Uneori se crede că icoanele sunt doar în ortodoxie. Acest lucru nu este în întregime adevărat. Catolicii au și icoane. Cu toate acestea, au diferențe semnificative. Să luăm în considerare caracteristicile picturii cu icoane și fotografiile icoanelor catolice.
Cum să distingem
Există diferențe specifice. Deci, în imaginile catolice, mâna stângă a sfântului se află în partea dreaptă, iar pe cea ortodoxă, mâna dreaptă se află în partea stângă. Semnăturile pe icoane în catolicism sunt scrise în latină. Și conform canonului ortodox - grecesc. În tradiția rusă, este posibil și în literele slavone bisericești.
Diferențele dintre icoanele ortodoxe și cele catolice
Asa de. Principala diferență între o icoană catolică și una ortodoxă este marea „vioiciune”, emoționalitatea imaginii, care face ca imaginea să semene mai mult cu o pictură. Inițial, în catolicism, existau mai multe picturi cu un complot biblic decât imagini ale sfinților. Prin urmare, mijloacele de expresivitate - figuri și expresii faciale, strălucirea culorilor - sunt foarte diferite pentru icoanele catolice și ortodoxe. De exemplu, un sfânt catolic poate avea o coroană în loc de aureolă. În tradiția ortodoxă, acest lucru este imposibil. Toate acestea sunt legate de scopul pictogramei. În catolicism, ele sunt mai des plasate pentru frumusețe și pentru a crea un cadru religios, mai degrabă decât pentru rugăciune.
Acum, în catolicism există un număr suficient de icoane care nu sunt un complot, ci reprezintă o imagine a unui sfânt. Dar chiar și ele arată o emoționalitate mai mare a expresiilor faciale, a detaliilor prescrise și a clarobscurului decât pentru creștinii ortodocși. Pot exista detalii imposibile pentru icoanele ortodoxe, cum ar fi inima de pe icoana catolică a Maicii Domnului „Inima Neprihănită”.
Care este semnificația icoanelor în catolicism și ortodoxie
Icoanele ortodoxe și catolice se datorează tradiției culturale și diferențelor dintre viziunea asupra lumii a catolicilor și ortodocșilor.
Inițial, școala de pictură ortodoxă a icoanelor s-a format sub influența școlii bizantine. La rândul ei, ea a fost foarte influențată de tradiția orientală, ale cărei trăsături caracteristice erau linii curgătoare, severitate, măreție, solemnitate, strălucire. Scopul imaginii de aici este de a determina o persoană să se roage, să se străduiască pentru Dumnezeu și nimic altceva.
Icoana catolică a apărut în diferite circumstanțe. A apărut ca o ilustrare pe o temă religioasă. Sarcina ei este de a preda, instrui, spune o poveste biblică, nu trezi starea de rugăciune. Senzualitatea icoanelor a fost unul dintre motivele pentru care protestanții le-au respins ca imagini care erau departe de a fi divine.
Diferența dintre canoane
În Ortodoxie, există un canon clar al picturii de icoane - regulile pentru crearea unei icoane. A fost creat astfel încât pictorii de icoane să nu aducă prea multă personalitate în icoane. Abaterile de la acesta sunt imposibile, cu excepția culorilor, a căror gamă poate varia în diferite școli de pictură cu icoane. Cu toate acestea, culoarea poartă întotdeauna o sarcină semantică.
De exemplu, conform canonului, Maica Domnului este îmbrăcată într-o rochie purpurie (un simbol al măreției) și o tunică albastră (un simbol al cerului, pacea eternă). Pictograma sa este denumită MR-MF. Există întotdeauna un halou. Trebuie remarcat faptul că în Ortodoxie există imagini ale Fecioarei în coroană. Acesta este un element împrumutat de la catolici sau uniați. În acest caz, coroana nu înlocuiește halo-ul, dar este prezentă pe pictogramă în același timp.
Există, de asemenea, canoane ale imaginii lui Iisus Hristos și ale sfinților. Potrivit canonului, nu ar trebui să existe o asemănare portretă, dar trăsăturile caracteristice fac ca imaginea să fie recunoscută. Alte componente ale canonului sunt bidimensionalitatea imaginii, perspectiva inversă (creșterea obiectelor pe măsură ce se îndepărtează) și absența umbrelor. Toate acestea sunt menite să transmită cel mai bine imaginea împărăției divine în care se află sfinții.
Pentru o icoană catolică, nu există canoane care să guverneze scrierea ei. Este un portret sau o pictură, a cărui trăsătură distinctivă este prezența sfinților și un subiect religios. Orice altceva este dictat de imaginația artistului. Icoana catolică este pictată de autor. Cel mai adesea, persoana care a scris-o este precis cunoscută. În pictura ortodoxă de icoane, dimpotrivă, anonimatul este obișnuit, deoarece mai mulți pictori de icoane lucrează adesea pe o icoană. Deși spun adesea „icoana lui Andrei Rublev” sau „icoana lui Teofan Grecul”, ar fi corect să le numim „icoana școlii lui Andrei Rublev” sau „icoana școlii lui Teofan Grecul” .
Icoane comune
Există icoane venerate la fel de catolici și ortodocși. De exemplu, unele icoane ortodoxe ale Fecioarei, precum Kazan, Ostrobramskaya și altele, sunt venerate de catolici. Sau icoana tradiției catolice „Gândirea Serafim-Diveevskaya”. În fața ei, Sfântul Serafim de Sarov se ruga. Și, de asemenea, icoana catolică a lui Iisus Hristos „Rugăciunea Ghetsimani” („Rugăciunea pentru cupă”).
Comparaţie
Pentru a simți mai bine diferența, luați în considerare imaginea icoanei catolice a Fecioarei Maria (la noi este considerată doar o pictură) - „Buna Vestire” a lui Botticelli, precum și icoana ortodoxă „Buna Vestire Ustyug”, creată în secolul al XII-lea de școala lui Andrei Rublev. Buna Vestire este o sărbătoare venerată în egală măsură de creștinii din ambele confesiuni.
„Buna Vestire” de Sandro Botticelli
Icoanele catolice sunt mai senzuale, ele descriu oameni adevărați, nu imaginile lor. În pictura religioasă a lui Botticelli, Maria arată ca o fată frumoasă pământească, într-o ipostază emoțională care vorbește despre stânjeneala ei în fața tuturor detaliilor imaginii sunt clar explicate - umbre, elemente vestimentare, trăsături faciale. Există o perspectivă - toate obiectele scad odată cu distanța; acest lucru nu există în icoanele ortodoxe. Există o împărțire accentuată a spațiului în interior și exterior, care este absentă în pictura ortodoxă de icoane: Arhanghelul și Maica Domnului sunt în cameră, peisajul orașului este descris în afara ferestrei.
Cele maro (în ortodoxie - un simbol al decăderii și al naturii umane) și mai mult ca pălării, arată ca obiecte separate. Pe icoanele ortodoxe, ele sunt întotdeauna realizate în culori deschise și emană din imaginea descrisă, reprezentând, parcă, o strălucire emanată din interior. Culorile picturii nu au simbolism.
Pictogramă „Buna Vestire”
Pictograma „Buna Vestire Ustyug” este realizată într-un mod complet diferit. Acțiunea are loc într-o altă dimensiune bidimensională - nu există profunzime. Acesta și fundalul ușor, auriu, care simbolizează Împărăția Cerurilor, subliniază diferența dintre Maica Domnului și Arhanghelul față de oamenii obișnuiți.
Din unele detalii, se poate înțelege că acțiunea icoanei are loc într-un loc specific - templul, dar acest spațiu este încă diferit, divin, nu al acestei lumi.
Cifrele sunt verticale, fără gesturi și impulsuri emoționale. Întreaga pictogramă pare să fie îndreptată în sus. Mâna Arhanghelului este ridicată pentru binecuvântare, aspect Maica Domnului vorbește despre o acceptare umilă a voinței lui Dumnezeu. Spre deosebire de pictura lui Botticelli, nu se pune accent pe frumusețea hainelor sau a fețelor. Fețele curate, umile, fără emoții sunt o trăsătură caracteristică a icoanelor ortodoxe.
Toate culorile contează: hainele purpurii ale Fecioarei Maria îi subliniază măreția, tonurile verzi care sunt prezente în hainele Arhanghelului Gavriil înseamnă viață, vestea bună a concepției unei noi vieți.
Astfel, spiritualul predomină în icoana ortodoxă; verticală, care vorbește despre străduința către Rai. În pictura lui Botticelli, dimpotrivă, este subliniat principiul pământesc, orizontalitatea imaginii este exprimată, parcă legând acțiunea de pământ.
EXERCITIUL 1.
1. Care este numele unei acțiuni în care harul Duhului Sfânt este dat unei persoane într-un mod special secret?
C. Taina
2. Care este numele crucii înfățișat pe steagul Marinei Ruse?
B. Andreevsky
3. Care dintre următoarele sărbători nu este doisprezece?
V. Pokrov
4. Care a fost numele omului drept al Vechiului Testament cu care este legată povestea potop global?
G. Noy
5. În ce zi a săptămânii cade întotdeauna Paștele?
A. Învierea
6. Câte douăsprezece sărbători Calendar ortodox?
A. Doisprezece
7. Din limba greacă acest cuvânt este tradus ca „cărți”:
C. Biblia
8. În Crimeea, a fost construită o frumoasă catedrală în memoria împăratului rus Alexandru al II-lea decedat. Templul era cu două altar: altarul inferior a fost sfințit în numele Sfântului Mare Mucenic. Artemia, în a cărei zi de amintire, 20 octombrie, a murit împăratul Alexandru al III-lea, iar cea superioară - în cinstea hramului ambilor împărați. Care templu în cauză?
B. Catedrala Sf. Alexandru Nevski (Yalta)
9. Care este numele zilei dinaintea Crăciunului?
G. Ajunul Crăciunului
10. Ce caracteristică distinge bisericile ortodoxe de toate celelalte structuri arhitecturale?
A. Întotdeauna există o cruce
Sistem de notare:
Pentru fiecare răspuns corect în sarcina 1 acumulat 1 punct.
Maxim 10 puncte pentru sarcina 1.
2.1. Citiți un fragment din textul din cartea Sofiei Kulomzina „Povestea sacră în povești pentru copii”. Raspunde la intrebari.
„O mulțime mare de oameni s-au adunat în jurul lui John. El le-a spus că nu este suficient să vezi în sine poporul lui Dumnezeu pe care Dumnezeu îl iubește în mod special. Trebuie să trăiești așa cum ți-a spus Dumnezeu.
Ce facem? au întrebat oamenii. Iar Ioan i-a învățat că trebuie să abandoneze toate faptele rele, să se pocăiască de răul pe care l-au făcut, trebuie să fie bun și simpatic, să împărtășească cu ceilalți tot ce a trimis Dumnezeu, să nu jignească pe nimeni, să nu ceară nimic de prisos pentru sine ... că vor cu adevărat să se curețe de tot ce este rău, oamenii au fost botezați: au intrat în apa râului Iordan, au fost spălați de ea și Ioan s-a rugat în același timp lui Dumnezeu.
Când Ioan a fost întrebat: „Ești Mântuitorul pe care îl așteptăm?” - el a răspuns:
Nu, nu sunt Hristos. Te botez în apă, dar există cineva dintre voi pe care nu-l cunoști. Cel care mă urmărește este mai puternic decât mine.
A doua zi după ce Ioan a fost întrebat „cine este el?”, L-a văzut brusc pe Iisus Hristos printre oamenii care se înghesuiau pe malurile Iordanului.
El L-a recunoscut imediat și, când Iisus Hristos a vrut să fie botezat, Ioan a început să refuze. El a spus:
Botez oamenii astfel încât să regrete tot răul pe care l-au făcut. Ar trebui să fiu botezat de Tine, nu Tu de Mine. Nici nu îndrăznesc să dezleg centura de pe pantofii tăi.
Dar Isus a spus:
Suntem chemați să facem totul potrivit dreptății lui Dumnezeu.
Iar Ioan l-a ascultat și l-a botezat pe Iisus Hristos. Când Iisus Hristos ieșea din apă, Ioan a văzut că Duhul Sfânt, ca un porumbel, a coborât din cerul liber asupra Lui. Și a auzit glasul lui Dumnezeu:
Tu ești Fiul Meu, pe care îl iubesc, în care sunt bine mulțumit ...
În acea zi, revelația Sfintei Treimi a avut loc cu adevărat: Dumnezeu Tatăl a vorbit din cer despre Fiul Său, care a fost botezat în Iordan, și Duhul Sfânt a apărut sub forma unui porumbel. De aceea ziua în care sărbătorim Botezul Domnului (19 ianuarie, stil nou) se numește Bobotează. În această zi, apa este sfințită în toate templele lui Dumnezeu. Și aducem acasă apa sfântă „Bobotează”, o ținem acasă, o bem cu rugăciune către Dumnezeu și ajută la toate bolile ”.
| Intrebari si raspunsuri | Răspunsuri |
| De ce sărbătoarea Bobotezei se numește Bobotează? | Pentru că în acel moment a avut loc apariția lui Dumnezeu slăvită în Treime. |
| La ce dată cad vacanța (după noul stil)? | 19 ianuarie |
| Care era numele profetului care l-a botezat pe Mântuitorul? | Profetul Ioan. (Opțiuni: Ioan Botezătorul, Ioan Botezătorul) |
| Care este semnificația cuvântului „favoare”? | Bună voie |
| Ce i-a spus profetul Mântuitorului când a venit la el ca să fie botezat? | Profetul a spus că botează oamenii în pocăință și că el însuși trebuie să fie botezat de Mântuitorul. |
| A fost evenimentul descris înainte sau după ce Isus Hristos a început să-i învețe pe oameni? Spuneți-vă opinia. | Acest eveniment a fost înainte ca Isus Hristos să înceapă să-i învețe pe oameni, pentru că textul spune că ucenicii (oamenii) l-au întrebat pe Ioan Botezătorul despre Hristos. Prin urmare, ei nu L-au cunoscut. Prin urmare, El nu a început încă să-i învețe pe oameni. |
| Care este tradiția despre Bobotează? | Consacrați apa |
| * Care este ziua de sărbătoare a douăsprezecea în calendarul care precede Bobotează? | Naşterea Domnului |
Care dintre următoarele pictograme este pictograma sărbătorii descrise?
Răspuns: nr. 2
| № 1 | 
№ 2
| 
№ 3
|
Sistem de notare:
Pentru fiecare răspuns corect la o întrebare din tabel în sarcina 2.1. acumulat 0,5 puncte.
Pentru numărul corect de pictograme în sarcina 2.2. acumulat 3 puncte.
Maxim 7 puncte pentru sarcina 2
TASK 3.
Citiți poezii de doi poeți ruși. Raspunde la intrebari.
Ce rugăciune ortodoxă a stat la baza poeziei lui A.S. Pușkin?
"Tatăl nostru"
Cu câteva secole în urmă nu exista tradiția de a ridica diferite monumente monumentale. Pentru a perpetua orice evenimente istorice, au fost construite biserici. Astfel, oamenii l-au proslăvit pe Dumnezeu pentru această victorie. În Rusia au existat multe biserici ortodoxe, printre care s-a remarcat semnificativ Catedrala Treimii. Mulți oameni îl numesc un mausoleu maiestuos, deoarece această structură se remarcă prin splendoarea sa. Adesea, se distinge și Biserica Înălțării din satul Kolomenskoye. Aceste temple au un număr imens de caracteristici. Spațiul interior pare a fi oarecum aglomerat, nu există picturi de frescă de lux. Fiecare raft de pictograme este diferit, deoarece toate detaliile sunt rafinate și unice.
Caracteristicile templelor antice
Modestia internă a bisericii se explică prin faptul că astfel de structuri au fost ridicate la o anumită dată sau eveniment. Imaginile bisericilor ortodoxe din Rusia sunt adesea o reflectare a ideilor creștine simbolice. Dispunerea spațiilor era neapărat cruciformă, iar domurile erau cu siguranță încoronate cu cruci. Nici locul în care ar trebui să fie amplasat raftul pentru icoane nu a fost ales întâmplător.
Ideea religioasă a fost întruchipată în acele imagini ale arhitecturii vremurilor medievale, care subliniau măreția Domnului. Adesea, credințele creștine au fost reinterpretate în așa fel încât pentru mulți au servit ca expresie a ideilor civice. Arhitectura religioasă a luat în considerare caracteristicile unei anumite națiuni și zone pe care a fost construită biserica.
De-a lungul timpului, arhitecții ruși au început să adauge trăsături neobișnuite motivelor bizantine. Structuri asemănătoare turnului, precum Biserica Chernigov Pyatnitskaya, au devenit populare. Destul de des au fost ridicate și biserici „cu mai multe cupole”. Un exemplu izbitor este Catedrala Sofia din Kiev, care la momentul construcției era considerată o soluție arhitecturală destul de îndrăzneață.
Astăzi, experții folosesc metode de construcție progresive care îndeplinesc toate cerințele. Ghidați de tradiția canonică, arhitecții continuă să creeze temple de o frumusețe uimitoare. Sperăm că la fel cum admirăm bisericile medievale, generațiile viitoare vor admira clădirile moderne.
Cu binecuvântarea Preasfinției Sale Patriarhul Kirill al Moscovei și al Întregii Rusii
cu sprijinul Ministerului Educației și Științei al Federației Ruse, al Uniunii Rectorilor din Rusia, Consiliul Rus Olimpiade pentru școlari, Departamentul sinodal de educație religioasă și cateheză al Bisericii Ortodoxe Ruse,
Fondul de granturi prezidențiale
Universitatea Ortodoxă Sf. Tihon pentru Umanistice
Olimpiada „Fundamentele culturii ortodoxe. „Sfânta Rusie, păstrează credința ortodoxă!”
Tur școlar,Vclasă, 2017-2018 an universitar
Lucrare efectuată de ________________________________________________ Clasa __________
Timp pentru finalizarea lucrării 45 de minute
EXERCITIUL 1.Alege răspunsul corect:
Care este numele unei acțiuni în care harul Duhului Sfânt este dat unei persoane într-un mod special secret?
Ordinul de onoare
Sacrament
Care este numele crucii înfățișat pe steagul Marinei Ruse?
Alexandrovsky
Andreevsky
Vladimirsky
Georgievski
Care dintre următoarele sărbători nu este doisprezece?
Naşterea Domnului
Buna Vestire
Epifanie
Care era numele omului drept al Vechiului Testament cu care este legată istoria Potopului?
În ce zi a săptămânii cade întotdeauna Paștele?
luni
Înviere
Câte zile de sărbătoare sunt în calendarul ortodox?
Unsprezece
Paisprezece
Doisprezece
Din limba greacă acest cuvânt este tradus ca „cărți”:
Evanghelie
În Crimeea, a fost construită o frumoasă catedrală în memoria împăratului rus Alexandru al II-lea decedat. Templul era cu două altar: altarul inferior a fost sfințit în numele Sfântului Mare Mucenic. Artemia, în a cărei zi de amintire, 20 octombrie, a murit împăratul Alexandru al III-lea, iar cea superioară - în cinstea hramului ambilor împărați. Despre ce templu vorbim?
Catedrala Vladimirsky (Chersonesus Tauride)
Catedrala Peter-Pavlovsky (Simferopol)
Catedrala Sf. Alexandru Nevski (Yalta)
Biserica Învierii lui Hristos (Foros)
Care este numele zilei dinaintea Crăciunului?
Ziua rugăciunii
Ajunul Craciunului
Ce caracteristică distinge bisericile ortodoxe de toate celelalte structuri arhitecturale?
Întotdeauna există o cruce în vârf
La intrarea în templu, există întotdeauna o stea din Betleem deasupra ușii.
Structura templului este întotdeauna cubică
Templul este întotdeauna îngrădit
TASK 2.
2.1. Citiți un fragment din textul din cartea Povestea sacră în povești pentru copii de Sofia Kulomzina. Raspunde la intrebari.
„O mulțime mare de oameni s-au adunat în jurul lui John. El le-a spus că nu este suficient să vezi în sine poporul lui Dumnezeu pe care Dumnezeu îl iubește în mod special. Trebuie să trăiești așa cum ți-a spus Dumnezeu.
Ce facem? au întrebat oamenii. Iar Ioan i-a învățat că trebuie să abandoneze toate faptele rele, să se pocăiască de răul pe care l-au făcut, trebuie să fie bun și simpatic, să împărtășească cu ceilalți tot ce a trimis Dumnezeu, să nu jignească pe nimeni, să nu ceară nimic de prisos pentru sine ... că vor cu adevărat să se curețe de tot ce este rău, oamenii au fost botezați: au intrat în apa râului Iordan, au fost spălați de ea și Ioan s-a rugat în același timp lui Dumnezeu.
Când Ioan a fost întrebat: „Ești Mântuitorul pe care îl așteptăm?” - el a răspuns:
Nu, nu sunt Hristos. Te botez în apă, dar există cineva dintre voi pe care nu-l cunoști. Cel care mă urmărește este mai puternic decât mine.
A doua zi după ce Ioan a fost întrebat „cine este el?”, L-a văzut brusc pe Iisus Hristos printre oamenii care se înghesuiau pe malurile Iordanului.
El L-a recunoscut imediat și, când Iisus Hristos a vrut să fie botezat, Ioan a început să refuze. El a spus:
Botez oamenii astfel încât să regrete tot răul pe care l-au făcut. Ar trebui să fiu botezat de Tine, nu Tu de Mine. Nici nu îndrăznesc să dezleg centura de pe pantofii tăi.
Dar Isus a spus:
Suntem chemați să facem totul potrivit dreptății lui Dumnezeu.
Iar Ioan l-a ascultat și l-a botezat pe Iisus Hristos. Când Iisus Hristos ieșea din apă, Ioan a văzut că Duhul Sfânt, ca un porumbel, a coborât din cerul liber asupra Lui. Și a auzit glasul lui Dumnezeu:
Tu ești Fiul Meu, pe care îl iubesc, în care sunt bine mulțumit ...
În acea zi, revelația Sfintei Treimi a avut loc cu adevărat: Dumnezeu Tatăl a vorbit din cer despre Fiul Său, care a fost botezat în Iordan, și Duhul Sfânt a apărut sub forma unui porumbel. De aceea ziua în care sărbătorim Botezul Domnului (19 ianuarie, stil nou) se numește Bobotează. În această zi, apa este sfințită în toate templele lui Dumnezeu. Și aducem acasă apa sfântă „Bobotează”, o ținem acasă, o bem cu rugăciune către Dumnezeu și ajută la toate bolile ”.
| Intrebari si raspunsuri | Răspunsuri |
| De ce sărbătoarea Bobotezei se numește Bobotează? | |
| La ce dată cade sărbătoarea (după noul stil)? | |
| Care era numele profetului care l-a botezat pe Mântuitorul? | |
| Care este semnificația cuvântului „favoare”? | |
| Ce i-a spus profetul Mântuitorului când a venit la el ca să fie botezat? | |
| A fost evenimentul descris înainte sau după ce Isus Hristos a început să-i învețe pe oameni? Spuneți-vă opinia. | |
| Care este tradiția despre Bobotează? | |
| * Care este ziua de sărbătoare a douăsprezecea în calendarul care precede Bobotează? |
2.2. Care dintre următoarele pictograme este pictograma sărbătorii descrise?
Răspuns: __________
|
|
|
|
TASK 3.
Citiți poezii de doi poeți ruși. Raspunde la intrebari.
| Tată al oamenilor, Tată Ceresc! Numele tău etern Străluceste în inimile noastre! Imparatia vine, Voia Ta va fi cu noi Ca și în cer, la fel și pe pământ! Pâinea zilnică am primit Cu mâna ta generoasă Și cum iertăm oamenii Deci noi, nesemnificativi înaintea Ta, Iartă, Tată, copiii Săi; Nu ne duce în ispită Și din seducția vicleană Livrează-ne ... LA FEL DE. Pușkin | Scopul bolii, vindecarea făinii, Oriunde El a fost Mântuitorul, Și a întins o mână bună tuturor, Și nu a condamnat pe nimeni. Este evident că Dumnezeu este Soțul ales! El este acolo, de către un singur Paul Jordan, Mers ca un trimis din cer El a făcut multe minuni acolo, Acum El a venit, mulțumit, În această parte a râului O mulțime de harnici și ascultători Ucenicii Îl urmează ... Alexey Tolstoi |
Ce rugăciune ortodoxă a stat la baza poeziei lui A.S. Pușkin?
____________________________________________________________________________________
Cine a lăsat această rugăciune oamenilor?
____________________________________________________________________________________
Despre cine scrie Alexei Tolstoi în poezia sa?
____________________________________________________________________________________
Care este legătura logică din cele două poezii de mai sus?
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
TASK 4.(Portret istoric)
Iată fapte din viața a două figuri istorice celebre. Pe baza faptelor date, determinați cine este în cauză. Pentru fiecare fapt, indicați cărei persoane îi aparține.
| El a fost cel care l-a binecuvântat pe Dmitry Donskoy înainte de bătălia de la Kulikovo. |
|
| A murit în duel. |
|
| El deține celebrul poem „Borodino”. |
|
| Nu departe de satul Radonezh, el a fondat o mănăstire, care a devenit în cele din urmă o lavră. |
|
| În tinerețe, a intrat într-o școală de cavalerie, după care a început să slujească în regimentul husar. |
|
| Înainte de a lua monahismul, numele său era Bartolomeu. |
|
| El deține liniile poetice „O velă singuratică albeste ...” |
| Exercitiul 1 | Tema 2 | Tema 3 | Tema 4 | Puncte în total |
Libertatea religioasă în Rusia implică dreptul fiecăruia de a practica orice religie dorește sau deloc. Dar, în orice caz, cunoașterea terminologiei speciale este utilă pentru lărgirea perspectivelor generale și pentru studiul aprofundat al particularităților țării native. Este important să înțelegem corect care este semnificația principală a bisericii, nu degeaba a lăsat întotdeauna o amprentă asupra diferitelor domenii ale activității statului - economie, politică și cultură.
Atât persoanele care încep o viață bisericească ortodoxă, cât și creștinii care sunt bisericiți ar trebui să le înțeleagă conștient locații, unde se țin ceremonii religioase, despre istoria apariției numelor și rolului lor în societate modernă... Această cunoaștere este nesemnificativă pentru mântuirea sufletului și dobândirea Împărăției Cerurilor, dar ne învață să interpretăm corect conceptele și ajută așteptările de la participarea la închinare să corespundă cu impresiile primite.
Puteți auzi adesea întrebarea cu privire la diferența dintre un templu și o biserică sau catedrală. Din punct de vedere arhitectural, provocarea principală pare să fie aceeași pentru toată lumea. Acesta constă în oferirea unei oportunități pentru credincioși de a comunica cu Mântuitorul și laici apropiați spiritual. Toate acestea sunt casele lui Dumnezeu, unde aduc pocăință sinceră, cer iertarea păcatelor și darul vieții veșnice, mulțumesc Domnului pentru toate și bucură-te de milele Lui. Și care este diferența dintre o biserică și un templu, o catedrală și o capelă, va fi discutată mai jos.
Ce este un templu
Acest termen se referă la o structură arhitecturală construită pentru gloria Domnului și folosită pentru a îndeplini rituri religioaseși efectuarea de servicii. Ce înseamnă cuvântul „templu”? Acesta este vechiul „conac” rusesc sau „khramina”, care era folosit pentru a se referi la locuințe mari.
Se crede că prima biserică ortodoxă a fost camera superioară a unei case obișnuite, în care Cina cea de Taină a avut loc în ajunul zilei când Iisus Hristos a fost trădat de Iuda și a acceptat suferințele Crucii. Aici Mântuitorul i-a învățat pe cei mai apropiați discipoli poruncile dragostei și smereniei, a prezis viitorul bisericii creștine și al întregii lumi. Aici a avut loc prima Liturghie Divină sau Euharistie - Taina transformării pâinii și vinului în Trupul și Sângele lui Hristos.
Aceasta a pus bazele unei biserici ortodoxe - o cameră special amenajată pentru comuniunea cu Domnul prin întâlniri de rugăciune și săvârșirea sacramentelor religioase. Templul este un loc sacru cu un altar și un altar, în care prezența lui Dumnezeu se simte cel mai clar. Cei care vin aici se pot ruga, se pocăiesc de păcatele lor, pot cere mijlocirea și pot comunica cu credincioși cu aceeași idee.
Forma construcției templului este profund simbolică și poate avea unul dintre următoarele tipuri:
- Nava (bazilica) este cea mai veche configurație. Exprimă figurat ideea că credința este arca mântuirii omenirii, navigând în eternitate pe marea dezlănțuită a vieții.
- Crucea este temelia Bisericii, amintirea răstignirii lui Hristos, instrument și mijloc de mântuire pentru neamul omenesc.
- Cercul este un simbol al eternității, vorbește despre infinitul și inviolabilitatea existenței ortodoxiei.
- Steaua cu opt colțuri este o lumină strălucitoare călăuzitoare a adevărului pe cerul întunecat al ignoranței și al iluziei. Amintește oamenilor de Steaua din Betleem, care i-a condus pe magi la locul de naștere al pruncului Isus.
Afară, templul este încoronat cu cupole cu cruci și are adesea Clopotniță... Spațiul intern al camerei este împărțit în 3 componente:
- altarul unde se află tronul;
- partea centrală, care este templul;
- vestibul, o extensie specială.
Pe tronul din partea altarului este săvârșită sacramentul comuniunii - Euharistia, un sacrificiu fără sânge. Pridvorul este de obicei situat la intrare, iar în vestibulul interior suplimentar, în vremuri străvechi, se serveau mese. Templul mare are multe altare, pentru care sunt atașate altare laterale. Se pot săvârși zilnic câte liturghii, câte sunt în altarele laterale ale bisericii, iar toată Euharistia este adusă de diferiți preoți.
Fiecare biserică este sfințită în cinstea cuiva (Sfânta Treime, Mântuitor, Maica Domnului, sfânt mare mucenic sau hram) și poartă numele potrivit: Schimbarea la Față, Sf. Mihail etc. De multe ori, altarele laterale sunt, de asemenea, dedicate cuiva și primesc numele său, dar întregul templu este numit în cinstea celui în gloria căruia este consacrat tronul principal.
Conceptul bisericii
Cuvântul „biserică”, care în traducere din greacă înseamnă „ casa Domnului", Poartă o mare sarcină semantică. În tradiția ortodoxă, există două concepte despre ceea ce este o biserică:
- Clădire religioasă. Acesta este și un templu creștin și o catedrală.
- O organizație religioasă sau o comunitate de oameni uniți prin mărturisire, în acest caz - prin credința în Hristos.
Ca clădire religioasă, biserica, în comparație cu templul, are o dimensiune mult mai mică și o decorare interioară mai modestă: până la 3 cupole și 1 păstor care dirijează slujbe. În singura sa capelă, o liturghie este sărbătorită pe zi, iar instalarea unui tron sau amvon pentru primat nu este deloc prevăzută.
Ca principală comunitate a tuturor credincioșilor, Biserica lui Hristos include:
- Biserica cerească triumfătoare. Acestea sunt Maica Domnului, Îngeri, sfinți, sufletele celor drepți decedați.
- Biserica Pământeană Militantă. Aceștia sunt toți creștinii care trăiesc în lume, care luptă pentru mântuirea sufletului și dobândirea Duhului Sfânt.
Unul din principalele Rugăciuni ortodoxe « Simbol al credinței”Cheamă Biserica Sfântă, Catolică și Apostolică. Aceasta este o singură adunare Dumnezeu-umană a tuturor creștinilor, vii și morți, care au fost uniți de Duhul Evangheliei, de Taine și de Har. Iisus Hristos, care a înființat această Biserică în urmă cu mai bine de 2 mii de ani și a devenit conducătorul ei, stăpânește invizibil turma, botează, mărturisește și comunizează laici și clerici.
În sens arhitectural, biserica are același scop și aceleași capacități ca și templul. Dar în persoana organizației ortodoxe și a comunității vii de credincioși, ea joacă un rol important ca mentor și educator al copiilor ei spirituali. Dacă comparăm afirmațiile: „Mâine la șase seara va avea loc o slujbă festivă în biserica din piață” și „ biserică ortodoxă dezaprobă puternic căsătoriile între persoane de același sex ", atunci în primul caz este ușor să inventezi și să înlocuiești un" templu "în locul cuvântului" biserică ", iar în al doilea - nr.
Caracteristicile catedralei
Numele de „catedrală” provine din vechea biserică slavonă „ Colectie"," Congresul "și au primit diferite semnificații semantice în tradiția creștină:
- Sinodul apostolic este o întâlnire la Ierusalim organizată de apostoli și bătrâni în 49 pentru a discuta despre condițiile necesare adoptării păgânilor la creștinism.
- Consiliul Bisericii - o reuniune a reprezentanților bisericii pentru a rezolva probleme de doctrină, disciplină a vieții religioase și morale, strategii pentru conducerea societății creștine.
- Principalul templu al zonei: o mănăstire sau întregul oraș, unde slujesc episcopi și mai mulți preoți.
- Catedrala Sfinților - importantă sarbatoare religioasa, glorificând împreună exploatările sfinților care se unesc istoric sau geografic.
De obicei, un oraș principal sau biserica mănăstirii poartă numele catedralei, dar uneori există mai multe dintre ele, deoarece diferite localități au propriile tradiții. Principala diferență dintre catedrală și alte clădiri este dimensiunea sa grandioasă. Slujbele divine se țin cu participarea a cel puțin trei preoți, iar riturile festive sunt îndeplinite de cele mai înalte rânduri spirituale: patriarhi și arhiepiscopi. În acest scop, scaunul episcopului (episcopul conducător) este special amenajat, iar apoi catedrala va fi numită Catedrală.
Decorul catedralei este mult mai pompos; pot exista mai multe altare, ca în templu. Când scaunul episcopal este transferat într-o altă biserică, numele de „catedrală” nu este luat din templu, ci rămâne pe viață. Toate marile orașe rusești au catedrale majestuoase păstrate cu grijă. Ei fascinează punctele de vedere ale turiștilor care sunt foarte interesați de astfel de atracții, iar pentru credincioși au devenit mult timp un loc de comunicare plină de grație cu Atotputernicul.
Definiția capelei
Capela este, de asemenea, o cameră pentru citirea rugăciunilor, de dimensiuni foarte mici. Aici sunt icoane și lumânări, dar nu există altar și tron, așa că celebrarea Liturghiilor este permisă numai în cazuri speciale... Capele sunt construite în orașe și sate, pe drumuri și cimitire, de regulă, în memoria unui moment important din viața credincioșilor, care a fost, de exemplu, apariția unei icoane miraculoase sau a unei surse.
Rezumând rezultatele studiului, putem evidenția următoarele puncte principale care rezumă pe scurt toate cele de mai sus:
- Un templu este întotdeauna o structură arhitecturală, în timp ce o biserică este atât o clădire, cât și o organizație religioasă și o comunitate de adepți ai unui anumit cult al religiei.
- Biserica este întotdeauna fără ambiguitate creștină, iar templul poate aparține oricărei confesiuni, fie grecesc antic, fie taoist.
- Din punct de vedere arhitectural, acestea diferă în ceea ce privește numărul de cupole și locația lor pe harta zonei. Templele au de obicei mai mult de 3 cupole și sunt ridicate în zone semnificative și centrale ale așezărilor. Biserici - mai puțin de 3 și pot fi construite la periferie.
- Mărimea contează întotdeauna. Clădirile maiestuoase cu bogate servicii divine, din care „îți iau răsuflarea”, sunt numite popular temple. O biserică și, uneori, o „biserică mică” este o structură mai simplă, mai mică, concepută pentru o ramură. O clădire foarte mică fără altar se numește capelă, iar principalele clădiri religioase se numesc catedrale.
- Pot exista mai multe altare cu tronuri în templu și, prin urmare, aici se fac două sau trei liturghii în fiecare zi. Biserica are un singur altar, așa că această slujbă este săvârșită doar o dată pe zi.
- Pentru a desemna orice clădiri în care sunt ținute slujbe ortodoxe, se poate spune în mod inconfundabil atât „templu”, cât și „biserică”. Dacă trebuie să subliniezi grandoarea arhitecturală a unei clădiri creștine sau să vorbești despre o clădire religioasă a vechilor greci, ei spun „templu”.