Politika ako povolanie. Max Weber a jeho sociologický koncept Môžete sa zapojiť do politiky, tj

Posolstvo pri príležitosti odovzdávania zlatej medaily Kongresu USA Mier v srdci musí byť zdrojom mieru na zemi. Mier nie je absencia násilia. Mier je prejavom ľudského súcitu Prezident Bush, hovorkyňa Pelosiová, senátor Byrd, nositeľ Nobelovej ceny za mier Elie Wiesel,

Vyhlásenie k 48. výročiu tibetského ľudového povstania Pri príležitosti 48. výročia pokojného tibetského ľudového povstania v Lhase v roku 1959 predkladám modlitby a česť tým Tibeťanom, ktorí znášali utrpenie a položili svoje životy za

Vyhlásenie pri príležitosti 49. výročia tibetského ľudového povstania Pri príležitosti 49. výročia pokojného tibetského ľudového povstania v Lhase 10. marca 1959 sa modlím a vzdávam česť tým statočným mužom a ženám v Tibete, ktorí vydržali neslýchané

Vyhlásenie pri príležitosti 50. výročia tibetského ľudového povstania Dnes je 50. výročie pokojného povstania tibetského ľudu proti komunistickým čínskym represiám v Tibete. Od marca minulého roku zachvátila celé územie rozsiahla vlna pokojných protestov

Vyhlásenie pri príležitosti 51. výročia tibetského ľudového povstania Dnes oslavujeme 51. výročie tibetského ľudového povstania v roku 1959 proti prenasledovaniu v Tibete komunistickou Čínou. Od marca 2008 sú to navyše dva roky

Posolstvo pri príležitosti odovzdávania zlatej medaily Kongresu USA Mier v srdci musí byť zdrojom mieru na zemi. Mier nie je absencia násilia. Mier je prejavom ľudského súcitu Prezident Bush, rečníčka Pelosiová, senátor Byrd, nositeľ Nobelovej ceny za mier Eli

Posolstvo k tibetskému Novému roku Rád by som pozdravil všetkých Tibeťanov žijúcich v Tibete aj mimo neho pri príležitosti Nového roka – roku Zeme-Býla 17. cyklu Rabjung, Tibetský rok 2136. SOM

POZDRAV FRANCÚZSKYM ROBOTNÍKOM PRI PRÍLEŽITOSTI 20. VÝROČIA PARÍŽSKEJ KOMUNY Londýn, 17. marca Občania a ženy Presne pred dvadsiatimi rokmi povstala parížska robotnícka trieda ako jeden muž, aby bojoval proti zločinným zásahom buržoázie a statkárov vedených od Thiersa. Títo

POZDRAVUJEME FRANCÚZSKYCH ROBOTNÍKOV K 21. VÝROČIU PARÍŽSKEJ KOMUNY Londýn, 17. marca 1892 Občania a občania! Dnes je to 21. rok odo dňa, keď obyvatelia Paríža vztýčili červenú zástavu a zároveň vyzvali francúzsku trikolóru,

Príležitostné a čiastočné úväzky. Vo svojich štúdiách sa Weber takmer nikdy nedotkol otázky, aké myšlienky má charizmatický vodca. Ale aj zdanlivo dobré nápady môžu viesť k tým katastrofálnym následkom.

Prečítajte si text a dokončite úlohy.

„Môžete sa angažovať v „politike“ – teda snažiť sa ovplyvňovať distribúciu moci medzi politickými formáciami a v nich – ako politik „príležitostne“, aj ako politik, pre ktorého je to vedľajšia alebo hlavná profesia, ako napr. v hospodárskom remesle. Všetci sme politikmi „príležitostne“, keď znížime svoj hlasovací lístok alebo urobíme podobný prejav vôle, napríklad tlieskaním alebo protestom na „politickom“ stretnutí, „politickým“ prejavom atď.; veľa ľudí má podobné činy a ich postoj k politike je obmedzený. Dnes sú napríklad všetci tí dôverníci a predstavenstvá stranícko-politických odborov, ktorí sa tejto činnosti venujú len vtedy, keď je to nevyhnutné a nestáva sa ich primárnym „životným biznisom“, dnes politikmi „v kombinácii“. V politike sa angažujú aj členovia štátnych rád a podobných poradných orgánov, ktoré začínajú fungovať len na požiadanie. No rovnako sa v tom angažujú dosť široké vrstvy našich poslancov, ktorí pre to „pracujú“ len počas schôdzí.

Sú dva spôsoby, ako urobiť politiku vašou profesiou: buď žiť „pre“ politiku, alebo žiť „z“ politiky a „politiky“. Tento kontrast nie je v žiadnom prípade exkluzívny. Naopak, zvyčajne ten, kto žije „pre“ politiku, robí oboje, v istom vnútornom zmysle si „z toho vytvára svoj život“ – buď si otvorene užíva moc, ktorú vykonáva, alebo čerpá svoju vnútornú rovnováhu a seba- vážiť si z vedomia toho, čo slúži „veci“, a tým dáva zmysel jeho životu“ (M. Weber).

1) Pomocou obsahu textu vyplňte tabuľku.

2) Ako rozumiete výrazu žiť politikou?

3) Akým typom politikov je väčšina bežných občanov štátu?

5) V čom je podľa vás životná nebezpečnosť „pre“ politiku? Pomocou obsahu textu a spoločenskovedných poznatkov urobte dva predpoklady.

Odpoveď

1) Tabuľka

2) Zaujímať sa o politiku, rozprávať sa o politike. Aktívna účasť na štátnych záležitostiach. Pracovať ako politik a venovať jej všetok svoj čas.

3) Politik „príležitostne“

4) Užite si držanie moci.
Zmysel života (žiť „pre“ politiku, alebo žiť „na úkor“ politiky).

5) V prvom rade by mal politik myslieť na ľudí a ich blaho.
Po druhé, musí sa rozvíjať v mnohých oblastiach, pretože táto profesia si vyžaduje všestranný vzhľad.

Profesionálni politici, hovorí Weber, spočiatku nechceli byť majstrami ako charizmatickí vodcovia, ale vstúpili do služieb týchto majstrov. V priebehu pracovného procesu sa posunuli na vyšších pozíciách na vedúce pozície, pričom si zabezpečili dobrý príjem a ideálnu náplň do života. „Politike“ – teda snažiť sa ovplyvňovať distribúciu moci medzi politickými formáciami a v rámci nich – sa dá ako politik „príležitostne“, aj ako politik, pre ktorého je to vedľajšia alebo hlavná profesia, tak ako v r. hospodárskeho remesla. Všetci sme politikmi „príležitostne“, keď sa zúčastníme volieb, znížime hlasovací lístok alebo urobíme podobný prejav vôle, napríklad tlieskaním alebo protestom na „politickom“ stretnutí, „politickým“ prejavom atď. , pre mnohých ľudí je podobné konanie a ich postoj k politike obmedzený. Dnes sú napríklad politikmi „kombinovane“ všetci tí dôverníci a predstavenstvá straníckych politických odborov, ktorí sa tejto činnosti venujú spravidla len v nevyhnutných prípadoch a nestáva sa to ich prvoradou a hlavnou prioritou. „Dielo života“ ani materiálne, ani ideálne. V politike sa angažujú aj členovia štátnych rád a podobných poradných orgánov, ktoré začínajú fungovať len na požiadanie. No rovnako sa v tom angažujú dosť široké vrstvy našich poslancov, ktorí pre to „pracujú“ len počas schôdze.

Kto sú teda títo „väčšinou - profesionálni „politici?

Podľa Maxa Webera existujú dva spôsoby, ako urobiť politiku vašou profesiou. „Buď žiť“ pre „politiku, alebo žiť“ z „politiky a“ politiky „(“ von „der Politik)“ Max Weber. Vybrané diela. M., 1990. s.653 .. Tento opak nie je v žiadnom prípade výlučný. Naopak, zvyčajne, aspoň ideálne, ale najčastejšie aj materiálne, ten, kto žije „pre“ politiku, v istom vnútornom zmysle si „z toho svoj život vytvára“, robí oboje – alebo si otvorene užíva moc. že cvičí alebo čerpá svoju vnútornú rovnováhu a sebaúctu z vedomia toho, čo slúži „veci“, a tým dáva zmysel tvojho života. Možno je to v tak hlbokom vnútornom zmysle, že každý seriózny človek, ktorý žije nejakým biznisom, žije aj týmto biznisom. Rozdiel sa teda týka oveľa hlbšej stránky – ekonomickej. „Na úkor“ politiky ako profesie žije ten, kto sa z nej snaží urobiť trvalý zdroj príjmov , „Pre“ politika je ten, kto má iný cieľ. Na to, aby niekto v ekonomickom zmysle mohol žiť „pre“ politiku pod vládou súkromného vlastníctva, musí existovať niekoľko veľmi triviálnych predpokladov: za normálnych podmienok musí byť nezávislý od príjmov, ktoré mu politika môže priniesť. V dôsledku toho musí byť jednoducho bohatý človek alebo ako súkromná osoba zastávať v živote postavenie, ktoré mu prináša dostatočný stály príjem. Toto je aspoň prípad za normálnych podmienok. V bežnej ekonomike prináša príjem iba vlastný majetok. To však samo o sebe nestačí: ten, kto žije „pre“ politiku, by mal byť aj ekonomicky „obídený“, teda jeho príjem by nemal závisieť od toho, že osobne naplno alebo v najširšom možnom rozsahu neustále využíva svoju pracovnú silu. a uvažujú o získaní svojho príjmu. Ani robotník, ani, čo je tiež dôležité, podnikateľ, vrátane presne moderného veľkého podnikateľa, nie sú v tomto zmysle „obchádzané“. Pre podnikateľa aj pre meno podnikateľ - priemyselný v oveľa väčšej miere ako poľnohospodársky, vzhľadom na sezónny charakter poľnohospodárstva - je na svoj podnik viazaný a potrebný. Vo väčšine prípadov si len ťažko dovolí aspoň na chvíľu vymeniť. Rovnako náročné je nahradiť napríklad lekára a čím menej často je výmena možná, tým je talentovanejší a vyťaženejší. Nahradiť právnika je už jednoduchšie, čisto z výrobných a technických dôvodov, a preto ako profesionálny politik zohral neporovnateľne výraznejšiu, niekedy priam dominantnú úlohu. Ak štát alebo stranu riadia ľudia, ktorí (v ekonomickom zmysle slova) žijú výlučne pre politiku, a nie na úkor politiky, potom to nevyhnutne znamená „plutokratické“ (vláda bohatých) verbovanie politických vedenie. To druhé, samozrejme, neznamená opak: že prítomnosť takéhoto plutokratického vedenia by znamenala absenciu aj politicky dominantná vrstva má chuť žiť a „na úkor » politikov, teda využiť svoju politickú prevahu v súkromných ekonomických záujmoch. Nebola taká vrstva, ktorá by niečo také nejakým spôsobom nerobila. Profesionálni politici za odmenu priamo nehľadajú ich politické aktivity, ku ktorým by sa mal jednoducho hlásiť každý nemajetný politik. Na druhej strane to neznamená, že politici, ktorí nemajú štát, výlučne alebo dokonca len prevažne predpokladajú, že sa budú súkromne ekonomicky zabezpečovať prostredníctvom politiky, a nemyslia alebo nemyslia primárne na „biznis“. Pre bohatého človeka je starosť o ekonomické „zabezpečenie“ jeho existencie empiricky – vedome či nevedome – kardinálnym bodom celej jeho životnej orientácie. „Absolútne bezohľadný a neopodstatnený politický idealizmus sa nachádza, ak nie výlučne, tak prinajmenšom práve medzi tými vrstvami, ktoré sú úplne mimo okruhu záujmu o udržanie ekonomického poriadku určitej spoločnosti“ Max Weber. Obľúbené. Obraz spoločnosti. -M., 1994. s. 256., Ide najmä o mimoriadne, teda revolučné epochy. „Ale to, čo bolo povedané, znamená len to, že neplutokratický nábor politických kandidátov, vodcov a družín je spôsobený samozrejmým predpokladom, že dostávajú pravidelný a spoľahlivý príjem z podnikania politiky. Politika sa dá riadiť buď v poradí „čestná činnosť“, a potom sa jej venujú, ako sa zvyčajne hovorí, „nezávislí“, teda bohatí ľudia. Alebo sú chudobní umožnení politickému vedeniu a potom by mali dostať odmenu.“ Max Weber. Obľúbené. Obraz spoločnosti. -M., 1994. str.256 .. Profesionálny politik žijúci z politiky môže byť čistý úradník za plat. Potom buď získava príjem z ciel a poplatkov za určité povinné úkony – sprepitné a úplatky sú len jedným, nepravidelným a formálne nelegálnym druhom tejto kategórie príjmov – alebo dostáva solídnu naturálnu odmenu, či finančnú podporu a často oboje spolu. .

Politik sa môže stať „podnikateľom“, ako nájomca alebo kupec minulej pozície, alebo ako americký šéf, ktorý svoje náklady vidí ako investíciu, z ktorej môže využiť svoj vplyv na získanie príjmu. Alebo taký politik môže poberať solídny plat ako redaktor, či tajomník strany, alebo moderný minister, či politický funkcionár. Všetko Stranícke bitky nie sú len bojmi o objektívne ciele, ale predovšetkým aj o záštitu nad postami. Porušovanie distribúcie postov vnímajú strany bolestnejšie ako odpor k ich objektívnym cieľom. Od vymiznutia starých opozícií vo výklade ústavy sa mnohé strany (tak je to v Amerike) zmenili na skutočné strany lovcov mandátov, meniace svoj obsah v závislosti od možností ulovenia hlasov.

Transformácia politiky na „podnik“, ktorý si vyžaduje zručnosti v boji o moc a znalosť jeho metód, vytvorených moderným straníckym systémom, viedla k rozdeleniu verejných funkcionárov do dvoch kategórií, rozdelených v žiadnom prípade nie rigidne, ale celkom jasne: na jednej strane špecializovaní úradníci, na druhej strane „politickí“ úradníci. „Politickí“ funkcionári v pravom slova zmysle sa spravidla navonok vyznačujú tým, že môžu byť kedykoľvek svojvoľne presťahovaní a prepustení alebo „dať k dispozícii“.

Špecializovaný úradník sa teda ukázal ako najmocnejší vo vzťahu ku všetkým každodenným potrebám.

Dnes je úplne nejasné, akú vonkajšiu podobu bude mať podnikanie politiky ako „profesie“, a preto je ešte menej známe, kde sa otvárajú šance pre politicky nadaných ľudí na zvládnutie pre nich uspokojivej politickej úlohy. Každý, kto je nútený žiť „na úkor“ politiky, bude mať vždy alternatívu ako žurnalistiku alebo post straníckeho funkcionára ako typické priame cesty, prípadne alternatívu súvisiacu so zastupovaním záujmov: v odborovom zväze, komore obchod, poľnohospodárska komora, remeselnícke komory, pracovné komory, združenia zamestnávateľov a pod. alebo vhodné miesta v komunálnej správe. O vonkajšom aspekte tejto témy nemožno povedať nič viac, okrem toho, že funkcionár strany, podobne ako novinár, má zlú povesť „odtajneného“. Žiaľ, ak im to priamo nepovedia, stále im bude hučať v ušiach: „skorumpovaný spisovateľ“, „najatý rečník“; ten, kto je vnútorne neozbrojený proti takémuto postoju k sebe a nevie si dať správnu odpoveď, nech sa radšej vyhýba takejto kariére, lebo v každom prípade táto cesta spolu s ťažkými pokušeniami môže prinášať neustále sklamania . Aké vnútorné radosti teda môže ponúknuť kariéra „politika“ a aké osobnostné predpoklady na to predpokladá u toho, kto na túto cestu vkročí? Dá sa povedať, že pre politika sú rozhodujúce v zásade tri vlastnosti: vášeň, zmysel pre zodpovednosť, oko. Vášeň - v zmysle zamerania sa na podstatu veci, vášnivá oddanosť „biznisu“, tomu bohu alebo démonovi, ktorý tomuto biznisu velí. Avšak samotná vášeň, bez ohľadu na to, aká pravá sa môže zdať, stále, samozrejme, nestačí. Potrebná je aj zodpovednosť tesne pred touto záležitosťou by sa mala stať základom všetkých činností. A toto je rozhodujúce psychologická kvalita politika – potrebuje oko , schopnosť podľahnúť vplyvom reality s vnútorným vyrovnaním a pokojom, inými slovami, vyžaduje sa odstup vo vzťahu k veciam a ľuďom. „Nedostatok odstupu“, len ako taký, je jedným zo smrteľných hriechov každého politika a je jednou z tých vlastností, ktoré vychovávajú dnešnú intelektuálnu mládež, čím ju odsudzujú k neschopnosti vykonávať politiku. M. Weber. Politika ako povolanie a profesia "// Novoye Vremya №21,1990, s. 41. Problém je: ako môžete vtlačiť horúcu vášeň a chladné oko do tej istej duše? Politiku „robí“ hlava, musí byť premyslená a vyvážená. Avšak sebadarovanie politike, ak nejde o ľahkomyseľnú intelektuálnu hru, ale o skutočný ľudský čin, sa musí zrodiť a živiť iba vášňou. No úplná zdržanlivosť duše, ktorá vášnivého politika odlišuje a odvádza od „sterilne vzrušeného“ politického diletanta, je možná len vďaka zvyku na odstup – v akomkoľvek zmysle slova. „Sila“ politickej „osobnosti“ predovšetkým znamená, že má tieto vlastnosti.

A preto musí politik denne a každú hodinu prekonávať úplne triviálneho, až príliš „ľudského“ nepriateľa: najbežnejšiu márnivosť. , smrteľným nepriateľom akejkoľvek oddanosti veci a akejkoľvek vzdialenosti, čo v tomto prípade znamená vzdialenosť vo vzťahu k sebe samému.

Márnosť je veľmi častá vlastnosť, od ktorej snáď nikto nie je oslobodený. A v akademických a akademických kruhoch je to druh choroby z povolania. Ale pokiaľ ide o vedca, táto vlastnosť, bez ohľadu na to, ako antipatická sa môže zdať, je relatívne neškodná, pretože spravidla nezasahuje do vedeckého podnikania. Úplne iná situácia je s politikom. Pracuje s túžbou po moci ako nevyhnutný nástroj. Snaží sa to dosiahnuť akýmikoľvek prostriedkami. Preto „inštinkt moci“, ako sa bežne nazýva, skutočne odkazuje na normálne vlastnosti politika. Hriech proti svätému duchu jeho povolania sa začína tam, kde sa snaha o moc stáva nepodnikaním, predmetom čisto osobného opojenia, namiesto toho, aby slúžila výlučne „veci“. Lebo v konečnom dôsledku sú v oblasti politiky len dva druhy smrteľných hriechov: vyhýbanie sa podstate veci a – čo je často, ale nie vždy to isté – nezodpovednosť. Márnosť, ktorú Weber chápe ako potrebu čo najčastejšie sa objavovať v popredí, predovšetkým uvádza politika do pokušenia spáchať jeden z týchto hriechov alebo oboje naraz. Čím viac je demagóg nútený počítať s „účinkom“, tým väčšie je pre neho práve z tohto dôvodu nebezpečenstvo, že sa „uvoľní“ alebo nebude brať vážne zodpovednosť za následky svojich činov a bude sa zaujímať len o „dojem“. "vyrobené. Jeho nenápadnosť mu vnucuje túžbu po brilantnom zjave moci, a nie po skutočnej moci, a jeho nezodpovednosť vedie k užívaniu si moci ako takej, mimo zmysluplného cieľa. A preto , čo moc je nevyhnutným prostriedkom, a preto je snaha o moc jednou z hybných síl každej politiky, niet zhubnejšej deformácie politickej moci, ako je chvastanie sa mocenského povýšenia a márne sebaobdivovanie pocitu moci , uctievanie toho. „Samotný politik moci“, ktorého kult sa u nás horlivo snažia vytvoriť, je síce schopný mocného vplyvu, no v skutočnosti sa jeho pôsobenie vytráca do prázdnoty a nezmyselnosti. A tu majú kritici „politiky moci“ úplnú pravdu. Náhle vnútorné katastrofy typických nositeľov takéhoto presvedčenia nám ukázali, aká vnútorná slabosť a bezmocnosť sa skrýva za takýmto chvastavým, no úplne prázdnym gestom. Je to produkt eminentne patetického a povrchného chvastania sa o význame. ľudská činnosť, ktorá je úplne cudzia poznaniu tragédie, s ktorou sú v skutočnosti prepletené všetky činy a najmä politické.

Je nanajvýš pravdou, a to je základný fakt celých dejín (podrobnejšie odôvodnenie tu nie je možné), že konečný výsledok politickej činnosti sa často a často pravidelne ukázal ako úplne neadekvátny, často priam paradoxný postoj k jej pôvodný význam. Ak však činnosť musí mať vnútornú oporu, je nemožné, aby absentoval zmysel, teda služba veci. Ako dielo, ktorému slúži, politik sa usiluje o moc a využíva moc, by malo vyzerať ako vec viery. Môže slúžiť národným alebo všeobecným ľudským, spoločenským a etickým či kultúrnym, vnútrosvetským či náboženským účelom, môže sa spoľahnúť na hlbokú vieru v „pokrok“ – je jedno v akom zmysle – alebo tento druh viery chladne odmietnuť, môže tvrdiť, že slúži „idee“ alebo má v úmysle slúžiť vonkajším účelom každodenného života, pričom zásadne odmieta vyššie uvedené tvrdenie – musí však byť prítomný nejaký druh viery vždy. V opačnom prípade jeho túžby po moci a nečestnosť budú zaťažovať najsilnejšie politické úspechy.

Takže výsledkom tejto kapitoly, či skôr záveru môžeme konštatovať – povolaním politik ide do politiky pre osobný prospech, ako aj pre uspokojenie svojich mocenských ambícií. Často zabúda, že je zodpovedný za ľudí, ktorým vládne alebo ktorí si ho vybrali. Nasleduje vedenie svojich myšlienok, akýmkoľvek spôsobom sa usiluje o čo najväčšie materiálne blaho. Profesionálny politik však môže byť aj dobrým vodcom, počas kariéry získava rôzne zručnosti, komunikuje s inými ľuďmi, ktorí majú určitú moc. V tejto veci všetko závisí od človeka samotného, ​​ak je čestný a spravodlivý, chce byť objektívny, taký bude a ak sa politik snaží len o zisk, dobrým politikom sa pravdepodobne nestane.

Z tendencie racionalizovať politický život teda logicky vyplýva myšlienka premeniť politiku na akýsi „podnik“, ktorý si vyžaduje odborne vyškolených ľudí s rôznymi znalosťami a zručnosťami – odborných úradníkov a „politických“ úradníkov.

Ak sa tieto princípy podarí implementovať do nášho života, tak proces jeho racionalizácie bude postupne prebiehať. Ustanoví sa poriadok, podľa ktorého sa k moci musia „dostať k moci“ odborne vyškolení ľudia spôsobilí v riadení, ktorí ukončili prípravné štúdium a službu, zložili osobitné skúšky preukazujúce spôsobilosť a spôsobilosť pracovať v politickom „podniku“, čo si netreba mýliť. jednoducho s intelektuálnymi schopnosťami. Zvyšok by mal cítiť racionalitu oslobodenia od profesionálnej politiky, aby našiel slobodu profesionálne sa venovať inému biznisu. Treba poznamenať, že to vôbec nevylučuje právo pre všetkých ľudí ovplyvňovať vládu, charakter politických rozhodnutí.

1. Kto je politik

2. Politik ako povolanie

3. Politici na minciach

4. Politickí lídri: charakteristické rysy, zvláštnosti

5. TOP-10 žien - známych politikov

Politik, politik je osoba, ktorá sa profesionálne venuje politickej činnosti. Politickú činnosť možno vykonávať v orgánoch výkonnej (prezident, predseda vlády, predseda vlády) a zákonodarných orgánoch (poslanci parlamentov na rôznych úrovniach, mestské zastupiteľstvá a pod.), ako aj funkcionári politických strán.

Kto je politik

Politici sú ľudia, od ktorých vo veľkej miere závisí budúcnosť každého z nás.

V politike, rovnako ako v maľbe, môžete naučiť kresliť kohokoľvek, a to celkom profesionálne, ale nie každý má talent. Talent, ktorý vám umožní vytvárať nové majstrovské diela, získavať srdcia ľudí a zostať v pamäti ľudstva po mnoho storočí.

Politika, rovnako ako maľovanie, priťahuje každý deň nové mená a pre niektorých to navždy zostane profesiou a pre iných - povolaním.

Kto sú oni – ľudia z profesie „politika“? V tomto prípade je všetko veľmi jednoduché: sú to ľudia, ktorí sa kvôli okolnostiam (napríklad rodinné väzby) alebo úspešnej situácii (tu môže byť čokoľvek) dostanú do politickej práce a nakoniec obsadia miesto, o ktoré majú záujem. Veľmi šťastné okolnosti ho priviedli do vysokej politickej funkcie a zdá sa, že je všetko v poriadku. Len v tejto pozícii mu chýbalo práve to povolanie (talent). Takýchto politikov je veľa, vo všeobecnosti pristupujú k svojim povinnostiam profesionálne a zodpovedne a je veľmi dobré, keď sú títo ľudia adekvátni vo vnímaní svojich možností. Keďže ambície často bránia politikom zostať na svojich miestach a byť najlepšími v určitej oblasti svojich kompetencií.

Byť povolaním politikom je oveľa zaujímavejšie! Takíto ľudia žijú v politike, pre nich to nie je len postavenie, peniaze a príležitosti – to je celý ich život. Politici podľa povolania nachádzajú sebarealizáciu vo svojej práci. Život bez politiky si nevedia predstaviť, a preto v nej mnohí zostávajú až do konca. Často sa stáva, že takýto politik ani nemá konkrétny konečný cieľ vo vzťahu ku svojej kariére, jednoducho z procesu realizácie vlastného „ja“ dostane toľko, že adekvátna náhrada neexistuje, resp. je príliš ťažké ho nájsť. Raz som na World Wide Web narazil na zaujímavé štatistiky, išlo o informovanosť pri výbere politickej kariéry. Takže štúdia ukázala veľmi zaujímavý faktže len asi 5 % politikov jasne pozná svoje motívy a ciele.

Mnohí z tých, ktorí vstupujú do politiky, majú množstvo komplexov. Je nepravdepodobné, že by si sebestačný človek vybral politickú sféru na sebarealizáciu, čo by sa dalo povedať, ale stále je to špinavá hra. Ale pre ľudí so zranenou pýchou existuje celá sloboda - a povoliť a zakázať, priamo rozhodovať o osude ľudí. Ak sa teda snažíte nájsť miesto, kde si svoje komplexy budete môcť aj naďalej pestovať za dobrú materiálnu odmenu, ste v politike. Naozaj, v politike, povedzme, prežívajú „ideologickí“ ľudia, ktorí jednoducho bránia niečie obchodné záujmy a nemá zmysel uvažovať. Ale "svetlé" osobnosti musia byť v neustálom boji!

Politika bývala prevažne mužským bojiskom, muži sú skôr stratégovia, sú bezohľadnejší, silní a nedostupní. Postupom času sa však všetko mení a teraz čoraz častejšie vidíme v politických kruhoch ženské tváre a ženy sú v našej dobe ešte tvrdšie ako muži. Žena-politička nemá právo prehrať, je evidentne v stratenej pozícii, keďže sa bežne verí, že toto nie je ženská záležitosť a predstaviteľka slabšieho pohlavia určite zakopne. Preto majú krásne dámy toľko energie a odhodlania. No táto istá situácia núti ženy-političky, aby boli ambicióznejšie a zároveň emotívne.

Ktorý politik je teda „povolaný“ vládnuť? V nadvláde založenej na oddanosti tých, ktorí sa podriaďujú čisto osobnej „charizme“ „vodcu“, je podľa Maxa Webera zakorenená myšlienka povolania. vo svojom najvyššom prejave. Oddanosť charizme proroka alebo vodcu vo vojne alebo vynikajúceho demagóga na ľudovom zhromaždení alebo v parlamente znamená, že človek tohto typu je považovaný za vnútorne „povolaného“ vodcu ľudu, ktorý ho neposlúcha. na základe zvyku alebo inštitúcie, ale preto, že tomu veria. Pravda, sám „vodca“ sa živí vlastným podnikaním, „chtivý robiť svoju prácu“, pokiaľ nie je obmedzený a márnivý povýšenec. K osobnosti vodcu a jej vlastnostiam patrí oddanosť jeho podporovateľov: apoštolov, nasledovníkov, iba jeho oddaných straníckych prívržencov. Samotný vodca však okrem výnimočných schopností a kvalít musí v neho udržiavať vieru vo svojich zverencov. Musí byť šikovným stratégom, aby šikovne skĺbil plnenie ich rôznych požiadaviek, musí dobre poznať históriu, aby analyzoval chyby minulosti a neopakoval ich, a ak treba, využiť historické skúsenosti pri riešení naliehavých problémov. Musí byť schopný vidieť potreby svojich zverencov, včas odmeniť alebo povzbudiť vynikajúcich ľudí, potrestať vinníkov. Musí sa neustále zlepšovať, inak, ak sa zasekne na jednej pozícii, riskuje stratu podpory a viery v neho zo strany podriadených. "Úspech vodcu úplne závisí od fungovania ľudského aparátu pod jeho kontrolou" M. Weber "Politika ako povolanie a profesia" // Novoye Vremya, č. 21, 1990, s. 42 ..

Akákoľvek nadvláda ako podnik vyžadujúci neustále riadenie potrebuje na jednej strane v rámci ľudského správania poslúchať pánov, ktorí sa vyhlasujú za nositeľov legitímneho násilia, a na druhej strane prostredníctvom tohto podriadenia disponovať tým, čo Fyzické násilie: ústredie osobnej kontroly a materiálne kontroly.

Administratívna centrála, ktorá je vo svojom vonkajšom prejave podnikom politickej nadvlády, ako každý iný podnik, je pripútaná k panovníkovi, samozrejme, nielen myšlienkou legitimity, o ktorej sa práve diskutovalo. Jeho podriadenosť je spôsobená dvoma prostriedkami apelovania na vlastný záujem: materiálna odmena a spoločenská česť. Teraz je možné všetky štátne štruktúry rozdeliť podľa princípu, ktorý je ich základom, buď toto ústredie – úradníci, alebo ktokoľvek, na koho poslušnosti by sa mal vlastník moci spoliehať – je nezávislým vlastníkom. prostriedky riadenia, či už sú to peniaze, budovy, vojenská technika, vozový park, kone alebo čokoľvek iné, alebo ústredie je „oddelené“ od prostriedkov riadenia v rovnakom zmysle, v akom sú „oddelení zamestnanci a proletariát vo vnútri moderného kapitalistického podniku“. “ z hmotných výrobných prostriedkov. To znamená, že buď sa vlastníctvo štátnych zariadení môže rozdeliť v súlade s princípom, ktorý je ich základom, alebo toto ústredie – úradníci alebo ktokoľvek iný, na koho poslušnosť by sa mal vlastník moci spoľahnúť – je nezávislým vlastníkom. prostriedky riadenia, či už sú to peniaze, budovy, vojenská technika, vozový park, kone alebo čokoľvek iné, alebo ústredie je „oddelené“ od prostriedkov riadenia v rovnakom zmysle, v akom sú „oddelení zamestnanci a proletariát vo vnútri moderného kapitalistického podniku“. “ z hmotných výrobných prostriedkov. To znamená, že buď vlastník výkonu ovláda nezávisle a na vlastné náklady , organizovanie riadenia prostredníctvom osobných sluhov, prípadne personálu iných funkcionárov, či obľúbencov a dôverníkov, ktorí nemusia byť nevyhnutne vlastníkmi (oprávnenými vlastníkmi) hmotného majetku podniku, ale sú sem vyslaní majstrom, alebo sa deje pravý opak .

Moderný štát je zväz dominancie organizovaný typom inštitúcie, ktorý v určitej sfére dosiahol úspech v monopolizácii legitímneho fyzického násilia ako prostriedku dominancie a za týmto účelom zjednotil hmotné aktíva podniku v rukách. jej vodcov a všetkých funkcionárov so svojimi právomocami, ktorí sa toho predtým zbavili svojvôle, vyvlastnili a on sám nastúpil na ich miesto do najvyšších funkcií.

Záver tejto kapitoly možno urobiť takto: povolaním politik je ten, kto je pripravený obetovať všetko pre svoju vec, ochranky a štát. Vďaka svojim osobným vlastnostiam, vedomostiam a schopnostiam sa dokázal stať vodcom. Má tiež množstvo vlastností a schopnosť zlepšovať sa, ktoré mu pomáhajú zostať pri moci. Musí byť však neustále „v dobrej kondícii“, inak môže stratiť vládne nitky z rúk a byť zvrhnutý, pretože politická situácia je nestabilná a neustále sa mení.

Politik ako povolanie

Profesionálni politici, hovorí Weber, spočiatku nechceli byť majstrami ako charizmatickí vodcovia, ale vstúpili do služieb týchto majstrov. V priebehu pracovného procesu sa posunuli na vyšších pozíciách na vedúce pozície, pričom si zabezpečili dobrý príjem a ideálnu náplň do života. „Politike“ – teda snažiť sa ovplyvňovať distribúciu moci medzi politickými formáciami a v rámci nich – sa dá ako politik „príležitostne“, aj ako politik, pre ktorého je to vedľajšia alebo hlavná profesia, tak ako v r. hospodárskeho remesla. Všetci sme politikmi „príležitostne“, keď sa zúčastníme volieb, znížime hlasovací lístok alebo urobíme podobný prejav vôle, napríklad tlieskaním alebo protestom na „politickom“ stretnutí, „politickým“ prejavom atď. , pre mnohých ľudí je podobné konanie a ich postoj k politike obmedzený. Dnes sú napríklad politikmi „kombinovane“ všetci tí dôverníci a predstavenstvá straníckych politických odborov, ktorí sa tejto činnosti venujú spravidla len v nevyhnutných prípadoch a nestáva sa to ich prvoradou a hlavnou prioritou. „Dielo života“ ani materiálne, ani ideálne. V politike sa angažujú aj členovia štátnych rád a podobných poradných orgánov, ktoré začínajú fungovať len na požiadanie. No rovnako sa v tom angažujú dosť široké vrstvy našich poslancov, ktorí pre to „pracujú“ len počas schôdze.

Kto sú teda títo „väčšinou - profesionálni „politici?

Podľa Maxa Webera existujú dva spôsoby, ako urobiť politiku vašou profesiou. „Buď žiť“ pre „politiku, alebo žiť“ z „politiky a“ politiky „(“ von „der Politik)“ Max Weber. Vybrané diela. M., 1990. s.653 .. Tento opak nie je v žiadnom prípade výlučný. Naopak, zvyčajne, aspoň ideálne, ale najčastejšie aj materiálne, ten, kto žije „pre“ politiku, v istom vnútornom zmysle si „z toho svoj život vytvára“, robí oboje – alebo si otvorene užíva moc. že cvičí alebo čerpá svoju vnútornú rovnováhu a sebaúctu z vedomia toho, čo slúži „veci“, a tým dáva zmysel tvojho života. Možno je to v tak hlbokom vnútornom zmysle, že každý seriózny človek, ktorý žije nejakým biznisom, žije aj týmto biznisom.

Rozdiel sa teda týka oveľa hlbšej stránky – ekonomickej. „Na úkor“ politiky ako profesie žije ten, kto sa z nej snaží urobiť trvalý zdroj príjmov , „Pre“ politika je ten, kto má iný cieľ. Na to, aby niekto v ekonomickom zmysle mohol žiť „pre“ politiku pod vládou súkromného vlastníctva, musí existovať niekoľko veľmi triviálnych predpokladov: za normálnych podmienok musí byť nezávislý od príjmov, ktoré mu politika môže priniesť. V dôsledku toho musí byť jednoducho bohatý človek alebo ako súkromná osoba zastávať v živote postavenie, ktoré mu prináša dostatočný stály príjem. Toto je aspoň prípad za normálnych podmienok. V bežnej ekonomike prináša príjem iba vlastný majetok. To však samo o sebe nestačí: ten, kto žije „pre“ politiku, by mal byť aj ekonomicky „obídený“, teda jeho príjem by nemal závisieť od toho, že osobne naplno alebo v najširšom možnom rozsahu neustále využíva svoju pracovnú silu. a uvažujú o získaní svojho príjmu. Ani robotník, ani, čo je tiež dôležité, podnikateľ, vrátane presne moderného veľkého podnikateľa, nie sú v tomto zmysle „obchádzané“. Aj pre podnikateľa, a to presne podnikateľ - priemyselný v oveľa väčšej miere ako poľnohospodársky, vzhľadom na sezónny charakter poľnohospodárstva - je na svoj podnik viazaný a potrebný. Vo väčšine prípadov si len ťažko dovolí aspoň na chvíľu vymeniť. Rovnako náročné je nahradiť napríklad lekára a čím menej často je výmena možná, tým je talentovanejší a vyťaženejší. Nahradiť právnika je už jednoduchšie, čisto z výrobných a technických dôvodov, a preto ako profesionálny politik zohral neporovnateľne výraznejšiu, niekedy priam dominantnú úlohu. Ak štát alebo stranu riadia ľudia, ktorí (v ekonomickom zmysle slova) žijú výlučne pre politiku, a nie na úkor politiky, potom to nevyhnutne znamená „plutokratické“ (vláda bohatých) verbovanie politických vedenie.

To druhé, samozrejme, neznamená opak: že prítomnosť takéhoto plutokratického vedenia by znamenala absenciu aj politicky dominantná vrstva má chuť žiť a „na úkor » politikov, teda využiť svoju politickú prevahu v súkromných ekonomických záujmoch. Nebola taká vrstva, ktorá by niečo také nejakým spôsobom nerobila. Profesionálni politici za odmenu priamo nehľadajú ich politické aktivity, ku ktorým by sa mal jednoducho hlásiť každý nemajetný politik. Na druhej strane to neznamená, že politici, ktorí nemajú štát, výlučne alebo dokonca len prevažne predpokladajú, že sa budú súkromne ekonomicky zabezpečovať prostredníctvom politiky, a nemyslia alebo nemyslia primárne na „biznis“.

Pre bohatého človeka je starosť o ekonomické „zabezpečenie“ jeho existencie empiricky – vedome či nevedome – kardinálnym bodom celej jeho životnej orientácie. „Absolútne bezohľadný a neopodstatnený politický idealizmus sa nachádza, ak nie výlučne, tak prinajmenšom práve medzi tými vrstvami, ktoré sú úplne mimo okruhu záujmu o udržanie ekonomického poriadku určitej spoločnosti“ Max Weber. Obľúbené. Obraz spoločnosti. -M., 1994. s. 256., Ide najmä o mimoriadne, teda revolučné epochy. „Ale to, čo bolo povedané, znamená len to, že neplutokratický nábor politických kandidátov, vodcov a družín je spôsobený samozrejmým predpokladom, že dostávajú pravidelný a spoľahlivý príjem z podnikania politiky. Politika sa dá riadiť buď v poradí „čestná činnosť“, a potom sa jej venujú, ako sa zvyčajne hovorí, „nezávislí“, teda bohatí ľudia. Alebo sú chudobní umožnení politickému vedeniu a potom by mali dostať odmenu.“ Max Weber. Obľúbené. Obraz spoločnosti. -M., 1994. str.256 .. Profesionálny politik žijúci z politiky môže byť čistý úradník za plat. Potom buď získava príjem z ciel a poplatkov za určité povinné úkony – sprepitné a úplatky sú len jedným, nepravidelným a formálne nelegálnym druhom tejto kategórie príjmov – alebo dostáva solídnu naturálnu odmenu, či finančnú podporu, a často oboje spolu.

Politik sa môže stať „podnikateľom“, ako nájomca alebo kupec minulej pozície, alebo ako americký šéf, ktorý svoje náklady vidí ako investíciu, z ktorej môže využiť svoj vplyv na získanie príjmu. Alebo taký politik môže poberať solídny plat ako redaktor, či tajomník strany, alebo moderný minister, či politický funkcionár. Všetko Stranícke bitky nie sú len bojmi o objektívne ciele, ale predovšetkým aj o záštitu nad postami. Porušovanie distribúcie postov vnímajú strany bolestnejšie ako odpor k ich objektívnym cieľom. Od vymiznutia starých opozícií vo výklade ústavy sa mnohé strany (tak je to v Amerike) zmenili na skutočné strany lovcov mandátov, meniace svoj obsah v závislosti od možností ulovenia hlasov.

Transformácia politiky na „podnik“, ktorý si vyžaduje zručnosti v boji o moc a znalosť jeho metód, vytvorených moderným straníckym systémom, viedla k rozdeleniu verejných funkcionárov do dvoch kategórií, rozdelených v žiadnom prípade nie rigidne, ale celkom jasne: na jednej strane špecializovaní úradníci, na druhej strane „politickí“ úradníci. „Politickí“ funkcionári v pravom slova zmysle sa spravidla navonok vyznačujú tým, že môžu byť kedykoľvek svojvoľne presťahovaní a prepustení alebo „dať k dispozícii“.

Špecializovaný úradník sa teda ukázal ako najmocnejší vo vzťahu ku všetkým každodenným potrebám.

Dnes je úplne nejasné, akú vonkajšiu podobu bude mať podnikanie politiky ako „profesie“, a preto je ešte menej známe, kde sa otvárajú šance pre politicky nadaných ľudí na zvládnutie pre nich uspokojivej politickej úlohy. Každý, kto je nútený žiť „na úkor“ politiky, bude mať vždy alternatívu ako žurnalistiku alebo post straníckeho funkcionára ako typické priame cesty, prípadne alternatívu súvisiacu so zastupovaním záujmov: v odborovom zväze, komore obchod, poľnohospodárska komora, remeselnícke komory, pracovné komory, združenia zamestnávateľov a pod. alebo vhodné miesta v komunálnej správe. O vonkajšom aspekte tejto témy nemožno povedať nič viac, okrem toho, že funkcionár strany, podobne ako novinár, má zlú povesť „odtajneného“. Žiaľ, ak im to priamo nepovedia, stále im bude hučať v ušiach: „skorumpovaný spisovateľ“, „najatý rečník“; ten, kto je vnútorne neozbrojený proti takémuto postoju k sebe a nevie si dať správnu odpoveď, nech sa radšej vyhýba takejto kariére, lebo v každom prípade táto cesta spolu s ťažkými pokušeniami môže prinášať neustále sklamania . Aké vnútorné radosti teda môže ponúknuť kariéra „politika“ a aké osobnostné predpoklady na to predpokladá u toho, kto na túto cestu vkročí? Dá sa povedať, že pre politika sú rozhodujúce v zásade tri vlastnosti: vášeň, zmysel pre zodpovednosť, oko.

Vášeň - v zmysle zamerania sa na podstatu veci, vášnivá oddanosť „biznisu“, tomu bohu alebo démonovi, ktorý tomuto biznisu velí. Avšak samotná vášeň, bez ohľadu na to, aká pravá sa môže zdať, stále, samozrejme, nestačí. Potrebná je aj zodpovednosť tesne pred touto záležitosťou by sa mala stať základom všetkých činností. A na to – to je práve rozhodujúca psychologická vlastnosť politika – treba oko , schopnosť podľahnúť vplyvom reality s vnútorným vyrovnaním a pokojom, inými slovami, vyžaduje sa odstup vo vzťahu k veciam a ľuďom. „Nedostatok odstupu“, len ako taký, je jedným zo smrteľných hriechov každého politika a je jednou z tých vlastností, ktoré vychovávajú dnešnú intelektuálnu mládež, čím ju odsudzujú k neschopnosti vykonávať politiku. M. Weber. Politika ako povolanie a profesia "// Novoye Vremya №21,1990, s. 41. Problém je: ako môžete vtlačiť horúcu vášeň a chladné oko do tej istej duše? Politiku „robí“ hlava, musí byť premyslená a vyvážená. Avšak sebadarovanie politike, ak nejde o ľahkomyseľnú intelektuálnu hru, ale o skutočný ľudský čin, sa musí zrodiť a živiť iba vášňou. No úplná zdržanlivosť duše, ktorá vášnivého politika odlišuje a odvádza od „sterilne vzrušeného“ politického diletanta, je možná len vďaka zvyku na odstup – v akomkoľvek zmysle slova. „Sila“ politickej „osobnosti“ predovšetkým znamená, že má tieto vlastnosti.

A preto musí politik denne a každú hodinu prekonávať úplne triviálneho, až príliš „ľudského“ nepriateľa: najbežnejšiu márnivosť. , smrteľným nepriateľom akejkoľvek oddanosti veci a akejkoľvek vzdialenosti, čo v tomto prípade znamená vzdialenosť vo vzťahu k sebe samému.

Márnosť je veľmi častá vlastnosť, od ktorej snáď nikto nie je oslobodený. A v akademických a akademických kruhoch je to druh choroby z povolania. Ale pokiaľ ide o vedca, táto vlastnosť, bez ohľadu na to, ako antipatická sa môže zdať, je relatívne neškodná, pretože spravidla nezasahuje do vedeckého podnikania. Úplne iná situácia je s politikom. Pracuje s túžbou po moci ako nevyhnutný nástroj. Snaží sa to dosiahnuť akýmikoľvek prostriedkami. Preto „inštinkt moci“, ako sa bežne nazýva, skutočne odkazuje na normálne vlastnosti politika. Hriech proti svätému duchu jeho povolania sa začína tam, kde sa snaha o moc stáva nepodnikaním, predmetom čisto osobného opojenia, namiesto toho, aby slúžila výlučne „veci“. Lebo v konečnom dôsledku sú v oblasti politiky len dva druhy smrteľných hriechov: vyhýbanie sa podstate veci a – čo je často, ale nie vždy to isté – nezodpovednosť. Márnosť, ktorú Weber chápe ako potrebu čo najčastejšie sa objavovať v popredí, predovšetkým uvádza politika do pokušenia spáchať jeden z týchto hriechov alebo oboje naraz. Čím viac je demagóg nútený počítať s „účinkom“, tým väčšie je pre neho práve z tohto dôvodu nebezpečenstvo, že sa „uvoľní“ alebo nevezme vážne zodpovednosť za následky svojich činov a bude sa zaujímať iba o „dojem“ vyrobené.

Jeho nešikovnosť mu vnucuje túžbu po brilantnom vzhľade moci, a nie po skutočnej moci, a jeho nezodpovednosť vedie k užívaniu si moci ako takej, mimo zmysluplného cieľa. A preto , že moc je nevyhnutným prostriedkom, a snaha o moc je preto jednou z hybných síl každej politiky, neexistuje ničivejšie skreslenie politickej moci, ako je vychvaľovanie sa mocenského povýšenia a márnosť sebaobdivovania zmyslu moci, jej uctievanie. „Samotný politik moci“, ktorého kult sa u nás horlivo snažia vytvoriť, je síce schopný mocného vplyvu, no v skutočnosti sa jeho pôsobenie vytráca do prázdnoty a nezmyselnosti. A tu majú kritici „politiky moci“ úplnú pravdu. Náhle vnútorné katastrofy typických nositeľov takéhoto presvedčenia nám ukázali, aká vnútorná slabosť a bezmocnosť sa skrýva za takýmto chvastavým, no úplne prázdnym gestom. Je to produkt eminentne patetického a povrchného chvastania sa o význame. ľudská činnosť, ktorá je úplne cudzia poznaniu tragédie, s ktorou sú v skutočnosti prepletené všetky činy a najmä politické.

Je nanajvýš pravdou, a to je základný fakt celých dejín (podrobnejšie odôvodnenie tu nie je možné), že konečný výsledok politickej činnosti sa často a často pravidelne ukázal ako úplne neadekvátny, často priam paradoxný postoj k jej pôvodný význam. Ak však činnosť musí mať vnútornú oporu, je nemožné, aby absentoval zmysel, teda služba veci. Ako dielo, ktorému slúži, politik sa usiluje o moc a používa moc, by malo vyzerať ako vec viery. Môže slúžiť národným alebo univerzálnym cieľom, sociálnym a etickým alebo kultúrnym, vnútrosvetovým alebo náboženským, môže sa spoľahnúť na hlbokú vieru v „pokrok“ - bez ohľadu na to, v akom zmysle - alebo chladne odmietnuť tento druh viery, môže tvrdiť, že slúžiť "nápadu" Alebo mať v úmysle slúžiť vonkajším účelom každodenného života, zásadne odmietajúc vyššie uvedené tvrdenie - ale nejaký druh viery musí byť prítomný vždy. V opačnom prípade jeho túžby po moci a nečestnosť budú zaťažovať najsilnejšie politické úspechy.

Takže výsledkom tejto kapitoly, či skôr záveru môžeme konštatovať – povolaním politik ide do politiky pre osobný prospech, ako aj pre uspokojenie svojich mocenských ambícií. Často zabúda, že je zodpovedný za ľudí, ktorým vládne alebo ktorí si ho vybrali. Nasleduje vedenie svojich myšlienok, akýmkoľvek spôsobom sa usiluje o čo najväčšie materiálne blaho. Profesionálny politik však môže byť aj dobrým vodcom, počas kariéry získava rôzne zručnosti, komunikuje s inými ľuďmi, ktorí majú určitú moc. V tejto veci všetko závisí od človeka samotného, ​​ak je čestný a spravodlivý, chce byť objektívny, taký bude a ak sa politik snaží len o zisk, dobrým politikom sa pravdepodobne nestane.

Z tendencie racionalizovať politický život teda logicky vyplýva myšlienka premeniť politiku na akýsi „podnik“, ktorý si vyžaduje odborne vyškolených ľudí s rôznymi znalosťami a zručnosťami – odborných úradníkov a „politických“ úradníkov.

Ak sa tieto princípy podarí implementovať do nášho života, tak proces jeho racionalizácie bude postupne prebiehať. Ustanoví sa poriadok, podľa ktorého sa k moci musia „dostať k moci“ odborne vyškolení ľudia spôsobilí v riadení, ktorí ukončili prípravné štúdium a službu, zložili osobitné skúšky preukazujúce spôsobilosť a spôsobilosť pracovať v politickom „podniku“, čo si netreba mýliť. jednoducho s intelektuálnymi schopnosťami. Zvyšok by mal cítiť racionalitu oslobodenia od profesionálnej politiky, aby našiel slobodu profesionálne sa venovať inému biznisu. Treba poznamenať, že to vôbec nevylučuje právo pre všetkých ľudí ovplyvňovať vládu, charakter politických rozhodnutí.

Súčasný politik a politické voľby. Dá sa využiť historická skúsenosť? Povedal by som, že najhoršia politika je tá, ktorá si myslí, že recepty sú v histórii. História nemôže byť argumentom pre dnešok, pre politické rozhodnutie, nemôže byť základom pre organizáciu moderného vládnutia. História je prežitý čas. Samozrejme, skúsenosti sú potrebné, treba ich vedieť, niečo sa dá využiť. Každá inovácia je však oveľa plodnejšia ako akákoľvek tradícia. Absolutizácia tradícií - hovorí sa, že je potrebné obnoviť iba určitú normu alebo dobre zabudnutú minulosť, a potom je všetko v poriadku - to je klam. Čo si napríklad môžete zobrať zo skúseností z cárskej ríše dnes? Alebo čečenský problém. Nevznikla preto, že Čečenci mali vainakhskú demokraciu, ale preto, že existovali externí hráči, ktorí využili určitú situáciu vo svojich kolektívnych stratégiách na otvorenie arzenálu a získanie peňazí.

Mal by vzniknúť nový typ politiky a politikov nesúvisiacich so záujmami jednotlivých sociálnych a intersociálnych skupín. Správnejšie by bolo povedať, že samotní politici budú predstavovať určitú sociálnu skupinu. Nebude potrebné, aby táto skupina spájala svoj osud s nejakým modelom vlastníctva výrobných prostriedkov. Tento model politika si nevyhnutne vytvoria ekonomické vrstvy, ktoré majú záujem nastoliť hegemóniu svojej skupiny nielen v ekonomickom, ale aj politickom priestore a bežní občania prostredníctvom volebného práva. Politika prestane byť „koncentrovaným výrazom ekonomiky“ (slovami V. Lenina), stane sa suverénnou oblasťou. A politici zo straníckych žoldnierov sociálno-ekonomických skupín by sa mali zmeniť na skutočne objektívnych pozorovateľov, ktorí stoja nad vzťahom medzi rôznymi sociálnymi skupinami spoločnosti.

Len pohľad očami suverénneho občana, bez straníckej príslušnosti, nám umožňuje hovoriť o vláde a politike ako o sluhovi ekonomiky, jej závislosti a hodnote pre jeden subjekt (napríklad šéfa strany alebo prezidenta krajiny) . Vidno to najmä počas predvolebných pretekov.

Politika a politici sa zároveň stávajú tovarom, ktorý sa ponúka každému sociálne skupinyštát. Politickou úlohou je prinútiť voliča, aby si „kúpil“ produkt v zmysle odovzdania svojho hlasu. Aby si ľudia mohli kúpiť produkt, musí byť značka po prvé slávna a po druhé atraktívna. Navyše v istom zmysle je „predaj“ politiky jednoduchší ako predaj produktu spotrebiteľovi. Spotrebiteľ musí pri kúpe produktu zaplatiť určitú sumu peňazí, čo už samo o sebe odrádza a od voliča sa za hlasovanie nevezmú žiadne peniaze. V každom štáte sú politické voľby veľkým a rozsiahlym veľtrhom, ktorý sa koná aspoň raz za dva roky (prezidentské voľby, parlamentné voľby...).

Pozoruhodným príkladom je voľba hlavy Ruska „Jeľcin proti Zjuganovovi“. Aby sme videli, ako sa z politika a politika stáva tovar, stačí si prejsť niektoré body zoznamu Jeľcinových reklamných metód.

1. Vyvolanie psychózy „nedostatok času“

Na voliča sa hodil chronometer, ktorý odpočítaval sekundy do momentu, keď komunisti „vzali slobodu“ Rusom, pričom pochmúrny voiceover oznamoval, že ešte nie je všetko stratené, že „ešte je čas“.

2. Apelujte na pokrok

Táto metóda bola jadrom Jeľcinovej propagandy. To, že Jeľcin nás „vedie vpred“ a Zjuganov „ťahá späť“, sa opakovalo neustále.

3. Substitúcia pojmov

Pre všetkých boli vystavené niektoré komunistické extrémistické organizácie, ktorých členovia boli zjavne duševne nenormálni. Veľa sa hovorilo o tom, že Zjuganov je komunista, a ak áno, potom má čo do činenia s kopou fiktívnych nezdravých osobností. Žiadna zo spomenutých „červených“ siekt zároveň nebola súčasťou Zjuganovovho volebného bloku a zjavne vôbec neexistovali, ale boli to len bandy mrmlákov.

4. Komplex nadradenosti

"Pridaj sa k nám, úspešným a váženým, ktorí volíme Jeľcina! Zjuganov podporujú bezzubé, negramotné babičky s divokým leskom v očiach" - také bolo mentálne klišé vtĺkané do hláv miliónov ľudí.

Na podporu Jeľcina bolo najatých množstvo odborníkov s vyšším vzdelaním. A musíme im vzdať hold, peniaze, ktoré im boli pridelené, pracovali svedomito.

6. Stanovisko slávna osoba

Dav ľudových umelcov, mládežníckych idolov, popových hviezd a podobne vytruboval na všetky rohy o potrebe podpory „demokracie“ v osobe starej nomenklatúry Jeľcina. Hovorí sa, že niektorí to robili zadarmo. To sa naozaj, naozaj, v Rusku nestáva.

7. Hlas ľudu

Jeľcinovi PR ľudia ani v deň volieb neodolali a v televízii ukázali, ako si ľudia „vyberajú slobodu“.

10. Apelujte na „dobré pocity“

Toto sú televízne zábery z volebného zápasu. Jeľcin je učebnicový autoritatívny dedko a jeho manželka je mäkká gazdinka, ktorá v kuchyni vypráža rezne. Klasická patriarchálna atmosféra, srdcu mnohých. Zaujíma vás, koľko záberov bolo vykonaných, kým sa dosiahol požadovaný efekt?

Každý výrobok, ktorý rešpektuje seba samého, musí mať vhodný obal. Má to aj politik. Oblek, okuliare, kravata, košeľa atď. sú vyberané s veľkou starostlivosťou. Veľa závisí od toho, komu sa produkt v danom čase predáva. V PR kruhoch kolovala bájka o veľmi významnom úradníkovi doslova federálneho rozmeru, ktorý počas svojej predvolebnej kampane ukázal voličom svoj „pozitívny program“ – pevný, kyprý zväzok, v luxusnom obale. Pikantnosťou situácie bolo, že pod obálkou bola kopa prázdnych strán a nič viac! Ale kto sa pozrel do knihy? Nikto. A zvonku pôsobila figurína ako monumentálne dielo. Či už bol takýto prípad v skutočnosti, nečudoval by som sa, keby sa ukázalo, že áno. Ekonomické názory kandidáta napokon skutočne zaujímajú len máloktorí voliči. Ešte menej je tých, ktorí pozorne čítajú jeho volebný program. Pre voliča je bradavica na kandidátovom nose dôležitejšia ako nudné matematické výpočty a grafy. Propagácia programu sa stala rituálom, ktorý má pridať politiku úctyhodnosti.

PR človek neustále apeluje na podvedomie voličov. Vo volebnej kampani je málo racionálnych, málo logických a rozumných argumentov, ale metódy, ktoré sú jasne prevzaté z psychoanalýzy, sa používajú s väčšou silou. Slovník politikov, ich texty a vyjadrenia sú preplnené skrytými signálmi, ktoré nie sú určené na zvažovanie, no podvedomie ich zachytáva. Pripomeňme si, že „portrét“ podvedomia je do značnej miery determinovaný generickou skúsenosťou človeka. Pomocou tohto netriviálneho faktu ako kľúča rozlúštil hlavný moderný psychoanalytik Lloyd De Mose skrytý význam prejavov najväčších politikov súčasnosti a minulosti. Význam skrytý pred vedomím, ale majúci významný vplyv na podvedomie. Ukázalo sa, že v období ťažkých kríz, veľkých prevratov, najmä vojen, vodcovia štátov pri oslovovaní ľudí neustále používajú obrazy a metafory, ktoré sú jednoznačne dané skúsenosťami predkov.

Pre verejné a politické debaty v krízových a predvojnových obdobiach sú typické obrazy škrtenia, žmýkania, padania do pasce, z ktorej treba za každú cenu uniknúť. Nemecký cisár Wilhelm v predvečer 1. svetovej vojny tvrdil, že sa cítil „uškrtený“ v „náhle hodenej sieti“, Hitler potrebu expanzie odôvodnil tým, že Nemecko nemá dostatok životného priestoru. Japonský admirál Yamada pred Pearl Harborom povedal, že národ cíti potrebu oslobodiť sa od neúprosného útlaku. A v správe, ktorú do Tokia odovzdal veľvyslanec Kurusu, bol začiatok vojny zakódovaný slovami „čoskoro sa narodí dieťa“. Je úžasné, že keď bola dokončená prvá atómová bomba, Trumanovi poslali podobnú správu: "Narodilo sa dieťa." Nie je prekvapujúce, že bomba zhodená na Hirošimu dostala meno „Kid“ a lietadlo, z ktorého bomba vzlietla, bolo pomenované po matke pilota! Počas kubánskej raketovej krízy Chruščov napísal, že dva národy sa menia na slepých krtkov bojujúcich na smrť v tuneli. A vojna vo Vietname bola prirovnaná k nasávacej diere v močiari.

V tejto súvislosti je toľko príkladov, že ich nemožno odmietnuť, nemožno ich nazvať súborom podrobností: Ukrajina je 8-ročné dievča na politických predvolebných videách. Oranžová revolúcia a dieťa demokracie. Bielorusko je štát, ktorý stojí pevne na nohách... Nevedomie je vážnym faktorom nielen vo svetovej politike, ale aj vo svetových dejinách. Štúdie ukazujú, že akonáhle sa začne rozvíjať nevedomá psychóza, je veľmi ťažké ju zastaviť, a to aj s použitím najpresvedčivejších argumentov založených na racionálnych výpočtoch, logike a analytike.

Samozrejme, že politická elita neprešla takou mocnou pákou kontroly más, ako je nahromadenie nevedomia. Kňazi a šamani si už od pradávna uvedomovali spôsoby vedenia iných iracionálnou (nevedomou) hrôzou, halucináciami. Rečníci dávnych čias mali nad ľuďmi obrovskú moc, hrali na tajné struny psychiky. Ich metódy boli spojením intuície a prirodzeného talentu. Oveľa neskôr technický pokrok umožnil vytvárať technológie na ovplyvňovanie podvedomia, založené na striktných vedeckých údajoch. Prelomové objavy v medicíne, fyzike, psychológii, chémii a iných vedách umožnili matematizovať a algoritmizovať mnohé recepty staroveku. Napríklad rytmus orchestra hrajúceho pochod je približne rovnaký ako srdcový tep ženy pri pôrode. Nadšenie a dobrá nálada, ktoré poslucháča zaplavia, sú podvedomou radosťou dieťaťa, ktoré čaká na vyslobodenie z naliehavého lona matky. A koľko vojen bolo bez pochodov? Používanie hudby je najjednoduchšia a najznámejšia technika na pumpovanie podvedomia.

A teraz vezmime do úvahy, že v oblasti hromadenia nevedomia, uvádzania más do nerozumného, ​​iracionálneho stavu, sa zatiaľ dosiahli veľmi solídne výsledky. To znamená, že ľudia, ktorí takéto technológie vlastnia, sú schopní vedome a cielene spôsobovať u masy nevedomé psychózy, a to nielen nejaké, ale práve tie, ktoré sú pre manipulátorov prospešné.

Len pohľad na politiku očami suverénneho politika, zbaveného majetku, umožní, aby sa stala skutočne vedou o riadení štátu.

Pravidlá pre mince

Alfaro, Flavio Eloy Alfaro Generál, štátnik a politik Ekvádoru.

Andrada y Silva, José Bonifacio de Andrada e Silva, literárny pseudonym - America Elysio (Américo Elysio) brazílsky štátnik a politik, vedec, spisovateľ

Barbosa di Oliveira, Ruy Barbosa brazílsky právnik, spisovateľ a politik

Basanavicius, Yonas Basanavicius Litovský verejný činiteľ a vedec

Bourguiba, Habib Bourguiba politický a štátnik Tunisko

Vargas, Getúlio Dorneles Vargas Brazílsky štátnik a politik

Washington, George (George Washington) prvý prezident Spojených štátov amerických

Gandhi, Mohandas Karamchand (Mahatma Gandhi), jeden z ich vodcov a ideológ indického národného hnutia za oslobodenie

Guerrero, Vicente (Vicente Guerrero) Generál, bojovník za nezávislosť Mexika

Gaulle, Charles de (Gaulle) generál, prezident Francúzska 1959-69

Duarte, Juan Pablo Duarte Dominikánsky politik a štátnik, bojovník za nezávislosť Dominikánskej republiky

Carranza, Venustiano Carranza mexický štátnik a politik

Kenyatta, Jomo (Jomo Kenyatta, vlastným menom Ngengi Kamau) politik a štátnik Kene

Kennedy, John Fitzgerald Kennedy 35. prezident Spojených štátov amerických

Kossuth, Lajos (Lajos Kossuth) vodca národnooslobodzovacieho hnutia v Uhorsku v XIX storočí.

Lenin, Vladimir Iľjič ruský politik, vodca októbrovej revolúcie z roku 1917

Madero, Francisco Indalécio Madero štátnik a politik Mexika

Mao Ce-tung je politik a štátnik v Číne, vodca Čínskej komunistickej strany a Číňania, vodca medzinárodného komunistického hnutia

Margai, Sir Milton Prvý predseda vlády Republiky Sierra Leone

Meir, Golda (Meerson, rod. Mabovich) je politikom a štátnikom Izraela.

Moi, Daniel Toroitich Arap Moi politik a štátnik Kene

Montalvo, Juan (Juan Montalvo) Ekvádorský spisovateľ a diplomat

Nijazov, Saparmurat Atajevič Prezident Turkménskej republiky

Nkrumah, Kwame Nkrumah štátnik a politik Ghany.

Nyerere, Julius Kambarage Nyerere štátnik a politik Tanzánie

Paasikivi, Juho Kusti Paasiviki štátnik a politik Fínska, prezident v rokoch 1946-56.

Perikles, aténsky štátnik, rečník, stratég

Roosevelt, Franklin Delano Roosevelt 32. prezident Spojených štátov amerických

Seneca, Lucius Anneus Rímsky politik, filozof a spisovateľ, predstaviteľ stoicizmu

Széchenyi, István Széchenyi, národný hrdina Maďarska

Solon je politikom starovekého Grécka a reformátorom Atén

Stalin (Džugašvili), Josif Vissarionovič (pseudonym Koba a ďalší), vodca komunistickej strany a ZSSR

Stresner, Alfredo (Alfredo Strössner) štátnik a politik Paraguaja, generál

Tiso, Josef (Josef Tiso) Slovenský katolícky kňaz, prvý prezident Slovenska v rokoch 1939-45.

Tito, Josip Broz Tito politik a štátnik Juhoslávie

Touré, Ahmed Sécou prvý prezident Guinejskej republiky

Franklin, Benjamin Franklin Americký politik a diplomat, významný vedec

Juarez, Benito Pablo Juárez Mexický štátnik a politik, národný hrdina Mexika

Churchill, Winston Leonard Spencer Churchill Predseda vlády Veľkej Británie v rokoch 1940-45 a 1951-55

Eshkol, Levi (Lev Shkolnik) Izraelský politik

Politickí vodcovia: charakteristické črty, črty

Politické vedenie je špeciálna forma vedenia. Politickí lídri sú v porovnaní so všetkými ostatnými v tom, že sú neustále na očiach. Pracujú pre verejnosť a dokazujú tým svoju schopnosť obsadzovať popredné miesta.

Politický vodca, ako každý iný skutočný vodca, má vlastnosti, ktoré sú mu ako vodcovi vlastné. Je to charizma, sebavedomie, rozhodnosť, schopnosť prevziať zodpovednosť za svoje činy, erudícia atď. Všetci politickí lídri sú rôzni a všetci zvýrazňujú akcenty vo svojej politickej agende rôznymi spôsobmi. Tak ako v každej inej forme vedenia, aj progresívni politickí lídri sa učia priťahovať na svoju stranu stále viac nových ľudí, ktorí budú ďalej podporovať seba a svoj politický program.

Hoci vo všeobecnosti je povaha správania politického lídra veľmi podobná politike správania sa lídra v biznise, stále je možné konkrétnejšie definovať ciele a funkcie politického lídra, ktorý v skutočnosti sa mierne líšia od politiky správania akéhokoľvek iného vodcu.

V skutočnosti sú hlavné ciele politika ako vodcu:

Schopnosť formovať nové rozvojové stratégie v čase, keď staré programy a ideológie už nie sú také relevantné a nespĺňajú požiadavky našej doby.

Schopnosť vštepiť ľuďom okolo seba nádej na svetlú budúcnosť a vlastnú silu. Politický líder musí dať ľuďom to, čo potrebujú. Počas volieb túto funkciu vykonáva každý kandidát v maximálnej miere počas realizácie volebnej kampane. Každý z nich sa snaží vštepiť nádej do sŕdc obyvateľov krajiny, pričom sľubuje, že s príchodom novej vlády sa všetko zmení k lepšiemu.

Schopnosť vytvárať jedinečný obraz politického lídra ako takého. Príliš veľa politických lídrov si vyžaduje, aby sa zo všeobecnej masy vyčlenili tie najjasnejšie osobnosti, ktoré môžu pritiahnuť nielen ich programy politického rozvoja, ale možno ich čo najviac zapamätať v predstavách. Vysoké číslo z ľudí.

Ochota robiť rozhodnutia v extrémnych podmienkach. Každý vodca skôr či neskôr čelí ťažké situácie, ktoré musia byť okamžite vyriešené bez vonkajších zásahov. Skutočný politický líder musí byť na takéto situácie pripravený a vedieť sa priaznivo prezentovať v akomkoľvek svetle.

Politických lídrov možno navyše odlíšiť podľa ich štýlu správania. Politológovia dnes rozlišujú rôzne štýly správania. Niekedy môže vzniknúť štýl po tom, čo sa na politickej scéne objaví nový líder, ktorý sa nespráva ako ostatní. Postupom času ostatní začnú nasledovať tento štýl, ktorý slúži ako základ pre jeho neskorší život... Momentálne môžeme pomenovať také najčastejšie štýly v správaní politických lídrov ako: paranoidný, demonštratívny, kompulzívny, depresívny a schizoidný politický štýl. Slávny americký politológ J. Barber identifikuje iba štyri ďalšie štýly politických osobností: aktívne-pozitívne, aktívne-negatívne, pasívne-pozitívne a pasívne-negatívne.

V skutočnosti sú politickí lídri vo väčšine prípadov len formálnymi lídrami, keďže najvyšší predstavitelia krajiny v dominantnej časti pochádzajú z ich elitných kruhov. Politickí lídri už často majú v obchodných kruhoch určitú autoritu. Bez populizmu nie je možné uspieť v politike, a preto sa politici tak urputne snažia o verejné uznanie.

TOP 10 žien - známych politikov

1. Kleopatra – kráľovná Egypta

Pravidlá z roku 51 pred Kr NS. Veľmi krásna, inteligentná a vzdelaná Kleopatra je najlegendárnejšia žena na svete. Ovládala vzácne umenie očarujúcich ľudí a získala si srdcia všetkých. Keď bola Kleopatra ešte veľmi mladá, v boji proti Ptolemaiovi XIV o egyptský trón sa uchýlila k pomoci Gaia Julia Caesara a stala sa jeho milenkou. Po smrti Caesara, keď v Ríme vypukol boj o trón medzi Antoniom a Octavianom, sa Kleopatra stala najprv milenkou a potom manželkou Antonia. Láska a boj o trón ju sprevádzali celý život. Intrigy jej bránili vládnuť tak, ako chcela. V snahe o oficiálnu abdikáciu Kleopatry sa ju Octavianus pokúsil zviesť stanovením práv dedičov (s výnimkou Caesarionových práv na trón). Zomrela na uštipnutie hadom. A v priebehu storočí je Kleopatra na rovnakej úrovni ako najslávnejší politici svojej doby. Hrala veľkú hru, v ktorej bol egyptský trón a sloboda jej štátu.

2. Princezná Oľga

Princezná Olga pokrstila Elenu - veľkovojvodkyňu, vládla Kyjevskej Rusi po

Každá žena sa má od koho učiť a tými ženami-političkami boli vždy a na celom svete.

smrť jej manžela, kniežaťa Igora Rurikoviča. Princezná Olga bola známa svojou krutosťou. Štyrikrát sa pomstila Drevlyanom za smrť svojho manžela a radikálne potlačila akýkoľvek možný odpor. Keď sa Olga stala vládkyňou Kyjeva, vo vnútornej politike pokračovala v ešte väčšej podriadenosti slovanských kmeňov moci Kyjeva. V roku 947 namiesto polyudye zaviedla pevné sumy pocty Drevlyanom a Novgorodčanom a organizovala zberné miesta pre pocty - cintoríny (miesta, kde sa zberatelia zdržiavali). Je sväticou ruskej pravoslávnej cirkvi, prvou z ruských vládcov, ktorá prijala kresťanstvo ešte pred krstom Ruska. Pozdĺž cintorínov začali vznikať prvé kostoly. Asi 140 rokov po jej smrti staroveký ruský kronikár vyjadril postoj ruského ľudu k prvému vládcovi Kyjevskej Rusi, ktorý bol pokrstený: „Bola predzvesťou kresťanskej krajiny, ako deň pred slnkom, ako pred úsvitom. svitanie. Žiarila ako mesiac v noci; tak žiarila medzi pohanmi ako perly v blate.“

3. Roxolanu

Nasťa Lisovskaya, v tureckom zajatí nazývaná Roksolana, teda Rusínka, pôvodom z Ruska, ako sa vtedy Ukrajine hovorilo, sa narodila v Rohatyne. Uniesli ju Tatári, predali ju v Istanbule, kde skončila ako konkubína v háreme sultána Sulejmana Veľkého. Keď si ho všimol, stala sa jeho manželkou a sultán (prvý a poslednýkrát v histórii osmanskej dynastie) s ňou žil v monogamnom manželstve. Nielenže sa Roksolana stáva nevysloveným spoluvládcom Suleimana, ale je priamo zapojená do štátnych záležitostí. Jej názor je uznávaný ako smerodajný, sponzoruje umenie, v spoločnosti vystupuje s otvorenou tvárou – a zároveň je uznávaná významnými predstaviteľmi islamu ako príkladná ortodoxná moslimka. Za štyridsať rokov manželstva so sultánom sa Roksolane podarilo takmer nemožné. Bola vyhlásená za prvú manželku a jej syn Selim sa stal dedičom. V tureckej histórii je Roksolana (Hurrem) zaznamenaná ako prefíkaná a vplyvná osoba, ktorej správanie viedlo k pádu Osmanskej ríše.

4. Jeanne D'Arc

Jeanne D'Arc je národná hrdinka Francúzska, prezývaná Maid of Orleans, sa narodila pravdepodobne 6. januára 1412 v dedine Domrime na rieke Meuse na severovýchode Francúzska. Pod jej velením prinútila francúzska armáda Angličanov, aby zrušili obliehanie Orleansu a juhozápad Francúzska bol oslobodený spod anglického jarma. A o rok neskôr Jeanne úplne porazila nepriateľa v bitke pri Poitiers a umožnila tak korunováciu. Karol VII v Remeši. Ale po neúspešnom obliehaní Paríža v roku 1430 bola Jeanne zajatá vlastnou - závistlivou francúzskou šľachtou a dokonca ju predala Britom, ktorí neskôr odovzdali zajatca duchovenstvu. Nakoniec bola Joan obvinená z čarodejníctva a 30. mája 1431 verejne podpálená. Mala len 19 rokov. Jej mučeníctvo oživilo bojového ducha Francúzov a v roku 1453 sa konečne vymanili spod nadvlády Angličanov.

5. Katarína Veľká

Katarína Veľká (1729-1796) – ruská cisárovná, rodená Sophia Frederica Augusta z Anhalt-Zerbstu. V roku 1744 bola zasnúbená a o rok neskôr aj vydatá za následníka trónu Petra Fedoroviča, synovca ruskej cisárovnej Alžbety Petrovny. Aktívne vystupovala proti proruskému kurzu Petra III. V roku 1762 skupina sprisahancov na čele s Kataríniným milencom grófom G. Orlovom využila neprítomnosť na Petrovom dvore a vydala v mene gardistických plukov manifest, podľa ktorého bol trónu zbavený Peter III. a Katarína bola vyhlásená za cisárovnú. Katarína urobila z Ruska veľmoc, presadzovala politiku takzvaného osvieteného absolutizmu. S ňou Ruské impérium získal milióny pravoslávnych občanov počas delenia Poľska, Litvy a Kurlandu, bol anektovaný Krym a bola nastolená nadvláda nad Čiernym morom.

Za vlády tejto cisárovnej boli v krajine povolené súkromné ​​tlačiarne, v roku 1783 bola založená Akadémia ruskej literatúry, bolo otvorené prvé kníhkupectvo a organizovaná lekárska služba pre obyvateľstvo. Za Kataríny II. národná prestíž Ruska výrazne vzrástla, krajina urobila významný kultúrny pokrok a začal sa rozvoj národnej literatúry a ruskej vedy. V roku 1791 kancelár A. A. Bezborodko v mene Kataríny zostavil zoznam úspechov jej vlády. A taký bol zložený a vyzeral veľmi pevne. 34-ročná vláda Kataríny Veľkej skutočne zanechala v dejinách Ruska jasnú stopu. Nikdy predtým v celej svojej histórii Rusko nedosiahlo takú moc a vplyv na medzinárodné vzťahy.

6. Jekaterina Romanovna Voroncovová-Dašková

Princezná Voroncovová-Dashková Jekaterina Romanovna je priateľkou a spoločníčkou cisárovnej Kataríny II., účastníčky štátneho prevratu v roku 1762. Jedna z významných osobností ruského osvietenstva. Bola jednou z najvzdelanejších žien svojej doby. Jej spomienky obsahujú cenné informácie o vláde Petra III. a nástupe Kataríny II. („Spomienky princeznej Dashkovej“, vydané v roku 1840 v Londýne). Podľa Daškovovej myšlienky bola otvorená Ruská akadémia (21. októbra 1783), ktorá mala za jeden z hlavných cieľov zdokonalenie ruského jazyka, jej prvou prezidentkou bola Jekaterina Dašková.

7. Indira Gándhíová

Indira Gándhíová (19. 11. 1917 – 31. 10. 1984) – predsedníčka vlády Indie v rokoch 1966 – 1977 a 1980 – 1984. Bola matkou národa, múdrou političkou. Indira sa narodila v meste Allahabad (Ilakhabad), bola jedinou dcérou Jawaharlal Nehru, prvého premiéra Indie a vodcu Indického národného kongresu (INC). Po smrti svojho otca v roku 1964 bola Indira Gandhi zvolená za poslankyňu Lok Sabha (dolnej komory parlamentu) z INC a pracovala vo vláde Lal Bahadur Shastri. V roku 1971 vyhrala parlamentné voľby pod heslom boja proti chudobe. Indira Gándhíová znárodnila banky; v rokoch jej vlády sa v krajine rýchlo rozvíjal priemysel vrátane ťažkého; bola spustená prvá jadrová elektráreň (v štáte Maháráštra); v poľnohospodárstvo prebehla takzvaná „zelená revolúcia“, vďaka ktorej sa India prvýkrát po dlhých rokoch stala nezávislou od dovozu potravín. V roku 1975, na vrchole vlády Indiry Gándhíovej, predsedníčky vlády Indie, ju Najvyšší súd Allahabad uznal vinnou z falšovania výsledkov volieb v roku 1971 a nariadil jej odstúpiť a tiež jej na šesť rokov zakázal politickú činnosť. . Indira Gándhíová, nástupkyňa svojho otca, však neustúpila. V reakcii na to použila článok 352 indickej ústavy. Gándhí vyhlásil stav núdze. Počas obdobia „Ch“ dosiahla Indira Gándhíová politické a ekonomické úspechy zrýchleným tempom; medzináboženské konflikty prakticky ustali. Pre úspech však musela uplatniť množstvo nie príliš demokratických opatrení. Demografickú krízu z preľudnenia teda vyriešila nútenou sterilizáciou, v záujme pokojnej politickej situácie zatvorila množstvo opozičných novín. Indiru Gándhíovú zabili jej vlastní bodyguardi a jej popol rozsypali po Himalájach.

8. Margaret Thatcherová

Margaret Thatcherová sa narodila v roku 1925. Politika Thatcherovej a jej vlády čelila významným výzvam. Napríklad v sociálnej sfére, vytváraní trhovej konkurencie v zdravotníctve, v reformách školstva sa jednoznačne prejavila tendencia deliť spoločnosť na ľudí „prvej“ a „druhej“ triedy. Thatcherová práve v týchto veciach prekročila hranicu spoločenského manévrovania. Ukázalo sa, že britskí voliči nie sú pripravení na reštrukturalizáciu spoločnosti na princípe „každý za seba“. To sa odrazilo v procesoch, ktoré nakoniec prinútili Thatcherovú vzdať sa vedenia v strane a opustiť post premiérky v roku 1990. Samozrejme, zároveň je potrebné brať do úvahy rigidnosť Thatcherovej línie pri riešení rozpočtových otázok v Európskej únii, čo vystavilo Londýn riziku izolácie v komunite. Spôsoby riešenia problémov vo vláde dali dôvod interpretovať Thatcherovej štýl ako autoritársky, ako odklon od „umenia britskej klasickej diplomacie“. Štýl „železnej lady“ Margaret Thatcherovej závidia dodnes. Navyše mnohé moderné ženy, ktoré tvrdia, že sú svetovými lídrami, sa snažia byť ako ona.

Najviac zo všetkého sa v štrajku baníkov v rokoch 1984-1985 prejavila postava „železnej lady“ Veľkej Británie Margaret Thatcherovej. Thatcherová predvídala situáciu a dala rozkaz na prípravu. Vláda nazhromaždila zásoby uhlia pre elektrárne, vytvorila ďalšie nádrže na možný dovoz uhlia do Británie a prijala ďalšie opatrenia. A v roku 1984 sa začal štrajk. Odborové zväzy tvorilo 11 miliónov Britov, všetci nenávideli Thatcherovú, ale „železo“ sa nehýbalo, z jeho strany nebol jediný ústupok. Do konca roka štrajk utíchol.

9. Princezná Diana

Princezná Diana - Diana Francis Spencer (1. júla 1961 - 31. augusta 1997). Volali ju ľudová princezná, lady Di, srdcová kráľovná, ruža sveta. Diana bola veľmi otvorená osoba. S nezameniteľným inštinktom si vždy všimla tých, ktorí najviac potrebovali jej pozornosť. Diana sa osobne podieľala na daroch pre AIDS Foundation, Royal Mardsen Foundation, Lepras Mission, Great Ormonnd Street Hospital, Saintropoint, English National Ballet.

Jej poslednou úlohou bolo zbaviť svet protipechotných mín. Diana cestovala do mnohých krajín, od Angoly po Bosnu, aby na vlastné oči videla dôsledky použitia týchto zbraní. Bola političkou mieru a priateľstva a zdá sa, že mnohí trpiaci bez nej osireli.

10. Bénazír Bhuttová

Bénazír Bhuttová - premiérka Pakistanskej islamskej republiky v rokoch 1988-1990 V roku 1993 vyhrala ďalšie voľby pod heslom boja proti korupcii a chudobe. Bhuttová úspešne naplnila druhú polovicu svojho hesla – uskutočnila sa rozsiahla elektrifikácia vidieckych oblastí krajiny, zvýšili sa výdavky na školstvo a zdravotníctvo. Ťažko sa však bojovalo s korupciou. Krivé obvinenia z tohto prečinu dostihli rodinu samotného premiéra. V roku 1998 sa k moci dostala armáda na čele s Parvízom Mušarrafom. Bénazír Bhuttová bola obvinená z finančného podvodu a bola nútená opustiť krajinu. Celkovo bolo prvé funkčné obdobie Bhuttovej vo funkcii premiérky neúspešné. Nepodarilo sa jej získať podporu fundamentalistických moslimov a armády. Jej manžel strávil viac ako päť rokov vo väzení pre obvinenia z podplácania.

Ona sama, keď sa vrátila do svojej vlasti, nebola schopná vykonať reformy. Bola zabitá v roku 2007. Bezpečnostná rada OSN na mimoriadnom zasadnutí jednomyseľne prijala rezolúciu ostro odsudzujúcu atentát.

Zdroje

ru.wikipedia.org Wikipedia – bezplatná encyklopédia

sociology.mephi.ru Katedra sociológie a humanitnej kultúry (MEPhI)

forenable.com Ľudia a príležitosti

ura-inform.com URA-Inform

people.coins.ru Numizmatika v tvárach

bestpeople.com.ua Lídri národa

askwoman.ru ženský časopis

Téma 1. Politika a moc

1. Vypíšte všetky definície pojmu z textu učebnice.

politika -

2. Prečítajte si niekoľko definícií politiky. Porovnajte ich s definíciami uvedenými v učebnici. Čo ich spája?

1. 
   politika - schopnosť „chrániť všetkých občanov a ak je to možné, urobiť z nich to najlepšie z najhoršieho“;

1. 
   politika – znalosť správnej a múdrej vlády;

1. 
   politika je vec verejná; činnosť orgánov verejnej moci a správy odrážajúca sociálny systém a ekonomickú štruktúru krajiny, ako aj činnosť spoločenských vrstiev, strán a iných sociálnych zoskupení, determinovaných ich záujmami a cieľmi;

1. 
   politika je umenie riadiť štát a spoločnosť.

3. Prečítajte si text, dokončite zadanie a odpovedzte na otázku.

Čo máme na mysli pod pojmom politika? Tento pojem má mimoriadne široký význam a pokrýva všetky typy činností samosprávy... Hovoria o menovej politike bánk, o politike odborového zväzu počas štrajku; môžeme sa baviť o školskej politike mestskej či vidieckej komunity, o politike riadiaceho orgánu korporácie a napokon aj o politike inteligentnej manželky, ktorá sa snaží vládnuť svojmu manželovi. Takže „politika“ zjavne znamená túžbu podieľať sa na moci alebo ovplyvňovať distribúciu moci, či už medzi štátmi, či v rámci štátu medzi skupinami ľudí, ktoré obsahuje.

„Politike“ – teda snažiť sa ovplyvňovať distribúciu moci medzi politickými formáciami a v rámci nich – sa dá ako politik „príležitostne“, aj ako politik, pre ktorého je to vedľajšia alebo hlavná profesia, tak ako v r. hospodárskeho remesla. Všetci sme politikmi „príležitostne“, keď znížime svoj hlasovací lístok alebo urobíme podobný prejav vôle, napríklad tlieskaním alebo protestom na „politickom“ stretnutí, „politickým“ prejavom atď.; veľa ľudí má podobné činy a ich postoj k politike je obmedzený. V súčasnosti sú napríklad všetci tí dôverníci a predstavenstvá stranícko-politických odborov, ktorí sa tejto činnosti venujú len vtedy, keď je to nevyhnutné a nestáva sa ich primárnou „životnou záležitosťou“, politikmi „v kombinácii“ ... politikou, členov štátnych rád a podobných poradných orgánov, ktoré začínajú fungovať len na požiadanie. Ale rovnako sa v tom angažujú dosť široké vrstvy našich poslancov, ktorí pre to „pracujú“ len počas schôdzí...

Sú dva spôsoby, ako urobiť z politiky svoju profesiu: buď žiť „pre“ politiku, alebo žiť „z“ politiky a „politiky“.

(M. Weber. "Politika ako povolanie a profesia")

1) Pomocou obsahu textu vyplňte tabuľku.

4. Napíšte definíciu pojmu.

Politická moc -

5. Označte správny úsudok „+“.

A. Politická moc je formou verejnej moci.

B. Politická moc je založená na sile zákonov, moci štátu, autorite politických vodcov.

B. Politickú moc vykonáva iba štát.

6. Účastníci televíznej diskusnej relácie diskutovali o vzťahu medzi politikou a morálkou. Boli vyslovené tieto rozsudky:

1) „Je mi jedno, aké metódy politik používa, hlavné je, že jeho činy sú dobré pre štát“;

2) "Politici by nemali zakrývať neatraktívne a niekedy dokonca nezákonné akcie dobrými cieľmi." Zamyslite sa nad kladmi a zápormi zástancov každého z rozsudkov a zapíšte si do tabuľky dva argumenty.

Ktorý úsudok je vám najbližší? prečo?

7. Vzťahy medzi štátom a médiami (masmédiá), občanmi a médiami sú jednou z ústredných tém výskumu vedcov. Pozrite si výsledky niekoľkých prieskumov verejnej mienky a dokončite zadania.

Rozhovor so sociológmi 1600 Rusi. Dostali otázky, ako často čítajú noviny, aké uhly pohľadu na dianie v krajine a na svet v nich očakávajú. Získané údaje sú prezentované vo forme diagramov. Prečítajte si ich, dokončite úlohy a odpovedzte na otázky.

1. 
   Otázka pre respondentov: "Čítate pravidelne nejaké denníky, ak áno, koľko denníkov pravidelne čítate?"

Do akej skupiny môže patriť vaša rodina? prečo?

2) Otázka pre respondentov: "Čo je lepšie, keď každé noviny (iné médiá) ponúkajú svoje vlastné hodnotenia udalostí alebo sa všetci držia rovnakého pohľadu?"

NS odošlite svoje známky

Držte sa jedného uhla pohľadu

Neviem odpovedať

Formulujte výsledky prieskumu.

Zvážte, prečo niektorí občania spochybňujú potrebu prezentovať v médiách rôzne názory.

8. Vysvetlite význam výroku.

"Politika je v podstate sila: schopnosť dosiahnuť požadovaný výsledok akýmikoľvek prostriedkami."

(E. Haywood).

Téma 2. Štát

1. Vysvetlite význam pojmu.

Štát -

2. Pomocou textu učebnice vytvorte súlad medzi teóriami o vzniku štátu a ich hlavnými myšlienkami: pre každú pozíciu uvedenú v prvom stĺpci vyberte zodpovedajúcu pozíciu z druhého stĺpca.

Zapíšte si písmená pod príslušné čísla v tabuľke.

3. Organizácia Z rozšírila svoju právomoc na určité územie. Zabezpečuje bezpečnosť, zákon a poriadok, vytvára zákony, stanovuje dane. Môžeme povedať, že Z je stav? NIE NAOZAJ

Uveďte dôvody svojej odpovede.

4. Do prázdnych políčok napíšte čísla slov a fráz zo zoznamu nižšie.

Hoci pojmy „krajina“ a „štát“ sa často používajú ako , je medzi nimi podstatný rozdiel. Pojem „štát“ znamená orgán zriadený na určitom území osobitného druhu , pričom pojem „krajina“ skôr odkazuje na , všeobecný geografický ( ) a ďalšie faktory. Menej má aj výraz „krajina“. sfarbenie. Podobný rozdiel existuje v anglický jazyk so slovami krajina (ktorá má bližšie k pojmu „krajina“) a štát (štát), hoci v určitom kontexte môžu pôsobiť ako zameniteľné.

1) Organizácia; 2) spoločenstvo územia; 3) politický systém; 4) synonymum; 5) kultúrne; 6) úradný.

5. Všimnite si číslo pojmu, ktorý spája, sumarizuje všetky ostatné.

1) Politický režim; 2) forma vlády; 3) forma vlády; 4) forma štátu; 5) demokracia.

6. Vyplňte schému.

7. Pomocou diagramu z úlohy 6 a textu učebnice určte podobu stavu v nasledujúcich príkladoch:

1) Hlava štátu A je jediným vládcom, ktorý má zdedenú moc.

2) Na území štátu B pôsobí jeden ústredný orgán, neexistujú územia s politickou autonómiou.

3) Štát D pozostáva z niekoľkých častí, z ktorých každá má určitý stupeň nezávislosti.

4) V štáte T patrí moc voleným orgánom.

8. V štáte K vládu tvoria strany, ktoré vyhrali parlamentné voľby, a zodpovedá sa parlamentu. Prezident vykonáva reprezentatívne funkcie. Vymenujte formu vlády štátu K a jej konkrétny typ.

9. Rozšírte význam pojmu.

Občianstvo -

10. Prečítajte si úryvky z federálneho zákona Ruskej federácie „O štátnom občianstve“, odpovedzte na otázky a dokončite zadania.

Článok 4. Zásady štátneho občianstva Ruskej federácie a pravidlá upravujúce otázky občianstva Ruskej federácie

1. 
   Zásady občianstva Ruskej federácie a pravidlá upravujúce otázky občianstva Ruskej federácie nemôžu obsahovať ustanovenia obmedzujúce práva občanov na základe sociálnej, rasovej, národnostnej, jazykovej alebo náboženskej príslušnosti.
2. 
   Občianstvo Ruskej federácie je jednotné a rovnaké bez ohľadu na dôvody jeho získania.
3. 
   Pobytom občana Ruskej federácie mimo Ruskej federácie nezaniká jeho občianstvo Ruskej federácie.
4. 
   Občanovi Ruskej federácie nemožno odobrať občianstvo Ruskej federácie ani právo na jeho zmenu.
5. 
   Občana Ruskej federácie nemožno z Ruskej federácie vyhostiť ani vydať cudziemu štátu.
6. 
   Ruská federácia podporuje získanie občianstva Ruskej federácie osobami bez štátnej príslušnosti s pobytom na území Ruskej federácie.

1. 
   Ako chápete význam pojmu „zásady občianstva“?
2. 
   Označte v texte normy súvisiace s ústavným princípom rovnosti občanov Ruskej federácie.
3. 
   Aké dôvody na získanie občianstva poznáte?
4. 
   Predpokladajme, prečo „Ruská federácia podporuje získanie občianstva Ruskej federácie osobami bez štátnej príslušnosti s pobytom na území Ruskej federácie“.
5. 
   Arkady dostal ruské občianstvo. Asi šesť mesiacov po tejto udalosti sa konali voľby poslancov Štátnej dumy. Rozhodol sa využiť svoje ústavné právo a zúčastniť sa volieb, no pochyboval, či to dokáže, pretože na území Ruskej federácie žije necelých 5 rokov? Na základe poznatkov zo spoločenskovedného kurzu vyriešte Arkadyho pochybnosti.

„Bez osvojenia si citu občana sa z chlapca, ktorý vyrastie, stáva muž v strednom veku a potom starší, ale nestáva sa mužom, alebo sa aspoň nestane mužom vznešeného charakteru. “ (NG Chernyshevsky).

Téma 3. Politické režimy

1. Vysvetlite význam pojmu.

Politický režim-

2. V nižšie uvedenom zozname nájdete otázky, na ktoré vám odpovede pomôžu pochopiť, aký politický režim v krajine nastolil. Zakrúžkujte čísla, pod ktorými sú uvedené.

1) Kto vládne? 2) Aký je vzťah medzi vládou a spoločnosťou? 3) Ako sa vládca dostal k moci? 4) Aké prostriedky sa používajú na výkon moci? 5) Z akých častí sa skladá štát?

3. Pomocou textu tutoriálu vyplňte schému.

Politické režimy

4. Všimnite si charakteristiky totalitného režimu v zozname nižšie.

1) nezávislý spravodlivý súd; 2) všetko, čo nie je zakázané, je dovolené; 3) všetko, čo nie je predpísané, je zakázané; 4) rešpektovanie ľudských práv; 5) ideologizácia života spoločnosti.

5. Pomocou textu učebnice vyplňte tabuľku.

6. Prečítajte si text, odpovedzte na otázky a dokončite zadania.

Myslím si, že existuje niekoľko základných hodnôt, bez ktorých zachovania a rozvoja demokracia nemôže existovať. Najviditeľnejšou z nich je rovnosť ľudí. Ďalšou hodnotou je bezpodmienečné presvedčenie, že ľudia majú právo vyjadrovať a chrániť svoje záujmy, nech sú akékoľvek, že tieto záujmy by mala spoločnosť rešpektovať. Tiež verím (a považujem to za veľmi dôležité), že človek sám je lepší ako ktokoľvek iný, vie posúdiť, aké má záujmy. Povedzme, že veľmi dobre viem, aké sú moje záujmy, a vy nepochybne viete lepšie ako ja, aké sú vaše. To je nepochybne pre mňa, hoci pri definovaní svojich záujmov ľuďmi sú možné hrozné chyby. Nech je to akokoľvek, nemôžem dať právo posudzovať moje záujmy niekomu inému, je to moje základné právo.

Ak veríte v demokratické hodnoty, chcete určitý politický systém, v ktorom sa tieto hodnoty budú realizovať. Ak však hovoríme o podstate kritérií pre demokraciu, tak tie, samozrejme, popisujú ideálny systém, ideál, ktorý sa nikde nedosiahol a možno v zásade aj nedosiahnuteľný. Ale tento ideálny systém sa dá posunúť, priblížiť sa mu. Inštitúcie na udržiavanie demokratických hodnôt môžu skutočne existovať.

(R. Dahl)

4) Ako podloží túto súvislosť?

1. 
   Vytvorte súlad medzi charakteristikami a typmi politického režimu: pre každú pozíciu uvedenú v prvom stĺpci vyberte zodpovedajúcu pozíciu v druhom stĺpci.

A) demokratický

B) totalitné
Podpísať

1. 
   pravidlo zákona
2. 
   voľba vyšších úradníkov
3. 
   plnú kontrolu nad občanmi
4. 
   Distribučný systém
5. 
   ideologickej slobody

8. V štáte Z všetci úradníci a občania podliehajú zákonu. Existuje niekoľko strán, z ktorých každá sa aktívne zapája do politického života krajiny. Aký politický režim bol nastolený v krajine Z?

Podľa akých znakov to môžete určiť?

9. Purkmajster, hrdina rozprávky E. Schwartza „Drak“, vyzýva na splnenie tohto rozkazu: „Aby sa predišlo epidémii očných chorôb, a to len z tohto dôvodu, je zakázané pozerať sa na obloha. Čo sa deje v nebi, sa dozviete z komuniké, ktoré podľa potreby vydá osobný tajomník pána Draka.“ Pre štát s akým politickým režimom je typická takáto „starosť“ o jeho občanov?

10. Analyzujte vyhlásenie.

"Demokratická kontrola môže zabrániť tomu, aby sa vláda stala diktatúrou, ale to si vyžaduje prácu."

(F. Hayek).

1) Ako chápete význam tohto tvrdenia?

2) Napíšte dva alebo tri spoločenskovedné pojmy, pomocou ktorých môžete vysvetliť význam tohto tvrdenia.

3) Uveďte niekoľko príkladov na podporu tohto tvrdenia.

4) Súhlasíte s týmto tvrdením? Uveďte dva alebo tri argumenty na podporu svojho názoru.

Téma 4. Právny stav

1. Napíšte, na základe akých znakov možno posúdiť právnu povahu štátu.

2. Pomocou textu učebnice vyplňte tabuľku.

3. Prečítajte si informácie o stave nižšie, odpovedzte na otázky a dokončite úlohy.

1) V štáte Y sú ľudia uznávaní ako zdroj moci, fungujú inštitúcie občianska spoločnosť... Zákonodarná a výkonná moc sa sústreďuje v rukách najvyššieho vládcu, súd je nezávislý. Štát má zákon, podľa ktorého môžu byť vysokí funkcionári stíhaní len za trestné činy proti osobe a proti štátnej moci a za iné druhy trestných činov nie je.

Dá sa štát Y nazvať legálnym? Uveďte dôvody svojej odpovede.

2) Štát Z - republika, ktorej občania majú možnosť priamo oslovovať vládnych predstaviteľov s návrhmi a otázkami. Poslanci pravidelne informujú o svojej činnosti voličov. Alternatívne voľby sa uskutočňujú na základe skutočného systému viacerých strán.

Je možné na základe poskytnutých informácií usúdiť, že Z je právny štát? Vysvetli svoju odpoveď.

4. Urobte schému najvyšších orgánov štátnej moci Ruskej federácie. Uveďte, ktoré odvetvie vlády každý orgán zastupuje.

5. Nižšie uvedený zoznam uvádza právomoci prezidenta Ruska, vlády, Rady federácie, Štátnej dumy, Najvyššieho súdu, Najvyššieho arbitrážneho súdu, Ústavného súdu a Generálnej prokuratúry. Rozdeľte poradové čísla oprávnení do príslušných častí tabuľky.

Právomoci: 1) správa federálneho majetku; 2) riadenie zahraničnej politiky; 3) vykonávanie vnútornej politiky; 4) riešenie ekonomických sporov; 5) dohľad nad implementáciou zákonov; 6) zabezpečenie súladu zákonov a nariadení s ústavou Ruskej federácie; 7) vývoj a prijímanie zákonov; 8) zabezpečenie územnej celistvosti Ruskej federácie; 9) riešenie otázok občianstva a udeľovanie politického azylu; 10) štátna obžaloba v najvýznamnejších súdnych konaniach; 11) zastupovanie záujmov subjektov federácie; 12) tvorba a plnenie štátneho rozpočtu; 13) posúdenie trestného prípadu.

6. Na konferencii o problémoch právneho štátu zaznel názor: "Rozdelenie štátnej moci na tri zložky ju oslabuje, pretože nedostatok jednoty vytvára rozpory."

Uveďte dva argumenty na podporu a dva na vyvrátenie tohto názoru.

Potvrdenie:

Vyvrátenie:

7. Za jeden z prvkov deľby moci sa považuje systém bŕzd a protiváh. Ide o systém vzťahov medzi autoritami, v ktorom každá zložka vlády nielen balansuje, ale aj obmedzuje ostatné.

Prečítajte si úryvky z Ústavy Ruskej federácie. Zdôrazniť ustanovenia ústavy, ktoré obsahujú obmedzenia právomocí prezidenta a vlády.

1) Prezident Ruskej federácie

§ 83

A) so súhlasom Štátnej dumy vymenúva predsedu vlády Ruskej federácie ...

C) rozhoduje o demisii vlády Ruskej federácie;

D) predkladá Štátnej dume kandidáta na vymenovanie do funkcie predsedu Centrálnej banky Ruskej federácie; predkladá Štátnej dume otázku odvolania predsedu Centrálnej banky Ruskej federácie;

E) na návrh predsedu vlády Ruskej federácie vymenúva do funkcie a odvoláva z funkcie podpredsedov vlády Ruskej federácie,

Federálni ministri...

Článok 84

Prezident Ruskej federácie:

A) vymenúva voľby do Štátnej dumy v súlade s Ústavou Ruskej federácie a federálnym zákonom;

B) rozpúšťa Štátnu dumu v prípadoch a spôsobom ustanoveným Ústavou Ruskej federácie;

C) vyhlasuje referendum spôsobom ustanoveným federálnym ústavným zákonom;

D) predkladá návrhy zákonov Štátnej dume;

E) podpisuje a vyhlasuje federálne zákony;

E) obracia sa na Federálne zhromaždenie s každoročnými správami o situácii v krajine, o hlavných smeroch vnútorných a zahraničná politikaštát.

^ 2) Vláda Ruskej federácie

§ 111

1. 
   Predsedu vlády Ruskej federácie vymenúva prezident Ruskej federácie so súhlasom Štátnej dumy.
2. 
   Návrh na kandidatúru predsedu vlády Ruskej federácie sa podáva najneskôr do dvoch týždňov po prevzatí funkcie novozvoleného prezidenta Ruskej federácie alebo po demisii vlády Ruskej federácie alebo do týždňa. odo dňa odmietnutia kandidatúry Štátnou dumou.

1. 
   Štátna duma posúdi kandidatúru predsedu vlády Ruskej federácie nominovaného prezidentom Ruskej federácie do týždňa odo dňa predloženia návrhu na kandidatúru.
2. 
   Po trojnásobnom odmietnutí nominovaných kandidátov na predsedu vlády Ruskej federácie Štátnou dumou prezident Ruskej federácie vymenúva predsedu vlády Ruskej federácie, rozpúšťa Štátnu dumu a vypisuje nové voľby.

3. Nariadenia a nariadenia vlády Ruskej federácie v prípade, že sú v rozpore s Ústavou Ruskej federácie, federálnymi zákonmi a vyhláškami prezidenta Ruskej federácie, môže prezident Ruskej federácie zrušiť.

§ 117

1. 
   Vláda Ruskej federácie môže podať demisiu, ktorú prezident Ruskej federácie prijme alebo odmietne.
2. 
   Prezident Ruskej federácie môže rozhodnúť o demisii vlády Ruskej federácie.
3. 
   Štátna duma môže vysloviť nedôveru vláde Ruskej federácie. Uznesenie o vyslovení nedôvery vláde Ruskej federácie sa prijíma väčšinou hlasov z celkového počtu poslancov Štátnej dumy. Po vyslovení nedôvery Štátnej dume vláde Ruskej federácie má prezident Ruskej federácie právo oznámiť demisiu vlády Ruskej federácie alebo nesúhlasiť s rozhodnutím Štátnej dumy. Ak Štátna duma do troch mesiacov opätovne vysloví nedôveru vláde Ruskej federácie, prezident Ruskej federácie oznámi demisiu vlády alebo Štátnu dumu rozpustí.

8. V krajine Z sa uskutočnil prieskum medzi dospelými. Dostali otázku: "Ktorému z politikov najviac veríte?" Výsledky prieskumu sú prezentované vo forme diagramu.