Dobrý deň, milí hostia portálu a čitatelia môjho blogu. Ako praktizujúci katedrálové čarodejníctvo by som rád povedal trochu o tom, ako sú si cirkev a mágia podobné. Nepredstieram jedinečnosť a pravdivosť môjho názoru a toho, čo je napísané vo výklenku. Dúfam ale, že vás táto téma zaujme a rozšírite si obzory a získate odpovede na niektoré otázky, ktoré vás môžu zaujímať.
Tento článok má odhaliť osobitný význam cirkevných obradov z pohľadu vedy o mágii a nemá protináboženský charakter.
Čo je teda katedrálové čarodejníctvo?
Toto je čarodejníctvo, ktoré sa vykonáva pomocou ikon. Kostoly alebo domy vykonávajú katedrálne čarodejnícke rituály. Len málo ľudí má tento druh magických vedomostí, no zároveň sa ich prvky často vyskytujú v každodennom živote. Napríklad svadobné obrady, kúpanie v krstnej vode, rituály s ikonou Moskovskej Matrony atď.
Stalo sa, že ľudia od času stráveného v chráme očakávajú zázrak, chcú, aby sa ich problémy vyriešili akoby mágiou. Hoci prosiť Boha o splnenie túžby a zmenu bytia prostredníctvom sviatostí cirkvi sú dva veľké rozdiely. prečo? Vysvetlím v tomto článku.
Jednoduchým príkladom je, že dievča sa nemôže vydať a dôvod môže byť osobný, ale stále existuje možnosť, že ide o škodu alebo prekliatie. Sily cirkevnej komunity, nejaký druh energie generovanej počas modlitieb a rituálov, jej s najväčšou pravdepodobnosťou pomôžu nájsť spriaznenú dušu. Nie je však známe, či tento zväzok bude dlhodobý a rodina bude šťastná. A ak sa žena obráti na kúzelníka, ten kliatbu, poškodenie identifikuje a odstráni, prípadne pomôže zbaviť sa, poradí, ako sa s tým vysporiadať. A ak prosí svojho manžela v chráme, potom je ťažké povedať, ako sa budú ďalej vyvíjať. rodinný život, zostane na nej negatív kliatby.
Pamätajte, že musíte jasne vedieť, ktorý zo svätých má čítať modlitby. Všetci žili ťažkým životom a často zomreli mučeníckou smrťou. Ak vám niekto radí, aby ste sa modlili k nejakému svätcovi, prečítajte si jeho život. Pretože tento svätec vás pri kontakte môže pripojiť k svojmu energetickému kanálu...a aký poplatok zaplatíte za splnenie túžob, nie je známe.
Existuje hypotéza, že naše pravoslávie má nekromantickú podstatu, pretože uctieva mŕtvych svätých. Každý z vás vie, že akákoľvek mágia je podľa cirkevných pravidiel strašným hriechom. A musíte z toho činiť pokánie a je to prirovnávané k hriechu vraždy alebo potratu. Predtým, ako pôjdete do kostola, premýšľajte o tom, čo chcete dostať. Prečítajte si hlavné knihy, na ktorých je založená Pravoslávna viera. Samozrejme, nie je nič zlé na modlitbe za blízkych a príbuzných. Ale cirkev odsudzuje žiadosti o peniaze alebo lásku ako svetské nízke túžby a ortodoxný Egregor1, ktorý o takéto žiadosti žiada, môže potom tvrdo potrestať. Mimochodom, dosť veľa detí „prosilo“ počas púte na Sväté miesta je chorých práve z tohto dôvodu. Žena dostane dieťa... Ale potom za to zaplatí vysokú cenu.
(1-Egregore – v okultných a náboženských hnutiach – ide o „mentálny kondenzát“ generovaný myšlienkami a emóciami skupiny (komunity) ľudí a získavaním nezávislej existencie; duša veci)
Ak si prečítate breviár a ponoríte sa do obradov, ktoré vykonávajú kňazi a ktoré sa považujú za kresťanské, aby ste pochopili, že všetky tieto obrady v kostoloch sú podobné rôznym recepciám magické rituály. Je dôležité pochopiť, že väčšina cirkevných rituálov je založená na mágii.
1. prijímanie
Ak sa ponoríte do významu sviatosti, potom zhruba povedané, človeku sa dáva chlieb – telo Kristovo a víno – krv. Veriaci vedome stotožňujú víno a chlieb s mäsom a krvou. A ak sa obrátime na mágiu voodoo – jednu z čiernych mágií – toto je ten najstrašnejší obrad: jesť mäso svojho porazeného nepriateľa a piť jeho krv, aby sa jeho esencia stala navždy vaším otrokom. Samozrejme, spoločenstvo nie je mágia vo svojej najčistejšej forme, ale identifikácia znamená prenos astrálno-mentálnych vlastností z jednej entity na druhú. To znamená, že človek, ktorý sa stotožňuje s Kristom, preberá akékoľvek jeho vlastnosti, čím sa približuje svetu mŕtvych a absorbuje energiu smrti.
2. O krste a hriešnosti.
Krst možno interpretovať ako obrad blokovania vnútornej energie človeka. Pretože človek vstupuje do spoločenstva cirkvi a živí ho svojou energiou. Krst nesie význam spojenia ďalšieho darcu s Egregorom cirkvi. Toto je pokus urobiť človeka slepým voči energetickým esenciám a poznaniu sveta. Poďme analyzovať obrad krstu podrobnejšie:
„... človek sa prirodzene rodí ako hriešnik a vinný pred Božou spravodlivosťou“2
Cirkev sa snaží v človeku vzbudiť pocit viny, prinútiť ho modliť sa a činiť pokánie, čím ho zásobuje strachom z trestu. Pred vstupom do cirkvi musí byť človek pokrstený. Keď sa tak stane, človek sa stáva „božím služobníkom“ a cirkev ho ovláda pomocou svojich pravidiel a ideológie. Počas obradu krstu sa vykonávajú rituály, ktoré vytvárajú psychickú aj energetickú závislosť od cirkevného spoločenstva.
„Ak je potrebné pokrstiť narodené dieťa, potom kňaz na štyridsiaty deň prečíta nad matkou osobitnú modlitbu“2. Tu vidíme spojenie obradu s energiou smrti.
(2-Brožúra "O sviatosti krstu" vydavateľstvo "Blagovest" 2001)
3. Potvrdenie.
Počas krstenia človek dostáva „dary Ducha Svätého“, alebo samotného Ducha Svätého, ktorý je človeku odovzdaný ako dar. IN Pravoslávna cirkev Vonkajšia strana sviatosti spočíva v tom, že biskup a oveľa častejšie kňaz rituálne potiera niektoré časti ľudského tela špeciálne posväteným aromatickým olejom – svet, cez ktorý Božia milosť. Pred krstom kňaz prečíta modlitbu za zoslanie Ducha Svätého na človeka a potom mu krížom pomaže čelo, oči, nozdry, pery, uši, hruď, ruky a nohy. Pri každom pomazaní každej časti tela kňaz opakuje sviatostné slová: „Pečať daru Ducha Svätého. Amen.“ V dôsledku toho sa uzavrú 2., 3. a 4. energetické centrum zodpovedné za vôľu, jasnozrivosť, kreativitu a cítenie človeka, blokujú sa aj orgány vnímania informácií.
Veľké mysle ľudstva často pochybovali o správnosti prezentácie náboženstva cirkvou. Napríklad L.N. Tolstoj vyjadruje podobné hypotézy na tému nesprávnych interpretácií Kristovho učenia modernou cirkvou. Tu je to, čo píše na začiatku 20. storočia (z listu zo 4. apríla 1901):
"V pomazaní, ako aj v krstení, vidím metódy hrubého čarodejníctva, ako aj v uctievaní ikon a relikvií, ako vo všetkých tých obradoch, modlitbách, kúzlach, ktorými je naplnený breviár. V prijímaní vidím zbožštenie tela a prekrútenie kresťanského učenia.V kňazstve okrem jasnej prípravy na klamstvo vidím aj priame porušenie Kristových slov – priame zakazovanie kohokoľvek nazývať učiteľmi, otcami, mentormi (Mt XXIII. 8-10).
4. Jazyk.
Tonzúra môže byť rôzna, nielen kláštorná. V dávnych dobách boli deti po krste alebo krste ostrihané a ako prvá minimálna obeta Bohu sa odstrihol prameň vlasov. A aj teraz, aby ste sa stali mníchom, musíte prejsť niekoľkými fázami tonzúry. Fyzicky však rituál prebieha takto: na zadnej strane hlavy, blízko čela, na pravej a ľavej strane hlavy sa odrežú malé pramene, získa sa akýsi kríž. Potom sa vlasy zrolujú do kúska vosku a hodia sa do písma. Existuje niečo podobné magický obrad a toto je privolanie k smrti. Energeticky sa to stane, keď sú mnísi tonzúrou, pridelí sa im nové meno. Mních sa tak stáva neoddeliteľným od egregoru cirkvi.
5. Zborovne.
Kňaz číta modlitbu: „Teraz prepusť svojho služobníka, Pane, podľa svojho slova v pokoji, ako keby moje oči videli tvoju spásu, ak si pred tvárou všetkých ľudí pripravil svetlo v zjavení jazykov a sláva Tvojho ľudu Izrael“ – tu a tak je to jasné, bez komentára.
Je zvláštne, že obrad krstu spočiatku nemal biblický základ. Adolf Harnack, populárny teológ, o tom píše:
"Nie je možné priamo dokázať, že Ježiš ustanovil krst, pretože slová citované Matúšom (28:19) nie sú Božím slovom."
Všimol som si, že krst sa vykonáva v mene Otca a Syna a Ducha Svätého, čo nebolo v raných rukopisoch. Adolf Harnack hovorí, že „táto trojičná formulka je cudzia Ježišovým ústam a nemala v apoštolskom veku autoritu, ktorú by mala mať, keby pochádzala od samotného Ježiša“.
V kresťanskej teológii je veľa kontroverzných bodov. V súčasnosti cirkev vysvetľuje krst takto: Duch Svätý, tretí člen Trojice, vstupuje do človeka a oslobodzuje od hriechov. A potom nie je jasné, ako démon v budúcnosti prenikne do človeka a pokušením ho privedie do hriechu. Ako diabol pokúša človeka, ktorý je naplnený a chránený Duchom Svätým?Ukazuje sa, že krst vôbec nevychádza z Ježišovho učenia.
A teraz sa zoznámime s názorom eniológov na obrad krstu.
(3-Eniológia (z ENERGETICKO-INFORMAČNEJ VÝMENY) - trend, ktorý sa vyhlasuje za vedu o procesoch výmeny energo-informácií vo vesmíre.)
Anastasia NATALICH, eniokorektorka ENIO Research Center: "Verí sa, že pokrstené dieťa je chránené božskou mocou, kým nepokrstené je zraniteľnejšie. Prirodzená túžba rodičov - chrániť svoje dieťa pred najrôznejšími problémami - ich zaväzuje dodržujte tradície. Každý to robí, takže je to „správne.“ Zrazu sa niečo stane, okamžite sa vynorí myšlienka: „Možno preto, že je nepokrstený, čo znamená, že nie je chránený?“ Musíte pochopiť, že najlepšia ochrana dieťa sú rodičia. Tak funguje príroda.
Na dieťati sa odrážajú konflikty, nedorozumenia, trápenia medzi otcom a matkou. Pokiaľ ide o obrad, po prvé, viesť ho v bezvedomí je porušením vôle človeka.
Kristus bol pokrstený vo veku 33 rokov. Človek sa musí sám rozhodnúť, či to potrebuje alebo nie. Po druhé, voda je zapojená do obradu krstu - univerzálny nosič informácií, ktorý ideálne uchováva a štruktúruje informácie. Aké informácie nesie cirkevná voda je iná otázka...
Nie je nezvyčajné, že človek dostane pri krste druhé meno. Počas korekcie eniológovia spravidla vidia presne druhé meno dieťaťa.
V človeku sa otvára ďalší paralelný kanál, ktorý spôsobuje vážne energetické zaťaženie osudu. Rovnaká záťaž vzniká, ak je osoba pomenovaná po niekom inom.
Ak má dieťa dve mená, začína žiť ako dvaja streameri a prechod osudu je o niečo ťažší.
Pozor! Akékoľvek obrady vedú k stavu zmeneného vedomia. Dá sa to porovnať s hypnózou, meditáciou, kontempláciou, rozostrením pozornosti atď. V tomto stave vedomie neovláda človek a dá sa vhodným a potrebným spôsobom ovplyvniť, inak povedané zombifikovať.
6. Svadba.
Svadba je veľmi podobná kúzlu dobrovoľnej lásky, no málokto o tom premýšľa. Prstene symbolizujú nekonečnosť kruhu, spájajú manželov spoločnou energiou. To všetko je umocnené vôľou a energiou Egregora Cirkvi a pôsobí na ľudské biopole ako neustály synchronizátor energií dvoch ľudí. Ľudia sa teda spájajú a spájajú na celý život. Rituál umocňuje trojitá výmena prsteňov. Predtým nosil ženích zlatý prsteň a nevesta strieborný. To symbolizuje podriadenosť manželky jej manželovi. Teraz je táto tradícia veľmi zriedkavá.
Existuje znamenie, že čím dlhší je vlak nevestiných šiat alebo závoja, tým dlhší život čaká manželov. A z pohľadu ezoteriky ide o „uzemnenie“, spojenie nevesty s energiou zeme.
Koruny nad hlavami, alebo nosenie korún, majú spojitosť s mučeníckymi korunami, nie nadarmo sú také ťažké. Posilňujú vplyv Cirkvi (jej Egregora) na manželov, fixujú kúzlo lásky v mene Cirkvi a jej moci. Dochádza k odrezaniu energií pozdĺž čakry sahasrara a uloženiu bloku Egregorom cirkvi. Pri svadobnom obrade sa energia manželov odoberá do spoločného egregoru cirkvi, čím sa niekedy znižuje ich dĺžka života.
7. Spoveď.
"V pravidelnom odpúšťaní hriechov pri spovedi vidím škodlivý podvod, ktorý len podporuje nemravnosť a ničí strach z hriechu." Z listu L.N. Tolstoj 4. apríla 1901
Spoveď v podstate nie je nič iné ako psychoterapia, počas ktorej sa človek zbavuje viny za svoje činy. Cirkev v osobe kňaza odpúšťa hriechy, človeku sa to uľahčí, všetko je logické. Fyzicky sa to deje pomocou modlitby a vo všeobecnosti sa dá povedať, že toto všetko je podobné očistnému rituálu z mágie. Ale v tomto obrade nie je žiadna energetická zložka, negatív sa neodstraňuje, minulosť sa nevypracúva, budúcnosť a súčasnosť sa nemodelujú. Obrad je skrátený a prispôsobený modernému cirkevnému systému.
Mágia a Cirkev, čo majú spoločné?
Nie je žiadnym tajomstvom, že mágia a cirkev sú si v niektorých smeroch mimoriadne podobné. Jediným cieľom pre nich je stimulovať duchovný rast. Bez ohľadu na to, ako sa snažia protirečiť, majú veľa spoločného.
Ak sa pozriete pozorne na ich zástupcov, nájdete veľa spoločných čŕt. Šamani, čarodejníci, kňazi, všetci to skúšajú rôzne cesty dosiahnuť spojenie s vyššími silami, vytvárať vibrácie, modlitby, rituály, obrady, ktorým sa učia ďalšie generácie.
V obradoch sa kúzla čítajú v kostole modlitby, rytmicky sa opakujú rovnaké slová, často v jazykoch, ktoré sú zastarané a pre bežných ľudí nepochopiteľné. Takže služobníci cirkvi alebo kúzelníci sa obracajú k vyššiemu, neznámemu, k božskému. Kazateľ, ako správny mág, má jediný cieľ – snažiť sa pomáhať ľuďom, udržiavať harmóniu vo svete okolo seba.
Za tisícročia ľudských dejín sa veľa zmenilo. Ríše sa zmenili, králi boli zvrhnutí, boli vydané nové zákony. A náboženstvo a mágia idú ruka v ruke už mnoho storočí. Samozrejme, nie všetci kňazi, rovnako ako nie všetci kúzelníci, sa snažia urobiť tento svet lepším miestom. Mnoho ľudí sa skrýva za vyššími mocnosťami pre sebecké účely. Som rád, že v skutočnosti nie sú všetci takí. čestní ľudia ktorí dávajú svetlo svetu a zasväcujú svoj život iným. Tí, ktorí sú plní sebectva a zla, môžu len kritizovať cirkev aj magické sily. Nadávajú všetkým, jasnovidcom, kňazom, politikom svojich susedov a blízkych.
Tu je rozumné sa pýtať, že keď je cirkev taká svätá, prečo je potom proti magické sily a všetko čo s tým súvisí? Prečo odpudzuje mágiu, hoci jedno z prikázaní hovorí „nesúď“. Všetko je tu veľmi logické! Skutoční veriaci nebudú odsudzovať mágiu ani nič iné. Pretože podľa kánonov kresťanstva sme všetci bratia a všetci sme si rovní a všetci sme stvorení na podobu Boha.
Čo je podstatou mágie?
V rôznych zdrojoch sa slovo „mágia“ dešifruje rôznymi spôsobmi. Poďme sa podrobne zaoberať týmto konceptom a všetko padne na svoje miesto. Pochopíte, prečo sme spojili zdanlivo nespojiteľné veci, mágiu a kresťanstvo.
Je bežné nazývať mágiou niečo, čo sa nedá vedecky vysvetliť. Zvážte jednoduchý príklad: ošetrenie odlievaním.
V tomto obrade liečiteľ mení svoj energetický stav čítaním špeciálnych kúziel. Apeluje na vyššie sily a žiada o pomoc. Aby cez jeho ruky sily uzdravovali chorých. Ďalej sa do vyšších síl prenáša niekoľko špecifických energetických tokov, ktoré chránia kúzelníka a liečia človeka. Všetko ide dobre, pokiaľ, samozrejme, kúzelník nie je svedomitý a svoju prácu robí dobre. Ukazuje sa, že v tom nie je nič nezvyčajné - kúzelník ako sprostredkovateľ pomáha získať potrebnú energiu.
V tomto prípade by ste sa mohli len modliť, hovoríte? Ale museli by ste čakať veľmi dlho a modliť sa nie raz alebo niekoľkokrát... ale možno roky. (Stal sa prípad, keď sa jedna matka každý deň modlila za syna, ktorý pil. Po 15 (pätnástich) rokoch prestal piť. Ale celých tých 15 rokov si navzájom kazili nervy, nadávali a nenašli spoločnú reč). Čo je potom hriechom, prisahať alebo neodkladať riešenie problému?) Áno, nie je potrebné sa obrátiť na kúzelníkov, ale potom musíte situáciu samostatne a do hĺbky vyriešiť, a nie každý to dokáže to.
Liečiteľovi nezostáva 15 rokov navyše a nepotrebuje to, pretože jeho vedomosti a sila sú oveľa účinnejšie ako modlitby obyčajný človek. Pozná rituály, ktoré pomáhajú urýchliť výsledok, priblížiť vytúžený cieľ!
Ak spomenieme tradičnú medicínu, tak mnohé jej metódy tiež nie sú voľným okom viditeľné. A ak nie ste chemik alebo lekárnik, ťažko pochopíte čo i len mechanizmus účinku obyčajného aspirínu. Ultrazvuk tiež nie je okom viditeľný a laser môžu používať iba skúsení chirurgovia. A ak sa ponoríte do a pochopíte, je ľahké pochopiť, ako funguje ultrazvuk, tok energie funguje podobným spôsobom. Nič nadprirodzené!
Ak vezmeme do úvahy kresťanstvo z hľadiska mágie, potom toto náboženstvo nie je v rozpore s energiou harmónie a prírody. Kresťanstvo inšpiruje veriacich k harmonickému rozvoju duše a tela, hovorí o správny postoj svetu a ľuďom okolo. Prikázania nie sú v rozpore so všeobecnými zákonmi morálky a pôst očisťuje telo i ducha. Náboženstvo neodporuje ľudskej prirodzenosti a zdravým vzťahom v rodine a v spoločnosti.
V pravoslávnej cirkvi existuje znamenie kríža, ktoré je uvalené na veriaceho. Je určený na ochranu človeka pred nečistými silami a myšlienkami, na ochranu pred problémami. Áno, je, čuduj sa prečo? Z hľadiska pohybu energie znamenie kríža pôsobí na biopole, obnovuje ho. A zdravá prečistená energia prináša do tela zdravie. Existuje starodávna veda o existencii meridiánov prebiehajúcich cez fyzické a energetické telo. Meridiány energie obklopujú telo a vychádzajú von cez prsty. Uzatváraním meridiánov a zvláštnym miešaním energií cez prsty prečisťujeme energiu.
Podobne v hinduizme sa určité polohy oboch rúk a pridanie prstov nazývajú mudry. A tieto mudry prinášajú uzdravenie! Tu môžeme nakresliť analógiu s znamenie kríža. Pri ukladaní kríža dochádza k rovnomernému rozloženiu energie. A toto sú zákony prírody. Vesmír ich poslúcha, ako všetko okolo. Prirodzene, pravidelné prikladanie kríža počas modlitieb prináša úľavu, zlepšuje pohodu.
V mágii, rovnako ako v prírode, existujú odpovede na všetky otázky. Mágia je akýmsi neprebádaným javom prírody. Procesy, ktoré môžu vedci ešte objaviť. Rovnako ako elektrický prúd alebo sila gravitácie. Len my, ako v stredoveku, sme zvyknutí nazývať mágiou, čarodejníctvom, všetko, čomu nerozumieme.
Obráťme sa na Bibliu, aby sme si to overili.
Narodenie Ježiša Krista predpovedalo určité usporiadanie hviezd – „znamenie“. V tom čase už ľudia mali nejaké znalosti z astrológie a astronómie a nepovažovalo sa za hanbu ich používať.
Hviezdy, slnko, celá naša planéta podľa Starého zákona stvoril Boh. A samozrejme, príroda nás ovplyvňuje podľa špekulácií Boha. Veľa ľudí je napríklad veľmi závislých od aktivity Slnka alebo fáz Mesiaca. Mimoriadne dôležité je aj to, ako boli hviezdy umiestnené v čase narodenia človeka, veľmi to ovplyvňuje charakter a osud. Opäť nie bez vedomia Boha, pretože. Hovorí: "Tvoja vôľa je v nebi ako na zemi."
Biblia poukazuje na zázračné vlastnosti vody, ďalšieho silného prírodného prvku: „Všetko, čoho sa nečistý dotkol, vložte do vody až do večera a bude zase čisté.“ Treba to chápať nie ako fyzickú očistu od špiny, ale ako očistu na duševnej úrovni. Odstránenie negatívnych informácií, odplavenie negatívnej energie. Voda je najdôležitejším vodičom energie, dokazujú to mnohé pokusy s vodou a rôzne slová, hudba, ktoré sa nad ňou vyslovujú. Sila vody je uznávaná v Biblii a kúzelníci ju nepopierajú. Nie nadarmo sa počas krstu, umývania alebo ponorenia do vody, rieky, písma vykonáva.
Cirkev a mágia sú si v niečom podobné, ale od nepamäti až dodnes sú v nepriateľstve. Samotná mágia je neutrálna. Môže byť reprezentovaný ako súbor vedomostí a techník na uplatnenie týchto vedomostí v rôznych situáciách. Osoba sa rozhodne, ako riešiť problémy. Rozhodnite sa sami, vyhľadajte pomoc v cirkvi alebo kúzelníkovi. Mágia môže priniesť dobro aj zlo, ale človek sám sebe môže ublížiť.
Cirkev neverí v zázraky? V žiadnom prípade mnohí svätci nekonali zázračné skutky, uzdravovali, predpovedali budúcnosť. Nie je zázrak, že Duch Svätý zostúpil na apoštolov a oni hovorili všetkými jazykmi sveta? Nie je kúzlo, že ťažko chorí ľudia boli vyliečení z jedného z ich dotykov v mene Boha? Hlavnými odporcami psychiky sú zvyčajne kňazi. Ale prečo? Je to predsa Boh, kto obdarúva liečiteľov darom liečiť ľudí? Kedy sa pomoc ľuďom stala hriechom? Náboženstvo neschvaľuje mágiu, pretože sa často používa na sebecké účely a klame očakávania ľudí. Keď si ľudia navzájom ubližujú pomocou mágie, posielajú na seba škody a kliatby. Ale nie je nič hriešne na tom, že človek môže použiť mágiu na dobré účely.
Verím, že každý človek je pred Bohom zodpovedný za svoje skutky. Liečiteľ môže pomáhať ľuďom a niektorí kňazi profitujú z veriacich. A kto je potom hriešnejší? Je dôležité, aby v duši človeka bol kúzelník alebo lekár, politik alebo kňaz. V jednom z tajných a zakázaných evanjelií cirkvi sú tieto slová povedané: „Kráľovstvo Božie je vo vás a všade okolo vás! Nie v budovách z kameňa a dreva ... “Katedrálne čarodejníctvo a cirkevná mágia - pravda alebo mýtus?
"O Kristovi, ktorý vyhnal býkov, ovce a predavačov z chrámu, mali povedať, že sa rúhal. Ak teraz prišiel a videl, čo sa s jeho menom robí v cirkvi, potom s ešte väčším a legitímnejším v hneve by pravdepodobne zahodil všetko tieto strašné antimensions, a oštepy, a kríže, a misky, a sviečky, a ikony, a všetko to, pomocou čoho vykúzlili pred ľuďmi Boha a jeho učenie.
L.N. Tolstého z listu zo 4. apríla 1901.
Oči sú slepé, dôverujte svojmu srdcu, ono vám ukáže pravú cestu k láskavosti a harmónii.
S úctou a láskou k Vám Expert Svetlana.
V súčasnosti rýchlo rastie záujem o čarodejníctvo v cirkvi (katedrálne čarodejníctvo).
Málokto však vie, ako sa správne správať v kostole, ako si vybrať kostol, ako vstúpiť, ako vykonávať prácu.
Prvým krokom je vybrať si cirkev, s ktorou budeme spolupracovať. Tu sa musíte pozrieť na svoje pocity a na to, ako práca prebieha (ako funguje poškodenie, kúzla lásky atď.), či počas práce nedochádza k zásahom. Pri výbere kostola musíte hľadať ikonu Mikuláša, aby bola oddelená svietnikom (To je veľmi dôležité, keďže Abara je prototypom Mikuláša, v blízkosti tejto ikony sa vykonáva veľa rituálov vrátane zasvätenia) a centrálny oltár bol pod kupolou kostola.
Po výbere kostola pre prácu si to musíte vypracovať tak, aby sa Church Bes usadil a pomohol v práci. Môžete vykonať špeciálny obrad černenia kostola, ale ak ho nemáte, môžete sa rúhať v kostole, čítať prekliate modlitby, vykonávať rituály s výzvou na Abaru a o mesiac si prítomnosť všimnete.
Keď ideme do kostola, nefajčíme, nepijeme, nepočúvame hudbu, netelefonujeme, nekrižujeme sa, neklaniame sa pred vstupom atď. Vošli sme, hovoríme: „Som čistý, vstupujem. Som čistý a pôjdem von “, potom, keď sme vstúpili, musíme sa určite pozdraviť – postavili sme sa chrbtom k oltáru a povedali: „Ahoj, Church Bes Abar, priniesol si prácu,“ „Satan, môj Majster, slúžim a uctievam. Dobrý deň, kostol Besovina, priniesla nejaké práce, “je viac ako jeden pozdrav, môžete vlastnými slovami povedať, ako vás pozdravili - sklonili sa chrbtom k centrálnemu oltáru a potom už môžete pracovať.
Ak chcete potlačiť nepriateľa a zaspať. Potom v cequinovi, počas celého rádu, keď vstúpil do svätca nepriateľa, v predvečer entomu, bol uložený na odpočinok, položený a trinásťkrát
„Nepochovávam nepriateľa, ale budem navždy spať na sadzi, vo dne bude chodiť nohami, tkať, zívať, tlieskať a ničomu nerozumieť.
a vyjdite z kostola a do chatrče k sebe chapai mlieko a bez toho, aby ste sa obzreli.
Išli sme rovno do kostola a pozdravili sme sa. Ďalej je potrebné kúpiť sviečky, pokúsiť sa pripraviť peniaze bez zmeny, potrebujeme 2 sviečky. Pravou rukou dávame peniaze a položíme ich na stôl, ľavou berieme sviečky a môžeme si v duchu povedať, prečo ich berieme. Potom, keď sme si kúpili sviečky, ideme k centrálnemu oltáru a jednu sviečku položíme ľavou rukou! obrátili hore nohami a ctili mlčanie Abare, ak nie, potom podľa vlastných slov žiadame o pomoc.
Tak ako všetci pred odchodom sa klaniame chrbtom k centrálnemu oltáru a odchádzame. Vyšiel von, odpľul si sprava! rameno 3x a domov ticho a bez obzretia sa. Môžete sa tiež rúhať ikone Mikuláša pri východe, čím posilníte výsledok a potešíte cirkevného démona.
-
- kožná vrstva
- 1. januára 0001
- 00:00
Omorochka na zadku.
Číta sa pri pohľade medzi oči zadku priamo v službe
V sutane jeden mních spieval žalmy a jedol prosfyru, pil svätenú vodu a s ňou sa chopil tanca prvého rastu, uháňal preč, vyšiel zo všetkých dievčat zadkom, chytil hlasno chichotajúcich ľudí, aby ho odohnal a stále tancoval s dievčatami pod sukňami, vkladá ruky pod sutanu a smilní masturbáciou pod svojimi sutanovými hriechmi. Nima!
Omorochka na zadku.
Číta sa šeptom pri pohľade na koreň nosa, teda medzi očami cirkevného sluhu, číta sa deväťkrát, aby neprekážalo čarodejníckej práci v chráme: Na čiernom oceáne, ostrov na ňom stojí, chyža je čierna a v nej sedí Bes, vietor, more sa chveje a Bes tak ďaleko neletí Tento Boží služobník vidí Božími očami, žmurká, ale nič nevidí, nechápe, kam stojí a stojí rovno, vidí, ale mňa nevidí, nebojí sa a nejde za mnou, neponáhľa sa. Nima!
Omorochka na zadku.
Vám nie Ježiš ghulovia, ale Bes Choren, hrdinovia vám nie sväté ikony, ale dievčatá s piz ...... mi ciele vám nie kostolné múry, ale radovánky a chmeľový kúpeľ, nemáte dostať lem, a homelins sú plné stola a vdovy tela sladkého vyprážania, ston, vaša hlava na to nepríde, ale myseľ Bes vám pošlú. Nech je to tak, ale moje kúzlo nie je pre vás peribit, ale nešepkajte svojimi modlitbami!
-
- kožná vrstva
- 1. januára 0001
- 00:00
Hádka pre kňazov a služobníkov.
Bližšie k čiernemu Mesiacu o polnoci zbierame prach zo štyridsiatich križovatiek. Na to potrebujeme 40 nositeľných krížov zakúpených vopred v chráme. V našej objednávke sú lacné. Samozrejme, tu ide hlavne o rúhanie, ale aj tak. Vezmite si odo mňa kefu na tieto veci, širokú obyčajnú kefu s čiernou rukoväťou, používam ju na zbieranie prachu z križovatky, je to veľmi výhodné len na to a používam ju, pretože krížový prach používa veľa. Tak pozbieram prach, zametím ho kefou na kôpku ľavou rukou, prstami ľavej ruky dám do vrecka na milosť a nemilosť križovatky, kríž s krížom zahnem po krátkom cvičení dovnútra , všetko vyjde v poriadku a rýchlo (áno, zabudol som si vziať kríže s krucifixom) vysvetľujem rúhanie sa krucifixu pre tých, ktorí nevedia, že je v tomto prípade vydaný na milosť a nemilosť "materiálu" na prach. Obišiel tak všetkých štyridsať križovatiek. Tu je DÔLEŽITÉ si to ujasniť: Z aktívnej vysvetľovacej práce, ktorú vykonávam vo svojej rodine, usudzujem, že veľa ľudí nerozumie rozdielu medzi pojmami OTKUP a ZAKUP. Nákup je akýmsi predplatením silám za prácu a výkupné je, keď napríklad vezmeme materiál z cintorína, klinec alebo vodu z kaluže atď. potom zobrali mincu a dali ju na milosť, alebo nechali negatív na križovatke, pri hrobe je aj výplata, teda výplata - výplata!!! Takže po zhromaždení prachu vo vrecku ho opatrne premiešajte ľavou rukou a potom ho môžete naliať do pohára doma, potom ho nechám pred čiernymi ikonami a na druhý deň idem do kostola a nasypte tento prach pod obrazy a do rohov chrámu s porekadlom: Chrám je svätý, svätý, ale nie Boh je tu brat, a sám Abar sedí a robí mu Besovskaja priviedla štyridsať Besovitov priniesli si budú veseliť. na štyridsať dní kňazov, aby nahnevali kňazov a zbavili sa ich, a začnú sa vrhať na sluhov ako strážne psy a budú sa navzájom trápiť. Abara! Abara! Abara!
-
- kožná vrstva
- 1. januára 0001
- 00:00
Let šípom, moje oči temnoty sú čierne, ale nie za týmto kňazom, nabúraj do jeho mysle, ale do jeho mysle, zahryzni sa do jeho mysle, nechaj jeho myseľ ísť hlúposťou a jeho myseľ prejde všetky štíty jeho tyny, vezmi si preč močiar, a do kňazovej dcéry, so slovom čierna, hrám na dušu kňaza, aby sa zatúlil, snažím sa ho pozvať k miláčikovi Satanovi navrhujem predať ak predá tak razom horlivo zbohatne a tak plný. a bude ako kráľ umytý v zlate odpočívať beluga jesť hromy hromy Satan letí kohút kričí áno pod plotom z prútia beží sila mučím kňaza blázon za čierny skutok pozývam. Nima!
Kostolná sála.
Kto sa chce pomstiť nepriateľovi, ide na omšu do kostola. Je samozrejmé, že vstúpi bez toho, aby sa Bohu poklonil, pomodlil sa k nemu a nakreslil na seba kríž. Kúpi si tenkú sviečku a poľahky ju trinásťkrát zlomí, zapáli a položí v predvečer pamiatky zosnulých a hneď trinásťkrát za sebou ticho prečíta:
„Ako je rozbitá sviečka, tak je teraz zlomený život mena otroka, ale keď otočím sviečku, tak sa život mena otroka vráti, už nebude žiť, ale bude trpieť a zavýjať. bolesť zla, spáliť sviečku, zdochlinu a v tej sále zúrivej na otroka sadím meno. Abara! Abara! Abara!
potom sviečku vyberie z predvečera a položí ju na to isté miesto horiacim koncom dole, teda prevráti, pričom sviečka prirodzene zhasne. Ďalej stvoriteľ odchádza bez obzretia sa späť (prirodzene potichu) a cestou sa chrbtom k oltáru pustí hlbokú poklonu, vychádzajúc z kostola. Mnohí zaklínači v kostoloch to radšej zavŕšia tým, že pre zvyšok nepriateľa objednajú straku.
Čarodejníctvo v katedrále sa vykonáva v kostole alebo pomocou ikon. Málokto ovláda túto čarodejnícku metódu, hoci najbežnejšie metódy sú bežné. Napríklad - na Pokrov Svätá Matka Božia vykonávať svadobné obrady a prostredníctvom ikon sv. Peter a Fevronia z Muromu alebo Matrona z Moskvy za narodenie dieťaťa.
Vo všeobecnosti treba poznamenať, že v našej dobe veľa ľudí očakáva od návštevy zázrak, riešenie vlastných problémov. Avšak prosiť Boha o naplnenie konkrétnych túžob a transformovať realitu pomocou kostola Egregor sú dva veľké rozdiely.
Kto pomôže: kúzelník alebo kostol?
Predpokladajme, že žena alebo dievča sa nemôže vydať z osobných dôvodov alebo z dôvodu magického zásahu. V tomto prípade bude celocirkevný Egregor chrániť jej záujmy a pomôže dievčaťu nájsť rodinu. Bude táto rodina šťastná? Ak sa dievča obráti na jasnovidca a ten uvidí, že na ňu leží rodinná kliatba, pomôže jej a jej rodine odstrániť negatíva. A ak dievča prosí manžela cez kostol, tak kliatba z Rodiny nebude zrušená a následne sa môže rodina rozpadnúť, alebo manžel začne piť atď.
Nie každý svätý sa vie modliť
Opäť musíte vedieť, ktorý zo Svätých čítať modlitby. Svätá Matrona z Moskvy teda žila veľmi ťažký život, mimochodom, ako svätá Xénia z Petrohradu. Preto si predtým, ako sa na radu priateľov pomodlíte k akémukoľvek svätému, prečítajte jeho životopis a premýšľajte o tom, čo ako „prídavok“ od tohto svätca môže prísť do vášho života. Koniec koncov, splnením vašej požiadavky prinesie do vášho osudu svoju negativitu.
V dôsledku toho sú modlitby za našich príbuzných vhodné. Ale svätí môžu odmietnuť splniť naše pozemské túžby, ako je prijatie lásky alebo materiálnych výhod, a za takéto žiadosti môže pravoslávny Egregor následne tvrdo potrestať toho, kto o to požiada. Mimochodom, toto vysvetľuje veľké množstvo choré deti „prosili“ počas pútí na sväté miesta. Žena dostane dlho očakávané dieťa, no tento „darček“ je zdanený a odpracovaný.
Cirkevné kúzla lásky
Kúzla cirkevnej lásky sú jedným z typov katedrálnych čarodejníc. Sú to veľmi účinné rituály, ak sa človek pohybuje „podľa osudu“. Jeden z nich silné kúzla lásky, schopné zmeniť osud, je kúzlo lásky Church gates.
Rituál sa vykonáva v. Ak chcete vykonať obrad, musíte nájsť kostol obklopený plotom a bránou v tvare oblúka, cez ktorú prechádzajú farníci. Je veľmi dobré, ak kostol s bránou stojí na kopci. Chrám musí byť starý, čím starší, tým lepší. Ak chcete vykonať rituál, vstaňte za úsvitu a bez raňajok choďte pešo do chrámu. Ak sa nachádza veľmi ďaleko, prvá časť cesty sa dá prejsť. Druhú časť však určite prekonajte pešo, keďže pred obradom treba ísť aspoň dve hodiny. Pred zoslaním kúzla lásky sa musíte uistiť, že v blízkosti chrámu nie sú žiadni ľudia. Potom sa musíte postaviť pod klenby oblúka, otočiť sa chrbtom ku kostolu (môžete zdvihnúť ruky nahor) a potom si trikrát prečítať: „ Brána silná! Brána odolná! Kúzlim ťa nesmrteľným duchom! Spojíš naše osudy s (meno), spoj naše čisté srdcia navždy! Aby sme spolu prežili celý život až do staroby, aby sme sa milovali až do posledný deň! Brány kráľov! Brány neba! Zverujem ti svoj osud! Moja nádej je v tebe, moja posledná nádej!»
Pri čítaní milostného kúzla by vám mala po tele pozdĺž chrbtice zdola nahor prebehnúť husia koža, ako by vás to triaslo. Ak sa to stalo po rituále, môžete ísť domov a prekonať cestu pešo na 2 hodiny. Ak sa tak nestane, potom sa pol hodiny prechádzajte, nalaďte sa, sústreďte sa a potom sa znova postavte pod oblúk a zopakujte kúzlo lásky. Ak to znova nevyjde, môžete zápletku zopakovať znova iba v ďalší spln mesiaca. Týždeň pred splnom sa treba postiť, zníži to agresivitu, podráždenosť a prinúti vás znova premýšľať, či to potrebujete? Ani sa nepokúšajte zopakovať obrad tretíkrát.
Musím vysvetliť, že po obrade nebude možné vykonať „spätný pohyb“? Preto si najskôr dobre premyslite, či je potrebné človeka takto učarovať. Zároveň zvážte, ako budete musieť za takéto „šťastie“ neskôr zaplatiť. Keďže vyššie sily spočiatku tieto vzťahy nechceli, existovali na to určité dôvody.