Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

Postat pe http://www.allbest.ru/

Introducere

De ce are o persoană nevoie de haine? Răspunsul la această întrebare nu este atât de simplu pe cât pare, pentru că toată lumea are haine. În mod tradițional, experții care studiază îmbrăcămintea au identificat trei roluri principale pe care le joacă în viața omului: protecție, decor și modestie.

Încă nu există un punct de vedere unic cu privire la care dintre aceste roluri îi datorăm apariției îmbrăcămintei în cultura umană. Pentru unele popoare, nevoia de protecție împotriva influențelor atmosferice a fost pe primul loc; pentru altele, a servit în primul rând pentru decorare. Ei bine, frunza de smochin, ca prototip al primei îmbrăcăminte, a indicat mai degrabă decât a acoperit acea parte a corpului care uneori este considerată păcătoasă.

În diferite tipuri de îmbrăcăminte modernă, aceste roluri sunt realizate în cele mai bizare compoziții. Există haine care ne decorează și corespund nivelului nostru dezvoltat de modestie, dar de fapt nu ne protejează de nimic, de exemplu, un costum de baie.

Sunt haine care ne protejează perfect și ascund corpul, dar, vai, nu ne decorează deloc. O ilustrație excelentă a acestei situații este o jachetă căptușită și îmbrăcăminte similară.

Și, în sfârșit, există produse care, în timp ce acoperă și decorează corpul, sunt atât de strânse încât răspund perfect nevoilor indivizilor de a-și demonstra relaxarea și absența oricărei modestii.

Pe lângă implementarea funcțiilor utilitare și informaționale, îmbrăcămintea satisface o serie de nevoi umane superioare (de autoafirmare, autoexprimare) și, prin urmare, devine un element important în percepția unei persoane de către o persoană și poate servi ca mijloc. de diagnosticare a personalităţii purtătorului.

Toate hainele servesc nevoi foarte diferite și uneori conflictuale. Este ușor de observat că unele nevoi sunt legate de conștientizarea și stima de sine a unei persoane, de bunăstarea și starea sa de spirit, în timp ce altele se referă la sfera comunicării cu oamenii. Și indiferent de ceea ce spun unii despre indiferența față de opiniile altora despre hainele lor, rezultatele multor studii arată în mod convingător că aceste conversații sunt departe de adevăr!

Realizarea nevoilor se poate produce atât la nivelul conștiinței, cât și la nivel inconștient. Dar nu există îmbrăcăminte care să nu aibă nimic de-a face cu nevoile umane! Fiecare persoană are propriile nevoi vestimentare și propriul stil individual.

Scopul acestei lucrări este de a studia relația dintre stilul vestimentar și personalitățile socio-psihologice.

1) luați în considerare stilul vestimentar în psihologie;

2) studiază rolul îmbrăcămintei în protecția psihologică a individului.

Capitolul 1. Stilul vestimentar în psihologie

1.1 Îmbrăcăminte și personalitate în psihologie

Psihologia abordează studiul îmbrăcămintei umane sub mai multe aspecte. În primul rând, legătura dintre îmbrăcăminte și personalitatea purtătorului este studiată de psihologia personalității. Hainele sunt văzute ca o manifestare a personalității purtătorului, deoarece sunt asociate cu imaginea de sine a unei persoane și cu opinia sa despre ceea ce ar dori să reprezinte. Hainele selectate corect:

- confortabil din punct de vedere fizic,

- decorează aspectul,

- prezinta personalitatea ta altora,

- corespunde stimei de sine și atitudinii subiective a individului față de îmbrăcăminte (nevoi, atitudini, stereotipuri sociale comune, caracteristici de vârstă și gen).

De aici diferența dintre cerințele psihologice pentru îmbrăcăminte între diferitele grupuri și tipuri de persoane, care determină cererea consumatorilor.

O persoană nu numai că alege hainele, ci determină și stilul comportamentului său. Hainele încep să-l afecteze. Această interacțiune este foarte interesantă și ambiguă. Schimbarea hainelor duce la o schimbare a comportamentului și a atitudinii de sine și invers.

Problemele manifestării personalității în îmbrăcăminte și influența îmbrăcămintei asupra unei persoane sunt probabil cele mai interesante dintre problemele studiate de psihologie. Această carte le este dedicată.

Al doilea aspect de interes pentru psihologie este că îmbrăcămintea ocupă un anumit loc în comunicare. Jucând un rol special în formarea primei impresii a unei persoane, rămâne întotdeauna unul dintre atributele importante ale imaginii. Prin îmbrăcăminte puteți înțelege apartenența națională, de clasă și de grup a unei persoane. Influențează atitudinea celorlalți față de purtător, dictându-i adesea (prin tăierea și potrivirea produsului pe figură) un anumit stil de comportament în societate prin postură, gesturi, posturi și alte componente ale comportamentului.

Rolul îmbrăcămintei în ideea unei persoane despre cum arată din exterior este foarte important. Fiecare subiect are în conștiința sa un întreg sistem de opinii despre particularitățile percepției altora despre sine, care apar pe baza reacției și a impresiei demonstrate a celorlalți. „În psihologia modernă, această caracteristică a conștientizării de sine este cel mai adesea numită „eul oglindă”.

Hainele îndeplinesc funcții foarte importante în comunicare. Îi spune observatorului atent despre caracterul, temperamentul, starea, starea de spirit și relațiile proprietarului său (funcția afectiv-comunicativă).

Îmbrăcămintea afectează alți oameni, determinându-i să reacționeze în anumite moduri. De exemplu, îmbrăcămintea unei femei poate împinge un bărbat să fie mai îndrăzneț în avansurile sale (funcția de reglementare-comunicare), iar îmbrăcămintea profesională, de exemplu, o uniformă de poliție, permite, dacă este necesar, să se determine rapid la cine să apeleze pentru ajutor ( funcţia informaţional-comunicativă).

Studiul îmbrăcămintei sub aceste aspecte este subiectul psihologiei sociale. Despre aceasta este cea de-a treia carte din seria „Clothing Plus Psychology”, „Imaginea necesară”. Ea examinează algoritmi practici pentru formarea imaginii, ținând cont de modelele socio-psihologice de percepție și interpretare a aspectului extern al unei persoane.

În al treilea rând, problema iconicității în îmbrăcăminte este o problemă de psihosemiotică. Originea și funcțiile îmbrăcămintei ca semn în societatea umană, problemele unde, cum și de ce îndeplinește această funcție - acestea sunt întrebările rezolvate de psihosemiotică.

Caracterul iconic al îmbrăcămintei este evident în unele cazuri (uniforma unui militar, însoțitor de bord) și mai puțin evident în altele. Cu toate acestea, este important ca îmbrăcămintea și elementele sale să poată fi considerate întotdeauna ca un limbaj specific (sistem semnal-semn), care este perceput împreună cu alte semnale de comunicare non-verbală (gesturi, priviri etc.) și vorbire. Iar discrepanța dintre ele poate da naștere la exact opusul efectului dorit. Îmbrăcămintea Reginei cere maniere regale!

În al patrulea rând, caracteristicile legate de vârstă ale percepției atitudinii și ale alegerii îmbrăcămintei în copilărie sunt subiectul psihologiei copilului. Copilul primește primele haine imediat după naștere. Este clar că unui nou-născut nu îi pasă cum arată, deși este imediat important cât de confortabil este.

Perioada de indiferență față de apariția cuiva în viața unei persoane este foarte scurtă. Copiii devin parțiali față de haine la aproximativ trei ani. Preșcolarii își demonstrează destul de clar preferințele, alegând produse specifice, bucurându-se de anumite detalii și culori. Lucrurile care sunt incomode sau urâte, în opinia copilului, pot fi pur și simplu rupte sau ascunse de copil, astfel încât mama să nu le poarte. Și câtă bucurie îi oferă unui preșcolar să se îmbrace în haine de adult și să se cufunde, împreună cu costumul său, în lumea unui basm.

stil de personalitate psihologică vestimentară

1.2 Semnificația socială a îmbrăcămintei

Psihologia socială are propriile sale teorii despre rolul stilului vestimentar pentru un individ. Să ne uităm la ele. Îmbrăcămintea poate demonstra identitatea profesională sau statutul profesional al purtătorului. Afilierea profesională este ușor de citit în hainele ofițerilor de poliție, lucrătorilor de metrou, medicilor, conducătorilor și însoțitorilor de bord și facilitează îndeplinirea îndatoririlor profesionale ale unei persoane.

Elementele unui costum pot indica statutul profesional. Astfel, printre militari și polițiști, putem determina cu ușurință rangul după stele de pe bretele lor.

Îmbrăcămintea poate fi un semn de apartenență la un anumit mediu sociocultural. De exemplu, un semn de diferențiere de clasă sau de apartenență la o anumită epocă istorică.

Dacă ne uităm la istoria în general și la istoria îmbrăcămintei în special, este incontestabil că îmbrăcămintea a „servit” și a completat comunicarea oamenilor în toate secolele. Semnul era culoarea, forma, silueta, aspectul si nuantele individuale, elemente ale costumului.

Când dezvoltarea civilizației umane a format o piramidă a ierarhiei sociale, îmbrăcămintea a început să reflecte statutul proprietarului său. Din cele mai vechi timpuri, îmbrăcămintea și accesoriile l-au distins pe lider, șeful tribului.

În Asiro-Babilonia, statutul social era citit în lungimea îmbrăcămintei. Numai regele și anturajul său aveau dreptul să poarte cămăși lungi. Numai regelui îi era permis să poarte mai mult de o cămașă odată. Finisarea îmbrăcămintei avea și o semnificație foarte specifică; Anturajul regelui purta franjuri de o lățime strict definită de-a lungul marginii hainelor.

În Grecia Antică, îmbrăcămintea albă era semnul unei persoane libere. În Roma Antică, toga avea același sens. După felul în care a fost drapat, ei au judecat cultura și educația unei persoane.

În Europa medievală, înălțimea copiului a devenit un semn de apartenență socială, ajungând la un metru pentru doamnele nobile, în timp ce orășenii obișnuiți își puteau permite o coafură de doar 50-60 de centimetri înălțime...

Astfel, unele distincții de clasă au devenit istorie. Mâneca, adoptată în mod gotic, bizantin, în Renaștere - semn de clasă - nu poartă o asemenea semnificație într-un costum modern. Toți poartă aceeași croială, indiferent cine sunt.

În fața ochilor noștri apar semne noi, cauzate de noua realitate a Rusiei de la mijlocul anilor '90. Simbolul „noului rus” era o jachetă purpurie, lanțuri de aur groase și masive și o haină lungă de cașmir (la un bărbat).

Unele perioade ale istoriei au fost caracterizate de o semnificație mai mare, altele mai puțin, dar îmbrăcămintea a purtat întotdeauna informații despre diferențierea de clasă și reflecta apartenența la un anumit mediu social și cultural.

De-a lungul timpului, costumul și elementele sale au devenit un simbol al unei culturi specifice, reflectând trăsăturile sale în mintea descendenților. Astfel, costumul din perioada gotică ne îndreaptă către un timp și un loc foarte specific istoric (secolele XIV-XV, Europa).Cercetătorii din domeniul istoriei costumului evidențiază următoarele: „Costumul Renașterii” (XIV-XVI). secole, Italia); „Costumul baroc” (sec. XVII); „Costum rococo”, „Costum în stil imperiu”; „Costumul în stilul Biedermeir” (1815-1848); „Restaurarea costumelor” (1815-1825) etc. d. Putem determina cu ușurință prin îmbrăcăminte că o persoană aparține unei anumite epoci sau perioade istorice.

Când un costum devine un simbol al timpului său, ei vorbesc despre fenomenul simbolismului istoric. Astfel, o pălărie de top și cozile sunt un simbol al lumii afacerilor din secolul al XIX-lea. și o anumită etichetă comportamentală (domn). Un batic roșu și o jachetă de piele în costum de femeie sunt simboluri ale egalității unei femei libere - o tovarășă în perioada transformărilor revoluționare din Rusia la începutul secolului al XX-lea.

Costumul cavaleresc nu este doar un element de istorie pentru noi. Aceasta este îmbrăcămintea de luptă, care, împreună cu armura cavalerească, este un simbol al spiritului vremii.

O mantie care a apărut ca piesă vestimentară în timpul Renașterii secolelor XIV-XV. (Italia), astăzi a devenit un simbol al învățării și al dreptății. Prin urmare, poate fi văzut la ceremoniile universitare din Europa, America și o serie de universități rusești, precum și la reprezentanții justiției (roba judecătorului).

Datorită iconicității vestimentației, atunci când deschidem orice emisiune TV, înțelegem aproape instantaneu în ce oră are loc acțiunea.

Îmbrăcămintea poate fi un semn de naționalitate. Utilizarea culorii, tăieturii, ornamentelor și părților structurale are specific național.

Tipurile de îmbrăcăminte folosite în situații similare de persoane de naționalități diferite nu coincid adesea. Și invers, hainele de același aspect diferă în sens.

Există tipuri de îmbrăcăminte care sunt unice doar pentru o anumită națiune sau chiar pentru un grup social separat din cadrul unei națiuni. Desigur, o astfel de îmbrăcăminte devine un semn al apartenenței unei persoane la un anumit grup.

Astfel, îmbrăcămintea tradițională pentru femei a popoarelor din Asia de Sud este sari. Acesta este un tip de îmbrăcăminte foarte interesant care nu necesită cunoștințe de design și este o bucată de material de 5-9 metri lungime, care este înfășurată în jurul corpului într-un anumit fel.

Un alt exemplu izbitor de semn pur național este kimonoul (purtat în mod tradițional în Japonia). Kimonoul are un design clar, o croială dreptunghiulară și este completat de o curea largă.

Este obișnuit ca anumite națiuni să-și sublinieze identitatea națională în costumele lor. Și astăzi sari-ul este încă popular în India, iar kimonoul este încă popular în Japonia. Folosirea motivelor naționale în costumul european are ca rezultat stilul folclor. Stilul combină motive de costume populare care sunt complet diferite în natură, care sunt sursa căutării creative pentru designerii de costume moderni.

Stilul folcloric folosește numai trăsături individuale ale costumului popular. De exemplu, croiala, tradițiile de design a detaliilor, culoarea, metodele de finisare și parțial modul de purtare.

Îmbrăcămintea clerului din ortodoxie, catolicism și islam, purtată în timpul desfășurării ritualurilor bisericești, se numește veșminte. Veșmintele ortodoxe sunt făcute din țesături scumpe de mătase, brocart și catifea.

Veșmântul sacru primește propriul său sens în fiecare caz individual. Fiecare grad al preoției ortodoxe, de exemplu, are propriul său set de veșminte liturgice. Culoarea veșmintei este simbolică și asociată cu canoanele.

Îmbrăcămintea ca semn de apartenență la o organizație demonstrează apartenența la o organizație publică de partid. De exemplu, uniforme de cercetaș (embleme, pălării, accesorii), uniforme școlare, uniforme (ca element al identității corporative a organizației).

Se accentuează apartenența departamentală: uniforme ale cadrelor militare, lucrătorilor flotei maritime și fluviale, feroviari, semnalizatori, piloți etc.

Orice îmbrăcăminte specială este mai întâi creată pentru a rezolva în mod optim problemele profesionale (de exemplu, un costum de scafandru conceput pentru condițiile de lucru în profunzime), apoi devine un semn de afiliere profesională.

Hainele pot indica apartenența la un grup informal; rolul social și de gen al proprietarului său. De exemplu, în multe culturi există tradiții în îmbrăcămintea femeilor căsătorite și necăsătorite.

Îmbrăcămintea poate fi, de asemenea, un semn al unui anumit moment al zilei (pijamale pentru odihna nopții, halat pentru spălat dimineața etc.), o situație (de zi cu zi, solemnă, formală, informală; pentru militari - de zi cu zi, de câmp și ceremonial); locuri (haine pentru stradă, haine pentru casă, haine pentru petrecerea timpului liber etc.).

Îmbrăcămintea poate acționa ca un semn de ritual. Astfel, îmbrăcămintea pentru nou-născuți este îmbrăcăminte ritual-tradițională pentru o fată (funda roz, pătură roșie) sau băiat (funda și pătură albastră) care sunt preluate de la maternitate.

Îmbrăcămintea pentru ritualul de nuntă este în mod tradițional un costum negru pentru mire și o rochie albă cu voal și mănuși albe pentru mireasă.

Îmbrăcămintea poate indica anotimpul anului (haine de iarnă, haine de vară, haine de extrasezon); pentru prestigiu și bogăție (produse scumpe din piele sau blană realizate de un creator de modă renumit sau companie de prestigiu), pentru modă (produse foarte la modă).

Îmbrăcămintea este un semn de diferențiere sexuală. Împărțirea îmbrăcămintei în funcție de gen în bărbați și femei este deja observată în costumul Egiptului Antic.

În mod tradițional, îmbrăcămintea bărbătească subliniază brâul de umăr al figurii. Îmbrăcămintea pentru femei pune accent pe talie, șolduri și piept. Îmbrăcămintea îmbunătățește și accentuează caracteristicile corporale ale genului. Semnul „persoană de sex masculin” - tipuri de îmbrăcăminte în mod tradițional masculin - cămăși, pantaloni, jachete etc. Semnul „persoană de sex feminin” - tipuri de îmbrăcăminte feminine (trăsături feminine de croială, tăiere, siluetă și țesături utilizate): de exemplu, rochii , costume de baie etc.

Hainele indică vârsta. Comunicarea folosind-o începe cu primele noastre haine, care poartă cel puțin două semne:

gen - design de culoare;

semn al unui bebeluș - tip de îmbrăcăminte (scutece, pături, șepci, veste).

Îmbrăcămintea bebelușului poate conține și semne de prestigiu (de exemplu, monograme de familie brodate, naționalitate).

Caracteristicile de vârstă ale unei persoane sunt exprimate în îmbrăcăminte prin gradul de prezentare a caracteristicilor de gen, severitatea zonelor erotice (de exemplu, gradul de deschidere a genunchilor și a pieptului la femei).

Îmbrăcămintea poate indica zona de activitate. În funcție de scopul produsului, există trei clase principale: îmbrăcăminte de uz casnic, sport și industrial.

Clasa de îmbrăcăminte de uz casnic este cea mai numeroasă, este împărțită în următoarele subclase: lenjerie, costume și rochii, îmbrăcăminte exterioară, corseterie, pălării, mănuși și mănuși; tipuri de produse (după clasificarea acceptată în industria de îmbrăcăminte). Clasa de îmbrăcăminte sport este împărțită în subclase după tipul de sport, iar apoi în tipuri specifice de produse. Astfel, există haine pentru fotbal, baschet, volei, hochei, patinaj artistic, înot, scufundări, scrimă, echitație, box, diverse tipuri de lupte etc. Clasa „îmbrăcăminte sport” corespunde numărului de sporturi cunoscute de omenire.

Îmbrăcămintea poate deveni un semn al unei anumite persoane. De exemplu, în viață putem repeta în mod deliberat costumul unei alte persoane sau putem parodi stilul său de purtare.

Îmbrăcămintea poate fi un semn de tip social. Semnele unui „domn” sunt bine reprezentate - un frac, o eșarfă albă, mănuși, un baston; „tovarășă” - o eșarfă roșie și o jachetă de piele în costum de femeie; „judecător” - mantie și halat; „noul rus” - o jachetă purpurie, lanțuri masive de aur și o haină lungă de cașmir pe un bărbat, hippie, raver etc.

Capitolul 2. Îmbrăcămintea și protecția psihologică a individului

2.1 Varietate de stiluri și personalități vestimentare

Înțelegem întotdeauna de ce ne place așa ceva sau acela, de ce ceea ce iubeam anterior provoacă brusc dezgust? De foarte multe ori nu ne putem explica pentru că nu știm răspunsul. Ideea că sufletul uman are nu doar o parte deschisă conștiinței sale, ci și ceva ascuns este cunoscută de toată lumea. Ideea așa-numitelor mecanisme de apărare care oferă alinare de anxietate, frică și conflicte personale interne care sunt inconștiente pentru subiectul însuși este larg cunoscută. Ei au intrat în viziunea asupra lumii a oamenilor obișnuiți, începând cu lucrările celebrului Sigmund Freud, odată cu răspândirea ideilor psihanalizei în viața de zi cu zi.

În zilele noastre este dificil să întâlnești o persoană care nu are informații minime despre asta. Conceptul de apărare psihologică s-a separat de conceptele care i-au dat naștere inițial și a început să fie folosit de aproape toți oamenii interesați de psihologie (ca să nu mai vorbim de psihologi reprezentând diferite școli psihologice).

Protecția psihologică este o trăsătură integrală a unui individ, care îi permite să-și mențină respectul de sine și stima de sine pozitivă. Un individ poate prezenta diferite mecanisme de apărare psihologică și, de obicei, individul nu este conștient de ele.

Este incontestabil că diferite tipuri de apărare psihologică se pot manifesta în diferite domenii ale vieții unei persoane. Trecerea la un comportament mai infantil atunci când o persoană se comportă inadecvat
pe ani. Regresia este un mecanism de apărare caracterizat de un comportament care nu corespunde vârstei reale a unei persoane. În acest caz, comportamentul poate fi același ca și pentru acest individ când era mai tânăr.
ani.

O femeie în vârstă se îmbracă nepotrivit pentru vârsta ei. Din exterior este ușor de observat această discrepanță. Cu toate acestea, ea nu se va despărți niciodată de astfel de haine și se simte foarte confortabil în ele. Din același motiv, ne bucurăm să întâlnim haine pe care le-am purtat cândva și ne străduim mereu să le încercăm.

Vedem atât o confirmare demonstrativă a propriilor noastre principii morale, cât și menținerea unei opinii înalte despre noi înșine. Și pe de altă parte, o proiecție a preocupării sexuale a cuiva, protecție psihologică împotriva conștientizării înclinațiilor vicioase sau atracției față de ele!

Proiecția se poate manifesta și în situații în care oamenii recomandă altora ceea ce ei înșiși nu ar purta niciodată.

Descărcarea emoției (de obicei, emoția furiei) asupra altor obiecte care sunt percepute de individ ca fiind mai puțin periculoase decât cele care provoacă furie. Acestea pot fi oameni, animale și obiecte neînsuflețite.

Acest tip de descărcare este pur și simplu necesar pentru unii oameni și este mai bine dacă funcționează ca înlocuirea cu un obiect neînsuflețit. Protecția psihologică poate fi foarte utilă dacă, în loc să arunci emoțiile tale negative asupra oamenilor, le arunci, de exemplu, pe haine.

Îmbrăcămintea poate deveni un obiect de substituție pentru probleme psihologice foarte diferite. Cât de des „zboară” nasturii și fermoarele din cauza iritației proprietarilor lor din cauza propriei neputințe într-o situație, transformându-se dintr-un accesoriu vestimentar într-un obiect de eliberare a agresivității. Uneori se ajunge la ruperea și aruncarea rochiei „urate”.

Să-ți elimini furia pe haine este încă mai bine decât pe oameni și mai ieftin decât pe o serie de alte obiecte.

Adesea, un alt mecanism de apărare psihologică se manifestă în modul de îmbrăcare - compensare, atunci când o persoană se străduiește în mod inconștient să-și compenseze propriile probleme psihologice reale sau imaginare.

Prea multă grijă și călcarea atentă a lenjeriei pot compensa dorința unei persoane singure de a avea grijă de cineva. Iar dorința de curățenie fizică în îmbrăcăminte compensează puritatea spirituală insuficientă a unei persoane.

Complexele de inferioritate pot fi surse ale unei dorințe compensatorii de a se îmbrăca, de a purta numai haine noi și la modă și de a cumpăra un număr mare de haine diferite. O femeie se străduiește să se îmbrace bine și la modă; o importanță deosebită este acordată aspectului și cosmeticelor. Atât de mult timp și efort este dedicat acestui lucru încât pur și simplu nu mai rămâne timp pentru nimic altceva.

Mecanismul de comutare se manifestă în mod clar în momentele dificile ale vieții. O femeie care primește vești despre moartea unei persoane dragi începe să se ocupe intens de rochia de doliu și se ceartă cu croitoreasa pentru fiecare lucru mic.

Un exemplu este o mamă care se străduiește să-și îmbrace copiii în tot ce este mai bun, mai strălucitor, frumos și să demonstreze lumii întregi ce copii minunați are. Acest lucru se poate face chiar și în detrimentul unei mici bunăstări materiale.

Diversitatea vine din dorința de schimbare. Rădăcinile aversiunii față de orice repetiție, față de purtarea acelorași haine în aceeași societate sau față de întâlnirea constantă cu o persoană care poartă aceeași rochie, adică rădăcinile fricii de continuitate, cresc din frica de gol, caracterizată prin absența experiențelor și iritațiilor. Această stare dezvăluie anxietate și pregătire insuficientă pentru dedicarea spirituală.

Conservatorismul în îmbrăcăminte poate fi ales pentru a demonstra prudența și prudența cuiva. Aceștia sunt oameni care resping „erotismul extravaganței, aruncarea banilor”. Un mod conservator de a se îmbrăca este caracteristic persoanelor care încearcă să introducă propria ordine în orice. Conservatorismul poate ascunde frica de schimbare și schimbări, confuzie în fața lor.

Exclusivitatea este o preferință pentru hainele rare și de înaltă calitate. Oamenii sensibili și pretențioși se îmbracă așa. El notează tensiunea lor interioară, estetismul lor - retragerea în „cerurile lor private de pe pământ”, teama de a nu fi înțeleși greșit în unicitatea lor interioară.

În cazurile în care ceea ce este demonstrat corespunde realității, ei vorbesc direct despre atitudinea unei persoane față de îmbrăcăminte. Și pot fi indicatori ai personalității („Eu-real”). Dacă ceea ce observăm nu corespunde cu modul în care o persoană se simte de fapt despre îmbrăcăminte, atunci avem de-a face cu prezentarea de sine. Dacă o persoană își explică în acest fel atitudinea față de îmbrăcăminte în fața ta, înseamnă că vrea să gândești așa și să-i atribui exact acele calități pe care majoritatea oamenilor le asociază cu asta sau cutare îmbrăcăminte.

De obicei, motivul este asociat cu o adevărată atitudine rațională față de îmbrăcăminte, dar poate fi o manifestare situațională a unei astfel de atitudini. De exemplu, într-o conversație între o viitoare noră și soacra ei, o fată vorbește despre practicitate, dar în realitate cumpără lucruri scumpe și complet impracticabile.

Judecăți precum „Trebuie să te îmbraci interesant și neobișnuit” sunt făcute de oameni care caută astfel să-și sublinieze propria atractivitate și capacitatea de a o prezenta în aspectul lor. Acesta este modul de a gândi fie al oamenilor sociabili, cu stima de sine ridicată, care își cunosc valoarea și iubesc atenția, fie al oamenilor care vor să-i facă pe alții să creadă așa. Iar expresia „Mă îmbrac prost” este o manifestare sinceră de nemulțumire și neputință de a schimba ceva în această viață. Acest motiv poate fi de fapt inerent unei femei care este nemulțumită de starea ei internă și externă. Ceva o deranjează mereu, există un fel de dizarmonie internă și nemulțumire cu viața și cu ea însăși. Predominanța acestui motiv în realitate vorbește despre probleme deloc ușor de înțeles.

Orice tradiționalism în îmbrăcăminte manifestă o nevoie dezvoltată de apartenență. Preferința pentru astfel de îmbrăcăminte este tipică persoanelor care sunt fidele ideii conținute în ea. Prin urmare, oamenii tind să poarte haine naționale sau uniforme atunci când doresc să exprime unitatea și comunitatea cu națiunea sau profesia lor prin înfățișarea lor. (Nu vorbim de cazuri în care soția practică a unui militar economisește pe haine, iar bărbatul este obligat să poarte uniformă peste tot și întotdeauna, pentru că nu are altceva.)

Varietatea în îmbrăcăminte apare cu o nevoie crescută de impresii. Deosebit de informative sunt schimbările bruște ale stilului individual existent și ale modului de a purta haine, care sunt cele mai izbitoare semnale ale schimbărilor interne. Despre manifestarea apărării psihologice în parametrul diversităţii am vorbit deja în partea corespunzătoare a celui de-al doilea capitol.

Cu toate acestea, în comparație cu cantitatea de îmbrăcăminte general acceptată (pentru persoane de același sex, vârstă și nivel social), se poate spune ceva și despre o persoană. Oamenii se străduiesc întotdeauna fie să se încadreze în normă, fie să o depășească în mod demonstrativ. Cu un concept „mulțumitor” de autoprezentare, cantitatea se va încadra aproximativ în regulile nescrise și este un indicator al strategiei adecvate de autoprezentare.

Cu un concept „auto-constructiv”, indicatorul său devine orice abatere de la standard: fie prea mult, fie prea puțin (în prezența unor oportunități normale de cumpărare).

Prima carte „Prezentarea aspectului” din seria „Clothing Plus Psychology” am dedicat tehnicii de dezvoltare a „reflecției asupra aspectului” și a algoritmilor specifici pentru crearea armoniei în aparență. Sperăm că sunteți deja familiarizați cu acesta și că ați experimentat marile rezerve de autoperfecționare în acest domeniu.

Există un număr destul de mare de stiluri și tendințe de modă diferite. Fără a intra în toate nuanțele acestei probleme interesante, pe care o vom dezvălui mai detaliat în următoarea, a treia carte a seriei noastre (în contextul problemei formării impresiei pe care o facem altor oameni), dorim să comentăm doar pe preferința pentru unele stiluri de bază: business, sport și romantic.

Stilul de afaceri este preferat de cei care ar dori să demonstreze lor înșiși și altora că sunt eficienți în afara locului de muncă, pentru a-și consolida autoritatea și care aspiră la un anumit statut în societate. Stilul clasic de afaceri dezvăluie organizarea unei persoane, o revendicare ascunsă, dar consecventă, a semnificației activității pe care o desfășoară. Aceștia sunt oameni care așteaptă atenție, recunoaștere și respect pentru munca lor. Stilul de afaceri, folosit în îmbrăcăminte, întotdeauna și oriunde în afara contextului situației, indică o prezență excesivă în rolul unui om de afaceri, imposibilitatea sau incapacitatea de a-l combina cu alte poziții de viață.

Este trist să observăm acest lucru, de exemplu, în rândul profesorilor care, chiar și în afara școlii, rămân profesori chiar și în exterior. Desigur, este imposibil să-ți schimbi personalitatea doar cu haine, dar poate că merită să încerci să renunți la stilul de afaceri în afara orelor de curs?

Stilul sportiv presupune purtarea de pantaloni și haine largi și corespunde gradului de relaxare și dorință de libertate a unei persoane. Secolul XX - secolul emancipării - a fost marcat de adoptarea pantalonilor de către femeile europene ca parte cotidiană a costumului. Cei care iubesc stilul sportiv sunt activi, democratici, prețuiesc independența și au morale simple.

Stilul romantic în îmbrăcămintea de zi cu zi a unei persoane a început să ocupe un loc mult mai mic. Rochia romantică în viața de zi cu zi este lăsată deoparte de seturile de haine și este folosită în principal de femei doar în haine de sărbătoare. Volanele, volanele, volanele și fundițele nu sunt la modă.

Rochiile sunt purtate în mod persistent de femeile sentimentale, parțial cu atitudini patriarhale tradiționale, căutând să-și sublinieze feminitatea.

Tipurile și croielile preferate de îmbrăcăminte pot indica în mod foarte interesant probleme personale adânc înrădăcinate. Dacă luăm punctul de vedere al psihanalizei și considerăm hainele ca fiind un simbol inconștient al protecției materne, devine clar de ce ne simțim cu toții mai bine îmbrăcați decât fără ele (situațiile individuale de a ne bucura de starea de golicitate la soarele cald nu fac nu conta).

2.2 Forme și culori în stilul vestimentar pentru personalități

Într-o stare de depresie sau de sănătate precară, când avem nevoie mai ales de dragoste și îngrijire, ne înfășurăm în haine, de parcă ne-ar putea salva de frigul destinului și al relațiilor umane. Persoanele anxioase preferă întotdeauna modele voluminoase, lungi, care acoperă întreaga silueta până la degetele de la picioare. O astfel de îmbrăcăminte pare să protejeze nu numai corpul, ci și sufletul unei persoane, creând un sentiment de securitate.

Psihologia modernă consideră că preferința pentru anumite forme geometrice este asociată cu caracteristicile psihologice ale unei persoane. Pe baza conceptelor psihogeometrice, puteți afla ceva despre o persoană prin forma sa preferată de îmbrăcăminte.

Alegerea țesăturii în îmbrăcămintea de sezon (pelerine de ploaie sau paltoane drapate) adesea nu spune nimic despre purtător. Primim informații despre produs în ansamblu.

Cu toate acestea, atunci când ne uităm la hainele îmbrăcate sau la hainele de agrement, există o măsură mai mare a psihologiei purtătorului.

Densitatea și plasticitatea țesăturilor selectate, precum și textura și compoziția fibrelor sunt informative. Deoarece ultimii indicatori sunt interesanți ca indicatori ai confortului psihologic, trimitem cititorul la capitolul al treilea al acestei cărți. Și aici ne vom opri mai detaliat asupra primilor doi indicatori.

Densitatea țesăturii exprimă măsura deschiderii unei persoane către lume. Observațiile noastre arată că oamenii mai deschiși, sociabili, care trăiesc în problemele lumii exterioare mai mult decât în problemele lumii interne (extrovertiți) poartă țesături mai subțiri și mai flexibile în dinamică: mătase subțire, tricotaje fluide și alte țesături de structura rară.

Dinamismul (plasticitatea) țesăturii și designului corespunde mobilității și activității proprietarului însuși.

Mai autoabsorbiți (introvertiți) gravitează către țesături mai dense și mai puțin dinamice: brocart rigid, catifea groasă modernă, lână groasă și in.

Dacă culorile produselor tale preferate includ spirale, cercuri și linii ondulate, asta înseamnă că ne uităm la o persoană egoistă, concentrată pe propria persoană, care este puțin probabil să fie în stare să fie serios interesată de ceilalți.

Dacă materialul are o geometrie evidentă, știți deja despre ce vorbesc principalele figuri din design. În general, modelele cu colțuri ascuțite sunt alese mai des de oameni care sunt mai profesioniști, puternici și agresivi decât cei cu linii netede.

Oamenii care sunt serioși și în același timp oarecum retrași și anxioși iubesc cușca. Sunt dezamăgiți de viață. Celula indică prezența complexelor ascunse și a problemelor psihologice. Ei luptă pentru calm și caută sprijin.

Dunga este iubită de oamenii extravaganți și curajoși, care nu se tem de schimbările vieții și nu se uită la opiniile altora.

Informațiile care pot fi „citite” despre o persoană pe baza adăugărilor la costumul său sunt incluse în partea finală a acestui capitol. În opinia noastră, acele completări care lucrează în contrast cu stilul, costul ridicat și alți parametri ai îmbrăcămintei au cea mai mare valoare informativă.

Am luat deja în considerare dragostea pentru curățenie și curățenie, care a crescut la rangul de atitudine dominantă față de îmbrăcăminte. Aici observăm că cerințele excesiv de ridicate pentru îngrijire se manifestă nu numai în hainele pe care le poartă o persoană, ci se manifestă foarte clar și în dulapul său. Daca dulapul este in perfecta ordine, i.e. Hainele de zi cu zi și de weekend sunt separate una de cealaltă, curățate și călcate, atârnate frumos, nimic mototolit, nimic înfipt. Atitudinea față de culoarea îmbrăcămintei este determinată de multe aspecte ale vieții, educației și caracteristicile individuale ale unei persoane. S-a observat că modul de îmbrăcare este influențat în primul rând de factorul geografic. Oamenii care trăiesc în climă caldă, cu multă lumină solară, le place să se îmbrace în culori strălucitoare. Nu este o coincidență că femeile din țările estice folosesc în mod tradițional modele contrastante în hainele lor, o mulțime de culori calde bogate, țesături cu fire metalice, strălucitoare (aur, argint), bijuterii masive și strălucitoare. Printre popoarele nordice predomină culorile clar mai moi și mai puțin strălucitoare.

Preferința pentru anumite culori depinde nu numai de climă, ci și de tradițiile naționale. Se știe că printre unele popoare, albul simbolizează puritatea și bucuria (miresele în haine albe ca zăpada sunt cea mai bună confirmare a acestui lucru). Iar pentru alții, albul se poartă la înmormântări, pentru că corespunde durerii celor adunați cu această ocazie.

Tradițiile naționale de culoare sunt cel mai bine văzute în costumele naționale ale unui anumit popor. S-a observat că popoarele mai energice gravitează către culorile strălucitoare, în timp ce oamenii mai calmi și mai stăpâni de sine (germani, englezi) le preferă în mod tradițional pe cele mai mut și întunecate.

Semantica culorii s-a schimbat în diferite perioade istorice datorită influenței culturii mondiale asupra tradițiilor naționale. În îmbrăcămintea modernă a oamenilor din țările europene se remarcă predominanța tendințelor modei asupra tradițiilor naționale.

Numeroase studii psihologice arată că culoarea în percepție este întotdeauna mai importantă decât forma. Prin urmare, am decis să dedicăm acestei probleme o parte separată a acestui capitol. Ideile despre manifestările umane de preferință și respingere a culorii par nu numai interesante, ci și suficient de studiate în știința modernă.

În studiile efectuate special, s-a arătat că culorile galbene și verde deschis îmbunătățesc starea de spirit a unui sugar; până la vârsta de 3-5 ani, roșul este preferat; până la vârsta de șapte ani, galben; până la vârsta de 10 ani, copiii preferă roșu, violet, roz și turcoaz. La vârsta de 11-12 ani se aleg verde, galben și roșu. La 13 - 16 ani, încep să fie preferate ultramarinul, portocaliul și verdele. La 17 - 19 ani, roșul-portocaliu devine cea mai preferată culoare.

Concluzie

Îmbrăcămintea pentru diferite grupe de vârstă este diferită din punct de vedere vizual în ceea ce privește croiala, forma, materialele folosite, culorile, elementele de finisare, accesoriile etc. Acest lucru o face un semn de vârstă recunoscut.

Îmbrăcămintea poate indica zona de activitate. În funcție de scopul produsului, există trei clase principale: îmbrăcăminte de uz casnic, sport și industrial.

Clasa de îmbrăcăminte industrială, în funcție de funcțiile îndeplinite, se împarte în trei subclase: îmbrăcăminte specială, departamentală și tehnologică. Fiecare clasă de astfel de îmbrăcăminte este un semn clar al unei sfere a vieții umane. Îmbrăcămintea poate deveni un semn al unei anumite persoane. De exemplu, în viață putem repeta în mod deliberat costumul unei alte persoane sau putem parodi stilul său de purtare.

Vârsta unei persoane îi afectează și atitudinea față de culoare. Pe măsură ce oamenii îmbătrânesc, mulți oameni încep să graviteze către nuanțe închise de gri și maro, în timp ce un copil preferă de obicei culorile strălucitoare și culorile pestrițe.

Numai preferința de culoare care este tipică pentru o persoană are valoare de diagnostic. Numai în această preferință culoarea îmbrăcămintei este combinată cu „culoarea sufletului”.

Lista literaturii folosite

1. Avatesyan G. Asta e! Îmi schimb imaginea. M.: Niola, 2011. - 120 p.

2. Arutyunov S.A. Popoarele de cultură. M.: Nauka, 2012. - 243 p.

3. Bird P. Vinde-te! Tactici eficiente pentru imaginea ta. / Per. Din engleza - Mn.: Amalthea, 2014. - 208 p.

4. Brown L. Imagine - calea spre succes. Sankt Petersburg: Peter, 2011. - 192 p.

5. Busher H. Ce culoare ți se potrivește. / Per. cu el. - M.: Christina, 2013. - 127 p.

6. Waterman G., Tsingel F. Stilul tău unic. / Per. cu el. - M.: Christina, 2015. - 127 p.

7. Garderoba ta, stil – imagine. / Ed. I. Demidova. - Mn.: Mirinda, 2012. - 464 p.

8. Weber-Lorkowski E. Scharf. Şal: stil şi modă. / Per. cu el. - M.: Niola, 2013. - 98 p.

9. Weiss G. History of Civilizations: Architecture. Armament. Pânză. Ustensilă. M.: EKSMO-PRESS, 2014. - 752 p.

10. Golybina A.G. Gust și modă. M.: Cunoașterea, 2014. - 159 p.

11. Femeile și lumea materială a culturii printre popoarele Rusiei și Europei. / Ed. T.Ya. Bernshtam. - Sankt Petersburg: Peter, 2013. - 249 p.

12. Kalashnikova L. Formarea imaginii. // Întrebări de psihologie. 2014. Nr. 10. P.25-29.

13. Kireeva. E.V. Despre cultura îmbrăcămintei. Costume, stil, modă. Sankt Petersburg: Lan, 2012. - 124 p.

14. Kovalchuk A.S. Fundamente ale imaginiologiei și comunicării în afaceri. Rostov n./D.: Phoenix, 2013. - 224 p.

15. Kozlov N.I. Formula personalității. Sankt Petersburg: Peter, 2012. - 368 p.

16. Kondratenko L.V. Grija de imagine. // Biblioteca. 2013. Nr. 8. P.36-38.

17. Kriksunova I. Creează-ți imaginea. Sankt Petersburg: Lan, 2015. - 176 p.

18. Libina A. Enciclopedia psihologiei cotidiene. M.: EKSMO-PRESS, - 2011. - 512 p.

19. Buze Yu. Originea lucrurilor. Smolensk: Rusich, 2011. - 512 p.

20. Minyurova S.A., Kustova O.L. Formarea imaginii unei femei în diferite grupuri sociale. // Întrebări de psihologie. 2014. Nr. 1. P.95-97.

21. Moda și stil: enciclopedie modernă. / Ed. V. Volkova. - M.: Avanta, 2012. - 780 p.

22. Naydenskaya N.G. etc Omule. Imagine. Stil. M.: Carte educațională plus, 2012. - 368 p.

23. Hainele sunt noi și actualizate. / Ed. L.S. Jdanova și alții - Petrozavodsk: Karelia, 2013. - 383 p.

24. Orlova L.V. Noi și moda. M.: Cunoașterea, 2012. - 163 p.

25. Panasyuk A.Yu. Ai nevoie de un creator de imagini? Sau despre cum să-ți creezi propria imagine. M.: Delo, 2010. - 240 p.

26. Psihologia succesului în afaceri. / Ed. E.A. Alekhina și alții - M.: VLADOS, 2011. - 304 p.

27. Savelyeva N.T. Modă și gust de masă. M.: Industria ușoară, 2012. - 159 p.

28. Sorins, surori. Limbajul îmbrăcămintei sau cum să înțelegem o persoană după hainele sale. M.: TANDEM, 2015. - 224 p.

29. Sorins, surori. Originile imaginii sau îmbrăcămintei unei femei în ABC-ul comunicării. M.: Gnom i D, 2012. - 192 p.

30. Spencer K. Alege-ți stilul - pentru femei. M.: EKSMO-PRESS, 2013. - 160 p.

31. Tișcenko M.N. Avem nevoie de îmbrăcăminte de marcă? // Biblioteca. 2013. Nr. 11. P.66-68.

32. Furnham F. Personalitate și comportament social. / Per cu el. - Sankt Petersburg: Peter, 2011. - 368 p.

33. Regatul oamenilor: Îmbrăcăminte, ustensile, obiceiuri, arme, bijuterii ale popoarelor din timpurile antice și moderne. / Ed. L. Yakovleva. - M.: ROSMEN, 2014. - 160 p.

34. Cherepanova V.N. Curs de prelegeri de imagineologie. Partea 1. T.: TGNGU, 2012. - 186 p.

35. Shepel V.M. Imageologia: secretele farmecului personal. M.: LINKA-PRESS, 2013. - 168 p.

Postat pe Allbest.ur

Documente similare

Studiul modei ca fenomen psihologic: istoria dezvoltării și caracteristicile de gen. Un studiu experimental al diferențelor de gen în atitudinile vestimentare și la modă în rândul studenților. O metodă de sondaj pentru a identifica strategia de autoprezentare a unei persoane în îmbrăcăminte.

teză, adăugată 02.02.2012

Studiu teoretic al personalității adolescenților și al stilurilor de relații parentale cu copiii adolescenți din familie. Caracteristici legate de vârstă ale personalității și comportamentului în adolescență. Personalitatea adolescentului și relațiile interpersonale în familiile cu adolescenți.

lucrare curs, adaugat 12.12.2006

Comportamentul uman media este un fenomen unic, funcțiile sale socio-psihologice. Un studiu experimental al relației dintre statisticile preferințelor media și consumul media și caracteristicile psihologice individuale ale unui elev.

teză, adăugată 18.11.2013

Orientarea personalității: caracteristici psihologice, tipuri. Conceptul de evaluare subiectivă a relațiilor interpersonale, adaptabilitate socio-psihologică. Tensiuni în relațiile interumane. Esența chestionarului de orientare a personalității de B. Bass.

lucrare curs, adaugat 24.10.2011

Formarea personalității în adolescență. Formarea orientărilor valorice în timpul socializării. Problema alegerii unei profesii. Caracteristicile componentelor vieții unui adolescent, locul și rolul prieteniei și iubirii. Comportamentul deviant ca formă de desocializare a personalității.
Tulburări de personalitate și comportament. Caracteristici comparative de vârstă. Retardare mintală. Caracteristicile tulburărilor psihice în copilărie și adolescență

Percepție și atitudine specifică față de sine și față de ceilalți. Simptomele tulburării de personalitate. Tulburare de personalitate paranoica, schizoida, dissociala, isterica, obsesiv-compulsiva, anxioasa, narcisista. Forme de retard mintal.

prezentare, adaugat 10.09.2016

Conceptul de adaptare socio-psihologică și problema inadaptarii în adolescență. Specificitatea orientărilor valorice și semantice la adolescenții cu comportament deviant; diagnosticarea orientărilor sensului vieţii şi adaptarea socio-psihologică.

teză, adăugată 04.05.2014

Studiul componentelor vitalității și parametrilor orientărilor sensului vieții și autoactualizarea la bătrânețe și senilă. Relația lor cu caracteristicile personalității socio-psihologice în grupuri de pensionari activi și nemuncitori.

Îmbrăcămintea pentru un copil nu este doar un tribut adus modei, ci și o modalitate de a-i modela gustul. Orice îmbrăcăminte în societatea modernă trebuie să îndeplinească două funcții principale: protejarea organismului de factorii negativi de mediu și estetică. Modul în care se îmbracă copilul dumneavoastră determină nu numai modul în care va fi perceput de către semenii săi, ci și calitatea sa viitoare a vieții.

Odată cu dezvoltarea personalității, orice copil își dezvoltă dorința de a ieși în evidență din mulțime și, în același timp, dorința de a rămâne parte a societății. Are o nevoie tot mai mare de a alege independent hainele și propriul stil. Își dorește ca ceva neobișnuit și extraordinar să fie diferit de alții.

Obiceiul de a te îmbrăca frumos

Fără îndoială, un copil ar trebui să se bucure de hainele pe care le îmbracă. Nu-i pasă cum se îmbracă și ce haine poartă la grădiniță, la școală sau la plimbare. Părinții, îmbrăcându-l elegant sau discret și decolorat, îi influențează viața. La urma urmei, multe depind de asta. O persoană îmbrăcată frumos și cu gust este luată mai în serios la orice vârstă, fie că este vorba în viața personală sau în carieră.

Părinții care îi permit copilului să-și aleagă propriile haine îl ajută să-și dezvolte obiceiul de a se îmbrăca frumos și capacitatea de a purta lucruri frumoase, dezvoltând în el o personalitate activă și eliberată. Ei, desigur, ar trebui să participe direct la acest lucru, insuflându-i gustul, ajutându-l să înțeleagă moda și stilurile moderne, dar ultimul cuvânt ar trebui să fie în continuare cu copilul.

Singura limitare este că articolele nu ar trebui să dăuneze sănătății. Aceasta se referă în principal la îmbrăcămintea de calitate scăzută vândută pe numeroase piețe ieftine. La fabricarea hainelor ieftine, pot fi folosite vopsele dăunătoare care conțin plumb, care, după cum se știe, tinde să se acumuleze în organism.

Garderoba pentru copii

Copiii, de regulă, adoră să poarte lucruri strălucitoare și frumoase. Cu toate acestea, nu toți părinții văd nevoia de a crea un dulap mare pentru copilul lor, explicând acest lucru prin faptul că costul hainelor bune pentru copii nu este acum ieftin, iar lucrurile în sine devin rapid inutilizabile. Se sfâșie, se murdăresc și copilul crește din ele. Prin urmare, mamele poartă doar haine practice și confortabile, în ciuda capriciilor copilului.

Diversitatea din garderoba unui copil afectează, potrivit psihologilor copiilor, dezvoltarea lui ca personalitate socială. Dezvoltă inteligența și creativitatea. Calitatea îmbrăcămintei și schema de culori pot afecta, de asemenea, comportamentul copilului și chiar psihicul acestuia.

De exemplu, îmbrăcămintea care restricționează mișcările unui copil poate dezvolta diverse complexe, făcându-l iritabil sau agresiv. Nuanțele prea închise sau estompate pot provoca depresie și apatie. Prin urmare, părinții nu trebuie să-i oblige să poarte haine pe care copilului nu le plac deloc.

Acordând atenție hainelor unui copil, puteți trage și câteva concluzii despre personalitatea lui.

De exemplu, dacă un copil poartă în mod constant aceleași haine, atunci cel mai probabil îi lipsește atenția părinților săi. Dacă un copil poartă haine „flay” și un număr mare de accesorii, asta indică faptul că îi place să i se acorde multă atenție. Dorința de a atrage atenția poate indica o lipsă de comunicare cu părinții sau că este răsfățat.

"Victima modei"

În acest moment, un astfel de concept precum „” a apărut în psihologie. Poate fi numit mai degrabă un diagnostic, decât doar o caracteristică. O dorință excesivă de a cumpăra și de a purta în mod constant doar haine la modă indică nevoia de a comunica cu un psiholog. Dacă un copil prezintă aceste trăsături, părinții trebuie să se gândească la asta și, eventual, să arate copilul specialiștilor. Desigur, aceasta este o ultimă soluție.

Dorința de a purta tot ce este la modă indică și faptul că copilul dorește să-și demonstreze propria importanță. În același timp, dacă un copil se străduiește să poarte lucruri numai în culori liniștitoare, acest lucru duce la gânduri pe care le consideră neatrăgătoare sau dorește să rămână mai discrete. În orice caz, orice alegere ar face copilul, aceasta trebuie tratată cu înțelegere.

Culoarea hainelor

Acum să vorbim puțin despre culoarea hainelor. Faptul că arată starea emoțională a unei persoane a fost dovedit de mult timp de psihologi. În plus, anumite culori vă pot ridica moralul și vă pot tonifica. Acestea sunt, de exemplu, galben, verde, portocaliu și roz.

Culorile închise încurajează introspecția. De exemplu, școlile aleg haine de culoare închisă dintr-un motiv. Ținuta de afaceri este, de asemenea, de mare importanță. O cămașă, un pantalon sau o fustă în sine te pun într-o dispoziție serioasă.

Un fapt interesant este că, în general, copiii doresc să poarte haine în culori reci în sezonul cald, iar calde în sezonul rece.

Opinia stilistilor

Un stilist din Belarus, Stanislav, spune că pur și simplu nu înțelege familiile care au un venit normal și condiții bune de trai, ci cumpără haine pentru copilul lor în piețe ieftine sau pune pe copil tot ce le oferă rudele sau prietenii. Nu acceptă explicațiile unor astfel de părinți, care susțin că nu trebuie să cheltuiască bani pe lucruri bune dacă oricum copilul va crește rapid din asta și că în schimb își pot cumpăra mai multe haine ieftine.

Opinia psihologilor

Psihologul Leonid Novikov, care crește doi fii și o fiică, susține că formarea stimei de sine a unui copil este influențată atât de evaluarea aspectului său extern, care are loc în mintea copilului însuși, cât și de evaluarea în hotărâri. a oamenilor din jurul lui. La urma urmei, un copil vine pe această lume fără criterii de stima de sine; nu are idee cum să se comporte aici. Copilul este forțat să se concentreze în primul rând pe experiența oamenilor din jurul lui și pe evaluarea lor ca persoană. Până la urmă, în funcție de aceasta, se poate forma stima de sine, atât pozitivă, cât și negativă.

În cadrul programului „Atelierul de creație Tsarskoye Selo Thread”, a fost dezvoltat un studiu psihologic-diagnostic „CUM SĂ ÎNȚELEGEȚI UN ADOLESCANT PRIN ÎMBRĂMÂNȚA LUI”, ale cărui rezultate au fost utilizate cu succes în lucrul cu adolescenții.

Această tehnică a fost dezvoltată pe baza unei serii de lucrări „Îmbrăcăminte plus psihologie” de către doi specialiști: Doctor în Științe Psihologice Petrova E.A. și candidat la științe tehnice Korobtsova N.A.

Problemă: Îmbrăcămintea este un sistem semiotic sau limbaj. În practică, există doar ca vorbire și una care precede o persoană care vorbește efectiv.

Faptul că, cu ajutorul hainelor, poți corecta nuanțele siluetei tale, îți poți îmbunătăți starea de spirit și poți crește stima de sine a aspectului tău este aparent dincolo de orice îndoială. Dar oportunitatea de a-și schimba caracterul va părea multora a fi o idee dificilă și nerealistă.

Cu toate acestea, diagnosticarea personalității unui adolescent folosind modul în care poartă haine este una dintre modalitățile de a-l cunoaște mai bine pe copil și de a-l ajuta să se adapteze în această lume, să elibereze agresivitatea, să depășească inhibițiile, să crească stima de sine, să-și îmbunătățească starea de spirit și, cel mai important, , recunoașteți o problemă ascunsă la timp.

Evaluările celorlalți sunt foarte importante pentru autocunoașterea noastră, iar din copilărie se formează stima de sine a unei persoane pe baza lor. Dar dacă acesta este unul dintre mecanismele de formare a stimei de sine, atunci de ce nu încercăm să-l folosim pentru a ne corecta caracterul.

Cum îi putem face pe alții să vadă ceea ce ne dorim de la noi? Aparent, ei trebuie, în sensul deplin al cuvântului, să vadă schimbări în noi. Hainele pot servi drept vehicul ideal pentru astfel de schimbări externe, pot ajuta adolescenții să fie percepuți diferit și să schimbe reacțiile imediate ale celorlalți. Aceste schimbări se vor manifesta atât în comportament, cât și în cuvinte. Pe baza lor, conștientizarea și stima de sine se vor schimba. Și copiii se vor trata diferit și se vor comporta diferit și, ca urmare, caracterul lor se va schimba. Astfel, îmbrăcămintea poate fi un mijloc de „corecție în oglindă”.

Obiect de studiu: îmbrăcămintea ca manifestare a personalității purtătorului

Subiect de cercetare: relația dintre personalitatea unui adolescent, fizicul și îmbrăcămintea acestuia.

SCOP: Să identifice și să justifice, pe baza studiului chestionarelor și a observării adolescenților, ce metode individuale ar trebui folosite atunci când se lucrează cu un anumit copil pentru a-l ajuta să se adapteze la lumea din jurul lui, să încerce să corecteze trăsăturile de caracter, să depășească complexele. , înlătură apărările psihologice și depășește nevrozele

SARCINI

Explorați modul în care îmbrăcămintea afectează un adolescent, contribuind la conștientizarea de sine, la imaginea de sine și la stima de sine, schimbându-i starea de spirit și bunăstarea.
Pentru a determina influența constituției corporale și a trăsăturilor fizice ale aspectului asupra percepției personalității unui adolescent.
Aflați cum un copil își realizează o serie de nevoi cu ajutorul hainelor, una dintre principalele fiind nevoia de a fi individ.
Determinați influența diferitelor tendințe de modă, stiluri, tendințe în muzică, precum și cele mai noi tehnologii din industria modei asupra preferințelor adolescenților în anumite haine.
Să identifice, folosind diverse metode de studiere a modului de îmbrăcare, caracteristicile psihologice ale personalității fiecărui elev.
Oferiți asistență în găsirea propriei armonii de culoare pentru fiecare copil.
Elaborați principii teoretice și recomandări practice pentru corectarea caracterului și comportamentului adolescenților cu ajutorul îmbrăcămintei.

Studiul a fost realizat folosind următoarele metode:

Observare; Studiu; Chestionar; Intervievarea.

Caracter și fel de îmbrăcare

În psihologia modernă, caracterul este privit ca o formare complexă de trăsături congenitale și dobândite, care sunt exprimate în relații stabile și în moduri tipice de comportament uman. Trăsăturile de caracter ale unei persoane se reflectă în îmbrăcămintea și în felul său de a se îmbrăca? Desigur ca da!

În primul rând, îmbrăcămintea demonstrează trăsături de caracter care exprimă o atitudine față de ea ca obiect material. Precizie, economisire, grija etc.

Pe de altă parte, atitudinea unei persoane față de sine poate fi citită în felul în care se îmbracă. Cât de mult se respectă și se iubește o persoană se observă atât în cantitatea, cât și în calitatea garderobei sale. Suma de bani cheltuită pe hainele tale în raport cu alte cheltuieli poate fi un indicator direct al gradului de egocentrism, narcisism și stima de sine. Un alt indicator important al acestor calități poate fi timpul petrecut zilnic pentru apariția cuiva. De asemenea, trăsăturile care exprimă atitudinea unei persoane față de alți oameni.

În lucrările acum clasice ale lui P.B. Gannushkin, K. Leongard, A.E. Variantele extreme ale normelor de caracter sunt prezentate personal, evidențiate pe baza accentului, trăsătură separată care devine decisivă pentru înțelegerea comportamentului unei persoane în comunicare, activitate, atitudinea acestuia față de sine și lucruri. Asemenea trăsături erau numite accentuări de caracter, iar indivizii care le posedau erau numiți accentuate.

Orientarea în caractere accentuate ne permite să înțelegem mai bine oamenii, deoarece prezența anumitor trăsături în caracterul unui adolescent duce în mod natural la anumite metode de comportament și, prin urmare, la posibilitatea de a-l prezice.

Înainte de a trece la luarea în considerare a manifestărilor diferitelor accentuări de caracter în îmbrăcăminte, trebuie să le cereți elevilor să evalueze prezența trăsăturilor accentuate pe baza unui test. Chestionarul este conceput pentru autodiagnosticarea accentuării caracterului la tineri. (Anexa nr. 1)

Autoprezentare fără cuvinte

Desigur, modul în care un adolescent caută să se dezvăluie altora este oarecum diferit de ceea ce este destinat doar uzului personal. Într-o anumită măsură, nu este nimic în neregulă cu o astfel de discrepanță. Fiecare persoană este interesată să facă o impresie favorabilă celorlalți. În același timp, strategia de autoprezentare (autoprezentare) poate fi fie aceeași, fie diferită pentru diferite situații de comunicare.

Puțini oameni se gândesc să demonstreze ceea ce nouă înșine nu ne place, de exemplu: cruzimea și înșelăciunea. Dimpotrivă, oamenii au moduri diferite de a le ascunde. Astfel, în munca psihologului domestic I.S. Dyachenko arată că cel mai adesea acestea sunt metode precum:

demonstrație de negare („Nu sunt crud!”);
demonstrație a calității opuse („Sunt amabil!”).

Același tablou se manifestă în aspectul exterior: în figură, comportament, în limbaj non-verbal (gesturi, priviri, posturi), precum și în aspect (îmbrăcăminte, coafură, bijuterii). Copilul dă sau încearcă să-și dea o înfățișare care, la nivelul său de înțelegere, îl arată din partea cea mai bună. Este conceptul de autoprezentare care îl ghidează atunci când decide ce să poarte cu o ocazie dată.

Unii psihologi (de exemplu, R. Baumeister) disting două tipuri de strategii de autoprezentare, care se pot manifesta foarte clar în maniera de îmbrăcare caracteristică fiecărei persoane: „plăcută” și „autoconstructivă”.

Este necesar să se determine ce este tipic pentru copii și să-i invite să-și determine stilul de îmbrăcare folosind următorul chestionar. ( Anexa nr. 2)

Figura și caracteristicile psihologice ale individului

Aspectul este ca cartea de vizită a unei persoane, prin care alții îl întâlnesc. 85% dintre oameni își construiesc prima impresie pe baza unei evaluări a aspectului (conform binecunoscutului specialist casnic V.N. Panferov).

Multe dintre aceste idei stereotipe (atitudini sociale) își au rădăcinile în antichitate. Ele se bazează pe unul dintre mecanismele de bază de înțelegere a oamenilor în comunicare, numit de psihologul V.S. „Mecanismul de reducere fiziologic” al lui Ageev (care decurge caracteristicile personale din aspectul unei persoane).

Încercând să găsească o legătură între figură (tipul corpului) și caracteristicile psihologice ale unei persoane, Eugene Ledo în lucrarea sa „Tratat de fizionomie umană” a propus o tipologie de figuri bazată pe asemănarea lor cu formele geometrice de bază și a descris trăsăturile și caracteristicile distinctive. caracteristici inerente fiecarui tip de constitutie: tip patruunghiular; tip triunghiular; tip con; tip rotund; Tip oval.

Conceptul conexiunii dintre fizicul și personalitatea unei persoane la începutul secolului al XX-lea a primit un nou impuls în cartea savantului german E. Kretschmer „Structura și caracterul corpului” (1924). E. Kretschmer a propus o tipologie de aspect, incluzând trei tipuri principale: astenic, picnic, atletic și suplimentar - displazic.

Legătura dintre constituție și caracter a fost examinată mai detaliat în anii 20 ai secolului trecut în lucrările psihoterapeutului german IB. Galanta. Li s-au oferit trei grupe și șapte tipuri de constituție feminină, bazate pe fizic, dezvoltarea mușchilor și depunerea de grăsime. Au fost identificate trei grupe constituționale: leptozomale (din grecescul leptos - subțire), tipuri îngust construite; tipuri de construcție medie; megalosomic (din grecescul megas - mare, soma - corp), atletic, cu dimensiuni mari transversale si longitudinale ale corpului.

Ideile lui I. Galant și E. Kretschmer au fost aprofundate în anii '40 în lucrările psihologului american W. Sheldon.

A început să distingă următoarele tipuri: Tip endomorf; tip mezomorf; Ectomorfă

Oamenii au avut întotdeauna tendința să creadă că aspectul și personalitatea unei persoane sunt într-un fel conectate. Stereotipurile despre aceste conexiuni sunt larg răspândite în întreaga lume.

4. Diagnosticul personalității după îmbrăcăminte

Poți spune multe sau puțin despre o persoană după hainele și felul în care se îmbracă? Rezultă că putem trage o concluzie: despre sexul și vârsta lui; naționalitatea și locul de reședință; profesia și locul de muncă; statut social; despre situația financiară și gust; are nevoie; despre caracter; temperament; și chiar despre aspirații și temeri.

Este important doar să ne amintim că ceea ce poartă o persoană este rezultatul influenței mai multor factori. Putem evita concluziile pripite despre calitățile inerente proprietarului cutare sau cutare îmbrăcăminte numai ca urmare a observării atentă a exact semnelor întâlnite în mod constant. Numai acele manifestări ale personalității sale care nu sunt mascate de munca unui profesionist sau de propria sa autoprezentare competentă au valoare diagnostică pentru înțelegerea altei persoane. În alte situații, nu avem informații despre o persoană reală, ci îi percepem aproximarea față de modul în care vrea să apară.”

Deci, ce poți spune despre o persoană după hainele sale? Mai întâi, să determinăm stilul de îmbrăcare al adolescenților folosind un mic chestionar. (Anexa nr. 3)

Evaluând toți parametrii, ne formăm o idee despre atitudinea unei persoane față de îmbrăcăminte, gustul său, prezența unui stil individual și apoi ajungem la concluzii despre personalitatea sa.

5. Motive demonstrate pentru a alege sau a refuza îmbrăcămintea

Modul în care o persoană își explică alegerea sau refuzul oricărei îmbrăcăminte este foarte informativ. Motivele alegerii îmbrăcămintei pot fi prezentate sub forma următoarelor grupe: utilitariste, estetice, motive de prestigiu, realizări, tradiții etc.

Dacă ceea ce observăm nu corespunde cu modul în care o persoană se simte de fapt despre îmbrăcăminte, atunci avem de-a face cu prezentarea de sine. Dacă o persoană își explică în acest fel atitudinea față de îmbrăcăminte în fața ta, înseamnă că vrea să gândești așa și să-i atribui exact acele calități pe care majoritatea oamenilor le asociază cu asta sau cutare îmbrăcăminte.

Judecăți precum „Trebuie să te îmbraci interesant și neobișnuit” sunt făcute de oameni care se străduiesc astfel să-și sublinieze propria atractivitate și capacitatea de a o prezenta în aspectul lor. Acesta este modul de a gândi fie al oamenilor sociabili, cu stima de sine ridicată, care își cunosc valoarea și iubesc atenția, fie al oamenilor care vor să-i facă pe alții să creadă așa.

Iar expresia „Mă îmbrac prost” este o manifestare sinceră de nemulțumire și neputință de a schimba ceva în această viață. Predominanța acestui motiv în realitate indică probleme deloc ușor de înțeles.

Respectarea rolului social, sexului și vârstei

Pentru o persoană care are succes în problemele de adaptare socială, această corespondență este absolut naturală sexului și vârstei și este informativă ca un indicator al normei în această materie. Mult mai interesantă este lipsa de conformitate cu oricare dintre parametrii specificați. O persoană care se îmbracă nepotrivit pentru sexul său. Ce ne-am gândi despre el?

O persoană care se îmbracă nepotrivit vârstei sale? Dreapta. Așa se îmbracă femeile care nu vor să suporte vârsta lor și încearcă să imite tinerețea în toate. Infantilitatea și lipsa maturizării adevărate, neacceptarea destinului și a timpului sunt evidente.

Interesul și acceptarea modei indică faptul că o persoană iubește noile experiențe și schimbări, este optimistă și visătoare, nu conservatoare, are abilități creative și este capabilă să evalueze pozitiv ceva nou și neobișnuit. Cu toate acestea, după cum a remarcat pe bună dreptate M. Luscher, „trăsăturile de modă extravagante sunt folosite doar de oameni excesiv de vanași și ambițioși care se simt nerecunoscuți”.

Numărul de haine

Deosebit de informativă este creșterea cantității față de volumul obișnuit al garderobei unei persoane. În spatele acestui lucru, potrivit lui Knight Dunlap, se află dorința de a ascunde neajunsurile, nemulțumirea față de viață și alte probleme psihologice - acesta este un tip de apărare psihologică.

Cu un concept „mulțumitor” de autoprezentare, suma se va încadra aproximativ în regulile nescrise și este un indicator al strategiei adecvate de autoprezentare.

Cu un concept „auto-constructiv”, indicatorul său devine orice abatere de la standard: fie prea mult, fie prea puțin (în prezența unor oportunități normale de cumpărare).

Se potrivește tipului și aspectului corpului tău

Discrepanța dintre figura și aspectul oricărui observator indică imediat un nivel scăzut de dezvoltare a gustului unei persoane, gradul de formare a nevoilor estetice și cunoștințe insuficiente în acest domeniu al culturii umane.

Din punct de vedere psihologic, încălcările conformității pot fi asociate și cu manifestări mai profunde ale personalității. În cazul unei selecții demonstrative de haine, contrar tipului de figură și aspect, aceasta devine un indicator al dorinței de a atrage atenția celorlalți și de a atrage atenția asupra propriei persoane.

În cazul unei discrepanțe involuntare între îmbrăcăminte și tipul corpului și aspectul, ne confruntăm adesea cu o dezvoltare insuficientă a unei calități psihologice speciale, care poate fi numită „reflecție asupra aspectului”. Vorbim despre capacitatea unei persoane de a se vedea ca din exterior, de a înțelege toate trăsăturile fizicului și tipului său de culoare. Nu toată lumea are această abilitate inițial; majoritatea oamenilor trebuie să o dezvolte. Dar rezultatele sunt foarte încurajatoare.

Dulap scump

Sumele cheltuite pe îmbrăcăminte pe tot parcursul anului vorbesc mult mai elocvent decât multe cuvinte despre valoarea acesteia în viața unei persoane, despre atitudinea față de sine, aspectul cuiva etc.

Stilul preferat în afara situațiilor normative

Există un număr destul de mare de stiluri și tendințe de modă diferite. Fără a intra în toate nuanțele acestei probleme interesante, am dori să comentăm doar preferința pentru unele stiluri de bază: business, sport și romantic.

Stilul clasic de afaceri dezvăluie organizarea unei persoane, o revendicare ascunsă, dar consecventă, a semnificației activității pe care o desfășoară. Aceștia sunt oameni care așteaptă atenție, recunoaștere și respect pentru munca lor. Stilul sportiv Cei care iubesc stilul sportiv sunt activi, democratici, prețuiesc independența și au morale simple.

Stilul romantic în îmbrăcămintea de zi cu zi a unei persoane a început să ocupe un loc mult mai mic. Rochiile sunt purtate cu încăpățânare de fetele sentimentale, parțial cu atitudini patriarhale tradiționale, încercând să le sublinieze feminitatea.

Tipuri și tăieturi preferate de haine

Hainele pot reflecta probleme care datează din prima copilărie. De exemplu, ei se manifestă într-o dragoste pentru modele libere sau strânse. Geamana respinge o rochie care i se potriveste siluetei si graviteaza spre modele lejere si spatioase, parca suplinind lipsa de libertate pe care o avea inca dinainte de nastere. Un copil născut cu un cordon ombilical în jurul gâtului și, ca adult, nu-i plac hainele cu gulere strânse în jurul gâtului (de exemplu, nu poartă un pulover).

Cod vestimentar preferat

Forma hainelor tinde spre formele geometrice binecunoscute. Dacă o anumită formă predomină în mod constant în garderoba unei persoane, putem vorbi despre valoarea ei diagnostică.

Țesături care predomină în garderobă

Densitatea și plasticitatea țesăturilor selectate, precum și textura și compoziția fibrelor sunt informative. Pentru că aceşti din urmă indicatori sunt interesanţi ca indicatori ai confortului psihologic.

Dinamismul (plasticitatea) țesăturii și designului corespunde mobilității și activității proprietarului însuși.

Mai autoabsorbiți (introvertiți) gravitează către țesături mai dense și mai puțin dinamice: brocart rigid, catifea groasă modernă, lână groasă și in.

Modele de țesături selectabile

Preferința pentru anumite modele pe țesături poate fi, de asemenea, interesantă pentru a înțelege o altă persoană.

De exemplu, vedem o preferință clară pentru motivele florale în culorile rochiilor și bluzelor și ale batelor de gât. Sunt iubiți de oameni blânzi și sentimentali care nu au renunțat la speranța unor aventuri romantice. Ei visează la prietenie și dragoste și tânjesc la înțelegere reciprocă. Țesăturile cu buline sunt îndrăgite de oamenii oarecum înalți și feminini.

Dunga este iubită de oamenii extravaganți și curajoși, care nu se tem de schimbările vieții și nu se uită la opiniile altora.

Curatenia si curatenia produselor

Potrivit psihologilor americani, conținutul unui dulap poate spune multe despre proprietarul său.

Daca dulapul este in perfecta ordine, i.e. Hainele de zi cu zi și de weekend sunt separate unele de altele, curățate și călcate, agățate frumos, nimic mototolit sau înfipt cumva, atunci gospodina este extrem de rațională și este un model. Economisește timp, este foarte prudentă, dar poate fi plictisitoare.

Un dulap plin de hârtii, caiete de școală, scrisori vechi, cărți poștale, bilete, cupoane și orice bibelouri memorabile indică o persoană închisă căreia nu-i place să-și împărtășească amintirile, este foarte sensibilă și vulnerabilă. Abundența lucrurilor vechi din dulap indică faptul că proprietarul este un visător incorigibil. În timp ce trece prin lucruri, el face planuri, le experimentează în imaginația sa, dar rareori le pune în aplicare.

6. Ce spune culoarea?

Fiecare culoare afectează o persoană într-un anumit fel. Efectul culorilor se datorează, pe de o parte, efectului lor fiziologic direct asupra organismului, iar pe de altă parte, asocierilor pe care culorile le evocă pe baza experienței anterioare. Unele culori excită, altele, dimpotrivă, calmează sistemul nervos.

Culoarea este dinamică și poate avea un efect eficient asupra fiziologiei și psihicului uman. Cercetătorii numesc trei moduri principale de influență a culorii. În primul rând, prin receptorii pielii, care transmit informațiile necesare și energia specifică a culorii la nivel inconștient. În al doilea rând, prin viziune, care percepe culoarea deja la nivelul subconștientului și al conștiinței. Și, în sfârșit, prin intermediul societății, comportamentul și interacțiunea membrilor săi devin adesea dependente de caracteristicile percepției lor luminoase.

Culoarea este folosită pentru a exprima diferențierea socială, ideile religioase, diferențele de vârstă și gen, festivitatea și doliu etc.

Cu toate acestea, în timp ce o persoană își alege culorile, societatea stabilește moda pentru ele. „Ea adaptează culorile majorității oamenilor la ale ei. Sau schimbă nuanța modei sub influența culorii unui individ”, spune N.V. Serov.

Rezultatele studierii accentuărilor caracterelor tinerilor pot fi foarte diferite, iar sarcina profesorului este de a ajuta la înțelegerea dorințelor ascunse ale adolescenților și de a se exprima în creativitate. O examinare detaliată a psihotipului fiecărui copil va ajuta profesorul să corecteze cu atenție deficiențele comportamentale și să evidențieze avantajele adolescenților. Cu toate acestea, fiecare copil are propriile trăsături de caracter, iar profesorul trebuie să încerce să depășească barierele și apărările psihologice ale copiilor.

Sarcina principală a liderului este de a concentra atenția elevilor asupra culorilor mai deschise, pastelate, strălucitoare ale îmbrăcămintei, care îmbunătățesc starea de spirit, distrag atenția de la gândurile teribile și conduc în cele din urmă la o ușoară corectare a personalității copilului.

Munca profesorului ar trebui să vizeze ajustarea atentă și profesională a gustului estetic al copilului, astfel încât ținuta lui să nu arate foarte șocantă, vulgară, nearmonioasă, provocând astfel reacții negative din partea celorlalți și, ca urmare, conflicte ale acestora. Încercați să mențineți interesul copilului pentru diverse activități cât mai mult timp posibil. Pentru ca adolescentul să nu abandoneze sarcinile neterminate și să nu-și asume pe alții „cu capul” Acest lucru duce la probleme nu numai în educație, ci și în viața profesională ulterioară, când o persoană începe să se grăbească de la un tip de activitate la altul.

Lista literaturii folosite

Weiss J.M.

Lusher M.

Lusher M. Psihologia personalității / M. Lusher.- Voronezh: Book, 1993. - 154 p.

surorile Sorinei.

Prin cum și ce ne punem pe noi înșine, ce fel de garderobă preferim, putem urmări un model special, care, într-un fel sau altul, este conectat cu reflectarea lumii noastre interioare.

Psihologia îmbrăcămintei: cum să determinați tipul psihologic al unei persoane

Potrivit psihologilor care studiază psihologia îmbrăcămintei, garderoba unei persoane poate determina cu exactitate tipul său psihologic.

Daca in garderoba predomina hainele in stil clasic, avem o persoana pentru care alegerea hainelor nu este scopul principal in viata. Pentru el, practicitatea, confortul și comoditatea în îmbrăcăminte sunt mult mai importante decât originalitatea. O astfel de persoană nu are nevoie să-i convingă pe alții de propria sa strălucire cu ajutorul hainelor. El va urma cu fermitate tradițiile și nu își va schimba niciodată propriul stil.
Un reprezentant al următorului tip psihologic preferă hainele în culori alb-negru (stil solemn). Apartenența la acest stil indică faptul că avem de-a face cu o persoană dezechilibrată, timidă. Părerile lui sunt departe de viața reală. Fiind într-o lume a iluziilor și idealizându-și propria importanță, este exagerat de exigent cu ceilalți.
Victima a modei. Astfel, putem caracteriza o persoană care poartă exclusiv lucruri la modă, este obișnuită să iasă în evidență din masa gri și experimentează o satisfacție enormă din aceasta. În ciuda strălucirii și unicității sale, acest tip psihologic vorbește despre complexe profunde. O astfel de persoană nu are încredere în sine. Luminozitatea externă este un fel de reacție defensivă, camuflaj.
Psihologia indică un stil de viață activ al unei persoane. Energic și atletic, îi place ca hainele să nu-și limiteze mișcările. Trebuie remarcat faptul că nu numai persoanele cu venituri medii au o dragoste pentru o astfel de garderobă. În dorința lor de a nu ieși prea mult în evidență în aspect, reprezentanții clasei bogate preferă adesea un stil de îmbrăcăminte sportiv și simplu.
Stilul country. Psihologia acestui stil de îmbrăcăminte sugerează că o persoană s-a săturat de țesături artificiale, ecologie slabă și ritmul frenetic al vieții. De aceea stilul rustic simplu, natural, devine din ce în ce mai des întâlnit în zilele noastre.
Stilul exotic este o identificare vie a vanității, aroganței și îndrăzneală. Tipul psihologic al unei astfel de persoane se exprimă în dorința de a fi strălucitor, cel mai bun, cel ales. O astfel de persoană nu este lipsită de aventurism.

Ce este îmbrăcămintea pentru fiecare dintre noi?

În funcție de circumstanțe, îmbrăcămintea poate acționa ca:

mijloace de auto-exprimare;
„mască” în spatele căreia se ascunde adevăratul „eu”;
un fel de camuflaj care vă permite să vă amestecați cu lumea înconjurătoare.

Psihologia îmbrăcămintei ajută la schimbul de mesaje prin articole de garderobă. Vă va spune despre disponibilitatea unei persoane de a comunica și despre nevoia sa de atenție, caracter și dispoziție și vă va ajuta să determinați un individualist și un jucător de echipă, un lider și un adept.

Oricare ar fi stilul tău, ar trebui să reții că, potrivit psihologilor, hainele sunt o oportunitate sigură pentru o persoană de a-și arăta individualitatea, de a deveni mai de succes, fericit și mai încrezător în sine.

» Psihologia îmbrăcămintei

Cum afectează hainele psihicul?

Te simți vinovat că ai cumpărat pantofi prea scumpi sau o bluză de mătase? Nu te mai îngrijora. Acum avem scuza perfectă pentru a cumpăra îmbrăcăminte de lux. După cum asigură psihologii de la Northwestern University, SUA, cu ajutorul unor haine frumoase poți face nu numai impresie altora. Dar, de asemenea, crește propria stima de sine.

Probabil ați auzit de teoria că „ești ceea ce mănânci”. Acum, oamenii de știință parafrazează expresia: „ești ceea ce porți”. Pentru a spune simplu, ei subliniază că percepția de sine depinde în mare măsură de garderoba noastră.

Ceea ce porți afectează modul în care gândești.

Universitatea Northwestern a inventat chiar și termenul de cunoaștere îmbrăcată – „studiul îmbrăcămintei” – pentru a descrie legătura dintre îmbrăcăminte și psihologie. „Studiul subiectului nostru implică îmbrăcămintea în sine și impactul pe care un anumit design îl are asupra percepției și comportamentului nostru”, explică. unul dintre autorii noii direcții este Adam Galinsky. - Când ne îmbrăcăm un costum, facem impresie nu numai asupra celorlalți, ci și asupra noastră. Când simțim mătase luxoasă pe corpul nostru, și starea noastră de spirit se schimbă.” Oamenii de știință au testat deja acest fenomen pe exemplul unui grup de voluntari. Participanții la experiment au primit o haină albă care a fost descrisă drept „ca doctor”. Și într-adevăr, oamenii care au încercat „îmbrăcămintea specială” au început să se comporte mai atent, așa cum se cuvine unui medic adevărat. Dar dacă au luat același halat care se presupune că i-ar fi aparținut artistului, componenta lor creativă a fost activată, scrie Meddaily.ru.Acum cercetătorii încearcă să clarifice întrebarea cât de grav este efectul psihologic al îmbrăcămintei de zi cu zi. Bazat pe materiale media online

Influența îmbrăcămintei asupra relațiilor dintre oameni și a atitudinilor față de sine. Stima de sine și garderoba ta. Psihologia alegerii hainelor Preferi culorile pastelate?