Akhd sa narodil v nezávislom Najd. Vzdelanie získal v špeciálnej škole, ktorú založil jeho otec špeciálne pre princov kráľovskej krvi. V roku 1945 sa spolu s bratom zúčastnil na otváracom zasadnutí Valného zhromaždenia OSN. V roku 1953 bol Fahd vymenovaný za ministra školstva. V tom istom roku uskutočnil svoju prvú oficiálnu zahraničnú návštevu, keď sa zúčastnil korunovácie. V roku 1962 nastúpil Fahd na post ministra vnútra, čo naznačovalo zvýšenie jeho úlohy v kráľovskej rodine.
Po atentáte na kráľa v roku 1975 nastúpil na trón jeho brat a Fahd bol vyhlásený za dediča. Pre zlý zdravotný stav však bol faktickým vládcom štátu práve Fahd. Práve vďaka jeho rozhodným činom sa podarilo zvládnuť nepokoje z rokov 1979-1980.
Zomrel 13. júna 1982 a Fahd sa oficiálne stal hlavou štátu. Jeho brat bol vyhlásený za dediča. Fahd vo všeobecnosti pokračoval v opatrnej politike, ktorú presadzoval, ale stále bol nútený prijať niektoré liberálne reformy. Takže ešte počas svojho života oznámil začiatok prác na vytvorení základného zákona.
Za Fahda Saudská Arábia pokračovala v úzkej spolupráci so Spojenými štátmi: Amerika zostala hlavným dovozcom saudskoarabskej ropy a dodávateľom zbraní do kráľovstva; v amerických bankách boli uložené vklady saudských princov; Saudskoarabskí študenti študovali na amerických univerzitách. Objem saudských investícií do ekonomiky USA podľa niektorých zdrojov dosiahol 233 miliárd dolárov.
Fahd pokračoval v upevňovaní svojej pozície v arabskom svete. Potom, čo sa Zia ul-Haq chopil moci v Pakistane, nadviazali sa úzke vzťahy medzi Rijádom a Islamabadom. Saudská Arábia, ktorá zaujala nejednoznačný postoj v arabsko-izraelskom konflikte, poskytla Palestíne finančnú pomoc. Počas iránsko-irackej vojny Saudská Arábia sponzorovala a dodávala zbrane a Fahd udržiaval priateľské vzťahy so Saddámom Husajnom. V reakcii na to opakovane pohrozil uzavretím Hormuzského prielivu; Iránska teroristická skupina Islamský džihád odpálila bombu v centre Rijádu; Medzi iránskymi pútnikmi a saudskou políciou došlo 31. júla 1985 k veľkému stretu medzi iránskymi pútnikmi a saudskou políciou, počas ktorého zomrelo 405 ľudí.
Počas vojny v Perzskom zálive v roku 1991 slúžila Saudská Arábia ako miesto na oddych ozbrojené sily protiiracká koalícia. Na konci vojny sa podarilo obnoviť diplomatické vzťahy medzi Saudskou Arábiou a ZSSR, prerušené v roku 1938.
V desaťročiach od nezávislosti štátny mechanizmus Saudská Arábia rástli a modernizovali sa. Kráľ stále zostával ústrednou postavou moci – najvyšší sudca, vojenský vodca a imám. Nebol formálne zákonodarcom, pretože sa verilo, že všetky zákony sú už uvedené v Koráne, ale vydal dekréty, ktoré interpretovali situácie, ktoré šaría nezohľadnila. Samozrejme, kráľ bol nútený delegovať určité právomoci vládne agentúry a jednotlivcov. Sila moci bola zabezpečená veľkou veľkosťou kráľovskej rodiny: počet mužov v saudskom klane dosiahol päť tisíc ľudí. Členovia rodiny si pamätali, k čomu viedlo nepriateľstvo medzi jednotlivými frakciami pod vedením kráľa. Preto sa vytvoril úzky okruh ľudí – nie viac ako sto ľudí – ktorí rozhodovali o najdôležitejších štátnych otázkach vrátane nástupníctva na trón. Napriek tomu vo vládnucej elite stále existovali frakcie: synovia sa narodili rôznym matkám a súrodenci, prirodzene, k sebe priťahovali, a tí boli zasa podporovaní kmeňmi, z ktorých ich matky pochádzali. Najmocnejší bol takzvaný „Sudair Seven“ – sedem bratov (Sultán, Abdurrahman, Nayef, Turki a Ahmed), ktorí sa narodili z Khussa z klanu Sudairi. Osobitnú skupinu tvorili vnuci – mladí ľudia, ktorí získali západné vzdelanie a obsadili technokratické pozície. Nespokojní ľudia boli aj medzi Saudmi – išlo o deti zvrhnutého kráľa a „araifov“ – potomkov kráľa, ktorý vládol v Rijáde v 70. rokoch 19. storočia, a po obnovení ich odstavili od moci. Vzhľadom na veľkú veľkosť kráľovskej rodiny sa musela znížiť veľkosť dotácií pokrvným princom, no väčšina z nich podnikala, a preto sa do 80. rokov stali Saudi najbohatšou rodinou na svete.
Úloha kléru zostala vysoká, tak v politike, ako aj v verejný život, hoci počas „ropnej éry“ vplyv ulemy nepochybne klesol. V rukách duchovenstva bola Liga verejnej morálky – náboženská polícia, ktorá dohliadala na dodržiavanie noriem šaría vo verejnom živote. Uvedomujúc si dôležitosť úlohy náboženstva, v roku 1986 Fahd zmenil svoj titul a začal sa nazývať nie „Jeho Veličenstvo“, ale „Služobník dvoch svätých mešít“, čím zdôraznil skôr duchovnú než svetskú povahu svojej moci. . (Svatyňami rozumieme mešitu al-Haram v Mekke a Prorokovu mešitu v Medine).
Hoci Fahd vo svojej krajine dodržiaval prísne islamské zákony, počas ciest do zahraničia si mohol naplno užívať svoje bohatstvo. Vlastnil luxusnú 147-metrovú jachtu a lietadlo Boeing 747. Povedali, že Fahd mohol naraz prehrať niekoľko miliónov dolárov v kasíne a raz si v Londýne, aby obišiel zákaz nočných hazardných hier, priniesol do svojej hotelovej izby ruletu a kartový stôl.
V roku 1992 sa Fahd po prvý raz rozhodol uskutočniť veľké reformy. Vydal základný zákon vlády (nezamieňať s ústavou, ktorou je pre Saudskú Arábiu Korán), ktorý ustanovil existujúcu mocenskú štruktúru. Štát bol povinný chrániť islamské náboženstvo a jeho občanov. Kráľ bol vyhlásený za hlavu vlády, najvyšší veliteľ. Súdnictvo bolo vyhlásené za nezávislé: dokonca aj kráľ sa musel podriadiť jeho rozhodnutiam. Stanovilo sa fungovanie poradného zboru (Majlis al-Shura).
V roku 1995 dostal Fahd mozgovú príhodu, po ktorej preniesol značnú časť svojich právomocí na korunného princa. Fahd sa stále zúčastňoval stretnutí a prijímal návštevy, ale na všetkých oficiálnych cestách viedol saudskú delegáciu jeho brat.
Kráľ Fahd zomrel 27. mája 2005 v nemocnici v Rijáde, podľa oficiálnej verzie - na zápal pľúc.
Dohoda o výstavbe zariadenia bola podpísaná 8. júla 1981; Samotná výstavba začala o rok neskôr. Prvý kameň mosta položili 11. novembra 1982 hlavy štátov kráľ Fahd a Emir Isa bin Salman al-Khalifa. Most bol dokončený do roku 1986; 25. novembra sa uskutočnilo slávnostné otvorenie budovy. Projekt bol financovaný výlučne Saudskou Arábiou a stál 1,2 miliardy USD.
Vo februári 2003 zatkla bahrajnská polícia na Moste kráľa Fahda päť osôb podozrivých z prepojenia na teroristickú organizáciu Al-Káida. V marci 2011 most kráľa Fahda umožnil rýchle nasadenie 1000 saudských vojakov a 500 policajtov SAE do boja proti nepokojom v Bahrajne.
Mostný komplex
Mostný komplex je rozdelený na tri časti: kombinácia troch mosty vedúce z Al Khobaru na umelý ostrov na hraniciach Saudskej Arábie a Bahrajnu (medzi ne patrí aj najdlhší most dlhý 5194 m); most vedúci z umelého ostrova na ostrov Umm al-Nasan; a ďalší most spájajúci Umm al-Nasan s ostrovom Bahrajn.
Štvorprúdová cesta položená cez most má dĺžku viac ako 25 kilometrov.
Budúce plány
V súčasnosti prebieha výstavba druhého mosta, ktorý sa môže stať ďalším svetovým rekordom a spojí Bahrajn s Katarom. Nový most bude mať dĺžku 40 kilometrov, z toho 4 kilometre už postavili na strane Bahrajnu a 2 kilometre na strane Kataru.
Toto nový projekt odbremení Katarčanov a Bahrajnčanov od potreby tranzitu cestujúcich a nákladu cez územie Saudskej Arábie. Samotný most sa stane skutočným majstrovským dielom inžinierstva Po moste budú prechádzať nielen autá, ale aj vlaky!
Projekt sľubuje, že bude viac ako grandiózny. Bohatí Arabi z Perzského zálivu by sa však mali poponáhľať – Číňania v plnom prúde stavajú obrovský most Weinan Weihe, ktorého dĺžka bude dvakrát taká dlhá ako dĺžka Bahrajnčanov a Katarčanov.
Ako sa tam dostať
Ľahké a náročné zároveň. Faktom je, že na hranicu nejazdí žiadna verejná doprava, s výnimkou medzinárodných autobusov Manama - Dammam, ale budete musieť zaplatiť za celú cestu, hoci vystúpite v strede cesty. Pre jedinca však ani toto nie je zlá voľba (10-15 USD a späť za menšiu sumu akýmkoľvek iným autobusom idúcim opačným smerom, je ich veľa), pretože jedinou alternatívou je taxík ( 40-50 dolárov z Manámy a späť).
Ak šoférujete, môžete si prenajať auto, ktoré stojí len 30-35 dolárov na deň, a to vám dá možnosť navštíviť najodľahlejšie časti ostrova. Návšteva vyhliadkovej veže stojí 0,5 dinára (1,3 USD) a táto cena zahŕňa pohár kávy v reštaurácii.
1. augusta tohto roku Saudskoarabský monarcha Fahd bin Abdulaziz zomrel. Jeho vládu, ktorá sa začala 13. júna 1982, možno právom označiť za jedno z najdôležitejších období v živote jeho krajiny. Saudská Arábia, ktorá predtým, ak by sme použili výraz miestneho politológa, nebola ničím iným ako „fenoménom kultúry a civilizácie“, neustále nadobúdala črty „štátu inštitúcií“. Pohyb týmto smerom nebol bez mráčika: krajina vedená kráľom Fahdom prekonala výzvy vnútorného aj vonkajšieho (predovšetkým regionálneho) charakteru. V 90. rokoch 20. storočia. čelila potrebe nájsť si svoje právoplatné miesto v radikálne zmenenom systéme Medzinárodné vzťahy.
Fahd bol štvrtým synom zakladateľa saudského štátu, kráľa Abdulazíza Ibn Sauda, ktorý obsadil trón v kráľovstve. Podobne ako jeho predchodcovia (Saud, Faisal a Khaled), podmienkou jeho nástupu k moci bolo dosiahnutie konsenzu nielen medzi rôznymi frakciami potomkov Ibn Sauda, ale aj medzi ďalšími, nemenej početnými vnútrosaudskými „centrami moci“ , reprezentovaný predovšetkým rodinou Al Ash -Sheikh, povyšujúcou sa na reformátora arabského islamu M. Abdel Wahhab. Napriek tomu medzi jeho korunovanými predchodcami (výnimkou, ale len do určitej miery bol azda kráľ Faisal) Fahd zaujímal zvláštne miesto. Jeho postavenie predurčila predovšetkým skutočnosť, že poznal svet okolo svojej krajiny oveľa lepšie ako prví dedičia kráľa, zakladateľa štátu, a domácu a zahraničnú politiku svojej krajiny budoval v súlade so zásadnými trendmi vývoj tohto sveta. Fahdov nástup k moci však znamenal začiatok vlády tej skupiny kráľovskej rodiny, ktorej predstavitelia iniciovali proces reforiem saudského štátu aj saudskej spoločnosti.
Tento svet sa otvoril nedávnemu saudskému kráľovi už v roku 1945, keď ako člen kráľovskej delegácie zastupoval svoju krajinu na zakladajúcom zasadnutí Valného zhromaždenia OSN v New Yorku. Spoznávanie sveta pokračovalo aj v budúcnosti, uľahčili mu to posty, ktoré Fahd zastával vo vládnych štruktúrach kráľovstva - minister školstva, minister vnútra a napokon aj následník trónu za vlády r. Kráľ Khaled. Fahd si však predstavoval mocenskú rovnováhu vo svete a obhajoval vlastnú víziu úlohy a miesta svojej krajiny v ňom, ktorá predpokladala predovšetkým zachovanie jej vnútornej stability, nemysliteľnú bez riešenia najzásadnejších problémov krajiny. rozvoj regiónu Blízkeho východu. Navyše to bolo obdobie vážnych politických komplikácií v rámci krajiny. Bolo potrebné nielen prekonať následky šiitských nepokojov, ktoré sa odohrali v 70. rokoch. vo východnej provincii, ale aj vzoprieť sa tej časti vnútornej opozície (prepadnutie Hlavnej mešity v Mekke v roku 1979 bolo najmarkantnejším prejavom aktivity miestnych islamských skupín), ktorá konala pod náboženskými heslami tradičnými pre oficiálneho Saudskú Arábiu. ideológie. K procesom destabilizácie situácie v kráľovstve výrazne prispeli činy susedných krajín – jednou z nich bol pošáhovský Irán.
Navyše koniec 70. - 80. rokov 20. storočia. charakterizovala rastúca nestabilita v regionálnom arabskom, blízkovýchodnom a blízkovýchodnom priestore, ktorý Saudská Arábia považovala za oblasť svojich priamych zahraničnopolitických záujmov. Sovietsky vojenský zásah do vnútorných záležitostí Afganistanu vytvoril, ako kráľovstvo verilo, možnosť radikálnej zmeny v rovnováhe síl v regionálnom meradle. Občianska vojna v Libanone, v ktorej bola OOP jednou z aktívnych strán, a intervencia Izraela, ktorý sa snažil nájsť riešenie bezpečnostných problémov svojich severných hraníc, vytvorili hrozbu novej arabsko-izraelskej vojny. Iracká agresia proti Kuvajtu v auguste 1990 už predstavovala priamu hrozbu pre bezpečnosť Saudskej Arábie a jej dominanciu v Rade pre spoluprácu arabských štátov Perzského zálivu.
Fahdova vízia systému medzinárodných vzťahov musela brať do úvahy tak realitu vnútornej situácie v Saudskej Arábii, ako aj prudký nárast úrovne konfliktov v regiónoch susediacich s jej územím. Podľa Fahdových názorov zostal moslimský svet v centre systému medzinárodných vzťahov. Tento svet však podľa jeho názoru „trpel úpadkom morálnych hodnôt, rastúcim útlakom, ekonomickou a sociálnou nerovnováhou“. V tomto svete, ako povedal, „sa strácajú princípy práva a stráca sa spravodlivosť. Šíri násilie, nemorálnosť a tyraniu. Stal sa svetom, v ktorom vládne iba klam, používa jazyk... násilia, aby ovládol slabé národy, zmocnil sa ich pôdy a pošliapal ich práva.“
Prekonanie vnútornej a regionálnej nestability si vyžadovalo, aby Saudská Arábia, ako jej panovník po roku 1982 viackrát povedal, posilnila úlohu kráľovstva v záujme zjednotenia arabského a islamského sveta. V snahe nadviazať širšie kontakty „medzi arabskými a moslimskými bratmi“, zdôraznil Fahd, „kráľovstvo pomôže posilniť ich väzby so spriatelenými štátmi po celom svete“. Kľúčom k tomu bola „stále rastúca úloha kráľovstva na medzinárodnej scéne vďaka rope a účasti na globálnej menovej politike“. Saudská Arábia sa mala stať hlavným finančným darcom pre krajiny moslimského regiónu. Nebolo to však len o tom - túžba Saudskej Arábie hrať vedúcu úlohu v arabsko-moslimskom regióne bola v konečnom dôsledku zameraná na podporu vytvorenia silnej interakcie medzi týmto regiónom a poprednými centrami svetového rozvoja - „priateľskými“ štátmi, medzi ktoré patrí boli predtým celé USA. Ak by sa kráľovstvo už stalo integrálnym prvkom svetových ekonomických vzťahov a súčasťou globálneho svetového poriadku, potom by tieto vzťahy a svetový poriadok mali zahŕňať aj krajiny, ktoré, ako Fahd veril, v Saudskej Arábii videli štát, kde boli svätyne islamu. nachádza, ktorého „služobníkom“ bol saudský panovník. Na druhej strane, začlenenie týchto krajín do moderného svetového poriadku bolo nemysliteľné bez aktívnej účasti kráľovstva na udržiavaní stability v oblasti produkcie a spotreby ropy. Saudské kráľovstvo sa stále viac považovalo za garanta tejto stability.
Ešte predtým, ako Fahd nastúpil na saudský trón, prišiel s možno najzásadnejšou iniciatívou pre arabské regionálne spoločenstvo na vyriešenie arabsko-izraelského konfliktu. 8. augusta 1981 v marockom Feze počas 1. summitu Ligy arabských štátov budúci kráľ predstavil plán Saudskej Arábie na mierové urovnanie na Blízkom východe, čo po prvý raz nastolilo otázku možného celoarabského uznania Izraela. . Dôslednosť saudského kurzu, ktorý z kráľovstva urobil sprostredkovateľa medzi Západom a arabsko-moslimským svetom, bola zrejmá. Aktívne odmietanie sovietskej vojenskej prítomnosti v Afganistane a podpora hnutia mudžahedínov, vytrvalé kroky smerujúce k riešeniu vnútrolibanonského konfliktu (23. októbra 1989 v saudskoarabskom Taife podpísali bojujúce libanonské strany dohodu o ukončení občianskej vojny). najvýraznejšie prejavy saudskej politiky v tom období.
To isté sa týkalo aj saudskoarabskej pozície počas iránsko-irackej vojny – v skutočnosti prvej vážnej zahraničnopolitickej skúšky, ktorej Fahd čelil a ktorá vyžadovala, aby panovník presadzoval realistickú politiku, ktorá by nielen zabezpečila jeho štát, ale aj zabránila šíreniu nepriateľských akcií voči členským krajinám Rady pre spoluprácu. Napokon, postavenie kráľovstva počas kuvajtskej krízy (vrátane jej finančného aspektu, vrátane aspektov súvisiacich s Sovietsky zväz) jasne dokázal, že štát na čele s Fahdom je pripravený stať sa spojencom tých členov svetového spoločenstva, ktorí sú odhodlaní prispieť k oslobodeniu obete irackej agresie.
Fahdov smer k dôslednej ochrane národných záujmov a udržiavaniu stability kráľovstva by bol neúčinný bez zintenzívnenia úsilia ním vedeného štátu zameraného na uskutočnenie ekonomickej modernizácie kráľovstva. Vláda kráľa Fahda je predovšetkým obdobím vytvárania infraštruktúry potrebnej pre túto modernizáciu. Najvýznamnejšie úspechy tejto éry: nepochybne výstavba komplexu petrochemických podnikov v Jubail a Yanbo, vytvorenie modernej siete námorných prístavov, diaľnic a letísk po celej krajine. Fahdova éra zároveň znamenala začiatok vážneho obratu smerom k „saudizácii“, teda k rastúcemu využívaniu národnej pracovnej sily v rozvoji priemyslu, poľnohospodárstvo zdravotníckych a vzdelávacích systémov.
ale najvyšší bod Modernizačné reformy z čias Fahda začali pretvárať politickú sféru. Začiatkom 90. rokov 20. storočia. V kráľovstve boli prijaté štyri najdôležitejšie zákony - základný zákon vlády, zákon o poradnom zbore, zákon o správe provincií a zákon o ministerskej rade, ktoré sa v skutočnosti stali ústavnými aktmi kráľovstvo. Krajina sa dôsledne menila, vznikli predpoklady pre vznik parlamentnej monarchie, objavili sa skutočne fungujúce inštitúcie výkonnej moci, položili sa základy regionálnej samosprávy. Možno však zavedenie týchto ústavných zákonov potvrdilo stále dôslednejší trend vo vnútornom živote Saudskej Arábie - zavádzanie do systému štátnej moci a (hoci na konzervatívno-ochranárskom základe) do procesu tvorby domácej a zahraničnej politiky rozhodnutia novej „vzdelanej triedy“, ktorej rozvoj sa v dôsledku širokého spektra modernizačných premien stále viac zintenzívňoval.
Saudskoarabský politický systém už nevyzeral ako zamrznutý, spoliehal sa len na dve „centrá moci“ – kráľovskú rodinu a inštitucionalizovanú vrstvu ulema, reprezentovanú rodinou Al Ash-Sheikh. Aktívne a cieľavedome zaraďoval nové a v podstate heterogénne prvky podnecované štátom a jeho najvyšším vedením, ktorých oblasťou činnosti sa stal Poradný zbor. Kurz k reforme štátu a spoločnosti, oficiálne vyhlásený začiatkom roku 2000, mal tendenciu zavádzať tieto prvky do systému. kontrolovaná vládou udržateľné a nezvratné, ako to dokazuje uskutočnenie prvých komunálnych volieb v histórii kráľovstva v roku 2005. Tento kurz do značnej miery posilnil nové skupiny vplyvu v saudskej spoločnosti, reprezentované predovšetkým jej obchodnými kruhmi, ktoré vyvolali a realizovali myšlienku diverzifikácie národného hospodárstva a na tomto základe rozširovania okruhu zahraničnopolitických partnerov kráľovstva. Menila sa domáca aj zahraničná politika Saudskej Arábie, ktorá sa skutočne stala takmer vedúcim štátom v arabsko-moslimskom svete, ktorý aktívne sledoval svoj vlastný kurz v procese rozvoja vzťahov s poprednými aktérmi (USA, EÚ, Rusko, Čína, Japonsko) svetového spoločenstva.
Tento reformný kurz v posledných rokoch Fahdovej vlády (ktorého realizácia je úzko spätá s menom vtedajšieho korunného princa Abdulláha bin Abdulazíza) sa udial v kontexte radikálnej zmeny regionálnej aj medzinárodnej situácie. Saudskoarabské vedenie zároveň nie vždy správne posúdilo dôsledky kolapsu bipolárneho systému medzinárodných vzťahov. Naopak, jeho aktivity si zachovali zotrvačnosť starého myslenia a praxe konania, determinovanú skôr ustálenou orientáciou na USA. Táto zotrvačnosť sa prejavila predovšetkým v rozširovaní systému náboženskej dobročinnosti zameranej na podporu síl, ktoré sa otvorene odvolávali na islamské heslá ako prostriedok na zmenu existujúceho systému politických vzťahov. Vzťahy s režimom Talibanu v Afganistane, financovanie palestínskych extrémistických skupín, ako aj „špecifické“ aktivity saudskoarabských fondov v Rusku, v postsovietskom a postjuhoslovanskom priestore – to všetko bolo najvýraznejším prejavom zotrvačnosti. tohto myslenia a praxe. Jeho prirodzeným výsledkom bola prítomnosť občanov Saudskej Arábie medzi tými, ktorí vykonali akcie z 11. septembra 2001 v amerických mestách, ako aj vznik významnej skupiny „arabských Afgancov“ pôsobiacich v Kašmíre, Čečensku a Bosne. V priebehu niekoľkých posledných rokov sa tieto aktivity preniesli do kráľovstva.
Boli ste úspešní? posledné roky vláda kráľa Fahda? Inými slovami, dokázalo saudské vedenie prekonať túto zotrvačnosť minulosti? Odpoveď na tieto otázky je nepochybne kladná.
Saudská Arábia nie je len členom protiteroristickej koalície, v ktorej sú zastúpené popredné „centrá moci“ modernom svete. Je efektívnym účastníkom, ktorý pozitívne prispieva k obnove povojnového Afganistanu a Iraku, ako aj k procesu arabsko-izraelského urovnania, vrátane jeho palestínskeho aspektu. Hlavná vec je však zjavne iná - kráľovstvo si dokázalo udržať (a dokonca posilniť) svoju úlohu vedúcej sily v arabsko-moslimskom regióne a dôsledne presadzovať svoj vstup do systému globálnych medzinárodných vzťahov a svetových ekonomických vzťahov. . Presadzovaním tohto procesu sa Saudská Arábia (súvisí to predovšetkým s problémom arabsko-izraelského urovnania) prirodzene snaží realizovať svoje vlastné národné záujmy, medzi ktoré patrí predovšetkým udržanie si úlohy vedúceho „centra moci“ v rámci hranice blízkovýchodného geopolitického priestoru. Napokon, kráľovstvo zostalo zásadne dôležitým hráčom na globálnom trhu s ropou, kde sústavne vystupovalo ako bojovník za svoju stabilitu.
Inými slovami, éra kráľa Fahda napokon formovala saudskú domácu a zahraničnú politiku. Jeho obsah je pokračovaním konzervatívno-ochranárskeho kurzu smerom k rozvoju modernizácie a reforiem v spoločensko-politickej sfére. V oblasti interakcie s vonkajším svetom tento kurz, tradične formalizovaný náznakmi jeho „umiernenosti“ a túžby „dosiahnuť konsenzus“, predpokladá posilnenie regionálnej stability ako integrálneho prvku stability medzinárodných vzťahov. celý. Zároveň je najdôležitejšou súčasťou tohto kurzu boj proti medzinárodnému terorizmu a realistické prístupy k riešeniu problémov súvisiacich s dodávkami energetických zdrojov na svetové trhy.
Zmení sa tento kurz nástupom nového saudskoarabského monarchu Abdulláha bin Abdulazize k moci? Odpoveď na túto otázku nemôže byť negatívna, čo je spôsobené predovšetkým tým, že nový kráľ je v mnohých smeroch architektom tohto ihriska.
Ale možno bude implementácia tohto kurzu pomalá? Saudská kráľovská rodina je predsa veľká, tvoria ju rôzne konkurenčné frakcie a klany. Skutočne, po smrti zakladajúceho kráľa Saudskú Arábiu postupne ovládli ľudia z tejto frakcie rodiny Abdel Aziz Ibn Saud, ktorí sú tradične vnímaní ako predstavitelia klanu Sudeiri. Teraz sa k moci v kráľovstve dostala osoba z klanu Shammar (prvýkrát). Vzniknú v tomto smere vážne medziklanové rozpory, ktoré skomplikujú (ak nie anulujú) realitu tohto kurzu?
Samozrejme, rozpory medzi frakciami saudskoarabskej kráľovskej rodiny sú vážnym problémom. Navyše, tieto rozpory sú nepopierateľnou realitou. Ale vzhľadom na potenciálnu možnosť kontinuity saudského kurzu by bolo absolútne zbytočné obmedzovať sa len na poukázanie na ich existenciu. V konečnom dôsledku toto obmedzenie naznačuje, že Saudská Arábia je zamrznutým „civilizačným fenoménom“, ktorý sa absolútne nemôže vyvíjať. Predchádzajúce roky ukázali absurdnosť tohto predpokladu.
Samozrejme, Abdullahov nástup na vrchol saudskoarabského politického zriadenia ako korunný princ (do tejto funkcie bol vymenovaný dekrétom kráľa Fahda z 13. júna 1982) bol výsledkom konsenzu medzi rôznymi frakciami kráľovskej rodiny, ktorý schválili klany Al Ash-Sheikh. Samotná možnosť jeho povýšenia na vrchol politickej moci bola navyše určená skorším štádiom boja frakcií v rámci kráľovskej rodiny.
Princ Abdullah, narodený v roku 1924, bol vymenovaný za vedúceho Národná stráž a tým sa stal vodcom vojenskej podpory kráľovského režimu. V roku 1974 sa na základe dekrétu kráľa Khaleda Abdullah, ktorý si ponechal post šéfa Národnej gardy, stal podpredsedom (vtedy bol kráľom Khaledom) Rady ministrov kráľovstva, teda v skutočnosti , druhá osoba v štáte. Nemali by sme predpokladať, že spojenie klanov Sudeiri a Shammar (a následne vzostup Abdullaha) sa ukázalo byť výsledkom vnútorných sporov v rámci samotného klanu Sudeiri, spojených so vznikom v 60. rokoch 20. storočia. zameraná na „revolučný“ Egypt G.A. Násirova skupina saudských „červených princov“ vedená Talalom bin Abdulazizom? Čo to však mení v súčasnej situácii v Saudskej Arábii?
Dekrétom súčasného kráľa Abdullaha bin Abdulazize z 2. augusta 2005 bol vymenovaný nový saudskoarabský následník trónu. Stal sa ním sultán bin Abdulaziz, predstaviteľ toho istého klanu Sudeiri, ktorý od roku 1962 zastával post ministra obrany a letectva, ako aj generálneho inšpektora kráľovstva. Tradičná štruktúra rovnováhy síl na vrchole politickej moci bola zachovaná, tentoraz právne formalizovaná Základným zákonom vlády. Saudskoarabská kráľovská rodina zložila prísahu vernosti novému kráľovi a ním určenému následníkovi trónu. Naruší sa táto rovnováha síl v dohľadnej dobe? O tom treba tiež pochybovať.
Saudskoarabskú „vládnucu triedu“ (vrátane kráľovskej rodiny a rodiny Al Ash-Sheikh) dnes spája potreba čeliť opozícii fungujúcej pod islamskými heslami. Spája ho aj spoločná vízia potreby ďalšieho smerovania k reforme štátu a spoločnosti, ktorú viackrát zdôraznil princ Sultán. Táto „trieda“ sa nejaví vnútorne roztrieštená v súvislosti s riešením úlohy, ktorú v súčasnosti považuje za životne dôležitú pre vykorenenie islamskej opozície – boj proti chudobe. Existencia chudoby bola oficiálne uznaná establišmentom, čo prispelo k vypracovaniu „Strategického plánu“ na jej odstránenie. Navyše, všetky frakcie majú záujem dosiahnuť vzájomné porozumenie s predstaviteľmi tretieho „centra“ vnútornej saudskej politiky, ktorí sa dostávajú k moci – vzdelanými obyčajnými ľuďmi, pre ktorých zostáva súčasný kráľ „zástavou“ reformných zmien.
Táto „trieda“ nie je nijako roztrieštená kvôli problému pokračujúcej účasti kráľovstva na aktivitách medzinárodnej protiteroristickej koalície. Naopak, vyhlásením podpory nadchádzajúcemu mimoriadnemu summitu Ligy arabských štátov v Šarm aš-Šajchu, ktorého programom je aj otázka boja proti medzinárodnému terorizmu, Saudská Arábia opäť vystupovala ako štát združujúci arabský svet ( dôležitý prvok moslimského sveta) na základe tohto boja a tým ho začleňujem do aktivít celého svetového spoločenstva. Dôrazné odsúdenie teroristov, ktorí zabili alžírskych diplomatov pracujúcich v Bagdade zo strany saudskoarabského vedenia, naznačuje, že kráľovstvo na tomto summite opäť zdôrazní potrebu zintenzívniť regionálne úsilie o ukončenie násilia v Iraku. A s najväčšou pravdepodobnosťou, za účasti Saudskej Arábie, tento summit predloží nové iniciatívy týkajúce sa palestínsko-izraelskej konfrontácie vo svetle politiky A. Šarona smerom k stiahnutiu izraelských osád z pásma Gazy a podpore Abbásovej administratívy v jej konflikte s Hamasom. a Islamský džihád. Najnovšie vyhlásenia kráľa Abdulláha a korunného princa Sultana napokon naznačujú, že najvýznamnejším príspevkom kráľovstva do protiteroristickej koalície bude rovnaký vyvážený postoj Saudskej Arábie k otázkam súvisiacim s energetickými zdrojmi a globálnym trhom s ropou.
Hnutie iniciované érou kráľa Fahda bude pokračovať. Nepochybne dôjde k úpravám domácej a zahraničnej politiky, ktorá určuje tento pohyb. Je to prirodzené, keďže sa zmení regionálna aj medzinárodná situácia. Základné prvky tohto kurzu však zostanú nezmenené, predovšetkým preto, že sú determinované rozvojovými úlohami kráľovstva a jeho národnými záujmami, dnes v oveľa menšej miere ako predtým, ktoré sú závislé od vôle toho či onoho predstaviteľa najvyššie poschodie politického zriadenia krajiny.
Fahd ibn Abdul Aziz ibn Abdulrahman Al Saud(arabčina / 16. marec 1921, Rijád - 1. august 2005, Rijád) - piaty kráľ Saudskej Arábie v rokoch 1982-2005 a "správca dvoch svätých mešít" od 27. októbra 1986.
Životopis
Fahd je jedným z 37 synov zakladateľa Saudskej Arábie Abdula Aziza Al Sauda, jedného zo „Sudairských siedmich“. Získal náboženské a svetské vzdelanie.
V roku 1953, keď nastúpil na trón, ho jeho nevlastný brat, kráľ Saud, vymenoval do prvého postu ministra školstva zriadeného v krajine. Od roku 1962 - minister vnútra. Od roku 1967 - druhý podpredseda vlády.
Po atentáte na kráľa Fajsala v marci 1975 bol vyhlásený za korunného princa a prvého podpredsedu vlády. Už 3. apríla toho istého roku podpísal jeho nevlastný brat kráľ Chálid dekrét, ktorým sa naňho prenášali jeho právomoci v oblasti vnútorných a zahraničná politika v dôsledku vlastnej vážnej choroby. Od tej doby Fahd skutočne viedol krajinu.
27. októbra 1986 sa vzdal titulu „Jeho Veličenstvo“, pričom prijal titul „Správca dvoch svätých mešít“.
Po masívnej mozgovej príhode 29. novembra 1995 z veľkej časti odovzdal kontrolu nad krajinou svojmu nevlastnému bratovi princovi Abdullahovi.
25. júna 2003 pricestoval na návštevu Ruska, kde sa stretol najmä so známym právnikom a publicistom Semjonom Evgenievichom Drobotom.
Kráľ Fahd vstúpil do histórie prijatím základného zákona Kráľovstva v roku 1992 s názvom Základné pravidlo Saudskej Arábie.
Jeho syn, princ Muhammad ibn Fahd, pôsobil ako guvernér provincie Sharqiyah v rokoch 1985 až 2013.
Rodina
Mal 6 synov a 4 dcéry: Synov prvej manželky, princeznej Al Anoud vyhral Abdelaziz bin Musad
- Princ Faisal (1945 – 1999) zomrel na infarkt, keď slúžil ako štátny tajomník, ktorý zastával od roku 1977.
- Princ Saud (nar. 1950), zástupca vedúceho spravodajskej služby krajiny v rokoch 1985 až 2005.
- Prince Sultan (nar. 1951), v rokoch 1999 – 2011 šéf Fondu starostlivosti o mládež a predseda olympijského výboru krajiny.
- Princ Khalid (nar. 1958)
Syn druhej manželky, princeznej Jawza bin Abdullah bin Abdul Rahman
- Princ Muhammad (nar. 1950), guvernér Východnej provincie v rokoch 1985–2013.
Syn 4. manželky, princeznej Jawara al Ibrahim
- Princ Abdulaziz (nar. 1973), do roku 2011 obľúbený syn a minister bez portfeje.
Pamäť
- Na jeho počesť je pomenovaný Most kráľa Fahda spájajúci Saudskú Arábiu a Bahrajn.
- Na jeho počesť je pomenovaná ulica v meste Astana, hlavnom meste Kazašskej republiky.
- Na jeho počesť je pomenovaný komplex na vydávanie Svätého Koránu v meste Medina (Saudská Arábia).
- Na jeho počesť bol pomenovaný futbalový turnaj, ktorý bol neskôr premenovaný na Pohár konfederácií.
Za nového kráľa Saudskej Arábie bol vyhlásený Fahdov nevlastný brat, korunný princ Emir Abdullah bin Abdulaziz, ktorý krajine fakticky vládol posledných desať rokov. Zložil prísahu na kráľovskej rade. Podľa pravidiel dedenia v Saudskej Arábii moc prechádza z brata na brata podľa veku. Minister obrany princ Sultan, vedľajší po Abdullahovi, sa stal korunným princom.
Kráľ Fahd začal mať vážne zdravotné problémy pred desiatimi rokmi. A všetky tie roky sa zdravie kráľa nevyhnutne zhoršovalo. V roku 1995 utrpel mŕtvicu a Fahd bol prakticky pripútaný na lôžko. Zároveň oficiálne delegoval právomoci na riadenie štátu korunnému princovi Abdullahovi. Výrazne tak uľahčiť proces nástupníctva moci v kráľovstve a dať najavo, že Saudská Arábia sa bude naďalej rozvíjať po ceste, ktorú vytýčil jej otec, zakladateľ štátu Abdul Aziz Al Saud.
Málokto vie, že kráľovstvo vďačí za svoj názov saudskej dynastii, ktorej potomkom bol aj zosnulý kráľ. Ešte menej sa však vie, že Fahd nebol len kráľom Saudskej Arábie. Od roku 1986 zmenil titul „Vaše Veličenstvo“ na oficiálny titul „Správca dvoch svätých miest – Mekky a Mediny“.
Jeden z troch najbohatších ľudí na svete, Fahd bin Abdulaziz Al Saud, sa narodil v Rijáde v roku 1923. Jeho prvé zoznámenie sa so základmi islamu sa uskutočnilo v Mekke. Fahd navštevoval súkromnú školu pre členov kráľovskej rodiny. A svoju kariéru začal na ministerstve zahraničných vecí. Pôsobil ako minister školstva a minister vnútra. Bol na čele Najvyššej rady národnej bezpečnosti, Najvyššej rady pre ropné záležitosti a Najvyššej rady pre vzdelávanie Saudskej Arábie. V marci 1975, po smrti kráľa Faisala a nástupe jeho nevlastného brata, kráľa Khaleda k moci, bol Fahd vyhlásený za korunného princa. Po smrti kráľa Khaleda v roku 1982 sa práve kvôli špecifikám dedičnosti presunul na kráľovský trón z kresla druhého podpredsedu vlády Saudskej Arábie. Fahd súčasne viedol vládu krajiny, stal sa vrchným veliteľom ozbrojených síl a najvyšším sudcom. Kráľ mal tri manželky a trinásť detí: 6 synov a 7 dcér.
Môžete si plne predstaviť rozsah tejto straty, keď poznáte autoritu, ktorú mal Fahd v Saudskej Arábii a arabskom svete. Práve za Fahda sa Saudská Arábia stala najväčším svetovým producentom „čierneho zlata“. Mimochodom, správa o smrti kráľa spôsobila prudký nárast cien ropy vo svete. Zatiaľ čo Fahd bol v posledných rokoch zástancom politiky obmedzenia cien ropy.
Práve za Fahda sa najväčší štát v Perzskom zálive podľa oblasti zmenil na skutočný regionálny politický „kolos“ bez toho, aby sa bral do úvahy názor koho, v arabskom svete nebolo prijaté jediné kľúčové rozhodnutie. Predovšetkým vďaka jeho osobnej účasti v saudskoarabskom meste Taif bola podpísaná dohoda, ktorá ukončila občianska vojna v Libanone. V roku 1991 bol vyhlásený za najvýznamnejšiu arabskú politickú osobnosť av roku 1995 bol uznaný ako „muž islamu“. Za prínos k riešeniu palestínskeho problému bol kráľ vyznamenaný najvyšším palestínskym rádom Čestná hviezda.
V posledných rokoch Fahd z dôvodu vážnej choroby necestoval do zahraničia a prakticky neštudoval zahraničná politika krajinu, pričom ju úplne zveril do opatery princa Abdullaha. Zároveň nestratil zo zreteľa vnútorné problémy štátu.
Saudská Arábia má svoje vlastné „podmorské“ politické prúdy, ktoré kedysi šikovne „vyriešil“ kráľ Fahd. Pred rokom západná tlač s odvolaním sa na zdroje blízke saudskej opozícii v Londýne informovala, že v prípade smrti kráľa Fahda nemožno vylúčiť vážny boj o moc – proti vládnucej saudskej dynastii.
Niekoľko dní pred smrťou kráľa bol však jeden z najmocnejších politikov Saudskej Arábie vyslaný na dlhodobú služobnú cestu do zámoria. Princ Turki al-Faisal, tvorca a dlhoročný šéf saudských spravodajských služieb, brat ministra zahraničných vecí princa Sauda al-Faisala, bol vymenovaný za veľvyslanca kráľovstva v USA. Niektorí analytici sa domnievajú, že za týmto rozhodnutím môže byť Abdulláhova túžba, dohodnutá s kráľom, jednoducho sa na nejaký čas „odsťahovať z kráľovských komnát“ muža, ktorý má obrovský vplyv na bezpečnostné sily krajiny. Navyše v období politických otrasov, ktoré nevyhnutne spôsobila smrť panovníka, ktorý jediný držal opraty vlády nad kráľovstvom vo svojich rukách.
Mimochodom
Abdullah má povesť umierneného a adekvátneho politika. Pod jeho vedením sa v krajine konali prvé komunálne voľby a rozšírilo sa zloženie a právomoci Majlis al-Shura, saudskej obdoby parlamentu. Minulý rok sa snažil dovoliť ženám šoférovať.