Existovalo tatárske mongolské jarmo Ruska? Bolo naozaj tatárske mongolské jarmo? Od Rjazane po Vladimíra

Tradičná verzia Tatarky Mongolská invázia do Ruska „tatarsko-mongolské jarmo“ a vyslobodenie z neho pozná čitateľ zo školy. V podaní väčšiny historikov udalosti vyzerali asi takto. Na začiatku XIII storočia v stepiach Ďalekého východu energický a statočný kmeňový vodca Džingischán zhromaždil obrovskú armádu nomádov, zvarených železnou disciplínou, a ponáhľal sa dobyť svet – „do posledného mora“.

Bolo teda v Rusku tatarsko-mongolské jarmo?

Po dobytí najbližších susedov a potom Číny sa mocná tatarsko-mongolská horda valila na západ. Po prejdení asi 5 000 kilometrov Mongoli porazili Khorezm, potom Gruzínsko a v roku 1223 dosiahli južný okraj Ruska, kde porazili armádu ruských kniežat v bitke na rieke Kalka. V zime roku 1237 Tatarsko-Mongolovia vtrhli do Ruska s celou svojou nespočetnou armádou, vypálili a zničili mnohé ruské mestá a v roku 1241 sa pokúsili dobyť západnú Európu napadnutím Poľska, Česka a Uhorska a dostali sa k brehom Jadranského mora. , ale obrátili sa späť, preto sa báli nechať vo svojom tyle zničené, no stále pre nich nebezpečné Rusko. Začalo sa tatarsko-mongolské jarmo.

Veľký básnik AS Puškin zanechal úprimné slová: „Rusku bola pridelená vysoká misia... jeho nekonečné pláne absorbovali moc Mongolov a zastavili ich inváziu na samom okraji Európy; barbari sa neodvážili nechať zotročené Rusko vo svojom tyle a vrátili sa do stepí svojho východu. Výsledné osvietenie zachránilo roztrhané a umierajúce Rusko ... “

Obrovská mongolská moc, siahajúca od Číny až po Volhu, visela ako zlovestný tieň nad Ruskom. Mongolskí cháni vydávali ruským kniežatám nálepky za vládnutie, mnohokrát zaútočili na Rusko, aby rabovali a drancovali, a opakovane zabíjali ruské kniežatá v ich Zlatej horde.

Rusko, ktoré časom posilnilo, začalo vzdorovať. V roku 1380 porazil moskovský veľkovojvoda Dmitrij Donskoy hordu chána Mamaia a o storočie neskôr sa jednotky veľkovojvodu Ivana III. a hordy chána Achmata stretli v takzvanom „stání na Ugre“. Protivníci dlho táborili na rôznych stranách rieky Ugra, potom Khan Achmat, ktorý si konečne uvedomil, že Rusi zosilneli a mal malú šancu vyhrať bitku, vydal rozkaz na ústup a odviedol svoju hordu k Volge. . Tieto udalosti sa považujú za „koniec tatársko-mongolského jarma“.

Ale v posledných desaťročiach bola táto klasická verzia spochybnená. Geograf, etnograf a historik Lev Gumilyov presvedčivo ukázal, že vzťahy medzi Ruskom a Mongolmi boli oveľa komplikovanejšie ako bežná konfrontácia medzi krutými dobyvateľmi a ich nešťastnými obeťami. Hlboké znalosti v oblasti histórie a etnografie umožnili vedcovi dospieť k záveru, že medzi Mongolmi a Rusmi existuje akási „komplementárnosť“, teda kompatibilita, schopnosť symbiózy a vzájomná podpora na kultúrnej a etnickej úrovni. Spisovateľ a publicista Alexander Bushkov zašiel ešte ďalej, „prekrútil“ Gumiľovovu teóriu do logického záveru a vyjadril úplne originálnu verziu: to, čo sa bežne nazýva tatarsko-mongolská invázia, bol v skutočnosti bojom potomkov kniežaťa Vsevoloda Veľkého hniezda (syn Jaroslava a vnuka Alexandra Nevského) so svojimi súperiacimi kniežatami o výlučnú moc nad Ruskom. Cháni Mamai a Achmat neboli mimozemskí nájazdníci, ale vznešení šľachtici, ktorí podľa dynastických väzieb rusko-tatárskych rodín mali právne opodstatnené práva na veľkú vládu. Bitka pri Kulikove a „stojanie na Ugre“ teda nie sú epizódami boja proti zahraničným agresorom, ale stránkami občianskej vojny v Rusku. Okrem toho tento autor vyhlásil úplne „revolučnú“ myšlienku: pod menami „Čingischán“ a „Batu“ v histórii ... Ruské kniežatá Jaroslav a Alexander Nevskij a Dmitrij Donskoy - to je samotný Khan Mamai (!).

Samozrejme, závery publicistu sú plné irónie a hraničia s postmoderným „žartovaním“, no treba podotknúť, že mnohé fakty z histórie tatársko-mongolskej invázie a „jarma“ naozaj vyzerajú príliš tajomne a vyžadujú si väčšiu pozornosť a nezaujatý výskum... Skúsme sa zamyslieť nad niektorými z týchto záhad.

Začnime všeobecným komentárom. Západná Európa v 13. storočí priniesla neuspokojivý obraz. Kresťanstvo prežívalo určitú depresiu. Aktivita Európanov sa presunula na hranice ich oblasti. Nemeckí feudáli sa začali zmocňovať pohraničných slovanských území a meniť ich obyvateľstvo na bezmocných nevoľníkov. Západní Slovania, ktorí žili pozdĺž Labe, zo všetkých síl odolávali nemeckému tlaku, ale sily boli nerovnaké.

Kto boli Mongoli, ktorí sa z východu priblížili k hraniciam kresťanského sveta? Ako vznikol mocný mongolský štát? Urobme si exkurziu do jeho histórie.

Na začiatku XIII storočia, v rokoch 1202-1203, Mongoli najskôr porazili Merkitov a potom Keraitov. Faktom je, že Keraitovia boli rozdelení na priaznivcov Džingischána a jeho odporcov. Oponentov Džingischána viedol syn Wang Chána, legitímneho následníka trónu – Nilha. Mal dôvod nenávidieť Džingischána: dokonca aj v čase, keď bol Wang Khan Džingischovým spojencom, on (vodca Keraitu), keď videl jeho nesporné talenty, chcel naňho preniesť keraitský trón a obísť svoj vlastný. syna. Ku zrážke časti Keraitu s Mongolmi teda došlo počas života Wang Chána. A hoci boli Keraiti v presile, Mongoli ich porazili, pretože preukázali výnimočnú pohyblivosť a zaskočili nepriateľa.

Pri zrážke s Keraitom sa naplno prejavil charakter Džingischána. Keď Wang Khan a jeho syn Nilha utiekli z bojiska, jeden z ich noyonov (vojenských vodcov) s malým oddielom zadržal Mongolov a zachránil ich vodcov zo zajatia. Tento noyon bol zajatý, privedený pred oči Chinggisa a on sa spýtal: „Prečo, noyon, keď si videl postavenie svojich jednotiek, neopustil si sa? Mal si čas aj príležitosť." Odpovedal: "Slúžil som svojmu chánovi a dal som mu príležitosť utiecť a moja hlava je pre teba, o víťazovi." Džingischán povedal: „Každý by mal napodobňovať tohto muža.

Pozrite sa, aký je statočný, lojálny a statočný. Nemôžem ťa zabiť, noyon, ponúkam ti miesto v mojej armáde." Noyon sa stal tisíckou a samozrejme verne slúžil Džingischánovi, pretože horda Keraitov sa rozpadla. Samotný Wang Khan zomrel pri pokuse o útek k Naimanom. Keď ich strážcovia na hranici videli Keraita, zabili ho a oddelenú hlavu starého muža predložili ich chánovi.

V roku 1204 sa stretli Mongoli z Džingischána a mocný Naiman Khanate. A opäť vyhrali Mongoli. Porazení boli zaradení do hordy Chinggis. Vo východnej stepi už neboli žiadne kmene schopné aktívne vzdorovať novému poriadku a v roku 1206 na veľkom kurultai bol Chinggis znovu zvolený za chána, ale už v celom Mongolsku. Takto sa zrodil celomongolský štát. Jediným nepriateľským kmeňom voči nemu zostali starí nepriatelia Borjiginov - Merkitovia, ale aj tí boli do roku 1208 vytlačení do údolia rieky Irgiz.

Rastúca sila Džingischána umožnila jeho horde celkom ľahko asimilovať rôzne kmene a národy. Pretože v súlade s mongolskými stereotypmi správania chán mohol a mal vyžadovať poslušnosť, poslušnosť rozkazom, plnenie povinností, no nútiť človeka vzdať sa svojej viery alebo zvykov sa považovalo za nemorálne – jednotlivec mal právo na vlastnú voľbu. . Tento stav bol pre mnohých atraktívny. V roku 1209 vyslal Ujgurský štát veľvyslancov k Džingischánovi so žiadosťou, aby ich prijal do svojho ulusu. Žiadosti sa, samozrejme, vyhovelo a Džingischán dal Ujgurom obrovské obchodné privilégiá. Cez Ujgursko viedla karavanová cesta a Ujguri, ktorí boli súčasťou mongolského štátu, zbohatli vďaka tomu, že vysoké ceny predávali vodu, ovocie, mäso a „maškrty“ hladujúcim karavanistom. Dobrovoľné spojenie Ujgurska s Mongolskom sa ukázalo byť užitočné aj pre Mongolov. Po anexii Ujgurie Mongoli prekročili hranice svojho etnického okruhu a dostali sa do kontaktu s inými národmi oikumene.

V roku 1216 na rieke Irgiz napadli Mongolov Khorezmčania. Khorezm bol v tom čase najmocnejším zo štátov, ktoré vznikli po oslabení moci seldžuckých Turkov. Vládcovia Khorezmu od guvernérov vládcu Urgenchu ​​sa zmenili na nezávislých panovníkov a prevzali titul „Khorezmshahs“. Ukázalo sa, že sú energickí, dobrodružní a bojovní. To im umožnilo dobyť väčšinu Strednej Ázie a južného Afganistanu. Chorezmšáhovia vytvorili obrovský štát, v ktorom hlavnú vojenskú silu tvorili Turci z priľahlých stepí.

Ale štát sa ukázal byť krehký, napriek bohatstvu, statočným bojovníkom a skúseným diplomatom. Režim vojenskej diktatúry sa opieral o kmene cudzie miestnemu obyvateľstvu, ktoré mali iný jazyk, iné zvyky a obyčaje. Krutosť žoldnierov spôsobila nespokojnosť medzi obyvateľmi Samarkandu, Buchary, Mervu a ďalších stredoázijských miest. Povstanie v Samarkande viedlo k zničeniu turkickej posádky. Prirodzene, nasledovala trestná operácia Chorezmčanov, ktorí sa kruto vysporiadali s obyvateľstvom Samarkandu. Utrpeli aj ďalšie veľké a bohaté mestá Strednej Ázie.

V tejto situácii sa Khorezmshah Muhammad rozhodol potvrdiť svoj titul „ghazi“ – „dobyvateľ neveriacich“ – a presláviť sa ďalším víťazstvom nad nimi. Príležitosť sa mu naskytla v tom istom roku 1216, keď Mongoli bojujúci s Merkitmi dosiahli Irgiz. Keď sa Mohamed dozvedel o príchode Mongolov, poslal proti nim armádu s odôvodnením, že obyvatelia stepí musia byť konvertovaní na islam.

Khorezmská armáda zaútočila na Mongolov, ale v bitke v zadnom voji sami prešli do útoku a ťažko zranili Khorezmovcov. Až útok ľavého krídla, ktorému velil syn Khorezmshaha, talentovaný veliteľ Jalal-ad-Din, situáciu narovnal. Potom sa Khorezmians stiahol a Mongoli sa vrátili domov: nechystali sa bojovať s Khorezmom, naopak, Džingischán chcel nadviazať spojenie s Khorezmshahom. Veľká karavanná cesta totiž išla cez Strednú Áziu a všetci majitelia pozemkov, po ktorých viedla, zbohatli na úkor ciel, ktoré platili obchodníci. Obchodníci ochotne zaplatili clo, pretože svoje výdavky preniesli na spotrebiteľov bez toho, aby o čokoľvek prišli. V snahe zachovať všetky výhody spojené s existenciou karavánových ciest sa Mongoli usilovali o mier a pokoj na svojich hraniciach. Rozdielnosť viery podľa ich názoru nedávala zámienku na vojnu a nemohla ospravedlniť krviprelievanie. Pravdepodobne samotný Khorezmshah pochopil epizodickú povahu stretu na Irshze. V roku 1218 poslal Mohamed obchodnú karavánu do Mongolska. Mier bol obnovený, najmä preto, že Mongoli neboli v Khorezme: krátko predtým začal naimanský princ Kuchluk novú vojnu s Mongolmi.

Mongolsko-chórezmske vzťahy opäť porušil samotný Khorezmshah a jeho predstavitelia. V roku 1219 sa ku khorezmskému mestu Otrar priblížila bohatá karavána z krajín Džingischána. Obchodníci išli do mesta doplniť zásoby jedla a okúpať sa v kúpeľnom dome. Tam sa obchodníci stretli s dvoma známymi, z ktorých jeden informoval guvernéra mesta, že títo obchodníci sú špióni. Okamžite si uvedomil, že existuje veľký dôvod okradnúť cestujúcich. Obchodníci boli zabití, ich majetok bol skonfiškovaný. Vládca Otraru poslal polovicu koristi Chórezmu a Mohamed korisť prijal, čo znamená, že zdieľal zodpovednosť za to, čo urobil.

Džingischán vyslal veľvyslancov, aby zistili, čo incident spôsobilo. Mohamed sa rozhneval, keď uvidel nevercov, a prikázal niektorým veľvyslancom zabiť a niektorí, vyzlečení, ich vyhnali na istú smrť do stepi. Dvaja alebo traja Mongoli sa konečne dostali domov a rozprávali sa o tom, čo sa stalo. Džingischánov hnev nemal hraníc. Z mongolského pohľadu dve najviac hrozné zločiny: klamanie tých, ktorí sa zverujú a zabíjanie hostí. Podľa zvyku nemohol Džingischán odísť nepovšimnutý ani obchodníkov, ktorí boli zabití v Otrare, ani veľvyslancov, ktorých Khorezmshah urazil a zabil. Chán musel bojovať, inak by mu jeho spoluobčania jednoducho odmietli dôverovať.

V Strednej Ázii mal Khorezmshah k dispozícii pravidelnú štyristotisícovú armádu. A Mongoli, ako veril slávny ruský orientalista V.V.Bartold, nemali viac ako 200 tisíc. Džingischán požadoval vojenskú pomoc od všetkých spojencov. Bojovníci prišli od Turkov a Kara-Kitayov, Ujguri poslali oddiel 5 000 ľudí, iba veľvyslanec Tangutu smelo odpovedal: "Ak nemáte dostatok jednotiek, nebojujte." Džingischán považoval odpoveď za urážku a povedal: "Takúto urážku by som zniesol iba mŕtvy."

Džingischán hodil zhromaždené mongolské, ujgurské, turkické a kara-čínske jednotky na Khorezm. Khorezmshah, ktorý sa pohádal so svojou matkou Turkan-Khatun, neveril vojenským vodcom, ktorí boli s ňou príbuzní. Bál sa ich zhromaždiť v päsť, aby odrazil nápor Mongolov, a rozptýlil armádu po posádkach. Najlepšími generálmi šáha boli jeho vlastný nemilovaný syn Jalal-ad-Din a veliteľ pevnosti Khujand Timur-Melik. Mongoli obsadili pevnosti jednu po druhej, ale v Khojente, aj keď pevnosť obsadili, nedokázali dobyť posádku. Timur-Melik posadil svojich vojakov na plte a unikol prenasledovaniu pozdĺž širokej Syrdarya. Rozptýlené posádky nedokázali zadržať postup Džingischánových jednotiek. Čoskoro boli Mongolmi zajaté všetky hlavné mestá sultanátu - Samarkand, Bukhara, Merv, Herat.

Pokiaľ ide o dobytie stredoázijských miest Mongolmi, existuje osvedčená verzia: "Divocí nomádi zničili kultúrne oázy poľnohospodárskych národov." Je to tak? Táto verzia, ako ukázal LN Gumilev, je založená na legendách dvorných moslimských historikov. Napríklad o páde Herátu islamskí historici informovali ako o katastrofe, pri ktorej bolo v meste vyhubené všetko obyvateľstvo, okrem niekoľkých mužov, ktorým sa podarilo ujsť v mešite. Schovávali sa tam, báli sa vyjsť do ulíc posiatych mŕtvolami. Len divá zver sa potulovala po meste a trápila mŕtvych. Po nejakom čase posedenia a spamätaní sa títo „hrdinovia“ vybrali do ďalekých krajín rabovať karavány, aby znovu získali stratené bohatstvo.

Ale je to možné? Ak by bola celá populácia veľkého mesta vyhubená a ležala na ulici, potom by v meste, najmä v mešite, bol vzduch plný mŕtvolnej miazmy a tí, čo sa tam skrývali, by jednoducho zomreli. V blízkosti mesta nežijú žiadni predátori okrem šakalov, ktorí sa do mesta dostanú len veľmi zriedka. Pre vyčerpaných ľudí bolo jednoducho nemožné presťahovať sa vykrádať karavány niekoľko stoviek kilometrov od Herátu, pretože by museli chodiť pešo a niesť ťažké náklady – vodu a proviant. Takýto „lupič“, ktorý sa stretol s karavanom, ho už nemohol vykradnúť ...

Ešte prekvapivejšie sú informácie, ktoré o Mervovi uvádzajú historici. Mongoli ho obsadili v roku 1219 a údajne tam vyhladili aj všetkých obyvateľov. Ale už v roku 1229 sa Merv vzbúril a Mongoli museli mesto opäť dobyť. A nakoniec, o dva roky neskôr, Merv poslal oddiel 10 000 ľudí do boja proti Mongolom.

Vidíme, že z plodov fantázie a náboženskej nenávisti vznikli legendy o mongolských zverstvách. Ak vezmeme do úvahy mieru spoľahlivosti prameňov a položíme si jednoduché, no nevyhnutné otázky, je ľahké oddeliť historickú pravdu od literárnej fikcie.

Mongoli obsadili Perziu takmer bez boja a vyhnali syna Khorezmšáha Jelal-ad-Dina do severnej Indie. Samotný Muhammad II. Gazi, zlomený bojom a neustálymi porážkami, zomrel v kolónii malomocných na ostrove v Kaspickom mori (1221). Mongoli uzavreli mier so šiitským obyvateľstvom Iránu, ktoré neustále urážali sunniti pri moci, najmä bagdadský kalif a samotný Džalal ad-Dín. V dôsledku toho šiitské obyvateľstvo Perzie trpelo podstatne menej ako sunniti zo Strednej Ázie. Nech je to akokoľvek, v roku 1221 bol dokončený štát Khorezmshahs. Za jedného vládcu – Muhammada II. Gaziho – tento štát dosiahol svoju najvyššiu moc a zanikol. V dôsledku toho boli Khorezm, Severný Irán a Khorasan pripojené k mongolskej ríši.

V roku 1226 udrela hodina štátu Tangut, ktorý v rozhodujúcej chvíli vojny s Khorezmom odmietol pomôcť Džingischánovi. Mongoli právom považovali tento krok za zradu, ktorá si podľa Yasa vyžadovala pomstu. Hlavným mestom Tangutu bolo mesto Zhongxing. V roku 1227 ho obliehal Džingischán, ktorý v predchádzajúcich bitkách porazil tangutské jednotky.

Počas obliehania Zhongsinu zomrel Džingischán, ale mongolskí noyoni na príkaz svojho vodcu jeho smrť zatajili. Pevnosť bola dobytá a obyvateľstvo „zlého“ mesta, na ktoré padla kolektívna vina za zradu, bolo podrobené poprave. Štát Tangut zanikol a zanechal po sebe len písomné dôkazy o minulej kultúre, no mesto prežilo a žilo až do roku 1405, kedy ho zničili Číňania z dynastie Ming.

Z hlavného mesta Tangutov odviezli Mongoli telo svojho veľkého vládcu do rodných stepí. Pohrebný obrad bol nasledovný: pozostatky Džingischána boli spustené do vykopaného hrobu spolu s mnohými cennými vecami a všetci otroci, ktorí vykonávali pohrebné práce, boli zabití. Podľa zvyku presne o rok neskôr bolo potrebné sláviť spomienku. Aby Mongoli neskôr našli pohrebisko, urobili nasledovné. Pri hrobe obetovali malú ťavu práve odňatú matke. A o rok neskôr samotná ťava našla v bezhraničnej stepi miesto, kde bolo zabité jej mláďa. Po zabití tejto ťavy vykonali Mongoli predpísaný spomienkový obrad a potom navždy opustili hrob. Odvtedy nikto nevie, kde je pochovaný Džingischán.

V posledné rokyživot, bol mimoriadne znepokojený osudom svojho štátu. Chán mal štyroch synov od svojej milovanej manželky Borte a veľa detí od iných manželiek, ktoré, hoci boli považované za legitímne deti, nemali právo na otcov trón. Synovia z Borte sa líšili sklonmi a charakterom. Najstarší syn, Jochi, sa narodil krátko po Merkitovom zajatí Borte, a preto ho nielen zlé jazyky, ale aj mladší brat Chagatai nazývali „Merkit geek“. Hoci Borte vždy bránil Jochiho a sám Džingischán ho vždy uznával ako svojho syna, tieň matkinho zajatia merkit padol na Jochiho s bremenom podozrenia z nelegitímnosti. Raz, v prítomnosti svojho otca, Chagatai otvorene označil Jochiho za nelegitímneho a prípad sa takmer skončil bitkou medzi bratmi.

Je to zvláštne, ale podľa svedectiev súčasníkov existovali v Jochiho správaní určité pretrvávajúce stereotypy, ktoré ho výrazne odlišovali od Chinggis. Ak pre Džingischána neexistoval pojem „milosrdenstvo“ vo vzťahu k nepriateľom (zanechal život iba malým deťom, ktoré si adoptovala jeho matka Hoelun, a udatnému Bagaturovi, ktorý prešiel do mongolských služieb), potom sa Jochi vyznamenal svojou ľudskosťou a láskavosťou. Počas obliehania Gurganju teda Khorezmčania, úplne vyčerpaní vojnou, požiadali o prijatie kapitulácie, teda inými slovami, aby ich ušetrili. Jochi hovoril v prospech prejavu milosrdenstva, ale Džingischán kategoricky odmietol žiadosť o milosť, v dôsledku čoho bola posádka Gurganja čiastočne rozrezaná a samotné mesto bolo zaplavené vodami Amudarya. Nedorozumenie medzi otcom a najstarším synom, neustále živené intrigami a ohováraním príbuzných, sa časom prehlbovalo a prerástlo do panovníkovej nedôvery voči jeho dedičovi. Džingischán mal podozrenie, že Jochi chce získať popularitu medzi dobytým národom a odtrhnúť sa od Mongolska. Je nepravdepodobné, že to tak bolo, ale faktom zostáva: na začiatku roku 1227 bol Jochi, loviaci v stepi, nájdený mŕtvy - jeho chrbtica bola zlomená. Podrobnosti incidentu boli utajené, ale Džingischán bol bezpochyby osobou, ktorá sa zaujímala o smrť Jochiho a bola celkom schopná ukončiť život svojho syna.

Na rozdiel od Jochiho bol druhý syn Džingischána, Chaga-tai, prísny, výkonný a dokonca krutý muž. Preto bol povýšený na „správcu Yasa“ (niečo ako generálny prokurátor alebo najvyšší sudca). Chagatai prísne dodržiaval zákon a zaobchádzal s jeho porušovateľmi bez milosti.

Tretí syn veľkého chána, Ogedei, sa podobne ako Jochi vyznačoval láskavosťou a toleranciou voči ľuďom. Postavu Ogedeja najlepšie vystihuje nasledujúca príhoda: bratia raz na spoločnom výlete videli moslima umývať sa pri vode. Podľa moslimského zvyku je každý veriaci povinný vykonávať namaz a rituálne umývanie niekoľkokrát denne. Mongolská tradícia naopak zakazovala kúpanie počas celého leta. Mongoli verili, že umývanie v rieke alebo jazere spôsobuje búrku a búrka v stepi je pre cestovateľov veľmi nebezpečná, a preto sa „volanie búrky“ považovalo za pokus o životy ľudí. Nukeri-vigilanti nemilosrdného prívrženca zákona Chagatai zajali moslima. Očakávajúc krvavé rozuzlenie - nešťastnému mužovi hrozilo, že si odreže hlavu - poslal Ogedei svojho muža, aby povedal moslimovi, aby odpovedal, že pustil zlato do vody a len ho tam hľadal. Moslim to povedal Chagatayovi. Prikázal hľadať mincu a počas tejto doby Ogedejov bdelý hodil zlato do vody. Nájdená minca bola vrátená „právoplatnému majiteľovi“. Pri rozlúčke Ogedei vytiahol z vrecka hrsť mincí, podal ich zachránenému a povedal: „Keď nabudúce hodíš do vody zlatú mincu, nechoď po nej, neporušuj zákon. ."

Najmladší zo synov Chinggis, Tului, sa narodil v roku 1193. Odvtedy bol Džingischán v zajatí, tentoraz bola Borteho nevera celkom zrejmá, ale Džingischán a Tuluya uznali jeho legitímneho syna, hoci navonok sa na svojho otca nepodobal.

Zo štyroch Džingischánových synov mal najmladší najväčší talent a prejavoval najväčšiu morálnu dôstojnosť. Tului bol tiež dobrým veliteľom a vynikajúcim správcom milujúci manžel a vyznačoval sa šľachtou. Oženil sa s dcérou zosnulej hlavy Keraitov Wang Khana, ktorý bol oddaným kresťanom. Sám Tului nemal právo prijať kresťanskú vieru: ako Chinggisid musel vyznávať náboženstvo Bon (pohanstvo). Ale syn chána dovolil svojej manželke nielen vykonávať všetky kresťanské rituály v luxusnej „kostolnej“ jurte, ale aj mať so sebou kňazov a prijímať mníchov. Smrť Tului možno bez akéhokoľvek preháňania nazvať hrdinskou. Keď Ogedei ochorel, Tului si dobrovoľne vzal silný šamanský elixír, snažiac sa „prilákať“ chorobu k sebe, a zomrel pri záchrane svojho brata.

Všetci štyria synovia mali právo dediť Džingischána. Po odstránení Jochiho zostali traja dedičia, a keď bol Chinggis preč a nový chán ešte nebol zvolený, Tului vládol ulus. Ale na kurultai v roku 1229 bol jemný a tolerantný Ogedei vybraný za veľkého chána v súlade s vôľou Chinggis. Ogedei, ako sme už spomenuli, mal milú dušu, ale láskavosť panovníka často nie je dobrá pre štát a poddaných. Za neho sa o riadenie ulusu zaslúžila najmä prísnosť Chagatai a diplomatické a administratívne schopnosti Tului. Sám veľký chán uprednostňoval nomádske potulky s poľovačkami a hostinami v západnom Mongolsku pred štátnymi starosťami.

Džingischánovým vnukom boli pridelené rôzne oblasti ulusu alebo vysoké pozície. Najstarší syn Jochi, Orda-Ichen, dostal Bielu hordu, ktorá sa nachádza medzi hrebeňom Irtysh a Tarbagatai (oblasť dnešného Semipalatinska). Druhý syn, Batu, začal vlastniť Zlatú (veľkú) Hordu na Volge. Tretí syn, Sheibani, odišiel do Modrej hordy, túlajúc sa od Ťumenu k Aralskému jazeru. K trom bratom – vládcom ulusov bolo zároveň pridelených len jeden až dvetisíc mongolských vojakov, kým celkový počet armáda Mongolov dosiahla 130 tisíc ľudí.

Deti Chagatai tiež dostali tisíc bojovníkov a potomkovia Tului, ktorí boli na dvore, vlastnili všetky ulus ich starého otca a otca. Mongoli teda zaviedli systém dedenia, nazývaný minorat, v ktorom najmladší syn zdedil všetky práva otca a starší bratia iba podiel na spoločnom dedičstve.

Veľký chán Ogedei mal tiež syna - Guyuka, ktorý si nárokoval dedičstvo. Nárast klanu počas života Chinggisových detí spôsobil rozdelenie dedičstva a obrovské ťažkosti pri spravovaní ulusu, siahajúceho od Čierneho po Žlté more. Tieto ťažkosti a rodinné účty skrývali zárodky budúcich sporov, ktoré zničili štát vytvorený Džingischánom a jeho spoločníkmi.

Koľko Tatar-Mongolov prišlo do Ruska? Skúsme sa s týmto problémom vysporiadať.

Ruskí predrevoluční historici spomínajú „polmiliónovú mongolskú armádu“. V. Yan, autor slávnej trilógie „Čingischán“, „Batu“ a „Do posledného mora“, volá číslo štyristotisíc. Je však známe, že bojovník kočovného kmeňa sa vydáva na ťaženie s tromi koňmi (najmenej dvoma). Jeden nosí batožinu ("suché dávky", podkovy, náhradný postroj, šípy, brnenie) a tretí sa potrebuje občas prezliecť, aby si jeden kôň mohol oddýchnuť, ak by sa zrazu musel pustiť do boja.

Jednoduché výpočty ukazujú, že pre armádu s pol miliónom alebo štyristotisíc bojovníkmi je potrebných najmenej jeden a pol milióna koní. Je nepravdepodobné, že by takéto stádo bolo schopné efektívne postupovať na veľkú vzdialenosť, pretože vedúce kone okamžite zničia trávu na obrovskej ploche a zadné kone zomrú na nedostatok potravy.

Všetky hlavné invázie tatárskych Mongolov do Ruska sa odohrali v zime, keď je zvyšná tráva skrytá pod snehom a veľa krmiva si so sebou vziať nemôžete... Mongolský kôň naozaj vie, ako získať potravu spod sneh, ale staroveké zdroje nespomínajú mongolské kone „V službách“ hordy. Odborníci na chov koní dokazujú, že tatarsko-mongolská horda jazdila na Turkménoch, a to je úplne iné plemeno, vyzerá inak a bez ľudskej pomoci sa v zime nedokáže nakŕmiť ...

Okrem toho sa neberie do úvahy rozdiel medzi koňom, ktorý sa môže v zime túlať bez akejkoľvek práce, a koňom, ktorý je nútený absolvovať dlhé cesty pod jazdcom a tiež sa zúčastňovať bitiek. Tí však okrem jazdcov museli niesť aj ťažkú ​​korisť! Za vojakmi nasledovali konvoje. Aj dobytok, ktorý ťahá káry, treba kŕmiť... Obraz obrovskej masy ľudí pohybujúcich sa v zadnom voji polmiliónovej armády s vozmi, manželkami a deťmi pôsobí dosť fantasticky.

Pokušenie historika vysvetľovať ťaženia Mongolov v 13. storočí „migráciou“ je veľké. Moderní výskumníci však ukazujú, že mongolské kampane priamo nesúviseli s pohybmi obrovských más obyvateľstva. Víťazstvá nezískali hordy nomádov, ale malé, dobre organizované mobilné oddiely, ktoré sa po kampaniach vracali do rodných stepí. A cháni vetvy Jochi - Batu, Horda a Sheibani - dostali podľa vôle Chinggis iba 4 000 jazdcov, to znamená asi 12 000 ľudí, ktorí sa usadili na území od Karpát po Altaj.

Nakoniec sa historici usadili na tridsiatich tisíckach bojovníkov. Ale aj tu vyvstávajú nezodpovedané otázky. A prvý z nich bude tento: nestačí to? Napriek nejednotnosti ruských kniežatstiev je tridsaťtisíc jazdcov príliš malé číslo na to, aby usporiadali „oheň a skazu“ po celom Rusku! Tie sa napokon (priznávajú to aj priaznivci „klasickej“ verzie) nepohybovali v kompaktnej mase. Niekoľko oddielov sa rozpŕchlo rôznymi smermi, a to znižuje počet „nespočetných tatárskych hord“ na hranicu, za ktorou začína elementárna nedôvera: mohol by taký počet agresorov dobyť Rusko?

Ukazuje sa, že je to začarovaný kruh: z čisto fyzických dôvodov si obrovská armáda tatárskych Mongolov sotva mohla zachovať svoju bojovú schopnosť, aby sa mohla rýchlo pohybovať a udeľovať povestné „nezničiteľné údery“. Malá armáda by sotva dokázala získať kontrolu nad väčšinou územia Ruska. Aby sme sa dostali z tohto začarovaného kruhu, musíme si priznať: invázia Tatar-Mongolov bola vlastne len epizódou krvavej občianskej vojny, ktorá prebiehala v Rusku. Sily protivníkov boli pomerne malé, spoliehali sa na vlastné zásoby krmiva nahromadeného v mestách. A Tatar-Mongols sa stali dodatočným vonkajším faktorom používaným vo vnútornom boji rovnakým spôsobom, ako sa predtým používali jednotky Pečenehov a Polovcov.

Kroniky, ktoré sa k nám dostali o vojenských ťaženiach v rokoch 1237-1238, vykresľujú klasicky ruský štýl týchto bitiek - bitky sa odohrávajú v zime a Mongoli - stepní ľudia - operujú s úžasnou zručnosťou v lesoch (napr. obkľúčenie a následné úplné zničenie ruského oddielu na rieke City pod velením veľkého kniežaťa Vladimíra Jurija Vsevolodoviča).

Po všeobecnom pohľade na históriu vzniku obrovského mongolského štátu sa musíme vrátiť do Ruska. Pozrime sa bližšie na historicky nie celkom pochopenú situáciu s bitkou pri rieke Kalka.

Na prelome 11. – 12. storočia to neboli obyvatelia stepí, ktorí predstavovali hlavné nebezpečenstvo pre Kyjevskú Rus. Naši predkovia boli priateľmi s polovskými chánmi, oženili sa s „červenými polovcami“, prijali medzi seba pokrstených Polovcov a ich potomkami sa stali Záporožské a prímestské kozáky, nie bezdôvodne vo svojich prezývkach tradičnú slovanskú príponu príslušnosti “ ov" (Ivanov) bol nahradený turkickým - "Enko" (Ivanenko).

V tomto čase sa objavil ešte hrozivejší fenomén – úpadok morálky, odmietnutie tradičnej ruskej etiky a morálky. V roku 1097 sa v Lyubech konal kniežací kongres, ktorý znamenal začiatok novej politickej formy existencie krajiny. Tam sa rozhodlo, že „nech si každý ponechá svoju vlasť“. Rusko sa začalo meniť na konfederáciu nezávislých štátov. Kniežatá sa zaprisahali, že sa budú nezničiteľne držať vyhláseného a tým pobozkať kríž. Ale po smrti Mstislava sa Kyjevský štát začal rýchlo rozpadať. Ako prvý odložil Polotsk. Potom novgorodská „republika“ prestala posielať peniaze do Kyjeva.

Pozoruhodným príkladom straty morálnych hodnôt a vlasteneckého cítenia bol čin princa Andreja Bogolyubského. V roku 1169, keď sa Ondrej zmocnil Kyjeva, dal mesto svojim bojovníkom na trojdňovú plienenie. Do tej chvíle bolo v Rusku zvykom robiť to len so zahraničnými mestami. Bez občianskych sporov sa táto prax nikdy nerozšírila do ruských miest.

Igor Svyatoslavič, potomok kniežaťa Olega, hrdina Lay of Igorovho pluku, ktorý sa v roku 1198 stal kniežaťom z Černigova, si dal za cieľ vysporiadať sa s Kyjevom, mestom, kde neustále silneli rivali jeho dynastie. Dohodol sa so smolenským kniežaťom Rurikom Rostislavichom a zavolal na pomoc Polovcov. Na obranu Kyjeva - "matky ruských miest" - vystúpil princ Roman Volynskij, ktorý sa spoliehal na torkské jednotky, ktoré sú s ním spojené.

Plán kniežaťa Černigov bol realizovaný po jeho smrti (1202). Rurik, knieža zo Smolenska, a Olgoviči s Polovcami v januári 1203, v bitke, ktorá sa odohrávala hlavne medzi Polovcami a točivými silami Romana Volynského, zvíťazili. Po zajatí Kyjeva podrobil Rurik Rostislavich mesto hroznej porážke. Kostol desiatkov a Kyjevsko-pečerská lavra boli zničené a samotné mesto bolo vypálené. „Spáchali veľké zlo, ktoré nepochádzalo z krstu v ruskej krajine,“ zanechal odkaz kronikár.

Po osudnom roku 1203 sa Kyjev už nespamätal.

Podľa L. N. Gumiljova už dávni Rusi do tejto doby stratili náruživosť, teda kultúrny a energetický „náboj“. V takýchto podmienkach sa stret so silným protivníkom nemohol stať pre krajinu tragickým.

Mongolské pluky sa medzitým blížili k ruským hraniciam. V tom čase boli hlavným nepriateľom Mongolov na západe Polovci. Ich nepriateľstvo začalo v roku 1216, keď Polovci prijali Chinggisových pokrvných nepriateľov – Merkitov. Polovci aktívne presadzovali protimongolskú politiku a neustále podporovali ugrofínske kmene nepriateľské voči Mongolom. V tom istom čase boli stepní Polovci rovnako mobilní ako samotní Mongoli. Mongoli, ktorí videli zbytočnosť jazdeckých stretov s Polovcami, poslali expedičný zbor do zadnej časti nepriateľa.

Talentovaní velitelia Subatei a Jebe viedli zbor troch tumenov cez Kaukaz. Gruzínsky kráľ George Lasha sa ich pokúsil zaútočiť, ale bol zničený spolu s armádou. Mongolom sa podarilo zachytiť sprievodcov, ktorí ukázali cestu cez roklinu Darial. Išli teda na horný tok Kubanu, do zadnej časti Polovtsy. Tí, ktorí našli nepriateľa v ich tyle, ustúpili k ruským hraniciam a požiadali o pomoc ruské kniežatá.

Treba poznamenať, že vzťah medzi Ruskom a Polovcami nezapadá do schémy nezmieriteľnej konfrontácie „sediaci – nomádi“. V roku 1223 vystupovali ruské kniežatá ako spojenci Polovcov. Tri najsilnejšie kniežatá Ruska - Mstislav Udaloy z Galichu, Mstislav z Kyjeva a Mstislav z Černigova zhromaždili jednotky a pokúsili sa ich chrániť.

Zrážka na Kalke v roku 1223 je pomerne podrobne opísaná v letopisoch; okrem toho existuje ďalší zdroj - "Príbeh bitky pri Kalke ao ruských kniežatách a asi sedemdesiatich hrdinoch." Množstvo informácií však nie vždy objasňuje ...

Historická veda už dlho nepopiera fakt, že udalosti na Kalke neboli agresiou zlých mimozemšťanov, ale útokom Rusov. Samotní Mongoli sa nesnažili o vojnu s Ruskom. Veľvyslanci, ktorí prišli k ruským princom celkom priateľsky, požiadali Rusov, aby nezasahovali do ich vzťahov s Polovcami. Ale, verní spojeneckým záväzkom, ruské kniežatá odmietli mierové návrhy. Urobili tak osudovú chybu, ktorá mala trpké následky. Všetci veľvyslanci boli zabití (podľa niektorých zdrojov dokonca neboli jednoducho zabití, ale „mučení“). Vražda veľvyslanca, poslanca parlamentu bola vždy považovaná za ťažký zločin; podľa mongolského zákona bolo oklamanie dôverčivej osoby neodpustiteľným zločinom.

Následne sa ruská armáda vydáva na dlhé ťaženie. Po opustení hraníc Ruska ako prvý zaútočil na tatársky tábor, vzal korisť, ukradol dobytok, potom sa na ďalších osem dní sťahuje zo svojho územia. Na rieke Kalka sa odohráva rozhodujúca bitka: osemdesiattisícová rusko-polovská armáda padla pri dvadsiatom tisícom (!) oddelení Mongolov. Túto bitku spojenci prehrali kvôli neschopnosti koordinovať svoje akcie. Polovci v panike opustili bojisko. Mstislav Udaloy a jeho „mladší“ princ Daniel utiekli cez Dneper; ako prví sa dostali na breh a podarilo sa im naskočiť do člnov. V tom istom čase princ rozsekal zvyšok člnov, pretože sa bál, že Tatári budú môcť prejsť za nimi, „a v strachu sa dostal až do Galicha“. Takto odsúdil na smrť svojich spolubojovníkov, ktorých kone boli horšie ako princove. Nepriatelia zabili každého, koho predbehli.

Ostatné kniežatá ostali s nepriateľom osamotené, tri dni odbíjali jeho útoky, potom sa veriac uisteniam Tatárov vzdávajú. Tu sa skrýva ďalšia záhada. Ukázalo sa, že kniežatá sa vzdali po tom, čo istý Rusich menom Ploskinya, ktorý bol v nepriateľských bojových zostavách, slávnostne pobozkal prsný kríž v tom, že Rusi budú ušetrení a neprelievajú svoju krv. Mongoli podľa svojho zvyku dodržali slovo: zviazali zajatcov, položili ich na zem, prikryli palubou dosák a posadili sa, aby hodovali na telách. Naozaj nepretiekla ani kvapka krvi! A to posledné sa podľa mongolských názorov považovalo za mimoriadne dôležité. (Mimochodom, skutočnosť, že zajatí princovia boli umiestnení pod dosky, uvádza iba „Príbeh bitky na Kalke.“ Iné zdroje píšu, že princovia boli jednoducho zabití bez výsmechu a iní - že boli „ zajatý.“ Príbeh s hostinou na telách je teda len jednou z verzií.)

Rôzne národy majú rôzne vnímanie právneho štátu a konceptu čestnosti. Rusichi verili, že Mongoli, ktorí zabili zajatcov, porušili svoju prísahu. Ale z pohľadu Mongolov dodržali prísahu a poprava bola najvyššou spravodlivosťou, pretože kniežatá sa dopustili hrozného hriechu, keď zavraždili toho, kto dôveroval. Nejde teda o zradu (história dáva veľa dôkazov o tom, ako samotné ruské kniežatá porušili bozk kríža), ale v osobnosti samotného Ploskiniho - Rusa, kresťana, ktorý sa akosi záhadne ocitol medzi vojakmi. „neznámych ľudí“.

Prečo sa ruské kniežatá vzdali po vypočutí presviedčania Ploskiniho? "Rozprávka o bitke pri Kalke" píše: "Boli tu aj tuláci s Tatármi a Ploskinya bol ich veliteľ." Brodnici sú ruskí slobodní bojovníci, ktorí žili na týchto miestach, predchodcovia kozákov. Ustanovenie Ploskiniho spoločenského postavenia však vec len zamotáva. Ukazuje sa, že roveri sa v krátkom čase dokázali dohodnúť s „neznámymi národmi“ a natoľko sa s nimi zblížili, že spoločne udreli na svojich bratov v krvi a viere? Jedno možno konštatovať s istotou: časť vojska, s ktorým bojovali ruské kniežatá na Kalke, bola slovanská, kresťanská.

Ruské kniežatá v celom tomto príbehu nevyzerajú najlepšia cesta... Ale späť k našim hádankám. Rozprávka o bitke pri Kalke, ktorú sme spomenuli, z nejakého dôvodu nedokáže jednoznačne pomenovať nepriateľa Rusov! Tu je citát: „... Pre naše hriechy prišli neznáme národy, bezbožní Moábci [symbolické meno z Biblie], o ktorých nikto presne nevie, kto sú, odkiaľ prišli a aký je ich jazyk, a aký sú to kmeň a akej viery. A nazývajú ich Tatári a niektorí hovoria - Taurmen a iní - Pečenehovia.

Úžasné línie! Boli napísané oveľa neskôr ako opísané udalosti, keď sa zdalo, že sa malo presne vedieť, s kým ruské kniežatá bojovali na Kalke. Časť armády (hoci malá) sa predsa z Kalki vrátila. Okrem toho ich víťazi v prenasledovaní rozbitých ruských plukov prenasledovali do Novgorod-Svyatopolč (na Dnepri), kde zaútočili na civilné obyvateľstvo, takže medzi obyvateľmi mesta mali byť svedkovia, ktorí videli nepriateľa so svojimi vlastnými. oči. A predsa zostáva „neznámy“! Toto vyhlásenie ešte viac zamotáva vec. Koniec koncov, v čase opísanom v Rusku poznali Polovcov veľmi dobre - žili bok po boku mnoho rokov, bojovali, potom sa stali príbuznými ... Taurmen - kočovný turkický kmeň, ktorý žil v severnej oblasti Čierneho mora - bol , zase Rusom dobre známy. Je zvláštne, že medzi kočovnými Türkmi, ktorí slúžili černigovskému kniežaťu, sa v „Lay of Igor's regiment“ spomínajú niektorí „Ttarári“.

Človek má dojem, že kronikár niečo tají. Z nejakého nám neznámeho dôvodu nechce priamo pomenovať nepriateľa Rusov v tej bitke. Možno, že bitka na Kalke vôbec nebola stretom s neznámymi národmi, ale jednou z epizód bratovražednej vojny medzi ruskými kresťanmi, polovskými kresťanmi a Tatármi, ktorí sa do toho zapojili?

Po bitke na Kalke časť Mongolov obrátila svoje kone na východ, snažiac sa podať správu o splnení zadanej úlohy – o víťazstve nad Polovcami. Ale na brehoch Volhy bola armáda prepadnutá Bulharmi Volgy. Počas prechodu na nich nečakane zaútočili moslimovia, ktorí Mongolov ako pohanov nenávideli. Tu boli víťazi pri Kalke porazení a mnoho ľudí prehralo. Tí, ktorým sa podarilo prejsť cez Volhu, opustili stepi na východ a spojili sa s hlavnými silami Džingischána. Tak skončilo prvé stretnutie Mongolov a Rusov.

LN Gumilev zozbieral obrovské množstvo materiálu, ktorý jasne ukazuje, že vzťah medzi Ruskom a Hordou JE MOŽNÉ označiť slovom „symbióza“. Po Gumilyovovi píšu najmä veľa a často o tom, ako sa ruské kniežatá a „mongolskí cháni“ stali bratmi v zbrani, príbuzní, zaťovia a svokor, ako absolvovali spoločné vojenské ťaženia, ako ( nazvime veci pravými menami) boli priatelia. Vzťahy tohto druhu sú svojím spôsobom jedinečné – v žiadnej inej krajine, ktorú dobyli, sa Tatári takto nesprávali. Táto symbióza, bratstvo v zbrani vedie k takému prelínaniu mien a udalostí, že niekedy je dokonca ťažké pochopiť, kde končia Rusi a začínajú Tatári ...

Preto zostáva otvorená otázka, či v Rusku existovalo tatarsko-mongolské jarmo (v klasickom zmysle tohto pojmu). Táto téma čaká na svojich bádateľov.

Pri „stání na Ugre“ sa opäť stretávame s vynechávaním a vynechávaním. Ako si pamätajú tí, ktorí usilovne študujú históriu na škole alebo univerzite, v roku 1480 stáli vojská moskovského veľkovojvodu Ivana III., prvého „panovníka celého Ruska“ (vládca zjednoteného štátu) a hordy tatárskeho chána Achmata. na opačných brehoch rieky Ugra. Po dlhom „stání“ Tatári z nejakého dôvodu utiekli a táto udalosť bola koncom hordy v Rusku.

V tomto príbehu je veľa temných miest. Začnime tým, že slávny obraz, ktorý sa dostal aj do školských učebníc – „Ivan III. šliape po chánskej basme“ – bol napísaný na základe legendy zloženej asi 70 rokov po „stání na Ugre“. V skutočnosti chánovi veľvyslanci k Ivanovi neprišli a on v ich prítomnosti slávnostne neroztrhal žiaden basmovský list.

Ale tu opäť prichádza do Ruska nepriateľ, neveriaci, ktorý ohrozuje podľa svojich súčasníkov samotnú existenciu Ruska. Nuž, všetci v jednom impulze sa pripravujú na odrazenie protivníka? Nie! Čelíme zvláštnej pasivite a názorovému zmätku. Pri správe o prístupe Achmata sa v Rusku stane niečo, čo stále neexistuje žiadne vysvetlenie. Tieto udalosti je možné zrekonštruovať len na základe skromných, útržkovitých údajov.

Ukazuje sa, že Ivan III sa vôbec nesnaží bojovať s nepriateľom. Chán Achmat je ďaleko, stovky kilometrov a Ivanova manželka, veľkovojvodkyňa Sophia, uteká z Moskvy, za čo je odmenená obviňujúcimi prívlastkami od kronikára. Navyše v tom istom čase sa v kniežatstve odohrávajú zvláštne udalosti. „Rozprávka o postavení na Ugre“ o tom hovorí takto: „V tej istej zime sa vrátila z úteku veľkovojvodkyňa Sofia, ktorá utiekla do Beloozera od Tatárov, hoci ju nikto neprenasledoval.“ A ďalej - ešte záhadnejšie slová o týchto udalostiach, v skutočnosti jediná zmienka o nich: „A tie krajiny, v ktorých sa túlala, bolo horšie ako od Tatárov, od bojarských otrokov, od kresťanských krvilačných pijačov. Vráť ich, Pane, podľa klamstva ich skutkov, podľa diel ich rúk, daj im, lebo milovali viac manželiek ako pravoslávnu kresťanskú vieru a sväté cirkvi a pre svoju zlobu súhlasili, že zradia kresťanstvo. oslepil ich."

O čom v otázke? Čo sa dialo v krajine? Aké činy bojarov priniesli obvinenia z „vysávania krvi“ a odpadnutia od viery? Prakticky nevieme, o čo išlo. Trochu svetla vnášajú správy o „zlých radcoch“ veľkovojvodu, ktorí radili nebojovať s Tatármi, ale „utekať“ (?!). Známe sú dokonca aj mená „poradcov“ – Ivan Vasilievič Oschera Sorokoumov-Glebov a Grigorij Andrejevič Mamon. Najzaujímavejšie je, že sám veľkovojvoda nevidí v správaní svojich spolubojárov nič trestuhodné a následne na nich nie je ani tieň hanby: po „stání na Ugre“ zostávajú obaja v priazni až do svojej smrti, získavanie nových ocenení a pozícií.

Čo sa deje? Je to všetko príliš nudné, vágne hlásené, že Oshchera a Mamon, obhajujúc svoj názor, spomenuli potrebu zachovať si určitú "starodávnosť". Inými slovami, veľkovojvoda sa musí vzdať odporu voči Achmatovi, aby mohol dodržiavať niektoré starodávne tradície! Ukazuje sa, že Ivan porušuje niektoré tradície a rozhodol sa vzdorovať, a preto Akhmat koná sám za seba? Inak sa táto hádanka nedá vysvetliť.

Niektorí vedci navrhli: možno čelíme čisto dynastickému sporu? Na moskovský trón sa opäť hlásia dvaja – predstavitelia relatívne mladého Severu a starodávnejšieho Juhu a Achmat, zdá sa, nemá o nič menšie práva ako jeho rival!

A tu do situácie zasahuje rostovský biskup Vassian Rylo. Je to jeho úsilie, ktoré mení priebeh, je to on, kto tlačí veľkovojvodu do kampane. Biskup Vassian prosí, trvá na tom, apeluje na svedomie kniežaťa, uvádza historické príklady, naznačuje, že Pravoslávna cirkev môže sa odvrátiť od Ivana. Táto vlna výrečnosti, logiky a emócií je zameraná na presvedčenie veľkovojvodu, aby vyšiel brániť svoju krajinu! Čo veľkovojvoda z nejakého dôvodu tvrdohlavo odmieta urobiť ...

Ruská armáda za triumfom biskupa Vassiana ide do Ugra. Ahead - dlhé, niekoľko mesiacov, "stánie". Opäť sa stane niečo zvláštne. Najprv sa začnú rokovania medzi Rusmi a Achmatom. Rokovania sú dosť nezvyčajné. Achmat chce obchodovať so samotným veľkovojvodom – Rusi odmietajú. Achmat urobí ústupok: žiada, aby prišiel brat alebo syn veľkovojvodu - Rusi odmietajú. Achmat opäť pripúšťa: teraz súhlasí, že bude hovoriť s „jednoduchým“ veľvyslancom, ale z nejakého dôvodu sa týmto veľvyslancom musí stať Nikifor Fedorovič Basenkov. (Prečo práve on? Hádanka.) Rusi opäť odmietajú.

Ukazuje sa, že z nejakého dôvodu nemajú záujem o rokovania. Achmat robí ústupky, z nejakého dôvodu sa potrebuje dohodnúť, ale Rusi všetky jeho návrhy odmietajú. Moderní historici to vysvetľujú takto: Achmat „má v úmysle požadovať tribút“. Ale ak sa Achmat zaujímal len o poctu, prečo také dlhé rokovania? Stačilo poslať nejaký baskak. Nie, všetko nasvedčuje tomu, že máme pred sebou nejaké veľké a temné tajomstvo, ktoré nezapadá do zaužívaných schém.

Na záver o hádanke o ústupe „Tatarov“ z Ugra. Dnes v historickej vede existujú tri verzie ani nie ústupu - unáhleného úteku Akhmata z Ugry.

1. Séria „zúrivých bitiek“ podkopala bojovného ducha Tatárov.

(Väčšina historikov to odmieta, oprávnene tvrdia, že k bojom nedošlo. Došlo len k menším šarvátkam, stretom malých oddielov „na území nikoho“.)

2. Rusi použili strelné zbrane, čo vyvolalo u Tatárov paniku.

(Je to nepravdepodobné: Tatári už mali strelné zbrane. Ruský kronikár, ktorý opisuje dobytie bulharského mesta moskovskou armádou v roku 1378, uvádza, že obyvatelia „hrmeli z hradieb“.)

3. Achmat sa „bál“ rozhodujúcej bitky.

Ale tu je iná verzia. Je prevzatý z historickej práce zo 17. storočia, ktorú napísal Andrej Lyzlov.

„Nezákonný cár [Achmat], ktorý nedokázal zniesť svoju hanbu, nazbieral v lete 80. rokov 15. storočia značnú silu: kniežatá, ulán, murz a kniežatá a rýchlo prišiel k ruským hraniciam. V Horde nechal len tých, ktorí nemohli vlastniť zbrane. Veľkovojvoda sa po porade s bojarmi rozhodol urobiť dobrý skutok. S vedomím, že vo Veľkej horde, odkiaľ kráľ pochádzal, už nezostali žiadne jednotky, tajne poslal svoju početnú armádu do Veľkej hordy, do príbytkov hnilých. Na čele boli slúžiaci cár Urodovlet Gorodetsky a princ Gvozdev, guvernér Zvenigorodu. Kráľ o tom nevedel.

Keď sa plavili do Hordy na člnoch pozdĺž Volhy, videli, že tam nie sú žiadni vojenskí ľudia, ale iba ženské pohlavie, starci a mladí. A zaviazali sa uchvátiť a spustošiť, nemilosrdne vydávať manželky a deti špinavcov na smrť a podpaľovať ich príbytky. A, samozrejme, mohli sme zabiť každého.

Ale Murza Oblaz Silný, sluha Gorodetského, zašepkal svojmu kráľovi a povedal: „Ó kráľ! Bolo by absurdné devastovať a ničiť toto veľké kráľovstvo až do konca, pretože odtiaľto vy sami pochádzate a my všetci sme a tu je naša vlasť. Poďme odtiaľto preč a bez toho narobili dosť skazy a Boh sa môže na nás hnevať."

Slávna pravoslávna armáda sa teda vrátila z Hordy a prišla do Moskvy s veľkým víťazstvom, pričom mala so sebou veľa koristi a veľa. Kráľ, keď sa o tom všetkom dozvedel, v tú istú hodinu odišiel z Ugra a utiekol do Hordy.

Nevyplýva z toho, že ruská strana zámerne naťahovala rokovania – kým sa Achmat dlho snažil dosiahnuť svoje nejasné ciele a robil ústupok za ústupkom, ruské jednotky sa plavili po Volge do hlavného mesta Achmata a sekali ženy? , deti a starci tam, kým sa velitelia nezobudili, že niečo ako svedomie! Upozorňujeme: nehovorí sa, že guvernér Gvozdev bol proti rozhodnutiu Urodovleta a Oblaza zastaviť masaker. Očividne sa aj on nasýtil krvi. Keď sa Akhmat dozvedel o porážke svojho hlavného mesta, prirodzene sa stiahol z Ugra a ponáhľal sa domov všetkou možnou rýchlosťou. Takže čo bude ďalej?

O rok neskôr je "Horda" napadnutá armádou "Nogai Khan" menom ... Ivan! Akhmat bol zabitý, jeho jednotky boli porazené. Ďalší dôkaz hlbokej symbiózy a splynutia Rusov a Tatárov... V prameňoch je aj iná verzia Achmatovej smrti. Podľa neho istý blízky spolupracovník Achmata menom Temir, ktorý dostal bohaté dary od moskovského veľkovojvodu, zabil Achmata. Táto verzia je ruského pôvodu.

Je zaujímavé, že armáda cára Urodovleta, ktorý usporiadal pogrom v Horde, sa nazýva "pravoslávny" historik. Zdá sa, že máme pred sebou ďalší argument v prospech verzie, že Horda, ktorá slúžila moskovským princom, v žiadnom prípade neboli moslimovia, ale pravoslávni.

A ešte jeden aspekt je zaujímavý. Akhmat, podľa Lyzlova, a Urodovlet sú „cári“. A Ivan III. je len „veľkovojvoda“. Nepresnosť pisateľa? Ale v čase, keď Lyzlov písal svoju históriu, bol už titul „cár“ pre ruských autokratov pevne zakorenený, mal špecifický „kravata“ a presný význam. Ďalej, vo všetkých ostatných prípadoch si Lyzlov takéto „slobody“ nepripúšťa. Západoeurópski králi sú „králi“, tureckí sultáni sú „sultáni“, padishahs sú „padishahs“ a kardinál je „kardinál“. Je to tak, že titul arcivojvodu dal Lyzlov v preklade „knieža umenia“. Ale to je preklad, nie chyba.

V neskorom stredoveku teda existoval systém titulov, ktorý odrážal určité politické skutočnosti a dnes tento systém dobre poznáme. Nie je však jasné, prečo sa dvaja zdanlivo identickí šľachtici Hordy nazývajú jeden „Carevič“ a druhý „Murza“, prečo „Tatarský princ“ a „Tatarský chán“ nie sú to isté. Prečo je medzi Tatármi toľko držiteľov titulu „cár“ a moskovskí panovníci sa vytrvalo nazývajú „veľkovojvodmi“? Až v roku 1547 získal Ivan Hrozný po prvý raz v Rusku titul „cár“ – a ako dlho hovoria ruské kroniky, urobil to až po dlhom presviedčaní patriarchu.

Nevysvetľujú to kampane Mamaia a Achmata proti Moskve tým, že podľa niektorých úplne zrozumiteľných pravidiel súčasníkov bol „cár“ vyšší ako „veľknieža“ a mal viac práv na trón? Čo tu o sebe vyhlasoval nejaký dnes už zabudnutý dynastický systém?

Je zaujímavé, že v roku 1501 krymský kráľ Chess, ktorý utrpel porážku v bratovražednej vojne, z nejakého dôvodu očakával, že kyjevské knieža Dmitrij Putyatich sa postaví na jeho stranu, pravdepodobne kvôli zvláštnym politickým a dynastickým vzťahom medzi Rusmi a Tatármi. Ktoré nie sú presne známe.

A na záver jedna zo záhad ruských dejín. V roku 1574 Ivan Hrozný rozdeľuje ruské kráľovstvo na dve polovice; jednému vládne on sám a druhý je prenesený na kasimovského cára Simeona Bekbulatoviča – spolu s titulmi „cár a veľkovojvoda Moskvy“!

Historici dodnes nemajú pre túto skutočnosť všeobecne uznávané presvedčivé vysvetlenie. Niektorí hovoria, že Groznyj sa ako obvykle vysmieval ľuďom a blízkym, iní veria, že Ivan IV. takto „preniesol“ svoje dlhy, prešľapy a záväzky na nového cára. Nemohli by sme hovoriť o spoločnej vláde, ku ktorej sa muselo uchýliť kvôli rovnako zamotaným starým dynastickým vzťahom? Možno poslednýkrát v ruskej histórii sa tieto systémy deklarovali.

Simeon nebol, ako sa mnohí historici predtým domnievali, "bábkou slabej vôle" Grozného - naopak, je jedným z najväčších štátnikov a vojenských vodcov tej doby. A potom, čo sa dve kráľovstvá opäť spojili do jedného, ​​Hrozný v žiadnom prípade Simeona „nevyhnal“ do Tveru. Simeon bol udelený veľkovojvodom z Tveru. Ale Tver v čase Ivana Hrozného bol nedávno pacifikovaným semeniskom separatizmu, ktorý si vyžadoval osobitný dohľad, a ten, kto vládol Tveru, musel byť určite dôverníkom Grozného.

A napokon, po smrti Ivana Hrozného postihli Simeona zvláštne problémy. S nástupom Fjodora Ioannoviča bol Simeon „zosadený“ z tverskej vlády, oslepený (opatrenie, ktoré sa v Rusku od nepamäti vzťahovalo výlučne na suverénne osoby, ktoré mali právo na stôl!), násilne tonsurované do mníchov kláštor Kirillov (tiež tradičný spôsob, ako odstrániť konkurenta na svetský trón!). Ale ukazuje sa, že ani toto nestačí: I. V. Shuisky posiela do Soloviek slepého staršieho mnícha. Človek má dojem, že moskovský cár sa týmto spôsobom zbavil nebezpečného konkurenta, ktorý mal vážne práva. Uchádzač o trón? Nebolo Simeonovo právo na trón podradené právam Rurikidov? (Je zaujímavé, že starší Simeon prežil svojich mučiteľov. Vrátil sa zo Soloveckého exilu na príkaz kniežaťa Požarského, zomrel až v roku 1616, keď už nežili ani Fjodor Ioannovič, ani Faloš Dmitrij I., ani Šujskij.)

Takže všetky tieto príbehy - Mamai, Akhmat a Simeon - sú skôr epizódami boja o trón, a nie ako vojna so zahraničnými dobyvateľmi, av tomto ohľade pripomínajú podobné intrigy okolo toho alebo toho trónu v západnej Európe. A tí, ktorých sme od detstva považovali za „záchrancov ruskej krajiny“, možno skutočne vyriešili svoje dynastické problémy a zlikvidovali súperov?

Mnohí členovia redakcie sa osobne poznajú s obyvateľmi Mongolska, ktorí boli prekvapení, keď sa dozvedeli o ich údajne 300-ročnej vláde nad Ruskom.Samozrejme, táto správa naplnila Mongolov pocitom národnej hrdosti, no zároveň pýtali sa: „Kto je Džingischán?

z časopisu "Védska kultúra č. 2"

V letopisoch Pravoslávnych starovercov o „tatársko-mongolskom jarme“ sa hovorí jednoznačne: „Bol Fedot, ale nie ten.“ Obráťme sa na staroslovienčinu. Po prispôsobení runových obrazov modernému vnímaniu dostaneme: zlodej - nepriateľ, lupič; mocný magnát; jarmo - poriadok. Ukazuje sa, že „tati Arias“ (z pohľadu kresťanského stáda) boli ľahkou rukou kronikárov nazývaní „Tatári“ 1 (Je tu ešte jeden význam: „Tata“ je otec. starší) Árijci) mocní - Mongolmi, a jarmo - 300-ročný poriadok v štáte, ktorý ukončil krvavú občiansku vojnu, ktorá vypukla na základe násilného krstu Ruska - "sväté mučeníctvo". Horda je odvodením od slova Order, kde „alebo“ je sila a deň je denné svetlo alebo jednoducho „svetlo“. V súlade s tým je „Poriadok“ Sila Svetla a „Horda“ sú Sily Svetla. Takže tieto Svetelné Sily Slovanov a Árijcov na čele s našimi Bohmi a Predkami: Rod, Svarog, Sventovit, Perun zastavili občiansku vojnu v Rusku na základe násilnej christianizácie a 300 rokov udržiavali poriadok v Štáte. A boli v Horde tmavovlasí, podsadití, s tmavou kožou, s hrbatým nosom, s prižmúrenými očami, s lukovými nohami a veľmi zlí bojovníci? boli. Oddiely žoldnierov rôznych národností, ktorí boli, ako v každej inej armáde, poháňaní v popredí a držali hlavné slovansko-árijské jednotky pred stratami na frontovej línii.

Je ťažké tomu uveriť? Pozrite sa na "Mapu Ruska 1594" v „Atlase Gerharda Mercatora-Country“. Všetky krajiny Škandinávie a Dánska boli súčasťou Ruska, ktoré siahalo len po hory, a kniežatstvo Moskovsko je zobrazené ako samostatný štát, ktorý nie je súčasťou Ruska. Na východe, za Uralom, sú zobrazené kniežatstvá Obdora, Sibír, Jugoria, Grustin, Lukomorye, Belovodye, ktoré boli súčasťou Starovekého štátu Slovanov a Árijcov - Veľkej (Veľkej) Tartárie (Tartaria - krajiny pod záštitou Boha Tarkha Perunoviča a bohyne Tara Perunovna - Syn a dcéra Najvyššieho Boha Perúna - praotec Slovanov a Árijcov).

Vyžaduje si to veľa inteligencie, aby sme nakreslili analógiu: Veľký (Veľký) Tartár = Mogolo + Tartár = „Mongolsko-Tartársky“? Kvalitný obraz menovaného obrazu nemáme, existuje len „Mapa Ázie 1754“. Ale je to ešte lepšie! Presvedčte sa sami. Nielen v 13., ale až do 18. storočia existovala Veľká (Mogolská) Tartária taká skutočná, akou je teraz Ruská federácia bez tváre.

„Pisarchuk z histórie“ nie všetci dokázali skresľovať a skrývať pred ľuďmi. Ich mnohokrát prekliaty a zaplátaný " trishkin kaftan“, Zakrývanie Pravdy tu a tam praská vo švíkoch. Cez medzery sa Pravda kúsok po kúsku dostáva do vedomia našich súčasníkov. Nemajú pravdivé informácie, preto sa často mýlia vo výklade určitých faktorov, ale všeobecný záver robia správnu vec: to, čo učitelia škôl naučili niekoľko desiatok generácií Rusov, je klamstvo, ohováranie, klamstvo.

Publikovaný článok od S.M.I. „Neexistovala žiadna tatarsko-mongolská invázia“ je živým príkladom vyššie uvedeného. Komentár E.A. Gladilina, člena našej redakčnej rady. vám, milí čitatelia, pomôže bodovať i.
Violetta Basha,
Celoruské noviny "Moja rodina",
č. 3, január 2003. s. 26

Za hlavný zdroj, podľa ktorého môžeme posudzovať históriu starovekého Ruska, sa považuje Radziwillov rukopis: „Príbeh minulých rokov“. Z toho je prevzatý príbeh o povolaní Varjagov vládnuť v Rusku. Ale môžeš jej veriť? Jeho kópiu priniesol začiatkom 18. storočia Peter Veľký z Königsbergu, potom sa jeho originál objavil v Rusku. Teraz sa ukázalo, že tento rukopis je sfalšovaný. Nie je teda s určitosťou známe, čo sa stalo v Rusku do začiatku 17. storočia, teda pred nástupom dynastie Romanovcov na trón. Prečo však dom Romanovcov potreboval prepísať našu históriu? Bolo to vtedy, aby dokázali Rusom, že boli dlho podriadení Horde a neboli schopní samostatnosti, že ich údelom je opilstvo a poslušnosť?

Čudné správanie princov

Klasická verzia „mongolsko-tatárskej invázie do Ruska“ je mnohým známa už od školy. Vyzerá to takto. Začiatkom 13. storočia v mongolských stepiach Džingischán zhromaždil z nomádov obrovskú armádu, podliehajúcu železnej disciplíne a plánoval dobyť celý svet. Po prekonaní Číny sa armáda Džingischána ponáhľala na západ av roku 1223 odišla na juh Ruska, kde porazila jednotky ruských kniežat na rieke Kalka. V zime 1237 Tatarsko-Mongolovia vtrhli do Ruska, vypálili mnohé mestá, potom vtrhli do Poľska, Česka a dostali sa až k brehom Jadranského mora, no zrazu sa obrátili, lebo sa báli opustiť zničené, no stále nebezpečné pre nich Rusko vzadu. Tatarsko-mongolské jarmo sa začalo v Rusku. Obrovská Zlatá horda mala hranice od Pekingu po Volhu a vyberala hold od ruských kniežat. Cháni vydávali ruským kniežatám nálepky na vládu a terorizovali obyvateľstvo zverstvami a lúpežami.

Dokonca aj oficiálna verzia hovorí, že medzi Mongolmi bolo veľa kresťanov a niektoré ruské kniežatá nadviazali veľmi vrúcne vzťahy s hordskými chánmi. Ďalšia zvláštnosť: s pomocou jednotiek Hordy sa niektorí princovia udržali na tróne. Princovia boli veľmi blízkymi ľuďmi chánov. A v niektorých prípadoch Rusi bojovali na strane Hordy. Nie je tam veľa zvláštností? Takto sa mali Rusi správať k útočníkom?

Po posilnení začalo Rusko vzdorovať av roku 1380 Dmitrij Donskoy porazil hordského chána Mamai na Kulikovom poli a o storočie neskôr sa spojili jednotky veľkovojvodu Ivana III a hordy chána Akhmata. Protivníci dlho táborili na rôznych stranách rieky Ugra, po čom si chán uvedomil, že nemá šancu, vydal rozkaz na ústup a odišiel k Volge.Tieto udalosti sa považujú za koniec „tatarsko-mongolského jarma“. “.

Tajomstvá zmiznutých kroník

Pri štúdiu kroník z čias Hordy mali vedci veľa otázok. Prečo za vlády dynastie Romanovcov zmizli bez stopy desiatky kroník? Napríklad „Položenie smrti ruskej krajiny“ podľa historikov pripomína dokument, z ktorého bolo všetko starostlivo odstránené, čo by svedčilo o jarme. Zanechali len útržky vypovedajúce o istom „nešťastí“, ktoré postihlo Rusko. Ale nie je tam ani slovo o „mongolskej invázii“.

Zvláštností je oveľa viac. V príbehu "O zlých Tatároch" chán zo Zlatej hordy nariaďuje popravu ruského kresťanského kniežaťa ... za odmietnutie uctievania "pohanského boha Slovanov!" A niektoré kroniky obsahujú úžasné frázy, napríklad: "No, s Bohom!" - povedal chán a prekrižujúc sa, cválal k nepriateľovi.

Prečo je medzi Tatar-Mongolmi až podozrivo veľa kresťanov? A opisy princov a bojovníkov vyzerajú nezvyčajne: kroniky tvrdia, že väčšina z nich bola kaukazského typu, nemali úzke, ale veľké sivé alebo modré oči a svetlohnedé vlasy.

Ďalší paradox: prečo sa zrazu ruské kniežatá v bitke na Kalke vzdajú „podmienečne“ zástupcovi cudzincov menom Ploskinya a on ... pobozká svoj prsný kríž?! To znamená, že Ploskinya bola jeho vlastná, pravoslávna a ruská a navyše zo šľachtickej rodiny!

Nehovoriac o tom, že počet „vojnových koní“, a teda aj vojakov hordskej armády, sa najprv ľahkou rukou historikov dynastie Romanovcov odhadoval na tristo až štyristotisíc. Takéto množstvo koní sa v podmienkach dlhej zimy nemohlo ani schovať v poraste, ani sa uživiť! V priebehu minulého storočia historici neustále znižovali počet mongolskej armády a dosiahli tridsaťtisíc. Takáto armáda však nemohla udržať všetky národy od Atlantiku Pacifik! Ale pokojne by mohla plniť funkcie výberu daní a nastolenia poriadku, teda slúžiť ako niečo ako policajný zbor.

Žiadna invázia nebola!

Niekoľko vedcov, vrátane akademika Anatolija Fomenka, urobilo na základe matematickej analýzy rukopisov senzačný záver: k žiadnej invázii z územia moderného Mongolska nedošlo! A tam bolo Občianska vojna v Rusku kniežatá medzi sebou bojovali. Žiadni predstavitelia mongoloidnej rasy, ktorí prišli do Ruska, vôbec neexistovali. Áno, v armáde boli nejakí Tatári, ale nie nováčikovia, ale obyvatelia Povolžia, ktorí žili v susedstve s Rusmi dávno pred povestnou „inváziou“.

To, čo sa bežne nazýva „tatarsko-mongolská invázia“, bol v skutočnosti bojom potomkov kniežaťa Vsevoloda „Veľké hniezdo“ s ich rivalmi o výlučnú moc nad Ruskom. Skutočnosť vojny medzi kniežatami je všeobecne uznávaná, žiaľ, Rusko nebolo naraz zjednotené a medzi sebou bojovali skôr silní vládcovia.

Ale s kým bojoval Dmitrij Donskoy? Inými slovami, kto je Mamai?

Horda - názov ruskej armády

Obdobie Zlatej hordy sa vyznačovalo tým, že popri svetskej moci existovala aj silná vojenská moc. Boli dvaja panovníci: svetský, ktorý sa volal knieža, a vojak, práve ten sa volal chán, t.j. "Vojenec". V análoch nájdete nasledujúci záznam: „Boli aj tuláci s Tatármi a mali takého a takého guvernéra,“ to znamená, že jednotky Hordy viedli guvernéri! A Brodnici sú ruskí slobodní bojovníci, predchodcovia kozákov.

Autoritatívni vedci dospeli k záveru, že Horda je názov ruskej pravidelnej armády (ako „Červená armáda“). A Tatarsko-Mongolsko je samo veľké Rusko. Ukazuje sa, že žiadni „Mongolovia“, ale Rusi, nedobyli rozsiahle územie od Pacifiku po Atlantický oceán a od Arktídy po Indický. Boli to naše jednotky, vďaka ktorým sa Európa triasla. S najväčšou pravdepodobnosťou to bol práve strach z mocných Rusov, ktorý sa stal dôvodom, prečo Nemci prepísali ruské dejiny a zmenili svoje národné poníženie na naše.

Mimochodom, nemecké slovo "ordnung" ("objednávka") s najväčšou pravdepodobnosťou pochádza zo slova "horde". Slovo „Mongol“ pravdepodobne pochádza z latinského „megalion“, teda „veľký“. Tartar od slova "tatar" ("peklo, hrôza"). A Mongolo-Tataria (alebo "Megalion-Tartaria") možno preložiť ako "Veľký horor".

Ešte pár slov k menám. Väčšina ľudí v tom čase mala dve mená: jedno vo svete a druhé dostalo pri krste alebo vojenskú prezývku. Podľa vedcov, ktorí túto verziu navrhli, sú pod menami Džingischán a Batu princ Jaroslav a jeho syn Alexander Nevsky. Staroveké zdroje maľujú Džingischána vysokého, s luxusnou dlhou bradou, s "rysom", zeleno-žltými očami. Všimnite si, že ľudia mongoloidnej rasy vôbec nemajú bradu. Perzský historik z čias Hordy Rashid adDin píše, že v rodine Džingischána sa deti „narodili väčšinou so sivými očami a blond“.

Džingischán je podľa vedcov princ Yaroslav. Mal len stredné meno – Čingis s predponou „chán“, čo znamenalo „vojenský vodca“. Batu je jeho syn Alexander (Nevsky). V rukopisoch nájdete nasledujúcu frázu: "Alexander Yaroslavich Nevsky, prezývaný Batu." Mimochodom, podľa opisu jeho súčasníkov bol Batu svetlovlasý, svetlobradý a svetlooký! Ukázalo sa, že Horde Khan porazil križiakov na jazere Peipsi!

Po preštudovaní kroník vedci zistili, že Mamai a Akhmat boli tiež šľachtici, podľa dynastických väzieb rusko-tatárskych rodín, ktorí mali právo na veľkú vládu. V súlade s tým sú „masaker Mamajeva“ a „stánie na Ugre“ epizódami občianskej vojny v Rusku, boja kniežacích rodín o moc.

Na ktorú Rus išla Horda?

Letopisy hovoria; "Horda išla do Ruska." Ale v XII-XIII storočia sa Rus nazýval relatívne malým územím okolo Kyjeva, Černigova, Kurska, oblasti blízko rieky Ros, Severskej krajiny. Ale Moskovčania alebo povedzme Novgorodčania už boli severnými obyvateľmi, ktorí podľa tých istých starých kroník často „chodili do Ruska“ z Novgorodu alebo Vladimíra! Teda napríklad do Kyjeva.

Preto, keď sa moskovský princ chystal na ťaženie proti svojmu južnému susedovi, dalo by sa to nazvať „inváziou Ruska“ jeho „hordou“ (vojskami). Niet divu, že na mapách západnej Európy boli ruské krajiny po veľmi dlhú dobu rozdelené na „Moskva“ (sever) a „Rusko“ (juh).

Grandiózne falšovanie

Začiatkom 18. storočia založil Peter Veľký Ruskú akadémiu vied. Historické oddelenie Akadémie vied malo za 120 rokov svojej existencie 33 akademických historikov. Z toho sú len traja Rusi, vrátane M.V. Lomonosov, zvyšok sú Nemci. Dejiny starovekého Ruska až do začiatku 17. storočia písali Nemci a niektorí z nich ani nepoznali ruský jazyk! Profesionálnym historikom je tento fakt dobre známy, no nesnažia sa bližšie pozrieť na to, aké dejiny písali Nemci.

Je známe, že M.V. Lomonosov napísal históriu Ruska a že mal neustále spory s nemeckými akademikmi. Po Lomonosovovej smrti jeho archívy zmizli bez stopy. Jeho práce o dejinách Ruska však boli publikované, ale upravené Millerom. Medzitým to bol Miller, kto zariadil prenasledovanie M. V. Lomonosov počas svojho života! Lomonosovove práce o histórii Ruska publikované Millerom sú falzifikáty, ako ukazuje počítačová analýza. Z Lomonosova v nich zostalo málo.

V dôsledku toho nepoznáme našu históriu. Nemci z domu Romanovcov nám vtĺkali do hlavy, že ruský sedliak nie je na nič dobrý. Že „nevie pracovať, že je pijan a večný otrok.

Rusko pod mongolsko-tatárskym jarmom existovalo mimoriadne ponižujúco. Politicky aj ekonomicky bola úplne podriadená. Preto je koniec mongolsko-tatárskeho jarma v Rusku, dátum státia na rieke Ugra - 1480, vnímaný ako najdôležitejšia udalosť v našich dejinách. Hoci sa Rusko politicky osamostatnilo, platenie tribút v menšej výške pokračovalo až do čias Petra Veľkého. Úplný koniec mongolsko-tatárskeho jarma - rok 1700, keď Peter Veľký zrušil platby krymským chánom.

Mongolská armáda

V XII storočí sa mongolskí kočovníci zjednotili pod vládou krutého a prefíkaného vládcu Temuchina. Nemilosrdne potlačil všetky prekážky neobmedzenej moci a vytvoril jedinečnú armádu, ktorá vyhrávala víťazstvo za víťazstvom. Vytvoril veľkú ríšu a pomenoval ho jeho šľachta Džingischán.

Po dobytí východnej Ázie sa mongolské jednotky dostali na Kaukaz a Krym. Zničili Alanov a Polovcov. Zvyšky Polovcov sa obrátili o pomoc na Rusko.

Prvé stretnutie

V mongolskej armáde bolo 20 alebo 30 tisíc vojakov, nie je to presne stanovené. Viedol ich Jebe a Subedei. Zastavili sa pri Dnepri. A v tom čase Khotyan presvedčil galichského princa Mstislava Odvážneho, aby sa postavil proti invázii hroznej kavalérie. K nemu sa pridali Mstislav Kievsky a Mstislav Chernigovsky. Podľa rôznych zdrojov mala celková ruská armáda od 10 do 100 tisíc ľudí. Na brehu rieky Kalka sa konala vojnová rada. Nebol vypracovaný jediný plán. urobil jeden. Podporovali ho len zvyšky Polovcov, no počas bitky utiekli. Kniežatá, ktoré nepodporovali Halič, museli stále bojovať s Mongolmi, ktorí zaútočili na ich opevnený tábor.

Bitka trvala tri dni. Mongoli vstúpili do tábora iba prefíkanosťou a prísľubom, že nikoho nevezmú do zajatia. Svoje slová však nedodržali. Ruských guvernérov a princa Mongoli zaživa zviazali a prikryli doskami, posadili sa na nich a začali si pochutnávať na víťazstve, pričom si užívali stony umierajúcich. Kyjevské knieža a jeho sprievod tak zahynuli v agónii. Písal sa rok 1223. Mongoli, bez toho, aby zachádzali do podrobností, sa vrátili do Ázie. Vrátia sa o trinásť rokov. A všetky tie roky v Rusku prebiehali medzi princami zúrivé hádky. Úplne podkopala silu juhozápadných kniežatstiev.

Invázia

Džingischánov vnuk Batu s obrovskou polmiliónovou armádou, ktorý dobyl polovské krajiny na juhu na východe, sa v decembri 1237 priblížil k ruským kniežatstvám. Jeho taktikou nebolo dať veľkú bitku, ale útočiť na jednotlivé jednotky a rozbíjať každého jedného po druhom. Keď sa Tatári priblížili k južným hraniciam Ryazanského kniežatstva, požadovali od neho hold ultimátom: desatinu koní, ľudí a kniežat. V Rjazane bolo sotva tritisíc vojakov. Poslali o pomoc k Vladimírovi, no žiadna pomoc neprišla. Po šiestich dňoch obliehania bola Ryazan dobytá.

Obyvatelia boli zničení, mesto bolo zničené. Toto bol začiatok. Koniec mongolsko-tatárskeho jarma nastane o dvestoštyridsať ťažkých rokov. Na rade bola Kolomna. Tam bola ruská armáda takmer celá zabitá. Moskva leží v popole. Predtým ho však niekto, kto sníval o návrate do svojich rodných miest, zakopal do pokladu strieborných šperkov. Bol nájdený náhodou, keď v Kremli v 90. rokoch 20. storočia prebiehala výstavba. Ďalším bol Vladimír. Mongoli nešetrili ani ženy, ani deti a zničili mesto. Potom padol Torzhok. Ale prichádzala jar a Mongoli sa v obave z topenia presunuli na juh. Severné bažinaté Rusko ich nezaujímalo. Ale na ceste bol maličký brániaci Kozelsk. Mesto zúrivo odolávalo takmer dva mesiace. Ale k Mongolom prišli posily s bitiami a mesto bolo dobyté. Všetci obrancovia boli vyrezaní a z mesta nezostal kameň na kameni. Takže celé severovýchodné Rusko do roku 1238 ležalo v troskách. A kto môže pochybovať o tom, či v Rusku existovalo mongolsko-tatárske jarmo? Od stručný popis z toho vyplýva, že tam boli úžasné dobré susedské vzťahy, nie?

Juhozápadné Rusko

Na rad prišla v roku 1239. Perejaslavl, Černigovské kniežatstvo, Kyjev, Volodymyr-Volynskyj, Galič - všetko je zničené, nehovoriac o menších mestách a dedinách a dedinách. A ako ďaleko je koniec mongolsko-tatárskeho jarma! Koľko hrôzy a skazy priniesol jeho začiatok. Mongoli odišli do Dalmácie a Chorvátska. Západná Európa sa triasla.

Správy z ďalekého Mongolska však prinútili útočníkov vrátiť sa späť. A na druhý výlet už nemali dosť síl. Európa bola zachránená. Ale naša vlasť, ležiaca v troskách a krvácajúca, nevedela, kedy príde koniec mongolsko-tatárskeho jarma.

Rusko pod jarmom

Kto najviac trpel mongolskou inváziou? roľníci? Áno, Mongoli ich nešetrili. Ale mohli sa schovať v lese. Mešťania? Samozrejme. V Rusku bolo 74 miest a 49 z nich zničil Batu a 14 sa nikdy nepodarilo obnoviť. Z remeselníkov urobili otrokov a vyviedli ich von. V remeslách nebola kontinuita zručností a remeslo upadalo. Zabudli, ako sa nalieva sklenený riad, varí sklo na výrobu okien, nie je tu žiadna viacfarebná keramika a šperky s cloisonným smaltom. Murári a rezbári zmizli a kamenná výstavba bola pozastavená na 50 rokov. Najťažšie to však mali tí, ktorí so zbraňami v rukách útok odrazili – feudáli a bojovníci. Z 12 ryazanských kniežat prežili tri, z 3 rostovských - jedno, z 9 suzdalských - 4. A straty v čatách nikto nevyčíslil. A nebolo ich o nič menej. Profesionálov vo vojenskej službe nahradili iní ľudia, ktorí sú zvyknutí na tlačenicu. Takže kniežatá začali mať plnú moc. Tento proces sa následne, keď príde koniec mongolsko-tatárskeho jarma, prehĺbi a povedie k neobmedzenej moci panovníka.

Ruské kniežatá a Zlatá horda

Po roku 1242 sa Rusko dostalo pod úplný politický a ekonomický útlak Hordy. Aby princ mohol legálne zdediť svoj trón, musel ísť s darmi k „slobodnému kráľovi“, ako naše kniežatá chánov nazývali, do hlavného mesta Hordy. Strávil som tam dosť dlho. Chán pomaly zvažoval najnižšie požiadavky. Celá procedúra sa zmenila na reťaz ponížení a po dlhom premýšľaní, niekedy aj na dlhé mesiace, dal chán „skratku“, teda povolenie kraľovať. Takže jeden z našich princov, ktorý prišiel do Batu, sa nazval otrokom, aby si ponechal svoj majetok.

Tribút, ktorý malo platiť kniežatstvo, bol nevyhnutne vyjednaný. Každú chvíľu mohol chán privolať princa do Hordy a dokonca v nej popraviť nechcené. Horda mala s princami špeciálnu politiku a usilovne rozdúchavala ich spory. Nejednotnosť kniežat a ich kniežatstiev hrala do karát Mongolom. Zo samotnej Hordy sa postupne stal kolos s nohami z hliny. Sama o sebe odstredivé pocity zosilneli. Ale to bude oveľa neskôr. A na začiatku je jeho jednota silná. Po smrti Alexandra Nevského sa jeho synovia zúrivo nenávidia a urputne bojujú o vladimirský trón. Vláda vo Vladimire zvyčajne dávala princovi seniorát nad všetkými ostatnými. K tomu sa pridala slušná nádielka pôdy s tými, ktorí prinášajú peniaze do pokladnice. A za veľkú vládu Vladimíra v Horde sa medzi kniežatami rozhorel boj, stalo sa, že aj na smrť. Takto žilo Rusko pod mongolsko-tatárskym jarmom. Vojaci Hordy v ňom prakticky nestáli. Ale v prípade neposlušnosti mohli vždy prísť represívne jednotky a začať všetko rezať a páliť.

Vzostup Moskvy

Krvavé spory ruských kniežat medzi sebou viedli k tomu, že mongolské jednotky prišli do Ruska 15-krát od roku 1275 do roku 1300. Mnohé kniežatstvá vyšli zo sporov oslabených, z ktorých ľudia utekali do tichších miest. Malé moskovské kniežatstvo sa ukázalo ako také tiché kniežatstvo. Dostal sa do dedičstva po mladšom Danielovi. Vládol od svojich 15 rokov a viedol opatrnú politiku, snažil sa nehádať so svojimi susedmi, pretože bol príliš slabý. A Horda mu nevenovala veľkú pozornosť. Tak bol daný impulz pre rozvoj obchodu a obohatenie v tejto partii.

Nahrnuli sa do nej imigranti z nepokojných miest. Danielovi sa nakoniec podarilo pripojiť Kolomnu a Pereyaslavl-Zalessky, čím sa zvýšilo jeho kniežatstvo. Po jeho smrti jeho synovia pokračovali v relatívne pokojnej politike svojho otca. Iba kniežatá z Tveru v nich videli potenciálnych rivalov a snažili sa bojom o Veľkú vládu vo Vladimire pokaziť vzťahy Moskvy s Hordou. Táto nenávisť dospela do bodu, že keď boli moskovské knieža a knieža z Tveru súčasne povolané do Hordy, Dmitrij z Tverskoy bodol Jurija z Moskvy. Za takúto svojvôľu ho popravila Horda.

Ivan Kalita a "veľké ticho"

Štvrtý syn princa Daniela, zdalo sa, nemal šancu na moskovský trón. Ale jeho starší bratia zomreli a on začal vládnuť v Moskve. Z vôle osudu sa stal aj veľkovojvodom Vladimírom. Pod ním a jeho synmi sa mongolské nájazdy na ruské územia zastavili. Moskva a ľudia v nej bohatli. Mestá rástli, ich populácia stúpala. V severovýchodnom Rusku vyrástla celá generácia, ktorá sa pri zmienke o Mongoloch prestala triasť. Tým sa priblížil koniec mongolsko-tatárskeho jarma v Rusku.

Dmitrij Donskoy

V čase narodenia kniežaťa Dmitrija Ivanoviča v roku 1350 sa Moskva už mení na centrum politického, kultúrneho a náboženského života severovýchodu. Vnuk Ivana Kalitu žil krátky, 39-ročný, ale jasný život. Strávil ho v bojoch, no teraz je dôležité zamerať sa na veľkú bitku s Mamai, ktorá sa odohrala v roku 1380 na rieke Nepryadva. V tom čase princ Dmitrij porazil represívne mongolské oddelenie medzi Ryazanom a Kolomnou. Mamai začal pripravovať novú kampaň proti Rusku. Dmitrij, keď sa o tom dozvedel, začal zbierať sily na odrazenie. Nie všetci princovia odpovedali na jeho výzvu. Princ sa musel obrátiť na Sergia Radoneža o pomoc, aby mohol zbierať občianske povstanie... A keď dostal požehnanie od svätého staršieho a dvoch mníchov, na konci leta zhromaždil milíciu a pohol sa smerom k obrovskej armáde Mamai.

8. septembra na úsvite sa konalo veľká bitka... Dmitrij bojoval v popredí, bol zranený, ťažko ho našli. Ale Mongoli boli porazení a utiekli. Dmitrij sa vrátil s víťazstvom. Ale ešte neprišiel čas, keď príde koniec mongolsko-tatárskeho jarma v Rusku. História hovorí, že pod jarmom prejde ďalších sto rokov.

Posilnenie Ruska

Moskva sa stala centrom zjednotenia ruských krajín, ale nie všetky kniežatá súhlasili s prijatím tejto skutočnosti. Dmitrijov syn Vasilij I. vládol dlho, 36 rokov, a pomerne pokojne. Bránil ruské krajiny pred nájazdmi Litovčanov, anektoval Suzdal a Horda slabla a čoraz menej s tým počítal. Vasily navštívil Hordu iba dvakrát v živote. Ale ani v Rusku nebola jednota. Nepokoje vzplanuli donekonečna. Aj na svadbe kniežaťa Vasilija II prepukol škandál. Jeden z hostí mal na sebe zlatý opasok Dmitrija Donskoya. Keď sa o tom nevesta dozvedela, verejne to odtrhla a urazila sa. Opasok však nebol len šperk. Bol symbolom veľkej kniežacej moci. Za vlády Vasilija II. (1425-1453) sa viedli feudálne vojny. Moskovský princ bol zadržaný, oslepený, zranený zároveň na celej tvári a celý svoj nasledujúci život nosil na tvári obväz a dostal prezývku „Tma“. Tento rázny princ bol však prepustený a jeho spoluvládcom sa stal mladý Ivan, ktorý sa po smrti svojho otca stane osloboditeľom krajiny a dostane prezývku Veľký.

Koniec tatársko-mongolského jarma v Rusku

V roku 1462 nastúpil na moskovský trón právoplatný vládca Ivan III., ktorý sa stal reformátorom a reformátorom. Opatrne a obozretne zjednotil ruské krajiny. Anektoval Tver, Rostov, Jaroslavľ, Perm a dokonca tvrdohlavý Novgorod ho uznal za suveréna. Z dvojhlavého byzantského orla urobil erb a začal stavať Kremeľ. Takto ho poznáme. Od roku 1476 Ivan III prestal platiť tribút Horde. Krásna, no nepravdivá legenda rozpráva, ako sa to stalo. Po prijatí veľvyslanectva Hordy veľkovojvoda pošliapal Basmu a poslal Horde varovanie, že to isté sa im stane, ak neopustia jeho krajinu na pokoji. Rozzúrený Khan Ahmed, ktorý zhromaždil veľkú armádu, sa presťahoval do Moskvy a chcel ju potrestať za neposlušnosť. Približne 150 km od Moskvy pri rieke Ugra v krajine Kaluga na jeseň stáli dve jednotky oproti. Rusovi šéfoval Vasilijov syn Ivan Molodoy.

Ivan III sa vrátil do Moskvy a začal vykonávať zásoby pre armádu - potraviny, krmivo. Vojaci teda stáli oproti sebe, až kým neprišla skorá zima s nedostatkom jedla a pochovala všetky Ahmedove plány. Mongoli sa otočili a išli k Horde, pričom priznali porážku. Takto nekrvavo prebehol koniec mongolsko-tatárskeho jarma. Jeho dátum je 1480 - veľká udalosť v našej histórii.

Význam pádu jarma

Po dlhom pozastavení politického, hospodárskeho a kultúrneho rozvoja Ruska zatlačilo jarmo krajinu na okraj európskych dejín. Keď začala renesancia a prekvitala v západnej Európe vo všetkých oblastiach, kedy Národná identita národy, keď krajiny bohatli a prekvitali v obchode, poslali loďstvo hľadať nové krajiny, v Rusku bola tma. Kolumbus objavil Ameriku v roku 1492. Pre Európanov Zem rýchlo rástla. Koniec mongolsko-tatárskeho jarma v Rusku pre nás znamenal príležitosť vymaniť sa z úzkeho stredovekého rámca, zmeniť zákony, reformovať armádu, postaviť mestá a rozvíjať nové krajiny. Rusko skrátka získalo nezávislosť a začalo sa volať Rusko.

Pri štúdiu diel kronikárov, svedectiev európskych cestovateľov, ktorí navštívili Rusko a Mongolskú ríšu, ďaleko od jednoznačného výkladu udalostí 10.-15. storočia akademika N.V.Levašova, L.N.Gumileva, sa nemožno čudovať celý rad otázok: bolo tatarsko-mongolské jarmo alebo bolo vymyslené zámerne, na konkrétny účel, je to historický fakt alebo zámerná fikcia.

V kontakte s

Rusi a Mongoli

Musel to urobiť kyjevský princ Jaroslav Múdry, ktorý zomrel v roku 978, ako sa majú Briti, v ktorom je celé dedičstvo pridelené najstaršiemu synovi a zvyšok sa stane buď kňazmi alebo námornými dôstojníkmi, potom by sme neboli vytvorili niekoľko samostatných oblastí, ktoré dostali Jaroslavovi dediči.

Špecifická nejednotnosť Ruska

Každý princ, ktorý dostal pôdu, ju rozdelil medzi svojich synov, čo prispelo k ešte väčšiemu oslabeniu Kyjevskej Rusi, hoci rozšírila svoj majetok prenesením hlavného mesta do lesa Vladimír.

Náš štát, nebuď špecifická nejednotnosť, by sa nenechali zotročiť Tatársko-Mongolmi.

Nomádi pri hradbách ruských miest

Koncom 9. storočia Kyjev obkľúčili Maďari, ktorých na západ vytlačili Pečenehovia. Do polovice 11. storočia ich nasledovali Torkovia, po nich Polovci; potom začala invázia Mongolskej ríše.

Prístupy k ruským kniežatstvám opakovane obliehané mocnými vojskami stepných obyvateľov, po čase bývalých nomádov vystriedali iní, ktorí si ich zotročili väčšou zdatnosťou a lepšími zbraňami.

Ako sa rozvíjala ríša Džingischána

Obdobie konca XII - začiatku XIII storočia bolo poznačené zjednotením niekoľkých mongolských klanov, v réžii výnimočného Temujina, ktorý v roku 1206 prijal titul Džingischána.

Nekonečné spory noyonov boli zastavené, obyčajným nomádom boli uvalené prehnané poplatky a povinnosti. Aby upevnil postavenie bežného obyvateľstva a aristokracie, presunul Džingischán svoju obrovskú armádu najskôr do prosperujúcej Nebeskej ríše, neskôr do islamských krajín.

Štát Džingischán mal organizovanú vojenskú správu, vládny personál, mal poštovú komunikáciu a neustále uvalil povinnosti. Yasov kódex kánonov vyvážil sily prívržencov všetkých presvedčení.

Základom impéria bola armáda, založená na princípoch univerzálnej vojenskej povinnosti, vojenského poriadku a prísnej sebakontroly. Ubytovatelia-jurtža plánovali trasy, zastávky, skladovali potraviny. Informácie o budúcnosti body útoku priniesli obchodníci, hlavy vozíkov, špeciálne misie.

Pozor! Dôsledkom agresívnych kampaní Džingischána a jeho prívržencov bola obrovská superveľmoc, ktorá pokrývala Nebeskú ríšu, Kóreu, Strednú Áziu, Irán, Irak, Afganistan, Zakaukazsko, Sýriu, stepi východnej Európy, Kazachstan.

Úspechy Mongolov

Z juhovýchodu sa cisárske jednotky vylodili na Japonské ostrovy, ostrovy Malajského súostrovia; dosiahli Egypt na Sinajskom polostrove, na severe sa priblížili k európskym hraniciam Rakúska. 1219 - Džingischánova armáda dobyla najväčší stredoázijský štát - Chorezm, ktorý sa neskôr stal súčasťou Zlatej hordy. Do roku 1220 Džingischán založil Karakorum- hlavné mesto Mongolskej ríše.

Po obídení Kaspického mora z juhu vpadli jazdecké jednotky do Zakaukazska, cez roklinu Derbent sa dostali na Severný Kaukaz, kde sa stretli s Polovtsy a Alanmi, po ich porážke zajali Krymský Sudak.

Stepní nomádi hnaní Mongolmi požiadal o ochranu pred Rusmi... Ruské kniežatá prijali ponuku bojovať s neznámou armádou za hranicami ich zeme. V roku 1223 Mongoli prefíkaným trikom prilákali Rusov a Kumánov k brehom. Jednotky našich veliteľov vzdorovali po kúskoch a boli úplne prevrátené.

1235 - zhromaždenie mongolskej aristokracie schválilo rozhodnutie o kampani na zajatie Ruska, pričom oddelilo väčšinu cisárskych vojakov, asi 70 000 bojových jednotiek pod kontrolou Džingischánovho vnuka Batu.

Táto armáda bola definovaná symbolicky ako „tatársko-mongolská“. „Tatári“ sa nazývali Peržania, Číňania, Arabi zo stepi, ktorí žili v severná hranica s nimi.

V mocnom štáte Čingizidov boli do polovice 13. storočia náčelníci vojenských obvodov a elitní privilegovaní bojovníci Mongoli, ostatné vojská zostali charakteristickou cisárskou armádou, reprezentujúcou bojovníkov porazených území – Číňanov, Alanov, Iráncov, a nespočetné turkické kmene. Po zajatí Strieborného Bulharska, Mordvinčanov a Kipčakov sa tento oblak v chlade roku 1237 pohol k hraniciam Ruska, pokryl Riazan, potom Vladimír.

Dôležité! Historické odpočítavanie tatarsko-mongolského jarma sa začína v roku 1237 dobytím Riazane.

Rusi sa bránia

Odvtedy Rusko začalo vzdávať hold dobyvateľom, často vystaveným tým najbrutálnejším nájazdom tatarsko-mongolských vojsk. Rusi hrdinsky odpovedali na útočníkov. Malý Kozelsk vošiel do histórie, ktorú Mongoli nazývali zlým mestom, pretože sa bránil a bojoval až do konca; bojovali obrancovia: ženy, starí ľudia, deti - všetko kto mohol držať zbraň alebo vylejte roztavenú živicu z mestských hradieb. V Kozelsku neprežil ani jeden človek, niektorí zahynuli v boji, zvyšok skončil, keď nepriateľská armáda prelomila obranu.

Známe je meno ryazanského bojara Evpatiyho Kolovrata, ktorý sa po návrate do rodného Ryazanu a uvidení toho, čo tam útočníci urobili, ponáhľal za batuskými jednotkami s malou armádou a smrteľne s nimi bojoval.

1242 - Khan Batu založil najnovšiu osadu na Volge ríša Čingizidov – Zlatá horda... Rusichi postupne hádali, s kým mali vstúpiť do konfliktu. Od roku 1252 do roku 1263 bol najvyšším vládcom Vladimíra Alexander Nevsky, v skutočnosti bolo tatárske jarmo ustanovené ako koncept právnej podriadenosti Horde.

Nakoniec, Rusi dali na vedomie, že je potrebné spojiť sa proti hroznému nepriateľovi. 1378 - Ruské oddiely na rieke Voža porazili obrovské tatarsko-mongolské hordy pod vedením skúseného Murzu Begicha. Urazený touto porážkou, Temnik Mamai zhromaždil nespočetné množstvo armády a presťahoval sa do Muscova... Na výzvu princa Dmitrija, aby zachránil svoju rodnú krajinu, povstalo celé Rusko.

1380 - Temnik Mamai bol konečne porazený na rieke Don. Po tejto veľkej bitke sa Dmitrij začal nazývať Donskoy, samotná bitka podľa názvu historického mesta Kulikovo Pole medzi riekami Don a Nepryadva, kde došlo k masakru, pomenovaný.

Ale Rusko nevyšlo z otroctva. Koľko rokov sa jej ešte nepodarilo definitívne osamostatniť. O dva roky neskôr Tokhtamysh Khan vypálil Moskvu, pretože princ Dmitrij Donskoy odišiel zbierať armádu, nemohol dať dôstojné odmietnutie útočníkov... Ďalších sto rokov ruské kniežatá naďalej poslúchali Hordu a tá bola čoraz slabšia kvôli sporom Chingizidov - krvi Chinggis.

1472 - Ivan III, veľkovojvoda Moskvy, porazil Mongolov, odmietol im vzdať tribút. O pár rokov neskôr sa Horda rozhodla obnoviť svoje práva a vydala sa na ďalšiu kampaň.

1480 - Ruské jednotky boli umiestnené na jednej strane rieky Ugra, mongolskej - na druhej strane. „Stávanie“ na Ugre trvalo 100 dní.

Nakoniec sa Rusi vzdialili od brehov, aby uvoľnili miesto pre budúcu bitku, ale Tatári nemali ducha, aby prešli, odišli. Ruská armáda sa vrátila do Moskvy a protivníci do Hordy. Otázka je, kto vyhral- Slovania alebo strach z ich nepriateľov.

Pozor! V roku 1480 sa v Rusku, na jeho severe a severovýchode, skončilo jarmo. Množstvo výskumníkov sa však domnieva, že závislosť Moskvy od Hordy pokračovala až do vlády.

Výsledky invázie

Niektorí vedci sa domnievajú, že jarmo prispeli k regresii Ruska, ale to je menšie zlo v porovnaní so západoruskými nepriateľmi, ktorí nám zobrali prídely, ktorí požadovali konverziu pravoslávnych kresťanov na katolicizmus. Pozitívne zmýšľajúci ľudia veria, že mongolská ríša pomohla k vzostupu Moskovskej ríše. Spor ustal, nejednotné ruské kniežatstvá sa spojili proti spoločnému nepriateľovi.

Po nadviazaní stabilných väzieb s Ruskom sa bohatý Tatar Murza s vozmi svorne natiahol k Muscovi. Prišelci prestúpili na pravoslávie, vydali sa za Slovanov, narodili sa im deti s neruskými priezviskami: Jusupov, Khanov, Mamaev, Murzin.

Klasická história Ruska je vyvrátená

Niektorí historici majú iný názor na tatarsko-mongolské jarmo a na tých, ktorí ho vynašli. Tu je niekoľko zaujímavých faktov:

1. Genofond Mongolov sa líši od genofondu Tatárov, preto ich nemožno zjednotiť do spoločného etnosu.
2. Džingischán mal kaukazský vzhľad.
3. Nedostatok písania Mongoli a Tatári storočia XII-XIII v dôsledku toho je nedostatok trvalých dôkazov o ich víťazných nájazdoch.
4. Naše kroniky, potvrdzujúce otroctvo Rusov takmer tristo rokov, sa nenašli. Existujú nejaké pseudohistorické dokumenty popisujúce mongolsko-tatárske jarmo až z čias začiatku vlády.
5. Zmätok spôsobuje nedostatok archeologických artefaktov z miesta slávnych bitiek, napríklad z Kulikovho poľa,
6. Celé územie, na ktorom sa Horda pohybovala, nedostali archeológovia do rúk ani množstvo vtedajších zbraní, ani pohrebiská mŕtvych, ani mohyly s telami mŕtvych v táboroch stepných nomádov.
7. Staroveké ruské kmene mali pohanstvo s védskym svetonázorom. Ich patrónmi boli Boh Tarkh a jeho sestra – bohyňa Tara. Odtiaľ pochádza názov ľudu „Tarkhtar“, neskôr jednoducho „Tatarci“. Obyvateľstvo Tartárie tvorili Rusi, ďalej na východ od Eurázie ich preriedili roztrúsené viacjazyčné kmene blúdiace za potravou. Všetci sa volali tatári, v súčasnosti - Tatári.
8. Neskorší kronikári zakryli skutočnosť násilného, ​​krvavého presadenia gréckokatolíckej viery v Rusku inváziou Hordy, čím naplnili príkaz byzantskej cirkvi a vládnucej elity štátu. Nové kresťanské učenie, ktoré po reforme patriarchu Nikona dostalo názov pravoslávne kresťanstvo, viedlo masy k rozkolu: niektorí prijali pravoslávie, tí, ktorí nesúhlasili vyhladení alebo vyhnaní do severovýchodných provincií, do Tartárie.
9. Tatári si neodpustili ničenie obyvateľstva, skazu Kyjevského kniežatstva, no jeho armáda nedokázala bleskovo reagovať, rozptyľovaná problémami na ďalekovýchodných hraniciach krajiny. Keď védska ríša nabrala na sile, odmietla tých, ktorí vnucovali grécke náboženstvo, začala sa skutočná občianska vojna: Rusi s Rusmi, takzvaní pohania (starí veriaci) s pravoslávnymi. Trvá takmer 300 rokov novodobí historici prezentovali svoju konfrontáciu proti našej ako „mongolsko-tatársku inváziu“.
10. Po násilnom krste Vladimírom, Krasnoe Solnyshko, Kyjevské kniežatstvo bolo zničené, osady boli zdevastované, vypálené, väčšina obyvateľov bola zničená. Nevedeli si vysvetliť, čo sa deje, a tak sa prikryli tatársko-mongolským jarmom, aby zamaskovali krutosť. prechod k novej viere(nie nadarmo sa Vladimír potom začal volať Krvavý) bola privolaná invázia „divokých nomádov“.

Tatári v Rusku

Kazaňská minulosť

Kazaňská pevnosť z konca 12. storočia sa stáva trónnym mestom Bulharov Volga-Kama. Po nejakom čase sa krajina podriaďuje Mongolom, na tri storočia sa podriaďuje Zlatej horde, bulharskí vládcovia, podobní moskovským kniežatám, zavádzajú tiché, správne podriadené funkcie.

Do päťdesiatych rokov 15. storočia, v nadväznosti na samozrejmé rozdelenie Mongolskej ríše, jej bývalý vládca Udu-Muhammad, ktorý sa ocitol bez majetku, vtrhol do hlavného mesta Bulharska, popravil guvernéra Ali-Beka, zmocnil sa jeho trónu.

1552 - Carevič Ediger, dedič chána z Astrachánu, prišiel do Kazane. Ediger pochádzal z 10 000 cudzincov, tvrdohlavých kočovníkov, ktorí sa túlali po stepi.

Ivan IV Vasilievič, cár celého Ruska, dobyl hlavné mesto Bulharska

Bitka o Kazaň sa neviedla s pôvodnými obyvateľmi štátu, ale s vojenskými masami Edigeru, ktoré predbehol z Astrachanu. Proti armáde mnohých tisícov Ivana Hrozného stálo stádo Chingizidov, ktoré pozostávalo z národov Stredného Volhy, turkických kmeňov, Nogaisov a Mari.

15. októbra 1552 po 41 dňoch statočná obrana, počas šialeného útoku sa slávne, požehnané mesto Kazaň vzdalo. Po obrane hlavného mesta boli takmer všetci jeho obrancovia zabití. Mesto prešlo totálnym vyplienením. Preživších obyvateľov čakal nemilosrdný trest: zranení muži, starí ľudia, deti - všetkých zabili víťazi na príkaz moskovského cára; mladé ženy s malými deťmi boli poslané do otroctva. Keby kráľ celého Ruska, kto urobil s Kazaň a Astrachaň, plánoval vykonať obrad krstu proti vôli všetkých Tatárov, potom by sa, samozrejme, dopustil ďalšej nezákonnosti.

Dokonca aj Peter I. presadzoval vytvorenie monokonfesionálneho kresťanského štátu, ale za jeho vlády to nedosiahlo všeobecný krst národov Ruska.

Krst Tatárov v Rusku prebiehal od prvej polovice 18. storočia. 1740 - Cisárovná Anna Ioannovna vydala dekrét, podľa ktorého mali všetky národy rôznych vierovyznaní v Rusku prijať pravoslávie. Podľa predpisov nebolo vhodné, aby obrátení žili spolu s pohanmi; neveriaci mali byť presídlení do oddelených oblastí. Medzi moslimskými Tatármi, ktorí uznávali pravoslávie bol tam malý podiel, oveľa menej v porovnaní s pohanmi. Situácia vyvolala nevôľu koruny a administratívy, ktorá prijala prax z poslednej štvrtiny 16. storočia. Tí, ktorí sú pri moci, iniciovali drastické sankcie.

Drastické opatrenia

Pred niekoľkými storočiami nebolo možné vykonať krst Tatárov v Rusku a v našej dobe zostáva problematický. Skutočný odklon Tatárov k prijatiu pravoslávia, ako aj odpor voči kurzu christianizácie pravoslávneho kňazstva viedli k realizácii zámeru zničiť moslimské kostoly.

Islamský ľud sa nielenže ponáhľal s petíciami k moci, ale tiež reagoval mimoriadne nesúhlasne na rozsiahle ničenie mešít. Toto viedlo k dominantný mocenský koncern.

Pravoslávni kňazi ruskej armády sa stali kazateľmi medzi nekresťanskými vojakmi. Keď sa to dozvedeli, niektorí regrúti iných vierovyznaní dali prednosť pokrsteniu ešte predtým, ako boli mobilizovaní. Na podnietenie prijatia kresťanstva sa usilovne využívali daňové úľavy pre pokrstených, ďalšie príspevky museli platiť nepravoslávni kresťania.

Dokument o mongolsko-tatárskom jarme

Alternatívna história, tatársko-mongolské jarmo

závery

Ako viete, dnes sa ponúka veľa názorov na vlastnosti mongolskej invázie. Možno sa vedcom v budúcnosti podarí nájsť pádne dôkazy o jeho existencii alebo fikcii, čo politici a vládcovia zakrývali tatársko-mongolským jarmom a za akým účelom to bolo urobené. Možno, pravdivá pravda o Mongoloch ("veľkých" - tzv. Čingizidov ostatné kmene) bude odhalený. História je taká veda, kde nemôže existovať jednoznačný názor na tú či onú udalosť, keďže sa na ňu vždy pozerá z rôznych uhlov pohľadu. Vedci zhromažďujú fakty a potomkovia vyvodia závery.

1243 - Po porážke severného Ruska mongolskými Tatármi a smrti veľkého kniežaťa Vladimíra Jurija Vsevolodoviča (1188-1238x) zostal Jaroslav Vsevolodovič (1190-1246 +) najstarším v rodine, ktorý sa stal veľkovojvodom.
Batu po návrate zo západného ťaženia povoláva k Horde veľkovojvodu Jaroslava II. Vsevolodoviča Vladimira-Suzdalského a dáva mu štítok (znak povolenia) na veľkú vládu v Rusku v sídle chána v Sarai: „Budeš starší pre všetkých. kniežatá v ruskom jazyku“.
Takto bol vykonaný a právne formalizovaný jednostranný akt vazalskej podriadenosti Ruska Zlatej horde.
Rusko podľa označenia stratilo právo bojovať a muselo pravidelne dvakrát (na jar a na jeseň) vzdávať hold chánom. Do ruských kniežatstiev – ich hlavných miest – boli vyslaní Baskakovia (guvernéri), ​​aby dohliadali na dôsledné vyberanie tribút a dodržiavanie ich veľkosti.
1243-1252 - Toto desaťročie bolo časom, keď jednotky a predstavitelia Hordy neobťažovali Rusko, dostávali včasné pocty a prejavy vonkajšej poslušnosti. Ruské kniežatá počas tohto obdobia zhodnotili súčasnú situáciu a vyvinuli vlastnú líniu správania vo vzťahu k Horde.
Dve línie ruskej politiky:
1. Línia systematického partizánskeho odboja a nepretržitých „špičkových“ povstaní: („utekať, neslúžiť kráľovi“) – viedla. kniha Andrej I. Jaroslavľ, Jaroslav III. Jaroslavľič a ďalší.
2. Línia úplného, ​​nespochybniteľného podriadenia sa Horde (Alexander Nevsky a väčšina ostatných princov). Mnohé apanské kniežatá (Uglick, Jaroslavľ a najmä Rostov) nadviazali vzťahy s mongolskými chánmi, ktorí ich nechali „kraľovať a vládnuť“. Kniežatá radšej uznali najvyššiu moc hordychána a darovali dobyvateľom časť feudálnej renty vybranej od závislého obyvateľstva, než aby riskovali stratu svojich princov (pozri „O príchodoch ruských kniežat do Hordy“). Rovnakú politiku presadzovala aj pravoslávna cirkev.
1252 Invázia "Nevruyeva rati" Prvá po roku 1239 v severovýchodnom Rusku - Dôvody invázie: Potrestať veľkovojvodu Andreja I. Jaroslaviča za neposlušnosť a urýchliť plnú platbu tribút.
Sily Hordy: Armáda Nevryu mala značný počet - najmenej 10 000 ľudí. a maximálne 20-25 tisíc.To nepriamo vyplýva z titulu Nevryuya (princ) a prítomnosti dvoch krídel v jeho armáde na čele s temnikmi - Elabuga (Olabuga) a Kotiy, ako aj zo skutočnosti, že Armáda Nevryuya sa dokázala rozptýliť po Vladimírsko-Suzdalskom kniežatstve a „učesať“ ho!
Ruské sily: Pozostávali z plukov princa. Andrey (t. j. pravidelné jednotky) a čaty (dobrovoľnícke a bezpečnostné oddiely) tverského guvernéra Zhiroslava, ktoré poslal tverský princ Jaroslav Jaroslav Jaroslavič na pomoc svojmu bratovi. Tieto sily boli čo do počtu rádovo menšie ako sily Hordy, t.j. 1,5-2 tisíc ľudí
Priebeh invázie: Po prekročení rieky Klyazma neďaleko Vladimíra, represívna armáda Nevryuya rýchlo zamierila do Pereyaslavl-Zalessky, kde princ. Ondreja, a keď predbehol armádu princa, úplne ho porazil. Horda vyplienila a spustošila mesto a potom obsadila celú Vladimirskú zem a po návrate do Hordy ju „česala“.
Výsledky invázie: Armáda Hordy zhromaždila a zajala desaťtisíce zajatých roľníkov (na predaj na východných trhoch) a státisíce dobytka a odviedla ich Horde. Kniha. Andrei so zvyškami svojho oddielu utiekol do Novgorodskej republiky, ktorá mu odmietla poskytnúť azyl v obave z represií Hordy. Andrei zo strachu, že ho jeden z jeho „priateľov“ zradí Horde, utiekol do Švédska. Prvý pokus odolať Horde teda zlyhal. Ruské kniežatá opustili líniu odporu a sklonili sa k línii poslušnosti.
Alexander Nevsky dostal nálepku za veľkú vládu.
1255 Prvé úplné sčítanie obyvateľstva severovýchodného Ruska, ktoré vykonala Horda – sprevádzali ho spontánne nepokoje miestneho obyvateľstva, roztrúseného, ​​neorganizovaného, ​​ale jednotného všeobecná požiadavka omše: „nedávajte číslo Tatárom“, t.j. neposkytnúť im žiadne údaje, ktoré by sa mohli stať základom pre pevnú platbu pocty.
Iní autori uvádzajú rôzne dátumy sčítania (1257-1259)
1257 Pokus o sčítanie ľudu v Novgorode - V roku 1255 sa v Novgorode neuskutočnilo žiadne sčítanie ľudu. V roku 1257 toto opatrenie sprevádzalo povstanie Novgorodovcov, vyhnanie „kontárov“ Hordy z mesta, čo viedlo k úplnému zlyhaniu pokusu o vyberanie tribútu.
1259 Veľvyslanectvo Murza Berkeho a Kasachika v Novgorode - Do Novgorodu bola vyslaná represívna kontrolná armáda veľvyslancov Hordy - Murza Berkeho a Kasachika, aby zbierala tribút a zabránila protihordským povstaniam obyvateľstva. Novgorod, ako vždy v prípade vojenského ohrozenia, ustúpil nátlaku a tradične odkúpil, a tiež sa sám zaviazal, bez upomienok a nátlaku, pravidelne každoročne platiť tribút, „dobrovoľne“ určovať jeho veľkosť, bez vypracovania dokumentov o sčítaní ľudu. , výmenou za záruku neprítomnosti zberateľov mestskej Hordy.
1262 Stretnutie predstaviteľov ruských miest s cieľom prediskutovať opatrenia na odpor proti Horde - Bolo prijaté rozhodnutie súčasne vyhostiť zberateľov pocty - predstaviteľov správy Hordy v mestách Rostov Veľký, Vladimir, Suzdal, Pereyaslavl-Zalesskij, Jaroslavľ, kde sa anti. - Konajú sa demonštrácie Hordy. Tieto nepokoje boli potlačené vojenskými jednotkami Hordy, ktoré mali k dispozícii Baskakovia. Napriek tomu však chánova vláda zohľadnila už 20-ročné skúsenosti s opakovaním takýchto spontánnych vzbúr a opustila baskičtinu, pričom od tej doby preniesla zbierku holdov do rúk ruskej kniežacej správy.

Od roku 1263 začali samotné ruské kniežatá vzdávať hold Horde.
Rozhodujúcim sa teda ukázal formálny moment, ako v prípade Novgorodu. Rusi sa ani tak nebránili faktu platenia pocty a jej veľkosti, ako ich pohoršovalo zahraničné, zahraničné zloženie zberateľov. Boli pripravení zaplatiť viac, ale „svojim“ princom a ich správe. Khanské úrady si rýchlo uvedomili všetky výhody takéhoto rozhodnutia pre Hordu:
po prvé, nedostatok vlastných problémov,
po druhé, záruka ukončenia povstaní a úplnej poslušnosti Rusov.
po tretie, prítomnosť konkrétnych zodpovedných osôb (kniežat), ktorých bolo vždy ľahké, pohodlné a dokonca „legálne“ postaviť pred súd, potrestať ich za nezaplatenie tribút a neriešiť neprekonateľné spontánne ľudové vzbury tisícok ľudí.
Ide o veľmi skorý prejav špecificky ruskej sociálnej a individuálnej psychológie, pre ktorú je viditeľné, nie podstatné, a ktorá je vždy pripravená urobiť skutočne dôležité, vážne, významné ústupky výmenou za viditeľné, povrchné, vonkajšie,“ hračka“ a údajne prestížny, sa bude v ruských dejinách až do súčasnosti mnohokrát opakovať.
Je ľahké presvedčiť ruský ľud, upokojiť ho malicherným príspevkom, maličkosťou, ale nemožno ho dráždiť. Potom sa stáva tvrdohlavým, nepoddajným a ľahkomyseľným a niekedy aj nahnevaným.
Ale môžete ho vziať doslova holými rukami, otočiť si ho okolo prsta, ak hneď pripustíte nejakú maličkosť. Dobre to pochopili Mongoli, ktorí boli prvými hordskými chánmi – Batu a Berke.

Nemôžem súhlasiť s neférovým a ponižujúcim zovšeobecňovaním V. Pokhlebkina. Nemali by ste svojich predkov považovať za hlúpych, dôverčivých divochov a posudzovať ich z „výšky“ posledných 700 rokov. Došlo k početným demonštráciám proti Horde - boli potlačené, pravdepodobne brutálne, nielen jednotkami Hordy, ale aj ich vlastnými princami. Ale odovzdanie zbierky pocty (od ktorej sa v týchto podmienkach jednoducho nedalo oslobodiť) ruským kniežatám nebolo „malým ústupkom“, ale dôležitým, zásadovým momentom. Na rozdiel od mnohých iných krajín dobytých Hordou si severovýchodné Rusko zachovalo svoj politický a sociálny systém. Na ruskej pôde nikdy nebola stála mongolská administratíva, pod ťažkým jarmom si Rusko dokázalo udržať podmienky pre svoj samostatný rozvoj, aj keď nie bez vplyvu Hordy. Príkladom opačného druhu je povolžské Bulharsko, ktoré si pod Hordou v dôsledku toho nedokázalo zachovať nielen vlastnú vládnucu dynastiu a meno, ale ani etnickú kontinuitu obyvateľstva.

Neskôr sa samotná chánova moc rozpadla, stratila štátnickú zdatnosť a postupne svojimi chybami „vychovala“ z Ruska svojho rovnako zákerného a obozretného nepriateľa, akým bolo ono samo. Ale v 60-tych rokoch XIII storočia. toto finále bolo ešte ďaleko – celé dve storočia. Horda medzitým roztočila ruské kniežatá a cez nich celé Rusko, ako chcela. (Bude dobré nechať sa zmiasť tým, kto bude zmätený ako posledný - nie?)

1272 Druhé sčítanie Hordy v Rusku - Pod vedením a dohľadom ruských kniežat, ruskej miestnej správy, prebehlo pokojne, pokojne, bez problémov, bez problémov. Koniec koncov, vykonali to „ruskí ľudia“ a obyvateľstvo bolo pokojné.
Škoda, že sa výsledky sčítania nezachránili, alebo možno len neviem?

A skutočnosť, že to bolo vykonané podľa chánových príkazov, že ruské kniežatá doručili jej údaje Horde a tieto údaje priamo slúžili ekonomickým a politickým záujmom Hordy - to všetko bolo pre ľudí "v zákulisí", to všetko "netýkalo sa" ho a nezaujímalo... Zdanie, že sčítanie prebiehalo „bez Tatárov“, bolo dôležitejšie ako podstata, teda posilnenie daňového útlaku, ktorý na jeho základe prišiel, zbedačenie obyvateľstva, jeho utrpenie. Toto všetko „nebolo vidieť“, a preto to podľa ruských predstáv znamená, že... nebolo.
Navyše, len za tri desaťročia, ktoré uplynuli od okamihu zotročenia, si ruská spoločnosť v skutočnosti zvykla na fakt jarma Hordy a na skutočnosť, že bola izolovaná od priameho kontaktu s predstaviteľmi Hordy a poverila ich. kontakty výlučne na kniežatá to úplne uspokojili, ako Obyčajní ľudia a ušľachtilých.
Príslovie „zíde z očí – zíde z mysle“ veľmi presne a správne vysvetľuje túto situáciu. Ako je zrejmé z vtedajších kroník, životov svätých a patristickej a inej náboženskej literatúry, ktorá bola odrazom dominantných ideí, Rusi všetkých stavov a štátov vôbec netúžili bližšie spoznať svojich zotročovateľov, spoznať „čo dýchajú“, čo si myslia, ako rozmýšľajú, ako chápu seba a Rusko. Videli „Boží trest“ zoslaný do ruskej zeme za hriechy. Keby nezhrešili, nenahnevali Boha, nebolo by takýchto pohrôm – to je východiskový bod všetkých vysvetlení zo strany úradov a cirkvi vtedajšej „medzinárodnej situácie“. Nie je ťažké vidieť, že táto pozícia je nielen veľmi, veľmi pasívna, ale že navyše v skutočnosti odstraňuje vinu za zotročenie Ruska tak od mongolských Tatárov, ako aj od ruských kniežat, ktoré takéto jarmo vytvorili, a presúva to úplne na ľudí, ktorí sa ocitli v zotročení a trpeli tým viac ako ktokoľvek iný.
Vychádzajúc z tézy o hriešnosti cirkevníci vyzvali ruský ľud, aby nevzdoroval útočníkom, ale naopak, k vlastnému pokániu a poslušnosti „Tatárom“, nielenže neodsúdil moc Hordy, ale aj ... dal to ako príklad pre svoje stádo. Išlo o priamu platbu zo strany pravoslávnej cirkvi za obrovské privilégiá, ktoré jej udelili cháni – oslobodenie od daní a vydierania, slávnostné prijatie metropolitov v Horde, zriadenie špeciálnej sarajskej diecézy v roku 1261 a povolenie na zriadenie pravoslávny kostol priamo oproti sídlu chána *.

*) Po páde Hordy, koncom 15. stor. celý personál sarajskej diecézy bol ponechaný a presunutý do Moskvy, do Krutitského kláštora, a sarajskí biskupi dostali titul metropolitu sarajského a podonského a potom aj krutického a kolomnského, t.j. boli formálne zrovnoprávnení v hodnosti s metropolitmi Moskvy a celej Rusi, hoci sa už nezaoberali žiadnou skutočnou centrálnou politickou činnosťou. Tento historický a ozdobný post bol zrušený až koncom 18. storočia. (1788) [Pribl. V.Pokhlebkin]

Treba poznamenať, že na prahu XXI. prežívame podobnú situáciu. Moderné „kniežatá“, ako kniežatá vladimirsko-suzdalského Ruska, sa snažia využiť nevedomosť a otrockú psychológiu ľudí a dokonca ju pestovať, nie bez pomoci tej istej cirkvi.

Koncom 70. rokov XIII. obdobie dočasného útlmu od hordských problémov v Rusku sa končí, čo možno vysvetliť desaťročnou podčiarknutou poslušnosťou ruských kniežat a cirkvi. Vnútorné potreby ekonomiky Hordy, ktorá neustále profitovala z obchodu s otrokmi (zajatými počas vojny) na východných (iránskych, tureckých a arabských) trhoch, si vyžadujú nový prílev financií, a preto v rokoch 1277-1278. Horda dvakrát podniká miestne nájazdy na pohraničné ruské hranice výlučne s cieľom odstrániť polonyannikov.
Je príznačné, že do toho nie je zapojená centrálna chánova administratíva a jej vojenské sily, ale regionálne orgány ulus v okrajových oblastiach územia Hordy, ktoré týmito nájazdmi riešia svoje miestne, miestne ekonomické problémy, a preto prísne obmedzujú obe strany. miesto a čas (veľmi krátky, počítaný na týždne) týchto vojenských akcií.

1277- Útok na územia Haličsko-volynského kniežatstva vykonávajú oddiely zo západných oblastí Dnester-Dneper Hordy, ktoré boli pod vládou Temnika Nogaja.
1278 – Podobný miestny nájazd nasledoval z Povolžia do Riazanu a obmedzil sa len na toto kniežatstvo.

Počas nasledujúceho desaťročia - v 80. a začiatkom 90. rokov XIII. - vo vzťahoch medzi Ruskom a Hordou prebiehajú nové procesy.
Ruské kniežatá, ktoré si v predchádzajúcich 25-30 rokoch zvykli na novú situáciu a v podstate zbavené akejkoľvek kontroly zo strany domácich autorít, si začali medzi sebou vyrovnávať svoje drobné feudálne účty s pomocou Hordy. vojenská sila.
Rovnako ako v XII storočí. Černigovskí a Kyjevskí kniežatá medzi sebou bojovali, volali Polovcov do Ruska, a kniežatá severovýchodného Ruska bojovali v 80. rokoch XIII. navzájom o moc, pričom sa spoliehajú na oddiely Hordy, ktoré pozývajú na drancovanie kniežatstiev svojich politických protivníkov, t.j. v skutočnosti chladnokrvne vyzývajú cudzie jednotky, aby devastovali regióny obývané ich ruskými spoluobčanmi.

1281 - Syn Alexandra Nevského, Andrej II. Alexandrovič, knieža Gorodetskij, pozýva armádu Hordy proti vedeniu svojho brata. Dmitrij I. Alexandrovič a jeho spojenci. Túto armádu organizuje chán Tuda-Mengu, ktorý zároveň dáva Ondrejovi II. nálepku veľkej vlády, ešte pred výsledkom vojenského stretu.
Dmitrij I., utekajúci pred chánovými vojskami, utiekol najprv do Tveru, potom do Novgorodu a odtiaľ do svojho vlastníctva na novgorodskej zemi - Koporye. Ale Novgorodčania, ktorí sa vyhlasujú za lojálnych k Horde, nedovolia Dmitrijovi vstúpiť do jeho dedičstva a využívajúc jeho polohu v novgorodských krajinách prinútia princa zbúrať všetky jeho opevnenia a nakoniec prinútia Dmitrija I. utiecť z Ruska do Švédska s hrozbou, že ho vydá Tatárom.
Armáda Hordy (Kavgadai a Alchegei) pod zámienkou prenasledovania Dmitrija I., spoliehajúc sa na povolenie Andreja II., míňa a pustoší niekoľko ruských kniežatstiev - Vladimir, Tver, Suzdal, Rostov, Murom, Pereyaslavl-Zalessky a ich hlavné mestá. Horda dosahuje Torzhok a prakticky okupuje celé severovýchodné Rusko až po hranice Novgorodskej republiky.
Dĺžka celého územia od Muromu po Torzhok (od východu na západ) bola 450 km a od juhu na sever - 250 - 280 km, t.j. takmer 120 tisíc kilometrov štvorcových, ktoré boli zničené nepriateľskými akciami. Toto obnovuje ruské obyvateľstvo zničených kniežatstiev proti Andrejovi II. a jeho formálne „pristúpenie“ po úteku Dmitrija I. neprináša mier.
Dmitrij I. sa vracia do Perejaslavla a pripravuje sa na pomstu, Andrej II. odchádza do Hordy so žiadosťou o pomoc a jeho spojenci - Svyatoslav Jaroslavič Tverskoj, Daniil Alexandrovič Moskovskij a Novgorodčania idú za Dmitrijom I. a uzatvárajú s ním mier.
1282 - Andrej II prichádza z Hordy s tatárskymi plukmi vedenými Turai-Temir a Ali, dosiahol Pereyaslavl a opäť vyhnal Dmitrija, ktorý tentoraz beží k Čiernemu moru, do vlastníctva Temnika Nogaja (ktorý bol v tom čase skutočným vládcom Zlatej hordy) a hrajúc na rozpory Nogaja a sarajských chánov privádza vojská, ktoré dal Nogai, do Ruska a núti Andreja II., aby mu vrátil veľkú vládu.
Cena tohto „obnovenia spravodlivosti“ je veľmi vysoká: Nogajskí úradníci sú zodpovední za zbieranie pocty v Kursku, Lipecku, Rylsku; Rostov a Murom sú opäť vystavení skaze. Konflikt medzi dvoma princami (a spojencami, ktorí sa k nim pridali) pokračuje počas 80. a začiatkom 90. rokov.
1285 - Andrew II opäť ide do Hordy a prináša odtiaľ nový trestný oddiel Hordy, ktorý vedie jeden z chánových synov. Dmitrijovi I. sa však úspešne a rýchlo podarí poraziť toto oddelenie.

Prvé víťazstvo ruských jednotiek nad pravidelnými jednotkami Hordy tak bolo vybojované v roku 1285, a nie v roku 1378, na rieke Vozhe, ako sa zvyčajne verí.
Nie je prekvapujúce, že Andrew II. sa v nasledujúcich rokoch prestal obracať o pomoc na Hordu.
Na konci 80. rokov Horda sama vyslala do Ruska malé predátorské výpravy:

1287 – nájazd do Vladimíra.
1288 - Nájazd na Rjazaň a Murom a mordovské krajiny Tieto dva nájazdy (krátkodobé) mali špecifický, miestny charakter a boli zamerané na drancovanie majetku a zajatie Polonianov. Vyvolalo ich udanie alebo sťažnosť ruských kniežat.
1292 - „Dedenevova armáda“ do vladimirskej krajiny Andrej Gorodetskij spolu s kniežatami Dmitrijom Borisovičom Rostovským, Konstantinom Borisovičom Uglickým, Michailom Glebovičom Belozerským, Fjodorom Jaroslavským a biskupom Tarasijom sa vybrali do Hordy sťažovať sa na Dmitrija I. Alexandroviča.
Khan Tokhta po vypočutí sťažovateľov vyslal významnú armádu pod vedením svojho brata Tudana (v ruských kronikách - Deden), aby vykonala trestnú výpravu.
„Dedenevova armáda“ prešla celou Vladimirskou Rusou a zničila hlavné mesto Vladimíra a ďalších 14 miest: Murom, Suzdal, Gorochovets, Starodub, Bogolyubov, Yuryev-Polsky, Gorodets, Uglechepole (Uglich), Jaroslavľ, Nerekhta, Ksnyatin, Pereyaslavl- Zalessky, Rostov, Dmitrov.
Okrem nich zostalo inváziou nedotknutých iba 7 miest ležiacich mimo trasy tudanských vojsk: Kostroma, Tver, Zubcov, Moskva, Galich Mersky, Unža, Nižný Novgorod.
Na ceste do Moskvy (alebo pri Moskve) sa Tudanova armáda rozdelila na dva oddiely, z ktorých jeden smeroval do Kolomny, t.j. na juh a druhý na západ: do Zvenigorodu, Mozhaisku, Volokolamska.
Vo Volokolamsku armáda Hordy dostala dary od Novgorodčanov, ktorí sa ponáhľali priniesť a odovzdať dary chánovmu bratovi ďaleko od svojich krajín. Tudan nešiel do Tveru, ale vrátil sa do Pereyaslavl-Zalessky, urobil základňu, kde bola odvezená všetka korisť a boli sústredení väzni.
Táto kampaň bola významným pogromom Ruska. Je možné, že Tudan so svojou armádou prešiel aj cez Klin, Serpukhov, Zvenigorod, ktoré nie sú uvedené v análoch. Oblasť jeho pôsobenia teda pokrývala asi dve desiatky miest.
1293 - V zime sa v blízkosti Tveru objavilo nové oddelenie Hordy pod vedením Toktemira, ktoré prišlo s represívnymi účelmi na žiadosť jedného z princov, aby obnovil poriadok vo feudálnom spore. Mal obmedzené ciele a kroniky nepopisujú jeho trasu a čas strávený na ruskom území.
V každom prípade sa celý rok 1293 niesol v znamení ďalšieho hordského pogromu, ktorého príčinou bolo výlučne feudálne súperenie kniežat. Boli to oni hlavný dôvod Represie hordy, ktoré dopadli na ruský ľud.

1294-1315 Ubehnú dve desaťročia bez akejkoľvek invázie Hordy.
Kniežatá pravidelne vzdávajú hold, ľud vystrašený a zbedačený z predchádzajúcich lúpeží pomaly lieči ekonomické a ľudské straty. Otvára sa len nástup na trón mimoriadne mocného a aktívneho chána Uzbeka nové obdobie tlak na Rusko
Hlavnou myšlienkou Uzbeku je dosiahnuť úplnú nejednotu ruských kniežat a ich transformáciu na neustále bojujúce skupiny. Odtiaľ pochádza jeho plán – odovzdanie veľkej vlády najslabšiemu a najnevojenskejšiemu kniežaťu – Moskve (za chána Uzbeka bol moskovským kniežaťom Jurij Danilovič, ktorý spochybnil veľkú vládu s Michailom Jaroslavľom z Tveru) a oslabenie býv. vládcovia "silných kniežatstiev" - Rostov, Vladimir, Tver.
Na zabezpečenie vyberania pocty cvičí Uzbek Khan posielať spolu s princom, ktorý dostal pokyny od Hordy, špeciálnych komisárov-veľvyslancov, sprevádzaných vojenskými oddielmi niekoľkých tisíc ľudí (niekedy tam bolo až 5 temnikov!). Každý princ zbiera hold na území súperiaceho kniežatstva.
Od roku 1315 do roku 1327, t.j. za 12 rokov poslal Uzbek 9 vojenských „veľvyslanectiev“. Ich funkcie neboli diplomatické, ale vojensko-trestné (polícia) a čiastočne vojensko-politické (nátlak na kniežatá).

1315 - Uzbeckí „veľvyslanci“ sprevádzajú veľkovojvodu Michaila z Tveru (pozri tabuľku veľvyslancov) a ich oddiely okrádajú Rostov a Torzhok, v blízkosti ktorých porazia oddiely Novgorodčanov.
1317 - Hordské trestné oddiely sprevádzajú Yuriho z Moskvy a okradnú Kostromu a potom sa pokúsia okradnúť Tvera, ale utrpeli vážnu porážku.
1319 - Znovu došlo k lúpeži Kostromy a Rostova.
1320 - Rostov sa po tretíkrát stal obeťou lúpeže, no Vladimír je väčšinou zničený.
1321 - Tribute bol vyradený z Kašinu a Kašinského kniežatstva.
1322 - Jaroslavľ a mestá kniežatstva Nižný Novgorod boli podrobené represívnej akcii s cieľom vyberať tribút.
1327 „Shchelkanov's Host“ – Novgorodčania, vystrašení aktivitou Hordy, „dobrovoľne“ platia Horde tribút 2000 rubľov v striebre.
Uskutočnil sa slávny útok oddielu Chelkan (Cholpan) na Tver, známy v análoch ako „invázia Šchelkanov“ alebo „armáda Šchelkanov“. Vyvoláva bezprecedentne rozhodné povstanie mešťanov a zničenie „veľvyslanca“ a jeho oddielu. Samotný "Shchelkan" je spálený v chate.
1328 – Nasledovala špeciálna trestná výprava proti Tveru pod vedením troch veľvyslancov – Turalyka, Syugu a Fedoroka – a s 5 temnikmi, t.j. celá armáda, ktorú kronika definuje ako „veľkú armádu“. Na devastácii Tveru sa spolu s 50-tisícovou armádou Hordy zúčastňujú aj moskovské kniežacie oddiely.

Od roku 1328 do roku 1367 je „veľké ticho“ až 40 rokov.
Je to priamy dôsledok troch vecí:
1. Úplná porážka Tverského kniežatstva ako rivala Moskvy a tým odstránenie príčiny vojensko-politického súperenia v Rusku.
2. Včasné vyzdvihnutie pocty Ivanom Kalitom, ktorý sa v očiach chánov stáva vzorným vykonávateľom fiškálnych pokynov Hordy a vyjadruje jej navyše výnimočnú politickú poslušnosť a napokon
3. V dôsledku toho, že vládcovia Hordy pochopili, že v ruskom obyvateľstve dozrelo odhodlanie bojovať s utláčateľmi, a preto je potrebné použiť iné formy nátlaku a upevňovania závislosti Ruska, okrem represívnych.
Čo sa týka využitia niektorých princov proti iným, zdá sa, že toto opatrenie už nie je univerzálne zoči-voči prípadným ľudovým povstaniam nekontrolovaným „krotkými princami“. Vo vzťahoch medzi Ruskom a Hordou nastáva zlom.
Trestné kampane (invázie) do centrálnych oblastí severovýchodného Ruska s nevyhnutným zničením jeho obyvateľstva odvtedy ustali.
Zároveň naďalej prebiehajú krátkodobé nájazdy s dravými (ale nie ničivými) cieľmi na okrajové oblasti ruského územia, nájazdy na lokálne, obmedzené oblasti a zostávajú pre Hordu najobľúbenejšie a najbezpečnejšie, jednostranné. -krátkodobá vojensko-ekonomická akcia.

Novým fenoménom v období rokov 1360 až 1375 sú odvetné nájazdy, presnejšie ťaženia ruských ozbrojených oddielov v okrajových krajinách, závislých od Hordy, hraničiacich s Ruskom, najmä v Bulharoch.

1347 – Nájazd na Aleksin, pohraničné mesto na hraniciach Moskvy a Hordy pozdĺž rieky Oka.
1360 - Novgorodskí ushkuynici podnikli prvý nájazd na mesto Žukotin.
1365 - Hordský princ Tagai vpadol do Ryazanského kniežatstva.
1367 - Útvary kniežaťa Temir-Bulat napadli kniežatstvo Nižný Novgorod s nájazdom, najmä intenzívne v hraničnom pásme pozdĺž rieky Pjana.
1370 - Nasledoval nový nájazd Hordy na Riazanské kniežatstvo v oblasti moskovsko-ryazanských hraníc. Ale cez Oka tam ľudia Hordy nesmeli stáť pri strážnych plukoch kniežaťa Dmitrija IV Ivanoviča. A Horda, ktorá si všimla odpor, sa ho nesnažila prekonať a obmedzila sa na prieskum.
Princ Dmitrij Konstantinovič z Nižegorodského podniká invázny nájazd na územia „paralelného“ chána Bulharska – Bulat-Temira;
1374 Povstanie proti Horde v Novgorode - Dôvodom bol príchod veľvyslancov Hordy v sprievode početného ozbrojeného sprievodu 1000 ľudí. To je bežné na začiatku XIV storočia. eskorta bola však v poslednej štvrtine toho istého storočia považovaná za nebezpečnú hrozbu a vyprovokovala ozbrojený útok Novgorodčanov na „veľvyslanectvo“, počas ktorého boli „veľvyslanci“ aj ich strážcovia úplne zničení.
Nový nájazd Ushkuynikov, ktorí okrádajú nielen bulharské mesto, ale neboja sa preniknúť až do Astrachanu.
1375 - Hordský nájazd na mesto Kašin, krátky a miestny.
1376 2. ťaženie proti Bulharom - Spojené moskovsko-nižnonovgorodské vojsko pripravilo a uskutočnilo 2. ťaženie proti Bulharom a odnieslo z mesta odškodné 5000 rubľov v striebre. Tento útok Rusov na územie závislé od Hordy, neslýchaný za 130 rokov rusko-hordských vzťahov, prirodzene spúšťa odvetnú vojenskú akciu.
1377 Masaker na rieke Pjane - Na hraničnom území rusko-hordskej, na rieke Pjana, kde kniežatá Nižného Novgorodu pripravovali nový nájazd na mordovské krajiny ležiace za riekou, závislé od Hordy, ich napadol oddiel. Tsarevich Arapsha (arabský šáh, chán Modrej hordy) a utrpel zdrvujúcu porážku.
2. augusta 1377 bola úplne zabitá zjednotená milícia kniežat zo Suzdalu, Pereyaslavského, Jaroslavského, Jurjevského, Muromu a Nižného Novgorodu a samotný „hlavný veliteľ“, knieža Ivan Dmitrijevič Nižný Novgorod, sa utopil v r. rieka, snažiaci sa utiecť spolu so svojou osobnou jednotkou a jeho „ústredím“ ... Táto porážka ruskej armády bola do značnej miery spôsobená jej stratou ostražitosti v dôsledku mnohodňového opilstva.
Po zničení ruskej armády oddiely Tsarevicha Arapsha zaútočili na hlavné mestá nešťastných kniežat - Nižný Novgorod, Murom a Ryazan - a podrobili ich úplnému rabovaniu a spáleniu do tla.
1378 Bitka na rieke Voža - V XIII. storočí. po takejto porážke Rusi zvyčajne stratili akúkoľvek túžbu odolávať jednotkám Hordy na 10-20 rokov, ale na konci XIV. nastavenie sa úplne zmenilo:
Už v roku 1378 sa spojenec kniežat porazených v bitke na rieke Pyane, moskovský veľkovojvoda Dmitrij IV Ivanovič, keď sa dozvedel, že jednotky Hordy, ktoré vypálili Nižný Novgorod, majú v úmysle ísť do Moskvy pod velením Murzu Begicha. stretnúť sa s nimi na hranici svojho kniežatstva na rieke Oka a nevpustiť do hlavného mesta.
11. augusta 1378 sa na brehu pravého prítoku Oky, rieky Voža, v Riazanskom kniežatstve odohrala bitka. Dmitrij rozdelil svoju armádu na tri časti a na čele hlavného pluku zaútočil spredu na armádu Hordy, zatiaľ čo princ Daniel Pronsky a okolničy Timofey Vasilyevič zaútočili na Tatárov z bokov v obvode. Horda bola úplne porazená a utiekla cez rieku Vozhu, pričom stratila veľa zabitých a vozíkov, ktoré ruské jednotky zajali nasledujúci deň a ponáhľali sa prenasledovať Tatárov.
Bitka na rieke Voža mala obrovský morálny a vojenský význam ako generálka pred bitkou pri Kulikove, ktorá nasledovala o dva roky neskôr.
1380 Bitka pri Kulikove - Bitka pri Kulikove bola prvou vážnou, vopred špeciálne pripravenou bitkou, nie náhodnou a improvizovanou, ako všetky predchádzajúce vojenské strety medzi ruskými a hordskými jednotkami.
1382 Tokhtamyšova invázia do Moskvy – Porážka Mamaiových jednotiek na poli Kulikovo a jeho útek do Kafy a smrť v roku 1381 umožnili energickému chánovi Tokhtamyshovi ukončiť vládu Temnikov v Horde a zjednotiť ju do jedného štátu, čím sa odstránila „paralelná cháni“ v regiónoch.
Tokhtamysh za svoju hlavnú vojensko-politickú úlohu označil obnovenie vojenskej a zahraničnopolitickej prestíže Hordy a prípravu revanšistického ťaženia proti Moskve.

Výsledky kampane Tokhtamysh:
Po návrate do Moskvy začiatkom septembra 1382 Dmitrij Donskoy uvidel popol a nariadil okamžite obnoviť zničenú Moskvu aspoň dočasnými drevenými budovami pred príchodom mrazov.
Vojenské, politické a ekonomické úspechy bitky pri Kulikove teda Horda po dvoch rokoch úplne zlikvidovala:
1. Pocta bola nielen obnovená, ale v skutočnosti zdvojnásobená, pretože počet obyvateľov sa znížil, ale veľkosť pocty zostala rovnaká. Okrem toho museli ľudia zaplatiť veľkovojvodovi zvláštnu mimoriadnu daň, aby doplnili kniežaciu pokladnicu odňatú Hordou.
2. Politicky sa vazalská závislosť dramaticky zvýšila, dokonca aj formálne. V roku 1384 bol Dmitrij Donskoy nútený po prvý raz poslať do Hordy svojho syna, následníka trónu, budúceho veľkovojvodu Vasilija II. Dmitrieviča, ktorý mal 12 rokov (Podľa všeobecne uznávaného účtu je to Vasily IVV. Pokhlebkin zrejme zvažuje 1 -m Vasilija Jaroslaviča Kostromského). Vzťahy so susedmi - kniežatstvom Tver, Suzdal, Ryazan, ktoré Horda špeciálne podporovala, aby vytvorili politickú a vojenskú protiváhu Moskve, sa zhoršili.

Situácia bola naozaj ťažká, v roku 1383 musel Dmitrij Donskoy „súťažiť“ v Horde o veľkú vládu, na ktorú opäť predložil svoje nároky Michail Alexandrovič Tverskoy. Vláda bola ponechaná Dmitrijovi, ale jeho syn Vasily bol zajatý ako rukojemník Hordy. Vo Vladimíre sa objavil „zúrivý“ veľvyslanec Adash (1383, pozri „Veľvyslanci Zlatej hordy v Rusku“). V roku 1384 musel vyberať ťažký tribút (pol dolára z dediny) z celej ruskej krajiny az Novgorodu - čierneho lesa. Novgorodčania začali lúpeže pozdĺž Volhy a Kamy a odmietli zaplatiť tribút. V roku 1385 musel prejaviť bezprecedentnú blahosklonnosť ryazanskému kniežaťu, ktorý sa rozhodol zaútočiť na Kolomnu (v roku 1300 pripojenú k Moskve) a porazil vojská moskovského kniežaťa.

Rusko tak bolo vlastne vrhnuté späť do pozície z roku 1313, za vlády chána Uzbeka, t.j. prakticky boli výdobytky bitky pri Kulikove úplne vymazané. Politicky aj ekonomicky bolo Moskovské kniežatstvo vrátené pred 75-100 rokmi. Vyhliadky na vzťahy s Hordou boli preto pre Moskvu a Rusko ako celok mimoriadne pochmúrne. Dalo by sa predpokladať, že jarmo Hordy bude navždy zafixované (no, nič nie je večné!), Ak by sa nestala nová historická nehoda:
Obdobie vojen Hordy s ríšou Tamerlána a úplná porážka Hordy počas týchto dvoch vojen, narušenie všetkého ekonomického, administratívneho a politického života v Horde, smrť armády Hordy, devastácia oboch jeho hlavné mestá - Sarai I a Sarai II, začiatok nových nepokojov, zápas o moc niekoľkých chánov v období rokov 1391-1396. - to všetko viedlo k jedinečnému oslabeniu Hordy vo všetkých sférach a spôsobilo, že cháni Hordy sa museli sústrediť na prelom XIV storočia. a XV storočia. výlučne na vnútorné problémy, dočasne zanedbávať vonkajšie a najmä oslabiť kontrolu nad Ruskom.
Práve táto nečakaná situácia pomohla Moskovskému kniežatstvu výrazne oddýchnuť a obnoviť jeho silu – ekonomickú, vojenskú i politickú.

Tu by sme možno mali prerušiť a urobiť si niekoľko poznámok. Neverím na historické nehody takéhoto rozsahu a nie je potrebné vysvetľovať ďalšie vzťahy Moskovskej Rusi s Hordou nečakanou šťastnou nehodou. Bez toho, aby sme zachádzali do podrobností, poznamenávame, že začiatkom 90. rokov XIV. Moskva nejako vyriešila vzniknuté ekonomické a politické problémy. Moskovsko-litovská zmluva uzavretá v roku 1384 odstránila Tverské kniežatstvo spod vplyvu Litovského veľkovojvodstva a Michail Alexandrovič z Tverskoy, ktorý stratil podporu v Horde aj v Litve, uznal primát Moskvy. V roku 1385 bol z Hordy prepustený syn Dmitrija Donskoya, Vasilij Dmitrievič. V roku 1386 sa Dmitrij Donskoy zmieril s Olegom Ivanovičom Riazanským, čo bolo v roku 1387 spečatené sobášom ich detí (Fedor Olegovič a Sofia Dmitrievna). V tom istom roku 1386 Dmitrij uspel vo veľkej vojenskej demonštrácii pod novgorodskými hradbami, aby tam obnovil svoj vplyv, obsadil čierny les vo volostoch a 8 000 rubľov v Novgorode. V roku 1388 čelil Dmitrij aj nespokojnosti svojho bratranca a spolubojovníka Vladimíra Andrejeviča, ktorého museli násilím priviesť „do svojej vôle“, prinútiť ho uznať politický seniorát svojho najstaršieho syna Vasilija. Dmitrijovi sa to podarilo vyrovnať s Vladimírom dva mesiace pred jeho smrťou (1389). V duchovný testament Dmitrij požehnal (prvýkrát) svojho najstaršieho syna Vasilija „veľkou vládou svojho otca“. A napokon v lete 1390 sa v slávnostnej atmosfére konala svadba Vasilija a Sofie, dcéry litovského kniežaťa Vitovta. Vo východnej Európe sa Vasilij I. Dmitrijevič a Cyprián, ktorý sa stal metropolitom 1. októbra 1389, snažia zabrániť konsolidácii litovsko-poľskej dynastickej únie a nahradiť poľsko-katolícku kolonizáciu litovských a ruských krajín konsolidáciou ruských sily v okolí Moskvy. Spojenectvo s Vitovtom, ktorý bol proti katolicizácii ruských krajín, ktoré boli súčasťou Litovského veľkovojvodstva, bolo pre Moskvu dôležité, ale nemohlo byť trvalé, keďže Vitovt, prirodzene, mal svoje vlastné ciele a vlastnú víziu okolia. v ktorom centre by sa malo uskutočniť zhromaždenie Rusov.zemí.
Nová etapa v histórii Zlatej hordy sa zhodovala so smrťou Dmitrija. Vtedy sa Tokhtamysh dostal zo zmierenia s Tamerlánom a začal si robiť nároky na územia pod jeho kontrolou. Začala sa konfrontácia. Za týchto podmienok Tokhtamysh ihneď po smrti Dmitrija Donskoyho vydal štítok za vlády Vladimirskoye svojmu synovi Vasilijovi I. a posilnil ho tým, že mu preniesol Nižný Novgorod a niekoľko miest. V roku 1395 Tamerlánove jednotky porazili Tokhtamysh na rieke Terek.

Zároveň Tamerlane, ktorý zničil silu Hordy, nevykonal svoju kampaň proti Rusku. Po dosiahnutí Yelets bez bojov a lúpeží sa náhle otočil a vrátil sa do Strednej Ázie. Tak, akcie Tamerlane na konci XIV storočia. sa stal historickým faktorom, ktorý pomohol Rusku prežiť v boji proti Horde.

1405 – V roku 1405 na základe situácie v Horde moskovský veľkovojvoda prvýkrát oficiálne oznámil, že odmieta vzdať hold Horde. V rokoch 1405-1407. Horda na tento demarš nijako nereagovala, no potom nasledovala Edigeiova kampaň proti Moskve.
Iba 13 rokov po Tokhtamyshovej kampani (v knihe je zrejme preklep – od Tamerlánovej kampane ubehlo 13 rokov) mohli orgány Hordy opäť pripomenúť vazalskú závislosť Moskvy a zhromaždiť sily na novú kampaň, aby obnovili tok pocty, ktorý bol od roku 1395 zastavený.
1408 Jedigejovo ťaženie na Moskvu – 1. decembra 1408 sa k Moskve po zimnej záprahovej ceste priblížila obrovská armáda temnika Edigeja a obliehala Kremeľ.
Na ruskej strane sa situácia do detailov zopakovala počas Tokhtamyšovho ťaženia v roku 1382.
1. Veľkovojvoda Vasilij II. Dmitrijevič, ktorý sa dopočul o nebezpečenstve, podobne ako jeho otec, utiekol do Kostromy (údajne zhromaždiť armádu).
2. V Moskve zostal na čele posádky Vladimír Andrejevič Statočný, knieža Serpukhovskij, účastník bitky pri Kulikove.
3. Posad Moskvy bol opäť vypálený, t.j. celá drevená Moskva okolo Kremľa, míľu na všetky strany.
4. Edigei, ktorý sa blížil k Moskve, rozložil svoj tábor v Kolomenskoye a poslal do Kremľa oznámenie, že bude stáť celú zimu a vyhladovať Kremeľ bez straty jediného vojaka.
5. Spomienka na inváziu do Tokhtamyša bola medzi Moskovčanmi stále taká čerstvá, že bolo rozhodnuté splniť akékoľvek požiadavky Edigeja, aby iba on odišiel bez nepriateľstva.
6. Edigei požadoval zhromaždiť 3000 rubľov za dva týždne. striebro, čo sa podarilo. Okrem toho jednotky Edigei, rozptýlené po celom kniežatstve a jeho mestách, začali zbierať polonyannikov do zajatia (niekoľko desiatok tisíc ľudí). Niektoré mestá boli vážne zdevastované, napríklad Mozhaisk bol úplne vypálený.
7. 20. decembra 1408, keď dostala všetko, čo bolo potrebné, Edigeiova armáda opustila Moskvu bez toho, aby ju ruské sily napadli alebo prenasledovali.
8. Škody spôsobené Edigeiovým ťažením boli menšie ako škody spôsobené inváziou do Tokhtamyša, ale tiež položili veľké bremeno na plecia obyvateľstva.
Obnova prítokovej závislosti Moskvy od Hordy trvala odvtedy takmer ďalších 60 rokov (do roku 1474).
1412 - Platenie tradícií Horde sa stáva pravidelným. Na zabezpečenie tejto pravidelnosti jednotky Hordy z času na čas podnikli strašidelne pripomínajúce nájazdy na Rusko.
1415 – Horda zničila územie Eletov (hranica, nárazník).
1427 - Vojaci Hordy prepadli Riazan.
1428 - Nájazd jednotiek Hordy na územia Kostromy - Galich Mersky, skaza a plienenie Kostromy, Plyosu a Lukha.
1437 - Bitka pri Belevskej ťažení Ulu-Mohameda do krajín Zaokského. Bitka o Belevskú 5. decembra 1437 (porážka moskovského vojska) pre neochotu bratov Jurjevičovcov – Šemjaka a Krasnyho – dovoliť armáde Ulu-Mohameda usadiť sa v Beleve a uzavrieť mier. V dôsledku zrady litovského guvernéra Mtsenska Grigorija Protasjeva, ktorý prešiel na stranu Tatárov, vyhral Ulu-Muhammad bitku v Belevsku, po ktorej odišiel na východ do Kazane, kde založil Kazaňský chanát.

V skutočnosti sa od tohto momentu začína dlhý boj medzi ruským štátom a Kazaňským chanátom, ktorý Rusko muselo viesť súbežne s dedičkou Zlatej hordy - Veľkou hordou a ktorý sa podarilo dokončiť iba Ivanovi IV. Hroznému. Prvá cesta kazanských Tatárov do Moskvy sa uskutočnila už v roku 1439. Moskva bola vypálená, ale Kremeľ nebol dobytý. Druhá kampaň kazanského ľudu (1444-1445) viedla ku katastrofálnej porážke ruských vojsk, zajatiu moskovského kniežaťa Vasilija II. Temného, ​​ponižujúcemu mieru a v konečnom dôsledku k slepote Vasilija II. Ďalej, nájazdy kazanských Tatárov do Ruska a ruské odvetné akcie (1461, 1467-1469, 1478) nie sú v tabuľke uvedené, ale treba ich mať na pamäti (pozri „Kazanský chanát“);
1451 - Kampaň Machmuta, syna Kichi-Muhammada, do Moskvy. Vypálil obce, ale Kremeľ to nevzal.
1462 - Ivan III prestal vydávať ruské mince s názvom Horda Khan. Vyhlásenie Ivana III. o odmietnutí chánovej nálepky za veľkú vládu.
1468 – Kampaň chána Akhmata do Riazanu
1471 - Výlet Hordy k moskovským hraniciam v pásme Zaokského
1472 - Armáda Hordy sa priblížila k mestu Aleksin, ale neprekročila Oka. Ruská armáda vyrazila do Kolomny. K stretu medzi týmito dvoma silami nedošlo. Obe strany sa obávali, že výsledok bitky nebude v ich prospech. Opatrnosť v konfliktoch s Hordou je charakteristickým znakom politiky Ivana III. Nechcel to riskovať.
1474 - Chán Achmat sa opäť približuje k oblasti Zaokskaja na hraniciach s Moskovským veľkovojvodstvom. Mier, alebo presnejšie prímerie, uzatvára moskovský knieža za podmienok platby odškodnenia 140 tisíc altynov v dvoch termínoch: na jar - 80 tisíc, na jeseň - 60 tisíc. Opäť Ivan III. vyhýba sa vojenskému stretu.
1480 Veľké postavenie na rieke Ugra - Achmat požaduje, aby Ivan III platil tribút na 7 rokov, počas ktorých ho Moskva prestala platiť. Ide na kampaň do Moskvy. Ivan III. sa vydáva s armádou v ústrety chánovi.

Dejiny rusko-hordských vzťahov formálne končíme v roku 1481 ako dátum smrti posledného chána Hordy - Achmata, ktorý bol zabitý rok po Veľkom postavení na Ugre, keďže Horda ako štát skutočne prestala existovať. organizmu a správy, ba dokonca ako určité územie, do ktorého jurisdikcie a skutočnej moci tejto kedysi jednotnej správy.
Formálne aj fakticky na bývalom území Zlatej hordy vznikli nové tatárske štáty, oveľa menšie, no kontrolované a relatívne konsolidované. Samozrejme, že prakticky zmiznutie obrovskej ríše nebolo možné uskutočniť zo dňa na deň a nemohla sa úplne bez stopy „vypariť“.
Ľudia, národy, obyvateľstvo Hordy naďalej žili svoj bývalý život a s pocitom, že nastali katastrofické zmeny, si ich napriek tomu neuvedomovali ako úplný kolaps, ako absolútne zmiznutie z povrchu zeme ich bývalého štátu.
V skutočnosti proces kolapsu Hordy, najmä na najnižšej spoločenskej úrovni, pokračoval ďalšie tri až štyri desaťročia počas prvej štvrtiny 16. storočia.
Ale medzinárodné dôsledky kolapsu a zmiznutia Hordy sa naopak prejavili pomerne rýchlo a celkom jasne, zreteľne. Likvidácia gigantickej ríše, ktorá dve a pol storočia ovládala a ovplyvňovala udalosti od Sibíri po Balakan a od Egypta po Stredný Ural, viedla k úplnej zmene medzinárodnej situácie nielen v tejto oblasti, ale radikálne zmenila aj všeobecné medzinárodného postavenia ruského štátu a jeho vojensko-politických plánov a akcií vo vzťahoch s východom ako celkom.
Moskva bola schopná rýchlo, v priebehu jedného desaťročia, radikálne reštrukturalizovať stratégiu a taktiku svojho východu zahraničná politika.
Toto tvrdenie sa mi zdá príliš kategorické: treba mať na pamäti, že proces rozdrvenia Zlatej hordy nebol jednorazovým aktom, ale prebiehal počas celého 15. storočia. Podľa toho sa zmenila aj politika ruského štátu. Príkladom je vzťah medzi Moskvou a Kazaňským chanátom, ktorý sa v roku 1438 oddelil od Hordy a snažil sa presadzovať rovnakú politiku. Po dvoch úspešných ťaženiach do Moskvy (1439, 1444-1445) začala Kazaň pociťovať stále tvrdohlavejší a mocnejší tlak zo strany ruského štátu, ktorý bol formálne stále vo vazalskej závislosti od Veľkej hordy (v sledovanom období to boli tzv. kampane 1461, 1467-1469, 1478.).
Najprv bola zvolená aktívna útočná línia proti obom základom a celkom životaschopným dedičom Hordy. Ruskí cári sa rozhodli, že ich nenechajú k rozumu, dobijú už napoly porazeného nepriateľa a už vôbec nie zaspať na vavrínoch víťazov.
Po druhé, podnecovanie jedného tatárskeho zoskupenia proti druhému bolo použité ako nová taktická technika, ktorá poskytuje najužitočnejší vojensko-politický efekt. Významné tatárske formácie sa začali začleňovať do ruských ozbrojených síl, aby podnikli spoločné údery proti iným tatárskym vojenským formáciám a predovšetkým proti zvyškom Hordy.
Takže v rokoch 1485, 1487 a 1491. Ivan III poslal vojenské oddiely, aby zaútočili na jednotky Veľkej hordy, ktoré v tom čase zaútočili na spojenca Moskvy - krymského chána Mengli-Gireyho.
Osobitne indikatívny vo vojensko-politickom zmysle bol tzv. jarné ťaženie v roku 1491 na „Divokom poli“ v zbiehajúcich sa smeroch.

1491 Túra na „Divoké pole“ – 1. Cháni Hordy Seid-Akhmet a Shig-Akhmet v máji 1491 obliehali Krym. Ivan III vyslal na pomoc svojmu spojencovi Mengli-Gireymu obrovskú armádu 60 000 ľudí. pod vedením nasledujúcich generálov:
a) knieža Peter Nikitich Obolensky;
b) knieža Ivan Michajlovič Repni-Obolensky;
c) Kasimov princ Satilgan Merdzhulatovič.
2. Tieto nezávislé oddiely išli na Krym tak, že sa museli priblížiť z troch strán v zbiehajúcich sa smeroch k tylu jednotiek Hordy, aby ich mohli zovrieť kliešťami, zatiaľ čo jednotky Mengli-Girey na nich zaútočili spredu.
3. Okrem toho boli 3. a 8. júna 1491 spojenci mobilizovaní k úderom z bokov. Boli to opäť ruské aj tatárske jednotky:
a) Kazan Khan Mohammed-Emin a jeho guvernéri Abash-Ulan a Burash-Seid;
b) Bratia Ivana III., apanážne kniežatá Andrej Vasilievič Boľšoj a Boris Vasilievič so svojimi oddielmi.

Ďalšia nová taktická technika zavedená od 90. rokov 15. storočia. Ivan III. je vo svojej vojenskej politike ohľadne tatárskych útokov systematickou organizáciou prenasledovania tatárskych nájazdov, ktoré napadli Rusko, čo sa nikdy predtým nestalo.

1492 - Prenasledovanie vojsk dvoch guvernérov - Fjodora Koltovského a Gorjaina Sidorova - a ich bitka s Tatármi na rozhraní Bystraya Sosna a Trudy;
1499 - Prenasledovanie po nájazde Tatárov na Kozelsk, ktorý od nepriateľa získal späť všetku "sýtu" a dobytok, ktorý odniesol;
1500 (leto) - armáda Khan Shig-Ahmed (Veľká horda) s 20 000 ľuďmi. vstal pri ústí rieky Tikhaya Sosna, ale neodvážil sa ísť ďalej k moskovským hraniciam;
1500 (jeseň) - Nové ťaženie ešte početnejšej armády Shig-Akhmed, ale ďalej zo strany Zaokskaja, t.j. územie severu regiónu Oryol, to sa neodvážilo ísť;
1501 - 30. augusta začala 20-tisícová armáda Veľkej hordy devastáciu územia Kurska, priblížila sa k Rylsku a v novembri sa dostala do krajín Brjansk a Novgorod-Seversky. Tatári zajali mesto Novgorod-Seversky, ale ďalej, do moskovských krajín, a táto armáda Veľkej hordy nešla.

V roku 1501 vznikla koalícia Litvy, Livónska a Veľkej hordy namierená proti spojenectvu Moskvy, Kazane a Krymu. Táto kampaň bola súčasťou vojny medzi Moskovskou Rusou a Litovským veľkovojvodstvom o Verchovské kniežatstvá (1500-1503). Je nesprávne hovoriť o zabratí novgorodsko-severských krajín Tatármi, ktorí boli súčasťou ich spojenca - Litovského veľkovojvodstva a boli zajatí Moskvou v roku 1500. Do prímeria z roku 1503 boli takmer všetky tieto krajiny prevedené do Moskvy.
1502 Likvidácia Veľkej hordy – Armáda Veľkej hordy zostala prezimovať pri ústí rieky Seim a neďaleko Belgorodu. Ivan III sa potom dohodol s Mengli-Gireyom, že pošle svoje jednotky, aby z tohto územia vyhnali jednotky Shig-Akhmeda. Mengli-Girey vyhovel tejto žiadosti a vo februári 1502 zasadil Veľkej horde silný úder.
V máji 1502 Mengli-Girey spôsobil druhú porážku vojskám Shig-Akhmed pri ústí rieky Sula, kde sa presťahovali na jarné pastviny. Táto bitka vlastne ukončila zvyšky Veľkej hordy.

Na začiatku 16. storočia Ivan III. s tatárskymi štátmi rukami samotných Tatárov.
Teda od začiatku XVI. z historickej arény zmizli posledné zvyšky Zlatej hordy. A nešlo len o to, že to z moskovského štátu úplne odstránilo akúkoľvek hrozbu invázie z východu, vážne posilnilo jeho bezpečnosť, - hlavným, významným výsledkom bola prudká zmena formálneho a skutočného medzinárodného právneho postavenia ruského štátu, čo sa prejavilo v zmene jej medzinárodno – právnych vzťahov s tatárskymi štátmi – „dedičmi“ Zlatej hordy.
Toto bol hlavný historický význam, hlavný historický význam oslobodenia Ruska od závislosti od Hordy.
Pre moskovský štát zanikli vazalské vzťahy, stal sa suverénnym štátom, subjektom medzinárodných vzťahov. To úplne zmenilo jeho postavenie medzi ruskými krajinami aj v Európe ako celku.
Dovtedy 250 rokov dostával veľkovojvoda nálepky len jednostranne od chánov Hordy, t.j. povolenie vlastniť vlastné léno (kniežatstvo), alebo inak povedané, chánov súhlas naďalej dôverovať svojmu nájomcovi a vazalovi s tým, že nebude dočasne presunutý z tohto postu, ak splní niekoľko podmienok: zaplatiť hold, viesť lojálnu politiku chána, posielať „dary“, v prípade potreby sa podieľať na vojenských aktivitách Hordy.
S kolapsom Hordy a vznikom nových chanátov na jej troskách - Kazaňský, Astrachánsky, Krymský, Sibírsky - nastala úplne nová situácia: zanikla a zanikla inštitúcia vazalskej podriadenosti Ruska. To sa prejavilo v tom, že všetky vzťahy s novými tatárskymi štátmi sa začali uskutočňovať na bilaterálnej báze. Začalo sa uzatváranie bilaterálnych zmlúv o politických otázkach, na konci vojen a na uzavretí mieru. A toto bola hlavná a dôležitá zmena.
Navonok, najmä v prvých desaťročiach, nedošlo k žiadnym výrazným zmenám vo vzťahoch medzi Ruskom a khanátmi:
Moskovské kniežatá naďalej príležitostne vzdávali hold tatárskym chánom, naďalej im posielali dary a cháni nových tatárskych štátov zasa zachovávali staré formy vzťahov s moskovským veľkovojvodstvom, t.j. niekedy ako Horda organizovali ťaženia proti Moskve až po hradby Kremľa, uchyľovali sa k ničivým nájazdom po poloniannikoch, kradli dobytok a drancovali majetky veľkovojvodových poddaných, žiadali od neho odškodné atď. atď.
No po skončení nepriateľských akcií začali strany sumarizovať právne výsledky – t.j. zaznamenávať svoje víťazstvá a prehry do bilaterálnych dokumentov, uzatvárať mierové dohody alebo dohody o prímerí, podpisovať písomné záväzky. A práve to výrazne zmenilo ich skutočný vzťah, čo viedlo k tomu, že sa vlastne celý vzťah síl oboch strán výrazne zmenil.
Preto bolo moskovskému štátu umožnené cieľavedome pracovať na zmene tohto pomeru síl vo svoj prospech a v konečnom dôsledku dosiahnuť oslabenie a likvidáciu nových chanátov, ktoré vznikli na troskách Zlatej hordy, nie do dva a pol. storočia, ale oveľa rýchlejšie - v necelých 75 rokoch, v druhej polovici 16. storočia.

„Od starovekého Ruska k Ruskej ríši“. Shishkin Sergey Petrovič, Ufa.
VVPokhlebkin "Tatári a Rusko. 360 rokov vzťahov v rokoch 1238-1598." (M. "Medzinárodné vzťahy" 2000).
Sovietsky encyklopedický slovník. Vydavateľstvo 4th, M. 1987.

Existujú dva polárne a svojím spôsobom podložené pohľady na existenciu mongolsko-tatárskeho jarma v Rusku. Jeden tvrdí, že jarmo bolo stáročia staré a kruté; druhý naznačuje, že jarmo nemôže z definície existovať.

Moderní učenci minulosti o tejto časti ruských dejín diskutujú najmä v polemikách s azda najcitovanejším ideológom popierajúcim existenciu mongolsko-tatárskeho jarma, slávnym historikom Gumilevom.

Odôvodnenie

Hlavná koncepcia Leva Nikolajeviča, na ktorej do 13. storočia staval svoju teóriu vzťahu Ruska a Zlatej hordy, zahŕňa hypotézu o nezmieriteľnom, a istým spôsobom aj spriaznenom spolužití Tatárov a Slovanov. . Ako Gumilyov veril, Tatarsko-Mongolovia pomohli ruským kniežatám odolať expanzii Livóncov a toto spojenectvo bolo väčšinou vojenské, nie politické.

Lev Nikolajevič vo svojej knihe „Z Ruska do Ruska“ definoval svoj postoj k tejto otázke takto: Knieža Alexander Jaroslavovič sa zaujímal o vojenskú podporu Mongolov, aby obmedzil západný nápor na Rusko a upokojil vnútornú opozíciu; za to všetko by Nevskij neoľutoval žiadnu platbu, dokonca ani veľkú.

Na podporu teórie spojenectva Hordy a ruských kniežat uviedol Gumilyov vo svojej knihe argument o záchrane Novgorodu, Pskova a Smolenska v rokoch 1268 a 1274 - tieto mestá údajne unikli zajatiu len vďaka prítomnosti mnohých stoviek oddielov tatárskych jazdcov medzi ich obrancami. Na druhej strane, Lev Nikolajevič pokračuje, Rusichi pomohli Tatar-Mongolom pri dobytí Alanov.

Daň, ktorú Rusko zaplatilo Tatárom, bola podľa Gumiľova akýmsi amuletom a akýmsi garantom bezpečnosti ruských krajín. Okrem toho Tatári nezotročili naše krajiny ideologicky a politicky, Rusko nebolo provinčným príveskom mongolského ulusu, zdôraznil Gumilyov.

Moderne povedané, na našom území neboli žiadne „základne NATO“ (tatársko-mongolské oddiely neboli rozmiestnené). Horda, ako tvrdil Gumilev, nemyslela na vytvorenie trvalej moci v Rusku. Navyše, počas jednej z návštev Nevského v Batu Zlatej horde „vyrástol“ pravoslávny episkopát.

Sarskému biskupovi, ako napísal Gumilyov, nekládli na chánskom dvore žiadne prekážky. Navyše, keď sa islam začal etablovať medzi Hordou, ruská pravoslávna cirkev nebola vystavená náboženskému prenasledovaniu.

"S ohňom a mečom zabiť"

Odporcovia Gumilevovej teórie sa odvolávajú na kroniky opisujúce tie kruté časy. Najmä slávny oponent Leva Nikolajeviča - Chivilikhin - cituje z dokumentov z 11. storočia, ktoré hovoria o masakroch ruských kniežat Tatármi: Dmitrij z Černigova (za dodržiavanie pravoslávia), John Putivlstky so svojou rodinou, Alexander Novosilsky.

Podľa Čuvilikhinovej interpretácie Tatar-Mongolovia zabili každého, kto bol podozrivý z nespoľahlivosti. Druhá polovica 13. storočia je podľa odporcov Gumiljova severovýchodné Rusko, po nájazdoch Tatárov prakticky spustošené, spálená zem.

Podľa Gumiľova bitku o Kulikovo viedol „puč“ v Mama Horde a následné pretrhnutie spojeneckej zmluvy medzi Hordou a Rusom. Odporcovia tejto teórie majú prozaickejšie opodstatnenie: len postupne sa medzi kniežatami hromadili „protivládne“ nálady, ktoré v konečnom dôsledku prispeli k zjednoteniu Slovanov k rozhodujúcemu úderu a následnej porážke vojsk Hordy pri masakre v Mamajeve. .