Brána bohyne Ištar v Babylone Veľká bola mestom Babylon za vlády Nabuchodonozora. V tom čase mala až sedem brán nesúcich mená babylonských bohov. Mimoriadne krásne boli brány bohyne Ištar v Babylone, z ktorých začínala slávna procesia smerujúca do Esagily, chrámu patróna Babylonu Marduka. Ruiny Ištarinej brány zostávajú jedným z najvýznamnejších svedectiev niekdajšej slávy Babylonu. Procesiová cesta bola možno najlepšou cestou starovekého sveta, pretože po nej nemali prechádzať ľudia a vozy, ale veľký boh a patrón Babylonu Marduk, ktorý sa po nej raz za rok vydal do Esagily. A začalo to pri bránach Ištar. Ishtar bola v porovnaní s Venušou veľmi uctievaná ako bohyňa krásy a lásky. Kult Ishtar vznikol v meste Uruk, ktorého bola patrónkou. Medzi mestami Babylonie bolo sedem najväčších miest, medzi ktoré patril aj Uruk. Každé patrónske božstvo jedného z týchto miest sa odrážalo v bránach Babylonu, čo malo symbolizovať jednotu krajiny. A keďže Ištar bola uznaná za manželku Marduka, hlavné predné brány boli zasvätené jej. Samotné babylonské brány veľkej Ištar boli dvojité. Vnútorné boli dvakrát väčšie ako vonkajšie. Obklad z glazovanej tehly sa trblietal na slnku a pozadie zdobilo 575 reliéfnych obrazov uctievaných zvierat. Začínala tu už spomínaná Procession Road, ktorej pokračovaním v meste bola ulica Aibur-Shaba. Práve pozdĺž nej sa na Silvestra konal veľký sprievod na čele so zlatou sochou Marduka. Samotná ulica bola tvorená prevažne ružovými kamennými platňami s červenými kamennými intarziami na okrajoch. Jeho šírka bola 23 metrov a po celej dĺžke ho sprevádzali steny z glazovanej modrej tehly, vysoké sedem metrov. Každé dva metre zdobili steny reliéfne obrazy levov v desivých pózach. Ale skôr či neskôr sa všetko rozpadne, takže krása brán bohyne Ishtar bola ocenená až potom, čo tu nemeckí vedci vykonali štúdiu. Celkovo sa našlo asi 100 tisíc úlomkov tehál, ktoré bývali bránou. Všetky boli zozbierané a prevezené do Berlína, kde sa o nejaký čas neskôr podarilo bránu obnoviť v pôvodnej veľkosti z pravých babylonských tehál. Teraz je Ištarina brána v múzeu Pergamon (Berlín). Je tu aj obnovená časť Procesnej cesty. Menšie zreštaurované časti babylonského dedičstva sú vystavené v mnohých múzeách po celom svete – Istanbulské archeologické múzeum, Detroitské múzeum, Louvre atď. Ištarska brána v Iraku je dodnes predmetom obdivu a pútnickým miestom turistov, pretože stavba týčiaca sa dnes 12 metrov odráža minulý život veľkého mesta.
Po nástupe k moci sa Nabuchodonozor II rozhodol znovu vybudovať Babylon. Aby kráľ po stáročia oslávil svoje meno, nešetril peniazmi. Na stavbe pracovali najlepší remeselníci Mezopotámie, ktorí stelesňovali fantázie Nabuchodonozora. Paláce, babylonské záhrady, rekonštrukcia zikkuratu a samozrejme spevnenie mestských hradieb. Zahŕňal osem dvojitých brán, z ktorých jedna bola Ištarina. Aj dnes udivujú svojou nádherou a veľkosťou, no zachovala sa z nich len malá časť.
Zvyšky Ištarinej brány pri vykopávkach v roku 1932. Wikimedia Commons
Zápletka
Brány aj steny sú postavené z hlinených tehál, ktoré sú pokryté viacfarebnou glazúrou. Na získanie modrozeleného odtieňa bola použitá meď. V ornamente sú použité obrázky zvierat: levy na stenách, sirrush a prehliadka na bránach. Levy symbolizujú Ištar, babylonskú bohyňu vojny, múdrosti a sexuality. Zvieratá vo výške očí sú zobrazené o niečo menšie ako v životnej veľkosti.
Rekonštrukcia Ištarinej brány v Berlíne. Wikimedia Commons
Ištarina brána
Sirrush - tvor, ktorého telo pozostáva z častí tiel rôznych zvierat (predné labky - lev, hlava a krk - had alebo drak, zadné nohy - orol a na chvoste - bodnutie ako škorpión) - je spájaný s Mardukom. , boh patrón Babylon. Sám Nabuchodonozor sa zároveň postavil na roveň najvyššiemu božstvu, o ktorom neváhal písať na budovy postavené za jeho peniaze.
Kvetinové ornamenty na glazovanej tehle. Wikimedia Commons
Túry - staroveké býky, považované za neuveriteľne zúrivé - sú spojené s Adamom, bohom búrok, plodnosti a úrody.
Rekonštrukcia brány a časti hradieb
Všetky tieto zvieratá symbolizujú ochranu a materiálne blaho mesta. Zároveň sú vyobrazení v takom správnom poradí, akoby boli vycvičení a podriadení samotnému Nabuchodonozorovi. To vyvolalo strach nielen zo zúrivých tvorov, ale aj z kráľa.
Model Ištarinej brány z Procesnej ulice. Wikimedia Commons
Kontext
Ištarina brána bola súčasťou stavebnej kampane, ktorú podnikol Nabuchodonozor II. Na jeho príkaz bol Babylon obohnaný dvojitým múrom. Výška vonkajších stien dosiahla 8 metrov, šírka - takmer 4 metre; vnútorné - 11-14 metrov a 6,5 metra. Obranné veže boli umiestnené každých 20 metrov. Do mesta sa dalo vstúpiť jednou z ôsmich opevnených brán. Jednou z nich bola Ištarina brána. Boli na konci takzvanej Procesiovej cesty, po ktorej sa na Nový rok niesli sochy bohov.
Bohyňa Ištar
To, čo zostalo z Ištarinej brány, je dnes uložené v Pergamonskom múzeu v Berlíne a niektoré basreliéfy sú roztrúsené po múzeách sveta. Ako sa časť múru pevnosti dostala do Nemecka? Stalo sa tak pred storočím po vykopávkach jedného z najväčších nemeckých archeológov Roberta Koldeweyho. Na konci 19. storočia sa mu podarilo presvedčiť Nemeckú orientálnu spoločnosť, vládu a cisára Wilhelma II., aby financovali vykopávky v Mezopotámii na mieste starovekého Babylonu.
Robert Koldewey
Vykopávky Babylonu trvali 18 rokov (namiesto plánovaných piatich) a nebyť britských jednotiek, ktoré vstúpili do Bagdadu počas prvej svetovej vojny v roku 1917, je možné, že Koldewey by pracoval ďalej v údolí Eufratu. Archeológovi sa podarilo odkryť múry pevnosti, kráľovský palác, zvyšky Mardukovho chrámu atď. Počas prác sa zrútila horná časť brány – do Berlína boli doručené stovky úlomkov, z ktorých bola stavba obnovená. čo najväčšiu presnosť.
✪ Novobabylonské umenie: Ištarina brána a procesia
✪ Ishtar Gate z Babylonu. Pergamonské múzeum.
✪ Babylon - Brána bohov (ruská) História starovekého sveta.
titulky
Sme v múzeu Pergamon v Berlíne. Jedným z jeho najpozoruhodnejších exponátov je veľmi nezvyčajný objekt... je to mestská brána. Hradby obklopujúce staroveké mesto Babylon obsahovali osem dvojitých brán. Sú obrovské! Nie sú úžasní len pre nás – sú to úžasní ľudia už od ich vzniku. V skutočnosti sú jedným z divov sveta. Kráľ Nabuchodonozor, o ktorom sa hovorí v Biblii, po nástupe na trón prestaval mesto Babylon, ktoré už bolo v tom čase starobylé. Babylon bol založený v 3. tisícročí pred Kristom. Za kráľa Hammurabiho sa v roku 1700 pred Kristom stalo hlavným politickým centrom. e. Mesto zostalo obývané, ale svoju bývalú slávu získalo v 6. storočí za Nabuchodonozora II. a jeho otca. To, čo tu vidíme, je súčasťou obrovskej budovateľskej kampane, ktorú podnikol Nabuchodonozor II. Nabuchodonozor sa objavuje v Biblii, v knihe proroka Daniela. Toto je vládca Babylonu, ktorý dobyl a zničil jeruzalemský chrám a vyhnal Židov. Je pravdepodobné, že mal veľkú moc uskutočniť takú obrovskú stavebnú kampaň. Okolo Babylonu postavil múry dlhé 11 míľ. Zrekonštruoval Veľký zikkurat v Babylone, na vrchole ktorého bol Mardukov chrám. Možno je prototypom legendárnej Babylonskej veže. Postavil paláce a tieto mimoriadne brány. A visuté záhrady, ktoré sú tiež jedným z divov sveta. Takže v meste Babylon bolo osem dvojitých brán a jedna z týchto brán je znázornená tu. Toto je ich menšia časť. To znamená, že druhý bol väčší, ak si viete predstaviť. V skutočnosti bol taký veľký, že by sa na výstavu nezmestil ani do tejto priestrannej miestnosti. Táto brána bola otvorená len pre obyvateľov Babylonu a nachádza sa na konci dlhej procesovej cesty, zdobenej krásnymi levmi, ktoré veľmi expresívne sprostredkúvajú hrdosť Babylonu a silu Nabuchodonozora. Levy, ktoré vidíme na stenách Procesnej cesty, symbolizujú Ištar – jednu z babylonských bohýň – bohyňu vojny, múdrosti a sexuality. Sú zdvihnuté do úrovne očí! Sú zobrazené o niečo menšie ako životná veľkosť. Ale veľmi veľké. A sú tiež zastrašujúce! Ústa majú otvorené v zúrivých výkrikoch. Určite sa rozčúlia, však? Sú vyobrazení v takom správnom poradí, takže sa zdajú byť takmer vycvičení alebo pod kontrolou samotného kráľa Nabuchodonozora. To nás núti báť sa nielen levov, ale aj kráľa. Obraz leva je krásny. Pozrite, reliéf týchto dlaždíc vytvára basreliéf. Bránu zdobia okrem levov aj dve bytosti podobné zvieratám. Obaja sú zúriví ako levy. Prvým je staroveký býk známy ako tour. Bol považovaný za strašne zúrivého. V radoch prehliadok sa striedajú obrazy mezopotámskych drakov - tvorov pozostávajúcich z častí tiel rôznych zvierat. Jeho predné labky sú levie, hlava a krk sú hadie alebo dračie. Zadné končatiny sú s najväčšou pravdepodobnosťou orlí. A na chvostoch majú žihadlá ako škorpióny. Títo draci sú spájaní s Mardukom, bohom patrónom mesta. Nabuchodonozor sa spojil priamo s Mardukom. Túry sú spojené s Adamom – bohom búrok, plodnosti a úrody. Všetky tieto zvieratá symbolizujú ochranu a materiálne blaho mesta. Sú to zúrivé zvieratá, ale sú zoradené v radoch. Napravo a naľavo od sprievodu, na veži, na oblúku brány, čo vytvára symetriu a zmysel pre poriadok. Jednou z najvýnimočnejších vlastností týchto veží a všetkých brán je ich farba. Mesto sa nachádzalo vo vyprahnutej oblasti, kde jasne svieti slnko a je veľmi horúco. A viete si predstaviť, ako modrá a zelená žiarili pôvodne nie v múzeu, ale v púšti. V Mezopotámii to bol skutočný problém... Egypťania si napríklad mohli postaviť svoje veľké pyramídy a iné monumenty z prírodného kameňa, ktorý im ležal doslova pod nohami. Ale nebolo to v Mezopotámii. Bola v údolí rieky. Babylon bol na brehu Eufratu, prechádzal mestom. Mezopotámčania stavali z tehál vyrobených z hliny ťaženej v údolí rieky. Žiarivá modrá, ktorú vidíme na povrchu brány, je fajansa. Technológiu jeho použitia poznali už starí Egypťania a iné staroveké národy. Na dosiahnutie tejto žiarivej modrej farby bola použitá meď. Toto je dokonalý príklad takéhoto farbiva. Brány sú teda masívne, vzbudzujú strach, ale aj ohromujú nádherou výzdoby a jasom farieb. Nie je prekvapujúce, že Nabuchodonozor bol na nich taký hrdý a prikázal urobiť nápis na ich bočný povrch. Poďme si to prečítať. Nie sme si istí, či bol nápis pôvodne na stene. Ale pri tejto rekonštrukcii je na ľavej strane ľavej veže. Tu je úryvok: „Ja, Nabuchodonozor, som položil základy týchto brán až po úroveň spodnej vody a postavil som ich z čistého modrého kameňa. Na stenách a vo vnútornom priestore brány sú býci a draci, ktorých som obdaril žiarivou nádherou, aby na nich celé ľudské pokolenie hľadelo s bázňou. A aj my sa na ne s úctou pozeráme o dva a pol tisícročia neskôr. Nabuchodonozor pochopil svoje miesto v dejinách. Na budovách, ktoré pod ním postavili, zanechal nápisy, ktoré sa nielen hlásili k ich názvu a účelu, naznačovali, že je ich patrónom, a dokonca obsahovali prosbu potomkom, aby ich zrekonštruovali. Vedel, že impériá prichádzajú a odchádzajú... A že človek môže niesť svoje slovo historickými epochami. A v našej dobe sa zdalo, že vládca Mezopotámie, ktorá sa teraz nazýva Irak, venoval pozornosť týmto nápisom. Saddám Husajn začal prestavovať časti Babylonu. Pár stoviek metrov od Ištarinej brány si postavil svoj osobný palác a začal s rekonštrukciou mesta. To sa zastavilo kvôli nepriateľským akciám proti nemu, v dôsledku čoho bol zosadený a zabitý. A čo znamenala reštrukturalizácia tohto legendárneho mesta? Saddám Husajn ho prestaval hlavne nie pre Nabuchodonozora, ale pre uspokojenie jeho politických ambícií. Tvrdí, že má právo na Nabuchodonozorovu moc. Áno, a o sile starovekej Mezopotámie.
Vzhľad
Ištarina brána je obrovský polkruhový oblúk, po stranách ohraničený obrími hradbami a s výhľadom na takzvanú Procesiovú cestu, pozdĺž ktorej sa hradby tiahli. Brána je zasvätená bohyni Ištar a je postavená z tehál, pokrytá jasnomodrou, žltou, bielou a čiernou glazúrou. Steny brán a procesnej cesty sú pokryté reliéfmi mimoriadnej krásy, ktoré zobrazujú zvieratá v pózach veľmi blízkych prírode. Steny chodníka zdobí asi 120 basreliéfov levov. Steny brány sú pokryté striedajúcimi sa radmi obrazov sirrus a býkov. Celkovo je na bránach asi 575 obrázkov zvierat. Strešné a bránové dvere boli vyrobené z cédra. Sochy bohov prechádzali na Nový rok cez Ištarinu bránu pozdĺž Procesiovej cesty.
Koldewei opisuje Ištarinu bránu takto:
Keď boli práce na bráne dokončené, Nabuchodonozor napísal nápis, ktorý bol urobený klinovým písmom a vystavený verejnosti. Nápis začína takto:
| Som Nabuchodonozor, babylonský kráľ, zbožný panovník, vládnuci z vôle a priazne Marduka, najvyššieho vládcu Mesta, obľúbeného |
Zápletka
Brány aj steny sú postavené z hlinených tehál, ktoré sú pokryté viacfarebnou glazúrou. Na získanie modrozeleného odtieňa bola použitá meď. V ornamente sú použité obrázky zvierat: levy na stenách, sirrush a prehliadka na bránach. Levy symbolizujú Ištar, babylonskú bohyňu vojny, múdrosti a sexuality. Zvieratá vo výške očí sú zobrazené o niečo menšie ako v životnej veľkosti.
Ištarina brána. (Pinterest)
Sirrush - tvor, ktorého telo pozostáva z častí tiel rôznych zvierat (predné labky - lev, hlava a krk - had alebo drak, zadné nohy - orol a na chvoste - bodnutie ako škorpión) - je spájaný s Mardukom. , boh patrón Babylon. Sám Nabuchodonozor sa zároveň postavil na roveň najvyššiemu božstvu, o ktorom neváhal písať na budovy postavené za jeho peniaze.
Túry - staroveké býky, považované za neuveriteľne zúrivé - sú spojené s Adamom, bohom búrok, plodnosti a úrody.
Rekonštrukcia brány a časti hradieb. (Pinterest)
Všetky tieto zvieratá symbolizujú ochranu a materiálne blaho mesta. Zároveň sú vyobrazení v takom správnom poradí, akoby boli vycvičení a podriadení samotnému Nabuchodonozorovi. To vyvolalo strach nielen zo zúrivých tvorov, ale aj z kráľa.
Kontext
Ištarina brána bola súčasťou stavebnej kampane, ktorú podnikol Nabuchodonozor II. Na jeho príkaz bol Babylon obohnaný dvojitým múrom. Výška vonkajších stien dosiahla 8 metrov, šírka - takmer 4 metre; vnútorné - 11-14 metrov a 6,5 metra. Obranné veže boli umiestnené každých 20 metrov. Do mesta sa dalo vstúpiť jednou z ôsmich opevnených brán. Jednou z nich bola Ištarina brána. Boli na konci takzvanej Procesiovej cesty, po ktorej sa na Nový rok niesli sochy bohov.
Bohyňa Ištar. (Pinterest)
To, čo zostalo z Ištarinej brány, je dnes uložené v Pergamonskom múzeu v Berlíne a niektoré basreliéfy sú roztrúsené po múzeách sveta. Ako sa časť múru pevnosti dostala do Nemecka? Stalo sa tak pred storočím po vykopávkach jedného z najväčších nemeckých archeológov Roberta Koldeweyho. Na konci 19. storočia sa mu podarilo presvedčiť Nemeckú orientálnu spoločnosť, vládu a cisára Wilhelma II., aby financovali vykopávky v Mezopotámii na mieste starovekého Babylonu.
Robert Koldewey. (Pinterest)
Vykopávky Babylonu trvali 18 rokov (namiesto plánovaných piatich) a nebyť britských jednotiek, ktoré vstúpili do Bagdadu počas prvej svetovej vojny v roku 1917, je možné, že Koldewey by pracoval ďalej v údolí Eufratu. Archeológovi sa podarilo odkryť múry pevnosti, kráľovský palác, zvyšky Mardukovho chrámu atď. Počas prác sa zrútila horná časť brány – do Berlína boli doručené stovky úlomkov, z ktorých bola stavba obnovená. čo najväčšiu presnosť.
Ištarina brána je ôsma brána vnútorného mesta v Babylone. Postavený v roku 575 pred Kristom. e. na príkaz kráľa Nabuchodonozora v severnej časti mesta.
Ištarina brána je obrovský polkruhový oblúk, po stranách ohraničený obrími hradbami a s výhľadom na takzvanú Procesiovú cestu, pozdĺž ktorej sa hradby tiahli. Brána je zasvätená bohyni Ištar a je postavená z tehál, pokrytá jasnomodrou, žltou, bielou a čiernou glazúrou. Steny brán a procesnej cesty sú pokryté reliéfmi mimoriadnej krásy, ktoré zobrazujú zvieratá v pózach veľmi blízkych prírode. Steny chodníka zdobí asi 120 basreliéfov levov. Steny brány sú pokryté striedajúcimi sa radmi obrazov sirrus a býkov. Celkovo je na bránach asi 575 obrázkov zvierat. Strešné a bránové dvere boli vyrobené z cédra. Sochy bohov prechádzali na Nový rok cez Ištarinu bránu pozdĺž Procesiovej cesty.
Ištarina brána je opísaná takto:
„Odchádzajú rady tehál jeden nad inou. Draci a býci sa nikdy nestretnú v rovnakom horizontálnom rade, ale rad býkov nasleduje za radom sirros a naopak. Každý jednotlivý obrázok zaberá 13 tehál na výšku a medzera medzi nimi je 11 tehál. Vzdialenosť od spodku jedného obrazu po spodok druhého je teda 24 tehál, čiže takmer presne dva metre, teda štyri babylonské ely.
Keď boli práce na bráne dokončené, Nabuchodonozor napísal nápis, ktorý bol urobený klinovým písmom a vystavený verejnosti. Nápis začína takto:
Lev z Procesnej cesty vedúcej k Ištarinej bráne
„Som Nabuchodonozor, babylonský kráľ, zbožné knieža, vládnuce z vôle a priazne Marduka, najvyššieho vládcu Mesta, obľúbenca neba, prefíkaný a neúnavný... vždy sa stará o blaho Babylonu. , múdry prvorodený syn Nabopolassara, babylonského kráľa...“
Tabuľka s týmto nápisom je teraz uložená v múzeu Pergamon.
Rekonštrukcia Ištarinej brány a Procesnej cesty sa uskutočnila v 30. rokoch 20. storočia. v Pergamonskom múzeu v Berlíne z materiálu, ktorý našiel archeológ Robert Koldewey. Rozmery obnovenej Ištarinej brány sú 14 metrov na výšku a 10 metrov na dĺžku.
Fragmenty brán a levov, ktoré zdobili Processional Road, sú uložené v rôznych múzeách po celom svete. V Istanbulskom archeologickom múzeu sa nachádzajú basreliéfy levov, drakov a býkov. Detroitské múzeum umenia má basreliéf sirrush. Basreliéfy levov sú v Louvri, Metropolitnom múzeu umenia v New Yorku, Orientálnom inštitúte v Chicagu, Múzeu školy dizajnu Rhode Island a Múzeu výtvarného umenia v Bostone.
V Iraku pri vchode do múzea bola postavená kópia Ištarinej brány, ktorej stavba nebola nikdy dokončená ....
Príkladom je asýrska bohyňa Ištar a súvisiaci klinový list z archívu Tel Amarna, ktorého odosielateľom je mitannský kráľ Tushratta a príjemcom Amenhotep III. (kráľovskí korešpondenti boli v príbuzenskom vzťahu: Tushrattova sestra Giluhipa bola vydatá za Amenhotepa III.) . V tridsiatom šiestom roku svojej vlády Amenhotep III ťažko ochorel a zomrel. V tom istom roku, krátko pred smrťou, mu Tushratta poslal list a „zázračnú“ modlu bohyne Ištar, aby uzdravila starého faraóna. Z textu listu je zrejmé, že bohyňa bola predtým v Egypte a bola tam obľúbená: „Toto hovorí Istar z Ninive, pani všetkých krajín: „Idem do Egypta, do krajiny, ktorú láska.” Posielam ti to, je to preč. Už za čias môjho otca išla milenka do tejto zeme, a ako ju vtedy ctili, nech si ju teraz môj brat ctí desaťkrát viac a pošle ju preč a vráti v radosti. Nech Istar, pani neba, zachová môjho brata a mňa na stotisíc rokov a nech nám obom dá veľkú radosť. Áno, žijeme v harmónii - Istar je pre mňa moja bohyňa, ale pre môjho brata nie je jeho božstvom. X. Ranke poznamenáva, že v Ninive bola Ištar uctievaná ako bohyňa vojny, kým v Egypte pôsobí ako božstvo pomáhajúce chorým. Vedec na podporu svojho pozorovania uvádza dve egyptské pamiatky z čias Novej ríše. Jeden z nich zobrazuje Egypťana, ktorý sa modlí za zdravie bohyne Kadesh a sýrskej bohyne Ashtarta, druhý zobrazuje Egypťana, ktorý sa modlí za zdravie bohyne Ištar. Z pohľadu Egypťanov sú sýrska Ashtarta a Ninive Ishtar jedna a tá istá bohyňa. Bola uctievaná v špeciálnom chráme v Memphise, ako uvádza Herodotos (II, 112), pričom bohyňu nazýval „cudzou Afroditou“. Ashtartu bola často stotožňovaná s bohyňou Sekhmet. X. Ranke pripúšťa, že prídavné meno h; rw, ktorý sa zvyčajne chápe ako „sýrsky“, je lepšie čítať ako „hurriansky“.
Prenikanie cudzích božstiev (Anat, Ashtart, Kadesh, Reshep atď.) do egyptského panteónu bolo teda počas Novej ríše celkom prirodzené a pochopiteľné.
Aštarta prenikla nielen do kultu, ale aj do mytológie. Už takmer 90 rokov veda pozná papyrus, alebo skôr jeho početné fragmenty, ktoré rozprávajú mýtus o bohyni Ashtart. Pre členitosť textu nemožno o jeho obsahu povedať nič definitívne. A. Gardiner dokázal zistiť, že tento text v skutočnosti nie je mýtom o Ashtarte, ale mýtom, v ktorom bohyňa zohrala dôležitú, no stále nie prvú úlohu. Hlavná úloha v ňom nepatrí egyptskému, ale semitskému bohu menom Nam, bohu morského živlu (Egypťania nemali vlastné morské božstvo). Ako je zrejmé z fragmentov mýtu, boh Nam sa vyznačoval panovačným, despotickým charakterom. Peripetie pozemku sa nedajú obnoviť. Text pravdepodobne pochádza z doby Haremheba. Zaujímavosťou je, že o niečo neskôr, počas 19. dynastie, sa jam spomína v papyruse Orbinei, v rozprávke o dvoch bratoch.
Prítomnosť sýrsko-palestínskych a iných ázijských božstiev v egyptských náboženských predstavách je nepochybne úplne prirodzeným historickým javom, vzhľadom na väzby Egypta s týmito krajinami. Treba však zdôrazniť, že cudzie božstvá v Egypte veľmi rýchlo nadobudli črty egyptských božstiev, zvykli si na egyptský panteón, jedným slovom boli poegyptizovaní.