(nie svet, ale všetky).

Svetové náboženstvo je náboženstvo, ktoré sa šírilo medzi ľuďmi rozdielne krajiny okolo sveta. Rozdiel medzi svetovými náboženstvami z náboženstiev národného a národného štátu v tom, že v druhom sa náboženské spojenie medzi ľuďmi zhoduje s etnickým (pôvod veriacich) alebo politickým. Svetové náboženstvá sa nazývajú aj nadnárodné, pretože spájajú rôzne národy na rôznych kontinentoch. Dejiny svetových náboženstiev vždy úzko späté s priebehom dejín ľudskej civilizácie. Zoznam svetových náboženstiev malý. Náboženskí učenci sa počítajú tri svetové náboženstvá ktoré v krátkosti preskúmame.

Budhizmus.

budhizmus- najstaršie svetové náboženstvo, ktorá vznikla v VI. storočí pred naším letopočtom na území modernej Indie. Zapnuté tento moment, podľa odhadov rôznych výskumníkov má od 800 miliónov do 1,3 miliardy veriacich.

V budhizme neexistuje boh stvoriteľa, ako v kresťanstve. Buddha znamená osvietený. V centre náboženstva je učenie indického princa Gautama, ktorý opustil svoj život v prepychu, stal sa pustovníkom a asketom a premýšľal o osude ľudí a zmysle života.

V budhizme tiež neexistuje žiadna teória o stvorení sveta (nikto ho nestvoril a nikto ho neovláda), neexistuje koncept večnej duše, neexistuje žiadne zmierenie za hriechy (namiesto toho pozitívna alebo negatívna karma), v kresťanstve neexistuje taká viaczložková organizácia ako cirkev. Budhizmus nevyžaduje od veriacich absolútnu oddanosť a opustenie iných náboženstiev. Znie to smiešne, ale budhizmus možno nazvať najdemokratickejším náboženstvom. Buddha je niečo ako Kristov analóg, ale zároveň nie je považovaný ani za Boha, ani za Božieho syna.

Podstata filozofie budhizmu-úsilie o nirvánu, sebapoznanie, sebapozorovanie a duchovný sebarozvoj prostredníctvom sebakontroly a meditácie.

Kresťanstvo.

Kresťanstvo vznikol v 1. storočí n. l. v Palestíne (Mezopotámii) na základe učenia Ježiša Krista, ktoré popísali jeho učeníci (apoštoli) v Novom zákone. Kresťanstvo je najväčším svetovým náboženstvom v geografickom zmysle (je prítomný takmer vo všetkých krajinách sveta) a z hľadiska počtu veriacich (asi 2,3 miliardy, čo je takmer tretina svetovej populácie).

V 11. storočí sa kresťanstvo rozdelilo na katolicizmus a pravoslávie a v 16. storočí sa od katolicizmu oddelil aj protestantizmus. Spolu predstavujú tri najväčšie hnutia kresťanstva. Existuje viac ako tisíc menších vetiev (prúdy, sekty).

Kresťanstvo je monoteistické, aj keď je monoteizmus trochu neštandardné: koncept Boha má tri úrovne (tri hypostázy) - Otec, Syn, Duch Svätý. Židia to napríklad neakceptujú; pre nich je Boh jeden a nemôže byť binárny ani trojnásobný. V kresťanstve má viera v Boha, služba Bohu a spravodlivý život zásadný význam.

Hlavným nástrojom kresťanov je Biblia, ktorá pozostáva zo Starého a Nového zákona.

Pravoslávni aj katolíci uznávajú sedem sviatostí kresťanstva (krst, prijímanie, pokánie, križovanie, manželstvo, požehnanie svätého oleja, kňazstvo). Hlavné rozdiely sú tieto:

• pravoslávni nemajú pápeža (jediná kapitola);
• neexistuje koncept „očistca“ (iba nebo a peklo);
• kňazi nesľubujú celibát;
• malý rozdiel v rituáloch;
• rozdiel v dátumoch prázdnin.

Medzi protestantmi môže kázať ktokoľvek, počet sviatostí a dôležitosť rituálov sú minimalizované. Protestantizmus je v skutočnosti najmenej prísnym prúdom kresťanstva.

Islam.

V. Islam tiež jeden boh. V preklade z arabčiny znamená „dobytie“, „podrobenie“. Boh je Alah, prorok je Mohamed (Mohammed, Magomed). Islam je na druhom mieste v počte veriacich - až 1,5 miliardy moslimov, teda takmer štvrtina svetovej populácie. Islam vznikol v 7. storočí na Arabskom polostrove.

Korán, svätá kniha moslimov, je zbierkou Mohamedovho učenia (kázní) a bola zostavená po smrti proroka. Veľký význam má tiež Sunny, zbierka podobenstiev o Mohamedovi a šaría, kódex správania pre moslimov. V islame je dodržiavanie rituálov mimoriadne dôležité:

• denná päťnásobná modlitba (namaz);
• dodržiavanie pôstu v ramadáne (9. mesiac moslimského kalendára);
• rozdávanie milodarov chudobným;
• Hadždž (púť do Mekky);
• vyslovenie hlavného vzorca islamu (neexistuje Boh okrem Alaha a Mohamed je jeho prorok).

Predtým zahŕňal aj počet svetových náboženstiev Hinduizmus a Judaizmus... Tieto údaje sú teraz považované za zastarané.

Na rozdiel od budhizmu sú kresťanstvo a islam navzájom prepojené. Jedno aj druhé náboženstvo patrí k abrahámovským náboženstvám.

V literatúre a kine niekedy existuje taký koncept ako „jeden vesmír“. Hrdinovia rôznych diel žijú v jednom svete a jedného dňa sa môžu stretnúť, napríklad Iron Man a Captain America. Pôsobenie kresťanstva a islamu sa odohráva v „jednom vesmíre“. V Koráne sa spomína Ježiš Kristus, Mojžiš, Biblia a Ježiš a Mojžiš sú proroci. Adam a Khava sú prví ľudia na Zemi podľa Koránu. Moslimovia v niektorých biblických textoch vidia aj proroctvo o vzhľade Mohameda. V tomto aspekte je zaujímavé pozorovať, že obzvlášť vážne náboženské konflikty vznikli práve medzi týmito, navzájom si blízkymi, náboženstvami (a nie s budhistami alebo hinduistami); ale túto otázku necháme na psychológov a náboženských vedcov.

Celý veselý čas dňa! Pojem náboženstiev sa pomerne často vyskytuje pri skúškach z humanitných vied. Preto by som odporučil pozrieť sa na tieto náboženstvá sveta, ich zoznam, aby ste sa v nich lepšie orientovali.

Trochu o koncepte „svetových náboženstiev“. Často sa odvoláva na tri hlavné náboženstvá: kresťanstvo, islam a budhizmus. Toto chápanie nie je prinajmenšom úplné. Pretože tieto náboženské systémy majú rôzne prúdy. Okrem toho existuje množstvo náboženstiev, ktoré tiež spájajú mnoho ľudí. Pred zverejnením zoznamu vám tiež odporúčam prečítať si článok o tom .

Zoznam svetových náboženstiev

Abrahámske náboženstvá- sú to náboženstvá, ktoré siahajú k jednému z prvých náboženských patriarchov - Abrahámovi.

Kresťanstvo- môžete stručne o tomto náboženstve. Dnes je predstavený vo viacerých smeroch. Kľúčovými sú pravoslávie, katolicizmus a protestantizmus. Svätá kniha Biblia (hlavne Nový zákon). Dnes združuje asi 2,3 miliardy ľudí

Islam- ako sa náboženstvo formovalo v 7. storočí nášho letopočtu a absorbovalo Alahovo zjavenie svojmu prorokovi Mohamedovi. Práve od neho sa prorok dozvedel, že sa musí stokrát denne modliť. Mohamed však požiadal Alaha, aby znížil počet modlitieb, a nakoniec sa Alah dovolil modliť päťkrát denne. Mimochodom, predstavy o nebi a pekle v islame a v kresťanstve sú trochu odlišné. Raj je tu kvintesenciou pozemských dobier. Svätá kniha Koránu. Dnes združuje asi 1,5 miliardy ľudí.

Judaizmus- náboženstvo prevažne židovského národa, spája 14 miliónov prívržencov. Najviac zo všetkého ma zasiahla božská služba: počas jej doby sa môžeš správať úplne prirodzene. Svätá kniha Biblia (väčšinou Starý zákon).

Iné náboženstvá

Hinduizmus- zjednocuje asi 900 miliónov nasledovníkov a zahŕňa vieru vo večnú dušu (átman) a v univerzálneho Boha. Toto náboženstvo a jemu podobné sa tiež nazýva dharma - zo sanskrtského slova „dharma“ - veci, povaha vecí. Rehoľní kňazi sa tu nazývajú brahmani. Kľúčová myšlienka- pri znovuzrodení duší. Koho to zaujíma, okrem vtipov, tu je pohľad na Vysockého: pieseň o transmigrácii duší.

budhizmus- spája viac ako 350 miliónov prívržencov. Vychádza to zo skutočnosti, že duša je spútaná kolesom samsáry - kolesom reinkarnácie a iba práca na sebe jej umožní uniknúť z tohto kruhu do nirvány - večnej blaženosti. Existujú rôzne odvetvia budhizmu: zen budhizmus, lamaizmus atď. Posvätné texty sa nazývajú Tripitaka.

Zoroastrizmus(„Dobrá viera“) - jedno z najstarších monotestických náboženstiev, ktoré zahŕňa vieru v jedného boha Ahuru Mazdu a jeho proroka Zarathushtra, združuje asi 7 miliónov ľudí. Náboženstvo stelesňuje vieru v dobré a zlé myšlienky. Títo druhí sú nepriateľmi Boha a musia byť vykorenení. Svetlo je fyzickým stelesnením Boha a je hodné uctievania, preto sa tomuto náboženstvu hovorí aj uctievanie ohňa. Podľa mňa je to teda najúprimnejšie náboženstvo, pretože človeka určujú myšlienky, a nie jeho činy. Ak s tým súhlasíte - lajknite to na konci príspevku!

Džinizmus- zjednocuje 4 milióny prívržencov a vychádza zo skutočnosti, že všetky živé bytosti večne žijú v duchovnom svete, vyzýva na sebazdokonaľovanie prostredníctvom výchovy k múdrosti a iným cnostiam.

Sikhizmus- zjednocuje asi 23 miliónov adeptov a zahŕňa chápanie Boha ako absolútna a ako súčasti každého človeka. Uctievanie prebieha meditáciou.

Juche Je severokórejská politická ideológia, ktorú mnohí označujú ako náboženstvo. Vznikla na základe transformácie myšlienok marxizmu-leninizmu a syntézy s tradičnou čínskou filozofiou.

Konfucianizmus- v užšom zmysle slova je to etickejšia a filozofickejšia doktrína ako náboženstvo a spája predstavy o správnom správaní, o rituáli a tradícii, ktoré podľa Konfucia musia predstavovať. Hlavným pojednaním je Lunyu. Konsoliduje asi 7 miliónov ľudí.

Šintoizmus- toto náboženstvo je rozšírené hlavne v Japonsku, tak si o tom prečítajte.

Kao Dai- celkom nový náboženský systém, ktorý sa objavil v roku 1926 a ktorý kombinuje mnohé ustanovenia budhizmu, lamaizmu atď. Žiada rovnosť medzi pohlaviami, pacifizmus atď. Má svoj pôvod vo Vietname. Náboženstvo v podstate stelesňuje všetko, čo v tejto oblasti planéty už nejaký čas chýbalo.

Dúfam, že máte predstavu o svetových náboženstvách! Nech sa páči, prihláste sa na odber nových článkov.

S pozdravom Andrey Puchkov

V teologickej a historickej literatúre bola prijatá určitá klasifikácia náboženských systémov. Je založená na kvantitatívnom vyznaní Božstva. Podľa tejto klasifikácie sú náboženské systémy rozdelené na polyteistické, dualistické a monoteistické. Polyteizmus alebo polyteizmus (z gréckych slov „poly“ - veľa a „theos“ - Boh) tvrdí, že existuje niekoľko alebo veľa bohov, každý z nich plní určité funkcie a má svoje vlastné pole pôsobnosti. Existuje mnoho príkladov polyteistických náboženstiev - náboženské systémy starovekého Grécka a Ríma, staroveké slovanské náboženstvá, v ktorých existoval celý panteón bohov, ktorí boli vo vzájomnom príbuzenstve. Títo bohovia páchali dobré i zlé skutky, hádali sa medzi sebou, ukazovali sa ľuďom, zúčastňovali sa vojen. Neboli však všemocné - osud gravitoval nad nimi, osud, ktorý určoval činy nielen ľudí, ale aj bohov. Niektorí vedci vidia v osude ozvenu starovekého monoteizmu. Starovekí Egypťania, ktorí vyznávali polyteizmus, súčasne verili, že malí bohovia sú podstatou stelesnenia a zosobnenia síl a určitých vlastností jediného najvyššieho Boha. V starovekom Egypte sa kedysi vykonávala náboženská reforma Achnatona, ktorá spočívala v prechode od polyteizmu k monoteizmu, kultu Boha slnečného disku Atona. Predkresťanské Rusko malo tiež svoj vlastný panteón bohov - Yarilo, Stribog, Zyuzya, Veles, Lada a ďalší.

Deistické náboženstvá tvrdia, že na svete existujú dva protikladné princípy - dobro a zlo. Sú navzájom vyrovnaní do takej miery, že sa nedokážu navzájom poraziť a zničiť. Dobro a zlo stoja proti sebe a človek a vesmír sú ich bojiskami. Príkladmi deistických náboženských systémov sú parzizmus a zoroastrizmus, staroveké iránske a stredoázijské náboženstvá. Majú dvoch bohov - Ormuzd a Ahriman, zlých a dobrých. V hinduizme sú to Šiva a Krišna. Deistické náboženstvá rovnako ospravedlňujú oba princípy, dobro aj zlo, a zároveň oberajú osobu o príležitosť morálne zhodnotiť svoje činy. Deizmus neznamená dokonalosť, iba ponecháva človeku možnosť vybrať si medzi dvoma pólmi. Tento náboženský systém poskytuje úplne uspokojivé vysvetlenie dobra a zla, takže vyhovuje mnohým.

A nakoniec, monoteizmus, monoteizmus (z gréckeho „mono“ - jeden), vyznáva jedného Boha. Dôkazy o monoteizme nie sú ťažké. Boh môže byť len jeden, inak nie je Boh. Títo dvaja bohovia musia medzi sebou rozdeliť sféry činnosti a v tomto prípade sa navzájom obmedziť a zbaviť súpera všetkej plnosti moci. Títo bohovia by neboli všemocní, pretože by mali iba polovicu moci a nie sú všadeprítomní, z rovnakého dôvodu. Museli by byť nevyhnutne v nepriateľstve a v boji by sa navzájom zničili, pretože ich sily sú si rovné. Ak by konali spoločne, pôsobenie každého z nich by bolo zrušené protiútokom toho druhého. Ich vplyv na svet by bol v tomto prípade nulový. A svet by neexistoval, pretože jeden boh by ho stvoril a druhý zničil. Ak by bol jeden z bohov slabší, druhý by neodstránil odstránenie opozície. Polyteizmus je nemožný z rovnakých dôvodov. Ako by si bohovia medzi sebou rozdelili moc? Kto by reguloval ich činnosť? Nie je náhoda, že osud bol zavedený do starovekých gréckych a rímskych panteónov, ktoré jediné mali najvyššiu moc nad všetkými bohmi.

Preto vo svetovej náboženskej kultúre získali prevládajúci význam monoteistické náboženstvá: judaizmus, kresťanstvo, islam, budhizmus, hinduizmus. Vyznáva ich väčšina svetovej populácie. Bohovia vyznávaní týmito náboženstvami sa v niečom líšia v postoji k svetu, vnútornom božskom živote, zjaveniach a miere otvorenosti voči človeku. Spája ich jedna myšlienka - Boh je jeden numericky. „Neexistuje žiadny iný boh okrem Alaha“ je základným princípom islamu. „Ja som Pán, tvoj Boh, a nech nie je iný Boh okrem mňa“ - znie prvé prikázanie, ktoré Jehova Mojžišovi dal.

Monoteizmus automaticky odstraňuje množstvo vyššie uvedených nejasností a predpokladá určité vlastnosti Boha - všemohúcnosť, všadeprítomnosť, vševedúcnosť. Sú navzájom prepojené a navzájom sa podmieňujú. Všemocnosť jedného, ​​jedného Boha znamená, že rozširuje svoju moc a vplyv na celý svet i mimo neho. Všadeprítomný znamená, že jeden Boh je všade súčasne a v celej plnosti svojej podstaty. Vševedomosť znamená plné uvedomenie si všetkého, čo sa deje, a poznanie všetkého, čo existuje a neexistuje, poznania, ktoré prevyšuje ľudské poznanie.

Monoteistické náboženstvá tvrdia, že Boh má hlavnú príčinu existencie v sebe alebo v teologickom jazyku je pôvodný. Každá vec, predmet alebo jav má svoju príčinu, ktorá k tomu viedla. Zo semena vyrastie strom, ako rodičia sa narodí zviera, dážď - oblak, kameň - skaly, more sa formovalo z hrúbky mrakov počas formovania Zeme. Boh nemá žiadne dôvody, ktoré ho zrodili, On sám je prvou príčinou všetkého. Zdrojom jeho existencie je On sám. Prečo to tak je a nie inak a ako sa to stane, zvážime nižšie.

Vo vzťahu k Bohu nie je možné použiť výrazy „pred tým“ alebo „po tom“. Je večný, pretože je nemenný. Nemennosť Boha pochádza z Jeho všemohúcnosti. Ak by sa Boh zmenil, vylepšil alebo naopak zjednodušil, dalo by sa povedať, že existoval čas, keď bol nedokonalý. V tomto prípade by nebol Bohom a nie je to tak. Božstvo je ideálna dokonalosť, ktorú neustále vlastní. Čas ako jav je v našom svete možný, pretože je vytvorený v dôsledku určitých zmien a keďže Boh sa nemení, je teda večný.

Boh je živá bytosť, ako sme my a má život alebo bytie v superlatívnej miere v porovnaní s nami. Vždy existuje, je nezmerateľne starý a stále rovnaký. Boh oznamujúci svoju vôľu prorokom, svätým a obyčajným ľuďom hovoril jazykom, ktorému rozumejú. Prezradil ľuďom svoje vlastnosti: bol milosrdný, milujúci. Jedno z Božích mien je Jehova, Jehova, ktorý vždy existuje. Boh má črty podobné človeku - generuje myšlienky, plní svoju vôľu, prežíva pocity ako muž. Je to človek na najvyššej úrovni, pretože božskú energiu je možné rozpoznať a odlíšiť od kúzla človeka. Boh má výnimočné, jedinečné vlastnosti, ktoré nikto nemá.

Svetové náboženstvá tvrdia, že Boh je odlišný od všetkého, čo existuje, je nehmotný. Starovekí to prirovnávali k ľudskému dychu, ktorý je pre oči nepostrehnuteľný, ale nesie v sebe teplo a život. Ľudský život sa začínal a končil dychom, ktorý dával život samotný, preto sa Božstvo nazývalo „dych života“ alebo skrátene Duch.

V monoteistických náboženstvách bol Boh najvyšším panovníkom. V histórii židovského národa existovalo obdobie, keď v štáte neexistoval vládca, za kráľa bol považovaný samotný Boh. V islame mali všetci kalifovia moc vlády iba preto, že boli potomkami Mohameda, ktorý bol Alahovým prorokom, ktorý Mohamedovi zveril právo vládnuť nad ľuďmi. Boh monoteistických náboženstiev je Najvyšší sudca, iba on vlastní právo najvyšší súd nad svetom a ľuďmi. Je najvyšším pánom všetkého, čo existuje. A zároveň má tichý dych, lásku ku všetkému a všetkým ľuďom bez výnimky, pretože slnko svieti pre všetkých rovnako a pre každého prší. Záleží mu na každom všeobecne a na každom zvlášť, pretože je všadeprítomný a vševediaci. Jeho prítomnosť obklopuje človeka neustále a všade. Boh však k sebe nevolá ľudí silou, strachom alebo zastrašovaním, pretože človek je osobná, slobodná a živá bytosť. Boh chce od človeka dobrovoľnú lásku k sebe samému, pretože on sám na človeka vylieva rovnaký pocit.

Okrem viery v jedného Boha všetky náboženstvá bez výnimky potvrdzujú existenciu paralelného sveta, v ktorom žijú živé osobné bytosti vybavené mysľou, vôľou a mocou. Ľudia sa s nimi stretávajú počas svojej histórie, ich obrazy existujú vo všetkých náboženských budovách všetkých národov. Tieto stvorenia boli podľa svojich činov vo vzťahu k človeku nazývané anjelmi a démonmi. Prvé stvorenia boli láskavé, druhé zlé. Tieto stvorenia zaujímali medzipolohu medzi Bohom a ľuďmi. Angel, v preklade z hebrejčiny, znamená posol. Anjeli plnili službu vo vzťahu k Bohu. Boli poslaní ohlasovať ľuďom Božiu vôľu, aby splnili určité poverenie, ktoré im dal Boh. Anjeli prevzali podobu mladých mladíkov, aj keď ich skutočný vzhľad bol iný.

Vo svete pôsobí aj opak dobrých anjelov, zlých démonov. Ich činy sú však deštruktívne a agresívne. Cieľom ich existencie je ublížiť ľuďom. V starovekých náboženstvách sa ľudia snažili upokojiť démonov alebo zlých duchov, ako ich nazývali. Ľudia si robili svoje obrazy, stavali im chrámy, prinášali obete. Činy démonov vyvolávali v ľuďoch strach. A v dnešnej dobe existuje mnoho náboženských systémov, v ktorých uctievajú zlí duchovia... Napríklad náboženstvo Voodoo, vyznanie juhovýchodnej Ázie a Afriky, vyznáva uctievanie démonov a krvavé obete. Väčšina miestnych náboženských systémov v Afrike vyznáva vieru v zlých duchov. To isté praktizujú šamani na Sibíri a na Ďalekom východe, pochmúrne kulty bohyne Kali v Indii, niektoré formy budhizmu v Tibete a miestne presvedčenie indiánov z Južnej Ameriky. Početné staroveké a moderné literárne pamiatky opisujú viacnásobné prípady zasahovania temných síl do života ľudí. Nemenej slávne sú kulty uctievania dobrých anjelov - náboženstvo starovekého Babylonu a Perzie. V týchto náboženských systémoch boli dobrí anjeli zobrazovaní ako býky s krídlami, okrídlené zvieratá alebo ľudia. Krídla zobrazené anjelmi symbolizovali rýchlosť ich pohybu.

Okrem viery v dobrých a zlých duchov všetky náboženstvá tvrdia, že existuje aj posmrtný život. Všetky národy na všetkých kontinentoch majú špeciálne pohrebné obrady. O viere našich predkov v posmrtný život svedčia mnohé archeologické nálezy, pretože okrem zosnulých boli do hrobu odhodené aj domáce potreby, šperky, zbrane, osobné veci a jedlo. Na akejkoľvek lokalite sa nachádzajú mohyly alebo hrobky, v ktorých sú pochovaní vzdialení predkovia. Všetky náboženstvá tvrdia, že ľudská duša alebo život nemá smrť, je nezničiteľný. Svetové náboženstvá zobrazujú osud duše po smrti rôznymi spôsobmi, ale častejšie to závisí od morálky pozemského života. Všetky národy majú predstavu o dvoch svetoch, ktoré sa nazývajú peklo a nebo. V preklade peklo znamená „miesto bez svetla“ a nebo je „záhrada“. Tieto názvy sú dosť ľubovoľné, odrážajú alegorickú predstavu o týchto svetoch starovekých ľudí. Byť v pekle, podľa viery predkov, prináša duši nevysvetliteľné utrpenie a pobyt v raji spôsobuje neporovnateľnú blaženosť. Podľa svetových náboženstiev je peklo príbytkom zlých duchov, respektíve nebom dobrých.

Vo svetových náboženstvách existuje aj pojem hriechu. Slovo „hriech“ znamená „slečna, hit minul značku“. Hriech teda znamená chybu, nesprávny čin. Skutok, ktorý vedie človeka k zlým následkom, sa nazýval hriech. Hriech mal morálnu povahu, bol porušením morálnych zásad a noriem správania. V judaizme bolo porušenie zmluvy s Bohom nazývané hriechom. Židia nazývali zmluvu zmluvou medzi človekom a Bohom: Boh sa zaviazal sponzorovať a chrániť Židov a Židia museli splniť ustanovenia zmluvy, ktorá dostala názov prikázaní. Hriech medzi Židmi znamenal porušenie ustanovenia zmluvy s Božským zo strany Žida. Desať prikázaní medzi Židmi bolo starostlivo vyvinutých a komentovaných, boli posvätne uctievané a zachované. Komentáre k židovskému zákonu, Tóra, sa nazývali Talmud. Talmud podrobne predpisoval správanie ortodoxného Žida, bola poskytnutá väčšina prípadov, v ktorých je potrebné konať primerane. Hriech v kresťanstve je chápaný ako skazenie ľudskej prirodzenosti, odklon od normy. Hriech v islame je nevera voči Alahovi, kruto potrestaná a neodpustiteľná.

Monoteistické náboženstvá obsahujú učenie o modlitbe a pôste. Modlitba je obrátenie sa človeka k Bohu, pôst je symbolom kajúceho stavu ľudského ducha a pokánia za spáchané hriechy. V kresťanstve sú pôst a modlitba navzájom prepojené. Slovo „modlitba“ sa významom blíži pojmu „modlitba“, to znamená zintenzívnenej, hĺbkovej a usilovnej žiadosti. Modlitba bola vždy vzývaním Božského, načrtnutím Mu jeho potrieb a prosbou o pomoc. Pôvodne bol text modlitieb svojvoľný, pričom každý, kto povedal, že modlitbu vyjadril žiadosť svojimi vlastnými slovami. Texty modlitieb sa postupom času zachovali. Niektoré modlitby ostatní vzali ako štandard a opakovali sa v snahe zamyslieť sa nad významom slov, ktoré sú v nich obsiahnuté. Denne sa konali modlitby a modlili sa iba raz za rok. Modlitby vo všeobecnosti posväcovali týždenný a denný cyklus životov ľudí. Niektoré modlitby boli povedané ráno na posvätenie nasledujúceho dňa a iné modlitby, večerné, obsahovali slová vďačnosti Bohu za deň, v ktorom žili. Postupne sa vyvinul určitý cyklus modlitieb. Opakujúce sa rituály sa ustálili, rituály sa nezmenili.

Povinnou doktrinálnou pravdou monoteistických náboženstiev je pozícia Boha ako Stvoriteľa vesmíru a človeka. Stvorenie sveta a človeka je aktom božskej lásky a túžby po živote, radosti z bytia pre živé bytosti. Dokonalý a harmonický svet je odrazom dokonalosti Jeho Stvoriteľa. Svetové náboženstvá hovoria, že na začiatku sa v dôsledku úsilia božskej vôle objavil svet a neskôr človek. Človek je výsledkom stvorenia, jeho logického záveru. Človek, rovnako ako svet, bol tiež dokonalý a bol v spojení s Božským, ale v jednom bode sa ľudia dopustili hriechu, nesprávneho činu, ktorý zmenil podstatu samotného človeka a ideálnosť sveta. Prví ľudia, ktorí boli v neustálom dialógu s Bohom, boli v špeciálnom stave, ktorý spočíval v úplnej harmónii duše a tela. Tento stav sa nazýval podľa biotopu prvých ľudí, záhrady alebo raja. S pádom boli ľudia nútení opustiť raj. Skutočnosť, že sa človek odcudzil Bohu, bola bolestivá a ťažká, odvtedy ľudia hľadali stretnutie s Bohom, a preto vzniklo mnoho náboženstiev, ktorých cieľom bolo zjednotenie s Bohom, hľadanie božstva.

Všetky monoteistické, polyteistické a deistické náboženstvá majú veľa spoločného, ​​čo je dôkazom ich jednoty. Dotkli sme sa iba niekoľkých všeobecné ustanovenia, s cieľom demonštrovať jednotu duchovného prežívania ľudstva. Ak sa pohneme dozadu v historickom procese, do hlbín storočí, nájdeme stále viac rovnakých, podobných. Po vykonaní historického testu staroveku náboženských znalostí a logickej súladu nových náboženských konceptov prejdeme k jedinému starovekému náboženstvu, ktoré kedysi vyznávalo celé ľudstvo. Nemožno však zanedbať najnovšie Zjavenia božské, pretože ľudstvo je neustále v spojení s Všemohúcim.

Medzi svetovými náboženstvami judaizmus, kresťanstvo a islam spája jednota pôvodu, prítomnosť mnohých spoločných znakov. Budhizmus je trochu oddelený, pretože je postavený na inej kultúrnej tradícii. Hlavnými charakteristickými črtami budhizmu sú doktrína reinkarnácie, predchádzajúca existencia duší, identita sveta a božstva, doktrína pulzácie vesmíru, viera v absolútno - zákon bez tváre, túžba opustiť život, život bol považovaný za utrpenie. Budhizmus hovorí, že existuje zákon bez emócií - Absolútno, ktoré vládne svetu na diaľku. Svet je zasa telesným stelesnením Absolútna.

Vesmír existuje večne vo forme pulzujúcej hmoty, ktorá sa objavuje a zaniká. Ľudia sa objavujú a miznú spolu s vesmírom. Ľudstvo teda zažíva nespočetné množstvo nespočetných narodení a úmrtí. Samotný život však podľa učenia budhizmu trpí. Keď sa chce človek zbaviť utrpenia, nespočetných pôrodov, musí nájsť východisko z tohto reťazca zákonov. Musí zomrieť, zomrieť ako človek, zomrieť duchovne, aby sa znova nenarodil. A tento cieľ je dosiahnutý kultiváciou, ktorú dáva osvietenie. V opačnom prípade sa človek môže znovu narodiť v tele hmyzu, zvieraťa alebo rastliny a bude nútený prejsť nekonečným reťazcom pôrodov. Budhizmus je v skutočnosti náboženstvom dokonalej smrti, absolútnej ničoty. Budhizmus je veľmi starodávne a komplexné náboženstvo, zahŕňa kultúrne vrstvy starovekých kultov. Existuje niekoľko náboženských hnutí alebo smerov budhizmu. Príkladom jedného zo smerov je lamaizmus, rozšírený v Tibete, Stredná Ázia a južnú Sibír.

Tri blízke náboženstvá - judaizmus, kresťanstvo a islam majú spoločné kultúrne znaky, vznikli v tej istej oblasti, v Palestíne a na Arabskom polostrove. Názory na človeka, vznik sveta, vlastnosti a prejavy Božstva sú do značnej miery totožné. Ctia si niektorých prorokov a mnohých svätých. Tieto náboženstvá opisujú anjelov a démonov takmer rovnako, hovoria o páde človeka a volajú po podobných morálnych hodnotách.

Ale výrazne sa líšia v spôsobe a stupni komunikácie s Bohom, v zmysle života človeka a vo všeobecnom duchovnom postoji.

Moslimovia vyznávajú Alaha ako krutého Boha, pevne požadujúceho splnenie Jeho príkazov a zároveň ako Boha, zachraňujúc pred pohromami a nepriateľmi, pomáhajú v bitkách a uvádzajú prevraty. Islam to vníma ako svoj cieľ priniesť svetlo viery v Alaha všetkým nemoslimom. Mohamed, prorok Alaha, sa snažil rozšíriť svoju moc na mestá obklopujúce Mekku. Početní Mohamedovi potomkovia slúžili ako vládcovia štátov juhovýchodnej Ázie a Afriky a snažili sa rozšíriť svoj vplyv a náboženstvo na čo najväčšie územie. Najvyšším vládcom moslimských štátov je Všemohúci, potomkovia proroka sú iba Jeho zástupcami. Dnešný islam, rovnako ako v staroveku, má tendenciu sa šíriť, rovnako ako v stredoveku.

Islam nie je ani tak náboženský, ako skôr politické učenie. Vznikol na križovatke judaizmu a kresťanstva a zahŕňal niektoré črty oboch náboženstiev. Moslimovia si teda vážia Ježiša Krista ako Alahovho proroka a jeho matky, ako toho, ktorý proroka porodil. Ctia si mnohých kresťanských svätých, napríklad svätého Juraja Víťazného. Moses, židovský vodca a prorok, je moslimami rovnako uctievaný ako „Boží priateľ“ a moslimov rešpektuje aj desať prikázaní. Moslimovia, podobne ako Židia a kresťania, dodržiavajú pôst a modlia sa podobne. Tradičný islam predpisuje ctiť zákony a konať dobro. Smrť na slávu Alaha vo vojne je uctievaná ako hrdinský a zbožný čin. Veriaci moslim, ktorý zomrel vo vojne, podľa učiteľov islamu odchádza do neba, kde prežíva večnú blaženosť.

Islam, podobne ako judaizmus, predpisuje obriezku ako symbol zmluvy, zmluvy s Bohom. Tento zvyk bol požičaný od Židov. Predok arabských kmeňov Izmael podľa posvätných textov obrezal jeho vlastná matka. Moslimovia, ako aj inde na východe, majú povolenú polygamiu. Tento jav bol na východe bežný a spôsoboval zmätok iba medzi Európanmi. Rovnaký zvyk existoval medzi starovekými Židmi, na začiatku histórie ich ľudu. Politické, majetkové a občianske práva v moslimských krajinách majú iba muži. Žena je takmer bezmocná bytosť a je úplne na milosť a nemilosť svojho manžela, za ktorého zradu sa veľmi prísne trestá. V islame existujú rôzne smery a sekty, od tradičných po najne tolerantnejšie. V rôznych moslimských krajinách sú pri moci rôzne náboženské skupiny. Vo všeobecnosti je to dosť konzervatívne náboženstvo, navrhnuté tak, aby udržalo východný spôsob života nedotknutý neobmedzenou mocou panovníka a takmer úplným nedostatkom práv jeho podriadených. Systémy východných monarchií sú však veľmi stabilné a statické.

Judaizmus možno podmienene pripísať svetovým náboženstvám. Toto je náboženstvo jedného národa, Židov. Nežidov vyznávajúcich judaizmus je zanedbateľných. Judaizmus je náboženskou aj politickou doktrínou, z náboženského cieľa sa stala štátna ideológia. Charakteristická vlastnosť Judaizmus, jeho hlavná myšlienka, je myšlienkou Božieho vyvoleného národa židovského národa. Židovský Boh, Jahve, Boh, predovšetkým Židia, a oni sú jeho ľudom. Táto národná myšlienka umožnila Židom prežiť ako ľud počas takmer dvetisíc rokov nútenej emigrácie, čo určite vzbudzuje rešpekt. Židia sú z náboženského hľadiska mimoriadne konzervatívni a veľmi usilovne dosahujú národné ciele. Cieľom súčasného židovského štátu je rozšíriť územie štátu Izrael na hranice uvedené v Biblii. Druhým celonárodným a celonárodným cieľom je výstavba chrámu Božieho Jahveho na hore Sion, kde sa teraz nachádza Omarova mešita, jednej z najväčších svätyní moslimského sveta. V tomto chráme bude podľa judaizmu židovský kráľ, Mesiáš, pomazaný za kráľovstvo, ktorý všetky národy násilím podrobí Židom. V judaizme je Jahve impozantný Boh, ktorý vyžaduje podrobné dodržiavanie všetkých pokynov náboženského charakteru. Svätá kniha Židov, Tóra alebo Pentateuch, obsahuje knihy Mojžiša, vodcu Židov a nespochybniteľného duchovného vodcu. Židia si vážia prorokov a ich Písma, rozdeľujú prorokov na veľkých a malých podľa množstva rukopisného textu, ktorý im zostal.

Židia majú jedinečné znalosti o svätých knihách, vytvorili jedinečné spôsoby uchovávania informácií. Vďaka nim máme jednu z najväčších kníh ľudstva, Bibliu, väčšinu z toho Starý zákon. Najhmotnejšie náboženstvo ľudstva, kresťanstvo, vychádza z hebrejskej tradície. Posvätné knihy Židov, Tóra a Proroci, sa stali súčasťou kresťanskej biblie.

Kresťanstvo vo svojej najhlbšej podstate nadväzuje na hebrejskú tradíciu. Zakladateľ tohto náboženstva, Ježiš Kristus, bol Židom od narodenia, Židom podľa náboženstva. Dodržiaval náboženské predpisy starých Židov, navštevoval hebrejské chrámy. Narodil sa ako judský kráľ a Jeho Matka Mária pochádzala z veľkňazskej rodiny. Kristovi učeníci boli Židia a prví kresťania opustili izraelský ľud. Kristus doplnil, rozšíril, rozšíril a odhalil hebrejské náboženstvo.

Súčasne bolo do náboženského systému Židov zavedených toľko nového, že kresťanstvo sa stalo nezávislým náboženstvom, aj keď na začiatku jeho vzniku Rimania považovali kresťanstvo za židovskú sektu. Kresťanstvo má jedinečnú, majestátnu a dramatickú históriu. Je to optimistické a radostné náboženstvo s výhľadom do budúcnosti, veľmi všestranné, asketické. Kresťanstvo obsahuje filozofickú hĺbku a múdrosť, pričom vo svojej podstate zostáva pomerne jednoduchým náboženským systémom. Kresťanstvo zohralo v európskej civilizácii obrovskú úlohu, je jeho základom a hybnou silou. Kresťanstvo má niekoľko odvetví teologických systémov a mnoho siekt. Táto okolnosť vyvolala u moderného čitateľa určitý zmätok, ktorý si nedobrovoľne kladie otázku: „Čo je to vlastne pravé kresťanstvo a ako ho možno rozlíšiť od falzifikátov?“ Väčšia časť tejto knihy s názvom „Pravoslávie“ nech slúži ako odpoveď na tieto základné a mnohé ďalšie otázky. Bude obsahovať súhrn hlavných kresťanských presvedčení a charakteristických čŕt siekt. Väčšinu tejto časti budú informácie o pravosláví, pretože táto doktrína je najznámejšia na území SNŠ, naši predkovia ju vyznávali tisícročie. Toto je najstaršie náboženstvo v našej vlasti, ktoré má nasledovníkov, teologickú literatúru a vlastnú vedeckú školu. Slávni ruskí spisovatelia a básnici, výtvarníci, vedci, vojenskí vodcovia a štátnici... Pravoslávie zanechalo hlbokú stopu v mentalite ruského, ukrajinského a bieloruského národa. Teraz zažíva duchovný vzostup, ku ktorému sa môže pripojiť každý, kto hľadá Boha a Krista.

Pôvod náboženstiev
Proces sociogenézy, ktorý počas „doby kamennej“ (paleolit) trval 1,5 milióna rokov, sa skončil približne pred 35-40 tisíc rokmi. V tomto bode už predľudia-neandertálci a Kromaňonci už vedeli rozložiť oheň, mali kmeňovú štruktúru, jazyk, rituály, maľovanie. Vzťah predkov znamenal, že jedlo a sexuálne inštinkty sa dostali pod kontrolu spoločnosti. Objavuje sa myšlienka, čo je dovolené a zakázané, objavujú sa totemy - spočiatku sú to „posvätné“ symboly zvierat. Objavujú sa magické rituály - symbolické akcie zamerané na konkrétny výsledok.
V IX-VII tisícročí pred n. L neolitická revolúcia- vynález poľnohospodárstva. Neolitické obdobie trvá až do objavenia sa prvých miest v 4. tisícročí pred n. L., Kedy sa história civilizácie považuje za začatú.
V tejto dobe vzniká súkromné ​​vlastníctvo a v dôsledku toho nerovnosť. Procesom separácie, ktoré vznikli v spoločnosti, musí odporovať systém hodnôt a štandardov správania, ktoré uznávajú všetci. Totem sa transformuje a stáva sa symbolom vyššej bytosti, ktorá má nad osobou neobmedzenú moc. Náboženstvo tak nadobúda globálny charakter a nakoniec sa formuje v sociálne integrujúcej sile.

Staroveký Egypt
Vznikajú na brehu Nílu IV tisícročia pred n. L Egyptská civilizácia jeden z najstarších. Vplyv totemizmu v nej je stále veľmi silný a všetci pôvodní egyptskí bohovia sú beštiálni. V náboženstve existuje viera v odplatu po živote a existencia po smrti sa nelíši od pozemskej. Napríklad slová formulky sebaospravedlňovania zosnulého pred Osirisom: „... nerobil som zlo ... nekradol som ... nezávidel som ... nemeral som si tvár. .. neklamal som ... neohováral som .. nespáchal som cudzoložstvo ... nebol som hluchý k správnej reči ... neurazil som iného ... nezdvihol som ruku proti slabý ... nebol som príčinou sĺz ... nezabil som ... nepoužil som sprostý jazyk ... “.
Verí sa, že Osiris zomiera a je každý deň vzkriesený ako Slnko, s pomocou svojej manželky Isis. Myšlienka vzkriesenia sa potom bude opakovať vo všetkých náboženstvách vykúpenia a kult Isis bude naďalej existovať v dobách kresťanstva a stane sa prototypom kultu Panny Márie.
Egyptské chrámy nie sú len miestom uctievania - sú to dielne, školy, knižnice a miesto stretávania nielen kňazov, ale aj vtedajších vedcov. Náboženstvo a veda, rovnako ako ostatné sociálne inštitúcie, v tom čase ešte nemali jasnú diferenciáciu.

Staroveká Mezopotámia
V IV. Tisícročí pred n. L. Sa v údolí medzi riekami Tigris a Eufrat vyvíja stav Sumerov a Akkadiánov - Staroveká Mezopotámia... Sumeri vynašli písmo a začali stavať mestá. Svoje technické úspechy, právne a morálne normy odovzdali svojim historickým nástupcom - Babylončanom a Asýrčanom a prostredníctvom nich - Grékom a Židom. Sumerské legendy o globálna povodeň, stvorenie muža z hliny a ženy z mužského rebra sa stali súčasťou starozákonných tradícií. V náboženskom presvedčení Sumerov je človek nižšou bytosťou, množstvom jeho nepriateľstva a chorôb a po smrti - existenciou v temnom podsvetí.
Všetci obyvatelia Sumerov patrili do ich chrámu ako komunity. Chrám sa staral o siroty, vdovy, žobrákov, plnil administratívne funkcie, urovnával konflikty medzi občanmi a štátom.
Sumerské náboženstvo bolo spojené s pozorovaním planét a interpretáciou kozmického poriadku - astrológie, ktorej sa stali zakladateľmi. Náboženstvo v Mezopotámii nemalo charakter prísnych dogiem, čo sa odzrkadlilo vo voľnomyšlienkarstve starých Grékov, ktorí si veľa osvojili od Sumerov.

Staroveký Rím
Hlavným náboženstvom Ríma bol kult mestských bohov - Jupiter (hlavný boh), Nádej, Mier, Valor, Spravodlivosť. Rímska mytológia je málo rozvinutá, bohovia sú prezentovaní ako abstraktné princípy. V popredí rímskej cirkvi je účelnosť, pomoc v konkrétnych pozemských záležitostiach pomocou magických obradov.

Judaizmus
Judaizmus - vo svojej súčasnej podobe sa začína formovať v XIII. Storočí pred n. keď izraelské kmene prišli do Palestíny. Hlavným bohom bol Jahve (Jehova), ktorého Židia považovali za vlastného boha svojho ľudu, ale svojich bohov nevylučoval z iných národov. V roku 587 pred Kr. NS. Jeruzalem zajali vojská babylonského kráľa Nabuchodonozora. Keď o 50 rokov neskôr padol Babylon, začína sa nová éra judaizmu: vzniká mýtus o prorokovi Mojžišovi, Jahve je uznávaný ako jediný boh všetkých vecí a izraelský ľud je jediným Bohom vyvoleným národom, pokiaľ si ho ctí Jahve a uznaj jeho monoteizmus.
Náboženstvo v judaizme sa obmedzuje na čisto vonkajšie uctievanie, prísne dodržiavanie všetkých predpísaných rituálov ako na splnenie podmienok „dohody“ s Jahvem v očakávaní „spravodlivej“ odplaty od neho.
Caballa. V 12. storočí vzniká v judaizme nový trend - Caballa. Podstata toho je v ezoterickom štúdiu Tóry a ďalších židovských náboženských artefaktov ako zdrojov mystického poznania.

Svetové náboženstvá

budhizmus
Budhizmus vznikol v Indii v 6.-5. storočí pred n. NS. na rozdiel od kastového hinduizmu, kde iba najvyššie kasty brahmanov môžu dosiahnuť osvietenie. V tej dobe v Indii, ako v Číne a Grécku, existovali procesy filozofického prehodnocovania existujúcich noriem, ktoré viedli k vytvoreniu náboženstva nezávislého na kaste, aj keď koncept karmy (reinkarnácie) nebol popieraný. Zakladateľ budhizmu Siddhartha Gautama Shakyamuni - Buddha - bol synom princa z kmeňa Shakya, ktorý nepatril do brahmínskej kasty. Z týchto dôvodov sa budhizmus v Indii nerozšíril.
V myšlienkach budhizmu sa svet snaží o mier, absolútne rozpustenie všetkého v nirváne. Jedinou skutočnou ašpiráciou človeka je preto nirvána, pokoj a splynutie s večnosťou. V budhizme sa nepripisovala žiadna dôležitosť žiadnej sociálnej komunite a náboženským dogmám a hlavným prikázaním bola absolútna milosť, neodpor voči akémukoľvek zlu. Človek sa mohol spoľahnúť iba na seba, nikto ho nezachráni ani neuľahčí od utrpenia samsáry, okrem spravodlivého životného štýlu. Preto v skutočnosti možno budhizmus nazvať učením, „ateistickým“ náboženstvom.
V Číne, kde bol budhizmus rozšírený, aj keď nie ako konfucianizmus, zenový budhizmus vznikol v 7. storočí a absorboval racionalizmus vlastný čínskemu národu. Nie je potrebné dosiahnuť nirvánu, stačí sa pokúsiť vidieť Pravdu okolo seba - v prírode, práci, umení a žiť v harmónii so sebou.
Zen budhizmus mal tiež obrovský vplyv na japonské kultúry a niektoré ďalšie krajiny východu.

Kresťanstvo
Jeden zo zásadných rozdielov medzi kresťanstvom a inými svetovými náboženstvami je integrita historického opisu sveta, ktorý existuje raz a je riadený Bohom od stvorenia po zničenie - príchod Mesiáša a posledný súd. V centre kresťanstva je obraz Ježiša Krista, ktorý je súčasne Bohom i človekom a ktorého učením sa treba riadiť. Svätou knihou kresťanov je Biblia, v ktorej je Nový zákon pridaný k Starému zákonu (posvätná kniha stúpencov judaizmu), ktorý hovorí o živote a učení Krista. Nový zákon obsahuje štyri evanjeliá (z gréčtiny - evanjelium).
Kresťanské náboženstvo sľubovalo svojim stúpencom nastolenie mieru a spravodlivosti na zemi, ako aj záchranu pred posledným súdom, ku ktorému, ako verili prví kresťania, čoskoro dôjde.
V 4. storočí sa kresťanstvo stalo štátnym náboženstvom Rímskej ríše. V roku 395 sa Rímska ríša rozpadla na západnú a východnú časť, čo viedlo k oddeleniu západnej cirkvi na čele s pápežom a východných cirkví na čele s patriarchami Konštantínopolu, Antiochie, Jeruzalema a Alexandrie. Formálne sa táto medzera skončila v roku 1054.
Kresťanstvo prinieslo do Ruska z Byzancie vysokú úroveň kultúry, filozofické a teologické myslenie, prispelo k šíreniu gramatiky a zmierňovaniu morálky. Pravoslávna cirkev v Rusku bola v skutočnosti súčasťou štátneho aparátu a vždy dodržiavala prikázanie „všetka moc je od Boha“. Napríklad ponechanie pravoslávia do roku 1905 bolo považované za trestný čin.
Dominovala západná Európa rímskokatolícka cirkev(Katolícky - univerzálny, univerzálny). Pre katolícku cirkev je teokratizmus typický pre nárok na najvyššiu moc v politike aj v sekulárnom živote. Súvisí to s netoleranciou katolíckej cirkvi voči iným vyznaniam a svetonázorom. Po Druhá vatikánska katedrála(1962 - 1965) pozície Vatikánu boli výrazne upravené v súlade s realitou modernej spoločnosti.
Protifeudálne hnutie, ktoré sa začalo v 16. storočí, bolo tiež namierené proti katolicizmu ako ideologickej podpore feudálneho systému. Vedúci predstavitelia reformácie v Nemecku a Švajčiarsku - Martin Luther, John Calvin a Ulrich Zwingli - obvinili katolícku cirkev z prekrúcania skutočného kresťanstva a vyzvali na návrat k viere prvých kresťanov odstránením prostredníkov medzi človekom a Bohom. Výsledkom reformácie bolo vytvorenie nového druhu kresťanstva - protestantizmu.
Protestanti predložili nápad univerzálne kňazstvo, opustené odpustky, púte, cirkevní duchovní, uctievanie relikvií atď. Verí sa, že učenie kalvínskych a protestantských myšlienok vo všeobecnosti prispelo k vzniku „ducha kapitalizmu“, sa stalo morálnym základom nových sociálnych vzťahov.

Islam
Islam možno nazvať náboženstvom pokory a úplného podriadenia sa najvyššej vôli. V VII. Islam založil proroka Mohameda na základoch arabských kmeňových náboženstiev. Vyhlásil Alahov monoteizmus (al alebo el - spoločný semitský koreň slova „boh“) a poslušnosť jeho vôli (islam, moslimovia - od slova „poslušnosť“).
Moslimovia vysvetľujú početné zhody medzi Bibliou a Koránom tým, že Alah predtým odovzdal svoje prikázania prorokom - Mojžišovi a Ježišovi, ale boli nimi skreslení.
V islame je Božia vôľa nepochopiteľná, iracionálna, preto by sa ju človek nemal snažiť pochopiť, ale mal by sa ňou iba slepo riadiť. Islamská cirkev je v podstate samotný štát, teokracia. Islamské právo šaría je islamské právo, ktoré upravuje všetky aspekty života. Islam je silnou motivujúcou a zjednocujúcou náboženskou doktrínou, ktorá to umožnila krátka doba vytvoriť z niekoľkých semitských kmeňov vysoko rozvinutú civilizáciu, ktorá sa v stredoveku na nejaký čas stala hlavou svetovej civilizácie.
Po Mohamedovej smrti nastal konflikt medzi jeho príbuznými sprevádzaný vraždou Mohamedovho bratranca Ali ibn Abú Taliba a jeho synov, ktorí si želali pokračovať v učení proroka. Čo viedlo k rozdeleniu moslimov na šiitov (menšina) - ktorí uznávajú právo viesť moslimskú komunitu iba pre potomkov Mohameda - imámov a sunnitov (väčšina) - podľa čoho by mala moc patriť kalifovia volení celou komunitou.

Všetky svetové náboženstvá, s výnimkou budhizmu, pochádzajú z relatívne malého kúta planéty, ktorý sa nachádza medzi opustenými brehmi Stredozemného, ​​Červeného a Kaspického mora. Preto kresťanstvo, islam, judaizmus a dnes už takmer vyhynutý zoroastrizmus.

Kresťanstvo. Najrozšírenejším zo svetových náboženstiev je kresťanstvo s 1,6 miliardami stúpencov. Kresťanstvo si zachováva svoje najsilnejšie postavenie v Európe, Amerike a Austrálii.
Kresťanstvo sa objavilo na začiatku nášho letopočtu ako vývoj biblickej múdrosti, ktorá bola vybudovaná počas predchádzajúcich 2000 rokov. Biblia učí chápať a uvedomovať si zmysel života. Biblické myslenie prikladá zásadný význam otázke života a smrti, konca sveta.
Ježiš Kristus kázal myšlienky bratstva, pracovitosti, neuspokojivosti a mierumilovnosti. Bola odsúdená služba bohatstvu a bola vyhlásená nadradenosť duchovných hodnôt nad materiálnymi.

najprv Ekumenická rada, ktorí sa zhromaždili v Nicei v roku 325, položili dogmatické základy Jednej svätej katolíckej apoštolskej cirkvi na mnoho ďalších storočí.
V kresťanstve bol prijatý názor na „neoddeliteľné a neoddeliteľné“ spojenie dvoch prirodzeností - božskej a ľudskej - v Ježišovi Kristovi. V V. storočí. Odsúdení boli zástancovia arcibiskupa Nestora, ktorý uznával základnú Kristovu ľudskú prirodzenosť (neskôr izolovanú do Nestorianov), a stúpencov Archimandrita Eutychiosa, ktorí tvrdili, že v Ježišovi Kristovi je iba jedna božská prirodzenosť. Priaznivci jednej povahy Ježiša Krista začali byť nazývaní monofyzisti. Prívrženci monofyzizmu tvoria medzi modernými pravoslávnymi kresťanmi určitý podiel.
V roku 1054 došlo k významnému rozdeleniu kresťanskej cirkvi na východné (pravoslávne centrum v Konštantínopole (dnes Istanbul) a západné (katolícke) centrum vo Vatikáne. Toto rozdelenie prebieha v celých svetových dejinách.

Pravoslávie etablovala sa hlavne medzi národmi východnej Európy a Blízkeho východu. Najväčším počtom prívržencov pravoslávia sú Rusi, Ukrajinci, Bielorusi, Gréci, Rumuni, Srbi, Macedónci, Moldavčania, Gruzínci, Kareliani, Komi, národy regiónu Volga (Mari, Mordovians, Udmurts, Chuvash). Centrá pravoslávia existujú v USA, Kanade a mnohých západoeurópskych krajinách.

V histórii ruského pravoslávia došlo k tragickému rozdeleniu, ktoré viedlo k vzniku starých veriacich. Počiatky rozkolu siahajú do rokov prijatia kresťanstva Ruskom. V tých dňoch v Byzancii prevládali dva zákony blízko seba, podľa ktorých sa uskutočňoval obrad uctievania. Na východe Byzancie bola najčastejšia jeruzalemská listina a na západe prevládala charita Studitov (Konštantínopol). Ten sa stal základom ruskej listiny, zatiaľ čo v Byzancii stále viac prevládala jeruzalemská charta (sv. Sáva). Z času na čas boli do jeruzalemskej listiny zavedené určité inovácie, takže sa jej začalo hovoriť moderná gréčtina.
Ruská cirkev do polovice 17. storočia. viedol obrad podľa archaickej Studianskej listiny krstom dvoma prstami, pričom udržal pravoslávie v najvyššej čistote. Mnoho pravoslávnych ľudí považovalo Moskvu za duchovné centrum.


Mimo ruského štátu, vrátane Ukrajiny, sa cirkevné rituály uskutočňovali podľa moderného gréckeho modelu. V súvislosti so zjednotením Ukrajiny a Ruska v roku 1654 začal Kyjev vyvíjať obrovský vplyv na duchovný život Moskvy. Pod jeho vplyvom sa Moskva začína odvracať od staroveku, prijíma nový spôsob života, príjemnejší pre Kyjev. Patriarcha Nikon predstavuje nové rady a rituály. Ikony sa obnovujú podľa modelov z Kyjeva a Ľvova. Patriarcha Nikon upravuje cirkevnoslovanské liturgické knihy podľa novogréckych vydaní talianskej tlače.
V roku 1658 Nikon založil Nový Jeruzalemský kláštor neďaleko Moskvy a mesta Nový Jeruzalem podľa svojho plánu, budúceho hlavného mesta kresťanského sveta.
V dôsledku reforiem spoločnosti Nikon bolo do kánonu zavedených šesť veľkých inovácií. Dvoma prstami znak kríža nahradený trojprstým, namiesto „Ježiša“ bolo nariadené napísať a vysloviť „Ježiš“, počas sviatostí bolo povedané, aby sa obchádzka chrámu robila proti slnku.
Zavedenie neortodoxnej úcty pre kráľa ho postavilo nad náboženské duchovné panstvo. Tým sa znížila úloha cirkvi v štáte, znížilo sa to na pozíciu cirkevného poriadku (poriadok, to je v tej dobe v Rusku akási služba). Mnoho veriacich vnímalo Nikonove reformy ako hlbokú tragédiu, tajne vyznávali starú vieru, išli na to v mukách, upálili sa, vošli do lesov a močiarov. Osudný rok 1666 viedol k katastrofickému rozdeleniu ruského ľudu na tých, ktorí nový obrad prijali a odmietli. Ten druhý si ponechal názov „Starí veriaci“.

Katolicizmus je ďalšou hlavnou vetvou kresťanstva. V Amerike je to bežné. Medzi katolíkov patria Taliani, Španieli, Portugalci, niektorí Francúzi, väčšina Belgičanov, niektorí Rakúšania a Nemci (južné krajiny Nemecka), Poliaci, Litovci, Chorváti, Slovinci, väčšina Maďarov, Íri, niektorí Ukrajinci (vo forme uniatizmu alebo grécko-katolicizmu). Veľkým centrom katolicizmu v Ázii sú Filipíny (vplyv španielskej kolonizácie). V Afrike, Austrálii, Oceánii je veľa katolíkov.
Západná katolícka cirkev odvážne zahodila staré a vymyslela nové rituály, ktoré boli duchom bližšie k Európanom a ich predstavám o svete ako priestore volajúcom po dobytí. Expanzizmus a obohacovanie cirkvi boli dogmaticky podložené. Reči nekatolíkov a kacírov boli brutálne potlačené. Výsledkom boli nepretržité vojny, masívne represie voči inkvizícii a pokles autority katolíckej cirkvi.

V storočiach XIV-XV. v Európe vznikli myšlienky humanizmu a obnovy. Počas reformácie XVI. Protestantizmus sa oddelil od katolicizmu. Protestantizmus, ktorý vznikol v Nemecku, sa formoval vo forme niekoľkých nezávislých hnutí, z ktorých najdôležitejšie boli anglikanizmus (najbližší katolicizmu), luteránstvo a kalvinizmus. Z protestantských cirkví vznikli nové sektárske hnutia, ktorých počet v súčasnosti presahuje 250. Metodizmus sa napríklad odtrhol od anglikanizmu a armáda spásy organizovaná vojenským spôsobom s metodizmom úzko súvisí. Krst je geneticky spojený s kalvinizmom. Päťdesiate sekty vzišli z krstu a sekta Jehovových svedkov sa tiež rozlúčila. Mormoni nekresťanskej spovede zaujímajú v protestantskom prostredí osobitné miesto.

Pevnosťou protestantizmu je severná a stredná Európa. V USA je protestantov asi 64% populácie. Veľkú skupinu amerických protestantov tvoria baptisti, nasledujú metodisti, luteráni a presbyteriáni. V Kanade a Južnej Afrike tvoria protestanti asi polovicu populácie. V Nigérii je veľa prívržencov protestantizmu. V Austrálii a vo väčšine Oceánie prevláda protestantizmus. Niektoré formy tohto odvetvia kresťanstva (najmä krst a adventizmus) sú v Rusku a na Ukrajine bežné.
Zakladateľ protestantizmu, katolícky mních M. Luther, vyslovil požiadavky na obmedzenie nadmernej moci cirkvi a požaduje tvrdú prácu a šetrnosť. Zároveň tvrdil, že záchranu ľudskej duše a vyslobodenie z hriechov dosahuje sám Boh, a nie ľudské sily. Kalvínska reformácia zašla ešte ďalej. Podľa Kalvína si Boh večne vybral niektorých ľudí na záchranu a iných na zničenie bez ohľadu na ich vôľu. Časom sa z týchto myšlienok stala revízia kresťanských dogiem. Kalvinizmus bol preniknutý protikresťanským popieraním askézy a túžbou nahradiť ho kultom prírodného človeka. Protestantizmus sa stal ideologickým ospravedlnením kapitalizmu, zbožštením pokroku, fetišizáciou peňazí a tovaru. V protestantizme, ako v žiadnom inom náboženstve, sa posilňuje dogma o dobývaní prírody, ktorú následne prijal marxizmus.

Islam najmladšie svetové náboženstvo. Islam pochádza z roku 622 n. L. keď sa prorok Mohamed so svojimi nasledovníkmi presťahoval z Mekky do Medíny a beduínske kmene Arabov sa k nemu začali pridržiavať.
V Mohamedovom učení je možné vidieť stopy kresťanstva a judaizmu. Islam uznáva prorokov Mojžiša a Ježiša Krista ako predposledných prorokov, ale stavia ich pod Mohameda.


V. súkromie Mohamed zakázal bravčové mäso, alkoholické nápoje a hazardné hry. Vojny islam neodmieta a dokonca ich povzbudzuje, ak sa bojujú za vieru (svätá vojna džihádu).
V Koráne sú spojené všetky základy a pravidlá moslimského náboženstva. Muhammadove vysvetlenia a interpretácie nejasných pasáží Koránu spísali jeho blízki ľudia a moslimskí teológovia a zostavili zbierku tradícií známych ako Sunny. Neskôr sa moslimovia, ktorí uznávali korán a sunnu, začali nazývať sunnitmi a moslimovia, ktorí uznávali iba jeden korán, a od sunny iba sekcie založené na autorite Prorokových príbuzných sa nazývali šiiti. Toto rozdelenie existuje dodnes.
Náboženská dogma tvorila základ islamského práva šaría - súbor právnych a náboženských noriem založených na Koráne.

Sunniti tvoria asi 90% moslimov. Šiizmus prevláda v Iráne a južnom Iraku. V Bahrajne, Jemene, Azerbajdžane a vysokohorskom Tadžikistane je polovica obyvateľov šiitov.
Sunnizmus a šiizmus dali vzniknúť viacerým sektám. Sunnitský islam vzišiel z wahhábizmu, ktorý v ňom dominoval Saudská Arábiašíri sa medzi Čečencami a niektorými národmi Dagestanu. Hlavnými šiitskými sektami boli zeidizmus a ismalizmus, ovplyvnené ateizmom a budhizmom.
V Ománe sa rozšíril tretí smer islamu, ibaditizmus, ktorého stúpenci sa volajú Ibadis.

Budhizmus. Najstaršie zo svetových náboženstiev je budhizmus, ktorý vznikol v polovici 1. tisícročia pred n. NS. v Indii. Po viac ako 15 storočiach dominancie v Indii budhizmus ustúpil hinduizmu. Budhizmus sa však široko rozšíril po krajinách juhovýchodnej Ázie, prenikol na Srí Lanku, Čínu, Kóreu, Japonsko, Tibet, Mongolsko. Počet vyznávačov budhizmu sa odhaduje na zhruba 500 miliónov.

V budhizme boli zachované všetky sociálne a morálne dogmy hinduizmu, ale požiadavky na kastu a askézu boli oslabené. Budhizmus venuje väčšiu pozornosť súčasnému životu.
Na začiatku prvého tisícročia sa budhizmus rozdelil na dve hlavné vetvy. Prvý z nich, Theravada alebo Hinayana, vyžaduje, aby veriaci podstúpili mníšstvo. Jeho prívrženci - Theravadinovia - žijú v Mjanmarsku, Laose, Kambodži a Thajsku (asi 90% populácie týchto krajín), ako aj na Srí Lanke (asi 60%).

Ďalšia vetva budhizmu, Mahájána, pripúšťa, že zachrániť sa dajú aj laici. Stúpenci mahájány sú sústredení v Číne (vrátane Tibetu), Japonsku, Kórei, Nepále. V Pakistane, Indii a medzi čínskymi a japonskými prisťahovalcami v Amerike je množstvo budhistov.

Judaizmus. Judaizmus možno pripísať množstvu svetových náboženstiev s určitým stupňom konvencie. Toto je národné náboženstvo Židov, ktoré vzniklo v Palestíne v 1. storočí. Pred Kr NS. Väčšina prívržencov je sústredená v Izraeli (oficiálnom náboženstve štátu), USA, európskych krajinách a Rusku.

Judaizmus si zachoval myšlienky bratstva a vzájomnej pomoci egyptského náboženstva s myšlienkou spravodlivosti a hriešnosti, neba a pekla. Nové dogmy reagovali na zhromaždenie židovských kmeňov a zvýšenie ich bojovnosti. Zdroje učenia tohto náboženstva sú Starý zákon (uznávaný neskorším kresťanstvom) a Talmud („komentáre“ k starozákonným knihám).

Národné náboženstvá. Najbežnejšími národnými náboženstvami sú náboženstvá Indie. Pozoruhodná je introverzia indických náboženstiev, ich príťažlivosť k takému vnútornému a duchovnému spojeniu, ktoré otvára široké možnosti sebazdokonaľovania, vytvára pocit slobody, blaženosti, pokory, sebadarovania, pokoja, je schopné stláčať, zrútiť sa fenomenálny svet, až kým sa podstata sveta a ľudská duša úplne nezhodujú.

Náboženstvo v Číne tvorené z niekoľkých častí. Najstaršie sú presvedčenia súvisiace s poľnohospodárstvom, zvládnuté v tisícročí pred n. L. Verilo sa im, že neexistuje nič vyššie ako to, v ktorom dedinský muž nachádza pokoj a krásu. Asi pred 3,5 tisíc rokmi boli predchádzajúce presvedčenia doplnené kultom úcty k veľkým predkom - mudrcom a hrdinom. Tieto kulty boli stelesnené v konfucianizme, ktorý formuloval filozof Konfucius alebo Kungfu-tzu (551-479 pred n. L.).
Ideálom konfucianizmu sa stal dokonalý muž - skromný, obetavý, majúci pocit vlastnej dôstojnosti a lásky k ľuďom. Sociálny poriadok je prezentovaný v konfucianizme ako takom, v ktorom každý koná v záujme ľudí reprezentovaných početnou rodinou. Cieľom každého konfucianska je morálne sebazdokonaľovanie, úctivá úcta k starším, úcta k rodičom a rodinným tradíciám.
Kedysi do Číny prenikol brahmanizmus a budhizmus. Na základe brahmanizmu učenie taoizmu vzniklo takmer súčasne s konfucianizmom. Ch'an budhizmus, ktorý sa v Japonsku rozšíril pod názvom zen budhizmus, je vnútorne spojený s taoizmom. Čínske náboženstvá sa spolu s taoizmom a konfucianizmom vyvinuli do svetonázoru, ktorého hlavnými črtami sú uctievanie rodiny (predkov, potomkov, domov) a poetické vnímanie prírody, túžba užívať si život a jeho krásy (S. Myagkov, 2002, N. Kormin, 1994 G.).

Náboženstvo Japonska. Asi od V. storočia. AD Japonci sa zoznámili s múdrosťou Indie a Číny, prijali buddhisticko-taoistický postoj k svetu, ktorý neodporoval ich pôvodnej viere, šintoizmu, presvedčeniu, že všetko je plné duchov, bohov (ka-mi), a preto si zaslúži úctivý prístup k sebe. Hlavná prednosť Japonský šintoizmus, transformovaný pod čínskym vplyvom, spočíva v tom, že rovnako ako taoizmus neučí dobro a neodhaľuje zlo, pretože „vlákna šťastia a nešťastia, ktoré sú zamotané do klbka, nemožno oddeliť“. Odstránenie zla nevyhnutne prelomí také búrlivé výrastky, o ktorých staviteľ sveta ani netušil. Japonci vnímajú svoju vlasť ako posvätný majetok národa, ktorý je v dočasnej starostlivosti o živých na prenos potomkom. Niekoľko miliónov japonských prívržencov šintoizmu (T. Grigorieva, 1994).

Zoroastrizmus distribuované hlavne v Indii (Parsis), Iráne (Gebras) a Pakistane.
Okrem hlavných náboženstiev na svete existujú desiatky miestnych tradičných presvedčení, predovšetkým vo forme fetišizmu, animizmu a šamanizmu. Zvlášť veľa z nich je v Afrike, predovšetkým v Guinei-Bissau, Sierre Leone, Libérii, Pobreží Slonoviny, Burkine Faso, Togu, Beninu.
V Ázii prevládajú stúpenci kmeňových kultov iba vo Východnom Timore, ale sú bežní aj na ostrovoch západnej časti Oceánie a medzi národmi severu Ruska (šamanizmus).
Zdroj -