Umar Ibn Al-Hattab sa născut în Mecca tentativ la 586 - 590 .. el a fost destul de faimos Kurashit și a acționat ca un intermediar în rezolvarea dezacordurilor în tribul său, precum și în conflictele cu alte triburi.
În primii 30 de ani de viață, Umar a fost un adversar dur al islamului, deși sora și ginerele lui au devenit musulmani înaintea lui. După ce am aflat despre asta, a pedepsit rigid sora soțului ei, dar după ce a decis să se uite în Coran. Islamul este interesat de Umar atât de mult încât a mers la profetul Muhammade (pacea și binecuvântarea celor mai mari!) Și a acceptat credința.
Mecca.
După adoptarea lui Islam, Umar a început să reziste în mod activ Kurashitam. Vestea despre el a zburat instantaneu de pe toate Mecca, care avea un benefic asupra vieții musulmanilor. Datorită lui, au comis primul Namaz lângă Kaaba. Umar însuși era constant lângă profetul Muhammad și la apărat.
Dovada neînfricației și curajul lui Umar a fost o mișcare publică de la Mecca la Medina, deși alți musulmani, temându-se pe păgâni, au făcut-o în secret.
Medina.
În Medina Umar a devenit cel mai apropiat asociat al profetului Muhammad și ia dat fiicei sale Hafs soției sale. A participat la toate afacerile de stat și la bătălii de la Badre, Management, Studiu, Hibar și alții.
După moartea profetului, Umar a devenit un consilier al lui Khalifa Abu Barra ales. În 634, înainte de moartea lui Abu Bakra la numit pe Umar ca succesor al său. Nimeni nu a început să se opună și a devenit un nou calif.
Califat
Acum, calipul necesar pentru a lua multe măsuri. În 640, el a stabilit în cele din urmă sistemul de a plăti salariul și de a oferi alimente. În 637, Umar a fondat un nou sistem de vară, potrivit căruia o nouă eră a început de la momentul reinstalării profetului Muhammad (pacea și binecuvântarea celor mai mari!) În Medina. Managementul priceput al Khalifat a dus la marele său succes. Umar a devenit o figură semnificativă în răspândirea credinței islamice. El a devenit un conducător ideal, potrivit lui Sunnites, care l-au reprezentat corect față de musulmani și cruzi pentru dușmani.
Afaceri importante ale Umar Steel:
- Baza canapelelor de stat.
- Stabilirea trezoreriei publice.
- Terenurile cucerite au fost împărțite în provincii, dar au rămas în mâinile oamenilor indigeni.
Țările consorabile au fost înființate de centrele statului islamic.
În 644, în timpul dimineții Namaz, Umar a fost puternic rănit de un cuțit, care lovește sclavul persan Firuz. Motivul acestor acțiuni a fost faptul că Umar a refuzat să răspundă proprietarului unei plângeri sclavi. O altă versiune a ceea ce sa întâmplat a fost politica rigidă a lui Umar privind Persia, care a fost complet înfrântă de armata sa. Înainte de moartea Umar numit USMAN IBN Affan la al treilea calif neprificiu.
Printre musulmanii cei mai vizibili și autoritari din istoria islamului sunt adesea menționați Umar Al-Faruk Ibn al-Hattab (R.A.). El este al doilea caligh drept (după Abu Bakra) și întreaga sa viață după adoptarea religiei lui Allah a avut ca scop consolidarea acesteia.
Umar Ibn Al-Hattab (R.A.) sa născut în Mecca în 585 (de către Miladi). Avea două porecle. Primul - Al-Faruk, pe care el însuși ia dat profetului Muhammad (S.G.V.), atunci când Umar (R.A.) a acceptat Islamul. Această poreclă poate fi tradusă ca "distingând credincioșii din fals". Al doilea nume este Abu Hafs - este o utilizare tradițională a utilizării copiilor lor mai mari pentru arabi. Numele Hafs purta fiica Umar, mai târziu a devenit soția lui Muhammad (S.G.V.).
Biografie Umar.
Umar (R.A.) nu a fost printre primii musulmani. Chiar înainte de a deveni un credincios neprihănit, el avea o mare autoritate printre locuitorii lui Mecca, care, printre altele, se baza pe moralul său foarte rece și sever. În același timp, mila lumii Muhammad (S.G.V.) a rostit adesea o rugăciune specială, în care el a cerut cel mai înalt să îmbogățească comunitatea credincioșilor un astfel de spirit atât de puternic, cum ar fi Umar Ibn Al-Hattab (R.A.). Ca rezultat, el în al șaselea an de la începutul misiunii profetice din Muhammad (S.G.V.).
În acest timp, musulmanii au devenit de aproximativ patruzeci de bărbați și mai mult de o duzină de femei. Dar înainte de Umar (R.A.) se opune adesea ortodocșilor. Mai mult, el a crezut cumva să omoare mesagerul final al celui mai înalt (S.G.v.) pentru că a contribuit la renunțarea la meccani de la religia strămoșilor. De fapt, tocmai când Umar (R.A.) a căzut să se angajeze crime teribilă.A venit la întâlnire un bărbat pe nume nuym Ibn Abdullah, care ia spus că sora lui Fatima și soțul ei Zeid acceptat Islamul. După ce a fost supărat la o glumă, sa dus la casa ei și le-a găsit pentru memoria lui Sura "Thaya", după care a bătut brutal amândouă. De îndată ce mânia a dormit, Umar (R.A.) a decis să întrebe ce studia rudele sale. Luând o defilare cu textul lui Sura "Thaya", a început să termine în ea până când a ajuns pe Ayat al 14-lea:
"Cu adevărat, eu - Allah! Nu există nici o divinitate, pe lângă mine. Să mă închine și să-l facă pe Namaz să-mi amintească de mine "(20:14)
Acest Ayat a produs la Umar (R.A.) o mare impresie, el a mers imediat la casa profetului Muhammad (S.G.V.). Văzând că Umar (R.A.) a căzut în genunchi și a spus cuvintele lui Shahada. Această scenă a lovit musulmani. Au început să pronunțe atât de tare încât a fost auzit de la Moscheea Al-Haram, pe teritoriul căruia erau idoli percepuți de meccani pentru zeități.
Avantajele celei de-a doua calif drepte
Dăm câteva exemple despre cât de mult apreciază statutul de musulmani Umar Ibn Al-Hattaba (R.A.).
1. În colecțiile lui Hadiths Bukhari și Musulman, există o zicală a fiului lui Ali Ibn Abu Taliba (R.A.) - Muhammad Ibn Al-Hanafiy. Este următoarea poveste: "Cumva i-am cerut tatălui meu - care este cel mai bun credincios după mesagerul final al celui mai înalt (S.G.V.)? El a răspuns că o astfel de persoană este. Apoi am întrebat despre cine, după el, ia acest statut. Tatăl a spus că este Umar (R.A.). Apoi am întrebat dacă se plimba în spatele lui Umar (R.A.) El însuși era tatăl meu. El a declarat, de asemenea, că a fost pur și simplu unul dintre credincioși ".
2. În colecția Imam Ahmada există în legătură cu conținutul Hadith. Abu Juheeyphy As-Savi oferă cuvinte Ali Ibn Abu Taliba (R.A.). El a cerut oamenilor despre cine este cel mai bun musulman după profetul Muhammad (S.G.V.). Când nimeni nu putea răspunde la această întrebare, Ali (R.A.) a numit Abu Bakra (R.A.). După aceea, el a spus: "Îți spui cine este cel mai bun reprezentant al Musulman Umm după Abu Bakra? Ei sunt Umar. "
3. Faptul că mesagerul final al lui Dumnezeu însuși (S.G.V.) a făcut o rugăciune pentru a consolida comunitatea musulmanului Umar (R.A.) vorbește foarte mult. Există, în special, o oarbă atât de remarcabilă: "După ce Umar a devenit musulman, Umma islamică nu și-a pierdut niciodată poziția maiestuoasă" (At-Tirmizi).
4. Datorită faptului că un membru al comunității musulmane a fost un mercan autoritar, ca Umar (R.A.), musulmanii au ieșit din subteran și au devenit mai activi (Dagwat).
5. Colectorii Hadihs Ahmad și At-Tirmisi conduc o astfel de venire a harului lumilor Muhammad (S.G.V.): "Dacă după mine, un alt mesager a fost trimis în această lume, atunci Umar ar fi cu siguranță.
Umar Ibn Al-Hattab (R.A.) a murit în a 23-a Hijra (644 de Milaidi). Avea 63 de ani. Cauza morții a fost lovituri de cuțit, aplicată de Abu Luloy al-Majusi. Uciderea celui de-al doilea calif drept este conectat, probabil cu politica urmărită de ea împotriva Imperiului Persian (Sasanid State). El a fost îngropat în Medina, nu departe de mormintele lui Muhammad însuși (S.G.V.) și primul Khalifa Abu Bakra Az-Siddika (R.A.).
Perioada consiliului Umar (R.A.) a durat mai mult de zece ani și este considerată una dintre cele mai eficiente implementări a intereselor de stat și publice.
|
Cucerirea islamică pentru calibrele drepte. I - teritoriul controlat de politica islamică la momentul morții lui Muhammad; II - Cucerirea cu Abu Break; III - CONQUEST în timpul UMARIE; IV - Conquest la Usman
Umar Ibn Al-Hattab, Omar Ibn Hattab. (Arab. عمر ابن الخطاب - `Umar Ibn Al-Khattāb) (-3 noiembrie) - al doilea calif (c). Numele complet Umar Ibn Hattab Ibn Nafail Ibn Abdulzza Ibn Kusai Ibn Kilab Ibn Murra Ibn Kaab
Datele
- - Nașterea lui Umar.
- - - Timpul guvernului.
- - Bătălia târgului din apropierea Damascului: înfrângerea bizantinilor.
- - Bătălia pentru Caudisia, înfrângerea persanilor.
- - A ucis sclavul persan în Medina.
Imagine de viață
Umar Ibn al-Hattab la început (până în al șaselea an de la începutul profeției) a fost un dușman al islamului și musulmanilor. Dar, în timp, el a revizuit opiniile asupra islamului sub influența sorei sale, care ia dat Coranul și și-a exprimat dorința de a se întâlni cu Mohamed. După acest eveniment, Umar a devenit unul dintre cei mai apropiați asociați ai Profetului.
După moartea lui Muhammad, au existat o întrebare despre cine va conduce musulmanul ummu .. 4 Comunitatea Musulmană credincioasă a contestat șeful comunității credincioșilor: Abu Bakr a Siddik, Umar Ibn Al-Hattab, USMAN IBN Affan și Ali Ibn Abu Taliba. Deja, atunci Umar a intrat ca un om inteligent și de lungă durată, împiedicând posibilitatea unei afirmații interne. A apucat și a scuturat mâna lui Abu Bakra, care însemna recunoașterea lui ca lider. După Umar, iar restul scutură prima mână Khalifa.
După moartea lui Abu Bakr, Ummu a condus Umar Ibn Al-Hattab, devenind al treilea caligh după profetul Muhammad și Abu Bakra Ibn Kukhaf. A deveni în fruntea comunității musulmane, începe să cucerească campanii în Siria, Egipt, Irak și Persia. Cu aceasta, a existat o expansiune semnificativă a teritoriilor de stat și, în același timp, răspândirea islamului pe țara musulmanilor. Domnitorul orașului înrădăcinat a fost guvernatorul Khalifa. Dar, totuși, obiceiurile persane și bizantine, fundamentele și limbajul local au persistat.
Cu Umar, a fost creat sistemul fiscal operaționat în întreaga stare. Sistemul a fost separat de musulmani și creștini, nu numai de impozite (musulmanii plătesc o urcare și non-Musulman - un impozit în fiecare an (Jiz)), dar și o întreagă listă de interdicții. Deci, pedeapsa profetului și a credinței sale și insultarea simbolurilor islamice au fost stipulate în mod specific. Hărțuirea unei femei musulmane a fost interzisă, spre Athee și proprietatea musulmanilor, pentru a acoperi dușmanii islamului etc.
În 637-638, a fost introdus un nou sistem de vară, în care profetul Hijra a fost luat ca bază. La început, era vorba de corespondența de dating, dar apoi în mintea musulmanilor a existat o împărțire a memoriei istorice pentru perioada de islam (Jahiliya) și după adoptarea islamului - de la primul an de Hijra (622).
Datorită lui Umar, fundamentele sistemului juridic au fost așezate, într-o serie de orașe, judecătorii au funcționat - Cadi, care pe baza Coranului (Sharia) au fost permise conflicte și litigii.
Terenurile cucerite ale Umar au început să organizeze tabere militare (Amsar). În diferite părți ale califatului au existat așezări urbane de un tip nou, unde trimestrul ocupa războinicii unui detașament (de regulă, depășește un trib). Astfel de garnizoane erau în fustat (acum districtul Cairo), cafenea, Mosul.
La sugestia Khalifa, construcția urbană a fost efectuată în conformitate cu principiile bizantin: lățimea străzilor principale era egală cu 40 de coate (cot - 38-46 cm) și secundar - 20-30 coate. Califh a acordat o atenție deosebită dezvoltării meșteșuțelor și comerțului. El a crezut că ambarcațiunile de vânzări nu este mai puțin dificilă decât afacerea militară, pentru că "Shaitan încearcă să seducă un comerciant cinstit cu o mulțime de profit prin înșelăciune de către cumpărător".
Când Egiptul a fost cucerit, Umar a raportat că această zonă ar putea furniza alte zone Khalifat grâu. Dar era necesar să se rezolve problema transportului de cereale. Califa a reamintit că în timpul împăratului Trajana (la rândul 1 și 2 secole. N. E.) A fost construit un canal, care a conectat Nilul și Marea Roșie. Ulterior, canalul a fost abandonat și slăbit. Umar a ordonat să curățe canalul canalului, iar pâinea lui Nil Hitter a fost turnată în Arabia de-a lungul căii celei mai scurte.
În perioada de foame (639), care a căzut în Palestina, Siria și Irak, pe ordinul califului din alte provincii au început să livreze alimente.
Angajat Umar și afacerile religioase. În special, cu el a fost în cele din urmă recunoscut de ritualul Hajj. Pelerinajul anual Umar se îndrepta spre el însuși. În numele lui Khalif, fostul secretar al Profetului Zaid Ibn Sabit a început să colecteze textele disparate ale revelațiilor înregistrate de cuvintele lui Muhammad. În cele din urmă, textul Coranului a fost colectat după moartea lui Umar.
Călătoriile de credit în timpul lui Umaro au continuat cu succes. În 633 Palestina de Sud a căzut, apoi Hira. În septembrie 635, după un asediu de șase luni, Damasc au capitulat și după un an, după înfrângerea bizantinilor la r. Farmuk, Siria a trecut în mâinile musulmanilor. Cucerirea Siriei a fost posibilă prin faptul că Bizanțul, un război epuizat cu Iranul, nu mai putea conține trupe de frontieră suficiente.
Situația din Iran a fost similară: țara a fost slăbită de intoleranța politică și religioasă a vechii dinastiei Sassanidov, raidurile turcilor și Khazar, precum și războiul cu Bizanț. În 636-637, a avut loc bătălia de la Caudisia în istoria arabilor: detașamentele musulmane au câștigat armata persană. Madain (Sovr. Ktesifon în Irak), reședința de vară a țarului persan. Aceste victorii au prezis cucerirea finală a Iranului. În același timp, Arabs a capturat cartierul Mosul, a ajuns la Azerbaidjanul Khanate, orașul Erivan (acum Yerevan). Potrivit unor surse, cucerirea lui Azerbaidjanul Khanate a fost cea mai dificilă.
Cu toate acestea, la acel moment, Umar a suspendat campaniile războinicilor arabi la est, având în vedere că timpul pentru cucerirea Iranului nu a venit încă. Ulterior, iranienii au numit Khalifa Umar de Usurper, iar moartea sa a început să sărbătorească ca o vacanță.
La doi ani după cucerirea mezopotamiei superioare, care a fost efectuată din Siria, arabii au invadat Persia și a câștigat în Nevavand (642). YEZDIGRID III, ultima suveran a dinastiei Sassanide, a retras nord-est, dar a fost ucis în Merve (651). Încercările de moștenitorul său de a revigora imperiul nu au fost încoronate de succes.
În 639, trupele arabe sub comanda Warlordului Arab Arra Ibn Al-Asa a trecut la granița egipteană. Momentul a fost ales: Țara a fost ruptă de o luptă religioasă, populația urâtă de conducătorii bizantini. Ibn Al-Speavers a ajuns la zidurile Babilonului (Cetatea din Cairo suburbie), iar în 642, Alexandria a trecut în mâinile musulmanilor, punctul cheie al bizanțului în Egipt. Adevărat, patru ani mai târziu, bizantinii au încercat să o câștige, dar arabii au ținut orașul. Arderea bibliotecii Alexandria, se presupune că a fost efectuată în același timp prin ordinul califului Umar, cel mai probabil o legendă și nu este adevărată.
Sub Califa Umar, trupele musulmane au stăpânit Ierusalimul. După bătălia de la râu, râul Farmuk din lagărul militar al-Jabia la înălțimile Golan, Byzantinile au dat drumul la arabii Ierusalim. Dreptul Khalif Umar Ibn Al-Hattab a intrat în oraș, în timp ce îmbrăcat într-o manta simplă. Populația locală a fost uimită de acest tip de cuceritor - a fost obișnuit cu costumele luxuriante și luxoase ale conducătorilor bizantini și persani. Umar a primit personal cheile orașului din mâinile Patriarhului Ortodox Greac Sofronia și a spus: "În numele lui Allah ... Bisericile voastre vor fi păstrate în siguranță și conservarea, nu vor fi capturați de musulmani și nu vor fi distruși . " Sofronia, la cererea califului, ia arătat locația Bisericii Sfântului Mormânt, unde domnitorul musulman pios sa rugat pentru Profet. Atunci înțeleptul Umar a întrebat Sofrony despre locul în care era același munte, de unde Muhammad a fost înălțat la cer la Allah. Sofronius nu a vrut să arate imediat locul în care au fost suspendați templele maiestuoase ale Ierusalimului (primul și al doilea), iar acum era o dumbă de gunoi. După o lungă perseverență, Patriarhul a adus Umar pe acest munte și a vorbit despre povestea ei. Khalif a căzut în genunchi, curățând grămada de gunoi și sa rugat din nou. Apoi a întrebat Sofrony despre locul în care era același templu. Patriarhul a decis să înșele Umar și a spus că în partea de nord a muntelui. Dar calipul rezonabil nu a crezut cuvintele lui Sofronia și a ordonat să pună o moschee în partea de sud a muntelui, unde se află în această zi și se află.
"Când Ierusalimul a fost cucerit de arabi, Khalif Omar a restaurat în primul rând" Templul Domnului ". Cu ajutorul principalilor săi lideri militari, liderul actelor pioase comise Ortodox: El a eliminat pământul propriile mâini și a subliniat fundațiile unei moschei maiestuoase, a cărei domme întunecată și înaltă a încoronat vârful Moriei Moria ".
Umar sa bucurat de o autoritate incontestabilă din Sahabov (inițial - asociații profetului, ulterior cercul sa extins în detrimentul tuturor celor care au văzut cel puțin o dată pe Mohammed în Hishu), ordinele sale au fost efectuate strict, deși în croniculele arabe există Informații că i-au oferit consilierilor mari libertăți de acțiune. El poseda nu numai energia, ci și capacitatea de a folosi circumstanțele, oamenii și entuziasmul lor religios. Consiliul de administrație al lui Califh Umar poate fi numit autoritar, dar el nu a ajuns la Samodor. Era un conducător dur, dar corect.
Trebuie remarcat faptul că Umar a reamintit din armată și provinciile cucerite ale celor mai populari lideri musulmani: Halida Ibn Walid și Saad Ibn Abu Vakka. Încredere la noi cauzele acestor demisii arata destul de neconvingătoare și ne face să presupunem motive politice.
În mod repetat, Umar confiscate în beneficiul public de la jumătate la două treimi din statele uriașe compilate de guvernatori ai provinciilor. Știm despre astfel de sancțiuni împotriva lui Khalida Ibn Vidava, Saad Ibn Abu Vakcasa, Amra Ibn Al-Asa, Vicers din Bahrain, Yemen, Mecca și alții.
În timpul domniei lui Umar, natura statului musulman sa schimbat. Ca urmare a cuceririlor și a managementului rezonabil, sa transformat într-un imperiu multinațional, ca parte a cărei parte, oamenii din Arabia erau doar un sfert. Și din moment ce provinciile îmbinate au fost la un nivel mai ridicat de dezvoltare socială și economică decât centrul politic Khaliphat Hijaz, aristocrația musulmană a început să se deplaseze pe terenurile cucerite.
Multe dintre observațiile din Umar au oferit împărtășirea terenului noilor provincii între războinici, dar a refuzat să facă acest lucru, referindu-se la faptul că țara aparține celor care vin după noi ". El a introdus plata salariului ("ATA") și lipit de alimente (RIQ) tuturor soldaților. Cu ea a început să formeze inventare de teren, care au prevăzut tipuri diferite Proprietatea de teren: comunitate și privată.
Umar a adăugat la rangul de titlu de calif Amir al-Moiminin (Lord of Ortodox). Astfel, sistemul de putere, pe care Umar a creat, poate fi descris ca teocrare arabă-musulmană. Populația a fost împărțită în două clase - asupra musulmanilor de guvernământ și a popoarelor subordonate care aderă la altă credință. Metodele de management au fost susținute de revelația divină sau fondate pe precedent. Toate acestea au fost pentru a asigura integritatea religioasă a UMMA (comunitatea musulmană).
Ierusalim. Pearl de orașe și profeți Kibl. Locul, inima scumpă a multor oameni, primii musulmani Kibla. Al doilea pe pământ a fost ridicat aici, după un kaaba nobil, templul pentru închinarea lui Allah, al treilea temple cel mai important. Aici, profetul nostru (pacea și binecuvântarea) a interpretat Isra (o călătorie de noapte din Mecca la Ierusalim) și a făcut Mi "Raj (ascensiune la cer) să cucerească orice oraș, cu excepția Ierusalimului. Vorbim despre al doilea drept neprihănit Califa Umar Ibn al-Khattaba. A fost cel care a intrat în Medina la Medina la Byte-Ul-Mukkadas și încheind primul tratat de pace cu creștini și confirmând Drepturile lor, au intrat modest în oraș. Cucerirea Ierusalimului a devenit o coroană de campanii, a început cu Abu Brecara Siddish și a continuat în epoca Umar (Fie ca Allah să fie mulțumită de ei).
Haaz Carney - predicator islamic
În timpul domniei Umar, statul islamic sa extins semnificativ, iar numărul de trupe a crescut atât de mult încât trebuia să fie împărțit în armată, a cărui comandă a fost încredințată cu asociați remarcabili: Khalid Ibn Walida, Abu Ubaida, Simbille Ibn Khasan, Amru Ibn Ace și alții.
Armata musulmană sub comanda generală a Abu Uba a avut loc o serie de bătălii de succes cu bizantina, învinge armata lor și captează aproape întregul teritoriu al Imperiului Roman de Est. În conformitate cu regula bizantinilor, a rămas doar Ierusalimul, sarcina de a se prinde pe cine a fost încredințată armatei sub comanda lui Amra Ibn Al-Ass. El a înconjurat orașul și la ținut în asediu de 4 luni până când bizantinii au fost ceruți de lume. Ei au fost de acord să prezinte cheile orașului cu condiția ca ei să accepte califul însuși. Amr, a discutat cu Abu Ubaida, a trimis o scrisoare către Khalifa, și el, sa confruntat cu asociații seniori, și-a început drumul spre Ierusalim.
Dr. Abdul Ibn Bayh
Depozitele au spus că există o descriere a celui care cucerește orașul în cărțile lor antice. Am fost sfătuiți, asociații le-au arătat Khalida, care era similară cu Umar.
Creștinii au răspuns că arăta ca o calif, dar nu era. Apoi a fost scrisă o scrisoare către Umar, care a fost consultată cu asociații și, în cele din urmă, a decis să meargă pe drum.
Înainte de a ajunge la Ierusalimul Umar Ibn Al-Hattab (Fie ca Allah să fie mulțumit) îndreptat spre nord, în zona Tel Al-Jade, pe drumul spre Damasc, pentru a consulta Abu Ubaida, comandantul-șef al armatei musulmane în rușine și aflați despre situație. Era interesat în special de poveștile despre bătălia de la târg și cucerirea Damascului și a altor orașe care au urmat.
Sheikh Muti Bamin, Imam Hatub Moschee Musque Ibn Noyra în Dirge
Ei nu au fost de acord să se predea nimănui, cu excepția persoanei descrise în cărțile lor antice, așa că Umar (poate Allah să fie mulțumit) și a făcut acest lucru lung. Aici, pe acest drum, pe pământul musulmanilor capturați, el a trecut la nord, în zona Jabiei, unde sa oprit și a făcut o predică.
După aceea, Umar (Fie ca Allah să fie mulțumit) sa îndreptat în Ierusalim, al cărui nume din bizantină a sunat ca "Ilie", și a încheiat lumea cu locuitorii săi, semnând tratatul, cunoscut sub numele de "Contractul Umar". Martorii în semnarea lui erau comandanții armatelor.
Sheikh a spus Shaban (specialist în islam)
El a semnat un document care a numit "acordul UMAT", care este încă păstrat în Biserica Învierii. Conform acestui acord, Umar (Fie ca Allah să fie mulțumit de creștini) a oferit creștinilor o garanție completă a vieții, a proprietății și a tot ceea ce le privește, precum și faptul că nimeni nu are dreptul să provoace răul.
Această scrisoare este considerată începutul unei noi ere, nu a existat niciodată așa în istorie: au fost doar un câștigător și învins.
Se spune că atunci când Umar (Fie ca Allah să fie mulțumit) a intrat în Ierusalim ca câștigător, a mers la biserica Învierii. În acel moment, Muszin a strigat Azan, iar Patriarhul Sofronius ia oferit lui Khalifa să se roage aici. Dar el a refuzat, temându-se că în viitorii musulmani urmată de exemplul său și transformă biserica în moschee. Umar (Fie ca Allah să fie mulțumit) a depășit limitele bisericii și a făcut Namaz pe locul în care au construit mai târziu o moschee, cunoscută sub numele de Moschee Umar (Fie ca Allah să fie mulțumit).
Umar (Fie ca Allah să fie mulțumit) a fost frică de-a lungul timpului, urmând exemplul său, oamenii ar dori să se roage aici și să provoace un rău miniștrilor Bisericii care au comis cultul obișnuit.
Acest mare lider nu a fost înșelat, ca mulți câștigători, intră în Ierusalim ca urmare a lanțului lung de victorii, care ne-a permis să extindem limitele puterii islamice la consiliul său din sudul Arabiei în Malaya Asia din nord, Cynda Țări din est, inclusiv Persia, Irak și Sham, și înainte de Egipt și Tripolitania din vest.
Dr. Ahmad AZB.
Umar Ibn Hattab (Fie ca Allah să fie mulțumit) după căderea Byzantium și Persia a fondat cel mai puternic imperiu din istoria omenirii. Pe consiliul Umar (Fie ca Allah să fie mulțumit), au existat o mulțime de bătălii, inclusiv bătălia de caudisia; O mulțime de victorii au fost obsedați, au fost cuceriți Persia, Sham și Egipt. Aceste și alte victorii au pregătit terenul să difuzeze islamul în trimestrul pământului. În Ierusalim, există multe dovezi ale măreției acelor cuceriri. Mulți asociați sunt îngropați în acest oraș. Umar (Fie ca Allah să fie mulțumit) a început lucrările pregătitoare pentru construirea de Moschee Al Axa, curățând acest loc de la necurația aruncată acolo. În același loc, a construit o mică moschee, extinsă de Omeyads în regula lui Abdulmalik Ibn Marwan, care în 70 Hijragrad și Domul de Aur în centrul templului Ierusalimului.
El a aranjat un loc pentru rugăciunile musulmane în fața lui Kubbat Sahra, acum este numit Maszhid Al Aksa. Timp de câteva luni, o moschee a fost construită sub Kubbat Sakhrat, cunoscut sub numele de Kubbat Nukhasia. În ceea ce privește axele Al, oamenii de știință cheamă atât de moschee construită de Umar (Fie ca Allah să fie mulțumiți) înainte de Kubbat Sahra după capturarea Ierusalimului.
Ali Umamar.
Profetul (pace și binecuvântare) a făcut dua: "Despre Allah! Să vă menționăm de Abu Jahl Amra sau Umar Ibn Al-Hattaba. O iubită mai iubită înseamnă cea mai bună inimă - una care va fi mai bine să servească oameni.
El era cunoscut pentru cruzime și putere, sa luptat cu alți tineri la târguri. Umar a devenit, de asemenea, faimos ca un călăreț excelent și un războinic.
Cel mai înalt acceptat Moluba al Profetului (pace și binecuvântare) și în cea de-a șasea perioadă circumstanțe Hijra pentru această persoană puternică s-au dezvoltat astfel încât să se alăture rândurilor musulmanilor.
Umar (poate Allah să fie mulțumit) a acceptat Islamul atunci când profetul (pacea și binecuvântarea) a propovăduit în Casa Arcama Ibn Abu Arkama, după ce Islamul și-a luat sora și ginerele. După ce am aflat că sora lui Fatima a primit Islam, Umar sa dus la ea și a existat o poveste faimoasă. El a citit cuvintele celor mai mari: "Ha. Am trimis-o pe Coran să nu devină nefericită. "Și după aceea ia cerut să-l ducă la profet (pace și binecuvântare). Când a intrat în casa lui Arcama, zidurile lui s-au trezit de la musulmanii lui Takov.
Dr. Muhammad Musa Sharif - gânditor islamic
După aceea, musulmanii au ieșit două rânduri conduse de Hampus și Umar (și vor fi mulțumiți de ei Allah). Adoptarea islamului cu ambele, cu puterea și reglementările înalte, a făcut posibil ca musulmanii să-și mărturisească în mod deschis religia.
Consecințele adoptării islamului Umar (Fie ca Allah Fii mulțumit) nu s-au limitat numai la impactul relațiilor cu Kurashiti; A dezvăluit în toate aspectele vieții musulmanilor.
Dr. Sadovaat Hijazi.
Una dintre cele mai strălucite caracteristici personale ale Umar (Fie ca Allah să fie satisfăcută) a fost abilitatea sa extraordinară de a judeca, distingerea adevărată și falsă în inima lui, astfel încât oamenii de la acea vreme a spus: "Adevărul merge acolo, unde și Umar".
O altă manifestare a forței și a inflexibilității Umar (Fie ca Allah să fie mulțumită) în Islam este angajamentul lui Hijra. Toți musulmanii s-au mutat în secret în Medina, cu excepția Umar Ibn Al-Hattaba (și Allah va fi mulțumit). El a făcut Hijru deschis.
Muhammad Imarases și-a făcut drumul spre Medina Secret. El le-a apărut și a provocat, spunând: "Cine vrea ca mama lui să-l piardă, iar copiii sunt orfani, lăsați-l să meargă după mine".
Umar (Fie ca Allah să fie mulțumit de el) a sosit în Medina cu tovarășii semi-moarte din familia sa și din trib și sa stabilit în Cuba, apoi sa mutat într-o altă casă într-una din zonele orașului.
În Medina, există un loc numit El Jurf, este legat de viața asociatului Umar Ibn Al-Hattaba (și Allah va fi mulțumit). Explorând detaliile vieții sale, am descoperit că Umar (Fie ca Allah să fie mulțumit) dețin proprietatea și casa în zona El Jurf și l-au vizitat din când în când. După intervievarea multor oameni, am stabilit că Umar asociat cu viața (poate fi mulțumit de ei) locul căruia a fost păstrată cel mai mare număr Informații, este districtul El-Jurf pe care îl vedem acum. Cel mai probabil, Umar Ibn Al-Hattab (Fie ca Allah să fie mulțumit de ei) dețineau grădinile din acest domeniu, precum și terenurile arabile și cămilele.
Umar (Fie ca Allah să fie mulțumit) a fost aproape de profet (pace și binecuvântare) și a participat la toate bătăliile. El și-a sacrificat proprietatea, rănile și sângele pe calea lui Allah.
Sheikh Abd Al-Aziz Wawd, predicator islamic
Umar (Fie ca Allah să fie mulțumit) nu mi-a ratat o singură bătălie de la Profet (pace și îl binecuvântare) și a continuat până la moartea sa. El a coborât cu Abu Barmal (Fie ca Allah să fie mulțumit) chiar și în pierderea proprietății și a spus: "Ori de câte ori am vrut să merg înainte de Abu Bakar, el a fost înaintea mea ..."
A participat la toate bătăliile, îngrijit pentru protecția musulmanilor și a inspirat groaza în inima poliplanelor.
Când triburile Unite ale Polybanks se pregăteau să atace Medina, Umar (Fie ca Allah să fie mulțumit) a jucat un rol de lider în pregătirea pentru reflecția lor.
Mergând departe de moscheea lui Fath, una dintre cele șapte moschei, ne îndreptăm spre moschee sau la locul de rugăciune Umar Ibn Al-Hattaba (Fie ca Allah să fie mulțumit), care a fost liderul în bătălia de la Ahzat. În acel moment, acest loc nu a fost o moschee, dar a servit ca un complot de echipă.
După moartea profetului (pacea și binecuvântarea) Umar (Fie ca Allah să fie mulțumită), a început să joace un rol și mai important în viața comunității musulmane. Sa întâmplat cu Consiliul, care a avut loc la Sakif Banu.
Abu Bakr Siddak și Umar (Fie ca Allah să fie mulțumiți de ei) au venit la ANSARAS la acest sakif Banu a spus. Când Umar (poate fi mulțumit de Allah), am vrut să vorbesc, Abu Bakr (Fie ca Allah să fie mulțumit) la rugat să facă acest lucru și a început să se vorbească. În același timp, el nu a lăsat un singur cuvânt nerostit din ceea ce Umar a vrut să spună (și Allah va fi mulțumit). Unii Ansara a spus: "Lăsați un amir să fie de la noi și lăsați-l pe Amir să iasă din voi", ceea ce va fi mulțumit de ei), a răspuns: "Suntem amiri și sunteți Vizyri". Întinzând o mână, Abu Bakr (Fie ca Allah să fie mulțumit), vă jur pe tine ". Și de îndată ce a jurat, restul l-au urmat. Astfel, cel mai ridicat UMM islamic menținut.
Muhammad Imara.
El a fost un însoțitor Abu Bakra (Fie ca Allah să fie mulțumit de el) în tot, inclusiv întâlnirea Coranului și rezolvând alte probleme.
Situația a fost serioasă, trupele musulmane răspândite pe teritorii foarte mari. În acest moment, boala lui Abu Bakra (poate fi satisfăcută) intensificată și a vrut să încredințeze califa la o astfel de persoană ca Umar (Fie ca Allah să fie mulțumit), dar să nu-i impună restul. Numai după Shura (întâlnire), toată lumea a fost de acord cu el.
Abu Bakr Siddak (Fie ca Allah să fie mulțumit) îngrijorat de cine va fi un calif după el. Îi era frică că musulmanii ar putea începe să se anuleze unul cu celălalt și acest lucru va afecta starea armatei actuale etc. Și a găsit o decizie: a scris un contract pentru care califatul este încredințat Umar (poate Allah să fie mulțumit) . Acest acord a fost înregistrat USMAN IBN Affan (Fie ca Allah să fie mulțumit) și după moartea lui Abu Bakra (Fie ca Allah să fie mulțumită) a citit-o tuturor musulmanilor. Astfel, problema a fost rezolvată.
Înainte de Umar (Fie ca Allah să fie mulțumit) au existat multe sarcini și, în primul rând, conducerea armatelor musulmane actuale care au luptat cu bizantina în rușine și persani din Iran.
Umar (Fie ca Allah să fie mulțumit) a început o nouă etapă de construire a unei stări islamice. În perioada profetului (pacea și binecuvântarea) și Abu Bakra Islam răspândit numai în peninsula arabă și dispozitiv de stat Era relativ simplu. Umar (poate Allah să fie mulțumit) organizate instituții - canapele și armata obișnuită, ale căror războinici au primit o taxă din trezorerie. A fost cu ea că fortificațiile de frontieră au fost ridicate. Umar (Fie ca Allah să fie mulțumit) a început să construiască orașe: bas, kufa și fustat egiptean.
Mabrook Atia, Universitatea Arabă a Factorului Dean din Al-Azhar
Umar a fost perceptiv și știa ce ar trebui să fie stateman. El a fondat cancelaria canapele, a ținut un recensământ, acoperind totul depus. A fondat consiliul - trupele Shura și canapeaua.
Toate aceste realizări cele mai mari ale Umar (Fie ca Allah să fie mulțumiți de el) să plătească un preț deosebit. Dușmanii statului islamic și ale liderilor săi au construit în mod constant o capră. Ei au încheiat planurile uciderii trădătoare ale califului.
Umar Ibn Al-Khattab (Fie ca Allah să fie mulțumit de ei) a făcut namazul de dimineață în moscheea profetului (pace și binecuvântare), lângă cupola verde. Când a terminat să se roage și a început să citească Azkars, oamenii au auzit zgomot - un atac necunoscut asupra califului. A fost permanent focul lui Abu Liu, el a decolat în pumnalul otrăvit din Moschee, cu două lame și a atacat Umarul ruginat (poate fi mulțumit de Allah). În acest loc, în această moschee l-a lovit și a fugit, și fugi, a ucis mai mulți musulmani. Apoi, când ploaia de ploaie a fost pusă pe ea, s-au spart însuși. Când Umar (Fie ca Allah să fie satisfăcut), a cerut cine la lovit și a auzit că a fost abuzul, a exclamat: "Lăudați Allah, care mi-a prescris să iau moartea din mâinile celui care nu sa angajat să se închine cel mai înalt . " El a fost îngropat lângă Profet (pace și binecuvântare) și Abu Barm Siddiku sub o cupolă verde.
Dar Umar (Fie ca Allah să fie mulțumit) nu imediat și, în ciuda rănilor și durerii teribile, gândurile sale s-au angajat în îngrijorare cu privire la oameni și alegerea asociaților, din care trebuie să fie aleși următorul calif.
Acești șase erau membri ai Majlis-Shura, iar după moartea lui Umar (Fie ca Allah să fie mulțumiți) din mediul lor, ei au ales Khalifa.
După aceea, Umar Al-Faruk a murit și a fost îngropat lângă Abu Barm (și el ar fi mulțumit de Allah) în aceeași cameră ca Profetul (pace și binecuvântare).
Umar Ibn Al-Hattab (poate Allah Fii mulțumit) a fost o personalitate remarcabilă a unei scale globale.
Umar (Fie ca Allah să fie mulțumit de ei) să personalizeze puterea Duhului, el nu sa retras înainte. În istoria islamului, el a rămas un monitor militar remarcabil și un conducător. El a fost fondatorul celei mai importante etape în formarea și dezvoltarea statului islamic. Imaginea acestui musulman remarcabil va continua în inimile musulmane până la navă. Fiul lui Al-Hattaba (Fie ca Allah să fie mulțumit) a fost un mare comandant, modest și credincios ascetic. Fie ca Allah să-l iubească pe Al-Faruku și să-l lase să-l acopere cu marele său har.
Material tradus din arabă și pregătit de o companie de televiziune "Makhachkala-TV"