Copilărie

Familia arabă este un mic stat: mai multe generații trăiesc împreună într-o casă strălucitoare spațioasă. Și numai respectarea sensibilă a poruncilor de familie face ca relația unor oameni atât de importanți. Copiii cu toată gurboyul Frolic în curte, generația mai în vârstă își trăiește viața și discută doar în liniște comportamentul tinerilor. Casa are o pisică, care de obicei umblă de la sine și un câine care protejează casa.

În această perioadă, fată tunisiană nu simte nicio încălcare a drepturilor, ea se desfășoară în jurul casei și trage cu frații. Doar un exemplu de familie, unde tatăl este strict cu mama sa, poate împinge copilul la gânduri cu privire la diferențele juridice.

Şcoală

Educația în Tunisia este gratuită. Școala învață nouă ani. Din primele clase, copiii învață simultan două limbi: arabă și franceză. Dialectul Tunisian Arab este foarte specific, dar este folosit în scrisoare. Fetele și băieții învață împreună - fără discriminare. Severitatea mentalității arabe exclude orice "licență școlară". Toți copiii și adolescenții imediat după sfârșitul lecțiilor iau acasă. Unele nouă granturi se plâng: "Avem un vis să mergem să învățăm în străinătate, pentru că aici avem control prea tare. Nu putem face o plimbare după școală și chiar mai mult, mergeți la disco sau vizitați. " În școli se întâlnesc rar fete în Hijabach, dar toate îmbrăcați destul de modest.

Următoarea etapă a educației este un colegiu, acolo studenții primesc îndrumare de carieră primară. Limba suplimentară este adăugată - engleză. Absolvenții colegiului își pot continua studiile în instituțiile de învățământ superior din Tunisia.

Student

Dar învățarea în universitate este de obicei plătită. Prețurile sunt la fel ca în Rusia. Nu toată lumea își poate permite: în sate mici, fetele sunt forțate să ajute părinții să hrănească frații și surorile mai tinere. În acest caz, ei vând fructe pe autostradă sau plecând să lucreze în orașele stațiunii. Adevărat, a doua opțiune nu se încheie întotdeauna: fetele găsesc rapid cel mai simplu mod de a primi bani și de a fi de acord cu "relațiile plătite" cu turiștii. Această metodă de câștig este relevantă chiar și pentru o țară musulmană.

Dacă familia este mai prosperă, surorile rămân împreună împreună și să învețe în diferite universități. Este curios că chiar și în Tunisia există o serie, similară cu "Unilire": Eroii merg, de asemenea, la sala de mese și bârfe din pensiune. Surorile din familie urmăresc astfel de seriali, trăiesc împreună, cumpara haine în stil european și sunt fericite să facă schimb de echipamente. Doar femeile sunt, de obicei, audibile în casa tunisiană - sunt extrem de răspuns și neliniștiți, bârfe în legătură cu totul la rând. Ei discută pe băieți tineri, dar înainte de căsătorie rar aderă la orice relație. Găsiți onoarea familiei - cea mai groaznică abatere pe care o poate lua fata.

Carieră

Femeile tunisiene spun: "Viața din Tunisia este acum prea scumpă, așa că preferăm să ajutăm soții noștri". Și ajutor. În primul rând, o femeie este responsabilă de atmosfera casei: este închisă, pregătește alimente și ridică copiii. În al doilea rând, mai multe și mai multe tunisienii moderni preferă să lucreze.

Tunisia - o țară urbanizată (60% dintre locuitori sunt cetățeni), orașul oferă mai multe locuri de muncă și favorizează angajarea și aproape în orice domeniu. Femeile tunisiene se întâlnesc în Parlament (4% din aleși), lucrează în administrația de stat (28%), în educație (39-45%), în medicină (33%), pot fi chiar controlori de trafic. Când a fost ultima dată când ați văzut controlorul de trafic pe străzile rusești? Poate niciodată.

Tunisienii înșiși susțin că, chiar și în mass-media în ultimii ani, se formează o nouă imagine a unei femei moderne - încrezătoare că poate face bani și ia decizii în mod independent. Și, bineînțeles, o amantă bună și o soție iubitoare, gata să se supună soțului ei.

O familie

Cu o jumătate de secol în urmă, în 1957, poligamia din Tunisia a fost interzisă oficial. Protestatarii nu s-au dovedit. Parțial motivul - în costul ridicat al nunții tradiționale tunisiene. Groomul este obligat să ofere o mireasă literalmente tuturor, de la un set de bijuterii de aur la locuințe noi. În plus, prețul ieșnic în poligum trebuie să fie supus la închisoare timp de un an, precum și o amendă de 240 de dinari.

Deci, se pare că tunisienii deja "constă" sunt căsătoriți, la vârsta de 35-40 de ani și preferă fete tinere - de la 18 la 25 de ani. În același timp, perechea concluzionează în mod necesar un contract de căsătorie (fără ea, municipalitatea nu va da un certificat de căsătorie). Groomul merge să semneze un document pentru notar, iar mireasa o face acasă.

Familia pentru femeia tunisiană are o importanță deosebită. Întotdeauna încearcă să gătească copii delicios, frumos îmbrăcat și să-i trimită la școală la timp.

Un om din familie este un contemplator și judecător. Dacă ceea ce merge bine, tatăl va petrece o conversație serioasă cu fiii, o dată va pedepsi (poate chiar să plece fără bani). Soția mea este ascultătoare pentru soțul ei, nu susține și încearcă să ocolească colțuri ascuțite. Dacă are un cont în rețelele sociale, soțul cunoaște întotdeauna parola și poate verifica mesajele - ca principal susținător în casă, ale cărui câștiguri depinde de reputația familiei în societate și de numărul de decorațiuni ale gâtului o femeie.

Cu toate acestea, recent, mulți bărbați tunisieni (mai ales din orașele turistice) preferă să se căsătorească străinilor albi. Căsătoria cu un străin poate fi benefică: nu există obiceiuri stricte despre relația înainte de căsătorie, iar ceremonia însăși este mai ieftină.

Pensiune

Lăsând pensionarea, femeia tunisiană își păstrează încă bărbatul. Ea pune o vatră de familie în centrul universului său, îi pasă de nepoți, dar nu sa plictisit de generația mai tânără cu sfaturi. În acest moment, femeile tunisiene apar noi preocupări: întâlniri cu prietene, marketing și nunți de vizitare a copiilor familiei și a prietenilor. De obicei, bunica tunisiană nu se simte singură, chiar dacă soția ei a reușit deja să se miște în lumea altora. Este de a deveni mai religioasă și îmbrăcămintea națională a tonurilor pastelate și întunecate începe să prevaleze în dulapul ei. Ea continuă să trăiască într-o casă mare cu mulți copii și nepoți, iar aici preocupările sunt botezate. În Tunisia, nu este obișnuit să oferiți pensionarilor acasă de îngrijire medicală. Într-o casă arabă, toată lumea are suficient spațiu.

Tunisia nu este cea mai bogată țară, vorbind mai sincer săracă. Și turismul pentru acesta este articolul cheie al venitului. Prin urmare, tunisienii, știind despre nisa eliberată pe piața turistică a Rusiei, datorită plecării Turciei și Egiptului, urcă literalmente de pe piei pentru ao lua.

Acest proprietar de mijloc zâmbind oferă turiștilor, cu excepția mersului pe jos, o altă divertisment: băuturi de cămilă! Și în sticlă nu este apă, și coca-colola - astfel încât animalele au vrut mereu să bea

Criza - Criza El și Africa

Ne-am odihnit pe insula Djerba. Hotelul nostru a plecat și drept de-a lungul coastei înconjurate complexe turistice, la modă și complet pustie. Închis din cauza lipsei de turiști. Aparent, ele sunt goale din 2008-2009, când Europa a acoperit valul crizei globale. Europenii au fost principalii oaspeți ai Djerba - această insulă minunată, răcoritoare din toate părțile de la briza mării și, prin urmare, cel mai confortabil pentru odihnă în Africa.

Un alt plus important pentru turiștii europeni este timpul. Literalmente o oră - și sunt în stațiune. Am zburat de la Ekaterinburg aproape 7 ore.

Prima impresie

La sosirea la hotel, la început am fost trimiși la cină, astfel încât să trebuiască să ne propunem puterea petrecută în zbor. Revenit de la prânz - și imediat a primit cheile în cameră. Bine, cu vedere la Marea Mediterană, fără alte supratensiuni și încântări.

Desigur, echipat, desigur, am mers la plajă. Marea Albastră a fost neliniștită ... Primele două zile au fost ploioase, tunete tunete și fulgerul mirosit. Pentru Africa, chiar și nordic, este un eveniment fără precedent. Aceștia am fost mângâiați că o exclusivă atmosferică a fost obținută în loc de recreere de plajă. Mai mult, dușul a fost un vehicul, iar temperatura aerului este confortabilă pentru mers pe jos.

A existat o mică problemă cu limba - pentru ei suntem mai frecvenți decât limba engleză, dar ospitalitatea estică își face propria afacere - și toată lumea a încercat să ajute.

În multe locuri, este obișnuit să salutați chiar și cu oameni necunoscuți, așa că nu fi surprins: dacă vă simțiți cu voi, răspundeți la ei un salut similar.

Zilele saptamanii

Marea și plaja am ales în prealabil: astfel încât a existat nisip și un apus delicat blând. Prin urmare, compatrioții surprinși care au fost indignați: ah, este necesar să mergem pe mare de 20-30 de metri pentru a ajunge la adâncimi! Ei bine, ce să spun pentru asta ...

Bărbați și femei

Tunisia este o țară musulmană și există legile lor aici. Pe plaje private, plajă cel puțin topless, pentru că este un teritoriu privat. De asemenea, se aplică zonelor turistice, aici turiștii se îmbracă liber și ușor. Pe străzile orașului, în special în vechile trimestre, ei sfătuiesc să poarte o haine simple și cât mai modeste. Nu poate exista nici un discurs despre gâtul deschis și fustele mini. Asigurați-vă că sunteți umeri și genunchi închise. Fiți modest, politicos și prietenos, nu mergeți noaptea pe străzi nefamiliare și slab uimitoare, nu vă alăturați conflictelor cu localnicii - iar vacanța dvs. va fi ținută fără incidente neplăcute.

Femeile aveau nevoie să stocheze o anumită răbdare, și este, de asemenea, necesar să aibă un bun simț al umorului, deoarece toate acestea vă vor permite să mențineți o bună dispoziție în cazul oricăror propoziții de "ajutor" de la bărbații tunisieni locali. Doar tratați-o indulgent. Pentru bărbații ruși, dimpotrivă, nu este necesar să se alăture conversației cu femeile musulmane și chiar mai mult pentru a flirta cu ei.

Caracteristicile recreerii naționale

Se crede că Tunisia este una dintre țările tolerante în legătură cu oaspeții lor, adică turiști. Și totuși nu uitați că ați ajuns în țara musulmană. Unele fecale ale rușilor, în special femeile, tunisienii înfloriți în șoc.

Am urmărit comportamentul unor ruși unici de mijloc și mai în vârstă, pentru care, se pare, a fost ultima șansă de a "deda și uita". Într-un marș drunken, au lipit tinerii barmani și chelneri, în pauzele dintre whisky și lichiorul a fugit "în tufișuri", iar în ultima etapă a euforie a alcoolului sa comportat destul de necorespunzător. Pentru musulmani aparținând mamei mamei ca un sfânt, a fost mai mult decât șoc ...

Cumpărături, el este bazar

Vederea comună este că toată lumea din Tunisia încearcă să vă înșele cu orice achiziție, de asemenea, nu este adevărat. Motivul este caracteristicile negocierilor arabe. Nu există prețuri fixe aici, iar abilitatea de a negocia este formată de abilitățile din copilărie de la toată lumea. Prin urmare, dacă vindeți chestia ieftină scumpă, atunci acest lucru nu este pentru că au vrut să păcălească, ci pentru că nu vă puteți îngrijora bine.

În sacul de cumpărături, trecerea de la hotel la hotel, am cumpărat o pungă drăguță de piele de cămilă. Comerțul în coșul de gunoi! Prețul inițial de 100 deari a fost de două ori și a fost mulțumit de cumpărare. Apoi, în hotelul vecin, Lavke a văzut aceleași pungi pentru 40 de dinar ... Apropo, am fost foarte surprinși de comercianții din magazinele de suveniruri, care, spre deosebire de egipteni, mai restrâns și mai civilizați.

Apropo, mergând pe piață, nu luați prea mulți bani, deoarece, ca în toate țările turistice, există "muncă" aici.

În sfârșit, Consiliul

Du-te în Tunisia? Categoric da! Dar nu fi infantil. Auditat pentru a afla locația hotelului, a condițiilor sale. Amintiți-vă că tu pentru Tunisia - în primul rând oaspeți. Prin urmare, fiți-l, și nu cuceritorul, care are totul și toate cumpărate și care este permis să fie acasă.

Cu toate acestea, care a reușit să lucreze, a încercat să găsească un loc de muncă și au fost luate pentru orice afacere. Emigranții ruși angajați cărora li sa angajat în agricultură, construcții, au participat la lucrări publice. Mai mult, datorită nivelului ridicat de educație, francezii au preferat emigranții ruși la arabi. Unul dintre oficialii francezi, exprimând o opinie comună, a fost spulberată cu privire la activitatea rușilor din Tunisia: "Ofițerii și marinarii care au aranjat deja să lucreze în Bizerte și împrejurimile sale, să ofere satisfacție deplină, iar munca lor este foarte apreciată".

Adesea, refugiații ruși trebuiau să meargă la locul de muncă în cel mai îndepărtat teren al Tunisiei, pe care chiar și muncitorii din populația locală au refuzat să meargă. "Dacă călătoriți de-a lungul Tuniei, a fost raportat în cartea de referință franceză a acelui timp, iar într-un teren pustiu, veți vedea corturi, este mai bine să căutați acest cort, să cunoașteți câteva cuvinte în limba rusă, așa cum este cel mai probabil să fie rusă. Se adaptează la tot. "

Refugiații ruși, care lucrează în departamentul maritim, în farmacii, produse de cofetărie, în centralele electrice, casierii sau conturile din Birou au fost oarecum mai bune. Dar aceste beneficii de lucru au fost foarte modeste; Muzicienii ruși au câștigat foarte mult, care au dat lecții private, au jucat orchestra în cinematograf sau pe balas. Unii au reușit chiar să organizeze o mică afacere privată. De asemenea, de la sfârșitul anilor 1920, medicii au fost bine organizați, care au primit permisiunea către practica privată în autoritățile franceze. De exemplu, cei mai cunoscuți dentiști din Bizerte au fost S. I. Zapolskaya (până acum, într-una din suburbiile la modă din Bizerta, una dintre vile aparține familiei Zapolski care locuiește în Franța) și E. N. Khomichenko. Soțiile ofițerilor și marinarilor au lucrat ca casieri și bilete, profesori de muzică și modiști, dar cel mai adesea - ferestre sau nanny în familiile francezilor prosperă.

"Toată lumea a lucrat și nu a ales munca", își amintește A. A. Shirinskaya. "Mama noastră, și mulți alții, au mers să lucreze în familii franceze, au urcat, ședinței cu copii. Tata (fostul comandant al Ministerului de Urgență "Roast" - A.N.) a câștigat o tamplarie. La cerere, am făcut un cadru și o schemă din mahon. " SHERINSKAYA în sine a jucat pianul în cinematografie; Dar văduva fostului titular al orașului Sevastopol M. A. Kultrem a fost norocos mai puțin - a plecat acasă la lenjerie!

Lucrați, desigur, nu a trebuit să aleagă, în plus, în fața emigranților ruși, a existat o problemă serioasă, pe care mulți au plasat-o în fața unei alegeri morale severe. Faptul este că, prin ordinul autorităților franceze, adoptarea cetățeniei franceze a devenit o condiție indispensabilă pentru recepția rușilor de a lucra. A fost percepută ca șantaj, dar mulți să supraviețuiască, ei încă trebuiau să vină la umili și pentru toți cu cetățenia fostului lor patrie. Cei care nu l-au acceptat, din octombrie 1924, au fost transferați la situația persoanelor cu aptitudini (apatrizii), care au privit în mod automat multe drepturi civile și garanții sociale și, de asemenea, au emis dificultățile inevitabile pe dispozitiv să lucreze.

Dar rușii au rămas încă în Tunisia; Într-un alt loc de a merge nu era la cine și nimic. În ciuda acestui fapt, pornind de la zero, lipsită de tot, cu dificultate vorbită în limba franceză, de câțiva ani, beloimigranții au fost integrați efectiv în societatea tunisiană. Cele mai multe dintre ele în anii 1920 s-au stabilit în orașul metropolitan Tunisia și în Bizerte (situația însăși din acest mic oraș multinațional nu a reușit să rămână aici; Beoemiganții nu au fost singurii europeni - francezii, italienii, malteanii locuiau în oraș De zeci de ani în oraș, greci).

În ceea ce privește populația arabă locală, a fost inițial străinii ruși care au fost percepuți ca fiind complet străini, dar treptat au fost obișnuiți cu ei, vigilența a dispărut, arabii au subliniat inteligența și educația inerentă în cea mai mare parte a emigranților ruși. Ziarul emigrant "a crezut rus", a scris apoi: "Trebuie remarcat faptul că foarte repede după apariția ei în Tunisia, emigranții ruși au câștigat cea mai prietenoasă atitudine de la populația nativă și sa bucurat și astăzi în țara de mare respect". Locuitorii locali au început să-i cheme pe Rusia Le Russe Blanc ("Les Russes Blossen"), crezând pe bună dreptate că erau reprezentanți ai părții "albe" ale Rusiei, care după 1917 a fost împărțită în două tabere ireconciliabile. Apropo, această definiție a fost păstrată în Tunisia și astăzi, însă, există puțini oricine își amintește de originea.

În timp, în mediul diasporei rus, a apărut o nevoie de design organizațional în Tunisia. Deoarece majoritatea rușilor s-au stabilit în capitală, a fost creat clubul rus, care a fost stabilit aici de "Uniunea Veteranilor Rusici". În capitala tunisiană, viața culturală în mare măsură a fost în mare parte datorită abilităților muzicale și artistice ale imigranților; În centrul orașului Tunisia, școala de balet a fostului dansatori de balet din Teatrul Bolshoi din Lamin și Debolskaya, care au existat mai mult de o jumătate de secol. Unul dintre principalele evenimente seculare pentru publicul metropolitan a fost mingea anuală, care a fost dată de "Uniunea Veteranilor Rusii". În plus, laurea conservatorului Sankt Petersburg și fostul dirijor al Capelului Imperial Mapella Im Shadrin a format în mod independent corul în cei patruzeci de cântăreți și a mers cu concerte din întreaga țară, iar succesul discursurilor a fost imens, iar sălile au făcut-o nu respectați toată lumea.

Dar tija principală, în jurul căreia colonia rusă a fost grupată în Tunisia, a fost, desigur, ortodoxie. Într-adevăr, cu apariția diasporei ruse din Tunisia, Biserica Ortodoxă Rusă a venit la această țară din Africa de Nord - în 1921, treisprezece preoți ortodocși au sosit pe navele din escadronul rusesc. Cel mai distinct dintre ei de către Tatăl Georgiei Spassky, care, potrivit Arhivelor Franceze, a început deja corespondența cu autoritățile franceze pentru a crea o parohie ortodoxă rusă în Tunisia.

Desigur, până la venirea escadronului rus, nici o biserică ortodoxă din Tunisia musulmană nu au existat. Prin urmare, prima dată când serviciile bisericești au avut loc pe punte special echipate în aceste scopuri, puntea "George Victorious", precum și în pereții corpului marin. În 1922, Biserica de acasă, numită numele învierii lui Hristos, a apărut în capitala Tunisiei. După ce a desființat escadronul rus în 1924, biserica navei cu "George Victorious" a fost transferată în apartamentul îndepărtat din Bizerte, într-una din încăperile din care au avut loc servicii. Este caracteristică că parohia ortodoxă formată în Tunisia era sub tutela Patriarhiei Moscovei, dar Biserica Ortodoxă Rusă din străinătate (așa-numitul Karlovaki).

Cu toate acestea, înaltul patronaj a ajutat ortodocșii din Tunisia și au luat cazul în mâinile lor. La 25 ianuarie 1937, autoritățile franceze coloniale au fost rezolvate printr-un decret special, crearea Asociației Bizertelor Ortodoxe, condusă de căpitanul primului rang de F. Gildebrandt. În toamna anului 1937, construcția Bisericii, care, potrivit creatorilor săi, ar trebui să fie colectată de emigranții ruși, construirea Bisericii, care, potrivit creatorilor săi, trebuia să devină un fel de monument pentru escadronul rus . Sa decis să sunăm templul în onoarea patronului armatei ruse al lui Alexander Nevsky.

La mijlocul anului 1938, în Biserica Sfântului Binecuvântat, Alexander Nevsky, primul anterior din care a fost arhiepiscopul Flying Flying, și serviciile bisericești au început. Decorarea templului, așa cum a fost concepută, a fost emisă în memoria escadronului rus. "Acolo, în Bizerte, - Kee-Admiral Ai Tikhenev a scris, - a construit un monument modest de templu la cele mai recente nave ale flotei imperiale rusești, în ea perdea de pe porțile regale - Andreyevsky, în acest templu-monument, panouri de marmură cu numele navelor de escadron. Acest templu va servi ca un loc de închinare al viitoarelor generații rusești ".

În 1953, comunitatea ortodoxă rusă a primit dreptul de a construi a doua Biserică Ortodoxă, de data aceasta în orașul Tunisia. Până în 1956, construcția a fost finalizată, iar Biserica Învierii lui Hristos a apărut în capitala țării.

Între timp, viața diasporei ruse a continuat în Tunisia. Orredurile războiului civil nu au avut timp să uite, escadrul rus este de a intra în uitare, deoarece noile teste au scăzut la ponderea emigranților ruși. În toamna anului 1942, al doilea război mondial a venit în Tunisia - teritoriul său a fost ocupat de trupele germane-italiene, iar până în mai 1943 au fost bătălii grele între corpul german al General Rommel și aliații anglo-americani. Numai la 13 mai 1943, trupele "axei" capitulate, iar tunisienii au oftat din nou liber.

Cu toate acestea, timp de șase luni de la dominația naziștilor în Tunisia au avut loc schimbări semnificative în viața diasporei ruse. Faptul este că, în perioada 1942-1943, pe teritoriul Africii de Nord, controlat de țările blocului fascist, inclusiv Tunisia, au fost transferate câteva mii de prizonieri sovietici de război, ceea ce în condiții incredibil de dificile au fost implicate în construcția de drumuri și facilități de fortificație pentru nevoile Wehrmacht. Mulți soldați ruși au rămas situați în deșertele Tunisiei, iar unii dintre supraviețuitori au rămas pentru totdeauna în această țară. Astfel, cu astfel de circumstanțe cu adevărat dramatice, două Rusii - "Alb" și "roșu" - din nou unite de data asta pe Pământul Tunisian.

În anii postbelici, colonia rusă din Tunisia a continuat să scadă. A fost asociată cu noi legi franceze, pentru care toți funcționarii publici au fost invitați să adopte cetățenia franceză sau să renunțe la serviciu. Și, deși această lege nu a fost îndreptată împotriva rușilor (francezii îngrijorați prea mult italienii din Tunisia, în plus, a fost o lovitură de împărțire a mișcării naționale de eliberare în țară), majoritatea refugiaților ruși, chiar și cei care au refuzat să o facă În 1920 de ani, cetățenia franceză au fost forțați să adopte. Când în 1956, Tunisia a câștigat independență, mulți emigranți ruși se grăbeau să părăsească țara și s-au mutat în țara noii lor cetățeni - Franța. La începutul anilor 1960, colonia rusă a primului val din Tunisia a scăzut la minimum și a fost reprezentată de doar câteva familii.

Mai mult, preoții ortodocși au plecat cu turma Tunisiei. Karlovak Sinod, în a cărui jurisdicție a existat o comunitate și temple din Tunisia și nu a putut trimite preoții în Tunisia și a eficientiza viața compatrioților rămași acolo. Din când în când, numai preoții Patriarhiei Alexandrie au vizitat comunitatea rusă orfană.

Vasele ruse din Tunisia se afla pe punctul de a dispune de dispariție. Dar nu toată lumea era gata să o accepte. Colonia Rusă din Tunisia a supraviețuit (și această afirmație nu va fi o exagerare) în mare parte datorită eforturilor unei persoane - Anastasia Aleksandrovna Shirinskaya, legendele lumii rusești, care au sosit aici în 1921 o fată de opt ani și încă Răsturnarea liderului, inima, sufletul și simbolul rusesc diaspora în Tunisia.

În zilele noastre, Shirinskaya a rămas ultimul dintre cei care au venit în Tunisia cu escadronul rusesc (tatăl ei, locotenentul senior Manstein, a poruncit districtului municipal "Hot"). Sosind în Bizeta la începutul anului 1921, a trăit patru ani cu familia într-o pensiune improvizată pe "Georgy Victorious", apoi a mers pe țărm, unde și-a trăit întreaga viață conștientă. Bizerta a devenit a doua casă. Cu toate acestea, nimeni nu ar putea forța să-și uite patria - Rusia, ea vorbește perfect în limba rusă dreaptă, cunoaște perfect istoria și cultura rusă. La un moment dat, unul dintre câțiva emigranți ruși abandonează cetățenia franceză și, în mod persistent, nu a vrut să o ia în ultimii șaptezeci de ani. Ca rezultat, Anastasia Alexandrovna se mulțumește în mod deliberat pentru loialitatea față de țara sa - în 1997, cetățenia Federației Ruse a fost acordată lui Shirinskaya.

Datorită activității de ciclism a acestei femei cu adevărat eroice, concentrarea rusă a fost salvată în Tunisia. Ca recunoaștere a meritelor sale în dezvoltarea relațiilor ruse-tunisiene în 2003, A. A. Shirinskaya a primit ordinul prieteniei. În 2006, municipalitatea Bizerta a decis să o numească numele uneia dintre pătrate. "Sunteți un exemplu de duritate a spiritului și credințelor, curajului civil și a puterii morale", astfel de cuvinte pot fi găsite în telegrama de felicitare Shirinskaya de la președintele Rusiei V. V. Putin în 2007.

Astăzi, în cei 95 de ani, A. A. Shirinskaya continuă să conducă o viață socială activă care vizează beneficiul diasporei ruse din Tunisia.

Eforturile lui Shirinskaya din Tunisia au revenit la Ortodoxie. În 1990, ea a apelat la Patriarhul Moscovei și toate Rusia Pimenu cu o cerere de trimitere în Tunisia un preot din Rusia. Ca rezultat, în 1992, la Lono a Bisericii Ortodoxe Ruse au fost adoptate două sosiri ortodoxe din Tunisia.

Abbotul templelor Tunisian, care, datorită contribuțiilor membrilor comunității ortodoxe, au reușit să repară parțial, preotul a fost numit părintele Dimitri Nezvetayev. Cu sosirea sa a început adevărata renaștere a vieții bisericești în Tunisia. Biserica Învierii lui Hristos și-a deschis porțile nu numai pentru emigranții primului val, ci și pentru compatrioții care au plecat mai târziu în Tunisia; Astăzi, parohia din Tunisia scutură spiritul nu numai rușii, ci și bulgari, sârbi, români, palestinieni. În plus, reprezentanții comunității ortodoxe continuă să aibă grijă de mormintele compatrioților din cimitirul Bizeltel și Cimitirul Borodelle din Tunisia. La rândul lor, autoritățile tunisiene nu împiedică activitățile parohiilor ortodoxe din punctul de vedere al "islamului secular".

Revigorarea ortodoxiei în Tunisia a servit ca semnal la renașterea generală a diasporei ruse din această țară la sfârșitul secolelor XX - începutul XXI. Acest lucru a contribuit la consolidarea cooperării ruse-tunisiene. Deci, în 1996, în legătură cu celebrarea celei de-a 300-a aniversări a Marinei din Bizert din Sevastopol, a venit Squadronul Mării Negre. Este simbolică faptul că marinarii Chernomoretz au adus o mână de pământ, luați la intrarea în Catedrala Vladimir, unde în 1920 marinarii ruși au plecat din țărmurile native de pe Bizeta, au primit ultima binecuvântare.

În aprilie 1999, a fost deschis un monument pe fondurile coloniei ruse din Tunisia în cimitirul creștin, monumentul a fost deschis cu o plachetă memorială în limba rusă și franceză, inscripția pe care a citit: "În memoria marinarilor din Squadranul rusesc și toți oamenii ruși care se odihnesc în pământul tunisian ". Doi ani mai târziu, în 2001, în timpul unei vizite la Tunisia Moskaya Rocket Cruiser, a fost efectuată o revoltă solemnă a ultimului comandant al scăpadei flotei Emperus a Consiliului, amiralul Mikhail Bensha. În cele din urmă, în mai 2002, o placă memorială a fost înființată în echipa duminică a lui Hristos în memoria prizonierilor de război ruși, care a murit în timpul celui de-al doilea război mondial din Tunisia și Libia.

Astăzi, colonia rusă (reprezentanți ai altor imigranți naționali ai primului val au fost adăugați la emigranții ruși ai primului val) în Tunisia și există aproximativ trei mii de oameni, iar peste 600 dintre aceștia sunt cetățeni ruși care au căsătorit absolvenții tunisieni ai Universitățile sovietice și rusești și au emis membrii cetățeniei rusești ale familiilor lor.

Viața diasporei ruse în prima decadă a secolului XXI este considerabil diferită de perioadele anterioare. În Tunisia, Centrul Rusiei pentru Știință și Cultură (RCSNA) condus de Oleg Fomin, în care operează școlile artistice, de balet și muzicale. În centrul centrului, concerte și spectacole ale amatorilor copiilor, concursuri de desene și test, copaci de Anul Nou, lucrări Kinelub "Floarea Scarlet" și Clubul iubitorilor culturii rusești. A. S. Pushkin.

La începutul anului 2002, sub auspiciile Centrului și cu participarea activă a A. A. Shirinskaya, a fost deschis un club de compatrioți "fierbinte" (așa-numita nava, care a poruncit tatălui ei). Într-un timp scurt, clubul a devenit centrul de atracție a compatrioților, precum și imigranții din alte republici ale URSS, care sunt comunitatea spirituală și culturală cu ea. Clubul conduce în mod regulat serile literare, poetice și muzicale, se organizează cursuri și există atât sărbători ruse și tuneziene. În plus, clubul oferă compatrioți toti-necesari și, de asemenea, are un rol activ în evenimentele aflate sub auspiciile Ambasadei și RCSNA.

În noiembrie, același, 2002, muzeul istoriei diasporei ruse a fost deschis în Tunisia. Scopul principal este de a contribui la un studiu mai profund al istoriei Rusiei din partea populației locale, vorbind despre compatrioții care trăiesc aici sau au vizitat vreodată această țară, să lucreze la consolidarea în continuare a prieteniei și a cooperării dintre Rusia și Tunisia.

În concluzie, putem afirma în siguranță că viața diasporei ruse din Tunisia este foarte saturată. Reprezentanții coloniei ruse continuă să mențină legăturile cu Rusia, copiii din căsătorii mixte vorbesc bine limba rusă. Mulți dintre compatrioții noștri sunt ocupați în diverse domenii de afaceri private, știință și producție și au o reputație ridicată datorită calităților lor de afaceri și profesionale. Compatrioții sunt implicați în conferințe științifice-tunisiene rusești, festivaluri de muzică, ceremoniile de memorie a marinarilor ruși îngropați pe Pământul Tunisian etc.

Centrul vieții spirituale a diasporei ruse din Tunisia nu este doar cluburi seculare, ci și bisericile ortodoxe. Parohiile ortodoxe din Tunisia și Bizerte lucrează serios la educația spirituală a compatrioților, organizând, de exemplu, activități cu ocazia sărbătorilor ortodoxe. Preotul Bisericii Ortodoxe Ruse, Dmitry Nezvetaev, citește un curs de prelegeri privind cultura ortodoxă în Centrul Rusiei pentru Știință și Cultură.

Astfel, apariția la începutul anilor 1920 în astfel de circumstanțe tragice și făcând o contribuție culturală considerabilă la dezvoltarea Tunisiei, diaspora rusă astăzi păstrează memoria acelor vremuri și ține pasul cu vremurile.

Diaspora rusă din Tunisia a început să se formeze în anii 1920, în detrimentul ofițerilor albi, în anii 1940, prizonierii de război de redarmyys au fost refăcute, iar în ultimele două decenii - soția tunisienilor care au primit educație în Rusia. Alexander Azarov a spus despre viața sa în această țară africană, care locuiește acolo pentru puțin mai puțin de zece ani, lucrările pe angajatorii din Moscova și înapoi în patria lor nu se grăbește.

Cum am ajuns în Tunisia

Povestea mea, poate, nu poate fi numită tipică. Spre deosebire de multe femei care s-au mutat în țările arabe în ultimii ani, nu am venit aici cu soțul meu, ci pur și simplu pentru că îmi place aici.

Am intrat prima dată în Tunisia Turist în 2005, când m-am odihnit la stațiunea Mahdia. Am absolvit doar o universitate și un cadou de diplomă a decis să aleagă o vacanță pe plajă. M-am gândit la Turcia, Egipt, dar a fost împiedicată de Tunisia - din cauza Africii exotice, oportunitatea de a vedea zahărul și europenitatea comună.

Cunoștințele mele despre Tunisia a fost apoi limitat doar la faptul că în această țară măslinele sunt în creștere și când au fost luate "Star Wars". Încă mai amintesc cu mai multă impresie: sosirea timpurie, răsăritul soarelui de la mare, o serie de hoteluri de zăpadă albe de-a lungul coastei, pulverizat rasbeams în tonuri roz roz. Aerul umed și sărat, verdele luxuriante, încetinire, seninătate.

După aceea, am petrecut trei ani la rând numai în Tunisia, iar când mi sa oferit un loc de muncă în centrul talasoterapiei, nu am fost de acord. Să se stabilească în noua viață tunisiană, omul meu ma ajutat, dar din cauza ocupării sale dense la locul de muncă, trebuia să fiu aranjat în viața de zi cu zi.

Noi dificultăți

Nu este ușor atunci când nu știți unde să mergeți să cumpărați carne; Cum să explicați ce aveți nevoie; La ce oră va coace pâinea proaspătă și cum să convingă șoferul de taxi în faptul că nu sunteți un turist cu "buzunarele valutare complete" și un rezident local și preferați să mergeți la rata pentru dvs.

Bineînțeles, desigur, și cazuri amuzante. De exemplu, nu am putut învăța să distingem piperul dulce și ascuțit în aparență și cum să spun "nonostar" nu a cunoscut încă. Prin urmare, într-o salată convențională de legume, pe care am crescut să creez din produsele de licență, un incendiu fugit. Odată, din greșeală, aproape că a intrat în toaleta bărbaților de pe stația de autobuz - pe ușă, în loc de siluete obișnuite, au fost inscripțiile arabe. Din fericire, un tunisk ma salvat, timp să-mi iau umărul în ultimul moment și să mă trimită la ușa potrivită.

Apropo, am studiat pe semne rutiere. Prin natura tovarășului meu, aproape zilnic a mers cu el în excursii din întreaga țară, iar toate semnele din Tunisia sunt duplicate în două limbi - arabă și franceză. Și așa am fuzionat scrisori în numele orașelor, învățând treptat să pun cuvintele din ele. Faptul că am studiat ebraică în institut și această limbă aparține aceleiași familii lingvistice, Semitchaya ca arabă, deci există un sistem comun de gramatică, formare de cuvinte și mult similară în pronunție.

În curând am stabilit în filiala tunisiană a unuia dintre tururile rusești. A lucrat ca manager de rezervare, apoi reprezentantul hotelului. În cursul problemei, trebuia să mă mișc și am reușit să trăiesc în Mahidia, Sousse, Hammamet. În tot acest timp, am lucrat de la distanță ca un traducător cu un englez și copywriter. În 2011, am început să lucrez de la distanță pe portalul de Internet despre călătorie. Realizăm Coloana de experți din Tunisia, răspund la întrebări ale cititorilor și actualizați periodic informațiile despre țară. Această lucrare cu un program gratuit mi-a permis să primesc venituri din Moscova în combinație cu cheltuielile tunisiene, într-un sens literal, fără a se ridica de la canapea. În plus, lucrez ca ghid și continuă să traducă din engleză și franceză - la învățat deja în Tunisia.

Rușii au apărut în Tunisia la sfârșitul anului 1920, când la țărmurile Bizeta, orașul, la 70 de kilometri de capitala țării, unde a fost localizată baza navală a Franței, a abordat aproximativ patru duzini de nave ale escadronului Mării Negre cu Șase mii de oameni la bord. Până în 1930, Franța a vândut nave ruse, iar oamenii din Imperiul rus au rămas. În 1937, la Bizerte, Biserica Ortodoxă a fost ridicată pentru comunitate pentru bani, în 1956, un alt templu a fost construit în capitală. Într-o țară africană, au fost norocoși. Rușii au fost angajați în baruri, lucrate în agricultură, construcții, au participat la lucrări publice.

"Dacă călătoriți în tunia și în unele localitate pustie, veți vedea corturi, atunci este mai bine, venind până la aceste corturi, cunoaște câteva cuvinte în limba rusă, deoarece este cel mai probabil că este rusă. Ei se adaptează la totul ", a spus într-una din directoarele franceze din acel moment.

Moraliști locali și nostalgie în patrie

Există o zicală care spune că "o persoană se naște obosită și trăiește să se relaxeze" - viața din Tunisia curge exact. Poporul tunisian este categoric nu un angajat - în vară lucrează aici până la ora două după-amiaza, cu două zile în afara unei săptămâni, și în restul anului au întârziat pentru muncă, luate cu gust într-o oră Break și grăbiți să părăsiți locul de muncă mai devreme. Un astfel de mod de viață, desigur, mă afectează, dar încerc să nu măd în timpul liber, ci să-l dedicăm unei clase plăcute și utile.

Diferența în salariile Moscovei și a cheltuielilor tunisiene face totul aici. Mă duc la sala de gimnastică (abonament 1.5 mii ruble pe lună), am un antrenor personal (150 de ruble pentru ocupație), eu predau spaniolii la Institutul Cervantes (nouă mii de ruble pentru cursul de la Moscova 28) și intenționez să Luați muzică în noul an universitar. În general, pentru studierea limbilor străine, această țară fertilă este fostul protectorat francez, în capitală există institute de cultură spaniolă și italiană, consiliul britanic, precum și nenumărate școli din arabă clasică și tunisiană.

Sunt introvertit în natură, nu mă duc la nici o întâlnire a diasporei ruse din Tunisia. Eu comunic cu un bun prieten, o femeie rusă, am un prieten de închidere Tunisian, la Moscova - mama și câțiva prieteni, și acest lucru este suficient pentru mine. Toată comunicarea mea cu diaspora se limitează la campanii la Ambasadă pentru un nou pașaport și fraze comune pe care le aruncăm în excursii. Există, de asemenea, canale prin satelit rusești aici, dar nu le urmăresc.

În Rusia, nu ratați. Pe Internet există cărți electronice în limba rusă, puteți găti întotdeauna Borsch (există toate produsele de care aveți nevoie în Tunisa), discutați cu prietenii Skype și a adus știri de la turiști.

O dată pe an vin la Moscova pentru o lună și jumătate, participă la muzee și expoziții, cumpără cărți și du-te la vizită la prieteni. Ceea ce lipsește în Tunisia, astfel încât acestea sunt produsele rusești: hrișcă, hering, castraveți sărat, pâine borodino.

Populația arabă locală a perceput rușii ca fiind complet străini, dar treptat sa obișnuit, vigilența a dispărut. Arabii poreclit Les Russees Blanc (Les Russes Blancs). În Tunisia, ei spun astăzi, deși puțini oameni își amintesc deja originea acestei definiții.

Ziarul emigrant "Gândul rus" a scris: "Trebuie remarcat faptul că foarte repede după apariția ei în Tunisia, emigranții ruși au câștigat cea mai prietenoasă relație de la populația nativă și sa bucurat atât în \u200b\u200bțara de mare respect."

Cel de-al doilea val de emigranți ruși a apărut în Tunisia în timpul celui de-al doilea război mondial, când țara a fost capturată de trupele fasciste. În 1942-1943, mai multe mii de prizonieri sovietici au fost transferați aici pentru drumuri și fortificații. După aceea în mai 1943, trupele aliate au rupt în cele din urmă fasciștii din nordul Africii, unii dintre soldații sovietici supraviețuitori au decis să rămână în Tunisia.

În anii după război, colonia rusă a fost redusă în Tunisia. Mulți au acceptat cetățenia franceză, iar când țara a câștigat independența în 1956, majoritatea rușilor s-au grăbit să se grăbească în Europa.

Cum să ajungi în țara altcuiva

Mi se pare că atunci când se mutăm într-o altă țară, optimism și interes în lumea din întreaga lume, bine și un simț al umorului, desigur, este foarte util.

Când brusc scufundat într-o viață necunoscută, găsim o mulțime de ceea ce pare neobișnuit, altcineva, uneori chiar înfricoșător. Dacă nu găsiți valori comune cu vecini noi, acesta poate bate solul de sub picioare - nu știți pentru care vor apuca cum să construiască comunicarea. Pentru mine, m-am hotărât de la început de la început că era important să atragem atenția asupra faptului că suntem uniți: toți suntem supărați atunci când sunt bolnavi sau nu putem găsi o muncă, să ne bucurăm de succesul copiilor din școală, Ajutați pe cei care au nevoie și îi felicită pe Newweweds. Acest lucru servește ca un fel de poduri între culturi.

Desigur, mă simt responsabil pentru comportamentul meu aici ca reprezentant al lumii rusești. În societatea arabă, reținerea este evaluată și sunt destul de rapid. Trebuie să vă urmați cu strictețe. Este frumos când atunci cineva va spune că sunt calm, iar celălalt se ridică: "Da, toți rușii sunt". Tunisienii sunt oameni deschisi care acceptă toate noi. Aici erau fenicienii, romani, vandali, bizantini, arabi, spanioli, turci, francezi și toată lumea și-au adus cultura. Nu există absolut nicio conflicte religioase în Tunisia - există mulți catolici, o comunitate evreiască veche, există Berbers care au păstrat credințele tradiționale. Toate acestea ajută la simțirea unui cetățean al lumii - sunteți liber, prietenos, fericit și sunteți fericit peste tot.

Ultimul val de emigrare, care a început în anii 1990, este în primul rând legat de soțiile rusești, care au căsătorit absolvenților tunisieni ai universităților sovietice și rusești. Mulți dintre ei s-au stabilit în domeniul turismului, ghidurilor sau reprezentanților agenției de turism. În capitală puteți găsi rușii în rândul profesorilor din școli și medici. În total, aproximativ trei mii de locuitori de limbă rusă sunt acum în Tunisia.

Astăzi, în mintea cea mai mare parte a compatrioților noștri Tunisia este o vacanță de stațiune, marea, datele și cartografia antică, care, cum a fost cerută de Mark Porțiuni Caton, a fost încă distrusă. Și puțini știu că Rusia cu această mică țară din Africa de Nord este asociată cu obligațiuni istorice speciale.

Primul rus care a vizitat (cu o misiune de inteligență secretă) a acestei provincie a Imperiului Otoman a fost în 1776, un călător rusesc, un scriitor și un ofițer maritim, un participant la bătălia legendară a lui Matvey Grigorievich Kokovtsov. După ce a rămas în nordul Africii sub masca procurorului comerciantului rus și turist francez de mai mulți ani, Kokovtsov sa întors în Rusia, unde a publicat note de călătorie numite "descrierea arhipelagului și a coastei barganiene ... cu adăugarea de vechi Istorie ... "1. Deci, în Rusia au aflat despre Tunisia.

La sfârșitul secolului al XIX-lea din Tunisia, care a devenit colonia Franței, a început să intre în navele de război rusești. În octombrie 1897, portul tunisian al Bizeta a vizitat croazieră a flotei imperiale "vestnik". După trei ani, situația în mod repetat, iar Armadapolul rus "Alexander II" a apărut pe raid.

Vizite episodice în Tunisia, în ciuda relațiilor ruse-franceze calde, nu au putut duce la crearea unei numeroase colonii rusești aici; În anii pre-revoluționari ai rușilor din Tunisia nu au existat mai mult de o sută de oameni. Cu toate acestea, la începutul anilor 1920, numărul diasporei ruse din Tunisia a crescut brusc mai mult de șaizeci de ori.

... În toamna anului 1920, războiul civil sa apropiat de Rusia. Numai Crimeea a rămas ultima bastion a mișcării albe. Cu toate acestea, la începutul lunii noiembrie, ofițerii Armatei Red sub comanda lui M.v. Frunze, cu sprijinul detașamentelor, Makhno a reușit să se desprindă de apărare și să înceapă ofensiva de plecare a peninsulei.

Șansele armatei albe Barona P.N. Wrangel nu era, iar generalul alb a ordonat evacuarea armatei și a flotei din Crimeea. Primul povară privind evacuarea și plasarea numeroaselor refugiați a căzut în Franța, care a semnat Convenția privind admiterea armatei, a flotei și a susținătorilor generali în schimbul vânzării flotelor militare și civile cu guvernul Wrangel.

La 6 noiembrie 1920, ministrul Marinei din Flås din Orientul Mijlociu de Bon: "Ajută Wrangel să protejeze Crimeea ... în caz de deteriorare a situației și evacuării, asigurarea evacuării misiunilor străine și a rușilor, în special compromiterea lor la bolșevici. Utilizați nave de război rusești sau nave de cumpărături franceze. Furnizați evacuarea tuturor navelor de luptă și se concentrează în Constantinopol "3.

Timp de câteva zile, mai mult de o sută de instanțe, luând un curs în capitala turcă, aproape 150 de mii de oameni au luat în exil. Evacuare mai mult ca un zbor. "Pasagerii tuturor navelor suferite de pitching maritim, înghesuiți, antizanari, din lipsa de alimente, întreaga escadronă nu a fost construită pentru un astfel de pasageri", a reamintit martorii oculari ai acelor evenimente G.L. Limbi (el a reprezentat un minunat minunat poet rus al limbii XIX Nikolai Mikhailovici. - Aprox Ed.) 4.

La 12 noiembrie 1920, Înaltul Reprezentant al Franței din Constantinopol de Franța a raportat ultima știre: "... poziția lui Wrangel este disperată. Sevastopol poate fi administrat în 48 de ore. Wrangel a oferit flotei militare și comerciale pentru a acoperi costurile de evacuare »5.

Cea mai mare parte a armatei albe din lume s-au stabilit pe pământul grec, bulgar și iugoslav și apoi împrăștiat în întreaga lume. Soarta flotei ruse sa dezvoltat diferit. La 1 decembrie 1920, guvernul francez, monșting promisiunea lui Wrangel, a luat navele ruse sub îngrijirea lor6.

Deja pe 8 decembrie 1920, primele nave ruse au început să părăsească Constantinopol, luând cursul la baza navală franceză din Tunisiană Bizerte. La jumătatea lunii februarie 1921, întregul escadron a sosit - 33 de nave, care au avut aproape 6 mii de oameni care fuseseră la bord, inclusiv Sevastopolul în toată forța, Corpul Cadet Maritim, a aruncat ancora în portul militar Sidi-Ab-Dalla lângă Bizurta.

Deci, în Tunisia a apărut diaspora rusă. Din raportul reprezentantului Crucii Roșii Rusii P.P. Perfilist, care a vizitat Bizerte în vara anului 1921, este clar că, în compoziția sa, escadrul contingent nu a fost exclusiv militar. El a constat jumătate din țărani, cazaci și muncitori; Restul sunt ofițeri de flote, membri ai familiilor lor.

În numele guvernului francez, escada a fost întâlnită personal Mareșalul A. Peren - eroul primului război mondial, "câștigător câștigător". Autoritățile locale au acceptat totuși escadronul rece. Deja pe 23 decembrie 1920, unul dintre cele mai mari ziare din acea vreme, Tuunisie Francsez, în articolul sub titlul "Rusul Wrangel din Bizerte" a scris: "... Cine sunt acești oameni, nu știm. Printre ei, poate că există elemente, în special periculoase prin faptul că este capabil să provoace coliziuni cu trupele noastre ... Vă recomandăm toți comercianții din Bizerte pentru a trata rușii cu prudență - ce monedă își vor plăti achizițiile? Nu predică vizionările bolșevice, pentru a vedea, cu ceea ce naivitate, guvernul francez a aruncat miliarde de franci, furnizând generali și așa-numitele trupe contra-revoluționare cu tot ceea ce este necesar, iar acești generali și aceste trupe nu au rezistat de fapt armatelor roșii. . Ar fi necesar să le trimiteți de aici direct la Algeria "7.

Cu privire la reacția diferitelor straturi de societate tunisiană, escadronul scrie în memoriile sale și participantul la evenimentele lui Anastasia Aleksandrovna Shirinskaya-Manstein - fiica unuia dintre comandanții navelor rusești. Potrivit ei, comunitatea evreiască locală și-a amintit că "Wrangel a avut o reputație între antisemis, socialiștii au văzut în emigranții de straturi, organizațiile muncitorilor și populația nativă au protestat fără nicio miltitudine împotriva posibilității concurenților" 8. După trecerea unei carantină, toată lumea a fost rugată să scrie pe Ashore.

Autoritățile franceze au început să se pregătească pentru plasarea taberelor de refugiați. În total, au fost organizate șapte astfel de puncte, inclusiv în Bizerte, Tabarque, Monastice, care au cazat aproximativ o mie de oameni. Poziția rușilor în aceste tabere descrie unul dintre profesorii Corpului Marin, Nikolay Knorring, a cărui familie a trăit în tabăra lui Sfayat: "Poziția refugiaților, împușcat într-o grămadă, deși, datorită îngrijitorului Francezul, nu a fost evident în mod moral: nu a existat nici o muncă, toată lumea stătea mi-e dor și a ratat ... Mulți s-au diminuat în acest set de idleness neobișnuit "9.

Mulți bogați au fost viețile oamenilor asociate cu Corpul Cadet Maritim, organizat în 1921, cu sprijinul autorităților franceze la trei kilometri de Bizerti, în vechea fortă franceză de pe Muntele El Kubir. Potrivit aceluiași omorning, ei "aveau propria afacere și național, care au oferit ocazia de a sluji Rusiei chiar și pe un teren străin". În fel de școală, această școală a fost absolut unică. El a reușit să păstreze tradițiile școlii militare rusești și să dea elevilor, dintre care mulți erau orfani, o educație excelentă. În 1925, după stabilirea relațiilor diplomatice între URSS și Franța, Corpul a absolvit ultimele două companii Cadet marcate deja în Bizerte. Cele trei sute de absolvenți ai Corpului de mare din Bizerte au avut ocazia să-și continue educația în Franța, Republica Cehă, Belgia, Iugoslavia10.

Astăzi Tunisia - locul de pelerinaj de turiști și odată a fost azil pentru resturile Gărzii Albe

La un moment dat, imigranții ruși au reușit să se încadreze pe piața tunisiană, dar astăzi nu trebuie să vorbească despre influența lor

Nu toate numeroasele colonii rusești au fost capabile să-și asocieze soarta cu Corpul Cadet Marine. A fost necesar să-și aranjeze într-un fel viața - a început dispersia diasporei ruse din țară. Autoritățile franceze au încercat să-i ajute pe ruși să-și găsească rapid un loc de muncă. De exemplu, pentru aceasta, la controlul poliției, Bizerta a fost deschisă special pentru ruși. Adevărat, francezii au stabilit reguli destul de dure: un refugiat care a găsit o muncă, a primit un pașaport pentru a trăi în țară, dar a fost exclus permanent din listele de persoane care depind de guvernul francez și nu au avut dreptul de a se întoarce În tabără, chiar dacă a fost foarte pierdut de această lucrare.

Mulți ruși care nu au reușit să se adapteze la condițiile de trai complexe din Tunisia au început să părăsească țara. Ei au lăsat în principal pe cei care au avut rude în SUA, Europa sau Australia. Un număr mare de ruși din Tunisia s-au grabit în Franța, deoarece a fost singura țară recunoscută de guvernul din Wrangel. În plus, în 1924, autoritățile franceze au oferit dreptul de tarif liber tuturor refugiaților ruși care dorea să părăsească Tunisia în direcția Franței.

Numărul rușilor care au rămas în Tunisia a început să se ridice rapid. Într-o mai mare măsură, noul val de emigrare a vizat populația civilă, ofițerii și marinarii au rămas jurământ credincios și nu au putut lăsa nave fără o ordine corespunzătoare. Patru ani și jumătate, marinarii militari și membrii familiilor lor au trăit direct pe navele care erau în Bizer Bay. Această stare de lucruri a continuat până la mijlocul toamnei din 1924.

La 28 octombrie 1924, Franța a recunoscut Uniunea Sovietică. Prefectul marin francez din Tunisia amiralul Ekselmans a anunțat personal acelora celor care s-au adunat ofițerii supar "îndrăzneți" și marthamariienii. Fostul șef al sediului escadronului rus din Bizerte Contrademiral A.i. Tikhmenov a descris acest moment cu adevărat dramatic: "În Bizerte îndepărtate, în Africa de Nord, unde s-au găsit rămășițele flotei imperiale rusești, nu numai printre marinarii, ci și toți oamenii ruși au căzut o inimă când la 17 ore și 25 de minute octombrie 29, 1924 Ultima echipă a scorpit: "Pe steag și un gyus" și un minut mai târziu - "Steagul și Gyuse". Steagurile au fost descendente în liniște cu imaginea crucii Sfântului Andrew primul numit, simbolul flotei, nu - simbolul trecutului, aproape 250 de ani de glorie și măreția Rusiei "12. Deci, escadronul rusesc a încetat să mai existe, toți rușii au fost forțați să meargă pe țărm.

În decembrie 1924, Comisia Sovieto-Franceză a sosit în Tunisia pentru a inspecta navele și a rezolva problema soarta lor ulterioară. Din partea sovietică, ea a fost condusă de academicianul A. N. Aripi și atașați navale sovietice în Marea Britanie și Franța E.a. Berens (pentru acesta, această misiune a fost deosebit de dificilă, deoarece fratele său nativ era comandantul escadronului Bizert, Konhensiral M.A. Berens). Ca urmare a negocierilor dintre oficialii francezi și sovietici, sa ajuns la un acord preliminar cu privire la transferul navelor către Uniunea Sovietică.

Cu toate acestea, când a venit timpul să pună în aplicare un acord, a intervenit o mare politică. În primul rând, navele au avut nevoie de reparații serioase, iar francezii au refuzat categoric să-și asume responsabilitatea pentru starea lor tehnică. În al doilea rând, problema returnării datoriilor regale, care a reprezentat 125 de miliarde de franci în relația Franco-sovietic. În primăvara anului 1922, escadrul rus sa dovedit a fi în primul rând în centrul Europei, când ca răspuns la chestiunea Angliei și Franței cu privire la datoriile regale, delegația sovietică a prezentat cererea de a returna flota. Apoi, problema revendicărilor reciproce nu a putut fi rezolvată. În cele din urmă, este greu un obstacol major în calea revenirii navelor ruse în patria lor a fost frica de puterile occidentale de a consolida flota sovietică în detrimentul navelor Bizert.

Problema scârțâit a dobândit o scară paneuropeană. Chiar și Liga Națiunilor nu a rămas deoparte, unde discuția ascuțită a fost întoarsă în jurul acestui lucru. Ca urmare, atitudinea politică generală din Europa a servit drept principalul motiv pentru refuzul planului de întoarcere pentru navele ruse din URSS13.

Navele au rămas în Bizerte. În 1930, francezii au început să demonteze câteva instanțe ruse care au venit la dizabilități depline. Stoke în portul Tunisian timp de aproximativ șase ani, rămășițele escadronului rusesc au fost vândute pe resturi metalice.

Deci, în istoria ultimului escadron al flotei imperiale ruse, a fost eliberat un punct. În același timp, un fel de linie din istoria diasporei ruse a fost desemnată în Tunisia. Patru ani, de la sosirea primelor nave la sfârșitul anului 1920 și până la lichidarea escadronului rus în anul 1924, reprezintă o etapă întreagă în viața coloniei ruse din Tunisia. A fost o lume complet specială, destul de închisă, cu propria sa viață, așteptările sale, propriile sale speranțe, combinate în jurul escadronului, lagăre pentru refugiați și Corpul Marin. Mulți beloimigranți ruși au trebuit apoi să ia o decizie dificilă: fie să rămână în Bizerte, fie să plece la rude împrăștiate în întreaga lume sau pur și simplu încercați fericirea undeva la celălalt capăt al lumii.

După coborârea semnalelor Andreev în 1924, a început o nouă perioadă în viața diasporei ruse din Tunisia. Aici, pe malul sudic al Mării Mediterane, există mai puțin de o mie de beloimigranți ruși, care au decis să-și conecteze viața și viața copiilor lor cu această distanță de Rusia, dar care a devenit deja o țară africană nativă ...

Viața după escadronul rus

1924 - Anul de desființare a escadronului rus - a adus mari schimbări în viața diasporei ruse din Tunisia. În acest timp, nu mai mult de 700 de ruși au rămas aici, din care 149 de persoane sunt în Bizerte14. O parte semnificativă a acestor oameni a fost femeile, bătrânii și copiii; Mulți emigranți albi au nevoie de îngrijire medicală.

Toți cei care au fost capabili, au încercat să găsească un loc de muncă și au fost luați pentru orice afacere. Emigranții ruși angajați cărora li sa angajat în agricultură, construcții, au participat la lucrări publice. Mai mult, datorită nivelului ridicat de educație, francezii au preferat arabii ruși.

Adesea, refugiații ruși trebuiau să meargă la locul de muncă în cel mai îndepărtat teren al Tunisiei, pe care chiar și muncitorii din populația locală au refuzat să meargă. "Dacă călătoriți de-a lungul tuniei, a fost raportat în directorul francez al acelui timp, - și într-un teren pustiu, veți vedea corturi, atunci este mai bine să veniți la aceste corturi, știți câteva cuvinte în limba rusă, pentru că Vor fi cel mai probabil rusă. Se adaptează la tot "15.

Refugiații ruși care lucrează în departamentul maritim, farmacii, cofetărie, în centralele electrice, casierii sau conturile din Birou au fost oarecum mai bune. Dar aceste lucrări au fost plătite foarte modest; Muzicienii ruși au câștigat foarte mult, care au dat lecții private, jucate în orchestră într-un mic cinematograf sau pe Balas. Unii au reușit chiar să organizeze o mică afacere privată. De asemenea, de la sfârșitul anilor 1920, medicii au fost bine organizați, care au primit permisiunea către practica privată în autoritățile franceze. De exemplu, cei mai cunoscuți dentiști din Bizerte au fost S.I. Zapolskaya (încă într-una din suburbiile la modă din Bizerta, una dintre vile aparține familiei Zapolsky care locuiește în Franța) și E.N. Homichenko. Soțiile ofițerilor și marinarilor au lucrat ca casieri și bilete, profesori de muzică și modiști, dar cel mai adesea - housekeepers sau nanny în familiile francezilor prosperă16.

În ceea ce privește populația arabă locală, a fost inițial străinii ruși care au fost percepuți ca fiind complet străini, dar treptat au fost obișnuiți cu ei, vigilența a dispărut, arabii au subliniat inteligența și educația inerentă în cea mai mare parte a emigranților ruși. Ziarul emigrant "a crezut rus", a scris apoi: "Trebuie remarcat faptul că foarte repede după apariția ei în Tunisia, emigranții ruși au câștigat cea mai prietenoasă atitudine de la populația nativă și sa bucurat și astăzi în țara de mare respect". Locuitorii locali au început să numească Les Russees Blanc rus (Les Russes Blanc), crezând pe bună dreptate că sunt reprezentanți ai părții "albe" ale Rusiei, care după 1917 a fost împărțită în două tabere ireconciliabile. Apropo, această definiție a fost păstrată în Tunisia și astăzi, dar astăzi există puțini care își amintește de originea.

De-a lungul timpului, în mediul diasporei ruse, nevoia de design organizațional a apărut în Tunisia. Deoarece majoritatea rușilor s-au stabilit în capitală, a fost că clubul rus a fost creat, care a fost condus de "Uniunea Veteranilor Rusii" creată aici. În capitala tunisiană, viața culturală în mare măsură a fost în mare parte datorită abilităților muzicale și artistice ale imigranților; În centrul orașului Tunisia, școala de balet a fostului dansatori de balet al Teatrului Bolshoi, Furnum și Debolskaya, care au existat mai mult de o jumătate de secol. Unul dintre principalele evenimente seculare pentru publicul metropolitan a fost mingea anuală, care a fost dată de "Uniunea Veteranilor Rusii". În plus, laureatul Conservatorului Sf. Petersburg și fostului dirijor al Imperial Capella I.m. Sadrin a format independent un cor în patruzeci de cântăreți și a condus cu concerte din întreaga țară, iar succesul discursurilor a fost imens, iar sălile nu au cazat pe toată lumea17.

Dar tija principală, în jurul căreia colonia rusă a fost grupată în Tunisia, a fost, desigur, ortodoxie. Înapoi în 1921, pe navele escadronului rusesc, treisprezece preoți ortodocși au sosit în Bizert. Tatăl Georgiei Spassky, care, potrivit Arhivelor franceze, a început corespondența cu autoritățile franceze din 1921, printre care și din 1921, a început corespondența cu parohia ortodoxă franceză din Tunisia.

Prima dată când serviciile bisericești au avut loc pe punte special echipate în aceste scopuri, "George Victorious", precum și în pereții corpului marin. În 1922, Biserica de acasă, numită numele învierii lui Hristos, a apărut în capitala Tunisiei. După ce a desființat escadronul rus în 1924, biserica navei cu "George Victorious" a fost transferată în apartamentul îndepărtat din Bizerte, într-una din încăperile din care au avut loc servicii. Parohia ortodoxă, formată în Tunisia, a fost sub grija Patriarhiei Moscovei și a Bisericii Ortodoxe Ruse din străinătate (așa-numitul Karlovak).

Cu toate acestea, înaltul patronaj a ajutat ortodocșii din Tunisia și au luat cazul în mâinile lor. La 25 ianuarie 1937, autoritățile franceze coloniale au fost rezolvate printr-un decret special, crearea Asociației Bizertelor Ortodoxe, condusă de primul rang de G.F. Hildeblandt. În toamna din 1937, fondurile au fost colectate de emigranți ruși (pe proiect și sub conducerea inginerului militar Sukharzhevsky NS), construcția templului, care, potrivit creatorilor săi, trebuia să devină un fel de monument la escadronul rus. Biserica a fost rezolvată în onoarea sfântului patron al armatei rusești, prințul Alexander Nevsky.

La mijlocul anului 1938, în Biserica Sfântului Binecuvântat prințul Alexander Nevsky, primul anterior din care a fost arhorat al lui Joanik Polleaayev, au început serviciile bisericești.

În 1953, comunitatea ortodoxă rusă a primit dreptul de a construi a doua Biserică Ortodoxă, de data aceasta în orașul Tunisia. Până în 1956, construcția a fost finalizată, iar țara învierii lui Hristos sa manifestat în capitala țării.

În toamna anului 1942, al doilea război mondial a venit în Tunisia - teritoriul său a fost ocupat de trupele germane-italiene, iar până în mai 1943 au fost bătălii grele între corpul german al General Rommel și aliații anglo-americani. Numai la 13 mai 1943, trupele "axei" capitulate, iar tunisienii au oftat din nou liber.

Cu toate acestea, timp de șase luni de dominația naziștilor în Tunerisia a diasporei ruse, au avut loc schimbări semnificative. Faptul este că, în perioada 1942-1943, pe teritoriul Africii de Nord, controlat de țările blocului fascist, inclusiv Tunisia, au fost transferate câteva mii de prizonieri sovietici de război, ceea ce în condiții incredibil de dificile au fost implicate în construcția de drumuri și facilități de fortificație pentru nevoile Wehrmacht. Mulți soldați ruși au rămas situați în deșertele Tunisiei, iar unii dintre supraviețuitori au rămas pentru totdeauna în această țară. Deci, cu astfel de circumstanțe cu adevărat dramatice, două Rusia - alb și roșu - din nou unite, de data aceasta pe terenul tunisian.

În anii postbelici, colonia rusă din Tunisia a continuat să scadă. A fost asociată cu noi legi franceze, pentru care toți funcționarii publici au fost invitați să adopte cetățenia franceză sau să renunțe la serviciu. Majoritatea refugiaților ruși, chiar și cei care au refuzat să o facă în anii 1920, au fost forțați să adopte cetățenia franceză19. Când în 1956, Tunisia a câștigat independență, mulți emigranți ruși se grăbeau să părăsească țara și s-au mutat în țara noii lor cetățeni - Franța. La începutul anilor 1960, colonia rusă a primului val din Tunisia a scăzut la minimum și a fost reprezentată de doar câteva familii.

Vasele ruse din Tunisia se afla pe punctul de a dispune de dispariție. Dar totuși, colonia rusă din Tunisia a supraviețuit (și această afirmație nu va fi o exagerare) în mare parte datorită eforturilor unei persoane - Anastasia Aleksandrovna Shirinskaya, legenda lumii rusești, care a sosit aici în 1921 de opt ani Fata și încă rămase lider, inima, sufletul și simbolul diasporei ruse din Tunisia.

În zilele noastre, Shirinskaya a rămas ultimul dintre cei care au venit în Tunisia cu escadronul rus. Sosind în Bizeta la începutul anului 1921, a trăit patru ani cu familia într-o pensiune improvizată pe "Georgy Victorious", apoi a mers pe țărm, unde și-a trăit întreaga viață conștientă. Bizerta a devenit a doua casă. Cu toate acestea, nimeni nu ar putea forța să-și uite patria - Rusia, ea vorbește perfect în limba rusă dreaptă, cunoaște perfect istoria și cultura rusă. Ea unul dintre câțiva emigranți ruși abandonează cetățenia franceză și nu a vrut să o ia peste șaptezeci de ani. Ca rezultat, Anastasia Alexandrovna se mulțumește în mod deliberat pentru loialitatea față de țara sa - în 1997, cetățenia Federației Ruse a fost acordată lui Shirinskaya.

În 2003 a.a. Shirinskaya a primit ordinul prieteniei. În 2006, municipalitatea Bizerta a decis să o numească numele uneia dintre pătrate. "Sunteți un exemplu de duritate de spirit și credințe, curajul civil și forța morală", astfel de cuvinte pot fi găsite într-o telegramă de felicitare regizată de președintele Schirin al Rusiei V.V. Putin în 200720.

Astăzi în vârsta de 95 de ani a.a. Shirinskaya continuă să conducă o viață socială activă care vizează beneficiul diasporei ruse din Tunisia.

Eforturile lui Shirinskaya din Tunisia au revenit la Ortodoxie. În 1990, ea a apelat la Patriarhul Moscovei și toate Rusia Pimenu cu o cerere de trimitere în Tunisia un preot din Rusia. Ca rezultat - în 1992, cele două sosiri ortodoxe din Tunisia au fost adoptate în Lono al Bisericii Ortodoxe Ruse.

Abbotul templelor tunisian, care, datorită contribuțiilor membrilor comunității ortodoxe, au reușit să repară parțial, preotul a fost numit părintele Dmitri Nezvetaev. Cu sosirea sa a început adevărata renaștere a vieții bisericești în Tunisia. Biserica Învierii lui Hristos și-a deschis porțile nu numai pentru emigranții primului val, ci și pentru compatrioții care au plecat mai târziu în Tunisia; Astăzi, parohia din Tunisia îi împiedică pe cei din punct de vedere spiritual, nu numai rușii, ci și bulgari, sârbi, români, palestinieni21. Reprezentanții comunității ortodoxe continuă să aibă grijă de mormintele compatrioților din Cimitirul Bizethele și Cimitirul Borzel din Tunisia.

În aprilie 1999, a fost deschis un monument pe fondurile coloniei ruse din Tunisia, în cimitirul creștin, monumentul a fost deschis cu o plachetă memorială în limba rusă și franceză, inscripția a citit: "În memoria marinarilor escadronului rus și toți oamenii ruși care se odihnesc în Pământul Tunisian "22. Doi ani mai târziu, în 2001, în timpul unei vizite la Tunisia Moskaya Rocket Cruiser, o mare revoltă a ultimului comandant al escadronului flotei imperiale din Rusia, Konhelmiral Mikhail Berens23, a fost interpretat pe Creida lui Borzel. În cele din urmă, în mai 2002, o placă memorială a fost înființată în orașul Tunisia din orașul Tunisia, în memoria prizonierilor de război ruși, care a murit în timpul celui de-al doilea război mondial din Tunisia și Libia24.

Astăzi, colonia rusă (direct către emigranții ruși ai primului val adăugat reprezentanți ai altor naționalități din lumea rusă) în Tunisia este mică, se compune din aproximativ 3 mii de oameni, mai mult de 600 dintre ei - cetățeni ruși care au căsătorit absolvenții tunisieni ai Universitățile sovietice și rusești și au emis membrii cetățeniei rusești ale familiilor lor25.

În Tunisia, Centrul rus pentru Știință și Cultură (RCSNA), condus de Oleg Fomin, funcționează, în care școlile artistice, de balet și muzicale sunt deschise. În centrul centrului există concerte și spectacole ale amatorilor copiilor, concursuri de desene și chestionare, copaci de Anul Nou, lucrări Kinelub "Floarea Scarlet" și Clubul iubitorilor culturii rusești. LA FEL DE. Pushkin26.

La începutul anului 2002, sub auspiciile Centrului și cu participarea activă a A.A. Shirinskaya a fost deschisă de compatrioții clubului "fierbinte" (așa-numita navă care a poruncit tatălui ei). Clubul a devenit centrul de atracție a compatrioților, precum și imigranții din alte republici ale URSS și comunitățile spirituale și culturale care simt cu ea. Clubul deține în mod regulat serile literare, poetice și muzicale, organizează prelegeri, aici sunt sărbătorit atât sărbătorile ruse și tunisiene. În plus, clubul oferă compatrioți all-pentru a fi nevoie și, de asemenea, are un rol activ în evenimentele aflate sub ausitare ale Ambasadei și RCR27.

Astfel, apariția la începutul anilor 1920 în astfel de circumstanțe tragice și făcând o contribuție culturală considerabilă la dezvoltarea Tunisiei, diaspora rusă astăzi păstrează memoria acelor vremuri și ține pasul cu vremurile.

Alexander Naumov.

candidat la științe istorice, consilier
Departamentul analitic al Fundației Mondiale a Rusiei
1. Consultați: Kokovtsov Matve Grigorievich // Publicații electronice ale Institutului de Literatură Rusă (House House)
2. Gritsenko T. Contribuția emigrării ruse la cultura Tunisiei (1920-1930) // Rusia și Est: O privire din Siberia la sfârșitul secolului. Materiale și rezumate de rapoarte la conferința științifică și practică internațională. Irkutsk, 2000. P. 220
3. Citat. De: Popov V. Tunisia Rusă // Viața internațională. №5. 2002. P. 116-117.
4. Citat. Prin: Limbi ale lui G.L. Evacuarea flotei Mării Negre din Crimeea din Bizeta în 1920 // New Wiery. №4. 1996. P. 162.
5. Decretul Popov V.. cit. P. 117.
6. Cadeschnikov n.z. Un eseu scurt privind lupta albă sub steagul Andreev pe terenuri, lacuri și râuri din Rusia în 1917-1922. SPB., 1991. P. 10
7. Rusia în exil. Soarta emigranților ruși în străinătate. M., 1999. P. 71
8. Shirinskaya a.a. Bizurta. Ultima parcare. M., 1999. P. 126
9. Citat. De: Prizonierii Bizerti. Povestiri documentare despre viața marinarilor ruși din Africa în 1920-1925. Sf. Petersburg, 1998. P. 141
10. Consultați: Decretul Gritsenko T.. cit. P. 222.
11. A se vedea: emigrarea militară rusă a anilor 20-40. Documente și materiale. T. 1. kn. 2. P. 67.
12. Cyt. De: prizonierii de charter ... p. 239
13. Consultați: Gritsenko T. Decretul. cit. P. 223.
14. Shirinskaya a.a. Decret. cit. P. 127.
15. Citat. De: Khrenkov A. Diaspora rusă. // Asia și Africa astăzi. 1997. №11. P. 27.
16. A se vedea, de exemplu: Rusia în exil ... P. 78; Shirinskaya a.a. Decret. cit. P. 127; Gritsenko T. Decretul. cit. P. 224; Tunisia. BIONERTA // Rusia în vopsele
17. Gritsenko T. Decretul. cit. P. 225.
18. Rusia în exil ... P. 81
19. Gritsenko T. Decretul. cit. P. 225-226.
20. Putin a felicitat Anastasia Shirinskaya cu o aniversare // Rosbalt
21. Comunitatea Ortodoxă Rusă din Tunisia // portalul "compatrioții"
22. Popov V. Rusă Tunisia // portalul "compatrioții"
23. Poshalov S. Isletul istoriei rusești din Tunisia // Russkie.org. Centrul de rețea pentru rusă în străinătate
24. OHLAND
25. A se vedea Ambasada Federației Ruse în Republica Tunisia. Compatrioți în Tunisia.
26. Acolo
27. A se vedea: Ambasada Federației Ruse din Republica Tunisia. Compatrioți în Tunisia; Clubul de compatrioți a fost deschis în Tunisia // portalul "compatrioții"