Zemské právomoci v nedeľu
Žiadny štatút zemské luky V dňoch nedele (20. pravidlo 1. a 90. pravidlá 6. ekumenických katedrálov).
Stojaci na kolenách nie je ortodoxným zvykom, šíriť z nás len nedávno a požičané zo západu. Luk je vyjadrením našich úctyhodných pocitov Bohu, našej láske a pokore pred ním (Archim. Cyprian Curne).
OTÁZKA:
Aj keď existuje všeobecné pravidloŽe Zem luky v nedeľu a prázdniny Zrušiť, ale mnohí zvažujú, že je potrebné vykonávať uzemnenie luky na liturgiu počas nasledujúcich bodov:
a) pri posvätení sv. Darčeky, na konci spevu "Sme spieva";
b) pri predložení SV. Darčeky pre spoločenstvo (najmä pre tých, ktorí začínajú); a
c) S posledným fenoménom SV. Darčeky na konci liturgie.
Sú tieto pozemské luky povolené?
Odpoveď Arcibiskup Averkia (Tausheva): Neplatné.
Je nemožné dať svoje vlastné postienutie nad myseľ kostolu, nad autoritou Svätých otcov.
Prvá univerzálna katedrála, jej 20. pravidlo a šiestej ekumenickej katedrály, jej 90. pravidlo, jasne a určite zakazujú "kľačiace" v "Deň Pána" (nedeľa) a "Deň Letnice" (z Veľkej noci na oslavu PENTECOST TÝKAJÚCE SA VŠETKÝCH TÝCHTO ČASU JE DENNÝM) A TAKÉ VYSOKÁ UDROKU A TAKÉHOU VOZIDLOUJÚCEHO UDRŽUJÚCEHUJÚCEHU To s odkazom na "sviatosti kostola" a kanonické pravidlo posvätného domu Petra, arcibiskup Alexandrie, ktorý bol prijatý všetkým, výslovne svedčí, že v nedeľu, "a kolená Nebudeme šťastní."
Čo máme právo na rozdiel od hlasovania Universal Cirkvi? Alebo chceme byť zbožní do samotnej Cirkvi a veľkých otcov?
Na pani kolene na dni v nedeľu a Pánovom sviatkoch sa zakladateľ našej ruskej zahraničnej cirkvi vyučoval a zakladateľ nášho ruskej zahraničnej cirkvi, požehnaný metropolitný Anthony, ktorý tiež uverejnil svoj arcibiskupa Volyna a Zhytomyr o tejto správe Na jeho stádo, nezabíja kolená v dňoch nedele a Pána a našej súčasnej prvej heerarskej eminence metropolitan anastasiy.
OTÁZKA: Ak uctievanie kolien počas modlitby prináša Bohu viac ako modlitbu, a viac vďaka milosrdenstvu Božieho, prečo potom urobte kolená, ktorí sa modlia v deň Pána a v období od Veľkej noci do Letníc? A kde tento zvyk pochádza z cirkví?
Odpoveď: Pretože by sme mali vždy pamätať na dve veci: o našom páde a o milosrdenstve nášho Krista, vďaka ktorej sme boli vychovaní zo spodnej časti nášho pádu, a preto je naše koleno pre šesť dní (týždňov) symbolom Náš pád. Ale skutočnosť, že v deň Pána sme kľačali - to je symbolom vzkriesenia, vďaka ktorej sme milosrdenstvo Krista - boli oslobodení od našej hriešnosti, rovnako ako smrť, zabitých cez neho.
Tento zvyk vedie svojím pôvodom od času apoštolského, ako požehnaná Irina, biskup Lyon a mučeníkov, v jeho eseji "na Veľkú noc" (ale), kde sa spomína, že sa v tento deň neurobíme, pretože on je vo svojom význame a na rovnakom základe ako deň Pána je pre neho rovný.
Vlastné nie je kľačať v nedeľu a po celej veľkonočnom čase až po Letnice - "Jedna z počiatočných apoštolských tradícií", na východe aj na východe aj na západ, ale teraz sa zachovalo len na východe.
My (ako pre nás nainštalovali) za jeden deň deň Hospodinového vzkriesenia by sa nemali zdržať nielen z toho, ale zo všetkých druhov obáv a povinností, odpisov každodenných záležitostí, aby nedávali miesto diabla. Robíme tiež a počas letennosti, ktorý sa vyznačuje rovnakou slávnosťou nálady. Buďte tým, ako to môže, komu pochybuje denne, aby sa pred Bohom, aspoň na prvej modlitbe, ktorú oslavujeme deň? V poste a pri tejto príležitosti sa žiadna modlitba nedá dosiahnuť bez kľačania a iných ritov vyjadrujúcich pokoru. Lebo sa nielen modlíme, ale tiež požiadať o odpustenie, a platíme (chválu) Hospodinovi Bohu.
Hoci dôvod pre zákaz kolena rôzny čas Môže sa zmeniť trochu od jedného otca do druhého, hlavný koncept zostáva vždy rovnaký: Jednota tela a duša je taká, že pozícia prvej strany by mala byť v úplnej dohode vnútorný stav Duše sa líšia v rôznych bodoch.
V deň Pána sa modlíme státie, vyjadrenie (témy) istotu budúceho storočia. V iných dňoch sme naopak, luk kolená, čím si spomínam na pád ľudskej rasy.
Zdvíhanie s kolenami, oznámime každého o vzkriesení, ktoré nám poskytli Krista, ktorý sa oslavuje v deň Pána.
Pusky s modlitbou sú externým vyjadrením pocitov fajčiarskej osoby. Bowers pomáha modlitbu tlačil na modlitbu, prebudili ducha pokánia, pokory, duchovnej drvenia, zakorenení sami a pokorní vôľu Božieho, ako dobrého a dokonalého.Právomoci sú pozemské, keď sa modlí sa stáva kolenami a týka sa hlavy Zeme a pásu, štíhly, takže hlava je na úrovni pásu.
Arcibiskup AVERKY (Taushev) Píše o typoch lukov:
"Charta a pôvodné zvyky našej východnej ortodoxnej cirkvi nevedia takéto" kľukové hriadele ", pretože teraz majú, vo väčšine prípadov, sú praktizované, ale len - šoky, skvelé a malé, alebo inak - pozemský a pás. Pozemný luk je - nestojí na kolenách ľavou hlavou, ale "pád NIC" s hlavou, ktorá sa dotýka Zemi. Takéto pozemské luky sú úplne zrušené kanonickými pravidlami našej Svätej ortodoxnej cirkvi v nedeľných dňoch, sviatky Lordov, v období medzi Veselé Vianoce a Epiphany a z Veľkonočnej dovolenky na Letnice, a pri vstupe do chrámu a prílohu Svätyňa sú zrušené a všetky ostatné sviatky sa zrušia. Kedy sa stane vigil, rave alebo aspoň jeden veľký ľúto na maternicu, v dňoch absencie a sú nahradené pásom.
Zeme luky pre božskú liturgiu, keď sú povolené Charter, stanovené: Na konci spevu "Sme spieva" (v čase oslobodenia svätých), na konci spevu "je hodný", na konci Veľmi začiatok spievania "nášho otca", počas fenoménu sv. Darčekov, keď začínajú "so strachom z Boha a viery, poďme začať" a počas sekundárneho fenoménu Sv. Darčeky pred ich priradením na oltár na exkluzívny "Vždy, teraz a sú tiež obmedzené a navždy."
Tam je tiež zvyk (ktorý nie je všetky akceptované), aby prevzal pozemský luk na začiatku eucharistického kanónu - okamžite na vylúčení "Ďakujeme Hospodinovi" a keď je "svätý svätý".
Všetky druhy iných lukov, a ešte viac tak nezvyčajný duch sv. Pravoslávania, ktorý stojí na kolenách počas božskej liturgie, je ľubovoľnosť, ktorá nemá dôvod na legendu a posvätné zariadenia našej sv. Kostoly ".
Cirkevná služba sa vykonáva s mnohými veľkými a malými luky. Právomoci by mali byť vykonané s vnútornou úctou as vonkajším blahobytom, pomaly a nie v zhone, a ak ste v chráme, v rovnakom čase s inou modlitbou. Pred zaviazaním luku, musíte sa postaviť s procesorom a potom do luku.
Poklóm v chráme by sa mal vykonať, keď je indikovaná Charta Cirkvi. Self-neequisite luky v chráme poskytnú našu duchovnú neskúsenosť v chráme, zasahujú do modlitby blízko nás a slúžia našej márnosti. A naopak, múdry vytvorené nami na múdre pravidiel stanovených Cirkvou, maľujú našu modlitbu.
Sv. Filaret, Mitr. Moscow O tom hovorí:
"Ak stoja v kostole, robíte to najhoršie, keď poviete túto cirkevnú chartu, pokúsite sa udržať si z lukov, keď to nie je uvedené na chartu, aby nedošlo k venovať pozornosť modlitby, alebo obmedziť Frustrácia, pripravená zbaviť sa zo srdca, alebo slzy, pripravené na únik z vašich očí, - v tejto lokalite ste medzi početné zhromaždenie, aby ste boli tajne prestone tvoju nebeské, a v tajnosti, prikázaní Spasiteľa (Matt. 6, 6). "
Charta kostola nie je položená pozemskými luky v nedeľu, v dňoch veľkých dvojmesačných sviatkov, od narodenia Krista k krstu, z Veľkej noci na Letnice.
Arcibiskup AVERKY (Taushev) Píše, že kresťania by mali v súlade s pravidlami Svätej cirkvi:
"Bohužiaľ, v našom čase, naozaj nie je len málo ľudí o cirkevných pravidlách týkajúcich sa kolien, ako aj v nedeľu (ako aj počas dní Veľkej sviatky av Petencost - z dovolenky St. Veľká noc Do dňa St. Trinity) - kľukové hriadele sú zrušené. Niekoľko cirkvi kanonických pravidiel hovorí o tomto zrušení kolien. Tak 20. pravidlo prvého Univerzálna katedrála osoba:
"Takže podstata niektorých, ktorí vedeli koleno v deň Pána (tj vzkriesenie), a na dni Letnice, potom, aby všetky diecézy boli rovnaké, spokojní s Svätou katedrály, a to stojí za to modlitby, aby boli modlitba. "
Šiesta ekumenická katedrála v jeho 90. pravidle Zistil som, že je to potrebné ešte raz potvrdiť tento zákaz v nedeľu a odôvodniť tento zákaz tým, že si vyžaduje "cti vzkriesenia Krista", že je to, že luky, ako vyjadrenie pocitu pocitu Riadiaci smútok, sú nezlučiteľné so slávnostnými oslavami na počesť takej radostnej udalosti, ako je vzkriesenie nášho Pána Ježiša Krista z mŕtvych. Toto je pravidlo:
"Zo guvernom otcovi nášho kanonicky zradil nás, neklepávajte sa kolená v dňoch nedele, kvôli cti vzkriesenia Krista. Preto, áno, nemáte v nevedomosti, prečo pozorovať to, jasne ukážeme verný, Yako v sobotu, vo večernom vstupe do duchovného v oltári, podľa prijatého vlastného zvyku, nikto z wifths kolená až do ďalšieho Deň v nedeľu večer, ktorý je pri vchode v poslednej chvíli, Paki koleno Knee, SIM obraz modlitieb k Pánovi. Pre sever na sever v sobotu prijímať predplatenie vzkriesenia nášho Spasiteľa, zoznam duchovne začína piesňami a dovolenka z temnoty je prinesená do sveta, takže s týmto časom po celú dobu a deň vzkriesenia. "
V tomto pravidle je výraz obzvlášť charakteristický: "Áno, nie ste v nevedomosti." Samozrejme, že vlády našich otcov nepovažovali za otázku uctievania alebo nedostatku kolená za deň nedeľa bezvýznamné alebo nedôležité, pretože teraz mnohí, bohužiaľ, zvážiť, ignorovať toto pravidlo: našli potrebné špeciálne kánonické pravidlo, aby presne presne špecifikovali Služba je neprijateľné detské uctievanie a to, čo je znova vyriešené. Podľa tohto pravidla kľačania, zrušené s takzvaným "večerným vchodom" večer v sobotu a pred večerným vchodom večer večer v nedeľu. To je dôvod, prečo nie je nič prekvapujúce v tom, že vo večerných hodinách na prvý deň sv. Trinity, hoci sa vždy deje v nedeľu, tri modlitby sv. Vrášne veľkého s kľukou sa číta. Tieto modlitby sú čítané, tesne po večernom vstupe, čo je celkom podľa požiadavky vyššie uvedených 90. pravidiel VI univerzálnej katedrály.
St. Peter, arcibiskup Alexandria A mučeník, ktorý bol ovplyvnený Kristom v 311 R. XP, ktorých pravidlá sú zahrnuté vo všeobecne záväznej cirkevnej Canon pre všetkých veriacich a sú obsiahnuté v "knihe pravidiel", spolu s ďalšími pravidlami sv. Vo svojom 15. pravidle, vysvetľujú, prečo budú kresťania rýchle v stredu a podpätkoch, na záver, hovorí:
"Nedeľa Rovnaký deň sa koná, budem radostný, deň radosti, kvôli vzkriesenému v tomto: tento deň a kolená, ktoré sme premýšľali."
A veľký univerzálny učiteľ a saint Vasily, arcibiskup Caesarea Cazadocia, ktorý žil v IV storočí podľa R. XP., Ktoré pravidlá v počte 92rs sú zahrnuté aj v pravidlách knihy a užili si osobitnú autoritu a rešpekt, v 91. pravidle požičané z 27. kapitoly svojej knihy o St , Duch, "Amfylénka," je veľmi hlboko a môžeme povedať, vyčerpávajúco vysvetľuje zahrnutie zrušenia kolien v dňoch, keď oslavujeme vzkriesenie Krista. Tu je jeho hlboko upravujúce vysvetlenie tohto starobylého kostola naďalej:
"Stály modlitby sa vytvárajú na jednu zo soboty (to znamená, že nie je žiadne vzkriesenie), ale neviem každý dôvod. Lebo nie Tokmo, Jaco's Cooldege Kristus a definícia nadržaného, \u200b\u200bstojaci pri modlitbe, v deň zmŕtvychvstania, pripomínajú nám danú milosť, ale preto si to vytvárame, môžem vidieť tento deň tohto dňa. Prečo je začiatok dní a Mojžiš je pribitý, on nie je prvý, ale jeden. A byť, výška, večer a ráno, deň je jeden (život. 1, 5): AKI by bol rovnaký a ten istý deň bol opakovane kruhy. A tak jeden, ktorý je atramentom a divákom, znamená podstatne zjednotený a pravdivý najbežnejší deň, o ktorom Phalmopevety uvádzajú v niektorých spisoch žalmov, predpisuje nadchádzajúci štát v siedmom storočí, deň je neustály, neposlušný, neobmedzený, nekonečný ,. Tak, dôkladne, Cirkev učí domáce zvieratá svojich existujúcich modlitieb v státí deň v státí v poriadku, s častou pripomienkou nekonečného života, neopustili sme nedbanlivosť o chybe. Ale celý Fiventen je pripomienkou vzkriesenia, očakáva sa v budúcom storočí. Pre jeden a prvý deň, byť sadedimized, semid-týždenné týždne obce Lentenagenitsa. Fivethnight, spustenie prvého dňa Saddimáci, tiež končia. Päťdesiatkrát sa otočí takýmito medziproduktmi, SIF SIMA napodobňuje storočie, ako keby v kruhovom pohybe začínajúci z tých istých znakov, na tom istom a koncovom. Cirkevné charty nás naučia uprednostňovať v týchto dňoch priamu pozíciu tela počas modlitby, jasnú pripomienku, pretože by to posunulo myšlienku našej od súčasnosti v budúcnosti. S akoukoľvek kľukovým hriadeľom a enostastenciou ukážeme akciu a potom som si kúpil hriech na zem, a to sme ľudsky-humor, ktorý nás vytvoril, Paks sa odvolávajú na oblohu. Ale nebudem ma dostať čas rozprávania o nepísaných sviatostiach kostola. "
Je potrebné ponoriť sa do významu tohto rozhodnutia Cirkvi, aby ste pochopili, koľko najhlbšej hodnoty a editácie v ňom, čo v našom čase, mnohí nechcú používať, uprednostňuje ich vlastné posunutie hlasu svätého kostola. Všeobecný pokles náboženského a cirkevného vedomia dnes viedol k tomu, že moderní kresťania nejako zastavili, väčšina z nich, cítiť nedeľu, ako deň radosti, ako je Veľká noc, ktorú oslavujeme týždenne, a preto necítime, aká inkontačnosť, Aká je disonancia s bombardovaním tohto dňa je uctievanie kolena. "
Na otázku: "Sú pozemské luky nestanovili chartou?" arcibiskup aveky Odpovede:
"Neplatné. Je nemožné dať svoje vlastné postienutie nad myseľ kostolu, nad autoritou Svätých otcov. ... čo máme právo na rozdiel od hlasovania univerzálnej cirkvi? Alebo chceme byť zbožní do samotnej Cirkvi a veľkých otcov? "
Keď sa aplikuje na sväté evanjelium, kríž, čestné pamiatky a ikony Malo by sa priblížiť v správnom poradí, pomaly a nie preplnené, dať dve luky pred bozkávanie a jeden po bozkávavých svätyne, hromadenie musia byť vykonávané na deň - zem alebo hlboký pás, dotýkať sa ruky zeme. Aplikované na ikony Spasiteľa, bozkávať nohu a s remeňovým obrazom - rukou alebo rúchom, na ikony Matky Božích a svätých - Ruka alebo Robí; K ikone nekontrolovaného obrazu Spasiteľa a na ikonu starostlivosti o hlavu sv. Jána Krstiteľa - Kiss Vlasu.
Na ikonu môže byť zobrazená niekoľko posvätných osôb, ale počas sútoku modlitby bozkávanie ikony sa spolieha, než, aby nedodkladne oddialiť ostatných a nie narušiť zadržanie v chráme.
Pred kontrakciou Spasiteľa je možné vysloviť Ježišovej modlitbe: "Pane Ježiš Kristus, Syn Boží, veľa Sinnago (hriešny)", alebo: "Bez počtu hriešnikov, Pane, pekný ma. "
Pred ikonou Blahoslavená Panna Mária Môžete vysloviť nasledujúcu modlitbu: "Najsvätejšia Matka Božie, zachráni nás."
Pred úprimným Život-dávať kríž Kristus si prečítal modlitbu "Cross, ktorý uctievate, Vladyko a Sväté vzkriesenie vášho Slavimu" nasleduje luku.
Vyhľadávacie linka: OblónyNájdené záznamy: 50
Dobrý deň, menej ako rok pred rokom, ktorý som zhrešil, v ktorom som veľmi pokánie. Išiel som do kostola a priznal som, otec prijal moje priznanie a dovoľte mi ísť hriechy. Potom, čo som sám 40 dní s modlitbou urobil pozemské luky ráno a večer. Ale čas ide, a ja som neodpustil. Môžem byť odpustený, zabudnúť na môj akt? Čo robím?
Natasha
Ahoj, Natasha. Nehľadajte upokojujúce a zabudnutie, je to nemožné. Môžete získať len úľavu a silu Život. Sudcovia sami - hriech spôsobí poškodenie samotnej povahy našich, ako je telesná rana, opúšťať chodník, jazvu a niekedy ako strata ruky, nôh, oči. Naivne čakať, že nová ruka bude rásť. Kresťanstvo nám dáva barly a protézy namiesto stratených končatín, a dúfam, že ich opäť vráti, ak nie v tomto živote, potom aspoň v večnosti. Držte pravidlo malých príjmov, takže nie je pre nikoho viditeľný, ale vždy vám pripomenul, že nie je hriech, ale závažnosť jeho následkov. Toto pravidlo vás naučí pokoru. Kým túžba sa zbaviť svedomia svedomia získať úplne iný majetok, ktorý nie sme užitočné. Pomôžte vám Bohu.
ieria Alexander Belozel.
Ahoj. Ukázalo sa, že som prijal spoločenstvo a potom po službe som chcel zostať a pomôcť v chráme Božom. Moja pomoc bola v čistiacich svietnich a umývaní podláh. Urobil to s radosťou. Ale neskôr som sa dozvedel, že v tento deň som nemohol ani nerobiť pozemské luky k Pánovi, pľuvať sliny, a tiež umývať v duši, vziať kúpeľ ... nie, že podlahy umývajú! Trochu rozrušený a chcel by som vedieť, či to naozaj nemôže byť vykonané po spoločenstve? Alebo je to všetko predsudky? Ďakujem za vašu odpoveď. Uložte vám Pána.
r.B. Tatyana
Ahoj Tatiana! Dňa spoločenstva je špeciálny deň pre kresťanskú dušu, keď je to zvláštne, záhadne spojené s Kristom. Pokiaľ ide o príjem najviac poctených hostí, odstránime a vložíme do poriadku celý dom, a necháme všetky bežné záležitosti a deň spoločenstva by sa mal vykonávať ako skvelé sviatky, čo je čo najviac, samoty, modlitba , koncentrácia a duchovné čítanie. Nezamieňajte si, že ste v tomto dni pomohli v chráme: Bod je stále dobrý, ale v budúcnosti sa snaží stráviť deň spoločenstva v tichu a tichu. Pokiaľ ide o zvyk, nerobiť pozemské luky po spoločenstve a nie pobozkať ruky kňaza, potom jeho nesúlad nie je hriechom. Schiigumen Parfunkcie uvádzajú: "Treba tu byť uvedený tu a o prehliadaní v určitej opatrnosti po spoločenstve. Snažia sa nielen pľuvať celý deň po spoločenstve, to, samozrejme, pripomenuté, ale aj potravinársky odpad, ak navštívili ústa, zvážili posvätné, a preto sa snažia prehltnúť nejedloduché, a že nie je možné prehltnúť (Ryby kosti atď.) Pokúste sa horieť na oheň. Nemáme takáto núdzová závažnosť v Charte Cirkvi. Je potrebné len byť napísané po spoločenstve a valcovanie úst s ústami, prehltnúť tak, že akékoľvek malé zrno nie je ponechané v ústach - a to len! Vymyslený v tejto otázke, "nadstavby" nemajú úplne výhľad v Charte Cirkvi. "
iERIA VLADIMIR SHLLYKOV
Kristus vstal z mŕtvych! Prosím, povedzte mi, v období od Veľkej nôj do Trinity, Zemské luky nie sú dal, a keď si prečítate modlitby, po prečítaní Caulmamie v Psaltiri je modlitba Efraim Syrina, ako si to prečítať počas tohto obdobia?
Láska
Láska je skutočne vzkriesená! Modlitba PRP. Efrem Sirina Čítame len počas obdobia veľkého príspevku, a teraz to nie je potrebné prečítať. Zemské luky z Veľkej nestály do Svätej Trojice nie. Typicky, pozemské luky, ktoré nerobíme v Cirkvi, a doma, aby nestabilizovali nikoho, ak je túžba, môžete robiť pozemné luky po prečítaní kaviarne, koľko chcete.
jeromona Victorin (Aseev)
Musím urobiť suchozemský luku pri vykonávaní misiek na spoločenstvo v nedeľu a sviatkoch na Veľkonočnom týždni?
Svetlana
Svetlana, tam sú pozemské luky nielen pokánie, ale aj vďační. Pred miskou robíme pozemský luku, aj keď nie sme komuniku. Na Veľkonočno, zemské luky nie sú, pred sviatkom Svätej Trojice, ale pred miskou môžete urobiť poďakovanie mládeže. Aj keď tradícia nebola vykonaná na všetkých veľkonočných dňoch pozemských lukov, ešte pred svätými darmi. Myslím, že nemusíte zdôrazniť, pretože môžete zavádzať zvyšok. Ak naozaj chcete - urobiť pozemské luxusné mentálne, Pán vás stále vidí.
jeromona Victorin (Aseev)
Kristus vstal z mŕtvych! Povedz mi, prosím, od akého dátumu môžete urobiť Zemené luky?
Vlad.
Vlad, skutočne vzkriesený! Na sviatku Svätej Trojice na kolenách sa čítajú tri veľké modlitby. Z tohto bodu začínajú pozemské luky. Ale chcem vám povedať, že je možné, aby pozemské luky doma, ak sa duša pýta, neexistuje hrozná vec.
jeromona Victorin (Aseev)
Ahoj otec kvíz! Mnohí vám ďakujem za odpoveď. Chcem sa vás opýtať na psalti. Kedy potrebujete, aby sa pozemské luky pri čítaní žalobu? Sú spáchaní pri čítaní modlitieb po "sláve"? Vysvetlite mi, prosím, viac podrobnejšie. Veľká vďaka. Boh ti žehnaj.
Valentina
Valentín, Zemné luky Pri čítaní Psaltiri sa nevykonávajú. Môžu byť urobené po skončení čítania všetkej chuti tohto dňa, to znamená, že ste napríklad si prečítali jednu alebo dve caphysis dnes, a na konci celého čítania je možné, aby sa pozemské luky, ako sa vám páči koľko chceš. Najlepšie je určiť merné opatrenie za každý deň, nie moc, ale nestačí, aby každý deň urobil rovnaký počet lukov. Myslím, že denne môžete priradiť 5-10 lukov a už nie je potrebný.
jeromona Victorin (Aseev)
Ahoj! 1. Povedzte mi, že ráno a večerné pravidlo, koľko luxov je potrebné uviesť, a po každej modlitbe, alebo po určitom čase? 2. Je možné čítať Žaltry a piť doma svätej vody s bodovaním v dňoch nečistôt, alebo to nie je možné urobiť?
Fotinia
Fotinia, uctievanie možno urobiť doma podľa potreby, koľko budete chcieť, ale prax ukazuje, že je lepšie nie viac ako 10 dní na začiatok. Je lepšie robiť trochu, ale pravidelne. Urobiť viac ako 10 ráno a večer, 3 luky sú dostatočné cez noc. Počas ženskej nečistoty je možné sa modliť, prečítajte si PSALTER, ale piť svätú vodu a tam je prosfora nie je potrebná - to je svätyňa, a to musí byť úctivo.
jeromona Victorin (Aseev)
Dobré popoludnie, otec, povedz mi, prosím, počas liturgickej zeme luky, keď sú urobené? Sväté dary sú dvakrát odoberané, prvýkrát je zobrazený a odnesený a druhýkrát pre spoločenstvo. Mám vystúpil za farníkmi a nerozumel nič. Chápem, že ak sa zaväzuje, potom robím pozemské luku, a ak nie, potom pás?
Natalia.
Natalia, aby sa pozemské luky dobre, ale mali by byť včas. Prvýkrát je misa vyberaná na liturgiu počas veľkého vchodu - Zem Low nie je hotový, môžete si vyrobiť pás. Po druhýkrát sa misa vykonáva už zasvätená, pred spoločenstvom a Kristus sám je prítomný v miske, a samozrejme, aby urobil suchozemský luku pred Kristom, aj keď nie sme informovateľný.
jeromona Victorin (Aseev)
Ste úplne v poriadku, veľmi pekne vám ďakujem, bolo to toto, že som potreboval počuť. Mám ešte jednu otázku. Počul som, že v nedeľu a sobotu večer nemôže poraziť luky. Je to tak? A prečo? Vopred ďakujem.
Pod slovom "Beat" znamená 100-600 lukov, nehovoríme tak teraz, a v takých množstvách sú zriedka zriedka. Predstavte si, že budete robiť toľko lukov každý deň, ako to urobili kresťania pred nami - myslím, že v tomto prípade, sobota a nedeľa vás uvidia v reálnych víkendoch! Podobná charta bola práve s tým. V pracovných dňoch sú dni pokánia, dni práce a nedeľa a sobota sú dni dovolenky, keď sa udáva absencia a kulturistika, a duchovne, preto tieto dni zrušia luky. Ale keďže tieto pravidlá nepozorujeme, potom doma, dokonca aj na dovolenke a nedele, robia tucet pozemských luky hriech. Okrem toho sú znovu objavujúce a existujú vďačnosti misky. Ak je túžba, potom nemôžete urobiť viac ako tucet misy ako vďačný výraz.
jeromona Victorin (Aseev)
Ahoj. Mám otázku. Chcem byť ženatý, mal by byť kňaz ženatý, koho som udelil? A ešte jedna otázka. Mám strašný hriech, išiel som prvýkrát na priznanie, povedal v slzách, rahves, som naozaj náchylný, a kňaz ma naozaj stlačil do môjho zákona. Chápem, že má pravdu. Ale po priznaní, dal ma na halution na mňa: mesiac na čítanie modlitby a robiť luky, po dobu 3 mesiacov nemôžem plniť, práca neumožňuje každý deň každý deň, aj v noci, pretože plán je tak. Čo robiť? A napriek tomu, po priznaní, som nemohol prísť na moje zmysly na dlhú dobu, po dlhú dobu bola stlačená. Bojím sa ísť znova, aj keď je to potrebné po vykonaní Pepitmia. Bojím sa tohto emocionálneho poklesu. Čaká na odpovede na otázky. Vopred ďakujem.
Anna
Nie, Anna, Wencing si môžete kňaz. A o epitimácii, musíte sa znovu stretnúť v kňaza a požiadať o zmäkčenie, naozaj máte ťažké okolnosti.
igumen Nikon (Golovko)
Ahoj! Povedzte mi, prosím, na liturgii, keď sa kňaz hovorí, aby sa klamala hlavy a že sa modlia, že v tomto okamihu, aby sa pokrsteli? Potrebujete zabiť hlavu (samozrejme, chcem to urobiť, ale zdá sa, že sa navrhuje urobiť bolesť)? A nerozumiem, keď potrebujete urobiť pozemské luky? Hovorí sa, že v nedeľných dňoch nerobia a nerobia po veľkom príspevku. Zmätčil som sa v Slovo, pretože v chráme, ktorý stojí na kolenách počas Eucharistickej Canon, ktorý stojí rovno, kto robí pozemské luk so slovami "Sväté posvätné", ktorí nie sú ... povedz mi, ako mi to urobiť správne ? S pozdravom!
Andrew
Nemusí sa pokloniť moju hlavu na kríži. V období od Veľkej nôdy do Trinity a v nedeľných dňoch je skutočne nedá dať pozemské luky, sú nahradené pásom.
dEACON ELIJAH Cocine
Ahoj otec. Ak môžete, vysvetlite túto otázku. Spoločenstvo Svätých Topnentov - je to odmena, alebo je to liek a peňaženka kresťanov? Pre mňa, dokonca aj ráno a večerné pravidlo je neuveriteľne tvrdá práca, ktorá je hovoriť o najkomplexnejšej príprave na spoločenstvo, je veľmi ťažké modliť sa s pozornosťou, a ak to nefunguje, podráždenie prichádza, rozhorčenie, ropot a Všetka modlitba ide do čerpadla, takže ho musíte nechať, aby ste neboli znesvätené. Chápem, že modlitba je dôležitá a že je to koreňom všetkého, ale nie je možné sa modliť, az tejto veľkej poruchy. A je studené a prestavané, aby sa odpočítal textové svedomie neumožňuje, a je jasné, že to nebude modlitba. V dôsledku toho sa ukázalo, že modlitba je ako MACHMRA alebo Katorga, a ak je stále prekonaná, potom to znamená, že sviatosť je ako odmena. Ale možno, po tom všetkom, nie je to odmena, ale naopak, telo a krv Kristov nám poskytne, aby sme pomohli prekonať ťažkosti, ale potom sa ukáže, že je rozpor, aby ste získali túto ukladanie pomoc, osobu musí splniť tvrdú prácu bez akejkoľvek pomoci, aby sa potom potom dostal, keď je práca už prekonaná. Čo potom je primárna, práca pre spoločenstvo alebo spoločenstvo kvôli pomoci v práci? Povedz mi, ako o tom premýšľať, čo prídete na tvoje srdce na túto otázku? Zachrániť, Boh!
Alexej
Drahý Alexey, stratili ste sa v troch borovice, pretože máte nesprávny koncept spoločenstva, pretože to nie je liek a nie odmenu. Koreňom tohto slova je "časť" a my všetci členovia kostola Samostatné časti jedného celku, to znamená, že Kristom telo a on je hlavou Cirkvi. Tak, prostredníctvom spoločenstva Svätej Taine sa spojíme s Bohom a so všetkou úplnosťou Cirkvi. Najdôležitejšou vecou je, že spoločenstvo je základom nášho budúceho života, a preto nemožno považovať za medicína alebo odmenu. V dávnych dobách boli ľudia väčšinou negramotní a nemali knihy, ale napriek tomu sa pripravovali na spoločenstvo, takže jednoduché modlitby a luky. Povedzte nám o svojom probléme s konferenčnou miestnosťou a zistite s ním, že vaše modlitebné pravidlo, ktoré ste schopní.
ieria Alexander Babushkin
Dobrý večer. Zachrániť pána, ktorý vás. 1. Rok v chráme, priznať sa, prichádza. Tam je túžba a potreba duchovného otca, ako ho nájsť (vybrať)? 2. Syn je veľmi chorý od detstva, na skupine. Je to 21 rokov, ako mu umožniť o viere? Nevziajte palicu? 3. Prečo neplatí 10 v cirkvách? 4. Postoj ortodoxie na biometrické pasy? 5. Otče po mŕtvici plne stratil pamäť, čo môžem pomôcť maximalizovať? 6. Okrem priznania, čo môže a ako sa modliť za hriech o zabití v maternici? Veľmi vďačný.
Nikolai.
Nikolay, o výbere duchovný otec Opakovane a dokonca extenzívne napísané na našich stránkach, len curl. Hlavný bod - je potrebné, aby ste cítili odpoveď a pochopenie kňaza, ako aj jeho exacerbácia darcom.
Vo vzťahu k synovi - a môžete riadiť palicu. Ste otec, použite svoj autoritu, nadradenosť, vôľu a vieru. S synom sa môžete správať a tvrdo.
Tretia otázka sa týka desiatok, pokiaľ som pochopil? Nuž, prečo sú ľudia a teraz, a ich mnohí, ktoré sú dané chrámu desatiny príjmu.
Biometrické pasy a iné elektronické merače účtovníctva, podľa cirkvi chápania problému, samy o sebe niesť nejaký druh mystického obsahu. Ale prinášajú nás bližšie k úplnému kontrole, čo je v ruke každého sveta diktátora, a samozrejme, diktátor z diktátorov - Antikrist.
Na piatej otázke je potrebné kontaktovať lekárov, pokiaľ viem, v modernej medicíne existujú účinné techniky obnovy pamäte, ale vyžadujú konštantné triedy a cvičenia.
A v hriechoch, vrátane tých, ktoré ste uviedli, predovšetkým pokánie. Avšak, nič nebráni prijať kňazské požehnanie malého výkonu - modlitby alebo luky, alebo post - na pamiatku týchto hriechov, ako pepitmia na ne nikdy zabúdať.
igumen Nikon (Golovko)
Bývam vo svete. Modlím sa v ružencom. A keď sa zdržíte, prekonáva démon oženňovej vášeň. Aké modlitby čítajú proti tomuto démonovi?
Sérgiy
Ahoj, Sergiy! Modliť sa za ruženec, potrebujete požehnanie kňaza. Ak vôbec nejaké, máte, potom, počas modlitby, predpokladáme umenie luky. A tiež v boji proti tejto vášeň je potrebné priznať. Tu je jedna z modlitieb proti mravčiarskej vášeň (Modlitba Makaria Optina): "Na Mati Pána, môj tvorca, ste koreň panny a nepriaznivej farby čistoty. O vibrátori! Deplécia telesnej vášne a bolestivej obratnosti a ty, syna a Bohu majú koncesiu. Amen. "
Pomôžte vám pánovi!
iERIA VLADIMIR SHLLYKOV
Cez víkendu som išiel do Verkhoturiar, k kláštoru sv. Mikuláša, kde sa stretol. A potom som išiel do Svätého Pokrovského kláštora, nádherná ikona panny "Uming" a pamiatka Verkhooturského misky sa uklonil. A len potom si spomenul, že po spoločenstve nie je možné, aby sa pozemské luky. Ako byť?
Nádej
Dobrý deň, nádej! Odporúčam vám, aby ste priniesli pokánie pre priznanie.
iERIA VLADIMIR SHLLYKOV
Dobrý deň, mám 13 rokov, už ako 2, a možno menej, v roku som veľmi tvrdý pred ikonou, faktom je, že mám veľmi veľmi zlé myšlienky prísť, nemôžete si ani predstaviť, a po celú dobu, kedy Tieto myšlienky prichádzajú, bežím na ikonu a bozkávať to, a dotknem sa jej ruky, a modlím sa, aby mi Pán odpustil za všetko, čo hovorím o ňom a o iných (o sebe, na mysli ) A zavolajte každého, a asi 5 minút - 10, dokonca som to urobil v škole, len nie s ikonou, ale len pozrite sa na strop alebo dopredu, a už som si to začali podozrenie. Prosím, pomôžte, aj keď idem na zastávku, a potom sa modlím 3 krát, už nemôžem byť unavený, že som sa chcel vzdať kresťanstva, takže by to nebolo zlé pre nikoho, ale ja sa bojím, Pán sa hnevá a vezme mojich rodičov a rodinu, pomoc, čo mám robiť? Vopred ďakujem.
V roku 2001 sa konala kongres Ruská Ruskou REVENTANT, ktorá obnovila tradíciu, prerušená v roku 1916, spolu s dôležitými jazykovými a zákonnými problémami, otázka bola tiež zvážená o luky v Cirkvi pre Božskú službu.
V chráme by mal byť všetko "podľa poradia a podvodného," kde neoprávnené chybné názory nie sú miestom.
Začnime krátka recenzia Táto téma.
Misky existujú tri typy:
Malé (hádzanie) s preťažením a bez neho
Vysvetľujúci
Uzemnenie
Malé luku s preťažením
- nahradiť vo všetkých prípadoch výrazov pocitom modlitby a cirkulácie. Napríklad, keď prechádzal oltár, chrám, v minulosti dektinium, so spevom "ALLYLOUIA", "Svätým Bohom", keď sa slová modlitieb povzbudzujú k tomuto ("luk", "false", "Modlite sa").
Malý luk bez sprievodu
1. Keď sa modlí (a luk - po, nie počas každého dňa: v čase, keď vás Deacon alebo kňaz hodí - stojíte rovno); Autonómne sviečky; Keď žehná s rukou alebo krížom (posledná vec o kríži pre mňa je správa).
2. Keď klérní robí celý chrám. Zároveň, len tie, ktoré sa modlia, ktorými prechádza osoba, ktorá sa k nej posúva. A ešte viac sa nezmení na oltár späť.
3. Pri prenajatí
- Kapitoly vašej matky abson
- Mier všetkým
- Požehnanie Pána na teba ...
- Grace Pána nášho Ježiša Krista ...
4. Na Kheruvim pieseň na Veľký podnik na povstanie: Všetci ste ortodoxní kresťania .... (Zároveň kňaz ukrifififikuje nadchádzajúce ľudí svätého misy). V tomto okamihu sa modlím v sebe: prekážky mňa, Pane, v mojom kráľovstve! Hľadáte ma, Vladyko, vo svojom kráľovstve! Rímsky, svätý, v mojom kráľovstve!
5. Počas čítania evanjelia (stojí rovno, s naklonenou hlavou, ako keby sa počúval sám Ježiša Krista).
6. S veľkonočným pozdravom hyeršou, so slovami:
- KRISTUS VSTAL Z MŔTVYCH!
Odpoveď:
- VEĽKÉ ZAPOJENÉ!
Zachovanie
1. Pri čítaní symbolu viery slovami:
"... Boh Otca, Všemohúci ...", "A v Unagnago páni Ježiša Krista ...", "A v duchu Sainthouse ...".
Existujú tu nezrovnalosti, napríklad SVT. Ignatia BRYANCHANINOVA je indikovaná darovať sa s krížikom len na "veriť ...".
2. Pri vysielaní slov:
"Sila čestne a živote-pochmúrny kríž ...".
3. Na začiatku čítania apoštola, paremi.
4. Keď sú vyhradené slovami:
"Kristus je naším skutočným Bohom ..." a po skončení sviatkov, v posledných slovách.
5. Na začiatku shestopsalmia 3-krát slovami "sláva v VOGNO Bohu ...".
6. S slovami vyklápača "Uložiť, Pane, Tvoji ľudia ..." a ďalšie.
Opasok
Páskové luky sú hlboké (na zem) a plytké (v páse).
Použiť:
1. Pri zadávaní chrámu a výstupu z nej (3 krát pred oltárom).
2. Keď je "požehnaný, náš Boh je požehnaný ...".
3. Na kňaza duchovenstva, ktorý platí slávu Najsvätejšej Trojice.
4. Pri udusení:
- Tvoj vlastný.
- Svätý svätý (3 dolu!)
5. Keď sa vyslovujú slová na "úprimné":
- ... Som nevyhnutný Panna Mária.
6. Na výkriku:
- Sláva vám, Kristus Bože, dúfam, že naše, ďakujem!
7. Na začiatku Veľkých Slovanov pre maternicu ("Sláva na VOPTER BOH").
V modernej tradícii je zvyk stále viac stáva kolená, hoci charta zahŕňa hádzanie.
8. Po speve prvú polovicu piesne Kheruvim, na skvelom vstupe, počas výjazdu kňazov (stretnutie s svätou miskou).
9. Pred čítaním a čítaním evanjelia slovami "Glory pre teba, Pane, ďakujem."
10. Po "hodnom," sa glóbus nezaväzuje, vzhľadom k tomu, že pozemský kôň predchádzal Svätým tajomstvám.
Sväté tajomstvo - Zem, Matka Božieho
Pozemský luk
Zeme luky - Poklony, "Elico Relikviem prinesiem na zem" (TIPIKON), veril, že pri uctievaní najväčších svätyní; V dňoch príspevkov a najdôležitejších a tajomných momentov uctievania. A prvé a posledné prípady, hodnota kalendárneho obdobia nie je akceptovaná.
Takže počas spevu "Sme spieva" na eucharistickom kanóne (ako pamiatka pre farníkov - približne počas spievania "a Molim nášho Boha") je hrozný a slávny okamih potešiteľných darov. Podľa učenia Cirkvi, od tej chvíle na Svätom tróne, žiadny chlieb a víno, ale najnebezpečnejšie telo Krista a najnovšie krv, a kňaz mení Nic pred touto svätyňou.
".... Toto je moment božskej liturgie - základy života sveta, to je os obývacieho kolesa ...
Hrozný tento moment: Celá bytosť človeka, všetkým jeho pocitom, myšlienkam, všetkým jeho stvorenia by sa mali zmeniť NIC pred týmto fenoménom ľudstva a milosrdenstva vykupiteľa, "
takže píše o tomto veľkom momente posvätný mučeník Seraphim (Zvezdinsky).
Ubytovacie zariadenie je tu v každom kalendárnom období a okrem iného, \u200b\u200bpre Veľkú noc.
Je možné len zvrátiť a smútiť, keď ľudia nespadajú do takého najdôležitejšieho momentu, a na vylúčení "svätý svätý" takmer každý robí pozemské luku, keď je tu nevhodné.
(Tu je presné - sa to stane ((.)
Krovník robí opasok luky (3 dole), stojaci v blízkosti trónu a ľudia padnú do NIC, stojaci v chráme ... To možno vysvetliť len nevedomosťou, nechápem, čo sa deje pre božskú službu.
Vyžaduje sa pozemná parta, vrátane Veľkej noci na fenoméne svätých darov na vylúčenie "so strachom z Boha a byť verný ...".
Zem luk na skvelý príspevok.
Príklady povinného používania pozemských lukov:
- Na veľkých víťazoch pri prenajatí:
"Najviac svätý majster Matky Božieho, mory o nás, hriech"
"Boh, čistí nás, hriešny a mať milosrdenstvo s nami";
- Veľký večer
so spevom "virodok delo, radosť",
"Glory: Baptist ... Krista ...", a teraz: "Modlite sa za nás ..." (na Kkazh, Strupro, všetko vytvára jeden pozemský luk,
po "pre vašu puruetobia ..." - jeden obrys;
- Na obradnom, na konci spevu blaženosti je to trojnásobný:
"Pamätajte si nás, Pane, pravdepodobne v kráľovstve tvojho," naklonil nás, Vladyko ... "," Pamätajte na nás, svätý ... ".
Zemské právomoci: Spoločné chyby
Najčastejšou chybou je všadeprítomný názor, že nie je nutné urobiť pozemné luky v chráme:
- v nedeľných dňoch, v dňoch hustoty, od veľkonočnej do letniča, v dvojmesačnom sviatkoch. Poklys v týchto prípadoch sa zastavia z večera vchodu do dovolenky na "Spegor, Pane ..." večer na deň dovolenky alebo jeho návratu;
- Aj v dňoch vášnivej siddemicko po prečítaní naposledy modlitby "Hospodinov a brucha z môjho brucha" až po Letnice, výnimky predstavujú struky cesta; A v dvojmesačnom sviatkom dospievania čestného a životného chmuzdového kríža, luky pred vykonaním kríža.
V skutočnosti, charta nikdy nestabila pozemské luky.
Všetky tieto pokyny charty potrebujú podrobnú pozornosť. Najčastejšie sa spolieha na vyjadrenie 20. 9. ekumenickej katedrály, ktorá hovorí: "Ďalej podstatu niektorých kolená v deň Pána; a na dni letniča; Takže v poriadku vo všetkých diecézach, všetko bolo rovnako pozorované, spokojní s Svätou katedrály, a to stojí za modlitby, aby boli modlitba. " Pravidlo 90. VI VI CASTRÁTORY Konštantínopoly tiež hovorí o Adamance kolená od soboty pri vstupe do vzkriesenia pri vstupe do večera. Ale venovať pozornosť slovám "kľačaniu", z nejakého dôvodu chýbajú slová "áno stojaci, aby sa modlitby k Bohu." To je však dôležité, pretože "uctievanie kolena" nie je nazývané pozemské luky, ale na kolenách dlhodobé dezinfikuje. V čase katedrál, ako je napríklad miesto mačička. V pracovných dňoch sa jeho nepriaznivosti prejavila nielen v trojstrannom opakovaní "Pane, AME!", Ale aj v skládke, pokánskej pozícii tela, a to, stojaci na kolenách. Takáto modlitba skutočne znížila slávnosť dňa.
POTREBUJÚCE PRAVDUJÚCEHO POTREBUJÚCEHO POTREBUJÚCEHO STRÁNKU: "A ABIE BYŤ VYKONÁVATEĽA VOĽNOSTI V CHARGE BYE. V Kellyy, dokonca aj na Velikago päty sú spáchané, "Zabudli na to, že na terminológii knihy, vypracovaná na východe, a chudé tridy, - Cirkev nie je chrámom, ale stretnutie celej komunity na modlitbe. Kellya tiež znamená, že nie je samostatná miestnosť ruských kláštorov držaných jednou osobou, ale malá skupina mníchov, na čele starým mužom alebo len starším bratom, ktorý sa nachádza z kláštora kláštora. Takže tu rozprávame sa O zrušení organizovaných lukov viedol kňaz (v chráme) alebo senior (v Kelly).
Viac o dlhopisoch Riyode, ani typikon neuvádzajú. Každý však súhlasí s tým, že pred krytom pracujú len pozemské luky. V dôsledku toho vyššie uvedené pravidlo sa vôbec netýka pozemských lukov, ale vzťahuje sa len na určitú skupinu identifikovanú (organizovanú).
Môžete dať ďalší tri nepriamy moment.
1. Podľa svedectve starých vyhlásení Kyjeva-Pecherska Lavra, starší v Laure povedal: "A ak sa Pán Ježiš Kristus objaví v najjasnejšom dni Veľkej noci - spadneme do nôh alebo opasok, Povedzte: "Prepáčte, Pane, podľa štatútu, ktorý nie je možné,"?
2. Starí veriaci, samozrejme, vo veciach súladu s rituálnymi normami a pravidlami nie sú žiadne rovnaké. Podľa katatácie je 9. pieseň položila veľký luk, ktorý znamená pozemský luku.
3. Počas chirotónia, ktorá sa stala počas obdobia Letnice, sa Proteght po každom uzavretí okolo trónu stavia pozemské luku svojím vlastným orchiere.
Tak, paušálny pád NIC, vyjadrujúci extrémnu úctu a nadšený alebo pokánkový stav duše, nemôže byť zakázaný nikomu, nič a nikdy.
Okrem toho môže byť dodané, že epitamínové zemské porasty sú vložené aj do jasného vzkriesenia Krista.
To všetko je zaznamenané, že nie je nútiť každého v nedeľu, aby porazili pozemské luky a aby sa zmiernil prach tých, ktorí kázajú názor, že otroctvo vrstvami vo vyššie uvedených obdobiach spáchajú hriech takmer posvätný.
(Ak dáme Hospodinovi a budeme nažive - pokračovanie by malo byť; Robím viac, pretože požiadal o tom, kde, čo a prečo.)
Zostávajúce bežné chyby
V každom Diacon alebo Ierhea, na "Pánovom výročnom", "HONEST", atď., Hlavy len tých, ktorí sa modlia, ktorými osoba behom (pozri vyššie). V tomto prípade je chyba "koncepcia" staršieho, to znamená, že sa otáčanie ako slnečnica za slnkom (to sa stane, že nevhodná zbožnosť sa modlí v šušník opisujú úplné otočenie okolo nich, otočenie na oltár späť).
Večer pri vchode, keď kňaz, ktorý pripojil k ikonu Spasiteľa, žehná Greetman (toto je vydané podľa neho), - ľudia, ktorí sú nadchádzajú v chráme, aby prijali kapitolu súčasne. Rovnaké pravidlo sa vzťahuje na malý vstup do liturgie.
V každom Diacon alebo Ierie, od Ambon k "Hospodinovi niseats", "čestní" a iní prvý - každý z ľavých a pravicových vlakov, potom ľudia. Aj na moci - kňaz produkuje každý z nadchádzajúcich duchovných, potom pravý a ľavotočivý klírens a len potom nadchádzajúci ľudia. Tu je potrebné pokloniť sa kapitolu, a nie pokloniť sa bez katastrofy vo všetkých smeroch.
Na "svätý svätý" neexistuje pozemný luk, ale tri (!) Hlboké pásy ("dôstojník").
Nie je potrebné pokrstiť veľký vstup (uprostred piesne Kheruvim), pretože neexistujú žiadne akty povzbudzujúce na tieto akcie, a to len na slovách duchovencov "všetkých z vás sú ortodoxní kresťania," kapitola by mala uchovávať. V tomto čase, nadchádzajúci svätý svätý miska.
O chybách o ektoroch o oznámených - tu, myslím, že všetko je jasné všetkým, hovoriť príliš veľa. Počúvame a robíte slovami.
Keď sú sväté dary odnesené, na výkriku "Vždy a teraz a priznáva ..." Neexistuje žiadna pozemská väzba, ale pás, pretože je nevhodný. Predpokladá sa, že mnohí (av starovekom storočí - všetky) sú dielci a v Cirkvi sa zmierňuje jednotnosť v luku. (Tu je osobné: Nemôžem sa dopustiť pozemského luku pred miskou, ak problém-nešťastie, neprišiel. No, nemôžem.)
Na skvelý príspevok večer na výkriku: "Múdrosť, odpusť (t.j. bude rovno). Svetlo Krista osvieti všetky "glóbus nie (to je jasné z prekladu), ale hádzanie bez sprievodu. (Tu je osobné: pretože všade je indikované na pozemskom luku, a z prekladu "I poviem" - zdá sa, že je).
Táto tradícia si vyžaduje učenie, dávame citácie diskusie o tejto otázke:
"Podľa Chinoslamarmu, existuje výlučne jazdí. To znamená, že samotná brada neposkytuje žiadne skus, pod hádzaním. "
"Podľa požiadaného taky, žiadna dávka, dokonca aj drobné."
"Domnievam sa, že sú zavedené všetky rôzne nepríjemnosti na liturgii platených darov (najmä počas chuti)."
"Ani v Byzantine, ani v starovekom ruštine, ani v modernej grécke praktiky tu nie je. Takže, pravdepodobne, naozaj - ľudová kreativita. "
"V tomto čase diskutovali v iných Ortodoxné kostoly Luku nie. Samozrejme, že v nej nie je logika, najmä teraz. Predtým Priniesol Archigitalon vonku. Luk sa mohol objaviť, keď začal robiť primát. "
N.d. Suspenssky, profesor Petrohradu Duchovná akadémia napísal: "Kristus sa sám zavolal svetlo Mira (John 8. 12). Tiché svetlo večernej lampy im pripomenulo, že evanjelista napísal: "Tam bolo skutočné svetlo, ktoré osvieti akúkoľvek osobu, ktorá prichádza na svet" (John 1, 9). Lampa na pálenie v modlitbovom stretnutí bola živo, ktorá bola dodržaná duchovného pobytu s nimi, ktorí sľúbili, že tam budú, kde sa v jeho mene zbierajú dvaja alebo traja (Matt 18, 20).
A predsa, z "Božieho zákona pre gymnáziu 1872":
"... ... Historicky, v dňoch veľkého príspevku, oznámil, ktorý sa pripravoval na krst, počas vzhľadu a jesennej spaľovacej sviečky, ako znamenie toho, že milostivé svetlo, ktoré dostanú v krste, urobili luku zem."
"Po Kheruvimskayi by mali byť tri luky bez modlitby SV. Emerre Sirin. Rusi sú ako dekorácie (a to uznali o. Mikhail Yolovki). "
"Aj keď nie vždy, ale je potrebné mať na pamäti aj praktiku iných cirkví, a to aj s ruským, - môže byť vážne mýliť."
"O troch lukoch s modlitbou sv. Emerre Sirin na liturgii platených darov - otázka je jasná. Neexistuje žiadna takáto modlitba. Avšak, ak kňaz jednoducho robí tri pozemné luky, nikto nebude nasledovať jeho príklad. Hoci modlitba samotná, EFREMA SYRINA "Iron Iron Iron v sebe", a nie tak, ako je to akceptované - Treglasno.
O otázke "svetla Krista" je všetko jasné. Všeobecne platí, že v tom zmysle nie je nikto, ale diakonický kresba implikala vstať. To znamená, že k tomuto momentu je stále zvláštny postoj. "
Shestopsalmia.
Na šesťpodlažiach je pokrstený a nie. Shestopsalmia je šesť zvolených žalmov z psalti, čítať na začiatku rána. Po prvých troch žalmoch, ktoré tvoria prvú pishalmia článok, keď slová "sláva ... A teraz ... Allilia ..." nie sú spáchané gumpons a luky, pretože poskytuje chartu v iných prípadoch. Athos Paisius je starý muž, odpovedať na otázku, prečo sa nehodíme na Sixopsalmia, hovorí: "Pretože symbolizuje strašný súd. Preto je dobré, ak myseľ ide na hodinu strašného súdu počas šesť-pin. Shestopsalmia trvá 6-7 minút (mnohí svätí naznačujú, že Boží súd bude trvať presne čas čítania týchto šiestich žalmov). Po prvom článku, ani nebudeme pokrstení, pretože Kristus prichádza teraz, aby nezvýšila, ale aby sa objavil svetu ako úsudok. "
Pokloni na liturgii (nie vyššie, podľa autorizovaných poznámok Schirchimanditu Dionysius (Lukich), pred revolučným nastavením Kyjeva-Pecherska Lavra).
Na výkriku "požehnané kráľovstvo ..." nie je prijatý povinným svetom.
Na "Trisbit" - malé luky, tiež na "kríž vášho ...".
V St. Ignatius (Bryanchaninova) v Tomome "provincii moderného kláštora", čítame, že na Ectini, prvýkrát a počas surovej, ktorý kňaz vstúpi do Ekinhu, spolieha sa na jeden pás. Tam je tiež názor Pána Athanasius (Sakharov), ktorý povedal, že uctievajú na každej petícii o každej petícii, ako je to v každom z nich veľmi potrebné pre náš život.
Západné ikony
Na ikonách sa aplikujú nasledovne: Dva luky sa potom aplikujú na ikonu.
Ak existuje niekoľko ikon, potom po dvoch pásoch sa aplikujú na niekoľko ikon (pre seniority). Počnúc druhým - ku každému s cross-sign, potom, čo je vykonaný tretí pás.
Ak ideme k pomazaniu, potom, pripevnením k ikonám, priblížiť sa kňaz, prijmeme pomazanie, choďte preč a urobíme tretiu misku sa blíži v smere oltára a malého luku (sklopenie hlavy) bez krížových znakov nadchádzajúci kňaz (otáčanie v jeho smere).
* Duchovné a vzdelávacie publikácie "na miskách počas uctievania", založené na 1. All-Rusku Regency Kongres (júl 17-21, 2001, Moskva), 4-vydanie, 2015, povolené publikovať ED. Rada bieloruskej ex. MOSK.PATR .. Rozhodnutie 519 z 10/18/2011. Redakčný úrad konečného dokumentu pripravil zošívačku Svätej Trojice IonA kláštora Archimandrit Spiridon (písaný).
Muž - vytvorenie duchovného a telesného. Poloha tela v modlitbe ovplyvňuje dušu, pomáhajú naladiť požadovaným spôsobom. Bez ťažkej, nie je možné dosiahnuť Božie kráľovstvo, čistiť vášne a hriechy. Pozemské luku je telo, ktoré prispieva k pokoru, trpezlivosti a drveniu vnútorný muž Pred Stvoriteľom. Pán sám, Ježiš Kristus sa modlil so svojimi kolenami, a to ešte viac nemôžete zanedbávať takýmto užitočným duchovným cvičením. Je dôležité vedieť, ako správne urobiť suchozemské luk, na kanonách kostola.
Zemské luky nie sú povolené Cirkvou:
- v období od vzkriesenia Krista do dňa Svätej Trojice;
- z Vianoc Krista k krstu (sväté dni);
- v dňoch dvoch sviatkov;
- nedele. Existujú však výnimky, keď je zemský luk požehnaný v nedeľu: po frázu kňaza "Dodávajúci ducha vášho svätého" a v čase vkladu z oltára misky so Svätým tajomstvom Krista pre ľudí s slová "so strachom z Boha a pokračovať";
- deň spoločenstva pred večerným uctievaním.
Vo všetkých ostatných obdobiach robia pozemské luky, ale tieto prípady nie sú možné kvôli ich súborom. Dôležité dodržiavanie jednoduché pravidlo: Počas uctievania sledujte kňazov a opakujte ich. Osobitné hranstvo sú obzvlášť oplývajú na kolenách. Keď zvláštny zvon zvoní, musíte spadnúť na kolená.
V domácej atmosfére, aby sa Zem luky na modlitbu v každom dni, s výnimkou obdobia, keď nie je požehnaná Cirkvou. Hlavnou vecou je pozorovať opatrenie a nepreháňať ho. Kvalita lukov je dôležitejšia ako ich množstvo. Aj v ortodoxnej praxi je neprijateľné, aby sa modliť, dlho stojil na kolenách, praktizuje sa v katolíckej cirkvi.
SAINT IGNATIUS (BRYANCHANINOV) napísal o Zeme Browings: "Pán bránil kolená počas jeho modlitby - a nemali by ste zanedbávať kolenné plazmy, ak máte dostatok síl, aby ste ich zaviazali. Otcov, je znázornený naším pádom a povstanie zo zeme - naše zmierenie. "
Zem je potrebné ponáhľať, s pozornosťou a koncentráciou. Postavte sa rovno, úctivo prešiel, choďte dole na kolená, uvedenie dlane dopredu a dotýkajte sa podlahy čela. Potom vstávajte zo kolien priamo a opakujte v prípade potreby. Odrežte luku vzal krátkou modlitbou, napríklad s Ježišom, "Domov" alebo vlastnými slovami. A môžete tiež poslať slovo do kráľovnej neba alebo svätých.
Je dôležité pochopiť, že pozemský luk nie je koniec sám osebe, ale nástroj na získanie strateného cievky a prospešných darov Ducha Svätého. Preto odpoveď na otázku "Ako urobiť suchozemský luk?" bude uväznený v pravom reštartovaní usporiadanie srdca naplneného strachom z Boha, viery, nádeje zbytočné milosrdenstvo Pán nám je hriešny.