Argumenty žiarlivosti a zrady z literatúry. Vernosť a zrada – argumenty pre esej z literatúry. Problém ničivých následkov vojny

V živote často počujeme tieto antonymá: vernosť a zrada. A každý chápe tieto slová po svojom. prečo? Vernosť je definovaná ako stálosť v pocitoch, náklonnostiach a presvedčeniach. Málokedy si však niekto spomenie na význam koreňového slova – viera. Viera je viera v niečo, čo je neotrasiteľné vo vašich predstavách a chápaní. Ale zrada nie je nič iné ako porušenie vernosti niekomu alebo niečomu. Podľa kresťanskej etiky je cudzoložstvo obzvlášť ťažkým hriechom. Ale zrada nemusí byť v oblasti viery. Existuje niečo ako cudzoložstvo, zrada vlasti, zrada presvedčenia. Toto všetko sú variácie tohto všeobjímajúceho konceptu.

Chcem sa venovať chápaniu cudzoložstva a vernosti. A v tomto smere si pamätajte diela našej literatúry. V dráme A.N. Ostrovského „The Thunderstorm“ sa tento problém objavuje. Hlavná postava drámy, Kateřina Kabanová, podviedla svojho manžela s mladíkom, ktorý pochádzal z hlavného mesta. Nezvyčajné, na rozdiel od obyvateľov mesta Kalinov, sa Boris vo svojom konkrétnom šate zdá Katerine taký jasný a jedinečný. Zamiluje sa do neho doslova na prvý pohľad. Jeho jemnosť a takt sa vôbec nezhoduje s temnotou, nevzdelanosťou, hrubosťou a hrubosťou miestnych obyvateľov.

Katerina, ktorá ešte nikdy nikoho nemilovala, si však za svojho snúbenca vyberie Borisa, muža poslaného Bohom. Keď urobí krok k svojmu vyvolenému, rozhodne sa, že on je jej osudom. Podvádzanie manžela, v jej chápaní, vôbec nie je podvádzanie. Borisa nikdy nemilovala, hoci sa mu snažila byť verná. V skutočnosti to zmenil, pretože ju nechal samú v tomto zlom svete. Trápi ju však skutočnosť prísahy počas svadobného obradu. Tikhon však neprijíma Katerinu zradu, je to jeho milovaná manželka, hlavná vec je, že nikto nič nevie. Na naliehanie svojej matky bije svoju ženu. A tak sa Katerinina zrada stáva symbolom jej viery v Boha, v jeho požehnanie. Pre samovraždu sa rozhodne len preto, aby nezmenila svoje presvedčenie, vieru.

V básni N.A. Nekrasov „Kto žije dobre v Rusku“ Matryona Korchagina zostáva verná svojmu manželovi v najťažších životných situáciách. Keď jej manžela Philipa naverbujú a ona zostáva tehotná, čaká dieťa, bez manžela, rozhodne sa ísť za guvernérom o pomoc v snahe nájsť ochranu. Mala šťastie: pôrod sa začal a guvernérova manželka sa stala krstnou mamou svojho dieťaťa. Pomohla pri prepustení manžela z brannej povinnosti. Vzácna žena je schopná takého sebaobetovania v mene svojho milovaného manžela, takej vernosti svojmu svadobnému sľubu.

Podvádzanie a vernosť sú pojmy, ktoré sa navzájom vylučujú, no v poslednom čase ich už nikto nedal osobitný význam. Nikto sa zvlášť nesnaží byť verný, nikto nepovažuje zradu za strašný hriech. Hranice boli vymazané. Je to všetko o ľudskej morálke, o tom, ako hodnotiť svoje činy a činy iných ľudí.

Príklad eseje č. 2 na tému Vernosť a zrada

Vernosť je stálosť v sľuboch, slovách a vzťahoch. Je založená na zodpovednosti, húževnatosti, čestnosti, odvahe, obetavosti. Presným opakom vernosti je zrada. Zdá sa mi, že zrada je porušením lojality voči niekomu alebo niečomu. Jeden aj druhý fenomén majú pre človeka veľký význam.

Vernosť a zrada v živote a v literatúre sú zobrazené ako rôzne prejavy ľudskej osobnosti. Problém vernosti a zrady v milostná sféra vznesené mnohými autormi. Jeden príklad zrady ukázal Lev Nikolajevič Tolstoj vo svojom románe „Anna Karenina“. Hlavná postava bola verná svojmu manželovi, no keď stretla Vronského, uvedomila si, že sa do neho zamilovala.

Podvádzala, pretože nikdy predtým skutočne nemilovala. Anna si uvedomila, že je pripravená dať všetko, aby bola šťastná. No v dôsledku psychického trápenia spáchala samovraždu tým, že sa hodila pod vlak. späť príklad - príklad vernosť, prezentovaná v tragédii Williama Shakespeara Rómeo a Júlia. Autor ukázal lásku, ktorá sa nebojí ani smrti. Deti militantných rodín sa v rozpore s príkazmi svojich rodičov stretávajú navzájom. A v tragický deň sa Juliet, ktorá sa dozvedela o smrti svojho milenca, bodla.

Zomrú spolu, smrťou mladých ľudí sa navždy odstráni konflikt medzi oboma rodinami. Na svete neexistuje smutnejší príbeh ako príbeh Rómea a Júlie. William Shakespeare. Ďalšou zradou je zrada. Nikolaj Vasilievič Gogoľ to opísal vo svojom príbehu „Taras Bulba“.

Tarasov najmladší syn Andriy mal jemný charakter. Krásna dáma sa pre neho stala stelesnením lásky. Kvôli láske zrádza svoju vlasť: "Čo je mi môj otec, súdruhovia a vlasť?" Taras Bulba bol tejto myšlienke vždy verný. A Andria nemohla odpustiť zradu.

Preto to všetko končí slávnou frázou: "Porodil som ťa, zabijem ťa!" Vladimir Vysockij povedal veľmi správnu myšlienku: „V tomto svete si vážim iba lojalitu. Bez tohto nie ste ničím a nemáte nikoho. V živote je to jediná mena, ktorá sa nikdy neznehodnotí.“ A mal pravdu, pretože verný človek vám v ťažkých časoch vždy pomôže.

Príklad eseje č. 3 na tému Vernosť a zrada

Vernosť a zrada predstavujú dva opačné extrémy morálneho a etického obrazu človeka. Ak to vezmeme do úvahy z literárneho hľadiska, potom „lojalita“ a „zrada“ vo väčšine diel jasne a presne charakterizujú činy hrdinov. Či už je to „Anna Karenina“ od L. Tolstého, „Eugene Onegin“ alebo „Kapitánova dcéra“ od Puškina, problémy vernosti a zrady sú všade akútne a mnohostranné. Ak sa obrátime na modernú realitu, potom na jednej strane ušľachtilé správanie má svoje základy od raného detstva v rodinnej atmosfére, na druhej strane ľudský morálny charakter je plným odrazom myslenia a povahy človeka. Samozrejme, nemali by ste zabúdať na lojalitu k svojej rodine, príbuzným, blízkym a blízkym ľuďom.

Naše bezprostredné okolie nás prijíma takých, akí naozaj sme. Tento kruh zahŕňa najbližších ľudí, ktorí nás budú podporovať v každom okamihu nášho života a budú sa duchovne podeliť o radosti a problémy, ktoré sa stali. Určite poradia a podelia sa o svoje osobná skúsenosť. Ľudí, ktorí sú nám blízki, si musíme vážiť a veľmi si ich vážiť, ako aj ich prítomnosť v našich životoch. Preto si príbuzní, ako nikto iný, zaslúžia verný a oddaný vzťah. Musíme ich vždy podporovať a nikdy ich nezradiť. Ako hovoria rôzne literárne pramene, aj naši predkovia ospevovali v ľudovom umení dôležitosť, silu a nedeliteľnosť rodinného kruhu. Každý človek, ktorý má nablízku ľudí, ktorí ho milujú, oceňujú a rešpektujú, sa považuje za bohatého. Je to, akoby mu z podpory, ktorú dostáva, narástli krídla a chcel dobyť nové výšiny.

Každý človek s primeraným vedomím musí mať nevyhnutne vlastnosti, ktoré sú vlastné vernosti. Tento koncept zdobí a výrazne povyšuje vzhľad človeka. Za zmienku tiež stojí, že všetky tieto pocity nemožno nasilu vštepiť. Nudné zápisky a morálne učenia v tejto veci nepomáhajú. Koncept „lojality“ sa rodí v hĺbke duše, keď sa každý človek narodí. A jeho lojalita môže byť hodnotená podľa jeho činov, jeho myšlienkových pochodov a vo všeobecnosti podľa zvoleného spôsobu života, pričom zavrhuje všetky výrečné výroky.

Vernosť by sme však nemali považovať za nejaký východiskový bod v životnej pozícii. V skutočnosti je vernosť veľkorysou poctou úprimnej a skutočnej láske. Len láska môže v ľudskej duši oživiť nekonečnú úctu a úplnú pripravenosť na sebaobetovanie. Vlastná myšlienka prispieva k formovaniu individuality. Vďaka tomu, že máte svoju pozíciu, môžete výrazne vyčnievať z davu a nepodľahnúť verejnej mienke. V tomto prípade nám nikto nebude môcť vnucovať myšlienky iných ľudí. Preto je veľmi dôležité byť k sebe pravdivý. Zrada je zrada.

Hovorí to, prečo sa všetko stalo týmto spôsobom? Žiada o odpustenie? Všetko sa v tomto živote deje a nikto nie je imúnny voči chybám. Môže sa dokonca stať, že v dôsledku životných okolností alebo pod vplyvom názoru niekoho iného úmyselne nenastavíme inú osobu. Najdôležitejšie je dostať sa včas k rozumu, úprimne sa kajať a požiadať o odpustenie. Ak je skutočne možné nájsť ospravedlnenie pre to, čo sa stalo, môžete tomu človeku odpustiť a dať mu ďalšiu šancu všetko napraviť a vrátiť sa k úprimnému a dôveryhodnému vzťahu. Netreba sa izolovať, život ide ďalej, tak treba ísť ďalej. V prvom rade sme všetci ľudia a musíme byť k sebe trpezliví. Náš život je preto naplnený najrôznejšími ťažkosťami rôzneho charakteru, preto sa musíme k milujúcim a milovaným ľuďom správať s úctou a veľkou úctou.

Tento aspekt problému zjavne spôsobí najsilnejšiu rezonanciu. Láska ako cit, ktorý odhaľuje skutočný morálny charakter hrdinov, je už tradične témou hodín literatúry na strednej škole. Tu je len niekoľko citátov, ktoré vám pomôžu začať premýšľať o povahe vernosti a zrady:

Jeho láska ma znechutila.

Nudím sa, moje srdce si pýta slobodu...

(Zemfira. A.S. Puškin "Cigáni").

Hrdinky Puškinovej básne Zemfira a Mariula nemajú žiadne morálne záväzky voči mužom a deťom. Slepo nasledujú svoje túžby, poslúchajú svoje vášne. Pushkin zámerne vytvoril obraz Zemfirinej matky, ktorá kvôli nej opustila svoju dcéru Nová láska. V civilizovanej spoločnosti by tento čin spôsobil všeobecné odsúdenie, Zemfira však svoju matku neodsudzuje. Ona robí to isté. Cigáni nepovažujú zradu za hriech, pretože nikto nemôže zadržať lásku. Pre starého muža je konanie jeho dcéry bežné. Pre Aleka je to však útok na jeho práva, ktorý nemôže zostať nepotrestaný. "Chceš slobodu len pre seba," obviňuje Zemfirin otec vraha. Aleko sa považuje za slobodného a nechce vidieť ostatných slobodných. Puškin po prvý raz zobrazil vyhnanie romantického hrdinu nielen z civilizovanej spoločnosti, ale aj zo sveta slobody. Aleko nezrádza tradície, ale univerzálne ľudské hodnoty.

Román A.S. Puškin "Eugene Onegin" obsahuje mnoho problematických otázok: manželskú vernosť, zodpovednosť a strach zo zodpovednosti. Postavy na začiatku románu sú úplne iní ľudia. Evgeny je mestský srdciar, ktorý sa nevie zabaviť, aby unikol nude. Tatyana je úprimná, zasnená, čistá duša. A tento prvý pocit pre ňu v žiadnom prípade nie je zábavou. Žije a dýcha, takže nie je vôbec prekvapujúce, ako skromné ​​dievča zrazu urobí taký odvážny krok, ako napísať list svojej milovanej. Jevgenij k dievčaťu tiež niečo cíti, no nechce prísť o slobodu, ktorá mu však vôbec neprináša radosť. Po troch rokoch sa hrdinovia opäť stretávajú. Veľmi sa zmenili. Namiesto uzavretého, zasneného dievčaťa je z nej teraz rozumná, spoločenská, ktorá pozná svoju hodnotu. A Evgeny, ako sa ukázalo, vie, ako milovať, písať listy bez odpovede a snívať o jedinom pohľade, dotyku tej, ktorá bola kedysi pripravená odovzdať mu svoje srdce. Čas ich zmenil. V Tatiane to nezabilo lásku, ale naučilo ju to držať svoje city pod zámkom. Pokiaľ ide o Eugena, možno po prvý raz pochopil, čo znamená milovať, čo znamená byť verný. Tatyana Larina si nevybrala cestu zrady. Je úprimná:

"Milujem ťa (prečo klameš?)

Ale bol som daný inému;

Budem mu verný navždy."

Kto si nepamätá tieto riadky? Môžete sa dlho hádať: má hrdinka pravdu? Ale v každom prípade jej vernosť manželskej povinnosti, vernosť prijatým záväzkom vyvoláva obdiv aj úctu.

"Rozchádzame sa navždy, ale môžeš si byť istý, že nikdy nebudem milovať iného: moja duša vyčerpala všetky svoje poklady, svoje slzy a nádeje na teba." (Vera. M.Yu Lermontov "Hrdina našej doby") Bela a princezná Mary, Vera a Undine sú také odlišné, ale rovnako bolestne zranené Pečorinom, prežívajúc lásku k nemu a jeho zradu. Princezná Mary, hrdá a zdržanlivá aristokratka, sa hlboko zaujímala o „práporčíka armády“ a rozhodla sa nebrať do úvahy predsudky svojich vznešených príbuzných. Ako prvá priznala svoje city Pečorinovi. Hrdina však Máriinu lásku odmieta. Úprimná a vznešená Mária, urazená vo svojich citoch, sa stiahne do seba a trpí. Bude teraz môcť niekomu dôverovať? Bela je obdarená nielen krásou. Toto je horlivé a jemné dievča, schopné hlbokých citov. Pyšná a hanblivá Bela nie je zbavená vedomia svojej dôstojnosti. Keď o ňu Pečorin stratil záujem, Bela v návale rozhorčenia hovorí Maximovi Maksimychovi: „Ak ma nemiluje... opustím sa: nie som otrok, som dcéra princa. !“ Vzťah s undine bol pre Pečorina jednoducho exotickým dobrodružstvom. Je to morská panna, dievča zo zabudnutej rozprávky. Práve to priťahovalo Pečorina. Pre neho je to jeden z obratov osudu. Pre ňu je to život, v ktorom každý bojuje o svoje miesto. Láska k Vere bola Pečorinovou najhlbšou a najtrvalejšou náklonnosťou. Nikdy viac! Medzi svojimi potulkami a dobrodružstvami opustil Veru, ale opäť sa do nej vrátil. Pečorin jej spôsobil veľa utrpenia. Nedal jej nič iné, len duševné utrpenie. A predsa ho milovala, pripravená obetovať milovanému mužovi svoju sebaúctu, názor sveta a česť svojho manžela. Vera sa stala otrokyňou svojich citov, mučeníčkou lásky. Manžel sa o jej zrade dozvie, ona stratí svoju povesť a rozpadne sa jej dobrý vzťah s manželom. Pečorin prežíva konečné odlúčenie od Very ako katastrofu: podľahne zúfalstvu a slzám.

Nikde nie je jasnejšie odhalená hrdinova beznádejná osamelosť a utrpenie, ktoré generuje a ktoré pred ostatnými skrýval neustálou neverou vo vzťahoch so ženami. "Nie je to dobré, je to hriech, Varenka, prečo milujem niekoho iného?" ( A.N. Ostrovského "Búrka") Vernosť a zrada sú vždy voľbou vášho správania vo vzťahu s vašim blízkym. A nie jeden, ale obaja, On a Ona, sú zodpovední za túto voľbu. Hrdinka Ostrovského hry "Búrka" podviedla svojho manžela. Z celého srdca sa zamilovala do Borisa, slabého muža so slabou vôľou. Katerinine tajné stretnutia s ním sú túžbou po láske a vzájomnom porozumení. Uvedomuje si hriešnosť svojho správania a trpí tým. Samovražda je smrteľný hriech, Katerina to vie. Robí to však z rôznych dôvodov, vrátane toho, že si nedokáže odpustiť zradu. Dokáže čitateľ ospravedlniť hrdinku? Dokáže pochopiť, dokáže súcitiť, ale len ťažko dokáže ospravedlniť. A nielen preto, že bolo porušené prikázanie – zrada sa ťažko odpúšťa.

„Trápi ma iba zlo, ktoré som mu urobil. Len mu povedz, že ho žiadam, aby odpustil, odpustil, odpustil mi za všetko...“ (Natasha Rostová o Andrey. L.N. Tolstoj "Vojna a mier").

Príbeh hádky medzi Natašou a princom Andrejom, zrútenie zdanlivo ideálneho milostného príbehu, pobúrenie, ponorenie sa do zmätku, vás núti znova a znova hľadať odpoveď na otázku: „Ako sa ten podlý, úzkoprsý Anatol Kuragin zatienil brilantného, ​​sofistikovaného a inteligentného Bolkonského v očiach mladej Rostovej?" Čo posunulo Natashu do náručia „podlého, bezcitného plemena“? Čitateľ celým srdcom prežíva Natašin pád, jej slzy a bolesť a bez toho, aby si to všimol, sa rozhodne v prospech vernosti, súcitu, a predsa odsúdi zradu hrdinky.

„Nie, Nikolaj Alekseevič, neodpustil som ti. Keďže sa náš rozhovor dotkol našich pocitov, poviem úprimne: Nikdy som ti nemohol odpustiť. Tak ako som vtedy na svete nemal nič cennejšie ako ty, nemal som nič ani neskôr. Preto ti nemôžem odpustiť." (Nádej. I.A. Bunin "Temné uličky").

Buninove diela o láske sú tragické. Pre spisovateľa je láska zábleskom, úpalom. Jeho láska sa nedá predĺžiť. Ak sú hrdinovia verní tejto láske, je to len v ich dušiach, v ich spomienkach. Hrdinke poviedky „Temné uličky“ sa v pamäti podarilo uchovať vernosť svojej prvej a jedinej láske v živote k Nikolajovi, kdesi v hĺbke duše sa mihne svetlo tohto úžasného pocitu, ktorý tak silno prežívala. v mladosti za „Nikolenku“, ktorej, ako hovorí hrdinka, rozdala „svoju krásu“. A čo hrdina? Vzťah s Nadeždou je preňho letmým zaľúbením do slúžky pekného džentlmena. Ani si neuvedomil, že zradil svoju milovanú, zradil ich lásku, keď na ňu jednoducho zabudol. Ukázalo sa však, že práve táto láska bola hlavnou vecou v jeho živote. Nikolai nie je šťastný: jeho žena ho podviedla a opustila ho a jeho syn vyrastal „bez srdca, bez cti, bez svedomia“. Zrada lásky robí oboch nešťastných a vernosť jej milovanej zahreje hrdinku pri srdci, hoci pri stretnutí ho obviňuje, pričom mu jeho zradu neodpúšťa.

„Nasleduj ma, čitateľ! Kto ti povedal, že na svete neexistuje pravá, verná, večná láska? Nech vyrežú klamárovi podlý jazyk!" ( M.A. Bulgakov "Majster a Margarita"). Román o láske dvoch ľudí, ktorí boli pred tým, ako sa stretli, každý osamelý a svojím spôsobom nešťastný. Margarita bude hľadať svojho Majstra, a keď ho nájde, už sa nikdy nerozídu, pretože láska je sila, vďaka ktorej môžete prežiť všetky útrapy a ťažkosti života bez straty takých vlastností, ako je vernosť, nádej, láskavosť a sympatie! Čistota Margaritinho morálneho charakteru, jej lojalita, oddanosť, nezištnosť, odvaha pri plnení povinností sú večné rysy ruských žien, ktoré sú schopné zastaviť cválajúceho koňa a podeliť sa so svojimi milovanými o všetky ťažkosti a ťažkosti, ktoré ich postihnú. Svojmu Majstrovi je verná až do konca.

Ale nezabúdajme, že Margarita sa tiež dopúšťa zrady. Spisovatelia kvôli svojej sympatii k hrdinke nikdy nezdôrazňujú skutočnosť, že keď sa Margarita zamilovala do Majstra, podviedla svojho manžela. Ale jej láska bola voči nemu zrada. Kvôli Majstrovi sa hrdinka do istej miery zradí, pretože súhlasí s tým, že predá svoju dušu diablovi, bude na Wolandovom plese v nádeji, že jej pomôže vrátiť jej milovaného, ​​čo by pravdepodobne neurobila. za iných podmienok. Toto je postava Margarity - je pripravená urobiť čokoľvek pre lásku. Diabolské machinácie sú lákavé: Bulgakovova hrdinka podvedome trpí zradou svojho manžela a akútne cíti svoju vinu.

V románe M. Bulgakova sú aj ďalšie zrady. Judáš zrádza Ješuu. Pilát zrádza spravodlivosť. Majster zrádza svoje celoživotné dielo. Na plese sú medzi hosťami zradcovia. A tiež barón Meigel, Berlioz. Je desivé, keď sa človek vedome venuje službe imaginárnym hodnotám a uvedomuje si ich nepravdivosť. Toto je sebazrada! Spisovateľ je presvedčený, že hroznejšia ako otvorené zlo je prispôsobivosť tých, ktorí zlo chápu, sú pripravení ho odsúdiť, ale nerobia to zo zbabelosti, že každý, koho zbabelosť tak či onak viedla, zrada.

Dejiny zahraničnej literatúry nám dávajú ďalší príklad úžasnej vlastnosti ľudskej duše - schopnosti verne čakať práve na tú minútu, práve to stretnutie...

Láska, na ktorú sa nedá zabudnúť

Pre tých z nás, ktorí skutočne milovali.

(Dante Alighieri. "Božská komédia").

Dante a Beatrice. Pre Danteho bola počas jeho života nedosiahnuteľná. Ale zostal jej verný a po jej smrti otvorene, bez skrývania, chválil svoju milovanú tú najvznešenejšiu chválu. Jeho Beatrice v básni povstala, stratila pozemské črty, stala sa snom, životným ideálom, pochodňou na básnikovej strastiplnej ceste: „Ak môj život potrvá ešte niekoľko rokov, dúfam, že o nej poviem to, čo ešte nebolo povedané. o každej žene." Dante splnil svoj sľub, napísal skvelú báseň, v ktorej spieval svoju múzu. Nie je náhoda, že v raji sa Dante a jeho spoločník Virgil stretávajú s tými, ktorí boli verní a cnostní: Svätá Lucia, biblickí proroci. Sú vedľa nej, jeho božská Beatrice. Nie je to príklad úžasnej vernosti milovanej osoby?

Zrada vlasti, milovaní, priatelia... Čo môže byť horšie? Preto v deviatom, najstrašnejšom kruhu pekla, podľa Danteho názoru, boli zradcovia vlasti, zradcovia. Je tu prvý vrah na zemi – Kain, je tu Lucifer, ktorý sa vzbúril proti Bohu, je tu Judáš, ktorý zradil Krista, je tu Brutus a Cassius, ktorý zradil Júlia Caesara. Tu vedie cesta zradcu – do pekla!

Nedá si nespomenúť na tragické vyústenie ďalšieho milostného príbehu:

Nie, neprisahajte na klamný mesiac

Zamilovaný až po hrob mladej panny!

Alebo budeš ako mesiac nestály...

(Júlia. W. Shakespeare "Rómeo a Júlia").

Láska Rómea a Júlie, doslova láska až za hrob, je dojímavá a bezhraničná. Neboli však tieto dve mladé srdcia „zradcami“? Koniec koncov, zradili tradície rodiny, porušili neotrasiteľnú (dovtedy!) pravdu: Montagues a Capulets sú navždy nepriatelia. Ale kto by zdvihol ruku, aby odsúdil milencov? Ich vzájomná lojalita v nich vyvoláva chvenie a smrť ukončí večné nepriateľstvo „dvoch rovnako vážených rodín“.

Môžete hovoriť o vernosti a zrade analýzou epizód z diel takých autorov, ako sú:

M. Gorkij „Matka zradcu“, rozprávky „Č. IX, č. XI“ z „Tales of Italy“;

L. N. Tolstoy „Anna Karenina“;

A.I. Kuprin „Olesya“, „Náramok z granátového jablka“, „Shulamith“;

V. Bykov „Sotnikov“;

M.A. Sholokhov "Tichý Don".

Čo je to lojalita k vlasti? Niektorí si povedia, že je povinnosťou chrániť ju v ťažkých časoch, iní, že sú to len krásne slová, ktoré pomáhajú pestovať medzi mladými zmysel pre vlastenectvo. Pre mňa je to láska k miestu, kde ste sa narodili a prežili svoje najlepšie roky. Tak ako matka miluje svoje dieťa, ktoré je nepokojné, nerozumné a škaredé, tak aj my milujeme svoju vlasť. Ale niekedy vlasť potrebuje našu pomoc. Existuje mnoho ďalších štátov, ktoré chcú prevziať naše bohatstvo, prírodné zdroje a pracovnú silu. Práve v tejto chvíli sme povinní sa jej zastať. Vojna je ťažkou skúškou pre krajinu, národ a každého jednotlivca. Práve počas vojnových rokov sa objavili hlavné osobnostné črty. Odhaľuje ľudskú povahu, jej najlepšie aj najhoršie stránky. Niekto bez váhania dá svoj život, aby zachránil svoju vlasť, a niekto ju zradí pre zisk.

Naši odborníci môžu skontrolovať vašu esej podľa kritérií jednotnej štátnej skúšky

Odborníci zo stránky Kritika24.ru
Učitelia popredných škôl a súčasní odborníci Ministerstva školstva Ruskej federácie.

Keď hovoríme o lojalite a zrade, často máme na mysli ľudské správanie v čase vojny. Nikto nemôže s istotou povedať, čo človek urobí vo vojne, akú voľbu urobí: byť zradcom alebo obrancom svojej vlasti?

V ruskej literatúre možno nájsť veľa príkladov lojality k vlasti. V diele M. A. Sholokhova „Osud človeka“ Hlavná postava, Andrei Sokolov, verne a skutočne slúži svojej vlasti. Keď do jeho šťastného, ​​bezstarostného života vtrhne vojna, Sokolov bez váhania ide brániť svoju vlasť. Vo vojne sa ukáže ako hrdina a zachráni život svojmu kamarátovi. Dokonca aj po zajatí Andrei prejavuje skutočný vlastenectvo. Smrteľné nebezpečenstvo ho nemôže prinútiť opustiť svoju krajinu, zradiť ju. Zachováva si dôstojnosť a hrdosť, čím si získava rešpekt u súperov. Andreiho srdce obsahuje veľkú lásku k vlasti a ľudu. M.A. Sholovokh na príklade hlavnej postavy ukazuje krásu duše a silu charakteru ruského muža, ktorý obetuje svoj život pre vlasť.

Našli sa však aj zradcovia, tí, ktorí zradou a životmi iných prosili svojich nepriateľov o možnosť existovať. V príbehu V. Bykova "Sotnikov" išli hrdinovia získať jedlo pre oddiel ukrytý v lese. Ale kvôli Sotnikovovej chorobe alebo náhodou boli vojaci zajatí. Rybak v príbehu neustále pomáha svojmu chorému kamarátovi a trápi sa o neho. Hrdina sa až do konca diela správa korektne, čitateľa ani nenapadne, že silný, vynaliezavý bojovník môže zradiť svoju vlasť. V zajatí je Fisherman postavený pred ťažkú ​​voľbu: život alebo smrť. Celý život sa hrdina vyhýbal a tu, v zajatí, sa rozhodol správať rovnako. Aby si zachránil život, bol Rybak pripravený urobiť čokoľvek. Strach zo smrti ho núti vstúpiť do radov polície a zradiť svoju vlasť.

Muž vo vojne sa vždy rozhoduje: byť s ľuďmi, chrániť ich, chrániť ich alebo zradiť všetko, čo mu bolo v tomto živote drahé. A kým sa stane, závisí od tejto voľby: hrdinom, ktorý bude rešpektovaný, alebo zradcom, ktorého budú ľudia nenávidieť. Veď keď človek zradil raz, môže to urobiť znova.

Aktualizované: 4. 4. 2018

Pozor!
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a kliknite Ctrl+Enter.
Tým poskytnete projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.

Ďakujem za tvoju pozornosť.

Súbor morálnych hodnôt odlišuje civilizovaného človeka od jeho primitívneho stavu. Vo svojej tvorbe sa Lev Tolstoj zameral na pozitívne vlastnosti spoločnosti ako celku a každého občana zvlášť.

Lojalita a zrada v románe „Vojna a mier“ sú opísané v kategórii milostný príbeh, vlastenecký postoj k vlasti a mužské priateľstvo.

Vernosť a zrada vlasti

Kutuzov je žiarivým príkladom lojality k vlasti. Generál zachránil armádu nepopulárnymi rozhodnutiami. Michail Illarionovich odsúdili jeho súčasníci. Keď Francúzi ustupovali v stave zúfalstva a boja o prežitie, mnohí vojenskí velitelia chceli situáciu využiť na ľahké víťazstvo v zbytočnej bitke, aby dostali ďalšiu odmenu.

Hnev cisára a nedôvera dvoranov, skrývajúcich sa pod rúškom falošného vlastenectva, Severnú líšku nezlomili. Kutuzov sa snažil zachrániť život každého obyčajného vojaka, uvedomujúc si, že bez armády podľa definície neexistuje štát. Leo Tolstoy ukazuje muža, ktorý zanedbával svoje vlastné záujmy a obhajoval priority vlasti.

Vernosť a zrada v láske

Problémy osobného života hrdinov pozostávajú z rozporov psychologickej kategórie. Autor tvrdí, že vôľa postáv často závisí od okolností a uhla pohľadu ľudí okolo nich. Ako hlboko veriaci človek neodsudzuje mladých ľudí, ktorí zakopli, a ukazuje cestu ich morálneho úpadku.

Nataša Rostová

Dievča, ktoré je zasnúbené s princom Bolkonským, je vtiahnuté do vzťahu s Anatolijom Kuraginom. Podľa vtedajšej aristokratickej etikety bol jej neúspešný útek považovaný za zradu jej snúbenca. Princ jej nemôže odpustiť. No zároveň hovorí, že vo všeobecnosti treba žene, ktorá v očiach spoločnosti klesla, odpustiť. Práve jemu, urazenému človeku z vyššej spoločenskej vrstvy, chýbajú argumenty na pochopenie hrdinky.

Dospelý muž navrhuje manželstvo mladej kráske v nádeji na vernosť a oddanosť. Medzitým ľahko podľahne otcovmu prehováraniu, aby svadbu o rok odložil. Starý Bolkonskij, múdry zo životných skúseností, predvída, koľko pokušení bude musieť prekonať neskúsená mladá duša, ktorá sa práve vynorila na svet.

Zrada je mnohostranný pojem. Samozrejme, že hrdinka neúmyselne ublížila Andrei. Ale jej činy nie sú diktované klamstvom, podvodom, žiadostivosťou alebo pádom. Vášeň pre Kuragina je prejavom života. Ženích, ktorý je v zahraničí, nevonia pozornosťou, nežnosťou a láskou. Pre dievča je to ťažké, osamelé, smutné, ide k jeho príbuzným, otcovi a sestre, ale tam sa stretáva s chladom, nepochopením a cíti sa v ich kruhu nechcená.

Podlý Kuragins, ktorý sa chce pomstiť Nikolajovi Rostovovi, vynaloží maximálne úsilie, aby zviedol jeho sestru. Anatole si s virtuozitou majstra získal priazeň neskúsenej Natashe. Mladá grófka sa tak stala obeťou intríg, na jej mieste sa mohol ocitnúť ktokoľvek bez ohľadu na vek a pohlavie.

Helena Kuraginová

Grófka Bezukhova zámerne podvádza svojho manžela. Morálne hodnoty neboli zahrnuté do zoznamu cností, ktoré rodičia Kuragin vštepovali svojim deťom. Otec považuje svojich synov a dcéru za životnú záťaž. Helen nevidela od svojej rodiny žiadne prejavy lásky či nehy. Nikto nevysvetlil dievčaťu vernosť ako súčasť šťastného vzťahu.

Helen sa vydala s vedomím, že podvedie svojho budúceho manžela. Manželstvo je pre ňu spôsob, ako sa obohatiť. Sebeckosť ľudí tohto typu im neumožňuje cítiť utrpenie svojich partnerov. Nerozumejú, že láska je proces interakcie, výmena vernosti. Grófka Bezukhova podvádza, aby dosiahla konkrétne ciele, nevie, ako vytvárať šťastné vzťahy a nikdy sa nezmení. Toto je klasický príklad padlej ženy.

Vernosť rodinným hodnotám

Lev Tolstoy zaobchádza s Maryou Bolkonskou so zvláštnym znepokojením. Dcéra prejavuje obetavú trpezlivosť, rozjasňuje otcovu starobu. Despotický starý muž zanedbáva osobné záujmy dievčaťa a vychováva ju v podmienkach nadmernej závažnosti a vyberavosti. Až do konca svojich dní zostáva hrdinka nablízku, slúži princovi a pomáha mu prežiť útrapy vojny.

Princezná Bolkonskaya zostáva príkladom lojality k vlastným ideálom a zásadám života. Jej svetonázor je založený na kresťanských postulátoch o trpezlivosti, pomoci druhým a milosrdenstve.

Vernosť a zrada v priateľstve

Petrohradské obdobie mladosti Pierra Bezukhova bolo poznačené priateľstvom s Fjodorom Dolochovom. Chlapi sa zabávali v hlučnej spoločnosti, kým sa nedostali do pozornosti orgánov činných v trestnom konaní. Dolochov bol degradovaný na vojaka za chuligánstvo s medveďom a poslaný na front a Bezukhov bol pod dohľadom svojho otca deportovaný do Moskvy.

Fedor si našiel starého priateľa, keď potreboval pomoc. Gróf pomohol svojmu excentrickému priateľovi s peniazmi a pozval ho, aby zostal v jeho dome. Priateľova podlosť sa prejavila okamžite, len čo ho márnomyseľná Helena uvidela ako príťažlivého gentlemana. Pierre bol súčasne zradený svojou manželkou a kamarátom, ktorí vstúpili do milostného vzťahu.

Gróf trpezlivo znášal početné manželkine nevery, no zrada kamaráta a súboj s ním sa stali zlomovým bodom vo vývoji osobnosti hrdinu. Pierre sa pred čitateľom nikdy neobjaví ako mäkký, plachý a dôverčivý muž. Zrada súdruha poslúžila ako prehodnotenie životných hodnôt. Teraz budú prioritami hrdinu problémy spoločnosti. Bezukhov, ktorý zažil bolesť a sklamanie, sa úprimne pokúsi zmeniť svet k lepšiemu.

Jednou z tém záverečnej eseje o literatúre pre absolventov roku 2020 môže byť téma „Vernosť a zrada“.

Pri písaní písomky začínajú školáci mylne zvažovať a porovnávať tieto dva pojmy – vernosť a zradu – výlučne z pohľadu romantických vzťahov. V skutočnosti sú dosť široké a všestranné. Vernosť nie je len vytrvalosť v citoch, ale aj plnenie si svojich povinností a dlhov, zodpovednosť, vytrvalosť, oddanosť a stálosť. A zrada nie je len porušením vernosti milovanej osobe, ale aj vo všeobecnosti zradou, neverou, perfídou, odpadlíctvom od viery.

V eseji, ako odporúča FIPI, treba porovnávať vernosť a zradu ako protiklady a možno ich posudzovať z akéhokoľvek hľadiska: etického, filozofického, psychologického. Tí študenti, ktorí sa neobmedzujú len na uvažovanie, ale vo svojich esejach prezentujú aj rozmanitosť životných, historických a literárne príklady. To druhé nebude ťažké: vernosť a zrada sa vyskytujú v zápletkách mnohých diel. Zvýši sa ocenenie a používanie citácií. Okrem toho môžete citovať starovekých mysliteľov („Len raz stratíme život a dôveru“ – starorímsky básnik Publilius Sirus) aj moderných autorov. Ako príklad môžeme uviesť slová barda Vladimíra Vysockého: „V tomto svete si vážim iba lojalitu. Bez tohto nie ste ničím a nemáte nikoho. V živote je to jediná mena, ktorá sa nikdy neznehodnotí.“

O čom by mohla byť vaša esej na tému „Vernosť a zrada“? Môžete zvážiť tieto dva pojmy v najširšom zmysle, alebo sa môžete obrátiť iba na milostnú sféru. Možno niekto bude chcieť písať o lojalite k svojej vlasti a velezrade, zatiaľ čo iný sa rozhodne opísať tieto pocity vo vzťahu k priateľom alebo jednoducho k osobe, ktorá vám dôverovala. Špecifické témy takejto eseje môžu byť čo najužšie: o lojalite a zrade vo vzťahu k sebe, svojim cieľom, morálnym zásadám, náboženským presvedčeniam a tiež napríklad o lojalite domácich zvierat k ich majiteľom.

Približný zoznam literárnych diel a nositeľov problémov v smere „Lojalita a zrada“

Ďalšie smery záverečnej eseje.