Svätý rovný apoštolom
MARIA MAGDALINA

Mária Magdaléna je oddanou nasledovníčkou Ježiša Krista, jednej z žien nesúcich myrhu, z ktorej Pán vyhnal sedem démonov a ktorá po uzdravení nasledovala Krista všade, bola prítomná pri ukrižovaní a bola svedkom jeho posmrtného vzhľadu. Podľa legendy, nejaký čas po ukrižovaní, Magdaléna odišla s Pannou Máriou k Efezu k Jánovi Teológovi a pomohla mu pri jeho práci.

Svätí apoštoli rovnajúci sa apoštolom Mária Magdaléna sa narodila v meste Magdala, neďaleko Kafarnaumu, na brehu Genezaretského jazera v Galilei, neďaleko miesta, kde Ján Krstiteľ krstil. Pozostatky starovekého mesta prežili dodnes. Teraz je na jeho mieste iba malá dedina Mejdel. V názve mesta dostala Rovnoprávna k apoštolom Mária prezývku Magdaléna, aby ju odlíšila od ostatných zbožných manželiek uvedených v evanjeliu s menom Mária.

Mária Magdaléna bola skutočná Galilejčanka. Galilejčanka, galilejská žena pri hlásaní a zakladaní kresťanstva, znamená veľa.

Samotné meno Krista Spasiteľa bolo galilejské, pretože vyrastal a žil od útleho detstva a potom v Galilei veľa kázal. Všetci prví Kristovi apoštoli boli Galilejčania, okrem jediného Judáša Iškariotského, zradcu, nie Galilejčana. Väčšina z tých, ktorí verili v Pána bezprostredne po Jeho zmŕtvychvstaní, boli Galilejčania. Preto boli na začiatku všetci nasledovníci Krista Spasiteľa nazývaní „Galilejci“, pretože Galilejčania vnímali a šírili Kristovo učenie horlivejšie ako ostatní Židia. Galilejčania sa tiež veľmi a výrazne líšili od Židov z iných oblastí Palestíny, rovnako ako sa povaha Galiley odlišovala od južnej Palestíny.

V Galilei bola príroda veselá a obyvateľstvo živé, jednoduché; v južnej Palestíne - pustá púšť a ľudia, ktorí nechcú rozpoznať nič iné ako písmeno a formu pravidiel. Obyvatelia Galiley ochotne prijali myšlienky ducha zákona; jeruzalemským Židom dominoval jeden rutinný vzhľad. Galilea sa stala rodiskom a kolískou kresťanstva; Judea bola uschnutá úzkym farizejstvom a krátkozrakým saducejom. Galilejčania však nezačali vyučovať školy, a preto pyšní zákonníci a farizeji Židov nazývali Galilejčanov ignorantmi a bláznami; pre nejasné, nevýrazné rozlíšenie a výslovnosť niektorých hebrejských hrdelných listov Galilejčanmi im židovskí rabíni nedovolili čítať v mene kongregácie hlasné modlitby a vysmievali sa im. Galilejčania boli zanietení, sympatickí, impulzívni, vďační, úprimní a odvážni - boli nadšene nábožní, radi počúvali učenie o viere a o Bohu, - boli úprimní, pracovití, poetickí a milovali grécke múdre vzdelanie. A Mária Magdaléna ukázala vo svojom živote mnoho úžasných vlastností svojich príbuzných Galilejčanov, prvých a najzúrivejších kresťanov.

O prvom období života svätej Márie Magdalény nevieme do jej okamihu nič uzdravenie zo siedmych démonov Ježišom Kristom (Lukáš 8: 2). Príčina a okolnosti tohto jej nešťastia nie sú známe.

Podľa otcov pravoslávnej cirkvi je „sedem démonov“ svätej Márie Magdalény iba tým, že Boh od nej berie ohľad na utrpenie démonických kúziel, ktoré nevzniklo ani kvôli hriechom jej rodičov alebo jej vlastných. Ale v tomto príklade ukázal všetkým ostatným zázrak uzdravenia Márie Magdalény ako pôsobenia Božej moci a milosrdenstva, vykonaného prostredníctvom Jeho Mesiáša. A ona sama, bez týchto hlbokých utrpení a uzdravovania sa z nich, by možno nezažila taký vysoký pocit lásky a vďačnosti za Krista a zostala by uprostred mnohých, ktorí s Ním súcitia, diviac sa jeho zázrakom alebo poloformálne vyznávajúc vieru, ale bez upálenia, bez úplného obetovania sa.

Odvtedy sa duša Márie Magdalény zapálila najvďačnejšou a oddanejšou láskou k jej Spasiteľovi Kristovi a ona sa navždy pridala k svojmu Vykupiteľovi, nasledovala Ho všade. Evanjelium hovorí, že Mária Magdaléna nasledovala Pána, keď sa spolu s apoštolmi prechádzali po judských a galilejských mestách a dedinách a kázali o Božom kráľovstve. Spolu so zbožnými ženami - Joannou, manželkou Khuzy (Herodesovho správcu), Susannou a ďalšími, mu slúžila zo svojich majetkov (Lukáš 8: 1–3) a nepochybne sa delila o evanjelizačné diela s apoštolmi, najmä medzi ženami. . Evanjelista Lukáš ju a ďalšie ženy zrejme myslí spoločne, keď hovorí, že v momente Kristovho sprievodu na Golgotu, keď po bičovaní niesol na seba ťažký kríž, vyčerpaný pod jeho váhou, ženy išli za ním, plakal a vzlykal a utešoval ich. Evanjelium hovorí, že Mária Magdaléna bola v čase ukrižovania Pána aj na Kalvárii. Keď všetci učeníci Spasiteľa utiekli, nebojácne zostala na kríži s Božou Matkou a apoštolom Jánom.

Evanjelisti uvádzajú medzi tými, ktorí stáli na kríži, aj matku apoštola Jakuba Malého, Salome a ďalšie ženy, ktoré nasledovali Pána zo samotnej Galiley, ale každý nazýva okrem Matky aj prvú Máriu Magdalénu a apoštola Jána. o Bohu, spomína len ju a Máriu Kleopu. To naznačuje, ako veľmi vynikla spomedzi všetkých žien, ktoré obklopovali Spasiteľa.

Bola mu verná nielen v dňoch jeho slávy, ale aj v okamihu jeho extrémneho poníženia a potupy. Ona, ako hovorí evanjelista Matthew, bola prítomná aj na Pánovom pohrebe. Jozef a Nikodém pred jej očami priniesli do hrobu Jeho bezvládne telo. Pred jej očami vyplnili vchod do jaskyne veľkým kameňom, kam odišlo Slnko života ...

Verná zákonu, v ktorom bola vychovaná, Mária spolu s ďalšími ženami zostala ďalší deň v pokoji, pretože deň tej soboty bol veľký, čo sa zhodovalo v tom roku s veľkonočnými sviatkami. Ale napriek tomu, pred nástupom dňa odpočinku, sa ženám podarilo doplniť si arómy, aby v prvý deň týždňa mohli prísť za úsvitu k hrobu Pána a Učiteľa a podľa zvyku Židia, pomazajte Jeho telo pohrebnými arómami.

Evanjelista Matthew píše, že ženy prišli k hrobu za úsvitu, alebo, ako hovorí evanjelista, veľmi skoro, pri východe slnka; evanjelista Ján, akoby ich dopĺňal, hovorí, že Mária prišla k hrobu tak skoro, že bola ešte tma. Očividne sa tešila na koniec noci, ale nečakajúc na svitanie, keď všade naokolo zavládla tma, rozbehla sa tam, kde ležalo Pánovo telo a uvidela, ako sa kameň valí z jaskyne.

V strachu sa ponáhľala na miesto, kde žili najbližší Kristovi apoštoli - Peter a Ján. Keď obaja apoštoli počuli podivnú správu, že Pán bol unesený z hrobky, rozbehli sa k hrobu a keď uvideli plášť a vyhrnuté šaty, boli ohromení. Apoštoli odišli a nikomu nič nepovedali, zatiaľ čo Mária stála pri vchode do pochmúrnej jaskyne a plakala. Tu, v tejto tmavej rakve, až donedávna jej Pán ležal bez dychu. Keďže sa chcela uistiť, že rakva je skutočne prázdna, pristúpila k nej - a tu na ňu zrazu zasvietilo silné svetlo. Videla dvoch anjelov v bielych šatách, jedného sediaceho pri hlave a druhého pri nohách, kde bolo uložené Ježišovo telo.

Počujúc otázku: „Žena, prečo plačeš?“ - odpovedala rovnakými slovami, ktoré práve povedala apoštolom: „Vzali mi môjho Pána a ja neviem, kde ho položili.“ Keď to povedala, otočila sa a v tej chvíli uvidela vzkrieseného Ježiša stáť pri hrobe, ale nespoznala ho. Očividne to bolo na jej dušu príliš ťažké a slzy jej zahaľovali oči a On sa jej bezprostredne neprezradil, rovnako ako apoštolom, ktorí sa s ním stretli na ceste do Emauz.

Opýtal sa Mary: „Žena, prečo plačeš, koho hľadáš?“ Ale ona v domnení, že záhradníka videla, odpovedala: „Pane, ak si ho vykonal, povedz mi, kam si ho položil, a ja ho vezmem.“ Mária Magdaléna ani nenazýva Jeho meno - je taká presvedčená, že Ho každý pozná, každý by mal byť rovnako presvedčený ako ona, že je Boh, a nie je možné Ho nepoznať. Táto absolútna, detská, nezištná viera v Pána, úplná a nezištná láska k Nemu jej nedovoľuje premýšľať o tom, ako ona, fyzicky nie príliš silná, dokáže niesť Jeho telo, aj keď vyčerpané prácou pozemského života, sama. A len keď ju volá menom, spozná v Ňom svojho Učiteľa a s týmto menom na perách padá pred ním na tvár a on jej hovorí, aby sa ho nedotýkala, pretože ešte nevystúpil k Otcovi, učiac jej úctu postojom k tým božským zmenám, ktoré ho napadli po Jeho úžasnom vzkriesení.

Márie Magdalény a zmŕtvychvstalého Ježiša Krista

Ale práve jej dôveruje, že prinesie svojim učeníkom posolstvo o svojom výstupe k svojmu Otcovi, a keď vyslovil tieto slová, stane sa neviditeľným a potešená Mária Magdaléna beží k apoštolom s radostnou novinou: „Videl som Pána! " Bola to prvá kázeň na svete o vzkriesení.

Apoštoli mali hlásať svetu evanjelium a ona hlásala evanjelium samotným apoštolom. Preto je svätá Mária Magdaléna zaradená medzi svätých Rovných apoštolov.

Svätý Gregor teológ v tom nachádza nádhernú narážku: v Starom zákone od hada manželka vzala lákavý smrteľný nápoj - šťavu zo zakázaného ovocia - a dala ho prvej osobe. Manželka si v Novom zákone vypočula Dobrú novinu a oznámila to. Ktorá ruka pripravila ľudstvo o Večnosť, tá istá - v priebehu storočí - mu priniesla pohár života.
Legendy o ďalšom živote svätej Márie Magdalény, Rovnej apoštolom, sú rozmanité. Sprevádzala Matku Božiu a apoštolov v ich apoštolskej službe na pozemských cestách. Je známe, že tradícia výmeny farbív - farebných vajíčok na Veľkú noc - pochádzala aj z historickej udalosti spojenej s pobytom svätej Márie Magdalény v Ríme na dvore cisára Tiberia, keď mu darovala červené vajíčko s rovnakými slovami : "Kristus vstal z mŕtvych!" a jednoduchým a srdečným jazykom porozprával o celej histórii pozemského života Pána, o zlom súde nad Ním, o strašných hodinách ukrižovania a o znamení, ktoré sa stalo súčasne, a svedčil vtedy o jeho zázračnom vzkriesení a Nanebovstúpenie k Otcovi.

Bola to taká úprimná kázeň presiaknutá láskou k Pánovi, že sám Tiberius uveril a takmer zarátal Krista medzi zástupom rímskych bohov (!!!), proti čomu sa, samozrejme, postavil Senát. Potom cisár vydal dekrét zakazujúci urážať kresťanov a ich vieru, čo veľmi prispelo k ďalšiemu šíreniu kresťanstva-a to je aj ona zo zásluh svätých rovných apoštolov Márie Magdalény pred Pánom.

Vďaka Márii Magdaléne sa medzi kresťanmi po celom svete rozšíril zvyk dávať si navzájom kraslice v deň Kristovho zmŕtvychvstania. V jednej starodávnej ručne písanej gréckej listine, napísanej na pergamene, uchovávanej v knižnici kláštora sv. Anastázie pri Solúne (Solún), je v deň Veľkej noci prečítaná modlitba za posvätenie vajíčok a syra, ktorá naznačuje, že opát, ktorý rozdáva zasvätené vajíčka, hovorí bratom: „Tak sme dostali od svätých otcov, ktorí zachovali tento zvyk už od čias apoštolov, pretože svätá Rovnoprávna k apoštolom Mária Magdaléna ako prvá ukázala veriaci sú príkladom tejto radostnej obety. “

Veľkonočné vajíčka boli spočiatku maľované červenou farbou, ale postupom času boli ozdoby bohatšie a jasnejšie a teraz sa kraslice stali nielen súčasťou veľkonočného jedla, ktoré pripravujeme na zasvätenie na Zelený štvrtok, ale aj predmetom kreativity - od ľudových farbív na drevo až po majstrovské diela tých najušľachtilejších klenotníkov, napríklad Fabergea.

Mária Magdaléna pokračovala vo svojej evanjelizácii v Taliansku a v samotnom meste Rím. Z Ríma sa svätá Mária Magdaléna, už v pokročilom veku, presťahovala do Efezu, kde neúnavne pracoval svätý apoštol Ján, ktorý podľa jej slov napísal 20. kapitolu svojho evanjelia. Tam ukončila svoj svätý pozemský život a bola pochovaná.

V 11. storočí za cisára Leva Filozofa (886 - 912) boli z Efezu do Konštantínopolu prenesené neporušiteľné relikvie svätej Márie Magdalény. Verí sa, že počas krížových výprav boli prevezení do Ríma, kde odpočívali v kostole v mene svätého Jána v Lateráne. Neskôr bol tento chrám vysvätený v mene svätej Márie Magdalény, rovnej apoštolom. Časť jej relikvií je vo Francúzsku, v Provage, neďaleko Marseille. Časti relikvií Márie Magdalény sú uložené v rôznych kláštoroch na hore Athos a v Jeruzaleme, kde je v Getsemanskej záhrade na Olivovej hore úžasne krásny kláštor svätej Márie Magdalény.

Pohľad na kláštor svätej Márie Magdalény v Jeruzaleme

Hlavný chrám kláštora svätej Márie Magdalény v Jeruzaleme

Jeho hlavnou budovou je kostol, ktorý na jej počesť postavil ruský cisár Alexander III. Na radu archimandrita Jána Kapustina. V roku 1934 vznikol okolo kostola ženský pravoslávny kláštor, ktorý založili dve Angličanky, ktoré prestúpili na pravoslávnu vieru - rehoľná sestra Mária (vo svete - Barbara Robinson) a Martha (vo svete - Alice Sprott).

Troparion, hlas 1:
Úprimná Magdaléna Mária nasledovala Krista za nás, od Panny, ktorá sa narodila, a dodržujte toto ospravedlnenie a zákony: aj dnes sa oslavuje vaša svätá spomienka a vyriešenie hriechov vašimi modlitbami je prijateľné.

Kontakion, hlas 3:
Budúci slávny na kríži Spasov s mnohými ďalšími a Matka Pána súcitné a plačúce slzy, toto na chválu prinášate hovoriac: že toto je zvláštny zázrak; obsahovať všetko stvorenie, trpieť rozkoš: sláva tvojej moci.

Modlitba k svätej Márii Magdaléne, ktorá je rovnaká ako u apoštolov:
Ó, svätý nositeľ myrhy, a všetci chválení, rovní apoštoli, učeníci Krista Magdalény Márie! Vám, keďže sme vernejší a mocnejší ako príhovory Bohu, hriešni a nehodní pre nás, teraz sa vážne uchyľujeme a modlíme sa v kajúcnosti svojho srdca. Zažili ste vo svojom živote strašné intrigy démonov, ale Kristovou milosťou ste jasne oslobodili tých, ktorí sú, a svojimi modlitbami nás zachránite zo siete démonov, aby som celý svoj život prijal skutkami, slovami, myšlienkami a tajnými myšlienkami našich sŕdc a verne slúžiť jednému svätému zvrchovanému Bohu, ako tomu, ktorému bola prisľúbená esma. Vy, viac ako všetky pozemské požehnania toho najsladšieho Pána Ježiša, ste milovali, a po celý svoj život ste nasledovali dobro, nielenže živíte svoju dušu Jeho božským učením a milosťou, ale prinášate aj množstvo ľudí z pohanskej tmy Kristovi k nádhernému svetlu; to je vedúce, prosíme vás: poproste nás od Krista Boha o milosť, ktorá osvecuje a posväcuje, áno, zatieňujeme ju, darí sa nám vo viere a zbožnosti, v prácach lásky a sebazaprenia, ale nevinne sa snažíme slúžiť naši susedia vo svojich duchovných a telesných potrebách, pamätajúc si príklad vašej filantropie. Ty, svätá Mária, veselo si z Božej milosti prešla život na zemi a pokojne si odišla do nebeského kláštora, modli sa Krista Spasiteľa, aby si nám svojimi modlitbami doprial nezastaviteľné putovanie v tejto plačúcej doline a v pokoji a pokání zomri nám za brucho, a tak keď žijeme vo svätosti na zemi, bude nám cťou večný blažený život v nebi a tam spolu s tebou a všetkými svätými budem chváliť neoddeliteľnú trojicu, budeme spievať jedno božstvo, Otec a Syn a Duch Svätý, navždy a navždy. Min.

Vajíčko je už od primitívnych čias symbolom života. Tajomstvo kombinácie takej jednoduchej formy so schopnosťou skryť pod sebou najkomplexnejšie procesy spojené s formovaním tela nenechalo premýšľajúcich ľudí ľahostajných vo všetkých vekových kategóriách.

Vajíčka sa začali návštevou Márie Magdalény u Tiberia. Keď hovorili v krajinách vzdialených od Palestíny o zázračnom vzkriesení Krista, ona aj apoštoli často čelili nevere. Stalo sa to aj tentokrát. Cisár sa Márii začal smiať a so smiechom porovnal zázrak zmŕtvychvstania s takou nemožnou, z jeho pohľadu, skutočnosťou ako okamžitou zmenou farby bieleho vajíčka, ktoré predložila na červené. Kým stihol opustiť Tiberiusovu tvár, veselý úsmev, keď sa mu vajíčko vytvrdilo v rukách. Či už rímsky vládca uveril Márii, alebo si tento zázrak pomýlil s nejakým neznámym trikom, história mlčí, ľudia sú spravidla nedôverčiví, keď sa stane niečo skutočné. Ale z nejakého dôvodu sme ochotne naplnení ilúziami.

Tak sa začala história veľkonočných vajíčok a vznikla tradícia ich dávania na sviatok Veľkej noci. Najprv boli namaľované výlučne červenou farbou, potom sa paleta rozšírila a celému slávnostnému stolu dodala eleganciu a celkovú atmosféru radosti. Okrem toho je každá farba symbolická: zelená odráža Veľkú noc ako vzkriesenie a triumf života, modrá - túžba nahor, žltá - slnečné svetlo viery.

Vytvorila sa tradícia zachovania darovaných symbolov počas celého roka - až do nasledujúcej Veľkej nedele. Ukázalo sa však, že je ťažké to pozorovať - ​​sú krehké a rýchlo sa kazia. História veľkonočných vajíčok pokračovala drevenými kraslicami, šikovne zdobenými vzormi a kresťanskými symbolmi. Každé takéto dielo ľudového umenia súťažilo s iným v kráse a šikovnosti toho, kto s Božou pomocou pracoval na jeho vzniku. Tento dar je možné uchovávať viac ako jeden rok a obdivovať ho v tých chvíľach, keď ste sa chceli pozrieť na niečo krásne.

Ako každé umenie bolo aj ďalej rozvíjané a zdobené veľkonočnými symbolmi. Najlepší klenotníci, preslávení svojou schopnosťou, sa dali na vec. Veľkonočné sviatky - slávna spoločnosť, ktorá získala slávu vďaka najvyšším umeleckým zásluhám o svoje výrobky - sa stali symbolom tejto éry. Bezchybný filigrán, vložky, smalty a diamanty boli kombinované s filigránovými mechanizmami, ktoré plnili umelecké diela. Každé zo šperkárskych majstrovských diel malo svoje meno a okrem veľkonočného sémantického nákladu nieslo podtext spojený s pamätnými udalosťami a dátumami. História kraslíc na konci 19. a na začiatku 20. storočia je pevne spojená s názvom cisárskeho domu, ktorý plnil príkazy. Mnoho z jeho diel je možné vidieť v zbierke Ermitáže a ďalších svetových múzeí.

Ale nie každý je veľký klenotník. A na tom nezáleží. Zdobenie vajíčok na Veľkú noc vlastnými rukami pomáha vopred sa naladiť na nadchádzajúce sviatky, ich radostnú a slávnostnú atmosféru. V tomto prípade môžete a mali by ste ukázať svoju predstavivosť, pretože v dnešnej dobe sa predávajú rôzne samolepky a farby, ktoré uľahčujú prácu a dodávajú týmto nepostrádateľným atribútom Veľkého dňa eleganciu.

Kristus vstal z mŕtvych!

Slnečný jarný pozdrav všetkým! Keďže dnes svietilo jasné slnko a padal nadýchaný jarný sneh a počasie stále viac pripomínalo jar ako zimu, myslel som si, že je čas písať už veľmi dávno, ale moje ruky stále nedosahovali ... áno ... od posledného vstupu uplynulo veľa času ... Udalosti na seba nadväzovali, niektoré z nich zanechali jasnú stopu, na niektoré stretnutia a slová sa dlho spomínalo a odchádzalo, ale pamäť je vždy v službách srdca ... zdá sa, že som bol rozptýlený. 🙂 Udalostí bolo veľa, mládežnícky tím žije uponáhľaným životom, aj keď sa len zriedka niekto objaví na blogu. 🙂

Viete, že minulú nedeľu sa začal týždeň manželiek nosiacich myrhu a podľa dobrej tradície nám všetci muži z mládežníckeho tímu neobvykle zablahoželali. (Naozaj milujem dobré tradície 🙂) Vytvorili nám všetkým scénu s malou históriou sviatku. Trochu sme sa prezliekli, čítali poéziu ...

Zázrak

Dolina sa topila v úsvite
Kríž bol zlatý nad oblakmi.
Mária Magdaléna prišla ku kráľovi,
Správa priniesla:
- Nie, žena, neuverím ti!
Fantázie a fikcia sú meradlom! ..
Myšlienka rozsvietila panovačnú tvár:
- Ako môžem neveriť, že biele vajce,
Priniesol si mi dar
Zrazu sa zmení na červenú
Bude sa šíriť ako požiar!
Kráľ stíchol, ale s týmito slovami
Sviečka sa im rozliala nad hlavami,
Dýchanie sa stalo plachým a spomalilo.
Zdá sa, že niekde znie hudba.
Vajíčka sa dotýkali teplé lúče
V lúčoch sa rozsvietilo, trepotalo
A ako Kristova krv sa stala šarlátovou ...

a povedal. A musím povedať, bez preháňania, že im všetko vyšlo na výbornú. Vladyka tiež povedal, že v pravosláví je v porovnaní s inými náboženstvami úloha žien vyššia. Žena je pokračovateľkou klanu a asistentom muža v jeho ťažkej práci. Samozrejme, tieto prázdniny sú skôr sviatkami matiek, ale napriek tomu musíme (všetky dievčatá) ísť cestou materstva. (Pokiaľ si nevyberieme mníšstvo.)

A dali nám biele chryzantémy. Sálala z nich radosť a nádherná jarná vôňa. A doma ma dlho potešili ... 🙂 A tiež je obzvlášť príjemné dostať darček od milovanej osoby.

Potom sme si pozreli film o princeznej Oľge. Film je skutočne dobrý a ak naň niekedy natrafíte, odporúčam vám si ho pozrieť. V ňom herec Dmitrij Pevtsov rozpráva o živote svätej princeznej Oľgy rovných apoštolov. Obrázky zo starých kníh, hudba, herectvo - prenosy do tých čias. V každom príbehu je v milostnom príbehu niečo neobvyklé a krásne, obzvlášť zaujímavé sú životy svätých. Je úžasné, ako jej Boh pomáhal od samého začiatku života Olgy ...

A potom sme sa zamysleli nad tým, prečo Olga konala tak tvrdo s veľvyslancami a kniežaťom Drevlyanovcov? Vypálili ste mesto Iskorosten pomocou vtákov? Hľadali dôvod, prečo sa Olga obrátila na pravoslávie, verila v Boha.

Je zaujímavé, ako múdra Olga prekonala byzantského kráľa. Constantine, žasnúc nad jej inteligenciou a krásou, sa chcel oženiť s Olgou, na čo princezná povedala, že pre kresťanov nie je správne, aby si brali pohanov. A ona cisárovi povedala, že chce, aby bol jej krstným otcom. Je však nemožné vziať si krstného otca ... Cisár porozumel jej šikovnému odmietnutiu, dal jej darček a nechal ju ísť domov.

Legenda „Prvý červený semenník“
(Výroba je založená na materiáloch hry
prot. Igor Lepeshinsky „Prvé červené semenníky“).

Rím. Palác cisára Tiberia.
Na pódiu je stolička s vysokým operadlom, znázorňujúca cisársky trón, potiahnutá prikrývkou z lesklej látky.
Na tróne sedí chlapec-cisár, oblečený do svetlej tuniky a peleríny, na hlave má veniec z vavrínových listov. Za chrbtom je sluha s ventilátorom. Trochu dopredu - dvaja strážcovia s kopijami v rukách.

1. strážca
Tiberius je cisár, existuje zámorský obchodník.

Tiberius
Pustite ho dnu!

Vchádza obchodník a drží drahocenný náhrdelník.

Obchodník
Veľký cisár a pán,
Vezmite tento náhrdelník ako darček,
Perly, rubíny a zafíry.

Tiberius
Prijmem tvoj dar. Choď.

Kupec sa ukloní a odíde.

2. strážca
Veľvyslanec egyptskej krajiny ...

Tiberius
Vpustiť!

Veľvyslanec vstupuje s podnosom zlata.

Egyptský veľvyslanec
Veľký kráľ Tiberius! Ako darček od nás
Vezmite toto zlato v hojnosti
Nech zlato posilní vašu moc
A posilní to moc štátu.

Tiberius
Dôstojný darček!

Veľvyslanec sa ukloní a odíde.

1. strážca
Vládca, sicílsky šľachtic ...

Tiberius
Pustite ho dnu!

Vchádza šľachtic držiaci obrovský drahokam.

Grandee
Tiberius!
Priniesol som ti diamant zo Sicílie,
Má veľkú hodnotu a veľmi vzácne vlastnosti,
Je hoden zažiariť v kráľovskej korune.

Tiberius
A tento darček prijmem. Choď v pokoji.

Grandee sa ukloní a odíde.
Zjavuje sa Mária Magdaléna.

Tiberius
Kto tam ešte je?

1. strážca
Teraz to zistíme.
(K Márii Magdaléne)
Ó žena, kto si?
Vedeli ste, že každý prichádza k cisárovi s darčekmi?
Aké kamene sú drahé alebo textílie
Privediete nás k nášmu vládcovi?
A možno aká pochúťka?

Mária
Mária, ja som z mesta Magdala,
Bol som často v paláci ...
Dnes som prišiel s dôležitou správou!
Kedysi som bol aj ja bohatý
A priniesli hodnotné darčeky
Dnes som bohatý iba na vieru
Spasiteľ a Pán Kristus.
Čo môžem dnes dať?
Tu je dar - semenník, symbol života, -
Kristus vstal z mŕtvych!

Mária ukazuje strážcom semenník. V dievčenskej ruke môžete dať drevené vajíčko, z ktorého jedna polovica je natretá na bielo a druhá na červeno.
Dievča ukazuje strážcovi vajíčko bielou stranou von a červenou stranou do dlane.

2. strážca
Váš dar nie je veľký
Ak je však správa dôležitá, prejdite!

Stráže ju pustili dnu.

Tiberius
Mária Magdaléna! Čo chceš?

Maria pristúpila k cisárovi, oslovila ho a natiahla semenník.

Mária
Tiberius, cisár!
Prišiel som vám povedať o zázraku vzkriesenia!
Náš Boh - Ježiš Kristus vstal z mŕtvych!
Vyslobodil celý svet z otroctva smrti!
Kristus vstal z mŕtvych!!!

Tiberius (prekvapený)
Ako môže byť niekto vzkriesený?
To je neuveriteľné, nemožné.
Potom hneď, ako verím v nedeľu
Keď semenník zčervená.

Mária vajíčko v dlani nenápadne otočí červenou stranou von.

Sluha
Ó, cisár, pozri sa rýchlo
Semenník zružovie, nie, zotmie sa,
O zázraku!
Zmenilo sa na jasne červenú!

Tiberius sa zdvihne a každému ukáže červený semenník.

Tiberius
Skutočne Ježiš Kristus vstal z mŕtvych!
(Príhovor k publiku) Kristus vstal z mŕtvych!

Diváci
Skutočne vzkriesení!

Mária (Príhovor k publiku)
Kristus vstal z mŕtvych!

Diváci
Skutočne vzkriesení!

Historické postavy odchádzajú z javiska.

Anjeli a deti na pódiu: Vanya, Grisha, Nastya a Katya.

Prvý anjel
Odtiaľ pochádza aj zvyk dávať na Veľkú noc červené vajíčka!

Kate
Tu sa ukazuje, ako bolo predstavené prvé veľkonočné vajíčko ...

Deti čítajú úlohy básne T. Shoryginy „Zázrak“.

Nastya
Dolina sa topila v úsvite
Kríž bol zlatý pod mrakmi.
Mária Magdaléna prišla ku kráľovi,
Správa priniesla: Ježiš Kristus vstal z mŕtvych!

Vania
„Nie, žena, neuverím ti,
Fantázie a vynálezy sú meradlom! “-
Myšlienka rozsvietila panovačnú tvár, -
„Ako môžem neveriť, že biele vajce,
Priniesol si mi dar
Zrazu sa zmení na šarlátovú, vzplanie ako požiar. “

Kate
Kráľ stíchol. Ale s týmito slovami
Žiarenie sa rozšírilo nad ich hlavy,
Dýchanie bolo plaché a spomalené,
Zdá sa, že niekde znie hudba ...
Vajíčka sa dotýkali teplé lúče
Rozžiarilo sa v lúčoch, zamávalo,
A ako Kristova krv sa stala šarlátovou!

Grisha
Škoda, že žijeme v zlých časoch ... Že ako Mária Magdaléna nemôžeme kráčať po zemi a prinášať ľuďom posolstvo o vzkriesení Krista ...

Prvý anjel
Neľutuj to Vskutku, láskyplné srdce môže v každom čase priniesť svetu veľkonočnú radosť!

Deti čítajú báseň K. Fofanova „Je tu - Kristus“.

Nastya
Nehovorte, že dni sú staré
Z toho jasnejšie a čistejšie
Že tam sú Kristus svätými skutkami
Vytvorené - a prvýkrát videli
Existuje Jeho Darca života.

Kate
Neľutujte, že ste meškali
Sme v dňoch prenasledovania a zázrakov,
Že Kristovo utrpenie nebolo uľavené,
A to v nepochopenom smútku
Spasiteľ bol ukrižovaný a vzkriesený.

Grisha
On je tu - Kriste! Je medzi nami:
Je v dobrom srdci a v očiach.
Keď s pravdivými perami
Presvedčia vás slzy
Večná pravda v nebi.

Vania
Je tu - v dave, pripravený pre Neho
Príďte a proste o lásku;
Vzal iba tŕňovú korunu
A sľubuje nový život
Svätá viera znova a znova.

Zbor spieva pieseň „Sme bez teba“
(texty a hudbu V. Shishkarev) ..

Sme bez teba
Sme bez teba
Ako pole bez dažďa
Ako dom bez tepla
Ako noc bez svitania.
Sme bez teba
Ako vták bez krídla
V diaľke kdesi kričala.

Refrén:
Náš Spasiteľ,
Otvoril si naše pečivo
Pustil si nás do dverí
Spoznal nás po mene.
Náš Spasiteľ,
Spojili ste nás -
Tu sme všetci vaše deti,
Tu sme všetci Vaše deti.

Takže bez teba a mojej vlasti,
Ako dom bez tepla
Ako noc bez svitania
Ste pre ňu jediným majákom
Ako svetlá bodka.

Detský čitateľ
A sviatok vianočný
A sviatok nedele
Pripojené v kruhu
Božskou rukou.
Ľudia prichádzajú na svet
A modlia sa za záchranu -
A dostávajú dar nádeje a pokoja.

Spasiteľ! - Prezradil
Obraz aj zmluvy.
Jasne naznačil
Zo všetkých ciest jedna.
Raduj sa, snaž sa
K neutíchajúcemu Svetlu
Žite - ó človeče! -
Ako vďačný syn.

Vyhnite sa srdcu
Nesprávne pochybnosti
Nájdite - vo svojej duši
Skryté slová!
A pokloň sa Kristovi
Na Veľkú nedeľu,
A zdvihnite sa srdcom
Modlitba Vianoc.
T. Shorokhova

Zbor spieva pieseň „Boh je živý!“
(slová K. Balmont, hudba L. Ershova).
Na obrazovku sa premietajú krásne diapozitívy, ktoré ilustrujú slová piesne.

Boh žije
Boh je živý, živý všade:
Obloha je modrá,
Na slnku, v mesiaci, vo hviezde,
V tečúcej vode.

Boh je živý, živý všade:
Obloha je modrá,
Pri hromadení veľrýb
V jemných farbách.

Boh je živý, živý všade:
Obloha je modrá,
Pavučiny vo vetre
Ráno vo vŕbových vetvách.

Boh je živý, živý všade!

Pri čítaní ďalších dvoch básní sa na obrazovku premieta niekoľko pre nich vybraných snímok.

Detský čitateľ
Veľkonočná zvonkohra, zavolajte, zaklopte
Do sŕdc mučených ľudí
Vzrušenie zo vzkriesenia všade
Sväté Rusko, svätý život.
Vysielajte veľkonočnú zvonkohru
Oživenie duše ľudí,
Kristus vstal z mŕtvych! V Ňom je spása.
On je Kráľ a Osloboditeľ - On.

Rušiť hluchých, rušiť nevidomých,
Posol živého Pána!
Tu na zemi mu pomôž
Vydržte, dobyte lož.

Tvoja reč, tvoj jazyk je svätý
Veľkonočná hudba z neba
Kvetná nedeľa oslávi -
Nedeľa je dňom rodnej zeme.
T. Shorokhova

Detský čitateľ
Zvon znie ako ozvena
Odleťte do nebeskej oblohy
Za lúky, za slobodné stepi,
Pre hustý tmavý les.

S miliardou radostných zvukov
Melódia sa vlní ...
Všetky nádherné, sladké chvíle
Veľkonočná noc je plná.

V nich, v týchto zvukoch - chvíľa odpustenia,
Márna zloba je koniec.
Nekonečná pokora
A zlatá koruna lásky.

V nich - nekonečné modlitby,
Chválospevy sú úžasné slová.
V nich smútok a večné slzy
Sú zmývaní krvou Božskou.

V nich je krajina tajomným potešením
A svätá radosť neba
V nich Nesmrteľní a Jediní
Boh skutočne vstal!
L. Charskaya

Všetci spoločne zaspievajte pieseň „Veľká noc“ (text E. Kotlyara, hudba L. Ershovej).

Umelci sú obdarovaní veľkonočnými darčekmi: knihami a sladkosťami.
Divákom sú predstavené kartónové kraslice s múdrym učením.

Stránka 2 - 2 z 2
Domov | Predchádzajúce | 2 | Sledovať. | Koniec | Všetko
© Všetky práva vyhradené