Pôvod rodu
Gaius Mucius Scaevola sa preslávil tým, že sa podľa legendy pokúsil zabiť Larsa Porsenu, kráľa etruského mesta Clusium, ktorý v roku 509 pred Kristom obliehal Rím. Scaevola sa dostal do Porsenovho stanu, no omylom zabil kráľovského pisára, ktorý bol oblečený drahšie a krajšie ako kráľ. Scaevola bol zajatý a potom oznámil Porsenovi, že je len jedným z 300 rímskych mladíkov, ktorí prisahali, že zabijú Porsenu za cenu svojich životov. Keď sa hrdinovi vyhrážali mučením a smrťou, ak odmietne prezradiť všetky podrobnosti tohto plánu, Scaevola natiahol pravú ruku do ohňa na oltári a držal ho tam, kým nebol obhorený. Rimanova odvaha tak zapôsobila na Porsena, že bol prepustený a Porsena uzavrel mier s Rímom. Pre stratu pravej ruky dostal Mucius prezývku „Scaevola“ (latinsky scaevola – „ľavák“). .
Druhá verzia je mierne odlišná: potom, čo Scaevola zabil muža oblečeného vo fialovom, bol zajatý a privedený ku kráľovi, položil ruku na horiaci oltár, ako keby bol trestom za to, že sa v momente vraždy mýlil. Keď sa kráľ nad mladíkom zľutoval a odviedol ho od ohňa, z vďaky za také milosrdenstvo mu povedal, že 300 jemu podobných (Rimanov) sa proti nemu sprisahalo. Kráľ, vystrašený tým, vzal rukojemníkov a zastavil vojnu. Mutius dostal lúky za Tiberom, pomenované v súvislosti s týmto Mutsiev. Okrem toho mu bola udelená čestná socha.
Osobné mená predstaviteľov klanu
Medzi Mucii (lat. Mucii) používané najmä názvy ako napr Publius(lat. Publius), Quint(lat. Quintius) A Chlap(lat. Gaius), z ktorých každý bol typický pre rímsku.
Vetvy rodu a jeho príbuzné znaky
Hlavné priezvisko Mutsievovcov bolo Cognomen Scaevola, čo bola pôvodne prezývka, ktorú dostal Gaius Mucius za svoj hrdinský čin, v dôsledku ktorého Mucius prišiel o pravú ruku (lat. Scaevola - "ľavák"). Je veľmi pravdepodobné, že slovo "Scaevola" vzniklo ako zdrobnenina slova "Scaeva".
Jediné ďalšie priezvisko Mutsiev sa považuje za príbuzné Cord, ktorý nosili niektorí členovia klanu "Scaevola". Podľa niektorých zdrojov priezvisko Cord(lat. Cordus) patril Gaiusovi Muciusovi predtým, ako dosiahol tento čin a získal prezývku "Scaeva".
Ďalšia história rodiny
Patricijská rodina Mutsi vymrela skoro. Slávni právnici boli známi pod menom Mucius Scaevola v ére neskorej republiky a ríše. Všetci ale patrili do plebejskej vetvy vymretého patricijského rodu.
pozri tiež
- Termanestézia
Poznámky
Odkazy
- Gaius Mucius Scaevola (anglicky). - v Smithovom Slovníku gréckej a rímskej biografie a mytológie.
- Plutarch. Porovnávacie biografie v dvoch zväzkoch. T. 1. // Séria "Literárne pamiatky". M.: Vydavateľstvo "Nauka", 1994.
- VALERY MAXIM, „O pamätných skutkoch a výrokoch“, Kniha III
Nadácia Wikimedia. 2010.
Pozrite sa, čo je „Gai Mucius Scaevola“ v iných slovníkoch:
Hans Baldung. "Mucius Scaevola". 1531. Obrazáreň. Drážďany Gaius Mucius Scaevola bol legendárny rímsky hrdina, ktorý sa pokúsil zabiť Larsa Porsenu, kráľa etruského mesta Clusium, ktorý obliehal Rím v roku 509 pred Kristom. Scaevola... ...Wikipedia
Scaevola Gaius Mucius- STSEVOLA, Gaius Mucius Scaevola (lit. ľavák), podľa antiky. tradícia, Rím hrdina mladý muž, ktorý sa vkradol do nepriateľského tábora, aby zabil etruského kráľa Porsena. Bol zajatý a chcel prejaviť pohŕdanie bolesťou a smrťou... ... Biografický slovník
- (Gaius Mucius Scaevola), v starovekom Ríme, legendárny hrdina; pozri Scaevola Gaius Mucius... Veľká sovietska encyklopédia- Gaius pozri Scaevola, Gaius Mucius... Sovietska historická encyklopédia
Scaevola, Gaius Mucius- SCEVOLA (Scaevola, doslova ľavák) Gaius Mucius, podľa starovekej legendy mladý rímsky hrdina, ktorý sa vkradol do nepriateľského tábora, aby zabil etruského kráľa Porsena. Bol zajatý a chcel prejaviť pohŕdanie bolesťou a smrťou, sám sklonil pravú ruku do... ... Ilustrovaný encyklopedický slovník
- (Scaevola, doslova ľavák), podľa starovekej legendy mladý rímsky hrdina, ktorý sa vkradol do etruského tábora, aby zabil kráľa Porsena. Bol zajatý a chcel prejaviť pohŕdanie bolesťou a smrťou, sám vložil pravú ruku do ohňa. * * * SCEVOLA Gaius Mucius ... encyklopedický slovník
- (Gaius Mucius Scaevola), legendárny rímsky hrdina, ktorý sa pokúsil zabiť Larsa Porsenu, kráľa etruského mesta Clusium, ktorý obliehal Rím v roku 509 pred Kr. Scaevola sa dostal do Porsenovho stanu, no omylom zabil kráľovského pisára. Scaevola bol zajatý a potom... ... Collierova encyklopédia
ruský Scaevola
Vlastenecká vojna z roku 1812 je jednou z najhrdinskejších stránok v histórii našej vlasti.
Táto vojna najjasnejšie zdôraznila nezničiteľnú silu ruského ľudu, bezhraničnú nezištnú lásku k vlasti a jednotu v časoch skúšok.
V roku 1812 celý ruský ľud dosiahol úspech, každý slúžil vlasti, každý sa obetoval. Všetky srdcia Rusa boli naplnené rovnakými pocitmi, všetky mysle boli naplnené rovnakými myšlienkami. Tieto pocity boli láskou k vlasti, tieto túžby boli rozdrvením odvážneho nepriateľa.
Víťazstvo v roku 1812 vyvolalo nával hrdosti na svoju vlasť, na svoj ľud.
Takže napríklad poézia odzrkadľuje radostné, hrdé vedomie silnej morálnej sily domorodého ľudu, ktorý zvrhol „modlu, ktorá veľmi ťaží na kráľovstvách“. To, že bez roku 1812 by Pushkin nebol tým, čím bol, je viac než pravdepodobné.
Ale nielen Puškin, celá ruská kultúra, ruština Národná identita dostal silný impulz v hroznom roku invázie.
Vlastenecká vojna v roku 1812 zanechala na začiatku 19. storočia hlbokú stopu takmer vo všetkých sférach ruského života a mala priaznivý vplyv na rozvoj ruského umenia. Skutočnosť, že táto vojna prebudila lásku k vlasti, k ľuďom, ku všetkému pôvodnému, sa považuje za nespornú. Ak pred dvanástym rokom chceli niektorí Rusi vyzerať ako Francúzi, tak po Vlasteneckej vojne chceli byť rovnako Rusmi.
Je známe, že naše maliarstvo konca 18. storočia bolo najmä pod cudzím vplyvom. Cudzia bola nielen výtvarným štýlom a technikou, ale aj obsahom. Zdalo sa, že vtedajší ruskí umelci si dali za cieľ byť čo najďalej od ruskej reality. Takmer všetky boli tak či onak spojené s Akadémiou umení, ktorá bola v tom čase jediným miestom, kde sa dalo umelecké vzdelanie získať. Táto inštitúcia bola akýmsi barometrom, ktorý ukazoval stav ruského maliarstva v určitom okamihu. Je pozoruhodné, že už niekoľko rokov pred vlasteneckou vojnou začala naša maľba odhaľovať túžbu odtrhnúť sa od cudzieho vplyvu. Niet pochýb o tom, že táto túžba bola ozvenou potreby, ktorá sa objavovala v spoločnosti, obrátiť ruský život smerom k národnému rozvoju.
Je známa nasledujúca skutočnosť: počas vlasteneckej vojny sa Rusko dozvedelo o výkone ruského roľníka. Bol zajatý Francúzmi. Nepriatelia mu vypálili značku na ruku - znak lojality k Napoleonovi. Ale sedliak schmatol sekeru a pred očami vystrašených Francúzov si odťal ruku, na ktorej bol vypálený hanebný znak. Roľník sa začal nazývať „ruský Scaevola“.
Ruskí umelci zobrazili ruského roľníka na obraze Scaevoly.
Scaevola - hrdina Staroveký Rím. Gaius Mucius Scaevola je legendárny rímsky hrdina, patricijský mladík. Preslávil sa tým, že sa podľa legendy pokúsil zabiť Larsa Porsenu, kráľa etruského mesta Clusium, ktorý v roku 509 pred Kristom obliehal Rím. e. Scaevola sa dostal do Porsenovho stanu, no omylom zabil kráľovského pisára, ktorý bol oblečený drahšie a krajšie ako kráľ. Scaevola bol zajatý a potom oznámil Porsenovi, že je len jedným z 300 rímskych mladíkov, ktorí prisahali, že zabijú Porsenu za cenu svojich životov. Keď sa hrdinovi vyhrážali mučením a smrťou, ak odmietne prezradiť všetky podrobnosti tohto plánu, Scaevola natiahol pravú ruku do ohňa na oltári a držal ho tam, kým nebol obhorený. Rimanova odvaha tak zapôsobila na Porsena, že bol prepustený a Porsena uzavrel mier s Rímom. Pre stratu pravej ruky dostal Mucius prezývku „Scaevola“ (latinsky scaevola – „ľavák“). Muciusovi bola postavená čestná socha.
Esej o hrdinskom čine roľníka počas vlasteneckej vojny v roku 1812 bola uverejnená v časopise „Syn vlasti“.
V chápaní Rusov tej doby, od nevoľníka až po cárskeho ministra, bol Napoleon Antikrist. Značka Napoleona bola vnímaná ako jedna z tých značiek, ktorými Antikrist (podľa „Biblie“) označuje svojich priaznivcov. Nebyť zástancom nepriateľa ľudskej rasy, vyhýbať sa peklu a jeho mukám je jedným z predpokladov roľníckeho konania.
Táto udalosť sa stala počas nevoľníctva! Ruský roľník je už neslobodný. Pre neho je tento stav známy, ale stigmu niekoho iného považuje za symbol neslobody. Aby sa nestal cudzím majetkom, vôbec nie symbolicky, odsekne si vlastnú ruku. Bol to prejav vlastenectva.
Umelec tej doby namaľoval obraz „Russian Scaevola“. napísal Rusom báseň:
Som ruská oddanosť
A nezlomím svoju vieru,
Značka moje telo
Nezašpiníš si dušu!
A ruka so značkou,
Ak chcete, vezmite si to pre seba!
A ruský sochár Vasilij Ivanovič Demut-Malinovskij
(), ktorý sa viac ako raz obrátil k téme vlasteneckej vojny z roku 1812, vytvoril sochu „Ruský Scaevola“ (omietka, 1813). Oslavoval čin ruského roľníka, ktorý bol proti svojej vôli vzatý do služieb Francúzov a na znak toho označený latinským písmenom N. Roľník je zobrazený, ako seká. vlastnou rukou so značkou. Len kríž na krku naznačuje, že nejde o starovekého bojovníka, ale o ruského hrdinu.
– Malinovskij Scaevola, 1813.
Štátne ruské múzeum, Rusko.
Demut-Malinovský vo svojom diele zachytil moment, keď sedliak len zdvihne sekeru. Také silné vnútorné vlastnosti ako obrovská vnútorná odhodlanosť, odvaha a noblesa sa odrážajú v širokom obrate postavy, v energickom mávaní ruky, v prísnom výraze silnej tváre. Podľa tradícií svojej doby je mužská postava takmer nahá, štýl jej oblečenia pripomína klasické drapérie.
Na druhej strane, v interpretácii obrazu sochár sprostredkoval národné ruské črty. Odráža sa to v podsaditej postave roľníka so širokými ramenami, ktorej proporcie sú ďaleko od klasických kánonov, a v črtách tváre hrdinu, orámovaných krátkou bradou a kučeravými prameňmi vlasov. Historici umenia sa domnievajú, že tento obraz je jedným z prvých diel ruského monumentálneho sochárstva, keď bol obraz znovu vytvorený s takým významom. obyčajný človek od ľudí.
Vytvorenie tohto diela vysoko ocenili jeho súčasníci - v roku 1813 získal Demut-Malinovsky titul profesora za „ruskú Scaevolu“.
Samotná socha dlho bol v múzeu Akadémie umení, teraz je v zbierke Štátneho ruského múzea.
Socha „Ruská Scaevola“ sa stala najvýznamnejším dielom obdobia vlasteneckého rozmachu v krajine spôsobeného Vlastenecká vojna 1812.
Duch a vôľa vyhrať sa ukázali byť silnejšie ako Francúzi. Víťazstvo bolo predurčené výkonom ruského ľudu.
K 100. výročiu Ruského múzea, ktoré bolo otvorené 19. marca 1898, vydala Banka Ruska v roku 1998 mincu s touto slávnou zápletkou.
Takže Porsenov plán vziať Rím do pohybu zlyhal a začal ho obliehať, na niektorých miestach prehradil Tiber a na iné postavil stráže. Prvýkrát vo svojej histórii sa Rím ocitol v pozícii tých miest, ktoré mu padli za obeť. Hrozil hladomor. Vtedy sa v senáte objavil vznešený mladík Gaius Mutius a prihovoril sa senátorom týmito slovami:
Otcovia-senátori, rozhodol som sa preplávať Tiber a podľa možnosti preniknúť do nepriateľského tábora. Neokradnúť, nepomstiť lúpež - rozhodol som sa urobiť niečo viac, ak bohovia pomôžu.
Senátori si uvedomili, že odvážny muž mal v úmysle zabiť Porsena a dali mu povolenie opustiť Rím.
Guy Mucius rýchlo vykročil smerom ku kopcu, obklopenému palisádou a valom. Etruské rúcho na ňom cez noc vyschlo a je nepravdepodobné, že by si etruskí strážcovia mysleli, že preplával Tiber. Ale môžu sa s ním jednoducho porozprávať a potom zomrie bez toho, aby splnil to, čo naznačil senátorom. Ale ako dieťa hovoril etrusky rovnako ľahko ako vo svojom rodnom jazyku. V pamäti sa mi vynorila útla tvár orámovaná prešedivenými vlasmi, zahnutý nos a láskavé oči. Opatrovateľka Velia, pochádzala z Tarquinie, nahradila jeho matku. Áno, áno, nazval ju tak - „ati“ a opatrovateľka, ktorá si jeho meno vyložila vlastným spôsobom, Kai, ale niekedy „klan“ - syn.
Guy teda nahlas povedal dve etruské slová – „spura“, „tiv“ a ťahali so sebou aj ďalších. Nie, tieto slová pravdepodobne nebudú užitočné. Chlap si zrazu spomenul, že opatrovateľka, nahnevaná na jedného zo sluhov a oni ju nemali radi ako cudzinku, zasyčala: „Tukhulka! Guy presne nevedel, čo to znamená, ale myslel si, že to slovo bude potrebovať.
Ale bolo to, ako keby sám Romulus, ktorý z neba videl, v akom nebezpečenstve sa nachádza mesto, ktoré založil, prišiel Gaiovi na pomoc. Na okraji lesa ho zavolal bojovník, ktorý zastrelil kanca. Sám by to neuniesol. Chlapská pomoc prišla vhod. Bez toho, aby sa na niečo pýtal, nezavrel ústa až k bráne, samozrejme, že sa chválil svojím šťastím. Živá reč pomohla Guyovi zapamätať si niekoľko ďalších etruských slov: tur - „poďme“, „rumah“ - Roman. A bol v pokušení povedať „mi rumah“ (som Riman) a zraziť chvastúňa ranou päsťou, no on odolal, pretože sľúbil, že nezabije jednoduchého bojovníka, ale samotného kráľa Porsena.
Náhoda teda pomohla Muciusovi vstúpiť do tábora bez prekážok. Strážcovia, ktorí videli, že vlečú kanca, sa o vstupujúcich nielenže nezaujímali, ale dokonca sa im snažili pomôcť. Bolo to také nepohodlné, že Muciusa postriekali kančou krvou. Práve tu odvážlivec použil jedno z etruských slov.
Tukhulka! - zvolal, rozlúčiac sa so svojím spoločníkom, ponáhľal sa tam, kam išli Etruskovia. A kráčali k stanu v strede tábora, ktorý vynikal svojou veľkosťou.
Mucius vošiel do stanu a vtlačil sa do davu Etruskov, ktorí obkolesili plošinu, na ktorej sedeli dvaja bohato oblečení ľudia. Obišiel, vytiahol meč a udrel toho, z ktorého rúk dostali etruskí bojovníci odmenu.
Mucius bol okamžite zajatý. Telo zavraždeného muža vyniesli a všetci okrem kráľa a bodyguardov odišli.
Zjavne si ma chcel zabiť, ale zabil si môjho pokladníka,“ obrátila sa Porsena k Muciusovi. - Teraz mi povedz, kto si a čo si sa snažil dosiahnuť, alebo zavolám katov.
Mucius sa rozhliadol a uvidel ohnisko s uhlíkmi pripravenými na obetu. Bez toho, aby sa otočil, vložil ruku do ohňa a svoj nebojácny pohľad uprel na kráľa. Toto trvalo, kým Porsena, ktorý sa spamätal z úžasu, nezakričal na bodyguardov:
Odtiahnite ho!
Keď sa to stalo, statočný muž sa obrátil k Porsenovi s týmito slovami:
Moje meno je Muciem. Som Riman a chcel som ťa zabiť, pretože si náš nepriateľ. mne sa to nepodarilo. Ale vedzte, že tristo mladých mužov ako ja je pripravených dosiahnuť rovnaký čin.
Dajte mu ten meč,“ prikázala ochrankárom šokovaná Porsena.
Keď Mucius vzal meč ľavou rukou, Porsena mu povedal:
Môžete sa vrátiť do svojho mesta. Povedzte tým, ktorí vás poslali, že Porsena si váži odvahu.
A Mucius sa vrátil do Ríma, kde nikto nečakal, že ho stretne. A všetci žasli nad odvahou tohto muža a boli naštvaní, že nemohli splniť svoje plány. Odvtedy sa Mucius začal nazývať Scaevola (ľavák). Táto prezývka prešla na jeho potomkov.
Scaevola, lat. („ľavák“) je čestné meno Gaia Mucia, hrdinu vojny medzi Rimanmi a Porsennou (dôraz na prvú slabiku – Scaevola).
Keď Rimania vyhnali kráľa Tarquina Pyšného (pozri článok o ) a vyhlásili republiku, etruský kráľ Porsenna vytiahol na Rím s veľkou armádou a obkľúčil mesto, pričom požadoval obnovenie moci Tarquina (ktorý bol pôvodom Etrusko). Čoskoro vládol v obliehanom meste. Potom sa rímsky mladík Gaius Mucius rozhodol preniknúť do etruského tábora a zabiť Porsennu. Po získaní súhlasu od Senátu sa Gaius Mucius prezliekol za Etruska, skryl meč pod plášť a odišiel do nepriateľského tábora. V ten deň tam nikto nepomyslel na bdelosť – vojaci sa ponáhľali do kráľovského stanu, kde im rozdali žold a Mutius sa zamiešal do davu. Pri kráľovi sedel bohato oblečený pisár a dával vojakom peniaze. Mucius sa bál spýtať, ktorý z týchto dvoch je Porsenna, aby sa neprezradil; Keď sa rozhodol, že také obrovské peniaze by mal s najväčšou pravdepodobnosťou spravovať kráľ, vytasil meč a zabil pisára. Zajatý Mucius nebojácne vyhlásil Porsennovi do tváre: „Chcel som zabiť nepriateľa a teraz som práve tak pripravený zomrieť, ako som bol pripravený zabiť teba. Rimania vedia ako konať a ako vydržať. A nielen ja som si dal za cieľ zbaviť svoju vlasť nepriateľa, mnohí snívajú o takej cti a sláve. Preto sa pripravte, ak chcete, na toto nebezpečenstvo – rímska mládež vám vyhlásila vojnu! Ale nebojte sa armády, nebojte sa bitky. Vždy budete mať do činenia len s jednou osobou!”
Tieto slová, nemenej odvážne ako čin, ktorý sa len náhodou nevydaril, by už stačili na to, aby sa Mucius navždy zaradil medzi starorímskych hrdinov. To však nebolo všetko. Porsenna, zachvátený hnevom a strachom, nariadil priniesť oheň a mučiť Mucia, aby sa od neho dozvedel všetky podrobnosti o sprisahaní proti kráľovi. "Netráp sa," namietal Mucius, "teraz uvidíš, čo tvoje vyhrážky znamenajú pre niekoho, kto zasvätil svoj život svojej vlasti." S týmito slovami položil pravú ruku na ohnisko a pokojne ju držal v ohni, akoby necítil ani najmenšiu bolesť. Šokovaný kráľ vstal zo svojho trónu a daroval Mutiusovi život a slobodu. Mucius sa mu poďakoval: „Pretože poznáš hodnotu odvahy, dobrovoľne ti prezradím tajomstvo: tristo vznešených rímskych mladíkov prisahalo, že ti vezmú život. Z vôle osudu som išiel k tebe prvý. V stanovenom čase za mnou ostatní prídu, bez toho, aby premýšľali o svojom osude, a bude to pokračovať, kým nedosiahnu svoj cieľ.“
Gaius Mucius Scaevola V prítomnosti Larsa Porsena, olej na plátne. Matthias Stom, začiatok 40. rokov 17. storočia, Galéria umenia. N.S.W.
Mucius sa vrátil do Ríma a vďační spoluobčania mu dali čestnú prezývku Scaevola, teda „ľavák“. Čoskoro Porsennovi veľvyslanci prišli do Ríma. Vyhliadka na život v neustálom strachu o svoj život ho natoľko vydesila, že sám ponúkol Rimanom podmienky prijateľného mieru.
Príbeh o Gaius Mucius Scaevola je obsiahnutý v dielach rímskych historikov, najmä v „Dejinách Ríma od založenia mesta“ od Titusa Livia, z ktorých sme si ho požičali. Rodina, ktorej počiatky siahajú do Scaevoly, dala Rímu mnoho významných mužov, vrátane Publia Mucia Scaevolu, autora osemdesiatich kníh Veľkých kroník vydaných okolo roku 130 pred Kristom. e., a jeho syn Quintus Mucius Scaevola, vynikajúci štátnik a právnik 2. - 1. stor. BC e. - osemnásť kníh jeho diela „0 civilné právo» znamenal začiatok vedeckého rozvoja občianskeho práva.
Možno je v tomto príbehu nejaké historické jadro; je dokonca možné, že je to úplne pravda. Pochádza však z takých dávnych čias a rímski autori o ňom referujú s takou mierou voľnosti (a bez uvedenia pôvodného zdroja), že jeho hrdinu môžeme pokojne zaradiť medzi postavy legiend a legiend.
Izbové a záhradné kvety Scaevola
Lapotny Mucius Scaevola
A. BEĽAJEV
Rímsky Caius z plebejského rodu Mutsi, prezývaný Scaevola (ľavák), si spálil pravú ruku na ohni oltára pred etruským kráľom Porsenom, ktorého chcel zabiť, no bol zajatý. Keď Porsena videl takú nebojácnosť, prepustil Caia a zrušil obliehanie Ríma.
Tento čin zvečnil meno Mucius Scaevola.
(Z histórie starovekého Ríma.)
Nezapálili sa žiadne sviečky; za oknami Petrovského paláca jasne žiarila žiara horiacej Moskvy. Osvetlilo polovicu Napoleonovej tváre, nehybne sedel pri stole.
Pobočníci nepoznali svojho cisára. Kam sa podela jeho nadľudská sebakontrola, jeho bleskové odhodlanie? Veľký Napoleon, muž bez váhania, vyzeral bezradne. Záblesky jeho niekdajšej energie vystriedali celé hodiny apatie či bolestných myšlienok. Požadoval posily z Francúzska, písal výhražné správy do Senátu, nariadil pripraviť proviant vo Varšave a Smolensku, vyslal svojich generálov pozorovať ruskú armádu a bojovať s vlastnými jednotkami roztrúsenými po Moskve. Potom sa náhle stiahol do seba a ponoril sa do pochmúrnych myšlienok. Niekedy dlho hľadel na portrét svojho syna, odoslaný z Francúzska v predvečer bitky pri Borodine, akoby chcel poznať osud ríš a koruny...
Neskoro večer náhle vzplanula jeho bývalá energia. Napoleon zavolal Davouta a dlho sa s ním radil. Pobočníci stojaci za dverami počuli, ako vzrušene hovorí Davoutovi:
Stratili sme veľa ľudí? No a čo potom? Naverbujeme Rusov. Vedia dobre bojovať a nie je ich málo. Už som dal príkaz na nábor.
Áno, ale Rusi... - namietal Davout.
Čo-och? - zvolal Napoleon, ktorý nezniesol námietky.
V tom čase sa objavil jeden z pobočníkov.
A tu ste! - A Napoleon sa obrátil k Davoutovi a povedal:
Teraz nám povie, ako prebieha ruský nábor.
Vaše veličenstvo... - začal rozpačito pobočník.
Choďte k veci! Ako prebieha nábor?
Moskva je prázdna. Rusi utekajú z dedín a dedín.
Chytiť a strieľať na odmietnutie!
Žiadne ale! So strachom a sľubmi môžete ľudí prinútiť urobiť čokoľvek!
Áno, pane, ale čo robia?
Čo ešte?..
Naši náborári zajali v Moskve niekoľkých roľníkov, aby ich prinútili bojovať v radoch našich jednotiek... - začal pobočník.
No, a?... - prerušil ho Napoleon netrpezlivo.
A aby neutiekli, mali na rukách značku.
Rovnako ako kone sú značkové vo fabrikách? - usmial sa. Napoleon. - Hlúpe. A ďalej?
Jeden z roľníkov sa opýtal: čo znamená táto značka? Povedali mu, že je to znamenie, že je teraz napoleonským vojakom. „Ako! Som vojak Napoleona?!" zvolal, schmatol sekeru, odsekol si ruku a hodil ju prítomným k nohám a povedal:
"- Nate, máš svoju značku!"
Napoleon rýchlo ustúpil a dokonca sa pozrel na podlahu, akoby mu pod nohy hodili odseknutú ruku, potom sa prudko otočil, dal ruky späť a cez okno sa začal pozerať na karmínovú farbu. obloha.
Nastala zlovestná pauza.
Aby zjemnil dojem z jeho správy, pobočník posmešne povedal:
Tiež sa našla lyková topánka Mucius Scaevola!
Ako? - zvolal ostro Napoleon a otočil sa k pobočníkovi. A začal raziť slová ako učiteľ pred bezradným študentom:
Tento neznámy muž v lykových topánkach, samozrejme, nikdy nepočul o Muciusovi Scaevolovi. Má však rovnakého ducha. A ak sú všetci takí, potom to nie je smiešne... („ale strašidelné,“ chcel povedať Napoleon, ale odolal.)
Si voľný! - takmer kričal na pobočníka.
Nábor Rusov bol zastavený, huh. Napoleon sa ešte musel stretnúť s „bájom Mutsiim“ a porazili ho.