Για να διασφαλίσει την αξιοπιστία του εμπορίου, η Εταιρεία Ανατολικών Ινδιών (σελ. 275) επεμβαίνει στον αγώνα των Ινδιάνων. κυβερνώντες για την εξουσία. Δωροδοκία, επιδοτήσεις, στρατιωτικοί. η βοήθεια προέρχεται από φόρους, και admin, δικαιώματα (διβάνι) και νερό, έλεγχος μέσω «κατοίκων» ή «πρακτόρων».
Ο Robert Clive founds English, Dominion (σελ. 283).
1757 Νίκη στο Plassey και το 1764 στο Buxar: απομάκρυνση των nawab της Βεγγάλης και της Oudh από την εξουσία. Ο Μεγάλος Μεγιστάνας παραχωρεί το Diwani στη Βεγγάλη και το Μπιχάρ το 1765. 1773 Indian Administration Act (σελ. 309): μετατροπή της Εταιρείας Ανατολικών Ινδιών σε τμήμα Αγγλικών, admin. Πρώτος Άγγλος, Γενικός Κυβερνήτης
1773-85 Ο Warren Hastings οργανώνει το νόμο και την κυβέρνηση και νικά έναν συνασπισμό τριών αντίπαλων ηγετών: την Maratha League, τον Nizam του Hyderabad και τον Hyder Ali [1761-82], τον σφετεριστή του Mysore. 1795-1815 Κατάκτηση της Κεϋλάνης.
1798-1805 Γενικός Κυβερνήτης Λόρδος Wellesley: αφοπλισμός των Nizam (1798), Mysore γίνεται υποτελής (1799). προσάρτηση Καπ-νατάκα (1801). Η Ένωση Μαραθά διαλύεται.
1803 Κατάκτηση Δελχί και Άγρα.
Νεπάλ. Από το 1768 οικισμός των βουνών. του λαού των Γκούρκα.
1814-16 Ο πόλεμος των Γκούρκα τελειώνει με τη Συνθήκη του Σεγκαούλι: Το Νεπάλ γίνεται προτεκτοράτο της Αγγλίας, η οποία έχει το δικαίωμα να στρατολογεί πολεμιστές Γκούρκα (ελίτ Ινδών στρατευμάτων) για υπηρεσία.
Κέντρο. Ινδία. Πολίτες, πόλεμοι, κουρσάροι, ορδές Αφγανών, ληστές αναγκάζονται να επέμβουν.
1817/18 Τρίτος Πόλεμος Μαραθά· υποταγή των πολιτειών Maratha και Rajput. Βιρμανία. Ο ανταγωνισμός μεταξύ Άνω (Awa) και Κάτω Βιρμανίας (Pegu) ξεπερνιέται από τον βασιλιά ALANSHAYA [1753-60]. Οι εισβολές της Βεγγάλης (1813) και του Ασάμ (1822) οδηγούν σε
1824-26 στον 1ο Βιρμανικό πόλεμο: Βρετανική απόβαση στο Ρανγκούν. Σύμφωνα με τη συνθήκη του Yandabo, ο Tenasserim, ο Arakan και ο Assam πηγαίνουν στη Βρετανία. Ινδία. Bo 2ος πόλεμος της Βιρμανίας 1852 - προσάρτηση της Κάτω Βιρμανίας.
1885-86 3ος Βιρμανικός Πόλεμος: προσάρτηση του υπόλοιπου κράτους (1891).
Αφγανιστάν. Ρωσικές ανησυχίες επέκταση στο Κέντρο. Η Ασία (σελ. 391) ενθαρρύνει να επέμβει σε ανακτορικές ίντριγκες το 1839-42 στην 1η αγγλοαφγανική. πόλεμος. Μετά την επίθεση στη βρετανική φρουρά στην Καμπούλ, οι Βρετανοί εγκαταλείπουν τη χώρα.
κράτος των Σιχ (σελ. 229): Επέκταση στρατιωτικών. κατάσταση σε
1799-1839 Rlnjit Singhe.
1809 Συνθήκη του Αμριτσάρ: σελ. Το Sutlej σχηματίζει τα σύνορα με τους Βρετανούς. Ινδία.
1849 - Βρετανική προσάρτηση του Παντζάμπ. Ανάπτυξη αποικιών, αυτοκρατοριών. Ind. Πρίγκιπες που δεν έχουν κληρονόμους εκκαθαρίζονται. 1835 Εισαγωγή ενός πιο προηγμένου Βρετανού. σχολείο συστήματα. Δυσαρέσκεια με τους ξένους Η κυριαρχία εκδηλώνεται κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Εξέγερσης του 1857/58: ανταρσίες, σφαγές και αρχικές επιτυχίες των σέπους (ινδικά στρατεύματα). ανακήρυξη του τελευταίου Mughal Blhadur-Shahl II ως Αυτοκράτορα της Ινδίας στο Δελχί. Βρετανοί, ενισχύσεις, Σιχ, Γκουρκάς καταστρέφουν τους αντάρτες.
1858 Διάλυση της Εταιρείας Ανατολικών Ινδιών. Η Ινδία γίνεται Βρετανίδα, αντιπρόεδρος.
English Colonies, Crowns (1858-1914)
1877 Η βασίλισσα Βικτώρια (σελ. 381) παίρνει τον τίτλο «Αυτοκράτειρα της Ινδίας». Για να εξασφαλιστεί η ινδ. κτήσεις - δημιουργία εξαρτημένων «κρατών ασφαλείας» - Νεπάλ (1816), Μπουτάν (1865), Σικίμ (1890).
1876-87 Ένταξη του Μπαλουχιστάν. Αφγανιστάν, σύνορα ειρηνεύει τις φυλές
1898-1905 Αντιβασιλέας Λόρδος Κέρζον: δημιουργία της Βορειοδυτικής Επαρχίας (1901).
1903/04 Αποστολή στο Θιβέτ.
1904 Διαπραγμάτευση, συμφωνία στη Λάσα. Η διάσκεψη Simla επιδιώκει την αυτονομία του Θιβέτ στην Κίνα.
Οικονομία. Ανάπτυξη της χώρας. Βρετανός. χώρος κολλέγιου. τα εμπορεύματα καταστρέφουν κλειστά χωριά. οικονομία και ινδ. βαμβακερή βιοτεχνία. Ανεργία και υπερπληθυσμός. Δημιουργία μεγάλων φυτειών γιούτας, τσαγιού και λουλακιού με βριτ, κεφάλαιο.
Ind. εθνικός κίνηση. Μια εξευρωπαϊσμένη ελίτ Ινδών σχηματίζεται σε κολέγια και πανεπιστήμια. Η συνειδητή διατήρηση του εθνικισμού χαρακτηριστικό του κινήματος. παραδόσεις παραμελώντας τις κοινωνικές Τα προβλήματα και η δυσαρέσκεια για την ανάπτυξη της χώρας στην αρχή δεν έχουν ευρύ αντίκτυπο λόγω πολιτικής, απάθειας και θρησκευτικών τάξεων. προκαταλήψεις (σύστημα καστών). Θρησκεία. οι μεταρρυθμίσεις είναι προϋποθέσεις για εσωτερική ανανέωση: σε
1828 Ο Rlm Mohan Roy κηρύττει το δόγμα του Brahma Samaj (μια συγχώνευση ινδουιστικών και χριστιανικών θρησκειών). Ο DAYANAND SLRASVATI (1824-83) στο έργο του «Arya Samaj» (1875) ζητά επιστροφή στην αρχική διδασκαλία (Veda) Ο άγιος του χωριού Ramakrishna (1836-86) ενώνει τη Δύση, την εκπαίδευση με τον Ινδουισμό, την ευσέβεια.
1885 Ίδρυση του Ind. εθνικός Κογκρέσο να συμμετέχει στην κυβέρνηση. Οι Βρετανοί φουσκώνουν ενδοινδική. αντιφάσεις, αλλά με
1892 παρέχουν περιορισμένο δικαίωμα ψήφου. δεξιά σε εκλογές στο κέντρο, το κοινοβούλιο και να επιτρέψει υψηλότερη ινδ. αξιωματούχοι στην πόλη, τα τμήματα και τα συμβούλια της αντιδιαφθοράς και των επαρχιών. Η πείνα και η πανούκλα (1896/97), ιδιαίτερα η νίκη των Ιαπωνών επί της Ρωσίας (σελ. 393), ενισχύουν το «νέο κόμμα» των εξτρεμιστών με επικεφαλής τον Τίλκε (1856-1920).Εθνική δυσαρέσκεια
1905 Διχοτόμηση της Βεγγάλης (δημιουργία επαρχίας με μουσουλμανική πλειοψηφία). Β Μουσουλμάνοι. Σύνδεσμος (ιδρύθηκε το 1906) Το Ισλάμ, μειονότητα, εκφράζει τα συμφέροντά του. Ωστόσο - ακύρωση της ενότητας, αντί να εισέλθει
1911 Κέντρο, η κυβέρνηση μετακομίζει στην πόλη Mughal του Δελχί.
1916 Σύμφωνο Λάκναου: Ινδουιστές και Μουσουλμάνοι ζητούν από κοινού αυτονομία.
Εκστρατεία για την Κεντρική Ινδίαέγινε μια από τις τελευταίες σειρές μαχών κατά τη διάρκεια της ανταρσίας του Sepoy του 1857. Οι μικροί βρετανικοί και ινδικοί στρατοί (από την Προεδρία της Βομβάης) ξεπέρασαν την αντίσταση πολλών ανοργάνωτων κρατών σε μια βραχύβια εκστρατεία, ενώ ένας απροσδιόριστος αριθμός ανταρτών συνέχισε την αντάρτικη αντίστασή του το επόμενο έτος.
Εγκυκλοπαιδικό YouTube
1 / 1
Ο Κλιμ Ζούκοφ για τα μηχανήματα κοπής τσαγιού και οπίου
Ξέσπασμα εξέγερσης
Αυτό που οι Βρετανοί αποκαλούσαν κεντρική Ινδία περιλαμβάνει τώρα τμήματα των πολιτειών Μάντγια Πραντές και Ρατζαστάν. Το 1857 η περιοχή διοικούνταν από τον Οργανισμό της Κεντρικής Ινδίας. Η περιοχή αποτελούνταν από έξι μεγάλα και 150 μικρότερα κράτη, υπό την ονομαστική εξουσία πρίγκιπες από τις δυναστείες των Μαράθα και των Μουγκάλ, αλλά η πραγματική εξουσία (σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό) ασκούνταν από κατοίκους ή επιτρόπους που διορίζονταν από τη Βρετανική Εταιρεία Ανατολικών Ινδιών. Το κέντρο της αντίστασης στη βρετανική κυριαρχία ήταν το πριγκιπικό κράτος του Τζανσί, όπου η χήρα του πρίγκιπα Λάκσμι Μπέη αντιστάθηκε στη βρετανική προσάρτηση του πριγκιπικού κράτους υπό το περίφημο δόγμα της παύσης της θητείας.
Η πίστη των Ινδών στρατιωτών (σεπόυ) του Στρατού της Βεγγάλης της Εταιρείας Ανατολικών Ινδιών είχε δοκιμαστεί σε μεγάλο βαθμό την προηγούμενη δεκαετία και στις 10 Μαΐου 1857, οι θηροφύλακες του Μεράθ (βόρεια του Δελχί) επαναστάτησαν. Τα νέα για αυτό διαδόθηκαν γρήγορα και τα περισσότερα από τα άλλα τμήματα του Στρατού της Βεγγάλης επαναστάτησαν επίσης.
Υπήρχαν εννέα εθνικά συντάγματα πεζικού της Βεγγάλης και τρία συντάγματα ιππικού σταθμευμένα στην κεντρική Ινδία. Υπήρχε επίσης ένα σημαντικό απόσπασμα Gwalur, που προερχόταν κυρίως από το πριγκιπικό κράτος του Oudh, παρόμοιο σε οργάνωση με τις παράτυπες μονάδες του Στρατού της Βεγγάλης, στην υπηρεσία του Gwalur Maharaja Jayajirao Scindia, ο οποίος παρέμεινε σύμμαχος των Βρετανών. Τον Ιούνιο και τον Ιούλιο, σχεδόν όλες οι μονάδες εξεγέρθηκαν εναντίον των αξιωματικών τους. Ήταν αντίθετοι μόνο από μερικές βρετανικές μονάδες, και ως αποτέλεσμα ολόκληρη η κεντρική Ινδία έπεσε εκτός βρετανικού ελέγχου.
Στο Τζάνσι Βρετανοί αξιωματικοί, πολίτες και υπήκοοι κατέφυγαν στο φρούριο στις 5 Ιουνίου. Τρεις μέρες αργότερα έφυγαν από το φρούριο και σκοτώθηκαν από αντάρτες και άτακτους. Ο Λάκσμι Μπέης αρνήθηκε οποιαδήποτε ανάμειξη στη σφαγή, ωστόσο κατηγορήθηκε από τους Βρετανούς.
Τους επόμενους μήνες, τα περισσότερα από τα πρώην συντάγματα της Εταιρείας πήγαν να λάβουν μέρος στην Πολιορκία του Δελχί, όπου τελικά ηττήθηκαν. Το απόσπασμα Gwalur παρέμεινε ως επί το πλείστον ανενεργό μέχρι τον Οκτώβριο, στη συνέχεια, υπό τη διοίκηση του Tantiya Topi, πήγε στο Kanpur όπου ηττήθηκε. Αυτές οι ήττες στέρησαν από τους επαναστάτες έναν σημαντικό αριθμό εκπαιδευμένων και έμπειρων στρατευμάτων, γεγονός που διευκόλυνε τα πράγματα για τους Βρετανούς στις επόμενες εκστρατείες. Εν τω μεταξύ, οι περισσότεροι από τους πλέον ανεξάρτητους πρίγκιπες άρχισαν να αυξάνουν τους φόρους και να πολεμούν μεταξύ τους ή να ζητούν λύτρα ο ένας από τον άλλον υπό την απειλή βίας. Ο ναΐμπ του Μπάντα έδειξε ιδιαίτερη αρπαγή, προσελκύοντας αρκετές μονάδες σεπόι στην υπηρεσία του με υποσχέσεις ληστείας.
Ο Μογγούλος πρίγκιπας Φιρούζ Σαχ οδήγησε έναν στρατό στην περιοχή της Βομβάης αλλά ηττήθηκε από ένα μικρό απόσπασμα υπό τη διοίκηση του Επιτρόπου της Κεντρικής Ινδίας, Σερ Χένρι Ντουράντ. Στη συνέχεια ο Ντουράντ ανάγκασε την παράδοση του Holkar Tukojirao II (ηγεμόνα του Indore στη νοτιοκεντρική Ινδία).
Δράσεις στρατευμάτων υπό τη διοίκηση του Sir Hugo Rose
Η κεντρική ινδική δύναμη πεδίου υπό τον Sir Hugo Rose, αποτελούμενη από δύο μόνο μικρές ταξιαρχίες, κατέλαβε την περιοχή γύρω από το Indore στα τέλη Δεκεμβρίου 1857. Ο μισός στρατός προερχόταν από την Προεδρία της Βομβάης και οι στρατιώτες δεν βίωσαν την πίεση που οδήγησε τον στρατό της Βεγγάλης στην εξέγερση. Αρχικά, ο Ρόουζ αντιμετώπισε αντίσταση μόνο από τους ένοπλους υποτελείς και τους υπηκόους των rajas, των οποίων ο εξοπλισμός και η εκπαίδευση μερικές φορές ήταν αμφισβητήσιμες. Σχεδόν όλη η προσοχή των ανταρτών επικεντρώθηκε στα βόρεια της περιοχής, όπου η Tantia Tope και άλλοι διοικητές προσπαθούσαν να βοηθήσουν τους αντάρτες στο Πριγκιπάτο του Oudh, κάτι που έκανε το έργο του Rose στο νότο πιο εύκολο.
Ο Ρόουζ πήγε αρχικά προς βοήθεια μιας μικρής ευρωπαϊκής φρουράς που πολιορκήθηκε στην πόλη Σαγκάρ. Στις 5 Φεβρουαρίου, μετά από πολλές βαριές μάχες με Αφγανούς και Παστούν μισθοφόρους στο Ράθγκαρ, ο Ρόουζ απελευθερώθηκε από τον Σάγκαρ. Χιλιάδες ντόπιοι χωρικοί τον χαιρέτησαν ως απελευθερωτή από την κατοχή των ανταρτών. Πέρασε αρκετές εβδομάδες κοντά στο Sagar περιμένοντας μεταφορές και προμήθειες.
Στη συνέχεια ο Ρόουζ προχώρησε στο Τζάνσι. Οι επαναστάτες προσπάθησαν να τον σταματήσουν μπροστά στην πόλη, αλλά ηττήθηκαν αποφασιστικά στο Madanpur και, αποθαρρυμένοι, υποχώρησαν στην πόλη. Ο Ρόουζ αγνόησε τις οδηγίες να αποσπάσει μέρος των δυνάμεών του για να βοηθήσει τους δύο πιστούς ράτζα και άρχισε την πολιορκία του Τζανσί στις 24 Μαρτίου. Στις 31 Μαρτίου, οι δυνάμεις της Tantia Topi επιχείρησαν να ανακουφίσουν την πόλη. Αν και επιτέθηκε την πιο κατάλληλη στιγμή, οι ετερόκλητες δυνάμεις του δεν μπόρεσαν να νικήσουν τον στρατό του Ρόουζ, ο Τόπι ηττήθηκε στη μάχη της Μπέτβα και αναγκάστηκε να υποχωρήσει. Στη μέση της πιο ζεστής και ξηρής εποχής του χρόνου, οι αντάρτες έβαλαν φωτιά στα δάση για να επιβραδύνουν τη βρετανική καταδίωξη, αλλά οι πυρκαγιές σκόρπισαν τους δικούς τους στρατούς. Ως αποτέλεσμα, οι επαναστάτες υποχώρησαν στο Κάλπι, αφήνοντας πίσω τους όλα τα όπλα.
Στις 5 Απριλίου, οι Βρετανοί κατέλαβαν την πόλη Jhansi. Μεταξύ των νικητών σημειώθηκαν πολλές περιπτώσεις σκληρότητας και ανυπακοής στην πειθαρχία. 5 χιλιάδες υπερασπιστές της πόλης και πολίτες πέθαναν (οι Βρετανοί έχασαν 343 άτομα). Ο Λάκσμι Μπέης τράπηκε σε φυγή ενώ το ιππικό του Ρόουζ λεηλατούσε.
Ο Ρόουζ έκανε ένα διάλειμμα για να αποκαταστήσει την πειθαρχία και την τάξη και στη συνέχεια παρέλασε στο Κάλπι στις 5 Μαΐου. Οι επαναστάτες προσπάθησαν ξανά να τον σταματήσουν μπροστά στην πόλη και πάλι οι Βρετανοί κέρδισαν μια αποφασιστική και σχεδόν αναίμακτη νίκη στη μάχη του Κουντς στις 6 Μαΐου. Αυτό οδήγησε σε απογοήτευση και αμοιβαίες κατηγορίες μεταξύ των ανταρτών, αλλά το πνεύμα τους ανέβηκε όταν ο Naib Banda και τα στρατεύματά του ήρθαν στη διάσωση. Στις 16 Μαΐου, μπήκαν στη μάχη για να σώσουν την πόλη, αλλά ηττήθηκαν και πάλι. Οι Βρετανοί υπέστησαν λίγες απώλειες στη μάχη, αλλά πολλοί από τους στρατιώτες του Ρόουζ ήταν ανίκανοι από ηλιαχτίδα.
Με την πτώση του Kalpi, η Rose αποφάσισε ότι η εκστρατεία τελείωσε και πήρε ιατρική άδεια. Οι ηγέτες των ανταρτών συγκέντρωσαν μερικά από τα στρατεύματά τους και συζήτησαν ένα σχέδιο για την κατάληψη του Gwalur, του οποίου ο αρχηγός, ο Μαχαραγιάς της Σίντιας, παρέμεινε στο πλευρό των Βρετανών. Την 1η Ιουλίου, ο στρατός των ανταρτών επιτέθηκε στους υποτελείς του Σίντι στο Μοράρ (μια τεράστια στρατιωτική πόλη αρκετά μίλια ανατολικά του Γκουαλούρ). Το ιππικό των επαναστατών κατέλαβε το πυροβολικό της Σίντια και τα περισσότερα από τα στρατεύματα της Σίντια υποχώρησαν ή εγκατέλειψαν. Ο Scindia και αρκετοί από τους οπαδούς του κατέφυγαν προς την προστασία της βρετανικής φρουράς στην Άγρα.
Οι αντάρτες κατέλαβαν το Gwalur, αλλά δεν προχώρησαν σε λεηλασίες, αν και ζήτησαν μέρος των θησαυρών της Sindia για να πληρώσουν τα αντάρτικα στρατεύματα. Οι επαναστάτες πέρασαν πολύ χρόνο γιορτάζοντας και κηρύσσοντας μια νέα εξέγερση.
Ζητήθηκε από τον Ρόουζ να παραμείνει στη θέση του μέχρι να φτάσει ο διάδοχός του. Στις 12 Ιουνίου κατέλαβε τον Μοράρ, παρά τη μεγάλη ζέστη και την υγρασία. Στις 17 Ιουνίου, ο Λάκσμι Μπέης σκοτώθηκε σε μια αψιμαχία ιππικού κοντά στο Κοτάχ-κε-Σεράι. Τις επόμενες δύο ημέρες, οι περισσότεροι από τους επαναστάτες εγκατέλειψαν το Gwalur ενώ οι Βρετανοί ανακατέλαβαν την πόλη, αν και ορισμένοι επαναστάτες προέβαλαν μια απελπιστική αντίσταση πριν πέσει το φρούριο.
Οι περισσότεροι από τους ηγέτες των ανταρτών παραδόθηκαν ή κρύφτηκαν, αλλά ο Ταντίγια Τόπι συνέχισε να πολεμά ανοιχτά, διασχίζοντας την κεντρική Ινδία, βοηθούμενος από την έναρξη της εποχής των μουσώνων. Μαζί του συμμετείχαν και άλλοι ηγέτες: ο Ράο Σαχίμπ, ο Μαν Σινγκ και ο Φιρούζ Σαχ (που πολέμησαν στην περιοχή Ροχιλκάντ). Τον Απρίλιο του 1859, ο Tantiya Topi προδόθηκε από τον Mann Singh και τελείωσε τις μέρες του στην αγχόνη.
Επίλογος
Οι Ινδοί ιστορικοί επικρίνουν τη συμπεριφορά των πριγκίπων· οι περισσότεροι από αυτούς έδειχναν εγωισμό και αδυναμία και έλλειψη ηγεσίας μεταξύ των σέπους. Στον στρατό της Εκστρατείας της Ανατολικής Ινδίας, ένας Ινδός στρατιώτης δεν μπορούσε να επιτύχει βαθμό υψηλότερο από έναν υποδεέστερο αξιωματικό ή έναν επικεφαλής αξιωματικό. Οι περισσότεροι από τους αξιωματικούς του sepoy ήταν ηλικιωμένοι άνδρες που έλαβαν τον βαθμό τους με βάση την αρχαιότητα, είχαν μικρή εμπειρία μάχης και δεν είχαν υποβληθεί σε εκπαίδευση διοίκησης. Η τύχη της εξέγερσης εξαρτιόταν από χαρισματικούς ηγέτες όπως η Tantia Topi και ο Lakshmi Bey, αλλά οι άλλοι πρίγκιπες τους αντιμετώπισαν με φθόνο και εχθρότητα.
Συχνά οι υπερασπιστές των πόλεων και των φρουρίων πολέμησαν καλά στην αρχή, αλλά βρέθηκαν απογοητευμένοι όταν τα στρατεύματα που έρχονταν στη διάσωση νικήθηκαν και εγκατέλειψαν ασθενώς αμυνόμενες θέσεις χωρίς μάχη.
Ο Ντουράντ, ο Ρόουζ και άλλοι διοικητές, αντίθετα, έδρασαν γρήγορα και αποφασιστικά. Οι περισσότερες από τις δυνάμεις τους στρατολογήθηκαν από τον Στρατό της Βομβάης, ο οποίος δεν ήταν τόσο δυσαρεστημένος όσο ο Στρατός της Βεγγάλης.
Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, η κατάρρευση του παραδοσιακού τρόπου ζωής επιταχύνθηκε στην Ινδία. Οι Βρετανοί, άθελά τους, συνέβαλαν σε κάποια πρόοδο της αποικίας τους, στην ανάπτυξη καπιταλιστικών, αστικών σχέσεων σε αυτήν. Η χώρα ξεκίνησε νέο στάδιοεθνικοαπελευθερωτικός αγώνας, που συνδέεται όχι με τη φεουδαρχική τάξη, αλλά με την αναδυόμενη αστική τάξη.
Η Ινδία μετά την ανταρσία του Sepoy
Εθνική εξέγερση 1857-1859 είχε μεγάλη επιρροή στην αγγλική αποικιακή πολιτική.Το 1858, η Ινδία κηρύχθηκε κτήση του βρετανικού στέμματος. Αυτό τερμάτισε την κυριαρχία της Αγγλικής Εταιρείας Ανατολικών Ινδιών. Την ίδια χρονιά, η δυναστεία των Mughal έπαψε να υπάρχει, καθώς δύο γιοι και ένας εγγονός του τελευταίου Mughal πυροβολήθηκαν από Άγγλους αξιωματικούς. Ωστόσο, το πνεύμα και τα σύμβολα της αυτοκρατορίας παρέμειναν. Το 1877, η βασίλισσα Βικτώρια της Αγγλίας ανακηρύχθηκε αυτοκράτειρα της Ινδίας. Από εδώ και πέρα, ο «Μεγάλος Μεγιστάνας» κάθισε στην Αγγλία.
Κόκκινο Φρούριο στο Δελχί, πρώτο μισό του 19ου αιώνα. Έζησε εδώ τελευταιες μερεςΆγγλος συνταξιούχος Μεγάλος Μογούλης Bahadur Shah II (1837-1857), στερημένος της εξουσίας
Οι Βρετανοί υποσχέθηκαν επίσημα να σεβαστούν ιερά τα δικαιώματα, την τιμή και την αξιοπρέπεια των γηγενών πριγκίπων. Οι Ινδοί φεουδάρχες που υποστήριξαν τους Βρετανούς κατά τη διάρκεια της αντιαποικιακής εξέγερσης έλαβαν γενναιόδωρες χρηματικές αμοιβές και γαίες. Έγιναν ένα αξιόπιστο κοινωνικό στήριγμα του βρετανικού αποικιακού καθεστώτος. Την ίδια περίοδο, η Αγγλία αναδιοργάνωσε τις ένοπλες δυνάμεις της στην Ινδία. Τώρα έγιναν βασιλικά στρατεύματα. Υπήρξε μια σημαντική αύξηση στον αριθμό των Άγγλων που πίστευαν ότι το 1857 δεν έπρεπε να επαναληφθεί.
Οικονομική ανάπτυξη
Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Η Ινδία γίνεται η πιο σημαντική αγορά για τα βρετανικά βιομηχανικά προϊόντα και πηγή πρώτων υλών για τη μητέρα χώρα. Οι εισαγωγές αποτελούνταν κυρίως από είδη πολυτελείας: μεταξωτά και μάλλινα υφάσματα, δερμάτινα και δερμάτινα είδη, κοσμήματα, έπιπλα, ρολόγια, χαρτί, αρώματα, γυάλινα προϊόντα, διάφορα παιχνίδια, ποδήλατα, αυτοκίνητα, φάρμακα. Ορισμένα εισαγόμενα αγαθά έγιναν είδη πρώτης ανάγκης σε πολλά σπίτια, όπως σπίρτα, σαπούνι, γυαλί, μολύβια, φτερά, στυλό, προϊόντα αλουμινίου, κηροζίνη. Από την Ινδία, αγγλικές εταιρείες εξήγαγαν τρόφιμα και γεωργικές πρώτες ύλες: ρύζι, σιτάρι, βαμβάκι, γιούτα, λουλακί, τσάι.
Η εισαγωγή αγγλικού κεφαλαίου έγινε ευρέως διαδεδομένη. Πρώτα με τη μορφή δανείων που έλαβαν οι αποικιακές αρχές από τραπεζίτες του Λονδίνου με υψηλά επιτόκια και στη συνέχεια με τη μορφή κεφαλαιουχικών επενδύσεων από ιδιώτες. Τα δάνεια χρησιμοποιήθηκαν για τη διατήρηση του αποικιακού μηχανισμού και του στρατού, για τη χρηματοδότηση ληστρικών πολέμων εναντίον άλλων χωρών της Ανατολής, για παράδειγμα του Αφγανιστάν. Αυτά τα δάνεια πληρώθηκαν από τους φτωχούς, πεινασμένους αγρότες.
Το αγγλικό κεφάλαιο επενδύθηκε στη δημιουργία επιχειρήσεων επεξεργασίας τοπικών πρώτων υλών. Η ταχέως αναπτυσσόμενη βιομηχανία γιούτας βρισκόταν στα χέρια των Βρετανών. Οι φυτείες τσαγιού, καφέ και καουτσούκ ήταν κερδοφόροι τομείς για επενδύσεις κεφαλαίων.
Η κατασκευή σιδηροδρόμων και τηλεγραφικών γραμμών, που ήταν αποκλειστική ιδιοκτησία των αποικιακών αρχών, προχώρησε με γοργούς ρυθμούς.
Οι σιδηρόδρομοι αναπτύχθηκαν από μεγάλα λιμάνια, μεταφέροντας πρώτες ύλες και μεταφέροντας βιομηχανικά αγαθά από την Αγγλία. Ο πρώτος σιδηρόδρομος κατασκευάστηκε στην Ινδία τη δεκαετία του '50. Μέχρι το 1900, το μήκος των σιδηροδρομικών γραμμών έφτασε τα 40 χιλιάδες χιλιόμετρα. Οποιαδήποτε χώρα στον κόσμο θα μπορούσε να ζηλέψει τέτοια κλίμακα. Στην ανεξάρτητη Ιαπωνία, για παράδειγμα, το μήκος του σιδηροδρομικού δικτύου μέχρι το τέλος του αιώνα ήταν μόνο 2 χιλιάδες χιλιόμετρα.
Αν και αργά, εμφανίστηκαν επιχειρήσεις που ανήκουν σε ινδικό κεφάλαιο. Αυτό συνέβη κυρίως σε βιομηχανία κλωστοϋφαντουργίας. Η ινδική αστική τάξη σχηματίστηκε από πλούσιους τοκογλύφους, γαιοκτήμονες και άλλους πλούσιους. Ήταν ακόμα αδύναμη και εξαρτημένη από το ισχυρότερο αγγλικό κεφάλαιο. Οι μικροί ιδιοκτήτες, οι ιδιοκτήτες εργαστηρίων και εργοστασίων δεν είχαν σχεδόν καμία πιθανότητα να γίνουν ιδιοκτήτες εργοστασίων υπό αποικιακές συνθήκες.
Έτσι, οι βρετανικές αποικιακές αρχές συνέβαλαν σε κάποιο βαθμό στη βιομηχανική ανάπτυξη της Ινδίας.
Γεωργία
Εάν υπήρχε κάποια άνοδος στη βιομηχανική ανάπτυξη, δεν θα μπορούσαμε να πούμε το ίδιο γεωργία. Ήταν σε παρακμή. Εργαλεία για την καλλιέργεια της γης έχουν διατηρηθεί από τον Μεσαίωνα. Το έδαφος ήταν εξαντλημένο και οι αποδόσεις μειώνονταν σταθερά. Μόνο το ένα πέμπτο των σπαρμένων περιοχών αρδεύονταν τεχνητά, το οποίο ήταν λιγότερο από ό,τι στην αυτοκρατορία των Mughal.
Οι ιδιοκτήτες του χωριού ήταν γαιοκτήμονες και φεουδάρχες πρίγκιπες. Οι περισσότεροι αγρότες ήταν ακτήμονες ή ένοικοι φτωχοί στη γη. Χρησιμοποιούσαν τη γη υπό συνθήκες υποδούλωσης. Το ενοίκιο ήταν 50-70% της σοδειάς. Οι αγρότες μαραζώνουν κάτω από το βάρος των αφόρητων φόρων.
Παρά το γεγονός ότι η πλειοψηφία του πληθυσμού απασχολούνταν στη γεωργία, η χώρα δεν μπορούσε να εφοδιαστεί με τρόφιμα. Εκατομμύρια άνθρωποι πέθαναν από υποσιτισμό και επιδημίες. Ο λιμός πήρε διαστάσεις που η πολιτισμένη Ευρώπη ούτε καν υποψιαζόταν. Το 1851-1900 λιμός σημειώθηκε 24 φορές στην Ινδία. Οι «βρώμικες τρεις» φταίνε για αυτήν την τραγωδία. Έτσι αποκαλούσαν οι απλοί Ινδοί τους Βρετανούς, γαιοκτήμονες και δανειστές.
Δημιουργία του Ινδικού Εθνικού Κογκρέσου
Μέχρι τα μέσα του 19ου αι. Οι φεουδάρχες ήταν επικεφαλής του αντιαποικιακού αγώνα. Η ανταρσία των Σεπόι ήταν η τελευταία μεγάλη εξέγερση για την αποκατάσταση του παλιού φεουδαρχικού καθεστώτος. Με την εμφάνιση της εθνικής αστικής τάξης και ενός στρώματος ινδικής διανόησης που έλαβε ευρωπαϊκή εκπαίδευση στη χώρα τους ή στο εξωτερικό, ξεκινά ένα νέο στάδιο στην ιστορία του ινδικού εθνικοαπελευθερωτικού κινήματος.
Τον Δεκέμβριο του 1885, δημιουργήθηκε στη Βομβάη η πρώτη εξ ολοκλήρου ινδική πολιτική οργάνωση, το Ινδικό Εθνικό Κογκρέσο. Αυτή η οργάνωση εκπροσωπούσε τα συμφέροντα των Ινδών βιομηχάνων, εμπόρων, γαιοκτημόνων και των ανώτερων τάξεων της διανόησης. Εξέφρασε ήπια αντίθεση στο αποικιακό καθεστώς, χωρίς να καταπατήσει τα θεμέλιά του. Το Κογκρέσο απαίτησε εθνική ισότητα μεταξύ Βρετανών και Ινδών και αυτοδιοίκηση για την Ινδία διατηρώντας παράλληλα τη βρετανική κυριαρχία. Αυτοί οι στόχοι έπρεπε να επιτευχθούν με ειρηνικά, νομικά μέσα, μέσω σταδιακής μεταρρύθμισης του υφιστάμενου συστήματος διαχείρισης. Το ζήτημα της εκπροσώπησης της ανεξαρτησίας δεν τέθηκε.
Αρχικά, οι βρετανικές αρχές αντιμετώπισαν ευνοϊκά το Εθνικό Κογκρέσο. «Καλύτερα ένα συνέδριο παρά μια επανάσταση», πίστευαν. Σύντομα όμως η σχέση τους άλλαξε. Αυτό συνέβη αφού εμφανίστηκαν δύο ρεύματα μέσα στο Κογκρέσο - το δεξιό («μέτρια») και το αριστερό, δημοκρατικό («ακραίο»). Οι «ακραίοι» έβλεπαν ως καθήκον τους την προετοιμασία του πληθυσμού για τον μελλοντικό αγώνα για ανεξαρτησία. Ο αρχηγός τους, ο εξέχων Ινδός δημοκράτης Τιλάκ, δεν θεώρησε τον ένοπλο αγώνα τον σωστό τρόπο για την επίτευξη της ανεξαρτησίας. Θεωρούσε το μποϊκοτάζ των βρετανικών αγαθών ως ένα από τα σημαντικότερα μέσα αντιαποικιακού αγώνα.
Η άνοδος του εθνικοαπελευθερωτικού κινήματος 1905 - 1908
Ιδιαίτερη ανησυχία για τις αποικιακές αρχές ήταν η αυξανόμενη δυσαρέσκεια με τους Βρετανούς στη Βεγγάλη, την πιο ανεπτυγμένη και πυκνοκατοικημένη επαρχία της Βρετανικής Ινδίας. Ο Αντιβασιλέας της Ινδίας, Λόρδος Κέρζον, αποφάσισε να χωρίσει αυτή την επαρχία σε δύο μέρη προκειμένου να αποδυναμώσει τη συνολική δύναμη του λαού της Βεγγάλης. Η διαταγή διχοτόμησης για τη Βεγγάλη εκδόθηκε τον Ιούλιο του 1905.
Αυτό το γεγονός συγκλόνισε τη Βεγγάλη μέχρι τον πυρήνα της και αναστάτωσε ολόκληρη την Ινδία. Οι Βρετανοί πραγματοποίησαν τη διχοτόμηση με τέτοιο τρόπο ώστε να φέρουν αντιμέτωπους τους Μουσουλμάνους Μπενγκάλι εναντίον των Ινδουιστών Βεγγαλών. Ως αποτέλεσμα, σε ένα μέρος της Βεγγάλης, οι Ινδουιστές βρέθηκαν στην πλειοψηφία και οι Μουσουλμάνοι στη μειονότητα. Σε άλλο μέρος, αντίθετα, οι μουσουλμάνοι ήταν η πλειοψηφία. Ο ενωμένος λαός χωρίστηκε σε θρησκευτικές γραμμές. Όλα τα τμήματα του πληθυσμού, ακόμη και οι ζαμιντάρ της Βεγγάλης (γαιοκτήμονες), ανεξαρτήτως θρησκευτικής πίστης, αντιτάχθηκαν στη διχοτόμηση της Βεγγάλης.
Με πρόταση του Εθνικού Κογκρέσου, η 16η Οκτωβρίου 1905 κηρύχθηκε ημέρα εθνικού πένθους στη Βεγγάλη. Την ημέρα αυτή, τα εργοστάσια, τα καταστήματα και οι αγορές ήταν κλειστά. Καμία φωτιά δεν άναψε σε όλη τη Βεγγάλη. Οι μεγάλοι τηρούσαν αυστηρή νηστεία. Πολλοί εργαζόμενοι έβγαλαν τα παπούτσια τους σε ένδειξη πένθους και πήγαν στη δουλειά με αυτά στα χέρια.
Έγιναν πολυάριθμες συγκεντρώσεις. Οι πατριώτες κάλεσαν τον κόσμο να χρησιμοποιήσει είδη εγχώριας παραγωγής. Έτσι ξεκίνησε ένα κίνημα για το μποϊκοτάζ των βρετανικών αγαθών, με την υποστήριξη της ινδικής αστικής τάξης.
Το μποϊκοτάζ των βρετανικών προϊόντων έγινε ευρέως διαδεδομένο. Διαδόθηκε σε όλη τη Βεγγάλη και κρατήθηκε με το σύνθημα «swadeshi» (η δική του γη). Ο κύριος στόχοςΤο κίνημα ήταν η ανάπτυξη της δικής του, εθνικής παραγωγής. Σύντομα το σύνθημα «swadeshi» συμπληρώθηκε με το σύνθημα «swaraj» (ο δικός του κανόνας). Ο Τιλάκ ζήτησε επέκταση του μποϊκοτάζ των βρετανικών αγαθών και την οργάνωση μιας μαζικής εκστρατείας μη βίαιης αντίστασης στις αποικιακές αρχές παραβιάζοντας τους νόμους χωρίς τη χρήση βίας. Ονόμασε αυτή την «παθητική» αντίσταση.
Σταδιακά, το πατριωτικό κίνημα εξαπλώθηκε πέρα από τη Βεγγάλη και εξαπλώθηκε σε ολόκληρη την Ινδία. Το 1906-1908 ξέσπασαν απεργίες και αναταραχές, οργανώθηκαν συγκεντρώσεις και πορείες.
Στο πλαίσιο της ανόδου του εθνικού κινήματος, οι βρετανικές αποικιακές αρχές ακολούθησαν διττή πολιτική. Από τη μια πλευρά, ο βάναυσος τρόμος χρησιμοποιήθηκε εναντίον των ανταρτών. Από την άλλη, ανακοινώθηκαν οι επικείμενες μεταρρυθμίσεις. Οι «μετριοπαθείς» του Εθνικού Κογκρέσου συνεργάστηκαν με τους Βρετανούς στην προετοιμασία ενός μεταρρυθμιστικού σχεδίου και απαίτησαν να σταματήσει το μποϊκοτάζ των ξένων αγαθών. Όμως το πατριωτικό κίνημα δεν σταμάτησε. Στη συνέχεια, τον Ιούνιο του 1908, οι βρετανικές αρχές συνέλαβαν τον Τιλάκ και τον καταδίκασαν σε έξι χρόνια σκληρής εργασίας. Ο πληθυσμός της Βομβάης απάντησε με πολιτική απεργία και η σκληρή εργασία αντικαταστάθηκε από τη φυλάκιση.
Η άνοδος του εθνικοαπελευθερωτικού κινήματος του 1905-1908. έληξε με την πολιτική απεργία της Βομβάης. Έγινε σαφές ότι η Ινδία είχε «ξυπνήσει». Οι Βρετανοί αποικιοκράτες αναγκάστηκαν να κάνουν κάποιες παραχωρήσεις. Το 1911, ο νόμος για τη διχοτόμηση της Βεγγάλης καταργήθηκε.
Μια νέα άνοδος στο εθνικοαπελευθερωτικό κίνημα ξεκίνησε μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο.
ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΝΑ ΞΕΡΕΙΣ
Βραβευμένη με Νόμπελ
Το 1913, ο Ινδός ποιητής Ραμπιντρανάθ Ταγκόρ κέρδισε το Νόμπελ Λογοτεχνίας. Για πρώτη φορά, αυτό το βραβείο απονεμήθηκε σε εκπρόσωπο της ασιατικής ηπείρου. Η μορφωμένη Ινδία υποδέχτηκε αυτή την απόφαση με χαρά και ενθουσιασμό. Είδε σε αυτό μια αναγνώριση του ινδικού πολιτισμού στη Δύση.
Ραμπιντρανάθ Ταγκόρ (1861-1941)
Ο μεγάλος Ινδός συγγραφέας και ποιητής γεννήθηκε στην Καλκούτα (Βεγγάλη). Ανήκε στη διάσημη οικογένεια των παιδαγωγών Ταγκόρ. Ο Ρ. Ταγκόρ έγινε γνωστός χάρη στην πρώτη του ποιητική συλλογή, που εκδόθηκε σε ηλικία είκοσι ετών. Τα μυθιστορήματα, οι ιστορίες, οι ιστορίες και τα θεατρικά έργα του συγγραφέα στρέφονταν ενάντια στα φεουδαρχικά και θρησκευτικά κατάλοιπα, την έλλειψη δικαιωμάτων για τις γυναίκες και το σύστημα των καστών. Ο Ραμπιντρανάθ Ταγκόρ ήταν πατριώτης και ενεργός υποστηρικτής των μεταρρυθμίσεων και της ανάπτυξης του ινδικού πολιτισμού. Πολλά από τα έργα του αποτελούν μια ζωντανή απεικόνιση της ιστορίας του ινδικού εθνικοαπελευθερωτικού κινήματος στις αρχές του 20ου αιώνα. Ως ένδειξη διαμαρτυρίας για την αγγλική κυριαρχία στην Ινδία, ο Ρ. Ταγκόρ παραιτήθηκε από τον τίτλο της ευγενείας.
Βιβλιογραφικές αναφορές:
V. S. Koshelev, I. V. Orzhekhovsky, V. I. Sinitsa / World History of Modern Times XIX - πρώιμα. XX αιώνας, 1998.
Μέχρι το 1857, η Ινδία διοικούνταν από τους Βρετανούς. Μόνο που, παραδόξως, η χώρα δεν κυβερνήθηκε από εκπροσώπους του βρετανικού στέμματος, αλλά από μια εμπορική εταιρεία - την Εταιρεία Ανατολικών Ινδιών. Φυσικά, η εταιρεία δεν μπορούσε να αντεπεξέλθει σε αυτό το τιτάνιο έργο.
Η εταιρεία ήταν, εξ ορισμού, ανίκανη να διαχειριστεί αποτελεσματικά μια τεράστια χώρα όπως η Ινδία. Επιδιώκοντας τα εμπορικά της συμφέροντα, η Εταιρεία Ανατολικών Ινδιών πλημμύρισε την ινδική αγορά με φθηνά εισαγόμενα αγαθά, τα οποία υπονόμευαν την τοπική παραγωγή. Οι αγρότες εγκατέλειψαν τα εδάφη τους λόγω των υψηλών φόρων. Οι φήμες διαδόθηκαν στον κόσμο για την επικείμενη πτώση της Εταιρείας Ανατολικών Ινδιών, η οποία, σύμφωνα με την πρόβλεψη, θα κυβερνούσε την Ινδία μέχρι το 1857. Συμμορίες ληστών και δολοφόνων δρούσαν στη χώρα, μεταξύ των οποίων η αίρεση των στραγγαλιστών, που στραγγάλιζε ανθρώπους και τους θυσίαζε για τη θεά Κάλι, ήταν ιδιαίτερα «διάσημη». Ο ενεργός εκδυτικισμός του ινδικού πληθυσμού από τους Άγγλους ηγέτες του «διαφωτισμού» προκάλεσε διαμαρτυρίες στους ορθόδοξους κύκλους. Υπήρχαν επίσης δυσαρεστημένες φωνές μεταξύ της ινδικής αριστοκρατίας, αφού πολλοί ηγεμόνες στερήθηκαν τα εδάφη τους - προσαρτήθηκαν από τους Άγγλους γενικούς κυβερνήτες. Αλλά ο κύριος κίνδυνος ήταν η δυσαρέσκεια των στρατιωτικών, οι οποίοι ολοένα και περισσότερο στέλνονταν για να πολεμήσουν στο εξωτερικό ή να καταστείλουν τις εξεγέρσεις του τοπικού πληθυσμού, οι οποίες έρχονταν σε αντίθεση με τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις. Είχαν επίσης πολλούς άλλους λόγους δυσαρέσκειας. Όλα κατευθύνονταν προς τη Μεγάλη Ινδική Εξέγερση, που δεν άργησε να έρθει.
Η εξέγερση (ή, όπως αποκαλείται επίσης, η εξέγερση των Σεπόι) ξεκίνησε στους στρατώνες της πόλης Μιράτ στην πολιτεία Ούταρ Πραντές στις 10 Μαΐου 1857. Υπήρχε μια φήμη μεταξύ των στρατιωτών ότι χρησιμοποιούνταν βοδινό και χοιρινό λίπος ως λιπαντικό για φυσίγγια πυρίτιδας. Δεδομένου ότι εκείνη την εποχή τα φυσίγγια πυρίτιδας σχίζονταν με δόντια πριν από τη χρήση, αυτό προκάλεσε δυσαρέσκεια τόσο στους Ινδουιστές όσο και στους Μουσουλμάνους. Ο στρατός αρνήθηκε να χρησιμοποιήσει κάλυκες. Ακολούθησαν κατασταλτικά μέτρα από τη βρετανική διοίκηση, τα οποία έληξαν με τους στρατιώτες να επιτίθενται στους διοικητές τους, να τους σκοτώνουν και να προχωρούν στο Δελχί. Η ταραχή σύντομα εξαπλώθηκε και σε άλλους στρατώνες. Ο στρατός κράτησε το Δελχί για 4 μήνες και πολιόρκησε τη Βρετανική Κατοικία στο Λάκνοου για 5 μήνες, αλλά οι αντάρτες δεν είχαν σαφές σχέδιο δράσης και ομοφωνία. Επιπλέον, ορισμένες στρατιωτικές μονάδες παρέμειναν πιστές στους Βρετανούς. Μέχρι το τέλος του 1857 η εξέγερση καταπνίγηκε, αλλά άφησε βαθιά σημάδια και στις δύο πλευρές.
Το 1858, το Βρετανικό Στέμμα αφαίρεσε την Εταιρεία Ανατολικών Ινδιών από τη διακυβέρνηση της Ινδίας και πήρε την εξουσία στα χέρια του. Η Ινδία έγινε επίσημα βρετανική αποικία. Οι αποικιακές αρχές άρχισαν να ακολουθούν μια πιο ευέλικτη και ήπια πολιτική, υποσχόμενοι να μην αναμειγνύονται στις υποθέσεις των ινδικών πριγκιπικών κρατών όσο παρέμεναν πιστά στη βρετανική κυριαρχία. Εισήχθη μια νέα φορολογική πολιτική, οι Βρετανοί άρχισαν να δίνουν μεγαλύτερη προσοχή οικονομική ανάπτυξηχώρα, η κατασκευή σιδηροδρόμων και άλλων υποδομών, Ινδοί άρχισαν να διορίζονται σε υψηλά διοικητικά αξιώματα... Όμως ο σπόρος της επιθυμίας για ανεξαρτησία είχε ήδη πέσει σε γόνιμο έδαφος. Το πόσο σύντομα θα φυτρώσει και θα καρποφορήσει είναι θέμα χρόνου.
Η αντίθεση στη βρετανική κυριαρχία μεγάλωνε και ενισχύθηκε, και στις αρχές του 20ου αιώνα είχε γίνει μια πραγματική δύναμη που οι Βρετανοί δεν μπορούσαν πλέον να αγνοήσουν. Η αντιπολίτευση ηγήθηκε από το Ινδικό Εθνικό Κογκρέσο, το παλαιότερο πολιτικό κόμμα στην Ινδία. Οι ηγέτες του κόμματος ήταν Ινδουιστές που υποστήριζαν την ινδική ανεξαρτησία. Οι μουσουλμάνοι δημιούργησαν επίσης το δικό τους κόμμα - τον Μουσουλμανικό Σύνδεσμο, ο οποίος υποστήριζε τη δημιουργία ενός μουσουλμανικού κράτους από εκείνα τα εδάφη της Ινδίας όπου κυριαρχούσε ο μουσουλμανικός πληθυσμός.
Με την έλευση του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, η πολιτική κατάσταση στην Ινδία ομαλοποιήθηκε κάπως. Το Ινδικό Εθνικό Κογκρέσο ενέκρινε τη συμμετοχή Ινδών στον πόλεμο στο πλευρό της Μεγάλης Βρετανίας, με την ελπίδα ότι οι Βρετανοί θα έκαναν σημαντικές παραχωρήσεις και παραχωρήσεις ως ένδειξη ευγνωμοσύνης. Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, περισσότεροι από 1.000.000 Ινδοί εθελοντές πολέμησαν στις τάξεις του βρετανικού στρατού. Περίπου 100.000 από αυτούς πέθαναν. Αλλά μετά το τέλος του πολέμου, οι Βρετανοί ξεκαθάρισαν ότι δεν επρόκειτο να κάνουν καμία παραχώρηση. Μαζικές αντιαποικιακές διαδηλώσεις άρχισαν να γίνονται σε όλη τη χώρα, οι οποίες συχνά καταστέλλονταν βάναυσα. Στις 13 Απριλίου 1919, Βρετανοί στρατιώτες άνοιξαν πυρ εναντίον πλήθους άοπλων ανθρώπων στο Αμριτσάρ του Παντζάμπ, σκοτώνοντας 379 και τραυματίζοντας 1.200. Η είδηση αυτής της σφαγής διαδόθηκε γρήγορα σε όλη την Ινδία, και πολλοί από εκείνους τους Ινδούς που ήταν προηγουμένως ουδέτεροι απέναντι στις αρχές άρχισαν να υποστηρίζουν την αντιπολίτευση.
Μέχρι εκείνη τη στιγμή, το Ινδικό Εθνικό Κογκρέσο είχε έναν νέο ηγέτη - τον Μοχάντας Καραμτσάντ Γκάντι, γνωστό και ως Μαχάτμα (Μεγάλη Ψυχή) Γκάντι. Ο Μαχάτμα Γκάντι κάλεσε τον λαό για μη βίαιη διαμαρτυρία ενάντια στις ενέργειες των βρετανικών αρχών: μποϊκοτάζ ξένων εμπορευμάτων, ειρηνικές διαδηλώσεις και δράσεις. Δείχνοντας με το δικό του παράδειγμα πώς να πολεμά την εξουσία χωρίς βία, τηρώντας τον αρχαίο θρησκευτικό νόμο της ahimsa (μη χρήση βίας), ο Μαχάτμα Γκάντι κέρδισε τη φήμη ενός αγίου και εκατομμυρίων υποστηρικτών σε όλη την Ινδία.
Το 1942, ο Μαχάτμα Γκάντι, διαισθανόμενος το επικείμενο τέλος της βρετανικής κυριαρχίας στην Ινδία, οργάνωσε μια μαζική αντιβρετανική εκστρατεία με το σύνθημα «Φύγετε από την Ινδία!».
Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, η βρετανική κυβέρνηση άρχισε να συνειδητοποιεί ότι δεν θα ήταν δυνατό να κρατήσει την Ινδία. Αυτό το κατάλαβαν και οι Ινδοί. Ο Μουσουλμανικός Σύνδεσμος ζήτησε τη δημιουργία του δικού τους μουσουλμανικού κράτους. Το πρόβλημα των σχέσεων μεταξύ Ινδουιστών και Μουσουλμάνων έχει γίνει εθνικό. Υπήρξαν αιματηρές συγκρούσεις για θρησκευτικούς λόγους, στις οποίες πέθαναν χιλιάδες άνθρωποι. Στο τέλος, τα μέρη κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι ήταν απαραίτητο να διαχωριστούν τα μουσουλμανικά εδάφη σε ένα ξεχωριστό κράτος - το Πακιστάν.
Στις 15 Αυγούστου 1947, η Ινδία κέρδισε τελικά την ανεξαρτησία και σχηματίστηκε ένα νέο κράτος - το Πακιστάν, αποτελούμενο από δύο μέρη - το Δυτικό Πακιστάν (το έδαφος του σύγχρονου κράτους του Πακιστάν) και το Ανατολικό Πακιστάν (το έδαφος του σύγχρονου κράτους του Μπαγκλαντές) .
Το πρόβλημα με το σχηματισμό του Πακιστάν ήταν ότι ήταν πολύ δύσκολο να χαράξουμε ένα όριο μεταξύ μουσουλμανικών και ινδουιστικών εδαφών. Οι Βρετανοί ανέλαβαν το ρόλο των διαιτητών, αλλά καμία προσπάθεια δεν μπορούσε να εξασφαλίσει τέλεια επιλογή. Τα σύνορα χαράσσονταν μεταξύ των πόλεων Λαχόρη και Αμριτσάρ στην πολιτεία Παντζάμπ, καθώς και ανατολικά της Καλκούτας. Όμως η δυσκολία ήταν ότι και στις δύο πλευρές των συνόρων υπήρχαν εδάφη με μεικτούς ινδουο-μουσουλμανικούς πληθυσμούς ή υπήρχαν ινδουιστικοί οικισμοί σε μουσουλμανικά εδάφη και το αντίστροφο.
Ο διαχωρισμός μέρους των ινδικών εδαφών στο χωριστό κράτος του Πακιστάν οδήγησε στην εμφάνιση τεράστιων ροών προσφύγων από τη μια πλευρά και από την άλλη. Ξέσπασε σφοδρή διεθνική σύγκρουση. Τρένα γεμάτα πρόσφυγες δέχθηκαν επίθεση από πλήθη φανατικών - Ινδουιστών, Σιχ ή Μουσουλμάνων - και προέβησαν σε σφαγές. Τα πογκρόμ δεν γλίτωσαν ούτε τις πόλεις. Η διαίρεση της Ινδίας επηρέασε τη μοίρα ενός τεράστιου αριθμού ανθρώπων: 12.000.000 έγιναν πρόσφυγες, 500.000 πέθαναν σε συγκρούσεις Ινδουιστών και Μουσουλμάνων. Παραδόξως, το 1947, το έτος της ανεξαρτησίας, ήταν ένα από τα πιο σκοτεινά χρόνια στην ιστορία της Ινδίας.
Σημείωση: Η πορτογαλική αποικία Goa στην ινδική επικράτεια υπήρχε μέχρι το 1961, η γαλλική αποικία Pondicherry μέχρι το 1954. Μέχρι το 1948, οι βρετανικές αποικίες στο Hindustan περιλάμβαναν επίσης τη Σρι Λάνκα και τη Βιρμανία (σημερινή Μιανμάρ).
Http://www.indostan.ru/indiya/79_1879_0.html