Keď po Veľkej noci robia pozemské luky. Keď sa pozemské luky vykonávajú počas uctievania v chráme? Odpovedá kňaza Athanasius GMER

Táto otázka so zjavnou jednoduchosťou a formovanosťou, podľa môjho názoru, je dosť zložitá, pretože väčšina ľudí (a nie je nič trestuhodné!) Príďte na chrám len v nedeľu a dvojmesačnom alebo veľkom sviatkoch (okrem služieb veľkého Post).

Toto, samozrejme, vzhľadom na zamestnanosť práce a rodiny je celkom vysvetlené a normálne. Ďakujem Bohu, že moderný kresťan pri rýchlostiach a technológiách súčasného sveta vykonáva toto hlavné nevyhnutné minimum.

Je známe, že v nedeľných dňoch, čas od Veľkej noci do večera Letníc, od narodenia Krista a pred krstom Pána (poschodí) a v dvojmesačnom sviatkoch zemské luky Zakázané chartou. Dôkazom toho, čo je světočne v posolstve veľká v správe k blaženému amfiloche. Píše, že sväté apoštoli boli priznané vôbec kľačať a vytvoriť pozemské luky vo vyššie uvedených dňoch. To isté schválilo pravidlá I a VI univerzálnych rád. To znamená, že v týchto dňoch nevidíme, že najvyššia cirkevná autorita - apoštolské rozhodnutia a katedrálové mysle - zemské luky nie sú prijaté do týchto dní.

Prečo to je?

Za túto otázku je zodpovedný svätý Apoštolový apoštol Pavol: "Už je to otrok. Ale syn "(Gal. 4: 7). To znamená, že pozemský luk vytvorí otrok - muž, ktorý sa dopustil hriechu a kľačal odpustil mi za odpustenie, v hlbokých hmotovaných a pokániach pocitov pocity v ich hriechoch.

A vzkriesenie Krista, celé obdobie Trio farebného, \u200b\u200bmalej veľkonočnejšej vzkriesenia, poschodí a dvojmesačníckych sviatkov je čas, keď "podriadený už niesol. Ale syn, "to znamená, že Hospodin náš Ježiš Kristus obnoví a uzdravuje obraz sám spadnú osobu a obnovuje ho do zasiateho dôstojnosti, opäť ho predstaviť do nebeského kráľovstva, ktorý zriaďuje Nový zákon-Union medzi Bohom a človekom. Z tohto dôvodu, pozemské luky počas období vyššie uvedených prázdnin sú urážkou Bohu a ako keby muž je odmietnutie tejto obnovenia v jeho synovi. Muž, ktorý robí pozemského luku, na dovolenke, ako keby Boh slová, oproti básnem božského Pavla: "Nechcem byť synom. Chcem zostať otrok. " Okrem toho takáto osoba priamo porušuje kanony kostola, zriadenej milosťou Ducha Svätého podľa apoštolských pravidiel a Univerzálne katedrály.

Osobne som počul názor, že, hovoria, často laikom nejde do chrámu na každodenné uctievanie, potom nechať pozemské luky sa nehodia v nedeľu. S týmto s tým nesúhlasím. Vzhľadom k tomu, apoštolské rozhodnutia a univerzálne katedrály to zakazujú, a Cirkev s Božou pomocou je na poslušnosti. Okrem toho, zvyk sa stáva v chráme na kolenách na vlastnej arbitrážne, je tiež prísne zakázané.

Ľudia, ktorí nechodia do chrámu na každodenné bohoslužby (opakujem, že to nie je hriech. Robutá osoba môže byť chápaná), odporúčam by som sa vziať na výkon Zeme luky v celianskej domácej modlitbe na každodenný život . Koľko, kto bude vzniknúť tak, že časom sa nestalo aj nepohodlné: päť, desať, dvadsať, tridsať. A kto môže - a viac. Nainštalujte normu s Božou pomocou pre seba. Pozemský luk s modlitbou, najmä s Ježišom: "Pane, Ježiš Kristus, Syn Boží, veľa hriešnych", - veľmi užitočná vec. Ale ako hovoria, celý jeho čas.

Na nedeľnej liturgii je pozemský luk na dvoch miestach uctievania. Aj približne a zmysel pre nich dáva kňaz do oltára pred trónom. Prvý moment: Na konci spevu "Spievame", keď dochádza ku kulminácii eucharistického kanónu a celá božská liturgia, sú na tróne oslobodené svórne darčeky; Chlieb, víno a voda sa stávajú telom a krvou Kristov. Druhý bod: Pri vykonávaní misiek na spoločenstvo veriacich, ako kňaz pred spoločenstvom v oltári tiež robí pozemský luku. V období od Veľkej noci na Letnice sú tieto pozemské luky nahradené pásom. Viac o nedeľu božská liturgia alebo liturgia v inej hodnote vyššie uvedeného obdobia nie sú Uzemnené luky.

Ak ste, drahší bratia a sestry, sú na liturgii každodenného dňa, potom pozemské luky sú vyriešené Chartou v dvoch už vyššie uvedených prípadoch, ako aj na začiatku spevu "hodný a spravodlivý"; Koniec modlitby "je hodný", alebo pruhy; Na konci liturgie, keď je kňaz "vždy, teraz je tiež zmätený," keď latórium, posledný čas na liturgii sa objavuje s miskou s telom a krvou Krista v rukách v kráľovských bránach a prenáša ho z trónu na oltár (symbol vzostupu Pána). Na večernom uctievaní je pozemský luk povolený (ráno), keď kňaz alebo diakony vyjde s Cadyl z oltára po ôsmej piesni z obyčajného Canonu a ona vedie ikonu Panny Márie na ikonostasA "Virgin a Matke svetla v piesňach ". Ďalej je pieseň reverend svorky maunu "firemných cheribís" pokazená, počas jej je tiež vyrobená tak, aby stála na kolenách kvôli láske a úctiu pred najsvätejšou Matkou Božou, ako sa predpokladá, že je na Tentoraz v chráme a navštevuje všetkých, ktorí sa v ňom modlia.

Buďme drahé bratia a sestry, snažia sa dodržiavať Chartu Cirkvi. Je naším zlatým fazerterom v bahnitej vode vonkajšieho sveta a vnútorného srdca s jeho emóciami a zmyselnosťou. Na jednej strane nám nedáva klesať pásku a neter, na strane druhej - v šarm a duchovnej chybe "Pluralizovanej svätosti". A na tejto plavebnej dráhe, cirkevná loď pláva do nebeského kráľovstva. Náš prípad na jeho rade je milostivý poslušnosť. Koniec koncov, všetci Sväté otcovia to dali a oceňovali veľmi vysoké. Koniec koncov, neposlušnosť, prví ľudia zmizli od Boha a poslušnosťou sa pripojili k nemu, vidíme príklad, samozrejme, Godifer z Ježiša, ktorý bol poslušný k smrti a dokonca aj smrť krstného otca.

Andrei Chizhechko

Vyplní novinku nielen čokoľvek. Ritaly a rituály uctievania služieb tiež absolvujú zmeny, získavajú nový obsah. To sa prejavuje predovšetkým vo vonkajších prejavách zbožnosti - Sall Climbs a luky. Kánony ortodoxnej viery vysvetľujú, ako sa modliť správne po Veľkej noci, aby pochopili význam veľkej udalosti ešte hlbšie.

Osobitné pokyny, pre ktoré sa modlia po oslave zmŕtvychvstania Krista, sú uvedené v Tiodes. Na jasnom týždni nahradili hodiny Veľkej noci ráno a večerné modlitby. Veriaci sa pripravujú na spoločenstvo, namiesto kanony pokánia a najsvätejšie theotokos by mali byť čítané, ako aj predloženie Svätého spoločenstva. Všetky modlitby predchádza trojposteľové čítanie.

Od večera soboty, svetlý týždeň, obnovte čítanie obyčajných ranných, večerných modlitieb, kánonov na Pán Ježiš Kristus, Panna Mária, Angel Keeper. Povinnou časťou rannej modlitebnej vlády je čítanie "nášho otca", "Virgin Delo", symbol viery. Pozorovanie večerného pravidla, je potrebné sa modliť z Veľkej noci k vzostupu s čítaním modlitby "nášho otca", Kondakovej Matky Božieho, apelovať na najsvätiť Ducha. Zároveň, "kráľ nebeského" nahrádza Tropear "Kristus, ktorým sa". S vzostupom do Trojice začínajú ráno a večerné pravidlá s čítaním Trisword. Až do vzostupu, namiesto modlitby sv. Ducheu, Trior z Veľkej noci, Angel of Ocger, namiesto "hodného". Zemené luky z Veľkej nity do Trinity sa zrušia.

Podľa tradícií ortodoxu, Cirkevná charta nie je nielen zakázaná, ale je predpísaná, keď sa v priebehu liturgie uskutočňuje Eucharistia a oslobodenie Darčekov - implementácia chleba a vína na tróne do tela a Kristovu krv.

Kedy a ako dať zemské luky

Poklony ako vyjadrenie jednotnosti vnútornej a vonkajšej úcty Boha zaberajú dôležité miesto v praxi odchodu modlitby. Viac ako staré biblické časy, rôzne pozície tela boli použité na vyjadrenie úcty.

Z tohto rozdelenia dnes tradične používa modlitby stojace a modlitby na kolenách, ktoré sú sprevádzané vytvorením krížových dohovorov a záväzných. Vykonanie malého, alebo pásu luku, špičkujte hlavu dole a ohnite späť v spodnej časti chrbta, aby prsty sa dotkli podlahy. Tvorba Veľkého alebo pozemského luku by sa malo kľačať, dotknite sa čela podlahy, po ktorom je okamžite vyliezť. Je to veľmi symbolický efekt: veriaci, kľačí, vyjadruje pokoru pred Bohom, stúpa - priznáva vykúpenie Krista.

Poklony osvetliť dušu, posilniť vieru, zriadiť pochopenie významu služby, vytvoriť veriť zmysel pre obavy pre všetko, čo sa deje v chráme. Preto, kľačanie a hlava nie je potrebná v jej porozumení alebo túžbe, ale v presne dodržiavaní navrhnutých typických pravidiel, v súvislosti s príslušným dňom alebo obdobím cirkevného kalendára.

Podľa Charty, pozemské luky, ako je v rozpore s významom oslávovanej udalosti, sú zrušené v deň nedele a skvelej dovolenky, ako aj počas hustoty pobočky - od narodenia Krista na krst, potom z Veľkej noci na Letnice. Väčšina malých lukov počas veľkého postu sú nahradené Zemou.

Vykonávajú sa na adrese:

návšteva chrámu - pri vstupe a výstupe;
čítanie kapacty (na "sláve" trikrát);
Čítanie "hodné je";
pranie "najsvätejšieho majstra panny";
spievať cestu;
Čítanie "Pamätajte na nás, Vladyko" (trikrát);
spev Canon Andrei Cretsky;
tvorba modlitby Efraim SYRIN (trikrát).

Počas cirkevnej služby, existuje veľký luk pre cirkevnú službu po "panne a matka svetla" so spevom "firemný cherub" a po modlitbe "hodný" v najťažších ráno. V chráme by sa klapky mali vykonávať správne a včas: pri čítaní zodpovedajúcich modlitieb, Eastovo, ale pokojne, bez rozruchu. Doma, prepínaná modlitba je spáchaná vôľou a špeciálnou starostlivosťou veriaceho. Počet pozemských lukov je prísne regulovaný: podľa odporúčaní duchovenstva, v dopoludňajších hodinách nie je viac ako desať, a večer - nie viac ako tri.

Tam je zanedbateľná duchovná krása v hlbokej, úprimnej modlitbe, keď je sprevádzaná concons concons procesu a Zeme. Tieto symboly viery a úctyhodných vyznamenaní presvedčia, že osoba slúži Bohu so všetkou jeho podstatou, neoddeliteľne spojená s každým druhým telom a dušou.

Muž - vytvorenie duchovného a telesného. Poloha tela v modlitbe ovplyvňuje dušu, pomáhajú naladiť požadovaným spôsobom. Bez ťažkej, nie je možné dosiahnuť Božie kráľovstvo, čistiť vášne a hriechy. Pozemské luku je telo, ktoré prispieva k pokoru, trpezlivosti a drveniu vnútorný muž Pred Stvoriteľom. Pán sám, Ježiš Kristus sa modlil so svojimi kolenami, a to ešte viac nemôžete zanedbávať takýmto užitočným duchovným cvičením. Je dôležité vedieť, ako správne urobiť suchozemské luk, na kanonách kostola.

Zemské luky nie sú povolené Cirkvou:

v období od vzkriesenia Krista do dňa Svätej Trojice;
z Vianoc Krista k krstu (sväté dni);
v dňoch dvoch sviatkov;
nedele. Existujú však výnimky, keď je zemský luk požehnaný v nedeľu: po frázu kňaza "Dodávajúci ducha vášho svätého" a v čase vkladu z oltára misky so Svätým tajomstvom Krista pre ľudí s slová "so strachom z Boha a pokračovať";
deň spoločenstva pred večerným uctievaním.

Vo všetkých ostatných obdobiach robia pozemské luky, ale tieto prípady nie sú možné kvôli ich súborom. Je dôležité dodržiavať jednoduché pravidlo: počas uctievania, sledovať kňazov a zopakujte ich. Osobitné hranstvo sú obzvlášť oplývajú na kolenách. Keď zvláštny zvon zvoní, musíte spadnúť na kolená.

V domácej atmosfére, aby sa Zem luky na modlitbu v každom dni, s výnimkou obdobia, keď nie je požehnaná Cirkvou. Hlavnou vecou je pozorovať opatrenie a nepreháňať ho. Kvalita lukov je dôležitejšia ako ich množstvo. Aj v ortodoxnej praxi je neprijateľné, aby sa modliť, dlho stojil na kolenách, praktizuje sa v katolíckej cirkvi.

SAINT IGNATIUS (BRYANCHANINOV) napísal o Zeme Browings: "Pán bránil kolená počas jeho modlitby - a nemali by ste zanedbávať kolenné plazmy, ak máte dostatok síl, aby ste ich zaviazali. Otcov, je znázornený naším pádom a povstanie zo zeme - naše zmierenie. "

Zem je potrebné ponáhľať, s pozornosťou a koncentráciou. Postavte sa rovno, úctivo prešiel, choďte dole na kolená, uvedenie dlane dopredu a dotýkajte sa podlahy čela. Potom vstávajte zo kolien priamo a opakujte v prípade potreby. Odrežte luku vzal krátkou modlitbou, napríklad s Ježišom, "Domov" alebo vlastnými slovami. A môžete tiež poslať slovo do kráľovnej neba alebo svätých.

Je dôležité pochopiť, že pozemský luk nie je koniec sám osebe, ale nástroj na získanie strateného cievky a prospešných darov Ducha Svätého. Preto odpoveď na otázku "Ako urobiť suchozemský luk?" bude uväznený v pravom reštartovaní usporiadanie srdca naplneného strachom z Boha, viery, nádeje zbytočné milosrdenstvo Pán nám je hriešny.

Často sa chrám priviedol sledovať obraz, keď sa obzvlášť horlivý farníci, zrejme nedávno skrútil, ale neodlišuje sa na učenie pravidiel Cirkvi, kedy a ako je vhodné robiť hromady a ďalšie potrebné akcie počas služby, začínajú byť pokrstený a padnúť na kolená nie sú vo všetkých.

V skutočnosti som bol len nedávno. A pravdepodobne som sa na mňa pozrel tak podivne v chráme. Koniec koncov, aby sa luky v tých dňoch alebo momentoch služby, keď nie sú dovolené robiť - to sa nazýva "čorazhodnosť" a svedčí o tom, že nie o horúcej viere, ale o neochote učiť sa najviac jednoduché pravidlá správanie v chráme. Ale podľa Krista, " lojálni v malých a do značnej miery a nesprávne nesprávne nesprávne a mnohými spôsobmi"(Lk.16: 10).

Takže, aby ste sa nedostali do nepríjemných situácií, musíte poznať unavený luky. Áno, áno, luky, ako je každá iná časť uctievania služby (chrám a Cellon) regulovaný v Tipikon - Kniha pravidiel, takže nikto to neurobil, ako by to bolo potešené. Okrem lukov v tom istom dokumente je opísaný, keď je potrebné, aby ste boli pokrstení, dať na kolená a oveľa viac. Takáto objednávka je potrebná, aby bola služba bola jednotnosť, aby sa nikto z farníkov pokúsil byť ošetrená pýcha, vykazovať špeciálnu horlivosť, a tiež s cieľom obťažovať a uloženie krížových znakov na seba, keď je nevhodné Služby.

I. brúsenie bez lukov

Na začiatku a konci čítania sv. Písma.
Uprostred srestopsalmia so slovami "alliluia".
Pri čítaní a spievaní symbolu viery slovami: "Verím ...", "A v Unagnogo páni Ježiša Krista ...", "A v duchu Sainthouse ...". Teraz to vstúpilo na zákazku, aby sa daroval s krížom a slovami "v jednom svätom, katedrále a apoštolskej cirkvi"
Na dovolenke, so slovami: "Kristus je naším skutočným Bohom ...", pri zlúčení oslávovaných svätých.
Je možné vykonať popredné príznaky bez lukov na TISVYT na začiatku rána, podľa Veľkých Slovanov a liturgiou, ako aj slovami "sily čestného a života" kríža "a keď Svätí sa spomínajú, prvýkrát lítium a v modlitbe liatii "zachrániť Boha ...".
V dňoch Veľkej noci, keď nás kňaz s krížikom v rukách (Trisvethnik) víta slová "Kristus,".

II. Pokrstené pásom

Pri zadávaní chrámu a pri ich opustení 3 krát.
Zakaždým, keď je ektina posledná.
Pod kňazom alebo čitateľom, kto platí slávu Najsvätejšej Trojice a ďalších lídrov kňazov, na konci projektu a zvláštne, ako napríklad: "sláva vám ukázala svetlo."
Na liturgii počas výhradného: "Budem dobrým, staňte sa so strachom ...", "Víťazná pieseň je naštvaná ...", "Press, \u003cbr\u003e ...", "Kus z Benie ... "," Tvoje ... ".
Na konci symbolu viery na Slovo: "Amen".
Pri čítaní a spievaní slov "Vezmite, luku ...", "Svätý Boh ...", "Alliluia".
Na konci spevu básne, dráhy alebo žalmu.
Keď sa vyslovilo Blahoslavená Panna Mária, na minulosť av modlitbe "Uložiť, Boh ...".
Na kánonu na každom zborov.
Keď spievate na maternici piesne panny, so slovami "úprimný ..." a podľa "... majestát".
Keď vyslovuje výkričník "slávu, Kristus, Boh ..." a posledný predtým, než sa nechal ísť.
Na konci uvoľnenia.
Pod výkričkami: "Pán sa modlí" alebo "k svätému ... Modlite sa."
S požehnaním kňaza, ak sa konzultuje s krížikom, miskou, ikonou, evanjelia, relikviemi alebo inou svätyňou.
Pri prechode cez Cirkev, zakaždým, keď by ste sa mali zastaviť oproti kráľovským bránam a urobiť gloor znamenie a luku.

III. Sú vždy pokrstené s pozemským lukom, s výnimkou dní špeciálnej uvedenej v sekcii X

Na vstupe a výstup z oltára trikrát.
Na liturgii, keď boli "ďakujem" ďakujem Porgue ", na konci piesne" Sme spievame ... ", po výkrike" a kontroverzie nás, Vladyko ... ".
S prvým a druhým fenoménom svätých darov.
Okrem toho, charta sa nevyžaduje, aby sa luku, keď je "svätý svätý".

V dňoch veľkého príspevku, mnohé veci nahrádza Zem

Pri vstupe a zásuvke chrámu.
Na sláve pri čítaní kaviarňa - tri luky.
Na každom zborovej piesni panny.
Na "hodnom ...".
Na Veľkom Vortexe, keď "najsvätejší majster Panny Márie ..." a ďalších.
V noci a hodinách pri speve ceste.
Na obrázku so spevom "Hľadáte nás, Vladyko ..." - Tri luky.
S spevom veľkého plánu Canon Andrei Cretsky na každom zborov.
Na modlitbe sv. Efraim Sirina 3 Zemi (jeden v každom čase), 12 pás s modlitbou "Boh, čistenie hriech" (nie vždy čítať) a 1 Zem po opätovnom úplnom čítaní modlitby.

IV. S svätyňou Lyovania

má to, aby sa gloor podpísať s lukom dvakrát, dať na ústa (tam je zvyk dotknúť sa svätyne obočia), potom, čo sa jedna ďalšia preťaženie vykonáva s lukom. Loboz Ikona v tvári je znovuzrodený. Ikona Krista bozky na stole alebo nohu alebo vlas. Ikona starostlivosti o hlavu predchodcu s plavidlom vo Vlasu. Ikony svätých alebo v stole alebo nohách.

V. Missing nie je predpokladaný

pri čítaní alebo spevách žalmov a báseň alebo chodníky; Všeobecne platí, že počas akéhokoľvek spevu.

Vi. Hlava

Pri čítaní sv. Evanjelia pre božskú službu.
Na skvelom vstupe.
Po zvláštnom vášni z "vedúceho nášho dominantného domu" alebo iné podobné.

VII. Pás bow bez sprievodu

S slovami "svet všetko".
S slovami "požehnanie Pána na teba ..."
S slovami "milosť nášho Pána ... Budge s vami všetkými."
S slovami "a nech je milosť Veľkého Boha ... so všetkými z vás."
S slovami DiaCon "a v očných viečkach" (po "Yako svätých EFI ...").
S slovami kňaza "z vás a všetkých ortodoxných kresťanov, Boh bude milovať Pána v kráľovstve Jeho ..." My luk a odpoveď: "kňazstvo (alebo proto-tj hieromonizmus, Holyarchimanizmus, AriyreYship) Váš bude zadarmo ... "
S inými požehnaniami kňaza, ak sa vykonáva ručne, Cadl, sviečka.

VIII. Hľadáte zem bez kríža

Veľký príspevok vo výkrikoch "Svetlo Krista ...".
Pri prevode Svätých darov počas spevu "teraz sily neba."

IX. Kľačí

Iba pri čítaní špeciálnych modlitieb predchádzal výkričníkom "Extrémne koleno ... Modlite sa."
Veľký príspevok so spevom "áno bude opraviť ...".

V skutočnosti, stojaci na kolenách nie je charakteristické pre ortodoxné a vykonáva sa len v prípadoch uvedených vyššie. Tvorba pozemského luku by mala okamžite vstať, ale podľa počtu dávníkov a choroby, je to povolené v prípadoch, keď existuje niekoľko pozemných lukov v rade, pričom dokončil prvý, aby sa z kolená dokončil až do konca posledného v sérii, a stojte po ňom.

X. Podľa Charty nie je potrebné, aby sa luky (ale môžu ich splniť ako vyjadrenie modlitby nálady s jednou modlitbou alebo úcty k svätyni)

V dňoch nedele, od prestávok narodenia narodenia Krista k krstu.
Z potrieb vo štvrtok, vášnivý Saddemitsa do večera Pentecost (s výnimkou luky pred plášťom).
V dvojmesačnom sviatkoch (okrem dovolenky kríža Pána, keď sa vykonáva celkové uctievanie čestného kríža).
V dňoch spoločenstva Svätých tajomstiev.
Poklony sa zastavia od večeru vchodu veligid Division Pod dovolenkou na "Speedback, Lord" večer na deň dovolenky.

Cirkvi zákazník nezakazuje Laity a duchovne, pokiaľ to neporušuje jednotnosť správania správania v chráme, aby sa cršete a luky vyjadrili svoju modlitbu, keď sa vyslovuje najmä modlitebné odvolanie v Phehirs, Trails, Žalms, Modlitby, spisy a učenia.

Podľa materiálov ortodoxného lisu

Človek je stvorenie dvojitej prírody: duchovná a telesná. Pretože Svätá cirkev dáva osobu šetriť peniaze, a to tak pre svoju dušu, a pre jeho telo.

Duša a telo na smrť sú spojené s celkom. Pretože úrodné fondy kostola sú zamerané na liečenie-korekciu a dušu a telo. Príkladom je sviatosť. Mnohí z nich majú významnú látku, ktorá je posvätená Duchom Svätým v azúnovej vzťahoch sviatosti a milostivo ovplyvňuje osobu. V sviatosti krstu je voda. V sviatosti svetovej formácie - Miro. V sviatosti spoločenstva - telo a krv Kristov pod rúškom vody, vína a chleba. A dokonca aj vo sviatosti priznania musíme byť finančne (verbálne) hovoriť našimi hriechmi pred kňazom.

Dovoľte nám tiež pamätať na dogmu univerzálneho vzkriesenia. Koniec koncov, každý z nás oživí telo a objaví sa v spojení s dušou na Božieho dvora.

Pretože Cirkev vždy ukázala osobitnú starostlivosť o ľudské telo, vzhľadom na to, že jeho chrám Boží nažive. A osoba, ktorá nevenuje pozornosť všetkým, ktorí predpokladali, že sa predpokladá, že v ortodoxu, aby sa uzdravila korekciu nielen dušu, ale aj tiel sú hlboko mylné. Koniec koncov, je to v tela, že baktérie sú často hniezdi s vášňami, a ak s nimi nebudú bojovať a v priebehu času nebudú vyrastať z hadu v drakoch a začnú jesť duša.

Je pozoruhodné pamätať na básne žalmov ...

31:9:
"Nebuďte ako kôň ako nerezový kôň, ktorého čeľuste musia byť zvlnené a salónik, takže prídu ku mne."
Koniec koncov, často naše telo - je to ako kôň a nerezový kôň, ktorý potrebujete na obmedzenie podivnej modlitby, sviatosti, luky, post, takže v jeho pozemským vášnivom behu letel do priepasti.

"Moje kolená boli vyčerpané z postu a moje telo bolo stratené do Tuky."

Vidíme, že Svätý prorok a kráľ David urobili suchozemské luky, aby sa vyčerpali od hriechov a upevnili si príspevok príjemného a dobre prospešného Boha.

Náš Pán Ježiš Kristus sa tiež modlil Crankshake: "A on sa odklonil od nich do zbraní kameňa, a vyhral kolená, modlila sa ..." (Luch. 22:41).

A ak to urobil Boh, či odmietnuť pozemské chyby?

Najmä od pomerne často v Posvätné písmo Proroci a Spasiteľ zavolal ľuďom hrdým a nechutné z Bohu kruté (preložené z kostola Slovanského jazyka - s ťažkými krkmi, ktoré nie sú schopní sa klaňať Bohu).

Pomerne často si všimnete v chráme. Veriaci zborník prichádza: Kúpil sa sviečky, prešiel sám, požehnanie pred svätými ikonami, požehnanie si vzalo úctivo. Vstúpi do chrámu Osoba, ktorá je nepravdepodobná: Hanbia sa nielen na kríženie, ale aj o niečo trochu smeruje k ikonu alebo krížovej. Pretože som nebol zvyknutý nakloniť svoj "I" pred kohokoľvek, aj keď Boh. To je lži jadra.

Preto, drahí bratia a sestry, budeme sa ponáhľať, aby sa pozemské luky. Sú to prejav našej pokory a rozdrvte srdce pred Hospodinom Bohom. Sú obeťou, príjemným a dobre ziskovým Bohom.

Modelový syn je v vredoch, handry a škrípanie vrátiť domov k svojmu otcovi a padá pred ním na kolená so slovami: "Otče! Zhrešil som proti oblohe a pred tebou a už vás upozorní, aby ste sa nazvali svojmu synovi. " To je to, čo je pozemský luk. Zničenie osobnej babylonskej veže, povedomie o svojom vlastnom hriechu a skutočnosti, že bez Pána nevystúpia. A samozrejme, otec našej nebeskej bude ponáhľať sa s nami, aby sme nás obnovili a vezmú do vašej lásky. Len pre to musíte sa naučiť svoje "ego", seba-conceit a márnosť a pochopiť, že bez Boha nemôžete správne a krok krok. Kým ste naplní sami seba, a nie Pánom, - budete nešťastní. Ale hneď ako pochopíte, že ste na okraji priepasti, naplnený hrieťmi a vášňami, a že to nestačí na silu, aby sa zvýšil, že ďalšia minúta - a smrť, potom nohy sami pred najviac A mlčať, aby ho nechala.

To je to, čo je pozemský luk. V ideálnom prípade je to modlitba Mytara, modlitba márnotratného syna. Pýcha zabraňuje pozemnému luku. Môže sa to urobiť len pokorným človekom.

St. Ignatius (Brychuninov) napísal o Zeme Bowls: "Hospodin porazil kolená počas jeho modlitby - a nemali by ste zanedbávať kolenné plazmy, ak máte dostatok sily, aby ste ich mohli splniť. Uctievanie tváre Zeme, na vysvetlenie otcov, je zobrazený naším pádom a povstanie zo zeme je naše vykúpenie ... "

Je tiež potrebné pochopiť, že nie je možné znížiť počet pozemských lukov na niektoré mechanické gymnastické cvičenie A nepáči sa, aby sa neobmedzený výkon kolien. Lepšie menej a lepšie. Pamätáme si, že pozemský luk nie je koniec sám o sebe. Je to prostriedkom pre súcit strateného cievky a pôvabných darov Ducha Svätého. Pozemný luku je modlitba pokánia, ktorá nie je nemožná prevziať neopatrne, neporušene a ponáhľa sa. Vstaňte, vypnite správne a pokojné. Staňte sa na kolenách, dajte ruku pred podlahu a dotknite sa čela k podlahe, potom sa vynechajte a narovnajte do plnej výšky. To bude skutočný pozemský luk. Počas svojej komisie je potrebné čítať nejakú krátku modlitbu za seba, napríklad, Ježiš alebo "Lord Amery." Môžete tiež kontaktovať najsvätejšej Matky Božieho a Svätého.

Na veľký post na zavedenej tradícii sa po vstupe do chrámu pred Kalváriou urobia tri pozemné luky: to znamená, že boli dva pozemné luky, pobozkali ukrižovanie a urobili ďalší. Rovnako pri opustení chrámu. Počas bohoslužby večera alebo liturgie sú tiež vhodné pozemské luky. Ráno, napríklad, keď spev "čestný cherub a ľúto bez porovnávania Seraphim ..." po ôsmej piesni kánonu. Na liturgiu - po speve "Sme spievame, budete požehnať ...", pretože v tomto okamihu sa vyvrcholí uctievanie v oltári - oslobodenie svätých. Môžete tiež kľačať a zatiaľ čo kňaz vyjde s šancami so slovami "so strachom z Boha", aby ste sa priblížili k ľuďom. Veľký post kľačania je tiež vyrobený na liturgii platených darov na určitých miestach označených zvončekom zvončeka, počas stanice kňaza modlitby svätého Efraim Sirin, na niektorých iných miestach svätého série.

Zemské luky sa nevykonávajú v nedeľu, v dvojmesačnom sviatkoch, v poschodí (od narodenia Krista k krstu Pána), od Veľkej noci a až po Letnice. Je zakázané Svätým apoštolom, ako aj I a VI UNIVE CATEDRALS, pretože v týchto svätých dňoch je zmierenie Boha s osobou, keď osoba už nie je otrok, ale syn.

Zároveň, drahé bratia a sestry, nebudeme leniví, aby sa pozemské luky, dobrovoľne pokorili spadol v priepach pokánia, v ktorom milosrdný Boh bude určite šíriť Otcovu kanceláriu a obnoví nás, aby nás obnovil zbytočná láska k nám, hriešnikov, pre tento a budúci život.

Andrei Chizhechko
Ortodoxný život

Zobrazené (2606) Times