Βασικά χαρακτηριστικά της προσωπικότητας στην ψυχολογία. Ψυχικές ιδιότητες της προσωπικότητας: μια σύντομη περιγραφή. Πώς να προσδιορίσετε το επίπεδο ανάπτυξης της προσωπικότητας

Η αποστολή της καλής δουλειάς σας στη βάση γνώσεων είναι απλή. Χρησιμοποιήστε την παρακάτω φόρμα

Οι μαθητές, οι μεταπτυχιακοί φοιτητές, οι νέοι επιστήμονες που χρησιμοποιούν τη βάση γνώσεων στις σπουδές και την εργασία τους θα σας ευχαριστήσουν πολύ.

Δημοσιεύτηκε στις http://www.allbest.ru/

Εισαγωγή

1. Η έννοια της προσωπικότητας

συμπέρασμα

Εισαγωγή

Στην ψυχολογική επιστήμη, η κατηγορία "προσωπικότητα" είναι μία από τις βασικές έννοιες. Όμως η έννοια της «προσωπικότητας» δεν είναι καθαρά ψυχολογική και μελετάται από όλες τις κοινωνικές επιστήμες, συμπεριλαμβανομένης της φιλοσοφίας, της κοινωνιολογίας, της παιδαγωγικής κ.λπ. Όταν ρωτήθηκε τι είναι ένα άτομο, όλοι οι ψυχολόγοι απαντούν διαφορετικά. Η ποικιλία των απαντήσεων και των διαφορετικών απόψεών τους μαρτυρεί την πολυπλοκότητα του ίδιου του φαινομένου της προσωπικότητας. Από αυτή την άποψη, ο Ι. Σ. Κοπ γράφει: «Από τη μία πλευρά, ορίζει ένα συγκεκριμένο άτομο (άτομο) ως αντικείμενο δραστηριότητας, στην ενότητα των ατομικών του ιδιοτήτων (μονό) και του κοινωνικοί ρόλοι (γενικός). Από την άλλη πλευρά, η προσωπικότητα νοείται ως κοινωνική ιδιοκτησία ενός ατόμου, ως ένα σύνολο κοινωνικά σημαντικών χαρακτηριστικών ενσωματωμένων σε αυτόν, που σχηματίζεται στη διαδικασία της άμεσης και έμμεσης αλληλεπίδρασης ενός δεδομένου ατόμου με άλλους ανθρώπους και τον καθιστά, με τη σειρά του, αντικείμενο εργασίας, γνώσης και επικοινωνίας »*.

Κάθε ένας από τους ορισμούς της προσωπικότητας που βρίσκεται στην επιστημονική βιβλιογραφία υποστηρίζεται από πειραματική έρευνα και θεωρητικά θεμέλια και επομένως αξίζει να ληφθεί υπόψη κατά την εξέταση της έννοιας της «προσωπικότητας». Τις περισσότερες φορές, ένα άτομο νοείται ως άτομο στο σύνολο των κοινωνικών και ζωτικών του ιδιοτήτων που απέκτησε κατά τη διαδικασία της κοινωνικής ανάπτυξης. Κατά συνέπεια, δεν είναι σύνηθες να ταξινομούνται τα ανθρώπινα χαρακτηριστικά ως προσωπικά χαρακτηριστικά που σχετίζονται με τη γονότυπη ή φυσιολογική οργάνωση ενός ατόμου. Δεν είναι επίσης συνηθισμένο να αναφέρεται ο αριθμός των προσωπικών ιδιοτήτων ως ιδιότητες ενός ατόμου που χαρακτηρίζει τα χαρακτηριστικά της ανάπτυξης των γνωστικών διανοητικών διαδικασιών του ή του ατομικού στυλ δραστηριότητας, με εξαίρεση εκείνες που εκδηλώνονται σε στάσεις απέναντι στους ανθρώπους και την κοινωνία στο σύνολό της. Τις περισσότερες φορές, το περιεχόμενο της έννοιας της «προσωπικότητας» περιλαμβάνει τις σταθερές ιδιότητες ενός ατόμου, οι οποίες καθορίζουν ενέργειες που είναι σημαντικές σε σχέση με άλλους ανθρώπους.

Έτσι, μια προσωπικότητα είναι ένα συγκεκριμένο άτομο, που λαμβάνεται στο σύστημα των σταθερών κοινωνικά καθορισμένων ψυχολογικών του χαρακτηριστικών, τα οποία εκδηλώνονται στις κοινωνικές σχέσεις και τις σχέσεις, καθορίζει τις ηθικές του πράξεις και είναι σημαντικής σημασίας για τον εαυτό του και τους γύρω του.

1. Η έννοια της προσωπικότητας

Για την κοινωνικο-ψυχολογική ανάλυση της προσωπικότητας, είναι απαραίτητο να γίνει σαφής διάκριση μεταξύ των εννοιών «προσωπικότητα», «άτομο», «ατομικότητα», «άτομο».

Η πιο γενική είναι η έννοια του "ανθρώπου", ενός βιοκοινωνικού ον με αρθρωτή ομιλία, συνείδηση, υψηλότερες νοητικές λειτουργίες (περίληψη λογική σκέψη, λογική μνήμη, κ.λπ.), ικανά να δημιουργούν εργαλεία, να τα χρησιμοποιούν στη διαδικασία της κοινωνικής εργασίας. Αυτές οι συγκεκριμένες ανθρώπινες ικανότητες και ιδιότητες (ομιλία, συνείδηση, εργασιακή δραστηριότητα κ.λπ.) δεν μεταδίδονται στους ανθρώπους με τη σειρά της βιολογικής κληρονομικότητας, αλλά σχηματίζονται σε αυτά κατά τη διάρκεια της ζωής τους, στη διαδικασία αφομοίωσης του πολιτισμού που δημιουργήθηκε από προηγούμενες γενιές.

Καμία προσωπική εμπειρία ενός ατόμου δεν μπορεί να οδηγήσει στο γεγονός ότι η λογική του σκέψη διαμορφώνεται ανεξάρτητα, τα συστήματα εννοιών διαμορφώνονται ανεξάρτητα. Αυτό δεν θα χρειαζόταν ούτε μία, αλλά χίλιες ζωές. Οι άνθρωποι κάθε επόμενης γενιάς ξεκινούν τη ζωή τους στον κόσμο των αντικειμένων και των φαινομένων που δημιουργήθηκαν από προηγούμενες γενιές. Συμμετέχοντας στην εργασία και διαφορετικές μορφές κοινωνική δραστηριότητα, αναπτύσσουν από μόνες τους συγκεκριμένες ανθρώπινες ικανότητες που έχουν ήδη διαμορφωθεί στην ανθρωπότητα. Οι απαραίτητες προϋποθέσεις την αφομοίωση του παιδιού της κοινωνικής και ιστορικής εμπειρίας:

1) επικοινωνία ενός παιδιού με ενήλικες, κατά την οποία το παιδί μαθαίνει επαρκή δραστηριότητα, εξομοιώνει την ανθρώπινη κουλτούρα. Εάν ως αποτέλεσμα της καταστροφής ο ενήλικος πληθυσμός πέθανε και μόνο μικρά παιδιά επέζησαν, τότε, αν και η ανθρώπινη φυλή δεν θα τελείωνε, η ιστορία της ανθρωπότητας θα διακοπεί. Αυτοκίνητα, βιβλία και άλλος πολιτισμός θα συνέχιζαν να υπάρχουν φυσικά, αλλά δεν θα υπήρχε κανείς να αποκαλύψει το σκοπό τους στα παιδιά.

2) Προκειμένου να κυριαρχήσουν εκείνα τα αντικείμενα που είναι προϊόντα ιστορικής ανάπτυξης, είναι απαραίτητο να πραγματοποιηθεί σε σχέση με αυτά όχι, αλλά μια τέτοια επαρκής δραστηριότητα που θα αναπαράγει από μόνη της τους ουσιαστικά κοινωνικά αναπτυγμένους τρόπους ανθρώπινης και ανθρώπινης δραστηριότητας. Η αφομοίωση της κοινωνικής και ιστορικής εμπειρίας λειτουργεί ως διαδικασία αναπαραγωγής στις ιδιότητες του παιδιού των ιστορικά σχηματισμένων ιδιοτήτων και ικανοτήτων της ανθρώπινης φυλής. Έτσι, η ανάπτυξη της ανθρωπότητας είναι αδύνατη χωρίς την ενεργή μεταφορά του ανθρώπινου πολιτισμού σε νέες γενιές. Χωρίς κοινωνία, χωρίς να εξομοιώνεται η κοινωνική και ιστορική εμπειρία της ανθρωπότητας, είναι αδύνατο να γίνει άνθρωπος, να αποκτήσει συγκεκριμένες ανθρώπινες ιδιότητες, ακόμη και αν ένας άνθρωπος έχει βιολογική αξία. Όμως, από την άλλη πλευρά, χωρίς βιολογική χρησιμότητα (ολιγοφρένεια), μορφολογικές ιδιότητες που ενυπάρχουν στον άνθρωπο ως βιολογικό είδος, είναι αδύνατο να επιτευχθούν οι υψηλότερες ανθρώπινες ιδιότητες ακόμη και υπό την επήρεια της κοινωνίας, της ανατροφής, της εκπαίδευσης.

Η ανθρώπινη ζωή και η δραστηριότητα εξαρτώνται από την ενότητα και την αλληλεπίδραση των βιολογικών και κοινωνικοί παράγοντες, με τον ηγετικό ρόλο του κοινωνικού παράγοντα. Δεδομένου ότι η συνείδηση, η ομιλία κ.λπ. δεν μεταδίδονται σε άτομα με τη σειρά της βιολογικής κληρονομικότητας, αλλά διαμορφώνονται κατά τη διάρκεια της ζωής τους, χρησιμοποιείται η έννοια του «ατόμου» - ως βιολογικός οργανισμός, φορέας κοινών γονότυπων κληρονομικών ιδιοτήτων ενός βιολογικού είδους (γεννιούνται ως άτομο) και η έννοια της "προσωπικότητας" - ως κοινωνικο-ψυχολογική ουσία ενός ατόμου, η οποία διαμορφώνεται ως αποτέλεσμα της αφομοίωσης των κοινωνικών μορφών συνείδησης και συμπεριφοράς από ένα άτομο, της κοινωνικο-ιστορικής εμπειρίας της ανθρωπότητας (γινόμαστε άτομο μέσω της επιρροής της ζωής στην κοινωνία, την εκπαίδευση, την κατάρτιση, την επικοινωνία, την αλληλεπίδραση).

Η κοινωνιολογία θεωρεί ένα άτομο ως εκπρόσωπο μιας συγκεκριμένης κοινωνικής «ομάδας», ως κοινωνικού τύπου, ως προϊόν κοινωνικών σχέσεων. Όμως, η ψυχολογία λαμβάνει υπόψη ότι ταυτόχρονα, η προσωπικότητα δεν είναι μόνο αντικείμενο κοινωνικών σχέσεων, όχι μόνο βιώνει κοινωνικές επιρροές, αλλά διαθλαστικές, τις μεταμορφώνει, καθώς σταδιακά η προσωπικότητα αρχίζει να δρα ως ένα σύνολο εσωτερικών συνθηκών μέσω των οποίων διαθλάται η εξωτερική επιρροή της κοινωνίας. Αυτά τα εσωτερικά

Οι συνθήκες είναι ένα κράμα κληρονομικών βιολογικών ιδιοτήτων και κοινωνικά προσαρμοσμένων ιδιοτήτων που σχηματίστηκαν υπό την επήρεια προηγούμενων κοινωνικών επιρροών. Καθώς διαμορφώνεται η προσωπικότητα, οι εσωτερικές συνθήκες γίνονται βαθύτερες, με αποτέλεσμα η ίδια εξωτερική επιρροή να έχει διαφορετικά αποτελέσματα σε διαφορετικούς ανθρώπους.

Έτσι, ένα άτομο δεν είναι μόνο αντικείμενο και προϊόν κοινωνικών σχέσεων, αλλά και ενεργό αντικείμενο δραστηριότητας, επικοινωνίας, συνείδησης και αυτογνωσίας.

Ένα άτομο που είναι ξεχωριστό και σε αντίθεση με τους άλλους στην πληρότητα των πνευματικών και φυσικών ιδιοτήτων του χαρακτηρίζεται από την έννοια της «ατομικότητας». Η ατομικότητα εκφράζεται παρουσία διαφορετικών εμπειριών, γνώσεων, απόψεων, πεποιθήσεων, σε διαφορές χαρακτήρα και ιδιοσυγκρασίας, αποδεικνύουμε την ατομικότητά μας, επιβεβαιώνουμε. Τα κίνητρα, η ιδιοσυγκρασία, οι ικανότητες, ο χαρακτήρας είναι οι κύριες παράμετροι της προσωπικότητας.

2. Τα κύρια χαρακτηριστικά της προσωπικότητας

ψυχολογική προσωπικότητα δημόσια κοινωνική

Τα κύρια χαρακτηριστικά της προσωπικότητας είναι: δραστηριότητα (η επιθυμία να επεκταθεί το πεδίο των δραστηριοτήτων τους), προσανατολισμός (ένα σύστημα κινήτρων, αναγκών, ενδιαφερόντων, πεποιθήσεων), κοινές δραστηριότητες κοινωνικών ομάδων, συλλογικές.

Η δραστηριότητα είναι η πιο σημαντική γενική ιδιότητα της προσωπικότητας και εκδηλώνεται στη δραστηριότητα, στη διαδικασία αλληλεπίδρασης με το περιβάλλον. Αλλά τι ακριβώς ωθεί ένα άτομο να ενεργήσει με έναν συγκεκριμένο τρόπο, να θέσει ορισμένους στόχους και να τους επιτύχει; Οι ανάγκες είναι τόσο ενθαρρυντικοί λόγοι. Η ανάγκη είναι μια ώθηση στη δραστηριότητα, η οποία αναγνωρίζεται και βιώνεται από ένα άτομο ως ανάγκη για κάτι, έλλειψη κάτι, δυσαρέσκεια με κάτι. Η δραστηριότητα του ατόμου κατευθύνεται προς την κάλυψη των αναγκών.

Οι ανθρώπινες ανάγκες είναι διαφορετικές. Πρώτα απ 'όλα, υπάρχουν φυσικές (φυσικές) ανάγκες που διασφαλίζουν άμεσα την ανθρώπινη ύπαρξη: την ανάγκη για τροφή, ξεκούραση και ύπνο, για ρούχα και στέγαση. Βασικά, αυτές είναι βιολογικές ανάγκες, αλλά στην ουσία τους διαφέρουν ριζικά από τις αντίστοιχες ανάγκες των ζώων: ο τρόπος ικανοποίησης των ανθρώπινων αναγκών είναι κοινωνικής φύσης, δηλαδή εξαρτάται από την κοινωνία, την ανατροφή και το περιβάλλον κοινωνικό περιβάλλον. Ας συγκρίνουμε, για παράδειγμα, την ανάγκη στέγασης σε ζώα (τρύπα, κρησφύγετο, φωλιά) και σε ανθρώπους (σπίτι). Ακόμη και η ανθρώπινη ανάγκη για φαγητό κοινωνικοποιείται: "... η πείνα που ικανοποιείται με βραστό κρέας που τρώγεται με μαχαίρι και πιρούνι είναι διαφορετική πείνα από εκείνη στην οποία καταπιεί το ωμό κρέας με τη βοήθεια χεριών, νυχιών και δοντιών."

Μαζί με το φυσικό, ένα άτομο έχει επίσης καθαρά ανθρώπινες, πνευματικές ή κοινωνικές ανάγκες: την ανάγκη για λεκτική επικοινωνία με άλλους ανθρώπους, την ανάγκη για γνώση, την ενεργό συμμετοχή σε δημόσια ζωή, πολιτιστικές ανάγκες (ανάγνωση βιβλίων και εφημερίδων, ακρόαση ραδιοφωνικών εκπομπών, μετάβαση σε θέατρα και ταινίες, ακρόαση μουσικής).

Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό προσωπικότητα - ο προσανατολισμός του, που καθορίζει τους στόχους που θέτει ένα άτομο για τον εαυτό του, φιλοδοξίες που είναι χαρακτηριστικές του, τα κίνητρα σύμφωνα με τα οποία ενεργεί.

Αναλύοντας μια συγκεκριμένη δράση, μια συγκεκριμένη δράση, μια συγκεκριμένη ανθρώπινη δραστηριότητα (και είναι πάντα εξαιρετικά διαφορετικές), πρέπει κανείς να γνωρίζει τα κίνητρα ή τους λόγους για αυτές τις ενέργειες, ενέργειες ή συγκεκριμένες δραστηριότητες. Τα κίνητρα μπορεί να είναι συγκεκριμένες εκδηλώσεις αναγκών ή άλλα είδη κινήτρων.

Η γνωστική ανάγκη ενός ατόμου εκδηλώνεται με ενδιαφέροντα. Τα ενδιαφέροντα είναι ένας ενεργός γνωστικός προσανατολισμός ενός ατόμου σε ένα συγκεκριμένο αντικείμενο, φαινόμενο ή δραστηριότητα που σχετίζεται με μια θετική συναισθηματική στάση απέναντί \u200b\u200bτους.

Ένα σημαντικό κίνητρο για συμπεριφορά είναι η πειθώ. Οι πεποιθήσεις είναι ορισμένες θέσεις, κρίσεις, απόψεις, γνώσεις για τη φύση και την κοινωνία, η αλήθεια για την οποία ένα άτομο δεν αμφισβητεί, τα θεωρεί αναμφισβήτητα πειστικά, προσπαθεί να καθοδηγείται από αυτά στη ζωή. Εάν οι πεποιθήσεις σχηματίζουν ένα συγκεκριμένο σύστημα, γίνονται η κοσμοθεωρία ενός ατόμου.

Ένα άτομο ζει και ενεργεί όχι μόνος του, αλλά σε μια ομάδα και σχηματίζεται ως άτομο υπό την επήρεια της ομάδας. Στη συλλογική και υπό την επιρροή της διαμορφώνονται τα χαρακτηριστικά της κατεύθυνσης και της θέλησης ενός ατόμου, οι δραστηριότητες και η συμπεριφορά του οργανώνονται, δημιουργούνται συνθήκες για την ανάπτυξη των ικανοτήτων του.

Η σχέση μεμονωμένων μελών σε ομάδες και συλλογικές είναι πολύ περίπλοκη και διαφορετική εδώ, τόσο επιχειρηματικές όσο και προσωπικές σχέσεις (όπως συμπάθεια και αντιπάθεια, φιλία ή εχθρότητα, το λεγόμενο διαπροσωπικό). Η προσωπικότητα κατέχει μια συγκεκριμένη θέση στο σύστημα των σχέσεων, απολαμβάνει ίσου βαθμού εξουσίας, δημοτικότητας διαφορετικούς βαθμούς επηρεάζει άλλα μέλη. Μεγάλης σημασίας είναι η αυτοεκτίμηση ενός μέλους μιας ομάδας, μιας ομάδας, του επιπέδου των φιλοδοξιών του (δηλαδή, τι ρόλο διεκδικεί ένα άτομο σε μια ομάδα, μια ομάδα που βασίζεται στην αυτοεκτίμηση). Σε περιπτώσεις ασυμφωνίας μεταξύ της αυτοεκτίμησης και της αξιολόγησης εκ μέρους άλλων μελών της ομάδας, η ομάδα συχνά συγκρούεται. Οι συγκρούσεις είναι επίσης δυνατές εάν το επίπεδο των αξιώσεων ενός μέλους της ομάδας, το συλλογικό είναι πολύ υψηλό και δεν αντιστοιχεί στην αντικειμενική του θέση στο συλλογικό (τότε αυτό το μέλος της συλλογής αισθάνεται παραβιασμένο, πιστεύει ότι είναι υποτιμημένο, "αντικατασταθεί").

συμπέρασμα

Η προσωπικότητα είναι μια κοινωνική έννοια, εκφράζει ό, τι είναι υπερφυσικό, ιστορικό στον άνθρωπο. Η προσωπικότητα δεν είναι έμφυτη, αλλά προκύπτει ως αποτέλεσμα της πολιτιστικής και κοινωνικής ανάπτυξης.

Η προσωπικότητα δεν είναι «μόνο σκόπιμη, αλλά και ένα αυτο-οργανωμένο σύστημα. Το αντικείμενο της προσοχής και της δραστηριότητάς του δεν είναι μόνο ο εξωτερικός κόσμος, αλλά και ο ίδιος, που εκδηλώνεται με την αίσθηση του« εγώ », που περιλαμβάνει μια ιδέα για τον εαυτό του και την αυτοεκτίμηση, προγράμματα αυτο-βελτίωσης, συνήθη αντιδράσεις στην εκδήλωση ορισμένων από τις ιδιότητές τους, την ικανότητα αυτοπαρατήρησης, ενδοσκόπησης και αυτορρύθμισης. Τι σημαίνει να είσαι άτομο; Το να είσαι άτομο σημαίνει να έχεις μια ενεργή θέση ζωής, για την οποία μπορώ να το πω αυτό: Στέκομαι σε αυτό και δεν μπορώ διαφορετικά. Το να είσαι άτομο σημαίνει να ασκείσαι επιλογές που προκύπτουν από εσωτερική ανάγκη αξιολόγησης των συνεπειών η απόφαση και να είστε υπεύθυνοι για αυτούς μπροστά στον εαυτό σας και την κοινωνία στην οποία ζείτε. Το να είσαι άτομο σημαίνει να χτίζεις συνεχώς τον εαυτό σου και τους άλλους, να έχεις ένα οπλοστάσιο τεχνικών και μέσων με τα οποία μπορεί κανείς να κυριαρχήσει τη συμπεριφορά του, να το υποτάξει στην εξουσία κάποιου. Το να είσαι άτομο έχει την ελευθερία επιλογής και το βάρος της.

Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας

1. Maklakov AG Γενική ψυχολογία: Εγχειρίδιο για πανεπιστήμια. - SPb .: Peter, 2008.

2. Vinokurova L.V., Skripnyuk I.I. Οργανωτική ψυχολογία. - SPb .: Peter, 2001.

3. Stolyarenko L. D. Ψυχολογία - Αγία Πετρούπολη: Peter, 2010.

Δημοσιεύτηκε στο Allbest.ru

Παρόμοια έγγραφα

Η προσωπικότητα ως συγκεκριμένο άτομο, που λαμβάνεται στο σύστημα των ψυχολογικών του χαρακτηριστικών, τα οποία εκδηλώνονται σε κοινωνικές συνδέσεις και σχέσεις, καθορίζει τις ηθικές του πράξεις. Γενική ιδέα της σταθερότητας της προσωπικότητας, παράγοντες που την επηρεάζουν.

περίληψη, προστέθηκε 12/06/2013

Οι κοινωνικο-ψυχολογικές ιδιότητες της προσωπικότητας και η μελέτη τους στο πλαίσιο διαφόρων κοινωνικο-ψυχολογικών έργων. Ψυχολογικά χαρακτηριστικά των δημοσίων υπαλλήλων ως αντικείμενα επαγγελματικής σταδιοδρομίας, το περιεχόμενο της κινητήριας και σημασιολογικής τους σφαίρας δραστηριότητας.

έγγραφο, προστέθηκε στις 26/5/2009

Ανασκόπηση των εννοιών της ανάπτυξης προσωπικότητας που έχουν δημιουργηθεί μέχρι σήμερα Η έννοια του χαρακτήρα, η τυπολογία του, τα κύρια χαρακτηριστικά. Χαρακτηριστικά των τύπων προσανατολισμού της προσωπικότητας. Χαρακτηριστικά χρήσης ψυχολογικά χαρακτηριστικά στην πράξη.

δοκιμή, προστέθηκε 11/09/2014

Σχηματισμός ανθρώπινου χαρακτήρα. Πρότυπα σεξουαλικού ρόλου, ένα σύστημα στερεοτύπων ανδρών και γυναικών. Ιστορία των διδασκαλιών του χαρακτήρα. Χαρακτηριστικά προσωπικότητας που καθορίζουν τις ενέργειες ενός ατόμου στην επιλογή των στόχων της δραστηριότητας. Οι κύριοι τύποι τόνωσης του χαρακτήρα.

δοκιμή, προστέθηκε 11/25/2014

Μηχανισμοί κινήτρων της ανθρώπινης δραστηριότητας. Ιστορική εκδρομή στην ιστορία της μελέτης του προσδιορισμού της ανθρώπινης δραστηριότητας. Ιεραρχία αναγκών. Ο προσανατολισμός και τα κίνητρα της δραστηριότητας του ατόμου. Η έννοια του προσανατολισμού της προσωπικότητας και του κινήτρου δραστηριότητας

χαρτί, προστέθηκε 10/19/2010

Ένα σύνολο σταθερών ψυχολογικών ιδιοτήτων ενός ατόμου που απαρτίζουν την προσωπικότητά του. Βιολογικά, γενετικά δεδομένες προϋποθέσεις για την προσωπικότητα. Αναπτυγμένες συνήθειες και προτιμήσεις. Ένα σύνολο βασικών ψυχοφυσικών χαρακτηριστικών και χαρακτηριστικών ενός ατόμου.

η παρουσίαση προστέθηκε στις 12/10/2012

Έρευνα θεμάτων ψυχολογικών εμποδίων και δραστηριότητας προσωπικότητας στην ψυχολογία. Προσδιορισμός δυσκολιών στην επικοινωνία μεταξύ εκπαιδευτικών και μαθητών. Επισκόπηση της δομής και των μηχανισμών της δραστηριότητας της προσωπικότητας. Ανάλυση των ιδιαιτεροτήτων της εμφάνισης ψυχολογικών εμποδίων.

διατριβή, προστέθηκε 02/15/2013

Χαρακτηριστικά της δομής της προσωπικότητας. Η έννοια και η ουσία του προσανατολισμού της προσωπικότητας είναι ένα σύνολο σταθερών κινήτρων, στάσεων, πεποιθήσεων, αναγκών και προσδοκιών που προσανατολίζουν ένα άτομο σε συγκεκριμένη συμπεριφορά και δραστηριότητες, επίτευξη των στόχων της ζωής.

περίληψη, προστέθηκε στις 12/07/2010

Ένα σύνολο αμετάβλητων και σταθερών ιδιοτήτων που εκδηλώνονται από άτομα σε διάφορες καταστάσεις, ως μέρος της δομής της προσωπικότητας. Χαρακτηριστικά γνωρίσματα, ικανότητες και κίνητρα. Οι κύριες ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας. Η σχέση μεταξύ της ιδιοσυγκρασίας και των ανθρώπινων ικανοτήτων.

προστέθηκε η παρουσίαση 06/18/2014

Η ουσία και τα είδη του προσανατολισμού της προσωπικότητας, παράγοντες που επηρεάζουν την επιλογή της κατεύθυνσης. Η θέση των αντιληπτών κινήτρων στον προσανατολισμό της προσωπικότητας. Η δομή και τα χαρακτηριστικά του προσανατολισμού της προσωπικότητας των καταδίκων, αξιών που συμβάλλουν στην κοινωνικοποίηση τους.

Ο όρος "Προσωπικότητα" να ορίσει ένα άτομο στο σύνολο των κοινωνικά σημαντικών ιδιοτήτων και χαρακτηριστικών του, που εκφράζεται στα μοναδικά χαρακτηριστικά της συνείδησης και της δραστηριότητάς του. Έτσι, αν και η φυσική βάση μιας προσωπικότητας διαμορφώνεται από όλα τα βιολογικά χαρακτηριστικά, η ουσία της δεν είναι φυσικοί παράγοντες (για παράδειγμα, αυτός ή αυτός ο τύπος ανώτερης νευρικής δραστηριότητας), αλλά κοινωνικές παράμετροι - απόψεις, ικανότητες, ενδιαφέροντα, πεποιθήσεις, αξίες κ.λπ. Η προσωπικότητα είναι ένα άτομο που εμπλέκεται στις κοινωνικές σχέσεις. Πρόκειται για μια κοινωνική ποιότητα ενός ατόμου, ενώ η έννοια του «ατόμου» αναφέρεται σε έναν μεμονωμένο εκπρόσωπο του βιολογικού είδους Homo Sapiens. Για παράδειγμα, ένα άτομο είναι ένα νεογέννητο ή σοβαρά άρρωστος ψυχικά άτομο.

Δεν γεννιούνται πρόσωπο, γίνονται ένα άτομο. Ο σχηματισμός της προσωπικότητας είναι μια περίπλοκη διαδικασία στην οποία, από τη μία πλευρά, ένα άτομο διαμορφώνει τον εσωτερικό του κόσμο στη διαδικασία επικοινωνίας με άλλους ανθρώπους, κυριαρχώντας τις μορφές και τους τύπους κοινωνικής δραστηριότητας που έχουν αναπτυχθεί στην εποχή του, και από την άλλη, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, στη συμπεριφορά που εκφράζει εσωτερικά "εγώ", οι διανοητικές τους διαδικασίες. Οι ψυχολόγοι θεωρούν συνήθως τον «πυρήνα» μιας προσωπικότητας ως τη σφαίρα των κινήτρων της (ανάγκες, ενδιαφέροντα, προσανατολισμό) και εσωτερικούς ρυθμιστικούς μηχανισμούς (αυτογνωσία, αυτοεκτίμηση, αυτοεκτίμηση κ.λπ.).

Από την άποψη της ψυχολογίας διαχείρισης, ουσιώδης έχουν τέτοια χαρακτηριστικά προσωπικότητας όπως το ταμπεραμέντο, ο χαρακτήρας, οι ικανότητες και ο προσανατολισμός της προσωπικότητας. Η ικανότητα ή η ανικανότητα ενός ατόμου σε ένα συγκεκριμένο είδος δραστηριότητας, η σχέση του σε μια ομάδα, εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τις ψυχικές ιδιότητες. Ως εκ τούτου, ειδικότερα, ακολουθεί η ακόλουθη σύσταση: κατά την πρόσληψη προσωπικού για εργασία, ο διευθυντής πρέπει να λαμβάνει υπόψη τις ψυχικές ιδιότητες ενός συγκεκριμένου υποψηφίου για να είναι σίγουρος για την ικανότητά του να εκπληρώνει τον απαραίτητο επαγγελματικό ρόλο στον οργανισμό.

Ο αρχαίος Έλληνας επιστήμονας Ιπποκράτης πρότεινε την πρώτη ταξινόμηση τύπων ιδιοσυγκρασίας, η οποία εξακολουθεί να χρησιμοποιείται ως βάση για την κατανόηση των ψυχολογικών χαρακτηριστικών ενός ατόμου. Προσδιόρισε τέσσερις βασικούς τύπους:

Αισιόδοξος καλούν ένα ζωντανό άτομο, αντιδρώντας γρήγορα σε αλλαγές στο περιβάλλον, σχετικά εύκολα βιώνουν αποτυχίες. Ένας υπάλληλος με αυθεντική ιδιοσυγκρασία είναι συνήθως ενεργητικός, έχει γρήγορη ομιλία και δεν κουράζεται για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ένα αρνητικό σημείο για έναν εργαζόμενο αυτού του τύπου μπορεί να είναι η αδυναμία συγκέντρωσης για μεγάλο χρονικό διάστημα, σχετική απροσεξία.

Χολερικό - ένα άτομο είναι ορμητικό, παθιασμένο, ανισορροπημένο, επιρρεπές σε συναισθηματικές εμπειρίες για το τι συμβαίνει και ξαφνικές αλλαγές στη διάθεση. Οι εργαζόμενοι με αυτό το είδος ιδιοσυγκρασίας είναι συνήθως πολύ παραγωγικοί, μιλούν πολύ και μιλούν δυνατά και είναι ικανοί να ξεπεράσουν τις δυσκολίες μόνες τους. Τα μειονεκτήματα αυτών των εργαζομένων μπορεί να είναι υπερβολική βιασύνη και τάση νευρικών βλαβών.

Φλεγματικός άνθρωπος είναι αργός, ανενόχλητος, η διάθεσή του είναι λίγο πολύ σταθερή, προτιμά να μην αποδεικνύει την ψυχική του κατάσταση σε άλλους. Ένας τέτοιος υπάλληλος θα είναι ισορροπημένος, προσεκτικός, ακριβής, αλλά μερικές φορές πολύ αργός και αδρανής, θα είναι δύσκολο για αυτόν να «αλλάξει» σε νέες δραστηριότητες. Τα φλεγματικά άτομα είναι ικανά επίπονης, εμπεριστατωμένης εργασίας, η οποία μπορεί να είναι μια πραγματική δοκιμασία για έναν χοληρικό άτομο.

Μελαγχολικός Σκεφτείτε ένα ευάλωτο άτομο, ικανό να βιώσει βαθιά και ειλικρινά ακόμη και μικρές αποτυχίες, αλλά μέσα του, ουσιαστικά δεν το δείχνει έξω. Συνήθως οι μελαγχολικοί άνθρωποι μιλούν ήσυχα, συχνά ντρέπονται. Οι υπάλληλοι αυτού του τύπου δεν έχουν την ικανότητα να είναι ηγέτης, ηγέτης, μια τέτοια ανάθεση μπορεί να τους προκαλέσει βαθύ άγχος. Ο μελαγχολικός είναι ο καλύτερος τρόπος αντιμετώπισης της εργασίας που απαιτεί στερεοτυπικές ενέργειες · είναι καλύτερο για αυτόν να επικρίνει ιδιωτικά.

Μια εξαιρετική χιουμοριστική απεικόνιση της συμπεριφοράς ανθρώπων διαφορετικών ιδιοσυγκρασιών είναι ένα σχέδιο του Δανού καλλιτέχνη H. Bidstrup (Εικ. 1). Απεικονίζει την ίδια κατάσταση: ένας περαστικός κάθεται τυχαία στο καπέλο ενός ατόμου που κάθεται σε ένα παγκάκι. Η κατάσταση είναι η ίδια, αλλά οι αντιδράσεις των ανθρώπων διαφέρουν με δραματικούς τρόπους ανάλογα με την ιδιοσυγκρασία τους. Κοιτάξτε το σχέδιο και προσπαθήστε να προσδιορίσετε τον τύπο της ιδιοσυγκρασίας του ατόμου που φορά το καπέλο σε κάθε περίπτωση.

Τα όρια που χωρίζουν διαφορετικούς τύπους ιδιοσυγκρασίας είναι μάλλον αυθαίρετα: ακόμη και άτομα με τον ίδιο τύπο το εκθέτουν με διαφορετικούς τρόπους και η συμπεριφορά τους μπορεί να διαφέρει σε παρόμοιες καταστάσεις. Εδώ, το φαινόμενο της «συγκρατητικής ιδιοσυγκρασίας» μπορεί επίσης να εκδηλωθεί, όταν ένα άτομο «αποκλείει συνειδητά» ορισμένα χαρακτηριστικά της έμφυτης ιδιοσυγκρασίας του, αντικαθιστώντας τα με αποκτημένες συνήθειες και δεξιότητες συμπεριφοράς. Έτσι, συνειδητοποιώντας την ευθύνη του για την επιτυχία της επιχείρησης, ο χοληρικός ηγέτης, αντί για την εγγενή του ανασταλτικότητα, μπορεί να δείξει αυτοσυγκράτηση και αυτοέλεγχο. Ωστόσο, η γνώση των τυπικών χαρακτηριστικών της ιδιοσυγκρασίας ενός συγκεκριμένου υπαλλήλου μπορεί να διευκολύνει την επικοινωνία μαζί του, να συμβάλει καλη διακυβέρνηση τις επαγγελματικές του δραστηριότητες, για την πρόληψη αποτυχιών και καταστάσεων σύγκρουσης

Οι υπολοιποι σημαντική πτυχή η προσωπικότητα είναι χαρακτήρας - ένας ατομικός συνδυασμός σταθερών διανοητικών χαρακτηριστικών ενός ατόμου, ο οποίος καθορίζει τον τυπικό τρόπο συμπεριφοράς του σε ορισμένες συνθήκες και τη στάση του απέναντι στην πραγματικότητα.

Ο χαρακτήρας σχετίζεται στενά με την ιδιοσυγκρασία ενός ατόμου, αλλά δεν καθορίζεται απόλυτα από αυτόν: η ιδιοσυγκρασία αφήνει το σημάδι της μόνο στην εξωτερική μορφή της έκφρασης του χαρακτήρα, την εκδήλωσή του. Επιπλέον, εάν η ιδιοσυγκρασία καθορίζεται από φυσικούς, φυσιολογικούς παράγοντες, τότε ο χαρακτήρας διαμορφώνεται στη διαδικασία της εκπαίδευσης. Είναι συνηθισμένο να μιλάμε για τους τύπους χαρακτήρων ανάλογα με τη βεβαιότητά τους. Ένας χαρακτήρας νοείται ως χαρακτήρας με ένα ή περισσότερα κυρίαρχα χαρακτηριστικά. Για παράδειγμα, το Plyushkin του Gogol κυριαρχούσε σαφώς από την απληστία, και όλα τα άλλα χαρακτηριστικά υποτάχθηκαν σε αυτήν. Ο αόριστος χαρακτήρας δεν έχει τόσο προφανή κυρίαρχο · σε διαφορετικές καταστάσεις, εμφανίζονται διαφορετικά χαρακτηριστικά.

Στην ψυχολογία, τα πάντα γνωρίσματα του χαρακτήρα Οι προσωπικότητες χωρίζονται συνήθως στις ακόλουθες ομάδες:

Ισχυρή βούληση (σκοπιμότητα, επιμονή, αποφασιστικότητα, αναποφασιστικότητα, σταθερότητα, πείσμα, θάρρος, δειλία).

Ηθικό (ευαισθησία, ανθρωπότητα, αλήθεια, προσοχή, εξαπάτηση, κολεκτιβισμός, ατομικισμός).

Συναισθηματική (καυτή ιδιοσυγκρασία, τρυφερότητα, δάκρυα, συγκινητικότητα, πάθος).

Προφανώς, για την επιτυχή εργασία ενός υπαλλήλου σε μια ομάδα, τα ηθικά χαρακτηριστικά έχουν ιδιαίτερη σημασία - η παρουσία τέτοιων ιδιοτήτων όπως η καλοσύνη, η ειλικρίνεια, η προσοχή. Για έναν ηγέτη, η κατοχή τέτοιων δυναμικών χαρακτηριστικών όπως η αποφασιστικότητα, ο αυτοέλεγχος, η αντοχή κ.λπ., έρχεται στο προσκήνιο.

Εκτός από τους τύπους ιδιοσυγκρασίας, η ψυχολογία διακρίνει μεταξύ σχετικών εννοιών εξωστρέφεια και ενδοστρέφεια. Μιλάμε για τα χαρακτηριστικά των ατομικών ψυχολογικών διαφορών ενός ατόμου, οι ακραίες εκφράσεις των οποίων μιλούν για τον κυρίαρχο προσανατολισμό του ατόμου είτε προς τον κόσμο των εξωτερικών αντικειμένων, είτε προς τα φαινόμενα του εσωτερικού του κόσμου. Εξωστρεφείς (κατά κανόνα, είναι αυθεντικά και χολικά) διακρίνονται από την έκκλησή τους στον κόσμο γύρω τους, χαρακτηρίζονται από παρορμητικότητα, πρωτοβουλία, ευελιξία συμπεριφοράς, κοινωνικότητα. Ο αντίθετος τύπος προσωπικότητας είναι εσωστρεφείς (μελαγχολικά και φλεγματικά), τα οποία χαρακτηρίζονται από εστίαση στον εσωτερικό τους κόσμο, έλλειψη επικοινωνίας, απομόνωση, κοινωνική παθητικότητα, τάση ενδοσκόπησης.

Για την ψυχολογία της διαχείρισης, το πρόβλημα του σχηματισμού ικανοτήτων για έναν συγκεκριμένο τύπο δραστηριότητας παρουσιάζει μεγάλο ενδιαφέρον. Οι περισσότεροι επιστήμονες πιστεύουν ότι οι ικανότητες μπορούν να αναπτυχθούν μέσω της δημιουργίας προσωπική στάση. Στάση - η ψυχολογική προδιάθεση ενός ατόμου σε συγκεκριμένη συμπεριφορά, η οποία τον ωθεί να προσανατολίσει τη δραστηριότητά του με έναν συγκεκριμένο τρόπο. Επομένως, προκειμένου να βελτιωθούν οι ικανότητες σε μια συγκεκριμένη περιοχή, είναι απαραίτητο να δημιουργηθεί μια νοοτροπία ενός ατόμου για να κυριαρχήσει το θέμα της δραστηριότητας, αλλιώς ακόμη και οι πιο τέλειες μέθοδοι ανάπτυξης ικανοτήτων μπορεί να είναι ανίσχυρες.

Οι ανάγκες λαμβάνουν τη μορφή κινήτρων στη συμπεριφορά του ατόμου. Τα κίνητρα δεν παραμένουν αμετάβλητα, κατά τη διάρκεια της ζωής τους μπορούν να επεκταθούν και να εμπλουτιστούν ή, αντίθετα, να περιοριστούν. Τα συνειδητά κίνητρα γίνονται στόχοι. Το σύνολο των κινήτρων καθορίζει τον προσανατολισμό της προσωπικότητας. Για παράδειγμα, για έναν μαθητή, το κίνητρο για σπουδές είναι το σημάδι στις εξετάσεις και το επίδομα που του έχει δοθεί σύμφωνα με αυτό, για έναν άλλο - την απόκτηση ενός επαγγέλματος, την κυριότητα της γνώσης. Η μαθησιακή τους επιτυχία μπορεί να είναι η ίδια, αλλά το νόημα των δραστηριοτήτων τους είναι πολύ διαφορετικό. Επομένως, είναι τα κίνητρα που παρακινούν δράσεις που χαρακτηρίζουν την προσωπικότητα. Θα ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στην περίπλοκη διαδικασία κινήτρων στο επόμενο κεφάλαιο.

Περίληψη: Προσωπικότητα. Προσωπική ανάπτυξη

Η έννοια της προσωπικότητας

Βασικά χαρακτηριστικά προσωπικότητας

Η προσωπικότητα είναι ένα πολύπλοκο και πολύπλευρο φαινόμενο που περιλαμβάνει πολλά στοιχεία. Στην ψυχολογική επιστήμη, υπάρχουν πολλές γενικά αποδεκτές θέσεις σχετικά με την προσωπικότητα. Μπορούν να συζητηθούν τουλάχιστον 4 κύρια σημεία:

Η προσωπικότητα είναι εγγενής σε κάθε άτομο

Η προσωπικότητα είναι αυτό που διακρίνει τους ανθρώπους από τα ζώα που δεν έχουν προσωπικότητα

Η προσωπικότητα είναι προϊόν ιστορικής ανάπτυξης, δηλ. προκύπτει σε ένα ορισμένο στάδιο της εξέλιξης ενός ανθρώπου

Η προσωπικότητα είναι ένα ατομικό, διακριτικό χαρακτηριστικό ενός ατόμου, δηλαδή τι διακρίνει ένα άτομο από το άλλο

Η έννοια της προσωπικότητας

Η έννοια της «προσωπικότητας» είναι πολύπλευρη, η προσωπικότητα είναι αντικείμενο μελέτης σε πολλές επιστήμες: φιλοσοφία, κοινωνιολογία, ψυχολογία, ηθική, αισθητική, παιδαγωγική, κ.λπ. Κάθε μία από αυτές τις επιστήμες μελετά την προσωπικότητα στη συγκεκριμένη της πτυχή.

Η πιο γενική ιδέα είναι «άνθρωπος», ένα βιοκοινωνικό ον με αρθρωτή ομιλία, συνείδηση, υψηλότερες νοητικές λειτουργίες (αφηρημένη λογική σκέψη, λογική μνήμη κ.λπ.), ικανή να δημιουργεί εργαλεία και να τα χρησιμοποιεί στη διαδικασία της κοινωνικής εργασίας. Αυτές οι συγκεκριμένες ανθρώπινες ικανότητες και ιδιότητες (ομιλία, συνείδηση, εργασιακή δραστηριότητα κ.λπ.) δεν μεταδίδονται σε ανθρώπους με τη σειρά της βιολογικής κληρονομικότητας, αλλά σχηματίζονται σε αυτά κατά τη διάρκεια της ζωής τους, στη διαδικασία αφομοίωσης του πολιτισμού που δημιουργήθηκε από προηγούμενες γενιές.

Καμία προσωπική εμπειρία ενός ατόμου δεν μπορεί να οδηγήσει στο γεγονός ότι έχει

η λογική σκέψη θα διαμορφωθεί ανεξάρτητα,

συστήματα εννοιών θα αναπτυχθούν ανεξάρτητα. Για αυτό

δεν θα χρειαζόταν ούτε μία, αλλά χίλιες ζωές. Όλοι οι άνθρωποι

η επόμενη γενιά ξεκινά τη ζωή τους με ειρήνη

αντικείμενα και φαινόμενα που δημιουργήθηκαν από προηγούμενα

γενιές. Συμμετέχοντας σε εργασία και διάφορες μορφές

κοινωνικές δραστηριότητες, αναπτύσσουν αυτές

συγκεκριμένες ανθρώπινες ικανότητες που είναι ήδη

σχηματίστηκε στην ανθρωπότητα. Οι απαραίτητες προϋποθέσεις

την αφομοίωση του παιδιού της κοινωνικής και ιστορικής εμπειρίας:

1) επικοινωνία ενός παιδιού με ενήλικες, κατά τη διάρκεια της οποίας

το παιδί μαθαίνει επαρκή δραστηριότητα, μαθαίνει

ανθρώπινη κουλτούρα. Αν ως αποτέλεσμα καταστροφής

ο ενήλικος πληθυσμός πέθανε και μόνο

μικρά παιδιά, λοιπόν, αν και η ανθρώπινη φυλή δεν θα σταματούσε,

η ιστορία της ανθρωπότητας θα διακοπεί. Αυτοκίνητα, βιβλία και

άλλος πολιτισμός θα συνέχιζε να υπάρχει φυσικά, αλλά

δεν θα υπήρχε κανείς να αποκαλύψει τον σκοπό του στα παιδιά. 2) έως

μάθετε τα θέματα που είναι προϊόντα

ιστορική ανάπτυξη, είναι απαραίτητο να πραγματοποιηθεί

o (δεν φοράει κανένα, αλλά μια τέτοια επαρκή δραστηριότητα,

που θα αναπαράγει ουσιαστικά

κοινωνικά αναπτυγμένοι τρόποι ανθρώπινης δραστηριότητας και

ανθρωπότητα. Εξομοίωση κοινωνικής και ιστορικής εμπειρίας

ενεργεί ως διαδικασία αναπαραγωγής στις ιδιότητες ενός παιδιού

ιστορικά αναπτυγμένες ιδιότητες και ικανότητες

η ανθρώπινη φυλή. Έτσι, η ανάπτυξη της ανθρωπότητας

αδύνατο χωρίς ενεργή μετάδοση σε νέες γενιές

ανθρώπινη κουλτούρα. Χωρίς κοινωνία, χωρίς αφομοίωση

κοινωνική και ιστορική εμπειρία της ανθρωπότητας γίνεται

άνθρωπος, αποκτήστε συγκεκριμένες ανθρώπινες ιδιότητες

αδύνατο ακόμα κι αν ένας άνθρωπος διαθέτει

βιολογική χρησιμότητα Αλλά από την άλλη πλευρά, δεν έχει

βιολογική χρησιμότητα (ολιγοφρένεια), μορφολογικές ιδιότητες που ενυπάρχουν στον άνθρωπο ως βιολογικά είδη, είναι αδύνατο ακόμη και υπό την επίδραση της κοινωνίας, της ανατροφής, της εκπαίδευσης να επιτευχθούν οι υψηλότερες ανθρώπινες ιδιότητες.

Η ανθρώπινη ζωή και η δραστηριότητα εξαρτώνται από την ενότητα και την αλληλεπίδραση βιολογικών και κοινωνικών παραγόντων, με τον πρωταγωνιστικό ρόλο του κοινωνικού παράγοντα. Δεδομένου ότι η συνείδηση, ο λόγος κ.λπ. δεν μεταδίδονται σε ανθρώπους με τη σειρά της βιολογικής κληρονομικότητας, αλλά σχηματίζονται κατά τη διάρκεια της ζωής τους, χρησιμοποιείται η έννοια άτομο" — ως βιολογικός οργανισμός, φορέας γενικών γονότυπων κληρονομικών ιδιοτήτων ενός βιολογικού είδους

(γεννηθήκαμε ως άτομο) και η έννοια "Προσωπικότητα" — όπως και

την κοινωνική και ψυχολογική ουσία ενός ατόμου, η οποία σχηματίζεται ως αποτέλεσμα της αφομοίωσης ενός ατόμου από κοινωνικές μορφές συνείδησης και συμπεριφοράς, την κοινωνική και ιστορική εμπειρία της ανθρωπότητας (γινόμαστε ένα άτομο μέσω της επιρροής της ζωής στην κοινωνία, την εκπαίδευση, την κατάρτιση, την επικοινωνία, την αλληλεπίδραση).

Τα κίνητρα, η ιδιοσυγκρασία, οι ικανότητες, ο χαρακτήρας είναι οι κύριες παράμετροι της προσωπικότητας.

Βασικά χαρακτηριστικά προσωπικότητας

Δραστηριότητα είναι η πιο σημαντική γενική ιδιότητα της προσωπικότητας, και εκδηλώνεται στη δραστηριότητα, στη διαδικασία αλληλεπίδρασης με το περιβάλλον. Αλλά τι ακριβώς ωθεί ένα άτομο να ενεργήσει με έναν συγκεκριμένο τρόπο, να θέσει ορισμένους στόχους και να τους επιτύχει; Οι ανάγκες είναι τόσο ενθαρρυντικοί λόγοι. Η ανάγκη είναι μια ώθηση για δραστηριότητα, η οποία αναγνωρίζεται και βιώνεται από ένα άτομο ως ανάγκη για κάτι, έλλειψη κάτι, δυσαρέσκεια με κάτι. Η δραστηριότητα του ατόμου κατευθύνεται προς την κάλυψη των αναγκών.

Οι ανθρώπινες ανάγκες είναι διαφορετικές. Πρώτα απ 'όλα, υπάρχουν φυσικές (φυσικές) ανάγκες που διασφαλίζουν άμεσα την ανθρώπινη ύπαρξη: την ανάγκη για τροφή, ξεκούραση και ύπνο, για ρούχα και στέγαση. Βασικά, αυτές είναι βιολογικές ανάγκες, αλλά στην ουσία τους διαφέρουν ριζικά από τις αντίστοιχες ανάγκες των ζώων: ο τρόπος ικανοποίησης των ανθρώπινων αναγκών είναι κοινωνικής φύσης, δηλαδή εξαρτάται από την κοινωνία, την ανατροφή και το περιβάλλον κοινωνικό περιβάλλον. Ας συγκρίνουμε, για παράδειγμα, την ανάγκη στέγασης σε ζώα (τρύπα, κρησφύγετο, φωλιά) και σε ανθρώπους (σπίτι). Ακόμη και η ανάγκη για φαγητό. το άτομο κοινωνικοποιείται: ". Η πείνα που σβήνεται από βραστό κρέας, τρώγεται με μαχαίρι και πιρούνι, είναι μια διαφορετική πείνα από εκείνη στην οποία καταπίνεται ωμό κρέας με τη βοήθεια των χεριών, των νυχιών και των δοντιών.

Μαζί με το φυσικό, ένα άτομο έχει επίσης καθαρά ανθρώπινες, πνευματικές ή κοινωνικές ανάγκες: την ανάγκη για λεκτική επικοινωνία με άλλους ανθρώπους, την ανάγκη για γνώση, την ενεργό συμμετοχή στην κοινωνική ζωή, τις πολιτιστικές ανάγκες (ανάγνωση βιβλίων και εφημερίδων, ακρόαση ραδιοφωνικών εκπομπών, επισκέψεις σε θέατρα και κινηματογράφο ακούγοντας μουσική).

Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό της προσωπικότητας - το επίκεντρό του, καθορισμός των στόχων που θέτει ένα άτομο για τον εαυτό του, φιλοδοξίες που είναι χαρακτηριστικές του, τα κίνητρα σύμφωνα με τα οποία ενεργεί.

Κατά την ανάλυση μιας συγκεκριμένης δράσης, μιας συγκεκριμένης δράσης, μιας συγκεκριμένης ανθρώπινης δραστηριότητας (και είναι πάντα εξαιρετικά διαφορετικές), πρέπει να γνωρίζετε κίνητρα ή κίνητρα αυτές τις ενέργειες, δράσεις ή συγκεκριμένες δραστηριότητες. Τα κίνητρα μπορεί να είναι συγκεκριμένες εκδηλώσεις αναγκών ή άλλα είδη κινήτρων.

Η γνωστική ανάγκη ενός ατόμου εκδηλώνεται με ενδιαφέροντα. Τα ενδιαφέροντα - αυτός είναι ένας ενεργός γνωστικός προσανατολισμός ενός ατόμου σε ένα συγκεκριμένο αντικείμενο, φαινόμενο ή δραστηριότητα που σχετίζεται με μια θετική συναισθηματική στάση απέναντί \u200b\u200bτου.

ΣΕ ένα σημαντικό κίνητρο για συμπεριφορά - πεποιθήσεις. Πεποιθήσεις - ορισμένες διατάξεις, κρίσεις, απόψεις, γνώσεις σχετικά με τη φύση και την κοινωνία, η αλήθεια για την οποία ένα άτομο δεν αμφισβητεί, τις θεωρεί αναμφισβήτητα πειστικές, προσπαθεί να καθοδηγείται από αυτά στη ζωή. Εάν οι πεποιθήσεις σχηματίζουν ένα συγκεκριμένο σύστημα, γίνονται η κοσμοθεωρία ενός ατόμου.

Ένα άτομο ζει και ενεργεί όχι μόνο του, αλλά σε μια ομάδα και σχηματίζεται ως άτομο υπό την επήρεια της ομάδας. Στη συλλογική και υπό την επιρροή της, διαμορφώνονται τα χαρακτηριστικά της κατεύθυνσης και της θέλησης ενός ατόμου, οι δραστηριότητες και η συμπεριφορά του οργανώνονται, δημιουργούνται συνθήκες για την ανάπτυξη των ικανοτήτων του.

Η σχέση των μεμονωμένων μελών σε ομάδες και συλλογικές είναι πολύ περίπλοκη και διαφορετική - εδώ και οι επιχειρηματικές σχέσεις και οι προσωπικές (όπως συμπάθεια και αντιπάθεια, φιλία ή εχθρότητα - το λεγόμενο διαπροσωπικό). Η προσωπικότητα κατέχει μια συγκεκριμένη θέση στο σύστημα των σχέσεων, απολαμβάνει ίσου βαθμού εξουσίας, δημοτικότητας και επηρεάζει άλλα μέλη σε διαφορετικούς βαθμούς. Μεγάλης σημασίας είναι η αυτοεκτίμηση ενός μέλους μιας ομάδας, ενός συλλογικού, το επίπεδο των φιλοδοξιών του (δηλαδή, τι ρόλο διεκδικεί ένα άτομο σε μια ομάδα, μια συλλογική βάση της αυτοεκτίμησης). Σε περιπτώσεις ασυμφωνίας μεταξύ αυτοεκτίμησης και αξιολόγησης εκ μέρους άλλων μελών της ομάδας, η ομάδα συχνά συγκρούεται. Οι συγκρούσεις είναι επίσης δυνατές εάν το επίπεδο των αξιώσεων ενός μέλους της ομάδας, το συλλογικό είναι πολύ υψηλό και δεν αντιστοιχεί στην αντικειμενική του θέση στη συλλογική (τότε αυτό το μέλος της συλλογής αισθάνεται παραβιασμένο, πιστεύει ότι είναι υποτιμημένο, "αντικατασταθεί").

Η κοινωνικοποίηση μιας προσωπικότητας είναι μια διαδικασία διαμόρφωσης της προσωπικότητας σε ορισμένες κοινωνικές συνθήκες, η διαδικασία της αφομοίωσης ενός ατόμου με την κοινωνική εμπειρία, κατά την οποία ένα άτομο μετατρέπει την κοινωνική εμπειρία σε δικές του αξίες και προσανατολισμούς, εισάγει επιλεκτικά στο σύστημα συμπεριφοράς του τους κανόνες και τα πρότυπα συμπεριφοράς που γίνονται αποδεκτά στην κοινωνία ή μια ομάδα. Οι κανόνες συμπεριφοράς, οι ηθικοί κανόνες, οι πεποιθήσεις ενός ατόμου καθορίζονται από εκείνους τους κανόνες που γίνονται αποδεκτοί σε μια δεδομένη κοινωνία.

Διακρίνονται τα ακόλουθα στάδια κοινωνικοποίησης:

Πρωτοβάθμια κοινωνικοποίηση ή το στάδιο προσαρμογής (από

από τη γέννηση έως την εφηβεία, το παιδί μαθαίνει

η κοινωνική εμπειρία είναι άκριτη, προσαρμόζεται, προσαρμόζεται, μιμείται).

Στάδιο εξατομίκευσης (η επιθυμία εμφανίζεται

να ξεχωρίζεις τον εαυτό σου από τους άλλους, την κριτική στάση

κοινωνικοί κανόνες συμπεριφοράς). Στην εφηβεία

στάδιο εξατομίκευσης, αυτοδιάθεσης "ο κόσμος και εγώ"

χαρακτηρίζεται ως ενδιάμεση κοινωνικοποίηση, καθώς παραμένει

ασταθής στην κοσμοθεωρία και τον χαρακτήρα ενός εφήβου.

Η εφηβεία (18-25 ετών) χαρακτηρίζεται ως

σταθερή εννοιολογική κοινωνικοποίηση, όταν αναπτύσσονται σταθερά χαρακτηριστικά προσωπικότητας.

3. Στάδιο ολοκλήρωσης (υπάρχει η επιθυμία να βρείτε το δικό σας

θέση στην κοινωνία, "ταιριάζει" στην κοινωνία). Ενσωμάτωση

πηγαίνει καλά αν γίνουν αποδεκτές οι ανθρώπινες ιδιότητες

ομάδα, κοινωνία. Εάν δεν γίνει αποδεκτό, είναι δυνατό

διατήρηση της ανομοιότητάς τους και την εμφάνιση επιθετικών

αλληλεπιδράσεις (σχέσεις) με ανθρώπους και κοινωνία ·

να αλλάζεις τον εαυτό σου, «να γίνεις σαν όλους».

συμμόρφωση, εξωτερική συμφωνία, προσαρμογή.

4. Εργατικό στάδιο η κοινωνικοποίηση καλύπτει ολόκληρη την περίοδο

ωριμότητα ενός ατόμου, ολόκληρη την περίοδο της εργασιακής του δραστηριότητας,

όταν ένα άτομο όχι μόνο αφομοιώνει την κοινωνική εμπειρία, αλλά και την αναπαράγει μέσω της ενεργού επιρροής ενός ατόμου στο περιβάλλον μέσω των δραστηριοτήτων του.

Στάδιο μετά την εργασία Η κοινωνικοποίηση θεωρεί το γήρας ως μια εποχή που συμβάλλει σημαντικά στην αναπαραγωγή της κοινωνικής εμπειρίας, στη διαδικασία μετάδοσής της σε νέες γενιές.

Με αυτόν τον τρόπο, Η προσωπικότητα δεν είναι μόνο αντικείμενο και προϊόν κοινωνικών σχέσεων, αλλά και ενεργό αντικείμενο δραστηριότητας, επικοινωνίας, συνείδησης, αυτογνωσίας.

Stolyarenko L.D. Βασικές αρχές της Ψυχολογίας. 1995

Krutetskiy V.A. Ψυχολογία. Μ. 1986

Kazakov V.G. L. L. Kondratyeva Ψυχολογία. Μ 1989.

R.S. Nemov Πρακτική ψυχολογία.

Galizo M.V. Ντομασένκο Ι.Α. Άτλας Ψυχολογίας. Μ. 1986

Ο ιστότοπος του Stepukha είναι το κλειδί για την επιτυχία των μαθητών

Χαρακτηριστικό προσωπικότητας

Εάν στην καθημερινή ζωή οι έννοιες του ανθρώπου, του ατόμου, της προσωπικότητας, της ατομικότητας μπορούν να θεωρηθούν συνώνυμα, τότε στην επιστημονική ψυχολογία αυτές οι έννοιες έχουν τις δικές τους διαφορές.

Το PERSON είναι μια έννοια που εκφράζει τα γενικά χαρακτηριστικά της ανθρώπινης φυλής.

Το MAN είναι ένα βιοκοινωνικό ον με συνείδηση \u200b\u200bκαι ομιλία, ικανό να κατασκευάζει εργαλεία και να τα χρησιμοποιεί.

Ένα άτομο γεννιέται ως άνθρωπος / στη δομή του χεριού, του σώματος, του εγκεφάλου. / επιβεβαιώνει έτσι το γεγονός ότι ανήκει στην ανθρώπινη φυλή, που καθορίζεται από την έννοια του «ατόμου».

Το INDIVIDUAL είναι ένα άτομο, εκπρόσωπος της ανθρώπινης φυλής.

Στη διαδικασία της ζωής, ένα άτομο, έχοντας εμφανιστεί ως άτομο, αποκτά μια ιδιαίτερη κοινωνική ποιότητα - γίνεται άτομο.

Η ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ είναι μια συστημική ποιότητα που αποκτάται από ένα άτομο στην κοινωνία κατά τη διαδικασία σχέσεων με άλλους ανθρώπους.

Η ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ είναι ένα άτομο ως εκπρόσωπος της κοινωνίας, της τάξης, του συλλογικού με όλες τις κοινωνικά προσαρμοσμένες ιδιότητες και ιδιότητες του.

Η προσωπικότητα κάθε ατόμου είναι προικισμένη, εκτός από κοινά χαρακτηριστικά, και μόνο ο εγγενής συνδυασμός χαρακτηριστικών και χαρακτηριστικών που διαμορφώνει την προσωπικότητά της.

Η ΑΤΟΜΙΚΟΤΗΤΑ είναι ένας συνδυασμός ψυχολογικών χαρακτηριστικών ενός ατόμου που συνθέτει την πρωτοτυπία του, τη διαφορά του από άλλους ανθρώπους.

Η ατομικότητα εκδηλώνεται σε χαρακτηριστικά χαρακτήρων, συνήθειες, ενδιαφέροντα, ικανότητες, στυλ δραστηριότητας κ.λπ. / η ατομικότητα είναι μία από τις πλευρές της προσωπικότητας ενός ατόμου /.

Σύμφωνα με την αναλογία / ιεραρχία /, αυτές οι έννοιες μπορούν να αναπαρασταθούν σχηματικά:

ΣΥΣΤΑΤΙΚΑ ΔΟΜΗΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑΣ.

Η προσωπικότητα είναι ένα άτομο ως ενεργό, κοινωνικό ον. Το κύριο πράγμα σε ένα άτομο είναι η στάση απέναντι στον κόσμο, στον εαυτό του, εκείνες τις ιδιότητες και τις ιδιότητες που καθορίζουν την κοινωνική του συμπεριφορά.

Εάν οι άνθρωποι γεννιούνται, τότε γίνονται ένα άτομο. Τι καθορίζει το σχηματισμό της προσωπικότητας;:

κοινωνική δομή, εκπαίδευση, αυτο-εκπαίδευση, ομάδα, σχέσεις με άλλους ανθρώπους, δραστηριότητες.

Ποιες ψυχικές ιδιότητες χαρακτηρίζονται από την προσωπικότητα; Ποια είναι τα πιο σημαντικά στοιχεία της δομής της προσωπικότητας;:

Αποκαλύπτουν τα πιο σημαντικά ψυχολογικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου.

Αυτός είναι ο εσωτερικός κόσμος ενός ατόμου, ένα σύνολο σταθερών κινήτρων που προσανατολίζουν τη δραστηριότητα του ατόμου και είναι σχετικά ανεξάρτητα από τις τρέχουσες καταστάσεις. Ο προσανατολισμός της προσωπικότητας είναι πάντα κοινωνικά προσαρμοσμένος. Αυτές είναι στάσεις που έχουν γίνει χαρακτηριστικά προσωπικότητας.

ΜΟΡΦΕΣ ΟΔΗΓΙΑΣ / κίνητρα δραστηριότητας /

Αξιοθέατα, επιθυμίες, ενδιαφέροντα, κλίσεις, ιδανικά, κοσμοθεωρία, πεποιθήσεις.

Η εστίαση βασίζεται στις ανθρώπινες ανάγκες. Ταξινόμηση αναγκών σύμφωνα με τον A. Maslow.

Ο πιο σημαντικός ρόλος της κατεύθυνσης είναι ότι βασίζεται στην αλληλεπίδραση με τον έξω κόσμο.

ΙΙ. Ιδιοσυγκρασία / lat. - μείγμα, αναλογικότητα /.

Αυτά τα έμφυτα χαρακτηριστικά ενός ατόμου που οφείλονται στην ένταση και τη δυναμική των διανοητικών του διεργασιών, τον βαθμό ηρεμίας, τη συναισθηματικότητα, τη γενική και την κινητικότητα του προσώπου.

Με άλλα λόγια, αυτά είναι έμφυτα χαρακτηριστικά. νευρικό σύστημα πρόσωπο.

I / Σύμφωνα με τον Ιπποκράτη-Γκάλεν:

2 / Σύμφωνα με την Ι.Ρ. Παύλοφ:

ισχυρή, ισορροπημένη, ευέλικτη

ισχυρή, ισορροπημένη, ακίνητη

Χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά της ιδιοσυγκρασίας:

ζωντανή, ισορροπημένη, ιδιοκτήτη, διατηρεί την ηρεμία σε ένα δύσκολο περιβάλλον. Η ομιλία είναι δυνατή, γρήγορη, καθαρή. Είναι κοινωνικός, εντάσσεται εύκολα στην ομάδα, δεν αισθάνεται περιορισμένος. Συμμετέχει γρήγορα σε μια νέα εργασία και μεταβαίνει γρήγορα σε μια νέα εργασία. Πρωτοβουλία, αλλά στις αποφάσεις είναι συχνά ατελής, επιπόλαιος, αναξιόπιστος.

ανεξέλεγκτα, ανισορροπημένα, βίαια συναισθήματα, εκρήξεις, με απότομη αλλαγή στη διάθεση. Η ομιλία είναι ασυνεπής, άνιση. Με τους ανθρώπους, είναι απλός και φιλονικώδης. Ανυπόμονος, δεν μπορώ να περιμένω. Ασταθής σε ενδιαφέροντα και κλίσεις. Δουλεύει. Συχνά γρήγορος, επιθετικός, ανυπόμονος, σε σύγκρουση.

ισορροπημένη, ανενεργή. Τα συναισθήματα είναι αδύναμα και σταθερά. Προσοχή, λογικό. Ανενεργό, αδρανές. Κοινωνικότητα με μέτρο. Η προσοχή είναι σταθερή. Τηρεί μια αυστηρά παραγγελία στον χώρο εργασίας του. Σταθερό σε ενδιαφέροντα και κλίσεις. Αργά εμπλέκεται σε μια νέα δουλειά, αλλάζει αργά από τη μία υπόθεση στην άλλη. "Χοντρο δερμα".

ανισορροπημένη, πολύ ευαίσθητη, αναποφάσιστη, ντροπαλή. Τείνει στη μοναξιά, την απομόνωση, είναι δύσκολο να κάνετε επαφές. Βιώνει δυσαρέσκεια για μεγάλο χρονικό διάστημα, παραδέχεται απροσεξία, λάθη. Ο ρυθμός της εργασίας δεν είναι σταθερός. Διακριτικός, κλειστός.

Λαμβάνοντας υπόψη ότι το ταμπεραμέντο σήμερα θεωρείται ως τα δυναμικά χαρακτηριστικά της ανθρώπινης ψυχής, του ρυθμού, του ρυθμού, της έντασης της πορείας των διανοητικών διαδικασιών και όχι του περιεχομένου τους, η ιδιοσυγκρασία δεν μπορεί να οριστεί ως καλή ή κακή.

TEMPERAMENT είναι το βιολογικό θεμέλιο μιας προσωπικότητας, που βασίζεται στα χαρακτηριστικά του ανθρώπινου νευρικού συστήματος, που σχετίζεται με τη σύσταση και το μεταβολισμό του στο σώμα.

Επομένως, τα κύρια χαρακτηριστικά / χαρακτηριστικά / ιδιοσυγκρασία καθορίζονται από ένα σύνολο από τα ακόλουθα χαρακτηριστικά: δραστηριότητα, αντιδραστικότητα, άγχος, ακαμψία, ευαισθησία / ευαισθησία /, νευρωτισμός.

ІІІ. Χαρακτήρας / Ελληνικά. κυνηγώντας, εκτύπωση /.

Αυτό είναι ένα σύνολο σχετικά σταθερών ψυχικών χαρακτηριστικών που επηρεάζουν όλες τις πτυχές της ανθρώπινης συμπεριφοράς και εκφράζουν τη στάση του για εργασία, ανθρώπους, ομάδα, κοινωνία και τον εαυτό του.

Ο χαρακτήρας αντικατοπτρίζει την πρωτοτυπία του πνευματικού μακιγιάζ της προσωπικότητας. Αυτή είναι η κοινωνική φυσιογνωμία του ατόμου.

Ο χαρακτήρας διαμορφώνεται από το κοινωνικό περιβάλλον, την εκπαίδευση, την αυτο-εκπαίδευση και την κληρονομικότητα.

Η διαμόρφωση της προσωπικότητας είναι η διαμόρφωση του χαρακτήρα. Τα χαρακτηριστικά των χαρακτήρων δεν είναι τυχαίες εκδηλώσεις μιας προσωπικότητας, αλλά σταθερά χαρακτηριστικά συμπεριφοράς / δραστηριότητας / προσώπου, χαρακτηριστικά που έχουν γίνει ιδιότητες της ίδιας της προσωπικότητας.

Ταξινόμηση χαρακτηριστικών:

Σε σχέση με τη στάση ενός ατόμου σε μια συγκεκριμένη πλευρά της δραστηριότητας:

- σε σχέση με την εργασία (σκληρή δουλειά, συνείδηση, πρωτοβουλία, ανευθυνότητα ...) ·

- σε σχέση με την κοινωνία (ευαισθησία, ανταπόκριση, εχθρότητα, αγένεια ...) ·

- σε σχέση με τον εαυτό του (αξιοπρέπεια, υπερηφάνεια, αλαζονεία, εγωισμός) ·

- σε σχέση με τα πράγματα (καθαρότητα, γενναιοδωρία, τσιγκούνημα ...).

Με τονισμό των χαρακτηριστικών χαρακτήρων:

κυκλοειδές, υπερθυμικό, ασταθές, ασθενικό, ευαίσθητο, ψυασθενικό, σχιζοειδές, επιληπτικό, επιδεικτικό, δυσθυμικό, συμμορφωμένο ...

Πώς εκδηλώνεται ο χαρακτήρας;

- σε συμπεριφορά.

Λένε για το σχηματισμό χαρακτήρων: «Σπέρνετε μια πράξη, θερίζετε μια συνήθεια. Σπέρνετε μια συνήθεια, θερίζετε χαρακτήρα. Σπέρστε χαρακτήρα - θερίστε το πεπρωμένο. "

Η διαμόρφωση μιας προσωπικότητας σημαίνει να προσπαθούμε να διαμορφώσουμε τον χαρακτήρα. Και το αντίστροφο - για να διαμορφώσουμε χαρακτήρα - είναι να διαμορφώσουμε ορισμένα χαρακτηριστικά προσωπικότητας.

Στον χαρακτήρα, μπορεί να διακριθεί ένας αριθμός υποσυστημάτων ή ιδιοτήτων / χαρακτηριστικών, εκφράζοντας απλώς τη διαφορετική στάση του ατόμου σε ορισμένες πτυχές της πραγματικότητας. Το πρώτο υποσύστημα περιέχει δυνατότητες που εκδηλώνονται σε δραστηριότητα / πρωτοβουλία, αποδοτικότητα, σκληρή δουλειά ή, αντίστροφα, έλλειψη πρωτοβουλίας, τεμπελιά, κ.λπ. /. Το δεύτερο υποσύστημα περιλαμβάνει χαρακτηριστικά προσωπικότητας που εκδηλώνονται στη σχέση ενός ατόμου με άλλα άτομα, δηλαδή στην επικοινωνία / αίσθηση-απλότητα, ευγένεια-αγένεια, ευαισθησία-αναισθησία, κ.λπ. /. Το τρίτο υποσύστημα αποτελείται από χαρακτηριστικά που εκδηλώνονται σε σχέση με ένα άτομο και τον εαυτό του / την κριτική του - υπερβολική υπερηφάνεια, μετριοφροσύνη - αλαζονεία κ.λπ.

Μια άλλη ταξινόμηση των χαρακτηριστικών είναι δυνατή, για παράδειγμα:

1) τις ιδιότητες που καθορίζουν τις ενέργειες ενός ατόμου στην επιλογή των στόχων της δραστηριότητας και της επικοινωνίας / σύνεση, ορθολογισμός κ.λπ. ή εναλλακτικά χαρακτηριστικά /

2) ιδιότητες που σχετίζονται με ενέργειες που στοχεύουν στην επίτευξη των καθορισμένων στόχων / επιμονή, αφοσίωση, συνέπεια κ.λπ., καθώς και τις αντίθετες ιδιότητες /;

3) ιδιότητες που έχουν καθαρά οργανικό νόημα, που σχετίζονται άμεσα με την ιδιοσυγκρασία / εσωστρέφεια - εξωστρέφεια, ηρεμία-άγχος, συγκράτηση-παρορμητικότητα, πλαστικότητα-ακαμψία /.

Δεν υπάρχει καμία τυπολογία χαρακτήρων στον κόσμο της ψυχολογικής επιστήμης, αλλά η συντριπτική πλειοψηφία των ψυχολόγων προήλθε από τις ακόλουθες βασικές γενικές ιδέες:

α) έχοντας σχηματιστεί αρκετά νωρίς, ο χαρακτήρας ενός ατόμου εκδηλώνεται κατά την περίοδο της μεταγενέστερης ζωής ως περισσότερο ή λιγότερο σταθερός διανοητικός σχηματισμός ·

β) οι συνδυασμοί χαρακτηριστικών που περιλαμβάνονται στον χαρακτήρα δεν είναι τυχαίοι. Μαζί, αντιπροσωπεύουν συστήματα σαφώς διακριτά ανά τύπο, γεγονός που καθιστά δυνατή τη δημιουργία μιας τυπολογίας χαρακτήρων.

γ) σύμφωνα με την τυπολογία των χαρακτήρων, τα περισσότερα άτομα μπορούν να χωριστούν σε συγκεκριμένες ομάδες. Οι ακόλουθες τυπολογίες χαρακτήρων είναι πιο γνωστές:

1) θεωρίες κατασκευής που συνδέουν τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα εμφάνιση άνθρωπος, με τη δομή του, συνήθεια / Rostan, Lombroso, Sego, Kretschmer, Sheldon, κ.λπ. /.

2) έμφαση θεωρίες που συνδέουν τα χαρακτηριστικά των χαρακτήρων με την έμφαση του - η υπερβολική έκφραση των ατομικών χαρακτηριστικών χαρακτήρων και των αθροισμάτων τους, που αντιπροσωπεύουν ακραίες νοητικές προδιαγραφές, οριακά

με ψυχοπαθείς / Leonard, Lichko και άλλους /.

3) κοινωνική τυπολογία χαρακτήρες, με βάση τη στάση ενός ατόμου στη ζωή, την κοινωνία, τις ηθικές αξίες / Fromm /.

Εξετάστε μια περιγραφή ορισμένων τύπων ανθρώπινων χαρακτήρων που δεν ισχυρίζονται ότι είναι πλήρεις και συστηματικές.

Υπερτασικός τύπος - τέτοια άτομα χαρακτηρίζονται από ακραία επαφή, ομιλία, σοβαρότητα χειρονομιών, εκφράσεις του προσώπου. Είναι ενεργητικοί, προληπτικοί, αισιόδοξοι άνθρωποι. Ταυτόχρονα, είναι επιπόλαια, ευερέθιστα, είναι δύσκολο να υπομείνετε τις συνθήκες αυστηρής πειθαρχίας, αναγκαστικής μοναξιάς.

Τύπος Disty. Αυτοί οι άνθρωποι χαρακτηρίζονται από χαμηλή επαφή, επιφυλακτικότητα, τάση για απαισιοδοξία. Ζουν μια απομονωμένη ζωή, σπάνια συγκρούσεις, σοβαρές, ευσυνείδητες, αφοσιωμένες στη φιλία, αλλά πολύ παθητικές και αργές.

Κυκλοειδής τύπος. Χαρακτηρίζονται από συχνές περιοδικές μεταβολές της διάθεσης. Κατά τη διάρκεια της ανύψωσης συμπεριφέρονται σύμφωνα με τον υπερθυμικό τύπο, ενώ η πτώση - ανάλογα με τον δυσθυμικό τύπο.

Σημαντικός τύπος. Αυτοί οι άνθρωποι χαρακτηρίζονται από συνείδηση \u200b\u200bκαι ακρίβεια, αξιοπιστία στις επιχειρήσεις, αλλά ταυτόχρονα είναι σε θέση να παρενοχλούν άλλους με υπερβολικό φορμαλισμό και βαρετότητα.

Επίδειξη τύπου. Είναι καλλιτεχνικά, παρακάμπτονται, η σκέψη και οι ενέργειές τους είναι εξαιρετικές. Προσπαθούν για ηγεσία, προσαρμόζονται εύκολα στους ανθρώπους. Ταυτόχρονα, αυτοί οι άνθρωποι είναι εγωιστές, υποκριτικοί, αδίστακτοι στη δουλειά τους και μάταιοι.

Εξωστρεφής τύπος. Παρακινούνται και ενεργοποιούνται από τον έξω κόσμο. Δεν τους αρέσουν οι μοναχικές αντανακλάσεις, χρειάζονται υποστήριξη και έγκριση, άνθρωποι. Είναι κοινωνικοί, έχουν πολλούς φίλους. Εύκολα προτείνεται, επηρεάζεται. Διασκεδάζουν εύκολα, είναι επιρρεπείς σε εξανθήματα.

Εσωστρεφής τύπος. Επικεντρώνονται στον εσωτερικό τους κόσμο, επομένως είναι ελάχιστες επαφές, επιρρεπείς σε μοναξιά και στοχασμό, δεν ανέχονται παρεμβολές στην προσωπική τους ζωή, συγκρατούνται, σπάνια μπαίνουν σε συγκρούσεις. Ταυτόχρονα, είναι αρκετά πεισματάρης, συντηρητικοί, είναι δύσκολο για αυτούς να αναδιοργανωθούν εγκαίρως.

Σαδομαζοχιστικός τύπος. Σε μια προσπάθεια εξάλειψης των αιτίων των αποτυχιών τους, αυτοί οι άνθρωποι είναι επιρρεπείς σε επιθετικές ενέργειες. Οι άνθρωποι - οι μαζοχιστές προσπαθούν να πάρουν την ευθύνη για τους εαυτούς τους, και ταυτόχρονα απολαμβάνουν την αυτο-κριτική και την αυτο-σηματοδότηση, υπογράφουν τη δική τους κατωτερότητα και αδυναμία. Οι σαδιστικοί άνθρωποι κάνουν τους ανθρώπους να εξαρτώνται από τον εαυτό τους, αποκτούν απεριόριστη εξουσία πάνω τους, προκαλούν πόνο και ταλαιπωρία σε αυτούς, ενώ βιώνουν ευχαρίστηση.

Κονφορμιστικός τύπος. Αυτοί οι άνθρωποι σχεδόν ποτέ δεν έχουν ούτε τη δική τους γνώμη ή τη δική τους θέση. Ακολουθούν αναμφισβήτητα τις συνθήκες, τις απαιτήσεις της κοινωνικής ομάδας, γρήγορα και εύκολα αλλάζουν τις πεποιθήσεις τους. Αυτός είναι ο τύπος των συνειδητών ευκαιριακών.

Τύπος σκέψης. Αυτοί οι άνθρωποι εμπιστεύονται περισσότερο αυτό που έχει μελετηθεί, λογικά δικαιολογημένο. Επιδιώκουν την αλήθεια χωρίς να ενδιαφέρονται για τη δικαιοσύνη. Λατρεύουν να φέρουν τα πάντα σε πλήρη σαφήνεια. Ικανός να παραμείνει ικανός όταν οι γύρω τους χάνουν την ψυχραιμία τους.

Αίσθημα τύπου. Οι άνθρωποι αυτού του είδους διακρίνονται από την αυξημένη ευαισθησία σε ό, τι ευχαριστεί και αυτό που λυπάται. Είναι αλτρουιστικοί, πάντα τοποθετούνται στη θέση ενός άλλου, με ευχαρίστηση παρέχουν βοήθεια ακόμη και σε βάρος τους. Όλοι παίρνουν την καρδιά, κατηγορούνται για υπερβολική αναποφασιστικότητα.

Πρόσφατα, η τυπολογία που πρότεινε ο διάσημος Ελβετός ψυχολόγος C. Jung στο έργο του "ψυχολογικοί τύποι" έγινε όλο και πιο δημοφιλής. Ας εξετάσουμε ορισμένες από τις διατάξεις της εκτός από την τυπολογία που έχει ήδη αναφερθεί.

Για εξωστρεφείς ψυχικού τύπου, το σύνολο των εκδηλώσεων της ζωής τους εξαρτάται από τα πνευματικά συμπεράσματά τους, κάθε κρίση βασίζεται σε κριτήρια που έχουν διδαχθεί από εξωτερικές συνθήκες / παράδοση και εκπαίδευση /. Οι εξωστρεφείς στοχαστές γίνονται πολιτικοί, δικηγόροι, επίτιμοι ακαδημαϊκοί και επιτυχημένοι επιχειρηματίες.

Για εξωστρεφείς τύπους συναισθημάτων, τα συναισθήματά τους είναι συνεπή, με γενικά αποδεκτές εκτιμήσεις και εμπειρίες, βρίσκονται κάτω ισχυρός αντίκτυπος παραδοσιακές αξίες. Για παράδειγμα, αυτός ο τύπος εξωστρεφής θα αντιληφθεί κάτι ως «πιο όμορφο» ή «καλό» όχι λόγω υποκειμενικής, προσωπικής αξιολόγησης, αλλά επειδή πιστεύουν και άλλοι.

Οι εξωστρεφείς αισθητήρα προσελκύονται σε εκείνα τα αντικείμενα / άτομα, καταστάσεις / που διεγείρουν έντονες αισθήσεις. Το αποτέλεσμα είναι μια ισχυρή αισθητηριακή σύνδεση με τον έξω κόσμο. Αυτός ο τύπος επικεντρώνεται σε μια συγκεκριμένη απόλαυση " πραγματική ζωή", Ζωή" στο έπακρο. " Αυτός ο τύπος ατόμου μπορεί να βρεθεί μεταξύ συντακτών, αθλητών, επιχειρηματιών και γενικά επιτυχημένων ατόμων.

Ένας εξωστρεφής επαγωγικός τύπος χαρακτηρίζεται από την ικανότητα να αντιλαμβάνεται στον εξωτερικό κόσμο τι κρύβεται πίσω από τη «μάσκα» ενός ατόμου, να βλέπει κρυμμένες νέες δυνατότητες. Αλλά έχει έλλειψη κρίσης και σπάνια αντιλαμβάνεται τις ευκαιρίες. Συχνά ξεκινά μια επιχείρηση από το μηδέν και την αφήνει στην κορυφή της επιτυχίας. Κατά συνέπεια, άλλοι θερίζουν τη συγκομιδή που έχουν σπείρει.

Ο εσωστρεφής τύπος σκέψης τείνει να είναι θεωρητικός, αλλά η σκέψη του εξαρτάται ελάχιστα από τις γενικά αποδεκτές παραδόσεις και ιδέες, ακολουθεί τα ιδανικά και τα κριτήρια του. Αναζητώντας τις ιδέες τους, είναι πεισματάρης, ανυπόφοροι σε εξωτερική επιρροή. Ωστόσο, είναι αφελής, εμπιστεύεται και αβοήθητος σε προσωπικά θέματα / ένα είδος «απουσίας καθηγητή» /.

Ο εσωστρεφής τύπος συναισθήματος δίνει τον εαυτό του σε ένα εντελώς υποκειμενικό συναίσθημα, χωρίς να ακούει τα γεγονότα, τη λογική των γεγονότων. Οι άνθρωποι αυτού του τύπου δεν λάμπουν και δεν επιδιώκουν να ανακαλυφθούν. Τα συναισθήματά τους είναι βαθιά και συχνά παράλογα. Τείνουν να αποφεύγουν πάρτι και συγκεντρώσεις και είναι σιωπηλοί και δύσκολο να προσεγγιστούν.

Ο αισθητήριος εσωστρεφής καθοδηγείται από το τι είναι, τι είναι ορατό και ακούγεται, τι συμβαίνει και όχι από λογικές κατασκευές. Οι εσωτερικές αντιδράσεις στις εξωτερικές εντυπώσεις είναι βαθιές, αλλά οι εξωτερικές αντιδράσεις καθυστερούν. Λέγεται για άτομα αυτού του τύπου ότι, έχοντας ακούσει ένα αστείο το πρωί, αρχίζουν να γελούν τα μεσάνυχτα, αποφασισμένοι να το κάνουν. έτσι εδώ και τώρα, για αυτό. Δηλαδή, άτομα αυτού του τύπου έχουν τεράστια δυσκολία να προσπαθήσουν να φανταστούν τι θα μπορούσε να ήταν.

Ο διαισθητικός τύπος itroverted έχει μια διαισθητική ικανότητα να διεισδύει στο μέλλον, αλλά η διαίσθησή του δεν κατευθύνεται στην αντικειμενική πραγματικότητα, αλλά στον υποκειμενικό ψυχικό κόσμο. Τέτοιοι άνθρωποι δεν είναι ασυνήθιστοι μεταξύ σαμάνων, προφητών, ποιητών και καλλιτεχνών. Έχουν λίγη ανησυχία για τη σωματική ύπαρξη και συχνά βυθίζονται σε άκαρπες φαντασιώσεις.

Είναι χρήσιμο να έχουμε κατά νου ότι η πολυπλοκότητα και η ποικιλομορφία του ανθρώπου δεν ταιριάζει καν σε αυτήν την εκτεταμένη τυπολογία. Θα ήταν επίσης λάθος να υποτιμήσουμε την προδιάθεση του καθενός από εμάς σε έναν συγκεκριμένο τύπο ή αρκετούς / σε συνδυασμό μεταξύ τους / τύπους ταυτόχρονα, οπότε η εξοικείωση με την τυπολογία των χαρακτήρων σάς επιτρέπει να αξιοποιήσετε πλήρως τις δικές σας δυνάμεις, να εξουδετερώσετε / αν είναι δυνατόν / αδυναμίες και επίσης να "επιλέξετε κλειδί "για άλλους ανθρώπους, γιατί αποκαλύπτει τους κρυμμένους μηχανισμούς των ανθρώπινων αποφάσεων και ενεργειών.

Σχηματισμός χαρακτήρα. Προσωπικότητα και χαρακτήρας.

Όπως ήδη αναφέρθηκε, τα πρώτα σημάδια της εμφάνισης και της σταθεροποίησης του χαρακτήρα πρέπει να αναζητηθούν στην αρχή της ζωής ενός ατόμου. Η ηλικία από 2-3 έως 9-10 ετών είναι μια ευαίσθητη περίοδος για την ανάπτυξη του χαρακτήρα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η ευαισθησία που σχετίζεται με την ηλικία είναι εγγενής σε ένα άτομο, ένας βέλτιστος συνδυασμός συνθηκών για την ανάπτυξη χαρακτηριστικών χαρακτήρων. Υπό την επήρεια των ενηλίκων, διαμορφώνονται τέτοια χαρακτηριστικά / θετικά και αρνητικά / όπως καλοσύνη, ανταπόκριση, κοινωνικότητα ή εγωισμό, αδιαφορία για τους ανθρώπους, αναισθησία. Η αρχή του σχηματισμού τους συνδέεται σε μεγάλο βαθμό με τους πρώτους μήνες της ζωής και τον τρόπο επικοινωνίας της μητέρας / ατόμου που την αντικαθιστά / με το παιδί.

Η επιμέλεια, η ακρίβεια, η υπευθυνότητα, η ευσυνειδησία, η επιμονή και άλλες λεγόμενες επιχειρηματικές ιδιότητες, όπως τα αντίποδά τους, διαμορφώνονται αργότερα στα παιδικά παιχνίδια, σε διαθέσιμους τύπους οικιακής εργασίας, ενώ οι ενήλικες χρειάζονται διέγερση. Τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα, που εκδηλώνονται στις σχέσεις με τους ανθρώπους, στην επικοινωνία, σχηματίζονται στους δημοτικούς βαθμούς του σχολείου, όταν ο κύκλος επαφών του παιδιού με τους νέους σχολικούς φίλους και με τους δασκάλους επεκτείνεται δραματικά.

Τα έντονα χαρακτηριστικά γνωρίσματα χαρακτήρα αναπτύσσονται και ενοποιούνται στην εφηβεία, και τα βασικά / ηθικά και κοσμοθεωρία / θεμέλια του χαρακτήρα - στην αρχή της νεολαίας. Μέχρι το τέλος του σχολείου, ο χαρακτήρας έχει διαμορφωθεί. Ο χαρακτήρας επηρεάζει σχεδόν όλα τα άλλα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας, στις γνωστικές, βολικές, συναισθηματικές διαδικασίες και καταστάσεις του. Ο χαρακτήρας διαφέρει από πολλές απόψεις από άλλα χαρακτηριστικά προσωπικότητας στον πρώιμο σχηματισμό και τη σταθερότητά του.

Αυτή είναι μια ποιότητα προσωπικότητας που υπάρχει μόνο σε σχέση με το ένα ή το άλλο, αλλά απαραίτητα μια συγκεκριμένη δραστηριότητα.

Οι δυνατότητες υπάρχουν μόνο σε ορισμένες δραστηριότητες. Αυτό το σύνολο χαρακτηριστικών προσωπικότητας που καθορίζουν την επιτυχία της εκμάθησης οποιασδήποτε δραστηριότητας και βελτίωσης σε αυτήν.

Η διαφορά μεταξύ χαρακτήρα και ικανότητας είναι ότι ο χαρακτήρας εκδηλώνεται σε όλους τους τύπους δραστηριότητας και της ικανότητας - μόνο σε έναν, οριστικό. Έως ότου ένα άτομο αρχίσει να ασχολείται με μια συγκεκριμένη δραστηριότητα, έχει μόνο πιθανές ικανότητες να το εκτελέσει, που είναι οι ιδιότητες της προσωπικότητάς του. Μόλις ξεκινήσει αυτή τη δραστηριότητα, οι πιθανές ικανότητές του γίνονται πραγματικές ικανότητες, όχι μόνο εκδηλώνονται, αλλά επίσης σχηματίζονται σε αυτήν τη δραστηριότητα.

Η ταχύτητα, το βάθος, η ελαφρότητα και η δύναμη της διαδικασίας της γνώσης, των δεξιοτήτων και των ικανοτήτων εξαρτάται από τις ικανότητες, αλλά οι ίδιες οι ικανότητες δεν περιορίζονται στις γνώσεις και τις δεξιότητες.

Οι ικανότητες είναι η δια βίου εκπαίδευση, η ανάπτυξή τους λαμβάνει χώρα στη διαδικασία της ατομικής ζωής, διαμορφώνονται ενεργά τόσο από το περιβάλλον όσο και από την εκπαίδευση.

Ο συγγενής μπορεί να είναι ανατομικός, φυσιολογικός και λειτουργικά χαρακτηριστικά ένα άτομο, δημιουργώντας ορισμένες προϋποθέσεις για την ανάπτυξη ικανοτήτων. Ονομάζονται κλίσεις.

Οι κλίσεις είναι διφορούμενες και αποτελούν μόνο προϋποθέσεις για την ανάπτυξη ικανοτήτων. Οι ικανότητες που αναπτύσσονται βάσει αυτών εξαρτώνται, αλλά δεν είναι προκαθορισμένες από αυτές.

Μια τεχνολογική λειτουργία είναι χαρακτηριστική των κλίσεων, αλλά δεν στοχεύουν ακόμη σε τίποτα από μόνα τους. Οι κλίσεις επηρεάζουν, αλλά όχι αποφασιστικά, τη διαδικασία δραστηριότητας και εκπαίδευσης. Οι κλίσεις καθορίζουν: διαφορετικούς τρόπους σχηματισμού ικανοτήτων. επηρεάζουν το επίπεδο επίτευξης, την ταχύτητα ανάπτυξης.

1 σε σχέση με δραστηριότητες:

- κοινό / για πολλούς τύπους δραστηριοτήτων /;

- ειδικά / μουσικά, παιδαγωγικά κ.λπ. /

2 από τα στοιχεία της καινοτομίας στη δραστηριότητα:

3 από το επίπεδο σχηματισμού?

Κάθε ικανότητα έχει τη δική της δομή, διακρίνονται οι κορυφαίες και βοηθητικές ιδιότητες.

1 / αναπαραγωγική / παρέχει υψηλή ικανότητα αφομοίωσης γνώσεων, κύριων δραστηριοτήτων /;

2 / δημιουργικό / παρέχει τη δημιουργία ενός νέου, πρωτότυπου /.

Από τις αρχές του 20ού αιώνα, έχουν γίνει προσπάθειες για τη μέτρηση των ικανοτήτων / Eysenck, Kettel, Spearman, Binet κ.λπ. /. Οι δοκιμές χρησιμοποιήθηκαν για να αλλάξουν ικανότητες. Ένας πιο ακριβής τρόπος προσδιορισμού των ικανοτήτων είναι ο προσδιορισμός της δυναμικής της επιτυχίας στη διαδικασία της δραστηριότητας. Μελέτη ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙ Οι ειδικές δεξιότητες πραγματοποιούνται κυρίως σε σχέση με την επαγγελματική καθοδήγηση και την επαγγελματική επιλογή.

Όλη η ποικιλία των επαγγελμάτων σήμερα χωρίζεται σε 5 βασικούς τύπους, ανάλογα με το αντικείμενο στο οποίο κατευθύνονται:

З - πληροφορίες υπογραφής

X - καλλιτεχνική εικόνα;

Στην επαγγελματική καθοδήγηση, συνιστάται να προσδιορίσετε τις κλίσεις ενός ατόμου για αυτούς τους τύπους επαγγελμάτων.

Η ανάπτυξη των γενικών ικανοτήτων συνεπάγεται την ανάπτυξη των γνωστικών του διαδικασιών μνήμης, αντίληψης, σκέψης, φαντασίας.

Σύμφωνα με τον Veksler, «Το Intellect είναι η παγκόσμια ικανότητα να ενεργεί ορθολογικά, να σκέφτεται ορθολογικά και να αντιμετωπίζει καλά τις συνθήκες της ζωής, δηλαδή. Η νοημοσύνη θεωρείται ως η ικανότητα ενός ατόμου να προσαρμοστεί στο περιβάλλον.

Η ανάπτυξη της νοημοσύνης εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από συγγενείς παράγοντες:

- γενετικοί παράγοντες κληρονομικότητας ·

Αλλά ανεξάρτητα από το δυναμικό που γεννιέται ένα παιδί, είναι προφανές ότι οι μορφές πνευματικής συμπεριφοράς που είναι απαραίτητες για την επιβίωσή του θα είναι σε θέση να αναπτυχθούν και να βελτιωθούν μόνο μετά από επαφή με το περιβάλλον με το οποίο θα αλληλεπιδρά καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του.

Συνήθως η νοημοσύνη και η δημιουργικότητα συνδέονται στενά μεταξύ τους. Ξεκινώντας μόνο από ένα συγκεκριμένο επίπεδο (

120 IQ), οι δρόμοι της νοημοσύνης και της δημιουργικότητας αποκλίνουν.

Με IQ άνω των 120, η δημιουργική σκέψη έχει τη δική της χαρακτηριστικά γνωρίσματα και δεν ταυτίζεται με τη νοημοσύνη.

- πλαστικά (μπορεί να προσφέρει πολλές λύσεις).

- κινητά (δεν περιορίζεται σε μια άποψη) ·

- πρωτότυπο (δημιουργεί απροσδόκητες λύσεις).

Ένας δημιουργός, όπως ένας διανοούμενος, δεν γεννιέται. Όλα εξαρτώνται από τις ευκαιρίες που θα προσφέρει το περιβάλλον για την πραγματοποίηση του δυναμικού που είναι εγγενές σε όλους σε διαφορετικούς βαθμούς.

Προσωπικότητα, χαρακτηριστικά και ικανότητες
Προσωπικότητα, τα χαρακτηριστικά και οι ικανότητές του Ο όρος «προσωπικότητα» υποδηλώνει ένα άτομο στο σύνολο των κοινωνικά σημαντικών ιδιοτήτων και χαρακτηριστικών του, που εκφράζεται στα μοναδικά χαρακτηριστικά του
http://studme.org/1376102530600/psihologiya/lichnost_harakteristiki_sposobnosti
Περίληψη Προσωπικότητα
Η έννοια της προσωπικότητας. Τα κύρια χαρακτηριστικά της προσωπικότητας. Κοινωνικοποίηση του ατόμου. Κίνητρα, ιδιοσυγκρασία, ικανότητα, χαρακτήρας. Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό της προσωπικότητας.
http://www.bestreferat.ru/referat-29327.html
Ο ιστότοπος του Stepukha είναι το κλειδί για την επιτυχία των μαθητών
Ο ιστότοπος του Stepukha είναι το κλειδί για την επιτυχία των μαθητών Χαρακτηριστικά προσωπικότητας Εάν στην καθημερινή ζωή οι έννοιες του ανθρώπου, του ατόμου, της προσωπικότητας, της ατομικότητας μπορούν να θεωρηθούν συνώνυμα, τότε στην επιστημονική
http://stepuhi.pp.ua/psihologia/945-2010-11-18-11-46-50.html

(Επισκέφτηκε 621 φορές, 1 επισκέψεις σήμερα)

Δημοφιλείς Αναρτήσεις: (3)

20 κανόνες για έναν άντρα να γίνει εμμονή με εσάς Οι άνδρες αγαπούν τις δυσκολίες και χάνουν το ενδιαφέρον τους όταν ένα αντικείμενο ... (3)

Συγχαρητήρια σε μια συνάδελφο για την επέτειό της για 30 χρόνια 30 - έναν υπέροχο αριθμό, εκτός από το Jubilee. Τρεις δεκάδες ... (3)

Οι οργανώσεις αποτελούνται από ανθρώπους. Μερικοί από αυτούς λαμβάνουν αποφάσεις, εκδίδουν παραγγελίες και αναζητούν την εφαρμογή τους. Άλλοι - υπακούστε, εκτελέστε αυτές τις εντολές. Συλλογικά, αυτές οι διαδικασίες διακυβέρνησης και εκτέλεσης διασφαλίζουν την επίτευξη των οργανωτικών στόχων. Ωστόσο, σπάνια πάνε ομαλά, χωρίς σύγκρουση. Μεγάλες και μικρές συγκρούσεις εμφανίζονται συχνότερα σε οργανισμούς για διάφορους λόγους. Ο λόγος για αυτό είναι ότι κάθε άτομο είναι άτομο, με το δικό του σύστημα αξίας, την ατομική εμπειρία και δεξιότητες, ένα μοναδικό σύνολο αναγκών και ενδιαφερόντων, έτσι στην ίδια κατάσταση οι άνθρωποι θα ανταποκρίνονται διαφορετικά στα κίνητρα. Για παράδειγμα, υπήρχε επείγουσα ανάγκη βιομηχανικής εργασίας για υπερωρίες. Κύρια προσφορά! ένα καλό μπόνους για υπερωρίες. Πώς θα συμπεριφέρονται οι άνθρωποι; Είναι ασφαλές να το πούμε με διαφορετικούς τρόπους. Κάποιοι θα δεχτούν ευχαρίστως την πιθανότητα πρόσθετων κερδών, άλλοι θα αντιδράσουν στην πρόταση χωρίς ενθουσιασμό, αλλά θα υπακούσουν στους προϊσταμένους τους και άλλοι μπορεί να εκφράσουν σαφώς τη δυσαρέσκειά τους και ακόμη και να αρνηθούν να υπακούσουν, αναφερόμενος στην εργατική νομοθεσία. Ένα τέτοιο φάσμα συμπεριφορών, αναγκών και επιθυμιών των ανθρώπων απαιτεί από τους διευθυντές να κατανοήσουν τα χαρακτηριστικά της εκδήλωσης των χαρακτηριστικών της προσωπικότητας στην οργανωτική διαχείριση. Επομένως, η έννοια της προσωπικότητας είναι μία από τις κύριες έννοιες τόσο για την ψυχολογία γενικά όσο και για την ψυχολογία της διαχείρισης.

Ο όρος "προσωπικότητα" να ορίσει ένα άτομο στο σύνολο των κοινωνικά σημαντικών ιδιοτήτων και χαρακτηριστικών του, που εκφράζεται στα μοναδικά χαρακτηριστικά της συνείδησης και της δραστηριότητάς του. Έτσι, αν και η φυσική βάση μιας προσωπικότητας διαμορφώνεται από όλα τα βιολογικά χαρακτηριστικά, η ουσία της δεν είναι φυσικοί παράγοντες (για παράδειγμα, αυτός ή αυτός ο τύπος ανώτερης νευρικής δραστηριότητας), αλλά κοινωνικές παράμετροι - απόψεις, ικανότητες, ενδιαφέροντα, πεποιθήσεις, αξίες κ.λπ. Η προσωπικότητα είναι ένα άτομο που εμπλέκεται στις κοινωνικές σχέσεις. Πρόκειται για μια κοινωνική ποιότητα ενός ατόμου, ενώ η έννοια του «ατόμου» αναφέρεται σε έναν μεμονωμένο εκπρόσωπο του βιολογικού είδους Homo Sapiens. Για παράδειγμα, ένα άτομο είναι ένα νεογέννητο ή σοβαρά άρρωστος ψυχικά ασθενές.

Δεν γεννιούνται πρόσωπο, γίνονται ένα άτομο. Ο σχηματισμός της προσωπικότητας είναι μια περίπλοκη διαδικασία στην οποία, από τη μία πλευρά, ένα άτομο διαμορφώνει τον εσωτερικό του κόσμο στη διαδικασία επικοινωνίας με άλλους ανθρώπους, κυριαρχώντας τις μορφές και τους τύπους κοινωνικής δραστηριότητας που έχουν αναπτυχθεί στην εποχή του, και από την άλλη, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, στη συμπεριφορά που εκφράζει εσωτερικά "εγώ", οι διανοητικές τους διαδικασίες. Οι ψυχολόγοι θεωρούν συνήθως τον «πυρήνα» μιας προσωπικότητας ως τη σφαίρα των κινήτρων της (ανάγκες, ενδιαφέροντα, κατεύθυνση) και τους εσωτερικούς ρυθμιστικούς μηχανισμούς (αυτογνωσία, αυτοεκτίμηση, αυτοεκτίμηση κ.λπ.).

Από την άποψη της διαχείρισης της ψυχολογίας, τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας, όπως η ιδιοσυγκρασία, ο χαρακτήρας, οι ικανότητες και ο προσανατολισμός της προσωπικότητας είναι σημαντικά. Η ικανότητα ή η ανικανότητα ενός ατόμου σε έναν συγκεκριμένο τύπο δραστηριότητας, η σχέση του στην ομάδα εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τις ψυχικές ιδιότητες. Ως εκ τούτου, ειδικότερα, ακολουθεί η ακόλουθη σύσταση: κατά την πρόσληψη προσωπικού για εργασία, ένας διευθυντής πρέπει να λαμβάνει υπόψη τις ψυχικές ιδιότητες ενός συγκεκριμένου υποψηφίου για να είναι σίγουρος για την ικανότητά του να εκπληρώνει τον απαραίτητο επαγγελματικό ρόλο στον οργανισμό.

Ευκολότερο να καθοριστεί ιδιοσυγκρασία πρόσωπο. Μερικές φορές αρκεί για έναν έμπειρο υπάλληλο Ανθρώπινου Δυναμικού να μιλήσει με έναν αιτούντα ΧΩΡΟΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ κατά τη διάρκεια της συνέντευξης. Οι σύγχρονοι ερευνητές αναγνωρίζουν την ανάγκη να ληφθούν υπόψη τα σταθερά ατομικά χαρακτηριστικά της ψυχής, τα οποία παραμένουν για πολλά χρόνια (συχνά - όλη η ζωή), και ονομάζονται ιδιοσυγκρασία. Η πιο κοινή άποψη είναι ότι η ιδιοσυγκρασία εξαρτάται από τα έμφυτα φυσιολογικά χαρακτηριστικά του ανθρώπινου σώματος και τον τύπο του νευρικού του συστήματος. Αυτό εξηγεί τη σταθερότητα της ιδιοσυγκρασίας, αν και το νευρικό σύστημα μπορεί να αλλάξει κάπως κατά τη διάρκεια της ζωής, ανάλογα με τις συνθήκες ύπαρξης, ανατροφή, ασθένειες του παρελθόντος, επομένως, υπάρχουν γεγονότα μιας αλλαγής στην ιδιοσυγκρασία υπό την επήρεια ορισμένων γεγονότων, μια αλλαγή στον τρόπο ζωής. Η ιδιοσυγκρασία είναι τα ατομικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου που χαρακτηρίζει την ταχύτητα και το ρυθμό των νοητικών του διαδικασιών, το βαθμό σταθερότητας των συναισθημάτων του.

αισιόδοξος;
χολερικός;
φλεγματικό άτομο
μελαγχολικός.

Φιγούρα: ένας. Χ. Προσφορά Καπέλο

Τα όρια που χωρίζουν διαφορετικούς τύπους ιδιοσυγκρασίας είναι μάλλον αυθαίρετα: ακόμη και άτομα με τον ίδιο τύπο το εκθέτουν με διαφορετικούς τρόπους και η συμπεριφορά τους μπορεί να διαφέρει σε παρόμοιες καταστάσεις. Εδώ, το φαινόμενο της "συγκρατητικής ιδιοσυγκρασίας" μπορεί επίσης να εκδηλωθεί, όταν ένα άτομο "αποκλείει συνειδητά" ορισμένα χαρακτηριστικά του έμφυτου ιδιοσυγκρασία του, αντικαθιστώντας τα με αποκτημένες συνήθειες και δεξιότητες συμπεριφοράς. Έτσι, συνειδητοποιώντας την ευθύνη του για την επιτυχία της επιχείρησης, ο χοληρικός ηγέτης, αντί για την εγγενή του ανασταλτικότητα, μπορεί να δείξει αυτοσυγκράτηση και αυτοέλεγχο. Ωστόσο, η γνώση των τυπικών χαρακτηριστικών της ιδιοσυγκρασίας ενός συγκεκριμένου υπαλλήλου μπορεί να διευκολύνει την επικοινωνία μαζί του, να συμβάλει στην αποτελεσματική διαχείριση των επαγγελματικών του δραστηριοτήτων, να αποτρέψει αποτυχίες και καταστάσεις σύγκρουσης.

Μια άλλη σημαντική πτυχή της προσωπικότητας είναι χαρακτήρας - ένας ατομικός συνδυασμός σταθερών διανοητικών χαρακτηριστικών ενός ατόμου, ο οποίος καθορίζει τον τυπικό τρόπο συμπεριφοράς του σε ορισμένες συνθήκες και τη στάση του απέναντι στην πραγματικότητα.

Οι χαρακτήρες περιγράφονται επίσης ως προς την ακεραιότητά τους. Όλοι οι χαρακτήρες είναι εκείνοι στους οποίους δεν υπάρχουν προφανείς αντιφάσεις μεταξύ της συνειδητοποίησης των στόχων και της ίδιας της συμπεριφοράς, γι 'αυτούς η ενότητα των σκέψεων και των συναισθημάτων είναι χαρακτηριστική. Η Τατιάνα του Πούσκιν από τον Γιουτζίν Ονέγκιν μπορεί να είναι ένα κλασικό παράδειγμα τέτοιας σταθερής φύσης. Υπάρχουν όμως και αντικρουόμενοι χαρακτήρες, που χαρακτηρίζονται από μια διαφωνία μεταξύ στόχων και συμπεριφοράς, την παρουσία ασυμβίβαστων κινήτρων, σκέψεων, συναισθημάτων, αντικρουόμενων επιθυμιών και φιλοδοξιών. Και πάλι, ένα παράδειγμα από τη ρωσική κλασική λογοτεχνία μπορεί να είναι χρήσιμο ως παράδειγμα: ο Khlestakov του Gogol είχε έναν αντιφατικό χαρακτήρα - ονειρεύτηκε μια λαμπρή καριέρα, αλλά έζησε τη ζωή ενός αλήτη, ήθελε ειλικρινά να γίνει σεβαστός άνθρωπος, αλλά δεν έδωσε στους άλλους λόγους σεβασμού, ονειρευόταν πλούτο , αλλά εύκολα με λεφτά όταν τα είχε. Προφανώς, για έναν διευθυντή, ένα άτομο με αντιφατικό χαρακτήρα μπορεί να γίνει πηγή σύγκρουσης και άγχους στην ομάδα, είναι δύσκολο να διαχειριστεί.

ισχυρή βούληση (σκοπιμότητα, επιμονή, αποφασιστικότητα, αναποφασιστικότητα, σταθερότητα, πείσμα, θάρρος, δειλία).
ηθική (ευαισθησία, ανθρωπότητα, αλήθεια, προσοχή, εξαπάτηση, κολεκτιβισμός, ατομικισμός).
συναισθηματική (γρήγορη ιδιοσυγκρασία, τρυφερότητα, δάκρυα, συγκινητικότητα, πάθος).

Για την αξιολόγηση του υπαλλήλου και του διευθυντή, μια ιδέα για τις ικανότητές του είναι εξίσου σημαντική. Ικανότητες - Αυτά είναι ατομικά ψυχολογικά χαρακτηριστικά που είναι υποκειμενικές προϋποθέσεις για επιτυχημένη δραστηριότητα. Οι ικανότητες διαμορφώνονται στη διαδικασία αλληλεπίδρασης ενός ατόμου με την κοινωνία, των άλλων ανθρώπων, δεν περιορίζονται στις γνώσεις και τις δεξιότητες που διαθέτει ένα άτομο, περιλαμβάνουν επίσης την ταχύτητα και τη δύναμη της γνώσης νέων τρόπων δραστηριότητας. Οι ικανότητες αποτελούνται από διάφορα συστατικά, λόγω των οποίων είναι δυνατόν να αντισταθμιστούν ορισμένες αδυναμίες, έλλειψη ικανοτήτων σε έναν τομέα με τη βοήθεια άλλων στοιχείων που απεικονίζονται σαφώς στην ανθρώπινη ψυχή. Για παράδειγμα, ένας υπάλληλος που δεν έχει την ικανότητα να εξομοιώνει γρήγορα νέες γνώσεις μπορεί να αντισταθμίσει αυτήν την ανεπάρκεια επιμένοντας στην επίτευξη στόχων. Οι επιστήμονες έχουν δημιουργήσει πολλές μεθόδους για την ανάπτυξη ορισμένων ικανοτήτων. Υπάρχουν, για παράδειγμα, μέθοδοι για την ανάπτυξη αυτιών για τη μουσική για όσους στερούνται αυτής, μεθόδους για την ανάπτυξη δεξιοτήτων ομιλίας και δημόσιας ομιλίας κ.λπ.

Κοντά στην έννοια της προσωπικής στάσης είναι επίσης προσανατολισμός προσωπικότητας - ψυχική ιδιοκτησία ενός ατόμου, εκφράζοντας τους στόχους και τα κίνητρα της συμπεριφοράς της. Τα κίνητρα της δραστηριότητας παρακινούν ένα άτομο να εκτελέσει συγκεκριμένες ενέργειες, γι 'αυτό ασκείται η ίδια η δραστηριότητα. Συνήθως, οι ανάγκες του ατόμου καθορίζονται σε κίνητρα - υλικό (σε τρόφιμα, ρούχα κ.λπ.) ή πνευματικός (ανάγνωση βιβλίων, εκπαίδευση, επικοινωνία με άλλους ανθρώπους κ.λπ.). Οι ανάγκες ρυθμίζουν τις ανθρώπινες δραστηριότητες, μετατρέποντας τον εγκέφαλο σε μορφή επιθυμιών, οδηγών, ενδιαφερόντων. Το πώς μεταβάλλεται η ανάγκη στον εγκέφαλο είναι μια διφορούμενη διαδικασία, καθώς η εμπειρία των αναγκών αποκαλύπτει μια ορισμένη ανεξαρτησία σε σχέση με την κατάσταση του οργανισμού. Περιεχόμενο θέματος Οι ανάγκες εξαρτώνται από πολλούς παράγοντες. Ο γνωστός φυσιολόγος Ι.Π. Παύλοφ έδωσε ένα ενδιαφέρον παράδειγμα: αν ένα κουτάβι τρέφεται μόνο με γάλα από τη γέννηση και μετά του προσφέρει κρέας, τότε δεν θα του προκαλέσει τροφική αντίδραση. Μόνο μετά τη γεύση του κρέατος το κουτάβι αρχίζει να αντιδρά σε αυτό ως τροφή. Η κατάσταση είναι ακόμη πιο περίπλοκη με τις ανθρώπινες ανάγκες. Το περιεχόμενο του περιεχομένου ακόμη και υλικών αναγκών εξαρτάται όχι μόνο από τις ανάγκες του οργανισμού, αλλά και από την κοινωνία, την κοινωνική ομάδα στην οποία ανήκει ένα άτομο, την ανατροφή του και άλλες κοινωνικές παραμέτρους.

Κεφάλαιο 6. ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΩΝ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΩΝ

Ο οργανισμός επιδιώκει να αξιοποιήσει αποτελεσματικά τις δυνατότητες των υπαλλήλων του, δημιουργώντας συνθήκες για την πληρέστερη απόδοση στην εργασία και εντατική ανάπτυξη των εργαζομένων.

Το πρόβλημα της ανθρώπινης διαχείρισης σε έναν οργανισμό δεν περιορίζεται στη σχέση μεταξύ του υπαλλήλου και του διευθυντή. Οι άνθρωποι είναι ατομικοί, και αυτό εκδηλώνεται σε διαφορετικά στυλ εκτέλεσης της ίδιας εργασίας, που αντικατοπτρίζεται στη σχέση μεταξύ των ατόμων. Στη διαδικασία διαχείρισης, είναι απαραίτητο να θεωρηθεί κάθε υπάλληλος ως άτομο με ένα σύνολο ορισμένων χαρακτηριστικών, ως ειδικός που καλείται να εκτελέσει μια συγκεκριμένη εργασία, ως μέλος μιας ομάδας που παίζει κάποιο ρόλο στη συμπεριφορά της ομάδας και ως άτομο που μαθαίνει και αλλάζει τη συμπεριφορά του.

Προσωπικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου

Κάθε άτομο είναι μοναδικό. Δεν αφορά μόνο τα φυσικά δεδομένα του (ύψος, βάρος, ηλικία) ή ειδικά χαρακτηριστικά (εκπαίδευση, εμπειρία, γλώσσα επικοινωνίας). Οι άνθρωποι κάνουν την ίδια δουλειά με διαφορετικούς τρόπους, ο καθένας με τον δικό του τρόπο εκδηλώνεται σε παρόμοιες καταστάσεις.

Στο σχεδιασμό ρόλων, ο οργανισμός προσπαθεί για τυποποίηση και εναρμόνιση. Αλλά εάν οι περισσότεροι από τους ρόλους μπορούν να τυποποιηθούν, τότε η συμπεριφορά των ανθρώπων σχεδόν δεν ταιριάζει στο τυπικό πλαίσιο. Προκειμένου να επιλυθούν οι αντιφάσεις μεταξύ τυποποίησης και ποικιλομορφίας ενός ατόμου, καθώς και μεταξύ της συμπεριφοράς του και των κανόνων του οργανωτικού περιβάλλοντος, είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε πώς ένα άτομο αντιλαμβάνεται τον εαυτό του και τους άλλους, πώς αντιδρά σε ορισμένες διεγερτικές επιρροές, οι οποίες καθορίζουν τις προτιμήσεις του, οι οποίες είναι απαράδεκτες για αυτόν και τι είναι φυσικό. Τρεις θεμελιώδεις προσωπικές αρχές της ανθρώπινης συμπεριφοράς -- αντίληψη, κρίσιμα θεμέλια της συμπεριφοράς και των κινήτρων. Τα κίνητρα συζητήθηκαν νωρίτερα (βλ. § 2.3 και § 3.7).

β Ανθρώπινη αντίληψη για το περιβάλλον

Στην πιο γενική του μορφή αντίληψημπορεί να οριστεί ως η διαδικασία λήψης και επεξεργασίας πληροφοριών. Κατά την είσοδο - λήψη πληροφοριών από το εξωτερικό περιβάλλον, στη συνέχεια - επεξεργασία και μεταφορά τους σε μια συγκεκριμένη "σειρά" (συστηματοποίηση), και στην έξοδο - η ιδέα ενός ατόμου για το περιβάλλον, που χρησιμεύει ως βάση για τις ενέργειές του (συμπεριφορά).

Η ανθρώπινη αντίληψη για το οργανωτικό περιβάλλον αποτελείται από δύο διαδικασίες: α) επιλογή πληροφοριών. β) η συστηματοποίησή του.

Επιλογή πληροφοριών σημαίνει ότι ένα άτομο που λαμβάνει πληροφορίες μέσω διαθέσιμων καναλιών δεν τα αντιλαμβάνεται όλα, αλλά επιλεκτικά - μόνο αυτό που έχει ιδιαίτερη σημασία για αυτόν. Η επιλογή επηρεάζεται όχι μόνο από τις φυσικές ικανότητες των αισθήσεων, αλλά και από τέτοια στοιχεία της προσωπικότητας ενός ατόμου όπως η στάση απέναντι σε αυτό που συμβαίνει, προηγούμενη εμπειρία, ιδέες αξίας, διάθεση κ.λπ.

Συστηματικοποίηση πληροφοριών περιλαμβάνει την επεξεργασία και την ερμηνεία των πληροφοριών προκειμένου να τις φέρει σε μια μορφή που θα επέτρεπε την επαρκή ανταπόκριση σε μια συγκεκριμένη κατάσταση. Σε αυτήν τη διαδικασία, τα σύμπλοκα των σημάτων πληροφοριών απλοποιούνται στη σύνθεση εικόνων και κατηγοριών με ένα ορισμένο νόημα και νόημα.

Η επίδραση των εσωτερικών παραγόντων στην ανθρώπινη αντίληψη έχει τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:

· Οι άνθρωποι αντιλαμβάνονται τα σήματα που τα γνωρίζουν πιο γρήγορα.

• Τα σήματα απορροφώνται καλύτερα σε σχέση με τα οποία οι άνθρωποι αισθάνονται έντονα συναισθήματα.

· Τα γεγονότα που προηγήθηκαν της αντίληψης του σήματος και της κατάστασης που είχε αναπτυχθεί μέχρι τη στιγμή της άφιξής του είναι σημαντικά.

Μεταξύ εξωτερικών παραγόντων, τα ακόλουθα είναι ιδιαίτερα σημαντικά:

· Η ένταση του μεταδιδόμενου σήματος (το φως και η ένταση γίνεται πιο γρήγορα αντιληπτή).

· Κινητικότητα σημάτων (τα κινούμενα σήματα απορροφώνται καλύτερα από τα στάσιμα).

· Μέγεθος (μεγάλα αντικείμενα είναι πιο εύκολα αντιληπτά από τα μικρά).

· Η κατάσταση του περιβάλλοντος στο οποίο βρίσκεται το άτομο (σχήματα, χρώματα, ήχοι κ.λπ.).

Σε γενικές γραμμές, η αντίληψη είναι μια πολύ περίπλοκη και διφορούμενη διαδικασία που εξαρτάται από την προηγούμενη εμπειρία ενός ατόμου, την τρέχουσα κατάστασή του και τις επιπτώσεις του εξωτερικού περιβάλλοντος.

β Αντίληψη ενός ατόμου από το περιβάλλον

Η αντίληψη ενός ατόμου από το περιβάλλον επηρεάζει πολλές σημαντικές οργανωτικές διαδικασίες (επιλογή και διορισμός ατόμων σε θέσεις, διαπραγμάτευση, αξιολόγηση υποθέσεων, σχηματισμός ομάδων εργασίας κ.λπ.).

Η ανθρώπινη αντίληψη επηρεάζεται από τρία συστατικά:

· Το αντιληπτό άτομο

· Αντιλαμβανόμενο άτομο

· Η κατάσταση στην οποία εμφανίζεται η αντίληψη.

Υπάρχουν τρεις ομάδες χαρακτηριστικών αντιληπτό άτομο που επηρεάζουν την αντίληψή του από άλλους:

· Φυσικό;

· Κοινωνικός;

· "Ερωτηματολόγιο".

Το πιο σημαντικό φυσικόςΤα χαρακτηριστικά είναι η εμφάνιση, το ύψος, το σώμα, η γλώσσα του σώματος, οι εκφράσεις του προσώπου και το χρώμα του δέρματος.

Κοινωνικά χαρακτηριστικά πρόσωπο, σημαντικό για το περιβάλλον είναι το ύφος και ο τρόπος ομιλίας του, το ύφος και ο τρόπος του φορέματος.

Προσωπικά δεδομένα- Πρόκειται για φύλο, ηλικία, εκπαίδευση, εθνικότητα, θρησκεία, πεδίο δραστηριότητας κ.λπ. Ένα άτομο, που έρχεται σε επαφή με το περιβάλλον, πρέπει να προβλέψει την αντίδραση στα προσωπικά του χαρακτηριστικά και να προσπαθήσει να οικοδομήσει την αλληλεπίδρασή του με το περιβάλλον βάσει αυτού.

Πρέπει επίσης να λάβετε υπόψη ότι διαφορετικά άτομα ενδέχεται να μην αντιλαμβάνονται το ίδιο άτομο με τον ίδιο τρόπο.

Οραμα αντιλαμβανόμενο άτομο καθορίζεται από τα δικά του χαρακτηριστικά, τα οποία ταξινομούνται σε δύο ομάδες:

· Το επίπεδο βάθους της όρασης της κατάστασης ·

· Προσωπικά και κοινωνικά χαρακτηριστικά.

Βάθος όρασης είναι διαφορετικό για όλους τους ανθρώπους: μερικοί μπορούν να εξετάσουν μόνο ορισμένα επιφανειακά χαρακτηριστικά του αντιληπτού (ελκυστική εμφάνιση, ευγενική εμφάνιση, κ.λπ.), άλλα - για να σχηματίσουν μια αρκετά λεπτομερή εικόνα από ένα συνδυασμό διαφόρων χαρακτηριστικών (είδος, αλλά τεμπέλης · ζηλιάρης, αλλά ικανή κ.λπ.). Π.).

Προσωπικά και κοινωνικά χαρακτηριστικά ο αντιληπτής εκδηλώνεται κυρίως στην ικανότητα και την επιθυμία του να είναι ανεκτικός, αμερόληπτος, a priori, ευγενικά προσεγγίζοντας τις επαφές με τους ανθρώπους.

Η κατάσταση στην οποία εμφανίζεται η αντίληψη θεωρείται σε τρεις πτυχές που έχουν τη μεγαλύτερη επίδραση στον αντιληπτή:

· Ο τόπος στον οποίο πραγματοποιείται η επαφή (η ανεπίσημη ατμόσφαιρα ευνοεί μια ευρύτερη, θετική και φιλική αντίληψη).

· Ο λόγος για τη συνάντηση (εάν έχει μεγάλη θετική σημασία για τον αντιληπτή, αυτό θα επηρεάσει θετικά την αντίληψη του ατόμου με το οποίο συναντά).

· Ποιος ή για λογαριασμό του οποίου διοργάνωσε τη συνάντηση (εάν ο εμπνευστής είναι σεβαστό άτομο ή υψηλόβαθμο άτομο, τότε γίνεται αντιληπτός με περισσότερη ευσέβεια από ένα άγνωστο άτομο ή ένα άτομο με αμφίβολη φήμη).

Η γνώση του ρόλου των παραγόντων που λαμβάνονται υπόψη βοηθάει ένα άτομο να κάνει μια αρχική ευνοϊκή εντύπωση όταν προσλαμβάνει, και στη συνέχεια συμβάλλει στη δημιουργία καλών σχέσεων με το οργανωτικό περιβάλλον.

β Η βάση κριτηρίου για την ανθρώπινη συμπεριφορά

Η συμπεριφορά ενός ατόμου επηρεάζεται από τα σταθερά χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς του, τους στόχους που επιδιώκει, τις συνθήκες υπό τις οποίες ενεργεί, τις ικανότητές του, τη δυναμική των διαδικασιών, τη διάθεση κ.λπ. Ωστόσο, διαφορετικοί άνθρωποι στις ίδιες καταστάσεις μπορούν να συμπεριφέρονται εντελώς διαφορετικά, και αυτό συνδέονται με τις διαφορές στη βάση των κριτηρίων τους, επηρεάζοντας την αξιολόγηση των συνεχιζόμενων γεγονότων.

Βάση κριτηρίων συμπεριφορά οποιουδήποτε ατόμου αποτελείται από δική του τοποθεσία στους ανθρώπους, τα γεγονότα και τις διαδικασίες, το σύνολο αξίεςκοινή χρήση από ένα συγκεκριμένο άτομο, σετ πεποιθήσειςστην οποία τηρεί και αρχέςακολούθησε στη ζωή.

Γενικά τοποθεσία μπορεί να εκπροσωπηθεί ως a priori στάση ενός ατόμου έναντι ενός ατόμου, μιας ομάδας ανθρώπων, φαινομένων, οργανισμών, διαδικασιών και πραγμάτων, που καθορίζει μια θετική ή αρνητική αντίδραση σε αυτά. Η τοποθεσία είναι πάντα προσωπική.

Η διάταξη έχει τρία στοιχεία: το πρώτο είναι συναισθήματα άτομο σε σχέση με το αντικείμενο (είτε του αρέσει είτε όχι), το δεύτερο - η γνώση για το αντικείμενο που έχει ένα άτομο · τρίτο - προθέσεις πώς να συμπεριφερθείτε σε σχέση με το αντικείμενο. Το σύνολο αυτών των συστατικών αποτελεί τη διάθεση του ατόμου στο αντικείμενο.

Ο σχηματισμός της θέσης συμβαίνει τόσο με την αξιολόγηση της εμπειρίας (ικανοποίηση - δυσαρέσκεια) της άμεσης αλληλεπίδρασης με το αντικείμενο, όσο και με τη συσχέτισή του με άλλα αντικείμενα, τη στάση απέναντι στην οποία έχει ήδη καθοριστεί νωρίτερα.

Η σχέση μεταξύ συμπεριφοράς και τοποθεσίας είναι διφορούμενη. Δεν προκύπτει από τη δυσαρέσκεια ενός ατόμου για οτιδήποτε δεν το αποδέχεται πλήρως. Ωστόσο, η συμπεριφορά του επηρεάζεται από τη διάθεσή του.

Η ικανότητα ενός ατόμου να καθιερώσει κανονική αλληλεπίδραση με το οργανωτικό περιβάλλον εξαρτάται από τη διάθεση ενός ατόμου προς τους συναδέλφους, τις ατομικές διαδικασίες, την τρέχουσα κατάσταση, την εργασία του, την οργάνωση στο σύνολό της.

Οι σταθερές ιδέες για ένα φαινόμενο, μια διαδικασία ή ένα άτομο που χρησιμοποιούν οι άνθρωποι όταν τα αντιλαμβάνονται μπορούν να οριστούν ως πεποιθήσεις .

Εάν οι εκτιμήσεις ενός ατόμου για φαινόμενα ή συμπεράσματα είναι αρκετά σταθερές και δεν απαιτούν απόδειξη, τότε μετατρέπονται σε πεποιθήσεις, τα παίρνει για αλήθεια και καθοδηγείται από αυτά. Οι πεποιθήσεις μπορούν να αλλάξουν με την πάροδο του χρόνου.

Ο σχηματισμός των πεποιθήσεων επηρεάζεται από την ατομική εμπειρία, τις πληροφορίες από εξωτερικές πηγές, την επικοινωνία με ανθρώπους που έχουν το χάρισμα να πείσουν τους άλλους για τη δική τους ορθότητα.

Οι πεποιθήσεις έχουν σημαντική επίδραση στη διάθεση. Για να αποφύγετε ένα λάθος στη διάθεσή σας προς ένα αντικείμενο, πρέπει να αξιολογήσετε κριτικά τόσο τις δικές σας πεποιθήσεις όσο και τους άλλους ανθρώπους.

Αξίες αντικατοπτρίζει τι έχει αξία για ένα άτομο, αποτελεί τον πυρήνα της προσωπικότητάς του και είναι αρκετά σταθερός με την πάροδο του χρόνου. Ορίζουν την προτίμηση ενός ατόμου σύμφωνα με τις αρχές του «επιτρεπόμενου - απαράδεκτου», «καλού - κακού», «χρήσιμου - επιβλαβούς» κ.λπ. και εκφράζονται ως ένα σύνολο προτύπων και κριτηρίων που ακολουθεί ένα άτομο στη ζωή του.

Οι αξίες είναι αρκετά αφηρημένες και γενικευμένες στη φύση και διατυπώνονται με τη μορφή εντολών, δηλώσεων, σοφίας, κοινών κανόνων που μοιράζονται πολλοί άνθρωποι. Κάθε άτομο καθορίζει για τον εαυτό του ένα σύνολο αξιών που ακολουθεί σε συγκεκριμένες περιστάσεις.

Οι τιμές είναι δύο τύπων: α) σχετίζονται με τον σκοπό της ζωής, τα επιθυμητά αποτελέσματα, το αποτέλεσμα μιας δράσης κ.λπ. β) σχετίζονται με τα μέσα που χρησιμοποιεί ένα άτομο για την επίτευξη στόχων. Ο συνδυασμός τιμών και των δύο τύπων αποτελεί το σύστημα ανθρώπινης αξίας, το οποίο τον χαρακτηρίζει ως άτομο. Διαμορφώνεται κυρίως στη διαδικασία της εκπαίδευσης, υπό την επήρεια της οικογένειας, της εκπαίδευσης, της θρησκείας, των συνθηκών διαβίωσης, των μέσων μαζικής ενημέρωσης κ.λπ. Το σύστημα αξίας αναπτύσσεται και αλλάζει ακόμη και στην ενηλικίωση, συμπεριλαμβανομένης της επιρροής του οργανωτικού περιβάλλοντος.

Με βάση τις τιμές, αρχές -- μια σταθερή μορφή εκδήλωσης ενός συστήματος αξιών, η ενσωμάτωση των πεποιθήσεων με τη μορφή ορισμένων προτύπων συμπεριφοράς.

Στη ζωή πολλών ανθρώπων, οι αρχές διαδραματίζουν πολύ σημαντικό ρόλο, ρυθμίζοντας τον τρόπο δράσης τους μέσω κανόνων συμπεριφοράς, περιορισμών, ταμπού, σταθερών μορφών αντίδρασης σε φαινόμενα, διαδικασίες και ανθρώπους. Τα άτομα αναπτύσσουν αρχές από μόνες τους, αλλά παραδοσιακά οι αρχές υιοθετούνται από το περιβάλλον μαζί με την εκπαίδευση και άλλες μορφές γνώσης της γύρω πραγματικότητας.

β Χαρακτηριστικά της ανθρώπινης προσωπικότητας

Κάθε άτομο έχει μια μοναδική προσωπικότητα λόγω ενός σχετικά σταθερού συνόλου χαρακτηριστικών και χαρακτηριστικών που καθορίζουν τις πράξεις και τη συμπεριφορά του.

Τρεις ομάδες παραγόντων επηρεάζουν το σχηματισμό της προσωπικότητας ενός ατόμου:

· Κληρονομικότητα και φυσιολογικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου ·

· Παράγοντες του εξωτερικού περιβάλλοντος ·

· Χαρακτηριστικά και χαρακτηριστικά του χαρακτήρα ενός ατόμου.

Κληρονομικότηταμεταφέρει και διατηρεί τα εξωτερικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου και μαζί με το δικό του φυσιολογικός χαρακτηριστικά προσδιορίζει ορισμένα χαρακτηριστικά συμπεριφοράς.

Περιβαλλοντικοί παράγοντες,επηρεάζοντας το σχηματισμό της προσωπικότητας, είναι ο πολιτισμός της κοινωνίας, της οικογένειας, που ανήκει σε ορισμένες ομάδες (οργανώσεις) και της εμπειρίας ζωής.

Χαρακτηριστικά και χαρακτηριστικά του χαρακτήρα ενός ατόμου,Όντας αναπόσπαστο μέρος της προσωπικότητάς του, επηρεάζουν το σχηματισμό του στο σύνολό του, καθώς ένα άτομο διαδραματίζει ενεργό ρόλο στη διαμόρφωση και ανάπτυξη της προσωπικότητάς του.

Η ατομικότητα ενός ατόμου είναι πολύ βαθιά στο περιεχόμενο, αλλά από την άποψη της οργάνωσης μπορεί να περιγραφεί με έναν ορισμένο βαθμό σύμβασης στα ακόλουθα χαρακτηριστικά: αυταρχισμός. αγάπη και πίστη στους ανθρώπους, ευαισθησία σε άλλους ανθρώπους · σταθερότητα στη συμπεριφορά αυτοεκτίμηση; αντίληψη κινδύνου δογματισμός; την πολυπλοκότητα της συνειδητοποίησης των φαινομένων · σφαίρα ελέγχου.

Κατά τη μελέτη της προσωπικότητας ενός ατόμου, πρέπει να λαμβάνεται υπόψη η δική του ηλικία, αφήνοντας ένα αποτύπωμα στην κατάσταση της προσωπικότητας και της συμπεριφοράς.

Στη σύγχρονη διαχείριση, δίνονται ζητήματα ατομικότητας των εργαζομένων μεγάλη προσοχή, δεδομένου ότι η επιτυχία ενός οργανισμού εξαρτάται άμεσα από την ικανότητά του να μεγιστοποιεί το ανθρώπινο δυναμικό του. Υπάρχουν πολλές δοκιμές και άλλα εργαλεία που σας επιτρέπουν να καθορίσετε τα κριτήρια για την προσωπικότητα ενός ατόμου, η αξιολόγηση των οποίων παρέχει το κλειδί για τη διαχείριση ενός ατόμου.

Η έννοια της προσωπικότητας συνήθως περιλαμβάνει ιδιότητες που είναι λίγο πολύ σταθερές και υποδηλώνουν την ατομικότητα ενός ατόμου. Η ατομικότητα είναι αυτές οι προσωπικές ιδιότητες ενός ατόμου, ένας τέτοιος συνδυασμός αυτών που διακρίνει αυτό το άτομο από άλλους ανθρώπους.

Η προσωπικότητα είναι ένα πολυδιάστατο και πολυεπίπεδο σύστημα ψυχολογικών χαρακτηριστικών που παρέχουν ατομική πρωτοτυπία, προσωρινή και καταστατική σταθερότητα της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Η δομή της προσωπικότητας περιλαμβάνει ιδιοσυγκρασία, χαρακτήρα (χαρακτηριστικά προσωπικότητας), δομές αξίας.

Ιδιοσυγκρασία - χαρακτηριστικά του ατόμου από την πλευρά των δυναμικών χαρακτηριστικών της ψυχικής του δραστηριότητας: ένταση, ταχύτητα, ρυθμός, ρυθμός ψυχικών διεργασιών και καταστάσεων. Η ιδιοσυγκρασία συνδέεται πάντα με τις οργανικές βάσεις ή τα φυσιολογικά χαρακτηριστικά του οργανισμού.

Η ιδιοσυγκρασία είναι σημαντική για τη ρύθμιση της δυναμικής της ψυχικής δραστηριότητας, η οποία εξασφαλίζει τη βέλτιστη ζωτική δραστηριότητα του ατόμου και τη διατήρηση των βασικών ζωτικών σταθερών του οργανισμού. Το πιο σημαντικό μέρος καταλαμβάνεται από την ενεργητική πτυχή της λειτουργίας του ταμπεραμέντο: τις ιδιότητές του όπως η συναισθηματικότητα και η δραστηριότητα, το ενεργειακό δυναμικό της ψυχής.

Στο πλαίσιο της μελέτης της ιδιοσυγκρασίας, θεωρούνται απαραίτητα οι ακόλουθες ενέργειες: διακρίνονται τέσσερις τύποι ιδιοσυγκρασίας, οι βιολογικές βάσεις των ψυχολογικών ιδιοτήτων υποδεικνύονται πάντα, η ιδιοσυγκρασία περιλαμβάνει ένα ευρύ φάσμα ιδιοτήτων συμπεριφοράς - από την ταχύτητα κίνησης έως τα χαρακτηριστικά ομιλίας. Ως ένα από τα κριτήρια για την απόδοση σε μια συγκεκριμένη ιδιοσυγκρασία, το επίπεδο των ορίων ευαισθησίας ξεχωρίζει.

Το ίδιο το ταμπεραμέντο διακρίνεται ως ένας ορισμένος σταθερός συνδυασμός ψυχοδυναμικών ιδιοτήτων που εκδηλώνονται στη δραστηριότητα και τη συμπεριφορά και στα οργανικά του θεμέλια. Υπάρχουν τρία βασικά συστήματα εξηγήσεων για τις οργανικές βάσεις του ταμπεραμέντου: χυμική, σύνδεση της ψυχικής κατάστασης με την αναλογία διαφόρων ορμονών - αδρεναλίνη, νορεπινεφρίνη, σεροτονίνη. συνταγματική, προχωρώντας από διαφορές στη σύσταση του σώματος - τη φυσική του δομή, τη σωματική διάπλαση, την αναλογία μεμονωμένων μερών, διάφορους ιστούς. νευρικό, εξηγώντας τη σχέση της ιδιοσυγκρασίας με τα χαρακτηριστικά της δραστηριότητας του κεντρικού νευρικού συστήματος.

Στη θεωρία της ιδιοσυγκρασίας, υπάρχουν δύο από τα συστατικά της - η δραστηριότητα και η συναισθηματικότητα.

Τα χαρακτηριστικά της δραστηριότητας της συμπεριφοράς περιλαμβάνουν το βαθμό, την ενέργεια, την ακαταστασία, την ταχύτητα, ή, αντίθετα, τη βραδύτητα, την αδράνεια. με τα χαρακτηριστικά της συναισθηματικότητας - τις ιδιαιτερότητες της ροής των συναισθημάτων, των συναισθημάτων, των διαθέσεων, του σημείου τους (θετικά, αρνητικά) και της ποιότητας (χαρά, θλίψη, φόβος, θλίψη, θυμός). Διακρίνονται τρεις τομείς εκδήλωσης ιδιοσυγκρασίας: η γενική δραστηριότητα, τα χαρακτηριστικά της κινητικής σφαίρας και οι ιδιότητες της συναισθηματικότητας.

Η ιδιοσυγκρασία ανήκει στις πρωταρχικές μορφές συνδυασμού διαφόρων διαδικασιών και ανθρώπινων ιδιοτήτων, χάρη στις οποίες διαμορφώνεται η προσωπικότητα. Όντας μια από τις πρώτες στην προέλευση και απλές σε δομικές μορφές ανώτερης διανοητικής σύνθεσης, οι οποίες αποτελούν τις ατομικές ιδιότητες ενός ατόμου, η ιδιοσυγκρασία σχετίζεται ιδιαίτερα στενά με τη σύσταση του οργανισμού, που αποτελεί τη βάση του. Ωστόσο, το ίδιο το ταμπεραμέντο αποτελεί προϋπόθεση και βάση για προσωπικούς σχηματισμούς ανώτερης τάξης, όπως χαρακτήρα, στυλ συμπεριφοράς. Επιπλέον, η ιδιοσυγκρασία δεν είναι μόνο ένα υποστηρικτικό στρώμα, αλλά και ένα οργανικό συστατικό για πολλά από τα υψηλότερα αναπόσπαστα χαρακτηριστικά μιας προσωπικότητας. Η συνεχώς αυξανόμενη ικανότητα συσσώρευσης πληροφοριών, η κατανόηση και η συνειδητοποίηση του εαυτού του ως αντικειμένου δραστηριότητας παρέχουν στο άτομο την ευκαιρία να συνδυάσει συναισθηματική και πνευματική δραστηριότητα και επομένως να συνειδητά ελέγχει τη συμπεριφορά του και τις πράξεις του.

Χαρακτήρας ορίζεται ως ένα σύνολο σταθερών ιδιοτήτων ενός ατόμου, που εκφράζουν τους τρόπους της συμπεριφοράς του και της συναισθηματικής απόκρισης. Η αναγνώριση του χαρακτήρα καθιστά δυνατή, με σημαντικό βαθμό πιθανότητας, την πρόβλεψη της συμπεριφοράς ενός ατόμου, στην οποία, λόγω της σταθερότητας των εκδηλωμένων ψυχολογικών χαρακτηριστικών, μπορεί να εντοπιστεί ένα συγκεκριμένο μοτίβο. Στη δομή μιας προσωπικότητας, ο χαρακτήρας αντικατοπτρίζει πλήρως την ακεραιότητά του.

Συχνά υπάρχει ένα μείγμα χαρακτηριστικών χαρακτήρων με τη μία ή την άλλη εκδήλωση ιδιοσυγκρασίας. Ο χαρακτήρας και η ιδιοσυγκρασία συνδέονται με μία μόνο φυσιολογική βάση, εξαρτώμενες από τον τύπο του νευρικού συστήματος.

Ο σχηματισμός του χαρακτήρα εξαρτάται σημαντικά από τις ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας. Τα χαρακτηριστικά της ιδιοσυγκρασίας μπορούν να προωθήσουν ή να αντιταχθούν στο σχηματισμό του χαρακτήρα, αλλά τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα δεν προκαθορίζονται από την ιδιοσυγκρασία.

Ο χαρακτήρας διαμορφώνεται στη διαδικασία της ζωής μέσω της αφομοίωσης της κοινωνικής εμπειρίας, η οποία δημιουργεί τυπικά χαρακτηριστικά χαρακτήρα, που καθορίζονται από τις συνθήκες της ατομικής πορείας της ζωής. Ο χαρακτήρας εκδηλώνεται μέσω της ατομικής πρωτοτυπίας που δημιουργείται από μοναδικές καταστάσεις στις οποίες λαμβάνει χώρα η κοινωνικοποίηση, η ανατροφή, η εκπαίδευση και η ανάπτυξή του. Η υψηλή σταθερότητα των χαρακτηριστικών δεν αποκλείει τη σχετική πλαστικότητα.

Μεταξύ του πλήθους των χαρακτηριστικών χαρακτήρων, μερικά από αυτά λειτουργούν ως κορυφαία, άλλα ως δευτερεύοντα, λόγω της ανάπτυξης κορυφαίων ιδιοτήτων. Ταυτόχρονα, μπορούν να εναρμονιστούν και να αντιπαραβληθούν έντονα με τις κορυφαίες ιδιότητες, οι οποίες αποτελούν αναπόσπαστους ή πιο αντιφατικούς χαρακτήρες.

Ο χαρακτήρας μπορεί να προσδιοριστεί από ένα σύνολο συνθηκών όπως:

Στάση απέναντι σε άλλους ανθρώπους - απατησία ή δυσπιστία, αλήθεια ή εξαπάτηση, τακτική ή αγένεια.

Στάση στην επιχείρηση - ευθύνη ή ανεντιμότητα, σκληρή δουλειά ή τεμπελιά.

Αυτο-συμπεριφορά - σεμνότητα ή ναρκισσισμός, αυτο-κριτική ή αυτοπεποίθηση, υπερηφάνεια ή ταπείνωση.

Στάση απέναντι στην ιδιοκτησία - γενναιοδωρία ή απληστία, λιτότητα ή σπατάλη, τακτοποίηση ή αλαζονεία.

Τα γνωρίσματα χαρακτήρων βοηθούν ή εμποδίζουν ένα άτομο να δημιουργήσει σωστές σχέσεις με τους ανθρώπους, δείχνοντας τον αυτοέλεγχο και τον αυτοέλεγχο στην επίλυση δύσκολων ζητημάτων της ζωής και ότι είναι υπεύθυνος για τις πράξεις και τη συμπεριφορά του στην κοινωνία.

Στην καθημερινή πρακτική - μάθηση, επικοινωνία, εργασία και ξεκούραση - άτομο ψυχολογικά χαρακτηριστικά... Αυτός ο τρόπος δράσης σε ενότητα και αλληλοδιείσδυση με τις αντικειμενικές συνθήκες της ύπαρξης, ενεργώντας ως τρόπος ζωής, καθορίζει ουσιαστικά τον τρόπο σκέψης και κινήτρου, ολόκληρη τη δομή, το μακιγιάζ ή την ψυχική εμφάνιση του ατόμου. Αλλά τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα από μόνα τους δεν καθορίζουν την κοινωνική θέση ενός ατόμου αναμφίβολα. Ο χαρακτήρας αποκαλύπτει την εξάρτηση από την κοσμοθεωρία, τις πεποιθήσεις και τις ηθικές αρχές · επηρεάζει το σχηματισμό του συστήματος αξιών του ατόμου.

Σύστημα αξιολόγησης είναι η υψηλότερη υποδομή σε ένα ολοκληρωμένο σύστημα προσωπικότητας. Έρχεται πιο κοντά στις κοινές ανθρώπινες αξίες, την ηθική και το νόμο, στην πραγματικότητα, που σχηματίζονται υπό την άμεση επιρροή τους.

Οι δομές αξίας εκδηλώνονται μέσω του ηθικού χαρακτήρα ενός ατόμου. Η μελέτη του ηθικού χαρακτήρα ενός ατόμου περιλαμβάνει τρία βασικά ερωτήματα. Η πρώτη ερώτηση: τι θέλει ένα άτομο, τι είναι ελκυστικό για αυτόν, τι προσπαθεί; Αυτό είναι ένα ερώτημα σχετικά με τις ανάγκες, τα ενδιαφέροντα, την κατεύθυνση της δραστηριότητας, τα κίνητρα, τις στάσεις και τις τάσεις, τις αξίες και τα ιδανικά. Η επόμενη ερώτηση, αποκαλύπτοντας τα χαρακτηριστικά του ηθικού χαρακτήρα: με ποια μέσα μπορεί ένα άτομο να το επιτύχει όλα αυτά; Αυτή είναι μια ερώτηση για ηθικές και ηθικές ιδιότητες, ικανότητες, ταλέντα, δεξιότητες, μεθόδους επικοινωνίας και αυτοεκτίμηση ενός ατόμου. Η τελευταία ερώτηση: τι σημαίνει το ληφθέν αποτέλεσμα για ένα άτομο; Είναι ζήτημα φιλοδοξίας, αυτοπραγμάτωσης, ταυτότητας, ιδεών για το ποιος είναι και ποια είναι η σημασία της ζωής του.

Κατά τη διάρκεια της έρευνας σχετικά με την ταυτότητα των υπόπτων, συλλέγονται τα ακόλουθα δεδομένα, τα οποία χρησιμεύουν ως πλήρες κοινωνικο-ψυχολογικό πορτρέτο του περιγραφόμενου ατόμου:

1) κοινωνικο-δημογραφικά δεδομένα: χρόνος και τόπος γέννησης, εθνικότητα, εκπαίδευση, ειδικότητα, τόπος και φύση εργασίας, θέση, οικογενειακή κατάσταση, συνθήκες στέγασης, οικονομική κατάσταση, οικογενειακές σχέσεις, κακές κλίσεις των μελών της οικογένειας.

2) δεδομένα ποινικού δικαίου (εάν το άτομο που μελετάται είναι ο κατηγορούμενος): πότε και σύμφωνα με το άρθρο του Ποινικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, ποια τιμωρία επιβλήθηκε από το δικαστήριο, όπου εκτίμησε την ποινή του, εάν είχε αρκετές καταδίκες - υπάρχει γενική και ειδική υποτροπή ·

3) ιατρικά δεδομένα: η κατάσταση της σωματικής και ψυχικής υγείας, της σωματικής και ψυχικής υγείας των μελών της οικογένειας, συμπεριλαμβανομένων των γονέων, της κληρονομικότητας ·

4) εξωτερικά ή φυσικά δεδομένα: ύψος, σωματική διάπλαση, χαρακτηριστικά του προσώπου, φωνή, τρόποι, ρούχα, χτένισμα, ειδικά σημάδια.

5) πορεία ζωής ή βιογραφία: πού, σε ποια οικογένεια και πότε γεννήθηκε, μελέτησε, παντρεύτηκε, υπηρέτησε στο στρατό, πού και πώς δούλεψε, τι του άρεσε, κ.λπ.

6) τρόπος ζωής: οικογενειακές σχέσεις, φύση και συχνότητα επαφών με συγγενείς, επάγγελμα και προϋποθέσεις της επιλογής του, κίνητρο για επιλογή, κατάσταση στην εργασία, κοινωνικός κύκλος, κατάσταση στην εταιρεία, παρουσία χόμπι, πολιτική και κοινωνική δραστηριότητα, τρόποι ελεύθερου χρόνου.

7) συμπεριφορά: ηθική και νομική, δηλαδή, στάση απέναντι σε κανόνες και κανόνες, συμμόρφωση ή μη συμμόρφωση με αυτούς, προϋποθέσεις και κίνητρα παραβίασης · συμπεριφορά σε αγχωτική κατάσταση απογοητευμένη συμπεριφορά μεθυσμένη συμπεριφορά προαιρετική συμπεριφορά

8) προσανατολισμός της προσωπικότητας: μελετώνται οι κυρίαρχες ανάγκες - σωματική, κατάσταση, σεξουαλική, πνευματική, αισθητική. κοσμοθεωρία - απόψεις, πεποιθήσεις, ιδέες, στάσεις, ιδανικά και ήρωες, αρχές της ζωής. προσανατολισμοί αξίας - τι ανάγκες επιδιώκει να ικανοποιήσει και ποιοι τρόποι επίτευξης του στόχου που αναγνωρίζει ·

9) ικανότητες: ιδιότητες μνήμης, φαντασίας, σκέψης, ειδικών και επαγγελματικών ικανοτήτων.

10) ιδιοσυγκρασία: διερευνά τα δυναμικά χαρακτηριστικά της ψυχικής δραστηριότητας και της ανθρώπινης συμπεριφοράς, που εκδηλώνονται με την ταχύτητα, τη μεταβλητότητά τους, την ένταση.

11) χαρακτήρα: σημειώνεται ένα σύνολο χαρακτηριστικών σταθερής προσωπικότητας που καθορίζουν τυπικοί τρόποι η απάντησή της στις συνθήκες της ζωής.

Τα τέσσερα τελευταία σημεία είναι καθαρά ψυχολογικά. Ένας ειδικός ψυχολόγος μπορεί να λύσει το πρόβλημα της δημιουργίας ενός ψυχολογικού πορτραίτου ενός ατόμου, αλλά ένας ασκούμενος δικηγόρος πρέπει επίσης να έχει μια ιδέα για τα κύρια ψυχολογικά χαρακτηριστικά και τους τρόπους εκδήλωσής του.