„Morálka 21. storočia“ je vedecká a filozofická kniha Daria Salasa Sommera. Autor v knihe hovorí o morálke všeobecne a o tom, čo sa za morálku dnes považuje. Mnoho ľudí už nevie, čo je morálka, čo znamená dobro a zlo, čo znamená byť dobrý alebo zlý. Prevažná väčšina modernej spoločnosti má tendenciu veriť, že dobrí ľudia, ktorí konajú v súlade s morálnymi pravidlami, nemôžu byť šťastní. Sú presvedčení, že úspech a šťastie majú len tí, ktorí vedia všetko otočiť ich smerom, získať výhody, klamať a predstierať, kde treba.
Hranice dobrých a zlých skutkov sa postupne stierajú. Ak sa na to pozriete z jednej strany, bude to zlé, no na druhej strane tento čin prinesie úžitok, čiže je láskavý. A tak je to vo všetkom. Ľudia už nepoznajú zákony morálky, dokonca ani nevedia, či sa oplatí byť láskavým človekom, či to bude lepšie. Sú pripravení robiť chvíľkové dobré skutky, ktoré v budúcnosti prinesú negatívne dôsledky. Nedôstojní očierňujú tých, ktorí by mohli poškodiť ich povesť, a preto začínajú vyzerať takmer sväto. Ľudia porušujú zákony prírody, no zakrývajú to modernými názormi a toleranciou.
Autor tejto knihy hovorí o morálke ako o zákonoch prírody, ako o stavebných kameňoch Vesmíru. Je presvedčený, že skutočným úspechom je pocit šťastia, lásky a dobroty a pochopenie zmyslu života. Hovorí, že ľudia nerozumejú podstate dobra a zla, sú zaslepení sebeckými túžbami. Sommer v tejto knihe vysvetľuje, čo je skutočná morálka. Nastoľuje mnohé aktuálne témy, bez váhania hovorí o škodách, ktoré človek utrpí životom v manželstve bez lásky, o zrade, podvode, sebectve, drogovej závislosti a alkoholizme. Šťastie je možné, keď človek dodržiava zákony prírody, je čistý v duši a snaží sa obohatiť vnútorný svet.
Na našej stránke si môžete zadarmo a bez registrácie stiahnuť knihu „Morálka 21. storočia“ od Daria Salasa Sommera vo formáte fb2, rtf, epub, pdf, txt, prečítať si ju online alebo si ju kúpiť v internetovom obchode.
Sommer Dario Salas
Morálka 21. storočia
Morálka Para el siglo XXI
Copyright © Dario Salas Sommer, 1995.
Dario Salas Sommer je filozof, spisovateľ a výskumník, významný humanista našej doby. Jeho knihy boli preložené do dvanástich jazykov a publikované v mnohých krajinách vrátane Ruska. Dario Salas, jeden z najjasnejších a najvýznamnejších ľudí v modernej filozofii, prejavuje veľký záujem o ruskú kultúru, tvorivé dedičstvo Tolstého, Ciolkovského, Vernadského. „Morálka 21. storočia“ bola zaradená do zoznamu 100 kníh odporúčaných mladým ľuďom Zväzom spisovateľov Ruska v rámci vzdelávacieho projektu prezidenta Ruskej federácie.
Dario Salas vyvinul dva revolučné vedecké smery: praktickú filozofiu a fyzika morálky. Praktická filozofia ako umenie ľudského duchovného rozvoja je popísaná v knihe „Koľko stojí človek? Pojem vedeckého základu morálky ( fyzika morálky) je uvedený v knihe „Morálka 21. storočia“. Autor definuje, že „Morálka je objektívna realita založená na zákonoch kvantovej fyziky. Predstavuje súbor prírodných zákonov, ktorých dodržiavanie prispieva k rozvoju vyššieho vedomia a ich porušovanie spôsobuje pokles životnej energie a degradáciu človeka.“
Dario Salas Sommer sa narodil v roku 1935 v Čile. V jeho rodine bola spoločenská a pedagogická činnosť tradíciou odovzdávanou z generácie na generáciu. Spisovateľov starý otec Dario Salas Diaz bol vynikajúci čilský verejný činiteľ a reformátor, minister školstva.
Dario Salas obhajoval potrebu reštrukturalizácie sveta na základe univerzálnej morálky a vedecky dokazoval výhody morálneho životného štýlu a predniesol viac ako 2500 prednášok. Dario Salas je zakladateľom Latinskoamerickej nadácie Simona Bolivara, vytvorenej za účelom kultúrneho a humanitárneho rozvoja národov sveta na základe princípov najvyššej morálky a spirituality.
Táto kniha ako prvá vedecky dokazuje, že byť morálnym je prospešné a jediné, čo robí človeka človekom, je vysoká úroveň jeho vedomia.
Osoba, ktorá poruší zákony Prírody, bude určite potrestaná a niekto, kto s ňou žije v súlade, bude odmenený. Pre uvedomelého a pozorného čitateľa tu nie je nič prekvapivé ani nezvyčajné. Na základe vedeckých zákonov a príkladov z každodenného života som ukázal, že nežijeme tak, ako by praví ľudia mali, a intuitívne to cítime, prežívame úzkosť, nevieme a nechápeme, ako dosiahnuť šťastie, ako pomôcť sebe a iným.
Aby sme to pochopili, je potrebné aspoň na chvíľu opustiť svoje predsudky a oslobodiť slovo „morálka“ od všetkých falošných predstáv, ktoré sa nahromadili v dejinách ľudstva. V skutočnosti je morálka kódom zákonov prírody, ktorý vám umožňuje dosiahnuť dokonalosť a harmóniu so sebou samým a s vesmírom.
Úspechy ruskej filozofie, vedy, literatúry a kultúry naznačujú, že ruský ľud sa vždy snažil o túto harmóniu. Človek nie je izolovaný tvor, ovplyvňuje podľa Vernadského celý Kozmos, Prírodu, všetko, čo ho obklopuje, a to vyvoláva zaslúženú odozvu. Preto je každý zodpovedný za svoje činy.
Manželia Kirlianovci objavili u živých bytostí prítomnosť energetického poľa, ktoré obsahuje všetky informácie o nich a mení sa v závislosti od prežívaných vnútorných stavov. Tento objav potvrdil, že hmotné a nehmotné, hmotné a nehmotné sú neoddeliteľne spojené a tvoria jeden celok. Profesor Gurvich objavil mitogenetické lúče na začiatku 20. storočia a ako prvý zaviedol do biológie pojem „pole“. Zakladateľ astronautiky Konstantin Ciolkovskij tvrdil, že všetko vo Vesmíre sa hýbe a vyvíja a človek má ďaleko od dokonalej bytosti, narodil sa celkom nedávno a je v období svojho vývoja.
Možno práve obrovské územie najväčšej krajiny sveta umožnilo jej obyvateľom byť takí otvorení všetkému novému. Moderný výskum vesmíru sa stal logickou implementáciou myšlienok zakladateľov ruskej kozmológie, ktorí snívali o prekročení hraníc našej planéty.
Veľký ruský spisovateľ Lev Tolstoj hovoril o potrebe vnútornej revolúcie, aby sa našli skutočné hodnoty a zmysel života. Tomu bola venovaná väčšina jeho diel. Veril, že zlo nemožno poraziť násilím, ale len spojením všetkých do univerzálneho bratstva. A nešlo ani tak o charitu, ako skôr o výchovu založenú na „prebudení vedomia“ ako jedinom prostriedku na prekonanie osobných nedostatkov, chudoby a zla, ktoré zachvátili spoločnosť.
Váš slávny román "Anna Karenina" uzatvára pozoruhodný záver svojho hrdinu Levina, ktorý po mnohých rokoch vytrvalých pokusov nájsť zmysel života konečne uvidel záblesk svetla na svojej ceste: „...môj život teraz, celý môj život, bez ohľadu na zo všetkého, čo sa mi môže stať, „každá jeho minúta nielenže nie je bezvýznamná, ako bola predtým, ale má nepochybný význam dobra, ktorý mám moc do toho vložiť!“
Už koncom 20. storočia ruský matematik Nikita Moiseev, zamýšľajúci sa nad osudmi ľudstva v knihe "moderný racionalizmus" napísal:
„Morálka je subtílnejší pojem ako morálka, spojený nielen so systémom morálky, ale aj s duchovným svetom človeka, jeho orientáciou na vnútorné hodnoty. Od otázok ekológie, techniky a politológie musíme nevyhnutne prejsť k diskusii o problémoch evolúcie vnútorného sveta človeka. Je potrebné nájsť spôsoby, ako ho ovplyvniť, aby sa vnútorný duchovný svet človeka zmenil na jeho hlavnú hodnotu. Toto je kľúč k najdôležitejšej veci – k zachovaniu druhu homo sapiens.“
Bol by som rád, keby kniha „Morálka 21. storočia“ prispela k evolúcii ľudského vedomia a pomohla naplniť každú túžbu, čin či myšlienku dobrom, čo by nám umožnilo dosiahnuť cieľ, pre ktorý sme boli všetci stvorení – sebazdokonaľovanie .
Len tak môžeme zlepšiť svet, v ktorom žijeme.
Predslov
Prečo potrebuješ byť dobrý? Čo to znamená byť dobrý?
Aký úžitok z toho mám?
Sú „dobrí“ ľudia skutočne lepší ako „zlí“?
Budem šťastnejší, ak budem dobrý?
So všetkou zodpovednosťou ubezpečujem svojich čitateľov, že ak budú dodržiavať morálne normy uvedené v tejto knihe, stanú sa nielen šťastnejšími, ale v živote dosiahnu aj skutočný úspech.
Nehovoríme o obyčajnom úspechu, ale o ÚSPECHU, ktorý je naozaj dôležitý pre každého a znamená dosiahnutie cieľa, pre ktorý bol človek stvorený, teda jeho skutočnú duchovnú evolúciu, ktorá samozrejme nevylučuje úspech v každodenných záležitostiach.
O morálke ako o mocnom nástroji na dosiahnutie úspechu zrejme nikto neuvažoval, a to preto, lebo človek, ktorý žije v súlade s najvyššou morálkou, je v súlade s Prírodou.
V tomto období svetových dejín, viac ako kedykoľvek predtým, musíme dospieť k spoločnému chápaniu morálky, čo je možné len vtedy, ak sa budeme riadiť morálnymi zákonmi založenými na nespornom a samozrejmom väčšom dobre.
Skutočné dobro nie je iluzórne, ale skutočné, prináša úžitok každému, vždy a všade a každý si jeho existenciu môže overiť v praxi. Keď sa dobro a svetlo tohto dobra stane zrejmým pre každého, všetci ľudia ho budú úprimne chcieť dosiahnuť.
Najvyššie dobro, zdroj skutočného šťastia, sa človeku odhalí len vtedy, ak dodržiava príslušné pravidlá, uplatňuje ich v živote a vidí pozitívne výsledky, ktoré ho motivujú k dodržiavaniu týchto pravidiel.
Sommer Dario Salas
Morálka 21. storočia
Morálka Para el siglo XXI
Copyright © Dario Salas Sommer, 1995.
Dario Salas Sommer je filozof, spisovateľ a výskumník, významný humanista našej doby. Jeho knihy boli preložené do dvanástich jazykov a publikované v mnohých krajinách vrátane Ruska. Dario Salas, jeden z najjasnejších a najvýznamnejších ľudí v modernej filozofii, prejavuje veľký záujem o ruskú kultúru, tvorivé dedičstvo Tolstého, Ciolkovského, Vernadského. „Morálka 21. storočia“ bola zaradená do zoznamu 100 kníh odporúčaných mladým ľuďom Zväzom spisovateľov Ruska v rámci vzdelávacieho projektu prezidenta Ruskej federácie.
Dario Salas vyvinul dva revolučné vedecké smery: praktickú filozofiu a fyzika morálky. Praktická filozofia ako umenie ľudského duchovného rozvoja je popísaná v knihe „Koľko stojí človek? Pojem vedeckého základu morálky ( fyzika morálky) je uvedený v knihe „Morálka 21. storočia“. Autor definuje, že „Morálka je objektívna realita založená na zákonoch kvantovej fyziky. Predstavuje súbor prírodných zákonov, ktorých dodržiavanie prispieva k rozvoju vyššieho vedomia a ich porušovanie spôsobuje pokles životnej energie a degradáciu človeka.“
Dario Salas Sommer sa narodil v roku 1935 v Čile. V jeho rodine bola spoločenská a pedagogická činnosť tradíciou odovzdávanou z generácie na generáciu. Spisovateľov starý otec Dario Salas Diaz bol vynikajúci čilský verejný činiteľ a reformátor, minister školstva.
Dario Salas obhajoval potrebu reštrukturalizácie sveta na základe univerzálnej morálky a vedecky dokazoval výhody morálneho životného štýlu a predniesol viac ako 2500 prednášok. Dario Salas je zakladateľom Latinskoamerickej nadácie Simona Bolivara, vytvorenej za účelom kultúrneho a humanitárneho rozvoja národov sveta na základe princípov najvyššej morálky a spirituality.
Táto kniha ako prvá vedecky dokazuje, že byť morálnym je prospešné a jediné, čo robí človeka človekom, je vysoká úroveň jeho vedomia.
Osoba, ktorá poruší zákony Prírody, bude určite potrestaná a niekto, kto s ňou žije v súlade, bude odmenený. Pre uvedomelého a pozorného čitateľa tu nie je nič prekvapivé ani nezvyčajné. Na základe vedeckých zákonov a príkladov z každodenného života som ukázal, že nežijeme tak, ako by praví ľudia mali, a intuitívne to cítime, prežívame úzkosť, nevieme a nechápeme, ako dosiahnuť šťastie, ako pomôcť sebe a iným.
Aby sme to pochopili, je potrebné aspoň na chvíľu opustiť svoje predsudky a oslobodiť slovo „morálka“ od všetkých falošných predstáv, ktoré sa nahromadili v dejinách ľudstva. V skutočnosti je morálka kódom zákonov prírody, ktorý vám umožňuje dosiahnuť dokonalosť a harmóniu so sebou samým a s vesmírom.
Úspechy ruskej filozofie, vedy, literatúry a kultúry naznačujú, že ruský ľud sa vždy snažil o túto harmóniu. Človek nie je izolovaný tvor, ovplyvňuje podľa Vernadského celý Kozmos, Prírodu, všetko, čo ho obklopuje, a to vyvoláva zaslúženú odozvu. Preto je každý zodpovedný za svoje činy.
Manželia Kirlianovci objavili u živých bytostí prítomnosť energetického poľa, ktoré obsahuje všetky informácie o nich a mení sa v závislosti od prežívaných vnútorných stavov. Tento objav potvrdil, že hmotné a nehmotné, hmotné a nehmotné sú neoddeliteľne spojené a tvoria jeden celok. Profesor Gurvich objavil mitogenetické lúče na začiatku 20. storočia a ako prvý zaviedol do biológie pojem „pole“. Zakladateľ astronautiky Konstantin Ciolkovskij tvrdil, že všetko vo Vesmíre sa hýbe a vyvíja a človek má ďaleko od dokonalej bytosti, narodil sa celkom nedávno a je v období svojho vývoja.
Možno práve obrovské územie najväčšej krajiny sveta umožnilo jej obyvateľom byť takí otvorení všetkému novému. Moderný výskum vesmíru sa stal logickou implementáciou myšlienok zakladateľov ruskej kozmológie, ktorí snívali o prekročení hraníc našej planéty.
Veľký ruský spisovateľ Lev Tolstoj hovoril o potrebe vnútornej revolúcie, aby sa našli skutočné hodnoty a zmysel života. Tomu bola venovaná väčšina jeho diel. Veril, že zlo nemožno poraziť násilím, ale len spojením všetkých do univerzálneho bratstva. A nešlo ani tak o charitu, ako skôr o výchovu založenú na „prebudení vedomia“ ako jedinom prostriedku na prekonanie osobných nedostatkov, chudoby a zla, ktoré zachvátili spoločnosť.
Morálka 21. storočia Dario Salas Sommer
(zatiaľ žiadne hodnotenia)
Názov: Morálka 21. storočia
Autor: Dario Salas Sommer
Rok: 1995
Žáner: Zahraničná náučná literatúra, Sociológia, Filozofia
O knihe „Morálka 21. storočia“ od Daria Salasa Sommera
Kniha „Morálka 21. storočia“ vysvetľuje, ako dodržiavanie morálnych noriem vedie človeka k skutočnému úspechu a harmónii. V súčasnosti si veľa ľudí myslí, že byť úprimný je nerentabilné a šťastie praje prefíkaným, chamtivým a vynaliezavým ľuďom. Autor vyvracia tieto mylné predstavy, vedúce ku kolapsu celej civilizácie, a navrhuje postaviť život na základe mravnej čistoty a zlepšenia vedomia. Dario Salas Sommer hovorí o zákonoch Vesmíru, ktorých pochopenie dáva človeku pocit nepretržitého šťastia a hlbokého pokoja pri prekonávaní ťažkostí. Kniha je písaná živým a prístupným jazykom. Prepája filozofiu s vedou a podobne zmýšľajúcich ľudí našla v mnohých krajinách sveta. V roku 2012 bola „Morálka 21. storočia“ zaradená do zoznamu diel zahraničných autorov odporúčaných na čítanie Zväzom spisovateľov Ruska v rámci národného vzdelávacieho projektu prezidenta Ruskej federácie.
Na našej webovej stránke o knihách si môžete bezplatne stiahnuť stránku bez registrácie alebo si online prečítať knihu „Morálka 21. storočia“ od Daria Salasa Sommera vo formátoch epub, fb2, txt, rtf, pdf pre iPad, iPhone, Android a Kindle . Kniha vám poskytne veľa príjemných chvíľ a skutočné potešenie z čítania. Plnú verziu si môžete zakúpiť u nášho partnera. Tiež tu nájdete najnovšie správy z literárneho sveta, dozviete sa biografiu svojich obľúbených autorov. Pre začínajúcich spisovateľov je tu samostatná sekcia s užitočnými tipmi a trikmi, zaujímavými článkami, vďaka ktorým si môžete sami vyskúšať literárne remeslá.
Citáty z knihy „Morálka 21. storočia“ od Daria Salasa Sommera
Je nemožné odhadnúť škody spôsobené touto skrytou ničivou silou, ktorá zabíja ľudí zvnútra, potichu nahlodáva a vysáva ich duše a srdcia. Závisť pochováva človeka v temnote ťažkého utrpenia, vzďaľuje ho od svetla šťastia a vnútorného naplnenia, zvyšuje nenávisť, rivalitu, násilie a stavia ľudí proti sebe.
Je veľmi dôležité pochopiť, že závisť ničí viac ľudí ako hlad, AIDS, vojny a jadrové katastrofy. Hovoríme predovšetkým o tom, že „vírus závisti“, ktorý nakazil ľudí, ničí všetky ich šance a nádeje.
„Dotykový človek je neschopný akcie a má nenásytný inštinkt, ktorý uspokojuje vo svojich predstavách. Skutočná príčina odporu, pomsty a iných podobných pocitov spočíva v túžbe uniknúť od bolestivej, tajnej a neznesiteľnej bolesti pomocou silnejšieho citu. Najjednoduchší spôsob, ako vyvolať túto emóciu, je myslieť si, že za moje problémy môže niekto iný.“
V skutočnosti je oveľa jednoduchšie závidieť ako nasledovať pozitívny príklad, ale ľudia nechápu, že závisť je „spravodlivá neresť“, ktorá nesie svoj vlastný trest.
Tvrdá práca sa trestá, ale lenivosť sa podporuje. Škaredosť v umení je chválená a harmónia krásy je znevažovaná.
Na svete nie sú ľudia, ktorí by neboli schopní sebarozvoja. Je to len otázka vytrvalosti a osobného rozhodnutia.
Zdravý rozum vám hovorí, aby ste sa vyhýbali závisti ako moru, bez toho, aby ste dávali najavo svoje šťastie. Je potrebné vyhnúť sa komunikácii so závistlivcami, pretože jeden závistník môže nakaziť stovky zdravých ľudí, rovnako ako jedno zhnité jablko pokazí celý košík.
Právny systém musí byť jasný pre všetkých občanov, aby sa nebolo možné vyhýbať zodpovednosti skrývaním sa za spletitosť zákonov. V opačnom prípade dochádza k neúcte k ľuďom, ktorí majú právo vedieť, akej logike podlieha súdnictvo pri vynášaní rozsudkov.
Ak je tento systém uzavretý, autoritársky, všemocný a ľahostajný k cti a dôstojnosti ľudí, človek sa ocitne v pozícii úbohého trpaslíka v rukách necitlivého obra, ktorý nechce nič pochopiť. Tento gigant požaduje, aby napravil svoje správanie bez toho, aby vysvetlil, v čom je chyba.
Morálka Para el siglo XXI
Copyright © Dario Salas Sommer, 1995.
o autorovi
Dario Salas Sommer je filozof, spisovateľ a výskumník, významný humanista našej doby. Jeho knihy boli preložené do dvanástich jazykov a publikované v mnohých krajinách vrátane Ruska. Dario Salas, jeden z najjasnejších a najvýznamnejších ľudí v modernej filozofii, prejavuje veľký záujem o ruskú kultúru, tvorivé dedičstvo Tolstého, Ciolkovského, Vernadského. „Morálka 21. storočia“ bola zaradená do zoznamu 100 kníh odporúčaných mladým ľuďom Zväzom spisovateľov Ruska v rámci vzdelávacieho projektu prezidenta Ruskej federácie.
Dario Salas vyvinul dva revolučné vedecké smery: praktickú filozofiu a fyzika morálky. Praktická filozofia ako umenie ľudského duchovného rozvoja je popísaná v knihe „Koľko stojí človek? Pojem vedeckého základu morálky ( fyzika morálky) je uvedený v knihe „Morálka 21. storočia“. Autor definuje, že „Morálka je objektívna realita založená na zákonoch kvantovej fyziky. Predstavuje súbor prírodných zákonov, ktorých dodržiavanie prispieva k rozvoju vyššieho vedomia a ich porušovanie spôsobuje pokles životnej energie a degradáciu človeka.“
Dario Salas Sommer sa narodil v roku 1935 v Čile. V jeho rodine bola spoločenská a pedagogická činnosť tradíciou odovzdávanou z generácie na generáciu. Spisovateľov starý otec Dario Salas Diaz bol vynikajúci čilský verejný činiteľ a reformátor, minister školstva.
Dario Salas obhajoval potrebu reštrukturalizácie sveta na základe univerzálnej morálky a vedecky dokazoval výhody morálneho životného štýlu a predniesol viac ako 2500 prednášok. Dario Salas je zakladateľom Latinskoamerickej nadácie Simona Bolivara, vytvorenej za účelom kultúrneho a humanitárneho rozvoja národov sveta na základe princípov najvyššej morálky a spirituality.
Od autora po ruské vydanie
Táto kniha ako prvá vedecky dokazuje, že byť morálnym je prospešné a jediné, čo robí človeka človekom, je vysoká úroveň jeho vedomia.
Osoba, ktorá poruší zákony Prírody, bude určite potrestaná a niekto, kto s ňou žije v súlade, bude odmenený. Pre uvedomelého a pozorného čitateľa tu nie je nič prekvapivé ani nezvyčajné. Na základe vedeckých zákonov a príkladov z každodenného života som ukázal, že nežijeme tak, ako by praví ľudia mali, a intuitívne to cítime, prežívame úzkosť, nevieme a nechápeme, ako dosiahnuť šťastie, ako pomôcť sebe a iným.
Aby sme to pochopili, je potrebné aspoň na chvíľu opustiť svoje predsudky a oslobodiť slovo „morálka“ od všetkých falošných predstáv, ktoré sa nahromadili v dejinách ľudstva. V skutočnosti je morálka kódom zákonov prírody, ktorý vám umožňuje dosiahnuť dokonalosť a harmóniu so sebou samým a s vesmírom.
Úspechy ruskej filozofie, vedy, literatúry a kultúry naznačujú, že ruský ľud sa vždy snažil o túto harmóniu.
Človek nie je izolovaný tvor, ovplyvňuje podľa Vernadského celý Kozmos, Prírodu, všetko, čo ho obklopuje, a to vyvoláva zaslúženú odozvu. Preto je každý zodpovedný za svoje činy.
Manželia Kirlianovci objavili u živých bytostí prítomnosť energetického poľa, ktoré obsahuje všetky informácie o nich a mení sa v závislosti od prežívaných vnútorných stavov. Tento objav potvrdil, že hmotné a nehmotné, hmotné a nehmotné sú neoddeliteľne spojené a tvoria jeden celok. Profesor Gurvich objavil mitogenetické lúče na začiatku 20. storočia a ako prvý zaviedol do biológie pojem „pole“. Zakladateľ astronautiky Konstantin Ciolkovskij tvrdil, že všetko vo Vesmíre sa hýbe a vyvíja a človek má ďaleko od dokonalej bytosti, narodil sa celkom nedávno a je v období svojho vývoja.
Možno práve obrovské územie najväčšej krajiny sveta umožnilo jej obyvateľom byť takí otvorení všetkému novému. Moderný výskum vesmíru sa stal logickou implementáciou myšlienok zakladateľov ruskej kozmológie, ktorí snívali o prekročení hraníc našej planéty.
Veľký ruský spisovateľ Lev Tolstoj hovoril o potrebe vnútornej revolúcie, aby sa našli skutočné hodnoty a zmysel života. Tomu bola venovaná väčšina jeho diel. Veril, že zlo nemožno poraziť násilím, ale len spojením všetkých do univerzálneho bratstva. A nešlo ani tak o charitu, ako skôr o výchovu založenú na „prebudení vedomia“ ako jedinom prostriedku na prekonanie osobných nedostatkov, chudoby a zla, ktoré zachvátili spoločnosť.
Váš slávny román "Anna Karenina" uzatvára pozoruhodný záver svojho hrdinu Levina, ktorý po mnohých rokoch vytrvalých pokusov nájsť zmysel života konečne uvidel záblesk svetla na svojej ceste: „...môj život teraz, celý môj život, bez ohľadu na zo všetkého, čo sa mi môže stať, „každá jeho minúta nielenže nie je bezvýznamná, ako bola predtým, ale má nepochybný význam dobra, ktorý mám moc do toho vložiť!“
Už koncom 20. storočia ruský matematik Nikita Moiseev, zamýšľajúci sa nad osudmi ľudstva v knihe "moderný racionalizmus" napísal:
„Morálka je subtílnejší pojem ako morálka, spojený nielen so systémom morálky, ale aj s duchovným svetom človeka, jeho orientáciou na vnútorné hodnoty. Od otázok ekológie, techniky a politológie musíme nevyhnutne prejsť k diskusii o problémoch evolúcie vnútorného sveta človeka. Je potrebné nájsť spôsoby, ako ho ovplyvniť, aby sa vnútorný duchovný svet človeka zmenil na jeho hlavnú hodnotu. Toto je kľúč k najdôležitejšej veci – k zachovaniu druhu homo sapiens.“
Bol by som rád, keby kniha „Morálka 21. storočia“ prispela k evolúcii ľudského vedomia a pomohla naplniť každú túžbu, čin či myšlienku dobrom, čo by nám umožnilo dosiahnuť cieľ, pre ktorý sme boli všetci stvorení – sebazdokonaľovanie .
Len tak môžeme zlepšiť svet, v ktorom žijeme.
Predslov
Prečo potrebuješ byť dobrý? Čo to znamená byť dobrý?
Aký úžitok z toho mám?
Sú „dobrí“ ľudia skutočne lepší ako „zlí“?
Budem šťastnejší, ak budem dobrý?
So všetkou zodpovednosťou ubezpečujem svojich čitateľov, že ak budú dodržiavať morálne normy uvedené v tejto knihe, stanú sa nielen šťastnejšími, ale v živote dosiahnu aj skutočný úspech.
Nehovoríme o obyčajnom úspechu, ale o ÚSPECHU, ktorý je naozaj dôležitý pre každého a znamená dosiahnutie cieľa, pre ktorý bol človek stvorený, teda jeho skutočnú duchovnú evolúciu, ktorá samozrejme nevylučuje úspech v každodenných záležitostiach.
O morálke ako o mocnom nástroji na dosiahnutie úspechu zrejme nikto neuvažoval, a to preto, lebo človek, ktorý žije v súlade s najvyššou morálkou, je v súlade s Prírodou.
V tomto období svetových dejín, viac ako kedykoľvek predtým, musíme dospieť k spoločnému chápaniu morálky, čo je možné len vtedy, ak sa budeme riadiť morálnymi zákonmi založenými na nespornom a samozrejmom väčšom dobre.
Skutočné dobro nie je iluzórne, ale skutočné, prináša úžitok každému, vždy a všade a každý si jeho existenciu môže overiť v praxi. Keď sa dobro a svetlo tohto dobra stane zrejmým pre každého, všetci ľudia ho budú úprimne chcieť dosiahnuť.
Najvyššie dobro, zdroj skutočného šťastia, sa človeku odhalí len vtedy, ak dodržiava príslušné pravidlá, uplatňuje ich v živote a vidí pozitívne výsledky, ktoré ho motivujú k dodržiavaniu týchto pravidiel.
Skutočné normy správania nikto nevymyslel – sú zapísané v pamäti Prírody a prístup k nim možno získať len dosiahnutím stavu vyššieho vedomia.
Morálka prezentovaná v tejto knihe nie je ničím iným ako popisom transcendentálnych hodnôt, ktoré predstavujú stavebné kamene vesmíru, archetypálne formy prírody, ktoré tvoria základ života. Ak chcete žiť lepší, plnohodnotnejší, spravodlivejší a šťastnejší život, musíte ich prijať.
Verím, že ľudia robia zle len preto, že nerozumejú podstate dobra a zla a nedokážu sa vzdať subjektívnych názorov a osobného prospechu. Pokúsim sa jasne definovať, čo je dobro a zlo, a ukázať, aké dôsledky so sebou nesie voľba jedného alebo druhého.
Poznatky o tom mi neprišli z kníh, narodil som sa s určitým darom intuície, ktorý sa u mňa prejavoval už od malička a podnecoval ma hľadať potvrdenie múdrosti Prírody v živote.
Moje slová sú „portréty prírody“ alebo fotografie odzrkadľujúce interakciu s ľuďmi a so všetkými formami života druhov energie, ktoré ľudia ešte nepoznajú. Toto vzájomné ovplyvňovanie určuje osud živých bytostí a podlieha jasným pravidlám, ktoré existovali dávno predtým, ako sa na Zemi objavil človek. A jediný spôsob, ako dosiahnuť úplný úspech na našej planéte, je dodržiavať tieto pravidlá, ktoré sú „cestou neba a zeme“.
Človek nemá silné morálne základy, jeho správanie je podriadené sebeckým záujmom, vášnivým túžbam a chvíľkovému iluzórnemu dobru. Pri hľadaní šťastia a dobra považuje zdanlivé za skutočnosť a príliš často zablúdi, upadne do hriechu a skazenosti. Ani náboženské, ani morálne cenzúry ho nedokážu obmedziť. Deje sa to preto, lebo nikto skutočne nerozumie tomu, čo je dobré a čo zlé, čo je spravodlivé a čo nie.
Človek neustále čelí situáciám, kedy by mal urobiť správnu morálnu voľbu, ale nemôže, pretože nemá jasnú predstavu o tom, čo je vlastne správne. A to platí pre všetkých. Ľudia už nerozlišujú medzi tým, kto je „dobrý“ a kto „zlý“, hranice morálky sa stierajú a pravidlá správania sa stávajú nestále, nestabilné a podliehajú manipulácii.
Chcel by som, aby „Morálka 21. storočia“ vyvrátila predsudky a umožnila čitateľovi spoznať, čo je skutočná morálka, na rozdiel od subjektívnej morálky, ktorú si každý vykladá po svojom. Nech je táto kniha skutočným sprievodcom na ceste k dosiahnutiu najvyššieho dobra, hoci som presvedčený, že pokryteckí ľudia budú proti.
Pokrytectvo je „predstieranie a zobrazovanie vlastností alebo pocitov osobou, ktoré sú v protiklade s tými, ktoré v skutočnosti má alebo zažíva“. (Slovník Španielskej kráľovskej akadémie, 1992).
Za pokrytcov považujem neúprimných ľudí, ktorí majú sklony k pretvárke a klamstvám a snažia sa vybudovať krásnu vonkajšiu fasádu, aby za ňou skryli svoje nedostatky, skutočné pocity a zámery.
Za ich údajne jasným vzhľadom sa skrýva temná osobnosť, ktorej by sa nemalo dôverovať. Stáva sa, že sa takíto ľudia teatrálne bijú päsťou do hrude, čím dokazujú, že sú nespravodlivo urazení, ale v skutočnosti chcú len zakryť svoju vinu alebo pravú podstatu.
Prečo predstierať, že ste cnostní alebo náboženskí?
„Človek sa potrebuje cítiť cenený, rešpektovaný, schválený a milovaný. Myslí si, že ho ostatní prijmú iba vtedy, ak sa ukáže ako „dobrý“. Verí, že ak ukáže svoje slabosti, stratí rešpekt a súhlas ľudí, a preto si ich nedokáže priznať ani sám pred sebou. Na hlbšej úrovni psychiky súvisí potreba rešpektu a súhlasu človeka s potrebou cítiť, že ho ostatní uznávajú ako jednotlivca.
Táto potreba je patologická: ukazuje sa, že samotná osoba nie je schopná cítiť sa ako jednotlivec. Jeho vnútorný svet je nestabilný, nestály a závislý, preto nie je sebestačný a chýba mu sebavedomie. Sebadôvera môže byť založená len na vlastných pocitoch a schopnostiach. Dospelý človek opakuje detské pocity bezbrannosti a bezmocnosti, ktoré prežíval, keď mu iní (rodičia) neodpustili jeho slabosti. V takých chvíľach sa veľmi bál, že zomrie, ak ho rodičia prestanú milovať. Je to spôsobené tým, že v prvých rokoch života je dieťa úplne závislé od dospelých, ktorí sa oňho starajú.
Podobný vzorec správania je typický aj pre verejne známe osoby. Pokrytecky predstierajú, že sú „dobrí“, aby ich ostatní schválili, uznali ich spoločenský význam a hodnotu, keďže oni sami sa tak cítiť nedokážu. Psychologicky podobní ľudia existujú prostredníctvom iných. A to sa v rôznej miere stáva každému.“
Juan Pablo Villanueva, psychológ, špeciálne pre túto knihu
Žiaľ, naša spoločnosť je zasiahnutá pokrytectvom a pokrytectvom, ktoré sú hlboko zakorenené v mysliach ľudí a nedovoľujú im všimnúť si zjavné pravdy, pretože odporujú všeobecnej spoločenskej maškaráde.
Pokrytectvo je zdrojom všetkých predsudkov. Zasahuje do vnímania nových netradičných poznatkov. Pokrytectvo spôsobuje, že nemorálni vyzerajú ako puritáni a ateisti ako svätci. Nedôstojní ľudia, bez akejkoľvek morálky, očierňujú tých, ktorí ich karhajú, a preto sa zdajú byť zbožní a milosrdní. Zločinci v bielych rukaviciach a kravatách sedia v úctyhodných ústavoch, sexuálni zvrhlíci sa skrývajú pod rúškom čistoty a čistoty.
Ak pochopíme, čo je skutočná morálka, budeme schopní prekonať svoje zlozvyky a nedostatky a nebudeme musieť plytvať energiou na ich skrývanie, službu im a ochranu pred kritikou. Naučíme sa samostatne hodnotiť sami seba. Primeraná dôvera, že konáme správne, nám umožní rozvíjať sa v súlade s najvyššími požiadavkami morálky a nebáť sa, že nás ostatní nebudú schvaľovať a nebudú nás mať radi.
Chcel by som tiež povedať, že táto kniha nie je zbierkou „morálnych receptov“ alebo hotových konceptov, ktorých vnímanie nevyžaduje mentálne úsilie.
Nie je nič horšie ako presladená alebo samoúčelná morálka, ktorá teoretizuje o ideálnych situáciách, ktoré nemajú žiadnu súvislosť s realitou.
Je tu prezentovaná úplne iná paradigma, ktorá presahuje rámec jednoduchého prenosu informácií. Umožňuje nám znovuobjaviť krásne umenie hlbokej reflexie, ktoré nám umožňuje preniknúť do roviny zmyslu, schopnosti, ktorá je v súčasnosti na pokraji zániku.
Chcem vás tiež upozorniť, že nenesiem zodpovednosť za frázy vytrhnuté z kontextu tejto knihy. Nech zostane na svedomí tých, ktorí ich chcú použiť v ľubovoľnom význame a na sebecké účely v rozpore s mojimi zámermi a skutočným obsahom tohto diela, ktoré som nazval "Morálka 21. storočia."
Kapitola I
Základy fyziky morálky
Fyzika morálky (f?sica moral) Nazývam vedu, ktorá umožňuje vedome a dobrovoľne interagovať s Prírodou v celom Vesmíre v mene dosiahnutia najvyššieho dobra, ktoré zahŕňa etickú a ľudskú dokonalosť každého.
Tradičná morálka je založená na viere, ktorá je pre neveriacich veľkou prekážkou. Na rozdiel od nej fyzika morálky je založená na porozumení a dobrovoľnom mentálnom umiestnení človeka v rámci Kozmu, ktoré možno dosiahnuť rozvojom vyšších úrovní vedomia, prijatím vyšších hodnôt a vnútornej disciplíny vedúcej k najvyššiemu úspechu a šťastiu.
Fyzika morálky vyžaduje porozumenie a metodický prístup, na vlastnej skúsenosti vyskúšať mechanizmus energetických procesov vo vzťahu človeka a prírody.
Známa morálka je založená na náboženských a ideologických princípoch a človek ju vníma pasívne a automaticky. To ho nevyhnutne vedie k potláčaniu inštinktov a impulzov alebo k deštruktívnym emóciám - ako je pocit viny, ak sú činy človeka v rozpore s morálkou. Potláčanie je škodlivé a nežiaduce, pretože časom sa v podvedomí človeka vytvorí skutočný „diablov kotol“, takže sublimácia inštinktov bude najlepším riešením.
Tradičná morálka má výlučne represívny charakter a je to mechanizmus, ktorým sa človek snaží vylúčiť alebo zahnať do podvedomia myšlienky, obrazy a spomienky spojené s inštinktívnymi impulzmi, ktoré vytvára naše „to“. (V hĺbkovej psychológii a psycho analýza, pojem „to“ znamená časť osobnosti, ktorá sa nachádza mimo „ja“, nevedomá, najhlbšia časť psychiky, inštinkty, ktoré sú protikladné „ja“, teda vedomá časť psychiky.) Ide však len o pomyselné vyslobodenie z impulzov, a hoci neprejavujú sa vo vedomí, napriek tomu vo vnútri človeka naďalej existujú.
Ak niečo nie je vedomiu známe, neznamená to, že to neexistuje. Potlačené impulzy sa postupne hromadia v nevedomí, získavajú na sile a začínajú ho úplne ovládať, čo spôsobuje reťazec nasledujúcich nežiaducich účinkov:
1. Ak človek nedokáže potlačiť pudy a poddá sa im, potom sa u neho rozvíja pocit viny, túžba po treste a pokles sebaúcty, čo nevyhnutne vyvoláva sebadeštruktívne správanie.
2. Úplné potlačenie impulzov len zvyšuje tlak vášní v „kotli nevedomia“, čo vedie k nárastu potláčaných impulzov a má negatívny vplyv na ľudské správanie. Potlačenie zvyčajne prináša len krátkodobý efekt, keďže potláčanie impulzov spôsobí zvýšenie ich tlaku a tie v určitom momente vybuchnú a opäť vyvolávajú pocit viny.
Niektorí psychoanalytici sa domnievajú, že príčinou väčšiny duševných a emocionálnych porúch je represia, čo je logické, pretože to, čo je potláčané, je v praxi zvrátené. Stáva sa, že veriaci v snahe o vysoko morálne správanie skladajú sľub celibátu, ale dosahujú iba fyzickú abstinenciu, nedokážu ovládať svoju predstavivosť. Nekontrolovaná predstavivosť kreslí zmyselné scény, obrázky nerestí a zhýralosti, čo nevyhnutne vedie k sexuálnej neslušnosti. To zase vyvoláva pocit viny, ktorého sila je úmerná spáchanému hriechu.
Fyzika morálky, na rozdiel od tradičnej morálky si vyžaduje racionálnu, zmysluplnú a vedomú asimiláciu. Umožňuje človeku nepotláčať svoje pudy, ale rozpoznať ich, rozpoznať, držať ich vo svojom vedomom ja, pracovať na nich, súhlasiť s tým, že existujú, hoci nezodpovedajú najvyššiemu etickému správaniu.
Tieto impulzy je potrebné očistiť procesom hlbokej vnútornej reflexie. Čím jasnejšie ich uvidíme, tým menšia bude ich moc nad nami a naopak, čím hlbšie budú zatlačené do podvedomia, tým viac budeme pod ich mocou.
Napríklad sme v sebe mohli vidieť túžbu po inceste s našou matkou a uvedomiť si, že naše správanie bolo kedysi určované týmto nevedomým impulzom vychádzajúcim z tej najprimitívnejšej a najživočíšnej časti v nás. Ak si uvedomíme, že táto túžba je živočíšnej povahy, potom jej prestaneme pripisovať príliš veľký význam a pochopíme, že by sme nemali uspokojovať základné pudy, ale sublimovať tento primitívny materiál našou duchovnou časťou. Okrem toho je potrebné pamätať na to, že spolu so zvieracou časťou máme vyvinutý mozog a nosíme v sebe Božskú iskru, čím sa odlišujeme od zvierat. Žiaľ, často na to zabúdame a správame sa horšie ako zvieratá.
Popieranie a potláčanie nevedomých impulzov deformuje myseľ a emócie človeka a promiskuita vedie k degradácii.
Jedine rozhodnutie - fyzika morálky, metóda mentálneho tréningu, ktorá nám umožňuje vidieť našu nižšiu prirodzenosť, očistiť ju, vzdelávať a sublimovať pomocou nášho jasnejšieho ja. Tak sa zmeníme na čistých a „transparentných“ ľudí, bez viny a bez hriechu, budeme oslobodení od strachu z Božieho hnevu, pretože bezchybne splníme všetky prikázania Stvoriteľa a staneme sa architektmi svojich vlastných. osud.
To je to najväčšie a najkrajšie, čo môže človek urobiť, pretože tak dosiahne nielen svoj vlastný duchovný rozvoj, ale bude sa venovať aj spoločnosti a svetu a bude príkladom hodným nasledovania. Pokiaľ budeme naďalej popierať svoje chyby a mechanicky potláčať zvieracie pudy, našu dušu bude čoraz viac rozleptávať choroba, na ktorú veda každý deň nepozná liek.
Študovať morálni fyzici veľmi odlišné od bežných intelektuálnych a psychologických techník, ktoré sú zvyčajne založené na mechanickom opakovaní. Je potrebné začať pochopením seba samého a uvedomením si vzťahu k prírode, k čomu budeme vychádzať z viacerých predpokladov. Niektoré z nich sú založené na kvantovej fyzike a umožňujú v praxi dokázať, že každý ľudský čin v závislosti od jeho morálnych kvalít tak či onak ovplyvňuje celý Vesmír.
Sami sa o tom môžete presvedčiť jednoduchým pozorovaním sa počas niekoľkých rokov a vytvorením vzťahu príčina-následok medzi etikou vašich činov a životnými udalosťami. „Ako zaseješ, tak budeš žať“ a úroda bude vždy závisieť od morálnych kvalít toho, čo bolo zasiate, hoci niekedy to nie je viditeľné, ak pozorovanie nebolo dostatočne dlhé.
Hovorím teda o nasledujúcich priestoroch:
1. Žijeme vo vedomom a inteligentnom Vesmíre, ktorý má holografickú štruktúru, kde existuje len jeden typ esenciálnej energie, ktorá preniká Kozmom vo všetkých dimenziách a vytvára úplnú jednotu na najhlbšej úrovni života. Čo sa stane s najmenšou časticou, súčasne ovplyvňuje štruktúru ako celok, pretože medzi všetkými časťami vesmíru existuje neoddeliteľné spojenie.
2. Podľa princípu holografie „každá časť obsahuje celok“. Potvrdzujú to objavy v oblasti bunkovej biológie: každá bunka obsahuje kópiu pôvodnej DNA, dostatočnú na klonovanie celého tela.
3. Celok je Stvoriteľ, všemocná a vševediaca primárna energia, z ktorej vznikajú všetky formy existencie. Je to duchovná esencia alebo životná substancia, ktorá je základom všetkých foriem energie a hmoty.