Pred ktorou ikonou Matky Božej sa za čo modlia.
Všeobecne sa uznáva, že nezáleží na tom, pred ktorou ikonou sa modlíte, ak to robíte s čistým srdcom a dobrými úmyslami. Modlíme sa a ctíme nie konkrétnu ikonu, ale toho, kto je na nej zobrazený.
Podľa viery modliaceho sa človeka sa dáva aj uzdravenie.
Existujú však prípady, keď sa samotná Matka Božia zjavila chorým a trpiacim vo sne alebo v skutočnosti a povedala, pred ktorou ikonou sa musíte modliť, aby ste sa uzdravili z choroby, a kde túto ikonu nájsť.
Trpiaci išli na uvedené miesto, našli ikonu, o ktorej hovorila Matka Božia, modlili sa pred ňou a okamžite dostali uzdravenie.
Mnoho ľudí dostalo uzdravenie z modlitby pred ikonami Matky Božej.
Všetky tieto zázračné uzdravenia boli zaznamenané a teraz vieme, akými uzdraveniami sa preslávili konkrétne ikony Matky Božej.
Podrobnejšie informácie o živote každej ikony Matky Božej nájdete v zozname ikon.
Pozrite sa tiež na ikony Matky Božej podľa dátumov osláv, možno sa na vaše narodeniny oslavuje nejaká ikona Panny Márie. Modlitby a osobitné uctievanie „vlastnej“ ikony Matky Božej (pri príležitosti narodenín alebo po nich) mnohí považujú za obzvlášť dôležité.
Zoznam ikon Panny Márie a za čo je obvyklé modliť sa:
Ikona Matky Božej "Požehnaná obloha"- modliť sa za vedenie na ceste vedúcej k spáse a dedičstvu Kráľovstva nebeského - deň slávenia je 6. (19. marec).
Ikona Matky Božej "Bogolyubskaya"- modliť sa pri epidémiách moru, moru, cholery - deň slávnosti je 18. jún (1).
Ikona Matky Božej „Hľadať stratených“- modlia sa za bolesti hlavy a zubov, horúčku, očné choroby, za napomenutie odpadnutým od pravoslávnej viery, za hynúce deti, za požehnané manželstvo a za závislosť od pitia vína - deň slávnosti je 5. február (18. ).
Ikona Matky Božej "Vladimirskaya"- je zvykom modliť sa za oslobodenie od invázie cudzincov, za posilnenie Pravoslávna viera, o uchránení od heréz a schizm, o upokojení bojujúcich, o zachovaní Ruska - deň osláv 23. júna (6).
Ikona Matky Božej "Radosť všetkých, ktorí smútia"- modlite sa všetci urazení, utláčaní, trpiaci, trpiacimi záchvatmi, uvoľnenými rukami, krčnými chorobami, tuberkulózou - deň slávnosti je 24. október (6).
Ikona Matky Božej "Tsaritsa"- Modlite sa za uzdravenie pri rakovine.
Ikona Matky Božej "Gruzínskej"- modlia sa počas epidémie moru, moru, za uzdravenie slepotou, hluchotou - deň slávnosti je 22. (6. august).
Ikona Matky Božej „Vládnucej“- je zvykom modliť sa za pravdu, srdečnú radosť, nepredstieranú lásku jeden k druhému, za mier v krajine a zachovanie Ruska - dňom slávenia je 2. (15. marec).
Ikona Matky Božej „Je hodné jesť“- modlia sa pri duševných a telesných chorobách, na konci akéhokoľvek podnikania - v deň slávnosti 11. (23. júna).
Ikona Matky Božej „Životodarná jar“- tí, ktorí trpia telesnými chorobami, vášňami a duchovnými neduhmi, sa modlia, obracajú sa k nej s vierou a prijímajú uzdravenie - deň slávnosti je piatok jasného týždňa.
Ikona Matky Božej "Znamenie"- modlite sa za uzdravenie zo slepoty, cholery - deň slávnosti je 8. (21. september).
Ikona Matky Božej "Iberian"- modlite sa za oslobodenie od rôznych nešťastí a za útechu v ťažkostiach, od ohňa, za znásobenie úrodnosti zeme - dňom slávenia je 12. (25. február) (slávi sa v utorok Svetlého týždňa).
Ikona Matky Božej "Jeruzalem"- je zvykom modliť sa pri požiari, epidémii cholery, za vyslobodenie zo straty dobytka, za uzdravenie zo slepoty, ochrnutia - deň slávenia je 12. (25. október).
Ikona Matky Božej "Ilyinsko-Chernigovskaya"- modliť sa za uzdravenie z ochrnutia, kiahní, chorôb nôh, útokov temných síl, z náhlej smrti - deň slávnosti je 16. (29. marec).
Ikona Matky Božej "Kazan"- modlia sa za prezretie slepých očí, za vyslobodenie z invázie cudzincov, je príhovorcom v ťažkých časoch, žehnajú tých, čo sa ženia - deň slávnosti je 8. (21.) júl 22. (4.) október.
Ikona Matky Božej "Kaluga"- modlite sa tí, ktorí trpia neduhom relaxácie, ochoreniami uší, sluchu - deň slávenia je 2. (15. september).
Ikona Matky Božej "Kozelshchanskaya"- je zvykom modliť sa za rôzne telesné zranenia, zranenia - deň slávenia je 21. február (6).
Ikona Matky Božej "Mamary"- dojčiace matky sa modlia a pri pôrode - deň slávnosti je 12. (25. januára).
Ikona Matky Božej "Muromskaja"- modlia sa za dar ducha rozumu, zbožnosti, milosrdenstva, miernosti, čistoty a pravdy, za zachovanie mesta a kresťanskej krajiny - deň slávenia je 12. (25. apríla).
Ikona Matky Božej "Horiaci ker"- zachraňuje domy tých, ktorí Ju uctievajú a modlia sa pred požiarmi - deň slávnosti je 4. september (17).
Ikona Matky Božej „Fadeless Color“- je zvykom modliť sa za zachovanie čistého a spravodlivý život. Pomáha aj pri správna voľba manžela alebo manželov. Čistá ohnivá modlitba k tejto ikone pomáha pri riešení ťažkých rodinných problémov. Vykonávajú sa mnohé uzdravenia chorých – deň slávnosti je 3. apríl (16).
Ikona Matky Božej „Nevyčerpateľný kalich“ – modlia sa za uzdravenie tých, ktorí sú posadnutí chorobou vášne opilstva – deň slávnosti je 5. (18. máj).
Ikona Matky Božej „Neočakávaná radosť“- obracajú sa na ňu tí, ktorí trpia chorobou hluchoty - oslavným dňom je 9. (22. december).
Ikona Matky Božej „Radosť a útecha“- modlite sa za uzdravenie z chorôb - deň slávenia je 21. januára (3).
ikona Matky Božej „POMOC PRI PÔRODE“ (PORODNÁ ASISTENTKA)- je zvykom modliť sa o pomoc pri pôrode.
Ikona Matky Božej "Pochaevskaya"- prosiť za ochranu pred herézami a rozkolmi, pred inváziou cudzincov, za uzdravenie z telesnej a duchovnej slepoty, za prepustenie zo zajatia - deň slávnosti je 23. júl (5).
Ikona Matky Božej „Pozri sa na pokoru“- modliť sa za uzdravenie zo slepoty, cholery - deň slávnosti je 16. (29. september).
Ikona Matky Božej "Sedem šípov"- modlite sa za uzdravenie z cholery, chromosti a uvoľnenia, za upokojenie bojujúcich - deň slávnosti je 13. (26. august). Známejšou odrodou tejto ikony je dnes "Zmäkčovač zlých sŕdc".
Ikona Matky Božej „Rýchlo počuť“- modlia sa za mnohé neduhy - slepota, chromosť, uvoľnenosť, pobyt v zajatí, pri stroskotaní lode - deň slávnosti je 9. (22. november).
Ikona Matky Božej „Tlesná bytosť Slova“- modlia sa tí, ktorí čakajú dieťa a v ťažkom pôrode - deň slávnosti je 9. (22. marca).
Ikona Matky Božej „Spasiteľ utopencov“- obracajú sa tí, ktorí sa musia odovzdať do moci vodného živlu - deň osláv je 20. december (2).
Ikona Matky Božej „Dobyvateľ chleba“- je zvykom modliť sa za vyslobodenie zo sucha, straty chleba, hladomoru - dňom slávenia je 15. (28. október).
Ikona Matky Božej „Záruka hriešnikov“- modlia sa počas hriešneho zatemnenia, v každej skľúčenosti, zúfalstve a smútku duše - deň slávnosti 7. (20. marca).
Ikona Matky Božej "Vášnivá"- modliť sa za uzdravenie od cholery, slepí a uvoľnení, od ohňa - deň slávnosti 13. (26. augusta).
Ikona Matky Božej "Tikhvinskaya"- modlia sa za osvietenie nevidomých, uzdravenie démonov, pri chorobách detí uvoľnenie kĺbov, pri ochrnutí, epilepsii, z invázie cudzincov - deň slávnosti je 26. jún (9. ).
Ikona Matky Božej "Tolga"- modliť sa za oslobodenie od sucha, bezbožnosti - deň slávnosti 8. augusta (21).
Ikona Matky Božej „Tri radosti“- je zvykom modliť sa za ospravedlnenie obvineného, za prepustenie zo zajatia, za návrat stratených - deň slávnosti je 26. december (8).
Ikona Matky Božej „Tri ruky“- modlitba za choroby rúk, nôh, duševné nepokoje, pri požiari - deň slávnosti je 28. jún (11).
Ikona Matky Božej "Neha"- uctievaná ikona sv. Serafim zo Sarova, podľa viery tých, ktorí prosia, dáva uzdravenie - deň slávenia je 28. (10.) júl 19. (1.) júl.
Ikona Matky Božej „Upokojte môj smútok“- modliť sa za oslobodenie od chorôb a telesných trápení, od hriešnych vášní, ktoré premáhajú srdce človeka - deň slávenia je 25. januára (7).
Ikona Matky Božej "Feodorovskaya"- modlia sa pri ťažkom pôrode - deň slávnosti je 14. (27.3.).
Ikona Matky Božej "Liečiteľ"- je zvykom modliť sa za uzdravenie z rôznych chorôb - deň slávenia je 18. september (1).
Ikona Matky Božej "Černihiv"- modlia sa tí, ktorí trpia chorobou posadnutia démonmi a tí, ktorí majú očné choroby, - deň slávnosti je 1. september (14).
Deň osláv: 29. apríla (16. apríla, starý štýl), ikona Matky Božej „ILYINSKO-ČERNIGOVSKAYA“ - modlia sa za uzdravenie z ochrnutia, kiahní, chorôb nôh, útokov temných síl, z náhlej smrti.
Modlitba k Najsvätejšej Bohorodičke pred jej ikonou zvanou „Černigovskaja“ (Iljinskaja).
Ó, Najsvätejšia Pani, moja Pani, Matka Božia, nebeská Kráľovná, zachráň a zmiluj sa nado mnou, svojim hriešnym služobníkom, od márneho ohovárania, od každého nešťastia a nešťastia a náhlej smrti. Zmiluj sa nado mnou v denných hodinách, ráno i večer, a zachovaj ma v každom čase: po každej ceste stáť, sedieť, pozorovať a kráčať, v noci spať, dávať pozor. , kryť a prihovárať sa. Ochraňuj ma, Pani Matka Božia, pred všetkými mojimi nepriateľmi, viditeľnými i neviditeľnými, a pred každou zlou situáciou. Na akomkoľvek mieste a kedykoľvek sa zobuď, Matka Preblagaya, neporaziteľná stena a silný príhovor. Ó, najsvätejšia Pani Panna Panna Matka Božia, prijmi moju nehodnú modlitbu a zachráň ma od márnej smrti a dopraj mi pokánie pred koncom. Svätá Matka Božia, zachráň nás. Zdáš sa mi strážcom všetkého života, Najčistejší! Osloboď ma od démonov v hodine smrti! V smrti budeš odpočívať! Utiekame sa pod Tvoje milosrdenstvo, Panna Mária, nepohŕdaj našimi modlitbami v smútku, ale vysloboď nás z problémov, čistý a požehnaný. Svätá Matka Božia, zachráň nás. Amen.
Tropár, tón 5:
Najčistejšia Pani Bohorodičky, / nádej všetkých kresťanov, / okrem inej nádeje, pre teba nie sú imámmi, / Nepoškvrnená Pani mojej Pani, Matka Božia, / Matka Krista, Bože môj. / To isté zmiluj sa a vysloboď ma zo všetkého môjho zla / a pros svojho milosrdného Syna a môjho Boha, / nech sa zmiluje nad mojou biednou dušou, / a nech ma vyslobodí z večných múk a zaručí mi svoje kráľovstvo.
Ilyinsko-černigovská ikona Matky Božej.
Ikona sa preslávila v roku 1662 v kláštore Trinity Ilyinsky neďaleko Černigova. Modlitbami k Matke Božej pred Jej zázračným obrazom bol kláštor zachránený pred Tatármi, ktorí kláštor napadli. Od 16. apríla do 24. apríla boli takmer všetci obyvatelia Černihiva svedkami toho, ako z tejto ikony tiekli slzy. Krátko nato Tatári prepadli Černigov a spustošili jeho okolie. Mnísi z Ilyinského kláštora sa po modlitbe k Nebeskému príhovoru pred Jej ikonou uchýlili do jaskyne. Tá istá neviditeľná sila zakaždým odhodila Tatárov späť, keď sa pokúsili vstúpiť do jaskyne, kde sa ukryli mnísi. Tatári vystrašení z nepochopiteľného úkazu utiekli.Zázračný zoznam (kópia) ikony Iľjinsk-Černigov, ktorá sa preslávila v Getsemanskej skete. v blízkosti Trojice-Sergius Lavra., sa stala známou ako Getsemanská ikona Černigov Svätá Matka Božia..
V súčasnosti sa originálna Iljinsko-černigovská ikona Najsvätejšej Bohorodičky nachádza spolu s ikonou Jelets-Černigov. v Chernigovskom kláštore Nanebovzatia Jeletov, ktorý bol obnovený v roku 1992.
Černigovsko-getsemanská ikona Matky Božej je kópiou slávnej Černigovsko-Iljinskej ikony Matky Božej, ktorá sa nachádzala v kláštore Trinity Eliinsky pri Černigove, na kopci Boldina, kde sa v 11. stor. nejaký čas pracoval mních Anton z jaskýň. Svätý Dimitrij z Rostova venoval opisu zázrakov z tejto ikony, ktoré sa začali 16. – 24. apríla 1662, knihu Irigated Fleece, do ktorej napísal: „Koniec knihy, ale nie zázraky Presvätej Bohorodičky, lebo kto ich vie spočítať." Milosťou naplnená sila tejto ikony sa prejavila aj v jej zoznamoch.
Ikona Matky Božej z Černigov-Getsemanskej bola namaľovaná na plátno v 18. storočí. a prenesená v roku 1852 do Trojičnej lavry Alexandrou Grigorjevnou Filippovou, ktorá ho s úctou uchovávala štvrťstoročie. (Táto ikona jej prešla ako požehnanie od chotkovského kňaza Jána Alekseeva, ktorý ju zase zdedil po jednom z mníchov Trojičnej lavry.) Na radu zástupcu lavry archimandritu Antona († 1. mája , 1877), ikona bola umiestnená v novovybudovanom jaskynnom kostole na počesť svätého archanjela Michala, ktorý bol vysvätený 27. októbra 1851 metropolitom moskovským Filaretom († 19. novembra 1867), ktorý sa aktívne zúčastnil na sv. stavba Getsemanskej skete. Ikona tak absorbovala milosťami naplnené prúdy celej histórie ruskej cirkvi, získala požehnanie sv. Antona z jaskýň, sv. Sergia z Radoneža, jeho rodičov, schemamonov Cyrila a Márie (+ 1337; pohreb liturgia za nich s čítaním osobitnej modlitby sa koná 28. septembra a vo štvrtok v týždni mýtnika a farizejov) a napokon askétov 19. storočia. Tieto duchovné spojenia boli prozreteľne odhalené prostredníctvom černigovsko-getsemanskej ikony Matky Božej.
Je príznačné, že prvý zázrak z tejto ikony bol svedkom v deň cirkevného Nového roku - 1. septembra 1869, keď bola 28-ročná roľníčka z provincie Tula Fyokla Adrianov uzdravená z úplného uvoľnenia, ktoré trvalo 9 rokov. Thekla, ktorá bývala v hoteli blízko jaskýň a potom v Lavri až do osláv smrti sv. Sergia (25. septembra), sa úplne zotavila. Svätý Inocent, metropolita moskovský (1797 – 1879; Komunikácia 23. septembra a 31. marca), sa o zázraku dozvedel od svojej dcéry, pokladníčky Borisovskej pustovne, mníšky Polyxénie. Na sviatok svätého Sergia sa on sám stretol s Theklou a pýtal sa jej na všetky okolnosti uzdravenia.
26. septembra 1869 prišiel svätý Inocent do Getsemanskej skete a požehnal modlitebný spev pred oslávenou ikonou a sám sa modlil so slzami. Do 26. septembra boli v novembri toho roku ešte tri uzdravenia z milosti a množstvo zázrakov. Sláva ikony Matky Božej sa šírila neobyčajnou rýchlosťou. Ľudia rôznych tried, vyčerpaní utrpením a chorobami, smädní po telesnom a duchovnom uzdravení, išli s pevnou vierou k zázračnej ikone a Božie milosrdenstvo ich neopustilo. Začiatkom dvadsiateho storočia. bolo svedkami viac ako 100 zázrakov. Ikonu si veľmi uctievali askéti z Getsemanskej skete: Schemamonk Filip († 18. máj 1868), ktorý jaskyne založil, a jeho traja synovia, Hieroschemamonci Ignác († 1900), Porfiry († 1905?) a Basil († 1. apríla 1915). Zachovali sa informácie o hlbokej láske, ktorú starší Hieromonk Isidore prejavoval k Černigovsko-getsemanskej ikone († 3. február 1908). Spočiatku bola oslava ikony stanovená na 16. apríla, v rovnaký deň ako oslava ikony Chernigov-Ilyinsky, a potom sa presunula na deň oslávenia - 1. septembra. V súčasnosti sú v Trojičnej lavre známe pietne zoznamy z ikony Černigov-Getseman v kostole na počesť sv. Sergia, v kláštornom refektári a vo vestibule katedrály Najsvätejšej Trojice, ktoré napísali starší z Getsemanskej skete. a Zosima Ermitáž.
Zázrak 1
Kráľovstvu najpokojnejšieho panovníka, cárovi a veľkovojvodovi Alexisovi Michajlovičovi, samovládcovi celej Veľkej, Malej a Bielej Rusi, pod patronátom biskupstva v Černigove, Jeho Milosti páter Lazar Baranovič, pravoslávny arcibiskup Černigov, Novgorod a celý Sever, v roku 1662 od Narodenia Krista, v apríli v Iljinskom kláštore za opáta Zosima od 16. do 24. dňa plakal v kostole obraz Najčistejšej a najblahoslavenejšej Panny Márie. Všetci obyvatelia mesta Černigov hľadeli na tento zázrak s veľkou hrôzou.
Zázrak 2
V tom istom roku 1662, v ktorom ikona Matky Božej plakala, sa Saracéni (moslimovia) s Božím odpustením za naše hriechy potichu prikradli a uchvátili mnohé dediny v okolí Černigova. Mnísi toho Ilyinského kláštora, ktorí nevedeli o invázii barbarov, sedeli vo svojom kláštore a jednej noci im povedali o Tatároch. Potom všetci vošli do kostola a ukryli sa v jaskyni nášho ctihodného otca Antona.
O polnoci Tatári zaútočili na kláštor a vtrhli do kostola, kde stála zázračná ikona Presvätej Bohorodičky, zdobená podľa zvyku striebornými tabuľkami, bezbožníci urobili veľa špinavých trikov: všetky ikony vyhodili zo svojich miest. na zem, odniesol všetko kostolné náčinie...
Ikony Theotokos, stojace na miestnom mieste, a strieborné tabuľky na nej sa nedotkli. Vedieť, ako kedysi prorokovi Elizeovi, aj tu Pán Boh udrel špinavých slepotou, aby, súc slepí na duši i na tele, nepozreli na ikonu Matky Božej, ktorá hľadiac na , vidíme pravú Matku Božiu.
Božia moc im to zakázala: nech sa nedotýkajú Kioty myšlienky nehodnými rukami.
A neveriaci sa ikony nielenže nedotkli, ale ani nemohli vojsť do jaskyne mníchom, ktorí sa tam ukrývali, hoci sa o to opakovane pokúšali, so zapálenou fakľou a tasenými mečmi, no vyhnaní akoby ich niekto odhodil. vrátený. Je to sila Presvätej Bohorodičky, ochraňujúca mníchov, ktorí zakázali vstup do jaskyne Saracénom.
Zázrak 3 v roku 1667.
Istá žena zo štvrti Mozir, menom Vera, bola celý rok paralyzovaná. Keďže bola nemá, mala aj vyschnutú ruku. Po príchode do kláštora Eliinsky v sobotu, v predvečer Zostúpenia Ducha Svätého, pri spievaní Akatistu pred zázračnou ikonou Najsvätejšej Bohorodičky, dostala táto žena uzdravenie. Najprv sa so suchou a nehybnou rukou začala hýbať, všetkým ukazovala, natiahla ruku – a tá bola celá, ako tá druhá. Potom, počas liturgie, na tému „Je hodné jesť,“ hovorila nemým jazykom – a kričala, ďakujúc Presvätej Bohorodičke za náhle uzdravenie.
Zázrak 4 v roku 1671.
Jeden zo šľachticov, menom Pensky, zo susedstva Bragin, mal manželku Annu. Niekoľko rokov mala silné bolesti nôh, musela nosiť, nedokázala sama urobiť ani krok. Lekári, ktorí liečili nevyliečiteľnú chorobu, boli už vyčerpaní.
Ten muž počul o zázračnom obraze Presvätej Bohorodičky v Iljinskom kláštore a priviedol tam svoju manželku. Preniesli ju do kostola a tu, keď sa vrúcne modlila so slzami, dostala rýchle uzdravenie: v tú istú hodinu sa postavila na nohy.
Ako jeruzalemský chromý muž opísaný v Skutkoch (Skutky 3, 3), tak aj tejto žene boli postavené nohy a nohy, vyskočila a chválila Boha a Matku Božiu. A všetci boli naplnení veľkým úžasom nad zázrakom, ktorý ju postihol.
Zázrak 5 v roku 1672, mesiac apríl.
Istá mníška Alexandra z kláštora svätej veľkej mučeníčky Paraskevy v Černigove dlho trpela démonickým bludom: veľakrát sa jej zjavili hrozné obrazy, ktoré sa na ňu rútili, chceli ju uniesť a zakazovali jej modliť sa. To všetko znášala s nemalým strachom, hrôzou a strachom, niekedy od strachu kričala a plakala, takže tí, čo boli s ňou, sa zdesili a triasli. Napokon, keď už bola úplne vyčerpaná z toľkých strachov a tešila sa len na smrť, priniesli ju rehoľné sestry do kláštora Eliinských, k zázračnej ikone Presvätej Bohorodičky, na sobotný akatist. Tu ju z milosti nášho príhovorcu opustili všetky sny, duchovia a obavy a vrátila sa s pomocou Theotokos proti všetkej sile nepriateľa, ktorá jej už nemohla spôsobiť také utrpenie.
Zázrak 6 v roku 1672.
Jeden muž, menom Lavrenty, obyvateľ Černigova, sa zbláznil a ako to u takýchto ľudí býva zvykom, behal v noci po meste a po poli. Raz sa chcel utopiť v rieke, no chytili ho a priviedli k zázračnej ikone v Iljinskom kláštore, kde, keď sa za neho konala kláštorná modlitba, mu milosť Theotokos dala myseľ, zmysel a rozum.
Zdravý a pri zmysloch sa teda vrátil do domu a chválil Matku Božiu, ktorá ho priviedla k rozumu.
Zázrak 7.
Na hrade Černihiv žil kapitán armády Jeho kráľovského veličenstva Andrey Rachkevich so svojou manželkou rímskeho vierovyznania.
Jeho dcéra, v rubášoch ťažkej choroby, bola nemá a slepá, oči mala pokryté chrastami a hnisom... Ona, keď sa už blížila k smrti, jej otec a matka s plačom priviedli s vierou do Iljinského kláštora a položili pred zázračná ikona Presvätej Bohorodičky, ktorá sa vrúcne modlí za uzdravenie svojej dcéry.
V katedrále sa vtedy podľa zvyku čítal Akatist k Matke Božej, bola sobota. A tak pri jej čítaní začala táto panna, zavinutá do plienok, vydávať žalostný hlas a vyslobodiac si ruky z obalov, začala si pretierať oči.
Rodičia sa zaradovali a dvíhajúc svoju dcéru zo zeme zistili, že šupiny zaparenín spadli z očí a samotné dieťa je celé zdravé. Keď to videli, všetci, čo sa tu stali, vzdávali slávu Bohu a Matke Božej.
Zázrak 8.
Neďaleko Černigova sa nachádza dedina Kholyavin. Z tejto dediny bol démonický muž menom Ermola vedený k zázračnej ikone Presvätej Bohorodičky v Iljinskom kláštore, kde v deň Ducha Svätého, po liturgii, vďaka veľmi veľkej démonickej sile, ktorá bola v ňom, bol priviazaný k verande kostola - bol povolený moci Matky Božej z väzby a zapletenia démonického.
Zázrak 9.
Z oblastí Polissya prišiel do Ilyinského kláštora istý človek menom Michail. Trpel nečistým duchom, ale čoskoro tu, mocou milosti Bohorodičky, z jej vytekajúceho obrazu, bol vyslobodený z tej choroby, za ktorú vďaka svojmu dobrodincovi, Presvätej Bohorodici, značnú dobu pracoval v kláštornej poslušnosti.
Zázrak 10.
Z litovskej krajiny, z okraja mesta Minsk, muž menom Demyan, ktorý mal zlého ducha, ktorý ho trápil, keď počul o zázračnej ikone Presvätej Bohorodičky v kláštore Eliinsky a o rýchlych uzdraveniach, ktoré sa dejú. s ňou sa vydajte na cestu, nesúc so sebou svoje nešťastie, zlého trýzniteľa .
Keď už bol blízko, oproti kostolu Presvätej Bohorodičky z Yelets, ktorý stál medzi Černigovom a Iľjinským kláštorom (vtedy bol ten Yeletský kostol prázdny a nikto pri ňom nežil), démon ho začal zúrivo mučiť, valiť sa na zemi tak, že vypúšťal penu .
Stalo sa, že mnísi išli tou istou cestou z mesta do kláštora. Keď ho videli takéto muky, zľutovali sa a zdvihli ho a priviedli ho k ikone Najsvätejšej Bohorodičky v Iljinskom kláštore. A len čo ho priviedli do kostola, v tú istú hodinu z neho vyšiel zlý duch. Milosťou Matky Božej ozdravel a dlho slúžil v tom kláštore.
Zázrak 11.
Vasilij Boldakovskij, obyvateľ Černihiva, mal sluhu Klim. Boh dovolil, aby ho mučil démon, myslím, pre jeho nápravu, lebo všetko stavia v náš prospech, trestá nás rôznymi popravami, ako deti milujúci otec, aby sme sa stali cudnými.
Tento démonom posadnutý Klim, ktorý bol privedený do kláštora, bol priviazaný k stĺpu v jaskyni svätého Antona, ktorá sa nachádzala hneď vedľa kostola. Kedysi tam žil aj samotný mních, ako sa hovorí v Caves Patericon.
Nepriateľ svojím hnevom naliehal na Izyaslava, aby vyhnal mnícha Antonia z hraníc Kyjeva, čo sa mu na chvíľu podarilo. Princ Svyatoslav z Černigova, ktorý bol informovaný, že jeho brat Izyaslav sa na mnícha hneval, poslal v noci po svätca a odviedol ho do Černigova. Ten istý miloval miesto blízko mesta, v Mount Boldin, a keď si vykopal jaskyňu, žil v nej. Neskôr tu vznikol kláštor.
V tej istej jaskyni bol zviazaný Klim oslobodený od démona zázračnou milosťou, vyliatou zhora na toto miesto modlitbami Panny Márie a sv. Antona.
Zázrak 12 v roku 1674.
V Lazarovu sobotu bol niekto menom Parkhom privedený z Černigova k zázračnej ikone Presvätej Bohorodičky. Sila démonov bola v tom Parkhomovi taká silná, že ho štyria ľudia sotva mohli držať a priviesť: s hrozným výkrikom im unikol z rúk. No pyšný duch sa takou silou dlho nechválil, čoskoro padol od únavy a bol odohnaný mocou Theotokos. Na druhej strane bol človek vďaka svojmu Spasiteľovi oslobodený od trpkého mučiteľa.
Zázrak 13.
Panna Mária, dcéra Leontyho Polubotoka, ochorela na kiahne a pre množstvo zaparenín prišla o zrak. Zarmútení rodičia ju priviedli z mesta Baturin do kláštora Eliinsky k zázračnej ikone Presvätej Bohorodičky. Počas sabatného akatistu pri čítaní „Neslušné, Neblaznaya ...“ Mária z milosti Theotokos uvidela svetlo. Všetci ľudia hľadeli na tento zázrak a tešili sa zo všetkých tých slávnych zázrakov, ktoré sa dejú od Najsvätejšej Panny Márie.
Zázrak 14.
Šesťročná dcéra černigovského správcu Pavla Klevetsa Tatyana z istého prípadu oslepla na pravé oko. Aký smútok preto postihol rodičov, netreba ani hovoriť, lebo kto nevie, že keď sú deti choré na tele, ich rodičia sú rovnako chorí na srdci.
Susedia odporučili matke, aby vzala chorú ženu k zázračnej ikone Theotokos, kde sa všetky choroby rýchlo liečia. Keď matka prijala dobrú radu, dvakrát s vierou priviedla svoju dcéru k sabatnému akatistu: prvýkrát sa oko začalo pozerať, po druhé - tŕň úplne zmizol.
A veselí rodičia a ich dcéra, ktorí dostali jasné a zdravé videnie, ďakovali Panne Matke Božej.
Zázrak 15.
Istá žena Anna z mesta Bragin dva roky veľmi trpela chorobou zvanou „hosť“ (reumatizmus). Uzdravenie dostala milosťou Bohorodičky od Jej zázračnej ikony, ktorú sama priznala Najctihodnejšiemu Pastierovi týmito slovami: „Ja, úbohá Anna Rozsudovská, potrestaná neduhmi od Najvyššieho Pána až na dva roky, som sa dostala zázračný obraz Presvätej Bohorodičky, ktorý má svätý Eliáš, a z milosti všemohúceho Boha sa začal vracať do pôvodného zdravia.“
Zázrak 16.
Neďaleko Černigova je dedina Smolin. Z tej dediny bol posadnutý muž menom Stefan, pevne spútaný silou démona, ktorý bol v ňom, privedený do kláštora Eliinských k Najsvätejšej Bohorodici. Tak ho zasypala Svojím príhovorom, že sa okamžite oslobodil od démona, ktorý ho sužoval a vrátil sa zdravý do svojho domu, oslavujúc svoju patrónku a príhovorkyňu.
Zázrak 17.
Pavla Domontoviča, obyvateľa Černigova, ležiaceho na lôžku, priviezli takmer živého do Iljinského kláštora od piatku do soboty prvého týždňa Veľkého pôstu. Tu, keď miestni mnísi priniesli usilovnú modlitbu k Bohu a Matke Božej za neho, čoskoro vstal zdravý. Taká je dobrodivosť Theotokos, ktorá lieči choroby, pretože vytvára modlitby k svojmu Synovi a nášmu Bohu za nás.
Zázrak 18 v roku 1676.
Päťročného Theodora, syna Kostantiusa, občana Černigova, na nejaký čas zachvátila silná horúčka. Keď rôzne uzdravenia nepomohli a choroba, ktorá sa premnožila, takmer zabila, zverili smutní rodičia chorého do rúk dobrej liečiteľky, presvätej Bohorodičky, ktorá sa počas akatistu pred svojou zázračnou ikonou so slzami modlila za uzdravenie ich syn. Čoho sa im dostalo, pretože čoskoro sa ich dieťaťu vrátilo pôvodné zdravie.
Zázrak 19.
Z mesta Sednev, ktoré sa nachádza neďaleko Černigova, poslal tamojší obyvateľ Kirillo Davidovič sirotu, pôvodom z Poltavy, menom Tatyana, do Najsvätejšej Bohorodičky v kláštore Eliinsky. Trýznil ju nečistý duch, ako je napísané v evanjeliu: „Kde ho to chytí, hádže ho na zem, vypúšťa penu, škrípe zubami a otupne“ (Mk. 9, 18). . Táto Taťána, len čo ju priviedli do kostola, bola hneď otrasená tým duchom a padala na zem, tečúca pena, až z nej, trasúc sa, ten nečistý vyšiel.
V regióne Chernihiv sa nachádza mesto Sosnitsa. Odtiaľ prišla do Iljinského kláštora istá žena Agafya a priniesla koralový monista so siedmimi striebornými krížmi a dvoma striebornými tabuľkami k obrazu Presvätej Bohorodičky. O sebe sa úprimne priznala:
Hovorí, že som bol v posteli dvanásť týždňov. Pri tejto mojej chorobe sa mi na krku vytvoril veľký a nevyliečiteľný vred. Znášal som od nej nevýslovnú bolesť a už som bol zúfalý zo svojho života, tak ako tí, čo boli so mnou, nedúfali, že ma už uvidia živého, čakali na hodinu smrti. Ale jedného dňa mi niektorí susedia, ktorí tu boli na bohoslužbách a počuli o zázrakoch, povedali: „Sľúb, že sa budeš modliť k zázračnému obrazu Najsvätejšej Bohorodičky v Černigove u sv. Eliáša a veriť, že budeš zdravý.“ Potom som v duchu, pretože som už nemohol hovoriť perami, okamžite horlivo volal o pomoc Najsvätejšiu Pannu a sľúbil som, že pôjdem pešo a pokloním sa svätému obrazu, o ktorom som počul. A sanitka nespomalila: počula a mala zľutovanie. Zároveň sa mi uľavilo od choroby a čoskoro som sa úplne uzdravil. A tu plním svoj sľub.
V blízkosti kláštora svätého proroka Eliáša žijú niektorí z jeho farníkov. Medzi nimi je aj jedna žena menom Marina. V roku 1676, v týždeň svätého Tomáša, upadla do takej choroby, v ktorej bola, o ktorej sa v evanjeliu spomína: „bola skrčená a nemohla sa vôbec vzpriamiť“ (Lk. 13, 11). Matka tejto Maríny Anna s veľkým plačom padla k svätému obrazu Najčistejšej Bohorodičky a prosila ju o milosť, aby dala uzdravenie svojej pokrivenej dcére, ktorá bola vážne chorá, čo sa jej, hoci nie skoro, predsa len dostalo v plnej miere. V Nádeji toho istého roku, po Povýšení svätého kríža, jej Marínu pre chorobu prepustili, hneď sa narovnala a všetci oslavovali Boha a Matku Božiu.
Zázrak 22 v roku 1676.
Pred bránami Eliinského kláštora ležal veľmi chorý žobrák Štefan. Nohy mal poranené strašnými chrastami, takže nemohol vôbec chodiť.
Celé leto, ležiac a prosiac o almužnu od tých, čo vstúpili, dosiahol hranicu svojej choroby, želal si, aby bolo lepšie zomrieť, ako žiť v takom smútku. Potom sa začal usilovne modliť k Presvätej Bohorodičke, aby sa nad ním zmilovala, pričom sľúbil, že bude pracovať v tomto kláštore až do konca svojho života, ak mu dá uzdravenie a silu.
A bol ako hnisavý Lazar, ležiaci pred bránami kláštora a túžiaci po zrnku milosti od Tsaritsa, bohatej na milosrdenstvo, milostivé nebo a zem, ktoré nestratil. Ten, ktorý už nedúfal, že sa mu dostane zdravia, sa uzdravil a pocítil v sebe obnovenú silu, ktorú v kláštore zväčšoval a zväčšoval svojho Milosrdného liečiteľa.
Istý prostý občan v Černigove, menom Foma, sa s dovolením Božím za hriechy natoľko zbláznil z démonickej ilúzie, že sa chcel zničiť. Jedného dňa skočil do studne a sadol si úplne na dno a snažil sa utopiť vo vode. Keď to ľudia, ktorí sa tu stali, vytiahli ho násilím za vlasy a roztrhali ich na kusy. Utiekol im z rúk a opäť bežal k vode, aby sa utopil. Chránený, niekoľko dní a nocí nemohol ochutnať spánok, vystrašený démonickými snami a duchmi.
Tento Tomáš, keď bol privedený do Iljinského kláštora k zázračnému obrazu Najsvätejšej Bohorodičky, bol okamžite uzdravený: dostal zmysel, rozum, zdravie a silu.
V dedine Yarilovichi mal muž menom Yermola syna Timothyho. V pondelok jasného týždňa Kristovho zmŕtvychvstania tento dvanásťročný chlapec Timotej náhle zomrel bez príčiny smrti, pretože bol zdravý, na nič sa nesťažoval, ale hral sa s ostatnými rovesníkmi večer a od rána do poludnia ležal už mŕtvy... Jeho rodičia neutíšiteľne plakali.
Stalo sa vtedy, že tam bol otec Bartolomej, hieromón z Iljinského kláštora, a poradil: za svojho mŕtveho syna nech s vierou prosia presvätú Bohorodičku, aby ho vzkriesila, a nech urobia sľub, že sa poklonia Jej zázračná ikona v kláštore Ilyinsky.
A rodičia, keď prijali dobrú radu, plakali k Matke Božej s dobrými sľubmi, odovzdali jej svojho syna a modlili sa za návrat jeho ducha.
Sláva úžasnej a rýchlej pomoci Theotokos: zrazu chlapec vstal z mŕtvych a prehovoril a stál zdravý pred všetkými, ktorí videli a boli zhrození týmto slávnym zázrakom, a čoskoro otec viedol svojho syna do Iljinského kláštora, aby sa poklonil svojmu veľký Dobrodinec pred Jej zázračnou ikonou.
Niektoré zázraky z černigovsko-getsemanskej ikony Matky Božej (z knihy „Legenda o zázračnej ikone Matky Božej, nazývanej Černigovské Getsemany, ktorá sa nachádza v kostole Getsemanskej Černigovskej skete Najsvätejšej Trojice-Sergiusa Lavra“, celkovo je v knihe uvedených viac ako 80 zázrakov).
V roku 1869 Pán s potešením oslávil túto svätú ikonu zázrakmi.
Prvý zázrak od nej sa stal v deň starého Nového roka - prvého septembra. V tento deň bola pri ikone Matky Božej, rodáčke z provincie Tula v okrese Bogoroditsky, Dedlovskaja volost, v dedine Černaja Grjazi, štátny roľník Prokhor Adrianov Elchishcheva, manželka Fekla Adrianov, 28 rokov. náhle uzdravený z ťažkej choroby. Tu je niekoľko podrobností o tejto žene, jednoduchého pôvodu a postavenia, ale pozoruhodnej svojou silou viery a trpezlivosti. Už od prvých dní svojej mladosti sa zdalo, že skromná Thekla bola Prozreteľnosťou predurčená k tomu, že sa na nej objavia Božie diela. Od dospievania milovala Boží chrám, rada ho navštevovala a modlila sa. Jej obľúbenou túžbou bolo navštíviť vzdialený kláštor sv. Sergia. Okrem modlitby bolo pre ňu duchovnou útechou pomáhať tulákom akokoľvek a ako mohla. Jej práca spočívala v tom, že uplietla ruženec z drsnej priadze a tým získala prostriedky na živobytie. V tomto období svojho života sa tešila úplnému zdraviu, nikdy nepociťovala žiadnu chorobu, no v deň svadby sa jej zrazu točila hlava a cítila sa vyčerpaná. Od tejto chvíle sa začína jej skutočne trpiaci život. Mesiac a pol po sobáši podstúpila úplné uvoľnenie všetkých členov tela a takto trpela deväť rokov. Šesť rokov ležala nehybne na jednej strane, nefungovali jej ruky ani nohy, nedvíhala sa jej hlava a jedlo prijímala v ľahu, z rúk iných. Thekla sa opakovane obrátila k zdravotná starostlivosť, ale choroba neustúpila úsiliu lekárov; naopak, stále viac sa zintenzívňovala a bola bolestivejšia. V smútku svojej duše našla chorá jedinú útechu – v modlitbe, jedine od Pána verila a dúfala v uzdravenie. Po viac ako šiestich rokoch strávených v takomto bolestivom stave s ňou príbuzní na jej vytrvalú žiadosť podnikli cestu na rôzne sväté miesta. V roku 1866 bola v Lavri sv. Sergia a tu jej dobrí mnísi kláštora dali kláštorného koňa, aby pokračovala v ceste; 13. augusta toho istého roku bola v zadonskom kláštore; 15. august - deň Nanebovzatia Matky Božej - strávila vo Voroneži, kde sa zastavila v Pokrovskom dievčenskom kláštore: podľa svedectva tamojšej abatyše Anastasie, ktorá ju vzala do svojej cely, k nej priviedli Theklu. v jej náručí. Nemohla ani sedieť, ale neustále ležať – viac na ľavom boku – v uvoľnení celého tela; jej ruky boli také slabé, že v nich nedokázala udržať šálku čaju. Z Voroneža 16. augusta išla do Kyjeva, cestou bola v Borisovskej púšti v provincii Kursk. Osem mesiacov a 25. mája 1867 žila v Kyjeve cesta späť prišiel do Voronežského príhovorného kláštora a presvedčivo požiadal opátku Anastáziu, aby jej umožnila žiť v kláštore aspoň dočasne v nádeji, že požiada o povolenie na prijatie do kláštora; s ňou mala ročný pas, s ktorým zostala v kláštore.
V tom čase, podľa svedectva Matky predstavenej Anastasie, bolo badateľné, že jej ruky boli trochu silnejšie; stále mala svoje nohy pod kontrolou a často sa sťažovala bolesť hlavy . Abatyša navrhla, aby pozvala lekára v nádeji, že pomôže jej celkovému uvoľneniu, ale Thekla to rezolútne odmietla s tým, že ju už lekári liečili, ale nikdy to neprinieslo žiaden úžitok a počas liečby sa cítila ešte horšie. Potom ju abatyša ponechala na vôľu Pána, najmä preto, že Thekla trpezlivo niesla svoj kríž. V tejto pozícii Thekla strávila dva roky v kláštore príhovoru a v máji 1869 bola v prípade jej prepustenia do kláštora požiadaná do dediny Krivoluchye, 15 míľ od svojej vlasti, kde bola vydaná. V auguste 1869 ju opäť priviezli do Lávry sv. Sergia. Tu si priala byť v kláštoroch obklopujúcich Lavru: 1. septembra o 9. hodine ráno ju priviezli do jaskýň Getsemanskej skete. Požiadala, aby ju vzali do jaskýň, kde nikdy predtým nebola. Anastasy Yakovlev, roľník z okresu Bogoroditsky v obci Berezovka, ktorý ju priviedol na koni, s pomocou sedliackeho dievčaťa z toho istého okresu dediny Sukhanovka, Darie Evdokimovej, ktorá ju sprevádzala, odviezla pacienta z vozeň. Potom v sprievode sprievodcu, jaskynného nováčika Nikolaja Sergejeva a nejakého Bogomolceva, odniesli chorú ženu do jaskýň. Keď ju priviedli do chrámu archanjela Michaela, cítila v sebe niečo nezvyčajné: zmocnil sa jej akýsi strach spojený s radosťou - zdalo sa jej, že je v Kyjeve. S úctivou bázňou a slzami začala bozkávať ikony jaskynného chrámu. Keď ju priviedli k ikone Černigov, chorá žena zrazu nahlas vykríkla: „Pusti ma, nechaj ma ísť! Roľníčka Anastasy a panna Daria, ktorí ju držali, boli zmätení strachom, čo sa s pacientkou deje, a cítili, ako keby ju nejaká sila ťahala z rúk k ikone: kosti a kĺby v tele. pacientka chrumkala - uvoľnili ju z rúk. A k všeobecnému úžasu sa pacientka náhle postaví na nohy a potom padne na tvár pred ikonou Najčistejšej Theotokos, utopí sa v slzách nehy a vyleje pred ňou pocit vďačnosti. Jej vzlykanie privádzalo všetkých, ktorí tu boli, do dojímavo úctivého strachu; všetci videli, že pred ich očami sa odohral zázračný skutok milosrdenstva Kráľovnej nebies. Na konci modlitby, keď vstala a bola ľahko podopretá, uzdravená žena už mohla ísť sama na iné miesta v jaskyniach. Potom začala chodiť bez vonkajšej pomoci a voľne používať ruky, len v nohách stále cítila slabosť. Potom zostala tri týždne v hoteli pri jaskyniach a potom v Lavri a celý ten čas sa cítila úplne zdravá. Neskôr v plnom zdraví zostala vo Voronežskom príhovornom kláštore. Očitými svedkami tejto zázračnej udalosti boli nováčik Nikolaj Sergejev, spoločník Thekla, roľník Anastassy, panna Daria a niekoľko ďalších Bogomoltsev.
Okrem informácií o Feklovi Adrianovovi nie je zbytočné sprostredkovať príbeh, ktorý moskovskému metropolitovi Innokentymu povedala jeho dcéra, pokladníčka Borisovskej Ermitáže, mníška Poliksenia: "Teraz sa pripravte na prijatie Thecly." S úžasom som vstal, vidím, že v cele nikto nebol. Začal som premýšľať o mene, ktoré ma zavolali, a nenašiel som nikoho ani v kláštore, ani od neznámych ľudí známych s menom Thekla, ktorí by ku mne mohli prísť. V myšlienkach a v rozpakoch som išiel na matutín. Keď som išiel na rannú omšu, vidím pri kostole ležať ženu na nosidlách a nikto s ňou nebol. Spýtal som sa, prečo nechodí do kostola? Odpovedala, že nemôže chodiť a že ženy, ktoré ju priviedli, išli do kostola, aby našli miesto, kde by bolo vhodnejšie umiestniť ju počas bohoslužby. Prišiel som do kostola; o štvrťhodinu priviedli ženu, ktorú som videl, do kostola a položili ju na podlahu. Potom som si pomyslel: "Ach, ako som zhrešil! Prečo by som sa mal zúčastniť na tejto chorej žene a povedať novicom, aby ju priviedli skoro a zachránili ju pred chladom?" Dojatý ľútosťou nad pacientkou som požiadal novica, aby sa pacientky spýtal na jej meno, aby mohli vybrať časticu z prosfory o jej zdravotnom stave. Nováčik sa vrátil, aby mi povedal, že tá chorá žena sa volá Thekla. Potom som prišiel k veľkému úžasu a sotva som mohol dokončiť liturgiu. S požehnaním abatyše Macarius som pozval k sebe túto chorú ženu, o ktorej mi bolo predpovedané vo sne. Tu som sa od nej dozvedel príbeh o jej utrpení. Z mojich ciel do hotela ju odniesli na nosidlách. Po dvoch dňoch pobytu v hoteli sa Fyokla Adrianov a ďalší, ktorí ju obsluhovali, vybrali na koni do Kyjeva na Bogomolye.
Po tom, čo si tento príbeh vypočul od svojej dcéry, metropolity, pri príchode do Lavry na sviatok svätého Sergia, Divotvorca z Radoneža, si želal vidieť Feklu Adrianovovú, ktorá prišla do Lavry na tento sviatok, osobne sa jej spýtal na život. , o chorobe, ktorou trpela, a jej zázračnom uzdravení. Na druhý deň, 26. septembra 1869, prišiel metropolita do Getsemanskej skete a nariadil, aby sa v jaskynnom kostole spievali modlitebné spevy pred zázračnou ikonou Panny Márie Theotokos, nežne sa modlil so slzami.
Dva týždne po uzdravení Thekla Adrianova, 14. septembra, v deň Povýšenia Chestnaga Životodarný kríž Pán vykonal ďalší zázrak z ikony Černigov - roľník z provincie Vladimir, okres Aleksandrovsky, Poretskaya volost, dedina Podsosina, Ivan Timofeev, ktorý mal 40 rokov, bol uzdravený a osem mesiacov trpel šialenstvom mysle. Jeho útoky boli také silné a voči všetkému okolo seba tak zatrpkol, že ho rodina prinútila spútať reťazou. Keď mu poradili, aby sa išiel niekam pomodliť, nechcel to počuť a tých, ktorí hovorili nielen urážkou, zasypal vodou, ale bol pripravený aj zasiahnuť. Keď sa po dedine rozniesla chýr o zázračné uzdravenie uvoľnená v jaskynnom chráme, manželka pacienta po dlhej nerozhodnosti a strachu pozvala svojho manžela, aby išiel na Getsemanské skete. Pacient na veľké prekvapenie svojej manželky a rodiny ochotne súhlasil, že pôjde, a na druhý deň to sám pripomenul. 14. septembra prišli do jaskýň. Počas celej cesty na ňom nebolo badať žiadnu úzkosť, v jaskynnom kostole sa pri modlitbe k Matke Božej vrúcne modlil, s citom pobozkal svätú ikonu a hneď cítil, že sa stáva veľmi ľahkým. Po noci strávenej v hoteli skete odišiel na druhý deň s manželkou a roľníkom Alexejom Michajlovom do Lavry, z kláštora prišiel k dodávateľovi žijúcemu na predmestí Mironovi Akinfievovi, s ktorým prenocoval pre dvoch. noci a potom sa úplne zdravý vrátil do dediny. Svedkami toho sú roľníci z dediny Podsosina: Michail Dmitriev, Vladimir, Andrej a Alexej Michajlov, Anna Ilyina a obyvateľ Sergieva Posadu Miron Akinfiev.
Na príhovor Matky Božej bola uzdravená manželka muromského obchodníka Ivana Zasukhina, Praskovya Nikiforova. Šesť mesiacov trpela duševnou poruchou do takej miery, že sa opakovane pokúšala zabiť svoje deti a sama sa rozhodla spáchať samovraždu a len pod bdelým dohľadom príbuzných sa jej v tom podarilo zabrániť. Keď manžel videl svoju manželku v takej hroznej situácii, z ktorej ju nezachránili žiadne ľudské výhody, vydal sa s ňou do Bogomolye. Keď si 6. novembra vypočuli v jaskynnom kostole modlitbu k Najčistejšej Matke Božej a keď si chorá žena po modlitbe uctila Jej ikonu, dostalo sa jej dokonalého uzdravenia. Rozum sa jej vrátil a záchvaty šialenstva zmizli.
V provincii Tver v okrese Staritsky v obci Okulova bola tridsaťpäťročná roľnícka dievčina Lyubov Maksimova posadnutá vlastníctvom, často zúrila a bola vystavená silným bolestivým záchvatom. Cestovali s ňou po mnohých svätých miestach v nádeji, že zmiernia jej chorobu, čítali nad ňou modlitby, no ona s istotou povedala, že uzdraviť ju môže iba Božia Matka. Krátko pred zvesťami o uzdraveniach v jaskyniach Getsemanskej skete chorá žena vo sne vidí nádhernú ikonu Matky Božej, ktorú vraj zakrýva hodvábnou látkou. Čoskoro za ňou prišla zo susednej dediny Kolicyn Praskovya Vladimirova, jej chorá nevesta, a začala jej rozprávať o zázračných udalostiach v jaskyniach, ako počula od iných. Pri prvých slovách posadnutá žena upadla do veľkého vyčerpania a začala reptať, prečo jej hovoria o ikone. Tri dni potom bola taká slabá, že nedokázala udržať v ruke ani pohár vody. Potom sa jej brat, roľník Gabriel Maximov, rozhodol ísť s ňou do jaskýň v nádeji na milosrdenstvo Matky Božej. Na ceste s pacientom sa najsilnejšie bolestivé záchvaty niekoľkokrát opakovali. Do jaskýň dorazili 22. decembra, a keď chorú ženu priviedli do chrámu, kde sa nachádzala zázračná ikona, chorá dostala taký závrat, že nič nevidela. Počas bohoslužby táto temnota pominula a chorá žena, na svoju neopísateľnú radosť, zrazu začala všetko jasne vidieť a cítila sa úplne oslobodená od múk démonov. Na svoje prekvapenie a veľkú radosť spoznala v Černigovskej ikone Matky Božej práve tú ikonu, ktorú videla vo svojom sne. Uzdravená Maksimova priniesla ikone ako darček hodvábnu šatku, ktorou ikonu zakryla vo svojom sne. Z Getsemane, už bez sprievodu svojho brata, odišla úplne zdravá do Kyjeva, aby si uctila relikvie svätých jaskýň.
16. februára toho istého roku (1870) bol Lev Andreev, 43-ročný roľník z Vladimirskej provincie Aleksandrovského okresu Poretsky volost z dediny Chislavli, uzdravený z choroby na ochranu a príhovor Matka Božia. Tri mesiace trpel záchvatmi šialenstva a niekedy tak zatrpkol, že ho rodina prinútila spútať reťazou. Pri záchvatoch mu odobrali jazyk, trhal si vlasy a celé vnútro mu podľa jeho slov zhorelo ohňom. Márne sa obracal na lekárov o pomoc; povedali mu, že jeho choroba je nevyliečiteľná. Po takých krutých troch mesiacoch utrpenia jedného dňa vo sne počul hlas, ktorý mu hovoril: „Choď do jaskýň Getsemanskej skete, ži tam a buď zdravý. Uveril a odišiel. Keď prišiel k Bohu milujúcej škorici Matky Božej, ktorá je neďaleko Skete, dostal prudký záchvat šialenstva, ktorý trval šesť hodín. Bratia z Cenobie ho s veľkou námahou obmedzili a dali mu radu - okamžite ísť do jaskynného chrámu. Len čo tam vošiel, okamžite padol pred ikonou Matky Božej a potom sa s ním opäť začalo obvyklé fit; ale keď mu dali svätenú vodu, zrazu všetky jeho utrpenia prestali a už sa viac neopakovali. Po nejakom čase strávenom v jaskyniach odišiel úplne zdravý do Kyjeva na Bogomolye av decembri toho istého roku bol opäť v jaskyniach, úprimne ďakoval Matke Božej a oslavoval jej milosrdenstvo. Svedkami jeho uzdravenia boli: tá istá provincia a okres dediny Shablykina, vdova Daria Evdokimová, jej dcéra Matryona Egorova Puzanov a vojak Praskovya Filippova.
V moskovskej provincii okresu Zvenigorod v obci Davydovka bol 18-ročný roľnícky syn Alexej Ivanov Kuznecov podľa jeho slov posadnutý rok a pol držbou a bol vystavený ťažkým záchvatom, ktoré ho priviedli k stav necitlivosti. Počas Veľkého pôstu v roku 1870 sa jeho utrpenie zintenzívnilo. Otec chorého muža v nádeji, že dostane uzdravenie z milosrdenstva a pomoci Božej, podnikol s ním cestu na sväté miesta, bol v Moskve a v mnohých iných kláštoroch, ale jeho syn prejavil odpor ku všetkým posvätným predmetom a zašiel do extrému. šialenstvo pri pohľade na svätyňu. V tejto polohe ho priniesli 21. marca počas Celonočnej vigílie do jaskynného chrámu. Bol zrejme v bezvedomí, mal zavreté oči a tak silno mlátil, že pre štyroch ľudí bolo ťažké ho zadržať. Keď o. staviteľ Skete, hieromonk Anatolij, nariadil, aby chorému dali piť olej z lampy, rezolútne sa postavil proti a neprijal ho; potom ho pomazali olejom a pokropili svätenou vodou. Po pol hodine otvoril oči, nadobudol vedomie, vstal a začal sa modliť pred ikonou Matky Božej. V takom stave modlitby strávil až do konca Celonočné bdenie a modlitebná služba. V jaskyniach sa postil, prijal sväté tajomstvá a úplne zdravý odišiel domov so svojím otcom.
Úplné znenie knihy "Legenda o zázračnej ikone Matky Božej, zvanej Černigov Getsemane, ktorá sa nachádza v kostole Getsemanskej Černigovskej Skete Najsvätejšej Trojice-Sergius Lavra".
V starom pravopise (na webovej stránke RSL): http://dlib.rsl.ru/viewer/01002368669#?page=1
Tropár, tón 5.
Najčistejšia Pani Bohorodičky, / nádej všetkých kresťanov, / okrem inej nádeje, pre teba nie sú imámmi, / moja bezúhonná Pani, Pani Theotokos, / Matka Krista, Bože môj. / Tiež sa zmiluj a vysloboď ma od všetkého môjho zla / a prosím Tvojho milosrdného Syna a Boha môjho, / nech sa zmiluje nad mojou biednou dušou, / a nech ma vyslobodí z večných múk a zaručí mi Svoje Kráľovstvo.
Kontakion, tón 6.
Nie imámov inej pomoci, nie imámov inej nádeje, ak Ty, Pani: Ty nám pomáhaš, my dúfame v Teba a chválime sa v Teba: Tvoji služobníci, nenechajme sa zahanbiť.
Ďalší tropár, tón 5.
Chválami korunujeme, Pani Matky Božej, tvoj korunovaný obraz Černigov, z bezcenného zjavenia sa zázraku v ruských Getsemanoch, požehnávame korunu leta Tvojej dobroty, Pane, a teraz sa usilovne modlíme, ako All-Caritsa, požehnaj korunu tých, ktorí spievajú.
Modlitba k Najsvätejšej Bohorodičke pred jej ikonou zvanou „Černigovskaja“ (Iljinskaja).
Ó, Najsvätejšia Pani, moja Pani Matka Božia, nebeská Kráľovná, zachráň a zmiluj sa nado mnou, tvojím hriešnym služobníkom, od márneho ohovárania, od každého nešťastia a nešťastia a náhlej smrti. Zmiluj sa nado mnou v denných hodinách, ráno i večer, a zachovaj ma v každom čase: po každej ceste stáť, sedieť, pozorovať a kráčať, v noci spať, dávať pozor. , kryť a prihovárať sa. Ochraňuj ma, Pani Matka Božia, pred všetkými mojimi nepriateľmi, viditeľnými i neviditeľnými, a pred každou zlou situáciou. Na akomkoľvek mieste a kedykoľvek sa zobuď, Matka Preblagaya, neporaziteľná stena a silný príhovor. Ó, najsvätejšia Pani Panna Panna Matka Božia, prijmi moju nehodnú modlitbu a zachráň ma od márnej smrti a dopraj mi pokánie pred koncom. Svätá Matka Božia, zachráň nás. Zdáš sa mi strážcom všetkého života, Najčistejší! Osloboď ma od démonov v hodine smrti! V smrti budeš odpočívať! Utiekame sa pod tvoje milosrdenstvo, Panna Mária, nepohŕdaj našimi modlitbami v smútku, ale vysloboď nás z problémov, čistý a požehnaný. Svätá Matka Božia, zachráň nás. Amen.
Akatist.
Na tento moment akatist na čítanie najmä pred ikonou Černigov - Getsemanská už bol zostavený, ale ešte nezískal oficiálne schválenie. Preto sa v Černigovskej skete číta Trojica Sergeja Lavra všeobecný akatista Matka Božia. Modlitebné služby s akatistom pred zázračnou ikonou sa konajú každý deň o 11:00.