Anii au trecut. Avraam era foarte bătrân. Iar fiul său, Isaac, ajunsese deja la vârsta majoratului, dar nu era încă căsătorit. Atunci Avraam a început să se ocupe de găsirea unei mirese pentru el. Dar nu a vrut să se căsătorească cu niciunul din descendența idolatrilor, locuitorii țării Canaanului. Prin urmare, după ce l-a chemat pe Eliezer, administratorul tuturor bunurilor sale, i-a spus că a sosit timpul ca Isaac, fiul meu, să ia o soție pentru el. Vă poruncesc să găsiți și să aduceți în casa mea o mireasă pentru fiul meu, dar „jurați-mi prin Domnul, Dumnezeul cerului și Dumnezeul pământului, că nu veți lua fiul meu Isaac soție din fiicele Canaaniți, printre care trăiesc, dar tu vei merge în țara mea, în patria mea (și în seminția mea), și vei lua de acolo o soție pentru fiul meu Isaac ".

„Slujitorul i-a spus: poate femeia nu ar vrea să vină cu mine în această țară, ar trebui să-l întorc pe fiul tău în țara din care ai venit?

Avraam i-a spus: Ferește-te, nu-l întoarce pe fiul meu acolo; Domnul, Dumnezeul cerului, care m-a luat din casa tatălui meu și din țara nașterii mele, care mi-a vorbit și care mi-a jurat, spunând: (vouă și) urmașilor tăi voi da această țară - El îți vei trimite Îngerul înaintea ta și vei lua o soție, fiul meu (Isaac) de acolo; dacă femeia nu vrea să meargă cu tine (în acest ținut), vei fi liber de acest jurământ al meu; numai să nu-l întoarceți pe fiul meu acolo ".

(Geneza 24: 3-8)

Astfel, Eliezer, după ce a ales zece cămile din turma stăpânului său și a luat diverse lucruri prețioase din comorile sale, a plecat în Mesopotamia, în orașul în care locuia Nahor, fratele lui Avraam.

Când a ajuns acolo, „a oprit cămilele în afara orașului, lângă fântâna de apă, seara, în momentul în care femeile ieșeau să tragă apă. Și a zis: Doamne, Dumnezeul stăpânului meu Avraam! trimite-o astăzi să mă întâlnească și arată milă domnului meu Avraam; iată, eu stau lângă fântâna de apă și fiicele locuitorilor orașului vor ieși să tragă apă. Iar fecioara, căreia îi spun: Înclină-ți ulciorul, voi bea și care îmi va spune: Bea, îți voi da cămilele tale de băut până vor fi băute - acesta este cel pe care l-ai numit robului Tău Isaac; și prin aceasta știu că faci milă cu stăpânul meu Avraam ".

„El nu încetase încă să vorbească în mintea lui și iată că Rebeca, fiica lui Betuel, nepoata lui Nahor, fratele lui Avraam, a ieșit, iar ulciorul ei era pe umărul ei. A coborât la izvor, și-a umplut ulciorul și a urcat. Și slujitorul a fugit în întâmpinarea ei și a spus: Dă-mi puțină apă de băut din ulciorul tău. Ea a spus: Bea, stăpâne. Și imediat și-a lăsat ulciorul pe mână și i-a dat să bea. Și când i-a dat de băut, a spus: Voi scoate și cămilele tale, până când toată lumea va fi beată.

Și îndată a turnat apă din ulciorul ei în băutură și a alergat din nou la fântână pentru a trage apă și a atras toate cămilele sale.

Bărbatul o privi uimit în tăcere, vrând să înțeleagă dacă Domnul i-a binecuvântat calea sau nu. Și el a întrebat-o și a spus: A cui fiică ești? spune-mi, există un loc unde să petrecem noaptea în casa tatălui tău? "

(Geneza 24, 11-21, 23)

Învățând de la un prietenos, tânăr, fată frumoasă că este fiica lui Betuel, fiul lui Nakhorov, fratele lui Avraam, și după ce a auzit-o răspunzând la o altă întrebare, că există „multă paie și nutreț în casa tatălui ei și există un loc unde să doarmă” (Gen. 24). : 25), Eliezer nu s-a mai îndoit că Dumnezeu Însuși, prin rugăciunea sa, i-a trimis o mireasă pentru tânărul fiu al stăpânului său, „și acel om s-a închinat și s-a închinat înaintea Domnului și a spus: Binecuvântat este Domnul, Dumnezeul lui stăpânul meu Avraam, care nu l-a părăsit pe stăpânul meu prin mila și adevărul său! Domnul m-a condus direct la casa fratelui stăpânului meu ".

„Fecioara a fugit și i-a povestit mamei ei acasă la mama ei”. Aici, după ce a auzit povestea Rebecei, fratele ei Laban a ieșit la Eliezer, care stătea cu cămilele la fântână, „și i-a zis:„ Intră, binecuvântat de Domnul; de ce stai afara? Am pregătit o casă și un loc pentru cămile. "

„Și a intrat un bărbat. Laban a desfăcut cămilele și a dat paie și furaje cămilelor și apă pentru a-i spăla picioarele și oamenii care erau cu el; și i s-a oferit mâncare; dar el a spus: Nu voi mânca până nu voi spune fapta mea. Și au spus, vorbește ".

(Geneza 24, 26-28, 31-33)

Apoi Eliezer a povestit cum i-a promis stăpânului său să găsească o mireasă pentru tânărul său fiu și cum, când a întâlnit-o pe Rebeca, a înțeles că Domnul Însuși i-a arătat mireasa dorită pentru tânărul Isaac, „l-a condus pe o cale dreaptă spre ia fiica fratelui stăpânului său pentru fiul său ".

„Și acum spune-mi,” a continuat mesagerul lui Avraam, „intenționezi să arăți milă și adevăr domnului meu sau nu? spune-mi și mă voi întoarce la dreapta sau la stânga ".

„Și Laban și Betuel au răspuns și au spus: Această lucrare a venit de la Domnul; nu vă putem spune în ciuda răului sau a bunului; iată Rebeca înaintea ta; ia-o și du-te; să fie soția fiului stăpânului tău, așa cum a spus Domnul.

Când slujitorul lui Avraam le-a auzit cuvintele, s-a închinat Domnului la pământ. Slujitorul a scos lucruri de argint, aur și haine și le-a dat Rebeca; de asemenea, el a dat daruri bogate fratelui și mamei ei. Și el și oamenii care erau cu el au mâncat și au băut și au petrecut noaptea. Când s-au ridicat dimineața, el a spus: Lasă-mă să plec (și voi merge) la domnul meu.

Dar fratele ei și mama ei au spus: lasă fata să rămână cu noi cel puțin zece zile, apoi vei pleca. El le-a spus: Nu mă reține, căci Domnul mi-a făcut calea confortabilă; dă-mi drumul și mă duc la stăpânul meu.

Ei au spus: Să sunăm fata și să întrebăm ce va spune. Au chemat-o pe Rebeca și i-au spus: Vrei să mergi cu omul acesta? Ea a spus: Mă duc. Și au trimis-o pe sora lor Rebeca și pe doica ei, și pe robul lui Avraam și oamenii lui. Și au binecuvântat-o ​​pe Rebeca și i-au spus: Sora noastră! să se nască mii de mii din tine și să-ți dea urmașii stăpânirea locuințelor dușmanilor tăi! Și Rebeca și servitoarele ei s-au sculat și s-au așezat pe cămile și l-au urmat pe bărbat. Și slujitorul a luat-o pe Rebeca și a plecat ".

(Gen. 24, 49-61)

După aceea, când într-o zi Isaac, la apropierea serii, a ieșit din casa lui pe câmp „să mediteze” și „a ridicat ochii”, a văzut: iată că vin cămilele.

„Rebeca s-a uitat și l-a văzut pe Isaac și a coborât din cămilă. Iar ea i-a zis slujitorului: Cine este acest om care trece pe câmp să ne întâlnească? Sclavul a spus: Acesta este domnul meu. Și a luat vălul și s-a acoperit. Sclavul i-a spus lui Isaac tot ce a făcut.

Iar Isaac a adus-o în cortul răposatului.

(Geneza 24, 63-67)

Bătrânul Avraam a luat pentru el „o altă soție, pe nume Keturah” (Gen. 25: 1). De la ea a avut șase fii, care mai târziu au devenit strămoșii și conducătorii multor triburi importante.

Patriarhul Avraam nu dorea ca familiile celei de-a doua soții și copiii ei să rămână în cartierul lui Isaac, care era moștenitorul său; de aceea, după ce a dat tot ce avea fiului său Isaac, el le-a dat celorlalți fii ai săi „daruri și i-a trimis de la fiul său Isaac, în timp ce era încă în viață, spre est, spre estul țării” (Geneza 25: 5). -6) ...

„Zilele vieții lui Avraam au fost de o sută șaptezeci și cinci de ani; Și Avraam a murit și a murit la o bătrânețe bună, bătrân și plin de viață, și a fost adăugat poporului său. Iar Isaac și Ismael, fiii săi, l-au îngropat în peștera lui Machpele, vizavi de Mamre, pe câmp (și în peșteră), pe care Avraam a dobândit-o de la fiii lui Het. Avraam și soția sa Sara au fost îngropați acolo ".

(Gen. 25, 7-10)

Ismael era deja un om puternic atunci. Cei doisprezece fii ai săi urmau să devină liderii acelor triburi ale căror nume nu fuseseră încă șterse din memoria umană nici în secolul al IV-lea al erei creștine. Cuceritorii victorioși, cunoscuți ca saracenii, care au speriat întreaga lume, au fost descendenți ai lui Ismael.

„Anii vieții lui Izmailova au fost de o sută treizeci și șapte de ani; și a murit și a murit și a fost adăugat poporului său ". El a murit în țara sa, între Sura și Havila, „ca înainte de Egipt, în timp ce te duci în Asiria”.

(Gen. 25, 17-18)

Isaac avea patruzeci de ani când s-a căsătorit cu Rebeca și abia după douăzeci de ani viata de casatorie, prin rugăciunea neobosită a părinților lor, li s-au născut copii, gemenii Esau și Iacov.

„Copiii au crescut, iar Esau a devenit un om priceput la vânătoare, un om de câmp; iar Iacov este un om blând care locuiește în corturi. Isaac îl iubea pe Esau pentru că jocul lui era pe gustul lui; dar Rebeca îl iubea pe Iacov. Iacov a gătit mâncare; dar Esau a intrat de pe câmp, obosit. Iar Esau i-a zis lui Iacov: Dă-mi ceva de mâncare din roșu, roșu, căci sunt obosit. Iacov i-a zis lui Esau: Vinde-mi acum dreptul tău de întâi născut. Esau a spus: iată, mor, ce are pentru mine dreptul acesta de naștere? Iacov i-a zis: Jură-mi acum. El l-a jurat și Esau i-a vândut dreptul lui de întâi născut lui Iacov.

Iacov i-a dat lui Esau pâine și tocană de linte; și a mâncat și a băut, s-a ridicat și a plecat; iar Esau și-a disprețuit dreptul de întâi născut ".

(Gen. 25, 27-34)

„A fost foamete în țară și Isaac s-a dus la împăratul filistenilor la Gerar. Domnul i s-a arătat și i-a spus: să nu te duci în Egipt; trăiește în țara despre care ți-am spus, rătăcește în această țară și voi fi cu tine și te voi binecuvânta, pentru că îți voi da toată această țară ție și urmașilor tăi și îmi voi împlini jurământul pe care l-am jurat lui Avraam Tată; Îți voi înmulți urmașii ca stelele cerului și toate națiunile pământului vor fi binecuvântate în sămânța ta, pentru că Avraam (tatăl tău) a ascultat glasul Meu și a păstrat ceea ce mi s-a poruncit să păstrez: poruncile Mele, legile Mele și legile. Isaac s-a stabilit la Gerar.

Și Isaac a semănat în acea țară și în acel an a primit orz de o sută de ori: astfel Domnul l-a binecuvântat. Și acest om a devenit mare și a fost mărit din ce în ce mai mult până la punctul în care a devenit foarte mare. Avea turme de turme și turme de vite și multe câmpuri arabile, iar filistenii au început să-l invidieze. Și toate fântânile pe care le-au săpat slujitorii tatălui său în timpul vieții tatălui său Avraam, filistenii s-au îngrămădit și s-au acoperit cu pământ. Iar Abimelec (regele filistenilor) i-a spus lui Isaac: Pleacă de la noi, căci ai devenit mult mai puternic decât noi. Iar Isaac s-a retras de acolo și a așezat corturi în valea Gerar și a locuit acolo ".

(Geneza 26, 1-6, 12-17)

Dar și aici certurile asupra fântânilor dintre păstorii săi și păstorii lui Gerar l-au obligat să plece de aici. Isaac s-a mutat la Bat-Șeba.

„Și în noaptea aceea Domnul i s-a arătat și i-a spus: Eu sunt Dumnezeul tatălui tău Avraam; nu vă temeți, căci sunt cu voi; și te voi binecuvânta și îți voi înmulți urmașii, de dragul tatălui tău Avraam, robul meu. Și a zidit acolo un altar și a chemat numele Domnului. Și și-a așezat cortul acolo și acolo slujitorii lui Isaac au săpat o fântână (în valea Gerar). "

(Geneza 26, 24-25)

„Când Isaac a îmbătrânit și i s-au stins ochii, el l-a chemat pe fiul său cel mai mare, Esau, și i-a spus: Fiul meu! Și el i-a zis: Iată-mă.

Isaac a spus: Iată, sunt bătrân; Nu știu ziua morții mele; Acum ia-ți armele, tolva și arcul tău, intră pe câmp și prinde-mi niște vânat și pregătește-mi mâncare pe care o iubesc și adu-mi ceva de mâncare, astfel încât sufletul meu să te binecuvânteze înainte de a muri.

Rebeca a auzit când Isaac i-a vorbit fiului său Esau. Și Esau a intrat pe câmp să aducă și să aducă niște vânat; și Rebeca i-a zis fiului ei mai mic Iacov: Iată, l-am auzit pe tatăl tău spunându-i fratelui tău Esau: Adu-mi niște vânat și pregătește-mi o masă; Te voi cânta și te voi binecuvânta înaintea Domnului, înainte de moartea mea.

Acum, fiul meu, ascultă de cuvintele mele pe care ți le poruncesc: du-te în turmă și ia de acolo două capre bune și voi pregăti din ele o masă pentru tatăl tău pe care o iubește și tu o aduci tatălui tău și va mânca.să te binecuvânteze înainte de a muri.

Iacov i-a spus mamei sale Rebeca: Esau, fratele meu, este un om îndărăt, dar eu sunt un om plăcut; poate că tatăl meu mă simte și eu voi fi un înșelător în ochii lui și voi aduce un blestem asupra mea, nu o binecuvântare. Mama lui i-a spus: Blestemul tău să fie asupra mea, fiul meu; ascultă numai cuvintele mele și du-te și adu-mi-o. S-a dus, a luat și a adus-o mamei sale; iar mama lui făcea mâncare pe care tatăl său o iubea.

Și Rebeca a luat haina bogată a fiului ei mai mare Esau, care era în casa ei, și a îmbrăcat-o. cel mai tanar fiu Iacobul său; și și-a suprapus mâinile și gâtul neted cu pielea copiilor; Și a dat mâncarea și pâinea pe care le pregătise în mâna fiului ei Iacov.

S-a dus la tatăl său și a spus: Tatăl meu! El a spus: Iată-mă; cine ești fiul meu? Iacov i-a zis tatălui său: Eu sunt Esau întâiul tău născut; Am făcut ce mi-ai spus; Ridică-te, așează-te și mănâncă vânatul meu, astfel încât sufletul tău să mă binecuvânteze.

Și Isaac i-a zis fiului său: „De ce ai găsit-o atât de repede, fiul meu? El a spus: Căci Domnul, Dumnezeul tău, a trimis în întâmpinarea mea. Și Isaac i-a zis lui Iacov: Vino la mine, te voi atinge, fiul meu, ești fiul meu Esau sau nu?

Iacov s-a dus la tatăl său Isaac și l-a simțit și a spus: Vocea este vocea lui Iacov, dar mâinile sunt mâinile lui Esau. Și el nu l-a recunoscut, pentru că mâinile lui erau ca mâinile fratelui său Esau, înduioșat; Și el l-a binecuvântat și a spus: Ești fiul meu Esau? Mi-a raspuns. Isaac a spus: Dă-mi, voi mânca vânatul fiului meu, ca sufletul meu să te binecuvânteze.

Iacov i-a adus-o și a mâncat; i-a adus vin și a băut. Tatăl său Isaac i-a spus: Vino la mine, sărută-mă, fiul meu. S-a dus și l-a sărutat. Iar Isaac a mirosit mirosul hainelor sale și l-a binecuvântat și a zis: Iată, mirosul fiului meu este ca mirosul câmpului (plin), pe care Domnul l-a binecuvântat; Dumnezeu să vă dea din roua cerului și din grăsimea pământului și din pâine și vin din belșug; să te slujească națiunile și să se plece popoarele; Fii stăpân peste frații tăi și fiii mamei tale să se plece înaintea ta; cei care te blestemă sunt blestemați; cei care te binecuvântează sunt binecuvântați!

Cât de repede Isaac i-a binecuvântat lui Iacov și, de îndată ce Iacov a ieșit din prezența tatălui său Isaac, fratele său Esau s-a întors din capcană. De asemenea, a pregătit mâncare și a adus-o tatălui său și i-a zis tatălui său: „Scoală-te, tatăl meu, și mănâncă vânatul fiului tău, pentru ca sufletul tău să mă binecuvânteze”. Tatăl său Isaac i-a spus: Cine ești? Și el a spus: Eu sunt fiul tău, întâiul tău născut Esau.

Și Isaac a tremurat cu un tremur foarte mare și a spus: Cine este acesta care mi-a adus niște vânat și mi l-a adus, și am mâncat din toate înainte de a veni tu și l-am binecuvântat? va fi binecuvântat.

Esau, auzind cuvintele tatălui său Isaac, a ridicat un strigăt puternic și foarte amar și i-a spus tatălui său: Tatăl meu! binecuvântează-mă și pe mine. Dar el i-a spus: Fratele tău a venit în viclenie și ți-a luat binecuvântarea. Iar Esau a zis: „Nu, pentru că i s-a dat numele, Iacov, pentru că deja m-a împiedicat de două ori? El mi-a luat dreptul de întâi născut, iar acum, acum mi-a luat binecuvântarea. Și mai departe (Esau i-a spus tatălui său): Nu mi-ai lăsat și mie o binecuvântare?

Isaac i-a răspuns lui Esau: Iată, l-am făcut stăpân peste tine și i-am dat toți frații săi ca slujitori; i-a dat pâine și vin; ce voi face pentru tine, fiul meu?

Dar Esau i-a spus tatălui său: Este posibil, tatăl meu, să ai doar o binecuvântare? binecuvântează-mă și pe mine, tată! Și (când Isaac tăcea) Esau a ridicat vocea și a plâns.

Iar tatăl său Isaac a răspuns și i-a zis: Iată, din grăsimea pământului va fi locuința ta și din roua cerului de sus; și vei trăi de sabia ta și vei sluji fratelui tău; va fi un moment în care vei rezista și îi vei răsturna jugul de pe gât.

Iar Esau l-a urât pe Iacov pentru binecuvântarea cu care îl binecuvântase tatăl său; Și Esau a spus în inima lui: Zilele de doliu pentru tatăl meu se apropie și voi ucide pe fratele meu Iacov.

Și cuvintele fiului ei mai mare Esau au fost spuse Rebecăi; Ea a trimis și a chemat pe fiul ei mai mic Iacov și i-a zis: Iată, Esau, fratele tău amenință să te omoare; și acum, fiul meu, ascultă de cuvintele mele, ridică-te, fugi (în Mesopotamia) la Laban, fratele meu, la Haran și rămâi cu el o vreme, până se stinge furia fratelui tău, până când se stinge furia fratelui tău împotriva ta , și va uita ce i-ai făcut: atunci te voi trimite și te voi lua de acolo; de ce să fiu lipsită de amândoi într-o singură zi? "

(Gen. 27, 1-45)

În problema înșelării tatălui său, lui Iacov îi era greu să nu cedeze convingerilor mamei sale, să nu îndeplinească dorințele celui care l-a iubit atât de mult. În viața ei, a existat deja multă durere din partea lui Esau, care reușise deja să se căsătorească, căsătorindu-se cu două femei canaanite, care „erau o povară” pentru ea și soțul ei Isaac. Inima mamei nu a putut să nu fie indignată de faptul că drepturile dreptului la naștere și promisiunile divine combinate cu aceasta ar trece familiei lui Esau, căsătorită cu femei străine, străine credinței în Dumnezeul unic, prin credința în care a trăit Isaac și Rebeca și strămoșii lor. Ar putea acești străini să susțină în familiile lor această închinare salutară? Nu ar fi fost copiii lor crescuți astfel, din generație în generație, în răutatea mamei lor?

Nu oare în asemenea temeri Rebeca a decis asupra înșelăciunii cu care se gândea să evite pericolul pe care îl prevedea din generație în generație pentru toți descendenții ei? În zelul ei, era chiar gata să accepte blestemul pentru înșelăciunea ei. „Nu sunt mulțumită de viața fiicelor hitite”, i-a spus ea lui Isaac. - Dacă Iacov ia o soție de la fiicele hititilor, ce sunt acestea, de la fiicele acestui pământ, atunci ce este viața pentru mine? " (Geneza 27:46)

„Isaac l-a chemat pe Iacov și l-a binecuvântat și i-a poruncit și a zis:„ Să nu iei o soție de la fiicele Canaanului; Ridică-te, du-te în Mesopotamia, la casa lui Betuel, tatăl mamei tale, și ia-ți o soție de acolo, de la fiicele lui Laban, fratele mamei tale. Dar Dumnezeu Atotputernicul să te binecuvânteze, să te reproducă și să te înmulțească și să existe de la tine o mulțime de popoare și să îți dea binecuvântarea lui Avraam (tatăl meu), a ta și a urmașilor tăi cu tine, astfel încât să moștenești țara rătăcirii tale, pe care Dumnezeu a dat-o lui Avraam! Și Isaac l-a trimis pe Iacov și a plecat în Mesopotamia.

Și a venit într-un singur loc și a rămas acolo noaptea, pentru că soarele apusese. Și a luat una din pietre din locul acela și a pus-o sub cap și s-a întins în locul acela. Și am văzut în vis: iată, scara stă pe pământ, iar vârful ei atinge cerul; și iată, Îngerii lui Dumnezeu urcă și coboară pe ea. Și iată, Domnul stă pe ea și spune: Eu sunt Domnul, Dumnezeul tatălui tău Avraam și Dumnezeul lui Isaac (nu te teme). Țara pe care te întinzi, ți-o voi da și descendenților tăi; și urmașii tăi vor fi ca nisipul pământului; și s-a întins spre mare și spre est și spre nord și spre prânz; și toate familiile pământului vor fi binecuvântate în tine și în sămânța ta; și iată-mă cu tine și te voi păstra oriunde ai merge; și te voi aduce înapoi în această țară, pentru că nu te voi părăsi până nu voi face ceea ce ți-am spus.

Iacov s-a trezit din somn și a spus: Într-adevăr Domnul este prezent în acest loc; Nu știam!

Și i-a fost frică și a spus: cât de îngrozitor este acest loc! nu este altceva decât casa lui Dumnezeu, este poarta cerului. Iacov s-a sculat dis-de-dimineață, a luat piatra pe care o pusese la cap, a pus-o ca un stâlp și a turnat ulei pe vârful ei. Și a dat numele acelui loc Betel, iar numele anterior al cetății era Luz.

Și Iacov a făcut un jurământ, zicând: Dacă Domnul Dumnezeu va fi cu mine și mă va păstra în felul în care merg și îmi va da pâine să mănânc și haine de îmbrăcat și mă voi întoarce în pace la tatăl meu casa, iar Domnul va fi Dumnezeul meu, - atunci această piatră, pe care am pus-o ca monument, va fi (pentru mine) casa lui Dumnezeu; și din tot ceea ce Tu, Doamne, dă-mi, îți voi da o zecime ”.

(Gen. 28, 1-5, 11-22)

Din faptul că Domnul i-a permis lui Isaac să-și transfere binecuvântarea către fiul său mai mic, Iacov, și El Însuși și-a repetat în mod repetat binecuvântarea și promisiunile către Iacov și descendenții săi, nu pare că Domnul, privind și răspunzând la cele mai interioare motive a inimii omenești, cu mila Lui și transformă chiar faptele umane eronate în bine cu atotputernicia.

Vizitat de o viziune a lui Dumnezeu, „Iacov s-a sculat și s-a dus în țara fiilor din răsărit la fratele mamei sale, Rebeca. Și a văzut, iată, o fântână pe câmp și trei turme de oi zăceau lângă ea. Deasupra gurii fântânii era o piatră mare ".

„Când toate turmele au fost adunate acolo, au rostogolit piatra de la gura fântânii și au udat oile; apoi au pus piatra la loc. Iacov le-a spus (păstorilor): Frații mei! de unde esti? Au spus că suntem din Harran. El le-a zis: Știți pe Laban, fiul lui Nacor? Au spus că știm. Le-a mai spus: Se simte bine? Au spus: bine; și iată, Rahela, fiica sa, a mers cu oile.

De asemenea, le-a vorbit când a venit Rachel (fiica lui Laban) cu turmele tatălui ei. Când Iacov a văzut-o pe Rahela, fiica lui Laban, fratele mamei sale, Iacov s-a apropiat, a rostogolit o piatră din gura fântânii și a dat să bea oilor lui Laban, fratele mamei sale. Și Iacov a sărutat-o ​​pe Rahela, a ridicat vocea și a plâns. Și Iacov i-a spus Rahelei că este rudă cu tatăl ei și că este fiul Rebecei. Și ea a fugit și i-a spus tatălui ei (toate aceste lucruri).

Laban, auzind despre fiul surorii lui Iacov, a fugit în întâmpinarea lui, l-a îmbrățișat, l-a sărutat și l-a adus în casa lui; și i-a spus lui Laban toate aceste lucruri. Laban i-a spus: Cu adevărat tu ești osul meu și carnea mea. Iacov a trăit cu el o lună întreagă.

Și Laban i-a zis lui Iacov: Vrei să-mi slujești gratuit, pentru că ești rudă? spune-mi ce să-ți plătesc?

Laban a avut două fiice; numele bătrânului: Lea; numele celei mai tinere: Rahela. Leah avea ochii slabi, iar Rachel era frumoasă la statură și frumoasă la chip.

Iacov s-a îndrăgostit de Rahela și a spus: Te voi sluji șapte ani pentru Rahela, fiica ta cea mică. Laban a zis: „Mai bine să mi-l dai pentru tine decât să-l dai altcuiva; traieste cu mine.

Iacov a slujit lui Rachel șapte ani; și i s-au părut în câteva zile, pentru că o iubea. Și Iacov i-a zis lui Laban: „Dă-mi nevasta mea, căci a trecut deja timpul să intru la ea”.

Laban a chemat pe toți oamenii locului și a făcut un ospăț. Seara, Laban și-a luat fiica Lea, și a adus-o la el; iar Iacov a intrat la ea. Dimineața s-a dovedit că era Leah. Iacov i-a zis lui Laban: Ce mi-ai făcut? Nu Rachel am servit cu tine? de ce m-ai inselat?

Laban a spus: În locul nostru nu fac asta, astfel încât cel mai tânăr să fie trădat înaintea bătrânului; termină săptămâna aceasta, apoi ți-o vom oferi pe aceea pentru serviciul pe care îl vei servi cu mine încă șapte ani. Iacov a făcut acest lucru. Și Laban) i-a dat-o de soție pe fiica sa Rahela. Iacov a iubit-o pe Rahela mai mult decât pe Lea; și a slujit cu el încă șapte ani ".

(Geneza 29, 1-6, 9-23, 25-28, 30)

De mult timp Rachel nu a avut copii, în timp ce Leah avea deja șase fii și o fiică. În cele din urmă, Dumnezeu a auzit rugăciunea Rahelei și s-a născut fiul ei Iosif.

„După ce Rahela l-a născut pe Iosif, Iacov i-a zis lui Laban: Dă-mi drumul și voi merge la locul meu și în țara mea; Dă-mi soțiile și copiii mei, pentru care ți-am slujit, și voi merge, pentru că tu știi slujba mea, pe care ți-am slujit-o. Și Laban i-a spus: O, dacă aș găsi favoare în ochii tăi! Observ că Domnul m-a binecuvântat pentru tine. Și el a zis: „Numiți-vă o răsplată de la mine și vă voi da”.

Iacov i-a zis: Știi cum ți-am slujit și ce au devenit vitele tale cu mine; căci ai avut puțin înaintea mea, dar a devenit mult; Domnul te-a binecuvântat cu sosirea mea; când voi lucra pentru casa mea? "

(Gen. 30, 25-30)

Cu toate acestea, Iacob a fost de acord să-și slujească unchiul încă o vreme, dar în același timp era ocupat cu gospodăria sa. Condițiile în care a acceptat să hrănească turmele lui Laban la o distanță de o călătorie de trei zile între el și unchiul său au fost atât de favorabile încât Iacob a devenit „foarte bogat și avea multe animale mici (și vite), precum și sclave și sclave. și cămile și măgarii ".

„Iacov a auzit cuvintele fiilor lui Laban, care au spus: Iacov a pus stăpânire pe tot ce avea tatăl nostru și din averea tatălui nostru a făcut toată această avere. Iacov a văzut fața lui Laban și iată că nu este la fel ca el ieri și alaltăieri. Domnul i-a zis lui Iacov: Întoarce-te în țara părinților tăi și în patria ta; și voi fi cu tine.

Iacov a trimis și i-a chemat pe Rahela și pe Lea pe câmp, la turma turmei sale, și le-a zis: Văd fața tatălui vostru că nu este pentru mine așa cum era ieri și alaltăieri; dar Dumnezeul tatălui meu era cu mine; Tu însuți știi că i-am slujit tatălui tău cu toată puterea mea, dar tatăl tău m-a înșelat și mi-a schimbat salariul de zece ori; dar Dumnezeu nu i-a permis să-mi facă rău.

Un înger al lui Dumnezeu mi-a spus în vis: Iacov! Am spus: iată-mă. El a spus: Văd tot ceea ce Laban îți face; Eu sunt Dumnezeu, care ți s-a arătat la Betel, unde ai turnat ulei pe stâlp și unde mi-ai făcut jurământ; acum ridică-te, ieși din țara asta și întoarce-te în țara patriei tale (și voi fi cu tine).

Rahela și Lea i-au răspuns: Mai avem o parte și o moștenire în casa tatălui nostru? Nu ne consideră străini? la fel faceți tot ce v-a spus Dumnezeu.

Și Iacov s-a sculat și și-a așezat copiii și soțiile pe cămile și și-a luat cu el toate vitele și toate averile pe care le dobândise, propriile sale vite, pe care le dobândise în Mesopotamia (și toate ale sale), pentru a merge la Isaac. Către tatăl său, în țara Canaanului.

Și a plecat cu tot ce avea; și, ridicându-se, a trecut râul și s-a dus la Muntele Galaad ".

(Geneza 30, 43-31, 7; 31, 11-18, 21)

Înainte de a părăsi casa părintească, Rachel a luat și a luat cu ea idolii tatălui ei, pe care i-a onorat, în ciuda faptului că nu a pierdut încă complet conceptul de Dumnezeu, Adevărat și Unu. Dar, trăind printre oameni printre care idolatria era răspândită, probabil Laban s-a implicat în riturile lor și, probabil, pentru Rahela acești idoli nu erau în întregime străini, închinarea pe care o putea vedea în copilărie în casa tatălui ei, iar ea i-a luat, probabil ca o amintire asociată cu tinerețea ei în casa părinților ei.

Nu spune nimic despre onorarea lui Rachel a idolilor în casa soțului ei în noua ei viață. Sfanta Biblie.

În a treia zi, numai după plecarea lui Iacov, Laban a fost informat despre acest lucru și, luându-și fiii și rudele, a alergat după cei plecați; în ziua a șaptea le-a ajuns din urmă pe muntele Galaad. „Și Dumnezeu a venit la Laban Arameanul noaptea în vis și i-a zis: ferește-te, să nu-i spui lui Iacob nici bine, nici rău”.

Ajuns la corturile lui Iacov, Laban i-a spus: „Ce ai făcut? De ce m-ai înșelat și mi-ai dus fiicele de parcă ar fi captive în brațe? De ce ai fugit pe ascuns și te-ai ascuns de mine și nu mi-ai spus? Te-aș fi lăsat să pleci cu bucurie și cântece, cu timpan și harpă; nici nu mi-ai permis să-mi sărut nepoții și fiicele; cu nesăbuință ai făcut-o. Există în mâna mea puterea de a vă face rău; dar Dumnezeul tatălui tău mi-a vorbit ieri și mi-a spus: ferește-te, să nu-i spui lui Iacob nici bine, nici rău. Dar chiar dacă ai plecat, pentru că ai vrut cu nerăbdare să fii în casa tatălui tău, de ce mi-ai furat zeii? "

(Gen. 31, 24, 26-30)

Am plecat în taină - a răspuns Iacov - pentru că mi-era teamă să nu-ți ții fiicele în casă cu forța; în ceea ce privește răpirea zeilor tăi, nu sunt vinovat în această chestiune. Jacob nu știa că Rachel îi răpise. Ne-ai poruncit să ne cercetăm locul și oricine îi vei găsi pe zeii tăi nu va mai trăi. Laban a început să-l caute pe Iacob în corturi. El a intrat și în cortul Rahelei, dar ea, așezată pe șaua unei cămile, sub care ascundea idolii, și-a cerut scuze tatălui ei că, din cauza sănătății sale, nu putea sta în fața lui și, astfel, locul în care erau așezați idolii era nu este deschis.

Atunci Iacov s-a mâniat și a început să-l reproșeze pe Laban însuși: „Care este vina mea, care este păcatul meu, că mă prigonești? i-a spus lui Laban. - Aici, de douăzeci de ani de când sunt cu tine, mi-ai cerut; Fie că s-a pierdut ceva în timpul zilei sau noaptea, a fost pierderea mea; Am zăbovit în timpul zilei de căldură și noaptea de frig, iar somnul meu a fugit din ochii mei. Așa sunt cei douăzeci de ani ai mei în casa ta și tu mi-ai schimbat salariul de zece ori.

Dacă Dumnezeul tatălui meu, Dumnezeul lui Avraam și frica lui Isaac nu ar fi fost cu mine, m-ai fi trimis acum cu mâinile goale. Dumnezeu mi-a văzut nenorocirea și lucrarea mâinilor mele și m-a ridicat ieri. Iar Laban i-a răspuns lui Iacov: „Fiicele sunt fiicele mele; copiii sunt copiii mei; vitele sunt vitele mele și tot ce vedeți este al meu: pot face acum ce fac cu fiicele mele și cu copiii lor care sunt născuți de ele?

Acum, să încheiem o alianță între dumneavoastră și mine, iar aceasta va fi o mărturie între voi și mine. Iacov i-a zis: Iată, nu este nimeni cu noi; vezi, Dumnezeu este martorul dintre mine și tine. Iacov a luat o piatră și a ridicat-o ca pomenire. Iar Laban i-a spus lui Iacov: Acest deal este un martor și acest stâlp este un martor, că nu voi trece dealul acesta la tine și nici nu vei trece peste acest deal și acest stâlp, pentru rău. Dumnezeul lui Avraam și Dumnezeul lui Nakhorov pot judeca între noi, Dumnezeul tatălui lor. Iacov a jurat de frica tatălui său Isaac. Iacov a adus jertfă pe munte și și-a chemat rudele să mănânce pâine; și au mâncat pâine (și au băut) și au dormit pe munte.

Și Laban s-a sculat dimineața devreme, și-a sărutat nepoții și fiicele și i-a binecuvântat. Și Laban s-a dus și s-a întors la locul său ".

(Geneza 31-32, 36, 38-45, 51-55)

Iacob a mers pe drumul său. Acum, după ce s-a liniștit prin împăcarea cu unchiul său, a început să-și facă griji cu privire la viitoarea întâlnire cu fratele său Esau. În urmă cu douăzeci de ani, s-a despărțit de el, iritându-l foarte mult împotriva sa, și acum putea să se teamă de răzbunarea sa, care ar putea avea un efect dezastruos nu numai asupra lui, ci și a multor persoane dragi.

În mijlocul confuziei sale spirituale, Iacov a fost vizitat de o viziune a îngerilor care luaseră armele. Susținut de această viziune, el a decis să-l avertizeze pe fratele său despre întoarcerea sa, să-l dispună la o primire bună și să găsească favoare în ochii lui Esau. Mesagerii trimiși la fratele Iacob s-au întors la el și i-au spus: „Ne-am dus la fratele tău Esau; se duce să te întâlnească și cu el patru sute de oameni ".

„Iacob era foarte speriat și jenat; Și a împărțit pe oamenii care erau cu el și turmele și cei mari și cămilele în două tabere. Iacov a spus: Dacă Esau atacă o tabără și o bate, restul taberei poate fi salvat.

Și Iacov a spus: Dumnezeul tatălui meu Avraam și Dumnezeul tatălui meu Isaac, Doamne Dumnezeule, care mi-a zis: Întoarce-te în țara ta, în patria ta și îți voi face bine! Sunt nevrednic de toate îndurările și toate faptele bune pe care le-ai făcut robului Tău, căci am trecut Iordanul cu toiagul meu, iar acum am două tabere. Izbăvește-mă din mâna fratelui meu, din mâna lui Esau, pentru că mă tem de el, ca să nu vină și să mă omoare pe mine și pe mamă și copii. Ai spus: îți voi face bine și îți voi face descendenții ca nisipul mării, care nu poate fi numărat din mulțime.

Și Iacob a dormit acolo în noaptea aceea. Și a luat ceea ce avea și a trimis-o în dar fratelui său Esau.

Și a dat în mâinile slugilor sale fiecare turmă de unul singur și le-a zis robilor săi: Mergeți înaintea mea și lăsați o distanță de turmă la turmă. Și el a poruncit pe primul, zicând: Când fratele meu Esau te întâlnește și te întreabă, zicând: Al cui ești? si unde te duci? și a cui turmă merge înaintea ta? apoi spune: robul tău Iacov; este un dar trimis domnului meu Esau; iată, el însuși ne urmărește. La fel (ca și la primul) a poruncit al doilea, și al treilea și tuturor celor care au urmat turmele, spunând: Deci, spune-i lui Esau când îl vei întâlni; și spune, iată, robul tău Iacov vine după noi. Căci și-a spus: Îl voi propita cu darurile care vin înaintea mea și apoi îi voi vedea fața; poate mă va accepta.

Și darurile au mers înaintea lui și el a dormit în noaptea aceea în tabără. Și s-a ridicat în noaptea aceea, și-a luat familia, i-a adus în vad peste pârâul Jabok și a tradus tot ce avea.

Iar Iacov a rămas singur. Și cineva s-a luptat cu el până în zori; și văzând că nu-l copleșește, a atins compoziția coapsei și a rănit compoziția coapsei lui Iacov în timp ce se lupta cu El. Și el a spus (către el): Lasă-mă să plec, căci a venit zorii. Iacov a spus: Nu te voi lăsa să pleci până nu mă vei binecuvânta. Și el a spus: cum Numele dumneavoastră? El a spus: Iacob. Și i-a zis: De acum înainte, numele tău nu va fi Iacov, ci Israel, pentru că ai luptat cu Dumnezeu și vei birui asupra oamenilor.

Iacob a întrebat și el, zicând: Spune-mi numele tău. Și El a spus: De ce întrebi despre numele Meu? (e minunat). Și l-a binecuvântat acolo. Iacov a pus numele acelui loc Penuel; căci, a spus el, l-am văzut pe Dumnezeu față în față și sufletul meu a fost păstrat. Și soarele a răsărit când a trecut pe lângă Penuel; și a șchiopătat pe coapsă ".

(Gen. 32, 6-13, 16-31)

În acest moment „Iacov s-a uitat și a văzut și iată că vine Esau (fratele său) și cu el patru sute de oameni”. Apoi, el și-a aranjat toate lucrurile astfel încât iubita lui soție Rachel și fiul său de la ea - Iosif să fie cel mai ferit de pericol atunci când s-a întâlnit cu oameni ostili. El însuși a făcut un pas înainte și, întâlnindu-se cu fratele său, s-a închinat în fața lui de până la șapte ori. Totuși, Esau a fugit el însuși „în întâmpinarea lui și l-a îmbrățișat, i-a căzut pe gât și l-a sărutat și amândoi au plâns”.

„Și Esau s-a uitat și a văzut soțiile și copiii și a zis: Cine este acesta cu tine? Iacov a spus: Copii pe care Dumnezeu i-a dat robului tău ”.

Apoi toată familia s-a apropiat de Esau și l-a salutat.

„Și Esau a spus: De ce ai această mulțime pe care am întâlnit-o? Iar Iacov a zis: „Pentru ca robul tău să găsească bine înaintea stăpânului meu”. Esau a spus: Am multe, frate meu; să fie a ta. Iacov a spus: Nu, dacă am câștigat favoarea ta în fața ta, acceptă darul meu din mâna mea, pentru că ți-am văzut fața, ca și când cineva ar fi văzut fața lui Dumnezeu și tu m-ai favorizat; acceptă binecuvântarea mea pe care ți-am adus-o, pentru că mi-a dat Dumnezeu și am totul. Și l-a implorat, l-a luat și a spus: Să ne ridicăm și să ne ducem; și voi merge înaintea ta ". Dar Iacob i-a obiectat că, având o caravană atât de mare cu el, i-ar fi fost greu să țină pasul cu el, iar apoi frații s-au împrăștiat, dar deja destul de împăcați. „Și Esau s-a întors în aceeași zi în drum spre Seir. Iacov, întorcându-se din Mesopotamia, a ajuns în siguranță în orașul Sihem, care se află în țara Canaanului, și s-a așezat în fața orașului. Și a cumpărat o parte din câmp, în care și-a așezat cortul, de la fiii lui Hamor, tatăl Sihemului, pentru o sută de monede. Și a așezat acolo un altar și a chemat numele Domnului, Dumnezeul lui Israel ".

(Geneza 33, 1, 4-5, 8-12, 16, 18-20)

Încercările grele l-au așteptat pe Iacov în noul loc al așezării sale. Fiica sa Dinu a fost răpită de prințul acelui țară - Șehem, fiul lui Hamor, văzând-o când odată „a ieșit să se uite la fiicele acelui ținut”.

Frații Dinei, fiii lui Iacov, au decis să-și răzbune brutal sora și, în ciuda faptului că Iacob a fost de acord cu cererea lui Hamor de a se căsători cu Dina cu fiul său Șehem, care i-a promis să păstreze relații de prietenie cu el și să-l ajute în tot ce se află pe pământul lor. și chiar ascultă circumcizia ritului după credința în tradițiile paterne ale lui Iacov, „cei doi fii ai lui Iacov, Simeon și Levi, au luat fiecare sabia și au atacat cu îndrăzneală orașul și au ucis tot sexul masculin; Și Hamor însuși și fiul său Șichem au fost uciși cu sabia; și au scos-o pe Dina din casa lui Sihem și au plecat ".

„Fiii lui Iacov au venit la cei uciși și au jefuit cetatea. Și-au luat turmele, turmele și măgarii și tot ce era în cetate și tot ce era pe câmp; și toată averea lor, și toți copiii și soțiile lor, i-au luat captivi.

Și Iacov le-a spus lui Simeon și Levi: M-ai revoltat, făcându-mă să urăsc toți locuitorii acestei țări, canaaniții și perseziții. Am puțini oameni; ei se vor aduna împotriva mea, mă vor bate și eu și casa mea vom fi nimiciți ".

(Gen. 34, 1, 25-30)

Într-adevăr, nu era sigur pentru Iacov să rămână mai mult timp într-o țară ostilă și el a primit din nou o notificare de la Dumnezeu.

„Dumnezeu i-a spus lui Iacov: Scoală-te, du-te la Betel și locuiește acolo și construiește acolo un altar pentru Dumnezeu, care ți s-a arătat când ai fugit din fața fratelui tău Esau.

Iacov a zis casei sale și tuturor celor care erau cu el: Aruncă zeii străini care sunt cu tine și curăță-te și schimbă-ți hainele; să ne ridicăm și să mergem la Betel; acolo voi construi un altar pentru Dumnezeu, care m-a auzit în ziua necazului meu și a fost cu mine și m-a ținut în calea mea. Și i-au dat lui Iacov pe toți zeii străini care erau în mâinile lor și cerceii care erau în urechile lor; Iacov i-a îngropat sub stejarul de lângă Șehem. Și i-a lăsat necunoscuți până în ziua de azi. Și au plecat din Sihem. Și groaza lui Dumnezeu era în orașele din jur, iar fiii lui Iacov nu erau persecutați.

Iacov a venit la Betel, el și tot poporul care era cu el, și a zidit acolo un altar și a numit locul El-Betel, căci aici i s-a arătat Dumnezeu când a fugit de pe fața fratelui său. Și Dumnezeu i s-a arătat lui Iacov și l-a binecuvântat ”.

Și aici a reînnoit promisiunile făcute lui Isaac și lui Avraam.

„Și Dumnezeu s-a suit de la el din locul în care îi vorbise. Și Iacov a așezat un stâlp în locul în care îi spusese Dumnezeu, un stâlp de piatră, și a turnat o revărsare pe el și a turnat ulei pe el. Și au plecat de la Betel ".

Apoi, pe drumul către Efrata, adică Betleemul, s-a născut Beniamin, fiul lui Rahela, dar Rahela s-a îmbolnăvit și a murit. Atunci Iacov a îngropat-o și a ridicat un stâlp peste mormântul ei.

„Și Israel a plecat (de acolo) și și-a așezat cortul în spatele turnului lui Gader”.

(Geneza 35, 1-7, 9, 13-14, 16, 19-21)

Întrucât Iacob nu și-a văzut niciodată tatăl și mama de la plecarea sa din casa sa în Mesopotamia, acum a plecat în orașul Hebron, în valea Mamre, unde încă locuia tatăl său bătrân Isaac, dar nu și-a găsit mama Rebeca. în viaţă. În cele din urmă, Isaac, a cărui viață avea o sută optzeci de ani, a murit și el, „și a fost adăugat poporului său, fiind bătrân și plin de viață; iar Esau și Iacov, fiii săi, l-au îngropat ”în aceeași peșteră în care au fost îngropați Avraam și Sara. După ce și-au îngropat tatăl, frații s-au despărțit, întrucât „averile lor erau atât de mari încât nu puteau trăi împreună, iar țara rătăcirii nu le conținea, în multe turme”.

Și Esau, care este Edom, tatăl edomiților, a locuit pe muntele Seir. Mulți din familia sa erau liderii oamenilor. „Iacov a trăit în țara rătăcirii tatălui său Isaac, în țara Canaanului”.

(Geneza 35, 27-29; 36, 7; 37, 1)

Mama lui Isaac, Sarah, avea 127 de ani când a murit. Avraam a jelit-o și a îngropat-o într-o peșteră de câmp din Machpel, vizavi de Mamre, care este acum Hebron, după ce a cumpărat pământul de la hitiți (fiii etiților), care dețineau apoi această parte a țării (Canaan, „și au luat Rebeca, și ea i-a devenit soție, iar el a iubit-o, iar Isaac a fost mângâiat de durere pentru mama sa (Sara). ”(Geneza 24, 67)

Esau s-a căsătorit cu doi canaaniți, fiicele hititilor, „și ei erau o povară pentru Isaac și Rebeca” (Gen. 26, 34-35).

Prima mea istorie sacră. Învățăturile lui Hristos expuse pentru copii de Tolstoi Lev Nikolaevici

Copiii lui Isaac

Copiii lui Isaac

Isaac a avut doi fii. Cel mai mare, Esau, nu stătea niciodată acasă și își petrecea tot timpul în pădure sau la câmp la vânătoare. Aceasta a fost distracția lui preferată. Din vânătoare, aducea deseori pradă, iar tatălui său îi plăcea. Fiul cel mic, Jacob, era acasă și studia gospodărie, și pentru aceasta mama lui îl iubea mai mult.

Într-o zi, Iacob și-a făcut o mâncare delicioasă de fasole, în timp ce Esau, foarte flămând, s-a întors de la vânătoare și nu a adus nimic. A văzut mâncarea fratelui său și i-a spus:

Vă rog să-mi dați ceva de mâncare, mi-e foame cumplită.

Iacob a răspuns:

Îți voi da toată mâncarea, dar cu condiția ca din ziua aceea să fii considerat un frate mai mic.

Esau a spus:

De ce am nevoie de vechimea mea, când mi-e foame cumplită și am fost de acord cu propunerea fratelui meu.

Atunci Iacov i-a dat mâncarea. Dumnezeu a aranjat-o astfel încât Esau să fie cel mai în vârstă, iar Iacov cel mai mic, dar frivolul Esau nu a apreciat vechimea.

Într-o zi, Isaac l-a chemat pe Esau și i-a spus:

Fiul meu, du-te la vânătoare și adu niște vânat - chiar vreau carne delicioasă. Când te vei întoarce, îți voi da prima binecuvântare, pentru că sunt bătrân și s-ar putea să mor în curând!

Isaac îl binecuvântează pe Iacov.

Esau a plecat la vânătoare, iar soția lui Isaac, auzind această conversație, l-a chemat pe Iacov și i-a spus:

Du-te și alege un copil bun, gras, îți voi pregăti tatăl tău o masă, iar tu îl vei aduce și el te va binecuvânta înaintea lui Esau.

Trebuie să vă spun, copii, că Isaac era foarte bătrân și orb și fii recunoscuți prin voce și atingere, și anume: întregul corp al lui Esau era acoperit cu fire mici de păr, iar corpul lui Iacov era complet neted.

Mama a pregătit o masă și i-a spus lui Iacov să o ducă la tatăl său și să-i ceară binecuvântarea. Pentru ca Isaac să nu știe că este Iacov, ea i-a spus să îmbrace rochia lui Esau și i-a înfășurat pielea șubredă a unei capre la gât și la brațe.

Iacov a venit la tatăl său și a spus:

Eu sunt fiul tău Esau, ți-am adus vânat; mănâncă și binecuvântează-mă!

Isaac a spus:

Vino la mine, fiul meu, ca să te pot îmbrățișa!

Jacob s-a apropiat. Isaac l-a îmbrățișat și i-a spus:

Cu toate acestea, el nu știa că este Iacov și l-a binecuvântat.

Apoi Esau s-a întors de la vânătoare. El a aflat că Iacob a primit prima binecuvântare, a fost foarte supărat și chiar a amenințat că îl va ucide. Atunci părinții l-au sunat pe Iacov și i-au spus:

Fratele tău este supărat, du-te să locuiești cu rudele noastre cât mai curând posibil!

Iacov a mers și a locuit acolo mulți ani. Nu e de mirare că a primit prima binecuvântare de la tatăl său: Domnul l-a ajutat mereu și în toate. Iacov a achiziționat o mulțime de vite și oi, o mulțime de haine și aur și acolo a luat o soție pentru el. Apoi s-a întors în patria sa la tatăl său și s-a împăcat cu fratele său.

Din cartea Noapte în grădina Ghetsimani autorul Alexey Pavlovsky

Povestea lui ISAAC S-a spus deja că Hagar, concubina lui Avraam, întorcându-se din pustie, unde a fugit de asuprirea Sarei, a născut în curând un fiu, Ismael. De la ea, un egiptean și de la Ismael, fiul lui Avraam, aveau să vină în viitor multe popoare de credință musulmană.

Din cartea Biblie explicativă. Volumul 1 autorul Lopukhin Alexandru

19. Aceasta este genealogia lui Isaac, fiul lui Avraam. Avraam l-a născut pe Isaac. 20. Isaac avea patruzeci de ani când s-a căsătorit cu Rebeca, fiica lui Betuel Arameanul din Mesopotamia, sora lui Laban.

Din cartea Biblie explicativă. Volumul 5 autorul Lopukhin Alexandru

43. Și Laban a răspuns și i-a zis lui Iacov: Fiicele sunt fiicele mele; copiii sunt copiii mei; vitele sunt vitele mele și tot ce vedeți este al meu. Pot să fac acum ce fac cu fiicele mele și cu copiii lor care sunt născuți de ele? 44. Acum să încheiem o alianță între tine și mine, iar aceasta va fi o mărturie între tine și mine.

Din cartea Sfintei Scripturi. Traducere modernă (CARS) Biblia autorului

5. Și s-a uitat (pe Esau) și a văzut pe soții și copii și a zis: Cine este acesta cu tine? Iacov a spus: Copii pe care Dumnezeu i-a dat robului tău. 6. Și slujnicele și copiii lor au venit și s-au închinat; 7. Leah și copiii ei au venit și s-au închinat; în cele din urmă, Iosif și Rahela au venit și s-au închinat. 8. Și Esau a spus:

Din cartea Bibliei. Noua traducere rusă (NRT, RSJ, Biblica) Biblia autorului

9. Căci acesta este un popor răzvrătit, copii mincinoși, copii care nu vor să asculte legea Domnului, 10. care spun văzătorilor: „Nu mai vedea” și profeților: „Nu profeți dreptatea către noi, spune-ne lucruri măgulitoare, prezice lucruri plăcute; drumuri, ieși din drum;

Din carte Legendele biblice autorul autor necunoscut

Copii ai Celui Preaînalt și copiii diavolului 31 Isa le-a spus evreilor care au crezut în El: - Dacă veți fi credincioși învățăturii Mele, atunci sunteți cu adevărat ucenicii Mei. 32 Vei cunoaște atunci adevărul și adevărul te va elibera. 33 Ei au răspuns: - Suntem descendenții lui Ibrahim și nu am fost niciodată robi nimănui. Cum

Din cartea Mituri și legende ale națiunilor lumii. Povești și legende biblice autorul Nemirovsky Alexandru Iosifovici

Copiii unei sclave și copiii unei femei libere 21 Spune-mi, tu, care vrei să fii sub Lege, nu înțelegi ce spune Legea? 22 La urma urmei, este scris că Ibrahim a avut doi fii, unul s-a născut dintr-o femeie sclavă, iar celălalt dintr-o femeie liberă. c 23 Fiul unui sclav s-a născut din inițiativa umană și

Din cartea Biblia în povești pentru copii autorul Vozdvizhensky P.N.

Copiii sclavei și copiii celor liberi 21 Spune-mi, tu, care vrei să fii sub Lege, nu asculti Legea? 22 La urma urmei, este scris că Avraam a avut doi fii - unul s-a născut dintr-o femeie sclavă, iar celălalt dintr-o femeie liberă b. 23 Fiul unui sclav s-a născut din inițiativa umană c, iar fiul

Din cartea Povești biblice pentru copii cu ilustrații. Vechiul Testament autorul Vozdvizhensky P.N.

Copiii lui Isaac. Visul lui Iacov. Reconcilierea lui Iacov cu Esau Isaac a avut doi fii: Esau și Iacov, numiți mai târziu Israel. De la Iacov a venit poporul israelit sau evreu, Esau era aspru, nesociabil și, mai ales, îi plăcea să vâneze. El și-a petrecut cea mai mare parte a timpului pe câmp. Iacob a fost blând,

Din cartea Biblia ilustrată pentru copii autorul Vozdvizhensky P.N.

Jertfa lui Isaac Avraam a trăit mulți ani în țara Canaanului, când Atotputernicul a decis să-l testeze: - Iată-mă! - I-a spus el. „Ia-l pe fiul tău Isaac și du-te în țara Moria și adu-l acolo ca ardere de tot pe muntele pe care îl voi arăta.” Inima mea a tremurat.

Din cartea Biblia ilustrată. Vechiul Testament Biblia autorului

Căsătoria lui Isaac Fiind la bătrânețe, Avraam și-a chemat sclavul, care stăpânea întreaga sa casă, și s-a întors către el cu aceste cuvinte: - Pune-ți mâna sub coapsa mea și te voi jura pe Dumnezeu Atotputernicul, Domnul cerului și pământ, că nu vei lua fiul meu neveste de fiice

Din cartea autorului

Binecuvântarea lui Isaac Au trecut mulți ani și Isaac a îmbătrânit. Vederea îi era plictisită. Și l-a chemat pe fiul său întâi născut, Esau, și i-a zis:

Din cartea autorului

COPII DIN ISAAC Isaac a avut doi fii. Cel mai mare, Esau, nu stătea niciodată acasă și își petrecea tot timpul în pădure sau la câmp la vânătoare. Aceasta a fost distracția lui preferată. Din vânătoare, aducea deseori pradă, iar tatălui său îi plăcea. Fiul cel mic, Jacob, era acasă și era ocupat cu gospodăria,

Din cartea autorului

Din cartea autorului

COPII DIN ISAAC Isaac a avut doi fii. Cel mai mare, Esau, nu stătea niciodată acasă și își petrecea tot timpul în pădure sau la câmp la vânătoare. Aceasta a fost distracția lui preferată. Din vânătoare, aducea deseori pradă, iar tatălui său îi plăcea. Fiul cel mic, Jacob, era acasă și era ocupat cu gospodăria

Din cartea autorului

Căsătoria lui Isaac Avraam era deja bătrân și avansat de ani de zile. Domnul l-a binecuvântat pe Avraam cu toți. 2 Și Avraam a spus slujitorului său, cel mai mare din casa lui, care se ocupa de tot ce avea, pune mâna ta sub coapsa mea, 3 și jură-mi Domnul, Dumnezeul lui cerul și Dumnezeul pământului, că nu ești tu

(1 Cron. 1: 32-33)

Avraam a luat o altă soție, pe nume Hetura.Ea i-a născut pe Zimran, Yokshan, Medan, Madian, Ishbak și Shuakh.Yokshan a fost tatăl lui Sheva și Dedan; descendenții lui Dedan erau asuritii, letușii și leumiții.Fiii lui Madian: Efa, Eter, Enoh, Abida și Eldag, toți descendenți ai Keturei.

Avraam a lăsat tot ce avea lui lui Isaac.În timpul vieții sale, el a dat daruri fiilor concubinelor și le-a trimis de la fiul său Isaac la răsărit, în țara de răsărit.

În total, Avraam a trăit o sută șaptezeci și cinci de ani.El și-a dat ultima suflare și a murit la o vârstă matură, s-a săturat de viață și s-a dus la strămoșii săi.Fiii săi Isaac și Ismael l-au îngropat în peștera Mahpela de lângă Mamre, pe câmpul hiton Efron, fiul lui Zohar,pe care Avraam l-a cumpărat de la hititi. Acolo Avraam a fost îngropat lângă soția sa Sara.După moartea lui Avraam, Dumnezeu l-a binecuvântat pe fiul său Isaac, care locuia apoi lângă Beer-lahai-roi.

Descendenții lui Ismael

(1 Cron. 1: 28-31)

Aceasta este genealogia lui Ismael, fiul lui Avraam, pe care slujitorul lui Sarrin, egipteanul Agar, l-a născut lui Avraam;

și acestea sunt numele fiilor lui Ismael, enumerați în ordinea nașterii lor: Nevayot - întâiul născut al lui Ismael, Kedar, Adbeel, Mivsam,Mishma, Duma, Massa,Hadad, Tema, Yetur, Nafish și Kedma.Acestea sunt numele fiilor lui Ismael, numele celor doisprezece conducători ai clanurilor după așezările și taberele lor.

În total, Ismael a trăit o sută treizeci și șapte de ani. El a suflat ultima dată și a murit și a mers la strămoșii săi.Descendenții săi s-au stabilit în zona de la Havila la Șur, lângă granița Egiptului, pe drumul spre Ashur. Au trăit în dușmănie cu toți frații.

Fiii lui Isaac - Iacov și Esau

Iată o poveste despre Isaac, fiul lui Avraam:

Isaac s-a născut lui Avraam.Isaac avea patruzeci de ani când s-a căsătorit cu Rebeca, fiica lui Aramean Betuil din Paddan Aram și sora lui Aramean Laban.

Isaac s-a rugat Domnului pentru soția sa, pentru că era stearpă. Domnul a răspuns rugăciunii sale și soția sa Rebeca a rămas însărcinată.Copiii au început să se împingă în pântecele ei și a spus:

- Ce este pentru mine?

Și s-a dus să-L întrebe pe Domnul.Domnul i-a spus:

- Două triburi în pântece,

două națiuni se vor ridica din tine și vor fi împărțite;

unul va fi mai puternic decât celălalt,

iar bătrânul îl va sluji pe cel mai tânăr.

Când a venit timpul să nască, în pântecul ei erau într-adevăr băieți gemeni.Primul s-a născut roșu și întregul său corp era acoperit cu păr ca o haină moale; de aceea a fost numit Esau.Apoi a apărut fratele său, ținându-se de călcâiul lui Esau; de aceea a fost numit Iacov. Isaac avea șaizeci de ani când Rebeca i-a născut.

Esau își vinde dreptul de naștere

Băieții au crescut: Esau era un vânător iscusit, un om de câmp, iar Iacov era un om liniștit, care trăia printre corturi.Isaac, căruia îi plăcea jocul, îl iubea mai mult pe Esau, dar Rebeca îl iubea mai mult pe Iacov.

Într-o zi, în timp ce Iacob pregătea o tocană, Esau s-a întors de pe câmp foarte flămând.El i-a spus lui Iacov:

- Grăbește-te, dă-mi puțin din roșu acela pe care îl gătești! Mor de foame! (De aceea i s-a dat și numele Edom.)

Iacob a răspuns:

„Mai întâi vinde-mi dreptul tău de naștere.

„Mor de foame”, a spus Esau. - La ce mă folosește dreptul de întâi născut?

Iacov a spus:

„Jură mai întâi.

El a jurat și așa și-a vândut dreptul de întâi născut lui Iacov.

Apoi Iacov i-a dat lui Esau pâine și tocană de linte. A mâncat, a băut, s-a ridicat și a plecat.

Astfel Esau și-a neglijat dreptul de întâi născut.

A) 25:10: Sau: „la fiii lui Het”.

b) 25:18: Sau: „au trăit la est de frați”.

c) 25:20: Adică din nord-vestul Mesopotamiei.

d) 25:22: Semnificația acestui pasaj din textul ebraic este neclară.

e) 25:25: Aici acest nume este asociat cu Seir, țara în care au locuit ulterior descendenții lui Esau; sunetul „Seir” amintește de cuvântul ebraic pentru „păros”.

f) 25:26: Aici acest nume este înzestrat cu semnificația „se ține de călcâi” (o expresie figurativă care înseamnă „el înșală”).

g) 25:30: Acest nume sună ca cuvântul ebraic pentru „roșu”.

h) 25:31: Dreptul la naștere - o poziție specială a fiului cel mare (întâi născut) din casă, care dădea dreptul la întâietate între frați și privilegii speciale în moștenire (vezi Deut. 21: 15-17). În plus, întâiul născut aparținea lui Dumnezeu Însuși (vezi Numeri 3:13).

ISAB ȘI JACOB

Isaac avea patruzeci de ani când Rebeca i-a devenit soție. Timp de douăzeci de ani nu au avut copii, iar apoi Rebeca a născut gemeni. Primul copil a fost acoperit cu părul roșu și a fost numit Esau, iar al doilea la naștere l-a ținut pe Esau de călcâi, așa că a primit numele Iacov, care înseamnă „viclean”.

Odată cu înaintarea în vârstă, Esau a devenit un vânător priceput, a rătăcit pentru totdeauna pe câmpuri, iar Iacob a fost blând, nu a plecat nicăieri, a locuit într-un cort.

Isaac a iubit mai mult decât Esau, pentru că îi plăcea jocul, iar Rebeca îl iubea mai mult pe Iacov.

Odată ce Esau s-a întors de la vânătoare, obosit, a văzut: Iacob gătea o fiertură de linte roșie într-o oală.

Lasă-mă să mănânc roșu, roșu asta. Sunt obosit.

Te voi hrăni dacă îmi vinzi dreptul de întâi născut. După moartea tatălui meu, vreau să fiu capul familiei! - a spus Jacob.

La ce mă folosește dreptul de întâi născut dacă mor acum de foame?! A plans Esau.

Pai atunci, injura! - Jacob a fulgerat din ochi.

Jur!

Așadar dreptul de întâi născut a fost vândut pentru tocană de linte.

BINECUVÂNTARE

Isaac a îmbătrânit și vederea ochilor i s-a stins. El l-a chemat pe fiul său cel mare pe Esau și a spus:

Fiul meu, am îmbătrânit și sunt pe cale să mor. Du-te la vânătoare, adu niște vânat și adu-mi mâncare. Fie ca sufletul meu să te binecuvânteze înainte să mor.

Rebeca a auzit aceste cuvinte și, când Esau a plecat la vânătoare, i-a spus lui Iacov:

Fiule, tatăl vrea să-l binecuvânteze pe Esau. Ei bine, fugi în turmă, adu doi copii aici, eu o gătesc și tu o vei duce la el, iar tatăl te va binecuvânta, nu pe Esau.

Dacă tatăl meu mă atinge, va înțelege că nu sunt Esau. Esau este acoperit de păr și sunt netedă. Cum nu aș primi un blestem în locul unei binecuvântări! - Jacob a fost speriat.

Voi lua blestemul pentru mine, fiule.

Iacov a adus copiii, Rebeca i-a pregătit și a acoperit brațele și gâtul lui Iacov cu o piele de capră. A luat hainele bogate ale fiului cel mare și le-a pus pe cel mai mic. Cu pâine și mâncare, Iacob s-a dus la tatăl său.

Cine ești, fiul meu? - a întrebat tatăl.

Eu sunt Esau, întâiul tău născut, a spus Iacov. - Am făcut totul așa cum mi-ai comandat. Ridică-te și cântă pentru sufletul tău să mă binecuvânteze.

Ceva ce ai făcut în curând, fiule! - Isaac a fost surprins.

Dumnezeu m-a ajutat ”, a răspuns Iacob. - A trimis o fiară să mă întâlnească.

Vino mai aproape, fiul meu, te voi simți, dacă ești cu adevărat Esau.

Iacob s-a apropiat de Isaac și Isaac l-a simțit.

Eu, a spus Jacob.

Ei bine, dă-mi niște joc, voi mânca, astfel încât sufletul meu să te binecuvânteze.

Isaac a mâncat și a băut vin, apoi a spus:

Vino la mine, fiul meu, sărută-mă.

Iacov a venit și și-a sărutat tatăl. Iar Isaac miroase haine.

Iată mirosul, mirosul câmpului, pe care Domnul l-a binecuvântat, acesta este mirosul fiului meu. Dumnezeu să-ți dea creștere cerească și pământuri grase, să ai multă pâine și vin, să te slujească națiunile și să se închine națiunilor, să te asculte fiii mamei tale. Cei care te blestemă să fie blestemați, cei care te binecuvântează - binecuvântat!

Isaac îl binecuvântează pe Iacov

Iacov a ieșit de la Isaac și curând fratele său s-a întors de la vânătoare. A pregătit o masă și a dus-o la tatăl său.

Ridică-te, tată, cântă ce ți-am adus, să mă binecuvânteze sufletul tău.

Cine ești tu? Întrebă Isaac.

Eu sunt întâiul tău născut, Esau.

Isaac tremura și spuse:

Cine m-a hrănit atunci și pe cine am binecuvântat? Binecuvântarea mea - cine a primit-o?

Esau a spus când a auzit aceste cuvinte:

Tatăl meu, binecuvântează-mă și pe mine!

Târziu! Fratele tău mi-a luat binecuvântarea prin înșelăciune.

Nu e de mirare că l-au numit Jacob. Mi-a arătat de două ori. Prima dată m-a lipsit de dreptul de întâi născut, dar acum nu mi-a lăsat o binecuvântare. Dar chiar nu ai cu ce să mă binecuvântezi, părinte?

L-am făcut stăpân peste tine și i-am dat toți frații săi ca sclavi, i-am dat pâine și vin, dar pentru tine ce să fac, fiule?

Este într-adevăr singura ta binecuvântare, părinte? A plâns Esau.

Isaac a făcut o pauză și a spus:

Departe de câmpurile bogate vei locui, departe de roua care cade din cer. Cu sabia îți vei lua pâinea și îți vei sluji fratele. Dar va veni timpul - te vei ridica și vei răsturna jugul lui de la gâtul tău.

Esau l-a urât pe Iacov pentru această binecuvântare.

Zilele plângerii pentru tatăl meu sunt aproape. Și apoi ... îl voi ucide pe Iacob, - a decis Esau.

Cuvintele sale au fost raportate lui Rebeca. A sunat-o pe Iacob și a spus:

Esau vrea să te omoare. Pregătește-te și du-te la Harran, la fratele meu Laban. Rămâi cu el până se calmează Esau. De ce te-aș pierde pe amândoi într-o singură zi?

VISUL LUI JACOB

Iacob s-a dus la Haran. A trebuit să petreacă noaptea în aer liber. A pus o piatră sub cap și a adormit adânc.

În vis, Iacov a văzut pași de la pământ la cer, îngeri mergând în sus și în jos pe acești pași, iar Dumnezeu stă pe ei.

Eu sunt Dumnezeul bunicului tău Avraam și Dumnezeul lui Isaac tatăl tău. Țara pe care te întinzi, ți-o voi da și descendenților tăi, - a spus Dumnezeu. Astfel Iacov a devenit alesul lui Dumnezeu.

De unde sunteți frați? - I-a întrebat Iacov pe păstori.

De la Harran.

Îl cunoști pe Laban?

Și ce mai face?

Viu și sănătos. Și iată-i fiica lui, Rachel, care merge cu oile. Mai bine o întrebați.

Iacob la Laban

Când Rachel s-a apropiat, Iacob a împins o piatră din fântână și și-a udat oile. Aflând cine era și de unde venea, Rachel a fugit la tatăl ei. Laban a apărut imediat, l-a îmbrățișat pe Iacob, l-a sărutat și l-a condus în casă. Iacov a rămas cu Laban o lună întreagă.

Chiar dacă sunteți rude, nu degeaba lucrați cu mine ”, a spus Laban. - Stabiliți propriul preț.

Laban avea două fiice: cea mai mare era Lea și cea mai mică era Rahela. Leah era pe jumătate orbă, iar Rachel era atât bine rotunjită, cât și frumoasă la față. Rachel îi plăcea foarte mult lui Jacob.

Dacă-mi dai Rachel, te voi sluji șapte ani.

Într-adevăr, este mai bine să ți-l dai decât să te duci în lateral. Trăiește cu mine ”, a spus Laban.

Au trecut șapte ani ca șapte zile și Iacov i-a zis lui Laban:

Dă-mi fiica ta ca soție!

Laban a strâns oamenii, a făcut un ospăț și seara, în loc de Rahela, a adus-o pe Lea la Iacov. Și pe întuneric, Jacob nu a observat înlocuirea.

De ce m-ai înșelat, Laban? Întrebă Jacob dimineața.

Nu este bine să dai pe fiica cea mică înaintea celei mai mari. Trăiește cu Leah o săptămână, apoi ia-o pe Rachel pentru tine, doar că vei sluji încă șapte ani.

Nimic de făcut, a fost de acord Jacob.

Iacov nu o iubea pe Lea, dar Rahela o iubea. Cu toate acestea, Rahela era stearpă și Lea a născut pe Ruben, Simeon, Levi și Iuda.

Rachel era geloasă pe sora ei și a trecut mult timp înainte să nască un fiu.

Dumnezeu mi-a luat rușinea, - a spus Rahela și și-a numit fiul, Iosif.

După nașterea lui Iosif, Iacov i-a spus lui Laban:

Lasă-mă să plec, voi merge în țara mea cu copiii și soțiile mele.

Numiți o recompensă pentru serviciul dvs.

Bine, a fost de acord Jacob. - Știi tu câte animale ai adăugat cu mine.

Ei bine, ce vrei?

Nu am nevoie de nimic ”, a spus Jacob. „Dacă vei face ceea ce spun, îți voi turma tot turmele. Permiteți-mi să dețin toate vitele pestrițe și petele care apar în turmă.

Fie-ți după felul tău ”, a încuviințat Laban.

Iacob a luat nuiele proaspete și a sculptat dungi albe în scoarța lor. Când vitele au ajuns la locul de adăpare, a pus aceste lansete în fața lui și s-au născut vite pestrițe, cu pete și pete. Separat de Labanov, Iacov și-a păstrat turmele.

Curând, Iacov s-a îmbogățit foarte mult, iar fiii lui Laban au mormăit că Iacov l-a jefuit pe Laban.

Chipul lui Laban a arătat că nu era la fel de bun cu Iacov ca odinioară.

Și într-o zi, Laban a plecat să tundă oile, în timp ce Iacov și-a pus copiii și soțiile pe cămile, a adunat turmele și s-au mutat acasă în țara Canaanului. Și Rahela a luat cu ea idolii din cortul lui Laban.

În a treia zi Labanului i s-a spus că Iacob a plecat. Laban se repezi în urmărire. Timp de șapte zile l-a urmărit pe Iacov și a spus când a ajuns din urmă:

Ai acționat nesăbuit. Nici nu mi-am sărutat nepoții. Și, dintr-un anumit motiv, mi-ai luat zeii, idolii.

Mi-era teamă că îmi vei lua fiicele de la mine, - justifica Iacov. - Și idolii ... Oricine îi găsești va muri.

Iacov nu știa că Rachel le furase.

Laban a căutat totul, dar nu a găsit idolii, pentru că Rahela i-a băgat sub șaua cămilei, s-a așezat pe ei și i-a spus pacientului să nu o atingă.

Iacob s-a enervat:

De douăzeci de ani te-am slujit sincer, Laban, iar tu mi-ai schimbat răsplata de zece ori.

Să facem o alianță ”, a sugerat Laban în mod pașnic.

Au făcut un deal de pietre și au făcut o alianță cu el.

Laban s-a întors acasă dimineața devreme, în timp ce Iacov și-a continuat drumul.

Iacov a trimis soli în țara Seir, în regiunea Edom.

Spune-i fratelui meu Esau că am mulți slujitori și vite și că vreau milă de la el.

Mesagerii s-au întors și au spus:

De îndată ce Esau a auzit de abordarea ta, a luat patru sute de oameni și a ieșit în întâmpinarea ta.

Iacov s-a speriat și și-a împărțit turmele în două tabere. „Dacă Esau atacă unul, atunci cealaltă tabără poate fi salvată”, se gândi el. Și Iacov s-a rugat:

Salvează-mă Doamne. Nimic în afară de un băț nu era în mâinile mele când am traversat Iordania acum douăzeci de ani, iar acum am două tabere. Să nu fiu vrednic de mila ta, ci să mă izbăvești din mâna lui Esau.

Noaptea a trecut în rugăciune, iar dimineața Iacov i-a trimis în dar fratelui său două sute de capre, douăzeci de capre, două sute de oi, douăzeci de berbeci, precum și cămile, vaci, boi și măgari. A predat sclavilor săi fiecare turmă separat.

Mergeți mai departe - îi spuse Iacov primului slujitor. - Când îl vezi pe Esau, spune-i că această turmă a fost un dar pentru el de la robul său Iacov, care urmează.

A ordonat același lucru și celui de-al doilea sclav și al treilea și tuturor celorlalți.

„Îmi voi propita fratele cu daruri”, gândi Jacob. „Poate că Esau mă va primi”. Darurile au continuat, iar Iacob a tăbărât. Noaptea și-a adus soțiile și fiii peste râu și a rămas singur. Și cineva s-a luptat cu el până în zori. Când cineva și-a dat seama că nu poate trece peste Jacob, a atins coapsa lui Jacob și a deteriorat articulația.

Dă-mi drumul, - a spus cineva.

Nu voi da drumul până nu veți binecuvânta.

Cum te numești?

De acum înainte, numele tău nu va fi Iacov, ci Israel, pentru că ai luptat cu Dumnezeu și vei birui asupra oamenilor.

Si care e numele tau? - a întrebat Jacob-Israel.

Ce e în numele meu?

Iacov-Israel a numit acest loc Penuel, pentru că l-a văzut pe Dumnezeu față în față acolo și a rămas în viață.

PACE CU ISAV

Israel a ridicat ochii și a văzut - Esau se apropia cu patru sute de oameni.

Israel a pus pe roabele cu copiii lor în față, Lea și copiii în spatele lor, iar Rahela și Iosif au stat destul de în spatele lor.

Israel a venit și s-a închinat de pământ la fratele său de șapte ori.

Esau a venit, l-a îmbrățișat, l-a sărutat, a plâns și a întrebat:

Si cine e acesta?

Copiii mei, a răspuns Israel.

Servitoarele cu copiii s-au apropiat și s-au închinat, Leah și copiii au făcut o plecăciune profundă, iar apoi Rahela și Iosif au apărut cu o plecăciune.

De ce ai trimis turme să mă cunoască? Pastreaza-l pe al tau, sunt deja bogat.

Nu, dacă ești dispus pentru mine, acceptă darul meu, a insistat Israel.

Știi, domnul meu, - a răspuns Israel, - că copiii mei sunt mici și vitele mele mulg. Dacă îl vei conduce toată ziua, vitele vor cădea. Mergeți înainte și voi urma până la Seir.

Voi lăsa câteva dintre voi la voi ”, a spus Esau.

Pentru ce este? - Israelul a fost surprins.

În aceeași zi, Esau s-a întors la Seir, iar Israel a ajuns puțin mai târziu în orașul Sihem din țara Canaanului și a cumpărat acolo un câmp pentru corturile lor.

ÎNTOARCERE

Dumnezeu ia spus lui Israel să meargă la Betel.

Și Israel a spus casei sale:

Aruncați zeii extratereștri, curățați-vă și schimbați-vă hainele.

Ei i-au dat lui Israel toți zeii străini, iar el i-a îngropat sub un stejar lângă Șehem.

La Betel, Israel a ridicat un monument către Dumnezeu. Și când au plecat de la Betel pentru a merge la Hebron la Isaac, Rahela a născut un băiat și a murit pe loc. Băiatul se numea Beniamin, iar mama lui a fost îngropată lângă drumul spre Betleem.

Israel a venit la tatăl său Isaac. Isaac avea o sută optzeci de ani. Și curând Isaac a renunțat la fantoma sa, fiind bătrân și plin de zile.

Din cartea Patriarhi și profeți autor White Helena

Capitolul 16 IACOB ȘI ISAB Acest capitol se bazează pe Geneza 25: 19-34; Capitolul 27 Copiii lui Isaac, gemenii Iacov și Esau, erau deosebit de diferiți unul de celălalt, atât prin modul lor de viață, cât și prin caracter. Această diferență a fost prezisă de un înger al lui Dumnezeu chiar înainte de nașterea lor. Când răspunde la anxietate completă

Din cartea Scripturii Vechiului Testament autorul Mileant Alexander

Esau și Iacov (Gen. 25 cap.). Cei doi fii ai lui Isaac, Esau și Iacov, au fost fondatorii celor două popoare ale edomiților sau edomiților și ai israeliților sau evreilor. În ciuda creștere rapidă Urmașii lui Esau, tinerii - descendenții lui Iacov - și-au depășit curând frații și i-au înrobit pentru ei înșiși.

Din cartea Funny Bible (cu imagini) autor Taxil Leo

Capitolul 11 ​​Sfântul strămoș Iacov și fratele său rău Esau „Când Isaac a îmbătrânit și i s-a estompat vederea ochilor, el l-a chemat pe fiul său cel mai mare Isaav și i-a spus: Fiul meu! Și el i-a zis: Iată-mă. (Isaac) a spus: Iată, eu sunt bătrân; Nu știu ziua morții mele; ia armele acum

Din cartea Evangheliile pierdute. Informații noi despre Andronic-Hristos [cu ilustrații mari] autorul Nosovsky Gleb Vladimirovich

Din cartea Lecții pentru școala duminicală autorul Vernikovskaya Larisa Fedorovna

Esau și Iacob (1954 î.Hr.) La douăzeci de ani de la căsătoria lui Isaac cu Rebeca, au avut doi fii gemeni. L-au numit pe cel mai în vârstă Esau, iar pe cel mai tânăr Iacov. Esau avea o înfățișare șubredă și un temperament sălbatic, vânează și pentru asta tatăl său îl iubea.

Din cartea Legea lui Dumnezeu autorul Slobodskoy protopop Serafim

Esau și Iacob Isaac aveau doi fii: Esau și Iacov. Esau era un vânător iscusit (vânător) și trăia adesea pe câmp, Iacob era blând și liniștit, trăia în corturi cu tatăl și mama sa. Isaac îl iubea mai mult pe Esau, care îl plăcea cu mâncare. din jocul ei, iar Rebeca a iubit mai mult

Din cartea Biblie explicativă. Volumul 1 autorul Lopukhin Alexandru

29. Iacov a gătit mâncare; dar Esau a intrat de pe câmp, obosit. 30. Și Esau i-a zis lui Iacov: Dă-mi să mănânc acest roșu, acest roșu, căci sunt obosit. Din aceasta i s-a dat o poreclă: Edom „Dă-mi ceva să mănânc roșu, acest roșu ...” Repetarea aceluiași cuvânt exprimă aici o deosebită

Din cartea Iisus Hristos și misterele biblice autorul Maltsev Nikolay Nikiforovich

34. Esau, auzind cuvintele tatălui său (Isaac), a ridicat un strigăt puternic și foarte amar și i-a spus tatălui său: Tatăl meu! binecuvântează-mă și pe mine. 35. Dar el a spus (către el): Fratele tău a venit în viclenie și ți-a luat binecuvântarea. 36. Și (Esau) a spus: Nu pentru că i s-a dat numele, Iacov, pentru că a ezitat

Din cartea Legende biblice. Legende din Vechiul Testament. autorul autor necunoscut

6. Esau a văzut că Isaac îl binecuvântase pe Iacov și, cu binecuvântare, l-a trimis în Mesopotamia să ia o soție de acolo și i-a poruncit, zicând: Nu luați o soție de la fiicele Canaanului; 7. și că Iacov s-a supus tatălui și mamei sale și a plecat în Mesopotamia. 8. Și Esau a văzut că fetele

Din cartea Legende biblice autorul autor necunoscut

7. Iacob era foarte speriat și jenat; Și a împărțit pe oamenii care erau cu el și turmele și cei mari și cămilele în două tabere. 8. Și (Iacob) a spus: Dacă Esau atacă o tabără și o bate, restul taberei poate fi salvat. Frica de Iacov, în ciuda promisiunilor divine de protecție

Din cartea Bibliei. Traducere modernă (ITO, traducere de Kulakov) Biblia autorului

5. Stăpânul Laban și sclavul Iacov. Esau și Iacob-Israel Laban s-a considerat superior lui Iacov și și-a permis să-l umilească și să-l înșele fără rușine în toate modurile posibile, forțându-l și învățându-i abilitățile de a minți și a înșela. Rachel l-a învățat pe bietul Iacob secretele vrăjitoriei și în curând majoritatea turmei lui Laban

Din cartea Bibliei. Noua traducere rusă (NRT, RSJ, Biblica) Biblia autorului

Din cartea Vechiului Testament cu un zâmbet autorul Ushakov Igor Alekseevich

ISAB ȘI IACOB Isaac avea patruzeci de ani când Rebeca i-a devenit soție. Timp de douăzeci de ani nu au avut copii, iar apoi Rebeca a născut gemeni. Primul copil a fost acoperit cu părul roșu și l-au numit Esau, iar al doilea la naștere l-a ținut pe Esau de călcâi, de aceea a primit numele Iacov, care

Din cartea autorului

Iacov și Esau 19 Descendenți ai lui Isaac, fiul lui Avraam. Isaac i s-a născut lui Avraam. 20 Isaac avea patruzeci de ani când a luat-o de soție pe Rebeca, fiica lui Betuel - arameanul din Paddan - Aram, sora lui Laban - arameanul.21 Rebeca nu a avut copii și, prin urmare, Isaac s-a rugat Domnului pentru soția sa. Răspuns

Din cartea autorului

Fiii lui Isaac - Iacov și Esau 19 Iată o poveste despre Isaac, fiul lui Avraam: Isaac i s-a născut lui Avraam. 20 Isaac avea patruzeci de ani când s-a căsătorit cu Rebeca, fiica lui Aramean Betuil din Paddan Aram și sora lui Araban Laban.21 Isaac s-a rugat Domnului pentru soția sa, pentru că era stearpă.

Din cartea autorului

Luptătorul Dumnezeu Iacov și Locul Esau Așa cum Iacov Esau l-a prins pe Isaac l-a iubit pe Esau, pentru că jocul său era pe gustul lui, iar Rebeca l-a iubit pe Iacov. Într-o zi, Iacob a gătit o tocană și în acel moment Esau a venit obosit de pe câmp. Și Esau i-a spus lui Iacov: - O, ce miros delicios! Dă-mi, frate, mie

Iacov, el este Israel, - al doilea fiu al patriarhului evreu Isaac din Rebeca. Copiii patriarhului Isaac - gemenii Esau și Iacov - sunt soluția pentru cei nouăsprezece ani de infertilitate ai mamei lor. Al doilea s-a născut direct în spatele primului, parcă ținându-se de călcâi, din care a fost numit „Iacob”, adică „tamperul” (). Neasemănarea caracterului gemenilor i-a fost dezvăluită lui Rebeca de Dumnezeu chiar înainte de nașterea lor. După ce au ajuns la vârstă, copiii au găsit opusul complet în opiniile și obiceiurile lor. Lui Esau nu i-a plăcut viața pastorală pașnică și viața modestă care a fost stabilită în corturile părinților săi. Natura puternică și curajoasă a lui Esau a fost mai mult atrasă de viața unui vânător de capcane, cu aventurile și pericolele sale: „și Esau a devenit un om al câmpurilor”. Iacov, dimpotrivă, s-a remarcat printr-un caracter reținut, calm, acasă, loialitate față de modul de viață al familiei și tradițiile familiei: și a fost „Iacob un om blând care trăia în corturi” (). Fie că în virtutea legii contrariilor, fie din orice alt motiv, blândul Isaac s-a atașat de Esau, iar Rebeca energică, vie, de Iacov (). Dezvoltări ulterioareîn viața fraților gemeni: vânzarea lui Esau către Iacov a avantajelor dreptului său de naștere (partea dublă a moștenirii, reprezentarea religioasă și socială a familiei, succesiunea marilor promisiuni), căsătoria prost considerată a primilor doi femeile hittite păgâne, care corespundeau pe deplin caracterului și înclinațiilor lui Esau, dar nu se potriveau deloc cu structura vieții casnice a lui Isaac și Rebeca (), au aflat clar că un vânător-vânător frivol nu putea deveni un succesor direct și continuator al marea misiune a patriarhilor poporului evreu; acesta din urmă a cerut de la reprezentantul său respectul pentru tradiție, o minte clară și calmă pentru percepția și asimilarea promisiunilor și învățăturilor divine, stabilitate morală pentru păstrarea lor în sine și în ceilalți. Exact acesta a fost cel de-al doilea fiu al lui Isaac, Iacob, deși unele dintre cele mai pronunțate aspecte negative ale caracterului său au necesitat o influență semnificativă a influențelor providențiale asupra lui.

Consolidarea deplină a lui Iacov a drepturilor și privilegiilor dreptului la naștere a avut loc la patul tatălui său decrepit. Respectivul Rebeca a reușit să aranjeze în așa fel încât, în loc de neînfrânatul „om al câmpurilor”, Iacob, care era legat de corturile părinților săi, a primit binecuvântarea părintească pe moarte a dreptului de naștere. Abia când a părăsit cortul tatălui său, Esau a simțit ireparabilitatea pierderii sale. „Și Esau l-a urât pe Iacov pentru binecuvântarea cu care îl binecuvântase tatăl său; Și Esau a spus în inima sa: Zilele de doliu pentru tatăl meu sunt aproape; Și cuvintele lui Esau au fost spuse lui Rebeca ”().

Pentru a-l proteja pe Iacob de răzbunarea fratelui său mai mare, părinții săi decid să-l trimită în orașul Mesopotamian Harrgin, la unchiul lui Iacov (fratele Rebecei) Laban. Acolo a trebuit să se găsească pe sine și o soție de felul său, demnă de viitorul patriarh (). Binecuvântarea dată de Isaac la plecarea lui Iacov () mărturisește că patriarhul s-a împăcat deja în sufletul său cu schimbarea care a avut loc în poziția fiilor săi, văzând în aceasta voia lui Dumnezeu. Acceptând binecuvântarea, Iacov a părăsit corturile părinților săi. Starea sa sufletească era departe de a fi calmă. Obișnuit cu confortul unui mediu familial, iar acum singur, persecutat și fără adăpost, mergând într-o zonă complet necunoscută - a fost expus posibilității diverselor aventuri. Starea de neliniște a călătorului nu putea decât să crească la gândul la ceea ce îl aștepta în viitor: modul în care vor reacționa rudele sale față de el, cum se vor dezvolta mai târziu propriile relații cu fratele său mai mare. În ajutorul lui Dumnezeu, dar această speranță ar putea fi foarte slăbit de conștiința modului în care a fost dobândită această drepturi de naștere. Visul miraculos al lui Iacob la Luza i-a pus capăt anxietății. Văzând scările și îngerii, Iacov a simțit că nu este singur pe pământ: mâna de pază a lui Iehova se întindea peste el; și când a auzit vocea binecuvântării și a făgăduinței divine adresate lui, s-a liniștit și despre ceea ce s-a întâmplat la patul bătrânului Isaac: nu Iacov sau Rebeca, ci însăși Providența s-a bucurat că Esau nu va deveni primul născut. Dar, împreună cu acest gând mângâietor, altul a trebuit să intre în mintea lui Iacov. Dreptul la naștere extraordinar dobândit îl obliga să fie demn de poziția sa într-o măsură mult mai mare decât dacă ar fi primul născut în ordinea obișnuită a lucrurilor. În pomenirea viziunii miraculoase, a fost ridicată o piatră, cu o libație a uleiului de sacrificiu pe ea. Orașul Luz a primit un nou nume - Bet-El (Betel), adică casa lui Dumnezeu. „Și Iacov a făcut un jurământ, zicând: dacă Domnul va fi cu mine și mă va păstra în felul în care merg și îmi dă pâine să mănânc și haine de îmbrăcat și mă voi întoarce în pace la casa tatălui meu , și Domnul va fi Dumnezeul meu, - atunci această piatră, pe care am pus-o ca monument, va fi casa mea a lui Dumnezeu; și din tot ceea ce Tu, Doamne, dă-mi, îți voi da o zecime ().

Din textul biblic în continuare, aflăm că Iacob a ajuns în siguranță la Harran, s-a stabilit cu Laban și a participat activ la observarea turmelor unchiului său. Dragostea lui Iacov pentru Rachel, fiica cea mai mică a lui Laban, i-a servit ca o bucurie și încurajare lui Iacov în munca sa. Neavând la dispoziție nimic care să poată servi drept venă de căsătorie materială pentru Laban, Iacov s-a oferit să slujească șapte ani. Laban a fost de acord. „Și Iacov a slujit pentru Rahela șapte ani. Și i s-au părut peste câteva zile, pentru că o iubea ”. Când, după expirarea perioadei indicate, unchiul i-a dat nepotului său nu pe Rachel, ci pe sora ei mai mare, ai cărei ochi erau bolnavi Leah (justificând obiceiul Orientului de a se căsători mai întâi cu fiica cea mare), Jacob a decis să lucreze pentru unchiul său inca sapte ani pentru a avea in casnicie pe cel pe care il iubea ().

Din Lea până în Iacov s-au născut fii: Ruben, Simeon, Levi, Iuda, Issachar, Zabulon și fiica lui Dean. De la Rahela: (în casa lui Laban) Iosif și (mai târziu, în drum spre Canaan) Beniamin. De la servitoarea Lea, Zilpa: Gad, Așer. De la slujnica lui Rachel Valla: Dan, Neftali (). Profitând de această ocazie, Jacob i-a adresat socrului său următoarea cerere: „În paisprezece ani am muncit suficient pentru tine. Se pare că Domnul te-a binecuvântat cu sosirea mea. Lasă-mă acum să-mi iau soțiile și copiii și să mă întorc în patria mea. La urma urmei, este timpul să lucrați pentru propria casă ". Binecuvântarea lui Dumnezeu care a vizitat casa lui Laban odată cu sosirea lui Iacov a fost, într-adevăr, prea evidentă ”(). Dar evident pentru Laban acest moment de asemenea, părea că a renunța la un muncitor precum Jacob trebuia să-și facă gospodăria. Pentru a-l reține pe ginerele său, Laban i-a sugerat acestuia din urmă dacă ar dori să rămână în casa lui pentru o plată definitivă. Raționând, Iacob a răspuns: „Rămân, dar nu-mi da nimic. Fă doar ceea ce îți cer să faci. În timpul liber, ne vom plimba printre turme și vom separa vitele pestrițe de vitele netede. Vitele netede, precum și toți descendenții pestriți de la el vor fi ai mei ". Laban a fost de acord, fără a presupune că vitele netede ar putea produce o descendență mare a pestrițelor. Cu toate acestea, datorită ingeniozității lui Jacob (), exact așa s-a întâmplat. Condiția a fost schimbată de mai multe ori și întotdeauna cazul s-a transformat în favoarea lui Jacob. Pe scurt, comparativ, timpul (la 6 ani) Jacob a devenit proprietarul unor turme semnificative (). O astfel de îmbogățire rapidă a lui Iacov în detrimentul bogăției lui Laban nu ar putea, bineînțeles, să placă familiei acestuia din urmă. Copiii lui Laban nu au ezitat să-și exprime nemulțumirea cu voce tare. Laban însuși și-a schimbat atitudinea față de Iacob ().

Patriarhul și-a dat seama că era imposibil să ezite să părăsească Harran. Profitând de absența socrului său și a fiilor săi în timp ce tundeau oile, Iacov și-a luat soțiile, copiii, sclavii, sclavii, animalele și bunurile și s-a mutat în direcția Canaanului. O mică superstițioasă Rachel, ascunsă în secret de Iacov, a luat cu ea terafimele (amuletele) de acasă ale tatălui ei, sperând, poate, să aducă fericirea viitorului ei viață de familie... Nu este greu să ne imaginăm surpriza lui Laban și a fiilor săi când s-au întors acasă. Laban s-a repezit după ginerele său și l-a depășit la Galaad, la nord de Damasc. Aici a avut loc o conversație majoră între rude. "Ce ai facut? A strigat Laban la Iacov. „M-ai înșelat - mi-ai luat fiicele ca prizonieri, fără să-mi dai ocazia nici măcar să-mi iau rămas bun de la ei și de copiii lor.” Iacob a răspuns că nu a furat niciun zeu. Laban s-a plimbat în jurul corturilor, dar nu a găsit nimic de spus. Atunci Iacob s-a mâniat. El a exprimat tot ceea ce se acumulase în inima lui împotriva socrului său. Pentru a remedia cele întâmplate, Laban a sugerat lui Iacob să încheie un tratat de pace între ei, potrivit căruia nici unul, nici celălalt nu trebuiau să aibă intenții rele unul față de celălalt. Acordul a fost încheiat, iar rudele s-au dispersat: una s-a întors la Harran, cealaltă și-a continuat drumul spre Canaan ().

Teama de a-l urmări pe Laban a fost înlocuită în sufletul lui Iacov cu teama de a-l întâlni pe fratele său. Dacă era convenabil și ușor să eviți răzbunarea pe singuratic, atunci era aproape imposibil să o faci acum, cu o rulotă mare și turme. „Gazda” Îngerilor, văzută de Iacob la granițele Canaanului („Mahanaim” :), ar fi trebuit să-l încurajeze într-o oarecare măsură pe patriarh. Dar chiar și după această viziune, jena lui a rămas foarte semnificativă. O ambasadă propice a fost trimisă lui Esau cu cuvintele: „Deci, spune-i stăpânului meu Esau: așa spune robul tău Iacov: am trăit cu unchiul Laban și am trăit cu el până în ziua de azi. Am boi, măgari, animale mici, sclavi și sclave. Trimit să-l anunț pe domnul meu Esau despre mine, pentru a câștiga favoare cu robul tău înaintea ta. " Întorcându-se, ambasadorii au spus: „Ne-am dus la fratele tău Esau, dar aici vine el însuși să te întâlnească și împreună cu el 400 de oameni (înarmați)”. Inima lui Jacob se cutremură. Pentru a păstra cel puțin o parte din poporul și bunurile sale de distrugere, el a împărțit tabăra în două jumătăți, sperând că, în timp ce o jumătate a fost distrusă, cealaltă ar putea fugi. Dar conștientizarea alarmantă a nesiguranței acestor măsuri transformă gândul patriarhului în Cel care singur ar putea proteja o persoană (). După ce s-a întărit cu rugăciunea, Iacov continuă ordinele pe care le începuse. Separându-se de turme 200 de capre și oi, 2 20 de capre și berbeci, 30 de cămile de muls, 40 de vaci, 20 de măgari, 10 măgari și boi, a format câteva turme mici dintre ele, situate la o anumită distanță una de alta. Păstorii lor au fost pedepsiți: „Dacă fratele meu Esau te întâlnește și te întreabă: cui ești, unde te duci, a cui turmă este aceasta? apoi răspunde: robul tău Iacov. Acesta este un dar trimis domnului meu Esau. Deci, el însuși ne urmărește ". „Îl voi propita cu darurile care merg înaintea mea (s-a gândit Iacob) și apoi îi voi vedea fața: poate că mă va accepta”. „Și darurile au mers înaintea lui și el a rămas în noaptea aceea să petreacă noaptea în tabără”. Dar visul, aparent, i-a fugit din ochi. Neavând încredere în eficacitatea darurilor, Iacob s-a ridicat și a ordonat ca partea din tabără în care a petrecut noaptea să fie transportată pe malul opus al râului Jabok. Când toată lumea s-a așezat în locurile lor și tabăra a plonjat din nou într-o somnolentă de noapte, patriarhul s-a ridicat, a părăsit cortul și s-a îndreptat spre câmp. Lupta misterioasă dintre Iacov și Dumnezeu care a avut loc aici a întărit semnificativ patriarhul. „Dacă ai devenit mai puternic dacă ești cu Dumnezeu (luptătorul său misterios l-a observat), vei fi puternic cu oamenii. Numele tău nu se va numi Iacov, ci Israel (Dumnezeu-luptătorul). Și Iacov a numit numele acelui loc Penuel (Fața lui Dumnezeu), pentru că, - a spus el, - L-am văzut pe Dumnezeu față în față și sufletul meu a fost păstrat. Și soarele a răsărit când a trecut pe lângă Penuel; și a șchiopătat pe coapsă. De aceea, până în ziua de azi, copiii lui Israel nu mănâncă tendonul (ntrvus ischiadicus) care se află pe articulația coapsei, deoarece luptătorul a atins vena de pe articulația coapsei lui Iacov. " Văzând apropierea lui Esau și împreună cu el o mare echipă de bărbați înarmați, Iacov și-a plasat familia în următoarea ordine: în față a pus pe Ballah și Zilpa cu Dan, Neftali, Gad, Așer; în spatele lor Lea cu Ruben, Simeon, Levi, Iuda, Issachar, Zebul, Dina; în spatele tuturor este Rachel cu Iosif. Când Esau era deja aproape, Iacov s-a apropiat de el și s-a închinat de șapte ori la pământ. Văzându-l pe Iacov, Esau s-a grăbit să-l întâlnească, l-a îmbrățișat, s-a sărutat și a plâns. - Și cine este acesta cu tine? - el a intrebat. „Copiii pe care i-am dat robului tău”, a răspuns Iacob. Atunci slujnicele au venit cu copiii și s-au închinat; Lea cu copiii a venit după ei și s-a închinat; În cele din urmă, Rachel și Joseph au făcut același lucru. După ce l-a privit pe acesta din urmă, Esau s-a întors spre fratele său: „De ce ai mulțimea de turme pe care le-am întâlnit pe drum?” Iar Iacob i-a răspuns: „Pentru ca robul tău să găsească favoare în ochii stăpânului meu”. „Am multe ale mele, frate”, a spus Esau. - Lasă-l pe al tău să rămână cu tine! " „Nu, dacă ți-am căpătat favoare în ochii tăi”, a insistat Iacov, „acceptă darul meu din mâna mea, pentru că ți-am văzut fața ca și când cineva ar fi văzut fața lui Dumnezeu. Și ai fost bun cu mine! Acceptați binecuvântarea mea pe care v-am adus-o, pentru că Dumnezeu mi-a dat toate acestea. Esau a fost de acord. Natura imediată a „omului câmpurilor” nu știa cum să se abțină. Abandonându-se complăcenței, Esau a vrut să o vadă până la capăt. Când a venit timpul să plece, i-a sugerat fratelui său: „Să ne ridicăm și să mergem! Voi merge în fața ta pentru siguranța ta. Dar lui Iacob nu i-ar putea plăcea o astfel de propunere: pentru toată prietenia fratelui său, prezența prelungită a acestuia din urmă cu un număr mare de urmași înarmați ar fi în cele din urmă jenantă pentru patriarh. De aceea, el a răspuns: „Domnul meu știe că copiii sunt tandri, dar turmele și vitele mele mari mulg. Dacă îl conduci chiar și într-o zi așa cum domnul meu obișnuia să meargă, atunci el va muri. Am toate vitele mele. Lasă-l pe domn. al meu va merge înainte și voi merge încet în spate, în funcție de modul în care vitele se vor putea mișca și de modul în care vor merge copiii. Și voi veni la stăpânul meu din Seir (Idumey) ". - În acest caz, nu ar trebui să-ți las niște războinici? Întrebă Esau. „Nu, la ce servește? Dacă aș putea să-mi păstrez favoarea în ochii domnului meu! „- Iacov a evitat: Esau nu a insistat și, în aceeași zi, a mers la Seir. Iacob s-a mutat la Sucot, situat lângă confluența pârâului Jabok în râul Iordan ().

Oboseala unei călătorii lungi, anxietatea, întâlnirile cu socrul și fratele său l-au obligat pe patriarh să se oprească la Succoth pentru perioadă lungă de timp suficient pentru ca, fără a împiedica mișcarea, să se predea experienței interioare a ceea ce s-a întâmplat. Introspecția imparțială nu putea să nu-i sugereze lui Iacov o mulțime de lucruri care aveau să fie de o importanță decisivă în formarea ulterioară a caracterului său. Patriarhul nu s-a putut abține să nu-și dea seama că talentele sale naturale: inteligență, inventivitate, tact s-au manifestat până acum nu întotdeauna într-o formă impecabilă. În același timp, el nu a putut să nu observe faptul că proprietatea dobândită prin eforturile umane este departe de a fi distinsă de forța necondiționată pe care i-a atribuit-o, probabil, dacă Laban și Esau l-ar putea priva cu o singură lovitură de tot ceea ce el dobândise cu o sârguință enormă. În patriarh, convingerea teoretică că Iehova singur este sursa necondiționată și protector al beneficiilor umane începe să fie practic întărită. Evenimentele nefericite care au urmat intrării lui Iacov în Canaan în viața sa: dezonoarea fiicei Dinei de către prințul Șechem; o ceartă pentru acest lucru cu șemiții; voința de sine violentă a lui Simeon și Levi, care i-au pedepsit pe Shekhemians cu bătaie perfidă; evadare pripită din vecinătatea Sihem (); moartea, lângă Betleem, iubita soție a Rahelei (); incestul primului născut Ruben, lângă turnul lui Gader, cu concubina tatălui său Valla (); precum și toate încercările ulterioare asociate cu numele fiului iubit al lui Iacov - Iosif (vezi v. Iosif) - urmau să aibă un sens final în cursul transformării morale și al consolidării caracterului patriarhului. Dacă Iacov, în prima jumătate a vieții sale, ne face uneori să ne îndoim de aprobarea morală completă a unora dintre acțiunile sale, atunci Iacov în a doua jumătate a vieții sale este un tip complet al patriarhului drept al Vechiului Testament. Dumnezeul patriarhilor Avraam, Isaac se numește pe Sine Dumnezeu și patriarhul Iacov (.... Fapte 3 și alții).

Ajuns la Hebron, Iacob l-a găsit pe tatăl său Isaac încă în viață. După moartea acestuia din urmă (la 13 ani de la sosirea fiului său), Iacob a rămas acolo unde se afla, continuând viața semi-stabilită, nomadă-agricolă () pe care o ducea tatăl său. Șocul pe care l-a trăit când a primit vestea despre (presupusa) moarte a lui Iosif (aproape același cu cel pe care l-a trăit Patriarhul Avraam la sfârșitul vieții sale :) a fost ultimul calvar din viața patriarhului. O rază veselă care a luminat apusul vieții unui om îndelung răbdător a fost întâlnirea sa cu iubitul său fiu Iosif și relocarea pe pământurile fertile din districtul egiptean Goshen, în vecinătate și sub protecția lui Iosif ().

Iacob a trăit în Egipt timp de 17 ani. Simțind apropierea morții, patriarhul i-a binecuvântat profetic pe fiii săi, precum și pe fiii lui Iosif (de la fiica preotului Iliopole Asenefa :)) Manase și Efraim. Iuda a primit binecuvântarea și promisiunile dreptului de întâi născut. S-a adresat lui, patriarhul a spus: „Iuda, frații tăi te vor lăuda. Mâna ta este pe spatele dușmanilor tăi. Fiii tatălui tău se vor închina în fața ta. Iuda, tânărul unui leu, se ridică din pradă, fiul meu. S-a închinat, s-a întins ca un leu și ca o leoaică. Cine o va ridica? Sceptrul nu se va îndepărta de Iuda și de legiuitorul din coapsele sale, până nu va veni Reconciliator și supunerea neamurilor către El (după slavă și această speranță de limbi) ". Ruben, Simeon, Levi au fost lipsiți de binecuvântarea primului născut: primul - pentru incest, al doilea și al treilea - pentru trădare față de șeimiți (). Zabulonului i s-a prezis că va locui lângă mare și se va bucura de toate avantajele vieții de pe litoral; Issachar, Asir, Neftali - mulțumire pământească; Dan, Gad, Benjamin - succes printre proprii și dușmani; Iosif - puterea și bogăția posterității. Fiii lui Iosif primesc binecuvântarea împreună cu fiii patriarhului însuși. „Și acum”, spune patriarhul lui Iosif, „cei doi fii ai tăi, care ți s-au născut în Egipt înainte de sosirea mea, sunt ai mei. Efraim și Manase vor fi ai mei, precum Ruben și Simeon. Copiii care se nasc din tine după ei vor fi ai tăi. Ei, sub numele fraților lor (Efraim și Manase), vor apărea în moștenirea lor ”(). Potrivit voinței exprimate de acesta (), corpul patriarhului decedat (147 de ani) a fost scos din Egipt și îngropat în cripta canaanită de familie din Machpel ().

Seiful funerar al patriarhilor din Mahpela se află în prezent în gardul moscheii turcești Gareth el-Haram. Gareth el-Haram este o clădire înaltă patrulateră din pietre imense pătrate, o structură foarte veche. Inițial, Haram nu avea găuri de intrare. Și abia mai târziu (presupun, pe vremea regelui Ezechia), ușile cu scări exterioare duceau spre ele. În epoca bizantină și în timpul cruciaților, au fost adăugate clădiri porticuri și o biserică bazilică. Arabii l-au transformat pe acesta din urmă într-o moschee, venerată ca un mare altar, inaccesibil neamurilor. Recent, au fost făcute mai multe excepții, dar numai în ceea ce privește persoanele din familiile domnitoare și urmașii lor. În 1862, prințul de Wales a primit permisiunea de a inspecta misterioasa moschee; în 1869 - Prințesa moștenitoare a Prusiei; în anii optzeci ai secolului al XIX-lea - doi fii ai prințului de Wales, etc. La examinare, sa dovedit că interiorul clădirii a fost împărțit în trei camere de dimensiuni inegale. Șase morminte mari sunt situate pe podeaua moscheii și a clădirilor adiacente. Fiecare dintre morminte se află în interiorul unui chioșc separat, închis cu uși de bronz; toate sunt bogat decorate cu perdele de mătase și baldachinuri scumpe din pânză. Ceea ce este cunoscut sub numele de Peștera Makhpela este ascuns sub podeaua moscheii: există mormintele originale ale patriarhilor și ale soțiilor lor; mormintele superioare indică doar locul unde drepții Vechiului Testament sunt îngropați sub ele. Niciun pompier al sultanului nu poate permite invazia necredincioșilor în această trisagiune a musulmanilor. Ultimul vizitator creștin al acestei peșteri a fost Beniamin din Tudela (rabin spaniol al secolului al XII-lea: vezi „Enz.” III), care a examinat-o în 1163 în timpul ocupației Palestinei de către cruciați. Benjamin din Tudelsky spune: „Turcii au ridicat șase morminte în moschee, care (cum spun de obicei pelerinii creștini) sunt mormintele a trei patriarhi evrei și a soțiilor lor. Dar nu este exact. Mormintele în sine sunt așezate dedesubt, sub podea. Pentru plata banilor, evreilor le este permis să le vadă. Furnizate cu lumânări, acestea trec (prin ușa de fier) ​​în prima peșteră. Este gol. Ei intră în al doilea, care este, de asemenea, gol. În cele din urmă ajung la al treilea, cu șase morminte. Pe morminte puteți citi inscripții evreiești: „Acesta este mormântul lui Avraam, tatăl nostru”, „Pacea se odihnește asupra lui” etc. În această peșteră, focul se menține zi și noapte. Pe podea sunt cutii cu oasele evreilor aduse de rudele lor pentru înmormântare într-un loc sacru ”(Stanley, Peștera Makhpela).

Avraam (prin Ismael și copiii lui Ketura), Isaac (prin Esau), pe lângă poporul evreu, au fost fondatorii multor alte națiuni (); Totuși, Israelul este doar unul dintre evrei, motiv pentru care aceștia din urmă au adoptat numele nu de Avraam și Isaac, ci de al treilea mare patriarh al lor - Israel ().