Peste 350 de ani de experiență în supraviețuirea bătrânilor credincioși în condiții extreme au oferit o experiență unică de rugăciune și amenajarea de camere de rugăciune în cele mai nepotrivite locuri la prima vedere. În casele unor negustori bogați și țărani obișnuiți, a existat întotdeauna un loc special pentru rugăciune. Uneori, acestea erau colțuri iconice, închise de privirile curioase cu perdele de casă, uneori - biserici reale de casă cu tronuri portabile.
Cum să alegi un loc pentru rugăciune într-o casă sau un apartament modern?
Cea mai bună opțiune pentru rugăciunea în familie este dotarea unei săli de rugăciune dedicate. Cel mai simplu mod de a dota o astfel de cameră este într-o casă privată. În el, puteți găsi aproape întotdeauna o cameră potrivită, o mansardă sau un dulap în care să construiți o iconostasă, să atârnați lămpi, candelabre, să puneți un lutru (cel mai bun, unul pliabil) și un dulap cu cărți de servicii și accesorii.
Amenajarea apartamentelor moderne permite, de asemenea, de multe ori prezența unor dulapuri mici sau „orb”, fără ferestre, camere în care puteți crea cameră de rugăciune... Dacă suprafața apartamentului și numărul de locuitori din acesta permite, atunci o cameră separată poate fi rezervată pentru o cameră de rugăciune. În caz contrar, este posibil să amplasați un colț de rugăciune într-o cameră destinată cabinet de lucru, sufragerie sau bucătărie. Nu este obișnuit să plasați iconostaze acasă în dormitoare.
Când construiți un colț de rugăciune la domiciliu, ar trebui să vă amintiți despre compactitate, deoarece este dificil să găsiți un loc pentru un sfeșnic de podea acasă. În schimb, puteți achiziționa un candelabru suspendat cu o lampă și găuri pentru lumânări.
Tradiții de rugăciune la domiciliu: aprinderea lumânărilor, lămpilor și tămâiei
Dacă, de regulă, nu există probleme cu aprinderea lumânărilor și lămpilor acasă, atunci există o anumită incertitudine cu tămâia. Unii creștini cred că tradiția arderii tămâiei non-preoțești cu o cădelniță katseya centrată pe mână aparține exclusiv tămâiei non-preoțești. Nu este adevarat.
Chiar înainte de schisma Bisericii, cenzurarea la domiciliu era considerată un obicei nu numai obișnuit, ci și obligatoriu. Colecție de obiceiuri vechi de uz casnic Domostroy„Indică membrilor familiei:
Și dimineața, ridicându-vă, trebuie să vă rugați și lui Dumnezeu ... în tăcere cu smerenie, cântați armonios și ascultați cu atenție și lăsați imaginile să cadă.
În colecția reverendului Kirill Belozersky vorbește despre o rugăciune privată, privată:
Este potrivit să cânți canonul stabilit în celula ta și să tămâiezi iconostasul, după obiceiul cântării congregaționale. Dacă cineva nu are ocazia de a arde tămâie conform prevederilor Cartei, atunci cel puțin o dată pe zi.
Într-un spațiu mic închis, este deosebit de important calitatea tămâiei... Unele arome artificiale și chiar naturale pot provoca atacuri de sufocare.
Sala de rugăciune - o cameră pentru concentrarea rugăciunii, pentru săvârșirea închinării creștine. Spre deosebire de templu, acesta nu are altar, deci Liturghia nu se săvârșește în sala de rugăciune, dar uneori încăperile de rugăciune sunt numite biserici de casă. Rugăciunile se așează în case private, conace, apartamente și, uneori, în instituții publice. Casa de rugăciune din percepția modernă este adesea percepută ca un loc în care sunetele, mirosurile și distracțiile lumii deșarte nu interferează cu creștinul.
În limba rusă, denumirea de „cameră de rugăciune” a devenit stabilită pentru camerele ortodoxe și vechi credincioși, în timp ce „cameră de rugăciune” sau „cameră de rugăciune” este desemnarea de spații pentru întâlniri ale adepților altor credințe, precum și ale sectanților. Adjectivul „rugăciune” în legătură cu încăperile nu este în întregime corect, deși se regăsește uneori și în anumite texte.
Crearea camerelor de rugăciune este o tradiție foarte veche, datând de la primele adunări ale comunităților creștine din catacombe. Slujbele divine s-au ținut în peșteri de refugiu, decorate cu fresce pe pereți - prototipurile viitoarelor icoane. Primii creștini au venit la aceste peșteri pentru rugăciuni solitare, iar aici au avut loc primele sărbători creștine. Și dacă bisericile ortodoxe, ca complexe arhitecturale și artistice, au dezvoltat ideea sărbătorilor colective și a rugăciunilor publice, sălile de rugăciune private au rămas un loc pentru apelurile individuale și familiale la idealuri și valori spirituale.
În palatele familiei imperiale ruse, au fost adoptate echipamentele bisericilor de casă, care erau pline biserici ortodoxe... Dar, în același timp, a existat o tradiție de a crea camerele Cross - camere de rugăciune pentru membri familia regală, iar regele, regina și copiii aveau propriile case de rugăciune.
Casele de rugăciune au fost create și în magnificele palate ale aristocraților. Bisericile individuale erau adesea construite în conacele proprietarilor de terenuri, dar în același timp existau camere de rugăciune în conacele proprietarilor de terenuri, în care slujbele erau ținute doar pentru familia proprietarului terenului.
Casele de rugăciune au devenit adesea un loc de acumulare de icoane și diverse obiecte de uz religios - cruci, arcuri, mici obiecte din plastic și lucrări textile de artă creștină. Obiceiul existent de a dona icoane a dus la reaprovizionarea unor astfel de colecții și, deși multe dintre aceste „colecții” nesistematizate erau grupuri foarte pestrițe de icoane și obiecte diferite, acolo erau acele artefacte care sunt acum recunoscute ca moștenire istorică, culturală și spirituală. au fost păstrate.
Camerele de rugăciune erau deosebit de frecvente în casele bătrânilor credincioși, a căror persecuție a dus la ascunderea tuturor semnelor vieții religioase de ochii curioși. Imposibilitatea de a vizita templul a contribuit la apariția sălilor de rugăciune comunale, în care se țineau nu numai slujbe divine, ci și toate ritualurile și sacramentele bisericești.
Din păcate, în anii vremurilor grele revoluționare și război civil închinătorii au suferit în primul rând de jafuri și jafuri. Din casele de rugăciune au fost luate ustensile și icoane valoroase, acestea au fost primele care au rămas goale, devenind ulterior modeste „camere de uz casnic” în interpretarea criticilor de artă sovietici, care au ascuns existența tradițiilor ortodoxiei familiale și de casă.
În realitățile moderne, camerele de rugăciune sunt de obicei create în moșii private destul de mari, unde este posibil să se aloce o cameră separată.
Iconostasul camerei de rugăciune
Interiorul sălii de rugăciune presupune prezența a cel puțin unei icoane, dar, de regulă, în sălile de rugăciune este aranjat un mic iconostas. Uneori, preferința în alegerea icoanelor pentru iconostas este dată icoanelor noi și special pictate pentru aceasta, uneori iconostasul este selectat din icoane vechi, iar acest lucru necesită o abordare foarte delicată și competentă.
Pe o serie de site-uri există sugestii pentru „selecția competentă a icoanelor pentru completarea camerelor de rugăciune”, dar se pare că există ceva viclenie în acest sens. Crearea unei camere de rugăciune conform principiului designului interior al șabloanelor, ca și cum ar fi o bucătărie sau un hol, neagă însăși ideea de spațiu pentru aspirații spirituale.
Desigur, autorii acestui proiect, iconologi cu experiență și cunoștințe în domeniul tradițiilor creștine, iconografiei și istoriei ortodoxe, sunt capabili să creeze un spațiu armonios impregnat de o idee artistică comună și de o dispoziție ortodoxă. Dar ne ferim de o abordare comercială plană și de o atitudine pur de afaceri față de astfel de proiecte.
În crearea sălilor de rugăciune și selectarea icoanelor pentru acestea, ne asumăm întotdeauna co-creația, o întruchipare colectivă și semnificativă a aspirațiilor, în care există o notă înaltă de gânduri pure și sinceritate de credință.
Icoana ca dar pentru camera de rugăciune
În majoritatea cazurilor, camerele de rugăciune deja create au icoane cu teme de bază și comune, prin urmare, o icoană pentru o cameră de rugăciune ar trebui să fie prezentată cu un anumit tact: nu este necesar să se prezinte a zecea imagine a Mântuitorului care nu este făcut de mâini Kazan. Dacă donatorul a văzut o casă de rugăciune, pentru care se presupune un cadou sau cel puțin a auzit despre ea, atunci știe aproximativ ce icoane conține deja și ce stil de execuție artistică a icoanelor corespunde gusturilor proprietarilor casei . Dacă cunoștințele despre această latură a vieții destinatarului nu sunt suficiente, este mai bine să ne concentrăm pe comploturi și motive iconice simple și în același timp logice.
Ca cadou pentru o cameră de rugăciune, puteți prezenta:
... icoana sfântului
... o icoană a unui sfânt cu accent „profesional”
... o pictogramă dintr-o anumită regiune geografică (de exemplu, de unde este proprietarul sau amanta casei)
... o icoană pictată într-un anumit stil artistic, dacă acest stil particular îndeplinește preferințele destinatarului cadoului
... o icoană cu o intrigă interesantă
... o pictogramă potrivită pentru colecția pe care o colectează destinatarul cadoului.
La biserica Sf. Nicolae Mir, Lucrătorul de Minuni din Licia, au fost deschise camere de rugăciune în obiectele de îngrijire. Vorbim despre scopul funcțional al sălilor de rugăciune cu duhovnicul bisericii Sf. Nicholas the Wonderworker de preotul Mihail Selivanov.
Spune-mi, părinte Mihail, cum a apărut tradiția de a deschide camere de rugăciune la spitale, de exemplu?
Această tradiție pentru rus biserică ortodoxă foarte bătrân. Mai devreme, asistenții medicali lucrau la spitale, a căror sarcină nu era doar să o facă asistență fizică bolnav, dar și în sprijin mental. Iar începutul unei astfel de lucrări ar trebui considerat instituția diaconesei, despre care apostolul Pavel vorbește în Epistola sa. Diferența dintre slujirea surorilor milostivirii și a diaconesei a fost că prima a slujit în spitale, în timp ce diaconitele au ajutat suferința acolo unde era nevoie. Tradițiile de a ajuta femeile creștine din Rusia la bolnavi au existat de la începutul secolului al XIX-lea. De-a lungul timpului, s-a înțeles necesitatea ajutorului spiritual în spitale, spitale, case pentru bătrâni și bolnavi. În unele cazuri, patronii artelor au construit un templu în spitale. Și acolo unde acest lucru nu a fost posibil, au început să se deschidă săli de rugăciune.
Părinte, care este diferența dintre o cameră de rugăciune și un templu?
Chiar prima diferență este că Taina principală a Bisericii este sărbătorită în biserică - Euharistia. Acest lucru necesită un altar, și în cameră de rugăciune nu există altar.
Deci, Tainele nu sunt deloc săvârșite în camera de rugăciune?
Nu Nu este. Camera de rugăciune de la spital este destinată ajutorului spiritual de „urgență” pentru o persoană. Adică, o persoană poate fi botezată, unsă, unită.
Dar acest lucru se poate face în secție, dacă o persoană nu poate veni la templu?
Da, poti. Dar nu întotdeauna există condițiile necesare și un cadru potrivit pentru celebrarea Tainei. Pentru aceasta funcționează camera de rugăciune. În plus, o persoană însuși recurge la ajutorul spiritual „de urgență” într-o cameră special echipată: se poate ruga, venera icoanele, aprinde o lumânare, poate comanda servicii, de exemplu, un cioban pentru sănătatea unei persoane bolnave.
Și piepa în sine este interpretată într-un templu cu drepturi depline?
Da, se întâmplă în proskomedia. În timpul Liturghiei, preotul scoate particule din prosfora liturgică, citind numele din notele trimise.
Există reguli pentru amenajarea unei săli de rugăciune?
Ar trebui să existe un loc pentru icoane și lumânări în camera de rugăciune. Poate exista un dulap sau o masă pentru literatura ortodoxă, pentru ustensilele bisericii. Ar trebui să existe un loc unde să vă scrieți notițele.
Am observat că camerele de rugăciune din spitale sunt numite în cinstea icoanelor vindecătoare ale Theotokos sau în cinstea sfinților vindecători. Cum apare ideea de a crea o cameră de rugăciune și o numește după un sfânt?
Creștinii ortodocși, care văd necesitatea deschiderii unei astfel de camere, adresează o petiție decanului sau episcopului. Aceștia pot fi închinători ai templelor, lucrători ai spitalului sau oameni care sunt tratați în spital. Episcopul ia în considerare această problemă și binecuvântează deschiderea sălii de rugăciune. Personalul spitalului poate aplica și pentru sfântul patron al unei camere. Poate că în spital se făceau rugăciuni către un anumit sfânt și oamenii primeau ajutor divin prin rugăciunile sale. În mod firesc, pentru camerele de rugăciune din spital, este binecuvântată o denumire în cinstea sfântului, către care credincioșii se adresează pentru vindecare. De exemplu, sala de rugăciuni de la spitalul regional pentru copii din Donetsk a fost sfințită în cinstea lui Tsarevich Alexy, prin rugăciunile căruia oamenii primesc vindecare, inclusiv din bolile de sânge.
Părinte, spune-mi, te rog, pot doar acele persoane care sunt tratate acolo să meargă la sala de rugăciuni de la spital?
Nu neapărat, poate o persoană locuiește departe de templu, dar aproape de o astfel de cameră de rugăciune și trebuie să se întâlnească acum cu un preot sau să comande o cerere. El poate veni acolo și poate face tot ce este necesar și posibil.
Există întotdeauna un preot în camera de rugăciune?
Camera de rugăciune are propriul program de deschidere, propriul program al serviciilor de rugăciune. Rugăciunea este săvârșită de preot, pentru un timp înainte sau după rugăciune, el se află în cameră. Oricine poate vorbi cu un preot și obține răspunsuri la întrebări spirituale. În celelalte ore ale sălii de rugăciune, cu binecuvântarea preotului, este acolo o persoană de serviciu, care poate primi notițe, solicitări de cereri, răspunde la întrebări de interes pentru vizitatori și poate oferi literatură.
Mulțumesc, părinte Mihai, pentru povestea informativă despre camerele de rugăciune!
Un apel la rugăciune în aceste vremuri tulburi.
Am o întrebare pentru tine: Ce pot face oamenii lui Dumnezeu în vremuri de judecată iminentă pentru a mișca inima lui Dumnezeu?
Vedem acum dezastre naturale la o scară care nu s-a mai întâmplat până acum: tsunami, uragane, incendii, inundații și secete. Mă gândesc acum la devastarea care a zguduit întreaga lume, care a lăsat în urmă tsunami-ul, uraganul Katrina, cutremurele din India și Pakistan.
Mă gândesc și la groaza și disperarea pe care le-au provocat oamenii dezastrele provocate de om: evenimentele din 11 septembrie 2001, conflictul dintre Israel și Liban, achiziționarea de arme nucleare de către liderii nebuni. Chiar și cei mai sceptici comentatori spun că suntem deja în pragul izbucnirii celui de-al treilea război mondial.
Acum, în aproape fiecare țară, islamiștii amenință să distrugă creștinismul. Când am fost recent la Londra, am auzit doi tineri islamiști spunând într-un interviu la radio: „Credința noastră nu este ca cea creștină. Nu vom întoarce cealaltă obrază. Îți vom tăia capul ".
Și vă întreb: este într-adevăr într-o perioadă atât de periculoasă ca acum, biserica este neputincioasă să facă ceva? Ar trebui să ne așezăm și să așteptăm ca Hristos să se întoarcă? Sau ar trebui să luăm măsuri drastice? Când întreaga lume care ne înconjoară tremură și inimile oamenilor pândesc de frică, suntem chemați să luăm arme spirituale și să purtăm război cu inamicul?
În întreaga lume, există o credință din ce în ce mai mare în inutilitatea încercării de a face față numărului tot mai mare de probleme. Mulți au senzația că lumea a atins cel mai scăzut punct de deznădejde. Alcoolismul este în creștere în toată lumea și există mai mulți tineri care beau decât oricând. Văd o tendință la fel de tulburătoare în biserică pe măsură ce tot mai mulți creștini se îndreaptă spre materialism. Cu viața lor, par să spună: „Nu mai există speranță. Dumnezeu nu lucrează ".
Spune-mi, așa ar trebui să se comporte poporul lui Dumnezeu în vremurile întunecate? Urmașii lui Hristos trebuie să se conformeze cu restul lumii pentru a-și smulge bucata de plăcintă? Nu niciodata!
Profetul Ioel a prevăzut o zi similară care se apropia de Israel, „o zi de întuneric și de întuneric”.
În cartea profetului Ioel, ziua întunericului și întunericului care se apropia de Israel va fi așa cum nu a fost niciodată în întreaga sa istorie. Profetul a exclamat: „O, ce zi! căci ziua Domnului este aproape; va veni ca o pustie de la Atotputernicul ”(Ioel 1:15).
Care a fost sfatul lui Joel poporului Israel în această zi întunecată? El le-a dat acest cuvânt: „Dar chiar și acum Domnul spune: întoarceți-vă la Mine din toată inima în post, plângând și plângând. Îndreptați-vă inimile, și nu hainele voastre, și întoarceți-vă la Domnul, Dumnezeul vostru; căci El este bun și milostiv, îndelung răbdător și mult milostiv și își pare rău pentru nenorocire. Cine știe dacă își va face milă și va părăsi binecuvântarea ...? " (2: 12-14).
Când citesc acest pasaj, ceea ce mă uimește cel mai mult sunt cuvintele: „Și acum încă”. Când întunericul profund l-a acoperit pe Israel, Dumnezeu a strigat poporului Său: „Acum, chiar în acest ceas al răzbunării Mele, când M-ai alungat din societatea ta, când mila pare deja imposibilă, când omenirea a râs de avertismentele Mele, când frica și întunericul acoperă pământul - acum te chem să te întorci la Mine. Încet la mânie și de multe ori pot amâna judecățile Mele pentru un anumit timp, așa cum am făcut pentru Iosia. Oamenii mei se pot ruga și, prin urmare, îi plac mila Mea. Dar lumea nu se va pocăi dacă spuneți că mila a dispărut ".
Vedeți ce ne spune Dumnezeu în aceste cuvinte? Ca popor al Său, putem mijloci cu El în rugăciune și El ne va asculta. Îl putem propita, știind că El va răspunde cu siguranță la rugăciunile sincere, eficiente și pasionale ale sfinților Săi.
Am un avertisment către biserică din acest moment: Ai grijă! Satana vine tocmai într-o oră atât de întunecată, când amenințarea nucleară planează peste pământ, când păgânii sunt în frământări și terorizează națiunile. Diavolul știe că suntem vulnerabili și ne dezvăluie în mod deliberat această minciună: „Ce bine poți face? De ce să încerci să evanghelizezi islamiștii dacă vor să te omoare? Nu poți schimba nimic. Puteți renunța la această lume întreagă îmbibată de păcat. Nu are rost să ne rugăm pentru o revărsare a Duhului. Toată pocăința ta este în zadar ".
Dar Dumnezeu vine la noi cu acest cuvânt de la Ioel: „Există speranță și milă, chiar și acum. Sunt milostiv și încet la mânie. Și acum este timpul să vă întoarceți la Mine în rugăciune. Pot să îmi refuz judecățile și chiar să vă dau o binecuvântare ".
Chiar acum, în vremea extremismului islamic sângeros, a homosexualității militante, când țara noastră și-a pierdut orientările morale, când instanțele îl exterminează pe Dumnezeu din societate, când frica stăpânește întregul pământ, este timpul să ne întoarcem la Domnul în rugăciune. În ciuda faptului că judecățile Sale lovesc peste tot pământul, în ciuda faptului că vasele mâniei sunt revărsate, Duhul Sfânt încă cheamă și strigă omenirea și va plânge până în ultimul minut al ultimei zile.
Pentru ce anume ar trebui să ne rugăm în momente ca acestea?
Iată recomandarea lui Ioel către Israel în acea zi de întuneric și întuneric: „Suflați trâmbița în Sion, faceți post și declarați o adunare solemnă. Adunați oamenii, convocați o întâlnire, invitați bătrânii, adunați tineri și sugari care alăptează ... Între pridvor și altar, lăsați preoții, slujitorii Domnului să plângă și spuneți: „Miluiește, Doamne, poporul Tău, fă să nu trădezi moștenirea Ta pentru ocară, ca să nu-și bată joc popoarele. de ce vor zice printre neamuri: unde este Dumnezeul lor? " (Ioel 2: 15-17).
Aceasta a fost chemarea către biserică: „Nu vă descurajați sau disperați. Nu trebuie să crezi toată această minciună diabolică că nu există nicio speranță de reînvierea ". Dimpotrivă, potrivit lui Ioel, rugăciunea poporului lui Dumnezeu ar trebui să fie: „Doamne, încetează această profanare a numelui Tău. Nu mai permite bisericii tale să fie batjocorită astfel. Faceți-o astfel încât păgânii să nu ne mai poată domina, batjocoriți și întrebați: „Ei bine, unde este Dumnezeul tău?”
S-ar putea să vă gândiți: „Ceea ce promite Dumnezeu este doar o oportunitate. El spune că își poate refuza judecățile. Nu este altceva decât o oportunitate, adică poate da și poate nu. Orice lucru pe care El îl cheamă pe poporul Său să facă poate fi în zadar. "
Nu cred că Dumnezeu își bate joc de biserica Sa. Și El nu își va trimite poporul într-o misiune inutilă. Când Avraam s-a rugat lui Dumnezeu să-L cruțe pe Sodoma (unde locuia nepotul său Lot), inima lui Dumnezeu era deja dispusă să salveze acest oraș, chiar dacă în el erau doar zece oameni drepți. Mai mult, Avraam s-a rugat în legătură cu aceasta chiar în momentul în care îngerii distrugători intrau deja în oraș. Sunt convins că poporul lui Dumnezeu de astăzi ar trebui să-L ispitească pe Domnul în același mod.
Zaharia ne spune că Dumnezeu a desemnat trei locuri unde poporul Său trebuie să stea înaintea Lui în rugăciune.
Potrivit lui Zaharia, există trei locuri în care să ne rugăm: (1) aceasta este casa lui Dumnezeu (biserica), (2) acasă și (3) în locul secret. Domnul i-a spus lui Zaharia: „Și asupra casei lui David ... voi revărsa duhul harului și al duioșiei ... Și pământul va jeli, fiecare familie în afară: familia casei lui David în afară (adică biserică) ...; tribul casei lui Levi este separat (adică familia sau casa), iar soțiile lor sunt separate (membrii separați) ”(Zaharia 12: 10,12-13).
Când Zaharia a spus acest lucru, Israelul a fost înconjurat de dușmani hotărâți să-i distrugă. Toți erau foarte fricați și tremurați, dar tocmai în acest moment a venit de la Domnul acest cuvânt uimitor: „Dumnezeu vine să facă față acelor forțe rele care se răzvrătesc împotriva voastră. Așa că începeți să vă rugați sincer în biserică. Începeți să vă rugați în casele voastre și rugați-vă în camerele voastre secrete. Duhul Sfânt vine și El îți va da un duh de tandrețe și de har, dându-ți capacitatea de a te ruga ".
Vedeți ce ne spune Dumnezeu în acest pasaj? El spune în permanență bisericii Sale: „În vremuri de frică și tremur, vreau să vărs Duhul Meu asupra voastră. Dar pentru asta am nevoie de oameni care se roagă asupra cărora aș putea să-l revărs ”.
1. Rugăciunea începe în casa lui Dumnezeu.
Toți profeții Vechiului Testament au chemat poporul lui Dumnezeu la rugăciune. Isus Însuși a declarat: „Este scris că casa Mea va fi numită casa rugăciunii” (Matei 21:13). Este un fapt că toate istoria lumii a fost format din rugăciunile Bisericii lui Hristos.
Judecați singuri: Duhul Sfânt a fost revărsat mai întâi în casa lui Dumnezeu, în camera superioară. Acolo, ucenicii „au fost de acord în rugăciune” (Fapte 1:14). Am citit că Petru a fost condus afară din închisoare de un înger când „mulți s-au adunat și s-au rugat” (12:12). Rugăciunea comună pentru eliberarea lui Petru a fost în mod constant oferită.
Este evident că Dumnezeu eliberează multă putere prin rugăciunile bisericii Sale. Astfel, chemarea la o astfel de rugăciune nu poate fi neglijată. Știm că biserica a fost înființată pentru a salva sufletele, pentru a face bine, pentru a servi ca loc de întâlnire pentru predicare Cuvântul lui Dumnezeu... Dar, mai presus de toate acestea, biserica ar trebui să fie o casă de rugăciune. Aceasta este chemarea ei cea mai importantă, deoarece toate celelalte aspecte ale vieții bisericești se nasc în rugăciune.
Rugăciunea comună are însă limite. Este limitată de timp, precum și de tipurile de rugăciune la care ne cheamă Dumnezeu. De exemplu, biserica nu este locul în care putem spune rugăciunile noastre plângătoare de durere și angoasă mentală, unde ne putem chema poftele după numele proprii înaintea Domnului și să ne pocăim pentru ele. Uneori, o rugăciune comună poate deveni chiar o scuză pentru a evita o astfel de rugăciune personală, în care este analizată starea inimii. Unii pot spune cu un sentiment de satisfacție: „Tocmai m-am întors dintr-o întâlnire de rugăciune de două ore” sau „Postesc cu biserica mea pentru a treia zi consecutivă”. Dar acesta nu este singurul fel de rugăciune pe care Dumnezeu vrea să o audă de la noi.
2. Casa noastră ar trebui să fie și un loc de rugăciune.
„Dacă doi dintre voi de pe pământ sunt de acord să ceară orice faptă, atunci orice vor cere va fi pentru ei de la Tatăl Meu din Ceruri” (Matei 18:19). Unii creștini numesc aceasta „rugăciunea consimțământului”. Ești binecuvântat dacă ai un frate sau o soră evlavioasă cu care te poți ruga împreună. Într-adevăr, cele mai puternice cărți de rugăciuni pe care le știu se roagă în două sau trei. Dacă Dumnezeu m-a binecuvântat în această viață - dacă m-a folosit pentru slava Sa - atunci știu că toate acestea s-au întâmplat prin rugăciunile mai multor cărți de rugăciune puternice care se roagă zilnic pentru mine.
Locul în care acest tip de rugăciune este cel mai eficient este acasă. Soția mea Gwen și cu mine ne rugăm zilnic împreună și cred că asta ne ține familia împreună. Ne-am rugat pentru fiecare dintre copiii noștri, pe măsură ce au crescut, ca niciunul dintre ei să nu piară pentru eternitate. Ne-am rugat pentru prietenii și cunoscuții lor, ca Dumnezeu să-i ia de la astfel de prieteni și prietene care ar putea fi o rețea pentru ei. Ne-am rugat și pentru viitorii lor soți, iar acum facem același lucru pentru nepoții noștri.
Din păcate, foarte puține familii creștine își iau timpul să se roage acasă. Pot depune mărturie personal că pot îndeplini slujirea astăzi numai prin puterea rugăciunii în familie. În fiecare zi, oriunde și eu și frații și surorile noastre ne jucam - în curtea din față sau pe stradă - mama ieșea pe veranda casei noastre și ne chema: „David, Jerry, Juanita, Ruth, este timpul să ne rugăm! "
Întreaga vecinătate știa că este timpul pentru rugăciune în familia noastră. Uneori am urât acest apel și, cu mormăi și supărare, am plecat acasă. Dar ceva se întâmpla în mod clar în timpul acestor rugăciuni în timp ce Duhul Sfânt se mișca în mijlocul familiei noastre și ne atingea sufletele.
S-ar putea să nu vă imaginați niciodată ca pe un lider de rugăciune în familie. Este posibil să aveți un soț intratabil sau un copil obraznic. Iubite, nu contează deloc dacă cineva nu este dispus să participe la rugăciune. Poți oricând să intri în bucătărie, să pleci capul și să te rogi. Aceasta va fi rugăciunea ta de familie, deoarece fiecare membru al familiei va ști că te rogi.
3. Al treilea loc de rugăciune este locul pe care Iisus Hristos l-a folosit și pe care l-a recomandat ucenicilor Săi: rugăciunea în locul secret.
Rugăciunea solitară apare atunci când suntem singuri în camera noastră. „Dar tu, când te rogi, intră în camera ta și, după ce ți-ai închis ușa, roagă-te Tatălui tău care este în taină; iar Tatăl tău, care vede în ascuns, te va răsplăti în mod deschis ”(Matei 6: 6).
Recent Duhul Sfânt mi-a vorbit despre acest tip de rugăciune. Am predicat în trecut că, din cauza nevoii constante de a ne câștiga existența, putem amenaja o „cameră de rugăciune secretă” oriunde: în mașină, în autobuz, în timpul unei pauze de la serviciu. Într-o oarecare măsură acest lucru este corect.
Cu toate acestea, nu este totul. Cuvântul grecesc tradus „cameră” înseamnă aici „cameră privată, loc secret”. Acest cuvânt era de înțeles pentru ascultătorii lui Isus, deoarece la acea vreme casele lor aveau o cameră interioară, care le servea ca un fel de cameră de depozitare pentru ei. Porunca lui Isus era să intre în această cameră secretă și să închidă ușa în spatele lui. Și aceste cuvinte se adresează fiecărei persoane, nu unei biserici sau unui grup de rugăciune.
Isus a dat un exemplu de astfel de rugăciune când a mers în locuri secrete pentru a se ruga. În repetate rânduri, descoperim în Scriptură că El s-a „retras” pentru a petrece timpul în rugăciune. Nu era nimeni mai ocupat decât El, întrucât El era în permanență înghesuit de nevoile celor din jur și avea atât de puțin timp pentru Sine. Cu toate acestea, citim: „Dimineața, trezindu-se foarte devreme, a ieșit și a intrat într-un pustiu și acolo s-a rugat” (Marcu 1:35). „Și îndepărtându-i pe oameni, s-a suit pe munte să se roage singur; iar seara a rămas acolo singur ”(Matei 14:23).
Și amintiți-vă porunca care i-a fost dată lui Saul în Fapte. Când Hristos l-a oprit pe acest persecutor al bisericii, Saul nu a fost trimis la un fel de întrunire generală de rugăciune sau la Anania, această mare carte de rugăciuni. Nu, Saul a trebuit să petreacă trei zile singur în rugăciune și în cunoștința lui Isus.
Cu toții avem scuze pentru a nu ne ruga în secret, într-un loc retras special. Spunem că nu avem un loc atât de retras, sau că nu este timp pentru o astfel de rugăciune. Thomas Manton, un scriitor puritan devotat, spune următoarele despre acest lucru: „Spunem că nu avem timp să ne rugăm în secret. Cu toate acestea, găsim timp pentru orice altceva: pentru mâncare, pentru băutură, pentru copii, dar nu și pentru faptul că susține toate acestea. Spunem că nu avem un loc retras, dar Isus a găsit un munte, Petru - un acoperiș, profeții - un deșert. Dacă iubești pe cineva, cu siguranță vei găsi un loc unde să fii singur cu el ".
David mărturisește: „Înainte de suferința mea am fost înșelat; dar acum am păstrat cuvântul Tău ”(Psalmul 119: 67). El a recunoscut că, atunci când totul este calm și liniștit și avem puține probleme, avem tendința de a ne răci până la rugăciune. Spunem că Îl iubim pe Dumnezeu, dar în vremurile bune putem chiar să ne îndepărtăm de Domnul, neglijând părtășia cu El. Prin urmare, din când în când, Dumnezeu permite săgețile ascuțite ale tristeții să ne trezească.
Mulți părinți biserici evlavioși au abordat acest subiect. Ioan Calvin a spus că nu ne vom supune niciodată lui Dumnezeu decât dacă suntem obligați să facem acest lucru prin pedepsele Sale. Și K. Lewis a scris: „Dumnezeu ne vorbește în șoaptă în plăcerile noastre, dar strigă cu voce tare în suferința noastră. Suferința este megafonul Său pentru trezirea lumii surde. Durerea înlătură obstacolul. "
Când totul este bine, ne rugăm, dar așa, ocazional. În vremuri de necaz, în mod regulat, în fiecare zi, stăm înaintea Domnului în rugăciune până când suntem convinși în spiritul nostru că El are totul sub control. Cu cât dorim să ni se reamintească acest lucru pentru încrederea noastră, cu atât mergem mai des în camera noastră de rugăciune.
Adevărul este că Dumnezeu nu permite niciodată întristarea în viața noastră din alt motiv decât dragostea. Vedem acest lucru în exemplul tribului lui Efraim din Israel. Oamenii au căzut într-o mare întristare și au început să strige către Domnul în aglomerația lor. El a răspuns: „Aud pe Efraim plângând” (Ieremia 31:18).
La fel ca David, Efraim a mărturisit: „M-ai pedepsit și eu sunt pedepsit ca un vițel neînduplecat; convertește-mă și mă voi converti, căci tu ești Domnul, Dumnezeul meu ”(31:18). Cu alte cuvinte: „Doamne, Tu ne-ai pedepsit pentru cauză. Eram ca niște viței tineri, neîmblânziți, plin de energiedar Tu ne-ai pedepsit pentru a ne îmblânzi pentru serviciul Tău. Ai preluat controlul asupra furiei noastre. "
Vedeți, Dumnezeu a avut planuri mari pentru Efraim, planuri pentru cum să-l folosească cu rod și pentru satisfacția Sa. Dar mai întâi trebuiau instruiți și învățați. Astfel, Efraim spune: „M-am pocăit și după aceea mi s-a dat înțelegere” (31:19). Ei spuneau, în esență, următoarele: „În trecut, când Dumnezeu ne-a învățat în școală, pregătindu-ne pentru slujirea Sa, nu am primit disciplină. Am fugit de El strigând: „Este foarte greu; nu putem". Am fost încăpățânați și am scos constant din jugul pe care El l-a pus asupra noastră. Atunci Dumnezeu a pus un jug mai strâns asupra noastră și și-a folosit toiagul Său iubitor pentru a rupe voința noastră încăpățânată. Și acum cedăm jugului Său ".
Suntem și noi ca Efraim: suntem ca acei boi tineri, egocentrați, care nu vor să fie jugați. Evităm în orice mod posibil severitatea disciplinară a arăturii, nu vrem să suportăm durerea, să primim lovituri din baston. Dar vrem să obținem totul dintr-o dată - victorie, binecuvântare, rod - pur și simplu pretinzând promisiunile lui Dumnezeu sau „luându-le prin credință”. Ne enervează faptul că suntem învățați să rămânem în rugăciunea solitară, că suntem obligați să rămânem într-o lungă luptă de rugăciune cu Dumnezeu înainte ca promisiunile Sale să se împlinească în viața noastră. Și atunci, când vin durerile, ne întrebăm: „Suntem oamenii lui Dumnezeu, de ce mi se întâmplă asta?”
Camera de rugăciune este camera noastră de studiu. Și dacă nu avem această singurătate cu Isus - dacă suntem „eliberați” de intimitatea cu El - atunci nu vom fi pregătiți când inamicul vine ca un râu.
Nu toate durerile din viața noastră sunt pedepse de la Dumnezeu.
Există și alte motive pentru durerile noastre care depășesc cu mult înțelegerea noastră. Știm totuși că dragostea Lui este întotdeauna în acțiune, chiar și atunci când avem probleme. Dumnezeu ne spune: „În toată suferința ta, îmi amintesc de tine. Ești copilul meu prețios. Simt durerea ta și în curând voi avea milă de tine ".
Mai important, în cele mai dificile încercări ale noastre, El ne trimite Mângâietorul Său: „Dar Mângâietorul, Duhul Sfânt ... îți va aminti tot ce ți-am spus. Pacea o las cu tine, pacea Mea ți-o dau eu ”(Ioan 14: 26-27).
În ce fel ne dă Domnul pacea și odihna Sa în durerea noastră? El ne conduce într-o cameră secretă a singurătății cu El. Aici Isus ne amintește că Tatăl ne atinge personal: „Când te rogi, intră în camera ta și închide ușa. Rugați-vă Tatălui vostru, care vă vede în singurătatea voastră. Și El te va răsplăti deschis ”(vezi Matei 6: 6).
Nu cu mult timp în urmă, un prieten apropiat al meu, episcopul mișcării penticostale din Ungaria, a murit tragic într-un accident foarte ciudat. Soba de bucătărie pe care gătea a luat brusc foc și a primit arsuri severe. A fost tratat și a crezut că totul a trecut deja când, câteva zile mai târziu, a murit brusc din cauza cheagurilor de sânge formate.
Prietenii săi din întreaga lume stau acum cu văduva sa în rugăciune pentru ea. Cu toate acestea, adevăratul confort pentru ea va veni doar de sus. Niciun consilier nu poate ușura severitatea durerii. Numai Mângâietorul va fi cu ea și o va mângâia în singurătatea ei secretă cu El.
Cunosc un ministru drag și soția sa care conduc un orfelinat în America Centrală. Cu câțiva ani în urmă, au adoptat un băiat care era aproape pe moarte. Acest băiat prețios a devenit „micul prinț” favorit al tuturor, așa cum îl numea întregul orfelinat. Apoi, recent și, ca urmare a unui accident ciudat, acest copil a murit: a fost lovit de o dubă parcată, în care schimbătorul de viteze s-a schimbat și a plecat.
Acest cuplu căsătorit este acum disperat de pierdere. La fel, alți copii, în fața cărora s-a produs acest accident, sunt acum inconsolabili. Ce le puteți spune acum, ce cuvinte să alegeți pentru a-i mângâia într-o durere atât de mare? În ciuda tuturor celor cincizeci de ani de serviciu, nu știu ce să le spun, ce le-ar atinge șirul corect din inimă și i-ar mângâia. Sunt îngrijiți, într-o îmbrățișare iubitoare, dar adevărata mângâiere va veni numai de la Tatăl, care vede durerea lor în secret.
Îmi dau seama că nu pot da mângâiere miilor de credincioși suferinzi care ne scriu. Am primit o scrisoare de la o femeie însărcinată care este căsătorită cu un pastor. Recent a descoperit că soțul ei este pedofil. Ea scrie: „Nu știu ce să fac. Cred că trebuie să divorțez de soțul meu. Nu vreau să ne corupă copilul. ”
Există un remediu pe care orice frate sau soră suferind îl poate folosi: Prezentați-l totul lui Isus, apropiați-vă de El în camera voastră de rugăciune și căutați mângâiere în prezența Lui. Domnul spune: „Voi da sufletului obosit și voi hrăni fiecare suflet care se întristează” (Ieremia 31:25). Dar cum o face Dumnezeu? El o întâlnește într-un loc secret, adică sub acoperire: „Cel care trăiește la adăpostul Celui Preaînalt (în locul secret al Celui Preaînalt - traducere în limba engleză) se odihnește sub umbra Celui Atotputernic” (Psalmul 90: 1).
Vedeți acum cât de important este să vă acordați inima la rugăciune într-un loc secret? Aceasta nu este o chestiune de legalism sau impunerea de legături suplimentare, ci de iubire, în bunătatea lui Dumnezeu față de noi. El vede ce ne așteaptă și știe că vom avea nevoie de forțe uriașe și cu reînnoire zilnică. Toate acestea pot fi obținute numai prin a fi într-un loc secret cu El, sub acoperișul Său.
S-ar putea să vă gândiți acum că nu știți cum să vă rugați sau ce să spuneți. Dar puteți începe pur și simplu lăudându-L. Este important doar să veniți acolo cu credință, ascultare și dragoste, iar Tatăl vostru va veni la voi acolo. El îți va dezvălui în secret dragostea Sa și te va răsplăti clar cu rodul Împărăției Sale. Duhul Sfânt se va ruga în tine și te va umple de rugăciune! Amin