Legendar călugăr călugăr războinic la Treimea mănăstirii Sergievsky. Alexandru supraexpus. legendar călugăr războinic, călugăr al Mănăstirii Treime-Serghie

Origine

Participarea la bătălia de la Kulikovo

Înmormântare

Zilele amintirii

Relicve

Perpetuarea numelui

Alexandru Peresvet(? - 8 septembrie 1380) - legendar călugăr războinic, călugăr al Mănăstirii Treime-Serghie. Împreună cu Rodion Oslyabey a participat la bătălia de la Kulikovo și a căzut în luptă unică cu eroul tătar Chelubey. În Biserica Ortodoxă Rusă canonizat.

Origine

Unele surse indică faptul că Peresvet s-a născut în Bryansk (era originar din satul Suponevo) și a fost boier înainte de a fi tonsurat călugăr. Poate că a luat parte la o serie de campanii și bătălii. Există o legendă că Peresvet a făcut jurăminte monahale în Mănăstirea Rostov Borisoglebsk, care se află pe râul Ustye. Mai târziu, se pare, după ce Dmitri Olgerdovici, domnind în Bryansk, a intrat în slujba lui Dmitri Ioannovici și s-a mutat cu întreaga curte în orașul Pereyaslavl-Zalessky, călugării Peresvet și Oslyabya au ajuns la Mănăstirea Trinity-Serghie (atunci nu era totuși o lavră). Se știe doar cu certitudine că în anul 1380 amândoi erau novici ai acestei mănăstiri. Potrivit unei alte versiuni, Peresvet a devenit novice al Mănăstirii Trinity-Sergius după mutarea sa la Pereyaslavl-Zalessky.

Participarea la bătălia de la Kulikovo

Conform vieții Sfântului Serghie de Radonezh, înainte de bătălia de la Kulikovo, prințul Dimitri, în căutarea sprijinului spiritual, a mers la mănăstirea sa pentru o binecuvântare. Tătarii de atunci erau considerați invincibili, iar numele călugărului Serghie, ca om drept și făcător de minuni, a fost glorificat în toată Rusia. Binecuvântarea unei astfel de persoane ar fi trebuit să insufle speranță tuturor războinicilor. Călugărul Serghie nu numai că l-a binecuvântat pe prinț, dar a trimis cu el și doi călugări din familia domnească, pricepuți la arme. Acești călugări erau Alexandru Peresvet și Rodion (nume în tonsura monahală) Oslyabya, pe care călugărul Serghie îi tonsurase în Marea Schemă (cel mai înalt ordin îngeresc) înainte de aceasta.

Potrivit legendei, înainte de bătălie, Peresvet s-a rugat în chilia pustnicului de la capela sfântului războinic, marele martir al secolului al IV-lea Dimitri din Salonic, unde a fost fondată mai târziu mănăstirea Dimitrievsky Ryazhsky, care se află la 7 km de orașul Skopin. După ce s-a rugat, Peresvet a plecat, lăsându-și în urmă toiagul de măr. După revoluție, acest personal a fost păstrat în muzeul regional din Ryazan.

Potrivit versiunii cele mai comune, înainte de începerea bătăliei, Peresvet a luat parte la tradiționalul „duel al eroilor”. Din partea tătarilor, i s-a opus eroul Chelubey (după alte versiuni - Temir-Mirza sau Tavrul). Potrivit legendei, Chelubey nu s-a remarcat doar prin puterea extraordinară, ci și prin abilitățile sale speciale în pregătirea militară. Unele surse indică faptul că Chelubey a fost un războinic-luptător invincibil, pe care trupele tătare l-au angajat special pentru astfel de lupte. Ambii adversari erau călare, armele lor erau sulițe. După prima ciocnire, sulițele ambilor s-au rupt, după care ambii luptători au căzut la pământ și au murit.

Există și o altă versiune a duelului, conform căreia Peresvet și Chelubey s-au străpuns unul pe celălalt cu sulițe. Conform acestei versiuni, sulița maestrului de duel cu cai Chelubey era cu un metru mai lungă decât de obicei. Intrând în luptă cu el pe sulițe, dușmanul nici nu a putut lovi, deoarece era deja învins și a căzut din Șa. Alexander Peresvet a mers împotriva logicii duelului - după ce și-a scos armura, a rămas doar în Marea Schemă (o pelerină monahală cu cruce, îmbrăcată peste hainele unui călugăr). A făcut acest lucru pentru ca sulița inamicului, trecând prin țesuturile moi ale corpului cu viteză mare, să nu apuce să-l doboare din șa și apoi să se poată lovi, ceea ce s-a întâmplat în luptă. După ce a primit o rană de moarte, a continuat să rămână în șa, a reușit să ajungă el însuși la formație și numai acolo a murit.

Imediat după moartea combatanților, a început bătălia în sine - cavaleria tătară a atacat Regimentul Avansat al trupelor rusești.

Înmormântare

După bătălie, trupul lui Peresvet, împreună cu trupul lui Oslyabi, a fost dus la Moscova și îngropat lângă Biserica Nașterea Preasfintei Maicii Domnului din Vechiul Simonov (pe atunci încă din lemn) într-un „cort de piatră”.

Potrivit unei versiuni, sarcofagele lui Peresvet și Oslyabi au fost descoperite în secolul al XVIII-lea, când vechiul turn clopotniță al templului a fost dezasamblat. În timpul lucrărilor, constructorii au dat peste o criptă din cărămidă, a cărei podea era complet acoperită cu pietre funerare fără inscripții (înmormântări de călugări sau războinici). După ce le-au îndepărtat, constructorii au văzut sarcofagele lui Peresvet și Oslyabi. În timpul construcției noii trapeze a templului, mormântul a fost închis, iar pietrele din acesta au fost așezate în colțul de nord-vest al trapezei templului. Mai târziu, peste acest loc a fost ridicată o piatră funerară din fontă cu baldachin, distrusă în anii 1920.

Cu toate acestea, conform mai multor date, trupurile lui Peresvet și Oslyabi nu au fost niciodată găsite și sunt acum îngropate în trapeza Bisericii Nașterea Preasfintei Maicii Domnului din Stary Simonov „sub înveliș”, adică exact. locul înmormântării nu a fost identificat. Acum, la presupusul loc de înmormântare a lui Peresvet și Oslyabi din trapeza Bisericii Nașterea Maicii Domnului din Stary Simonov, a fost instalată o piatră funerară din lemn, copiend forma primei cele din fontă. Mormântul este deschis publicului.

Zilele amintirii

Alexander Peresvet și Rodion Oslyabya sunt canonizați de Biserica Ortodoxă Rusă. Ziua Memorialului este sărbătorită pe 7 septembrie, precum și în Săptămâna Tuturor Sfinților care au strălucit în Țara Rusiei (a doua duminică după Sfânta Treime), în Ziua tuturor sfinților din Moscova (duminică înainte de 8 septembrie), a tuturor sfinților Tula ( 22 septembrie), Toți Sfinții Bryansk (3 octombrie), Toți Sfinții din Radonezh (6 iulie) și 24 august.

Relicve

În Școala de Artă Stroganov se află un encolpion (o cruce de relicvar pectoral), posibil aparținând lui Peresvet.

Perpetuarea numelui

În onoarea lui Peresvet, a fost numit cuirasatul flotei ruse, care a participat la războiul ruso-japonez. În zilele noastre, numele „Peresvet” este purtat de nava cu motor a flotilei râului Volga, marea navă de debarcare KTOF și trenul Bryansk - Sankt Petersburg. Numele „Peresvet” este locomotiva diesel 2TE25K, produsă din 2005 în Bryansk.

În toponimie se găsește și numele lui Alexander Peresvet. În special, un oraș din regiunea Moscovei îi poartă numele. De asemenea, în cinstea lui Peresvet, o stradă din Bryansk și una dintre străzile Moscovei din apropierea Bisericii Nașterea Maicii Domnului din Stary Simonov sunt numite.

De asemenea, în centrul districtului Sovetsky din Bryansk există un monument ecvestru al lui Peresvet, iar palatul de gheață Peresvet a fost deschis în districtul Bezhitsky.

Unele surse indică faptul că Peresvet s-a născut în Bryansk și a fost boier înainte de a fi tonsurat călugăr. Poate că a luat parte la o serie de campanii și bătălii. Există o legendă că Peresvet a făcut jurăminte monahale în Mănăstirea Rostov Borisoglebsk, care se află pe râul Ustye. Mai târziu, se pare, după ce Dmitri Olgerdovici, care a domnit în Bryansk, a intrat în slujba lui Dmitri Ioannovici și s-a mutat cu întreaga curte în orașul Pereyaslavl-Zalessky, călugării Peresvet și Oslyabya au ajuns în Mănăstirea Trinity-Serghie (atunci nu încă o lavră)... Se știe doar cu certitudine că în anul 1380 amândoi erau novici ai acestei mănăstiri. Potrivit unei alte versiuni, Peresvet a devenit novice al mănăstirii Trinity-Sergius după mutarea sa la Pereyaslavl-Zalessky.Conform vieții Sfântului Serghie de Radonezh, înainte de bătălia de la Kulikovo, prințul Dimitri, în căutarea sprijinului spiritual, a plecat. lui la mănăstire pentru binecuvântare. Tătarii de atunci erau considerați invincibili, iar numele călugărului Serghie, ca om drept și făcător de minuni, a fost glorificat în toată Rusia. Binecuvântarea unei astfel de persoane ar fi trebuit să insufle speranță tuturor războinicilor. Călugărul Serghie nu numai că l-a binecuvântat pe prinț, dar a trimis cu el și doi călugări din familia domnească, pricepuți la arme. Acești călugări erau Alexandru Peresvet și Rodion (nume în tonsura monahală) Oslyabya, pe care călugărul Serghei i-a tonsurat în Marea Schemă (cel mai înalt ordin monahal) înainte de aceasta.sfântul războinic marele martir al secolului al IV-lea Dimitrie de Salonic, unde Mai târziu a fost fondată mănăstirea masculină Demetrius Ryazhsky, care este la 7 km de orașul Skopin. După ce s-a rugat, Peresvet a plecat, lăsându-și în urmă toiagul de măr. După revoluție, acest personal a fost păstrat în muzeul regional din Ryazan.Conform celei mai răspândite versiuni, înainte de începerea bătăliei, Peresvet a participat la tradiționalul „duel al eroilor”. Din partea tătarilor, i s-a opus eroul Chelubey (după alte versiuni - Temir-Mirza sau Tavrul). Potrivit legendei, Chelubey nu s-a remarcat doar prin puterea extraordinară, ci și prin abilitățile sale speciale în pregătirea militară. Unele surse indică faptul că Chelubey a fost un războinic-luptător invincibil, pe care trupele tătare l-au angajat special pentru astfel de lupte. Ambii adversari erau călare, armele lor erau sulițe. După prima ciocnire, sulițele ambilor s-au rupt, după care ambii luptători au căzut la pământ și au murit.Există și o altă versiune a duelului, conform căreia Peresvet și Chelubey s-au străpuns unul pe celălalt cu sulițe. Conform acestei versiuni, sulița maestrului de duel cu cai Chelubey era cu un metru mai lungă decât de obicei. Intrând în luptă cu el pe sulițe, dușmanul nici nu a putut lovi, deoarece era deja învins și a căzut din Șa. Alexander Peresvet a mers împotriva logicii duelului - după ce și-a scos armura, a rămas doar în Marea Schemă (o pelerină monahală cu cruce, îmbrăcată peste hainele unui călugăr). A făcut acest lucru pentru ca sulița inamicului, trecând prin țesuturile moi ale corpului cu viteză mare, să nu apuce să-l doboare din șa și apoi să se poată lovi, ceea ce s-a întâmplat în luptă. După ce a primit o rană mortală, a continuat să rămână în șa, a putut ajunge el însuși în formație și numai acolo a murit. Imediat după moartea combatanților, a început bătălia în sine - cavaleria tătară a atacat Regimentul Avansat al trupelor ruse. Înainte de bătălie, Sergius aduce la Dmitri doi războinici experimentați, pe care îi cunoaștem tocmai după numele lor păgâne (!) - acesta este boierul Bryansk Peresvet și prietenul său Oslyab. Acești doi nu erau nici călugări, nici călugări. Potrivit „Zadonshchina”, Peresvet a luptat pe un cal în armură de aur. Oslyab îl vede încă în şa, dar deja rănit de moarte, în apogeul bătăliei, când mulţi tătari au pierit deja. Apoi a murit și fiul lui Oslyabya. Oslyab însuși a supraviețuit. De aici rezultă că Peresvet nu a luptat într-o sutană, așa cum a descris artistul Ilya Glazunov și nu a murit deloc înainte de luptă, într-un duel cu o murză de fier. În versiunea scurtă a poveștii, numele lui Peresvet se găsește doar în lista prinților și boierilor uciși și chiar la sfârșitul listei. Acum se poate considera dovedit că

această listă reproduce synodikonul oficial de stat și într-una dintre cele mai vechi copii ale sale de la mijlocul secolului al XV-lea. numele lui Peresvet este absent, la fel cum este absent în synodikonul Mănăstirii Treimi, în care ar fi trebuit să intre Peresvet dacă ar fi fost călugăr al Treimii. Oslyab a avut un fiu, adică nu era călugăr (!), ci era familist. În plus, trebuie menționat că nu a existat nicio instituție a călugărilor războinici în Rusia. Prin urmare, doi prieteni - războinicii Peresvet și Oslyab, ajung la Dmitri printr-un al treilea prieten și, eventual, mentorul spiritual al lui Sergius. Așa că Serghie nu a adus deloc călugări la Dmitri, ci războinici.

Alexander Peresvet este unul dintre cei mai faimoși eroi ruși. Clasat printre sfinți de către Biserica Ortodoxă. Personalitatea lui este plină de legende și mituri.

Străzile și orașele poartă încă numele călugărului războinic rus, iar gloria lui nu a dispărut nici după aproape 700 de ani.

Biografia lui Peresvet

Data nașterii lui Alexandru nu este cunoscută cu siguranță. O serie de izvoare mărturisesc originea boierească. Adică aparținând clasei superioare. Boierii dețineau funcții de conducere și dețineau pământ. Fiecare boier a studiat meșteșugurile militare din copilărie. Locul nașterii - Bryansk. Probabil că Alexander Peresvet a participat la campanii și războaie. La un moment dat, a luat jurăminte monahale. Ceremonia a avut loc la Rostov. Deoarece practic nu există surse autorizate care să poată raporta în mod fiabil anumite evenimente, istoricii încă discută despre biografia lui Peresvet. Problema constă și în faptul că scriitorii antici recurgeau adesea la alegorii și ridicări. Adică, personalități celebre au fost creditate cu fapte și calități pe care nu le posedau cu adevărat. Și este destul de dificil pentru oamenii de știință moderni să distingă ficțiunea de realitate.

Într-un fel sau altul, putem spune cu siguranță că până în 1380 Alexandru Peresvet era monah-schemă monahal. În acest rang s-a apropiat de Bătălia de la Kulikovo, care i-a adus gloria eternă.

Cerințe preliminare

În secolul al XIV-lea, Rusia a fost epuizată sub opresiunea mongolo-tătară a Hoardei de Aur. În același timp, influența regatului Moscovei a crescut. Mai mulți prinți ruși au reușit să câștige mai multe victorii asupra tătarilor, ceea ce a dat putere rezistenței la ocupație. În 1376, trupele ruse au început să-și elibereze pământul, împingând Hoarda spre sud. În procesul de retragere, hanii Mamai au devastat mai multe principate, dar nu au intrat niciodată într-o bătălie deschisă.
La mijlocul lunii august, armata rusă ajunge la Kolomna. Războinicii sunt adunați din toată Rusia în moduri diferite pentru a-i respinge pe tătari o dată pentru totdeauna. Liderul Hoardei Mamai crede că lui Dmitry îi va fi frică să treacă Oka și speră la o ambulanță de la lituanieni. Dar la începutul lunii septembrie, rușii au trecut râul și s-au mutat prin ținuturile Ryazan până la Mamai. Printre soldați s-a numărat și Alexandru Peresvet.

O astfel de manevră a lui Dmitri a fost privită ca o mișcare neplăcută. Zvonuri de panică despre înfrângerea iminentă a coaliției de prinți s-au răspândit în toată Rusia.

Bătălia de la Kulikovo

Pe 8 septembrie a avut loc celebrul și duelul lui Peresvet cu Chelubey. Cu o zi înainte, trupele ruse au trecut râul Don. Marele Duce Dmitri a adunat sub stindardele sale de la 40 la 60 de mii de oameni. Regimentul de la Moscova a fost nucleul. Pe flancuri se aflau lituanienii și riazanienii care soseau. În noaptea de 7 septembrie a avut loc o trecere în revistă a trupelor. Dmitri a înțeles responsabilitatea enormă care i-a fost încredințată. Pentru că în cazul unei înfrângeri, toate ținuturile către Moscova ar fi deschise tătarilor. Prin urmare, revizuirea a fost efectuată cu mare atenție.

Alexandru Peresvet a fost cel mai probabil în regimentul central cu curtea prințului Moscovei. În miezul nopții, cercetașii ambelor părți inspectează pozițiile inamice. Abia dimineața devreme au loc primele lupte. Tătarii au adus aproximativ 100 de mii de oameni pe câmpul Kulikovo. Deoarece sursele medievale tind să crească semnificativ numărul de trupe, este destul de dificil să se determine numărul adevărat. Unele surse indică până la 40 de mii de soldați ruși și până la 60 de mii de tătari.
În dimineața zilei de 8 septembrie, rușii s-au aliniat în formațiuni de luptă. Eroii legendari ai bătăliei care a urmat au ținut discursuri. Pe teren se întindea o ceață deasă, iar rușii așteptau năuciți începutul bătăliei timp de câteva ore. Câteva ore mai târziu, tătarii au ieşit din pădure ca un zid solid.

Dueluri

În Evul Mediu, bătăliile generale erau adesea precedate de un duel între cei mai buni luptători din fiecare armată. Această regulă nescrisă a fost respectată inviolabil. Lupta a continuat până la moarte și nimeni nu a avut dreptul să se amestece. Originile acestui obicei se întorc până la Hristos. Legendele antice indică faptul că, în loc de o bătălie între două trupe, ar putea avea loc o bătălie a doi oameni. Partea care pierdea se retragea. Desigur, în realitate, cel mai probabil, bătălia a început independent de duel. Dar avea o valoare psihologică foarte importantă pentru luptători. Pentru mulți, a fost un fel de superstiție.

Celebrul Chelubey a ieșit din partea tătarilor. Potrivit legendelor antice, el era renumit pentru puterea sa fizică enormă și viclenia militară. A fost cel mai bun în lupte. În aceste scopuri l-au angajat tătarii. Înainte de bătălia de la Kulikovo, el nu a cunoscut înfrângerea. În luptele călare, a folosit o suliță cu un metru mai lungă decât de obicei, ceea ce i-a permis să omoare inamicul chiar înainte de ciocnire. Din armata tătară, a plecat pe un cal alb, îmbrăcat cu haine gri.
Alexander Peresvet era în haine purpurie și stătea sub steagul „negru” (roșu) ortodox rus. Trupele au înghețat în așteptarea bătăliei.

Peresvet și Chelubey s-au împrăștiat și s-au repezit unul spre celălalt cu sulițele îndreptate. S-au ciocnit în plin galop. Lancele i-au străpuns simultan pe luptători. Peresvet și Chelubey au murit în același timp. Dar Alexandru a reușit să stea mai mult pe cal, ceea ce a însemnat victoria lui. Inspirați de victoria luptătorului lor, rușii erau furioși. Dimineața ceață a fost spulberată de urletul trâmbițelor, iar armata rusă s-a repezit în atac.

Peresvet cu Chelubey la o altă versiune

Potrivit unei alte versiuni, Peresvet a mers în mod deliberat la viclenie și sacrificiu de sine. Eroul, care a luptat cu Chelubey înainte de bătălia de la Kulikovo, știa despre sulița lungă a inamicului. Prin urmare, și-a scos în mod deliberat toată armura pentru ca sulița favoritului tătar să treacă rapid prin corpul lui Alexandru și acest lucru să-i permită să lovească inamicul. Un călugăr războinic a îmbrăcat o haină de biserică cu cruce ortodoxă. Chelubey încrezător în sine l-a străpuns pe Peresvet, dar acesta, cu o suliță în corp, a întins mâna spre inamic și l-a lovit. În chinurile morții, războinicul rus a reușit să galopeze spre trupele sale și numai acolo a căzut.

Luptă

Inspirate de victorie și sacrificiu de sine eroic, trupele ruse au strigat la inamic. Părțile s-au ciocnit într-o luptă aprigă. Tătarii au depășit numărul. Dar rușii au lăsat într-o ambuscadă regimentul comandantului Serpuhov. În momentul decisiv, a lovit în spatele trupelor tătare. Călăreții tăiau din spate, tătarii se clătinau. Au fugit în panică și aproape toți au fost uciși.
Înfrângerea Hoardei a devenit punctul de plecare pentru eliberarea Rusiei de sub tătari-mongoli. Inspirați de victorie, prinții ruși au decis să se ralieze în jurul Moscovei.

Înmormântarea unui erou

Cadavrul lui Alexander Peresvet a fost dus la Moscova. Acolo a fost înmormântat cu onoruri militare lângă Biserica Nașterea Maicii Domnului, în cripta sa personală. Eroi de luptă legendari, cum au fost îngropați împreună cu el.

În secolul al XVIII-lea, constructorii au găsit un mormânt antic sub clopotniță, în care se presupune că a fost îngropat Alexander Peresvet. Unii istorici consideră că această informație este neplauzibilă. După restaurare, templul a fost completat cu un mormânt și a fost ridicată o piatră funerară. A durat până în anii 20 ai secolului XX. Acum a fost amplasată o nouă piatră funerară în trapeza bisericii, care repetă sarcofagul din fontă al lui Peresvet. Mormântul este deschis vizitatorilor.

Memorie

Eroul bătăliei de la Kulikovo a fost canonizat de Biserica Ortodoxă Rusă. Ziua memoriei lui Alexandru Peresvet este considerată 7 septembrie. În Academia de Stat din Moscova este stocat, care aparține probabil lui Peresvet. În timpul Imperiului Rus, mai multe nave de război au fost numite după Alexandru. Astăzi există mai multe străzi, precum și un oraș din regiunea Moscovei, numit după Peresvet.

În 2006, a fost format un detașament special al VV „Peresvet”.

Toți cei care nu au ratat lecțiile școlare despre Bătălia de la Kulikovo știu despre duelul dintre Peresvet și Chelubey. Vor fi și cei care își vor aminti de imaginea în care un erou rus cu cască și zale și un războinic tătar într-o rochie bogată de mătase s-au întâlnit într-o luptă strălucitoare.

Cu toate acestea, nu toată lumea știe că, de fapt, războinicul lui Peresvet se numea Alexandru și avea un frate Andrei Oslyabya, iar legendarul duel cu Chelubey arăta foarte diferit. Ce știm despre Peresvet și Oslyab?

Surse de

Alexandru Peresvet și Andrei Oslyabya au fost călugări ai Mănăstirii Treime-Serghie. Acesta este ceea ce explică, aparent, numele lor duble. Peresvet și Oslyabey au fost chemați înainte de monahism, iar în timpul tonsurii li s-au dat nume creștine. Întrucât amândoi au fost slăviți ca sfinți, una dintre cele mai importante surse pentru noi este Viețile Bisericii. În plus, Peresvet și Oslyab sunt menționate în „Povestea scurtă” și „Povestea cronică extinsă” - principalele surse despre bătălia de la Kulikovo - precum și în astfel de lucrări ale literaturii ruse veche precum „Legenda masacrului Mamay” și „Zadonshchina”.

În mănăstire

Peresvet și Oslyabya erau frați, proveneau dintr-o veche familie de boieri din regiunea Bryansk și erau faimoși pentru priceperea lor militară. Cu toate acestea, este posibil să nu fi fost frați, ci să se adreseze unul altuia, „frate!” datorită faptului că amândoi erau călugări.

Toate sursele ne spun că, cu puțin timp înainte de a pleca spre Don pentru bătălia cu Mamai, prințul Dmitri Ivanovici l-a vizitat pe cunoscutul ascet al Sfântului Serghie de Radonezh la Mănăstirea Treimii. Hegumen Sergius l-a binecuvântat pe prinț să lupte și i-a prezis victoria. Luându-și rămas bun, Dmitri Ivanovici i-a cerut călugărului Sergius să-i lase doi călugări să meargă cu el - Peresvet și Oslyabya. I-a sunat imediat pe amândoi și le-a ordonat să meargă cu prințul Dmitri. Mai departe în „Legenda bătăliei de la Mamaev” se spune că „Și le-a dat, în loc de armă nepieritoare, crucea lui Hristos, cusută pe schemă, și le-a poruncit să o pună pe ei înșiși în loc de coifuri aurite. " Unii interpretează acest pasaj în așa fel încât Sfântul Serghie a îndeplinit imediat jurămintele asupra lui Perevet și Oslyabey în marea schemă, în timp ce alții spun că amândoi erau deja călugări schematici în acel moment, iar egumenul le-a indicat doar nevoia de a se baza mai mult. pe cruce.decat armura.

Pe câmpul Kulikovo

Adesea înainte de bătălie, conform unui vechi obicei, din rândurile adversarilor ieșeau războinici, care trebuiau mai întâi să-și încrucișeze armele. A fost un duel ritual în care victoria uneia și înfrângerea celeilalte erau interpretate de ambele părți ca un semn.

Înainte de începerea bătăliei de pe câmpul Kulikovo, eroul Chelubei a părăsit rândurile armatei tătare, peceneg de origine, așa cum scrie Legenda ... „Lăudându-se în fața întregii viteji, aspectul său este asemănător vechiului Goliat. : cinci strânse înălțimea sa și trei strânse lățime." Peresvet a acceptat provocarea lui Chelubey, iesind din randuri, a spus: "Omul acesta cauta pe cineva ca el, vreau sa ma transfer cu el!" Iar pe cap era o cască, ca un arhanghel, dar era înarmat cu o schemă la ordinul egumenului Serghie. Și a zis: „Părinți și frați, iartă-mă, păcătosul! Fratele meu, Andrey Oslyabya, roagă-te lui Dumnezeu pentru mine!” „Legenda...” povestește că combatanții s-au adunat în mijlocul câmpului, s-au doborât unul pe altul din șeile lor cu sulițe și amândoi au murit pe loc.

Cu toate acestea, tradiția bisericească povestește despre această luptă într-un mod complet diferit. Peresvet văzu că sulița lui Chelubey era foarte grea și lungă, mai lungă decât de obicei. Convergând cu el, războinicii au zburat din şa, nefiind în stare să-i dea nici măcar o lovitură lui Chelubey. Și atunci Peresvet a refuzat armura militară în așteptarea că sulița peceneg îl va străpunge și atunci va fi la o asemenea distanță de Chelubey, încât va putea lovi.

Și așa s-a întâmplat. După ce s-a aruncat pe vârful suliței lui Chelubey, Peresvet a reușit să lovească, astfel încât adversarul său a căzut mort la pământ. Iar Peresvet însuși, deși rănit de moarte, a reușit să se întoarcă în armata sa și acolo să renunțe la fantoma din mâinile camarazilor săi. Ambii au murit, dar din lateral părea că Chelubey a fost doborât din șa, iar Peresvet s-a întors la propriul său învingător.

Oslyabya, conform uneia dintre legende, a murit și ea în luptă. Cu toate acestea, există o altă versiune. Călugărul Andrey Oslyabya a fost primul care s-a grăbit în luptă, văzând că fratele său Peresvet a fost ucis. El a fost cel care l-a purtat pe Dmitri Donskoy, rănit în luptă, în partea de sub mesteacăn, unde l-au găsit pe prinț după bătălie. În cele din urmă, o serie de surse raportează că, după bătălia de pe câmpul Kulikovo, Andrei Oslyabya a slujit o vreme sub mitropolitul Ciprian și chiar a făcut parte din ambasada la Constantinopol în 1398.

După bătălie

Alexander Peresvet a fost înmormântat la Moscova, lângă Biserica Nașterea Sfintei Fecioare Maria din Stary Simonov (Simonova Sloboda). Acolo a fost înmormântat și Andrei Oslyabya. Ambii călugări războinici au fost canonizați de Biserica Ortodoxă Rusă. Ziua amintirii lor este sărbătorită pe 7 (20) septembrie.