Germanii în timpul marelui război patriotic au fost numiți Tuvintsev "der Schwarze Tod" - "Moartea neagră". Tuvintsy stătea la moarte chiar și cu superioritatea evidentă a inamicului, nu a luat prizonierii.
"Acesta este războiul nostru!"
Republica Popular Tuvinian a devenit parte a Uniunii Sovietice în timpul războiului, 17 august 1944. În vara anului 1941, Tuva de Jura a fost un stat independent. În august 1921, de acolo au fost expulzați de gardienii albi ai lui Kolchak și Unger. Capitala republicii a fost fostul belotzarsk, redenumit Kyzyl (orașul roșu). Trupele sovietice au fost aduse din Tuva până în 1923, dar URSS a continuat să ofere asistență unui conducător, fără a-și revendica independența. Este obișnuit să spunem că primul sprijin al URSS în război a fost oferit de Regatul Unit, dar nu este. Tuva a declarat războiul în Germania și aliații săi pe 22 iunie 1941, cu 11 ore înainte de declarația istorică a lui Churchill la radio. Mobilizarea a început imediat în Tuva, republica a declarat disponibilitatea de a-și trimite armata în față. 38 mii de Arats Tuvinian în scrisoarea lui Joseph Stalin a spus: "Suntem împreună. Acesta este războiul nostru. " În ceea ce privește anunțul Războiului Tuwa al Germaniei, există o legendă istorică că atunci când Hitler a aflat despre acest lucru, el a depășit-o, nici măcar nu se deranja să găsească această republică pe hartă. Și în zadar.
Totul pentru partea din față!
Imediat după începutul războiului, Tuva a înmânat Moscova o rezervă de aur (aproximativ 30 de milioane de ruble) și toată extracția aurului Tuvinian (10-11 milioane de ruble anual). Tuvintsy a luat cu adevărat război ca a lor. Acest lucru este evidențiat de suma de asistență pe care Republica săracă le-a furnizat din față. Din iunie 1941 până în octombrie 1944, Tuva a stabilit 50000 cai de luptă pentru nevoile armatei roșii, 750000 de obiective de animale. Fiecare familie Tuvinian a dat frontul de la 10 la 100 capete. Tuvintsy în sensul literal a pus armata roșie pe schiuri, punând pe front 52.000 de perechi de schiuri. Primul ministru Tuva Saryk-Donak Chimba a scris în jurnalul său: "Toate mesteamentele au fost ridicate lângă Kyzyl". În plus, Tuvints a trimis 12.000 de semi-straturi, 19.000 de perechi de mănuși, 16.000 de cupluri țesute, 70.000 de tone de lână de oaie, 400 de tone de carne de combustibil și făină, căruțe, sanie, port și alte produse pentru un total de aproximativ 66,5 milioane de ruble. Arata a colectat 5 eșaloane de cadouri în valoare de peste 10 milioane Tuvinsky Aksha (Cursul 1 al AKSH - 3 ruble 50 kopecks), produse pentru spitale pentru 200.000 Akha. Potrivit estimărilor experților sovietici, prezentate, de exemplu, în cartea "URSS și statele străine în 1941-1945", livrările totale ale Mongoliei și Tuva URSS în 1941-1942 au fost cu doar 35% mai puțin decât livrările totale de Aliat Westerny în cele Ani în URSS - adică din SUA, Canada, Marea Britanie, Australia, Uniunea South Africană, Australia și Noua Zeelandă combinate.
"Moartea Neagra"
Primii voluntari Tvinieni (aproximativ 200 de persoane) au intrat în rândurile armatei roșii în mai 1943. După o perioadă scurtă de învățare, au fost înscriși în cel de-al 25-lea regiment separat de rezervoare (din februarie 1944 a fost ca parte a Armatei 52 a celui de-al doilea front ucrainean). Acest regiment a luptat în Ucraina, Moldova, România, Ungaria și Cehoslovacia. În septembrie 1943, a fost înscris cel de-al doilea grup de voluntari cavaliști (206 de persoane), după ce a studiat în regiunea Vladimir, la divizia a 8-a cavaleriei. Caddivia a luat parte la raidurile din spatele inamicului în vestul Ucrainei. După lupta sub smocgii din ianuarie 1944, germanii au început să numească Tuvintsev "Der Schwarze Tod" - "Moartea Neagră". Ofițerul german de planificat roșu, G. Ranka, în timpul interogatoriului, a spus că soldații încredințați "subconștient au perceput acești barbari (Tuvintsev) ca Horde Attila" și au pierdut toată capacitatea de luptă ... Ar trebui să se spună aici că primii voluntari Tvinian au fost dintr-o parte națională tipică că au fost îmbrăcați în costume naționale, amulete uzate. Doar la începutul anului 1944, comanda sovietică a cerut războinicilor Tuvinian să-și trimită "cultele budiste și Shamansky" în patria lor. Tuvintsy a luptat curajos. Comanda Diviziei de Cavalerie a 8-a a fost scrisă de guvernul Tuvinian: "... Cu superioritatea evidentă a inamicului, Tuvintsy stătea până la moarte. Deci, în bătălii din apropierea satului, 10 gunners condus de comandantul Departamentului Dongur-Kyzil și calculul armelor anti-rezervoare, condus de prețul lui Serez în această bătălie, dar nu sa mutat, luptând până la ultimul cartuș. Peste 100 de cadavre inamice au fost numărate în fața unei mâini de curaj, care au căzut de moartea eroilor. Au murit, dar unde erau în picioare fiii patriei tale, dușmanul nu a trecut ... ". Squadronul voluntarilor Tuvinsky a eliberat 80 de așezări ucrainene de Vest.
Eroii Tuvinian
Dintre cei 800.000 de mii de oameni din Republica Tvinie în marele război patriotic, aproximativ 8.000 de războinici Tula au participat la marele război patriotic. 67 de luptători și comandanți au primit ordine și medalii ale URSS. Aproximativ 20 dintre aceștia au devenit cavalerii ordinii gloriei, până la 5.500 de soldați Tuvinieni au fost acordați de alte ordine și medalii ale Uniunii Sovietice și al Republicii Tuviniene. Doi Tuvinieni au primit eroul de titlu al Uniunii Sovietice - Chogui-Ool Homushka și Kishchil-Ool Tyugush.
Republica Tuva, (Tuva, Tuv. Republica Tyva) - subiectul Federației Ruse. Face parte din cartierul federal Siberian.
Piața Republicii - 168 604 km², populație - 315.532 de persoane. (2016).
Capitala este orașul Kyzyl.
Republica Tuva este situată în sudul Siberiei, în Centrul Geografic pentru Asia. Se învecinează cu entitățile constitutive ale Federației Ruse - Republica Altai, Republica Khakassia, teritoriul Krasnoyarsk, regiunea Irkutsk, Republica Buryatia.
Cea mai extinsă graniță sud-estică și sudică a Republicii Tuva cu Mongolia este granița de stat a Federației Ruse. "
Tuva este situat în Western Sayan, este adiacent la Khakasia, dar, în esență, pe graba planetei, înconjurată de munți, în apropierea terenului ... zonă extinsă cu o populație mică satisfăcută, principalele atracții ale marginii - naturale.
Caracteristicile regiunii (un amestec de religii, frumusețea particulară a naturii, cultura interesantă, creativitatea, oamenii, istoria) o deosebesc viu de alte regiuni ruse.
"Pulitanii în originea lor se întorc la populația de limbă turcă din Asia Centrală. La secolul al XIII-lea Teritoriul lor a devenit parte a Imperiului Mongolian din Chingiz Khan. În acest sens, Tylints a dobândit caracteristicile mongolide în aparență și cultură, dar și-au păstrat limba turcă. "
Tuvintsy - popoare mongoloide.
Religia și cultura lui Tuvintsev
Originalitatea religiei și convingerilor populației locale amână amprenta și natura republicii și pe toată percepția lui Tuva. Pădurile, spiritele misterioase învelite ... există credincioși ortodocși, credincioși vechi și protestanți, dar sunt puțini dintre ei.
"Credințele locale ale lui Tuvintsev sunt un amestec interesant de budism și șamanism păgân - pus într-o stupoare de oameni de știință religioși".
Placi are un trecut foarte bogat istoric și religios, doar în momentul în care în 1758 - 1911 Tuva a fost provincia Chinei - merită multă atenție. Este destul de natural pentru apariția budismului, a început să justifice aici în secolul al XIII-lea. Dar șamanismul este primul, sânge - așa că spunem, religia lui Tuvintsev. Tuva, kyzil cu îndrăzneală poate fi numit unul dintre centrele de șamanism.
"Șamanismul (de asemenea, șamanismul) este o formă timpurie de religie, la baza credinței în comunicarea șamanului cu spirite într-o stare de transă (" Kamlany "). Șamanismul este asociat cu magia, animismul, fetișismul și totemismul. Elementele sale pot fi conținute în diferite sisteme religioase.
Șamanul este cel ales. Aceasta înseamnă că șamanii nu se află în voința lor, nu din cauza antrenamentului, ci de voința Duhului, care este încălzită în Șaman ".
Nu numai din întreaga Rusia la șamanii Tuvinsky, dar se întâmplă chiar și din cauza frontierei ...Deși creștinismul, șamanismul nu este aprobat, în plus, este considerat a fi o învățătură demonică (cu toate acestea, nu trebuie să uitați de o astfel de toleranță populară) - trebuie să plătească un omagiu "profesionalismului" artiștilor locali.
Real Shamans sunt oameni care pătrund în esența lucrurilor și fenomenelor fără vrăjitorie, ei intră în transă, un val special, măsurători, pentru ritualuri sunt adesea folosite de tot felul de medicamente psihotrope naturale, cum ar fi o cârpă de ciuperci diferite, ierburi, pulberi. În general, este un extrasensor, bazat pe instincte animale, fără certă și patos. Adevărat, oricum, o persoană rusă este destul de străină față de astfel de rituri.
Dansul, ritualurile aici însoțesc toate procesele de viață: naștere, nuntă, boală, moarte, înmormântare, sărbători etc. De asemenea, provocarea fenomenelor naturale, vindecătoare, restul sufletului decedat apare adesea sub conducerea lui Shaman.
Ce este dominant în Tuva - budism sau șamanism - este greu de înțeles, într-adevăr simbioză a religiilor ..
De versiunea de bază:
"Religia tradițională a budismului Tuvintsev - Tibetan, care este combinată cu elemente ale șamanismului antic. În septembrie 1992, Dalai Lama XIV, care este un lider spiritual al budiștilor, a comis o vizită de trei zile în republică. "
Documentar "tuva. Oameni liberi":
În ciuda stilului de viață "sănătos" al minerilor masculi prezentați în film:
"Potrivit sesiunii Adunării Generale comune a Academiei de Științe și Rumii Ruse pentru 2004, publicată în Buletinul Academiei Ruse de Științe, numai Republica Tyva a scăzut în numărul de zone cu scădere scăzută, în timp ce toate regiunile Rusia sunt situate în grupuri cu niveluri de sănătate sporite și medii ale populației "
Printre realizările culturale ale lui Tuvintsev sunt alocate - arta de piatră Tuvinian, cântând Tuvinian gât:
"Fame la nivel mondial a primit cântând Tuvinian Gât, care a devenit un simbol neoficial al republicii. În special, acest tip de cântări este efectuat de Orchestra Națională.
Printre alte simboluri - Piatra Tuvinian Art. "
În Tuva, multe organizații budiste, temple și mănăstiri. Unele temple și mănăstiri (de exemplu, USTU-HUREE) sunt atracții majore, obiecte culturale din Tuva.
De asemenea, în Tuva, mai multe instituții culturale: teatre, muzee, filarmonice.
Una dintre atracțiile arheologice semnificative ale Tupei este: Por-Bajkin (ruinele cetății pe insulă în mijlocul lacului Terie-Hol în Tere-Holly Kozhene al Republicii Tilele).
"Imaginați-vă un lac în stepă, neted, ca o oglindă. În centrul ei - câteva insule, unde o fortăreață veche se ridică pe cea mai mare dintre ei. Acesta este POR-Bajin, tradus din Tuvinsky - "Clay House".
"Cultura tradițională a lui Tuvintsev, principala populație a republicii este cultura nomazilor. Datorită poziției sale relativ izolate - absența căilor ferate, munții care înconjoară teritoriul din toate părțile - economia nomadă autosuficientă a fost păstrată în Tuva.
Tradiționalul pentru Tuvintsev este oile de reproducere, cai, în Todhinsky Kozhene, vindecarea și vânătoarea de reni, deoarece ocupațiile principale ale populației sunt păstrate ".
"Arheologia Tuva a dobândit o mare popularitate. Simbolul Tupei antice a fost ringul laminat Bronze Panther VIII Century BC. e., găsit în timpul săpăturilor Kurgan Argen-1. În 2001, în timpul săpăturilor din Kurgan Argen-2, a fost descoperită o îngropare bogată, numită prima senzație arheologică a secolului XXI. "
"Republica are un bogat patrimoniu istoric și cultural conservat cultura etnică: locuința tradițională a nomazilor Tuvintsev (Yurt), bucătăria națională, meșteșugurile populare și meșteșugurile (figuri de la agramatoli), artele naționale (cântând gâtul), sporturile naționale (lupta" ", rafturi de călărie), o combinație unică a tradițiilor de șamanism și budism, viața vechilor credincioși ruși.
Vacanța anuală a crescătorilor de animale Naadym, festivalul "USTU-HUREE" și celebrarea Anului Nou Național de evenimente Stegaa - colorate și populare care atrage turiști.
Viața lui Tuvintsev este, de asemenea, creată în jurul bazelor lumii poporului: budismul șamanismului. Articolele de credințe sunt aproape în fiecare casă, șaman în sărbători, vizitând un fapt rezonabil.
Tuvintsy poate trăi în Yurts, Wage, principala modalitate de proximation a familiei este similară cu modelele primitive de comportament: vânătoare, pescuit, scufundări de animale de companie (cerb).
Nature Tuva.
83% din republică - Pădurea și în jurul muntelui. Despre Tuva este adesea rostită atât de pozitivitatea frumuseții naturale, monumente, locuri necunoscute, natură virgină, dar în realitate - cei care doresc să admiră atracțiile Tupei și turiștilor care vin în republică sunt puțin.
"Tyva are un potențial turistic semnificativ, care este determinat de o mare varietate de zone climatice naturale (Tundra de munte, Taiga, Steppes și Semi-deșert), prezența peisajelor picturale, bogăția faunei și florei, siguranța tradițiilor naționale și monumente istorice unice.
Conform rezultatelor ratingului turistic național (nr. 1), publicat de proiectul național de rating în decembrie 2015, Republica Tyva a luat ultimul loc 85. "
În Tuva, 16 rezerve, 14 monumente de natură și două rezerve.
Rezervația naturală a biosferei "Ubsunur Collod" este un monument al patrimoniului cultural și natural al Mondial al UNESCO.
"Este situat în cea mai mare bazină mare de apă închisă a Asiei Centrale, care face parte din Mongolia (cartierul Lacului Ubsu-Nur) și Rusia (rezervă de busuiocalururur) și este o zonă de conservare în ambele țări. Suprafața totală a facilităților de conservare a naturii din brandul Ubsunock este de 1.068.853 hectare.
Pines, Ate sunt în creștere în abundență, molid, există pajiști alpine, ghețari, tundra, taiga, deserturi - există complet diferite zone naturale, climatice aici și aici este cu adevărat frumos.
Acesta este probabil unul dintre cele mai frumoase locuri din Tuva, pentru cineva cel mai frumos. Datorită contrastelor climatice atât de furtunoase, există multe animale, păsări, complet diferite ".
Cu toate acestea, teritoriul nu este destul de rus: cea mai mare parte a rezervei este încă în Mongolia, și nu în Rusia ... Acesta este un monument nu numai frumusețea naturală, ci și de rudenia veșnică a Mongoliei și Tuva.
Ubsunock Batlovna, Republica:
« Pe teritoriul rezervei înregistrate 359 de specii de păsări. În fauna rezervei Există aproximativ 80 de tipuri de mamifere. Specii principale sunt rezidenți ai munților, Taiga și Tundra, cum ar fi Irbis, Altai Ular, Maral, Lynx și Wolverine.
Stefele Steppe - Lăguțuri mongole, Crane-frumuseți, Gophere, secete și gerbili. Rezerva este protejată de teritoriu, iar multe specii care au dispărut în alte locuri pot fi găsite aici.
Locația geografică a Tuva la intersecția din Taiga de Est Siberia și peisajele centrale din Asia Semi-desert determină bogăția florei și faunei sale. Mai mult de 90% din teritoriu este un teren de vânătoare.
Saba, Sayan Squirrel, Lynx, Wolverine, Ermine, Bear, Wolf, Maral, Cap de munte, Kabarga. Leopardul de zăpadă listat în Cartea Roșie a Rusiei locuiește și aici.
Din 2011, în fiecare vară, sunt organizate expedițiile arheologice și geografice "Kyzyl - Kuragino".
Irbis (sau leopard blând) este perla acestei rezerve, această specie rară de animale enumerate în Cartea Roșie, pe marginea dispariției, pe teritoriul rezervei de zăpadă de zăpadă - câțiva zeci de indivizi (20-30).
Irbis. - Legendă Snow-acoperite Munţi:
În Tuva, industria minieră este înfloritoare, republica este bogată în rezerve de lemn, surse de carbonat termic, ape minerale.
Regiunea necunoscută "De ce îi percep rușii rușii?" Unii știu foarte puțin despre republică și cei care știu ceva - nimic mai mult decât fragmentar. Unitățile erau în Tuva și știu multe despre asta.
Jurnaliștii vin aici sunt uimiți de frumusețea naturii, originalitatea și misterul acestei regiuni: "Marginea Kurgans Scythian, palatele chineze, șamanii și obiceiurile vechi au reușit să-și păstreze identitatea unică".
Tyva este o regiune seismică:cutremurele apar adesea aici, la împingerea subterană în 3-4 puncte totul era deja obișnuit cu, în decembrie 2011, a fost unul dintre cele mai mari cutremure din ultimii ani de 9,5 puncte și magnitudine 6.7. Cutremurul repetat a fost înregistrat la 27 februarie 2012. În plus, au existat pantofi minori.
Dar, în plus față de frumusețea naturală, misterul, șamanismul, neobișnuit are o serie de caracteristici și nu iau în considerare cutremurele frecvente: Tuva este una dintre cele mai criminale regiuni din Rusia, de numărul de crime în primul rând în Rusia .
Crimele apar în principal pe teritoriul gospodăriei, pe fondul unor ferăstrău, băuturi aproximativ jumătate din populație, doar partea oficială a cincea nu funcționează, ci de fapt mult mai mult sau au câștiguri nesatisfăcătoare. Mulți Tuvinieni purta cuțite cu ei, temperamentul este crud (spun că era în strămoșii: Războiul lui Genghis Khan era nemilos), în timpul provocării predominanței, ei sunt date cu interes ...
Ea complică totul și tăiat de la "Pământul mare": nu este atât de ușor să ajungi la Tuva, nu există nici un transport de transport, există un tip major de comunicare cu restul lumii - autostrada. Autobuzele din regiunile siberice pot fi accesate cu avionul, elicopterul, în timpul verii puteți merge pe navă.
Având în vedere criminalitatea regiunii și cutremurele frecvente, uitați-vă la frumusețea lui Tuva în picioare cu prudență ... dar încă merită, pentru că în munți, departe de agitație, în rezervă este o regiune foarte frumoasă.
Tuvintsy.
(Tyva, Tyvalar; Outdated: Soyona, Uryanhayse, Tanna-Tuvintsy, Tannutuvintsy)
Vedere din trecut
N.f. Katanov, "eseuri de uryanhaya", 1889:
Men-Uryanhai Gresk Bovine, semănează pâine, mergeți în vânătoare, angajați în meșteșugari; Femeile sunt cusute și reproduse haine, pregătesc alimente, tratați oaspeții și fac pisici.
Peștele prinde mâinile sau ucise de bogate. Păsările sunt prinse doar cu chiuvete. Besturile sunt prinse de capcane sau bate gloanțe. Armele primesc din rusă, mongoli și chinezi. Armele chinezești sunt evaluate mai mult decât altele.
Cu căsătorie, nu fură niciodată mirese, cum ar fi tătarii minusinski. Pre-țesute Tatăl mirelui și mama, aducând mei și carne, materie și vodcă. Apoi, o zi bea vodcă totul. O altă zi este returnată acasă. Sărbătoarea de nuntă numită "asta". El merge doar într-o zi, atât bogați, cât și pe cei săraci.
Fetele sunt căsătorite de la vârsta de 15 ani, iar mirele poate fi la fel de mult cum vă place, chiar și vârsta de 10 ani. Se spune că Uryanheki se căsătorească uneori cu vârsta de 12-13 ani și dă naștere în siguranță. Se căsătorește cu fecioara care a pierdut nevinovăția și că copiii nu este considerată o crimă. Chiar și cei care au avut loc de la frații și surorile lor native pot fi combinate. Doi frați nativi se pot căsători și cu două surori.
Vorbind despre relații sexuale cu părinții nu este imputat în mare păcat copiilor. Copii Uryanhai se dezvoltă prea devreme atât din punct de vedere fizic, cât și mental. Deja băiatul de 8-9 ani are un stoc suficient de melodii despre "Black and Cute Beauties". Un tânăr Uryanhaky ma întrebat la sora lui, sunt un vânător de fete uryanhayiene; După ce a primit un răspuns negativ, a fost surprins o mulțime. La un astfel de "distractiv", tinerii adulți tind să se uite prin degete. Cu toate acestea, dacă tatăl captează fiica în adulter, apoi bate biciul ei.
Uryanhai jura de gunoi de grajd. Ei spun: "Lasă-mă să cad din părul meu de la un gunoi de câine dacă am văzut ceva sau am auzit!"
Surse moderne
Tuvians ai oamenilor indigeni din Siberia, populația autohtonă din Tuva.
Auto-vițel.
Tyva, număr multiplu - tyvalar.
Etnonim.
Numele poporului Tuvinsky "Tyva" este menționat în Cronicile Suyskaya (581-618) și Tanskaya (618-907) dinastii chineze sub formă de DASZ, tub și stupid.
De asemenea, numele "Tuba" este menționat în paragraful 239 al legendei interioare a mongolilor.
În perioada anterioară, ei erau cunoscuți sub numele de Uryanhetsi (secolele XVIII-XVIII), mai târziu (XIX - începutul secolului XX) - soyota.
În ceea ce privește alte etnime - URYANHI, URYAHATY, URYANHAIANI, SOYANS, SOYUON-urile, soia - în general, se poate argumenta că un astfel de nume a fost dat de popoarele vecine, iar pentru Tuvinieni înșiși aceste etnime sunt neobișnuite.
Türcologul N. A. Aristov concluzionează că "Uryanhai este așa-numitul mongol, un tub sau tuvei înșiși, ca marginile de auto-reajigne ale pantelor nordice ale Altai și creasta Sayansky; De asemenea, le referă la Hoooots, Coitters, Souoane. "
"Numele Uryanhi dă mongolilor acestui popor și numele tubului sau Tuva - scrie G. L. POTANIN.
Numele etnic "Tyva" a fost mutat în sursele ruse de 60-80. Secolul al XVII-lea (Istoria Tuva 2001: 308) și Tuvinienii înșiși nu s-au numit niciodată uryanicii.
Soyans-urile au sunat și până când Tuvintsev Altai și Hakasy au numit Tuvintsev.
Se știe că mongolii Tuvintsev au devenit greșite și urihanii și după ei alte națiuni.
Un eveniment remarcabil este apariția "Tuvintsy" în documentele rusești, numite toate triburile Sayan.
Împreună cu el, a fost folosit un alt nume - "Soyota", adică mongolă "Sayans", "Soyona".
Identitatea "Tuvintsy" și "Soyota" nu este supusă nici o îndoială, deoarece B. O. Logih, Etnonimul "Tuvintsy" este format din auto-descărcare și este comun tuturor triburilor Sayan.
Nu este întâmplător că se află pe terenurile Baikaliei, HUBSUGULA și Eastern Tuva, unde au fost nomadă în secolele VI-VIII. Strămoșii timpurii ai lui Tuvintsev - triburi, tuburi, telengită, Tokuz-Oguza, Shivi de la o confederație a corpului, rușii s-au întâlnit cu triburi numite Tuvints.
Etnonimul "Tyva" este fixat în documentele rusești din 1661, indicând existența națiunii Tuviniene.
Este posibil ca această auto-suvendație să fie în mijlocul triburilor Tuviniene cu mult înainte de apariția proprietarilor ruși din Baikal.
Numărul și decontarea
Total: aproximativ 300.000 de persoane.
Inclusiv în Federația Rusă pentru recensământul din 2010, 263.934 de persoane.
Dintre ele, în:
Republica Tyva 249 299 de persoane,
Krasnoyarsk Teritoriul 2 939 de persoane,
Regiunea Irkutsk 1.674 de persoane,
Regiunea Novosibirsk 1.252 de persoane,
Regiunea Tomsk 983 de persoane
Khakassia 936 de persoane
Buryatia 909 de persoane,
Regiunea Kemerovo 721 de persoane
Moscova 682 de persoane,
Primorsky Krai 630 de persoane
Teritoriul Altai 539 de persoane
Regiunea Khabarovsk 398 de persoane,
Regiunea Omsk 347 de persoane,
Regiunea Amur 313 de persoane,
Yakutia 204 de persoane,
Altai Republic 158 de persoane.
În plus:
Mongolia, conform recensământului din 2010, 5.169 de persoane (Aimki Bayan-Ulgiy, Huversgel și Hovd-Uryanheitsa-Montchak sau Chengenelle Tuvints, Tsatanii, sunt descendenți ai descendenților din centrul lor principal al grupului Tuvintsev).
China, conform anului 2000, 4000 de persoane (sate din Shamishek și Anlagak pe teritoriul orașului Slave Altai, satul Kombanas County Burkun, satul cabinei județene Akcaba; toate ca parte a districtului Altai al Altai sau-Kazah Districtele autonome ale zonei autonome Xinjiang Uygur)
Numărul de recensământ al All-Union și All-Rusia (1959-2010)
|
Recensământ |
Recensământ |
Recensământ |
Recensământ |
Recensământ |
Recensământ |
|
|
URSR. |
100 145 |
↗ 139 338 |
↗ 166 082 |
↗ 206 629 |
||
|
Federația RSFSR / Rusă |
99 864 |
↗
139 013 |
↗
165 426 |
↗
206 160 |
↗
243 422 |
↗
263 934 |
Antropologie
Conform tipului antropologic, Tuvints aparțin tipului mongoloid din Asia Centrală din cursa din Asia de Nord.
Tonners de Est - Men - reprezintă un tip special cu un amestec al componentei din Asia Centrală.
Trebuie remarcat faptul că prevalența în tipul antropologic al rezidenților locali ai caracteristicilor mongoloide, cercetători se asociază tocmai cu perioada de invazie din secolul TUVA III î.Hr. e. Hunov, care a amestecat treptat cu populația locală, a influențat nu numai în limba, ci și apariția acestuia din urmă.
Etnogeneza.
Străinii străvechi ai triburilor din Tuvintsev - Turcice din Asia Centrală, penetrarea teritoriului Tupei moderne nu mai târziu de mijlocul primului mileniu. e. Și amestecat aici cu triburi ceto-limbă, auto-audio și indo-europeană.
Similitudinea mare a semnelor genetice a Tuvintsevului modern și indienii americani indică participarea foarte probabilă a strămoșilor străvechi ai Tuvintsev în stadiul inițial al soluționării Americii.
Multe dintre caracteristicile culturii tradiționale din Tuvintsev sunt sfâșiate la epoca nomazilor timpurii, când Sayano-Altai locuiește pe teritoriul Tupei moderne și regiunilor adiacente (secolul al III-lea î.Hr.).
În acest moment, oamenii dintr-un tip mixt de tip bogat-mongoloid, cu o predominanță de articole de îmbrăcăminte europoide trăiau pe teritoriul Tuva.
Din vânturi europene moderne, acestea diferă o față semnificativ mai largă.
Triburile care trăiesc în Tuva au avut o asemănare vizibilă în arme, echipamente trase de cai și eșantioane de artă cu sciziile Mării Negre și triburile din Kazahstan, Sayano-Altai și Mongolia.
Efectul lor este urmărit în cultura materială (în formele de ustensile, haine și în special în arta decorativă și aplicată).
Aceștia au trecut la creșterea bovinelor nomazice, care de atunci a devenit principalul tip de activitate economică a populației Tuva și a rămas astfel până la tranziția la decontare în 1945-1955.
În condițiile de expansiune Hongna la sfârșitul i mii î.Hr. e. Noile triburi nomadice pastorale au invadat zonele de stepă din Tuva, în masa principală diferă de populația locală a timpului scythian, dar aproape de Hunna Central Asia.
Datele arheologice arată convingător că, de atunci, nu numai apariția culturii materiale a triburilor locale se schimbă, ci și tipul lor antropologic, care apropiază de tipul asiatic central al unei curse mari mongole.
Corelația completă cu acest tip de antropologi casnici bine-cunoscuți este de mare îndoială din cauza unui imon european vizibil.
La sfârșitul lui I Mii n. e. În partea de la Munte-Taiga de Est a Tuvei - în Sayani (actualul Tajuzhinsky Kozun), stabilit de triburile care se întemeiază anterior, ceto și, eventual, Tungusky Tibusky, a pătruns în tuba vorbitorilor turc (Tuba în surse chineze) la uiguram.
În timpul existenței kaganatelor turcice, Uigurskogo și Kârgâzskogo, care acoperă o perioadă lungă de timp (de la VI la secolul al XII-lea), triburile corpului au jucat un rol de lider în procesele etnogenetice, care au identificat apoi compoziția etnică și soluționarea triburile din sudul Siberiei.
Pe teritoriul Tupei și, în general, Sayano-Altai a trăit o origine aborigenă, turcă, populația formată dintr-un tribal al corpului, Chiki, Azov, Tube, Tolance, Uigurov, Kârgâz și alții.
În ciuda discordiei interschimbabile, războaiele continue, reinstalarea, amestecarea, aceste triburi au supraviețuit, se păstrează.
Numele modern al Tupei Tuva Tyva, "Tyva Kizhi", este menționat în chummy (581-618) și Tanskaya (618-907) dinastii chineze sub forma DASZ, tub și stupid în legătură cu unele triburi locuite în partea superioară colțuri ale Enisei (Istoria Tuva, 1964: 7).
Principala influență asupra etnogenezei lui Tuvintsev a fost asigurată de triburile turcice, stabilite în stepele Tuvinian.
La mijlocul secolului al doilea, limbă turcică Uigurs, create în Asia Centrală, o uniune tribală puternic, Uygur Kaganat, zdrobit kaganate turcice, a câștigat teritoriul său, inclusiv Tuva.
O parte din triburile Uygur, amestecate treptat cu triburile locale, a avut o influență decisivă asupra formării limbii lor.
Descendenții UIGUR-Cuceririi au trăit în Tuva de Vest până în secolul al XX-lea (poate că includ unele grupuri generice, care locuiesc acum la sud-est și nord-vest Tuva).
Yenisei Kyrgyz, care a locuit la bazinul minusinsk, în Uigurele supuse secolului al IX-lea. Mai târziu, triburile Kârgâz au pătruns în Tuva au fost complet asimilate în populația locală.
Pe cele mai apropiate strămoșii istorice ale Tuvintsev moderne „Chiki și Aza“ - există informații în monumentele runice ale vechii turcice Runică salata verde (VII-XII de secole).
În secolele XIII-XIV, mai multe triburi mongole s-au mutat în Tuva asimilate treptat de populația locală.
Sub influența triburilor mongole, tipul de rasă mongoloid din Asia Centrală este caracteristic al lui Modern Tuvints.
Potrivit oamenilor de știință Tvinian, la sfârșitul secolului al XIX-lea, compoziția etnică a populației Tuva a inclus deja în principal grupurile care au participat la formarea poporului Tuvin - descendenții lui Turkov-strâmt, Uigurov, Kârgâz, Mongoli, precum și triburile de sine și de tip Ketovo (națiuni turcice din Siberia de Est, 2008: 23).
Prin secolul al XIX-lea, toți locuitorii lui Nedurk din estul Tuva au fost complet turcați, iar tuburile de etnonim (Tyva) au devenit auto-esposport general al tuturor Tuvintsev.
Grupuri etno-teritoriale și popoare conexe
Tuvints din Republica Tuva
Tuvinienii sunt împărțiți în vest (munții Tuva de Vest, Central și de Sud), vorbind dialectele centrale și occidentale ale limbii Tuviniene și de Est, cunoscut sub numele de Toruns-Torzieni (partea montan-taiga din nord-estul și Southeast Tuva), vorbind de dialecturi de nord-vest și sud-est (Todhinsky).
Tajunitățile reprezintă aproximativ 5% din Tuvintsev
Tofrare.
Rezistența pe teritoriul Tofalariei - Districtul Nizhneudinsky din regiunea Irkutsktofalari, sunt fragiculul poporului Tvinian, care au rămas în compoziția Imperiului Rus după intrarea părții principale a țițeiului Imperiul chinez În 1757.
Ei au experimentat o influență administrativă și culturală semnificativă (vorbire și la nivel de viață) asupra părții rușilor, ca urmare a micului lor și a cutoff de la masa principală a lui Tuvintsev.
Soyota.
Aproape de Tuvints suntsoyoti care locuiesc in cartierul Okinsky Baryatia.
Acum soyota. mongolizat, dar sunt luate măsuri pentru a revigora limba de soia aproape de Tuvinsky
Tuvintsy în Mongolia.
Tuvintsy Montchak.
Tuvintsy-Montchak (Uryanhayz-Montchak) a venit în Mongolia la mijlocul secolului al XIX-lea din Tuva.
Tsatana.
Tsatanii trăiesc în nord-vestul Mongoliei în bazinul Darhad. În principal angajați reni herding.
Trăiește în locuințe tradiționale - Urts (Chum) - pe tot parcursul anului.
Tuvintsy în China.
ÎN Districtul Altai. Xinjiang Uigur zonă autonomă RPC (granițe în vest cu Kazahstan, în nord (la scurt) de la rusă Republica Altai. Și în est cu scopul Bayan-ulgiy. Mongolia) Tuvinienii chinezi s-au mutat aici cu mulți ani în urmă pentru circumstanțe nu au stabilit.
Ei înșiși se referă la Kok-Montchak sau Altai-Tyva, iar limba lor este Montchak.
Zona de așezare a Tuvintsevului chinez este trimisă cu zona de așezare mongolă uRYANHAIANI În modulul mongol adiacent Bayan-Ulgiy.
Se presupune că Tuvinienii chinezi au reușit să păstreze multe obiceiuri, care în Tuvintsev de la Tuva au fost pierdute.
Cele mai multe chinezi tuvintsev - budiștii.
Angajat creșterea vitelor.
Nu există informații exacte despre numerele lor, deoarece în documentele oficiale sunt enumerate ca mongoli.
Familiile mici Tuvinian se întâlnesc în orașele Altai, Burchan, Hub.
Chinezii Tuvinsev nu are nume, iar în documentele personale nu există nicio indicație a afilierii tribale.
Tuvintsy în Xinjiang purta un nume (Mongolian, de fapt Tuvinsky și, mai puțin adesea, numele Kazahului), la naștere și numele tatălui.
Total în China, nouă triburi Tuvinsky: Hohuk, Irgit, Chag-Tyva, Ak-soyan, Kara-Sal, Kara-Tosh, Kyzil-Soyan, Tanda și hoyt.
Copiii din Tuvintsev sunt instruiți în școli mongole, kazah și chinezești
În școlile mongole învațăstaromongol Scriere.
Profesorii Tuvintsy lucrează în astfel de școli.
Dar în unele sate există doar școli din Kazah.
În exploatația unui ritual de nuntă, obiceiul de răscumpărare (calm) al mirelui va fi împrumutat de la Kazahs.
În același timp, căsătoriile mixte cu Kazahs aproape nu apar, în contrast cu căsătorii cu mongoli.
Limba
Vorbește de tuvinsky (auto-vițel - melo), intră în Grupul Sayan limbile turcice.
Influența limbii mongole este urmărită în vocabular.
Experții cred că limba Tuvin a fost formată ca o limbă independentă la începutul orașului.
Până în 1930, a fost folosită o scrisoare tradițională de Staromongol.
Apoi a fost utilizat alfabetul latin al Comitetului alfabetului nou (alfabetul turcic unic - Yanalif):
Locuințele tradiționale
Principala locuință a ZAP. Tuvintsev servit Yurt.
Ea a fost rotundă în plan, a avut un miez de zăbrele pliabile, ușor pliate din lamele din lemn, fixate cu curele din piele.
În partea superioară a Yurt, un cerc de lemn a fost întărit pe bastoane, o gaură de fum a fost localizată în același timp, care a servit simultan și fereastra (gaura de iluminat).
Yurt a fost acoperit cu avioane simțite și la fel ca miezul, fixat cu centuri de lână, ușa a fost făcută fie sau din lemn, fie a servit o bucată de pâslă, de obicei decorată cu un strălucitor.
Centrul de Yurt a fost pus focul.
În Yurt au fost împerecheate cufere din lemn, pereții frontali ai la-secară au fost de obicei decorați cu ornament pictat.
Partea dreaptă a Yurt, în raport cu intrarea, a fost considerată o femeie, partea stângă este bărbat.
Pavel acoperă covorașii păstori matut.
În plus față de Yurts Zap. Tuvinienii au folosit ca o casă și chum, care a fost aripa cu fețe simțite.
Potrivit recensământului 1931, ZAP. TUVINTSEV a marcat 12884 de yurturi și doar 936 de amortizoare, caracteristice numai pentru cei săraci.
Cuburi nomadice - Atalya de Vest Tuvinsev a constat în timpul iernii nu mai mult de trei-cinci Yurt (Chums).
În timpul verii, cheltuielile generale nomade ar putea include mai multe Aales.
Clădiri economice Zap. Tuvintsev. Au fost în principal sub formă de pixuri quadriginală (din povestiri) pentru animale.
Tradițional est rezidențial Tuwinsev. - Olenevodov (Townzhetsev) a servit chum, la-Ry a avut miezul de la stalpi eliberați oblic.
Aripile sale în timpul de vară-toamnă cu birchine, iar în timpul iernii - locurile, cusute de la pielea elană.
Când umflarea a mutat doar cel mai mare.
În timpul tranziției la soluționarea în satele colective colective nou create, multe talunități au construit o ciumă permanentă, care aripi cu bucăți de coajă de zada.
În plus, în timpul tranziției la Standing, în satele colective colective, am primit o mulțime de distribuție înainte ca construcția de case standard, cadre de patru, cinci și hexagonale.
Baza designului lor a fost patru rafturi de sprijin insucfici, acoperișul avea un design Darbaznaya sau a fost plat.
Pereți din funerale verticale și acoperișuri de crustă de zada. În plus, crescătorii de bovine de la Toggin cu con. secolul al 19-lea De asemenea, începe să utilizeze loggeri arhitecturali de cinci și hexagonali ca o casă, dar numărul lor era mic.
O familie
Familia monogară patriarhală multi-octal a predominat, deși până în anii 1920. Printre atelierele bogate au fost, de asemenea, cazuri de poligamie.
Institutul Calma a reținut.
Ciclul de nuntă a constat din mai multe etape: conspirația (de obicei încă în copilărie), o nuntă, un ritual special de consolidare a pereților, căsătoriei și a sărbătorii de nuntă.
Au existat capete de nunta speciale ale capetelor miresei, o serie de interdicții asociate cu obiceiurile de evitare.
Exogamny nașterea (Syök) a rămas până la începutul secolului al XX-lea. Numai în estul Tuvintsev, deși trăsăturile diviziei tribale au existat în vestul Tuvintsev.
În viața socială, așa-numitele comunități - grupuri de familie au avut o importanță semnificativă, care de obicei au fost de obicei de la trei la cinci la șase familii (familia tatălui și familia fiilor săi căsătoriți cu copii), la-secară nomadă împreună, Formarea de grupuri durabile de AALAS, iar în timpul verii, ei au combinat în comunități mai mari vecine.
Fermă tradițională
Clasele tradiționale din Vest și Est Tuvintsev diferă semnificativ.
Baza economiei din vestul Tuvintsev până la mijlocul secolului al XX-lea. Creșterea bovinei nomadice.
Bovinele mici și mari au fost diluate, inclusiv Yakov (în altitudine ridicată la Z. și Republica Yu.-V.), precum și cai și cămile.
În cursul anului, s-au efectuat 3-4 canale (lungimea lor era de la 5 la 17 km).
Pășunile de vară au fost localizate, de preferință, în văile râurilor, iarna - pe versanții munților.
Valoarea utilității a avut o agricultură arabilă.
Era aproape exclusiv irigată cu un mod independent de irigare.
Îmbrăcăminte cu un tip uscat de lemn de un singur bloc, mai târziu (în principal de la început. 20) și un plug de fier.
Au ales tufișurile tricotate ale Karagannikului.
Principala forță grea a servit ca un boul, mai puțin un cal.
Millet și orz silit.
O parte din populația masculină sa angajat, de asemenea, în vânătoare de vânătoare.
Împreună cu armele (până la 20 de secole - Flint cu Sushkami) au folosit, de asemenea, piese auto-piese care au fost instalate pe trasee de animale.
Pescuitul au fost angajați în principal în familii sărace.
Peștele a fost prins de o rețea, cârlige, a alergat pe struț; Ei cunoșteau pescuitul de pradă.
Un rol semnificativ, în special pentru fermele cu venituri mici, a jucat colectarea de becuri și rădăcini de plante sălbatice, printre care Saran și Kandyk au avut o mare importanță.
Clasele tradiționale de est. Tuvintsev - Tajunity, nomade în Taiga de Munte din estul Sayan, au fost semnificativ diferite de Occidentul Tuvintsev și s-au bazat pe vânătoarea și vindecarea reni.
Vânătoarea pentru copite sălbatice trebuia să ofere carne și laturi ale familiei pe tot parcursul anului, iar pescuitul blănurilor a fost realizat predominant o marfă și în toamna și iarna târziu (principalele obiecte de vânătoare: Maral, Koslya, Elk , cerb sălbatic, sala, veveriță).
Împreună cu armele de piatră cu o busolă, care au fost folosite la început. 20 V., auto-șinele au fost utilizate pe scară largă.
Până la con. secolul al 19-lea Vânătorii erau încă folosiți ceapa cu săgeți cu sfaturi de lemn sau osoase stupide și un fluier, care, care, făcând un sunet ascuțit atunci când zboară, înspăimânta veverița, forțându-i să coboare copacul mai aproape de vânător.
Practicat pe scară largă de vânătoare, cu utilizarea actului sexual.
Pescuitul a avut o valoare mult mai mică decât vânătoarea.
Tipul antic și important de clase economice de reni Herders Todii se aduna, în special becurile din Saran, ale căror rezerve au fost atinse în o sută mai multe kg.
Au fost uscate și depozitate în pungi din piele.
Saran a colectat de obicei femei.
Au fost colectate nuci de cedru.
În gospodărie, echipamentul principal a fost prelucrarea pieilor și a producției de piele, dressingul Berse, care a servit ca material pentru fabricarea de îmbrăcăminte, ustensile și anvelope de ciumă, curele de fabricare.
A fost cunoscut un caz de fierar, K-Poe combinat cu tamplarie.
După colectivizare și tranziția la decontare, populația rurală locuiește în sate noi, funcționează în primul rând în fermele complexe, cu predominanța de creștere a bovinelor și a agriculturii de irigare.
Culturile de cereale caracteristice vechii mei și orz - au dat drumul grâului de înaltă calitate.
În fermele personale, grădinăritul devine din ce în ce mai important.
Tuvintsev a dezvoltat obiecte de artizanat: fierar, tamplarie, scurt si altele, oferind productia de ustensile, haine, decoratiuni, piese interne si multe altele.
Până la începutul secolului al XX-lea din Tuva, au fost lucrate peste 500 de bijutieri KuznetSov. Arr. a comanda.
Aproape fiecare familie a fost fabricată din acoperire simțită de yurturi, covorașe și saltele.
Formarea artei decorative și aplicate din vestul Tuvintsev a avut un impact semnificativ al tradițiilor artistice ale turcilor antice, a mongolilor medievale, precum și a artei populare chineze.
În compozițiile ornamentale, au fost utilizate mai mult de o sută de motive majore.
Un motive geometrice foarte vechi au rămas în decorarea ustensilelor din lemn, în articole din piele - compoziții decorative, ascendente la timpul scythian.
Spre deosebire de arta decorativă a lui Tuvintsev de Vest pentru Tuvintsy ornamental, predominanța modelelor geometrice mici - Zigzag, linie punctată, linii oblice etc.
Religia și ritualul
Trei religii sunt frecvente în rândul populației din Tuva: ortodoxie, panteism animist și budism (budism tibetan).
În Tuva - 17 temple budiste și o speranță (mănăstirea budistă).
Pantheismul este distribuit în principal printre nomazii de crescători de bovine și vânători.
Este o parte integrantă a vieții spirituale și culturale a poporului Tuvinian.
În ultimii ani, religia oficială este ridicată în Tuva - budism, care în timpul existenței Republicii Populare Tuviniene (1921-1944) și în vremurile sovietice au fost urmărite.
Toate cele 26 de grade au fost distruse, o parte din miniștrii cultului a fost reprimată.
Acum se creează mănăstirile budiste cu călugări care câștigă educația în centrele budiste tibetane.
Sărbătorile religioase sunt din ce în ce mai ținute.
Pantheismul a fost păstrat cu Ritalitatea Shaman, precum și un cult comercial, în special până de curând, estul Tuvintsev a efectuat așa-numita vacanță de urs.
Păstrați valoarea și cultul munților.
În cele mai vizibile locuri, în principal în munți, pe treceri, în surse de vindecare, stabilite dedicate proprietarilor localității Altari (Oova) din pietre pliate în grămezi.
În credințele lui Tuvintsev, rămășițele unei familii vechi și a unui cult generic, care se manifestă în principal în reverența concentrației familiale.
Înapoi la recensământul din 1931, 65 mii Tuvintsev a reprezentat 725 de șamane (bărbați și femei).
Multe caracteristici foarte vechi au rămas în Tuvinsky Shamanisama, în special în mitologie, practică religioasă și atribute, în special în prezentarea calității de trei-inclusive a lumii.
Folclor
Persistă cu atenție în Tuvintsev și folclor: legende, legende, basme, cântece, proverbe și zicale, ghicitori.
Tales (înalt) sunt de obicei spus doar după apusul soarelui.
Ele sunt dominate de parcele și animale fantastice ca personaje.
Tradițiile, de regulă, se bazează pe fapte istorice autentice.
Cântecele de larine (SR) sunt larg răspândite, care sunt adesea însoțite de un joc pe instrumente muzicale: un duffer masculin (Showor), lemn sau fier Warrgan, pe care femeile și adolescenții improvizează.
Instrumentele muzicale tradiționale ale crescătorilor de bovine sunt un instrument de arc cu două șir, Igil și Chadagan, un instrument de tweezing cu șir cu 4-8 șiruri și un corp obișnuit.
Arta populară muzicală este reprezentată de numeroase cântece, cuplete.
Un loc special în cultura muzicală Tuvinian ocupă o cântând homo-gâtul, în care patru soiuri alocă de obicei și stilul melodic corespunzător.
Astăzi, arta aripilor a primit o recunoaștere largă în Rusia și în străinătate. Ansamblul Tuvinian modern "Sayan" și Hong-Khurt sunt foarte populare.
Sărbători
Au existat mai multe tipuri de sărbători tradiționale.
Acesta este o vacanță de Anul Nou - Chaga, sărbători comunitare pentru prelucrarea lânilor și a produselor simțite, familia-gospodărie - ciclu de nuntă, naștere, tunsoare de păr, lamaist religios - consacrarea spațiului sacrificial, canal de irigare și altele.
Nici un eveniment semnificativ în viața unei comunități sau a unei mari unități administrative nu a avut loc fără competiții sportive - lupta națională (Hsh), curse de cai, tir cu arcul, diverse jocuri
Calendarul
A fost înființată calendarul folosit de populația Tupei în timpul Kârgâzului, precum și în turcii antice, n și un ciclu de animale "de 12 ani".
Este interesant de observat că a fost păstrat de la Tuvintsev în prezent. Ani în calendar au fost numiți nume de douăsprezece animale situate într-o manieră strict prescrisă.
În același timp, anul șoarecelui a fost numit sub semnul "Zi", sub semnul "Xu" - Anul câinelui, sub semnul "Yin" - Anul tigrului.
Locuitorii, vorbind despre începutul anului, numiți "Masshi".
Luna a fost numită "AI".
Trei luni au făcut sezonul, de patru ori a anului diferă: primăvara, vara, toamna, iarna.
Surse subliniază în mod specific similitudinea sistemului de verificare cu UYGUR.
Existența unui calendar solar cu un ciclu de 12 ani nu a intervenit cu calculele intragenice conform calendarului lunar: pâinea semănată în a treia, iar cultura a fost îndepărtată în a opta și a nouălea lună, adică. În aprilie și septembrie - octombrie.
Haine traditionale
Haine tradiționale, inclusiv pantofi, fabricate din piele și piele, în principal familial, precum și animale sălbatice, din diferite țesături și simțite.
Astfel de țesături au fost comune ca un pericol, Daleb, Cherech, precum și catifea de bumbac.
Îmbrăcămintea a fost împărțită în primăvara-vară m. Toamnă-iarnă.
Sa deosebit de numire: zilnic, comercial, cult, festiv, sport.
Hainele de umăr erau tremurând tunica.
O caracteristică caracteristică a îmbrăcămintei exterioare este o haină - a existat o gât în \u200b\u200bpartea stângă a stângii și a mânecilor lungi, cu prăbușirea, coborând mâinile sub mâini.
Stofa sunt servite - violet, albastru, galben, roșu, verde.
În timpul iernii, purtând haine de blană cu o încuietoare pe partea dreaptă și un guler în picioare, care uneori era acoperit cu o cârpă colorată.
În primăvară și toamnă purtând haine de blană din piele de oaie cu lână scurtă.
Îmbrăcămintea de vară a servit un halat de baie pe termen lung.
Pe măsură ce hainele festive de iarnă au folosit o haină unică de blană de pe piei de mieluri zdrobite, acoperite cu o cârpă colorată, adesea mătase.
În timpul verii era un halat de baie, cusute din țesut colorat (de preferință albastru sau cireș).
Podelele, porțile, ambalajele au fost zdrobite de mai multe rânduri de dungi de țesături colorate de diferite culori, iar gulerul a fost aprins astfel încât cusăturile să fi fost formate de celulele rombice, meander, zigzag sau liniile ondulate.
FIECATWEARS a fost aceeași tăietură, dar mai ușoară și mai scurtă.
În vreme rea, plauziile de la o pâslă subțire, fie de la Sukna.
Purta vost. Tuvintsev-renilor au avut o serie de caracteristici esențiale.
În vara hainelor preferate de umăr, el a servit un ton de hash, care a fost tăiat de la piei uzate sau rădăcini de toamnă ale lui Rudugi.
Avea o tăietură dreaptă, extinzându-se în podol, cu mâneci drepte, cu prurite rectangulare profunde.
De asemenea, am existat cealaltă tăietură - tabăra a fost tăiată dintr-o piesă întreagă, deplasată peste cap și când era înfășurată în jurul corpului.
Headdresses ale tăierii în formă de caaudo cusute de pe piei de la capetele animalelor sălbatice.
Uneori folosite căsuțe, cusute de pe pielea de rață și pene.
În toamna târzie și în timpul iernii au folosit blana Kamouss Unte la blană (Bybushka Idik). Oleevoda, fiind pe pescuit, spălați hainele cu o curea îngustă de pe pielea acoperișurilor cu goale la capete.
Haine mai mici atât occidentale, cât și est. Tuvintsev a constat din cămăși și pantaloni scurți - Natasnikov.
Pantalonii de vară au fost cusute din țesături sau rude și iarna - de la piei de animale domestice și sălbatice, mai puțin de descărcate din țesătură.
Una dintre cele mai frecvente căști ale bărbaților și femeilor a fost o pălărie de oaie cu o echipă largă în formă de cupolă cu căști, care erau legate pe spatele capului, iar Nazzynzlik, care acoperea gâtul.
De asemenea, ei purtau haoduri de simțit cu o proeminență alungită, coborând pe spate.
De asemenea, au cusut pălăriile din piele de oaie, piei de râs sau miel, care aveau un instrument ridicat, acoperit cu o cârpă colorată.
Tulza acoperit în picioare, tăiat din spatele câmpului, acoperit și cu blană, de obicei negru. În partea de sus a antetului a fost cusut oferta sub forma unui nod de răchită.
Unele panglici roșii coborâse de la ea în jos.
De asemenea, purtam speculații de blană.
Headardul de nuntă al femeilor au fost ciudate.
Unul dintre ei a constat dintr-o pălărie rotunjită, și-a acoperit capul, și o batistă largă, coborâtă pe spate și pe umeri.
A fost, de asemenea, o căpătare specială de nuntă pe cap și umeri.
Decoratiunile feminine au servit ca inele, inele, cercei, precum si brățări de argint ornamentate.
Decoratiunile de argint sub forma unei plăci, decorate cu gravură, urmărire, pietre prețioase, au fost foarte apreciate.
3-5 margele de filet și grinzile neagră de fire au fost suspendate.
Atât femeile, cât și bărbații au purtat panouri.
Bărbați din față, o parte a formei capului, iar părul rămas a fost blocat într-o singură panglică (bărbați separați au purtat panglici în anii 1950).
Pantofii au fost în mare parte două tipuri.
Cizme din piele Kadyg IDIC cu o capetă caracteristică curbată și ascuțită, o talpă din piele de piele multi-strat.
Lustrui a fost tăiat din materia primă a bovinelor.
Cizmele festive au fost adesea decorate cu aplicații colorate.
Spre deosebire de Kadyg of Idikov, acoperind cizme moi Chimchak Idic a avut o talpă moale a pielii vacii, fără o îndoire a capcanei și partea superioară a pielii tratate a unei caprine de casă.
În timpul iernii, a simțit ciorapii (CC), au fost purtați în cizme cu tălpi de daltă.
Partea de sus a stocării a fost decorată cu broderie ornamentală
Istorie
Nivelul general al culturii tribului tribului și cele mai dezvoltate triburi ale corpului (UIGUR), strămoșii istorici ai lui Tuvintsev, au fost destul de ridicați pentru acel moment, care este prezența vechii lor scrieri Runeene și în general pentru toate turcice- Vorbind triburi ale limbii scrise.
În 1207, trupele mongole sub comanda lui Juchi (1228-1241), fiul superior al lui Genghis Khan, a cucerit popoarele de pădure care au trăit în Siberia de Sud de la Baikal la HUBSUGULA, de la UBSU-NRA la Bazinul Minusinskaya. Au fost o mulțime de triburi, numele cărora sunt fixate în "legenda secretă a mongolilor".
Tuwinovady, în special N. A. Sranbov și B. I. Tatar, a atras atenția asupra etnimelor "Oorton", Oyin sau Hoiin ("Pădurea") găsite în "Legenda secretă a mongolilor".
În Etnonime "Oyin Irgen" (locuitori de pădure), Oyin Uryankat (pădure Uryankhati), poate vedea reflecția interacțiunii diferitelor triburi, ca rezultat al căruia populația Tvinienă a fost formată.
Descendenții Kurykan și Truzo, care au trăit în Baikalia, sub presiunea trupelor de la Chinghiskhan au mers la nord, au fost formate în poporul Yakut, care se numesc "Uryanhai-sakha", în timp ce oamenii Tuvinsky se află din pădure Tribul, a fost chemat la uryanhaienii din anii 1920 și Land Tuvinian - Uryanhai Edge.
Mongolii de tumați (tүmed), un trib extrem de militant (tүmed) care au trăit în estul Tuva, primul din 1217 au fost reconstruite împotriva mongolilor, luptând cu disperare cu o armată mare trimisă de Genghis Khan.
În timpul uneia dintre bătăliile, comandantul cu experiență Bragul Neuon a fost ucis.
După represalii cu rebelii din 1218, colectorii mongoli ai lui Dani au cerut conducătorilor lor de fete de tumați, care au insultat profundumsurile.
Rebeliunea a fost spartă, care a fost susținută de Yenisei Kyrgyz, care a refuzat să dea porunca mongolă a trupelor.
Pentru a suprima revolta care a acoperit aproape întregul teritoriu al lui Tuva, Bazinul Minusinskaya și Altai, Genghis Khan a fost trimis o armată mare condusă de Juci.
Partea avansată a armatei a fost condusă de un Buha-prânz aglomerat.
Trupele lui Juchi, copleșitoare brutal, rebeli, cuceriți Kârgâzii, Hanhasov, Celian, grupurile generice de Hoin și Irigen, triburile pădurilor din Urasutov, Tellonguts, Kushtems, care locuiau în țările țării din Kyrgyz și Kammihuts.
După declinul lui Nimansky Khanate, unele nimans s-au dus la vest, în stepa din Kazahstanul modern, iar Tuvințienii au venit la Mongolia de față.
Dezintegrarea Imperiului Mongolian la începutul secolului al XX-lea a condus la formarea mai multor khunni.
Pământul la nord de Cobdo până la Sayan, iar apoi din Altai în Occident la HUBSUGULA în est a aparținut triburilor Tuviniene care făceau parte din Mongolianul de Vest Oratsky Khanate.
Tiginsky triburi, care au fost sub dominația lui Wallowth Altan-Khanov, nomadă nu numai pe teritoriul Tupei moderne, ci și la sud, până la Cobdo, și spre est - la Lacul Hubsugul.
După victoria trupelor Manchurian asupra lui Jungari, triburile Tuvinsky au fost zdrobite și au intrat în diferite state.
Partea principală a acestora a rămas în Jungaria, purtând servicii militare; De exemplu, în 1716, trupele Tuvinian, ca parte a armatei Jungarov, au participat la raidul din Tibet.
Regimul limită din zona Tuva a fost determinat în cele din urmă ca urmare a înfrângerii și distrugerii khanatelui dzhungarian în 1755-1766 de către trupele Imperiului Qing, ca urmare a cărora Tuva a căzut sub autoritățile chinezilor (Manzhchur) împărat.
Autoritățile Manchurian au introdus un sistem militar-administrativ în Tuva în 1760, care a inclus Khosnes (principate specifice), sumele și arbanii.
Suma și Arban au constat din arahide, care urmau să conțină, respectiv, 150 și 10 connanți în echipamente complete de luptă.
Arbani au fost combinate în sume (companii), cupoane - în Zalean (rafturi); Khoshun era o divizie sau un corp.
Sub dominația lui Mongolian Khanov, triburile Tuvinsky au fost guvernate de Legea Stepnogo, a cărei arcuri oficiale erau "TSAS" ale lui Genghis Khan, "legile Mongol-Ouras" din 1640 și "Halha Jirum" (Legea lui Halhi) din 1709.
Mulzzhura, ținând cont de legile din Staromongol, a introdus un set de decizii și legi referitoare la toate triburile care au inclus imperiul Bogdyman "," Introducerea camerei de relații externe ", publicată în 1789, apoi a fost completată în 1817 pe Manchurian, Mongolian și chinez.
Această arcadă a confirmat dreptul ereditar al proprietarului Berkhovogo, împăratul dinastiei Qing, în țara Tuva și cetățenia lui Tuvintsev, înzestrată pe Hanov și Neuonov de Mongolia și dreptul lui Tuva de a concomba Tuvoy.
Tratatul de la Beijing din 1860 a oferit Rusiei țariștilor dreptul de a conduce în Mongolia de Nord-Vest și în comerțul cu taxe vamale neutilizate Uryanhai Krai și, prin urmare, a pus capătul izolării lui Tuva din restul lumii.
Comercianții au primit dreptul de a merge în China, Mongolia și vinde gratuit, cumpără și de a schimba produsele acolo, pentru comercianții ruși a deschis acces larg la Tuva.
Comercianții ruși, care și-au început activitățile în Tuva începând cu anul 1863, până la sfârșitul secolului al XIX-lea au fost stăpâniți sever piața locală, unde comercializarea naturală ne-echivalentă, adesea datoria cu dobândă tot mai mare, în funcție de întârzierea plății datoriei Bunurile emise pe credit.
Cumpărătorii au jefuit în mod deschis foarte naivi în afacerile comerciale din Tuvintsev, adesea recurs de recuperarea datoriilor către serviciile oficialilor Tuvinieni care erau în datorii, lipiți și înzestrați de ei.
Conform estimărilor lui V. I. Dulova, Tuvints au vândut anual 10-15% din efectivele lor de animale.
Fluxul imigranților țărăniți ruși care au curgea după ce comercianții au avut o importanță pozitivă în dezvoltarea economică a regiunii, a afectat în mod semnificativ dezvoltarea relațiilor sociale.
Migranții pe Biy Chem, Uluug-Hem, Kaa Yem, Hemchik și de-a lungul nordului Tanna-Ola Hipostroiili mai mult de 20 de sate, sate și ferme, au stăpânit mii de țâțe de pământ irigat, purtător și alte terenuri, unde au fost cultivate cerealele alimentare și mărfurile, Creșterea profitabilă de creștere a bovinelor și economia malovodică.
Soluții ruse au fost plasate acolo unde au existat terenuri irigate și purtătoare, adiacente taigei.
Uneori aceste terenuri au fost achiziționate prin capturarea, uneori tranzacții între un bogat migrant și un oficial Tuvinian.
Încurajată de autoritățile ruse, politica de creare a unui fond migranți prin extrudarea Tuvintsev cu terenurile lor a fost ulterior cauzată de contradicțiile acute dintre imigranți și populația locală, care a fost responsabilă de dedicarea acestora cu autoritățile rusești de îngrijorare de pâine și Hayfields, furtul și deturnarea animalelor.
Încercările autorităților de a face față motivelor acestor fenomene și de a pune capăt emoției și mai mult, deoarece luând în considerare plângerile, a existat o supraestimare clară în evaluarea pierderilor din salopete și deturnare și la fel de mari CCEM-uri în recuperarea costul daunelor cauzate în favoarea victimelor.
Comercianții chinezi care apar în regiune au eclipsat faima proastă a comercianților ruși și le-au împins chiar în fundal.
Folosind patronii guvernamentali, precum și sprijinul pentru capitalul străin (engleză, american), comercianții chinezi au stăpânit rapid piața Tuvinia, transpirație de comerț rus.
Într-un timp scurt, prin intermediul vânzării, a constrângerii economice străine, au alocat o cantitate imensă de animale și multe produse ale fermelor Aratskogo, au contribuit la ruperea masivă a ARATS, degradarea economiei lui Tuva, care a accelerat scăderea în regimul CIN-urilor din regiune.
În perioada dominației chineze, împrăștiate, economic și politic îngrijorate unul de celălalt, numele lui Altai la Hubsugul, Minusinskaya, la lacurile mari și bazinul râului Khovda Nord-Vest Mongolia, concentrat pe teritoriul modern al Tuva, cu Excepția zonelor lacurilor mari și a prietenilor intracu, formând o populație trăvieniană având o cultură originală bazată pe o singură limbă Tuvinian.
Budismul tibetan în secolele XIII-XIV, budismul tibetan în secolele XIII-XIV și-au lansat profund rădăcinile în terenul Tvinian, lovind șamanismul Tvinian, care este un sistem de credințe religioase antice, care se bazează pe credința în bine și Spiritele rele care înconjoară un bărbat care locuiește pe munți, păduri văi și apă, sfera cerească și lumea subterană care afectează viața și soarta fiecărei persoane.
Poate că, ca oriunde, în Tuva a existat un fel de simbioză a budismului și a panteismului.
Biserica budistă nu a aplicat metoda de distrugere violentă a panteismului; Dimpotrivă, ea, arătând toleranță la credințele și riturile antice ale lui Tuvintsev, clasate în spiritele budiste ale spiritelor cerești bune și rele, gazdele - spiritele râurilor, munților și pădurilor.
La vacanța locală de Anul Nou "Stegaa", Lama budist, a spus "vacanța 16 minuni ale Buddha", în care, ca înainte, au fost efectuate ritualurile păgâne ale sacrificiului.
Diluția gardienilor a fost precedată de rugăciuni în cinstea celor mai înalte zeități budiste.
La sfârșitul secolului al XIX-lea, Rusia și vecinul ei, China, care au reprezentat semi-colonie de puterile occidentale, au fost preocupați de soarta teritoriilor adiacente dobândite de ei în mediul militar sau pașnic din secolul al XIX-lea.
La începutul secolului al XX-lea, problema apartenenței la teritoriul uryanhayan, care are o importanță strategică deosebit de importantă pentru Rusia.
Din 1903 până în 1911, Uryanhai și teritoriile adiacente ale inteligenței militare și expedițiilor științifice, conduse de V. Popov, Yu. Koshelev, A. Baranov, V. Rodelovici, au fost bine studiate.
După Revoluția Națională Mongolia din 1911, Societatea Tigană a fost împărțită în trei grupuri: unele independențe susținute, alții s-au oferit să intre în Mongolia, restul - să intre în Rusia.
În ianuarie 1912, Ambyn-Neyon sa transformat mai întâi la împăratul rus, cu o cerere către patronaj, apoi Hamschiki Kamba Lama Lama Label Lopsan-Chamzy, Neuon Badyan-Badyrgy, și apoi alți conducători Khosun au fost alături.
Cu toate acestea, autoritățile regale, frică de complicațiile relațiilor cu China și partenerii europeni, au fost proclamate cu decizia problemei și numai pe 17 aprilie 1914 au declarat cea mai înaltă voință a regelui - pentru a lua o regiune URYANHAI sub patronajul său.
Relațiile celor trei state (Rusia, Mongolia și China) în legătură cu întrebarea URyAnhesky, au intrat într-un nou nod de contradicții care au determinat calea de înfășurare spre libertate și independența națională pentru poporul Tuvinian care au cerut multe victime și perseverență în viitor.
La 14 august 1921, Republica Populară Tanna-Tuva a fost proclamată. Din 1926, a început să fie numită Republica Populară Tuvinian.
La 13 octombrie 1944, Republica a fost anexată la URSS și inclusă în RSFSR ca regiune autonomă, în 1961 a fost transformată în Assr Tuvininskaya, din 1991 - Republica Tuva, din 1993 - Republica Tyva.
Bucătăria națională
Multe feluri de mâncare sunt similare cu mâncărurile din bucătăria centrală din Asia și Mongoliană.
Tradițiile alimentare din West-Tuvinsky s-au bazat pe produse nomade de bovine, combinate cu agricultura,
În familiile bogate, o parte semnificativă a anului a fost hrănită cu produse lactate și cel puțin carne.
Am folosit, de asemenea, alimente de legume, în principal mei și orz, sălbatic.
Peștele a consumat numai cei săraci.
Carnea fiartă de animale domestice și sălbatice, cele mai preferate feluri de mâncare erau mielul și calul.
Alimentele au mers nu numai carne, ci și subproduse, precum și sângele animalelor domestice.
Laptele a fost consumat numai cu fiert, aproape doar sub forma unor produse lactate fermentate.
Ei au predominat în nutriție în perioada de primăvară-vară.
În timpul iernii, rolul lor a scăzut brusc.
Am folosit lapte de bovine mari și mici, cai, cămile.
Din laptele de mare pregătit Kumys.
În dieta alimentară, uleiul și brânza uscată (churut) au fost importante în dieta alimentară.
Prin distilarea laptelui descărcat, a fost obținut laptele "Vodka" - Arak.
Un rol important în nutriție a fost jucat de ceaiul care a văzut sărat și cu lapte.
Vânătorii de reni Vost. Tuva a fost hrănită în principal de copite sălbatice minuțioase.
Deerul de acasă, de regulă, nu a înscris.
Laptele de lapte a băut în principal cu ceai.
Produsele vegetale au fost, de asemenea, cheltuite foarte economic, folosind hrana de cereale sau făină doar o dată pe zi.
Uscat pe foc pe bulbii din Sarana a mâncat cu ceai, a făcut o supă groasă în formă de casheină din împingere.
Din carne au făcut kebab, carne și cârnați de sânge.
Lapte preparat de incendiu proaspat si arrow brânză, ulei, spume grase, smântână, băuturi cu lapte fermentat - Hitpapak și Tarak, Kums, lapte vodcă.
Pâinea nu a folosit pâine, în schimb ei au folosit făina Dalgan din orz prăjit sau grâu de grâu, prăjită în mei.
Diferite prăjituri, fidea și găluște au fost preparate din făină.
Manche (găluște)
Făină - 80 g, ou - 2/5 buc, apă - 30 g, miel - 140 g, ceapa - 15 g, condimente, sare.
Din făină, apă, ouă și săruri sunt amestecate cu aluat răcoros, prăjituri de rulare.
Tragerea umpluturii: Se adaugă un arc prin șlefuirea de carne, apa, sarea, piperul și masa.
Pe mijlocul fiecărei prăjituri punem mince, marginile aluatului sunt acoperite, oferind produse de formă de găluște și le fierbe în bulion.
Servit în bulion, stropit cu verdele.
Pova (produs de testare)
Făină - 750 g, smântână - 200 g, lapte - 200 g, ouă - 1 PC, un biskir - 150 g, zahăr - 80 g, sare.
Din făină, smântână, lapte, ouă, zahăr, sare, amestecați aluatul răcoros și puneți-l într-un îngheț.
După o jumătate de oră, aluatul este laminat pe prăjituri subțiri, fiecare tort este tăiat în mijloc, a transformat arcurile și se prăjește adânc.
Soga.
Felul preferat al lui tuvintsev.
Partea blândă a ficatului este prăjită de cărbuni, după care au tăiat și vânt printr-o glandă subțire, plimbându-se pe fripturi, sărate și distrugătoare.
Mănânca proaspăt.
Khan (cârnați)
Sânge, așezat din carcasele de berbeci proaspăt tăiate, amestecate cu lapte (1: 1), sare, piper și ceapa fin tăiată.
Amestecul rezultat este umplut cu intestine fine tratate.
Prin atingerea capetelor cârnaților cu noduri, beți un Khan în bulionul de carne, urmând să nu digerați, apoi îndepărtați, tăiați și serviți.
Noodles Tuvinskaya.
Făină - 35 g, Ou - 1/4 buc, apă - 10 g, miel (partea din spate și vezică) - 100 g, ceapa - 25 g, ulei de spumă - 15 g, sare.
În bulionul lichid de fierbere de oase de miel, mielul tocat cu bucăți mici.
Supa este fiertă până când carnea devine moale și sărată.
Din făină, ulei coapte, ouă și săruri se amestecă aluatul rece, rotiți-l în rezervor și tăiați un tăiței cu o lungime de 15-20 cm, la o lățime de 1 cm.
Fidea se așează în supă și se aduc la pregătire.
Când se aplică la o farfurie, cele ceapa brută sunt puse.
Tuvintsy sunt oameni. Foarte diferit de noi, foarte ciudat.
1.
Tribul sălbatic, secolele suprasolicitate de toți sosirile, de la chinezi la ruși. Naiv ca copii. Brutale, cum ar fi lupi, descendenți ai războinicilor fără teamă. Leneș, ca noi. Încă leneș decât rușii, da. Rustic a mers în sala de mese și a cumpărat pastele fierte cu cazane întregi acolo, pentru că era prea leneș să se gătească. Nu manevrați pământul, deoarece este mai ușor să înveți pensii și salariu scant.
Bea mult. În stare beată, ei nu se controlează și pot fi ușor sacrificați. Cuțitele de aici au fiecare secundă. Acest lucru se afla pe stradă, rupt:
2.
După cum spun oamenii locali, mergând la nunta Tuvinian, nu știi niciodată dacă vei fi în viață. Ponderea adevărului este acolo. Tuva se situează într-adevăr mai întâi în Rusia pentru crimă și nici un Caucaz nu se poate compara cu el. Nefericit, prost motivat, crud. Dimineața, ucigașul, de regulă, și-a întins mâinile și își amintește foarte mult ceea ce sa întâmplat. Mergând pe străzile din Kyzyl, am privit în fețele oamenilor și crezuse necondiționat în statistici triste.
3.
Foarte mulți oameni bombasi. Când nu înțelegeți - mai mult la om, sau o fiară prădătoare, în căutarea de bani pentru o altă sticlă. Există, desigur, oameni obișnuiți, obișnuiți, ca peste tot, dar este în Tuva care caută fundul Rusiei. Nu pe fisuri pe fațadele de case și nu de gunoi de stradă. Prin exprimarea persoanelor.
4.
5.
Vreau să plec imediat. Rușii au făcut, în anii '90, când, împreună cu creșterea conștiinței naționale de sine în mâinile lui Tuvintsev, erau duble și cuțite. Apoi a ieșit. Fără Rusia, Tuvintsev în secolul 21 este doar o singură cale - sărăcia totală și uitare. Sau absorbția cu asimilarea chineză și completă a omniprezenței, dispariția etnilor. Chinezii, apropo, sunt deja activități active în Tuva, metalele Rare-Pământ sunt săpat.
Singurul lucru care dă speranță este un tânăr avansat. Are videoclipuri și Facebook. Poate că nu vrea să trăiască în rahatul trist al lui Srankom, așa cum fac acum părinții lor.
6.
7.
8.
Cineva va merge cu siguranță la civilizație, în lumea frumoasă, la Abakan sau chiar Krasnoyarsk. Dar cineva va rămâne, și cu siguranță va face acest lucru că electricitatea a apărut în parcul kyzil-jurasic și caruselul câștigat.
9.
10.
Noua generație de Tuvintsev învață că calea ferată este foarte lungă și reală, și nu o atracție de zece metri numită după președintele sosirii. Un băiat excelent numit Chingiz va primi o educație, nimeni nu va dansa, va deveni șeful stației "Kyzyl-Home" și nu va lua mită. Deloc. Nemaiauzite de acum. 
Între timp, tinerii au propria lor viață în instanțele de kyzil incomod, la adulți - proprii.
11.
12.
13.
Eagle uriașe de stepă zboară peste tot. Descrieți cercurile deasupra orașului, foarte mult și cel mai mare. Voi vorbi, de asemenea, despre Kyzyl, în următorul pasaj al impresiilor Tuvinian.