hlavný Na opravu

Štruktúra rozvojových období a filozofie. Filozofia, jeho predmet, štruktúra a funkcie. Filozofia v starovekom svete

25.07.2020

Mini glosár

Filozofia - Osobitná forma verejného vedomia a znalostí sveta, ktorý vyrába znalostný systém o základoch a základných princípoch ľudskej existencie, na najbežnejších základných charakteristík ľudského postoja k prírode, spoločnosti a duchovnému životu.

WORLDVIEW - Prehliadka systému pre objektívny svet a miesto v ňom v človeku, postoj osoby do okolitej reality a samotnej, ako aj základných životných pozícií, presvedčení, ideálov, princípov, orientáciu v dôsledku týchto názorov.

Mytológia V ranom štádiu existencie spoločnosti, spôsobom informovanosti sveta, založeného na empirických skúsenostiach, ktoré zahŕňa vieru v nadprirodzené, fikcie, fantasy, systém hodnôt, primitívnosti vedeckých poznatkov, estetickom svetonázore.

Termín "filozofia" pochádza z gréckych slov Phileo - Láska a Sophia - múdrosť a znamená lásku k múdrosti. Pythagorar najprv použil slovo "filozof", volal sám milujúci múdrosť. Socrates tiež zdôraznil, že nevolal múdry, ale len milujú múdrosť, vedomosti, pravdu. Povedal, že vedel len to, čo všetko vedel. Sofisti, ktorí sa najprv stali odbornou filozofiou učiteľov, ktorí dostávajú poplatok za svoje aktivity, boli ostro kritizované spoločnosťou Sokrates. Vzhľadom k tomu, filozof nie je remeselník, pre ktorého prácu musíte zaplatiť. Filozofia je poznatkov NA PRIPOJENÉ, to nie je to, čo sa dá naučiť a používať. Filozofia je vyhľadávanie a túžba mať pravdu, ktorá si vyžaduje veľké duchovné a intelektuálne úsilie

b Rozpoznávam SS MAN. Preto v histórii filozofie na tento deň, slovo "filozof" na znamená šalvie, ale len "milujúca múdrosť". Špecifickosť filozofie leží vo svojom objekte. Čo študuje filozofiou? Svet, príroda, muž a jeho duchovný život, spoločnosť, v jednom slove - to má záujem o celú univerzmu vo všeobecnosti. Ak má individuálna veda svoje úzke výskumné oblasti, potom sa filozofia snaží poznať základy a základné princípy ľudskej bytosti a prírody, to znamená, "Všetko dostupné ako integrita".

Filozofia, ako sa pokúša o realizáciu významu jeho bytia, jeho miesto na svete, ako je "filozofing", sa objavuje spolu s narodením človeka. Ako profesionálne povolanie, špecifická mentálna inštalácia, taká filozofia, ktorá študuje na univerzitách, vznikla v starovekom Grécku a stala sa jednou zo zložiek fenoménu "Grécky zázrak." Samozrejme, orientálne kultúry s starovekých koreňmi v porovnaní s gréckymi boli tiež bodmi filozofickej myšlienky. Ale staroveké čínske a staré indické učenia mali, skôr náboženskú, mystickú orientáciu, a nie pozemok. Mali záujem o hĺbku ľudský život, jeho základy, princípy ľudského správania, ale tieto otázky, ktoré súvisia, tak ako tak, s bohmi, princípmi Tao, Yin a Yan atď.

V starovekom Grécku, kde sa flilizačná demokracia vlastnená, filozofia sa stala privilegovaným typom tried pre intelektuálov, ktoré sa kriticky týkajú mytologického a náboženského sveta prezerania väčšiny. Mýty, fantastické fikcie, ktorí sa snažili vysvetliť všetky fenomény okolitej reality, sa stali predmetom skepticizmu starovekých gréckych mysliteľov. Začali si uvedomiť, že mytológia nie je jediná a nie vždy správna cesta v poznatkoch sveta. V mýte sa osoba stále identifikovala povahu antropomorfizmu (antropomorfizmus), nerozumel jeho hlavným rozdielom. Mytologický svetonázor založený na slepej viere, fikcii, obrázkoch, filozofoch vystavených kritická analýza z mysle. Oddeľuje sa od prírody, ten muž stratil svoju bývalú korene, základ, že mýtus dal. V takejto situácii, povedomie o jeho subjektivite a vnímanie sveta ako objekt, podpora sa musela pozrieť nie je v prírode a ani v sociálnom tíme, ale len vo svojej vlastnej mysli. Prvých starovekých filozofov začali hľadať to, čo všetko pozostáva z « korene», Princíp. Falez. - prvý staroveký grécky filozof povedal.

čo "Všetka voda." V naivnosti tohto predpokladu je brilantný odhad skrytý, ktorý je jednoduchá základňa pre viditeľné potrubie vecí, jednej látky. Fales sa pokúsili preniknúť do podstaty vecí a najprv som videl, že bez ohľadu na to, ako boli rôzne veci, všetci majú jeden začiatok - v tomto zmysle svet je jeden. Myslitelia tej doby začali hľadať javy pravú podstatu, udržateľné dlhopisy, čím sa stanovia základy ďalší vývoj filozofia a určovanie smeru kognitívnych vyhľadávaní vedy.

Fyzika, chémia, astronómia, zoológia a iní sú najviac staroveké vedy, ktoré boli vytvorené najväčšími mysliami. Ale doteraz môžeme tvrdiť, že sme pochopili podstatu všetkých javov na Zemi. Ľudia sú ďaleko od pochopenia duchovného a prírodného sveta s úplnosťou, ku ktorej sa ich myseľ snaží. Mnohé z chýb predkov už boli vyvrátené, ukázalo sa veľa teórií. Ale teraz chápeme, že nie všetko je zrejmé a zrozumiteľné, v skutočnosti, ako sa nám zdá. Naopak, najhlbšie a dôležité pravdy sú ukryté pod skutočnosťou, že sa zdá byť najviac jasné a jednoduché. Filozofia ako Aristotle povedala, začala prekvapenie.Filozofická myšlienka sa môže zobudiť len v tom muži, ktorý vidí svet na svete, hádaní a rozporov. L. Smesti tiež si všimli: "Staňte sa filozofom, je potrebné, aby vnútorne vykĺbené", musíte sa interne prebudiť a chcieť pochopiť vnútornú, neviditeľnú podstatu nášho bytia. Pamäzdro Newton a zákon Svetovej komunite. Videl padajúce jablko a bol ohromený. Tisíce ľudí videli Apple Falls, ale nikto sa nepozrel do tejto hádanky. Falls - to znamená, že guma musí byť. V súčasnosti pochybuje, že by to malo byť, že sa stal prvým krokom smerom k veľkému otvoreniu. Preto hodnota aspoň skromného filozofického vzdelávania je, že stimuluje rozvoj zručností nezávislé myslenie A vytvára schopnosť pochybnosť V skutočnosti, že druhá sa zdá, že je to určite pravdivé.

Okrem toho, filozofia hľadá podstatu v fenoméne, snaží sa otvoriť začiatok bytia, pomáha osobe hľadať odpovede na najviac znepokojujúce a bolestivé otázky svojho života. "Filozofia," povedal Plotin, je najdôležitejšia, dôležitá, najdôležitejšia vec. "Toto je najdôležitejšie a je predmetom filozofie, pretože ak nie, akú vedu? Aj keď v moderných definíciách filozofie je táto funkcia zostúpila, AristoteTle tiež súhlasím

Dam, si všimol: "Nie je nič, čo by sme nemalo hľadať veda dôležitejšie a významnejšie. Je to najviac božskí a zmysluplné byť ostatné vedy potrebné, ale lepšie - nie. " Súhlasíme s tým, že filozofia nemusí byť najbezpečnejšou a užitočnou vede, ale je to najlepšie - hrá obrovskú úlohu v duchovnom rozvoji človeka a spoločnosti, pomáha nájsť zmysel života a prekonať strach zo smrti.

Ak zvážime filozofiu v pomere s inými vedami, NA FILDS na svoju úlohu len na zhrnutie toho, čo urobili iné vedy? Koniec koncov, realita študuje súkromné \u200b\u200bvedy. Každá veda má záujem len o časť reality a zdá sa, že v agregácii pokrývajú všetku realitu, a neexistuje žiadna filozofia, nie je tu miesto, pretože filozofia študuje univerzitu ako celok. Ale toto je viditeľnosť, pretože porozumenie celej siete porozumenia z významu jeho jednotlivých komponentov. Okrem toho môžu byť jednotlivé časti chápané len vtedy, keď chápeme, akú úlohu hrajú ako celok a ako sú zmätení. Predstavte si, že obyvatelia Marsu, ktorý nikdy nevidel muža, zrazu našiel ľudskú ruku. Bez ohľadu na to, ako podrobne neštudoval ju, nikdy neudil, aký účel tohto podivného predmetu. Každá jednotlivá veda dostáva výživné šťavy z koreňov všetkých koreňov, ktoré predstavujú osobitný predmet študovať filozofiu. Ak vo filozofii príde na otvorenie niečoho úplne nového, čo sa odráža vo všetkých vedách. Táto skutočnosť v súčasnosti potvrdzuje interdisciplovanie filozofie.

Filozofia učí osobu, ktorá nemá obmedziť svoje záujmy s úzkou sfoure každodenných starostí, vyzýva na slobodné, reflexné, nezávislé myslenie, že GAK je dôležitý v modernom svete. Rozvoj filozofie, ľudia jednoducho nezlepšia ich myseľ. Mobilizujú svoje intelektuálne zdroje na pochopenie osudu ľudstva a civilizácie. Nemáme spoľahlivejšie prostriedky kryštalizácie vedomostí, metódu pochybností a nájsť najpokojnejšie a univerzálne odpovede na otázky, ktoré ľudstvo predstavuje a príroda.

Na konci 20. storočia, American Scientist Alexander King na stretnutí Rímskeho klubu poznamenal, že moderné ľudstvo má obrovské množstvo informácií a vedomostí o svete vytvorenom v procese vývoja spoločnosti, ale nebolo to veľa múdrejší. Medzitým akvizícia múdrosti je hlavnou úlohou ľudstva. Preto úlohu filozofie v budúcnosti existencia a rozvoj civilizácie.

V procese rozvoja ľudských znalostí a sebavedomí sa štruktúra filozofie stala zložitejšou. Vo vnútri filozofických poznatkov sa postupne vytvorili rôzne časti, ktoré sa časom čoraz viac oddelení od filozofie, niekedy sa menia na samostatné nezávislé disciplíny.

V dôsledku toho má moderná filozofia nasledujúcu štruktúru:

  • 1. Doktrína bytia - alebo ontológia (z gréčtiny "ontos" - existencia, bytia; "logá" - doktrína). Zahŕňa otázky týkajúce sa systematizácie iniciálov bytia, doktríny, o rozsudku bytia, o svojich prvých prútoch.
  • 2. Doktrína vedomostí - epistemológia (Epistemológia) alebo teória kognície (z "Gnózy" - poznanie). Filozofická teória.považuje hranice a možnosť ľudských znalostí, ako aj ciest a formy kognitívnej aktivity.
  • 3. Doktrína človeka - filozofická antropológia (z gréčtiny "mravce tropos" - muž) a doktrína hodnôt - axiológia (z gréčtiny "AKTO" - hodnota). Filozofická antropológia a axiológia sú špecifické a najdôležitejšie časti filozofických poznatkov. Zaoberajú sa analýzou ľudských problémov, jeho povahy a podstaty, spôsobu svojho života, hľadanie hlavných referenčných bodov ľudskej činnosti.
  • 5. DOCTRÍN O spoločnosti - sociálna filozofia a filozofia histórie. Filozofia je tu záujem o všeobecné zákony rozvoja spoločnosti a vzťah medzi osobou so spoločnosťou. Skúma príbeh z hľadiska rozvojových vyhliadok, budúceho ľudstva.
  • 6. Logika Štúdie vedomostí ako odôvodnenie: štruktúra odôvodnenia, prostriedkov výrazu (jazyk) a zákony, ktoré sú poslušné. Vyučuje správnu vec.
  • 7. Etika - Filozofická disciplína, predmet štúdie, ktorého sú morálkou a morálkou. Vytvára teóriu správania, ktoré sa riadia morálnymi odhadmi "dobrého" a "zlu", "dobré" a "zlé" a iné.
  • 8. Estetika - Filozofická doktrína podstaty a foriem krásneho v umeleckej tvorivosti, v prírode av živote, o umení ako osobitná forma verejného vedomia.

Kontrolné otázky

  • 1. Prečo tradične verí, že miesto narodenia filozofie starovekého Grécka a Národného zhromaždenia starovekého východu?
  • 2. Prečo sa filozofia začína kritickým prehodnotením mýtov?
  • 3. Aké sú špecifiká filozofických vedomostí?
  • 4. Súhlasíte s Aristotelom, ktorý považoval za filozofiu najdôležitejšej vedy?
  • 5. Názov hlavných funkcií filozofie.

Predmetom filozofie je univerzálne vlastnosti a vzťahy (postoje) reality - príroda, spoločnosť, človek, vzťah objektívnej reality a subjektívneho mieru, materiálu a ideálu, bytia a myslenia. Univerzálne sú vlastnosti, komunikácie, vzťahy, ktoré sú oboch objektívnej reality a subjektívneho sveta človeka. Kvantitatívna a kvalitatívna istota, štrukturálne a kauzálne vzťahy a iné vlastnosti, vzťahy sa týkajú všetkých oblastí reality: príroda, spoločnosť, vedomie. Predmet filozofie sa musí odlíšiť z problémov filozofie. Problémy filozofie existujú objektívne, bez ohľadu na samotnú filozofiu.

Ústredný ideologický problém - postoj osoby do sveta, vedomie v záležitosti, ducha k prírode, rozdiel v mentálnom a fyzickom, dokonalom a materiálnom, atď v spoločnosti, sú vytvorené univerzálne hodnoty - jednotné myšlienky humanizmu, morálne Princípy, estetické a iné kritériá. T., môžete hovoriť o svetonázore celej spoločnosti v určitej fáze historického vývoja.

Rozšírený systém filozofických poznatkov zahŕňa:

· Doktrína sveta ako celku, o globálnych silách, ktoré ich vedú k všeobecným zákonom svojej organizácie, je ontológia (ontos - Genesis);

· Doktrína človeka, jeho povaha a organizácia jeho aktivít je antropológia (Antropos - muž);

· Doktrína poznatkov, jeho dôvodov, príležitostí a hraníc je grosológia;

· Doktrína spoločnosti a históriu ľudstva, ktorá považuje ľudstvo ako celok je sociálna filozofia;

· Doktrína povahy hodnôt je axiológia.

Špecifické filozofické vedy susedia s komplexom všeobecných filozofických poznatkov:

· Etika - doktrína morálky;

Estetika - doktrína krásneho, o umeleckej tvorivosti;

· Logika - doktrína pravidiel myslenia;

· Náboženstvo.

Špeciálna oblasť je históriou filozofie, pretože väčšina filozofických problémov sa zvažuje v kontexte predchádzajúcich skúseností ich rozhodnutia.



V práci betónových filozofov nie sú všetky časti prezentované rovnakým spôsobom. Okrem toho, v určitých obdobiach kultúrnej histórie, rôzne sekcie striedavo prichádzajú do popredia.

Pochopenie postoja osoby svetu, všeobecné zákony reality, jej vlastné životné postavenie možno dosiahnuť rôznymi spôsobmi. Preto hovoria o úrovniach filozofického myslenia, ktoré sa líšia v stupňoch abstraktnosti a formy prezentácie. Obyčajná filozofia na úrovni praktického myslenia je povedomie o princípoch vášho života ako prejav základných hodnôt.

Ako špeciálny typ duchovnej aktivity je filozofia priamo súvisí so sociálno-historickou praxou ľudí, a preto sa zameriava na riešenie určitých sociálnych problémov a vykoná rôzne funkcie:

1. Najdôležitejšie z nich je ideologické, čo určuje možnosť toho, že osoba spájať vo všeobecnom formulári všetky znalosti sveta do holistického systému, berúc do úvahy v jednote a rozmanitosti.

2. Metodická funkcia filozofie sa skladá z logickej a teoretickej analýzy vedeckých a praktických aktivít ľudí. Filozofická metodika určuje smer vedeckého výskumu, umožňuje navigáciu v nekonečnej rozmanitosti skutočností a procesov vyskytujúcich sa v objektívnom svete.

3. Funkcia gnosological (kognitívna) Filozofia zaručuje prírastok nových poznatkov o svete.

4. Sociálna a komunikačná funkcia filozofie umožňuje ho používať v ideologických, vzdelávacích a manažérskych aktivitách, tvorí úroveň subjektívneho faktora jednotlivca, sociálnych skupín, spoločnosti ako celku.

Na Stoics (IV Century Bc. E.) Filozofia zahrnula:

· Logika;

· Fyzika alebo doktrína prírody;

· Etika, doktrína človeka.

Ten je najdôležitejší. Systém dnes udržiaval svoju hodnotu. V XVII storočia V obci všeobecné systémy filozofie sa rozvíjal rozvoj a rozvoj teórie poznatkov (gnoseológie). Zvažovala nielen abstraktnú teoretickú, ale aj zmyselnú úroveň vedomostí. Skutočnosť, že starožitné filozofi nazývané fyziky, vo filozofii neskorších storočí, bol prijatý iný názov - ontológia.

Významná reštrukturalizácia, prehodnotenie štruktúry filozofických poznatkov vykonala I. Kant. "Kritika posudzovania" sa vzťahuje na tri časti filozofie, korelovali s tromi "schopnosťami duše", pod ktorými pochopili kognitívne, praktické (túžby, vôle) a estetické schopnosti, ktoré sú obsiahnuté človeku od narodenia. Kant chápe filozofiu ako doktrínu jednotu pravdy, dobrej a krásy, ktorá výrazne rozširuje svoje úzke riziko, akonáhle teória alebo metodiku vedeckých poznatkov, ktoré sa osvietení a potom nasledovali pozitívni.

Hegel buduje svoj systém vo forme "encyklopédie filozofických vied". Podobne ako Stoiki a Kant, Hegel tiež volá tri časti filozofických poznatkov, ktoré sú s nimi označené v prísnom poradí:

· Logika;

· Filozofia prírody;

· Filozofia Ducha.

Tomor, on sa vzťahuje na komplex filozofických vied o štáte a pravej, svetovej histórii, umení, náboženstve a filozofii.

Teraz sa prideľujú sociálna filozofia (história filozofia) a filozofia vedy, etika a estetika, filozofická kultúra a história filozofie.

Filozofia kladie dve hlavné otázky pred osobou:

· Čo je to primárne myslenie alebo bytie;

· Poznať svet.

Hlavné smery filozofie začínajú vyplývať z riešenia týchto problémov - idealizmus a materializmus, gnosticizmus a agnosticizmus.

Spoločné hodnoty ľudstva Converge, nakoniec, na tri hlavné koncepty: pravda, dobrá, krása. Základné hodnoty sú podporované spoločnosťou a okolo nich sa rozvíjajú, hlavné sféry kultúry sa vyvíjajú. Základné hodnoty v týchto oblastiach sa chápu ako daný. Filozofia sa vzťahuje priamo ku všetkým základným hodnotám, čo robí svoju podstatu predmetom analýzy. Napríklad veda využíva koncepciu pravdy, pýta sa, čo je skutočne v tomto konkrétnom prípade.

Filozofia považuje nasledujúce otázky týkajúce sa pravdy:

· Aká je pravda;

· Aké metódy možno odlíšiť pravdou a omylom;

· Pravda je univerzálna alebo každá vlastná;

· Môžu ľudia pochopiť pravdu, alebo len tvoria názory;

· Aké sú prostriedky na poznanie pravdy, ktorú existujeme, či sú spoľahlivé, sú dostatočné.

Otázky o dobrom:

· Aký je pôvod dobra a zla;

· Môže sa argumentovať, že jeden z nich je silnejší;

· Čo by malo byť osobou;

· Existuje exalted a nízko zarovnaný životný štýl, alebo všetky tieto zhonu;

· Existuje ideálny stav spoločnosti, štáty.

Otázky o kráse:

· Je krása a hanba s vlastnosťami vecí, alebo je to len naším názorom;

· Ako a prečo myšlienky o zmene krásy.

V dôsledku toho sa filozofia ukáže, že je potrebným vývojom iných oblastí kultúry. Filozofia spája poznatky z rôznych oblastí, a preto ho mnohí určili ako veda o najbežnejších zákonoch prírody, spoločnosti a myslenia (toto nie je plná charakteristika jeho predmet).

Okrem globálnych hodnôt ľudstva, filozofia skúma hodnoty jednotlivca: sloboda, sebarealizácia jednotlivca, výber, hranice existencie.

1. Filozofia svoju štruktúru funkcie predmetu.

Filozofia (z gréčtiny. Phileo - Láska a Sophia - Múdrosť) Doslova znamená "Láska k múdrosti". Vznikol asi pred 2500 rokmi v krajinách starovekého sveta (India, Čína, Egypt). Klasický tvar - v Dr. Grécku. Prvá osoba, ktorá sa zavolala filozofa - Pythagoras. Ako špeciálna veda, filozofia zdôrazňuje PLATO. Táto veda najprv zahrnula celú komplexnosť vedomostí, neskôr sa zmenila na systém všeobecných poznatkov o svete, ktorý mal úlohu odpovedať na najčastejšie a hlboké otázky týkajúce sa prírody, spoločnosti, osoby.

Predmetom filozofie nie je jedným z nejakej strany existujúceho, ale všetko je celá úplnosť jeho obsahu a významu. Ako predmet filozofie sa zvažuje celý súbor najbežnejších otázok týkajúcich sa vzťahu medzi osobou a svetom, odpoveď, na ktorú umožňuje osobe optimalizovať implementáciu svojich potrieb a záujmov.

Filozofia je tiež zahrnutá v téme filozofie a samotná filozofia sa rozvíja, pretože interaguje s rôznymi formami verejného vedomia a praxe.

Účel: Phil-I Cieľom nie je určiť presné hranice a externú interakciu s časťami a časticami sveta, ale pochopiť ich vnútorné pripojenie.

filozofia je formou duchovnej aktivity, ktorá vyrába na základe rozvojového systému vedomostí o svete ako celku, o tých všeobecných zákonoch prírody, spoločnosti a myslenia základných princípov zameraných na osobu v jeho praxi. Podstatou účelu filozofie je učiť človeka, aby si myslel a na tomto základe určitým spôsobom zaobchádzať s svetom. Implementácia filozofie tohto cieľa ho zmení na základ pre pochopenie človeka zmyslu a cieľa života, zapojenie sa do toho, čo sa deje na svete.

Štruktúra:

Filozofia zahŕňa:

teoretická filozofia (systematická filozofia);

sociálna filozofia;

estetika;

história filozofie.

Hlavnými časťami teoretickej filozofie sú:

ontológia - doktrína;

gnoseológia je doktrína vedomostí;

dialektika - Výučba vývoja

axiológia (hodnotná teória);

hermeneutika (teória porozumenia a interpretácie vedomostí).

2. Mythológia a náboženstvo ako pôvod filozofie

Mytológia. Prvý pokus osoby na vysvetlenie pôvodu a zariadenia sveta, príčiny prírodných javov a druhé viedli k mytológii (z gréckej. MIFOS - legenda, rímsa a logá-slovo, koncepcia, vyučovanie). V duchovnom živote primitívnej spoločnosti by mytológia dominovala ako univerzálna forma verejného vedomia.

Mýty - staroveké legendy rôznych národov Na fantastických tvoroch, o bohoch, o vesmíre. Mýty sú spojené s obradmi, zvyky, obsahujú morálne štandardy a estetické myšlienky, kombináciu reality a fantázie, myšlienok a pocitov. V mýtoch sa človek nerozlišuje od prírody.

Mýty rozdielne krajiny Pokusy odpovedať na otázku o začiatku, pôvodom sveta, o vzniku najdôležitejších javov prírody, o svetovej harmónii, neosobnej potrebe atď.

Mimické vedomie v rámci historickej éry bolo hlavným spôsobom pochopenia sveta. S pomocou mýtu, bola v minulosti spojená s súčasnosťou a budúcnosťou, duchovné spojenie generácií bolo poskytnuté, systém hodnôt bol zakotvený, určité formy správania boli podporované ... Mytologické vedomie bolo tiež vyhľadávaním Jednota prírody a spoločnosti, mieru a ľudí, povolenie rozporov, harmónie, vnútorný súhlas ľudského života.

So vyhynutím primitívnych foriem verejného života sa mýtus ako špeciálna fáza rozvoja verejného vedomia načrtával, zostúpil z historickej scény. Ale nezastavil hľadanie, ktoré začalo mytologickým vedomím, hľadanie špeciálneho druhu otázok - o pôvode sveta, ľudí, kultúrnych zručností, sociálneho zariadenia, tajomstva pôvodu a smrti. V stároch boli zdedení z mýtus koexistujúceho v stároch dve najdôležitejšie formy Worldview - Náboženstvo a filozofia.

Náboženstvo (z Lat. Religio - zbožnosť, čudnosť, svätyňa, objekt kult) - taká forma svetlák, v ktorom sa rozvoj sveta vykonáva prostredníctvom jeho zdvojnásobenia na predstieral - "Zem", prirodzené, vnímané zmysly a externe - "nebeský", superweight.

Náboženská viera sa prejavuje pri uctievaní smerom k najvyšším silám: tu začínajú dobré a zlé, démonické a božské strany náboženstva sa vyvinuli paralelne paralelne. Zmiešaný pocit strachu a rešpektovania veriacich vo vzťahu k najvyšším silám.

Vera je spôsob, ako existovať náboženské vedomie, špeciálnu náladu, skúsenosti.

Jedna z historických misií náboženstva získava moderný svet Bezprecedentný význam, tvorba vedomia jednoty ľudskej rasy, význam univerzálnych morálnych noriem, hodnôt.

Filozofický svetonázor je zameraný na racionálne vysvetlenie sveta. Všeobecné predstavy o prírode, spoločnosti, muž sa stane predmetom skutočných pozorovaní, zovšeobecnenia, závery, dôkazov a logickej analýzy.

Filozofický svetviera zdedil z mytológie a náboženstva súbor otázok o pôvode sveta, jeho štruktúry, miesta človeka atď., Ale vyznačuje sa logickým usporiadaným systémom vedomostí, je charakterizovaný túžbou teoreticky odôvodniť Ustanovenia a zásady. Najobľúbenejšie mýty podliehajú revízii z pozícií mysle, dostanú nový sémantický, racionálny výklad.

3. Antique Filozofia a jeho hlavné školy

Starožitná filozofia sa spoliehala hlavne na mytológiu a gréckej mytológie bola náboženstvom prírody a jedného z najdôležitejšie otázky V ňom je to otázka pôvodu sveta. A ak sa mýtus rozpráva o tom, kto to všetko porodila, filozofia sa spýtala, čo sa stalo všetko. Obdobie starožitnosti je spojené s veľmi vážnymi sociálnymi zmenami. Bolo spojené s znovuzrodenou antiktívnou kultúrou, s vojnami Alexandra Macedonským a so krásou prírody, ktoré v tom čase obklopili ľudí.

1. kozmocentrizmus

Prvými gréckymi filozofmi-múdrymi sa zaoberajú porozumením prírody, kozmos, zistenie príčin a začína svet. Často sa nazývajú fyzikmi.

Intuitívne vybudovali podstatný model sveta prostredníctvom objasnenia koreňových príčin (gréčtina. ARHET znamená začiatok, princíp) všetkého, čo je jeho základom, subjektom. Ich metodika obsahuje mnoho zvyškov mytologického asociatívneho myslenia: v mýtoch ľudské nehnuteľnosti, kvalita a vzťahy sú prevedené na javy prírody, na oblohe a priestore, aj v rannej gréckej filozofii, vlastnostiach a zákonoch vesmíru (v chápaní Múdri muži) boli prevedení na ľudí a jeho život. Osoba bola považovaná za mikrokozmu s ohľadom na makrocozmu, ako súčasť a druh opakovania, odrazom makrokóbov. Takáto myšlienka sveta v starovekej gréckej filozofii sa nazýval kozmocentrizmus. Ale v koncepte kozmocentrizmu, je pozorovaný ďalší význam: COSMOS - Opak chaosu, preto, poriadok a harmónia sú proti porúch, proporcionalitu - neformálnosť. Preto je kozmatrizmus skorého staroveku interpretovaný ako orientácia na identifikáciu harmónie v ľudskom ex. Koniec koncov, ak je svet harmonicky nariadený, ak svet je priestor, makrocozm, a osoba - jeho reflexie a zákony ľudského života sú podobné zákonom makrocív, to znamená, že podobná harmónia je uzavretá v osobe.

Všeobecne akceptovaný význam kozmutocentrizmu je: uznanie pre vonkajší svet (makrocozmický) status definujúci všetky ostatné zákony a procesy vrátane duchovného. Takéto ideologické zameranie tvorí ontologizmus, ktorý je vyjadrený v tom, že prvá fyzika múdra ľudia hľadali príčiny a začiatky bytia.

2. Heraklita Filozofia

Heraclit filozofia ešte nie je schopná zriediť, čo degradovať fyzickú a morálnu. Heraklit hovorí, že "oheň bude trvať všetko a každý bude súdiť", oheň nie je len združením ako prvok, ale aj živý rozumný výkon. Oheň, ktorý je pre pocity, je oheň, ktorý je pre myseľ, je logo - princíp objednávky a opatrení a vo vesmíre av mikrokozme. Byť ohnivý, ľudská duša má samo-expresívne logá - taký je objektívny zákon vesmíru. Ale logá znamená slovo a slovo je rozumné, to je najprv objektívne tento obsah, v ktorom myseľ by mala "dať správu", a po druhé, toto je "hlásenie" činnosť samotnej mysle; Po tretie, pre Herclica je prierezovým zmyslom usporiadaním a vedomia; To je opak všetkých bezplatných a úmyselných, neopätovaných a nezodpovedných, bezvýznamných a bezplatných vo svete a človeka.

Požiar obdarený logami, na Heraklitus, Diskusia a Božie. Filozofia Helaclita Dialektika: Svet poháňaný logom je jeden a po zmene, nič na svete sa opakuje, všetko je prechodné a jednorazové, a hlavným zákonom vesmíru je boj (distribúcia): "Otca Všetci a kráľ predovšetkým "," boj všetkých a všetko sa narodí vďaka boju a podľa potreby. " Heraklit Jeden z prvých vysvetlil podstatu akejkoľvek veci, akýkoľvek proces, boj proti protikladom. Súčasne konajú protiľahlé smerové sily stresujúci stav, ktorý je určený vnútornou, tajnou harmóniou vecí.

Ďalší a veľmi významný krok smerom k oslobodeniu filozofie z prvkov mytologického vedomia boli predstavitelia školy Elaška. Vlastne to bolo na Eleans prvýkrát, čo je po prvýkrát otázka vzťahu medzi bytím a myslením. Parmenid (540-480 pnl), ktorý priniesol príslovie: "Byť je tam, a neexistuje neexistencia," v skutočnosti položil základy ontologizmu ako vedomej, odlišnej vzorky filozofického myslenia. Pre parmenid, najdôležitejšia definícia bytia - spoluúčasti jeho mysle: Čo sa dá naučiť len z dôvodu a existuje. Pocity nie sú k dispozícii. Preto, "to isté je myšlienka a čo je myšlienka." V takejto pozícii Parmenid schvaľuje totožnosť bytia a myslenia. Rozsudky Parmenda pokračujú v Zenon Elaise.

4. Filozofia Zeno Elaska

Zeno Elayky (490-430 pnl), Ochrana a odôvodnenie názorov svojho učiteľa a Mentor Parmenide, odmietol totožnosť zmyselného bytia multiplikácie vecí a ich pohybu. Prvýkrát, uplatnenie dôkazu ako spôsob myslenia, ako kognitívny príjem, Zenon sa snažil ukázať, že multiplikátnosť a pohyb nemohol premýšľať bez rozpor (a bolo to dosť úspešné!), Preto nie sú podstatou bytia , ktorý je jednotný. Metóda Zeno je spôsob, že nie je priamy dôkaz, ale metóda "od súpera". ZENO poprel alebo znížil prácu na rozdiel od originálu, s použitím "zákonu tretej výnimky", ktorá bola zavedená parmenide ("pre akýkoľvek rozsudok a skutočne buď samotný, alebo jeho odmietnutie; Tercium nontur (LAT) - Tretia nie je daná - existuje jeden zo základných logických zákonov "). Takýto spor, v ktorom prostredníctvom námietok je nepriateľ uvedený do ťažkej polohy a jeho pohľadu je vyvrátený. Sofisti používali rovnakú metódu.

Pri zdrojoch výnimočnej drámy a bohatstva je obsah kontinuity v modernej vede legendárny Zenon z Elai. Asi adoptívny syn a obľúbený študent parmenide, uznávanej hlavy školy Elais v starovekej filozofii, bol prvý, kto preukáže, že 25. storočia neskôr nazývali nepatrnosť do problému kontinua. Názov známeho vynálezu Zeno - Aritia - a preložil zo starovekej gréčtiny: nerozpustný (doslova: Nie je to, že má vývod, beznádejný). Zeno je Stvoriteľom pre viac ako štyridsať Aporis, niektoré základné ťažkosti, ktoré podľa jeho plánu musia potvrdiť správnosť výučby Parmenidu na bytia sveta ako jeden a ktorý vedel, ako nájsť doslova na každom kroku, kritizovať obvyklé čisto viac nápadov o svete.

5. Pythagorean Soyuz

V storočí bc e. V živote starovekého Grécka, mnohé filozofické objavy sú nasýtené. Okrem učenia múdrych mužov - Mitety, Hetytagorism dostáva dostatočnú slávu. O samotnom pythagore - zakladateľom Pythagoreanovej únie - poznáme z neskorších zdrojov. Plato volá svoje meno len raz, Aristotle-dvakrát. Väčšina gréckych autorov vlajky Pythagora (580-500 pnl) sa nazýva ostrov Samos, ktorý bol nútený odísť kvôli tyranny polycrat. Pod poradenstva, údajne Falez Pythhors ide do Egypta, kde študuje na kňazoch, potom väzňa (v 525 Bc. E. Egypt bol zachytený Peržanmi) bol v Babylonii, kde študoval a z indických mudrcov. Po 34 rokoch štúdia sa Pythagoras vráti do Veľkej Elladu, do mesta Croton, kde je Pythagorská únia založená na vedeckej a filozofickej a etio-politickej komunite podobne zmýšľajúcich ľudí. Pythagorean Union je uzavretá organizácia a jeho výučba je tajné. Životný štýl pythagoreans úplne zodpovedal hierarchii hodnôt: na prvom mieste - krásne a slušné (čo bola veda o vede), na druhom mieste - priaznivé a užitočné, na treťom je príjemné. Pythagoreans vstali na východ slnka, urobil mnemics (súvisiace s vývojom a posilňovaním pamäte) cvičenia, potom išli do brehu mora na oslavu východu slnka. Premýšľal o nadchádzajúcich záležitostiach, pracoval. Na konci dňa po výbuchu, všetci spolu mali večeru a spáchala meno bohov, potom nasledovalo celkové čítanie. Pred spaním každé pytagorean dal správu v deň.

V srdci pythagoreanskej etiky položili doktrínu správneho: víťazstvo nad vášňami, podriadenosť mladších seniorov, kult priateľstva a partnerstva, úcty Pythagora. Takýto životný štýl mal ideologické dôvody. Vyšiel sa z myšlienok o priestore ako objednaný a symetrický celok; Ale verilo sa však, že krása priestoru otvára nie všetkým, ale len tí, ktorí vedú správny obrázok Život. O pythagore - osobnosť, určite, vynikajúce, zložené legendy. Existujú dôkazy o tom, že bol vnímaný súčasne v dvoch mestách, že mal zlaté stehno, že raz privítal hlasný ľudský hlas Kas rieky, atď. Pythagore sám tvrdil, že "číslo vlastní veci", vrátane morálky a "spravodlivosti je číslo vynásobené sám. " Po druhé, "duša je harmónia" a harmónia je číselný pomer; Duša je nesmrteľná a môže sa pohybovať (myšlienka Matempesichoz Pythagoras si mohla požičať z doktríny offika), to znamená, že Pytizmus dualizmu duše a tela; Po tretie, uvádzanie základu kozmosového čísla, obdĺžil staré slovo novým významom: číslo koreluje s jedným, jedným z nich je začiatok istoty, ktorá je známa. Číslo je objednaný vesmír. Významný príspevok sa uskutočnil Pythagoras vo vývoji vedy, predovšetkým matematiku. V astronómii je Pytagora pripisuje otvoreniu šikmého polohy zverokruhu, ktorý určuje trvanie "Veľkého roka" - interval medzi bodmi, keď sa planéty obsadili, je rovnaká pozícia. Pythagoras - Geocentrist: Planéty, hovorí, pohybujúce sa okolo Zeme pozdĺž éteru, produkujú monotónne zvuky rôznych výšok a spolu tvoria harmonickú melódiu.

V polovici v c. Bc e. Pythagorean sa zrútil, "tajné" začalo explicitne, pytagorean vyučovanie dosahuje vrcholy v tvorivosti filoľska (v c. Bc. E.). Jednotka, o ktorej slávny geometer Evklid povie: je, že preto, že každá z existujúcich vecí je považovaná za jednu, Philla je priestorová telesná, časť reálneho priestoru; Fillala asociovaná aritmetika s geometrickými, a cez to - s fyzickým. Vesmír Fillay návrhov z limitu, bezhraničného (Apaeronu) a harmónie, ktorý "je zlúčeninou heterogénnej a súhlasu nesúhlasu." Limit, ktorý posilnil Ageron, ako nejakú neistú záležitosť, je čísla. Najvyššie kozmické číslo je 10, desaťročie, čo je "skvelé a perfektné, všetko vykonáva a je začiatkom božského, neba a ľudského života." Podľa Philala sú veci samotné v pravde v rozsahu, v akom je "organizovaná" podľa čísla: "Nič nepravdivé neberie doručenie pod podmienkou harmónie a číslo. Lži a závisť sú neoddeliteľné v nekonečnej, šialenej a neprimeranej povahe. " Podľa Philla je duša nesmrteľná, vyučuje sa v tele prostredníctvom počtu a nesmrteľnej, disembodženej harmónie.

6. Atomistická filozofia

Pythagorean Ekfant od Syrakúzy učí, že začiatok všetkých je "nedeliteľné telá a prázdnota". Atóm (doslova: nedeliteľné) - logické pokračovanie priestorovo-telesných monadových akcií (doslova: jeden, jednotka, jeden - ako synonymá), ale na rozdiel od rovnakej monad, nedeliteľné esifanta sa od seba líšia veľkosťou, tvarom a silou ; \\ T Svet pozostávajúci z atómov a prázdnoty je jedným a trajektovým tvarovaním, pohybuje sa podľa mysle a je kontrolovaná rybolovom. Tradične však vznik starožitného atómu (atómové učenia) sú spojené s menami Levkippa (v C. BC) a demokrov (460-371 BC), ktorých názory sú rovnaké na povahe a štruktúre makrocímu. Preskúmané demokritídy a povaha mikrokozmu, pripravujú sa jeho makrocozm. A hoci Democritus nie je oveľa starší ako Socrates, a jeho okruh záujmu je trochu širší ako tradičné poruchy (pokusy o vysvetlenie snov, teóriu farieb a vízie, ktorá nemá analógy v ranom gréckej filozofii), ale demokrit Stále odkazujú na rodinu. Koncepcia starobylého gréckeho atomizmu je často kvalifikovaná ako "zmierenie" názorov Heraklita a Parmenide: Existujú atómy (model - parmenoid genesis) a prázdnota (premivácia je neexistencia parmenidov), v ktorej Atómy sa pohybujú a "adhézia" navzájom, tvoria veci. To je, svet techniky a meniaci sa, že bytosť vecí je viacnásobné, ale samotné atómy sú nezmenené. "Nikto z tej veci sa nestará, ale všetko je spôsobené príčinným spojením a nevyhnutnosťou," učili atomistov a demonštrovali filozofický fatalizmus. S identifikovanou kauzalite a nevyhnutnosťou (v skutočnosti, kauzalita je založená na potrebe, ale neznižuje ho; náhodné javy majú tiež príčiny), atomistov sa rozhodujú o závere: jedna jednotka s nutnosťou spôsobuje ďalší, a to, čo sa zdá náhodné, prestane sa zdať akonáhle odhalíme svoju príčinu. Fatalizmus necháva žiadnu šancu šancu. Človek democritus definoval ako "zviera, od prírody, ktorý je schopný všetkých druhov a mať asistenta vo všetkých rukách, odôvodňujúcej a duševnej flexibilite." Ľudská duša je celkom atómov; predpoklad Život je dych, ktorý atomizmus pochopil ako výmenu atómov duše s médiom. Preto je duša smrteľná. Po opustení tela sú atómy duše roztrúsené do vzduchu a neexistuje žiadna "hodinová" existencia duše a nemôže byť.

Democritus rozlišuje dva typy existencie: čo existuje "v skutočnosti" a skutočnosť, že existuje "všeobecne stanovisko". Existencia reality, Democritus odkazuje len atómy a prázdnotu, ktoré nemajú zmyselné vlastnosti. Zmyselné vlastnosti je niečo, čo existuje "všeobecne stanovisko" - farba, príchute atď. Zdôrazňujúc však, že zmyselná kvalita vzniká nielen podľa názoru, ale vo všeobecnosti demokritída považuje taký kvalitujeship nie individuálne subjektívne, ale univerzálne, a objektívnosť zmyselných vlastností má svoj základ vo formách, v objednávkach a na pozícii atómov. Tvrdí sa teda, že zmyselný obraz sveta nie je ľubovoľný: tie isté atómy, keď sú vystavené normálnym ľudským zmyslom vždy spôsobujú rovnaké pocity. Zároveň sa demokrita uvedomuje komplexnosť a ťažkosti procesu dosiahnutia pravdy: "Realita - v puchíne." Preto môže byť predmet vedomostí len mudrcom. "Sage je meradlom všetkých existujúcich vecí. S pomocou pocitov je meradlom zmyselných vnímaných vecí a s pomocou mysle - meradlom tavidových vecí. " Filozofická tvorivosť democrtitus skutočne dokončí éru veliteľov. V starovekých Grékoch bola legenda, podľa ktorej demokrit sa pripojil k seniorovej Sofistickej protokolu k vzdelaniu a potom na filozofiu; Najznámejšia práca Protagodora Znie to takto: "Osoba má mieru všetkých vecí: existujúce, že existujú, a neexistujú, že neexistujú," táto situácia je spolu s myšlienkou democrvitu. Filozofická koncepcia demokritu možno pripísať relatívne zrelé (rozvinuté) formy filozofovania, ktoré už boli oslobodené od prevládajúceho vplyvu sociálno -ntromorfizmu.

7. SOFOVI

Vzhľad v starovekom Grécku uprostred V. storočia Bc. e. Sofists - Fenomén. Mäkká boli vyškolení (za poplatok) výrečnosť (rétorika) a schopnosť rozšíriť (erystics). Umenie slova a umenia myšlienky bolo vysoko cenené v mestách Aténskej únie, vytvorené po víťazstve Aténčanov v Greco-Perzských vojnách: Schopnosť hovoriť, presvedčiť a prenasledovať, bola životne dôležitá. Sofisti len učili umenie na ochranu akéhokoľvek hľadiska, nezaujíma sa, čo je pravda. Preto slovo "SOFist" od samého začiatku získal odsudzujúci odtieň od samého začiatku, pretože sofisti boli schopní dokázať diplomovú prácu, a potom nič menej úspešne antitesis. Ale práve to bolo, kto zohral významnú úlohu pri konečnej deštrukcii dogmatika tradícií v Slovak Pozorok starovekých Grékov. Dogmatizmus bol držaný na autorite, sofisti žiadali dôkazy, ktoré sa prebudili z dogmatických dorms. Pozitívnou úlohou súpravcov v duchovnom rozvoji eldlatívneho je, že vytvorili vedu o Slovo a položili základy Logiky: porušovanie nekonformovaných, nie otvorených zákonov logického myslenia, čím prispeli k ich objavu. Hlavný rozdiel medzi svetonázom sofistov z názorov tých, ktorí predchádzajú jasným rozdelením toho, čo existuje v prírode, a čo existuje v ľudskom zariadení, podľa zákona, to znamená divízia zákonov makrocímu; Pozornosť sofistikovania bola prevedená z problémov priestoru, prírody na ľudské problémy, spoločnosť, znalosti. Sofistiká je imaginárna múdrosť, a nie skutočná, a sofista je ten, kto hľadá energický z imaginárne, a nie z reálnej múdrosti. Ale snáď, Socrates sa stali najvýraznejšími kritikami sofistikovaného a sofistikovania - prvý filozofa-athénia.

8. SOCRATES

SOCRATES (469-399 Bc. ER) mal obrovský vplyv na starovekej a globálnej filozofii. Zaujíma ho nielen učenia, ale aj životný štýl: nepôvodná sa na aktívne spoločenské aktivity, život filozofa bol vedený: strávil čas vo filozofických rozhovoroch a sporoch, vyučoval filozofiu (ale, na rozdiel od sofistov, nebral Peniaze na výcvik), nebojte sa o materiál blahobyt svojej rodiny (názov jeho manželky Xantippa sa stal nominovateľný pre navždy nespokojný manžel nevrlých manželiek). Socrates nikdy nezaznamenali žiadne myšlienky alebo ich dialógy, veriť, že písanie robí vedomosti externé, zasahuje do hlbokej vnútornej asimilácie, myšlienka zomrie listy. Preto všetko, čo vieme o Socrates, poznať prvý, od jeho študentov je historik xenofón a filozofa Plato. Socrates, ako niektorí sofisti, skúmali problém osoby, berúc do úvahy ako tvor by morálky. Preto sa filozofia Socrates nazýva etický antropologizmus.

Podstatou filozofických obáv, kedy sa SOCRATES sám vyjadrila: "Stále nemôžem, podľa delpského nápisu, poznať sa sám" (nad chrámom Apollo v Delphi je vpísané: Viete sami seba!), Nastúpili k dôvere, že je múdrejší ako iní len preto, že nič nevie. Jeho múdrosť nie je nič v porovnaní s múdrosťou Boha - to je motto filozofického vyhľadávania SOCRATES. Existuje každý dôvod, prečo súhlasiť s Aristotelom, že "Socrates sa zaoberal problematikou morálky, neskúmali povahu." V filozofii, Socrates už nebudú nájsť prirodzenú filozofiu, nenájdeme odôvodnenie kozmatrickej povahy, nenájdeme obaja koncepciu ontológitu v jeho čistej forme, pretože Socrates sleduje schému, ktorú navrhuje SOFisti: miera bytia A meradlo neexistencie je skryté v samotnej osobe. Ako kritika (a dokonca aj nepriateľ) Sofistov, Socrates verili, že každá osoba by mohla mať svoj vlastný názor, ale to nie je totožné s "pravdami, ktoré má každý vlastný; Pravda pre každého by mala byť sám. Metóda redundancie nazývaná "majestátne" (doslova: obiec umenie) a reprezentujúci subjektívnu dialógiu - schopnosť vykonávať dialóg, takže v dôsledku pohybu premýšľania cez konfliktné vyhlásenia, pozície args sú vyhladené, jeden -sideness z hľadiska je prekonané, získajú sa skutočné znalosti., Vzhľadom k tomu, že on sám nemá pravdu, SOCRATES V procese konverzácie, dialóg pomohol pravde "sa narodil v duši medziproduktu". Výrečný hovor o cnosti a nie je schopný dať jej definície - neviem, aký druh cnosti je; Preto je cieľom komplexnej diskusie o každom objekte, je preto cieľom komplexnej diskusie o každom objekte. Socrates prvý priniesli poznatky na úroveň konceptu. Pred ním, myslitelia to spontánne, to znamená, že metóda Socrates sledovala cieľ - dosiahnutie koncepčných poznatkov.

Socrates tvrdil, že príroda - externý svet vo vzťahu k človeku - nevedomý, a môžete poznať len dušu osoby a jeho práce, v ktorej leží v Socrates, úlohu filozofie. Poznať sa - to znamená nájsť koncepcie morálnej kvality, spoločné pre všetkých ľudí; Viera v existenciu objektívnej pravdy znamená SOCRATES, že existujú objektívne morálne normy, že rozdiel medzi dobrým a zlým nie je relatívne, ale absolútne, Socrates identifikoval šťastie s výhodou (ako Sofists urobil), as cnosť. Je však možné robiť dobro, len vedieť, čo to je: len ten, kto je odvážny (čestný, spravodlivý, atď.), Kto vie, akú odvahu je (poctivosť, spravodlivosť atď.). Je to znalosť toho, aký je dobrý a aký zlo je, robí ľudí cnostne. Koniec koncov, s vedomím, že dobré a to je zlé, človek nebude schopný robiť zle. Morálka je dôsledkom poznatkov. Nemorálnosť - dôsledok nevedomosti. (Aristotle potom namietal Socrat: vedieť, aký druh dobrého a zla, a byť schopný používať vedomosti - nie rovnaké, morálne cnosti - výsledok nie je vedomosti, ale výchovu a návyky. Socrates urobil radikálne preorientovanie filozofie so štúdiou charakteru študovať osobu, jeho dušu a morálku.

9. Vyučovanie Plato

Plato (428-347 Bc. E.) - najväčší mysliteľ, v ktorého práca starobylej filozofie dosiahol svoj vrchol. Plato je zakladateľ objektívnej a idealistickej filozofie, ktorý označil začiatok európskej metafyziky. Hlavným úspechom Platónovej filozofie je otvorenie a odôvodnenie superfluidu, vyššie uvedeného sveta ideálnych entít. Velitelia nemohli dostať sa z kruhu dôvodov a začal fyzický poriadok (voda, vzduch, zemina, oheň, horúca, za studena, zahusťovadlo - vákuum atď.) Na koniec, aby sa vysvetlili senselne vnímané pomocou zmyselného. "Druhá navigácia" (podľa PLATO) urobila stávku pri hľadaní a koreňové príčiny nie sú fyzické, a metafyzické, inteligentné, úchvatné reality, ktoré je presvedčením Platónu absolútne. Akékoľvek položky fyzického sveta majú najvyššie a minulé dôvody v zmysle, ktoré nie sú vnímané svetom myšlienok (EIDOS), alebo len z dôvodu zapojenia do myšlienok, ktoré existujú. Slová Číny Diogen o tom, že nevidí žiadne temné (nápady misky), ani toľko (nápady stola), Platón PAPRED: "Ak chcete vidieť stôl a misu, máte oči vidieť toľko A šálka, nemáte myseľ

Plato sa narodil v pozoruhodnej aristokratickej rodine. Jeho otec mal predkovia v kráľa kodéra. Matka hrdá na svoj vzťah s Solonom. Pred Platónou bola otvorená vyhliadka na politickú kariéru. V 20. ročnom veku sa vreckovka stala študentom Sokrates, pretože ho priťahoval filozofiu, ale byť lepšie pripravená na politické aktivity. Následne Platto ukázal záujem o politiku, o čom svedčí ho v mnohých dialógoch a ošetrovaní ("Georgy", "štát", "politik", "zákony") doktríny o ideálnom stave a jeho historických formách a aktívna účasť v Sicílsky experiment je prevedenie ideálu vládcu filozof počas vlády Dionysius I v Syracuse. Vplyv Socrates na Plato bol taký veľký, že nie politika, ale filozofia sa stala hlavnou činnosťou Platónskeho života, a obľúbený BrainChild je prvou akadémiou na svete, ktorá existovala takmer tisíc rokov. Socrates učil Plato nielen vzorku Virtuoso Dialektika zameraná na nájdenie presných definícií a konceptov, ale aj problém nezrovnalostí, nesprávnosť koncepcií na jednotlivé prejavy. Socrates skutočne videl vynikajúce veci, spravodlivé akcie, ale nevidel v reálnom svete priamych vzoriek krásnych a veľtrhov. Plato postuloval existenciu takýchto vzoriek vo forme nezávislého počiatočného kráľovstva niektorých ideálnych entít.

Podľa Platónu je myšlienka dobraho dôvodu pravej a krásnej. V oblasti viditeľnosti vytvára svetlo a jeho pán, a v sfére dych berúce - samotný liečmi, od ktorých pravda a porozumenie závisí, a ten, kto chce konať vedome v súkromí a vo verejnom živote.

S pomocou dialektického triády, jednotného - myseľ - Svetová duša Plato stavia koncept, ktorý vám umožní udržať viac nápadov nápadov vo vzťahu, kombinovať a štruktúru okolo hlavných ipostass genesis. Základom každej existencie a všetkých skutočností je jedno, úzko súvisiace, vzájomne sa spájajúce požehnanie. Jeden dobrý - transcenzne, to znamená, že je na druhej strane zmyslového bytia, ktorý neskôr umožní neoplatonistom začať teoretické uvažovanie o transcendentnom, asi jeden Boh. Zjednotené ako organizačný a štruktúrovací princíp existencie stanovuje hranice, určuje neurčito, konfiguruje a stelesňuje jednotu množstva beztvarových prvkov, čo im dáva formulár: esencia, objednávka, excelentnosť, vyššia hodnota. Zjednotené, podľa Platonu, existuje princíp (podstata, látka) bytia; Princíp pravdy a poznanie.

Druhá základňa bytia - myseľ - prospech z dobra, jednej z schopností duše. Myseľ nie je znížená platónou len na diskurzívne odôvodnenie, ale zahŕňa intuitívne pochopenie podstaty vecí, ale nie ich formácie. Plato zdôrazňuje čistotu mysle, ktorá ho dodáva zo všetkých materiálov, skutočných a stáva sa. V rovnakej dobe, myseľ pre plató nie je nejaká metafyzická abstrakcia. Na jednej strane je myseľ stelesnená vo vesmíre, v pravom a večnom pohybe oblohy a obloha vidí oči. Na druhej strane, myseľ je živá bytosť, táto maximálna, zovšeobecniteľná, je mimoriadne objednaná, dokonale a v poriadku. Myseľ a život nie sú odlíšené PLATO, pretože myseľ má tiež život, ale len veľmi zovšeobecnené.

Tretím IstHost bytia, podľa Platonu, je svetová duša, ktorá pôsobí ako začiatok, zjednotenie sveta myšlienok so svetom vecí. Duša sa líši od mysle az orgánov zásady samozrejmého, jeho disembodmentu a nesmrteľnosti, hoci zistí jeho konečné cvičenie v orgánoch. Svetová duša - zmes myšlienok a vecí, tvarov a hmoty.

Objasnenie štruktúry ideálneho sveta umožňuje pochopiť pôvod a štruktúru sensenticky vnímaného fyzického priestoru.

Eros a Láska Analytics pripojte filozofiu Platónu nielen slávnym kúzlom, ale tiež vám umožní interpretovať večnú tajomnú túžbu osoby k pravde - dobrá - krása.

10. Filozofia Aristotle

Aristootle z Staghir (384-322 pnl) - snáď najuniverzálnejší filozof staroveký Grécko, syntetizoval úspechy predchodcov a opustilo potomkov počet diel na rôznych disciplínach: logika, fyzika, psychológia, etika, politická veda, rétorika, poetika a, Samozrejme, filozofia. Úrad

a vplyv Aristotle je obrovský. On nielen otvoril nové predmetové oblasti vedomostí a rozvinutých logických prostriedkov argumentu, odôvodňujúce poznanie, ale tiež schválil typ loga-centristického typu západoeurópskeho myslenia.

Aristotle je najvyvešenejší študent Platónu, a to nie je náhodou, že učiteľ, hodnotenie jeho schopností, povedal: "Zvyšok študentov potrebuje SPURS, A ARISTOTLE - UZDA." Aristotle je pripisovaný s príslovím "Platon pre mňa priateľ, ale pravda je drahšia," ktorá určite odráža postoj Aristotele na Filozofiu Platónu: Aristotle nielenže ju obhajovala v sporoch s oponentmi, ale aj vážne kritizoval jej kľúčové pozície.

V hlavnom filozofickom ošetrení "metafyziku" (termín "metafyzika" sa objavili počas tlače aristotylianskych spisov ANRONIK RODODSKY v prvom storočí pred naším letopočtom. Er

Úvod: Čo je to filozofia?

Obrysy XXI storočia sú samozrejme prezerané. Nepochybne bude na rozdiel od veku odchádzajúceho - v živote Svetového spoločenstva a Ruska. Budete potrebovať nové princípy sveta a novú víziu večných filozofických problémov. Hlavný určujúci faktor vo všetkých konštruktívnych zmenách moderná spoločnosť Dôležité hodnoty osoby, jeho svetlák, filozofia.

Na základe zložitosti mnohostrannej položky, filozofia historicky vyvinula pluralitne, to znamená, že vyrába rôzne, niekedy protichodné, myšlienky o sebe a na svete. Môže sa rozlíšiť niekoľko alternatívnych definícií filozofie. 1) Filozofia je doktrína ľudí, o správnom, ideálnom, o hodnotách alebo zmysle (Plato, Platonizmus, NeocAntianizmus, Gusserl). Filozofia je výučba o všetkom, čo existuje, a nielen duchovná sféra (francúzska materialisti, Hegel, Feyerbach). 2) Filozofia je doktrína ako taká, v prvom rade, ľudská existencia (starobylým indickým a oldeykayami filozofie, stredoveká filozofia, sirotizmus, personalizmus, existencializmus). Filozofia je doktrína vedomostí alebo morálkou, alebo šťastia, alebo osoba vo všeobecnosti (yum, kant, pozitivizmus, staroveké grécke a staroveké čínske školy, moslimská filozofia, antropologická filozofia). 3) Filozofia je veda alebo by mala byť veda (Aristotle, Descartes, Fichte, Hegel). Filozofia je veda najobecnejších zákonov rozvoja prírody, spoločnosti a myslenia (marxizmus, dialektický materializmus). Filozofia nie je veda, nemala by byť a nemôže byť to (iracionalizmus, intuivizmus, existencilelizmus, K. Popper). 4) Filozofia má špecifický svetonázor. Filozofia nie je svetlák, ale špeciálne intelektuálne aktivity súvisiace s jazykovou analýzou, najmä jazykom vedy, kultúry (nesto-necitlivizmus, lingvistická filozofia, štruktúrna, hermenevics).

Hojnosť protichodných definícií filozofie varila spoločnú presvedčenie, že filozofi nevedia, aká filozofia je a prečo je to potrebné. Ale v skutočnosti to nie je. Filozofia, historicky vyvíjajúca, prešla z jednej definície na druhú, presunutím popieranie alebo obohatenie svojho bývalého obsahu. Rôzne chápanie filozofie odráža len rôzne aspekty, úrovne pochopenia reality, bytia, úrovne rozvoja samotnej filozofie, sebadôvery ľudstva a osoby sám. Ale vo všetkých rôznych filozofických smeroch a cvičeniach sú vnímané obrysy jednej, univerzálnej filozofie na základe všetkých true v rôznych konceptoch (materialistické, idealistické atď.).



Filozofia vznikla súčasne v troch kultúrach - starovekej čínštine, starej indickej a starovekej gréčtine vo VII - VI storočí. Bc. Slovo "filozofia" preložená z gréckeho jazyka znamená "láska k múdrosti" ("Filioo" - Milujem, "Sofia" - múdrosť). Už potom znelo racionálne dodané filozofické otázky o zariadení vesmíru, spoločnosti, o živote osoby, o dobrom a zlom, o ľudskom šťastí, atď Hlavné predpoklady pre vznik filozofie prišiel potrebám a schopnostiam spoločnosti a Jednotlivec na spoločné, holistické a racionálne chápanie reality, musí nájsť, zaviesť všeobecné zásady vzťahov medzi človekom a pokojom, človekom a človekom, vedomím a sebavedomím. Filozofia sa narodila z ľudskej túžby pochopiť "limit" dôvodov pre existenciu vecí a procesov, jednoty a opakom prírody a spoločnosti, mieru a človeka. Filozofia je najvyššou formou vedomého ľudského postoja k prírode, spoločnosti, kultúre a sebe, ktorí prišli nahradiť takéto obmedzené formy svetového vnímania ako mýtu, náboženstvo, vedu alebo ideológiu. Filozofia - úplná identifikácia voľného ľudského seba-povedomia, toto je myslenie, teoretické svetonázor.

Filozofia sa pohybuje nielen láska k vedomostiam, ale nejednotná túžba po pravde ako primerané pochopenie sveta a význam na identifikáciu holistickej hodnoty vecí, javov, konkrétneho obsahu v systéme existencie. Filozofia je zameraná na holistické vedomosti a pochopenie sveta. Zahŕňa všetky vedomosti o veciach, sumarizuje rozvoj ľudských skúseností, kultúry a človeka. Len na základe syntézy môže byť integrácia vedomostí o realite presne vyriešiť ideologické problémy, je správne orientovať osobu v ťažkostiach povahy prírody a spoločnosti, ľudských poznatkov.

Na otázku "Aká filozofia" je možné odpovedať takto. Filozofia – ide o kombináciu alebo systém teoreticky zmysluplných myšlienok o podstate a všeobecných zákonoch o rozvoji prírody, spoločnosti a ľudských poznatkov, o mieste a príležitostiach osoby na svete.

Vzhľadom k tomu, že je tu kultúra, človek má svetlák, t.j. súbor názorov na svet s určitým povedomím o svojom mieste na svete, jeho postoj k mieru a pokoju. V SlovakView, potreba osoby sa najviac prejavuje v porozumení realite, pri interpretácii všetkých javov na základe holistického obrazu sveta. Zadaním chápania filozofie ako svetonázoru by sa mali rozlíšiť dve úrovne svetonázoru. Prvá úroveň - Obrazovo zobrazené, symbolické. Zahŕňa mytológiu, náboženstvo a non-náboženské: ideologické, umelecké, praktické formy poznatkov. Druhá úroveň - koncepčné, kategorické, logické, reflexné. Filozofia je svetonásť druhej, nepriamej úrovne. Filozofia je vytvorená a pôsobí v priebehu nepretržitej interakcie s svetonom na prvej úrovni. Je potrebné pochopiť pôvodný rozdiel filozofie z mytológie a náboženstva. Posledne uvedené ustanovenia o zdroji a štruktúre sveta, na spojenie s celkom viera , zatiaľ čo filozofia sa snaží vyriešiť tieto ideologické problémy prostredníctvom myslieť , t.j. myslenie založené na koncepciách a dôkazoch.

Filozofia nie je len vedomosť (aj keď odroda), ale chápanie reality, ktorá presahuje vedu, ideologické a iné prístupy. Filozofia sa objavuje a existuje ako súkromná, špecifická veda, ako fyzika, chémia, biológia, história atď., Ale ako metainauka. Špecifické vedy, ktoré sa snažia poznať fenoménu prírody a spoločnosti, sú obmedzené na určitý konečný obsah, jeho daný. Vyťažili objektívne znalosti o častiach, "kúsky" reality. Filozofia nie je obmedzená na znalosti častí a dieruje cestu do celého. Odlišuje sa od špecifických vied vysoký stupeň zovšeobecnenia a koncentrácie vedomostí o realite.

Predmet filozofie spojené s porozumením sveta ako prirodzené, objednané, cenné celok V systéme kategórií a myšlienok, na jednej strane a s objasnením ustanovení týchto kategórií a myšlienok v kolísavšom množstve reality samotnej na strane druhej. Je s prideľovaním univerzálnych kategorických poznatkov, schopnosť "vidieť primerane" myšlienky, hodnoty a významy v realite filozofie získal svoj predmet a postavenie nezávislej vedy.

Hovorí o O. Štruktúra filozofie Treba poznamenať, že filozofické vedomosti sú hierarchické, ťažké v jeho zložení. Spory sú stále spálené o štruktúre filozofie. Najbežnejším názorom je jeho interpretácia, ktorá sa skladá z troch úzko spojených častí (úrovne): ontológia (vyučovanie o bytí), gnóza (doktrína vedomostí) a axiológia (Teória univerzálnej hodnoty).

Okrem toho prideľujú praxiologický Úroveň spojená s analýzou ľudskej praktickej činnosti na rozvoj reálneho života, objektívnym svetom; antropológia - Doktrína ľudskej povahy, jej pôvodu, zákonov o jeho existencii a rozvoji; sociálna filozofia- Doktrína zákonov, teórií a zmyslov verejného života, t.j. komplexnej doktríny spoločnosti. Podľa iných prístupov v štruktúre filozofie sa takéto časti prideľujú ako: \\ t filozofia jazyka ,filozofia kultúry, filozofia kreativity, filozofia vedeckého dôvodu, filozofia náboženstva, filozofia vedy, filozofie práva, politická filozofiaa atď.

Na základe určených problémov filozofie môžete predstaviť predstavu o základných funkciách filozofie:

ontologická funkcia - tvorba osobnosti holistického chápania sveta, o vesmíre a jej štruktúre;

hnožstvo- V systéme filozofie bude osoba nájsť vedomosti o zmyselnom a logickom, intuitívnom a heuristickom rozvoji sveta, o spôsoboch vedomostí, o kritériách pravdivej a falošnej poznatky;

axiologická funkcia - hodnota orientácie osoby vo svete s historickou konfrontáciou kultúry a antikulture, hodnôt a antigény, dobrého a zlého, krásneho a škaredého;

sociálna funkcia - vytvorenie civilného vedomia, civilnej kultúry osobnosti, jej schopnosť pochopiť komplexné sociálne procesy (politické, ekonomické, právne, morálne, environmentálne, atď.) Pre primerané začlenenie do systému spoločnosti so všetkými jej organizáciami, vzťahmi a funkciami ; \\ T

antropologická funkcia - Vzdelávanie osoby sebaúcty, myšlienok o ich schopnostiach a spôsoboch implementácie, potrebu vlastného rozvoja a vytvárania harmonických vzťahov v interpersonálnom kontaktnom systéme;

metodická funkcia - Toto sú metódy vedomostí, metód teoretickej a praktickej činnosti.

História filozofie ako histórie veľkých pojmov môže byť zastúpená ako postupnosť základných filozofických smerov (v rámci ktorých existujú mnohé školy a trendy).

Materializmus (Democritis, Heraklit, Bacon, Hobbes, Didro, Feyerbach, Marx, Engels, Lenin) Základom univerzity považuje materiálový princíp (príroda, vzduch, voda, požiar, atóm, hmota). Osoba je odvodená z prirodzeného vzniku tohto zásady materiálu. Je najvyššou farbou hmoty s vedomím. Nie duchovné a materiálne zásady ležia na základni všetkého. Genesis určuje vedomie. Životný štýl osoby určuje obraz jeho myšlienok.

Idealizmus (Plato, Thomas Akvinsky, Yum, Berkeley, Fichte, Kant, Hegel, Schopenhawer, Nietzsche, Solovyov, Florensky) Základom univerzity sa predpokladá, že duchovný princíp (Boh, myšlienka, svet bude ducha, myšlienka). Muž je odvodený z duchovného princípu. Svetový svet je odvodený z objektu (Bohu, svetového ducha) alebo subjektívnej (osoby) ducha, vedomia, mysle, pocitov. Vedomie určuje. Obraz ľudských myšlienok určuje obraz svojho života.

Dualizmus (Descartes, Ribo, Wunt, Lipps) verí, že budova univerzmu je dve zásady: duchovné a materiálne, vedomie a záležitosť. Existujú súčasne paralelne, nezávisle od seba. Telo nezávisí od Ducha, Duch nezávisí od tela; Psyche nezávisí od nervových procesov mozgu; Mozog nie je vedomie substrátu.

Dialektika (Plato, Heaclit, Hegel, Marx), ktorá je presvedčená, že v Únii a v človeku sa všetko rozvíja podľa zákonov interakcie medzi protikladmi, s progresívnym pohybom na najvyššiu.

Metafyzika (Golbach, Feyerbach, Hobbes) - Prístup k svetu z hľadiska, že v oddelení a muži alebo je všetko statické, neustále, neustále (dogmatika) alebo všetko toky, všetko je premenlivé, nič trvalé, absolútne (relativistov).

Eklekticizmus (Bukharin, James) je svetský, verí, že existuje konštantná, a premenná osoba a osoba, a absolútne a absolútne, takže niečo definované o stave objektu nemožno povedať.

Agnosticizmus (Yum, Kant, MAH atď.) - Smer vo filozofii, ktorý popiera možnosť vedomostí o svete osobou, ktorá spochybnila možnosť primeranej reflexie sveta v ľudskom vedomí (alebo nepoznajú svet, alebo Nepoznajte svet vo svojej príčine, alebo nepoznajú svet v jeho podstate).

Skepticizmus (SEXT EMPIRIK, YUM) popiera možnosť jednoznačnej odpovede na otázku "vedieť, či svet", pretože tam sú javy, ktoré sú čerpané a neznáme, sú tajomné javy, tajomné, tam sú "svetové hádanky". Tak, svet a vedieť a nepoznateľné - robí skeptický záver, hoci v tom, že v tom a na druhej strane.

Monizmus (Hegel, Plato, Marx, Feuerbach) - Filozofia vysvetľuje oddelenie a človeka na základe jednej zásady: materiál alebo ideál, celý systém filozofie by mal byť postavený na všeobecnej jednotnej úrovni.

Pluralizmus (James, Dewey, Hook, Pierce, atď.) Tvrdí potrebu pluralitného chápania sveta, čo predstavuje multiplikáciu faktorov definujúcich jeho rozvoj, a teda multiplicity z hľadiska.

Kontrolné otázky

1. Aké problémy sa nazývajú filozofický?

2. Čo je to filozofia?

3. Aký je svetový prehľad a aká je špecificita svojich hlavných typov?

4. Aký je téma filozofie?

5. Aké sú hlavné funkcie filozofických vedomostí?

6. Aká je filozofia pre vás, pre váš život?

Témy abstraktov

1. Slvorna a jeho historické formuláre.

2. Predmet filozofie.

3. Filozofia ako spôsob, ako poznať svet.

4. Hlavné funkcie filozofie.

5. Úloha filozofie pri riešení skutočných problémov ľudstva.

Logika a filozofia

Predmet, štruktúra a funkcie filozofie. Predmet filozofie. Predmet sa nazýva celý rad problémov, ktoré študujú filozofiu. Celková štruktúra témy filozofie, filozofických poznatkov je štyri hlavné časti: ontológia - doktrína sveta ...

Predmet, štruktúra a funkcie filozofie.

Predmet filozofie.

Predmet sa nazýva celý rad problémov, ktoré študujú filozofiu. Celková štruktúra témy filozofie, filozofických poznatkov sú štyri hlavné časti:

  • Ontológia - doktrína sveta ako celku.
  • GNOSEOLOGY - ZNAMENÁVANIE SVETA.
  • Filozofická antropológia - filozofická doktrína človeka.
  • Sociológia - zváženie a štúdium života spoločnosti.
  • Etika - Doktrína morálky, a tak ďalej ...

V rámci týchto štyroch hlavných častí filozofie sú možné mnohé súkromné \u200b\u200botázky, ktoré študovali, sú možné:

  • podstatu;
  • pôvodom;
  • záležitosti (látka), jej formy;
  • vedomie, jeho pôvod a príroda;
  • vzťah medzi hmotou a vedomím;
  • v bezvedomí;
  • muž, jeho podstata a existencia;
  • duše, duchovný svet človeka;
  • spoločnosť;
  • spoločnosť a človek;
  • príroda;
  • príroda a spoločnosť;
  • duchovná sféra spoločnosti;
  • materiálna a ekonomická sféra spoločnosti;
  • sociálna sféra spoločnosti;
  • sociálno-ekonomické formácie, civilizácia;
  • perspektívy človeka, spoločnosti;
  • ekológia, problémy s prežitím;
  • znak vedomostí;
  • vplyv učenia, ktorý je predmetom vedomostí a jej výsledkov;
  • obmedzenia a nekonečnosti vedomostí;
  • dopravy;
  • filozofických kategórií;
  • dialektika a jej zákony;
  • iné otázky.

Štruktúra filozofie.

Štruktúra filozofie:

Ontológia alebo teória bytia. Osoba žije v reálnom svete, naplnená mnohými vecami, ktoré sa objavujú, sú obnovené. Preto otázka: Existuje nejaká jednorazová nadácia, základ, ktorý im umožňuje interakciu a pripojenie? Onktologické problémy sú problémy objektívnej bytosti.

Epistemológia Alebo teória vedomostí (epistemológia) štúdie vzťah vedomostí na realitu, štúdium svojich univerzálnych priestorov, ktoré identifikujú podmienky jeho spoľahlivosti a pravdy. Fenomenológia študuje vnútornú istotu vedomia.

Axiológia - Doktrína hodnôt (existujú univerzálne a skupinové, materiálne a duchovné, večné a závažné). "Osoba je zviera, ktoré má svätyne."

Antropológia a teória kultúry. Túžba zistiť miesto na svete na svete, aby sa stanovila jeho špeciálna kvalita, ktorá odlišuje od zvierat na zistenie všeobecnej podstaty osoby. Čo je hlavná vec v človeku - Jazyk, schopnosť smiať sa?

Metodika A filozofia vedy formuluje zásady, na ktoré sa vedca spolieha, skúma úlohu na vedomosti o niektorých dôležitých myšlienkach o svete. V dvadsiatom storočí sa nachádza pozitivistická metodika, dialektika, fenomenológia, synergetika.

Sociálna filozofia a filozofia histórie.

Sociálna filozofia zvažuje vnútornú organizáciu spoločnosti, jej pomer s prírodou, vzťahom medzi sociálnymi skupinami, úlohou a postavením jednotlivca v konkrétnom sociálnom tele.

Filozofia histórie - Problém histórie, jeho zdroj, začiatok, koniec, subjektívny a objektívny v historickom procese.

Filozofia náboženstva. Náboženstvo sa nevohne len na kultu, na rituál. Má ideologickú, vlastne ideologickú stranu, okolo ktorej sa nasadzujú filozofické diskusie. Existuje ezoterizmus (uzavretý z neinciovaných, tajomstva) alebo okult.

Etika - Doktrína morálky.

Logika - Doktrína foriem ľudského myslenia.

Funkcie filozofie.

Funkcia filozofie - hlavné smery uplatňovanie filozofie, ktorými sú jeho ciele realizované, úlohy, účel.

Je zvyčajné prideliť nasledujúce funkcie filozofie:

  • ideologické;
  • metodický;
  • mentálne-teoretické;
  • gog;
  • kritické;
  • axiologické;
  • sociálne;
  • vzdelávacie-humanitárne;
  • prognostický

Svetová funkcia Podporuje tvorbu integrity obrazu sveta, myšlienok o jeho zariadení, miesto človeka v IT, princípy interakcie s vonkajším svetom.

Metodická funkcia Je to, že filozofia vytvára hlavné metódy vedomostí o okolitej realite.

Hoci-teoretická funkciaje vyjadrená v tom, že filozofia učí konceptuálne myslenie a teoretizáciu - zhrnúť okolitú realitu, vytvárať mentálne logické schémy, systémy okolitého sveta.

Gnosologický - Jedným zo základných funkcií filozofie - chce riadne a spoľahlivé poznanie okolitého reality (to znamená, že mechanizmus vedomostí).

Úloha kritická funkcia - pochybujem o okolitom svete a existujúce vedomosti, hľadať svoje nové funkcie, kvality, otvorené rozpory.

Axiologická funkcia filozofie (preložené z gréckeho Axios - hodnotné) je posúdiť veci, javy okolitého sveta z hľadiska rôznych hodnotách - morálne a mravné, etické, sociálne, ideologickej, atď. Účelom axiologické funkcie má byť "sito", prostredníctvom ktorého chýbať všetko, hodnotný a užitočný a vyradenie brzdenie a učil.

Sociálna funkcia - vysvetliť spoločnosť, príčiny jej vzniku, vývoj, súčasný stav, jeho štruktúra, prvky, hnacej sily; Otvorené rozpory, uveďte spôsoby, ako eliminovať alebo zmierniť, zlepšiť spoločnosť.

Vzdelávacia a humanitárna funkcia Filozofiou je pestovať humanistické hodnoty a ideály, vštepiť svoju osobu a spoločnosť, prispieť k posilneniu morálky, pomôcť človeku adaptovať na svete po celom svete a nájsť zmysel života.

Funkcia Prognostic Je to na základe dostupných filozofických znalostí sveta a osoby, úspechy poznatkov predpovedať vývojové trendy, budúcnosť hmoty, vedomia, kognitívnych procesov, ľudí, prírody a spoločnosti.


Rovnako ako iné práce, ktoré vás môžu zaujímať
42647. Robot S Vectors і Matica v systéme MathCAD 49,5 kb.
Rosíc do systému Rivnyan metódou volania matrixu Vikonati Perekrikka. Rositated Rivnyan Systém pre pravidlá prehľadávača o certifikácii vzájomného bloku. Ak je systém R_VNIN GAUS. Rosic do systému Rivnyan metódou volania MATRIXI VIKONATI PEERKRIKKA.
42648. OPECHAIN \u200b\u200bWindows System 3.31 MB.
Zakrіpiti Tá systematizouvati navigiya, Uminnya Toshchika s "OpechasIn Windows System", aby sa pripojili k Logishna Mislennia, Outlepture, Akuratnist, cherivati \u200b\u200bkultúru písanie, mový, behavish.
42649. Editor Formula MS Rovnica Editor 142 kB.
Meta: Typ typov operácií v súbore vzorcov v editore editora editora. Vložte EQUTION dokument editor Word podporu PCM V ponuke vibrato Región panel vibrato Point of Nalashtuvannya Dali Kathagoria Vložte príkaz editor vzorca; Dali Sweed Pіctogram Panel іnstrumentiv. Bod menu AA Zemer-Rose Rosemic Element Elentiv Formula Zgіd Formula Tabuľka: Text Times New Romny Cyrian kurzíva Funki Times New Romny Cyrian Celebration Times New Romny Cyrian Cenning Row Wald Symbol ...
42650. Visno Technické charakteristiky počítača pre ďalší program 49,5 kb.
L_Voy Vyivozymo O Shahi Mi HotIli Otrimati Frame Viconnia v Dotyky Providnika a na pravej strane otrumoimo potrebné k nám іnformakіu o Svіy Kompa "počitaču" A І DirectX І Bagat Scho Інше Ihneď nemôžete poznať informácie o súčasť vášho PC: Text. Typ procesora і Systémové platby і і charakteristika systému systému informatizácie systému "PAM" mládež Vidocart і інш. Vibravshi pіdoptzіu môže byť zvolený ...
42651. Aritmetický Leville 201 KB.
Výzva adresáta Dzvololu, ktorý sa má na adresu uznať morenie konštantný SCHO-Supredno na príkaz formulára: MOV 100; V acmulátore zaznamenalo tucet číslo 100. Rozšírené nasmerovaním adresáta na interné registre RM je 0 127 firmy MOV 25h; V ackulátore napíšte do vmist registre adresy 25n. Zadné k prenosu hodnôt RM RM pre číslo 44N registrovať 0N ABO R0 možno realizovať pomocou onaccation: MOV 0H 44H; Priamy adresát Príkazy príkanu na návštevu 5 Baiti in Rom MOV R0 44H; Regіstrov ...
42652. Kontaktný prvok Kontakt Rosens 196,5 kB.
Priemer lokalít CONTAULTULTULOSTI ZABEZPEČUJE FORMULÁCIE: DE HORT Hranica VіdHylennya Dіmetry Rolve; Verkhnaya ta nižšia preč vіdhylennya prlivicennik vіdpovid vіdpovdimiko 0.; PRIEMER SPRÁVA SPRÁVA Spravovať TEST taksi 1. DІMETRY celkovo PP MM NOMINALIY DIMAmeter Montážne Mill Maxu D_Metter Element Element Net Metal Metal Metal Metal IZ Iraravannyum Metal Región 05 04 07 06 08 09 08 04 06 11 10 06 08 16 15 08 13 21 20 13 17. Element Dіmameter Vildes ...
42653. Štruktúra Skladového programu Cyklistika. Cykly s kіdomyu tu nіdomy kilkіsti repeiv 43,5 kB.
Yaki Operátor Opatrovateľky uniknúť Yak Voni Vonya Vanimuya Cyklus Cyklus Cyklus Cyklus Cyklus Cyklus Cyklus Cyklus Cyklus Cykloturistika TE ABO іnschі cyklicssnі angažovaný algoritmus yak іnіcylisіzіnіnі cyklus pre Yakschko MAJA BEREGNERY EL.
42654. Náklady na produkt 74,81 kB.
Medzi hlavné úlohy rozvoja národného hospodárstva v tomto štádiu sú plné zvýšenie efektivity výroby, rovnako ako pracovné udržateľných pozícií podnikov na tuzemskom i zahraničnom trhu
42655. Štruktúra polkruhových kanálov, ich funkčnú hodnotu, spojenie s inými oddeleniami ucha a lebky 14.75 kB.
Zadný labyrint je reprezentovaný polkruhovým kanálovým systémom. Toto sú tri kostné trubice s lúmenom až 0,5 mm, zakrivené polkruhom. Obe konce polkruhových kanálov sú otvorené v Eve.