Ο ahd γεννήθηκε στο ανεξάρτητο Najd. Έλαβε την εκπαίδευσή του σε ένα ειδικό σχολείο που ιδρύθηκε από τον πατέρα του ειδικά για πρίγκιπες του βασιλικού αίματος. Το 1945, αυτός και ο αδελφός του παρακολούθησαν την έναρξη της συνόδου της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών. Το 1953, ο Fahd διορίστηκε Υπουργός Παιδείας. Την ίδια χρονιά, έκανε την πρώτη επίσημη επίσκεψή του στο εξωτερικό, παρακολουθώντας τελετή στέψης. Το 1962, ο Φαχντ ανέλαβε τη θέση του Υπουργού Εσωτερικών, σημάδι του αυξανόμενου ρόλου του στη βασιλική οικογένεια.
Μετά τη δολοφονία του βασιλιά το 1975, ο αδελφός του ανέλαβε το θρόνο και ο Φαχτ ανακηρύχθηκε κληρονόμος. Ωστόσο, λόγω της κακής υγείας, ο Φαχντ ήταν ο πραγματικός κυβερνήτης του κράτους. Χάρη στις αποφασιστικές ενέργειές του ήταν δυνατή η αντιμετώπιση των ταραχών του 1979-1980.
Πέθανε στις 13 Ιουνίου 1982 και ο Φαχτ έγινε επίσημα αρχηγός του κράτους. Ο αδερφός του κηρύχθηκε κληρονόμος. Ο Φαχτ, στο σύνολό του, συνέχισε την προσεκτική πολιτική που ακολούθησε κατά τη διάρκεια της θητείας του, αλλά αναγκάστηκε ωστόσο να δεχτεί ορισμένες φιλελεύθερες μεταρρυθμίσεις. Έτσι, κατά τη διάρκεια της ζωής του, ανακοίνωσε την έναρξη των εργασιών για τη δημιουργία του βασικού νόμου.
Σύμφωνα με τον Fahd, η Σαουδική Αραβία συνέχισε να συνεργάζεται στενά με τις Ηνωμένες Πολιτείες: η Αμερική παρέμεινε ο κύριος εισαγωγέας πετρελαίου της Σαουδικής Αραβίας και προμηθευτής όπλων στο βασίλειο. καταθέσεις Σαουδάραβων πρίγκιπες διατηρήθηκαν σε αμερικανικές τράπεζες · Οι Σαουδάραβες φοιτητές παρακολούθησαν αμερικανικά πανεπιστήμια. Ο όγκος των επενδύσεων της Σαουδικής Αραβίας στην οικονομία των ΗΠΑ, σύμφωνα με ορισμένες πηγές, έχει φτάσει τα 233 δισεκατομμύρια δολάρια.
Ο Φαχτ συνέχισε να ενισχύει τη θέση του στον αραβικό κόσμο. Μετά την κατάσχεση της εξουσίας στο Πακιστάν από τον Zia ul-Haq, δημιουργήθηκαν στενές σχέσεις μεταξύ Ριάντ και Ισλαμαμπάντ. Λαμβάνοντας μια διφορούμενη θέση στην αραβο-ισραηλινή σύγκρουση, η Σαουδική Αραβία παρείχε οικονομική βοήθεια στην Παλαιστίνη. Κατά τη διάρκεια του πολέμου Ιράν-Ιράκ, η Σαουδική Αραβία χρηματοδότησε την προμήθεια όπλων εκεί και ο Φαχτ διατήρησε φιλικές σχέσεις με τον Σαντάμ Χουσεΐν. Σε απάντηση, απείλησε επανειλημμένα να μπλοκάρει τα στενά του Ορμούζ. η ιρανική τρομοκρατική οργάνωση Islamic Jihad πυροδότησε μια βόμβα στο κέντρο του Ριάντ · Υπήρξε μια μεγάλη σύγκρουση μεταξύ Ιρανών προσκυνητών και Σαουδικής αστυνομίας κατά τη διάρκεια του Χατζ στις 31 Ιουλίου 1985, στην οποία σκοτώθηκαν 405 άτομα.
Κατά τη διάρκεια του πολέμου του Κόλπου του 1991, η Σαουδική Αραβία χρησίμευσε ως στάση για ένοπλες δυνάμεις αντι-ιρακινός συνασπισμός. Στο τέλος του πολέμου, αποκαταστάθηκαν οι διπλωματικές σχέσεις μεταξύ της Σαουδικής Αραβίας και της ΕΣΣΔ, οι οποίες διακόπηκαν το 1938.
Κατά τις δεκαετίες μετά την ανεξαρτησία, ο κρατικός μηχανισμός Σαουδική Αραβία μεγάλωσε και εκσυγχρονίστηκε. Ο βασιλιάς ήταν ακόμα η κεντρική μορφή της εξουσίας - ο ανώτατος δικαστής, στρατιωτικός ηγέτης και ιμάμης. Δεν ήταν επίσημα νομοθέτης, καθώς πιστεύεται ότι όλοι οι νόμοι είχαν ήδη διατυπωθεί στο Κοράνι, αλλά εξέδωσε διατάγματα που ερμηνεύουν καταστάσεις που δεν λαμβάνονται υπόψη από τη Σαρία. Φυσικά, ο βασιλιάς αναγκάστηκε να εκχωρήσει ορισμένες εξουσίες. κυβερνητικές υπηρεσίες και άτομα. Η δύναμη της εξουσίας εξασφάλισε ο μεγάλος αριθμός της βασιλικής οικογένειας: ο αριθμός των ανδρών στη φυλή Σαουδίντ έφτασε τους πέντε χιλιάδες ανθρώπους. Τα μέλη της οικογένειας θυμήθηκαν τι είχε προκαλέσει η εχθρότητα μεταξύ των ξεχωριστών φατριών υπό τον βασιλιά. Ως εκ τούτου, σχηματίστηκε ένας στενός κύκλος προσώπων - όχι περισσότερο από εκατό άτομα - που αποφάσισαν τα πιο σημαντικά κρατικά ζητήματα, συμπεριλαμβανομένης της διαδοχής στο θρόνο. Παρ 'όλα αυτά, υπήρχαν ακόμη ομάδες στην κυρίαρχη ελίτ: οι γιοι γεννήθηκαν από διαφορετικές μητέρες και, φυσικά, τα αδέλφια έλκονταν το ένα το άλλο, και, με τη σειρά τους, στηρίζονταν από τις φυλές από τις οποίες ήρθαν οι μητέρες τους. Ο πιο ισχυρός ήταν ο λεγόμενος «Sudayr επτά» - επτά αδέρφια (Σουλτάνος, Αμπντουραχμάν, Νάιεφ, Τούρκοι και Αχμέτ), γεννημένοι από τον Χούσα από τη φυλή Σουδαϊρί. Μια ειδική ομάδα δημιουργήθηκε από εγγόνια - νέους που έλαβαν δυτική εκπαίδευση, κατείχαν τεχνοκρατικές θέσεις. Υπήρχαν επίσης δυσαρεστημένοι Σαουδάραβες μεταξύ των Σαουδάραβων - αυτά είναι τα παιδιά του ανατιθέμενου βασιλιά και των "Αράιφς" - των απογόνων που κυβέρνησαν στο Ριάντ τη δεκαετία του 1870 και μετά την αποκατάσταση αφαιρέθηκαν από την εξουσία. Λόγω του μεγάλου αριθμού της βασιλικής οικογένειας, ακόμη και τότε ήταν απαραίτητο να μειωθεί το μέγεθος των επιδοτήσεων στους πρίγκιπες του αίματος, αλλά οι περισσότεροι από αυτούς ασχολήθηκαν με τις επιχειρήσεις, και ως εκ τούτου μέχρι τη δεκαετία του 1980, οι Σαουδάραβες είχαν γίνει πλουσιότερη οικογένεια στον κόσμο.
Ο ρόλος του κληρικού παρέμεινε υψηλός, τόσο στην πολιτική όσο και στην δημόσια ζωή, αν και κατά τη διάρκεια της «πετρελαϊκής εποχής», η επιρροή των ulema μειώθηκε αναμφίβολα. Στα χέρια του κληρικού ήταν η Κοινωνία των Δημόσιων Ηθών - μια θρησκευτική αστυνομία που παρακολούθησε την τήρηση του νόμου της Σαρία στη δημόσια ζωή. Συνειδητοποιώντας τη σημασία του ρόλου της θρησκείας, το 1986 ο Φαχτ άλλαξε τον τίτλο του, και άρχισε να αποκαλείται «Μεγαλειότητά του», αλλά «Υπηρέτης των δύο ιερών τόπων», δίνοντας έτσι έμφαση στην πνευματική, όχι στην κοσμική φύση της εξουσίας του. (Τα ιερά σημαίνουν το τζαμί al-Haram στη Μέκκα και το τζαμί του Προφήτη στη Μεδίνα).
Αν και ο Φαχτ τηρούσε τους αυστηρούς ισλαμικούς νόμους στη χώρα του, ήταν σε θέση να απολαύσει τον πλούτο του στο έπακρο κατά τη διάρκεια των ταξιδιών του στο εξωτερικό. Είχε ένα πολυτελές γιοτ 147 μέτρων και ένα Boeing 747. Λέγεται ότι ο Φαχντ θα μπορούσε να χάσει αρκετά εκατομμύρια δολάρια κάθε φορά σε ένα καζίνο, και μια φορά, στο Λονδίνο, για να ξεπεράσει την απαγόρευση του τζόγου τη νύχτα, έφερε ένα τροχό ρουλέτας και ένα τραπέζι καρτών στο δωμάτιο του ξενοδοχείου του.
Το 1992, ο Fahd αποφάσισε για πρώτη φορά σημαντικές μεταρρυθμίσεις. Εκδίδει τον Βασικό Νόμο της Κυβέρνησης (να μην συγχέεται με το Σύνταγμα, το οποίο για τη Σαουδική Αραβία είναι το Κοράνι), το οποίο ενέκρινε την υφιστάμενη δομή εξουσίας. Το κράτος δεσμεύτηκε να προστατεύσει την ισλαμική θρησκεία και τους πολίτες της. Ο βασιλιάς ανακηρύχθηκε αρχηγός της κυβέρνησης, ο ανώτατος διοικητής. Το δικαστικό σώμα κηρύχθηκε ανεξάρτητο: ακόμη και ο βασιλιάς έπρεπε να υπακούσει στις αποφάσεις του. Προσδιορίστηκε η διαδικασία λειτουργίας του Συμβουλευτικού Συμβουλίου (Majlis al-Shura).
Το 1995, ο Fahd υπέστη ένα εγκεφαλικό επεισόδιο, μετά το οποίο μετέφερε ένα σημαντικό μέρος των εξουσιών του στον πρίγκιπα. Ο Φαχ παρευρέθηκε ακόμη σε συναντήσεις και δέχτηκε επισκέπτες, αλλά ο αδελφός του ηγήθηκε της Σαουδικής αντιπροσωπείας σε όλα τα επίσημα ταξίδια.
Ο Βασιλιάς Φαχτ πέθανε στις 27 Μαΐου 2005 σε νοσοκομείο στο Ριάντ, σύμφωνα με την επίσημη έκδοση - από πνευμονία.
Η συμφωνία κατασκευής εγκαταστάσεων υπεγράφη στις 8 Ιουλίου 1981. η ίδια η κατασκευή ξεκίνησε ένα χρόνο αργότερα. Ο θεμέλιος λίθος της γέφυρας τέθηκε στις 11 Νοεμβρίου 1982 από τους αρχηγούς κρατών, τον Βασιλιά Φαχτ και τον Εμίρ Ίσα Ιμπν Σαλμάν αλ-Χαλίφα. Η γέφυρα χτίστηκε το 1986. Το μεγάλο άνοιγμα του κτηρίου πραγματοποιήθηκε στις 25 Νοεμβρίου. Το έργο χρηματοδοτήθηκε πλήρως από τη Σαουδική Αραβία και κόστισε 1,2 δισεκατομμύρια δολάρια.
Τον Φεβρουάριο του 2003, η αστυνομία του Μπαχρέιν συνέλαβε πέντε άτομα που είναι ύποπτα για σχέσεις με την τρομοκρατική οργάνωση Αλ Κάιντα στη γέφυρα του Βασιλιά Φαχ. Τον Μάρτιο του 2011, η γέφυρα King Fahd επέτρεψε την ταχεία ανάπτυξη 1.000 Σαουδάραβων στρατευμάτων και 500 αστυνομικών των ΗΑΕ για την καταπολέμηση των ταραχών στο Μπαχρέιν.
Συγκρότημα γεφυρών
Το συγκρότημα γεφυρών χωρίζεται σε τρία μέρη: συνδυασμός τριών γέφυρες που οδηγούν από το Αλ-Khobar σε ένα τεχνητό νησί στα σύνορα της Σαουδικής Αραβίας και του Μπαχρέιν (αυτές περιλαμβάνουν τη μεγαλύτερη γέφυρα, μήκους 5194 m). τη γέφυρα που οδηγεί από το τεχνητό νησί στο νησί Umm al-Nasan · και μια άλλη γέφυρα που συνδέει την Umm al-Nasan με το νησί του Μπαχρέιν.
Ο δρόμος τεσσάρων λωρίδων που απλώνεται στη γέφυρα εκτείνεται σε απόσταση 25 χιλιομέτρων.
Μελλοντικά σχέδια
Μια δεύτερη γέφυρα βρίσκεται υπό κατασκευή, η οποία θα μπορούσε να δημιουργήσει ένα άλλο παγκόσμιο ρεκόρ που θα συνδέει το Μπαχρέιν με το Κατάρ. Η νέα γέφυρα θα έχει μήκος 40 χιλιόμετρα, εκ των οποίων 4 χιλιόμετρα έχουν ήδη κατασκευαστεί από το Μπαχρέιν και 2 χιλιόμετρα από το Κατάρ.
Αυτό το νέο έργο θα απαλλάξει τους Κατάρ και το Μπαχρέιν από την ανάγκη διέλευσης επιβατών και εμπορευμάτων μέσω της Σαουδικής Αραβίας. Η ίδια η γέφυρα θα γίνει ένα πραγματικό αριστούργημα της μηχανικής σκέψης, καθώς όχι μόνο τα αυτοκίνητα, αλλά και τα τρένα θα πάνε σε αυτή τη γέφυρα!
Το έργο υπόσχεται να είναι κάτι παραπάνω από μεγαλοπρεπές. Όμως, οι πλούσιοι Άραβες του Κόλπου πρέπει να βιαστούν - οι Κινέζοι βρίσκονται σε πλήρη εξέλιξη στην κατασκευή της γιγαντιαίας γέφυρας Weinan Weihe, του οποίου το μήκος θα είναι διπλάσιο από αυτό του Μπαχρέιν και των Κατάρ.
Πώς να πάτε εκεί
Εύκολο και προκλητικό ταυτόχρονα. Το γεγονός είναι ότι δεν υπάρχει δημόσια συγκοινωνία προς τα σύνορα, εκτός από τα διεθνή λεωφορεία από τη Μανάμα προς το Νταμάμ, αλλά θα πρέπει να πληρώσετε για ολόκληρο το ταξίδι, αν και θα κατεβείτε στη μέση του δρόμου. Ωστόσο, για ένα άτομο, ακόμη και αυτό δεν είναι κακή επιλογή (10-15 $ και πίσω για μικρότερο ποσό με οποιοδήποτε άλλο λεωφορείο πηγαίνει στην αντίθετη κατεύθυνση, υπάρχουν πολλά από αυτά), επειδή η μόνη εναλλακτική λύση είναι το ταξί (40-50 $ από τη Μανάμα και πίσω).
Εάν είστε οδηγός, μπορείτε να νοικιάσετε ένα αυτοκίνητο, το οποίο κοστίζει μόνο 30-35 $ την ημέρα, και αυτό θα σας δώσει την ευκαιρία να επισκεφθείτε τα πιο απομακρυσμένα μέρη του νησιού. Μια επίσκεψη στον πύργο παρατήρησης κοστίζει 0,5 δηνάρια (1,3 $) και αυτή η τιμή περιλαμβάνει ένα ποτήρι καφέ στο εστιατόριο.
1 Αυγούστου αυτού του έτους πέθανε ο Σαουδάραβας μονάρχης Φαχντ μπιν Αμπντέλ Αζίζ. Ο χρόνος της βασιλείας του, που ξεκίνησε στις 13 Ιουνίου 1982, μπορεί δικαίως να ονομαστεί μία από τις πιο σημαντικές περιόδους στη ζωή της χώρας του. Η Σαουδική Αραβία, η οποία προηγουμένως, χρησιμοποιούσε την έκφραση ενός τοπικού πολιτικού επιστήμονα, δεν είναι παρά ένα «φαινόμενο πολιτισμού και πολιτισμού», έχει αποκτήσει με συνέπεια τα χαρακτηριστικά ενός «κράτους θεσμών». Το κίνημα προς αυτή την κατεύθυνση δεν ήταν σύννεφο: η χώρα με επικεφαλής τον Βασιλιά Φαχτ ξεπερνούσε προκλήσεις εσωτερικού και εξωτερικού (κυρίως περιφερειακού) χαρακτήρα. Στη δεκαετία του 1990. αντιμετώπισε την ανάγκη να βρει τη σωστή θέση του στο ριζικά αλλαγμένο σύστημα των διεθνών σχέσεων.
Ο Φαχντ ήταν ο τέταρτος γιος του ιδρυτή του κράτους της Σαουδικής Αραβίας, Αμπντέλ Αζίζ Ιμπν Σουντ, ο οποίος κατέλαβε το θρόνο στο βασίλειο. Όσον αφορά τους προκατόχους του (Saud, Faisal και Khaled), η προϋπόθεση για την εξουσία του ήταν η επίτευξη συναίνεσης όχι μόνο μεταξύ των διαφόρων φατριών των απογόνων του Ibn Saud, αλλά και μεταξύ άλλων, όχι λιγότερο πολυάριθμων ενδο-Σαουδικών » κέντρα εξουσίας "εκπροσωπούνται κυρίως από την οικογένεια Al Ash. - Σεΐχη, ανασηκώνοντας τον μεταρρυθμιστή του αραβικού Ισλάμ M. Abdel Wahhab. Παρ 'όλα αυτά, μεταξύ των στεφανών προκατόχων του (η εξαίρεση, αλλά μόνο σε κάποιο βαθμό, εκπροσωπήθηκε, ίσως, από τον Βασιλιά Faisal), ο Fahd κατέλαβε μια ξεχωριστή θέση. Η θέση του καθορίστηκε κυρίως από το γεγονός ότι ήταν πολύ καλύτερος από τους πρώτους κληρονόμους του βασιλιά - ο ιδρυτής του κράτους, γνώριζε τον κόσμο γύρω από τη χώρα του και έχτισε την εσωτερική και εξωτερική πολιτική της χώρας του σύμφωνα με τις θεμελιώδεις τάσεις στην ανάπτυξη αυτού του κόσμου. Ωστόσο, η άνοδος του Φαχντ στην εξουσία σηματοδότησε την αρχή του κανόνα αυτής της ομάδας της βασιλικής οικογένειας, των οποίων οι εκπρόσωποι ξεκίνησαν τη διαδικασία μεταρρύθμισης τόσο της Σαουδικής πολιτείας όσο και της Σαουδικής κοινωνίας.
Αυτός ο κόσμος αποκαλύφθηκε στον πρόσφατο βασιλιά της Σαουδικής Αραβίας το 1945, όταν, ως μέλος της αντιπροσωπείας του βασιλείου, εκπροσώπησε τη χώρα του κατά την ιδρυτική σύνοδο της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών στη Νέα Υόρκη. Η αναγνώριση του κόσμου συνεχίστηκε στο μέλλον, αυτό διευκολύνθηκε από τις θέσεις που κατείχε ο Φαχντ στην κυβέρνηση του βασιλείου - ο υπουργός Παιδείας, ο υπουργός Εσωτερικών και, τέλος, ο κληρονόμος του θρόνου κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Βασιλιά Khaled . Ωστόσο, φανταζόμενος την ισορροπία δύναμης στον κόσμο, ο Φαχτ υπερασπίστηκε το δικό του όραμα για τον ρόλο και τη θέση της χώρας του σε αυτό, το οποίο προϋποθέτει, πρώτον, τη διατήρηση της εσωτερικής του σταθερότητας, αδιανόητο χωρίς την επίλυση των πιο θεμελιωδών προβλημάτων του ανάπτυξη της περιοχής της Μέσης Ανατολής. Επιπλέον, ήταν μια περίοδος σοβαρών πολιτικών επιπλοκών στη χώρα. Ήταν απαραίτητο όχι μόνο να ξεπεραστούν οι συνέπειες των σιιτικών ταραχών που σημειώθηκαν στη δεκαετία του 1970. στην Ανατολική Επαρχία, αλλά και να αντισταθεί σε αυτό το τμήμα της εσωτερικής αντιπολίτευσης (η κατάσχεση του Κεντρικού Τζαμιού στη Μέκκα το 1979 ήταν η πιο εντυπωσιακή εκδήλωση της δραστηριότητας των τοπικών ισλαμικών ομάδων), η οποία ενήργησε με τα θρησκευτικά συνθήματα παραδοσιακά για τον αξιωματούχο Σαουδική ιδεολογία. Οι ενέργειες των γειτονικών χωρών - μία από αυτές ήταν το Ιράν μετά το Shah, συνέβαλαν σημαντικά στη διαδικασία αποσταθεροποίησης της κατάστασης στο βασίλειο.
Επιπλέον, το τέλος της δεκαετίας του 1970 - 1980. χαρακτηρίζεται από αυξανόμενη αστάθεια στον περιφερειακό χώρο της Αραβίας, της Μέσης και της Μέσης Ανατολής, ο οποίος θεωρήθηκε από τη Σαουδική Αραβία ως ζώνη των άμεσων συμφερόντων της εξωτερικής πολιτικής. Η σοβιετική στρατιωτική επέμβαση στις εσωτερικές υποθέσεις του Αφγανιστάν δημιούργησε, όπως πίστευαν στο βασίλειο, τη δυνατότητα ριζικής αλλαγής στην ισορροπία δυνάμεων σε περιφερειακή κλίμακα. Ο εμφύλιος πόλεμος στο Λίβανο, μια από τις οποίες ήταν ενεργό το PLO, και η επέμβαση του Ισραήλ, που επιδίωκε να βρει μια λύση στα προβλήματα ασφαλείας των βόρειων συνόρων του, απειλούσε την έναρξη ενός νέου αραβο-ισραηλινού πολέμου. Η ιρακινή επίθεση εναντίον του Κουβέιτ τον Αύγουστο του 1990 έχει ήδη αποτελέσει άμεση απειλή για την ασφάλεια της Σαουδικής Αραβίας και την κυριαρχία της στο Συμβούλιο Συνεργασίας για τα Αραβικά Κράτη του Κόλπου.
Το όραμα του Fahd για το σύστημα των διεθνών σχέσεων έπρεπε να λάβει υπόψη τόσο την πραγματικότητα της εσωτερικής κατάστασης στη Σαουδική Αραβία όσο και την απότομη αύξηση του επιπέδου σύγκρουσης στις περιοχές που γειτνιάζουν με το έδαφός της. Σύμφωνα με τον Fahd, ο μουσουλμανικός κόσμος παρέμεινε στο επίκεντρο του συστήματος των διεθνών σχέσεων. Αλλά αυτός ο κόσμος, κατά τη γνώμη του, "υπέφερε από την κατάρρευση των ηθικών αξιών, την ανάπτυξη της καταπίεσης, την οικονομική και κοινωνική ανισορροπία". Σε αυτόν τον κόσμο, όπως είπε, «οι αρχές του δικαίου χάνονται και η δικαιοσύνη χάνεται. Η βία, η ανηθικότητα και η τυραννία εξαπλώνονται σε αυτό. Έγινε ένας κόσμος που κυριαρχούσε μόνο από εξαπάτηση, χρησιμοποιώντας τη γλώσσα ... βία χάριν κυριαρχίας σε αδύναμους λαούς, καταλαμβάνοντας τη γη τους και καταπατώντας τα δικαιώματά τους. "
Η υπέρβαση της εσωτερικής και περιφερειακής αστάθειας απαιτούσε από τη Σαουδική Αραβία, όπως είπε ο μονάρχης της περισσότερες από μία φορές μετά το 1982, να ενισχύσει τον ρόλο του βασιλείου προς το συμφέρον της ένωσης του αραβικού και του ισλαμικού κόσμου. Επιδιώκοντας να αναπτύξει ευρύτερες επαφές "μεταξύ Αράβων και Μουσουλμάνων αδελφών", τόνισε ο Φαχτ, "το βασίλειο θα βοηθήσει στην ενίσχυση των δεσμών τους με φιλικά κράτη σε όλο τον κόσμο." Το κλειδί για αυτό ήταν «ο συνεχώς αυξανόμενος ρόλος του βασιλείου στη διεθνή σκηνή χάρη στο πετρέλαιο και τη συμμετοχή στην παγκόσμια νομισματική πολιτική». Η Σαουδική Αραβία επρόκειτο να γίνει ο κύριος χρηματοδότης για τις χώρες της μουσουλμανικής περιοχής. Όμως δεν ήταν μόνο αυτό - η επιθυμία της Σαουδικής Αραβίας για να διαδραματίσει ηγετικό ρόλο στην αραβο-μουσουλμανική περιοχή αποσκοπούσε τελικά στην προώθηση της δημιουργίας μόνιμης αλληλεπίδρασης μεταξύ αυτής της περιοχής και των κορυφαίων κέντρων παγκόσμιας ανάπτυξης - "φιλικών" κρατών, μεταξύ των οποίων υπήρχαν στο παρελθόν σε όλες τις Ηνωμένες Πολιτείες. Εάν το βασίλειο είχε ήδη γίνει αναπόσπαστο στοιχείο των παγκόσμιων οικονομικών δεσμών και μέρος της παγκόσμιας παγκόσμιας τάξης, τότε ισότιμα \u200b\u200bοι χώρες που είδαν, όπως πίστευε ο Φαχτ, ένα κράτος στη Σαουδική Αραβία όπου βρίσκονταν τα ιερά του Ισλάμ, του οποίου " υπηρέτης "ήταν ο Σαουδάραβας μονάρχης. Με τη σειρά του, η ένταξη αυτών των χωρών στη σύγχρονη παγκόσμια τάξη ήταν αδιανόητη χωρίς την ενεργή συμμετοχή του βασιλείου στη διατήρηση της σταθερότητας στην παραγωγή και κατανάλωση πετρελαίου. Το βασίλειο της Σαουδικής Αραβίας γνώριζε όλο και περισσότερο τον εαυτό του ως εγγυητή αυτής της σταθερότητας.
Ακόμη και πριν ανέβει ο Φαχδ στο θρόνο της Σαουδικής Αραβίας, ήρθε ίσως με την πιο θεμελιώδη πρωτοβουλία για την αραβική περιφερειακή κοινότητα να επιλύσει την αραβο-ισραηλινή σύγκρουση. Στις 8 Αυγούστου 1981, στο Fez του Μαρόκου, κατά τη διάρκεια της συνόδου κορυφής του Αραβικού Συνδέσμου στο ΚΚ, ο μελλοντικός βασιλιάς παρουσίασε το σαουδικό σχέδιο για έναν ειρηνευτικό διακανονισμό στη Μέση Ανατολή, το οποίο για πρώτη φορά έθεσε το ζήτημα μιας πιθανής παν-αραβικής αναγνώρισης Ισραήλ. Η συνέπεια της πορείας της Σαουδικής Αραβίας, η οποία μετέτρεψε το βασίλειο σε διαμεσολαβητή μεταξύ της Δύσης και του αραβο-μουσουλμανικού κόσμου, ήταν προφανής. Ενεργή απόρριψη της σοβιετικής στρατιωτικής παρουσίας στο Αφγανιστάν και υποστήριξη του κινήματος των Μουτζαχεντίν, επίμονες ενέργειες για την επίλυση της ενδο-λιβανικής σύγκρουσης (στις 23 Οκτωβρίου 1989 στο Σαουδικό Ταΐφ, τα πολεμικά λιβανικά κόμματα υπέγραψαν μια συμφωνία που τερμάτισε τον εμφύλιο πόλεμο) ήταν οι πιο εντυπωσιακές εκδηλώσεις της Σαουδικής πολιτικής εκείνη την εποχή.
Αυτό ισχύει εξίσου για τη θέση της Σαουδικής Αραβίας κατά τη διάρκεια του πολέμου Ιράν-Ιράκ - η πρώτη, στην πραγματικότητα, μια σοβαρή δοκιμή εξωτερικής πολιτικής που αντιμετώπισε ο Φαχτ και η οποία απαιτούσε από τον μονάρχη να ακολουθήσει μια ρεαλιστική πολιτική που θα μπορούσε όχι μόνο να εξασφαλίσει το κράτος του, αλλά και να αποτρέψει η διάδοση εχθροπραξιών στα κράτη μέλη του Συμβουλίου Συνεργασίας. Τέλος, η θέση του βασιλείου κατά τη διάρκεια της κρίσης του Κουβέιτ (συμπεριλαμβανομένης της οικονομικής του πτυχής, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που σχετίζονται με Σοβιετική Ένωση) απέδειξε ξεκάθαρα ότι το κράτος με επικεφαλής τον Φαντ είναι έτοιμο να γίνει σύμμαχος των μελών της παγκόσμιας κοινότητας που είναι αποφασισμένα να συμβάλουν στην απελευθέρωση του θύματος της ιρακινής επιθετικότητας.
Η πορεία του Φαχτ για τη συνεπή προστασία των εθνικών συμφερόντων και τη διαφύλαξη της σταθερότητας του βασιλείου θα ήταν αναποτελεσματική χωρίς την εντατικοποίηση των προσπαθειών του κράτους υπό την ηγεσία του, με στόχο την εφαρμογή του οικονομικού εκσυγχρονισμού του βασιλείου. Η βασιλεία του Βασιλιά Φαχντ είναι πρωτίστως η εποχή της δημιουργίας της απαραίτητης υποδομής για αυτόν τον εκσυγχρονισμό. Τα πιο σημαντικά επιτεύγματα αυτής της εποχής: αναμφίβολα, η κατασκευή ενός συγκροτήματος πετροχημικών επιχειρήσεων στο Jubail και το Yanbo, η δημιουργία ενός σύγχρονου δικτύου θαλάσσιων λιμένων, αυτοκινητοδρόμων και αεροδρομίων σε ολόκληρη τη χώρα. Ταυτόχρονα, η εποχή του Φαχτ σηματοδότησε την αρχή μιας σοβαρής στροφής προς τη «Σαουδικοποίηση», δηλαδή προς την αυξανόμενη χρήση του εθνικού εργατικού δυναμικού στην ανάπτυξη της βιομηχανίας. Γεωργία, συστήματα υγείας και εκπαίδευσης.
Αλλά το υψηλότερο σημείο των εκσυγχρονιστικών μεταρρυθμίσεων της εποχής του Φαχτ ήταν ο μετασχηματισμός στην πολιτική σφαίρα. Στις αρχές της δεκαετίας του 1990. τέσσερις βασικοί νόμοι θεσπίστηκαν στο βασίλειο - ο βασικός νόμος της κυβέρνησης, ο νόμος για το συμβουλευτικό συμβούλιο, ο νόμος για τη διοίκηση των επαρχιών και ο νόμος για το Συμβούλιο των Υπουργών, ο οποίος έγινε, στην πραγματικότητα, οι συνταγματικές πράξεις του Βασίλειο. Η χώρα άλλαζε συνεχώς, προέκυψαν οι προϋποθέσεις για τη δημιουργία μιας κοινοβουλευτικής μοναρχίας, εμφανίστηκαν πραγματικά λειτουργικοί θεσμοί εκτελεστικής εξουσίας, τέθηκαν τα θεμέλια της περιφερειακής αυτοδιοίκησης. Όμως, ίσως, η εισαγωγή αυτών των συνταγματικών πράξεων επιβεβαίωσε μια ολοένα και πιο συνεπή τάση στην εσωτερική ζωή της Σαουδικής Αραβίας - την εισαγωγή μιας νέας «μορφωμένης τάξης» στο σύστημα της κρατικής εξουσίας και (αν και σε συντηρητικά προστατευτική βάση) στη διαδικασία λήψης αποφάσεων εσωτερικής και εξωτερικής πολιτικής, η ανάπτυξη των οποίων εντατικοποιήθηκε όλο και περισσότερο ως αποτέλεσμα ενός ευρέος φάσματος μετασχηματισμών εκσυγχρονισμού.
Το πολιτικό σύστημα της Σαουδικής Αραβίας δεν έμοιαζε πλέον παγωμένο, βασιζόμενο μόνο σε δύο «κέντρα εξουσίας» - τη βασιλική οικογένεια και το θεσμοθετημένο στρώμα των ulama, που εκπροσωπείται από την οικογένεια Al Al-Sheikh. Περιλάμβανε ενεργά και σκόπιμα νέα και, στην πραγματικότητα, διαφορετικά στοιχεία, που ενθαρρύνονταν από το κράτος και την κορυφαία ηγεσία του, του οποίου το πεδίο δραστηριότητας ήταν το Γνωμοδοτικό Συμβούλιο. Η πορεία της μεταρρύθμισης του κράτους και της κοινωνίας, η οποία ανακοινώθηκε επίσημα στις αρχές του 2000, έκανε την τάση εισαγωγής αυτών των στοιχείων στο σύστημα. ελέγχεται από την κυβέρνηση σταθερή και μη αναστρέψιμη, η οποία αποδείχθηκε με τη διεξαγωγή των πρώτων δημοτικών εκλογών στην ιστορία του βασιλείου το 2005. Αυτό το μάθημα ενίσχυσε σε μεγάλο βαθμό νέες ομάδες επιρροής στη Σαουδική κοινωνία, που εκπροσωπούνται κυρίως από τους επιχειρηματικούς της κύκλους, οι οποίοι πρότειναν και εφάρμοσαν την ιδέα της διαφοροποίησης της εθνικής οικονομίας και, σε αυτή τη βάση, επέκτασης του κύκλου των εταίρων εξωτερικής πολιτικής του βασιλείου. Τόσο οι εσωτερικές όσο και οι εξωτερικές πολιτικές της Σαουδικής Αραβίας άλλαζαν, πράγμα που έγινε σχεδόν το κορυφαίο κράτος του αραβο-μουσουλμανικού κόσμου, ακολουθώντας ενεργά τη δική του πορεία στη διαδικασία ανάπτυξης σχέσεων με τους κορυφαίους παράγοντες (ΗΠΑ, ΕΕ, Ρωσία, Κίνα, Ιαπωνία) της παγκόσμιας κοινότητας.
Αυτή η μεταρρυθμιστική πορεία των τελευταίων ετών της κυριαρχίας του Φαχτ (η εφαρμογή της οποίας συνδέεται στενά με το όνομα του τότε πρίγκιπα Αμπντουλάχ Μπιν Αμπντέλ Αζίζ) πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο μιας ριζικής αλλαγής τόσο στην περιφερειακή όσο και στη διεθνή κατάσταση. Ταυτόχρονα, η ηγεσία της Σαουδικής Αραβίας δεν αξιολόγησε πάντα σωστά τις συνέπειες της κατάρρευσης του διπολικού συστήματος διεθνών σχέσεων. Αντιθέτως, η δραστηριότητά του διατήρησε την αδράνεια της παλιάς σκέψης και πρακτικής δράσης, η οποία καθοριζόταν από τον προηγουμένως καθιερωμένο προσανατολισμό προς τις Ηνωμένες Πολιτείες. Αυτή η αδράνεια εκδηλώθηκε κυρίως στην επέκταση του συστήματος της θρησκευτικής φιλανθρωπίας που στοχεύει στην υποστήριξη των δυνάμεων που ανοιχτά απευθύνονται στα ισλαμικά συνθήματα ως μέσο αλλαγής του υπάρχοντος συστήματος πολιτικών σχέσεων. Σχέσεις με το καθεστώς των Ταλιμπάν στο Αφγανιστάν, χρηματοδότηση παλαιστινιακών εξτρεμιστικών ομάδων, καθώς και των «ειδικών» δραστηριοτήτων των Σαουδικών ιδρυμάτων στη Ρωσία, στις μετα-σοβιετικές και μετα-Γιουγκοσλαβικές περιοχές - όλα αυτά ήταν η πιο εντυπωσιακή εκδήλωση της αδράνειας του Αυτή η σκέψη και η πρακτική. Το φυσικό της αποτέλεσμα ήταν η παρουσία Σαουδάραβων πολιτών μεταξύ εκείνων που πραγματοποίησαν τις ενέργειες της 11ης Σεπτεμβρίου 2001 σε πόλεις των ΗΠΑ, καθώς και την εμφάνιση μιας σημαντικής ομάδας "Αράβων Αφγανών" που δραστηριοποιούνται στο Κασμίρ, την Τσετσενία και τη Βοσνία. Τα τελευταία χρόνια, αυτή η δραστηριότητα μεταφέρθηκε στην επικράτεια του βασιλείου.
Έχεις πετύχει τα τελευταία χρόνια βασιλεία του Βασιλιά Φαχτ; Με άλλα λόγια, ήταν η Σαουδική ηγεσία ικανή να ξεπεράσει αυτήν την αδράνεια του παρελθόντος; Η απάντηση σε αυτές τις ερωτήσεις είναι αναμφίβολα ναι.
Η Σαουδική Αραβία δεν είναι μόνο μέλος του αντιτρομοκρατικού συνασπισμού, στον οποίο εκπροσωπούνται τα κορυφαία «κέντρα εξουσίας» σύγχρονος κόσμος... Είναι ένας αποτελεσματικός συμμετέχων, που συμβάλλει θετικά στην ανοικοδόμηση του μεταπολεμικού Αφγανιστάν και του Ιράκ, καθώς και στη διαδικασία του αραβο-ισραηλινού διακανονισμού, συμπεριλαμβανομένης της παλαιστινιακής του πλευράς. Ωστόσο, το κύριο πράγμα, προφανώς, είναι διαφορετικό - το βασίλειο μπόρεσε να διατηρήσει (και ακόμη και να ενισχύσει) τον ρόλο του ως ηγετική δύναμη της αραβο-μουσουλμανικής περιοχής, προωθώντας με συνέπεια την είσοδό του στο σύστημα των παγκόσμιων διεθνών σχέσεων και των παγκόσμιων οικονομικών δεσμών . Φυσικά, διευκολύνοντας αυτήν τη διαδικασία, η Σαουδική Αραβία (αυτό οφείλεται κυρίως στο πρόβλημα του αραβο-ισραηλινού διακανονισμού) προσπαθεί να πραγματοποιήσει τα δικά της εθνικά συμφέροντα, μεταξύ των οποίων, πρώτα απ 'όλα, τη διατήρηση του ρόλου του κορυφαίου «κέντρου της δύναμη "εντός των συνόρων του γεωπολιτικού χώρου της Μέσης Ανατολής. Τέλος, το βασίλειο παραμένει ένας θεμελιωδώς σημαντικός παράγοντας στην παγκόσμια αγορά πετρελαίου, όπου ενεργεί σταθερά ως πρωταθλητής της σταθερότητάς του.
Με άλλα λόγια, η εποχή του Βασιλιά Φαχτ διαμόρφωσε τελικά την εσωτερική και εξωτερική πολιτική της Σαουδικής Αραβίας. Το περιεχόμενό του είναι συνέχεια της συντηρητικής-προστατευτικής πορείας προς την ανάπτυξη του εκσυγχρονισμού και των μεταρρυθμίσεων στον κοινωνικοπολιτικό τομέα. Στον τομέα της αλληλεπίδρασης με τον έξω κόσμο, αυτό το μάθημα, που παραδοσιακά διαμορφώνεται από ενδείξεις «μετριοπάθειας» και την επιθυμία «επίτευξης συναίνεσης», προϋποθέτει την ενίσχυση της περιφερειακής σταθερότητας ως αναπόσπαστο στοιχείο της σταθερότητας των διεθνών σχέσεων στο γενικός. Ταυτόχρονα, η αντιμετώπιση της διεθνούς τρομοκρατίας και οι ρεαλιστικές προσεγγίσεις για την επίλυση προβλημάτων που σχετίζονται με την προμήθεια ενεργειακών πόρων στις παγκόσμιες αγορές είναι το πιο σημαντικό μέρος αυτού του μαθήματος.
Θα αλλάξει αυτή η πορεία με την εξουσία του νέου Σαουδάραβου μονάρχη Αμπντουλάχ Μπιν Αμπντέλ Αζίζ; Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα δεν μπορεί παρά να είναι αρνητική, κάτι που οφείλεται κυρίως στο γεγονός ότι ο νέος βασιλιάς είναι από πολλές απόψεις ο αρχιτέκτονας αυτού του μαθήματος.
Αλλά, ίσως, αυτό το μάθημα θα επιβραδυνθεί; Σε τελική ανάλυση, η βασιλική οικογένεια της Σαουδικής Αραβίας είναι πολυάριθμη, που αποτελείται από διάφορες, ανταγωνιστικές φατρίες και φυλές. Πράγματι, μετά το θάνατο του ιδρυτή βασιλιά, η Σαουδική Αραβία κυριαρχούσε με συνέπεια από ανθρώπους από αυτήν τη φατρία της οικογένειας Abdel Aziz Ibn Saud, οι οποίοι παραδοσιακά θεωρούνται εκπρόσωποι της φυλής Sudeiri. Τώρα, για πρώτη φορά, ένα μέλος της φυλής Σαμάρ ήρθε στην εξουσία στο βασίλειο. Δεν θα προκαλέσει σοβαρές διακλαδικές αντιφάσεις που θα περιπλέξουν (αν όχι να αναιρέσει) την πραγματικότητα αυτού του μαθήματος;
Φυσικά, οι διαιρέσεις μεταξύ των φατριών της βασιλικής οικογένειας της Σαουδικής Αραβίας είναι ένα σοβαρό ζήτημα. Επιπλέον, αυτές οι αντιφάσεις είναι αναμφισβήτητη πραγματικότητα. Αλλά θα ήταν απολύτως άκαρδο, λαμβάνοντας υπόψη τη δυνατότητα συνέχισης της πορείας της Σαουδικής Αραβίας, να περιοριστούμε μόνο στην επισήμανση της ύπαρξής τους. Τελικά, αυτός ο περιορισμός υποδηλώνει ότι η Σαουδική Αραβία είναι ένα παγωμένο «πολιτισμικό φαινόμενο», απολύτως ανίκανο να εξελιχθεί. Τα προηγούμενα χρόνια έχουν αποδείξει τον παραλογισμό αυτής της υπόθεσης.
Φυσικά, η εμφάνιση του Αμπντουλάχ στο αποκορύφωμα του πολιτικού κατεστημένου της Σαουδικής Αραβίας ως πρίγκιπας (διορίστηκε σε αυτήν τη θέση με διάταγμα του Βασιλιά Φαχντ στις 13 Ιουνίου 1982) ήταν το αποτέλεσμα μιας συναίνεσης μεταξύ των διαφόρων παρατάξεων της βασιλικής οικογένειας , εγκεκριμένο από τις φυλές του Al Al-Sheikh. Επιπλέον, η ίδια η πιθανότητα προώθησής του στην κορύφωση της πολιτικής εξουσίας καθορίστηκε από ένα προηγούμενο στάδιο στον αγώνα των φατριών εντός της βασιλικής οικογένειας.
Γεννημένος το 1924, ο πρίγκιπας Αμπντουλάχ διορίστηκε επικεφαλής της Εθνικής Φρουράς το 1964 με διάταγμα του Βασιλιά Φασιάλ και έτσι έγινε επικεφαλής της στρατιωτικής βάσης του βασιλικού καθεστώτος. Το 1974, με βάση το διάταγμα του Βασιλιά Khaled Abdullah, ο οποίος διατήρησε τη θέση του επικεφαλής της Εθνικής Φρουράς, έγινε αναπληρωτής πρόεδρος (ήταν τότε ο Βασιλιάς Khaled) του Συμβουλίου Υπουργών του Βασιλείου, δηλαδή στην πραγματικότητα το δεύτερο άτομο στην πολιτεία. Δεν αξίζει να υποδηλώσουμε ότι η συμμαχία των φυλών Sudeiri και Shammar (και αργότερα η άνοδος του Αμπντουλάχ) αποδείχθηκε το αποτέλεσμα εσωτερικών συγκρούσεων μέσα στην ίδια τη φυλή Sudeiri, που σχετίζεται με την εμφάνιση της δεκαετίας του 1960. επικεντρώθηκε στην «επαναστατική» Αίγυπτο, GA Νάσσερ μιας ομάδας Σαουδάραβων «ερυθρών πριγκίπων» με επικεφαλής τον Ταλάλ Μπιν Αμπντέλ Αζίζ; Ωστόσο, τι διαφορά κάνει στην τρέχουσα κατάσταση της Σαουδικής Αραβίας;
Με το διάταγμα του βασιλιά Αμπντουλάχ Μπιν Αμπντέλ Αζίζ στις 2 Αυγούστου 2005, διορίστηκε ένας νέος Σαουδάραβος κληρονόμος στο θρόνο. Ήταν ο Σουλτάνος \u200b\u200bΜπιν Αμπντέλ Αζίζ, εκπρόσωπος της ίδιας φυλής Sudeiri, ο οποίος από το 1962 υπηρετεί ως Υπουργός Άμυνας και Αεροπορίας, καθώς και γενικός επιθεωρητής του βασιλείου. Η παραδοσιακή δομή της ισορροπίας εξουσίας στην κορυφή της πολιτικής εξουσίας έχει διατηρηθεί, αυτή τη φορά νομιμοποιείται από τον Βασικό Νόμο της Κυβέρνησης. Η βασιλική οικογένεια της Σαουδικής Αραβίας έχει ορκιστεί πιστά στον νέο βασιλιά και στον διορισμό του κληρονόμου του θρόνου. Θα διαταραχθεί αυτή η ισορροπία δύναμης στο άμεσο μέλλον; Αυτό πρέπει επίσης να αμφισβητηθεί.
Η Σαουδική Σαουδική «τάξη» (συμπεριλαμβανομένης της βασιλικής οικογένειας και της οικογένειας Al Al-Sheikh) ενώθηκε σήμερα από την ανάγκη αντιμετώπισης της αντιπολίτευσης που λειτουργεί υπό ισλαμικά συνθήματα. Ενώνεται επίσης από ένα κοινό όραμα για την ανάγκη περαιτέρω επιδίωξης μιας πορείας προς τη μεταρρύθμιση του κράτους και της κοινωνίας, η οποία τονίστηκε επανειλημμένα από τον πρίγκιπα Σουλτάνο. Αυτή η «τάξη» δεν φαίνεται εσωτερικά κατακερματισμένη σε σχέση με τη λύση του έργου, το οποίο θεωρεί επί του παρόντος ζωτικής σημασίας για την εξάλειψη της ισλαμικής αντιπολίτευσης - την καταπολέμηση της φτώχειας. Η ύπαρξη της φτώχειας αναγνωρίστηκε επίσημα από το ίδρυμα, το οποίο συνέβαλε στην ανάπτυξη του «Στρατηγικού Σχεδίου» για την εξάλειψή του. Επιπλέον, όλες οι φατρίες ενδιαφέρονται να επιτύχουν αμοιβαία κατανόηση με τους εκπροσώπους του τρίτου «κέντρου» της εσωτερικής σαουδικής πολιτικής που έρχεται στην εξουσία raznochin, για τον οποίο ο σημερινός βασιλιάς παραμένει το «πανό» των μεταρρυθμιστικών αλλαγών.
Αυτή η «τάξη» δεν είναι σε καμία περίπτωση κατακερματισμένη λόγω του προβλήματος της συνεχούς συμμετοχής του βασιλείου στις δραστηριότητες του διεθνούς αντιτρομοκρατικού συνασπισμού. Αντίθετα, δηλώνοντας την υποστήριξή του για την επερχόμενη έκτακτη σύνοδο κορυφής του Αραβικού Συνδέσμου στο Σαρμ Ελ Σέιχ, στην ημερήσια διάταξη της οποίας τέθηκε το θέμα της καταπολέμησης της διεθνούς τρομοκρατίας, η Σαουδική Αραβία ενήργησε και πάλι ως κράτος που ενώνει τον αραβικό κόσμο (ένα σημαντικό στοιχείο του μουσουλμανικού κόσμου) με βάση αυτόν τον αγώνα και έτσι να τον συμπεριλάβουμε στις δραστηριότητες ολόκληρης της παγκόσμιας κοινότητας. Η έντονη καταδίκη της Σαουδικής ηγεσίας των τρομοκρατών που κατέστρεψαν τους αλγερινούς διπλωμάτες που εργάστηκαν στη Βαγδάτη υποδηλώνει ότι το βασίλειο, κατά τη διάρκεια αυτής της συνόδου κορυφής, θα τονίσει εκ νέου την ανάγκη εντατικοποίησης των περιφερειακών προσπαθειών για τον τερματισμό της βίας στο Ιράκ. Και κατά πάσα πιθανότητα, με τη συμμετοχή της Σαουδικής Αραβίας, αυτή η σύνοδος κορυφής θα προτείνει νέες πρωτοβουλίες σχετικά με την παλαιστινιακή-ισραηλινή αντιπαράθεση υπό το φως της πορείας του A. Sharon να αποσύρει ισραηλινούς οικισμούς από τη Λωρίδα της Γάζας και να υποστηρίξει τη διοίκηση του Αμπάς στη σύγκρουσή της με τη Χαμάς και την Ισλαμική Τζιχάντ. Τέλος, οι τελευταίες δηλώσεις του Βασιλιά Αμπντουλάχ και του πρίγκιπα Σουλτάνου δείχνουν ότι η σημαντικότερη συμβολή του βασιλείου στον αντιτρομοκρατικό συνασπισμό θα είναι η ίδια ισορροπημένη θέση της Σαουδικής Αραβίας σε θέματα που σχετίζονται με την ενέργεια και την παγκόσμια αγορά πετρελαίου.
Το κίνημα που ξεκίνησε από την εποχή του Βασιλιά Φαχτ θα συνεχιστεί. Η πορεία εσωτερικής και εξωτερικής πολιτικής, που καθορίζει αυτό το κίνημα, αναμφίβολα θα διορθωθεί. Αυτό είναι φυσικό, καθώς τόσο η περιφερειακή όσο και η διεθνής κατάσταση θα αλλάξουν. Ωστόσο, τα θεμελιώδη στοιχεία αυτού του μαθήματος θα παραμείνουν αμετάβλητα, κυρίως επειδή καθορίζονται από τα καθήκοντα της ανάπτυξης του βασιλείου και των εθνικών του συμφερόντων, σήμερα σε πολύ μικρότερο βαθμό από πριν, ανάλογα με τη βούληση ενός ή άλλου εκπροσώπου του το υψηλότερο κλιμάκιο του πολιτικού κατεστημένου της χώρας.
Fahd ibn Abdul-Aziz ibn Abdurrahman Al Saud (Αραβικά / 16 Μαρτίου 1921, Ριάντ - 1 Αυγούστου 2005, Ριάντ) - ο πέμπτος βασιλιάς της Σαουδικής Αραβίας το 1982-2005 και "φύλακας των δύο λαρνάκων" από τις 27 Οκτωβρίου 1986.
Βιογραφία
Ο Fahd είναι ένας από τους 37 γιους του ιδρυτή της Σαουδικής Αραβίας, Abdul-Aziz Al Saud, ένας από τους Sudayri Seven. Έλαβε θρησκευτική και κοσμική εκπαίδευση.
Το 1953 ανέβηκε στο θρόνο από τον αδελφό του, τον Βασιλιά Saud, διορίστηκε για πρώτη φορά στη χώρα του Υπουργού Παιδείας. Από το 1962 - Υπουργός Εσωτερικών. Από το 1967 - Δεύτερος Αντιπρόεδρος της Κυβέρνησης.
Μετά τη δολοφονία του Βασιλιά Faisal, τον Μάρτιο του 1975, ανακηρύχθηκε Πρίγκιπας και Πρώτος Αντιπρόεδρος της Κυβέρνησης. Ήδη στις 3 Απριλίου του ίδιου έτους, ο αδελφός του, ο Βασιλιάς Khalid, υπέγραψε διάταγμα που του μεταβίβασε τις εξουσίες του στον τομέα της εσωτερικής και εξωτερικής πολιτικής λόγω της δικής του σοβαρής ασθένειας. Από τότε, ο Fahd ανέλαβε την ηγεσία της χώρας.
Στις 27 Οκτωβρίου 1986, παραιτήθηκε από τον τίτλο «Μεγαλειότητά του», αποδεχόμενος τον τίτλο «Φύλακας των δύο λαρνάκων».
Μετά από ένα τεράστιο εγκεφαλικό επεισόδιο στις 29 Νοεμβρίου 1995, παρέδωσε σε μεγάλο βαθμό την κυβέρνηση στον αδελφό του, πρίγκιπα Αμπντουλάχ.
Στις 25 Ιουνίου 2003, έφτασε στη Ρωσία σε μια επίσκεψη, όπου, συγκεκριμένα, συναντήθηκε με έναν γνωστό δικηγόρο, δημοσιογράφο - Semyon Evgenievich Drobot.
Ο Βασιλιάς Φαχτ πήγε στην ιστορία όταν πέρασε τον Βασικό Νόμο του Βασιλείου το 1992 που ονομάζεται Βασικός Νόμος της Σαουδικής Αραβίας.
Ο γιος του, ο πρίγκιπας Muhammad ibn Fahd, υπηρέτησε ως κυβερνήτης της επαρχίας Al-Sharqiyah από το 1985 έως το 2013.
Μια οικογένεια
Είχε 6 γιους και 4 κόρες: Υιοί της 1ης συζύγου, πριγκίπισσα Al Anud vin Abdelaziz bin Musad
- Ο πρίγκιπας Faisal (1945-1999), πέθανε από καρδιακή προσβολή ως υπουργός κράτους από το 1977.
- Ο πρίγκιπας Saud (γ. 1950), το 1985-2005, αναπληρωτής επικεφαλής της υπηρεσίας πληροφοριών της χώρας.
- Ο πρίγκιπας Σουλτάνος \u200b\u200b(γεννήθηκε το 1951), το 1999-2011, επικεφαλής του Ταμείου Πρόνοιας για τη Νεολαία και επικεφαλής της Ολυμπιακής Επιτροπής της χώρας.
- Πρίγκιπας Khalid (γεννημένος το 1958)
Γιος της 2ης συζύγου, πριγκίπισσα Jawza bin Abdullah bin Abdul Rahman
- Πρίγκιπας Μωάμεθ (γ. 1950), κυβερνήτης της Ανατολικής επαρχίας από το 1985 έως το 2013.
Γιος της 4ης συζύγου, πριγκίπισσα Jawara al Ibrahim
- Ο πρίγκιπας Abdulaziz (γεννημένος το 1973), αγαπημένος γιος και υπουργός χωρίς χαρτοφυλάκιο έως το 2011.
Μνήμη
- Η γέφυρα King Fahd που συνδέει τη Σαουδική Αραβία και το Μπαχρέιν πήρε το όνομά του.
- Ένας δρόμος στην πόλη της Αστάνα, πρωτεύουσα της Δημοκρατίας του Καζακστάν, ονομάζεται προς τιμήν του.
- Το συγκρότημα για τη δημοσίευση του Ιερού Κορανίου στην πόλη της Μεδίνα (Σαουδική Αραβία) ονομάζεται προς τιμήν του.
- Ένα τουρνουά ποδοσφαίρου ονομάστηκε προς τιμήν του, το οποίο αργότερα μετονομάστηκε στο Κύπελλο Συνομοσπονδιών.
Ο νέος βασιλιάς της Σαουδικής Αραβίας ανακηρύχθηκε ο αδελφός του Φαχτ, ο \u200b\u200bπρίγκιπας του Εμιράτου Αμπντουλάχ Ιμπνμπλ Αμπντέλ Αζίζ, ο οποίος στην πραγματικότητα κυβέρνησε τη χώρα τα τελευταία δέκα χρόνια. Ορκίστηκε στο βασιλικό συμβούλιο. Σύμφωνα με τους κανόνες της κληρονομιάς στη Σαουδική Αραβία, η εξουσία περνά από αδελφό σε αδελφό στην αρχαιότητα. Ο Πρίγκιπας έγινε ο Υπουργός Άμυνας, Πρίγκιπας Σουλτάνος, δίπλα στην αρχαιότητα του Αμπντουλάχ.
Τα σοβαρά προβλήματα υγείας του King Fahd ξεκίνησαν πριν από δέκα χρόνια. Και όλα αυτά τα χρόνια η κατάσταση της υγείας του βασιλιά επιδεινώθηκε αναπόφευκτα. Το 1995, υπέστη ένα εγκεφαλικό επεισόδιο και ο Φαχντ ήταν πραγματικά ξαπλωμένος στο κρεβάτι. Ταυτόχρονα, ανέθεσε επίσημα την εξουσία διοίκησης του κράτους στον Πρίγκιπα Αμπντουλάχ. Έτσι, διευκολύνοντας σε μεγάλο βαθμό τη διαδικασία διαδοχής της εξουσίας στο βασίλειο και καθιστώντας σαφές ότι η Σαουδική Αραβία θα συνεχίσει να αναπτύσσεται στην πορεία που καθορίζεται από τον πατέρα του, τον ιδρυτή του κράτους, Abdel Aziz Al Saud.
Λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν ότι το βασίλειο οφείλει το όνομά του στη Σαουδική δυναστεία, της οποίας ο αποθανόντος βασιλιάς ήταν απόγονος. Αλλά ακόμη λιγότερο είναι γνωστό ότι ο Φαχντ ήταν κάτι περισσότερο από ο βασιλιάς της Σαουδικής Αραβίας. Από το 1986, άλλαξε τη διεύθυνση "Η Αυτού Μεγαλειότητα" σε επίσημο τίτλο "Φύλακας των δύο ιερών πόλεων - Μέκκα και Μεδίνα".
Ένας από τους τρεις πλουσιότερους ανθρώπους στον κόσμο, ο Fahd ibn Abdel Aziz Al Saud γεννήθηκε στο Ριάντ το 1923. Η πρώτη του γνωριμία με τα θεμέλια του Ισλάμ πραγματοποιήθηκε στη Μέκκα. Ο Φαχ παρακολούθησε ένα ιδιωτικό σχολείο για τη βασιλική οικογένεια. Και ξεκίνησε την καριέρα του στο Υπουργείο Εξωτερικών. Διετέλεσε Υπουργός Παιδείας, Υπουργός Εσωτερικών. Ήταν επικεφαλής του Ανώτατου Συμβουλίου Εθνικής Ασφάλειας, του Ανώτατου Συμβουλίου Πετρελαίου και του Ανώτατου Συμβουλίου Εκπαίδευσης στη Σαουδική Αραβία. Τον Μάρτιο του 1975, μετά το θάνατο του Βασιλιά Φασιάλ και την ανάληψη της εξουσίας του αδελφού του, Βασιλιά Χάλεντ Φαχτ, ανακηρύχθηκε κορώνας. Στον βασιλικό θρόνο μετά το θάνατο του Βασιλιά Χάλεντ το 1982, αυτός, λόγω της ιδιαιτερότητας της κληρονομικότητας, μετακόμισε από την προεδρία του δεύτερου αναπληρωτή πρωθυπουργού της Σαουδικής Αραβίας. Ο Φαχτ ηγήθηκε ταυτόχρονα την κυβέρνηση της χώρας, έγινε αρχηγός των ενόπλων δυνάμεων και αρχηγός της δικαιοσύνης. Ο βασιλιάς είχε τρεις συζύγους και δεκατρία παιδιά: 6 γιους και 7 κόρες.
Κάποιος μπορεί να φανταστεί πλήρως το μέγεθος αυτής της απώλειας εάν ξέρει ποια αρχή απολάμβανε ο Φαχ στη Σαουδική Αραβία και τον αραβικό κόσμο. Ήταν υπό τον Fahd ότι η Σαουδική Αραβία έγινε ο μεγαλύτερος παραγωγός "μαύρου χρυσού" στον κόσμο. Παρεμπιπτόντως, τα νέα για το θάνατο του βασιλιά προκάλεσαν απότομη αύξηση των τιμών του πετρελαίου στον κόσμο. Ενώ ο Fahd υπήρξε υποστηρικτής της πολιτικής περιορισμού των τιμών του πετρελαίου τα τελευταία χρόνια.
Ήταν υπό τον Φαχτ ότι η μεγαλύτερη πολιτεία του Περσικού Κόλπου ανά περιοχή μετατράπηκε σε πραγματικό περιφερειακό πολιτικό «κολοσσό», χωρίς να ληφθεί υπόψη η γνώμη για την οποία δεν ελήφθη καμία από τις βασικές αποφάσεις στον αραβικό κόσμο. Σε μεγάλο βαθμό χάρη στην προσωπική του συμμετοχή στην πόλη Al-Taif της Σαουδικής Αραβίας, υπεγράφη συμφωνία που έληξε εμφύλιος πόλεμος στο Λίβανο. Το 1991 ανακηρύχθηκε η πιο εξέχουσα αραβική πολιτική προσωπικότητα, το 1995 αναγνωρίστηκε ως «άνθρωπος του Ισλάμ». Ο βασιλιάς απονεμήθηκε το υψηλότερο Παλαιστινιακό Τάγμα "Star of Honor" για τη συμβολή του στην επίλυση του παλαιστινιακού προβλήματος.
Τα τελευταία χρόνια, λόγω σοβαρής ασθένειας, ο Fahd δεν ταξίδεψε στο εξωτερικό και πρακτικά δεν φοίτησε εξωτερική πολιτική χώρα, δίνοντας εξ ολοκλήρου στη φροντίδα του πρίγκιπα Αμπντουλάχ. Ταυτόχρονα, δεν παραβλέπει τα εσωτερικά προβλήματα του κράτους.
Η Σαουδική Αραβία έχει τα δικά της «υποβρύχια» πολιτικά ρεύματα, τα οποία κάποτε επιδέξια «διαχειριζόταν» ο Βασιλιάς Φαχτ. Πριν από ένα χρόνο, ο Δυτικός Τύπος, αναφερόμενος σε πηγές κοντά στη Σαουδική αντιπολίτευση στο Λονδίνο, ανέφερε ότι σε περίπτωση θανάτου του Βασιλιά Φαχτ, είναι δυνατός ένας σοβαρός αγώνας για εξουσία ενάντια στην κυρίαρχη Σαουδική δυναστεία.
Ωστόσο, λίγες μέρες πριν από το θάνατο του βασιλιά, ένας από τους πιο ισχυρούς πολιτικούς στη Σαουδική Αραβία στάλθηκε σε ένα μακροπρόθεσμο επαγγελματικό ταξίδι στο εξωτερικό. Ο πρίγκιπας Turki al-Faisal, ο ιδρυτής και μακροπρόθεσμος επικεφαλής των μυστικών υπηρεσιών της Σαουδικής Αραβίας, αδελφός του υπουργού Εξωτερικών, πρίγκιπας Saud al-Faisal, διορίστηκε πρέσβης του βασιλείου στις Ηνωμένες Πολιτείες. Μερικοί αναλυτές πιστεύουν ότι αυτή η απόφαση μπορεί κάλλιστα να είναι η επιθυμία του Αμπντουλάχ, που συμφώνησε με τον βασιλιά, για λίγο "απομακρυνθείτε από τα βασιλικά επιμελητήρια" ενός ατόμου που απολαμβάνει κολοσσιαία επιρροή στο δομές ισχύος Χώρα. Επιπλέον, κατά τη διάρκεια μιας περιόδου πολιτικής αναταραχής που προκλήθηκε αναπόφευκτα από το θάνατο του μονάρχη, ο οποίος μόνος του κράτησε τα ηνία της κυβέρνησης στα χέρια του.
Παρεμπιπτόντως
Ο Αμπντάλα έχει τη φήμη ότι είναι ένας μετριοπαθής και επαρκής πολιτικός. Κάτω από αυτόν, πραγματοποιήθηκαν οι πρώτες δημοτικές εκλογές στη χώρα και επεκτάθηκε η σύνθεση και οι εξουσίες του Majlis al-Shura, του Σαουδάραβου ομολόγου του κοινοβουλίου. Πέρυσι, προσπάθησε να επιτρέψει στις γυναίκες να οδηγούν.