Sfântul Barnaba din Ghetsimani (1906), ctitor al Mănăstirii Iversky Vyksa. Sfântul Barnaba din Ghetsimani (1906), fondatorul mănăstirii Iversky Vyksa Vârstnicul Barnaba din Ghetsimani preziceri

Nikolay Golovkin

La 2 martie 2006, aniversarea a 100 de ani de la moartea vârstnicului Barnaba va fi sărbătorită solemn în Sketul Ghetsimani Cernigov.

După cum știți, anul trecut, 19 iulie, a marcat cea de-a 10-a aniversare a proslăvirii în fața Sfinților Radonezh ai Mărturisitorului Poporului Ghetsimani Cernigov Sketa Lavrei Treimii-Sergius, călugărul Barnaba, care a fost numit „bătrânul” mângâietor "în timpul vieții sale.

Ca împlinire a legământului mentorilor săi spirituali, Batiushka Barnaba a intrat în slujba oamenilor încă de la o vârstă fragedă și i-a slujit cu complet altruism până la sfârșitul vieții sale.

Numele său din a doua jumătate a secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea a fost cunoscut pe scară largă, s-a bucurat de dragoste și respect popular în toată Rusia ortodoxă. Un flux nesfârșit de oameni a curs spre el pentru sfaturi și consolare spirituale.
Beneficiind pe fiecare în funcție de nevoile sale, combinând în cuvinte și acțiuni profunzimea înțelepciunii senile cu simplitatea copilărească, el a devenit atât tată, cât și profesor în viață, și un doctor al slăbiciunilor spirituale și adesea trupești.

Chiar și în ziua morții sale, pe 2 martie (17 februarie, stil O.S.), 1906, acest preot curajos al lui Dumnezeu nu și-a părăsit copiii, până în ultima clipă a luat mărturisire la analogie pentru priveghere de toată noaptea. Abia când a găsit puterea de a merge la altarul templului, ciobanul a renunțat în liniște la bunul său spirit Domnului.

Părintele Barnaba, în lume Vasily, s-a născut la 24 ianuarie 1831 într-o familie de țărani din provincia Tula. Părinții săi, Ilie și Daria Merkulov, au fost oameni amabili și temători de Dumnezeu, în ciuda sărăciei lor, au încercat să împartă o bucată de pâine cu cei săraci, sârguincios și adesea au vizitat templele lui Dumnezeu, au iubit să meargă în pelerinaj în locuri sfinte.

Exemplul unei astfel de vieți virtuoase a părinților a avut un efect benefic asupra minții impresionabile și a sufletului pur al tinereții Vasily. Încă din copilărie, a început să dezvăluie o tendință spre viața spirituală: i-a plăcut să fie în biserică la slujbele divine, rugăciuni memorate și, când a învățat să citească și să scrie, a început să citească Cuvântul lui Dumnezeu cu o sârguință deosebită.

În 1851, Vasily, în vârstă de douăzeci de ani, a părăsit lumea deșartă și, după ce a acceptat binecuvântarea părinților săi și a vârstnicului Gerontius, s-a retras la mănăstirea Sf. Serghie din Radonej. În urma ucenicului său, mentorul său Gerontius a intrat și în mănăstire, care avea dorința de a-și pune capăt vieții monahale cu moaștele Sfântului Serghie. Aici a primit sfânta schemă și a fost numit Grigorie.

Curând, cu permisiunea guvernatorului Lavrei, arhimandritul Anthony, Vasily s-a mutat să locuiască în schetul Ghetsimani, unde s-a încredințat îndrumării spirituale a călugărului Daniel, care timp de aproape 20 de ani a ascetizat într-o celulă retrasă din adâncuri. a pădurii care înconjoară scheletul.

La una dintre vizitele lui Vasile la primul său mentor în timpul bolii sale pe moarte, călugărul Schema Grigorie i-a încredințat lui Vasile faza de bătrân, pe care a trebuit să o ia asupra sa la moartea ambilor mentori.

Lăsându-i legătura să accepte cu drag pe toți cei care vin și să nu le refuze nimănui sfaturi și îndrumări, vârstnicul Grigorie a spus: „Hrănește-i pe cei flămânzi aici cu cuvânt și pâine - asta vrea Dumnezeu!” În cele din urmă, el a adăugat, dezvăluind lui Vasile voia lui Dumnezeu, că ar trebui să construiască o mănăstire a femeilor într-o zonă îndepărtată și complet infectată cu schismă, că această mănăstire ar trebui să servească drept lumină pentru copiii pierduți. biserică ortodoxă, despre care însăși Regina Raiului va avea grijă și îi va arăta acest loc și că în numele ei mănăstirea ar trebui să fie sfințită. În același timp, bătrânul nu a ascuns faptul că va trebui să suporte o mulțime de necazuri și necazuri pentru asta. Prezicând acest lucru, el l-a încurajat pe Vasily, spunând: „Suportă totul cu mulțumire, copilule. Această persecuție va ridica asupra ta ura mântuirii noastre - dușmanul neamului omenesc ”.

După ce l-a îngropat pe dragul său tată, abătut de pierderea de neînlocuit și de legământul impus lui, novicul Vasile s-a grăbit să-l iubească pe Ghetsimani către celălalt mentor al său, părintele Daniel. Și apoi, spre surprinderea sa, Vasily a auzit același lucru de la vârstnicul Daniel - trebuie să accepte legământul cu ascultare de voința lui Dumnezeu și să slujească cu dragoste omenirii suferinde: „Să fie așa, așa cum vrea Dumnezeu!” În 1865, Vasily a pierdut și celălalt mentor al său, călugărul Daniel.

La puțin peste un an de la moartea vârstnicului Daniel, a avut loc o schimbare importantă în viața novicei Vasile - la propunerea superiorilor săi, la 27 noiembrie 1867, a fost tonsurat într-o mantie cu numele de Barnaba, care înseamnă „copil al milei, fiul mângâierii”. Și după trei ani și jumătate, cuviosul călugăr a fost deja prezentat pentru hirotonirea la rangul de ierodiacon, care a avut loc la 29 august 1871 în mănăstirea Nikolo-Ugreshsky. De îndată ce nou-hirotonitul ierodiacon și-a experimentat răpirea spirituală, i s-a trimis o nouă consolare binecuvântată. La 20 ianuarie 1872, la mănăstirea Vysoko-Petrovsky din Moscova, părintele Barnaba a fost hirotonit ieromonah. Astfel, un nou păstor și o carte de rugăciuni au apărut în fața Tronului Domnului, care era destinat să adune în jurul său un număr mare de copii duhovnicești și să-i slujească rodnic pe alții, insuflând pace și dragoste în sufletele lor.

Și exact la un an după sfințirea sa în preoție, părintele Barnaba, pentru viața sa strictă și exemplară, a fost ales drept mărturisitor al poporului Mănăstirii Peșterii.

La scurt timp după ce a luat această poziție, părintele Barnaba a început să câștige din ce în ce mai multă faimă în rândul pelerinilor, pe care mentorii săi bătrâni i-au prezis profetic. Evident, el a atins vârsta potrivită pentru spiritual. Din ce în ce mai mulți vizitatori au început să se adune la el pentru o binecuvântare, pentru sfaturi în circumstanțe importante ale vieții, pentru consolare în durere.

De dimineața devreme și până seara târziu, în modesta celulă a părintelui Barnaba, au fost o mulțime de vizitatori din toate gradele, clasele și statele. Cei tristi au iesit veseli, iar cei îndurerati au consolat. Gelos de succesul său spiritual, bătrânul, prin harul lui Dumnezeu, a găsit în inima sa, conform cuvântului Domnului, un izvor: apă vie, extragând din care a stins setea spirituală a tuturor celor care au venit cu credință la el . Acest serviciu pentru bătrânețe a permis părintelui Barnaba să îndeplinească legământul bătrânilor săi mentori - să întemeieze și să amenajeze mănăstirea iberică. Mitropolitul Filaret și-a dat de bunăvoie binecuvântarea pentru această faptă dumnezeiască și a spus: „Binecuvântăm creația mănăstirii și îl binecuvântăm pe călugărul organizator să o zidească și să o călăuzească mereu”.
Pentru crearea și înfrumusețarea acestei mănăstiri, părintele Barnaba a folosit toate darurile voluptoase ale multor vizitatori care au venit la el. Din aceste donații, părintele Barnaba nu a lăsat absolut nimic pentru sine. Locul pentru construirea mănăstirii, așa cum au spus bătrânii, a fost indicat în mod miraculos chiar de Regina Cerului. S-a dovedit a fi un loc îndepărtat de pădure, la o distanță de satul Vyksa, situat în partea de sud-vest a provinciei Nijni Novgorod. Aici, odată cu debutul primăverii anului 1864, cu binecuvântarea reverendului eparhial Nectarios, părintele Barnaba a început construcția unei pomane, din care în viitorul apropiat minunata mănăstire din Iveron era destinată să se ridice și să devină subiectul uimire uimitoare a tuturor.

De aici, de la scheletul Ghetsimani, a început călătoria crucii pătimașilor regali, ziua a cărei amintire Biserica o sărbătorește pe 17 iulie.

La începutul anului 1905, Nicolae al II-lea și familia sa au vizitat Batiushka Varnava. Se știe doar cu certitudine că în acest an Suveranul a primit binecuvântarea de a accepta sfârșitul martirului, când Domnului i-ar plăcea să pună această cruce asupra lui.

Călugărul Barnaba a prezis „gloria încă fără precedent a numelui Său regal ...” În același timp, potrivit bătrânului, încercări dificile așteaptă Rusia, iar persecuția crudă va ajunge asupra credinței ortodoxe. El a spus: „Persecuția împotriva credinței va crește constant. Durerea și întunericul nemaiauzit până acum vor acoperi totul și pe toată lumea, iar templele vor fi închise. Dar când devine de nesuportat să înduri, atunci va veni eliberarea. Și va veni vremea prosperității. Templele vor începe să se ridice din nou. Înainte de sfârșit va fi înflorire ".
În zilele noastre, pictura de perete din Biserica reînviată a Maicii Domnului Cernigov, asupra altarului călugărului Barnaba, amintește de vizita familiei regale a bătrânului.

De aici, din scheletul Ghetsimani, a început călătoria crucii pentru marele scriitor rus Ivan Sergheievici Șmelev, care a fost forțat să părăsească patria pentru totdeauna după lovitura de stat din octombrie.

În povestea sa „Bogomolye” (1931), eroii fac un pelerinaj la Lavra Trinității-Sergius și scheletul Ghetsimani. Șmelev și-a scris povestea cu mult înainte ca vârstnicul Barnaba să fie glorificat de Biserică ca un sfânt. Dar scriitorul, ca întregul popor ortodox, și-a simțit sfințenia.

Chiar și în timpul vieții bătrânului, „contemporanii au găsit o relație spirituală între Ieromonahul Barnaba și călugărul Serafim de Sarov”. La Șmelev, pelerinii îl văd pe bătrânul Barnaba în strălucirea luminii, cuvintele și zâmbetul său luminează, luminează sufletul, „ca soarele Domnului”. Prin urmare, se poate presupune că, pentru a afirma sfințenia bătrânului Barnaba, Șmelev a dat cititorului său o asociere ascunsă, dar de înțeles de contemporanii săi, a asocierii „luminozității” părintelui Barnaba cu „luminozitatea” călugărului serafim, și a folosit lumina soarelui „orbitoare” din jurul bătrânului ca simbol al celui care era în sufletul său „strălucirea luminii harului divin”.

Înainte de a pleca în luna de miere, Ivan Sergeevich și soția sa Olga Alexandrovna vor primi o binecuvântare de la vârstnicul Barnaba. Cu toate acestea, bătrânul a binecuvântat tânărul timid nu numai pentru călătoria care urma. Călugărul Barnaba a prevăzut în mod miraculos ce va deveni opera întregii vieți a lui Șmelev: „Se uită înăuntru, binecuvântează. O mână palidă, ca cea din copilăria îndepărtată care a dat o cruce. /.../ Îmi pune mâna pe cap, spune gânditor: „Vei fi exaltat de talentul tău”. Tot. Trece prin mine cu un gând timid: „Ce fel de talent ... această scriere?”
„Vei fi exaltat de talentul tău ...” - a spus bătrânul cu mult înainte ca Șmelev să scrie prima sa poveste mare în 1911 - „Omul de la restaurant”, care a provocat o mulțime de răspunsuri entuziaste și a fost tradus în mai multe limbi europene. Până la crearea la vârf a lui Shmelev - „Vara Domnului” - erau încă douăzeci de ani de muncă zilnică și viață grea. Primii săi cititori au comparat această carte a lui Shmelev cu o icoană - părea atât de ușoară, atât de strălucitoare. Și nu era clar - de unde a venit o astfel de idee ideală, copilărească, a Rusiei pentru o persoană care a trăit un coșmar de foame, haos și fratricid în patria profanată, care și-a pierdut singurul fiu acolo?

După publicarea The Summer of the Lord, Henri Troyat a spus despre Șmelev: „A vrut să fie doar un scriitor național, dar a devenit un scriitor mondial”.

Glorificarea vârstnicului Barnaba în 1995 în fața Sfinților Radonezh a fost precedată de descoperirea sfintelor sale moaște. După închiderea Mănăstirii Cernigov în anii 1920, admiratorii bătrânului i-au transferat moaștele la Cimitirul Adormirii Maicii Domnului din Sergiev Posad.

În anii 1960, datorită închiderii curții bisericii, au fost mutate la Cimitirul de Nord. Cu toate acestea, în timpul deschiderii mormântului în 1995, moaștele călugărului Barnaba nu au fost găsite acolo: se pare că rămășițele unui alt decedat au fost transferate din greșeală.

La 17 iulie 1995, în ziua martiriului purtătorilor de pasiune regali ai lui Nicolae al II-lea și ai familiei sale, care au fost odată întăriți pentru viitoarea ispravă de către bătrân, o parte din sfintele sale moaște a fost găsită în cripta Capelă iberică a bisericii rupestre a schitului, la locul de înmormântare al călugărului Barnaba.

În aceeași zi, la Veghea pentru a comemora descoperirea moaștelor Sfântului Serghei din Radonej, moaștele proaspăt dobândite ale Părintelui Barnaba au fost aduse la Lavra Treimii-Sergius și au fost examinate de Preasfințitul Patriarh Alexie al II-lea.

Anul trecut, împreună cu deja menționata a 10-a aniversare a canonizării vârstnicului Barnaba, a fost sărbătorită o altă aniversare - cea de-a 15-a aniversare a renașterii Schetului Ghetsimani din Cernigov.

În anii 1950, schetul Getsemani de mult închis a fost dat departamentului militar. Prin ordinul său, toate clădirile mănăstirii au fost aruncate în aer. Pe locul cimitirului de schite a fost construită o clădire educativă și administrativă pe mai multe etaje, care există și astăzi.

Și în partea de peșteră a scheletului - Mănăstirea Cernigov - au fost amplasate secvențial: o închisoare - o colonie pentru un „element criminal”, un internat pentru nevăzători și semi-orbi, un internat pentru persoane cu dizabilități Războiul patriotic, Școală profesională-internat pentru persoane cu dizabilități ... În Catedrala Maicii Domnului din Cernigov, a fost înființat un depozit al industriei și comerțului orașului Zagorsk.

Dar, în cele din urmă, profeția bătrânului Barnaba s-a împlinit - „când devine insuportabil să înduri, atunci eliberarea va veni ...”.

La 11 aprilie 1990, Comitetul Executiv al orașului Zagorsk a luat o decizie cu privire la transferul treptat al Sketei Getsemani Cernigov în Lavra Trinității-Serghiei. Mai mult decât atât, în prima etapă, a fost necesar să se înapoieze Biserica altarului ei: Catedrala Cernigovului Maica Domnului și celula de lemn păstrată în mod miraculos a bătrânului Barnaba. La începutul lunii iulie 1990, o reședință monahală a fost deschisă într-un schet.

La 18 iulie 1990, în ziua amintirii Sfântului Serghei din Radonej, locuitorii schitei au fost vizitați și binecuvântați de Preasfințitul Patriarh Alexie al II-lea al Moscovei și al întregii Rusii.

Astăzi, lucrările de restaurare sunt în desfășurare în schemă cu ajutorul lui Dumnezeu, zona înconjurătoare este pusă în ordine. Pictura artistică a Bisericii Maicii Domnului Cernigov, complet pierdută în epoca sovietică, se apropie de sfârșit. La 15 octombrie 1998, Preasfințitul Patriarh Alexie al II-lea a vizitat din nou scheletul, unde a săvârșit sfințirea a trei tronuri și Divina Liturghie în biserica renovată.

„Astăzi”, a spus Preasfinția Sa Patriarhul, „sunt sfințite tronurile acestei mănăstiri, care au fost sfințite în urmă cu 150 de ani de Sfântul Filaret, Mitropolitul Moscovei ... Prin harul lui Dumnezeu, bisericile și mănăstirile distruse în trecut sunt renăscut peste tot. Printre acestea se numără scheletul de la Cernigov - lăcașul Bisericii noastre, al pământului nostru ”.

În 2004, grație eforturilor noului stareț al mănăstirii, Hegumen Damian și al fraților, a început restaurarea clopotniței și degajarea zonei din fața altarului templului. Se desfășoară lucrări de restaurare în templul peșterii Arhanghelului Mihail. Sfântul izvor a fost pus în ordine.

La 13 septembrie 2004, a avut loc o slujbă solemnă de rugăciune cu ocazia transferului veneratei exemplare a imaginii miraculoase a Icoanei Cernigovului Maicii Domnului. În ziua a 135 de ani de la glorificare, icoana a fost returnată mănăstirii sale natale.

Și pe 14 septembrie 2004, Ghetsimani de Nord a primit o piatră din mormântul Maicii Domnului de la Ghetsimani din Ierusalim.

Piatra și icoana sunt afișate pentru închinarea constantă a credincioșilor. La icoană, rugăciunile cu un acatist sunt efectuate zilnic la ora 11-00. Și s-a întâmplat deja un miracol: lista întunecată de pe cutie a fost actualizată.

Slujbele divine și sacramentul unției sunt săvârșite zilnic în biserică, unde cancerul cu moaștele călugărului este afișat pentru închinare.

Mulți admiratori ai călugărului Barnaba din toată Rusia și din străinătate vin să-i cinstească memoria. Și nimeni nu rămâne fără o mângâiere grațioasă.

Cuvios Tatăl nostru, Barnaba, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi!

în lume - Vasily Ilici Merkulov, născut la 24 ianuarie 1831 în sat Prudischi, districtul Venevsky, provincia Tula. Părinții lui Vasily, Ilya și Daria Merkulov, erau iobagi.

Oamenii sunt buni și temători de Dumnezeu, s-au bucurat de nașterea fiului lor și l-au numit în cinstea Sfântului Vasile cel Mare. După cum și-a amintit bătrânul însuși despre copilărie, era un băiat deștept și agil. Părinții evlavioși și-au trimis tinerețea la școala psalmistilor, unde a studiat Cartea Orelor și Psaltirea.

Ceva mai târziu, proprietarul terenului, proprietarul iobagilor Merkulov, îi vinde prințului Șcherbatov în satul Naro-Fominskoye, provincia Moscova. Noul proprietar poruncește să-l învețe pe adolescent la instalațiile sanitare. În timpul liber din ambarcațiune, Vasily vizitează Schitul Zosimov situat nu departe și îl întâlnește pe pustnic, călugărul Gerondy. Acest lucru îl obligă să facă o schimbare decisivă în viața sa - să se dedice slujirii lui Dumnezeu.

În special, s-a stabilit cu fermitate atunci când, în 1850, a vizitat Lavra Trinității-Serghiei împreună cu mama sa. Un an mai târziu, Vasily a mers acolo împreună cu Gerondy, care a decis să-și pună capăt vieții lângă moaștele lui Serghei din Radonezh, iar în 1852, cu binecuvântarea guvernatorului Lavrei, Anthony, el s-a transferat în schetul Getsemani situat trei veste. din Lavra.

În timpul șederii sale în schelet, călugărul Daniel Shimovsky a avut o influență deosebit de mare asupra viitorului bătrân. La 17 februarie 1856, Vasily a primit o scrisoare de concediu, adică libertatea de la proprietar.

La 23 decembrie 1857 a devenit novice și abia aproape zece ani mai târziu, la 20 noiembrie 1866, după moartea vârstnicului Daniel, a făcut jurăminte monahale cu numele Barnaba. (copil al milei, fiul mângâierii).

În 1871 Barnaba a fost hirotonit ierodiacon, la 10 ianuarie 1872 - ieromonah, iar ceva timp mai târziu guvernatorul Lavrei l-a aprobat în gradul de confesor al poporului peșterilor schetului Ghetsimani.

Din acest moment, Barnaba a devenit faimos printre credincioși. Pelerinii din multe părți ale Rusiei îi urmează binecuvântarea. În mărturiile contemporanilor care au comunicat cu el, există multe exemple de perspicacitate a bătrânului. Oamenii au început să vină la el de pretutindeni, iar el nu a refuzat nimănui ajutorul și edificarea. În fiecare zi a primit de la 500 la 1000 de oameni, fiecare găsind cuvintele necesare de mângâiere și împăcare cu Dumnezeu.
Bătrânul a devenit faimos în toată Rusia. După evenimentele din 9 ianuarie 1905, țarul Nicolae al II-lea și familia sa l-au vizitat. Regele s-a dus la bătrânul Barnaba din Ghetsimani, la scheletul de la Cernigov, la Lavra Trinității-Sergius, cu doi adjutanți. Mărturisirea și conversația au rămas un secret; singurul lucru care este de încredere în tradiția bisericii: și se știe că Nicolae al II-lea a primit o binecuvântare pentru a accepta sfârșitul unui martir.

Părintele Barnaba a depus mult efort și a lucrat la crearea lui Vyksa Iversky mănăstire de călugăriţe... Mănăstirea își urmărește istoria din 1863, când acolo au apărut primele călugărițe în pomana construită. Datorită eforturilor bătrânului, mănăstirea a început să înflorească la începutul secolului al XX-lea. Asistent despre. Barnaba, fiul său spiritual V.N. Muravyov (Venerabilul Serafim Vyritsky) . Astăzi Sf. Barnaba este considerat patronul ceresc al orașului Vyksa, provincia Nijni Novgorod.

Predicții despre. Barnaba s-a împlinit cu o precizie uimitoare. Astfel, mulți au fost avertizați în prealabil cu privire la persecuțiile iminente pentru credință, care au căzut asupra Bisericii rusești din perioada sovietică... Previziunile sale suplimentare sunt, de asemenea, cunoscute: „Și va veni vremea prosperității. Templele vor începe să se ridice din nou.

Înainte de sfârșit va fi înflorire ".

Clarviziunea a fost de așa natură încât a văzut conținutul scrisorii fără să o deschidă, prin urmare nici măcar nu a binecuvântat să deschidă unele dintre scrisori, spunând: „Nu este nevoie să răspundem la această scrisoare”. El a avut grijă în principal de negustori și de burghezie - clasa de mijloc urbană. Dar Barnaba a avut un fiu spiritual (până în 1892) și Vladimir Soloviev. Vladimir Solovyov nu a fost iertat pentru „prietenia” sa cu catolicii, participarea la Liturghia catolică, comuniune etc. El a fost chemat pe verandă către Barnaba și i s-a spus: „Acum mărturisește-ți xenzii”.

În secret Soloviev s-a convertit la catolicism, el credea că împărțirea bisericilor nu era pentru el, Soloviev a ignorat acest lucru. Ultima mărturisire a fost însă primită de la el de un preot ortodox și a fost îngropat conform ritului ortodox, ca și când „n-ar ști” despre acesta, ieromonahul Peter Zverev, viitorul martir Solovetsky (glorificat la Conciliul din 2000), a luat parte la slujba de înmormântare.

Slujba bătrânului a fost încununată cu o moarte binecuvântată în altar în fața Sfântului Scaun în 1906 la 17 februarie (n.s. 2 martie). A fost înmormântat în capela peșterii Iverskaya, unde i-a plăcut să se roage în timpul vieții sale. După descoperirea moaștelor sale, o sursă dătătoare de viață a fost ciocănită din mormânt, aducând astăzi multe vindecări din diferite afecțiuni. Casa bătrânului a supraviețuit în mod miraculos până la vremea noastră, ceea ce înzestrează pelerinii scheletului cu căldura și ospitalitatea sa.

În 1989, la Consiliul Episcopilor, a fost ridicată problema canonizării Ieromonahului Barnaba. După studierea materialelor, președintele Comisiei pentru canonizare, mitropolitul Yuvenaly, a raportat patriarhului Alexy II despre posibilitatea canonizării bătrânului Barnaba. În 1995, în ziua Catedralei Sfinților Radonezh, în Catedrala Adormirii Maicii Domnului din Kremlinul Moscovei, de către Preasfinția Sa Patriarhul Alexie al Moscovei și al întregii Rusii IIIeromonahul Barnaba (Merkulov) a fost canonizat.

La începutul secolului trecut, numele pr. Barnaba (Merkulova) din schetul Getsemani al Lavrei Trinității-Serghiei din Rusia era cunoscut din provinciile centrale până în cele mai îndepărtate colțuri ale sale. Bătrânul i-a acceptat pe oameni fără distincție de rang și titlu și i-a întâmpinat pe toți cei care au venit cu un cuvânt afectuos: „fiu” sau „copil”. Călugăr cu o viață ascetică strictă, păstor, călugărul Barnaba a fost pus în slujba Bisericii înainte de încercările care o așteptau.

01.24.1831 - 02.17.1906

La ușa bătrânului

În unele zile, vizitatorii care așteptau o recepție la părintele Barnaba au închis rândurile atât de strâns încât chiar și mama sa, blânda și umila bătrână schemă-călugăriță Dariya, după câteva încercări nereușite de a strecura mulțimea de oameni, s-au retras în liniște către un colț, ascunzându-se la spatele ei. Și un minut mai târziu, ca îndemn către doamnele care au împins-o deoparte, s-a auzit vocea înaltă și clară a preotului: „Unde este„ călugărița ”aici? Treci peste „călugărița” ... Mamă, aștepți la coadă? De ce renunți la fiul tău! Nu renunț la tine! "

Dar nu numai în fața ei, ca pe un clopot, ușa celulei sale a fost deschisă. „Unde este călugărul Lavra aici?” - și pr. Barnaba își făcea deja drum printre mulțime către tânărul nedumerit care repeta confuz: „Nu sunt un călugăr al Lavrei, sunt de pe țărmurile albe”. Răspunsul a fost: „Ei bine, știu că ai locuit acolo și acum vei locui în Lavra și vei deveni un călugăr Lavra”. - Încurajându-l pe pelerin, bătrânul l-a introdus în chilia sa pe cel în care i s-a indicat viitorul bătrân și mărturisitor al fraților Lavrei, Schema-Arhimandrit Zacharius, care urma să rămână în Lavra Sfântului Sergiu până la sfârșit, până când a fost închisă de bolșevici.

Părintele Barnaba a prezis stareță unuia dintre vizitatori, altuia - plângând pentru fiul său, care, din gelozie nerezonabilă, s-a repezit în Africa pentru a ajuta boerii [i], - a consolat: „Ei bine, de ce plângi? Fiul tău va fi adus mâine la Moscova cu alți tovarăși la o astfel de stație. " Al treilea a denunțat cu dragoste într-un păcat ascuns: „Doamnă bună, încetează să-ți mai fumezi tutunul, aici vei fi aur cu mine”. Și odată ce a așezat un tânăr lângă el și l-a îmbrățișat brusc într-un mod părintesc: „Ești dragul meu, ascet, ești un mărturisitor al lui Dumnezeu”. Ani mai târziu, vizitatorul acesteia, Ilya Chetverukhin, va deveni rectorul bisericii Sf. Nicolae din Tolmachi din Moscova, iar după persecuții, arestări și exil, va primi o coroană de martir într-unul din lagărele Perm.

„Păstrătorul”

Acceptarea darurilor Duhului Sfânt, așa cum învață sfinții părinți, nu depinde de vârstă și nu de eforturile ascetului. Postul, rugăciunea, lupta cu patimile și ascultarea sunt începutul faptei, „coroana” este iluminarea sufletească plină de har și, în cazuri speciale, alegerea pentru îndrumarea spirituală a altora - depinde de Dumnezeu.

La vârsta de 30 de ani, având deja o experiență considerabilă, părintele Barnaba a luat asupra sa isprava hrănirii spirituale pentru ascultare, iar zece ani mai târziu a devenit cunoscut ca un adevărat preot al poporului.

Creșterea rapidă a fost pregătită de mai multe circumstanțe. Viitorul bătrân s-a născut în 1831 într-o pioasă familie de țărani de lângă Tula. Părinții lui erau oameni amabili, profund religioși și muncitori. Viața lor virtuoasă a devenit primul exemplu pentru băiat, o bază bună pentru educația mentală și spirituală. Încă de la o vârstă fragedă, Vasily Merkulov - acesta era numele său lumesc - a mers la slujbe cu bătrânii săi, încercând să învețe rugăciuni din memorie, iar primele sale cărți „pentru adulți” au fost Psaltirea și Cartea orelor.

Un incident neobișnuit care i s-a întâmplat în adolescență a fost un indiciu al evlaviei studiilor sale și al apropierii de lumea spirituală superioară, chiar în primele etape ale vieții. Odată, în timpul unui atac de boală gravă, o tuse sufocantă l-a făcut să se ridice în pat și, în acel moment, Vasily a văzut un tânăr îmbrăcat într-un halat ușor, care, întorcând paginile unei cărți, l-a privit afectuos și blând. Apariția Îngerului, deschisă pentru ochii copilului, a fost confirmată de vindecarea instantanee - durerea s-a potolit, de parcă nu ar exista nicio boală.

Direcția ulterioară a vieții lui Vasily a fost determinată de comunicarea cu călugării. În tinerețe, și-a petrecut zilele libere de la muncă la Schitul Trinitate-Odigitrieva Zosimova situat lângă satul lor, unde a încercat să ajute cât a putut. Abilitatea sa principală a fost instalarea: cine va repara vechea încuietoare, cine va potrivi cârligul. În acea perioadă, Domnul i-a trimis și primul ghid în viața spirituală - faimosul ascet, vârstnicul Gerontius, care a aprins în el o aspirație pentru monahism.

Dar o schimbare în soarta lui Vasily a fost determinată de un pelerinaj la Lavra Trinității-Sergius, unde a mers cu mama sa în toamna anului 1850. Au mers împreună la slujbele divine, încercând să nu rateze slujba, și odată ajuns la moaștele Sfântului Sergiu, Vasily a experimentat un fenomen neobișnuit plin de grație. Ani mai târziu, și-a adus aminte de el ca o mare bucurie, necunoscută înainte, într-o clipă care l-a apucat cu atâta forță încât a decis imediat, dacă Dumnezeu să-l binecuvânteze, să intre sub acoperișul mănăstirii Sf. Sergiu.

Biografia călugărului Barnaba dezvăluie doar exteriorul. Ascultările sale erau instalații sanitare, lucrând în spatele unei cutii de lumânări și apoi citind în biserică. Dar între cei doi bătrâni, Vasile s-a îmbunătățit spiritual până când, chiar înainte de moartea lor, i s-a ordonat să accepte povara bună a învățătorilor săi ca ascultare.

Apoi, binecuvântându-l, vârstnicul Grigorie i-a dat o binecuvântare pentru viitor: să amenajeze, la cererea Reginei Cerurilor, o mănăstire de femei într-o zonă îndepărtată infectată cu schismă.

Un an mai târziu, la 20 noiembrie 1866, noviciul Vasily a fost tonsurat în manta și i s-a dat numele de Barnaba, iar șase ani mai târziu a fost hirotonit ieromonah. Până atunci, pr. Pelerinii din toată Rusia îl cunoșteau pe Barnaba. Acest lucru l-a determinat pe starețul mănăstirii, arhimandritul Antonie, să desemneze Departamentul Peșterii Schetului Ghetsimani pentru el ca loc de slujire și rugăciune.

La lutru într-o casă retrasă, cu mobilierul cel mai simplu, au fost dezlegate multe „noduri” vitale, în sacramentul mărturisirii au fost descoperite păcatele, uitate și ascunse.

Experiența pr. Barnaba se învecina cu perspicacitatea. Bătrânul a ajutat mulți oameni săraci adresându-se celor mai înstăriți dintre elevii săi. Unul dintre acești donatori zeloși timp de mulți ani a rămas celebrul negustor din Petersburg, Vasily Nikolaevich Muravyov. Nu numai persoanele private, ci și templele și mănăstirile au primit fondurile necesare de la el. Uneori, prin mâinile bătrânului treceau sume foarte semnificative, dar el însuși, ca un călugăr, se mulțumea cu puțin, fiind neobișnuit de abstinent atât în ​​mâncare, cât și în îmbrăcăminte.

În cele din urmă, a sosit timpul ca el să îndeplinească binecuvântarea vârstnicului Grigorie. La începutul anilor 1860. în provincia Nijni Novgorod, nu departe de satul Vyksa, a găsit un loc retras pentru a construi o nouă mănăstire de maici. Construirea unei mănăstiri cu două catedrale - în cinstea Sfântului Treime dătătoare de viațăși Icoana iberică a Maicii Domnului - necesitau investiții considerabile. Și din nou ca asistent al pr. Barnaba, fiul său spiritual V.N. Muravyov.

La începutul secolului al XX-lea, mănăstirea Vyksa a devenit un centru de iluminare spirituală pentru toți locuitorii din jur și, timp de mulți ani, părintele Barnaba a fost un mărturisitor atent pentru locuitorii săi. Surorile sale l-au numit „întreținătorul” și el a fost și „întreținătorul” pentru sute și mii de elevi spirituali.

Pe margine

Vârstnicul Barnaba, un ascet, care se afla într-o rugăciune neîntreruptă, care dormea ​​nu mai mult de trei ore pe zi, cu grijă constantă pentru oameni și sfinte mănăstiri, Domnul a acordat perspicacitate în legătură nu numai cu indivizii, ci și cu întreaga Rusie și cu Biserică ortodoxă.

În acei ani, în diferite părți ale țării s-au auzit avertismente despre vremurile dificile care vin. Sfântul Drept Ioan de Kronstadt, bătrânii schitului Optina, ascetii de la Diveyevo s-au adresat direct și alegoric compatrioților lor, îndemnându-i să respecte regulile Bisericii. Pr. Barnaba. El a vorbit despre decenii de apostazie și persecuție a Bisericii, dar chiar și în astfel de momente a încurajat speranța pentru renașterea ulterioară a ortodoxiei: „Persecuția împotriva credinței va crește constant. Durerea și întunericul nemaiauzit până acum vor acoperi totul și pe toată lumea, iar templele vor fi închise. Dar când devine de nesuportat să înduri, atunci va veni eliberarea. Templele vor începe să se ridice din nou. Înainte de sfârșit va fi înflorire ".

Există, de asemenea, dovezi că țarul Nikolai Alexandrovici, care l-a vizitat la începutul anului 1905, a primit un avertisment cu privire la viitoarea încercare de la bătrân, după evenimentele tragice de la Sankt Petersburg, care au avut loc ca urmare a „geloziei” excesive a persoanele responsabile de stabilirea ordinii publice în capitală. Legenda a supraviețuit Venerabil Barnaba El l-a binecuvântat pe țar în același mod ca și călugărul Serafim de Sarov într-o scrisoare transmisă lui Nikolai Alexandrovici de către unul dintre bătrânii din Diveyevo - să accepte coroana martirului și să poarte cu răbdare crucea când Domnul a plăcut să pună această cruce pe el.

Până în ultimele zile, bătrânul schetului Ghetsimani i-a întărit pe cei care urmau să trăiască până la vremea încercărilor și chiar înainte de sfârșitul vieții temporare, în 1906, a lăsat un succesor demn pentru el însuși, care să aibă grijă de turma lui Hristos în anii persecuției. Elevul și asistentul său devotat, Vasily Nikolaevich Muravyov, urma să se lanseze pe calea exploatării spirituale și, ani mai târziu, să apară în patria sa cu numele angelic Serafim „în puterea și gloria” profesorului și bătrânului său. Vyritsa liniștită și retrasă trebuia să păstreze, ca o lampă de neextins, o sursă binecuvântată de experiență spirituală și putere spirituală.

eu. Episodul descris datează din Războiul Boer (1899-1902).

ii. Sfinții prooroci din Radonezh. Venerabil Barnaba din Ghetsimani. Viaţă. Învățături spirituale. Sfânta Treime Sergius Lavra. 2006.S. 43

„Ortodoxie și pace. RU "

Vasi-liy Ilyich Mer-ku-lov (în monahismul Var-na-va) ro-dyl-Xia 24 ianuarie 1831 în sat. Pru-di-shchi din regiunea Tula-la-sti, lângă acele locuri, de la-la-da au venit la Vyk-su os-no-va-te-li na- she-go-ro-da brother- tya-za-vod-chi-ki Ba-ta-she-you.

Copilăria și adolescența

Ro-di-te-li Va-si-lia, Ilya and Da-rya Mer-ku-lo-you, were-whether-post-us-mi-cross-na-mi. Oamenii sunt amabili și bo-ho-bo-yaz-nye, erau gata să-și nască fiul și să-l recunoască în cinstea sfântului.
Pe măsură ce un bătrân își amintea copilăria, era un băiat deștept și agil. Na-divine ro-di-te-whether from-yes-whether his-th-th-ro-ka la școala câinelui-lom-shchi-kov, unde a studiat Cha-so-words și Psalter. Ceva mai târziu, un mesager, proprietar al lui Mer-ku-lo-vy, le-a făcut-o în satul Na-ro-Fo-min-skoye Mos -kovsky gu-ber-Nii. Noul proprietar, prințul Shcher-ba-tov, pri-ka-zy-wa-et să învețe un adolescent un pic sar-no-mu de lu.
In free from re-mes-la time Va-si-liy po-s-s-s-e ras-po-la-gav-shu-yu-sya neda-le-ko Zo-si-mo -vu p-chill and know-ko- mit-sya with ot-shel-no-who-mo-na-hom Ger-ron-di-em. Acest lucru îl obligă să co-rezolve o schimbare majoră în viață - să se lege de serviciul lui Dumnezeu.

Ascultător secundar Gef-si-man-sko-go-that

Mai ales ben-dar a confirmat acest lucru, când în 1850 a semănat împreună cu mama Tro-i-tse-Ser-gi-e-wu Love -RU. Un an mai târziu, Va-si-liy pleacă, împreună cu Geron-di-em, hotărând să-și pună capăt vieții despre puternicul Ser-giy Ra- before-nezh-sko, iar în 1852, prin fericirea unui cuvânt, in-place-ni-ka Lavra An-to-niya goes to the ras-po -la-gav-shiy-sya three vestments from the Lavra Gef-si-man-skit. Acest schet a trăit după gura Sarovului Pu-st-no, descris-san-no-mu de către bătrânul sa-rov Pa-i-si-em Ve-li-kim.
În timpul șederii în schi-asta, există o influență deosebit de mare asupra vechilor-ts, oka-hall mon-nah Da-ni-il (Skimov-sky).
17 Feb-ra-la, 1856 Vas-si-liy primit-chil-incepand gra-mo-that, that is, freedom-bo-du from the messenger.
La 23 decembrie 1957, a devenit-dar-inteligent-Xia în-ascultare-nimeni. Și abia după aproape zece ani, 20 noiembrie 1866, după moartea bătrânului Da-ni-i-la Va-si-linie pr-ni-ma- Are o tunsoare și, în consecință, duce bătrânețea sub numele Var-na-va („di-cha mi-lo-sti, fiul mângâierii”).

Nativ du-hov-nick

În 1871, go-do Var-na-va ru-ko-lo-wives din hiero-dya-ko-ny, la 10 ianuarie 1872, în hiero-mo-na-hi și, de asemenea, unele -Unii timpul a scăzut până la-local-porecla lui Lavry l-a aprobat în numele grotei native-no-go du-hov-ni-ka Gef-si-man-sko -go ski-that.
Din acest moment, on-chi-na-is-Xia cunoașterea lui Var-na-you printre-di ve-ru-yu-shih. Pentru blah-th-th-th-ve-ni-em există pa-lom-ni-ki din multe colțuri ale Rusiei. În mărturiile modern-men-nikov, care au comunicat cu el, facem-dim-multe exemple de pro-zor-whether-in-sti tsa. În Jan-va-re 1905, im-pe-ra-tor-mu-che-nik Ni-ko-lai II a mers să vadă Var-na-ve.

Organizator al mănăstirii iberice de pe Vyk-se

Bătrânețea pe Rus-si a fost o formă specială a monarhiei mele. Bătrânii au lăsat după ei nu numai spiritualul pur, ci și ma-te-ri-al-nye în zona acestui spirit-hov- no-sti - mo-na-st-ri, who-rye live sub influența lor.
Mult efort și muncă. Var-na-va po-lo-a trăit pe construcția mănăstirii noastre feminine Iver-sko-th. Locuitorul își conduce istoria din 1863, când primele sate au apărut aici în zidul construit.
Blah-go-yes-rya I will work old-tsa to na-cha-lu XX century the mo-na-butt a început să înflorească.

La 17 februarie 1906, bătrânul nu a îmbătrânit. Și pe 19, ca răspuns la cererea-bu sester a Iver-sko-mo-na-st-rya despre for-ho-ro-no-nii bătrânul în pereții mo-na-st rya ober -pro-ku-ror Holy-tei-she-go Si-no-da from-ve-cha-e-le-gram-my, that the deceased will-de-be-de-gre-ben to brother- skom treasure-bi-shche Gef-si-man-sko-go Ski-that.
În 1913, sub-no-ma-et-sya întrebare despre pe-re-name-no-va-nii Vyk-sun-sko-feminine mo-na-st-rya în Iver -sky Var-nav-sky female mo-na-stere. Dar decizia sa, vi-di-mo, a fost confundată de război și revoluție.

Canonizare

În 1989, la So-bo-re, s-a ridicat întrebarea cu privire la ka-no-ni-zation al hiero-mo-na-ha Var-na-vy. După studiul lui ma-te-ri-a-lov, pre-videntul comisiei pentru ka-no-ni-zation mit-ro-po-lit Juve-na-liy did-lo-lived pat-ri- ar-khu Aleksey II despre posibilitatea ca-no-ni-zării bătrânului Var-na-you.
30 sep-teab-ry 1994 pat-ri-arch na-pra-vile letter-mo na-ni-ku Tro-i-tse-Ser-gi-e-voy Lavra ar-khi-mand -ri-tu Fe- o-gno-stu, în care-rom a generalizat că misiunea-aceasta-dar-vocea-dar a venit la tine-in-du despre posibilitatea -no-sti-ness-ness-le-hiero-mo- na-ha Var-na-va (Mer-ku-lo-va) la li-ku a locului-o-sută-de-onoare-sfinți Mos-kov- Dioceză în visul Ra-do-Nezh-sfinților.
În 1995, în ziua So-bo-ra Ra-do-nezh-saints, în Adormirea So-bo-re a Mos-kov-go Cream-la ri-ar-hom was-la co-ver- she-na ka-no-ni-zation hiero-mo-na-ha Var-na-vy (Mer-ku-lo-va).

Rugăciuni

Canoane și acatiste

Acatist pentru Sfântul Barnaba din Ghetsimani

Condacul 1

Sfântul ales al lui Hristos și prodigiosul făcător de minuni, un învățător corect al asceților din țara Rusiei și mijlocitorul nostru, te lăudăm cu dragoste, venerabil Părinte Barnabo. Dar tu, ca și cum ai avea îndrăzneala care duce la Domnul, cu rugăciunile tale ne eliberează de toate necazurile noastre, așa că te chemăm:

Ikos 1

Creatorul îngerilor și al tuturor creaturilor, Maestră Domnule, după ce ți-ai prevăzut viața cu unghiuri egale, venerabil, din tinerețe te-a ales să-L slujești cu respect și dreptate, urmează cu multe daruri cerești pe care le decorezi: alungă demonii, vindecând afecțiuni, mângâiere îndurerată , înmoaie inimile întărite. Chiar și așa, de la noi, nevrednici, acceptă laude și roagă-te pentru mântuirea sufletelor tuturor celor care îți cinstesc memoria cu dragoste, să te mărim pe tine:
Bucură-te, trăind pentru slava lui Dumnezeu; Bucură-te, luminat de harul Duhului Sfânt. Bucură-te, că deșertăciunea pământului pentru nimic imputat; Bucură-te, iubită comoară cerească. Bucură-te, fapte zeloase ale cuviosului părinte; bucură-te, succesor spiritual al bătrânilor și instructorilor minunați. Bucură-te, păstor bun și îndelung răbdător; Bucură-te, lucrător harnic al strugurii lui Hristos. Bucură-te, binecuvântat cu darul minunilor; Bucură-te, imitator minunat al vieții cu unghiuri egale. Bucură-te, carte de rugăciuni dată de Dumnezeu despre toată țara Rusiei; Bucură-te, încununat cu o cunună de slavă de la Domnul.
Bucură-te, Venerabilul Barnaba al Ghetsimani, păstor înțelept și slăvit de Dumnezeu care face minuni.

Condacul 2

Văzându-l pe Domnul sufletul tău pentru acceptarea harului Duhului Sfânt, pregătit pentru, parcă prin voința de-a lungul căii evlaviei techeshi, în care ai fost instruit de părinții tăi iubitori de Hristos, din tinerețe te-ai ținut în boală și nenorocirea. Încă din primii tăi ani ai proslăvit pe Dumnezeul Cel Binecuvântat, Doctorul sufletelor și trupurilor, cântându-I un cântec: Aliluia.

Ikos 2

Având o minte luminată de harul lui Dumnezeu din tinerețe, Tu ai venit, Venerabil Părinte, către vârstnicul Gerontius, să te îndrepte către calea vieții adevărate și să te binecuvânteze pentru prestațiile spirituale. Ați găsit în el fapta monahală a unui bun îndrumător, ascultându-i sfaturile părintești și amânând toate grijile lumești, ați învățat să vă rugați și smerenia. Cu toate acestea, creând o amintire sinceră a ta, te mărim astfel:
Bucură-te, mângâierea dată de Dumnezeu cuviosului părinte Ilie și Daria; Bucură-te, că ai fost bine crescut în credința și patima lui Dumnezeu de către ei. Bucură-te, păstrat miraculos de la moarte prin puterea lui Dumnezeu; Bucură-te, beat de doctrina evlaviei. Bucură-te, iubind pe Domnul din toată inima ta; Bucură-te, că ai gustat dulceața rugăciunii de mic. Bucură-te, îndreptându-ți sufletul către Dumnezeu; Bucură-te, că ai dobândit virtuți creștine din tinerețe. Bucură-te, împodobit cu credință, speranță și dragoste; Bucură-te, percepând jugul bun al lui Hristos asupra ta. Bucură-te, că ai crescut smerenia în tine prin ascultarea față de bătrân; bucură-te, ca de la ani tineri te-ai pregătit pentru monahism.
Bucură-te, Venerabilul Barnaba al Ghetsimani, păstor înțelept și slăvit de Dumnezeu care face minuni.

Condacul 3

Puterea lui Dumnezeu te întărește, reverend tată, când ai urmat sfatul vârstnicului Gerontius, ți-ai părăsit patria și casa și te-ai mutat în mănăstirea Trinității-Serghie, unde erai în post, rugăciune, muncă neobosită și veghea, rămânând și cucerind toată lumea ispitei, unui singur Dumnezeu Ai cântat: Aliluia.

Ikos 3

Aveți pe bătrânii-mentori ai înțelepților Grigorie și Daniel, ați primit profeția de la ei, venerabilă, de parcă veți fi mulți pentru mântuirea călătoriei voastre. Tu ai slujit cu fidelitate ca mentor până la moartea lor, cu răbdare urmărind o viață ascetică și urcând din forță în forță. La fel și noi, ne minunăm de credincioșia și ascultarea ta față de bătrân, strigăm așa:
Bucură-te, umplut de zel Divin; Bucură-te, disprețuit de deșertăciunea acestei lumi și de toate binecuvântările ei. Bucură-te, că din tinerețe ai iubit curăția și tăcerea; Bucură-te, că ai dorit o viață monahală din anii adolescenței tale. Bucură-te, că pentru dragostea Domnului ai părăsit casa ta părintească; Bucură-te, după ce ai preluat Lavra călugărului Sergiu. Bucură-te, ascultare de bătrânul tău și păstrare în mănăstire; Bucură-te, executor credincios al instructorilor tăi de binecuvântări. Bucură-te, că i-ai imitat pe Grigorie și Daniel ca un bătrân ascet; Bucură-te, slujindu-le bine până la binecuvântata lor moarte. Bucură-te, că ți-ai supus spiritele prin post și abstinență; Bucură-te, că ți-ai pregătit inima pentru sălașul Duhului Sfânt.
Bucură-te, Venerabilul Barnaba al Ghetsimani, păstor înțelept și slăvit de Dumnezeu care face minuni.

Condacul 4

Evitând furtuna ispitelor locuinței aglomerate, ai intrat în schetul Ghetsimani, părinte călugăr, dorind să trăiești în tăcere dorind să vorbești cu Dumnezeu fără întoarcere, pentru toți oamenii Mântuitorului lumii oferind rugăciuni și cântând un cântec El: Aliluia.

Ikos 4

Auzind despre viața ta dumnezeiască, venerabil, vin la tine din toate marginile țării Rusiei, aproape și departe, și le accepți cu dragoste și te îndrum spre mântuire. În același mod, bătrânul tău, călugăr schema Grigorie, îți dă două prosfore, verbul: hrănește-i pe cei flămânzi cu cuvânt și pâine, așa vrea Dumnezeu și te binecuvântează pentru isprava de prezbiterie și preoție. Noi, după ce am întărit glorios pasul Domnului, strigăm cu bucurie către tine:
Bucură-te, că ai fost chemat de Dumnezeu la o sfântă mănăstire; Bucură-te, că ai primit binecuvântarea bătrânilor pe calea monahală. Bucură-te, imagine a ascultării adevărate; Bucură-te, podoaba călugărilor mănăstirii Sf. Serghie. Bucură-te, veghe și rugăciune iubite; Bucură-te, curățându-te de patimi prin fapte. Bucură-te, uimind pe toată lumea cu blândețe și smerenie; Bucură-te, lucrător nevinovat al poruncilor lui Hristos. Bucură-te, că slujești cu sârguință celor care vor mântuire; Bucură-te, că ai primit pe cei care curg la tine cu dragoste. Bucură-te, bun ajutor pentru cei care caută mântuirea sufletului; Bucură-te, că ai condus pe mulți la credință mai cu adevărat.
Bucură-te, Venerabilul Barnaba al Ghetsimani, păstor înțelept și slăvit de Dumnezeu care face minuni.

Condacul 5

Ești o stea dată de Dumnezeu, ca razele harului, oamenii din Rusia luminând, ai fost tu, slujitorul lui Dumnezeu, când ai fost onorat cu imaginea monahalului și a preoției și din acel moment ai condus pe mulți la Soarele Adevărului Hristos cu cuvântul harului și un exemplu al vieții tale, totul este dedicat slujirii rapide a lui Dumnezeu și a vecinilor tăi. Și de parcă te-ai fi văzut pe oameni la tronul templului lui Dumnezeu rugându-te pentru toată lumea și pentru toate Mântuitorului lumii și acum oferă rugăciunile tale pentru Sfânta Biserică, Patria noastră și pentru toți cei care te cinstesc și cântă Doamne: Aliluia.

Ikos 5

Oamenii Ortodoxiei v-au văzut viața îngerească, Părinte Barnaba, smerenia, profunzimea, blândețea, iubirea neipocrită, mila pentru doliu, răbdarea cu bunăvoință, cumpătarea și marile daruri ale bolii spirituale, întrebându-se și slăvind pe Dumnezeul iubitor de oameni, care le-a acordat un astfel de mângâietor și consolator. Pentru aceasta, și noi vă încurajăm cu dragoste, vă aducem cântări demne de laudă și vă rugăm să vă rugăm ajutorul:
Bucură-te, numit fiu al mângâierii în monahism; Bucură-te, tată iubitor de copii care vine la tine la fugă. Bucură-te, imitându-ți hramul ceresc, sfântul Apostol Barnaba; Bucură-te, predicator neîncetat al Evangheliei lui Hristos. Bucură-te, ales de Dumnezeu pentru slujba sacră; Bucură-te, preoție, căci ai primit un dar de la Dumnezeu. Bucură-te, oferind jertfa fără sânge cu venerație și frică de Dumnezeu; Bucură-te, la tronul lui Dumnezeu sunt un mijlocitor credincios pentru oameni. Bucură-te, păstore, care ai crescut turma ta cu credință și evlavie; Bucură-te, izvor nesecat de milă. Bucură-te, îndrumă spre o viață curată și imaculată; bucură-te, rugăciune pentru sufletele noastre către Dumnezeu.
Bucură-te, Venerabilul Barnaba al Ghetsimani, păstor înțelept și slăvit de Dumnezeu care face minuni.

Condacul 6

A apărut un predicator al puterii și gloriei lui Dumnezeu, Părinte Barnaba, ne-ai luminat pământul cu minuni minunate și ai perceput har special, vindeci afecțiuni, mângâie durerea, alunge demonii. Oamenii noștri suferinzi sunt pretutindeni pe pământ - bărbați și soții de la prunci, bătrâni cu tineri, bogăție și urâțenie vor curge către tine și mijlocirea ta va câștiga sănătatea sufletelor și a trupurilor, strigând către Dătătorul tuturor binelui lui Dumnezeu: Aliluia.

Ikos 6

Tu ai strălucit în țările Rusiei, părinte Barnaba, ca o lumină strălucitoare, luminând cu lumina adevărului fiecare persoană care vine la tine. Ești un mentor al călugărilor și al lumii și ai crescut mulți asceți ai credinței, dându-le să bea de evlavie. Străluciți razele virtuților voastre și pe noi toți, care vă iubim și vă strigăm în rugăciune:
Bucură-te, că ți-ai făcut inima un vas al harului; Bucură-te, luminat de credința miraculoasă. Bucură-te, învățătorul înțelept al lui Dumnezeu al oamenilor și călugărilor în post; Bucură-te, ajutor minunat care trăiește în lume. Bucură-te, medic neremiterat al bolilor psihice și fizice; Bucură-te, credincios călăuzitorului mântuirii. Bucură-te, că toate au acoperit cu dragostea ta; Bucură-te, nu respinge pe nimeni dintre cei care vin la tine. Bucură-te, împodobit cu multe daruri duhovnicești de la Dumnezeu; Bucură-te, asceți și bătrâni ai Rusiei educatorului. Bucură-te, stăpânire de credință și evlavie; Bucură-te, adevărat păstor al sufletelor omenești.
Bucură-te, Venerabilul Barnaba al Ghetsimani, păstor înțelept și slăvit de Dumnezeu care face minuni.

Condacul 7

Dacă vrei să-ți arăți dragostea pentru copiii lui Dumnezeu, Mila Milostivă a Domnului, binecuvântează-te, Venerabile Barnaba, pe râul Vyksa, ridică o mănăstire de fecioare în numele icoanei iberice, ridică un adăpost care este bine pentru multe fecioare și soții rusești. Tu, reverend, ai apărut ca un bun tată și îndrumător pentru toate călugărițele care s-au adunat în ea și ca un bun cârmac a îndrumat surorile mănăstirii spre mântuire, instruind prin cuvânt și exemplul vieții tale cu o singură inimă și o singură gură să cânte către Dumnezeu: Aliluia.

Ikos 7

Noi munci și fapte pentru construirea mănăstirii din Iverstei te-au ridicat, Venerabil Părinte, călugărița ei în slujba zeloasă a lui Hristos Dumnezeu, lucrând la fel de mult ca ei și ai fost un învățător al harului și dreptății. Apoi s-a ridicat împotriva persecuției împotriva mănăstirii, încercând să te îndepărteze de aceste munci. Tu, întărit de harul de sus, ai cucerit multe necazuri și ispite și ai încredințat soarta surorilor providenței lui Dumnezeu, făcându-le să se roage cu stăruință Preasfântului Theotokos. De asemenea, slăvim sfânta ta amintire și strigăm către tine:
Bucură-te, Maica Domnului, copil credincios și iubit; Bucură-te, umbrită în mod invizibil de Coperta ei. Bucură-te, mijlocitori sârguincioși, admirator venerat; Bucură-te, în zile și nopți de rugăciune către Ea, plângând. Bucură-te, că ai înălțat o mănăstire în numele Preasfântului Theotokos; Bucură-te, că în ea călugărița ai adunat o mulțime. Bucură-te, cel ce nu te-ai temut de muncile și durerile mari; Bucură-te, punând toată încrederea ta în Preacurata Theotokos. Bucură-te, rugându-te cu smerenie Doamnei felul tău de a guverna; Bucură-te, ajutor ceresc perceput de la Ea. Bucură-te, că ai construit templul portarului Athos în mănăstirea Doamnei; Bucură-te, slujind cu credință Sfintei Părinte.
Bucură-te, Venerabilul Barnaba al Ghetsimani, păstor înțelept și slăvit de Dumnezeu care face minuni.

Condacul 8

Vedem asupra voastră o minune ciudată, Venerabil Barnaba, cum Dumnezeu vă poate proslăvi pe pământ și cu mari daruri de har pentru a se îmbogăți: clarviziune, profeție, iubire, rugăciune, vindecare. Voi, ca și celălalt Ilie, ați adus ploaie din cer, pentru aceasta, de dragul tuturor oamenilor Ortodoxiei, veți fi mântuiți de dezastru, strigând din fericire către Dumnezeu: Aliluia.

Ikos 8

Te-ai umplut de tot harul divin, venerabilul Părinte Barnaba, ochiul vizionar al venirii, parcă real, ai prevăzut-o și ai prezis credincioșilor misterul nelegiuirii, de parcă diavolul ar ridica o furtună de persecuție împotriva rusului Biserică ortodoxă. Urmați durerea copiilor lui Dumnezeu se va transforma într-o bucurie spirituală și în toată țara Rusiei, ca și krynurile selniei, bisericile și mănăstirile vor înflori. Noi, vânzarea acestor ziceri sunt acum în zadar, cu un verb ca acesta:
Bucură-te, luminat de duhul înțelepciunii și al rațiunii; Bucură-te, umplut cu duhul sfatului și al puterii. Bucură-te, luminat de spiritul călăuzirii prezentului și viitorului; Bucură-te, că ai strălucit cu darul clarvăzătorului. Bucură-te, venerabil prin darul discernământului; bucură-te, tu căruia ți s-a acordat darul cunoașterii divine. Bucură-te, dezastru, venind la Biserica lui Dumnezeu, anticipând; Bucură-te, că ai pregătit pe adevărații slujitori ai lui Dumnezeu pentru cununa mărturisirii. Bucură-te, că ai devenit ca marele profet al lui Dumnezeu Ilie; Bucură-te, prin rugăciunile tale ploaia a căzut pe pământ în timp util. Bucură-te, darul nașterii unui părinte fără copii; Bucură-te, ajutoare milostive pentru Dumnezeu.
Bucură-te, Venerabilul Barnaba al Ghetsimani, păstor înțelept și slăvit de Dumnezeu care face minuni.

Condacul 9

Ești cu toții în Bose, Sfinte Barnaba, când cu rugăciunea pe buze ți-ai dat sufletul neprihănit în mâna lui Dumnezeu, liniștit și senin, îngenunchind în altar în fața tronului templului lui Dumnezeu. Moartea pentru tine este cu adevărat odihna ta de la munci mari și fapte neîncetate. Bucurându-ne de o astfel de dormire fericită a ta, să ne cântăm un cântec Creatorului nostru: Aliluia.

Ikos 9

Multi-mesajul Vetiya nu va putea rupe abundența bucuriei spirituale și împlinirea inimii credincioșilor cu privire la slăvirea ta, Părinte Barnaba, în persoana sfinților, ca marele bătrân și făcător de minuni al Biserica Rusă. La fel, cântând slăvirea ta, te rugăm și noi: nu uita de copiii tăi, care se închină Numele dumneavoastrăși strigându-ți cu recunoștință:
Bucură-te, bea orașul și greutatea Rusiei cu slava faptelor tale; bucură-te, slăvit în minuni de la Dumnezeu. Bucură-te, că te-ai pregătit pentru moarte cu lacrimi și rugăciuni; Bucură-te, că ai primit un sfârșit binecuvântat de la Dumnezeu. Bucură-te, prevăzând apropierea plecării tale de Domnul; Bucură-te, învață-ne despre viața și rezultatul tău. Bucură-te, că ai arătat sfințenia vieții tale prin sfârșitul tău drept; Bucură-te, intrând în bucuria Domnului tău. Bucură-te, nou triumf pentru Biserica Ortodoxă Rusă; Bucură-te, lampă strălucitoare a tuturor pământurilor rusești. Bucură-te, moștenitor al Împărăției Cerurilor; Bucură-te, că pentru întreaga lume ești trist și rugător.
Bucură-te, Venerabilul Barnaba al Ghetsimani, păstor înțelept și slăvit de Dumnezeu care face minuni.

Condacul 10

Dorind mântuirea tuturor, bunul păstor, părintele Barnaba, până la sfârșitul zilelor multor oameni ai săi, împovărați cu treburile lumești, te-ai instruit și întărit, dându-le bucurie cu grija ta și ușurând poverile muncii. La fel, și după plecarea ta, ajutorul și mijlocirea dăruiesc toate nevoile și încercările celor care ți se roagă și cântă un cântec de mulțumire lui Dumnezeu despre tine: Aliluia.

Ikos 10

Zidul mijlocirii pentru ortodocșii țării noastre este moaștele voastre miraculoase, Venerabile Barnaba, dați-le vindecare cu pasiuni nevindecate, dați lumină orbilor, surzilor, sănătății slăbite, celor care suferă de ulcere de cancer, vindecare și toți cei care vin vărsând puterea și bucuria spre cerurile tale cu dragoste:
Bucură-te, sfinte moaște ale tale, ca o mare comoară, manifestă voia ta; Bucură-te, că prin asta ai sfințit sălașul tău. Bucură-te, înălțat glorios de la Dumnezeu prin nestricăciunea moaștelor; Bucură-te, vas al harului, emană unguent vindecător pentru bolnavi. Bucură-te, vesel cu vindecări miraculoase din moaștele credincioșilor tăi; Bucură-te, cel mai abundent dătător din tot ce le vine. Bucură-te, afecțiunilor trupești înverșunate și incurabile vindecătorului; bucură-te, vindecătorul neputințelor și pasiunilor sufletului. Bucură-te, dă o ambulanță celor care se roagă la lăcașul moaștelor tale; Bucură-te, mare făcător de minuni, dat nouă pentru mângâiere. Bucură-te, privește durerile și nevoile noastre pământești; Bucură-te, umple-ne de bucurie duhovnicească.
Bucură-te, Venerabilul Barnaba al Ghetsimani, păstor înțelept și slăvit de Dumnezeu care face minuni.

Condacul 11

Vă aducem cântarea din toată inima după moștenirea multor minuni, chiar și din moaștele voastre, Părinte Barnaba, sfânta voastră locuință strălucește cu harul lor, ruinat de cei fără de Dumnezeu. Același călugăr, mulțimea celor adunați aici, împreună cu toți cei care îți cinstesc memoria cu dragoste, cântă un cântec lui Dumnezeu, minunat în sfinții Săi: Aliluia.

Ikos 11

A apărut lampa strălucitoare a grației bătrânețe și, ca un Înger trăit pe pământ, venerabilul Părinte Barnabo. Pentru aceasta, de dragul multor asceți de evlavie și bătrâni ai crescut, astfel încât culoarea parfumată a bătrânilor din țara rusă să nu se estompeze. Acum, locuind în ceruri cu ucenicii tăi în adunarea sfinților țării noastre, adu-ți aminte de noi, care strigăm la tine cu această dragoste:
Bucură-te, luminând pământul nostru cu strălucirea virtuților tale; bucură-te, lampă a harului Divin. Bucură-te, luminând Patria ta pământească cu minunile strălucitoare; Bucură-te, că multe dintre acestea le-ai stabilit în credința ortodoxă. Bucură-te, văzător al destinelor omenești; Bucură-te, că ai crescut asceți desăvârșiți cu instrucțiunile și rugăciunile tale. Bucură-te, în tânărul novice al viitorului vârstnic Zaharia, ai văzut lumina; Bucură-te, negustorul Vasily, viitorul bătrân Serafim Vyritskago, călăuzindu-te pe calea realizării spirituale. Bucură-te, că ai ajutat-o ​​pe viitorul bătrân Optina Barsanuphius să părăsească lumea; Bucură-te, învățător spiritual al viitorului ascet și episcop mai vechi Tihon din Cherepovets. Bucură-te de marele sfânt mitropolit Trifon, tată duhovnicesc și îndrumător; Bucură-te, țar-pasionat, Nicolae Vtorago, pentru binecuvântata sa faptă de slujire.
Bucură-te, Venerabilul Barnaba al Ghetsimani, păstor înțelept și slăvit de Dumnezeu care face minuni.

Condacul 12

Harul este un mare dar, Domnul, un slujitor încântător al lui Dumnezeu, ca și când ai profețit în viața ta pământească și ai făcut minuni minunate și multe, așa că până în ziua de azi nu ai încetat să faci minuni și să vărsăm vindecarea tuturor celor care cinstesc tine. La fel, vindecați-ne cu rugăciunea voastră, treziți-ne un ajutor rapid și un doctor spiritual, dar cu pocăința purificați-ne, vom intra în Împărăția Cerurilor și acolo cu voi și cu toți cei care i-au plăcut lui Dumnezeu, vom cânta El: Aliluia.

Ikos 12

Cântând proslăvirea voastră în fața sfinților țării noastre, vă lăudăm, vă proslăvim și vă binecuvântăm cu dragoste, venerabil Tatăl nostru Barnaba, ca ocrotitor și carte de rugăciuni pentru noi înaintea Domnului. Ți-ai dăruit harul sfințirii, luminează-ne și călăuzește-ne pe calea mântuirii, păcătoșilor; auziți-ne, jelitor, bolnav, suferind, plângând către voi, marele consolator bătrân întreg rus:
Bucură-te, înger pământesc și om ceresc; bucură-te, mare slujitor al lui Dumnezeu. Bucură-te, că ai ars cu serafini dragoste aprinsă pentru Dumnezeu; Bucură-te, că acum din Îngeri stai înaintea Preasfintei Treimi. Bucură-te, în munca și muncile tale monahale ai devenit ca un tată străvechi; Bucură-te, stea strălucitoare în fața sfinților. Bucură-te, sub acoperișul mănăstirii călugărului Sergiu ai împlinit fapta monahală; Bucură-te, pentru cei care se străduiesc în ea pentru veșnicul mijlocitor al mântuirii. Bucură-te, că ai înnoit mănăstirea iberică în ruină cu rugăciunile tale; Bucură-te, că stai înaintea lui Dumnezeu cu rugăciuni pentru surorile ei. Bucură-te, că ai dobândit o mare îndrăzneală înaintea lui Dumnezeu; Bucură-te, cartea noastră de rugăciune vigilentă către Maica Domnului.
Bucură-te, Venerabilul Barnaba al Ghetsimani, păstor înțelept și slăvit de Dumnezeu care face minuni.

Condacul 13

O, venerabil și purtător de Dumnezeu, Tatăl nostru Barnaba, ai apărut în Patria noastră ca un stâlp al evlaviei, o regulă a abstinenței, o imagine a smereniei, un mijlocitor, mângâietor și păzitor pentru toți cei care vin să fugă la tine. Nu uitați de noi, copiii voștri, mântuiți și mijlociți de la cei care găsesc răul, astfel încât, cu rugăciunile voastre, să le respectăm, Împărăția Cerurilor să fim lăudați în Hristos Isus Domnul nostru, cântându-I un cântec de biruință: Aliluia.

(Acest contact este citit de trei ori, apoi primul ikos: „Îngerii Creator ...” și primul contact: „Sfântul ales al lui Hristos ...”.)

Rugăciune către călugărul Barnaba din Ghetsimani

O, Venerabil Părinte Barnaba, păstorul nostru blând și mângâietor, ajutător milostiv și rugăciune caldă pentru noi! Ești un copil mic al binecuvântării lui Dumnezeu, după ce ai fost, ai arătat imaginea ascultării ca părinte și în slujirea vecinilor tăi. După ce ați iubit poruncile Domnului, v-ați revărsat în Lavra Sfântului Sergiu și acel ucenic credincios a apărut. În mănăstirea Maicii Domnului, în timp ce stăteați, ați dobândit spiritul smereniei, blândeții și răbdării și ați primit darul raționamentului și al perspicacității de la Dumnezeu. Pentru aceasta, de dragul monahilor, un mentor spiritual, o călugăriță, constructorul mănăstirii Iversk de pe Vyksa și tuturor oamenilor suferinzi și bolnavi, un vindecător și un păzitor milostiv chiar până la ceasul morții erai tu. După odihna ta, Dumnezeul multor îndurări pentru cei care îți cinstesc memoria și călugărul învățătorului, ți-e credincios darului.
Chiar și așa, te rugăm, tată drept, ca mai înainte, mijlocește înaintea lui Dumnezeu cu rugăciunile tale pentru ca toți oamenii cu toate titlurile să dobândească un spirit mângâietor și cumva trebuie să dobândească: pentru tineri, ascultarea și castitatea ar trebui păstrate prin frica de Dumnezeu; la vârsta ființelor - dragostea lui Dumnezeu și consimțământul de a dobândi; celor care sunt flămânzi - nu numai cu pâinea lor zilnică, ci mai presus de toate cu Cuvântul lui Dumnezeu de satisfăcut; plâns - fii mângâiat; un exilat și un rătăcitor - pentru a găsi un refugiu; în temnița ființelor - fără legături; evlavios - crește în Dusa lui Dumnezeu și atinge smerenia. Vino la noi pe toate căile vieții noastre, mai mult, roagă-te Domnului nostru pentru iertarea păcatelor și nelegiuirilor noastre și îndreaptă pașii noștri către lumina poruncilor lui Dumnezeu, astfel încât cu o singură inimă și o singură gură să slăvim Sfânta Treime, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt în vecii vecilor. Amin.

BĂTRÂNUL BARNAVA DIN Ghetsimani (1831 - 1906). FOTO DE LA ÎNCEPUTUL SECOLULUI XX

Ieromonahul Barnaba (Merkulov), un bătrân al schetului Ghetsimani al Lavrei Treimii-Sergius, s-a născut în satul Prudishchi, provincia Tula, la 24 ianuarie 1831; în sfântul botez a fost numit Vasile în cinstea Sfântului Vasile cel Grozav. Părinții săi, Ilie și Darius Merkulov, erau oameni amabili și evlavioși. Familia s-a bucurat de nașterea unui fiu. Fiii cei mai mari - Lazar, George, Avraam și fiicele Xenia și Alexandru, au murit în copilărie. Domnul, prin Providența Sa, a lăsat în viață pe fiul cel mic Vasily și pe sora sa Matrona (a murit la vârsta de 78 de ani pe 29 mai 1906) pentru mângâierea părinților îndurerati.

Anii copilăriei lui Vasily au curs senin în liniștea casei sale, dar chiar și atunci era deja evident pentru cei din jurul său că favoarea specială a lui Dumnezeu pentru această tinerețe era evidentă, după cum reiese din amintirile însuși ale Ieromonahului Barnaba. Exemplul vieții virtuoase a părinților, străduința lor constantă de a-l aminti pe Dumnezeu a avut un efect benefic asupra sufletului pur al tinerei Vasily. Datorită părinților săi, din copilărie a arătat o înclinație spre viața spirituală: i-a plăcut să fie în biserică la slujbele divine, rugăciunile bisericii memorate. Când a învățat să citească și să scrie, a început să citească Cuvântul lui Dumnezeu cu o sârguință deosebită.

O mamă evlavioasă a avut o influență deosebit de puternică asupra creșterii calităților bune la fiul ei. Bătrânul Barnaba a reamintit-o adesea în timpul discuțiilor cu copiii spirituali și de mai multe ori și-a exprimat dragostea și recunoștința pentru buna sa educație. Cu toate acestea, exemplul unui tată - muncitor și cerșetor - a avut un efect benefic: fiul a crescut harnic și cordial în raport cu vecinii săi, în special cu cei săraci. Tatăl a fost deseori obligat să părăsească casa pentru soția sa Darius, deoarece el era singurul muncitor din familie; de aceea creșterea copiilor a căzut mai ales asupra ei.

În copilărie, lumea spirituală i-a fost descoperită lui Vasily: Domnul l-a călăuzit în mod invizibil, protejând viața alesului Său de pericole. Cuvioasa sa mamă, mai târziu schemă-călugăriță a mănăstirii iberice, a povestit mai multe cazuri care mărturisesc modul în care Providența lui Dumnezeu și-a păstrat într-adevăr fiul. „Odată”, a spus ea, „la vârsta de patru ani, Vasily, după ce s-a jucat cu colegii săi pe stradă, a fost depășit de un cal înhămat într-o trăsură grea. Băiatul a fost dat peste cap. Toți cei care erau în același timp, îngroziți, aleargă spre el, îl ridică și, spre uimirea lor, îl văd complet sănătos și sănătos ".

Există un alt caz remarcabil. Vasily s-a îmbolnăvit grav, părinții lui nu se așteptau să-l vadă în viață: copilul se sufoca din cauza tusei și cu greu putea respira. Dar apoi s-a întâmplat ceva extraordinar. Într-o seară, Vasily, epuizat de o criză de tuse, se ridică brusc repede, iar chipul său dureros reflectă spaimă și surpriză. Observând frica fiului său, tatăl l-a întrebat:
- Ce-i cu tine, Vasya? De ce iti este teama?
- Nu vezi nimic, tată?
- Nu văd nimic. Ce să vezi?

După ce s-a liniștit puțin, băiatul i-a spus tatălui său:
- Când o tuse a început să mă sufoce, m-am ridicat și m-am așezat la masă (culcat este mai greu de tusit), iar eu, tată, la masă am văzut un tânăr în halat alb, cu fața radiantă, care , răsfoind o carte, m-a privit atât de afectuos ... Apoi a plecat și m-am simțit atât de bine și de ușor. Durerea din piept s-a potolit, de parcă nici eu nu aș fi bolnavă.

Părinții băiatului au înțeles aici că acesta este un fenomen extraordinar și i-au mulțumit lui Dumnezeu pentru mila Sa față de fiul bolnav. Și, de mai multe ori, poate, amintindu-și acest lucru și glorificându-l pe Dumnezeu care păstrează prunci, Darius i-a insuflat micului Vasile conceptele disponibile la vârsta lui despre Domnul Milostiv și despre obligațiile unui creștin față de El.

Încă din copilărie, învățat să-l cinstească și să-l iubească pe Dumnezeu, Vasily s-a gândit adesea la El, prezentând în felul său câteva evenimente din Istoria Sacră. De exemplu, Ieromonahul Barnaba însuși spunea adesea despre sine următoarele: „Într-o vară eram într-un câmp cu băieții mei și, între doi mesteacăn, l-am văzut pe Mântuitorul Iisus Hristos, care, urcându-se la cer, urca. Și acum îmi amintesc bine cum l-am văzut ”. Bătrânul nu a spus nimic în explicații. În timpul vieții sale, preotul mergea mereu să viziteze acest loc memorabil și chiar voia să-l marcheze cu un fel de monument - o capelă sau un templu, dar nu a reușit să-și îndeplinească intenția. În timp ce era încă tânăr, își pierde iubitele locuri native, deoarece familia a fost vândută unui alt proprietar și a trebuit să se mute în satul Narofominskoye din provincia Moscova.

De-a lungul anilor, tânărul Vasily s-a îmbunătățit Viața creștină... Era serios dincolo de anii săi, taciturn, evitând conversațiile inactive. Oamenii din jurul lui l-au acordat involuntar atenție. Când tânărul a crescut și s-a întărit, latifundiarul a poruncit să-l învețe instalații sanitare, pentru care avea o mare abilitate. Dar, fiind în permanență în lucru, Vasily nu l-a uitat pe Dumnezeu. Când era o zi liberă de muncă în lăcătuș, acum petrecea în Schitul Zosimov de lângă Narofominskoye. I-au plăcut slujbele monahale, la fel ca mănăstirea însăși și s-a îndrăgostit de viața monahală, în măsura în care a putut să o cunoască. În timpul liber al serviciilor divine, tânărul a încercat să facă ceva pentru a sluji călugărițelor: repara o încuietoare deteriorată, ridica o cheie, atașa un suport sau un cârlig la ușă. Poate că monahul Gerontius, care era renumit în zonă pentru viața sa ascetică, care la acea vreme trăia ca pustnic lângă Schitul Zosimova, l-a încurajat și el la aceste slujbe. Printre numeroșii vizitatori care i-au căutat sfaturile și îndrumările în viață, vârstnicul Gerontius s-a îndrăgostit în special și l-a adus pe Vasily mai aproape de el, lăsându-l mult timp să vorbească. Sub influența unui bătrân experimentat în viața spirituală, tânărul Vasily s-a născut și a întărit treptat ideea de a merge la o mănăstire.

Curând, în viața sa a avut loc un eveniment decisiv pentru alegerea căii viitoare. S-a întâmplat în 1850. Adunându-se într-un pelerinaj la Lavra Trinității-Serghie, Darius și-a chemat fiul cu ea. A fost de acord fericit și au dat drumul. Acolo, la lăcașul Sfântului Serghei, Vasily a fost onorat să primească, împreună cu o mare consolare pentru suflet, o anumită siguranță misterioasă că dorința sa de viață monahală nu era o pasiune trecătoare a inimii tinerești și că era aici, în mănăstirea Treimii, că ar fi casa lui. Apoi a vorbit despre asta în felul acesta: „Odată, la sfârșitul slujbei din Catedrala Treimii, m-am apropiat pentru a venera moaștele Sfântului Sergiu și, când am aplicat, am simțit o mare bucurie în sufletul meu. Asta a fost atunci inexplicabil pentru mine, dar m-a copleșit atât de puternic, încât chiar acolo, la lăcașul sfântului lui Dumnezeu, am decis în cele din urmă, dacă Dumnezeu vrea, să intru sub acoperișul mănăstirii sale ".

În 1851, Vasily, în vârstă de douăzeci de ani, a primit binecuvântarea părintească pentru viață nouă, s-a retras la mănăstirea Sf. Serghie din Radonej. Cuvioasa mamă, cu deplină devotament față de voința lui Dumnezeu, a luat decizia fiului ei. La scurt timp după ce ucenicul său a venit la mănăstire, mentorul său - bătrânul Gerontius, care dorea să-și încheie calea monahală la moaștele Sfântului Serghie. Aici a acceptat schema cu numele Grigorie.

Timp de doar o lună, Vasily a locuit împreună cu mentorul său în aceeași mănăstire. Sufletul său tânjea după singurătatea rugăciunii, dar acest lucru nu era în discuție în Lavra cu numeroșii săi frați și mii de pelerini. Cu binecuvântarea bătrânului său, călugărul Schema Grigorie, și cu permisiunea guvernatorului Lavrei, arhimandritul Anthony (Medvedev), Vasily s-a mutat pe schetul Ghetsimani. (Schetul Ghetsimani la Sfânta Treime Sergius Lavra a fost fondat de Mitropolitul Moscovei Philaret (Drozdov) în 1844 în zona Korbukhe. Schetul era locul preferat al Mitropolitului Philaret; aici i-au fost construite camere metropolitane. Filippushka (Philip Andreevich Khorev), mai târziu călugăr Schema Philip. În apropierea peșterii sale au fost săpate încă câteva peșteri, legate printr-un pasaj subteran; într-una din peșteri a fost construită o biserică în numele Arhanghelului Mihail, sfințită în 1851. Carta a schitului Sarov a fost adoptat în schet: psalmi în peșteri au cântat conform ustavului Sfântului Paisie cel Mare.)

Aici, printre bătrânii-asceți, Domnul i-a arătat un nou conducător spiritual - călugărul Daniel, la ușa cărui celulă oamenii se înghesuiau în mod constant, dorind după ajutor spiritual și cuvinte de zidire de pe buzele văzătorului drept. Sub aspectul sever al ascetului, o inimă iubitoare era ascunsă, iar tânărul Vasily se lipea de el din toată inima.

Novice novice Vasily a trecut mai întâi ascultarea într-un atelier de lăcătuș. Meșteșugul, cunoscut de el în lume, l-a făcut în curând faimos printre frați sub numele de lăcătuș Vasily. Ascultarea din timpul zilei, precum și regulile de dimineață și de seară, i-au lăsat încă ceva timp liber pentru datoria însoțitorului de chilie al părintelui Daniel, luată de el în mod voluntar. Aduceți lemne de foc, încălziți aragazul și măturați podeaua în celula bătrânului - asta era tot ce i se cerea. Dar aceste lucrări au fost pentru el o fericită ocazie de a merge din nou la a lui tată spiritualși într-o conversație sinceră cu el pentru a elibera inima de povara păcătoasă acumulată în timpul zilei, pentru a hrăni sufletul cu cuvântul viu și bun al unui bătrân înțelept. La fel, călugărul Schema mai în vârstă, Grigorie, nu l-a părăsit pe Vasily fără îngrijirea paternă și sfaturi utile. Ambii bătrâni, cu experiență în cunoașterea oamenilor, l-au văzut la novice pe Vasile pe alesul lui Dumnezeu și, prin urmare, nu au cruțat timp și efort pentru creșterea sa.

În vacanțe, Vasily l-a vizitat pe primul său mentor, călugărul Schema Grigorie, care locuia în Lavra. S-a întâmplat că i-a adus un fel de delicatese, încercând cel puțin prin aceasta să-și arate recunoștința profundă și devoțiunea sinceră. În timpul bolii pe moarte a călugărului Schema Grigorie, Vasily a rămas mult timp cu primul său mentor și conducător, potolindu-și setea de cunoaștere a vieții spirituale cu instrucțiunile sale înțelepte. După moartea ambilor mentori, isprava vârstniciei i-a fost încredințată. Lăsându-i lui Vasily să accepte cu dragoste pe toți cei care vin și să nu refuze cuiva sfaturi și îndrumări, vârstnicul Grigorie i-a dat două prosfore și i-a spus: „Hrănește-i pe cei flămânzi aici cu cuvânt și pâine, așa vrea Dumnezeu!”. El i-a dezvăluit voia lui Dumnezeu: Vasile trebuie să înființeze o mănăstire a femeilor într-un loc îndepărtat și complet afectat de schisma zonei; această mănăstire ar trebui să servească drept lumină pentru copiii pierduți ai Bisericii Ortodoxe, despre care însăși Regina Cerului va avea grijă și îi va arăta acest loc, în numele ei ar trebui să fie sfințită mănăstirea. A doua zi după această conversație memorabilă, vârstnicul Grigorie a rămas fără cuvinte și două zile mai târziu, la 2 ianuarie 1862, și-a predat în liniște spiritul lui Dumnezeu.

Într-o durere profundă pentru pierderea tatălui și a mentorului său, în jenă din cauza testamentului său pe moarte, Vasily s-a grăbit către vârstnicul Daniel și, în tăcerea singurătății sale, a revărsat în fața lui toată întristarea sufletului său. Dar el, spre surprinderea și marea tristețe a lui Vasily, l-a convins de necesitatea îndeplinirii testamentului cu ascultare de voința lui Dumnezeu. „Să fie așa, așa cum vrea Dumnezeu!” - Bătrânul Daniel și-a încheiat conversația cu iubitul său discipol și Vasily s-a liniștit în cele din urmă, deși a văzut crucea durerilor viitoare și severitatea faptei încredințate lui.

În 1865, noviciul Vasily a pierdut un alt mentor, călugărul Daniel, care, înainte de moartea sa, l-a lăsat moștenitor să accepte isprava de vârstnicie. Vasile a fost profund devotat mentorilor săi decedați și pentru prima dată după moartea lor s-a întristat mult. Și-a amintit întotdeauna cu recunoștință de participarea tatălui și de încurajare în durerile care i s-au întâmplat. „Mulți - a spus el de mai multe ori - a trebuit să suport dureri și deșarte în viață. Nu știu dacă i-aș fi suportat dacă n-ar fi fost sprijinul bătrânilor-mentori ”.

La scurt timp după moartea vârstnicului Daniel, a avut loc o schimbare importantă în viața novice Vasile. La 30 iulie 1866, a scris o petiție către Catedrala Înființată din Lavra pentru depunerea jurământurilor monahale. În raportul Consiliului către Mitropolia Moscovei și Kolomna Filaret, a fost formulată o cerere: „Datorită condamnării unei vieți bune în timpul procesului de trei ani al noviciului noviciului Vasily Merkulov, care vrea să ia demnitatea monahală, să intre monahism, Consiliul Înființat cere permisiunea și binecuvântarea arpastorală pentru a-și ameliora viața de călugăr. și împlinind cu sârguință ascultarea impusă lui ".

La 20 noiembrie 1866, novicul Vasili Merkulov a fost amețit de constructorul schetului Ghetsimani, ieromonahul Anatoly, în monahism cu numele Barnaba în cinstea sfântului apostol Barnaba, care înseamnă „copil al milei, fiul mângâierii”. Trei ani și jumătate mai târziu, la 29 august 1871, a fost hirotonit ierodiacon de către episcopul Leonid (Krasnopevkov) în biserica mănăstirii Sf. Nicolae Nicolae Ugreshsky. La 20 ianuarie 1872, ierodiaconul Barnaba a fost hirotonit ieromonah de către episcopul Ignatie (Rozhdestvensky) din Mozhaisk în Biserica de mijlocire a mănăstirii Vysokopetrovsky.

Curând după aceasta, guvernatorul Lavrei, arhimandritul Anthony, l-a aprobat în gradul de confesor al poporului peșterilor schetului Ghetsimani. Poziția de mărturisitor l-a făcut și mai faimos în rândul pelerinilor, așa cum au prezis bătrânii profetic mai devreme. Își amintesc cum intră ultimele zileÎn viața bătrânului Daniel, una dintre fiicele sale spirituale a întrebat: „Părinte, cine ne va mângâia fără tine?” În acest moment, Vasily a intrat în celulă, iar bătrânul, spre uimirea ei, a răspuns zâmbind: "Vasya te va consola!"

Acum și mai mulți vizitatori au început să se adune la părintele Barnaba pentru o binecuvântare, pentru sfaturi în circumstanțe importante ale vieții, pentru consolare în durere. Toate zilele - de dimineața devreme până noaptea târziu - se dedică slujirii oamenilor. Ușile nenorocitei sale celule sunt deschise tuturor. O bătrână care venea de departe în pelerinaj la „Treimea-Serghie”, o tânără studentă, profesor, demnitar, meșter, negustor, tânără, călugăriță, copil - toți s-au dus la preot și au găsit ceea ce căutau. Era la fel de accesibil tuturor, îi învăța pe toți la fel cu cuvântul iubirii părintești, ca un adevărat „fiu al mângâierii”.

În 1890, ieromonahul Barnaba a fost numit confesor frățesc. „Până în prezent, crescut de bătrâni-mentori și fapte călugărești secrete, însuși părintele Barnaba devine acum educator și doctor spiritual al inimilor omenești, deschizându-se către glasul iubirii și al simpatiilor”, își amintește un contemporan al bătrânului. (Vvedensky DI Bătrân-mângâietor, părintele Barnaba (cu un portret). Ediția schetului Ghetsimani. Trinity-Sergius Lavra, 1907.) Seara, copiii săi spirituali, călugări, veneau de obicei la el, iar preotul era mereu bucuros. sa ii vedem. „Cu ce ​​dragoste ne-a făcut, - își amintește unul dintre ei, - cu ce răbdare a ascultat întrebările noastre nerezonabile și cât de înțelept, simplu și părinte ne-a instruit cu bunăvoință”. (Arkady, ierodiacon. Amintirea bătrânului schetului Ghetsimani, ieromonahul Barnaba. Trinity-Sergius Lavra, 1917.)

Pentru frații mănăstirii, ușile chiliilor sale erau întotdeauna deschise. Când călugării l-au întrebat dacă este posibil să vină la el și când, preotul a răspuns: „În orice moment poți, de îndată ce ești liber și ai ceva de spus, deși cel mai neimportant în opinia ta. Noi înșine ne consultăm și de aceea nu ne răscolim în noroi ". Bătrânul și-a primit întotdeauna de bunăvoie semenii; a mustrat chiar și atunci când „fiul” său, neîndrăznind să-l deranjeze, s-a așezat undeva în intrare, așteptând să deschidă singur ușile. „De ce nu ai bătut? Bate mereu când vii, bate mereu pentru ascultare ”, obișnuia să spună preotul. Și ori de câte ori „copiii” lui veneau la el - fie dimineața, după-amiaza, în timpul orelor de odihnă sau seara târziu - nimeni nu a observat niciodată nici măcar o umbră de nemulțumire pe față sau în voce.

În timpul slujbei bisericești, când nu existau mărturisitori, ieromonahul Barnaba s-a dus mereu la altar și s-a rugat acolo, fără să observe nimic în jurul său. În rugăciune a atras putere, în rugăciune a găsit pacea. Cu ce ​​credință în fiecare dimineață își pleca genunchii vechi în fața miraculosului Pictograma Chernihivși în fața icoanei iberice a Reginei Cerului și s-a rugat mult timp, cerându-i ajutorul lui însuși și celor care s-au încredințat rugăciunilor sale! Se părea că nu-și putea găsi un loc mai bun și mai plăcut în celula sa decât la analogia din fața imaginilor. Aici a reînnoit rezerva acelei mari puteri spirituale, care până la sfârșitul vieții sale i-a umplut inima blândă și iubitoare, revărsându-se neîncetat asupra tuturor celor din jur. Îndeplinind legământul bătrânilor, ieromonahul Barnaba a slujit oamenilor cu complet altruism până la sfârșitul vieții sale. A fost tată și învățător pentru toată lumea din viață, un doctor al slăbiciunilor spirituale și adesea trupești.

Celor care veneau la el cu o plângere cu privire la infirmitățile spirituale și bolile corporale, bătrânul le oferea uneori medicamente destul de neobișnuite, dar oamenii nu se căiau niciodată, luându-le cu deplină credință. Bătrânul a sfătuit să umezească ochii răniți cu apă din cameră, fluxul s-a vindecat rapid, poruncind să mănânce două sau trei bucăți de antidor fără apă; durerea în piept sau în lateral, care nu cedează niciunui medicament, s-a potolit când, cu binecuvântarea bătrânului, au frecat pata dureroasă cu ulei de la lampa sa de la celulă. Tencuieli de muștar și alte remedii casnice li s-au oferit chiar și în cazuri foarte grave. El a recunoscut necesitatea de a solicita asistență medicală, dar nu a aprobat întotdeauna intervenția chirurgicală. Mai presus de toate, în folosul sufletului omenesc, bătrânul a sfătuit să se roage lui Dumnezeu cu mai multă căldură, să înceapă să accepte Sfintele Taine ale lui Hristos mai des, să se abțină de la exces în toate și, în general, să fie mai atent la tine însuți. A dat cu binecuvântare o binecuvântare pentru tratamentul cu un medic în cazurile nepericuloase, dar tatăl nu numai că a binecuvântat pacienții cu boli grave care urmează să fie tratați, ci a arătat și el însuși medicii. Dar ceea ce i-a uimit pe cei care i-au cunoscut mai ales pe copiii săi a fost devotamentul lor profund și respectul față de părintele Barnaba, o credință vie în puterea și eficacitatea rugăciunilor sale.

Un țăran din satul Bulgariei, provincia Iaroslavl, Mihail Yakovlevich Svorochaev, a zăcut timp de zece ani, rupt de paralizie. Medicii au spus că boala este incurabilă. Soția țăranului, cu inima frântă, s-a dus la Lavra Trinității-Sergiu și de acolo la vârstnicul Barnaba și i-a spus despre boala soțului ei. Părintele, binecuvântând-o, a spus: „Roagă-te, rob al lui Dumnezeu, roagă-te; Domnul este milostiv - soțul tău se va ridica ... ”Și atunci ce? Ea vine acasă și vede că soțul ei, care stătuse întins în pat până acum, a ieșit pe verandă și a întâlnit-o. Femeia a fost uimită și din suflet, împreună cu soțul ei, i-au mulțumit medicului ceresc, care a ascultat rugăciunea slujitorului Său și a arătat o astfel de milă.

Odată ce bătrânul a intrat cu mașina în casa copiilor săi spirituali - Petersburg și a găsit-o pe gazda casei pe patul bolii. Timp de o săptămână și jumătate, a rămas inconștientă în căldură. Bucăți de gheață i-au ușurat ușor starea. Părintele Barnaba s-a dus la pacient și și-a pus mâna pe capul ei. Femeia a deschis ochii și, recunoscându-l pe bătrân, i-a cerut sfintele sale rugăciuni, abia auzind în mod audibil că nu se va ridica acum. Bătrânul a stat alături de ea mult timp în tăcere, fără să-i scoată mâna, apoi, trecându-și mâna peste cap, față și piept, a spus: „Te vei ridica, fiică, și vei fi sănătos, dar eu ia boala ta și pune-o în buzunar și ia-o cu mine. ". Apoi, după ce i-a binecuvântat pe bolnavi, bătrânul a plecat de acasă. După ce părintele Barnaba a plecat, pacientul a căzut într-un somn lung, apoi s-a simțit mult mai bine și în curând și-a revenit complet.

Antreprenorul Zaitsev din satul Narofominskoye a raportat că fiica doctorului G. era atât de bolnavă încât au disperat să o salveze. Soția medicului s-a adresat bătrânului cu o cerere de a se ruga pentru fiica ei pe moarte. Părintele Barnaba, binecuvântând-o, a spus: „Dumnezeu este milostiv - va fi sănătos!” Antreprenorul care era prezent în același timp se îndoia puternic, știind că pacientul murea. Dar, două săptămâni mai târziu, a aflat că pacientul și-a revenit și că ieșea deja din casă.

Au fost multe cazuri similare. Dar, de obicei, bătrânul a „atenuat” boala, ascunzându-se în spatele prostiei sau a glumei obișnuite tandre din gură. Obișnuiau să-i plângă de durerile de spate cauzate de o răceală sau de o muncă sporită, iar preotul, ca o glumă, lovește de două ori locul dureros și apoi îi sfătuiește tencuiala obligatorie de muștar - și „atunci totul va trece”. Oricine a crezut, după credința sa, a primit ceea ce și-a dorit. Fie că cineva are dureri de cap, preotul va bate la cap cu degetul sau îl va lua cu ambele mâini și îl va strânge strâns până îl doare, iar el zâmbește și spune: „Ei bine, acum nu va strica!” Într-adevăr, adesea durerea va înceta curând cu totul. O credință vie în Dumnezeu, o smerenie profundă, o minte luminată de lumina adevărurilor creștine, experiență spirituală dobândită prin comunicarea pe termen lung cu oameni de toate vârstele, ranguri și stări - toate acestea au dat cuvântului viu al vârstnicului Barnaba putere, convingere, înțelegere și, adesea, în trecut, prezent și viitor din viața interlocutorului.

Mulți sfinți ai lui Dumnezeu s-au caracterizat printr-un spirit de clarviziune. Vârstnicul Barnaba a avut și el acest dar. Iată câteva exemple ale acestui dar. Când novice Zaharia (viitorul bătrân al Schemei Lavrei Trinității-Serghie-Arhimandrit Zaharia) a sosit de la Beregii Albi ca pelerin la scheletul Ghetsimani, a văzut o mulțime de oameni. Toți înghesuiți, vor să-l vadă pe vârstnicul Barnaba, dar nu există cale de a merge la el. Dar apoi părintele Barnaba a ieșit și, întorcându-se spre mulțime, a spus: „Unde este călugărul Lavra aici? Vino aici. " Nimeni nu a răspuns la apel, întrucât în ​​mulțime nu erau călugări Lavra. Părintele Barnaba a coborât pe scară și a spus: „Dă, lasă călugărul Lavra”. S-a dus la tânărul novice, l-a luat pe Zaharia de mână și a spus cu blândețe: „Ei bine, du-te, du-te la chilia mea”. „Nu sunt un călugăr al Lavrei, sunt de pe țărmurile albe”, a obiectat Zakhariya. „Ei bine, știu că ai locuit acolo și acum vei locui în Lavra și vei deveni un călugăr Lavra”. Aducându-l pe Zachariah încântat în chilia sa, bătrânul l-a binecuvântat, spunând:
- Trăiești cu călugărul Sergiu și vei veni la mine în schetul Ghetsimani.
„Și dacă nu mă acceptă aici”, a întrebat Zaharia.
- Vor accepta, du-te la poarta Lavrei, sunt deja trei șefi care te așteaptă.

Zaharia s-a dus la poartă și acolo, într-adevăr, stăteau starețul și trei conducători monahi. Zaharia a cerut să fie admis la Lavra. L-au acceptat de bunăvoie, iar Zaharia a devenit călugăr Lavra.

Vârstnicul Barnaba l-a ajutat pe colonelul Pavel Ivanovici Plehankov (viitorul Varsonufius) să intre în Optina Pustyn. Călugărul Ieromonah Ambrozie din Optina i-a poruncit lui Plehankov să finalizeze toate lucrurile în trei luni, astfel încât, dacă nu sosi la timp, să piară. Și apoi au început diferite obstacole. Plekhankov a venit la Sankt Petersburg pentru demisia sa, dar i s-a oferit o poziție mai strălucită și a întârziat. Tovarășii săi râd de el, plata banilor este întârziată, nu poate plăti pe toată lumea, caută bani împrumutați și nu îi găsește. Dar vârstnicul Barnaba l-a salvat, arătând de unde să obțină bani și, de asemenea, s-a grăbit să îndeplinească porunca lui Dumnezeu.

Deseori vârstnicul Barnaba le-a arătat oamenilor voia lui Dumnezeu în diferite circumstanțe de zi cu zi. Un bărbat tânăr, educat și foarte bogat i-a spus Ieromonahului Barnaba dorința sa de lungă durată de a se dedica slujirii lui Dumnezeu în rangul monahal, dar în locul unei binecuvântări a auzit de la el o cerere blândă, dar urgentă, de a-l asculta - de a lăsa gândurile de retragere din lume și de căsătorie, iar bătrânul indicat și o mireasă demnă. Și atunci tânărul nu a regretat că arătase ascultare față de bătrân, rămânând fiul său spiritual credincios până la sfârșitul vieții acestuia.

O călugăriță a mănăstirii Iversky N. a relatat un incident care a avut loc în familia ei. „Tatăl meu a decis să deschidă o tavernă în același oraș în care locuia apoi cu familia și să o predea fiului său Fyodor. Mama mea s-a dus cu nepotul ei - fiul lui Fyodor - la „Treime” să se roage. Ne-am dus la părintele Barnaba să îi cerem binecuvântarea pentru o nouă afacere. Dar bătrânul nu și-a dat binecuvântarea pentru a începe o afacere, spunând că ei, ca bătrâni, nu vor putea să o facă. Și când mama a continuat să insiste pe cont propriu, spunând că nu ei, bătrânii, ci fiul ei Fyodor ar trebui să facă schimb, atunci părintele a sfătuit cu tărie să nu deschidă taverna, spunând că „este prea târziu pentru Fyodor ”Pentru a începe tranzacționarea. Mai puțin de un an mai târziu, așa cum a spus bătrânul, fratele meu Fyodor, un om destul de puternic, sănătos până atunci, s-a îmbolnăvit și a murit. "

Vindecarea afecțiunilor mentale cu spiritul blândeții, bătrânul, imperceptibil pentru o persoană, l-au condus la pocăință, l-au reînviat la o viață nouă, au dezvoltat în el o străduință pentru perfecțiunea spirituală conform poruncilor Evangheliei, l-au făcut să cunoască și să simtă în mod tangibil mila lui Dumnezeu.

Cine poate calcula câți oameni au rămas cu el tot timpul și câte binecuvântări spirituale au primit acești numeroși oameni de la mângâietorul bătrân. Cât de receptiv a fost tatăl la durerea fiecărui suferind și la orice metode la care a recurs atunci când și-a mângâiat „copiii”! Înțelepciunea bătrânului a fost deosebit de izbitoare acolo unde durerea a fost prea profundă și nu a cedat niciunei influențe exterioare.

Odată, o femeie a venit la preot și cu lacrimi i-a cerut binecuvântarea să divorțeze de soțul ei, care este aproape întotdeauna beat și îi provoacă multă durere. A fost epuizată în cei doisprezece ani de căsătorie. „Liniștește-te, calmează-te, fiică, nu plânge! - bătrânul a consolat-o pe biata femeie - Crede-mă: în curând, foarte curând va fi în genunchi să-ți ceară iertare în toate, și el însuși va rămâne în urmă cu vinul! " Și cuvintele bătrânului s-au împlinit: această femeie a venit să-i mulțumească mângâietorului pentru ajutorul său rugător.

Tatăl a interzis cu strictețe să trimită ceva rudelor de la mănăstire - bani sau lucruri. „Eu însumi”, obișnuia să spună el, „nu am trimis niciodată nimic de la mănăstire rudelor mele: nu ar fi în avantajul lor”. Odată novicul schetului Ghetsimani, George, mai târziu călugărul Gennady, i-a cerut bătrânului binecuvântarea lui pentru a-și ajuta rudele din lume, pentru a le oferi orice sprijin material. Tatăl nu a dat o binecuvântare pentru asta. George, însă, nu a ascultat, a trimis. Și curând a venit la bătrân pentru a cere iertare pentru neascultare și a spus că totul a fost ars cu rudele sale.

Unul dintre admiratorii părintelui Barnaba, după moartea sa, a povestit despre un caz remarcabil al clarvăzării sale. După despărțirea de fratele ei, nu a mai primit nicio informație despre el de mult timp. Din întâmplare a auzit că fratele ei a murit. Apărând bătrânului, ea l-a întrebat dacă este în viață sau mort. Bătrânul a meditat, a devenit într-un fel trist și apoi, întorcându-se spre ea, a spus: „Nu, fratele tău este viu, dar a murit în păcatele sale”. Într-adevăr, după un timp și-a întâlnit fratele, dar în același timp a aflat astfel de detalii despre el, din care a înțeles că fratele ei a luat calea unui viciu grav.

Un tânăr a decis să se căsătorească, ba chiar a aranjat un bal cu această ocazie. Acest tânăr a venit cu mireasa la părintele Barnaba pentru o binecuvântare de a se căsători. Bătrânul i-a spus mireului că nu va fi nuntă. Și când a spus că au fost deja binecuvântați, preotul a repetat din nou că „deși au fost binecuvântați, nu va fi nuntă”. După aceea, mirele a învățat astfel de lucruri despre mireasa sa, după care nu mai era posibil să se căsătorească, așa că prezicerea bătrânului s-a împlinit.

Bătrânul înțelept a păstrat de ceva timp un tânăr, cunoscut de el din copilărie, să nu se căsătorească, cerându-i să aștepte doi ani. Cu toate acestea, motivele acestei întârzieri nu au fost menționate. Tânărul, după ce a așteptat ceva timp, aproximativ un an și jumătate, s-a logodit cu mireasa. Când rudele sale i-au spus vârstnicului Barnaba despre acest lucru, acesta din urmă a fost foarte alarmat și și-a exprimat dorința de a-l vedea cu mireasa sa cât mai curând posibil. Au refuzat să vină la el. Nunta a avut loc, iar șapte luni mai târziu tânărul s-a îmbolnăvit de febră tifoidă și a murit.

În plus față de instrucțiunile sale, ieromonahul Barnaba a continuat o corespondență extinsă, abia reușind să ofere răspunsurile necesare cu privire la nevoile urgente ale cercetătorilor. Corespondența primită din toată Rusia și chiar din străinătate, conținând în mare parte mărturisiri sau descoperirea ascunzătorilor secrete ale sufletului îndurerat, tatăl a distrus întotdeauna după vizionare. Dar s-a întâmplat ca bătrânul să nu tipărească alte scrisori, spunând că „nu este nevoie să le răspundeți”. Neavând suficient timp pentru a efectua o corespondență atât de extinsă cu propria sa mână, pr. Barnaba a folosit serviciile unora dintre copiii săi spirituali fideli, cărora le-a însărcinat să ofere răspunsuri scrise cu propria sa semnătură scrisă de mână.

Oferindu-și în mod constant tot timpul liber celor întristați și defavorizați, vârstnicul Barnaba a găsit timp pentru o învățătură scrisă a copiilor spirituali. În aceste scrisori de edificare, se poate vedea aceeași iubire și preocupare pentru bunăstarea spirituală a vecinilor săi. Un contemporan spune despre aceste scrisori: „Cu o profundă cunoaștere a cuvântului lui Dumnezeu și a creațiilor patristice, experiența sa spirituală sublimă este peste tot unită în ele, astfel încât, citind scrisorile sale, se amintește involuntar scrierile vechilor pustnici-asceti, care cunoștea atât de bine punctele slabe ale naturii păcătoase a omului ... la urma urmei, era un om bătrân umil ”.