Προσωπικές ιδιότητες - τίποτα άλλο παρά ένα στοιχείο του χαρακτήρα, τα χαρακτηριστικά του. Η ανάπτυξη προσωπικών ιδιοτήτων συμβάλλει στην πλήρωση ενός ατόμου, καθιστώντας το ευπροσάρμοστο. Οι προσωπικές ιδιότητες μας επιτρέπουν να ανταποκριθούμε σωστά στα εξωτερικά ερεθίσματα και παρά όλα να επιτύχουν στις δραστηριότητές τους. Αυτός είναι ένας τρόπος για την αποτελεσματική χρήση των εσωτερικών πόρων.
Επίπεδο ανάπτυξης προσωπικών ιδιοτήτων
Κάθε άτομο γεννιέται με ένα συγκεκριμένο χαρακτήρα και ένα σύνολο προσωπικών ιδιοτήτων που ορίζουν τα χαρακτηριστικά συμπεριφοράς και τις προτεραιότητες ζωής. Καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής, ορισμένες ιδιότητες αλλάζουν υπό την επίδραση διαφόρων παραγόντων, μερικοί παραμένουν για τη ζωή.
Οι ψυχολόγοι υποστηρίζουν ότι τα κύρια στάδια του σχηματισμού του χαρακτήρα συμβαίνουν κατά τα πρώτα πέντε χρόνια ζωής, τότε είναι κάπως προσαρμοσμένες, με βάση τις συνθήκες της ζωής.
Οι κύριοι δείκτες και τα κριτήρια που αποτελούν το επίπεδο της ανάπτυξης της προσωπικότητας περιλαμβάνουν: την ικανότητα να θέτουν ενεργά θέση, το επίπεδο ευθύνης, την κατεύθυνση της ζωής, το επίπεδο του πολιτισμού και της νοημοσύνης, τη δυνατότητα διαχείρισης συναισθημάτων.
Πολλά μέρη της ζωής εξαρτώνται από προσωπικές ιδιότητες Ξεκινώντας από την επιλογή και τον τερματισμό με την προτεραιότητα των δραστηριοτήτων. Εάν ένα άτομο γνωρίζει την ανάγκη για ένα καλύτερο βιοτικό επίπεδο, θα προσπαθήσει να επιτύχει το επιθυμητό. Αυτό βοηθά μόνο με τέτοιες ιδιότητες της προσωπικότητας, καθώς η ικανότητα να αξιολογεί επαρκώς την πραγματικότητα και τις δυνατότητές τους. Ακόμη και με το υψηλότερο επίπεδο συγγενών χαρακτηριστικών ενός ατόμου, αλλά με την επίγνωση της ατομικότητάς τους, υπάρχει πάντα η ευκαιρία να αποφασίσετε για τη δραστηριότητα που το άτομο θα αποκαλύψει πλήρως. Επιπλέον, εάν είναι επιθυμητό, \u200b\u200bυπάρχει πάντα η ευκαιρία να αναπτυχθούν προσωπικές ιδιότητες.
Η ανάπτυξη του παιδιού αρχίζει με τη γέννησή του. Πρόκειται για μια πολυμερή διαδικασία αλληλεπίδρασης μεταξύ γονέων, κοινωνίας και αυτο-ανάπτυξης. Η κύρια ευθύνη, φυσικά, ανατίθεται στην οικογένεια. Εδώ αρχίζει να γνωρίζει τον εαυτό του ως ξεχωριστό άτομο, μαθαίνει διαφορετικές επιλογές για αλληλεπίδραση με άλλους ανθρώπους και επιλογές για απάντηση.
Μέχρι σήμερα, η γνώμη διαπιστώθηκε ότι όλες οι ανθρώπινες εκδηλώσεις αγοράζονται στην πρώιμη παιδική ηλικία. Την εποχή αυτή, τίθενται τρεις βασικές ομάδες προσωπικότητας. Ανάλογα με την περίοδο ζωής, ο σχηματισμός μεθόδων, στυλ συμπεριφοράς και εργαλεία αλληλεπίδρασης με άλλα άτομα συμβαίνει.
Προσωπικές ιδιότητες
Μόλις το παιδί αρχίσει να αντιλαμβάνεται τον εαυτό του ως ξεχωριστό πρόσωπο, αρχίζει να συνειδητοποιεί τη θέση του στον γύρω κόσμο, η ανάπτυξη βασικών ποιοτήτων αρχίζει, συμπεριλαμβανομένου αυτού επηρεάζει την ανάπτυξη της αισθησιακής ζωής της ζωής. Υπάρχουν αρκετοί βασικοί παράγοντες που υποδεικνύουν την έναρξη της διαδικασίας:
- ενεργή και κατάλληλη χρήση των προσωπικών αντωνυμικών ·
- Ιδιοκτησία δεξιοτήτων αυτοεξυπηρέτησης και αυτοέλεγχου.
- Τη δυνατότητα να περιγράψουμε τις εμπειρίες σας και να εξηγήσετε το κίνητρο των ενεργειών.
Η ηλικία της έναρξης του σχηματισμού ενός ατόμου
Με βάση τα προηγούμενα, η ηλικία της έναρξης του σχηματισμού του προσώπου γίνεται σαφής. Οι ψυχολόγοι δείχνουν ηλικία δύο έως τρία χρόνια. Ωστόσο, είναι αδύνατο να πούμε ότι μέχρι στιγμής δεν συμβαίνει τίποτα. Η προετοιμασία και ο σχηματισμός ατομικών προτιμήσεων, επικοινωνιακών ικανοτήτων, η ιδιοσυγκρασία είναι ενεργά. Για την εμφάνιση πέντε ετών, το παιδί αντιλαμβάνεται πλήρως ως ξεχωριστή προσωπικότητα με μεμονωμένες ιδιαιτερότητες σε ενεργό σχέση με τη γύρω πραγματικότητα.
Ένα άτομο επηρεάζεται όχι μόνο από την οικογένεια, αλλά και την κοινωνία, το σχολείο, τους φίλους. Αυτό το περιβάλλον επιβάλλει σίγουρα ένα αποτύπωμα σχετικά με τη συμπεριφορά και το σχηματισμό ενός παιδιού. Ωστόσο, το Ίδρυμα, το Ίδρυμα μπορεί να βάλει μόνο τους ανθρώπους. Αυτά ορίζουν τις κατευθυντήριες γραμμές και δείχνουν τρόπους αλληλεπίδρασης στην οικογένεια και με άλλους ανθρώπους. Δεδομένου ότι το παιδί δεν είναι ακόμη εξοικειωμένο με τους κανόνες συμπεριφοράς στην κοινωνία, επικεντρώνεται σε συγγενείς και παίρνει ένα παράδειγμα μαζί τους. Επομένως, πολύ συχνά υπάρχουν πολλά κοινά χαρακτηριστικά στα παιδιά με τους γονείς. Συχνά το παιδί αντιγράφει πλήρως το μοντέλο συμπεριφοράς του γονέα.
Στείλτε την καλή δουλειά σας στη βάση γνώσεων είναι απλή. Χρησιμοποιήστε την παρακάτω φόρμα
Οι μαθητές, οι μεταπτυχιακοί φοιτητές, οι νέοι επιστήμονες που χρησιμοποιούν τη βάση γνώσεων στις σπουδές τους και τις εργασίες τους θα είναι πολύ ευγνώμονες σε εσάς.
Δημοσιεύτηκε στη διεύθυνση http://www.allbest.ru.
αφηρημένη
Ο όγκος της εργασίας του μαθήματος είναι με. 50 ρωσική γλώσσα. Χρησιμοποιούνται 15 λογοτεχνικές πηγές.
Λέξεις-κλειδιά: προσωπικότητα, ατομικότητα, προσωπικότητα, ποιότητα
Σκοπός του έργου: να εξερευνήσετε και να χαρακτηρίσετε το σχηματισμό κοινωνικά σημαντικών ποιοτήτων.
Θεωρητική και πρακτική σημασία της εργασίας: Αυτές οι εργασίες μπορούν να χρησιμοποιηθούν αφενός για να οργανώσουν διαγνωστικές και διορθωτικές εργασίες για τη μελέτη των ηλικιακών κρίσεων, από την άλλη πλευρά, μπορεί να χρησιμοποιηθεί για τη βελτιστοποίηση της εκπαιδευτικής διαδικασίας.
Εισαγωγή
1. Η προσωπικότητα και ο σχηματισμός του
1.1 Προσωπικότητα. Κριτήρια που σχηματίστηκαν προσωπικότητα
1.2 κοινωνικο-ψυχολογικές ιδιότητες του ατόμου
1.3 Δημιουργία προσωπικότητας
1.4 Ποιότητα ταυτότητας που επηρεάζουν τις διαδικασίες επικοινωνίας
συμπέρασμα
Κατάλογος πηγών που χρησιμοποιούνται
Εισαγωγή
Το θέμα της εργασίας του μαθήματος - ο σχηματισμός κοινωνικών και σημαντικών ποιοτήτων του ατόμου
Η ψυχολογία ως επιστήμη έχει ειδικές ιδιότητες που το διακρίνουν από άλλους κλάδους. Ως σύστημα φαινομένων ζωής, η ψυχολογία είναι γνωστή σε κάθε άτομο. Εκπροσωπείται από αυτόν με τη μορφή των δικών του αισθήσεων, εικόνων, ιδεών, φαινομένων μνήμης, σκέψης, ομιλίας, θέλησης, φαντασίας, συμφερόντων, μοτίβων, αναγκών, συναισθημάτων, συναισθημάτων και πολλών άλλων. Τα κύρια ψυχικά φαινόμενα μπορούμε άμεσα να εντοπίσουμε τον εαυτό σας και έμμεσα να παρατηρήσετε άλλους ανθρώπους.
Όταν μιλάμε για το άτομο ως κοινωνικό όντος, είναι σαφές να διακρίνουμε αυτή την έννοια με άλλες έννοιες που χαρακτηρίζουν ένα άτομο, "ατομικό", "ατομικότητα". Μήπως κάποιος έχει ένα άτομο; Εάν αυτή η ερώτηση είναι επιβεβαιωτικά, η φιλοσοφική σύγκριση των εννοιών της "προσωπικότητας", "ατομικού", "ατομικότητας" χάνει το νόημά της. Είναι δυνατόν να καλέσετε το άτομο του ταπεινού ατόμου; Έχασε κοινωνικές ιδιότητες, απέρριψε κοινωνικούς κανόνες, ξέχασαν πολιτιστικές παραδόσεις. Επομένως, είναι, φυσικά, δεν μπορεί να καλέσει ένα άτομο. Και ο εγκληματίας υποχωρεί είναι ένα άτομο; Δείτε τι είδους γενναία, επινοητικότητα και επιχειρηματική δραστηριότητα στον κακοποιό του! Πριν από την απάντηση σε αυτήν την ερώτηση, σκεφτείτε τι οι έννοιες του ατόμου, της προσωπικότητας, της ατομικότητας αντιπροσωπεύουν τις έννοιες του ατόμου.
Το άτομο (άτομο) είναι ένα ενιαίο φυσικό πλάσμα ως εκπρόσωπος των ομοιοπαθητικών τύπων, η οποία έχει την ακεραιότητα της ψυχο-φυσιολογικής οργάνωσης και την παρουσία επιμέρους ιδιοτήτων που την διακρίνουν από άλλους εκπροσώπους αυτού του είδους. Πρώτα απ 'όλα, στο άτομο, διαθέτουμε μια φυσική φύση, ένα σύνολο βιολογικών χαρακτηριστικών. Αλλά ένα άτομο με μια σπάνια εξαίρεση ενεργεί ως δημόσιο πλάσμα, το οποίο πρέπει πρώτα από όλες τις βιολογικές ανάγκες να σχηματιστεί. Ωστόσο, εκτός της κοινωνίας, τα άτομα δεν διαθέτουν άτομα. Είναι εγγενές στην προσωπική και προσωπικότητα και σχηματίζονται σε δραστηριότητες και επικοινωνούν, έχουν δημόσιο ιστορικό χαρακτήρα. Εξωτερική κοινωνία, το άτομο έχει μόνο φυσικές προϋποθέσεις για το κοινωνικό περιβάλλον, να αναπτύξει προσωπικές ιδιότητες από μόνο του και να γίνει ένα πρόσωπο. Η εμπειρία στην εκμάθηση των παιδιών που επιβεβαιώνεται από τα ζώα επιβεβαιώνει πλήρως αυτή τη θέση.
Η όρος προσωπικότητα είναι από τη λέξη "λυρικό", "πρόσωπο". Σύμφωνα με τον όρο αυτό, είναι ένα άτομο που είναι σε θέση να επικοινωνήσει, πνευματική και ηθική καλλιέργεια. Στην κατανόηση του S.L. Rubin-Stein, Προσωπικότητα - Αυτή είναι η κύρια ψυχολογική κατηγορία που ορίζεται μέσω της Τριάδας: Τι άτομο θέλει να έχει ελκυστικότητα για αυτόν (αυτή είναι η λεγόμενη εστίαση ως σύστημα ταυτότητας κίνητρο, αξία, εγκατάσταση, ιδανικά), τα οποία μπορούν Ένα πρόσωπο (τις ικανότητες και η ηρεμία του) και, τέλος, ότι ο ίδιος ο ίδιος είναι (ο οποίος από τις τάσεις, εγκαταστάσεις και συμπεριφορά τους έχει καθοριστεί στον χαρακτήρα του). Στην Τριάδα, συνδέονται τα δυναμικά χαρακτηριστικά της προσωπικότητας (εστίαση, μοτίβα) και οι βιώσιμες ιδιότητές τους (χαρακτήρα και ικανότητα). Η προσωπικότητα λειτουργεί ως ξεχωριστός εκπρόσωπος της ανθρώπινης κοινότητας ως κοινωνικού οντος, που δημοσιεύθηκε πέρα \u200b\u200bαπό τους φυσικούς περιορισμούς, που διαθέτει την ακεραιότητα της ψυχο-φυσιολογικής οργάνωσης και των ατομικών ψυχολογικών ιδιοτήτων.
Οι έννοιες του "ατομικού" και της "προσωπικότητας" υπογραμμίζουν την ακεραιότητα της ψυχοφυσιολογικής οργάνωσης, της ενότητάς του. Ωστόσο, αυτή η ενότητα δεν σημαίνει ταυτότητα. Η προσωπικότητα είναι πάντα ένα άτομο, αλλά το άτομο δεν είναι πάντα ένα άτομο. Προκειμένου να γίνει μια προσωπικότητα, το άτομο πρέπει να αναπτύξει το φυσικό δυναμικό από μόνο του, το οποίο τοποθετείται αρχικά, γενετικά. Αυτό συμβαίνει μόνο σε συνθήκες κοινωνικής κοινότητας, στη διαδικασία επικοινωνίας και δραστηριότητας, με βάση την εφαρμογή της ψυχολογικής αρχής της ενότητας της συνείδησης και της δραστηριότητας. Και τι περιλαμβάνει την έννοια της "ατομικότητας"; Η προσωπικότητα έχει χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά, ψυχολογικές ιδιότητες που αποτελούν την ιδιαιτερότητα ενός ατόμου, τη διαφορά του από άλλους ανθρώπους. Η ατομικότητα εκδηλώνεται στις ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας, τα χαρακτηριστικά της συναισθηματικής σφαίρας, στις ικανότητες και το ύφος της δραστηριότητας, καθώς και την ένταση των γνωστικών διαδικασιών (αίσθηση, αντίληψη, απόδοση, φαντασία, μνήμη, ομιλία, σκέψη, προσοχή). Στη δική του προσωπικότητα η προσωπικότητα είναι μοναδική. Η ατομικότητα ενός ατόμου είναι ένα από τα κόμματα της προσωπικότητάς του. Αν και η προσωπικότητα και η ατομικότητα αποτελούν μια ιδιόμορφη ενότητα, ωστόσο, η έννοια της «προσωπικότητας», της "ατομικότητας" δεν είναι επίσης πανομοιότυπη, καθώς και οι έννοιες του "ατομικού" και της "προσωπικότητας". Σύμφωνα με τη σκέψη της Ν.Α. Berdyaev, ένα άτομο μπορεί να έχει μια φωτεινή προσωπικότητα, αλλά να μην είναι άτομο. Επιστρέφοντας στην παραπάνω ερώτηση, αν ένας εγκληματίας μπορεί να είναι μια προσωπικότητα, μπορεί να απαντηθεί: σε ένα άτομο με φωτεινή, αλλά αρνητική προσωπικότητα (επιθετικότητα, προδοσία κ.λπ.), η αποικοδόμηση ταυτότητας συμβαίνει. Η πρακτική των ηθικών και ηθικών και ηθικών κανόνων της κοινωνίας οδηγεί αναπόφευκτα στην παλινδρόμηση της προσωπικής ανάπτυξης και μείωση του πνευματικού δυναμικού του ατόμου του ντομίνιο.
Έτσι, η προσωπικότητα σχηματίζεται στη διαδικασία επικοινωνίας και δραστηριότητας, δρα ως αντικείμενο μεταξύ ατομικής επικοινωνίας (σχέσεις αντικειμένων που προκαλούνται από δραστηριότητες αντικειμένων). Στην ψυχολογική λογοτεχνία, δίνονται πολλοί ορισμοί του κοινωνικού και ψυχολογικού φαινομένου της προσωπικότητας. Μας φαίνεται ότι ο πιο επιτυχημένος προσδιορισμός που δόθηκε από το A.V. Petrovsky: "Ένα άτομο στην ψυχολογία υποδεικνύεται από τη συστημική (κοινωνική) ποιότητα, που αποκτήθηκε από ένα άτομο σε θέματα δραστηριότητας και επικοινωνία και χαρακτηρίζει το μέτρο της εκπροσώπησης των δημοσίων σχέσεων στο άτομο." Χάρη στην ατομικότητά του, ένα άτομο έχει μοναδικές ατομικές ψυχολογικές ιδιότητες και χαρακτηριστικά που τα εξαρτήματα της προσωπικότητας στην προσωπικότητα.
Ο άνθρωπος, όπως είναι γνωστό, το πλάσμα είναι κοινωνικό. Η ικανότητα κοινωνικής προσαρμογής στην κοινωνία καθορίζει την επιτυχία ενός ατόμου, τόσο στην καριέρα του όσο και στην προσωπική του ζωή. Αυτό το άρθρο θα συζητήσει τις κοινωνικές ιδιότητες του ατόμου που επηρεάζουν άμεσα την προσαρμογή ενός ατόμου στην κοινωνία.
Είναι αποδεκτό να πούμε πολλά για το γεγονός ότι κάθε άτομο είναι μοναδικός στην ατομικότητά του. Ωστόσο, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι είμαστε όλοι στενά συνδεδεμένοι με τον έξω κόσμο και για το πόσο ανέπτυξαν οι κοινωνικές μας ιδιότητες, εξαρτάται, είτε θα γίνουμε πλήρη μέλη της κοινωνίας. Στην πραγματικότητα, η ίδια η έννοια της "προσωπικότητας" είναι τα κοινωνικά χαρακτηριστικά του ατόμου, η οποία διασυνδέεται με τις γενετικές και βιολογικές καταθέσεις της.
Οι ψυχολόγοι καθορίζουν την προσωπικότητα ως ένα σταθερό σύστημα όλων των κοινωνικών ιδιοτήτων που αποκτήθηκαν και αναπτύχθηκαν στη διαδικασία αλληλεπίδρασης ενός ατόμου με άλλους ανθρώπους.
Σύμφωνα με τις κοινωνικές ιδιότητες της προσωπικότητας, είναι συνηθισμένο να κατανοούμε αυτούς από αυτούς που συμβάλλουν στην επίτευξη κοινωνικά σημαντικών στόχων. Δεν υπάρχει ομοιόμορφη ταξινόμηση τέτοιων ποιοτήτων, αλλά, ωστόσο, μπορεί να χωριστεί σε πνευματική και ψυχοκοινωνική.
Η έξυπνη θα πρέπει να περιλαμβάνει τέτοιες ψυχικές ιδιότητες που επηρεάζουν τη γνωστική δραστηριότητα: την αυτοσυνείδηση, την ικανότητα αναλυτικών και συνθετικών δραστηριοτήτων, αυτοεκτίμησης, ευαισθησίας σε ένα νέο, τη δυνατότητα κατανομής κινδύνων. Σε αυτή την ομάδα, οι ιδιότητες περιλαμβάνουν τις ικανότητες ομιλίας: σαφήνεια, ακρίβεια, ορθότητα, εκφραστικότητα και λογιστικότητα της παρουσίασης της σκέψης. Οι ψυχολογικές κοινωνικές ιδιότητες της προσωπικότητας περιλαμβάνουν:
· Συναισθηματική (για παράδειγμα, αξιοπρέπεια, τιμή).
· Ευγνώμων (θέληση, αφοσίωση) ·
· Επικοινωνητικός (ανοιχτό, ανοχή).
· Δημιουργικές ικανότητες προσωπικότητας.
Μία από τις σημαντικότερες κοινωνικές ιδιότητες της προσωπικότητας είναι η αυτογνωσία. Αυτό το περίπλοκο χαρακτηριστικό περιλαμβάνει την αποδοχή του εαυτού του και των ανθρώπων όπως είναι στην πραγματικότητα. Την ικανότητα να βασίζονται στη γνώμη άλλων ανθρώπων, αλλά για την εμπειρία, τα συναισθήματα και το μυαλό σας. Η ικανότητα να αξιολογεί αμερόληπτα τις καταστάσεις ζωής, αναλαμβάνει την ευθύνη σε οποιαδήποτε καταστάσεις ζωής. Αυτό μπορεί επίσης να επωφεληθεί από την αντίληψη της κριτικής, τη δυνατότητα να ξεπεραστεί η αντίσταση, καθιστώντας τη μέγιστη προσπάθεια για την επίτευξη στόχων που βρίσκονται μπροστά τους.
Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι η κοινωνική ποιότητα των ατόμων δεν μεταδίδεται γενετικά, κληρονομείται. Παράγονται και αλλάζουν καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής. Ο μηχανισμός για το σχηματισμό κοινωνικών ιδιοτήτων του ατόμου είναι αρκετά περίπλοκο. Οι ψυχολόγοι το αποκαλούν κοινωνικοποίηση θεάματος. Τα στάδια του συμβατικά συμπίπτουν με τα στάδια της ανάπτυξης ηλικίας ενός ατόμου, ενώ συνδέονται τόσο με την ανάπτυξη πρωτογενών ιδεών για τον κόσμο και τη φύση των ανθρώπινων σχέσεων και με την κυριαρχία ειδικών γνώσεων και δεξιοτήτων, προσαρμογή στον επαγγελματία υποκουλτούρα.
Από την άλλη πλευρά, ο σχηματισμός κοινωνικών ποιοτήτων της προσωπικότητας επηρεάζει την δομή του. Στην ψυχολογία υπάρχουν αρκετές προσεγγίσεις στην περιγραφή του. Συγκεκριμένα, ο διάσημος επιστήμονας ΚΚ Το Platonov, η βάση της διάρθρωσης του προσώπου, ορίζοντας βιολογικά και κοινωνικά καθορισμένα χαρακτηριστικά. Το χαμηλό επίπεδο είναι ιδιοσυγκρασία, ηλικία και σεξουαλικές ιδιότητες, χαρακτηριστικά νευρικό σύστημα. Στο επόμενο επίπεδο υπάρχουν διάφορες διανοητικές διαδικασίες: σκέψη, μνήμη, αντίληψη και άλλες συγγενείς ικανότητες. Στη συνέχεια ακολουθεί το επίπεδο της εμπειρίας προσωπικότητας στη διαδικασία της κοινωνικής της δραστηριότητας. Στην κορυφή αυτής της κλινοποιημένης πυραμίδας είναι η κατεύθυνση ενός ατόμου, ένα χαρακτηριστικό του χαρακτήρα και την κοσμοθεωρία του, καθώς και την αυτοεκτίμηση. Σύμφωνα με τον Κ.Κ. Το Platonov, όλα αυτά τα επίπεδα και σχηματίζει μια ολιστική δομή προσωπικότητας.
Η δομή της προσωπικότητας επιτρέπει σε ένα άτομο να διαδραματίσει ρόλο στην κοινωνία, να καταλάβει μια συγκεκριμένη κοινωνική θέση. Οι κοινωνικές ιδιότητες των ατόμων αλλάζουν, δεδομένου ότι το κοινωνικό της περιβάλλον δεν μπορεί να παραμείνει αμετάβλητο. Υπάρχουν, φυσικά, οι παράγοντες της κοινωνικοποίησης, η αξία των οποίων διατηρείται πάντοτε σε όλη τη διάρκεια ζωής ενός προσώπου: εθνικότητα, νοοτροπία, Κρατική συσκευή, φυσικές και γεωγραφικές συνθήκες (αποδεικνύεται ότι επηρεάζουν επίσης το σχηματισμό ενός ατόμου). Άλλοι παράγοντες δεν είναι τόσο σταθεροί στην επιρροή τους στην προσωπικότητα. Πρόκειται για μια οικογένεια, συνομηλίκους, εκπαιδευτικά ιδρύματα και κατασκευαστικές επιχειρήσεις, εργαλεία μαζικής επικοινωνίας, που ανήκουν σε διάφορες υποκαλλιέργειες. Σε όλη τη ζωή, μπορούν να μεταμορφωθούν.
Έτσι, το άτομο γίνεται ένα άτομο αποκλειστικά στη διαδικασία κοινωνικοποίησης, αλληλεπίδρασης, επικοινωνίας με άλλους ανθρώπους. Εκτός της κοινωνίας, αυτή η διαδικασία δεν μπορεί να συμβεί.
1. Η προσωπικότητα και ο σχηματισμός του
1.1 Προσωπικότητα. Κριτήρια που σχηματίστηκαν προσωπικότητα
Όταν προσπαθείτε να προσδιορίσετε την ταυτότητα στη βιβλιογραφία, οι λέξεις Κ. Μαρξ συχνά αναφέρονται: "... ένα άτομο έχει ένα σύνολο όλων των δημόσιων σχέσεων"
Μερικοί συγγραφείς βλέπουν σε αυτές τις λέξεις ένας ορισμός άμεσης ταυτότητας. Άλλοι δεν συμφωνούν μαζί τους, σημειώνοντας ότι ο Μαρξ ΜιλαμεΠρώτον, όχι ένα άτομο, αλλά για ένα άτομο, δεύτερον, πιθανότατα για ένα γενικευμένο άτομο (ανθρωπότητα στο σύνολό της), γιατί κανένα συγκεκριμένο άτομο δεν μπορεί να είναι ένα σύνολο όλων των δημοσίων σχέσεων.
Αυτή η δεύτερη άποψη μου φαίνεται αλήθεια: ο ανωτέρω τύπος του Μαρξ αντικατοπτρίζει μια γενική φιλοσοφική άποψη ανά άτομο, δηλαδή την κοινωνική ουσία του. Έχετε ήδη συναντήσει με μια ψυχολογική υλοποίηση αυτού Γενικός- Η θεωρία του L. S. Vygotsky. Αποκαλύπτει την κοινωνική φύση των υψηλότερων νοητικών λειτουργιών. Το ίδιο καθήκον είναι επίσης σε σχέση με την προσωπικότητα. Η μαρξιστική φιλοσοφία ζητεί την πιο κοινή κατανόηση του ατόμου ως τέτοιας εκπαίδευσης, η οποία προκύπτει λόγω της εισόδου κάθε συγκεκριμένου ατόμου στις δημόσιες σχέσεις και του «εσωτερικού» των σχέσεων αυτών.
Για την ψυχολογική εξειδίκευση αυτής της γενικής παρουσίασης, είναι απαραίτητο να απαντήσετε χρησιμοποιώντας Ψυχολογικές έννοιεςΓια τουλάχιστον τις ακόλουθες ερωτήσεις: Ποιο είναι το νεόπλασμα που ονομάζουμε το πρόσωπο, πώς είναι ο σχηματισμός ενός ατόμου / όπως φαίνεται στο ίδιο το θέμα, έτσι να μιλήσει από το εσωτερικό, τη διαδικασία της ανάπτυξης και της λειτουργίας της προσωπικότητάς του;
Αυτές οι ερωτήσεις θα είναι τα κύρια σημεία της περαιτέρω κίνησης μας, ο απώτερος στόχος του οποίου είναι να απαντήσει στο κύριο ερώτημα: ποιο είναι το πρόσωπο;
Έτσι, το πρώτο ιδιωτικό ερώτημα. Καθορίστε το εξής: Ποια είναι τα απαραίτητα και επαρκή κριτήρια που σχηματίζεται προσωπικότητα;
Το πρώτο κριτήριο: Ένα άτομο μπορεί να θεωρηθεί ένα πρόσωπο αν υπάρχει ιεραρχία στα μοτίβα της με μια συγκεκριμένη έννοια και, αν είναι σε θέση να ξεπεράσει τα δικά του άμεσα κίνητρα για κάτι άλλο. Σε τέτοιες περιπτώσεις, λέγεται ότι το θέμα. Κατακλυσμένη μεσολάβηση συμπεριφορά. Θεωρείται ότι τα κίνητρα για τα οποία ξεπεράσουν τα άμεσα κίνητρα είναι κοινωνικά σημαντικά. Είναι κοινωνικά στην προέλευσή τους από το i.comfort, δηλαδή, ζητούνται από την κοινωνία, αναμένουν στον άνθρωπο.
Τα δεύτερα απαραίτητα κριτήρια προσωπικότητας είναι η ικανότητα συνείδησης ηγεσίας με τη δική τους συμπεριφορά. Αυτός ο οδηγός πραγματοποιείται με βάση ενημερωμένα κίνητρα και αρχές. Από το πρώτο κριτήριο, το δεύτερο διακρίνεται από το γεγονός ότι θεωρείται ότι το συνειδητό γνώρισε τα κίνητρα. Μόλις η μεσολάβηση συμπεριφοράς (πρώτο κριτήριο) μπορεί να έχει στη βάση της και την αυθόρμητη ιεραρχία των κινήτρων, και ακόμη και "αυθόρμητη ηθική": ένα άτομο μπορεί να μην είναι μια έκθεση που αναγκάστηκε να το καταστήσει με κάποιο τρόπο, ωστόσο, να παράγει αρκετά ηθικά. Έτσι, αν και στο δεύτερο χαρακτηριστικό αναφέρεται επίσης στη μεσολάβηση συμπεριφοράς, υπογραμμίζεται με ακρίβεια συνειδητή διαμεσολάβηση. Υποθέτει την παρουσία αυτοσυνείδησης ως ειδική παράσταση ταυτότητας.
Για να κατανοήσουμε καλύτερα αυτά τα κριτήρια, αναλύουμε ένα παράδειγμα για αντίθεση - την εμφάνιση ενός ατόμου., (Παιδί) με μια πολύ ισχυρή προσωπικότητα.
Αυτή είναι μια αρκετά μοναδική περίπτωση, αφορά το διάσημο (όπως το Olga Skorohodov) του Globrukhon America Elena Keller. Έχει γίνει ενήλικας με ένα πολύ πολιτιστικό και πολύ μορφωμένο άτομο. Αλλά στην ηλικία των 6 ετών, όταν ο νεαρός δάσκαλος Άννα Σουλιβάν έφτασε στο σπίτι των γονιών της για να αρχίσει να μαθαίνει το κορίτσι, ήταν μια εντελώς ασυνήθιστη ύπαρξη.
Μέχρι αυτή τη φορά, η Ελένη ήταν αρκετά καλά αναπτυγμένη. Οι γονείς της ήταν πλούσιοι άνθρωποι και η Ελένη, το μόνο παιδί τους, παρείχαν όλη την προσοχή. Ως αποτέλεσμα, οδήγησε μια ενεργή ζωή, καλά εστιασμένη στο σπίτι, έτρεξε γύρω από τον κήπο και την ήρεξη, ήξερε τα κατοικίδια ζώα, ήξερε πώς να χρησιμοποιήσουν πολλά από τα αντικείμενα όλων. Ήταν φίλοι με μια μαύρη γυναίκα, μια κόρη της κουζίνας, και ακόμη και επικοινωνούσε μαζί της μόνο στη γλώσσα των σημείων μόνο.
Και ταυτόχρονα, η συμπεριφορά της Ελένης ήταν Μια τρομερή εικόνα. Στην οικογένεια, το κορίτσι λυπάται πολύ, το Pokakali σε όλα και πάντα. Απαιτείται τις απαιτήσεις της. Ως αποτέλεσμα, μετατράπηκε σε ένα Τίρανα της οικογένειας. Εάν δεν κατάφερε να επιτύχει τίποτα ή ακόμη και να γίνει κατανοητό, ήρθε στη λύσσα, άρχισε να τράβηξε, να ξύσει και να δαγκώσει. Μέχρι τη στιγμή της άφιξης του δασκάλου, τέτοιες κρίσεις της λύσσας επαναλήφθηκαν για αρκετές φορές την ημέρα.
Η Άννα Σουλάβαν περιγράφει τον τρόπο με τον οποίο συνέβη η πρώτη τους συνάντηση. Το κορίτσι την περίμενε, όπως προειδοποίησε για την άφιξη του επισκέπτη. Μετά την επούλωση των βημάτων, ή μάλλον, αισθανόμαστε τη δόνηση από τα βήματα, αυτή, χτύπημα του κεφαλιού του, έσπευσε στην επίθεση. Η Άννα προσπάθησε να την αγκαλιάσει, αλλά το κορίτσι απελευθερώθηκε από τα κλωτσιά και τα κλαδιά της. Στο δείπνο, ο δάσκαλος φυτεύτηκε δίπλα στην Ελένη. Αλλά το κορίτσι συνήθως δεν καθόταν στη θέση του, αλλά πήγε γύρω από το τραπέζι, ξεκινώντας τα χέρια στις πλάκες άλλων ανθρώπων και επιλέγοντας τι της αρέσει. Όταν το χέρι της βρισκόταν σε ένα πιάτο του Gost, έλαβε ένα χτύπημα, και ήταν βίαια κάθισε στην καρέκλα. Jumping από την καρέκλα, το κορίτσι έσπευσαν στους αγαπημένους του, αλλά βρήκαν καρέκλες άδειες. Ο δάσκαλος ζήτησε σταθερά τον προσωρινό διαχωρισμό της Ελένης από την οικογένεια, η οποία υποβλήθηκε εντελώς στις ιδιοτροπίες της. Έτσι, το κορίτσι δόθηκε στη δύναμη του "εχθρού", οι αγώνες με τους οποίους υπήρχαν ακόμα για μεγάλο χρονικό διάστημα. Οποιαδήποτε κοινή δράση - ντύσιμο, πλύσιμο και ούτω καθεξής. - προκάλεσε περιόδους επιθετικότητας σε αυτό. Μόλις ένα χτύπημα στο πρόσωπο, χτύπησε δύο ανθρώπους από τον δάσκαλο. Καμία μάθηση δεν θα μπορούσε να είναι ομιλία. "Ήταν απαραίτητο να καταρρεύσει πρώτα την ψυχραιμία της," γράφει Α. Sullivan.
Έτσι, χρησιμοποιώντας τις αποσυναρμολογημένες παρουσιάσεις και πινακίδες, μπορεί να ειπωθεί ότι η Έλενα Keller σχεδόν δεν συνέβη στο 6ο καλοκαίρι της ανάπτυξης του ατόμου, αφού τα άμεσα κίνητρα της δεν ήταν μόνο όχι / ξεπεράστηκαν, αλλά ακόμη και σε κάποιο βαθμό που καλλιεργούνται από τους ενήλικες όργωμα . Ο σκοπός του δασκάλου είναι να «καταρρεύσει τα κορίτσια με την ιδιοσυγκρασία - και σήμαινε να ξεκινήσει το σχηματισμό της προσωπικότητάς της. ; Ας στραφούμε σε μια πιο λεπτομερή εξέταση της διαδικασίας διαμόρφωσης προσωπικότητας.
Πρώτον, φανταστείτε τη μεγαλύτερη εικόνα αυτής της διαδικασίας. Σύμφωνα με την άποψη της σοβιετικής ψυχολογίας, του ατόμου, καθώς και όλων των ειδικών ανθρώπων στην ανθρώπινη ψυχή, σχηματίζεται από την κατοχή του, ή την ανάθεση, το άτομο της κοινωνικά ανεπτυγμένης εμπειρίας.
Η εμπειρία που σχετίζεται άμεσα με την προσωπικότητα είναι ένα σύστημα ιδεών για τους κανόνες και τις αξίες της ανθρώπινης ζωής: για τον γενικό προσανατολισμό, τη συμπεριφορά, τις σχέσεις με άλλους ανθρώπους, στον εαυτό τους, στην κοινωνία στο σύνολό της κ.λπ. σε πολύ διάφορες μορφές - στο Φιλοσοφικές και ηθικές απόψεις, σε έργα λογοτεχνίας και τέχνης, στις ρυθμίσεις των νόμων, στα συστήματα δημόσιων βραβείων, ανταμοιβών και τιμωριών, στις παραδόσεις, κοινή γνώμη ... μέχρι τις γονικές οδηγίες στο παιδί ", τι είναι καλό "και" τι είναι κακό ".
Είναι σαφές ότι σε διάφορους πολιτισμούς, σε διαφορετικούς ιστορικούς χρόνους, αυτά τα συστήματα κανόνων, απαιτήσεων, οι αξίες ήταν διαφορετικές και μερικές φορές διέφεραν πάρα πολύ. Ωστόσο, η έννοια τους από αυτό δεν αλλάζει. Μπορεί να εκφραστεί με τη βοήθεια τέτοιων εννοιών ως "αντικειμενική πρόληψη" ή "κοινωνικά σχέδια" (προγράμματα) της προσωπικότητας.
Η κοινωνία διοργανώνει ειδική δραστηριότητα που στοχεύει στην εφαρμογή αυτών των "σχεδίων". Αλλά στο πρόσωπο κάθε ατόμου συναντάται χωρίς να είναι ένα παθητικό. Η δραστηριότητα της κοινωνίας βρίσκεται με τη δραστηριότητα του θέματος. Οι διαδικασίες που παίζονται ταυτόχρονα και αποτελούν τα πιο σημαντικά, μερικές φορές δραματικά, γεγονότα κατά τη διάρκεια του σχηματισμού και της ζωής της προσωπικότητας.
1.2 Κοινωνικο-ψυχολογικές ιδιότητες της προσωπικότητας
Με το γενικό πρόβλημα δεν έχει αναπτυχθεί πρόβλημα, το πρόβλημα των προσωπικών ιδιοτήτων είναι αρκετά δύσκολο να ορίσει τον κύκλο των κοινωνικο-ψυχολογικών της ιδιότητας. Δεν είναι τυχαίο να υπάρχουν διάφορες κρίσεις στη βιβλιογραφία σχετικά με το θέμα αυτό, ανάλογα με τη λύση γενικότερων μεθοδολογικών προβλημάτων. Το πιο σημαντικό από αυτά είναι τα εξής:
1. Διανομή ερμηνειών της ίδιας της έννοιας της "προσωπικότητας" στη γενική ψυχολογία, για το οποίο ήταν ήδη πάνω. Εάν το "πρόσωπο" είναι συνώνυμο με τον όρο "άνθρωπος", τότε, φυσικά, η περιγραφή των ιδιοτήτων της (ιδιοτήτων, χαρακτηριστικών) θα πρέπει να περιλαμβάνει όλα τα ανθρώπινα χαρακτηριστικά. Εάν η ίδια η "προσωπικότητα" είναι μόνο η κοινωνική ποιότητα ενός ατόμου, το σύνολο των ακινήτων της πρέπει να περιορίζεται σε κοινωνικές ιδιότητες.
2. Η ασάφεια στη χρήση των εννοιών των "κοινωνικών ιδιοτήτων του ατόμου" και "κοινωνικο-ψυχολογικές ιδιότητες του ατόμου". Κάθε μία από αυτές τις έννοιες χρησιμοποιείται σε ένα συγκεκριμένο σύστημα αναφοράς: όταν μιλάνε για τις "κοινωνικές ιδιότητες του ατόμου", αυτό γίνεται συνήθως ως μέρος της επίλυσης του γενικού προβλήματος της σχέσης μεταξύ βιολογικών και κοινωνικών. Όταν χρησιμοποιούν την έννοια των "κοινωνικο-ψυχολογικών ιδιοτήτων του ατόμου", τότε γίνεται συχνότερα σε αντίθεση με τις κοινωνικο-ψυχολογικές και στρατηγικές (ως επιλογή: η διάκριση των "δευτερογενών" και "βασικών" ιδιοτήτων). Αλλά η χρήση των εννοιών δεν είναι αυστηρή: μερικές φορές χρησιμοποιούνται ως συνώνυμα, τα οποία επίσης καθιστούν δύσκολη την ανάλυση.
3. Τέλος, το πιο σημαντικό πράγμα: η διαφορά γενικών μεθοδολογικών προσεγγίσεων στην κατανόηση της δομής της προσωπικότητας - η εξέταση του ως συλλογής, σύνολο ορισμένων ποιοτήτων (ιδιότητες, χαρακτηριστικά) ή ως ειδικό σύστημα, τα στοιχεία των οποίων είναι όχι "χαρακτηριστικά" και άλλες μονάδες εκδηλώσεων
Μέχρις ότου ληφθούν οι αδιαμφισβήτητες απαντήσεις για θεμελιώδεις ερωτήσεις, δεν μπορεί κανείς να περιμένει αδιαμφισβήτητα και στην επίλυση περισσότερων ιδιωτικών προβλημάτων. Ως εκ τούτου, στο επίπεδο της κοινωνικο-ψυχολογικής ανάλυσης, υπάρχουν επίσης αντιφατικές στιγμές, για παράδειγμα, σύμφωνα με τα ακόλουθα σημεία: α) τον κατάλογο των κοινωνικών ψυχολογικών ιδιοτήτων (ιδιοτήτων) του προσώπου και των κριτηρίων για την κατανομή τους. β) ο λόγος των ιδιοτήτων (ιδιοτήτων) και ικανοτήτων προσωπικότητας (και υπάρχει νόημα "κοινωνικές και ψυχολογικές ικανότητες).
Όσον αφορά τον κατάλογο των ιδιοτήτων, είναι συχνά το θέμα της ανάλυσης είναι όλες οι ιδιότητες που μελετούν Προσωπικές δοκιμές (Πρώτα απ 'όλα, οι δοκιμές της Aizenka και R. Kettella). Σε άλλες περιπτώσεις, οι κοινωνικές και ψυχολογικές ιδιότητες της προσωπικότητας περιλαμβάνουν όλα τα ατομικά ψυχολογικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου, καταγράφονται οι ιδιαιτερότητες της ροής μεμονωμένων ψυχικών διεργασιών (σκέψη, μνήμη, κλπ.). Σε πολλές ξένες μελέτες, όταν περιγράφουν τις τεχνικές για τον προσδιορισμό των ποιοτήτων της προσωπικότητας, χρησιμοποιείται ο όρος "επίθετα" (όχι το όνομα των ιδιοτήτων και τα "επίθετα", τα οποία τα περιγράφουν), όπου, για παράδειγμα, χαρακτηριστικά Όπως το "Smart", το "Hardworking" παρατίθενται σε μια σειρά "είδος", "ύποπτο" κλπ.
Μόνο μερικές φορές διακρίνονται κάποια ειδική ομάδα ιδιοτήτων. Έτσι, οι κοινωνικο-ψυχολογικές ιδιότητες του ατόμου θεωρούνται "δευτερογενείς" σε σχέση με τις "βασικές" ιδιότητες που μελετήθηκαν στη Γενική Ψυχολογία. Αυτές οι κοινωνικο-ψυχολογικές ιδιότητες μειώνονται σε τέσσερις ομάδες: 1) εξασφάλιση της ανάπτυξης και της χρήσης κοινωνικών ικανοτήτων (κοινωνική αντίληψη, φαντασία, νοημοσύνη, χαρακτηριστικά της διαπροσωπικής εκτίμησης). 2) αναδύεται στην αλληλεπίδραση των μελών του Ομίλου και ως αποτέλεσμα της κοινωνικής επιρροής της · 3) πιο γενικά που σχετίζονται με την κοινωνική συμπεριφορά και τη θέση της προσωπικότητας (δραστηριότητα, ευθύνη, την τάση να βοηθάει, τη συνεργασία) · 4) Κοινωνικές ιδιότητες που σχετίζονται με γενικές και κοινωνικο-ψυχολογικές ιδιότητες (τάση για μια αυταρχική ή δημοκρατική μέθοδο δράσης και σκέψης, σε μια δογματική ή ανοικτή στάση απέναντι σε προβλήματα κ.λπ.). Είναι προφανές ότι με όλη την παραγωγικότητα της ιδέας της ανατομής των κοινωνικών ψυχολογικών ιδιοτήτων του ατόμου, η εφαρμογή αυτής της ιδέας δεν είναι αυστηρή: το κριτήριο της "δευτεροταγής" των εισαγωγικών ιδιοτήτων έχει διευθετηθεί στην προτεινόμενη Ταξινόμηση και η ίδρυση της ταξινόμησης παραμένει αρκετά σαφής.
Η έννοια των: "κοινωνικο-ψυχολογικές ικανότητες του ατόμου" παραμένει, αν και πληρώνει μεγάλη προσοχή στη βιβλιογραφία και χρησιμοποιείται ενεργά σε πειραματικές μελέτες. Σε γενικές γραμμές, ολόκληρη η ομάδα αυτών των ικανοτήτων συνδέεται με τις εκδηλώσεις της προσωπικότητας στην επικοινωνία. Διαισθητικά, από το σύνολο των ανθρώπινων ικανοτήτων, εκείνοι που σχηματίζονται σε διάφορες πλευρές της διαδικασίας επικοινωνίας διακρίνονται: «η χαρακτηριστική ικανότητα» (VV Labunskaya), "η ικανότητα συναισθηματικής απόκρισης" (Aa Bodaliev), "Η συνολική ικανότητα να αξιολογεί το άλλο "(Olport) · "Παρατήρηση" και "Insight" (Yu.M. Zhukov), κλπ. Για τον χαρακτηρισμό κοινωνικών και ψυχολογικών ικανοτήτων (όπως, ωστόσο, διάφορες έννοιες χρησιμοποιούνται μερικές φορές: "Κοινωνική και ψυχολογική ικανότητα", "Αρμοδιότητα στην επικοινωνία", "διαπροσωπική ικανότητα", "κοινωνικο-αντιληπτικό στυλ" και άλλοι.
Παρόλο που το πρόβλημα είναι στα πλέον αρχικά στάδια της ανάπτυξής της, ωστόσο, τουλάχιστον, είναι δυνατόν να διαπιστωθεί η συναίνεση σε μία παράγραφος: οι κοινωνικές και ψυχολογικές ιδιότητες της προσωπικότητας είναι οι ιδιότητες που σχηματίζονται σε κοινές δραστηριότητες με άλλους ανθρώπους, όπως καθώς και στην επικοινωνία μαζί τους. Και ότι, και άλλες σειρές ιδιοτήτων σχηματίζονται υπό τις συνθήκες αυτών των πραγματικών Κοινωνικές Ομάδεςστην οποία το άτομο είναι λειτουργίες.
Η ποιότητα εκδηλώνεται άμεσα σε κοινές δραστηριότητες, κατά τη συνενοχή τους, καθορίζουν την αποτελεσματικότητα της δραστηριότητας προσωπικότητας στην ομάδα. Η κατηγορία "αποδοτικότητας" χρησιμοποιείται συνήθως για τον χαρακτηρισμό της ομάδας. Ταυτόχρονα, η συμβολή κάθε προσωπικότητας αποτελεί σημαντικό συστατικό της ομαδικής απόδοσης. Αυτή η συνεισφορά καθορίζεται από τον τρόπο με τον οποίο το άτομο γνωρίζει πώς να αλληλεπιδράσει με άλλους, να συνεργαστεί μαζί τους, να συμμετάσχει στην υιοθέτηση μιας συλλογικής απόφασης, να επιλύσει τις συγκρούσεις, να συνεπάγεται το ατομικό στυλ δραστηριότητάς σας, να αντιληφθούν καινοτομίες κ.λπ. Σε όλες αυτές τις διαδικασίες εμφανίζονται ορισμένες ιδιότητες του ατόμου, αλλά δεν εμφανίζονται εδώ ως στοιχεία από τα οποία το άτομο "είναι" προσωπικότητα, δηλαδή, μόνο ως εκδηλώσεις σε συγκεκριμένες κοινωνικές καταστάσεις. Αυτές οι εκδηλώσεις ορίζονται ως το επίκεντρο της αποτελεσματικότητας της προσωπικότητας και του επιπέδου του. Ο Όμιλος παράγει τα δικά της κριτήρια για την αποτελεσματικότητα καθενός από τα μέλη τους και με τη βοήθειά τους ή θεωρεί θετικά μια αποτελεσματική ενεργή προσωπικότητα (και στη συνέχεια αυτό είναι ένα σημάδι ευνοϊκών αναπτυσσόμενων σχέσεων στον Όμιλο) ή δεν το δεχθεί (και στη συνέχεια αυτό είναι ένα σήμα σύγκρουσης ζυθοποιίας). Αυτή η θέση της ομάδας με τη σειρά του επηρεάζει την αποτελεσματικότητα της δραστηριότητας κάθε ατομικής προσωπικότητας και έχει τεράστια πρακτική σημασία: σας επιτρέπει να δείτε αν ο Όμιλος διεγείρει την αποτελεσματικότητα των μελών της ή, αντίθετα, το κατέχει .
Στους θεωρητικούς όρους, αυτή η προσέγγιση σας επιτρέπει να διακρίνετε πιο λεπτομερώς την αποτελεσματικότητα της δραστηριότητας της προσωπικότητας και της συνολικής δραστηριότητάς του, η οποία δεν αποσκοπεί αναγκαστικά σε κοινές δραστηριότητες και δεν οδηγεί αναγκαστικά σε ένα παραγωγικό αποτέλεσμα. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η γενική ενεργητική θέση ζωής της προσωπικότητας είναι πολύ σημαντική, αλλά όχι λιγότερο σημαντικές και εντοπιστικές συνθήκες στις οποίες η προσωπικότητα είναι επιτυχής με την ειδική μορφή κοινών δραστηριοτήτων, είτε πρόκειται για συλλογική εργασία είτε οποιαδήποτε άλλη ομάδα.
Οι προσωπικές ιδιότητες που εκδηλώνονται σε επικοινωνία (επικοινωνιακές ιδιότητες) περιγράφονται πολύ περισσότερο, ειδικά σε σχέση με την έρευνα της κοινωνικοποικολογικής κατάρτισης. Ωστόσο, σε αυτόν τον τομέα εξακολουθούν να υπάρχουν αρκετά μεγάλα ερευνητικά αποθέματα. Συγκεκριμένα, προκειμένου να μεταφράσουν στη γλώσσα της κοινωνικής ψυχολογίας, ορισμένα αποτελέσματα της μελέτης της προσωπικότητας που αποκτήθηκε στη Γενική Ψυχολογία, για να συσχετίσει ορισμένους ειδικούς μηχανισμούς της αντιληπτικής διαδικασίας. Ως παραδείγματα, μπορείτε να φέρετε τα εξής.
Μηχανισμός προστασίας. Όντας ένα είδος ψυχολογικής προστασίας, η αντιληπτική άμυνα εκτελεί μία από τις εκδηλώσεις της αλληλεπίδρασης του θέματος με το περιβάλλον και είναι ένας τρόπος για να προστατεύσει την προσωπικότητα από τραυματικές εμπειρίες, για να προστατεύσει από την αντίληψη ενός απειλητικού κινήτρου. Στην κοινωνική ψυχολογία, κατά την ανάπτυξη των ιδεών της J. Brunner για "νέα εμφάνιση", η έννοια της αντιληπτικής προστασίας συμπεριλήφθηκε στα θέματα της κοινωνικής αντίληψης, ιδίως στο πρόβλημα της ανθρώπινης αντίληψης από ένα άτομο. Παρόλο που τα πειραματικά στοιχεία που αποκτήθηκαν στη Γενική Ψυχολογία σχετικά με τις υποσυνείδητες προσπάθειες του αντικειμένου της αντίληψης "Bypass" το ερέθισμα, που αποτελεί μια απειλή, επικρίθηκε, η ιδέα διατηρήθηκε σε τροποποιημένη μορφή: ως αναγνώριση του ρόλου του κινήτρου στην κοινωνική Διαδικασίες αντίληψης. Με άλλα λόγια, στην κοινωνική ψυχολογία, η αντιληπτική προστασία μπορεί να θεωρηθεί ως μια προσπάθεια να αγνοηθεί στην αντίληψη ορισμένα χαρακτηριστικά ενός άλλου προσώπου και έτσι να οικοδομήσουμε ένα εμπόδιο στο εμπόδιο. Ένα τέτοιο εμπόδιο μπορεί να κατασκευαστεί σε σχέση με ολόκληρη την ομάδα. Συγκεκριμένα, ένα άλλο φαινόμενο που περιγράφεται στην κοινωνική ψυχολογία μπορεί επίσης να αποτελέσει μηχανισμό αντιληπτικής προστασίας, την αποκαλούμενη πίστη σε έναν δίκαιο κόσμο. Εξωτερικός M. Lerner, αυτό το φαινόμενο είναι ότι ένα άτομο πρέπει να τείνει να πιστεύει με την παρουσία της συμμόρφωσης μεταξύ του τι κάνει, και ποιες ανταμοιβές ή τιμωρία ακολουθούν. Αυτό φαίνεται δίκαιο. Συνεπώς, ο άνθρωπος είναι δύσκολο να πιστέψει στην αδικία, δηλ. Στο γεγονός ότι κάτι δυσάρεστο μαζί του μπορεί να συμβεί χωρίς καμία "ενοχή" από την πλευρά του. Η συνάντηση με την αδικία περιλαμβάνει έναν αντιληπτικό μηχανισμό προστασίας: ένα άτομο είναι γεμάτο πληροφορίες που καταστρέφει την πίστη στον "Fair World". Η αντίληψη ενός άλλου προσώπου φαίνεται να είναι ενσωματωμένη σε αυτή την πίστη: κάθε αυξανόμενη απειλή ή δεν θεωρείται καθόλου ή αντιληφθεί επιλεκτικά (το θέμα της αντίληψης βλέπει μόνο τα χαρακτηριστικά που επιβεβαιώνουν τη σταθερότητα και την "ορθότητα" του κόσμου γύρω και κλείνει από το την αντίληψη άλλων χαρακτηριστικών). Η κατάσταση στην ομάδα μπορεί να είναι είτε ευνοϊκά είτε δυσμενής για πίστη στον "δίκαιο κόσμο" και μέσα σε κάθε μία από αυτές τις εναλλακτικές λύσεις, οι προσδοκίες από την αντίληψη των μελών της ομάδας θα σχηματίστηκαν διαφορετικά. Με αυτόν τον τρόπο, μια περίεργη μορφή αντιληπτικής προστασίας επηρεάζει επίσης τη φύση της επικοινωνίας και της αλληλεπίδρασης στην ομάδα.
Δυστυχώς, το ζήτημα του κατά πόσον ο μηχανισμός της αντιληπτικής προστασίας γίνεται ιδιοκτησία προσωπικότητας στη διαδικασία επικοινωνίας - και αν ναι, ότι οι συνέπειες που οδηγούν, παραμένει να διερευνηθεί. Ομοίως, παραμένει διευκρινισμένο υπό ποιες συνθήκες, σε ποιες συνθήκες δραστηριότητες ομάδων και επικοινωνία ενισχύεται αυτός ο μηχανισμός αυτός ο μηχανισμός αυτός ενισχύεται. Αυτά τα θέματα πρέπει να μελετηθούν στο θεμελιώδες επίπεδο, καθώς στην πρακτική ζωή των διαφόρων ομάδων της σοβαρότητας της αντιληπτικής προστασίας των μεμονωμένων μελών του καθορίζει ολόκληρο το σχέδιο επικοινωνίας στην ομάδα με πολλούς τρόπους. Ποιότητα προσωπικότητας Κοινωνική ψυχολογική
Την επίδραση των "προσδοκιών". Εφαρμόζεται στις "Θερμικές θεωρίες προσωπικότητας", δηλ. Καθημερινές ιδέες, περισσότερο ή λιγότερο σίγουρα σε κάθε άτομο, σε σχέση με τη σχέση μεταξύ αυτών ή άλλων ιδιοτήτων προσωπικότητας, σε σχέση με τη δομή του, και μερικές φορές σε σχέση με τα κίνητρα συμπεριφοράς. Αν και στην επιστημονική ψυχολογία, παρά την αφθονία των προσδιορισμένων προσωπικών ιδιοτήτων, δεν υπάρχουν δύσκολες συνδέσεις μεταξύ τους, σε μια συνηθισμένη συνείδηση, στο επίπεδο της κοινής λογικής, συχνά εν αγνοία αυτές οι σχέσεις είναι σταθερές. Το επιχείρημα είναι χτισμένο στο ακόλουθο μοντέλο: Εάν η εκτίμηση είναι πεπεισμένη ότι η γραμμή Χ βρίσκεται πάντα μαζί με τη γραμμή Y, στη συνέχεια παρατηρώντας ένα ξεχωριστό άτομο μια γραμμή x, η εκτίμηση αυτόματα αποδίδει σε αυτόν (αν και σε αυτή τη συγκεκριμένη περίπτωση μπορεί να είναι απών). Μια τέτοια αυθαίρετη λαβή του χαρακτηριστικού ονομάστηκε "ψευδείς συσχετίσεις". Δεν υπάρχουν εύλογες ιδέες σχετικά με τον υποχρεωτικό συμπλέκτη ορισμένων ιδιοτήτων ("όλοι οι παιδικοί άνθρωποι είναι ύποπτοι", "όλοι οι χαρούμενοι άνθρωποι είναι επιπόλαιοι", κλπ.). Αν και ο συνδυασμός τέτοιων ιδεών σχετικά με την καθολική, σταθερή δομή προσωπικότητας μπορεί να ονομάζεται μόνο "θεωρίες", η πρακτική σημασία τους δεν μειώνεται. Όλα αυτά αποκτά έναν ιδιαίτερο ρόλο στην κατάσταση της επικοινωνίας των ανθρώπων στην ομάδα. Εδώ είναι οι "σιωπηρές θεωρίες προσωπικότητας", που υπάρχουν σε διαφορετικά μέλη της ομάδας που δεν είναι συνεπείς, και μερικές φορές αντιβαίνουν ο ένας στον άλλο, οι οποίες μπορούν να έχουν σημαντικό αντίκτυπο σε ολόκληρο το σύστημα σχέσεων και κυρίως στις διαδικασίες επικοινωνίας. Η αντίληψη ενός εταίρου προσωπικότητας, με βάση την ψευδή αναμονή, μπορεί να οδηγήσει σε ένα αίσθημα τέτοιας δυσφορίας, η οποία θα ακολουθήσει μια πλήρη άρνηση επικοινωνίας. Ένα επαναλαμβανόμενο παρόμοιο σφάλμα θα αποτελέσει ένα σταθερό κλείσιμο ιδιοκτησίας στην επικοινωνία, δηλ. Υπάρχει μια συγκεκριμένη "επικοινωνιακή ποιότητα" του ατόμου. Πρέπει να διερευνηθεί ειδικά η προϋπόθεση της συνολικής της κατάστασης στην ομάδα.
Το φαινόμενο της γνωστικής πολυπλοκότητας. Οι σιωπηρές προσωπικές θεωρίες είναι ιδιόμορφα κατασκευάσματα ή "πλαίσια", με τη βοήθεια της οποίας εκτιμάται ο αντιληπτός άνθρωπος. Σε ένα ευρύτερο πλαίσιο, η ιδέα σχεδιασμού έχει σχεδιαστεί στη θεωρία των προσωπικών κατασκευών J. Kelly. Κάτω από το κατασκεύασμα εδώ γίνεται κατανοητό από το χαρακτηριστικό του οράματος στον κόσμο, την ερμηνεία των στοιχείων του, όπως παρόμοιο ή διαφορετικό. Θεωρείται ότι οι άνθρωποι διαφέρουν μεταξύ τους σύμφωνα με τέτοιες ενδείξεις ως τον αριθμό των κατασκευών στο σύστημα, τη φύση τους, τον τύπο της επικοινωνίας μεταξύ τους. Ο συνδυασμός αυτών των σημείων είναι ένας ορισμένος βαθμός γνωστικής πολυπλοκότητας ενός ατόμου. Είναι πειραματικά ότι υπάρχει μια σχέση μεταξύ της γνωστικής πολυπλοκότητας και της ικανότητας ενός ατόμου να αναλύσει τον κόσμο γύρω: πιο γνωστοί πολύπλοκοι άνθρωποι ενσωματώνουν τα δεδομένα αντίληψης, ακόμη και αν υπάρχουν αντιφατικές ιδιότητες στο αντικείμενο, δηλ. Υπάρχουν λιγότερα λάθη από ό, τι οι άνθρωποι που έχουν λιγότερη γνωστική πολυπλοκότητα ("γνωστικά απλή"), κατά την επίλυση της ίδιας εργασίας.
Είναι σαφές ότι η επισημασμένη ιδιοκτησία έχει μεγάλη σημασία στον κόσμο των διαπροσωπικών σχέσεων, στην επικοινωνία, όταν οι άνθρωποι ενεργούν ταυτόχρονα με τα άτομα και ως αντικείμενα αντίληψης. Η φύση της διαδικασίας επικοινωνίας θα καθοριστεί σε μεγάλο βαθμό από τη διασπορά της καθορισμένης ποιότητας στα μέλη του Ομίλου: Ποια είναι η αναλογία του "γνωστού σύνθετου" και των "γνωστικών απλών" μελών της ομάδας. Εάν, κατά τη διάρκεια των κοινών δραστηριοτήτων και επικοινωνίας, αντιμετωπίζουν οι άνθρωποι διαφόρων γνωστικών πολυπλοκότητας, είναι σαφές ότι η αμοιβαία κατανόησή τους μπορεί να είναι δύσκολη: κάποιος βλέπει τα πάντα σε μαύρο και άσπρο και κρίνει τα πάντα κατηγορηματικά, μια άλλη λεπτότερη αισθάνεται αποχρώσεις, η ποικιλία των αποχρώσεων, η ποικιλία του τόνους και μπορεί να μην αντιλαμβάνονται τις εκτιμήσεις του πρώτου. Με λεπτομερέστερα, διαπιστώθηκε ότι η ίδια η «πολυπλοκότητα» θα μπορούσε να υπάρχει όπως ήταν σε δύο διαστάσεις: ένα άτομο μπορεί να έχει έναν πολύπλοκο (ή απλό) εσωτερικό κόσμο και, από την άλλη πλευρά, να αντιληφθεί ο εξωτερικός κόσμος, επίσης είτε ως σύνθετο είτε τόσο απλό. Ο συνδυασμός αυτών των δύο αντιπολίτευσης δίνει τη λεγόμενη τυπολογία των κόσμων της ζωής, στις οποίες διακρίνονται τέσσερις τύποι ανθρώπων: 1) με εξωτερικά ελαφρύ και εσωτερικά απλό ζωτικό κόσμο. 2) με έναν εξωτερικά δύσκολο και εσωτερικά απλό κόσμο ζωής. 3) με εσωτερικά πολύπλοκη και εξωτερικά ελαφριά ζωτικότητα. 4) με εσωτερικά πολύπλοκο και εξωτερικά δύσκολο ζωτικό κόσμο. Είναι σαφές ότι η ομάδα μπορεί να προκύψει μια μεγάλη ποικιλία συνδυασμών των μελών του σχετικά με διαφορετικούς τύπους. Η διαμόρφωση επικοινωνίας και αλληλεπίδρασης θα εξαρτηθεί από αυτούς τους συνδυασμούς. Ταυτόχρονα, τίθεται το ερώτημα πώς επηρεάζει η ίδια η ομάδα (οι συνθήκες κοινής δραστηριότητας και επικοινωνίας σε αυτήν) (και μπορεί να επηρεάσει) σχετικά με τη διαμόρφωση μιας τέτοιας ποιότητας ως γνωστικής πολυπλοκότητας.
Τρία παραπάνω παραδείγματα δεν εξαντλούν όλα τα χαρακτηριστικά της εκδήλωσης προσωπικότητας στην επικοινωνία. Επιβεβαιώνουν μόνο το γεγονός ότι πολλές από τις ιδιότητες ταυτότητας που περιγράφονται στη συνολική ψυχολογία έχουν εξαιρετική σημασία για τα χαρακτηριστικά των κοινωνικών και ψυχολογικών ιδιοτήτων. Περαιτέρω έρευνα σε αυτόν τον τομέα θα επιτραπεί να αποκτήσει μια πληρέστερη εικόνα αυτών των ειδικών εκδηλώσεων των ατόμων που σχετίζονται με κοινές δραστηριότητες και επικοινωνία στον Όμιλο.
1.3 Δημιουργία προσωπικότητας
Δημιουργία προσωπικότητας Αν και υπάρχει μια διαδικασία καταγωγής μιας ειδικής σφαίρας κοινωνικής εμπειρίας, αλλά η διαδικασία είναι εντελώς ξεχωριστή. Διαφέρει από την αφομοίωση της γνώσης, των δεξιοτήτων, των τρόπων δράσης. Μετά από όλα, εδώ μιλάμε για μια τέτοια κυριαρχία, ως αποτέλεσμα της οποίας ο σχηματισμός νέων κινήτρων και αναγκών, η μετασχηματισμός τους, η συνηθισμένη κ.λπ. και είναι αδύνατο να επιτευχθεί όλα αυτά με απλή αφομοίωση. Ένα μαθηματικό κίνητρο στην καλύτερη περίπτωση, το κίνητρο είναι γνωστό, αλλά δεν ενεργεί πραγματικά, t; μι. Το κίνητρο είναι αφύλακτο. Για να ξέρετε τι πρέπει να γίνει, τι πρέπει να προσπαθήσω, δεν σημαίνει να το κάνει, πραγματικά να προσπαθήσει για αυτό. Οι νέες ανάγκες και τα κίνητρα, καθώς και τα συνηθισμένα τους, προκύπτουν στη διαδικασία μη αφομοίωσης, αλλά εμπειριών ή διαμονής. Αυτή η διαδικασία εμφανίζεται πάντα μόνο στην πραγματική ζωή ενός ατόμου. Είναι πάντα συναισθηματικά κορεσμένο, συχνά υποκειμενικά δημιουργικό.
Εξετάστε τα στάδια του σχηματισμού προσωπικότητας. Ας κατορθώσουμε τα πιο σημαντικά και πολύ μεγάλα στάδια. Σύμφωνα με την εικονιστική έκφραση, Α. Ν. Λεοντίεφ, η προσωπικότητα "γεννήθηκε" δύο φορές.
Πρώτα από τη γέννησή της ανήκει στην προσχολική ηλικία και σηματοδοτεί τη δημιουργία των πρώτων ιεραρχικών σχέσεων των κινήτρων, τους πρώτους υφισταμένους άμεσων κινήτρων στα κοινωνικά πρότυπα. Με άλλα λόγια, γεννήθηκε εδώ, η οποία αντικατοπτρίζεται στα πρώτα κριτήρια προσωπικότητας.
Α. Ν. Leontyev απεικονίζει αυτό το συμβάν με ένα παράδειγμα, το οποίο είναι ευρέως γνωστό ως το "αποτέλεσμα της πικρής καραμελής"
Ένα παιδί Preschooler λαμβάνει από τον πειραματιστή πρακτικά αδύνατο έργο: Πάρτε ένα απομακρυσμένο πράγμα χωρίς να βγείτε από την καρέκλα. Ο πειραματιστής βγαίνει, συνεχίζοντας να παρακολουθείτε το παιδί από το παρακείμενο δωμάτιο. Μετά ανεπιτυχής προσπαθώντας Το παιδί σηκώνεται, παίρνει ένα ελκυστικό στοιχείο ελκυστικό και επιστρέφει στον τόπο. Ο πειραματιστής εισέρχεται, τον επαινεί και προσφέρει καραμέλα ως ανταμοιβή. Το παιδί την αρνείται και μετά από επανειλημμένες προσφορές, αρχίζει να κλαίνε ήσυχα. Η καραμέλα ήταν "πικρή" γι 'αυτόν.
Τι σημαίνει αυτό το γεγονός; Η ανάλυση των γεγονότων δείχνει ότι το παιδί τέθηκε σε κατάσταση σύγκρουσης των μοτίβων. Ένα από τα μοτίβα του - λαμβάνει το αντικείμενο ενδιαφέροντος (άμεσο κίνητρο). Το άλλο είναι να εκτελέσει μια κατάσταση ενηλίκων ("κοινωνικό" κίνητρο). Ελλείψει ενήλικα, η κορυφή πήρε άμεσα κίνητρα. Ωστόσο, με την άφιξη του πειραματιστή, το δεύτερο κίνητρο πραγματοποιήθηκε, η σημασία της οποίας αύξησε ακόμη και την αδικαιολόγητη ανταμοιβή. Η άρνηση και τα δάκρυα του παιδιού είναι αποδεικτικά στοιχεία ότι η διαδικασία της κύριας κοινωνικής προτύπων και τα γνωστά κίνητρα έχει ήδη αρχίσει, αν και δεν έφθασε στο τέλος.
Το γεγονός ότι ήταν στην παρουσία μιας ενήλικης εμπειρίας του παιδιού αρχίζει να καθορίζεται από το κοινωνικό κίνητρο, πολύ σημαντικό. Χρησιμεύει ως μια φωτεινή επιβεβαίωση της γενικής παροχής που οι "κόμβοι" της προσωπικότητας είναι συνδεδεμένοι σε μια εσωτερική σχέση και μόνο στη συνέχεια γίνονται στοιχεία της εσωτερικής δομής προσωπικότητας. Είναι πολύ πιθανό ότι παρατηρείται εδώ πρώιμο στάδιο "Γραβάτα" τέτοιων κόμβων.
Η δεύτερη γέννηση ενός ατόμου αρχίζει στην εφηβεία και εκφράζεται στην εμφάνιση της επιθυμίας και της ικανότητας να συνειδητοποιεί τα κίνητρά τους, καθώς και να διεξάγει ενεργό έργο για την υποβολή και τη δεξαμενή τους. Σημειώστε ότι αυτή η ικανότητα να αυτο-συνείδηση, αυτοπεποίθηση, αυτο-εκπαίδευση και αντανακλάται στο δεύτερο χαρακτηριστικό, αποσυναρμολογείται παραπάνω.
Με την ευκαιρία, η υποχρέωσή της καθορίζεται σε μια τέτοια νομική κατηγορία ως ποινική ευθύνη για τις δράσεις που εκτελούνται. Αυτή η ευθύνη είναι γνωστό ότι έχει ανατεθεί σε κάθε ψυχικά υγιές άνθρωπο που έχει επιτύχει την ενηλικίωση.
Αφήνοντας προσωρινά το θέμα των λειτουργιών και των μορφών εκδήλωσης της αυτοσυνείδησης (θα επιστρέψω αργότερα), θα συνεχίσει να συζητά το θέμα του σχηματισμού ενός ατόμου. Θα έρθει σε αυτόν τώρα όχι από τα στάδια του, αλλά από το μέρος των μηχανισμών του.
Παρά την εξαιρετική σημασία αυτού του ζητήματος και για τη θεωρία της προσωπικότητας και για την πρακτική της ανατροφής, δεν είναι ακόμα αρκετό. Παρ 'όλα αυτά, αποκαλύπτονται και περιγράφονται ορισμένοι σημαντικοί μηχανισμοί στην ψυχολογία και περιγράφονται.
Θα σταματήσω κυρίως εκείνους που μπορεί να ονομάζονται φυσικοί μηχανισμοί σχηματισμού προσωπικότητας. Αυτά περιλαμβάνουν έναν μάλλον γενικό μηχανισμό μετατόπισης για έναν στόχο, καθώς και πιο ειδικούς μηχανισμούς αναγνώρισης και ανάπτυξη Κοινωνικοί ρόλοι. Αυτοί είναι φυσικοί μηχανισμοί, επειδή το θέμα, το οποίο εκτίθεται, η δράση, δεν τους γνωρίζουν πλήρως και σε κάθε περίπτωση, δεν το διαχειρίζονται συνειδητά. (Κυριαρχούν στην παιδική ηλικία, πριν την εφηβεία, αν και στη συνέχεια συνεχίζουν να συμμετέχουν στην ανάπτυξη της προσωπικότητας μαζί με τις συνειδητικές μορφές "αυτο-δομών".
Πρώτον, είναι απαραίτητο να πούμε ότι όλοι αυτοί οι μηχανισμοί είναι στο βαθμό που αφορούν την ανάπτυξη του ατόμου, ενεργούν σύμφωνα με τη γενική, τη γενική διαδικασία καθορισμού της ανάγκης επικοινωνίας.
Αυτή η ανάγκη πρόσφατα συνδεδεμένη στην ψυχολογία γίνεται όλο και πιο σημαντική. Στον θεμελιώδες της, ισοδυναμεί με βιολογικές ανάγκες. Είναι τόσο ζωτικής σημασίας, όπως αυτές οι τελευταίες, για δυσαρέσκεια που οδηγεί σε επιδείνωση της φυσικής κατάστασης του μωρού, καθώς και τα νεαρά ανώτερα ζώα, ακόμη και για το θάνατό τους. Ορισμένοι συγγραφείς θεωρούν ότι αυτή η ανάγκη να συγγύιστους. Άλλοι πιστεύουν ότι σχηματίζεται σε ένα παιδί πολύ νωρίς, δεδομένου ότι η ικανοποίηση όλων των οργανικών αναγκών της συμβαίνει αποκλειστικά με τη βοήθεια ενός ενήλικα και η ανάγκη για την τελευταία γίνεται επείγουσα όσο η ανάγκη για φαγητό, ασφάλεια, σωματική άνεση κ.λπ. . Ανεξάρτητα από τις θέσεις σε αυτό το ζήτημα της συζήτησης, όλοι οι συγγραφείς αναγνωρίζουν ότι η ανάγκη για "στην άλλη", σε επαφή με τον εαυτό του παρόμοιο, βρίσκεται σε επικοινωνία με την κύρια κινητήρια δύναμη του συγκροτήματος και την ανάπτυξη του ατόμου.
Ας στραφούμε στον πρώτο από αυτούς τους μηχανισμούς - τη μετατόπιση του κινήτρου για ένα στόχο - και θα ακολουθήσει τη λειτουργία του στα πρώτα στάδια της ανάπτυξης της προσωπικότητας του παιδιού. Κατά τα πρώτα χρόνια, η ανατροφή του παιδιού αποτελείται κυρίως από την παράταση των κανόνων συμπεριφοράς.
Πως. συμβαίνει? Ακόμα και πριν από ένα χρόνο, το παιδί μαθαίνει ότι μπορεί και πρέπει να γίνει και τι δεν μπορεί να είναι? . Τι προκαλεί ένα χαμόγελο και έγκριση της μητέρας, και αυτό - ένα αυστηρό πρόσωπο και η λέξη "αδύνατο". Και "πρέπει", να ζητήσει, για παράδειγμα, να ζητήσει από την τουαλέτα, πεινασμένος - περιμένετε για το φαγητό, χρησιμοποιήστε ένα κουτάλι, αντί να αρπάζει τα τρόφιμα με τα χέρια? "Είναι αδύνατο να πάρετε ένα ποτήρι μάχης σε αυτόν, πιάστε το μαχαίρι, φτάστε στη φωτιά, δηλαδή, για να ικανοποιήσετε τα φυσικά κίνητρα για να εξερευνήσετε. Σε φωτεινά, ενδιαφέροντα στοιχεία.
Προφανώς, ήδη από αυτά τα πρώτα βήματα ξεκινούν το σχηματισμό του τι ονομάζεται "μεσολάβησε. Ρεαλισμός", δηλ. Δράσεις που αποστέλλονται δεν είναι άμεσες παρορμήσεις, αλλά με τους κανόνες, τις απαιτήσεις και τους κανόνες.
Με την αύξηση του παιδιού, τον κύκλο των κανόνων και των κανόνων, το οποίο πρέπει να μάθει και το οποίο θα πρέπει να μεσολαβήσει τη συμπεριφορά του. Όλη η παιδική ηλικία είναι γεμάτη με τέτοια εκπαίδευση και περνά καθημερινά και ωριαία.
Ειδικά, πρέπει να επισημανθούν οι κανόνες συμπεριφοράς σε σχέση με άλλους ανθρώπους. Ρίξτε μια ματιά στην ανατροφή του Preschooler. Είναι γεμάτα με τις απαιτήσεις και τις εξηγήσεις αυτού, είδους: "Πείτε το πρώτο", "Μην τραβάτε το πρώτο", λέτε ευχαριστώ "," και πού είναι η μαγευτική λέξη "παρακαλώ", ",", φτάρνισμα "," Μην απομακρύνετε "," Μοιραστείτε "," προσγείωση του τόπου "," Μην προσβάλλετε τα μικρά "...
Και με το σωστό τόνο του εκπαιδευτικού, αρκετά φιλικό, αλλά επίμονο, το παιδί κυριαρχεί αυτούς τους κανόνες, αρχίζει να συμπεριφέρεται σύμφωνα με αυτούς. Φυσικά, το φάσμα των αποτελεσμάτων της γονικής μέριμνας είναι πολύ μεγάλο. Υπάρχουν παιδιά πολύ πρωτοφανές, και. Υπάρχει πολύ ψηλά. Αλλά κατά μέσο όρο, το παιδί που αναπτύσσεται στον πολιτισμό μας καταδεικνύει μια μάζα μαθησιακών συμπεριφορών, η εκπαίδευση δίνει τα αποτελέσματά του.
Το ερώτημα τίθεται: Τα αποτελέσματα αυτά περιορίζονται από το πλαίσιο της εξωτερικής συμπεριφοράς, έτσι ώστε να μιλήσουμε, που έλαβαν χώρα, ή η εκπαίδευση οδηγεί επίσης σε εσωτερικές αλλαγές, μετασχηματισμούς στον τομέα των κινήτρων του παιδιού; Το ερώτημα είναι πολύ σημαντικό, μπορείτε να πείτε ότι είναι ασταθής σημαντική.
Η απάντηση σε αυτό είναι προφανές: Όχι, τα αποτελέσματα της ανατροφής δεν περιορίζονται σε εξωτερική συμπεριφορά. Ναι, οι αλλαγές συμβαίνουν στην κινητική σφαίρα του παιδιού. Διαφορετικά, για παράδειγμα, ένα παιδί στο αποσυναρμολογημένο παράδειγμα του Α. Ν. Leontiev δεν θα κλάψει, και ήρεμα πήρε καραμέλα. Στην καθημερινή ζωή, οι ίδιες βάρδιες βρίσκονται στο ότι ένα παιδί από κάποια στιγμή αρχίζει να απολαμβάνει τον εαυτό του όταν έρχεται "σωστά".
Έτσι, είμαστε έτοιμοι να αποσυναρμολογήσουμε τον ψυχολογικό μηχανισμό, το οποίο λαμβάνει χώρα εδώ. Ωστόσο, αρχικά θέλω να τονίσω ιδιαίτερα μια σημαντική περίσταση, η οποία έχει ήδη αναφέρει, αλλά σαν να ταιριάζει άνετα και δεν θα μπορούσατε να δώσετε τη δέουσα προσοχή.
Η εκπαίδευση φέρνει καρπούς μόνο αν περάσει στον σωστό συναισθηματικό τόνο, απαιτείται ένας γονέας ή ένας εκπαιδευτικός να συνδυάζει τη ζήτηση και την καλοσύνη - καλοσύνη. Αυτός ο κανόνας βρίσκεται εδώ και πολύ καιρό διαισθητικά στην παιδαγωγική πρακτική και συνειδητοποιεί πολλούς εκκρεμούς εκπαιδευτικούς. Τίποτα δεν μπορεί να επιτευχθεί από τις απαιτήσεις και τις ποινές, ο "φόβος της τιμωρίας" είναι ένας κακός βοηθός στην ανατροφή. Εάν μιλάμε για την εκπαίδευση της προσωπικότητας, τότε αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο εγώ ο ίδιος εντελώς δυσφημείς. Θα δώσω ένα παράδειγμα.
Στα τέλη του περασμένου αιώνα, ο ρωσικός δάσκαλος και ψυχολόγος Π. Lesgaf πραγματοποίησε μελέτη χαρακτήρων (στην πραγματικότητα, προσωπικότητες) μαθητών και διατίθενται έξι διαφορετικοί τύποι τους. Επίσης, εξέτασε τις προϋποθέσεις για την εκπαίδευση των παιδιών στην οικογένεια και ανακάλυψε ενδιαφέρουσα συμμόρφωση μεταξύ του τύπου της προσωπικότητας του παιδιού και του στυλ της εκπαίδευσης στην οικογένεια.
Έτσι, σύμφωνα με τις παρατηρήσεις του Ladgefta, το "κανονικό" χαρακτήρα των παιδιών (ο συγγραφέας το ονομάζει "καλός") που σχηματίζεται σε οικογένειες, όπου υπάρχει μια ατμόσφαιρα ηρεμίας, αγάπης και προσοχής, αλλά όπου το παιδί δεν το κάνει Express και μην επιδοθείτε.
Μεταξύ των «μη φυσιολογικών» που περιέγραψε, ειδικότερα, τον «κακόβουλο» τύπου, οι διάβολοι των οποίων είναι θυμωμένοι, gloating, αδιαφορία στις απαιτήσεις ή τις εποχές των άλλων. Όπως αποδείχθηκε, τέτοια παιδιά αναπτύσσονται σε συνθήκες υπερβολικής αυστηρότητας, επιλεκτικότητας, αδικίας.
Έτσι, στην ανατροφή, αποδεικνύεται ένα εντελώς άνισο ρόλο της ενθάρρυνσης και της τιμωρίας, δηλαδή (σε επιστημονικούς όρους) είναι μια θετική και αρνητική ενίσχυση. Αυτό μπορεί να φαίνεται παράξενο, επειδή από τη φυσιολογία της υψηλότερης νευρικής δραστηριότητας είναι γνωστό ότι το υπό όρους αντανακλαστικό μπορεί να παραχθεί με ίση επιτυχία με βάση και θετική (για παράδειγμα, τρόφιμα) και αρνητικά (για παράδειγμα, οδυνηρή) ενίσχυση.
Αλλά όλο το πράγμα είναι ότι η εκπαίδευση της προσωπικότητας - αυτό δεν είναι η ανάπτυξη των υπό όρους αντανακλαστικά, αλλά κάτι περισσότερο!
Έτσι στρέφουμε στην ανάλυση του υπό συζήτηση του μηχανισμού. Τι συμβαίνει όταν το παιδί είναι σωστά ανατροφοδότηση; Έχω ήδη μιλήσει για την ανάγκη επικοινωνίας, για την έγκαιρη εμφάνισή της, την παιδική ηλικία και τη δύναμή του. Το παιδί θέλει να είναι με τη μητέρα της - να μιλήσει γι 'αυτήν, να παίξει, να αναρωτιέται μαζί της, αναζητήστε την προστασία και τη συμπάθειά της. Αλλά δεν έχει άμεσο κίνητρο να είναι ευγενικό, εξυπηρετικό σε άλλους, να συγκρατήσει τον εαυτό του, να αρνηθεί τον εαυτό του σε κάτι, κλπ. Ωστόσο, η μητέρα είναι στοργική και το απαιτεί επίμονα. Οι απαιτήσεις του καλύπτονται για ένα παιδί με προσωπική σημασία, επειδή σχετίζονται άμεσα με το θέμα της ανάγκης της - επαφή με τη μητέρα. Αυτό, φυσικά, είναι ένα θετικό νόημα, καθώς η επικοινωνία μαζί της είναι χαρά. Αρχικά, εκπληρώνει τις απαιτήσεις της για να συνεχίσει να δοκιμάζεται χαρά.
Στη γλώσσα των τύπων, μπορεί να ειπωθεί ότι το παιδί στην αρχή εκτελεί την απαιτούμενη δράση (στόχος) για επικοινωνία με τη μητέρα (κίνητρο). Με την πάροδο του χρόνου, αυτή η δράση "προβάλλεται" έναν αυξανόμενο αριθμό θετικών εμπειριών και μαζί με τη συσσώρευσή τους, η σωστή δράση γίνεται μια ανεξάρτητη προώθηση (γίνεται το κίνητρο).
Έτσι, η διαδικασία είναι δευτερεύουσα στα ακόλουθα Γενικός κανόνας: Το θέμα (ιδέα, στόχος), η οποία είναι μακρά και ανθεκτικά κορεσμένα με θετικά συναισθήματα,. μετατρέπεται σε ανεξάρτητο κίνητρο. Γνωρίζετε ήδη ότι σε τέτοιες περιπτώσεις λένε ότι μια μετατόπιση κίνητρα έχει συμβεί σε έναν στόχο ή, με άλλα λόγια, ο στόχος απέκτησε το καθεστώς του κινήτρου. Θυμηθείτε, να εξηγήσετε αυτόν τον μηχανισμό σε μία από τις προηγούμενες διαλέξεις, πρότεινα να χρησιμοποιηθεί ως εξής: φανταστείτε ότι το θέμα φωτίζεται από μια πηγή και παρατίθεται με ανακλώμενο φως. Αλλά αυτό το στοιχείο έχει μια ειδική ιδιοκτησία: καθώς το φως συσσωρεύεται, αρχίζει να χτυπά τον εαυτό του!
Το "θέμα" μας είναι κανονιστικές δράσεις που καλύπτονται από το κίνητρο της επικοινωνίας. Αλλά ότι "φωτίζονται", είναι απαραίτητο να είναι "φως", δηλαδή θετικά συναισθήματα.
Εάν η επικοινωνία με τους ενήλικες είναι κακή, εμπνευσμένα, φέρνει τη θλίψη, τότε ολόκληρος ο μηχανισμός δεν λειτουργεί, τα νέα κίνητρα στο παιδί δεν προκύπτουν, η σωστή εκπαίδευση του ατόμου δεν συμβαίνει!
Ο εξεταζόμενος μηχανισμός ισχύει σε όλα τα στάδια της ανάπτυξης της προσωπικότητας. Μόνο με την ηλικία, αυτές αλλάζουν και περιπλέκονται. Τα κύρια κίνητρα επικοινωνίας, τα οποία "φωτίζουν" τις συσσωρευμένες ενέργειες. Μετά από όλα, καθώς το παιδί μεγαλώνει, ένας κύκλος, οι κοινωνικές επαφές και οι συνδέσεις του γίνονται όλο και ευρύτερα. Οι γονείς, οι συγγενείς και οι συγγενείς, οι εκπαιδευτικοί των νηπιαγωρίων και των συνομηλίκων, οι δάσκαλοι του δημοτικού σχολείου και οι σχολικοί σύντροφοι, τα μέλη της αυλής, οι φίλοι, οι οικείοι, οι συναδέλφοι, οι σύγχρονες και ακόμη και οι απόγονοι - εδώ είναι ένας παραδειγματικός κατάλογος όλων των εκτεταμένων σφαίρων σε πραγματικά και ιδανικά σχέδια.
Ειδικές μελέτες και καθημερινές παρατηρήσεις δείχνουν ότι κάθε στάδιο της πραγματικής επέκτασης των επαφών έχει προηγηθεί και στη συνέχεια συνοδεύεται από έντονο κίνητρο αποδοχής από άλλες, αναγνώριση και έγκριση στη σχετική κοινωνική ομάδα.
Αξίζει να θυμηθούμε πώς ένα παιδί ονειρεύεται να βάλει σε μια σχολική στολή και να πάει στην πρώτη τάξη, ποια αξία δίνει στον μαθητή της μέσης σχολικής ηλικίας στη θέση του και τη θέση του στην τάξη, πώς θα είναι για την επόμενη θέση στο ζωή του νεαρού άνδρα.
Παρόμοια κίνητρα, όπως έδειξε πολύ "" D. B. Elkonin, είναι ξεκάθαρα στη δουλειά τους, όχι μόνο για τις άμεσες δράσεις: να καθιερώσουν επαφές και σχέσεις, μια ορισμένη θέση, αλλά και σε δράσεις και στη συνέχεια στις αναπτυγμένες δραστηριότητες που εξασφαλίζουν την απόκτηση των απαραίτητων Δεξιότητες, γνώσεις, δεξιότητες, δεξιότητες. Και αυτό σημαίνει ότι τα κοινωνικά μοτίβα (υιοθεσία, αναγνώριση, έγκριση) δημιουργούν νέα, τα μοτίβα είναι στην πραγματικότητα επαγγελματίες, και στη συνέχεια ιδανικές - φιλοδοξίες για την αλήθεια, την ομορφιά, τη δικαιοσύνη i.t. Π.
Ας στραφούμε στον επόμενο μηχανισμό.
Φυσικά, δεν περνάει τα πάντα στο παιδί με τη μορφή κατευθυντικών εκπαιδευτικών επιρροών. Ένας μεγάλος ρόλος στη μεταφορά της "προσωπικής" εμπειρίας ανήκει σε έμμεσες επιρροές - μέσω προσωπικού παραδείγματος, "λοίμωξη", απομίμηση. Ο αντίστοιχος μηχανισμός έλαβε το όνομα του μηχανισμού αναγνώρισης.
Η πρώτη έντονη αναγνώριση εμφανίζεται από τα παιδιά προσχολικής ηλικίας με τους γονείς. Τα παιδιά μιμούνται τους γονείς σε όλα: με τους τρόπους, την ομιλία, τον τόνο, τα ρούχα, τα μαθήματα. Οι τάξεις θα αναπαραχθούν, φυσικά, με ένα καθαρά έξω - μπορούν να καθίσουν στο γραφείο, να οδηγήσουν ένα στυλό σε χαρτί, να "διαβάσει" μια εφημερίδα ή ένα "θαύμα" με κάποια εργαλεία. Αλλά ταυτόχρονα αφομοιώνει τα εσωτερικά χαρακτηριστικά των γονέων - τα γούστα, τις σχέσεις, τους τρόπους συμπεριφοράς και συναίσθημα.
Είναι πολύ φωτεινό εκδηλωμένο στο παιχνίδια ρόλου Preschoolers, ειδικά όταν παίζουν "στην οικογένεια". Οι δάσκαλοι των νηπιαγωρίων σε ένα "η φωνή λένε ότι τα παιδιά δίνουν ακούσια τους γονείς τους. Αρκεί να ακούσει το κορίτσι που παίζει το ρόλο της μητέρας, κάνει μια επίπληξη, το αγόρι που παίζει το ρόλο του πατέρα του να καταλάβει τι χαρακτήρα της μητέρας της και από αυτό που το οικογενειακό σκηνικό γίνεται αυτός ο τόνος.
Το χαρακτηριστικό χαρακτηριστικό της διαδικασίας ταυτοποίησης είναι ότι περνάει, ειδικά στην αρχή, ανεξάρτητα από τη συνείδηση \u200b\u200bτου παιδιού και δεν ελέγχεται επίσης από τους γονείς. Αυτό επιβάλλει ειδική ευθύνη στους εκπαιδευτικούς - την ευθύνη για την ποιότητα της προσωπικότητάς τους.
Θα δώσω αυτό το σκορ πολύ φωτεινές και ψυχολογικά ακριβείς λέξεις Α. S. Makarenko.
Μην νομίζετε ότι ανεβαίνετε το παιδί μόνο όταν το μιλάς, θα τον διδάξω ή θα τον παραγγείλω. Το σηκώνετε σε κάθε στιγμή της ζωής σας, ακόμα και όταν δεν είστε στο σπίτι. Πώς ντυθείτε, πώς μιλάτε σε άλλους ανθρώπους και για άλλους ανθρώπους, όπως σας αρέσει ή λυπάμαι, σαν να έρθετε σε επαφή με τους φίλους και τους εχθρούς, πώς γελάτε, διαβάστε την εφημερίδα - όλα αυτά έχουν μεγάλη σημασία για το παιδί. Οι παραμικρές αλλαγές στον τόνο του παιδιού βλέπουν ή. Στη συνέχεια, όλες οι στροφές της σκέψης σας φτάνουν σε αόρατους τρόπους, δεν τα παρατηρείτε.
Την κατεύθυνση της μελέτης της προσωπικότητας των εργαζομένων. Επαγγελματικές ψυχολογικές ιδιότητες της προσωπικότητας και της ψυχολογικής δομής της επαγγελματικής ανάπτυξης των εργαζομένων. Κίνητρα και καθοριστικοί παράγοντες αλλαγών στις προσωπικές ιδιότητες κατά τη διάρκεια της επαγγελματικής ανάπτυξης του κεφαλιού.
Διατριβή, προστέθηκε 05.08.2010
Τρόποι προστασίας της προσωπικότητας από εσωτερικές και εξωτερικές πιέσεις. Κοινωνικο-ψυχολογικές μελέτες για το σχηματισμό εγκαταστάσεων. Το σύστημα των προσαρμοστικών αντιδράσεων προσωπικότητας. Πρώιμη ψυχολογική προστασία. Κύριες πρωταρχικές πρωταρχικές μορφές ψυχικής εκδήλωσης.
Περίληψη, πρόσθεσε 10/06/2011
Πειραματική μελέτη των κριτηρίων ζήτησης του φοιτητή ως επαγγελματία και ως πρόσωπο. Παράγοντες που επηρεάζουν το σχηματισμό μιας εικόνας προσωπικής προσωπικότητας: Οι παράμετροι της κοινωνικο-δημογραφικής κατάστασης και των ατομικών ψυχολογικών χαρακτηριστικών.
Περίληψη, προστέθηκε 03.09.2011
Τις έννοιες της "προσωπικότητας" και "προσωπικών ιδιοτήτων". Ανάλυση της ταυτότητας του σύγχρονου προσώπου. Ψυχολογικά χαρακτηριστικά της ταυτότητας του νεότερου φοιτητή. Η μελέτη του σχηματισμού της ταυτότητας του νεότερου φοιτητή σε εκπαιδευτικές δραστηριότητες στο παράδειγμα της αυτοαξιολόγησης των παιδιών.
Μαθήματα, πρόσθεσε 10.03.2012
Η ιδιαιτερότητα της μελέτης της προσωπικότητας και των κοινωνικο-ψυχολογικών της ιδιοτήτων στην κοινωνική ψυχολογία. Ανάλυση των προβλημάτων κοινωνικοποίησης του ατόμου και της κοινωνικο-ψυχολογικής της ικανότητας. Η μελέτη των εσωτερικών αντιφάσεων του ατόμου και των τρόπων για να το ξεπεραστεί.
Μαθήματα, προστέθηκαν 12/20/2015
Σχέσεις και κοινωνικο-ψυχολογικές ιδιότητες του ατόμου. Αρνητικές μορφές διαπροσωπικών σχέσεων. Δυσκολίες επικοινωνίας ως παράγοντα ανθρώπινης ασυμβατότητας. Οι κύριες λειτουργίες των καταστροφικών σχέσεων και των κοινωνικο-ψυχολογικών δυσκολιών επικοινωνίας.
Περίληψη, προστέθηκαν 04/13/2009
Η ιδέα της προσωπικότητας και των εξαρτημάτων του στο πλαίσιο κοινωνικο-ψυχολογικής γνώσης, την ιδιαιτερότητα των κοινωνικο-ψυχολογικών θεμάτων. Μελετώντας την προσωπικότητα ως θέμα δραστηριότητας και το προϊόν της, χαρακτηριστικά της πολιτιστικής και ανθρωπολογικής ερμηνείας.
Εργασία μαθημάτων, προστέθηκαν 02/07/2011
Κοινωνικο-ψυχολογικές ιδιότητες του ατόμου και της έρευνάς τους σε διάφορα κοινωνικο-ψυχολογικά έργα. Ψυχολογικά χαρακτηριστικά των δημόσιων υπαλλήλων ως θέματα επαγγελματικής σταδιοδρομίας, το περιεχόμενο της κίνητρας και της σημασιολογικής τους δραστηριότητας.
Αυτά είναι πρωτίστως:
Αντανακλαστικότητα;
Ευκαμψία;
Ενσυναίσθηση.
Η φύση της παιδαγωγικής δραστηριότητας θέτει συνεχώς τους δασκάλους σε μια κατάσταση επικοινωνίας, απαιτώντας την εκδήλωση των κοινωνικών και ψυχολογικών ιδιοτήτων του ατόμου που συμβάλλουν στην αλληλεπίδραση διαπροσωπικών (και ρόλων). Είναι αυτοί που καθορίζουν κυρίως την επαγγελματική δεξιότητα του δασκάλου και είναι, κατά τη γνώμη μας, πρέπει να θεωρηθούν επαγγελματικά σημαντικές. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο πολλά παιδαγωγικά προβλήματα εξαρτώνται από το επίπεδο της επικοινωνιακής ικανότητας του δασκάλου.
Η ανάγκη αναζήτησης PZLK στον τομέα της παιδαγωγικής αλληλεπίδρασης και της επικοινωνίας είναι τα αποτελέσματα της κοινωνιολογικής και ψυχολογικής έρευνας στο εκπαιδευτικό σύστημα. Η μελέτη των αμοιβαίων αντιπροσωπειών των φοιτητών και των εκπαιδευτικών δείχνει ότι η μεγαλύτερη διαφορά στις εκτιμήσεις παρατηρείται όταν εξετάζουμε τέτοιες ιδιότητες ως "κατανόηση των φοιτητών", η ικανότητα να συναισθάνονται, δηλαδή. μαρτυρούν την ανάπτυξη των ικανοτήτων των εκπαιδευτικών. Προφανώς, αυτό οφείλεται εν μέρει στο γεγονός ότι οι δάσκαλοι μερικές φορές δεν λαμβάνουν υπόψη τα προσωπικά χαρακτηριστικά των μαθητών.
Μια τέτοια αδύναμη ανάπτυξη των κοινωνικο-αντιληπτικών χαρακτηριστικών του δασκάλου, την ανεπαρκή προσοχή στις αντιδράσεις συμπεριφοράς των ξένων (φοιτητών) που βρέθηκαν στην έρευνα ma Somova, ld Yershova.
Σε ορισμένα έργα [για παράδειγμα, 82], αναφέρεται στην μη ικανοποιητική κατοχή του δασκάλου με επαγγελματική αυτο-ανάλυση, η οποία εξαρτάται από την ικανότητα να καταλαμβάνει μια αντανακλαστική θέση. Αυτό εκδηλώνεται σε ανεπαρκείς εκτιμήσεις διαφόρων πλευρών των δικών τους δραστηριοτήτων, προσωπικότητας (ιδιοτήτων), συμπεριφοράς και παρεμβολής με παραγωγική αλληλεπίδραση και την επίλυση παιδαγωγικών προβλημάτων.
Η συσσώρευση πρακτικής εμπειρίας δάσκαλος χρησιμεύει ως απαραίτητες, αλλά ανεπαρκείς συνθήκες για την ανάπτυξη της επαγγελματικής ικανότητας. Η ανάπτυξη των δεξιοτήτων συμβαίνει μόνο με συνεχή κατανόηση, ανάλυση των δικών της δραστηριοτήτων, των ενεργειών, της συμπεριφοράς. Η συνειδητοποίηση, η κριτική ανάλυση και ο ορισμός της διαρθρωτικής βελτίωσης της εργασίας πραγματοποιείται με Παιδαγωγική αντανάκλαση.Σύμφωνα με το βαθμό σπουδαιότητας, βάζουμε αυτή την κοινωνικο-ψυχολογική ποιότητα του ατόμου στην πρώτη θέση. Εάν ο προβληματισμός είναι η "αρχή της ανθρώπινης σκέψης, καθοδηγώντας την κατανόηση και την ευαισθητοποίηση σχετικά με τις δικές της μορφές και προϋποθέσεις. θεώρηση της ίδιας της γνώσης, την κρίσιμη ανάλυση του περιεχομένου και των μεθόδων γνώσης του · Η δραστηριότητα της αυτο-γνώσης που αποκαλύπτει την εσωτερική δομή και τις ιδιαιτερότητες του ανθρώπινου πνευματικού κόσμου "(φιλοσοφικό εγκυκλοπαιδικό λεξικό. Μ., 1983. Σελ. 579), τότε Παιδαγωγική αντανάκλαση - η χρήση όλων αυτών των χαρακτηριστικών σε παιδαγωγικές δραστηριότητες. Είναι αυτή που βοηθά τον δάσκαλο να ξεφύγει από το ίδιο το επάγγελμα, να το εξετάσει από τη θέση ενός άλλου προσώπου, να αναπτύξει μια κατάλληλη στάση απέναντι σε αυτό και την κρίση. Ο παιδαγωγικός προβληματισμός καθορίζει τη στάση του καθηγητή στον εαυτό του ως θέμα επαγγελματικής δραστηριότητας. Η ικανότητα σύγκρισης της αυτοεκτίμησης με άλλους συμμετέχοντες στη συνεργασία βοηθά τον δάσκαλο να συνειδητοποιήσει πώς πραγματικά αντιλαμβάνεται από άλλους ανθρώπους - φοιτητές, συναδέλφους, γονείς.
Κατά συνέπεια, η αντανακλάσεις δεν είναι μόνο η γνώση και η κατανόηση από το θέμα του εαυτού του, αλλά ανακαλύπτοντας και πώς περιβάλλει τα προσωπικά χαρακτηριστικά τους, τις συναισθηματικές αντιδράσεις, τις ιδέες για κάτι. Όταν οι υποβολές αυτές αφορούν κοινές δραστηριότητες (για παράδειγμα, εκπαιδευτικοί και φοιτητές), δημιουργείται μια ειδική μορφή προβληματισμού - αντικειμενικές σχέσεις. Εδώ, η απόφαση σε παιδαγωγικές καταστάσεις ο δάσκαλος επιλέγει με βάση τις ιδέες των μαθητών γι 'αυτόν. Η αντανάκλαση είναι ένα είδος διπλασιασμένης διαδικασίας αντικατοπτρισμού καθρέφτη από άτομα μεταξύ τους, οδηγώντας σε υποκειμενική αναπαραγωγή του εσωτερικού κόσμου ενός εταίρου αλληλεπίδρασης.
Η αντανακλαστικότητα συνδέεται με την επιθυμία του δασκάλου να αναλύσει, να συνοψίσει, να κατανοήσει την εμπειρία του έργου του, να το αξιολογήσει από την άποψη της κοινωνικής σημασίας. Μια τέτοια αναλυτική προσέγγιση, δηλ. Εγκατάσταση (προθυμία, διάθεση) Δάσκαλος για συνεχή ανατροφοδότηση, η δυνατότητα να βλέπεις και να αξιολογεί τις πληροφορίες που λαμβάνονται από τη θέση του μαθητή, αξιολόγηση της αποτελεσματικότητας και της σκοπιμότητας των παιδαγωγικών επιπτώσεων, ο τρόπος επίλυσης παιδαγωγικών προβλημάτων και των κοινωνικο-ψυχολογικών καταστάσεων είναι οι περισσότεροι Σημαντική προϋπόθεση για την ανάπτυξη του επαγγελματισμού του δασκάλου. Με άλλα λόγια, η αντανακλαστική, αναλυτική θέση υφίσταται αναπόφευκτα σε όλες τις πτυχές της εκπαιδευτικής διαδικασίας.
Πρακτική ικανότητα και προθυμία να βοηθήσει τον μαθητή να αποκαλύψει τα δημιουργικά τους δυναμικά και η δυνατότητα οφείλεται στο επίπεδο της επαγγελματικής παιδαγωγικής αντανακλαστικής σκέψης ενός δασκάλου, συμπεριλαμβανομένης της ανάλυσης και της αξιολόγησης της δικής της διαχείρισης. Γνωστική δραστηριότητα Ο μαθητής, καθώς και η ικανότητα να "εισέλθει" στη θέση του φοιτητή, προκειμένου να είναι βαθύτερα να γνωρίζουν την παιδαγωγική κατάσταση και τις δυσκολίες που προκύπτουν.
Οι ψυχολόγοι πιστεύουν ότι η αντανάκλαση είναι μία από τις σημαντικότερες συνθήκες για την αντιμετώπιση της λεγόμενης εσοκεκεντρίας της ψυχικής δραστηριότητας, δηλ. Λαμβάνοντας υπόψη το αντικείμενο που μελετάται μόνο με μία πρότυπα αντιληπτή πλευρά. Για να αποκλειστεί η δημιουργική σκέψη, ένα άτομο μπορεί μόνο να εκτιμήσει αντικειμενικά τη δική του θέση, αντιλαμβάνοντας την άποψη ενός εταίρου, ξεπερνώντας τη στάση μονής όψης.
Με ανεπαρκή επίπεδο προβληματισμού, ο δάσκαλος έχει την τάση να επιβάλλει τον τρόπο σκέψης και δράσης του από τον φοιτητή. Βοηθήστε τον μαθητή σε μια δύσκολη κατάσταση να διαφέρει ελάχιστα από τις δικές του ενέργειες κατά την επίλυση ενός τέτοιου έργου. Ο δάσκαλος συχνά δεν γνωρίζει το γεγονός ότι σχεδόν επιβάλλει τον δικό του τρόπο σκέψης, συμπεριφοράς. Κατά κανόνα, αυτό δεν κάνει ένα αποτελεσματικό αποτέλεσμα, καθιστά δύσκολη και επιβραδύνει την ανάπτυξη του παιδιού. Ο υπερβολικός προσανατολισμός του δασκάλου "για τον εαυτό σας", στη μέθοδο σκέψης του "ενήλικα" αντικατοπτρίζει την αδυναμία να αξιολογήσει αντικειμενικά και να αναλύει το στυλ αλληλεπίδρασης. Ως εκ τούτου, μία από τις σημαντικότερες προϋποθέσεις για την ανάπτυξη της PPK του δασκάλου μπορεί να ονομαστεί τη βελτίωση της αντανακλαστικής του θέσης, δηλαδή την ικανότητα να βάλει τον εαυτό του στη θέση του μαθητή, να δει και να αξιολογήσει τις δυσκολίες των ματιών του, να προβλέψει την απαραίτητη και νόημα γι 'αυτό. Η ικανότητα αξιολόγησης της αποτελεσματικότητας της αλληλεπίδρασης του προτεραθέντος αποτελέσματος είναι πολύ σημαντική, δεδομένου ότι αξιολογεί την εφαρμογή του σχεδίου ότι ο δάσκαλος λαμβάνει υλικό για περαιτέρω σχεδιασμό. Και αυτό είναι το μεγαλύτερο μέρος της ικανότητάς της να αντανακλά τη ρύθμιση των δραστηριοτήτων της.
Το θέμα της παιδαγωγικής αντανάκλασης είναι όλα τα μέρη της παιδαγωγικής δραστηριότητας, οπότε η αύξηση του PPK είναι δυνατή μόνο με έναν στοχοθετημένο σχηματισμό αντανάκλασης στη συνείδηση \u200b\u200bτου δασκάλου. Θα πρέπει να ξεκινήσει αυτή τη διαδικασία όχι μόνο με επαγγελματική, αλλά και από την προσωπική αυτογνωσία, η οποία σχετίζεται άμεσα με την ιδέα των επαγγελματικών σημαντικών ποιοτήτων του δασκάλου. Ως σωρευτική προσωπική ποιότητα, η ανακλαστικότητα ενσωματώνει τα παραπάνω χαρακτηριστικά και εκδηλώνεται στις μεθόδους και τη φύση των ενεργειών, των δράσεων.
Η αντανακλαστικότητα επηρεάζει διαδραστικά τα εσωτερικά κίνητρα για την ανάπτυξη των αναγκών του δασκάλου στην αυτο-εκπαίδευση, την αυτο-βελτίωση και στενά συνδεδεμένο με το υψηλό επίπεδο δημιουργικότητας στην επαγγελματική σφαίρα, με την ευαισθητοποίηση των ικανοτήτων της και την αξιολόγηση της αποτελεσματικότητας των δραστηριοτήτων της όχι μόνο " για τον εαυτό τους, αλλά και "για τους άλλους".
Η σημασία της αντανακλησίας έγκειται στο γεγονός ότι συμβάλλει στην ανάπτυξη δύο άλλων προσωπικών ιδιοτήτων, στενά με την αλληλένδετη, δηλαδή η ευελιξία και η συμπαθότητα. Στην ενότητά του, παρέχουν μια ενεργή αναζήτηση νέων μεθόδων αλληλεπίδρασης, η παρουσία τους είναι η αρχική προϋπόθεση για το σχηματισμό της προσέγγισης που σπουδάζουν προβλήματα του δασκάλου στις δικές τους επαγγελματικές δραστηριότητες.
Γιατί καλούμε ευκαμψίαΜια από τις επαγγελματικά σημαντικές προσωπικές ιδιότητες του δασκάλου; Επεξηγήσεις σε αυτό κάπως.
Ο πρώτος λόγος έγκειται στο γεγονός ότι η φύση του δασκάλου την οδηγεί σε συνειδητοποίηση της ανάγκης να ασκήσει τη δημιουργικότητά του, να αλλάξει μαζί με τον σημερινό κόσμο γενικά και καταστάσεις παιδαγωγικής αλληλεπίδρασης ειδικότερα. Ο δυναμισμός της προσωπικότητας του δασκάλου εξηγείται από την ανάγκη να προσαρμοστεί γρήγορα στις ιδιαιτερότητες των διαφόρων ομάδων φοιτητών, καθώς και την ανάγκη για διαφορετικά κεφάλαια, μορφές, επικοινωνίες, ανάλογα με την ηλικία των μαθητών, τα ατομικά τους χαρακτηριστικά και το επίπεδο τους εκπαίδευση.
Το γεγονός ότι δημιουργική, ερευνητική εσωτερικά εγγενής σε παιδαγωγικές δραστηριότητες, πολλοί δάσκαλοι δήλωσαν: ya.a. Komensky, i.g. Pestalozzi, Α. Disterweg, K.D. Ushinsky, σ.τ. Blonsky, τέχνη. Shatsky, Α. Makarenko, V.A. Ο Sukhomlinsky et αϊ. Η σημασία της ικανότητας του δασκάλου να λαμβάνει τις λειτουργικές, ευέλικτες αποφάσεις υπό τους όρους μιας πολυπαραγοντικής παιδαγωγικής διαδικασίας υπογράμμισε με πολλούς σύγχρονους δασκάλους και ψυχολόγους: B.S. Gershuman, V.I. Zaggnamsky, v.a. Kan-kalika, v.v. Krav-Evsky, N.V. Kuzminina, N.D. Nikandrov, V.A. Slayshenina και άλλα. Οι δραστηριότητες του δασκάλου αποσκοπούν σε μια συνεχή λύση αμέτρητων εκπαιδευτικών καθηκόντων στις μεταβαλλόμενες συνθήκες. Παράγει και ενσωματώνει στην επικοινωνία με τα παιδιά βέλτιστα, βιολογικά για αυτή την ατομικότητα μη τυποποιημένες επιλογές που προκαλούνται από τα χαρακτηριστικά των αντικειμενικών υποκειμενικών παιδαγωγικών επιπτώσεων.
Η λύση οποιωνδήποτε παιδαγωγικών εργασιών - η διαδικασία είναι προσωπική προσανατολισμένη, που περιλαμβάνει την άρνηση έτοιμων συνταγών, πρότυπα. Ως εκ τούτου, η αύξηση της ψυχολογικής και παιδαγωγικής ικανότητας εξαρτάται από την αφομοίωση των εκπαιδευτικών ορισμένων ρυθμιστικών δειγμάτων, προτύπων, αλλά από την επέκταση του πιθανού φάσματος συμπεριφοράς. Όντας ο εκκινητής της απόφασης των παιδαγωγικών καθηκόντων, ο δάσκαλος θα πρέπει να είναι σε θέση να εξετάσει διαφορετικές επιλογές για να επηρεάσει ένα συγκεκριμένο παιδί ή μια ομάδα φοιτητών, καθώς μια προσέγγιση σε οποιοδήποτε πρόβλημα μπορεί να είναι διαφορετικό.
Ο δεύτερος λόγος για την επιλογή ευελιξίας ως εκπαιδευτικού PZLC σχετίζεται με την ιδιαιτερότητα της κοινωνικοπολιτικής κατάστασης και την εμφάνιση νέων προτεραιοτήτων στη θεωρία και την πρακτική των εκπαιδευτικών συστημάτων. Η κατανόηση των νέων προσεγγίσεων οδηγεί στην ανάγκη αλλαγής παιδαγωγικών ορόσημων, αναδιάρθρωσης επαγγελματικών αξιών. Η προσωπικότητα θεωρείται ως Ο κύριος στόχος, αντικείμενο και αναπτυξιακό θέμα, ως προτεραιότητα της ανατροφής. Αλλά μια συνεχώς μεταβαλλόμενη κατάσταση κοινωνικής ανάπτυξης απαιτεί ένα δημιουργικό πρόσωπο, το οποίο, εντείνοντας τη δυνατότητά της, θα μπορούσε να ανταποκριθεί επαρκώς σε αυτές τις αλλαγές. Η κατανόηση της δημιουργικότητας ως ετοιμότητα για καινοτόμες διαδικασίες, σε νέους τύπους σχέσεων, για να εκφραστεί σε οποιεσδήποτε καταστάσεις προβλημάτων, κατανοώντας επαρκώς μια τέτοια δυναμική προσωπικότητα χαρακτηριστική ως ευελιξία. Εάν η ικανότητα του δασκάλου να εργαστεί είναι μια εγγύηση της ατομικότητας, της μοναδικότητας, της μη-τυποποίησης, στη συνέχεια η ευελιξία καθώς η προσωπική ποιότητα είναι η ικανότητα να "αλλάζει συνεχώς σε έναν μεταβαλλόμενο κόσμο" (ειδικά σε καταστάσεις παιδαγωγικής αλληλεπίδρασης), η ικανότητα να εκφράσουν επαρκώς την ατομικότητά τους.
Ως τρίτη αιτία της επιλογής της ευελιξίας, καλούμε το ένα, το οποίο χαρακτηριστικό της προσωπικότητας είναι αναπόφευκτα σχέση με την παρουσία του δημιουργικού δυναμικού του δασκάλου. Ένας αριθμός ερευνητών του προβλήματος της δημιουργικότητας (Α.Ο. Groysman, I.I. Ilyasov, I.I. Lerner, N.N. Matyushkin, κλπ.) Θεωρεί Δημιουργική δραστηριότητα Και στις δύο πλευρές:
Τη στάση του αντικειμένου της δραστηριότητας στο έργο τους ·
Η ίδια η διαδικασία είναι η απόφαση των δημιουργικών προβλημάτων.
Από αυτές τις θέσεις, χαρακτηρίζονται ορισμένα διαδικαστικά χαρακτηριστικά, εξασφαλίζοντας την ευελιξία της σκέψης και της συμπεριφοράς: χαρακτηρίζουν την ανεξάρτητη μεταφορά γνώσεων, δεξιοτήτων, δεξιοτήτων, δραστηριοτήτων σε νέες καταστάσεις. ένα όραμα ενός αναδυόμενου προβλήματος από διαφορετικές θέσεις ρόλων · την κατανομή μιας νέας λειτουργίας ενός γνωστού αντικειμένου. Εύρεση επιλογών για πιθανές απαντήσεις. Συνδυάζοντας προηγούμενες γνωστές μεθόδους σε ένα νέο. Με μεγάλη σημασία είναι η ψυχική κινητικότητα, η δυνατότητα να συμπεριληφθούν οι πρόσφατα αναδυόμενες αλληλεξάρτηση, χρησιμοποιήστε την επιλογή κατά την επίλυση προβλημάτων που προκύπτουν σε παιδαγωγικές δραστηριότητες και σε συνηθισμένη ζωή, αλλάζουν γρήγορα τις τεχνικές σύμφωνα με τις νέες συνθήκες.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η ικανότητα εργασίας είναι στενά συνδεδεμένη με μια τέτοια ακίνητη περιουσία ως ευελιξία. Στο πλαίσιο της εξέτασης του PVLC, ο δάσκαλος είναι σημαντικός όχι τόσο φιλοσοφική και ψυχολογική πτυχές της έννοιας της "δημιουργικότητας", πόση παιδαγωγική, δηλαδή: το έργο του δασκάλου είναι ένα μέσο ανάπτυξης της ικανότητας να εργάζεστε σε μαθητές . Κάθε φοιτητής έχει μη ζητήσει δημιουργικούς πόρους και το καθήκον του δασκάλου είναι να τους βοηθήσει να αποκαλύψουν. Η ευελιξία του δασκάλου γίνεται σε μια κατάσταση παιδαγωγικής αλληλεπίδρασης Προαπαιτούμενο Ανάπτυξη δυνητικών προσωπικών δυνατοτήτων των φοιτητών, αυξάνοντας τον βαθμό δραστηριότητάς τους και την επέκταση των αιτήσεων. Η δημιουργικότητα καθώς η διαδικασία δημιουργίας ενός νέου, λόγω της ευελιξίας του ατόμου, γίνεται ένας τρόπος να υπάρχει.
Τέλος, η τέταρτη εξήγηση για την επιλογή της ευελιξίας. Η αντίληψη του δασκάλου των ουσιαστικών πτυχών της επικοινωνίας στο σύστημα σπουδαστών καθηγείται σε μεγάλο βαθμό από το σύστημα ψυχολογικών κριτηρίων που βασίζονται στην αξιολόγηση των προσωπικών χαρακτηριστικών των φοιτητών. Το πιο διαφοροποιημένο και δομημένο αυτό το σύστημα, το πολυδιάστατο μοντέλο της προσωπικότητας του φοιτητή, τόσο πιο επαρκής για την αξιολόγηση των εκπαιδευτικών του παιδιού, τόσο υψηλότερο είναι το επίπεδο της ενσυναίσθησης σε σχέση με τους μαθητές, όσο πιο ακριβή πρόκειται για τη συμπεριφορά των παιδιών σε διαφορετικές καταστάσεις , αναμένει το αποτέλεσμα παιδαγωγικής επίδρασης.
Έτσι, η σχέση ανιχνεύεται και πάλι, η αλληλεξάρτηση μεταξύ του PZLK: για παράδειγμα, ευελιξία - η ικανότητα να εξετάζει την κατάσταση και την ανθρώπινη συμπεριφορά από διαφορετικές απόψεις - επηρεάζει σημαντικά την ανάπτυξη της συμπαθής, της αντανακλαστικότητας, της κοινωνικότητας, της ικανότητας συνεργασίας.
Για έναν δάσκαλο που λαμβάνει υπόψη την προοπτική της ανάπτυξης της προσωπικότητας του φοιτητή χαρακτηρίζεται από την επιθυμία να αντιμετωπίσει το πρόβλημα από διαφορετικές θέσεις. Ψάχνει ενεργά τρόπους για τη διοργάνωση διαπροσωπικών σχέσεων. Η εξατομίκευση της μάθησης, αναπτυξιακός προσανατολισμός προκύπτει, όπως δείχνουν μελέτες, από τη στιγμή που ο δάσκαλος αρχίζει να επιτρέπουν τη νομιμότητα του στυλ της σκέψης, της γνώσης, της επικοινωνίας, των αλληλεπιδράσεων διαφορετικών από το δικό του.
Τέτοιες προσεγγίσεις προκαθοριστεί η αναζήτηση της απαντήσεως στις ερωτήσεις: πώς να αναπτύξει την ικανότητα να εργάζεται μέσω της ανάπτυξης μιας τέτοιας προσωπικής ποιότητας ως ευελιξία της σκέψης και της συμπεριφοράς. Πώς να διαγνώσει το δημιουργικό δυναμικό του δασκάλου, εφαρμόζοντας τον ορισμό της ευελιξίας ως σημαντική επαγγελματικά σημαντική ποιότητα. Είναι ο προσανατολισμός για την ανάπτυξη της ευελιξίας της σκέψης και της συμπεριφοράς συμβάλλει στην εφαρμογή του δημιουργικού δυναμικού του δασκάλου, τις δυνατότητες τόσο των δικών της όσο και των φοιτητών.
Το τρίτο PSLK στην προτεινόμενη λίστα μας Ενσυναίσθηση -"Περιεκτική συναισθηματική κατάσταση, διείσδυση (εκπαιδευτική) στις εμπειρίες ενός άλλου προσώπου." Πόσο ειδικές μορφές ενσυναίσθησης ξεχωρίζουν: ενσυναίσθηση - η εμπειρία του θέματος Συναισθηματικά κράτηοι οποίοι βιώνουν ένα άλλο άτομο μέσω του τον προσδιορισμό μαζί του. Συμπάθεια - η εμπειρία των δικών της συναισθηματικών καταστάσεων σχετικά με τα συναισθήματα του άλλου.
Στο πλαίσιο της διαπροσωπικής αλληλεπίδρασης και της αντίληψης, μιλάμε για την ικανότητα του δασκάλου συναισθηματικά να ανταποκριθεί στα προβλήματα των άλλων, ιδίως των φοιτητών. Αυτή η ικανότητα να βάζετε τον εαυτό σας στη θέση του παιδιού, κοιτάξτε τα πράγματα, τα γεγονότα από την τριβή του. Η εκδήλωση του δασκάλου της συμπαθότητας σημαίνει ότι η γραμμή συμπεριφοράς του φοιτητή είναι κατανοητή και λαμβάνεται υπόψη και η δική της στρατηγική συμπεριφοράς βασίζεται διαφορετικά, πιο ευέλικτα.
Τις περισσότερες φορές, οι άνθρωποι είναι διατεθειμένοι σε επικοινωνία μεταξύ τους πρώτα απ 'όλα να ακούσουν τα γεγονότα, την έννοια των λέξεων. Ο δάσκαλος πρέπει πρώτα να αντιληφθεί τα συναισθήματα. Ως εκ τούτου, η εποικτικότητα της επικοινωνίας με τους μαθητές εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το πόσο ευαισθησία και συναισθηματικά ο δάσκαλος αισθάνεται τι είναι πίσω από τα γεγονότα. Το κύριο πράγμα είναι να νιώσετε την κατάσταση, τη διάθεση του παιδιού και να συνδέσετε τον εαυτό σας στις εμπειρίες του. Επιπλέον, ο φοιτητής ανακαλύπτει: ο ενήλικας τον βλέπει, ακούει, καταλαβαίνει. Εδώ, το κύριο προϊόν της επικοινωνίας είναι η κατανόηση που περιλαμβάνει τη δυνατότητα πρόβλεψης της λογικής δράσης και συμπεριφοράς, τη δυνατότητα υιοθέτησης ενός μηνύματος, υπογραμμίζοντας τους κύριους και δευτερεύοντες παράγοντες, τα επιχειρήματα.
Η ικανότητα της προσωπικότητας να ενσυναισθιάσει (και το επίπεδο σχηματισμού μπορεί να είναι διαφορετικό) χαρακτηρίζεται από παραμέτρους όπως η κατεύθυνση, το γεωγραφικό πλάτος, η σταθερότητα, η αποδοτικότητα (η οποία είναι ιδιαίτερα σημαντική στην παιδαγωγική αλληλεπίδραση) των εκδηλώσεων του. Σε σχέση με το πρόβλημα της PPK, ο βαθμός έκφρασης της Empathy έχει έναν δάσκαλο σε πραγματική επικοινωνία με τους μαθητές.
Η σύνδεση της ενσυναίσθησης με αντανακλάσεις και ευελιξία ενισχύει την ανάγκη λήψης της στην κατηγορία των επαγγελματικών σημαντικών ποιοτήτων. Η συμπαθότητα επηρεάζει το σχηματισμό τυπικού για
Προσωπικότητα των σχέσεων με τους ανθρώπους, αναπτύσσοντας οικεία στον δάσκαλο
τρόπους συμπεριφοράς σε διάφορες παιδαγωγικές καταστάσεις.
Περιγράψτε συνοπτικά μια άλλη ποιότητα - κοινωνικότητα.
Η επικοινωνία στο επάγγελμα του δασκάλου διαδραματίζει το ρόλο όχι μόνο της διαδικασίας επικοινωνίας και αλληλεπίδρασης, αλλά και για την επίτευξη παιδαγωγικών σκοπών. Δεν είναι τυχαίο ότι πολλές μελέτες ψυχολόγων έχουν αποδείξει ότι υπάρχει άμεση σχέση μεταξύ της ποιότητας της επικοινωνίας και της αποτελεσματικότητας οποιασδήποτε δραστηριότητας. Η επιμονή ως η δυνατότητα να εισέλθουν εύκολα στις επαφές, την ενίσχυση και τη διατήρησή τους θα πρέπει να θεωρούνται δάσκαλος PVLC και κυρίαρχη. Ως προσωπικό χαρακτηριστικό, σχηματίζεται, αναπτύσσεται με βάση τις ανάγκες επικοινωνίας - μία από τις κύριες κοινωνιογόνες ανάγκες ενός πρόσωπο και προκύπτει στη διαδικασία συσσώρευσης εμπειρίας
Προσωπική αλληλεπίδραση. Με κάποια έννοια διεγείρει την ανάγκη για συναισθηματικές επαφές, η κατευθυνόμενη αναζήτηση και η αντίστοιχη τεχνική ικανοποίησης.
Η ανάγκη επικοινωνίας εκδηλώνεται με την επιθυμία ενός ανθρώπου να ανήκει σε κάποιο είδος ομάδας ανθρώπων, να αλληλεπιδράσει μαζί της, να συμμετάσχει σε κοινές δραστηριότητες, να παρέχει και να βοηθήσει. Συμβάλλει στην εγκατάλειψη εγωιστικών εγκαταστάσεων για λόγους δημιουργίας (ή ανάκτησης) συγκατάθεσης και αποτελεσματικής συνεργασίας με άλλους. Οι εκπαιδευτικοί με υψηλό επίπεδο επικοινωνίας πρέπει να διακρίνονται από την επιθυμία να διατηρηθούν επαφές με τους τύπους, μια τάση να συμμετέχουν σε παιδικά προβλήματα. Ένας τέτοιος δάσκαλος προσπαθεί να μειώσει την απόσταση μεταξύ τους και τους μαθητές. Η κοινωνικότητά του κατευθύνεται προς την κατεύθυνση των λύσεων στα παιδαγωγικά προβλήματα και η επικοινωνία γίνεται ο στόχος της δραστηριότητας. Η ανάπτυξη αυτής της ποιότητας, καθώς και άλλων, συνδέεται με την επιστημονική γνώση της ανθρώπινης ψυχολογίας.
Σύνολο αντανάκλασης, ευελιξία, ενσυναίσθηση, κοινωνικότητα
Παρέχει σοβαρότητα ικανότητες συνεργασίαςΑλλά όχι μόνο από αυτούς. Αυτή η προσωπική ποιότητα προκύπτει με ειλικρινή ενδιαφέρον για τον εταίρο, στις δραστηριότητές του, με βάση την επιθυμία να συνεργαστούν. Η ικανότητα συνεργασίας ενσωμάτωσης, απορροφά τις ικανότητες και τις δεξιότητές του: να διατυπώσει την άποψή του, να ακούει και να ακούει ένα άλλο, να ανακαλύψει τις απόψεις των εταίρων τους, να επιλύσει τις διαφωνίες με τη βοήθεια επιχειρήματος, μην μεταφράζουν λογικές αντιφάσεις στο το επίπεδο των προσωπικών σχέσεων, να ενθαρρύνει τη δραστηριότητα των άλλων και εγκαίρως να αναλάβει την πρωτοβουλία. Παρέχετε άλλη συναισθηματική και ουσιαστική υποστήριξη, καταλάβετε αρχικά ποιος χρειάζεται ιδιαίτερα αυτό. παρέχουν στους ανθρώπους την ευκαιρία να εγκατασταθούν, δοκιμάστε τις δυνάμεις στο ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙ δραστηριότητες; Σηκώστε τη θέση των εταίρων και να συντονίσετε διαφορετικές απόψεις, πραγματοποιώντας ανταλλαγή απόψεων. Επιλέξτε ένα διαλογικό και όχι μια επιλογή επικοινωνίας μονόλογου. Συνδυάζοντας οργανικά "ρόλο" και "διαπροσωπικές" θέσεις, επιχειρηματικές και ανθρώπινες σχέσεις. Στην ενότητα των χαρακτηριστικών της, η ικανότητα συνεργασίας συνεπάγεται το άνοιγμα του δασκάλου σε οποιοδήποτε περιεχόμενο και προθυμία για οποιεσδήποτε μορφές αλληλεπίδρασης.
Και το τελευταίο (αλλά όχι πολύ σημαντικό) στον προτεινόμενο κατάλογο των ιδιοτήτων - Συναισθηματική έκκληση.Μερικοί συγγραφείς χρησιμοποιούν άλλους όρους, όπως η οπτικοακουστικότητα, που υποδηλώνουν τη συνολική ελκυστικότητα του δασκάλου, η ικανότητα να κανονίσουν έναν φοιτητή συμπεριφοράς με τον εαυτό τους, την εμφάνιση.
Δεν μιλάμε για την απολύτιση της εμφάνισης, αλλά επηρεάζει την επικοινωνία: μπορεί να απωθήσει, ή να προσελκύσει άλλους. Η εμφάνιση γίνεται αντιληπτή στο σύνθετο και η ακεραιότητα όλων των σημείων της, συμπεριλαμβανομένης της συμπεριφοράς του δασκάλου. Ένας δάσκαλος, όπως όλοι οι άνθρωποι, δίνονται μέσω λεκτικών και μη λεκτικών μέσων επικοινωνίας. Η γύρω δίνει προσοχή όχι μόνο σε αυτό που λέει, αλλά και στην εξωτερική έκφραση των συναισθημάτων του στο μίμημο. Οι ευχάριστες συμπεριφορές (Mimica, χειρονομίες, θέτουν) βοηθούν στη γρήγορη προσαρμογή σε οποιοδήποτε περιβάλλον, απλοποιούν τη δημιουργία επικοινωνιακών συνδέσεων, αυξάνουν τη δυνατότητα έκθεσης σε φοιτητές, έχουν τους μαθητές στον δάσκαλο. Όλοι ο Manem συναισθηματικά ελκυστικός δάσκαλος, κατά κανόνα, είναι εγγενής σε ένα κοινό χαρακτηριστικό - η τήρηση της παιδαγωγικής τακτικής, η οποία περιλαμβάνει μια αυξημένη ευαισθησία σε άλλους και την ικανότητα να βρει μια τέτοια μορφή επικοινωνίας με ένα άλλο άτομο που θα τον επέτρεπε να διατηρήσει προσωπικά αξιοπρέπεια.
Σύμφωνα με τον Α.Α. Bodalieva, "η επικοινωνία είναι ένας τύπος αλληλεπίδρασης των ανθρώπων στα οποία τα πρόσωπα που συμμετέχουν σε αυτήν με την εξωτερική εμφάνιση και τη συμπεριφορά τους έχουν περισσότερο ή λιγότερο ισχυρό αντίκτυπο στις απαιτήσεις και τις προθέσεις, στα κράτη και τα συναισθήματα του άλλου." Ένας δάσκαλος, που εισέρχεται σε επαφές με τους μαθητές, χάρη στο τρόπο της συμπεριφοράς του, υποστηρίζει ή δημιουργεί προϋποθέσεις για κοινές δραστηριότητες και το άλλο - επίσης λόγω του τρόπου επικοινωνίας τους - συμβάλλει στις εντάσεις στις σχέσεις με τα παιδιά, προκαλεί την ανάπτυξη σταθερών συναισθημάτων και όπως Ένα αποτέλεσμα δεν επιτυγχάνει τη λύση παιδαγωγικών προβλημάτων. Αυτό μπορεί να είναι συνέπεια της ανάρμοστης επιλογής του στυλ επικοινωνίας, η αδυναμία να καταστήσει τις απαραίτητες προσαρμογές σε αυτό.
Η επιτυχία και ο σχεδιασμός της αλληλεπίδρασης βασίζονται επίσης στα ψυχολογικά χαρακτηριστικά του δασκάλου που εισέρχονται στην επικοινωνία, το περιλαμβάνει, αν και δεν βράζει σε αυτά. Ένα ειδικό σύστημα τυπικών συναισθηματικών αισθησιακών, ορθολογικών και βασιλικών αντιδράσεων συμπεριφοράς αποδίδει μοναδικότητα και ατομικότητα σε κάθε δάσκαλο. Ως εκ τούτου, όταν η συναισθηματική ελκυστικότητα καλείται μεταξύ επαγγελματιών σημαντικών ποιοτήτων, λαμβάνεται υπόψη η ακεραιότητα της αντίληψης από τους ανθρώπους μεταξύ τους.
Ο προτεινόμενος κατάλογος του PVLC μπορεί να προβληθεί από πολλές θέσεις. Χαρακτηριστικά αυτών των ιδιοτήτων στη δομή των Δυσπρελάλων PPK και διφορούμενων.
1. Το PZLK θεωρείται μέρος του παιδαγωγικού δυναμικού - ένα σύστημα δύο επιπέδων, υποδεικνύοντας την επαγγελματική ετοιμότητα του δασκάλου.
2. Το PSLK εκτιμάται ως κάποια λίστα Επαγγελματικές απαιτήσεις Στον δάσκαλο σύμφωνα με τον επαγγελματία.
3. Η παρουσία του PZLK μιλάει για μια συγκεκριμένη προδιάθεση σε παιδαγωγικές δραστηριότητες.
4. Η σοβαρότητα του PZLK και οι πραγματικές εκδηλώσεις τους χαρακτηρίζουν τον παιδαγωγικό πολιτισμό του δασκάλου, επειδή παρουσιάζουν ένα σύνολο επαγγελματικών αξιών, ηθικής, ηθικής, ηθικής, ηθικής, ηθικής, Ψυχολογικές εγκαταστάσεις Σε σχέση με τον μαθητή και τον εαυτό του.
5. Η PZLK υλοποιείται σε ορισμένες καταστάσεις, στη συμπεριφορά, την αλληλεπίδραση με άλλους ανθρώπους και ως εκ τούτου ενεργεί ως τα σημαντικά χαρακτηριστικά της αυτοσυνείδησης, την ταυτότητα του δασκάλου.
6. Η PZLK στη δυναμική της ανάπτυξής του επιστρέφει στο επίπεδο των κοινωνικών αναγκών του προσώπου, δηλ. Η εκδήλωση τους γίνεται ζωτική ανάγκη γι 'αυτήν.
7. Με την επιφύλαξη της ανάπτυξης του PVLC και την εδραιώνεται ως ανάγκες, γίνονται αναπαλλαψιμά χαρακτηριστικά της φύσης, του στυλ συμπεριφοράς, τη μέθοδο δραστηριότητας του δασκάλου.
8. Ο Pzlk αναπτύσσεται από τις ανθρώπινες ικανότητες και ως εκ τούτου είναι εν μέρει εκείνες. Συμπεριλαμβανομένων των παιδαγωγικών ικανοτήτων που εφαρμόζονται στον δάσκαλο PSLK και σας επιτρέπουν να κρίνετε την αρμοδιότητά της.
Οι ειδικές ιδιότητες (αντανακλησία, η ευθετικότητα, η ευελιξία, η κοινωνικότητα, η ικανότητα συνεργασίας, συναισθηματικής ελκυστικότητας) μπορούν να καλούνται προσωπικά επειδή χρησιμεύουν ως υλοποίηση μεμονωμένων ανθρώπινων ικανοτήτων μέσω του πρίσματος των κοινωνικών σχέσεων, των λειτουργιών (ρόλοι).
Το χαρακτηριστικό του αναφερόμενου PVLC έγκειται στο γεγονός ότι κάθε ένα από αυτά ολοκληρωτικά (συνδυάζει πολλούς στενότερους δείκτες μέσω των οποίων εκδηλώνεται), συνολικά (καλύπτει διαφορετικά στοιχεία, φαινόμενα, διαδικασίες, δραστηριότητες) και χαρακτηρίζεται από μια δομή πολλαπλών επιπέδων (επιλέγει Γνώση αυτής της ποιότητας και των μεθόδων της εκδήλωσης της, η ικανότητα να το αποδείξει και την ικανότητα ως πιθανή ευκαιρία να είναι τέτοιες).
Λεπτομερή χαρακτηριστικά του PZLC υποδεικνύει ότι βρίσκονται σε στενές σχέσεις, συνδυάζουν ο ένας τον άλλον και σχηματίζουν μια ορισμένη ενότητα.
Η ακεραιότητα της λειτουργίας επιβεβαιώνεται από την αμοιβαία επιρροή τους όταν οι αλλαγές στην εκδήλωση μιας από κάποιου είδους ποιότητας συνεπάγονται διαφορετική εκδήλωση του άλλου. Μας φαίνεται ότι στο σύνολο του PZLK υπάρχει κάποια ιεραρχία: το βασικό σημασιολογικό φορτίο είναι η αντανακλαστικότητα, η ενσωμάτωση του οποίου είναι η ενσυναίσθηση και η ευελιξία στη συμπεριφορά της προσωπικότητας. Άλλα προσωπικά χαρακτηριστικά (κοινωνικότητα, η ικανότητα συνεργασίας, συναισθηματική ελκυστικότητα) είναι επίσης σημαντικές, αλλά έχουν δευτερεύουσα σημασία.
Από όλα τα παραπάνω, μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα σχετικά με τα συστηματικά του ανιχνευθέντος συγκροτήματος του PZLK και την επιρροή τους στην PPK γενικά. Δεν φέρνουν απλώς αλλαγές ή προσθήκες σε στοιχεία PPK, αλλά συμμετέχουν στο σχηματισμό ενός τυπικού δασκάλου για τον δάσκαλο του στυλ επικοινωνίας με τους μαθητές, την ανάπτυξη μεθόδων συμπεριφοράς που είναι γνωστές σε αυτό σε διάφορες παιδαγωγικές καταστάσεις. Μέθοδοι συμπεριφοράς, έκθεση, όπως γνωρίζετε, ενσωματώστε και ψυχολογική και παιδαγωγική γνώση, και τις αντίστοιχες δεξιότητες και τις προσωπικές ιδιότητες. Το συνιστώσα της συμπεριφοράς πρέπει να θεωρείται γενικευμένος δείκτης αρμοδιοτήτων, στην οποία όλα τα δομικά της συστατικά συγκεντρώνονται και ενσωματώνονται. Στο V.N. Το MEATISHCHEV, αυτές δεν είναι ξεχωριστές, ιδιωτικές πράξεις συμπεριφοράς, αλλά οι βιώσιμες μορφές επικοινωνίας ενός ατόμου με πρόσωπο, οι μορφές ομιλίας και θρεπτικής συμπεριφοράς που προκύπτουν από ορισμένες προσωπικές ιδιότητες και συνεχώς χρησιμοποιούνται στην καθημερινή επικοινωνία.
Καθορισμός παιδαγωγικών δραστηριοτήτων ως επικοινωνιακής διαδικασίας, υπογραμμίσαμε Ιδιαίτερη σημασία Είναι οι κοινωνικο-ψυχολογικές ιδιότητες του ατόμου, δεδομένου ότι η επικοινωνιακή εστίαση των παιδαγωγικών δραστηριοτήτων, αφενός, απαιτεί την ανάπτυξη τέτοιων ιδιότητες και, αφετέρου, συμβάλλει στη δημιουργία τους. Ένας συνδυασμός, ένας συνδυασμός αυτών των ιδιοτήτων σχηματίζει ένα είδος σύμπλεγμα pzlk, το οποίο μπορεί να ονομαστεί συμβατικό. Η αντανακλαστικότητα, η συμπαθότητα και η ευελιξία δίνουν έναν ανθρωπιστικό προσανατολισμό ότι στις συνθήκες ενός σύγχρονου παιδαγωγικού συστήματος είναι ιδιαίτερα σημαντική.
Έτσι, το επίπεδο PPK του δασκάλου θα εξαρτηθεί από την ανάπτυξη των ποιοτήτων που Επικοινωνιακό συγκρότημα CCLK.Το συμπέρασμα σχετικά με την ύπαρξή του ακολουθεί από το χαρακτηριστικό του συστήματος των ιδιοτήτων και της επιρροής τους στην PPK.
Η ποιότητα της προσωπικότητας είναι ένα διακριτικό σύνολο χαρακτηριστικών που είναι εγγενές σε ένα άτομο που εκφράζει την πρωτοτυπία των κρατών, των ψυχολογικών διαδικασιών, των κομμάτων του χαρακτήρα και τα συμπεριφορικά μοντέλα στην κοινωνία ή το φυσικό περιβάλλον. Η προσωπικότητα του ατόμου είναι πάντα προσωπική. Έχουν ποσοτικά χαρακτηριστικά, ως αποτέλεσμα των οποίων μετριούνται στο βαθμό, το στάδιο ανάπτυξης ή το επίπεδο.
Το προσωπικό σύνολο των χαρακτηριστικών χαρακτηρίζεται ταυτόχρονα από τη σταθερότητα (κατά τη στιγμή του προϊόντος της μέτρησης) και ο δυναμισμός, με άλλα λόγια βρίσκονται σε συνεχή ανάπτυξη (κατά τα έτη της ανθρώπινης ύπαρξης). Η παραγωγή και ο μετασχηματισμός τους οφείλεται σε μια ποικιλία συνθηκών. βιολογικός προσανατολισμός και τον κοινωνικό χαρακτήρα. Για την εμφάνισή τους και περαιτέρω ανάπτυξη Έχει σημαντικό αντίκτυπο της ανθρώπινης πνευματικότητας.
Τι είναι
Οι προσωπικές ιδιότητες των ανθρώπων είναι τα λεγόμενα προσωπικά "χαρακτηριστικά" ενός ατόμου που επηρεάζουν όλες τις πιθανές πτυχές των διαβίωσής της, ξεκινώντας από την επιλογή της καθημερινής ντουλάπας και τελειώνοντας με επαγγελματικές προτιμήσεις. Με απλά λόγια, αυτά είναι έμφυτα χαρακτηριστικά και αποκτηθέντα χαρακτηριστικά χαρακτήρα. Ορισμένες προσωπικές παράμετροι μπορούν να τροποποιηθούν λόγω των επιπτώσεων της κοινωνίας, των περιστάσεων ζωής, άλλοι - παραμένουν σταθερές. Μεταξύ των ψυχολόγων υπάρχει μια άποψη ότι η πλειοψηφία του χαρακτηριστικού προσωπικότητας διαμορφώνεται στα πρώτα πενταετία της ύπαρξης ψωμιών, τα επόμενα χρόνια υπόκεινται μόνο σε προσαρμογή.
ΠΡΟΣ ΤΗΝ Προσωπικά χαρακτηριστικά Συγγενείς χαρακτήρες αναφέρονται Διάφορα χαρακτηριστικά χαρακτήρας. Για παράδειγμα, ο Kettell τους δίνει τα χαρακτηριστικά των διαδικασιών απομνημόνευσης και αντίληψης, μνήμης, μουσικής ή καλλιτεχνικού ταλέντου, τις θεμελιώδεις ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας.
Με τη σειρά του, η Jung ακολούθησε παρόμοια θεωρία και διαιρεμένο ανθρώπους σύμφωνα με τους κύριους υποτύπους τους για διαισθητικό, συναίσθημα, ευαίσθητο.
Τα προσωπικά χαρακτηριστικά επηρεάζονται ιδιαίτερα όταν επιλέγουν μια επαγγελματική σφαίρα. Οι περισσότεροι ψυχολόγοι ισχυρίζονται ότι ένα άτομο που έχει έναν ακατάλληλο χαρακτήρα για την επιλεγμένη δραστηριότητα δεν θα είναι ποτέ σε θέση να επιτύχει σε αυτό.
Ταυτόχρονα, κάθε πεδίο απασχόλησης χαρακτηρίζεται από ξεχωριστό σύνολο επιθυμητών ιδιοτήτων ταυτότητας και ανεπιθύμητων. Για παράδειγμα, ένας επιτυχημένος επιχειρηματίας χρειάζεται τα ακόλουθα "χαρακτηριστικά": επιμέλεια, ανεξαρτησία, σκοπιμότητα, επάρκεια της αυτοαξιολόγησης, θάρρος, ευθύνη, πρωτοβουλία και κοινωνικότητα. Επιπλέον, οι παράμετροι όπως η αβεβαιότητα, η επιθετικότητα και η μη πραγματικότητα πρέπει να απουσιάζουν.
Ο δάσκαλος πρέπει να έχει παρατήρηση, επαρκή επίπεδα ζήτησης, τακτοποίηση. Θα πρέπει να είναι ισορροπημένη και προσεκτικός σε αυτόν, αλλά είναι καλύτερο να μην έχει επιθετικές εκδηλώσεις, να μην κλείσει, ανεύθυνο και μη συσκευασία.
Όλες οι ιδιότητες, χαρακτηριστικές των ατόμων και ανακαλύφθηκαν καθ 'όλη τη διάρκεια της ύπαρξής της, συνδέονται σε ζεύγη. Έχουν ένα θετικό συστατικό και αρνητικό χρώμα σύμφωνα με τον προσανατολισμό τους.
Οι κύριες ιδιότητες του ατόμου δείχνουν τις ιδιαιτερότητες των ψυχικών φαινομένων, χαρακτηριστικών και των ανθρώπινων κρατών, εκφράζουν τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα, το τμήμα της ιδιοσυγκρασίας, την πρωτοτυπία της συμπεριφοράς, την πρωτοτυπία της αλληλεπίδρασης με την κοινωνία, το περιβάλλον, το δικό του πρόσωπο. Με απλά λόγια, δείχνουν ατομικές ψυχολογικές ιδιότητες του ατόμου. Επίσης, αυτές οι ιδιότητες περιλαμβάνουν το θέμα των δεξιοτήτων, των γνώσεων και των δεξιοτήτων.
Ένα πρόσωπο που είναι υπεύθυνο, ποιες προσωπικές ιδιότητες μπορεί να είναι για να τα εντοπίσουν για να περιγράψουν την πορεία και την πορεία της διορθωτικής εργασίας.
Επιπλέον, τέτοιες γνώσεις θα συμβάλουν στην καλύτερη κατανόηση των στενών, των συναδέλφων και απλώς γύρω από οντότητες, συμβάλλουν στη βέλτιστη αλληλεπίδραση με την κοινωνία και τη διατήρηση των σχέσεων.
Έτσι, τα δικά του προσωπικά χαρακτηριστικά πρέπει να θεωρηθούν ότι κατανοούν πώς να αναπτυχθούν στο μέλλον. Λαμβάνοντας υπόψη ότι η κατανόηση των χαρακτηριστικών άλλων θεμάτων είναι σημαντική για τον προσδιορισμό της συμβατότητας και των υποθέσεων, ποιες σχέσεις μπορούν να καθοριστούν.
Οι θετικές ιδιότητες υποστηρίζονται συνήθως και αναπτύσσονται σταθερά, από αρνητικά - οι περισσότεροι άνθρωποι προσπαθούν επιμελώς να απαλλαγούν είτε από συσχετισμούς.
Ταυτόχρονα, ο διαχωρισμός των προσωπικών ιδιοτήτων στις παραμέτρους με θετικό χρώμα και με ένα αρνητικό συστατικό είναι πολύ υπό όρους, δεδομένου ότι βασίζεται στα γενικά καθιερωμένα ηθικά και ηθικά πρότυπα. Θα πρέπει να γίνει κατανοητό ότι δεν είναι ένα μαύρο συστατικό δεν θα είναι λευκό, επομένως τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας δεν μπορούν να χωριστούν σε καλές ιδιότητες και κακές παραμέτρους.
Παραδοσιακά, τα ακόλουθα είναι μεταξύ των αρνητικών προσωπικών ιδιοτήτων: τα εξής: ψεύτικα, πολωλή, ανευθυνότητα, αμέλεια, επιθετικότητα, αγένεια, ακράτεια, ένταση, λάσπη, αγένεια, μίσος, υπερβολικός εγωισμός, αδράνεια, αδυναμία, πολτός, αβεβαιότητα, πόνος, δειλία , απληστία, ψυχρότητα, αδιαφορία, υπερβολική αυτο-κριτική, φθόνο, ζωτικότητα, καθώς και πολλά άλλα. 
Οι αναφερόμενες λειτουργίες δημιουργούν κατάλληλη συμπεριφορά. Για παράδειγμα, ένα τεμπέλης θέμα, τεμπέλης σε οποιαδήποτε δραστηριότητα και ανεύθυνη οδήγησε τους άλλους.
Η παρουσία των ανωτέρω αρνητικών παραμέτρων βλάπτουν τόσο τον ιδιοκτήτη όσο και την κοινωνία τους, κοντά σε άτομα. Ωστόσο, διορθώνονται τέλεια. Εφαρμόζοντας λίγη προσπάθεια, μπορείτε να βελτιώσετε τη δική σας ύπαρξη, μια σχέση με τους αγαπημένους, τους συναδέλφους και να γίνετε πιο ευτυχισμένοι.
Μεταξύ των θετικών συστατικών του ατόμου, τα άτομα διακρίνονται, όπως: καλοσύνη, επιμέλεια, ενσυναίσθηση, σκληρή δουλειά, ευθύνη, υπομονή, γαλήνη, επιμέλεια, φιλικότητα, η πολιτισμικότητα, η ηθική, η αξιοπιστία, η ανιδιοθεσία, η παραδοτικότητα, η αλήθεια, η εμπιστοσύνη, η διανοητικότητα, η σύνεση , αισιοδοξία, αφοσίωση, χαρά, ενέργεια, ακρίβεια, προσοχή, τρυφερότητα, φροντίδα. Το βλασφημία με ένα θετικό χρώμα είναι πολύ μεγαλύτερο από το εισηγμένο, καθώς και τα αρνητικά συστατικά.
Οι εισηγμένες παράμετροι με το σύμβολο "+" παράγουν κατάλληλες δεξιότητες και δεξιότητες στο εργασιακό περιβάλλον, την προσωπική αλληλεπίδραση, τη δημόσια ζωή.
Από τον παραπάνω κατάλογο των ιδιοτήτων με αρνητικό και θετικό χρώμα μπορεί να φανεί ότι υπάρχουν χαρακτηριστικά που εκφράζουν τη στάση ενός ατόμου στην κοινωνία, την εργασία, την ειρήνη, τα πράγματα. Όλα επειδή το άτομο που βρίσκεται σε όλα τα ανθρώπινα χαρακτηριστικά βρίσκεται σε όλα, που κυμαίνονται από τις φιλικές σχέσεις του και ολοκληρώνοντας τον τρόπο για να ντύσει.
Δεν υπάρχουν άνθρωποι που αποτελούνται πλήρως από τις "καλές" ιδιότητες, ωστόσο, υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός ατόμων που επικρατούν θετικά χαρακτηριστικά. Ταυτόχρονα, κάθε προσωπικότητα μπορεί να ελαχιστοποιήσει τον αριθμό των αρνητικών ιδιοτήτων από μόνο του, αντικαθιστώντας τους με θετικούς ανταγωνιστές.
Κοινωνικο-ψυχολογικές ιδιότητες
Οι καθημερινοί άνθρωποι πρέπει να αλληλεπιδρούν με την κοινωνία, εκφράζοντας τις δικές τους επικοινωνιακές δεξιότητες και ένα συγκρότημα κοινωνικών και ψυχολογικών χαρακτηριστικών του ατόμου.
Η έννοια της «προσωπικότητας» συνεπάγεται ήδη κάποια ποιότητα, καθώς κάθε οντότητα πρέπει να παράγει ανεξάρτητα μέσα Δικό του πρόσωπο Προσωπικότητα. Κανείς δεν γεννιέται ως άτομο. Αυτή η διαδικασία σχηματισμού επηρεάζεται από τη μάζα των περιστάσεων και πάνω απ 'όλα, αυτό είναι η ανατροφή, ένα περιβάλλον δρόμου, οι συνθήκες ύπαρξης.
Οι κοινωνικο-ψυχολογικές προσωπικές παραμέτρους αναπτύσσονται λόγω των επιπτώσεων της αλληλεπίδρασης με τις γύρω οντότητες, το αποτέλεσμα της οποίας είναι η εμφάνιση των διαμορφωμένων πεποιθήσεων, των κοινωνικών απαιτήσεων για τον εαυτό του, την κοινωνία.
Ψυχολογικά χαρακτηριστικά και κοινωνικά χαρακτηριστικά σχηματίζονται υπό την προϋπόθεση της διαθεσιμότητας της επικοινωνιακής αλληλεπίδρασης με τις κοινωνικές υποομάδες. Κοινωνικά χαρακτηριστικά Η προσωπικότητα αντικατοπτρίζει τα θεμελιώδη χαρακτηριστικά του που επιτρέπουν στους ανθρώπους να λάβουν την κατοχή ορισμένων θέσεων στην κοινωνία.
Οι κοινωνικο-ψυχολογικές παραμέτρους στη δομή της προσωπικότητας χωρίζουν τα άτομα για τρεις ποικιλίες: αθλητισμός, πικνίκ και.
Οι άνθρωποι που ανήκουν στην πρώτη ποικιλία έχουν τα χαρακτηριστικά μιας κοινωνικά ενεργητικής προσωπικότητας, επιδιώκοντας να παραμείνουν σε έναν κύκλο προσοχής. Ο αθλητικός θέλει να επιτύχει την άλλη εμπιστοσύνη, να πάρει ηγετική θέση στο κοινωνικό περιβάλλον. Τέτοιες προσωπικότητες είναι αρκετά εκφραστικές.
Οι άνθρωποι της δεύτερης ποικιλίας προσαρμόζονται γρήγορα σε νέες συνθήκες. Δημιουργούν σχέσεις με τα γύρω άτομα στην κοινωνία, με βάση τις ευκαιρίες να εκφράσουν ελεύθερα τις δικές τους πεποιθήσεις, τα συμφέροντα, τις αρχές, αποφεύγοντας παράλληλα τις καταστάσεις των συγκρούσεων.
Οι άνθρωποι που ανήκουν στο τελευταίο είδος χαρακτηρίζονται από μικρή κοινωνικότητα. Δεν επιδιώκουν να μετατρέψουν τις σχέσεις, τις σχέσεις και τους νέους γνωστούς.
Οι κοινωνικο-ψυχολογικές ιδιότητες των ατόμων καθορίζονται από:
- τόκοι και ανάγκες, βαθμός γρήγορης μεταγωγής το ένα από το άλλο ή τη σταθερότητά τους, ασήμαντο περιεχόμενο των συμφερόντων των αναγκών ή αντίστροφα.
- το επίπεδο ακεραιότητας αυτής της παγκόσμιας αντίληψης και των προσωπικών στάσεων ·
- βαθμό συνειδητοποίησης του δικού του σκοπού στο κοινωνικό περιβάλλον ·
- μια εξαιρετική εκδήλωση ενός συγκροτήματος διαφόρων ποιοτήτων.
Έτσι, ένα άτομο για ευημερούσα ζωτική δραστηριότητα θα πρέπει να παράγει πάντοτε κοινωνικά χαρακτηριστικά και ψυχολογικές ιδιότητες στη δική του προσωπικότητα. Δεδομένου ότι το επίπεδο των κοινωνικών και ψυχολογικών παραμέτρων του ατόμου έχει άμεσο αντίκτυπο στην εκτέλεση των δραστηριοτήτων.
Ιδιότητες του χωριού της προσωπικότητας
Πολλοί αναμφισβήτητα ήθελαν να κρατήσουν τα πάντα στη ζωή από μόνη της, έτσι ώστε να μην καταβάλουν προσπάθειες. Ωστόσο, κάθε μέρα διασκορπίζει τα όνειρά τους. Μετά από όλα, οι άνθρωποι καθημερινά πρέπει να λύσουν πολλά προβλήματα, αντιμετωπίζουν μια μάζα δυσκολιών και έχουν ρυθμιστεί να εφαρμόζουν συνεχώς τις προσπάθειες.
Ακόμη και μια εκστρατεία στο κοντινότερο σούπερ μάρκετ είναι ήδη κάποια προσπάθεια. Ταυτόχρονα, προκειμένου να προχωρήσουμε και να αναπτυχθούν, οι άνθρωποι ενεργούν, αλλά η πορεία της προόδου κάθε θέμα επιλέγει ξεχωριστά. Το μήκος και η ταχύτητα της μετακίνησης σε αυτό οφείλεται συχνότερα στη στάση ενός ατόμου σε δυσκολίες, πόσο σκοπεύει να ξεπεράσει, προκειμένου να επιτύχει το στόχο. 
Με απλά λόγια, σε αυτό το μονοπάτι, ένα άτομο χρησιμοποιεί μόνο τις δικές του ιδιότητες.
Οι εξειδικευμένες ιδιότητες της προσωπικότητας περιλαμβάνουν τα εξής:
- αποφασιστικότητα (ικανότητα να ορίσει άμεσα τον στόχο και την τροχιά της εφαρμογής της εφαρμογή της, ακόμη και σε ακραίες συνθήκες) ·
- σκοπιμότητα (προαγωγή με αυτοπεποίθηση στον στόχο στόχο, αποφασιστικότητα να δώσει χρόνο και να καταβάλει προσπάθειες για την επίτευξη του) ·
- επιμονή (η δυνατότητα να φέρει μια νέα υπόθεση σε συνεπή ολοκλήρωση, να μην υποχωρήσει από το επιδιωκόμενο, να μην αναζητήσει απλούστερο τρόπο) ·
- θάρρος (ξεπερνώντας τη σύγχυση και το φόβο με τη νηφάλια κατανόηση των πιθανών κινδύνων).
- έκθεση (αυτοέλεγχος, δεξιότητα μέσω βούλησης να περιορίσει τις δικές τους ενέργειες που παρεμποδίζουν την ενσάρκωση της συλλογής) ·
- πειθαρχία (ουσιαστική υποταγή των δικών μας δράσεων σε ορισμένα πρότυπα) ·
- Ανεξαρτησία (η δυνατότητα να κάνει μόνο πράξεις, χωρίς να εξετάζει το περιβάλλον, καθώς και τη συμπεριφορά άλλων ατόμων για να αξιολογήσει ανάλογα με τις δικές τους πεποιθήσεις).
Πιστεύεται ότι οι παράμετροι θελής ενός ατόμου δεν σχετίζονται με συγγενείς ιδιότητες. Θα πρέπει να γίνει κατανοητό ότι ο σχηματισμός τους προσδιορίζεται, ο οποίος εξαρτάται από τα φυσιολογικά χαρακτηριστικά του νευρικού συστήματος. Η ανταπόκριση των ανθρώπων σε ορισμένες ζωτικές δυσκολίες συνδέεται με την ένταση και την ταχύτητα των ψυχισών αντιδράσεων, ωστόσο, ο σχηματισμός των παραμέτρων της προσωπικότητας συμβαίνει μόνο στη διαδικασία δραστηριότητας και της παραλαβής της εμπειρίας.
Οι πρώτες εκδηλώσεις των πραστικών πράξεων παρατηρούνται στην περίοδο της πρώιμης παιδικής ηλικίας όταν ο ψίχουλο προσπαθεί να ελέγξει τον εαυτό του (δεν απαιτεί στιγμιαία ικανοποίηση των αναγκών). Η επικοινωνία και η γνώση του περιβάλλοντος Javi σχηματίζει έναν χαρακτήρα στο οποίο τα χαρακτηριστικά του ινστιτούτου θα αποτελέσουν στη συνέχεια ηγετική θέση στη δομή του ατόμου.
Η προσωπική ανάπτυξη συμβαίνει μόνο σε συνθήκες υπερνίκησης των εμποδίων. Συχνά, οι πιο έντονες εκδηλώσεις των παραμέτρων των θεαλών ενός ατόμου, τόσο πιο επιτυχημένες της επαγγελματικής του σφαίρας, το πρότυπο της διαβίωσης, των κοινωνικών σχέσεων και ικανοποίησης με τη δική του είναι γενικά γενικά.
Ο καθένας θέλει να ακούσει μια ισχυρή προσωπικότητα, αλλά λίγες ενήμερες ότι ένας ισχυρός άνθρωπος έχει τις ιδιότητες ακριβώς αποκτηθείσα, χάρη στην καθημερινή εργασία και την καταπολέμηση των εμποδίων της ζωής. Αυτό είναι απλά μιλώντας, Δυνατος αντρας Πρόκειται για ένα θέμα με ανεπτυγμένες παραμέτρους προσωπικότητας, εμπιστοσύνη και θετική κοσμοθεωρία, καθώς δεν μπορούν να φοβίσουν ή να σταματήσουν κανένα πρόβλημα και εμπόδια.
Έτσι, όλα τα καταλληλότερα χαρακτηριστικά των ατόμων παράγονται καθ 'όλη τη διάρκεια της ύπαρξης, της αλληλεπίδρασης και των δραστηριοτήτων. Ταυτόχρονα, η παιδική ηλικία θεωρείται ιδιαίτερα σημαντικό στάδιο αυτού του σχηματισμού.
Μαθηματικές ιδιότητες
Η ηθική αναφέρεται ως το σύστημα εσωτερικών αξιών ενός ατόμου που καθορίζει την συμπεριφορική του απάντηση, τη στάση του προς το κοινωνικό περιβάλλον, κοντά σε άτομα και το δικό τους πρόσωπο. 
Το σύστημα εσωτερικών κανόνων ενός ατόμου παράγεται λόγω των επιπτώσεων ποικίλων παραγόντων: οικογενειακές σχέσεις, προσωπική εμπειρία, σχολικό περιβάλλον, δημόσιες σχέσεις.
Η ηθική είναι ο φυλετικός, ανθρωπιστικός, θρησκευτικός φανατικός, εθνικιστής, ο οποίος οφείλεται στις αξίες που αποτέλεσαν τη βάση για τη δημιουργία των εσωτερικών κανόνων του ανθρώπου.
Ο ηθικός σχηματισμός της προσωπικότητας του παιδιού καθορίζεται από την αντίληψή του για ηθικούς κανόνες, γνώση τέτοιων κανόνων, συνήθειες συμπεριφορικών αντιδράσεων, την εσωτερική θέση των ψίχουλα.
Για την ανάπτυξη του μωρού ως Κοινωνική Δημιουργία Η γνώση των κανόνων συμπεριφοράς έχει πρωταρχικό νόημα. ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ Τα ψίχουλα χαρακτηρίζονται από την αφομοίωση της κοινωνικής συμπεριφοράς συμπεριφοράς μέσω αλληλεπίδρασης με το περιβάλλον (κοντά σε άτομα, συνομηλίκους, εκπαιδευτικούς).
Η αφομοίωση των κανόνων, πρώτα απ 'όλα, συνεπάγεται μια σταδιακή κατανόηση και κατανόηση από το μωρό του ρόλου τους, καθώς και την παραγωγή συμπεριφορικών συνηθειών μέσω της αλληλεπίδρασης με την κοινωνία. Στη συνήθεια εμφανίζεται μια συναισθηματικά αισθητική δύναμη τόνωσης - το παιδί πρέπει να δράσει, να διαταράσσει τη συνήθη συμπεριφορά, η οποία δημιουργεί ένα αίσθημα δυσφορίας στα ψίχουλα. Εκτός από την αφομοίωση των κανόνων συνεπάγεται το μικρό παιδί μιας συγκεκριμένης συναισθηματικής στάσης στους κανόνες.
Σημαντικές ιδιότητες της προσωπικότητας, όπως η τακτική, η ορθότητα, ο σεβασμός, προσεκτική στάση απέναντι στην κληρονομιά, η φύση είναι μια βάση, η οποία κατασκευάζει μια καλά ασφαλή συνύπαρξη ενός ατόμου στην κοινωνία.
Μεταξύ των πρωτογενών ηθικών ιδιοτήτων, όπως:
- ανθρωπότητα (αδιάφορη βοήθεια στους ανθρώπους, την καλοσύνη).
- πίστη (αυτή η λειτουργία έχει δύο εστίαση: από μόνο του, δηλαδή, ακολουθώντας τις δικές του αρχές, ιδανικά και στο εξωτερικό, πράγμα που συνεπάγεται πίστη στα συντρίμμια).
- Σεβασμός;
- ανιδιοτέλεια (δράσεις χωρίς προσωπικό κέρδος).
- Πνευματικότητα (χαρακτηριστικό, συμπεριλαμβανομένης της ηθικής πλευράς και της θρησκείας, η οποία υπερβαίνει το πνεύμα του ανθρώπου).
Επαγγελματική ποιότητα
Η σύγχρονη επαγγελματική δραστηριότητα είναι αρκετά ποικίλη και πολύπλοκη. Εξάλλου, υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός ποικιλιών δραστηριότητας που οι άνθρωποι πρέπει να ασχοληθούν για να υπάρχουν με ασφάλεια και την πρόοδο. Ο συγκεκριμένος τύπος εργατικής δραστηριότητας που εφαρμόζεται από το άτομο, έτσι ώστε να έχει ως εκ τούτου μια αίσθηση για την κοινωνία και να εμφανιστεί ως άτομο, που αναφέρεται ως επάγγελμα.
Σήμερα υπάρχουν πολλές χειροτεχνίες που επιτρέπουν στους ανθρώπους να συμμετέχουν ζωντανή συμμετοχή σε διάφορους τομείς της ζωτικής σημασίας δραστηριότητας της κοινωνίας. Ορισμένα επαγγέλματα συνεπάγονται παραγωγική εργασία, άλλη - σφαίρα εξυπηρέτησης, τρίτη διαχείριση, τέταρτη - εκπαίδευση.
Η παραγωγή δραστηριοτήτων που σχετίζονται με την παραγωγή χαρακτηρίζεται από ορισμένες ιδιαιτερότητες που καθιστούν συγκεκριμένες απαιτήσεις για τον εργαζόμενο και τις περιστάσεις στις οποίες η δραστηριότητα αυτή απορρέει. Ταυτόχρονα, είναι δυνατή η κατανομή μιας γενικής απαίτησης που επεκταθεί από όλα τα επαγγέλματα και ονομάζεται αξιοπιστία. Εξάλλου, είναι αξιόπιστο να είναι όλοι μηχανισμοί, εργαλεία εργασίας, συσκευές. Εκτός από όλα τα ψυχοφυσικά χαρακτηριστικά και οι παράμετροι της προσωπικότητας του υπαλλήλου πρέπει επίσης να είναι αξιόπιστες.
Η επαγγελματική προσωποποίηση είναι μια ολιστική μετακίνηση διαδικασία αναπαραγωγής, η οποία περιλαμβάνει την παραγωγή επαγγελματικών στόχων και την απόλυτη εφαρμογή των δικών της ποιότητας σε δραστηριότητες. Η κύρια αντίφαση Επαγγελματική ανάπτυξη Η σύγκρουση των καθιερωμένων προσωπικών παραμέτρων και αντικειμενικών αιτημάτων της κύριας δραστηριότητας θεωρείται, η έννοια της οποίας καλύπτει την επιρροή του στον περαιτέρω διαμόρφωση του προσώπου.
Βελτίωση των δραστηριοτήτων, ένα άτομο αλλάζει σταδιακά, τα οποία δημιουργούν την αναδιοργάνωση των κινήτρων της κύριας δραστηριότητας, την ανάπτυξη νέων παραμέτρων προσωπικότητας.
Επαγγελματικές δεξιότητες, οργάνωση, πρωτοβουλία, ακρίβεια, αρμοδιότητα, ακρίβεια, αφοσίωση, συνήθως υπολογίζουν τις ιδιότητες ενός επαγγελματικού χαρακτήρα.
Μια πρωταρχική ψυχολογική προσαρμογή που εξασφαλίζει έγκαιρη και ακριβή απόδοση επαγγελματικών καθηκόντων και η ικανότητα βελτίωσης της. Ο αυτοέλεγχος ονομάζεται ικανότητα ενός ατόμου να αξιολογεί την εκτίμηση της εφαρμογής της απασχόλησης, να εντοπίσει έγκαιρα και να εξαλείψει τις επιτρεπόμενες αποστολές. Ο αυτοέλεγχος μπορεί να ενσωματωθεί εάν είναι δυνατόν να κατανοηθεί τι πρέπει να παρακολουθείται το πρότυπο και, σύμφωνα με το πρότυπο, είναι απαραίτητο να γίνει αυτός ο έλεγχος. Εάν αυτές οι παράμετροι καθορίζονται σε ασαφή, είναι περίπλοκο από τον αυτοέλεγχο και ένα πρόσωπο εγκαίρως για να καθορίσει τον λόγο σύμπτωσης των που περιγράφεται με το διαθέσιμο.
Η ανάπτυξη του αυτοελέγχου συνίσταται σε μια βιώσιμη επιθυμία να μελετήσει τις πιο αποτελεσματικές τεχνικές και μεθόδους για την εκτέλεση επαγγελματικών καθηκόντων.
Η ικανότητα που περιγράφηκε παραπάνω είναι άρρηκτα αλληλένδετη με μια τέτοια προσωπική παράμετρο ως υπεύθυνη που συνεπάγεται την επιθυμία ενός ατόμου να συνειδητοποιήσει τη δική του σταδιοδρομία να φέρει τη μέγιστη κοινωνία των αισθητών. Ο ανεύθυνος υπάλληλος θα είναι αμελής με τα επαγγελματικά καθήκοντα, επιτρέπουν στους λανθασμένους υπολογισμούς να εργαστούν.
Κάθε άτομο από τη γέννηση είναι προικισμένη με μοναδική, Εκτός του χαρακτήρα. Ένα παιδί μπορεί να κληρονομήσει μεμονωμένα χαρακτηριστικά από τους γονείς της, κάποιος έχει περισσότερο στους ίδιους τους εαυτούς τους και κάποιος δεν μοιάζει με κανένα από τα μέλη της οικογένειας. Αλλά ο χαρακτήρας δεν είναι η συμπεριφορά των γονέων, η οποία είναι δυσφημιστική από ένα παιδί, είναι ένα πιο περίπλοκο ψυχικό φαινόμενο. Κατάλογος θετικών και πολύ μεγάλων. Στο άρθρο, ας προσπαθήσουμε να επισημάνω τα κύρια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα.
άνδρας?
Μεταφράζεται από την ελληνική γλώσσα τη λέξη "χαρακτήρα" σημαίνει " Διακριτικό χαρακτηριστικό, σημάδι. Ανάλογα με τον τύπο της ψυχολογικής του οργάνωσης, οι άνθρωποι βρίσκουν τις δικές τους ψυχές, δημιουργούν σχέσεις, οικοδομήσουμε όλη τη ζωή τους. Ο χαρακτήρας ενός ατόμου είναι ένα μοναδικό σύνολο ψυχικών χαρακτηριστικών, ιδιότητες προσωπικότητας που διαδραματίζουν καθοριστικό ρόλο σε διάφορες πτυχές της ανθρώπινης ζωής και εκδηλώνονται μέσω των δραστηριοτήτων της.
Για να κατανοήσουμε τη φύση του ατόμου, είναι απαραίτητο να αναλύσουμε μαζικά τις ενέργειές του. Οι κρίσεις του Moor μπορεί να είναι πολύ υποκειμενικές, επειδή δεν λειτουργεί κάθε άτομο καθώς του λέει την καρδιά. Ωστόσο, είναι δυνατόν να εντοπιστούν τα ατομικά βιώσιμα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα, μελετώντας τη συμπεριφορά για μεγάλο χρονικό διάστημα. Εάν ένα άτομο σε διαφορετικές καταστάσεις παίρνει την ίδια λύση, κάνει παρόμοια συμπεράσματα και επιδεικνύει μια παρόμοια αντίδραση, τότε αυτό υποδεικνύει ότι έχει ένα χαρακτηριστικό. Για παράδειγμα, αν κάποιος είναι υπεύθυνος, τότε η συμπεριφορά του και η εργασία, και στο σπίτι θα είναι αυτό το κριτήριο για να ταιριάζει. Εάν ένας άνθρωπος είναι χαρούμενος από τη φύση του, μια εφάπαξ εκδήλωση θλίψης ενάντια στο φόντο της γενικής θετικής συμπεριφοράς δεν θα είναι μια ξεχωριστή γραμμή χαρακτήρων.
Σχηματισμός χαρακτήρων
Η φύση της διαδικασίας σχηματισμού αρχίζει το νωρίτερο παιδική ηλικία, στις πρώτες κοινωνικές επαφές του παιδιού με τους γονείς. Για παράδειγμα, η υπερβολική αγάπη και η φροντίδα μπορεί περαιτέρω να γίνουν δεσμεύονται από τα βιώσιμα χαρακτηριστικά της ανθρώπινης ψυχής και να το καταστήσουν αδιάφορο ή χαλασμένο. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο πολλοί γονείς αποδίδονται ιδιαίτερα στενά στην εκπαίδευση στα παιδιά. Θετικά χαρακτηριστικά χαρακτήρας. Πίνουν τα κατοικίδια ζώα έτσι ώστε το μωρό να αισθάνεται τι ευθύνεται η ευθύνη να εκπληρώσει τις μικρές υποθέσεις στο σπίτι, να μάθουν να καθαρίζουν τα παιχνίδια του και να εξηγήσουν ότι δεν μπορούν να εκπληρωθούν όλες οι επιθυμίες και οι ιδιοτροπίες.
Το επόμενο στάδιο γίνεται Νηπιαγωγείο και το σχολείο. Στο παιδί έθεσε ήδη τα κύρια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα, αλλά σε αυτό το στάδιο εξακολουθούν να μπορούν να διορθωθούν: μπορείτε να πείσετε μια μικρή προσωπικότητα από την απληστία, βοηθήστε να απαλλαγείτε από την υπερβολική συστολή. Στο μέλλον, κατά κανόνα, ο σχηματισμός και η αλλαγή χαρακτηριστικών χαρακτήρων είναι δυνατή μόνο όταν εργάζεστε με έναν ψυχολόγο.
Χαρακτήρα ή ιδιοσυγκρασία;
Πολύ συχνά, δύο από αυτές τις έννοιες είναι συγκεχυμένες. Πράγματι, τόσο ο χαρακτήρας όσο και η ιδιοσυγκρασία αποτελούν τη συμπεριφορά ενός ατόμου. Αλλά έχουν μια ουσιαστικά διαφορετική φύση. Ο χαρακτήρας είναι ένας κατάλογος των αποκτηθέντων διανοητικές ιδιότητεςΕνώ η ιδιοσυγκρασία έχει βιολογική προέλευση. Διαθέτοντας την ίδια ιδιοσυγκρασία, οι άνθρωποι μπορούν να έχουν εντελώς διαφορετικούς χαρακτήρες.
Υπάρχουν 4 τύποι ιδιοσυγκρασίας: ένα γευστικό και μη ισορροπημένο χολικό, αδιάσπαστο και ανεπιθύμητο φλεγματικό, ελαφρό και αισιόδοξο sanguine και συναισθηματικά τραυματισμένο μελαγχολικό. Σε αυτή την περίπτωση, η ιδιοσυγκρασία μπορεί να περιορίσει συγκεκριμένο χαρακτήρα χαρακτηριστικών και αντίστροφα, ο χαρακτήρας μπορεί να αντισταθμίσει την ιδιοσυγκρασία.
Για παράδειγμα, ένα φλεγματικό με μια καλή αίσθηση του χιούμορ θα εξακολουθεί να είναι μια πενιχρή για την εκδήλωση των συναισθημάτων, αλλά δεν τον εμποδίζει να αποδείξει την αίσθηση του χιούμορ, να γελούν και να διασκεδάζουν στην κατάλληλη κοινωνία.
Κατάλογος ανθρώπων θετικών ιδιοτήτων
Ο κατάλογος των θετικών και αρνητικών ιδιοτήτων ενός ατόμου είναι τεράστιο. Αρχικά, όλοι οι προσδιορισμοί σχετικά με τη φύση και την ουσία ενός ατόμου, της συμπεριφοράς του - υποκειμενική. Υπάρχουν ορισμένα πρότυπα στην κοινωνία, επιτρέποντας τον προσδιορισμό του τρόπου με τον οποίο θετικά ή αρνητικά είναι ένα ή ένα άλλο χαρακτηριστικό προσωπικότητας ή η πράξη του. Ωστόσο, υπάρχουν Υψηλότερες ιδιότητες Ένα άτομο που αποδεικνύει την αρετή του και τις καλές προθέσεις. Μοιάζει με τη λίστα τους ως εξής:
- αλτρουϊσμός;
- σεβασμό των πρεσβυτέρων.
- καλοσύνη;
- εκπλήρωση των υποσχέσεων ·
- ηθικός;
- ευθύνη ·
- πιστότητα;
- επιμονή;
- μετριοπάθεια;
- αποκριτικότητα;
- τιμιότητα;
- ειλικρίνεια;
- Δυστυχώς και άλλοι.
Αυτές οι ιδιότητες, μαζί με τα παράγωγά τους, αποτελούν τη φύση της αληθινής ομορφιάς του χαρακτήρα ενός ατόμου. Βρίσκονται στην οικογένεια, στη διαδικασία ανατροφής, τα παιδιά αντιγράφουν τη συμπεριφορά των γονέων και επομένως ένα καλά μορφωμένο άτομο θα έχει όλες αυτές τις υψηλότερες ιδιότητες.
Κατάλογος των ανθρώπινων αρνητικών ιδιοτήτων
Ο κατάλογος των θετικών και αρνητικών ιδιοτήτων ενός ατόμου μπορεί να σχηματιστεί μακρύς, καθώς είναι πάρα πολύ. Αντιστοιχίστε ένα άτομο στην παρουσία ενός αρνητικού χαρακτήρα του χαρακτήρα με βάση μία μόνο η πράξη ή η δράση του θα είναι η ρίζα λανθασμένη. Δεν μπορείτε να κρεμάσετε ετικέτες, ακόμη και τα πιο μορφωμένα και πραγματικά να πιστεύουν ότι είναι προικισμένοι με, πείτε, απληστία ή αλαζονεία. Ωστόσο, εάν η συμπεριφορά αυτή είναι ένα πρότυπο, τότε η έξοδος θα είναι εμφανής.
Κατάλογος αρνητικών χαρακτηριστικών, καθώς και θετική, είναι τεράστια. Το πιο βασικό και πιο συνηθισμένο μοιάζει με αυτό:
- απρόσεκτος;
- ανευθυνότητα;
- κανω κακο;
- απληστία;
- κακία;
- Πεισθία;
- υποκρισία;
- έχθρα;
- εγωισμός;
- μισαλλοδοξία;
- απληστία και άλλα.
Η παρουσία τέτοιων χαρακτηριστικών χαρακτήρων στους ανθρώπους δεν είναι μια διάγνωση, μπορείτε και πρέπει να πολεμήσετε ακόμη και στην ενηλικίωση, τη συνειδητή ηλικία, τη συσχετισμένη συμπεριφορά.
Χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά που εκδηλώνονται σε σχέση με άλλους ανθρώπους
Ο κατάλογος των θετικών και αρνητικών ιδιοτήτων ενός ατόμου που σχηματίσαμε. Τώρα μιλάμε για τα χαρακτηριστικά της φύσης που εκδηλώνεται σε σχέση με άλλους ανθρώπους. Το γεγονός είναι ότι, ανάλογα με το αν σε ποιον ή τι άτομο κάνει μια ενέργεια ή μια πράξη, εκτίθεται ένα συγκεκριμένο ξεχωριστό χαρακτηριστικό. Στην κοινωνία, μπορεί να αποδείξει τις ακόλουθες ιδιότητες:
- Επικοινωνία;
- αποκριτικότητα;
- ευαισθησία στη διάθεση κάποιου άλλου.
- Σεβασμός;
- αλαζονεία;
- εγωκεντρισμός ·
- χονδρότητα;
- το κλείσιμο και τους άλλους.
Φυσικά, πολλά εξαρτώνται από τις συνθήκες στις οποίες ένα άτομο έχει: Ακόμα η πιο ανοικτή και κοινωνική ταυτότητα μπορεί να αντιμετωπίσει προβλήματα στην επικοινωνία με έναν αυστηρό, κλειστό και άκαρδο άνθρωπο. Όμως, κατά κανόνα, οι ευγενικοί άνθρωποι προικισμένοι με θετικές ιδιότητες προσαρμόζονται εύκολα στην κοινωνία και καταστέλλουν τα αρνητικά χαρακτηριστικά τους.
Χαρακτηριστικά χαρακτήρων που εκδηλώνονται στην εργασία
Η κατασκευή της καριέρας ενός ατόμου εξαρτάται άμεσα από τις ιδιότητες του χαρακτήρα του. Ακόμα και οι πιο ταλαντούχοι και προικισμένοι άνθρωποι μπορούν να υποστούν την κατάρρευση λόγω του γεγονότος ότι δεν είναι αρκετά υπεύθυνοι ώστε να σχετίζονται με το έργο τους και το ταλέντο τους. Έτσι, θα βλάψουν μόνο τους εαυτούς τους και δεν επιτρέπουν τον εαυτό τους να αποκαλύψουν όλες τις δυνατότητές τους.
Ή αντίθετα, υπάρχουν περιπτώσεις που η έλλειψη ταλέντων με τόκους αντισταθμίστηκε από ειδική παρακείμενη στο έργο. Ένα υπεύθυνο και τακτοποιημένο πρόσωπο θα πετύχει πάντα. Εδώ είναι μια λίστα βασικών χαρακτηριστικών χαρακτηριστικών όπως:
- σκληρά εργαζόμενος;
- ευθύνη ·
- πρωτοβουλία;
- ακρίβεια;
- οδοντωτός;
- τεμπελιά;
- αμέλεια;
- Παθητικότητα και άλλα.
Αυτές οι δύο ομάδες χαρακτήρες χαρακτήρες ενεργοποιούν ενεργά μεταξύ τους, καθώς η εργατική δραστηριότητα και η επικοινωνία μεταξύ των ανθρώπων είναι αδιαχώριστα.
Χαρακτηριστικά χαρακτήρων που εκδηλώνονται σε σχέση με τον εαυτό του
Αυτά είναι τα χαρακτηριστικά που χαρακτηρίζονται σε σχέση με τον εαυτό τους, την αυτο-αντίληψή του. Μοιάζουν με αυτό:
- αυτοεκτίμηση ή υπεροχή.
- τιμή;
- αλαζονεία;
- αυτο-κριτική;
- εγωκεντρισμός ·
- Ασθένεια και άλλοι.
Χαρακτηριστικά χαρακτήρων που εκδηλώνονται σε σχέση με τα πράγματα
Η στάση απέναντι στα πράγματα δεν επηρεάζει το κτίριο των κοινωνικών σχέσεων του ανθρώπου, αλλά αποδεικνύει και ανοίγει τις καλύτερες ή ανόητες ιδιότητες της φύσης του. Αυτά είναι τέτοια χαρακτηριστικά όπως:
- ακρίβεια;
- λιτότης;
- ευσυνειδησία;
- Υγιή και άλλα.
Νοοτροπία, ποιότητα του ρωσικού ανθρώπου
Mentality - Η έννοια είναι πολύ υποκειμενική, και βασίζεται στη στερεοτυπική σκέψη. Ωστόσο, είναι αδύνατο να αρνηθεί ότι ορισμένα χαρακτηριστικά είναι εγγενή σε οποιαδήποτε ιθαγένεια. Οι ρωσικοί άνθρωποι είναι διάσημοι για την φιλόξενη και φιλοξενία τους, χαρούμενη ψυχραιμία. Οι ρωσικές ψυχές σε όλο τον κόσμο θεωρούνται μυστηριώδη και ακατανόητα, επειδή οι Ρώσοι δεν διαφέρουν από τον ορθολογισμό και τη λογικότητα των ενεργειών τους, συχνά επηρεάζουν την επίδραση της διάθεσης.
Ένα άλλο χαρακτηριστικό του ρωσικού λαού είναι συναγωγικότητα. Ο Ρώσος προσαρμόζεται αμέσως στα συναισθήματα ενός άλλου και πάντα έτοιμη να χωρίσει συναισθήματα μαζί του, υποκαθιστούν τον ώμο της βοήθειας. Είναι αδύνατο να μην πούμε για ένα άλλο σχέδιο - συμπόνια. Ιστορικά, η Ρωσία βοήθησε τους γείτονές της σε όλες τις στροφές της χώρας και σήμερα μόνο ένα άκαρπο άτομο θα περάσει από τα προβλήματα του άλλου.