Πώς να προσευχηθείτε στο ναό. Πώς να προσευχηθείτε στην εκκλησία και πριν από την εικόνα. Όταν το σημάδι δόξας, τα γήινα και τα κύπελλα της μέσης δεσμεύονται

Μόνο κυρίως έχουμε περιγραφές, καθώς οι μοναχοί πρέπει να προσευχηθούν στο κελί, όπως ακριβώς και οι εγκαταλελειμμένοι πατέρες ασκούν και κατάφεραν στην προσευχή του Ιησού. Είναι πολύ διδακτικό, δεν υπάρχει διαφωνία, μόνο δεν είμαστε μοναχοί.

DEACON PAVE SERGEANTS

Οι περισσότεροι από εμάς έρχονται στο Θεό στις συνθήκες των αστικών οικογενειακή ζωή, όχι έρημο. Και γνωρίζουμε την εμπειρία της συνήθους προσευχής ναού και ακόμη και σπιτική πρωινή προσευχή, και όχι μια απομονωμένη κανόνα δείγματος προσευχής.

Εν τω μεταξύ, νομίζω ότι η νυχτερινή εμπειρία Έξυπνη προσευχή Θα είναι χρήσιμο σε κάποιο βαθμό στις προσπάθειές μας να εξηγήσουμε ποια προσευχή ναού είναι. Τώρα θα προσπαθήσω να το σκεφτώ, ζητώ εκ των προτέρων τον αναγνώστη να είναι επιλεκτικό για μένα, επειδή το θέμα δεν είναι τόσο εύκολο.

Διαφορετικοί τύποι προσευχής

Μόνο περιστασιακά όλο το ναό προσεύχονται κυριολεκτικά με ένα στόμα. Πότε συμβαίνει; Όταν τραγουδούν, "το Tropar και το χειρότερο από τις αγαπημένες σας διακοπές. Βασικά, ακούμε πώς η προσευχή πονάει έναν πατέρα, και όλοι οι άλλοι στέκονται σιωπηλά, μόνο μερικές φορές διασχίζουν.

Ή μια άλλη γνωστή εικόνα: αρκετοί τραγουδιστές τραγουδούν τον Iramos Canon Wrackes, ενώ οι άνθρωποι παρατάσσονται ένα πυκνό τοίχο για επαγωγή, τόσο πυκνή, που είναι σχεδόν αδύνατο να διασχίσει. Τι είναι αυτή η ουρά, δεν προσεύχεται καθόλου, ακούει μόνο πώς οι τραγουδιστές προσεύχονται;

Προκειμένου να προσεγγίσετε την ακριβή απάντηση, πρέπει να μιλήσουμε για το είδος των προσευχών καθόλου. Αυτό είναι όπου τα βιβλία για το Celam κάνουν να ερχίσουν: Κύριε Ιησού Χριστό, ο Υιός του Θεού, έλεγε έλεος στον Sinsman.

Υπάρχουν διαφορετικές προβολές Ιησού προσευχή, αποτελούν ακόμη και ένα είδος. Καταχωρίζουμε τα βήματα αυτού του σολώνα:

1. Προφορική προσευχή (Η προσευχή του Ιησού προφέρεται στο κελί δυνατά, το στόμα, δυνατά ή ήσυχα).

2. Έξυπνη προσευχή (Έφερε τον εαυτό του, σε ένα μυαλό).

3. Έξυπνη προσευχή καρδιάς (Ιδιαίτερα βαθιά προσευχή, κατά τη διάρκεια του οποίου το μυαλό συνδέεται με την καρδιά, και, είναι καλύτερο να το πω, το μυαλό ξαναρινόμενος με καρδιά).

Προφορική και έξυπνη προσευχή

Φυσικά, δεν θα ακούσετε την προφορική προσευχή του Ιησού, ωστόσο, ο αναγνώστης λέει ότι, για παράδειγμα, η προσευχή μας. Αυτή η προσευχή του αναγνώστη μπορεί να ονομάζεται προφορική προσευχή; Ναι, με ευρεία έννοια.

Και κάποιος από τους ενορίτες ταυτόχρονα με τον αναγνώστη διανοητικά παλεύει όλα τα ίδια λόγια της προσευχής του πατέρα μας. Αυτή η προσευχή του ενοριακού μπορεί να ονομαστεί έξυπνη προσευχή; Γενικά, ναι.

Γιατί κάνω τέτοιες επιφυλάξεις: "Γενικά, και ναι"; .. επειδή ο πατέρας είναι σαφώς διαφορετικός από την έξυπνη προσευχή του Ιησού. Ποιά είναι η διαφορά? Άλλες λέξεις και λέξεις είναι περισσότερο.

Εδώ, η προσευχή του Ιησού ονομάζεται παραδοσιακά βραχυπρόθεσμα προσευχή. Πατέρας προσευχής Η προσευχή μας Όχι τόσο βραχύβια.

Τι είναι ιδιαίτερο σε σύντομη προσευχή Ιησούβα; Είναι μια τέτοια σύντομη ώστε να διευκολύνει πιο αδύναμο διάσπαρτο άτομο να σώσει την προσοχή.

Και η προσευχή αγνοείται ότι το σώμα χωρίς ψυχή είναι ένα άψυχο στοιχείο, ένα θλιβερό φαινόμενο. Ως εκ τούτου, σε σύντομη προσευχή, είναι ευκολότερο να ασκηθείτε ευκολότερο, είναι ευκολότερο να εντοπίσετε, καθώς οι μεταβολές προσευχής κατά τη διάρκεια των ασκήσεων.

Έτσι, η έννοια της "προφορικής και ευφυής προσευχής" παραδοσιακά ανήκει σε μια βραχυπρόθεσμη, επαναλαμβανόμενη προσευχή του Ιησού, αλλά στην πραγματικότητα μπορεί να επισυνάπτεται σε μια τόσο βραχυπρόθεσμη φορά την επανειλημμένη προσευχή του πατέρα μας.

Τι συμβαίνει στο ναό;

Ο αναγνώστης στο Vigil διαπράττει την προφορική προσευχή του πατέρα μας και οι ενορίτες είναι έξυπνες προσευχές. Εάν κάποιος από τους ενορίτες θα έρθει στο μυαλό για να επισυνάψει τη δική του φωνή στη φωνή του αναγνώστη, θα προωθήσω αναπόφευκτα ένα Caitorium και θα ζητήσει τακτοποιημένα να προσευχηθούν για τον εαυτό σας.

Τι συμβαίνει? Στο ολοκαίνουργιο στο ναό υπάρχουν 200 άτομα Parishioners. Μόνο ένας αναγνώστης δημιουργεί τον πατέρα μας ως προφορική προσευχή και το 199 καλούνται να προφέρουν τα ίδια λόγια αυτή τη στιγμή, ακριβώς όπως μια έξυπνη προσευχή.

Συγκρίνετε αυτή την κατάσταση από την άλλη: σχετικά με τη λειτουργία Deacon και τους ίδιους ενορίτες, 195 άτομα, τραγουδούν τον πατέρα μας - αυτό δεν είναι μια αρκετά κλασική προφορική προσευχή, στην ασκητική ορολογία που ονομάζεται τραγούδι προσευχή. Την ίδια στιγμή με αυτό το τραγούδι, στο βωμό, ο εκκινητής έρχεται Πατέρας ως προφορική προσευχή, και άλλοι κληρικοί και βολάρια Ο πατέρας μας είναι σαν έξυπνη προσευχή.

Ας προχωρήσουμε στα συμπεράσματα

Αποδεικνύεται ότι κατά την άφιξη κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας, όλοι καλούμε να φέρουμε έξυπνες προσευχές στον Θεό και μερικοί από εμάς σε ορισμένα σημεία εξυπηρέτησης έφεραν προσευχές από το στόμα. Τι είναι πιο εύκολο;

Όπως γνωρίζετε, προσεύχεστε προφορικά για όλο το ναό - απαιτεί κάποιες ειδικές δεξιότητες. Ο αναγνώστης πρέπει να προετοιμάσει εκ των προτέρων για να το κάνει ότι είναι ο Chinno, χωρίς να χτυπήσει, δυνατά, ήρεμα και σαφώς. Φαίνεται να είναι ευκολότερο Αυτή τη στιγμή, στέκεστε ήσυχα στους ανθρώπους, ούτε ένα μόνο ήχο που εκπέμπει.

Ωστόσο, πολλοί άνθρωποι διευκολύνουν να προσευχηθούν, είναι όταν λένε λέξεις στο στόμα. Και είναι πιο δύσκολο να προσευχηθείτε αν οι λέξεις δεν ακούγονται δυνατά. Αυτή η δυσκολία προκύπτει όταν ένα άτομο κάνει μια μετάβαση από την προφορική προσευχή σε έξυπνη προσευχή. Μια τέτοια μετάβαση απαιτεί κάποια δεξιότητα στην προσευχή.

Μια παρόμοια κατάσταση βρίσκεται όχι μόνο στην πνευματική ζωή, αλλά και στις συνήθεις μελέτες. Έτσι το παιδί στην αρχή με δυσκολία στην κατοχή Από το στόμα ανάγνωσηΔηλαδή, διαβάζοντας δυνατά. Και μόνο έλαβε επαρκή δεξιότητα στην προφορική ανάγνωση, το παιδί πηγαίνει διαβάζοντας για τον εαυτό μουΈτσι να μιλήσετε, - σε "έξυπνη ανάγνωση".

Ας επιστρέψουμε στο θέμα της προσευχής. Στον ναό, οι άνθρωποι μερικές φορές προσεύχονται από το στόμα, πράγματι σημαίνει ότι όλοι οι εκκλησιαστικοί θόλοι έχουν σχεδιαστεί για να "ενοριακές έξυπνες προσευχές".

Έτσι, ο καθένας θα ήταν ωραίο να έχουμε δεξιότητες στην "οικιακή προφορική προσευχή" - όχι τέτοια, φυσικά, βραχυπρόθεσμα, όπως η προσευχή του Ιησού.

Δεν αρκεί να σταθεί ήσυχα στους ανθρώπους, να ακούσετε τους τραγουδιστές και τις προσευχές του ιερέα. Είναι απαραίτητο να συμμετάσχετε σταδιακά στην υπηρεσία, προσευχηθείτε μαζί με τον ιερέα και τους τραγουδιστές. Επιπλέον, προσεύχεται κυρίως για τον εαυτό σας, όχι δυνατά. Δεν είναι εύκολο έργο; Ωστόσο, το καθήκον να επιτευχθεί η "ενορία έξυπνη προσευχή" είναι αρκετά στον ώμο. Στον καθένα!

Να αισθάνονται καλύτερα, να συγκρίνουμε Εξυπνος Προσευχή S. Έξυπνη καρδιά Προσευχή. Η διαφορά είναι τεράστια. Και το γενικά αποδεκτό γεγονός είναι ότι η έξυπνη προσευχή καρδιάς δεν είναι καθόλου πολλή από εμάς. Είναι ένα ιδιαίτερο δώρο του Θεού και τον καλό φρούτο ενός επιμελους μακρύ πνευματικό κατόρθωμα κάτω από την καθοδήγηση ενός έμπειρου μέντορα. Η "ενορία ευφυής προσευχή" είναι ακόμα ένα άλλο θέμα, είναι γενικότερα διαθέσιμο.

1. Αν θέλετε, μπορείτε να γράψετε τις λέξεις "έξυπνη προσευχή" σε εισαγωγικά

2. Ωστόσο, δεν πρέπει να υπερβάλλετε τη διαφορά μεταξύ της προσευχής του Κυρίου και της προσευχής του Ιησού, στην πύλη, έχουμε ήδη εκφράσει την παρατήρηση ότι η προσευχή του Ιησού "που αποτελείται από την αρχή" της προσευχής της προσευχής του πατέρα (βλ. : ").

Πώς να προσευχηθείτε: 8 Γενικά Σοβιέτ, 5 Κανόνες Δημιουργίας Προσευχής στην Εκκλησία, 7 σύντομες προσευχές για κάθε μέρα, 5 προσφυγές στον Θεό, που πρέπει να γνωρίζει κάθε πιστότητα.

Η προσευχή είναι μια ομιλία με την οποία απευθύνουμε στον Θεό. Εάν η εμφάνισή μας ειλικρινή, και η πίστη είναι ισχυρή, δεν είναι τόσο σημαντικό, ανεξάρτητα από το αν παραδεχόμαστε κάποια δευτερεύοντα σφάλματα που συχνά υποδεικνύονται από ιδιαίτερα ζωντανές παλιές γυναίκες στις εκκλησίες.

Και όμως, σε θέματα πίστης, όπως σε οποιοδήποτε άλλο, υπάρχουν οι κανόνες τους που πρέπει να ακολουθηθούν. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είναι επιθυμητό να μάθετε πώς να προσευχηθείτε ότι τα λόγια σας ακούγονται από τον παραλήπτη.

Οι Σοβιέτ δεν θα είναι πολύ, αλλά είναι καλύτερο να τους κολλήσει, ώστε να μην βάλουμε την καταδίκη των άλλων και να μην αισθανθείτε την αίσθηση της αμηχανίας για αυτό που κάνετε κάτι λάθος.

Η προσευχή δεν μπορεί να είναι μάταια αν η έκκλησή σας στον Θεό ειλικρινά και νομίζετε, πρώτα απ 'αυτόν, και όχι για τον εαυτό σας και τις ανάγκες σας.

Επιπλέον, υπάρχουν μερικές πιο υποχρεωτικές συστάσεις που αξίζει να εκτελέσετε, ανεξάρτητα από το πού προσεύχεστε: στην εκκλησία ή στο σπίτι.

1. Πώς να προσευχηθείτε στον Θεό να ακουστεί;

Οι άνθρωποι συχνά συγχέουν την πίστη με τις επιχειρήσεις.

Για κάποιο λόγο, φαίνεται ότι η έκκληση προς τον Θεό είναι κάτι σαν μια εμπορική συναλλαγή: ήρθα, θυσίασα στο ναό, αγόρασα ένα κερί και απευθυνόμασταν να σας ρωτήσω. Όλα - Έχω κάνει το μέρος της συναλλαγής, τώρα η σειρά σας μου δώσει τι ζητώ.

Αυτό είναι το κύριο λάθος!

Προσευχήστε σωστά - επικοινωνήστε με τον Θεό:

• πτώση της υπερηφάνειας.
• Κάνοντας μια αγάπη για τον Κύριο για πρώτη θέση, και όχι υπερηφάνεια.
• Σκεφτείτε το πνευματικό, όχι το υλικό.
• όπως ζητήθηκε, όχι απαίτηση ·
• Ειλικρινά πιστεύοντας σε αυτό και δεν αμφιβάλλει: "Και αν υπάρχει πραγματικά".

Υπάρχουν συναισθήματα με τους οποίους να αντιμετωπίσουν τον Θεό και εκείνες που πρέπει να αποφευχθούν.

Ταυτόχρονα, η Εκκλησία ισχυρίζεται ότι κατά τη διάρκεια της προσευχής δεν πρέπει να αναζητήσει ειδικά συναισθήματα ή να φέρει τον εαυτό του σε μια τέτοια συναισθηματική κατάσταση όταν αρχίσει το μαύρισμα.

Μείνετε ήρεμοι, καθαρίστε το κεφάλι σας από άβολα σκέψεις και συμβουλευτείτε τον Θεό με ειλικρινείς λέξεις - τότε θα σας ακούσει.

Ταυτόχρονα, είναι σημαντικό να δεχτείτε τη θέλησή του και να μην επιβάλλετε τη δική του. Με απλά λόγια, μπορείτε να ρωτήσετε, αλλά δεν έχετε το δικαίωμα να ζητήσετε και να ολοκληρώσετε μια προσευχή με μια σταθερή πεποίθηση ότι το αίτημά σας πρέπει να εκπληρωθεί.

Θυμηθείτε: "Αφήστε το θέλημα θα είναι"!

2. Αρχική Κανόνες, πώς να προσευχηθείτε σωστά.

Δεν υπάρχουν τόσοι πολλοί κανόνες σχετικά με τις προσευχές που πρέπει να εκτελέσετε πιστούς. Το όλο θέμα είναι στο επίπεδο της ταπεινότητάς σας πριν από τη θέλησή του και η ειλικρίνεια της πίστης.

Δηλαδή, οι κύριοι είναι τα συναισθήματα, όχι οι λεπτομέρειες: Πού να γίνετε, πώς να διπλώστε τα χέρια, είτε να πάτε σωστά τα γόνατά σας, κλπ.

Και όμως, εδώ είναι μερικές συμβουλές για όσους θέλουν να προσευχηθούν στον Θεό σωστά:

1. Δεν χρειάζεται να περιορίζεται στην εκκλησία και τις εικόνες. Όσο πιο συχνά θυμάστε τον Θεό κατά τη διάρκεια της ημέρας, τόσο το καλύτερο. Δηλαδή, μπορείτε να προσευχηθείτε οπουδήποτε.
2. Μην επιβάλλετε τεχνητά τον εαυτό σας στην κατάσταση αυτο-διέγερσης και έκστασης. Η προσευχή είναι ταπεινότητα και η υπακοή, όχι μια απόδοση τσίρκου. Πρέπει να δώσει ειρήνη, και να μην σε οδηγήσει σε νευρικό κράτος.
3. Εάν κάνετε μια πλήρη προσευχή, τότε πρέπει να το κάνετε πριν από το εικονίδιο με ανοιχτά μάτια. Αυτό θα σας επιτρέψει να εστιάσετε πλήρως σε αυτό που κάνετε.
4. Η προσευχή ακολουθεί στον παραλήπτη. Μπορεί να είναι: ο Λόρδος Θεός, η μητέρα του Θεού, η Αγία Τριάδα, κάποιος από τους μεγάλους μάρτυρες των Αγίων. Ειδικές προσευχές για ειδικά επεισόδια έχουν αναπτυχθεί, για παράδειγμα, είναι καλύτερο να ζητήσετε ανάκαμψη στο St. Panteleimon, κλπ.
5. Είναι αδύνατο να προσευχηθείτε επίσημα, δηλαδή τα χείλη να προφέρετε τις σωστές λέξεις, αλλά να χάσετε και να σκεφτείτε κάτι. Ο Θεός είναι απίθανο να ακούσει μια τέτοια έκκληση.
6. Εσφαλμένα επιθυμία ευτυχία λόγω της ατυχίας των άλλων. Υπάρχουν ορισμένα αιτήματα με τα οποία είναι καλύτερα να μην επικοινωνήσετε με τον Θεό:
   • εμπλουτισμός σε όλα τα μέτρα ·
   • Την επιθυμία θλίψης και ασθενειών των εχθρών ·
   • Επιθυμία να πάρει τον σύζυγο κάποιου άλλου από την οικογένεια κλπ.

   Ναι, και γενικά, είναι καλύτερο να μην ζητήσετε υλικά πράγματα μόνο εάν είστε εντελώς λυγισμένοι ή χάσετε τα πάντα ως αποτέλεσμα κάποιου ατυχήματος.

7. Δικαίωμα όχι μόνο να ρωτήσετε, αλλά και ευχαριστώ. Για κάποιο λόγο, πιστεύεται ότι όλα είναι καλά - το αποτέλεσμα των έργων μας και των ευχαριστίες μας για αυτό δεν είναι απαραίτητο. Αλλά όλα τα είδη των κακοτυχιών είναι το χέρι του και πρέπει να σας ζητήσετε να τα αφαιρέσετε από τη ζωή σας. Διατηρήστε εύλογη ισορροπία μεταξύ αιτημάτων και ευχαριστίες.
8. Αποφύγετε τη νόσο. Αν θέλετε να προσευχηθείτε με τα δικά σας λόγια, τότε σκεφτείτε λίγο για το τι ακριβώς θέλετε να ζητήσετε από τον Θεό. Οι σκέψεις δείπνου, οι ασυνάρτητες λέξεις θα οδηγήσουν στο γεγονός ότι ο Κύριος δεν μπορεί να σας ακούσει.

3. Είναι δυνατόν να προσευχηθείτε στον Θεό με τα δικά σας λόγια ή χρειάζεται ειδικές προσευχές;

Εάν είστε πιστός άνθρωπος, τότε πρέπει να θυμηθούν ορισμένες υποχρεωτικές προσευχές. Αυτά περιλαμβάνουν:

1. Είμαστε δικός μας.

Ο πατέρας μας, η Izh, στον ουρανό! Ναι, το όνομά σας θα βλάψει και η βασιλεία σας θα πάρει μακριά και θα είναι η θέλησή σας, ο Iko στον ουρανό και στη γη. Ψωμί επείγουσα παππούς μας σε εμάς. Και μας αφήνουμε τα χρέη μας και αφήνουμε τον οφειλέτη μας στο δικό μας. Και μην μας εισάγετε στον πειρασμό, αλλά μας σώζετε από το Lucavago.

Ο πατέρας μας, στον ουρανό! Ναι, το όνομά σας είναι ιερό? Ναι, το βασίλειό σας θα έρθει. Μπορεί να είναι η βούληση των δικών σας και στη γη, όπως στον ουρανό. Το επείγον μας ψωμί μας δίνει αυτή τη μέρα. Και συγχωρέστε μας τα χρέη μας, καθώς συγχωρούμε τους οφειλέτες μας με μας. Και μην μας εισάγετε στον πειρασμό, αλλά να απαλλαγούμε από εμάς από το κακό.

2. Ο ουρανός πείνας.

Ο βασιλιάς του ουράνιου, του παπλώματος, της ψυχής της αλήθειας, και παντού και ολόκληρος ο εκτελεστικός, ο θησαυρός του καλού και της ζωής στον υποψήφιο, έρχονται και μπερδεύονται μέσα μας, και το καθαρίζουν από όλους, και να σώσει, τις ψυχές μας .

Ο βασιλιάς ουράνιος, ο παπλώμενος, το πνεύμα της αλήθειας, παντού που μένει και όλοι γεμίζοντας, η πηγή των αγαθών και ο υποψήφιος της ζωής, έρχονται και πλησιάζουν σε εμάς και να μας καθαρίσει από κάθε αμαρτία και να σώσει, το καλό, τις ψυχές μας.

3. Bogorodice, Devo, χαίρεται.

Η Virgin Delo, η χαρά, ο γόνιμος Μαρία, ο Κύριος μαζί σου, μας ευλογημένος είσαι στις συζύγους μου και ευλογεί τον καρπό της μήτρας σου, ο Σάκος Σωτήρας γέννησε τις ψυχές μας.

Η Παναγία της Παναγίας, η οποία εκτελείται από τη χάρη του Θεού, χαίρεται! Κύριος μαζί σου. Ευλογημένος είστε ανάμεσα σε γυναίκες και ευλογημένους καρπούς, γεννήσατε, γιατί γεννήσατε τον Σωτήρα των ψυχών μας.

4. Υπάρχει άξιος.

Αξίζει να φάτε το Yako Valitinna Bunitia, την Παναγία, την ευγένεια και τις προεπιλογές και τη μητέρα του Θεού μας. Ειλικρινά ο Cherub και ένας Nornyless Seraphim, χωρίς να συγκρίνει το σεραφείμ, χωρίς την εξέλιξη του Θεού, οι λέξεις αυξάνονται, σποράουν το παρθένο κύριο.

Πραγματικά δίκαια παρακαλώ εσείς, η μητέρα του Θεού, το Forever ευτυχισμένο και οι προεπιλογές, και η μητέρα του Θεού μας. Σας τιμάται με την Heruvimov και στη δόξα των ασύγκριτα πάνω από το σεραφείμ. Γέννησες μειώνουν τη λέξη-λέξη και ως αληθινή παρθένα, σας μεγεθύνουμε.

5. Σύμβολο της πίστης.

Εάν δεν ξεχάσετε να προσευχηθείτε συχνά κατά τη διάρκεια της ημέρας, τότε μπορείτε να επικοινωνήσετε με τον Ιησού Χριστό ως:

Αλλά ένας τεράστιος αριθμός ποιημάτων προσευχής για να απομνημονεύσει δεν είναι απαραίτητη. Είναι αρκετά σωστά να επικοινωνήσετε με τον Θεό με τα δικά μου λόγια, στη δική μου γλώσσα, όχι εκκλησία σλαβική. Θα ακούσει.

Πώς να προσευχηθείτε σωστά στην εκκλησία: λάθη που δεν πρέπει να επιτρέπονται ...

Συχνά πιστεύετε, προσπαθώντας να προσευχηθεί σωστά στη μικρότερη λεπτομέρεια, ξεχάστε ότι μια τέτοια προσευχή και γιατί οι άνθρωποι γενικά πηγαίνουν στο ναό.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο υπάρχουν συχνά άπειρες εκκλησίες για σχόλια και τουρσί εκείνων που θεωρούν ότι όλοι γνωρίζουν και ως εκ τούτου άξιοι να επικρίνουν άλλους.

Αλλά πηγαίνουμε στην εκκλησία για να προσευχηθούμε και όχι για να παρακολουθήσετε τους άλλους. Για να κάνετε σχόλια, να αναζητήσετε σύγκρουση - σημαίνει να κερδίσετε επιπλέον αμαρτία, να βάλει την υπερηφάνεια για την πρώτη θέση, και όχι την αγάπη του Θεού.

Εάν έχετε γίνει θύμα ενός τέτοιου σχολίου, δεν χρειάζεται να είστε εξοργισμένοι, λέγοντας κάποιες προσβλητικές λέξειςΕίμαι θυμωμένος. Απλά ευχαριστήστε το άτομο που σας έδωσε συμβουλές, επειδή ήθελε να το κάνει καλύτερα και να επιστρέψει στη δουλειά μου.

Εδώ είναι 5 συμβουλές για όσους αμφιβάλλουν πώς να προσευχηθείτε σωστά στην εκκλησία:

1. Οι προσευχές των κοινών γίνονται καλύτερα στο ναό. Εάν ρωτήσετε, για παράδειγμα, για τον κόσμο στη χώρα σας ή για τη σοφία για κρατικούς ηγέτες, ή για την παύση κάποιων φυσικών καταστροφών, τότε είναι καλύτερο να το κάνετε αυτό στην εκκλησία μαζί με άλλους πιστούς και οι προσωπικές προσευχές είναι επίσης καλύτερες για να δημιουργήσετε μπροστά από τα εικονίδια.
2. Επισκεφθείτε την εκκλησία περισσότερο από μία φορά το χρόνο. Οι άνθρωποι που θεωρούν τους εαυτούς τους πιστούς δεν πρέπει να παρακολουθήσουν την εκκλησία μόνο για το Πάσχα και στη συνέχεια όταν είναι κακοί. Πάρτε τη συνήθεια να έρχονται στην υπηρεσία της Κυριακής. Όντας συχνός φιλοξενούμενος στον ναό, θα σταματήσετε να αισθάνεστε άβολα εδώ.
3. Μην φοβάστε να κάνετε ένα λάθος. Μερικοί άνθρωποι δεν πηγαίνουν στην εκκλησία επειδή είναι αθεϊστές, αλλά λόγω του φόβου να κάνουν κάποιο λάθος: όχι εκεί, να μην βάλει ένα κερί εκεί, δεν είναι εγκαίρως να περάσει εγκαίρως, κλπ. Αυτά είναι τα μικρά πράγματα στα οποία θα μάθετε πώς να καταλάβετε. Εάν αμφιβάλλετε τι και πώς να το κάνετε, ζητήστε από εκείνους που εξυπηρετούν στην εκκλησία - είναι πάντα έτοιμοι να βοηθήσουν.
4. Μην νομίζετε ότι ο πιο δυνατός λέτε, τόσο πιο γρήγορα ο Κύριος θα σας ακούσει. Δεν λειτουργεί έτσι. Δεν μπορείτε να μιλήσετε τίποτα δυνατά, γυρίζοντας στον Θεό στον εαυτό μου, μπορείτε να ψιθυρίζετε ήσυχα. Αλλά η έντονη προφορά των λέξεων της προσευχής είναι ανεπιθύμητη - έτσι μπορείτε να αποτρέψετε αυτούς τους παρόντες.
5. Να τηρείτε το σωστό τελετουργικό της έναρξης και του τέλους της προσευχής. Στην πραγματικότητα, το τελετουργικό είναι πολύ δυνατό όνομα. Λίγο πριν ξεκινήσετε, θα πρέπει να συντονίζετε με τον επιθυμητό τρόπο. Είναι αδύνατο να πούμε μηχανικά λόγια και να σκεφτείτε κάτι για το δικό σας. Καθαρίστε το μυαλό και εστιάστε σε αυτό που κάνετε. Πρέπει να ολοκληρώσετε την προσευχή σωστά: να στέκεστε για κάποιο χρονικό διάστημα πριν από το εικονίδιο, και να μην τρέχετε αμέσως μέσα από τις υποθέσεις σας, σαν να μην προσευχόμαστε, αλλά ασχολήθηκαν σε κάποια κοσμικά, χωρίς νόημα.

Φροντίστε το δικό σας εμφάνισηΌταν πηγαίνετε στην εκκλησία.

Αντιλαμβάνονται τις συστάσεις σχετικά με τη μακρά φούστα, το κασκόλ (για τις γυναίκες), η έλλειψη κόμματος και η απαγόρευση σορτς (για τους άνδρες), ως υποχρεωτικός κώδικας ενδυμασίας. Μη χρειάζεστε από το πνεύμα των αντιφάσεων και η υπερηφάνεια για να προσβάλλετε τους άλλους και να έρθουν στην εκκλησία με τη μορφή κλήσης.

Και μονοπαικίτες ότι, κατά την είσοδο στο ναό και την έξοδο από αυτό, θα πρέπει να διασχίσετε.

2 Κανόνες Πώς να προσευχηθείτε στον Κύριο στο σπίτι

Για να ακουστεί ο Θεός, δεν είναι απαραίτητο να επισκεφθείτε το ναό καθημερινά.

Αρκεί να συμμετάσχετε την Κυριακή και την εορταστική λατρεία και τον υπόλοιπο χρόνο να στραφούν στον Κύριο στο σπίτι.

α) Πώς να προσευχηθείτε να προσευχηθείτε στο σπίτι έτσι ώστε ο Θεός να ακούσει και να εκπληρώσει το αίτημα;

Λίγοι άνθρωποι έχουν την ευκαιρία να παρακολουθήσουν την εκκλησία κάθε μέρα. Είναι κατανοητό, επειδή υπάρχει έργο, οικογένεια, κοσμικές ευθύνες. Θέλω να χαλαρώσω, κάνουμε κάτι ευχάριστο για τον εαυτό σας.

Αλλά είναι αδύνατο να θυμόμαστε τον Κύριο μόνο σε περιπτώσεις όπου έρχεστε στην εκκλησία. Μπορείτε να προσευχηθείτε (Επιπλέον - χρειάζεστε) και στο σπίτι.

Πάρτε τη συνήθεια να αναχωρήσετε για να κοιμηθείτε και να ξεκινήσετε μια νέα μέρα με μια προσευχή στα χείλη.

Για να συναντήσετε μια νέα μέρα με τον Θεό, θα πρέπει να προσευχηθεί, μόλις τελειώσει το κρεβάτι, λέγοντας τα ίδια λόγια ως μια νύχτα.

Προσεύχεστε σωστά και με τα δικά σας λόγια:

• Δώστε την ευγνωμοσύνη στον Θεό για το γεγονός ότι ο καθένας είναι ζωντανός και καλά, ότι δεν υπήρχαν κακοτυχίες.
• Ζητήστε και σε όλα ήταν καλά?
  Θυμηθείτε εκείνους που βρίσκονται σε μακρύ δρόμο ή υπόκεινται σε κάποιο κίνδυνο.

Μιλήστε ότι έχετε στην ψυχή σας. Είναι απαραίτητο να ολοκληρωθεί η έκκλησή μου στον Κύριο παραδοσιακό: "Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού, και το Άγιο Πνεύμα. Amen ", το φθινόπωρο με έναν θεό.

Είναι απαραίτητο να προσευχηθείτε να προσευχηθούμε στο σπίτι πριν από τις εικόνες - κάθε πιστός που πρέπει να είναι στο σπίτι και όχι ως μια μοντέρνα διακόσμηση, αλλά ως υπενθύμιση της ανάγκης να επικοινωνήσετε συχνότερα τον Θεό πιο συχνά.

Πώς να πλησιάσετε τον Θεό, προσευχόμενος στην εκκλησία:

β) Μπορώ να προσευχηθώ μόνο στην εκκλησία και στο σπίτι ή - κάπου αλλού;

Οι πιστοί μπορούν να χωριστούν σε δύο στρατόπεδα, τα οποία συχνά παρουσιάζονται μεταξύ τους:

1. Εκείνοι που δεν αποδεικνύουν την πίστη τους, σχεδόν ποτέ δεν επισκέπτονται την εκκλησία και προτιμά να προσεύχονται μόνοι τους.
2. Εκείνοι που δίνουν μεγάλη προσοχή στις διατυπώσεις και επιδεικνύουν τα χριστιανικά τους συναισθήματα.

Τα λάθη είναι με πολλούς τρόπους και το δεύτερο.

Το πρώτο, επειδή δεν θεωρούν απαραίτητο να επισκεφθούν το ναό, να τηρούν τις εκκλησιαστικές τελετουργίες, όπως η θέση, η κοινωνία, η εξομολόγηση κλπ. Η υπερηφάνεια τους εκδηλώνεται από τη φράση: "Πιστεύω στο ντους". Αλλά η πίστη στο ντους μπορεί να αποτρέψει την εκκλησία και να ζητήσει βοήθεια από έναν πνευματικό μέντορα;

Η δεύτερη ομάδα στην επιδίωξη της ιδανικής εκπλήρωσης όλων των κανόνων που προσεύχονται ακόμη επίσημα, η τοποθέτηση της πρώτης θέσης δεν είναι η ειλικρίνεια της αναιρέσεως, αλλά η ομορφιά της στροφαλοφόρου στάσης, η ιδανικότητα των δακτύλων και ούτω καθεξής.

Προσευχηθείτε σωστά όχι μόνο στην εκκλησία και τα σπίτια μόνο, αλλά και να θυμάστε τον Θεό κατά τη διάρκεια της ημέρας:

• Πριν πάρετε τα τρόφιμα.
• πριν εκτελέσει ένα σημαντικό έργο.
• Μετά την επιτυχή αντιμετώπισε κάτι.
• Μετά από αμαρτωλές ενέργειες ή σκέψεις.
• Ακριβώς έτσι επειδή είστε πιστός άνθρωπος.

Προσευχή κατά τη διάρκεια της ημέρας που χρειάζεστε για λίγο και για τον εαυτό σας. Είναι σωστό. Μπορείτε να αγγίξετε το χέρι σας σε έναν εγγενή σταυρό ή να δείτε το εικονίδιο αν βρίσκεται σε κοντινή απόσταση.

Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τέτοιες σύντομες προσφυγές έτσι ώστε ο Θεός να σας ακούσει:

Μην σκεφτείτε πάρα πολύ καιρό πώς να προσευχηθείτε σωστά. Εάν η πίστη σας είναι ειλικρινής και σας ρωτάει κάτι καλό όχι μόνο για τον εαυτό σας, αλλά και για άλλους, ο Θεός σίγουρα θα σας ακούσει.

Η πνευματική ζωή ενός χριστιανού δεν εξαντλείται από μια ατομική οικεία προσευχή. Προκειμένου να μην ονομάζεται μόνο χριστιανός, αλλά και να είναι στην πράξη, είναι απαραίτητο να συμμετέχουν τακτικά γενικά, δηλαδή, η προσευχή της εκκλησίας. Συνδυάζοντας στη γενική προσευχή, οι Χριστιανοί σχηματίζουν μια εκκλησία, και μόνο στην εκκλησία μας διασώζουμε.

Το νόημα και το νόημα της εκκλησιαστικής προσευχής

Ο Ιησούς Χριστός είπε: «όπου δύο ή τρία στο όνομά μου, είμαι εκεί μεταξύ τους». Στο ναό, δεν υπάρχουν μόνο λίγοι άνθρωποι μπροστά στον Θεό, αλλά στην πνευματική της ενότητα. Ο Χριστός είναι συνεχώς παρούσος στη ζωή της Εκκλησίας και το σημάδι της παρουσίας του είναι, το οποίο μπορεί να κάνει μόνο έναν ιερέα. Η συμμετοχή στα μυστήρια είναι το πιο σημαντικό μέρος της πνευματικής ζωής ενός χριστιανού.

Κοινή συνολική προσευχή των ανθρώπων στο ναό

Στο ναό κατά τη διάρκεια των λατρευτών, οι πιστοί κάνουν τη συνολική προσευχή. Σε μια κοινή προσευχή, όλοι προσευχούνται για τον καθένα - για όλους: όταν κάποιος αποσπάται, άλλοι συνεχίζουν να προσεύχονται και η προσευχή δεν αποδυναμώνει. Ως εκ τούτου, η κοινή προσευχή είναι πιο σημαντική (και ισχυρότερη) ιδιωτική.

Η λατρεία κάνει έναν ιερέα, ο διάκονος τον βοηθά. Στο ναό, τα λόγια των προσευχών για λογαριασμό όλων των συγκεντρωμένων προφέρονται από τους αναγνώστες και τους τραγουδιστές. Το υπόλοιπο της προσευχής θα πρέπει να ακούει προσεκτικά τι διαβάζεται και έρχεται. Για να κατανοήσετε καλύτερα τις λέξεις, μπορείτε να ακολουθήσετε τη θεϊκή υπηρεσία με το κείμενο στα χέρια σας. Ταυτόχρονα, μπορείτε να τραγουδήσετε τη χορωδία, απλά το τραγούδι δεν εμπόδισε άλλες προσευχές.

Η λατρεία του καθημερινού κύκλου, εκτός από τη λειτουργία, μπορεί να διαπραχθεί από τους πιστούς χωρίς ιερέα, το λεγόμενο Miryansky. Για αυτό δεν χρειάζεστε ένα ναό, αλλά αρκετά παρεκκλήσια.

Λειτουργικές προσευχές

Υπάρχει μια τεράστια ποικιλία από λειτουργικές προσευχές - τα τροπιστά, το Kondakov, το ποίημα. Μερικοί από αυτούς διαβάζουν μόνο ιερείς κατά τη διάρκεια λατρείας: ελαφρές προσευχές, ευεξία προσευχή, προσευχή Ephraim Syrina, προσευχές για τη χύτευση και τη ζήτηση. Τέτοιες προσευχές ονομάζονται ιεραπές ή ιερείς και περιέχονται στα λειτουργικά βιβλία (Okemeyha, Mulyiful, Triodi, Πρόεδρος).

Ορισμένες προσευχές συγκεντρώθηκαν στην υπηρεσία των ενοριών που τραγουδούν μαζί με ιερείς και εκκλησιαστικές χορωδίες, και οι Miryans πρέπει να τους γνωρίσουν από την καρδιά:

• Το σύμβολο της πίστης (), η προσευχή και ο εμπλεκόμενος στίχος "Σώμα του Χριστού παρακολούθησαν, την πηγή της μεταθετικής γεύσης" - On?
• Τραγούδι - την Κυριακή All-Sleeping Bdation.
• Κρατούσε "αλεξίπτωτα!" Σε απάντηση στον ιερέα του ιερέα "Riseline!" - στην υπηρεσία του Πάσχα.

Προσευχή που πηγαίνει στο ναό

Οι πιστοί αγιάζουν την προσευχή κάθε άλλη δράση. Ειδικά χωρίς αυτό, ένα τόσο σημαντικό πράγμα μπορεί να κάνει, όπως το μονοπάτι στο ναό. Τι προσευχές διαβάζετε όταν πηγαίνετε στην εκκλησία; Υπάρχει ένα περπάτημα στο ναό και πρέπει να συνηθίσει σε αυτόν ή έναν ήσυχο ψίθυρο για να προφέρεται στο δρόμο. Εάν δεν το θυμάστε από την καρδιά, μπορείτε να διαβάσετε τον πατέρα μας "πατέρα" ή τον Ιησού προσευχή.

Εισαγωγή στην Εκκλησία, πρέπει να διασχίσετε και να κάνετε τόξο μέσης για τρεις φορές.

Λατρεία στην Ορθόδοξη Εκκλησία: Χάρτης, Σημασία και Τάξη

Δεδομένου ότι στην καθημερινή ζωή ενός ατόμου συνεχώς αποσπά την προσοχή των σκέψεων και της φροντίδας καπνού, Είναι απαραίτητο να συμμετάσχετε στις θεϊκές υπηρεσίες του ναού. Μπορούν να αποστασιοποιηθούν μόνο από τη χειροτονία και να αφιερώσουν τις σκέψεις τους στον Θεό. Αυτή είναι η κύρια σημασία της λατρείας.

Ορθόδοξη λατρεία συνθέτουν Chants, προσευχές, ανάγνωση αποσπασμάτων από Γραφή και η ιερή, τάξη (πηγούνι) του οποίου ιδρύθηκε από την εκκλησία.

Το βιβλίο στο οποίο καταγράφεται ο Χάρτης Ορθόδοξης Λατρείας, που ονομάζεται Typicon.

Η σειρά και ο Χάρτης της λατρείας της εκκλησίας που σχηματίστηκαν για πολύ καιρό. Διδάσκεται στο σεμινάριο των μελλοντικών ιερείς, τους διάκονους, τους αναγνώστες και ο Regient Chorus. Ωστόσο, κάθε πιστός πρέπει να έχει τουλάχιστον μια γενική ιδέα του Λειτουργικού Χάρτη για να καταλάβει τι συμβαίνει στην υπηρεσία.

Κάθε στιγμή του χρόνου είναι ταυτόχρονα μέρος της ημέρας, μέρος της εβδομάδας και μέρος του έτους. Για την ίδια αρχή της υπηρεσίας της σύγχρονης ορθόδοξης εκκλησίας, χωρίζονται σε τρεις "κύκλους":

• : Κάθε ώρα τις μέρες αντιστοιχούν σε κάποιο είδος γεγονότος από τη ζωή του Ιησού Χριστού
• Sedmichny, ή: Κάθε μέρα της εβδομάδας είναι αφιερωμένη στις αναμνήσεις οποιουδήποτε γεγονότος της Ιερής Ιστορίας
• : Κάθε μέρα του έτους συνδέεται με τις αναμνήσεις κάποιου γεγονότος από τον Ιησού Χριστό, τους Αποστόλους και τους Αγίους.

Οι μέρες του λιτραρωστολιτηρίου ξεκινούν το βράδυ, έτσι ώστε η βραδινή υπηρεσία (βράδυ) θεωρείται η πρώτη υπηρεσία της επόμενης ημέρας. Κατά τη διάρκεια της ημέρας, το πρωί, το 1ο, το 3ο, 6ο (και μερικές φορές 9ο) ρολόι και το θεϊκό liturgium σερβίρονται επίσης. Το βράδυ, την παραμονή των εορταστικών και της Κυριακής, το βράδυ, το πρωί και η 1η ώρα είναι ενωμένες σε μια επίσημη υπηρεσία - Επαγρύπνηση.

Λειτουργία και το μυστήριο της Ευχαριστίας

Η σημαντικότερη δημόσια λατρεία της ημέρας είναι η Λειτουργία. Μόνο στη Λειτουργία επιτυγχάνεται - Ευχαριστία ή κοινωνία. Κατά τη διάρκεια της Ευχαριστίας με τη δράση της Χάρης του Αγίου Πνεύματος, το ψωμί και το κρασί μετατρέπονται αόρατα στο σώμα και το αίμα του Χριστού. Οι πιστοί, η γευσιγνωσία τους, εμπλέκονται, δηλαδή, συνδέονται με τον Κύριο Ιησού Χριστό για τις υπόλοιπες αμαρτίες και την αιώνια ζωή.

Στην επιλογή της Ληργίας, μπορούν να διακριθούν τρία στάδια:

• Εγκρίνεται: Ο ιερέας προετοιμάζει τα ιερά δώρα - ψωμί και κρασί - στον αγιασμό.
• Η Liturgy ανακοίνωσε: Οι Ψαλμοί συναντούν, η ιερή γραφή διαβάζεται, τιμωρείται στις σημειώσεις που ζουν και αποθανόντων συγγενείς και στενές προσευχές.
• Η Λειτουργία είναι αλήθεια: Τα ιερά δώρα κατατάσσονται, διαπράττεται το μυστήριο της Ευχαριστίας, οι πιστοί συνεχίζονται (πρώτα τους ιερείς, τότε - ενορίτες).

Η αξία της Ευχαριστίας στην Ορθόδοξη Εκκλησία είναι πολύ μεγάλη. Συμμετέχοντας σε αυτό το μυστήριο, οι πιστοί είναι πραγματικοί και όχι συμβολικά, γίνονται μεταφορείς της θεϊκής φύσης.

Ευχαριστική προσευχή

Το βασικό σημείο της Λειτουργίας είναι η ανάγνωση της ευχαριστιακής προσευχής (Anifora) πάνω από τα ιερά δώρα στον πρεσβευτή.

Στη σύγχρονη εκκλησία, ο Anaforu διαβάζει τον ιερέα κρυφά, στο βωμό και μόνο μερικά από τα θαυμαστικά ακούγονται με την προσευχή στο ναό.

Η ευαριοδοτική προσευχή αρχίζει με τις λέξεις "Γίνε καλό!", Και αυτή τη στιγμή το φως ανάβει στο ναό και στο τέλος της προσευχής, το φως αποσβένεται.

Κάθε μέρα στο ναό

Κάθε μέρα Συμβολική υποκαπνιστική με αρωματικό καπνό με το Kadyl (Σκάφος με καύσιμα κάρβουνα) σε ορισμένα σημεία εξυπηρέτησης.

Κατά τη διάρκεια του μικρού καθημερινά, ο ιερέας ή ο διάκονος βρίσκεται στον Αμόν και το βωμό, τα εικονίδια και τους συγκεντρωμένους ανθρώπους. Άτομα σε απάντηση σε κάθε.

Κατά τη διάρκεια της πλήρους, η παράκαμψη των ιερέων με το κάδυλ όλο το ναό. Η προσευχή θα πρέπει να απομακρυνθεί από τους τοίχους πιο κοντά στο μέσο του ναού για να απελευθερώσει τον τόπο. Όταν οι κληρικοί με το Cadyl περνούν από εσάς, γυρίστε ελαφρά και πλώρη. Ωστόσο, η στροφή προς το βωμό της πλάτης δεν είναι απαραίτητη.

Όταν το σημάδι δόξας, τα γήινα και τα κύπελλα της μέσης δεσμεύονται

Κατά τη διάρκεια των προσευχών στο ναό, είναι απαραίτητο σύμφωνα με τον Εκκλησιαστικό Χάρτη:

Σταυρός σημάδι χωρίς ένωση:

• Στην αρχή της ανάγνωσης των Αγίων Γραφών (απόστολος, Ευαγγέλιο, Παλαιά Διαθήκη)
• Από την απελευθέρωση στο τέλος της υπηρεσίας, όταν ο ιερέας πονάει "Χριστός, ο αληθινός Θεός των ..."
• Την βραδινή εξυπηρέτηση στην αρχή της Shesteropsalmia με τις λέξεις "Δόξα στο Welcome στο Θεό, τον κόσμο, στον άνθρωπο υπέρ του κόσμου" (τρεις φορές) και στη μέση, στη λέξη "Allilia" (τρεις φορές)
• σε λειτουργία κατά την τραγουδώντας το σύμβολο πίστης

Σταυρός σημάδι με τόξο μέσης (τρεις φορές):

• Στην είσοδο του ναού και όταν το αφήνετε
• Όταν διαβάζετε "πάρτε, πλώρη ..."
• Κατά την ανάγνωση "Hallelujah, Hallelujah, Hallelujah"
• Κατά την ανάγνωση του "Αγίου Θεού, Άγιος Ισχυρός, Άγιος Απότυπος ..."
• Από τον ιερέα "δόξα σε εσάς, τον Χριστό, τον Θεό, την ελπίδα, τη δόξα σε σας ..."
• Με τις λέξεις "Budy το όνομα του Κυρίου να ευλογηθεί από τώρα και πριν από τον αιώνα"
• Στις λέξεις "Spo, Κύριε, μέχρι σήμερα (το βράδυ) χωρίς αμαρτία, θα μας διατηρήσει"
• σε λιθίου μετά τους δύο πρώτους σταθμούς του αντικειμένου

Σταυρός σημάδι με τόξο μέσης (μία φορά):

• Με τις λέξεις "Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος" ο Σλαβός Πατέρας και ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα "
• σε λιθίου κατά τη διάρκεια του έργου μετά από όλα τα τελευταία, εκτός από τα δύο πρώτα
• Κατά τη διάρκεια των αντικειμένων σε άλλες υπηρεσίες με τις λέξεις "Κύριος, Pomemui", "Σερβίρετε, Κύριε", "εσύ, Κύριος"
• Κατά τη διάρκεια οποιασδήποτε προσευχής, όταν οι λέξεις "τόξο", "φρέσκο", "προσεύχομαι"
• Στη Λειτουργία στις λέξεις "Τύπος, μύγα", "πίτα από το κάνει", "το διάλειμμα σας"
• Μετά από "Ειλικρινά Cherub ..." Πριν "το όνομα του Κυρίου ευλογεί, το δεύτερο ..." (χαμηλή τόξα μέσης)
• Το πρωί μετά την ανάγνωση του ευαγγελίου
• Το βράδυ και το πρωί μετά το τέλος κάθε διεγερμένης
• Την πρωινό στο Canon σε κάθε χορωδία και τις λέξεις "Δόξα στον Πατέρα και το Υιό και το Άγιο Πνεύμα", και τώρα και ονειρεύονται και για πάντα.
• Σε έναν τροχό προσευχής με έναν Akathist στην αρχή κάθε Kondak και Ikos

Στη Λειτουργία την Κυριακή και την περίοδο από το Πάσχα έως το Πεντηκοστή, όταν δεν διαπράττονται Γη τόξα, Μεγάλο σημάδι γίνεται με τόξο μέσης:

• Μετά την εμφάνιση "τραγουδάμε"
• Μετά από "άξια εκεί"
• Όταν το "ιερό ιερό"
• Κάτω από το αποκλειστικό "και το αμφιλεγόμενο, Vladyko, το οποίο δεν είναι δύσκολο ..." Πριν τραγουδήσει "ο πατέρας μας"
• Όταν πραγματοποιείτε τον ιερέα των ιερών δώρων με τις λέξεις "με φόβο του Θεού και προχωρήστε"
• Στη συνέχεια, με λέξεις "πάντα, τώρα και τα όνειρα των αιώνων, του Amen"

Ζώνη τόξο χωρίς πομπή:

• Από τον αποκλεισμό του ιερέα "Ειρήνη σε όλους ..."

Γη Μεγάλη τόξο

Για τον μετρητή της Γης γίνονται στα γόνατά τους και αγγίζουν το πάτωμα με τα χέρια και το κεφάλι.

Διεξάγονται τόξα γης:

• Κατά τη θέση στην είσοδο του ναού και πριν το αφήσετε (τρεις φορές)
• Κατά τη διάρκεια της θέσης το πρωί κατά τη διάρκεια του τραγουδιού της Παναγίας, στο τέλος της εκκλησίας, το "Corporate Cherub ..."
• Μεγάλη θέση κατά την ανάγνωση της προσευχής του Ephraim Sirin (σε κάθε φράση)
• Η μεγάλη θέση στις μεγάλες στροβίλες σε κάθε ανάγνωση του στίχου "Η κυρίως κυρία της Παναγίας, σκώροι για τους αμαρτωλοί μας"
• Μεγάλη θέση το βράδυ με τραγούδι "Virgin Mary, Delo, Χαίρομαι ..." (τρεις φορές)
• Σχετικά με τη Λειτουργία σε μια εβδομάδα (όχι στις διακοπές): Αφού ψαλμωδία "τραγουδάμε", μετά από "άξιος", "όταν το" Αγιό ιερό "γυρίζει", κατά τη διάρκεια του αποκλειστικού "και του αμφιλεγόμενου, Vladyko, όχι σκληρό ... "Πριν από το τραγούδι" ο πατέρας μας ", όταν εκτελεί τον ιερέα των ιερών δώρων με τα λόγια" με τον φόβο του Θεού και να είναι μια πίστη ", τότε με λόγια" πάντα, τώρα και τα όνειρα των αιώνων, του Αμήν "

Τις Κυριακές και την περίοδο από το Πάσχα σε Πεντηκοστή, τα τόξα της γης αντικαθίστανται από τη μέση.

Πώς να προσευχηθείτε στην εκκλησία πριν από την εικόνα

Ο ναός πρέπει να έρθει για λίγο πριν από την έναρξη της υπηρεσίας για να φτάσει στην εικόνα της ημέρας ή των θαυματουργών εικόνων.

Η εικόνα της ημέρας είναι η εικόνα του αγίου ή του γεγονότος της Ιερής Ιστορίας, η μνήμη του οποίου γιορτάζεται αυτή την ημέρα. Το εικονίδιο της ημέρας βρίσκεται (ένα μικρό κεκλιμένο τραπέζι). Αν αυτή η μέρα δεν έχει διακοπές και δεν θυμάται κανένα άγιο, τότε η εικόνα της ημέρας είναι η εικόνα του Αγίου ή Διακοπών, προς τιμήν της οποίας ο ναός είναι αφιερωμένος.

Πριν από το εικονίδιο χρειάζονται δύο φορές για να διασχίσετε με ένα τόξο μέσης.

Εν Σχετικά με τον εαυτό σας προφορά προσευχής:

• Η εικόνα του Χριστού - Ιησού Προσευχή "Κύριε Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Θεού, Amemilia της αμαρτωλής"
• Πριν από το πρόσωπο της Παναγίας - "η Άλληνα Μητέρα του Θεού, σώζουμε μας"
• Η εικόνα του Αγίου - "Άγιοι σκαντζόχοιροι του Θεού (ή: Άγιος Τροχός του Θεού) (όνομα), σκώρος του Θεού για εμάς "

Μετά από αυτό πρέπει να κάνετε τα χείλη Σε ένα συγκεκριμένο εικονίδιο θέσης:

• Ο Χριστός φιλί ένα χέρι ευλογίας, τα πόδια ή την άκρη των ρούχων
• Η μητέρα του Θεού και των Αγίων - Χέρι ή Ρούχα
• Στην εικόνα του μη χειροκίνητου Σωτήρα ή του κεφαλιού του Ιωάννη του Βαπτιστή - Μαλλιά

Εκκλησία Σλαβική Γλώσσα - Σημασία και ρόλος

Η υπηρεσία λατρείας στα ρωσικά, η Σερβία και η Βουλγαρική διεξάγεται στην εκκλησία σλαβική γλώσσα. Στα ρωσικά, μόνο αποσπάσματα από την Αγία Γραφή μπορούν να διαβαστούν. Η εκκλησία σλαβική γλώσσα δεν γίνεται πάντα εύκολα αντιληπτή, ώστε να μπορείτε να πάρετε μια εκτύπωση κειμένου με τη μετάφραση μαζί σας.

Συχνά ρώτησε: Είναι δυνατόν να προσευχηθείτε στα ρωσικά και γιατί να μην μεταφράσετε τη λατρεία στα ρωσικά;

Στα ρωσικά μπορείτε να προσευχηθείτε, Ρωσικά, όπως σε οποιαδήποτε ΕΘΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ, Δεν υπάρχει κακή ή ανάξια προσευχή. Ωστόσο, επί του παρόντος, η πλήρης μετάφραση της λατρείας για τη Ρωσία είναι αδύνατη: οι κανόνες και η στιλητογραφία της σύγχρονης ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας αλλάζουν διαρκώς, η γλώσσα είναι πολύ γρήγορα παρωχημένη. Επιπλέον, στα ρωσικά, απλά δεν έχουν πολλά λόγια που χρησιμοποιούνται στην ποίηση προσευχής.

Όλα για την προσευχή: Τι είναι μια προσευχή; Πώς να προσευχηθείτε για ένα άλλο άτομο στο σπίτι και στην εκκλησία; Θα προσπαθήσουμε να απαντήσουμε σε αυτές και άλλες ερωτήσεις!

Προσευχές για κάθε μέρα

1. Συνάντηση προσευχής

Η προσευχή είναι μια συνάντηση με τον Θεό ζωντανό. Ο Χριστιανισμός δίνει ένα άτομο άμεση πρόσβαση στον Θεό, ο οποίος ακούει ένα άτομο τον βοηθά, τον αγαπά. Σε αυτό, η ιθαγενής διαφορά του Χριστιανισμού, για παράδειγμα, από τον Βουδισμό, όπου κατά τη διάρκεια του διαλογισμού προσεύχεται ασχολείται με κάποια απρόσωπη σούπερ ζωή, στην οποία βυθίζεται και στα οποία διαλύεται, αλλά δεν αισθάνεται σαν ζωντανός άνθρωπος. Σε μια χριστιανική προσευχή, ένα άτομο αισθάνεται την παρουσία του Θεού του Θεού.

Στον Χριστιανισμό, αποκαλύπτονται από τον Θεό που έγινε άνθρωπος. Όταν στέκουμε μπροστά από την εικόνα του Ιησού Χριστού, σκεφτόμαστε τον Θεό ενσωματωμένο. Γνωρίζουμε ότι ο Θεός δεν μπορεί να φανταστεί, να περιγράψει, να απεικονίσει στην εικόνα ή την εικόνα. Αλλά μπορείτε να απεικονίσετε τον Θεό, ο οποίος έχει γίνει ένας άνθρωπος, - όπως ήρθε στους ανθρώπους. Μέσω του Ιησού Χριστού ως άτομο, αποκαλύπτουμε τον Θεό για τον εαυτό σου. Αυτή η αποκάλυψη εμφανίζεται στην προσευχή που αντιμετωπίζει ο Χριστός.

Μέσα από την προσευχή, μαθαίνουμε ότι ο Θεός συμμετέχει σε όλα όσα συμβαίνουν στη ζωή μας. Ως εκ τούτου, η συζήτηση με τον Θεό δεν πρέπει να είναι φόντο της ζωής μας, αλλά το κύριο περιεχόμενό της. Υπάρχουν πολλά εμπόδια μεταξύ ανθρώπου και θεού, τα οποία ξεπερνούν μόνο με τη βοήθεια της προσευχής.

Συχνά ρωτήστε: Γιατί πρέπει να προσευχηθείτε, να ζητήσετε από τον Θεό για οτιδήποτε, αν ο Θεός ξέρει τι χρειαζόμαστε; Θα απαντήσω σε αυτό. Δεν θα προσευχηθούμε για τον Θεό να σκοράρει κάτι. Ναι, σε ορισμένες περιπτώσεις, τον ζητούμε ειδική βοήθεια σε ορισμένες καθημερινές συνθήκες. Αλλά το κύριο περιεχόμενο της προσευχής δεν πρέπει να είναι αυτό.

Ο Θεός δεν μπορεί να είναι μόνο ένα "βοηθητικό μέσο" στις γήξεις μας. Το κύριο περιεχόμενο της προσευχής θα πρέπει πάντα να παραμείνει το αντίθετο του Θεού, που συναντά τον εαυτό του. Είναι απαραίτητο να προσευχηθείτε για να μείνετε με τον Θεό, να έρθετε σε επαφή με τον Θεό, να αισθανθείτε την παρουσία του Θεού.

Ωστόσο, η συνάντηση με τον Θεό στην προσευχή δεν συμβαίνει πάντα. Μετά από όλα, ακόμη και συνάντηση με ένα άτομο, είμαστε μακριά από πάντα, μπορούμε να ξεπεράσουμε τα εμπόδια που μας χωρίζουν, πηγαίνετε σε βάθη, συχνά η επικοινωνία μας με τους ανθρώπους περιορίζεται μόνο στο επίπεδο επιφάνειας. Έτσι στην προσευχή. Μερικές φορές αισθανόμαστε ότι ανάμεσα σε εμάς και του Θεού, όπως ένας κωφός τοίχος, που ο Θεός δεν μας ακούει. Πρέπει όμως να καταλάβουμε ότι αυτό το εμπόδιο δεν παραδίδεται από τον Θεό: εμείςΤον εαυτό του με τις αμαρτίες τους, θα τον σβήσουμε. Σύμφωνα με έναν δυτικό μεσαιωνικό θεολόγο, ο Θεός είναι πάντα μαζί μας, αλλά είμαστε μακριά από αυτόν, ο Θεός πάντα μας ακούει, αλλά δεν τον ακούμε, ο Θεός είναι πάντα μέσα μας, αλλά είμαστε το γεγονός ότι ο Θεός είναι σε εμάς στο σπίτι , αλλά είμαστε σε αυτό ξένο.

Θα το θυμόμαστε όταν ετοιμάζουμε για προσευχή. Θα θυμόμαστε ότι κάθε φορά, να σηκωθούμε στην προσευχή, είμαστε σε επαφή με τον Θεό ζωντανό.

2. Διάλογος προσευχής

Η προσευχή είναι διάλογος. Περιλαμβάνει όχι μόνο την έκκλησή μας στον Θεό, αλλά και την απάντηση του ίδιου του Θεού. Όπως σε κάθε διάλογο, είναι σημαντικό στην προσευχή όχι μόνο να μιλήσει, να μιλήσει, αλλά και να ακούσει την απάντηση. Όχι πάντα η απάντηση του Θεού έρχεται άμεσα σε λεπτά της προσευχής, μερικές φορές συμβαίνει λίγο αργότερα. Αυτό συμβαίνει, για παράδειγμα, ότι ζητούμε τον Θεό αμέσως, και έρχεται μόνο μετά από λίγες ώρες ή ημέρες. Αλλά καταλαβαίνουμε ότι αυτό συνέβη ακριβώς επειδή πήγαμε στην προσευχή για να βοηθήσουμε τον Θεό.

Μέσα από την προσευχή, μπορούμε να μάθουμε πολλά για τον Θεό. Προσεύχεται, είναι πολύ σημαντικό να είστε προετοιμασμένοι για το γεγονός ότι ο Θεός θα μας ανοίξει, αλλά μπορεί να είναι διαφορετικό από ό, τι τον φανταστούμε. Συχνά κάνουμε ένα λάθος, ξεκινώντας τον Θεό με τις δικές μας ιδέες γι 'αυτόν, και αυτές οι ιδέες είναι σκοτεινές από εμάς την πραγματική εικόνα του Θεού το ζωντανό, το οποίο ο ίδιος ο Θεός μπορεί να μας ανοίξει. Συχνά, οι άνθρωποι στη συνείδησή τους δημιουργούν ένα συγκεκριμένο είδωλο και αυτό το είδωλο προσεύχεται. Αυτός ο νεκρός, που δημιουργήθηκε τεχνητά το Idol γίνεται εμπόδιο, ένα εμπόδιο μεταξύ του Θεού ζωντανού και εμάς, των ανθρώπων. "Δημιουργήστε τον εαυτό σας μια ψευδή εικόνα του Θεού και προσπαθήστε να τον προσευχηθείτε. Δημιουργήστε τον εαυτό σας την εικόνα του Θεού μιας μη στεθής και σκληρής υπερήφανης - και προσπαθήστε να τον προσευχηθείτε με την εμπιστοσύνη, με αγάπη, "Ο Μητροπολίτης Σουρόζχσκι Αντώνιο σημειώνει. Έτσι, πρέπει να είμαστε προετοιμασμένοι για το γεγονός ότι ο Θεός θα μας ανοίξει, όπως το φανταστούμε. Επομένως, αρχίζοντας να προσευχηθεί, πρέπει να αφαιρέσετε από όλες τις εικόνες που δημιουργεί η φαντασία μας, ανθρώπινη φαντασία.

Η απάντηση του Θεού μπορεί να έρθει διαφορετικά, αλλά η προσευχή δεν έχει ποτέ ακουμπήσει. Αν δεν ακούσουμε την απάντηση, αυτό σημαίνει ότι κάτι δεν είναι με τη σειρά των εαυτών μας, σημαίνει ότι δεν έχουμε ακόμα συντονίσει με αυτόν τον τρόπο, το οποίο είναι απαραίτητο να συναντηθούμε με τον Θεό.

Υπάρχει μια συσκευή που ονομάζεται από την ταινία, χρησιμοποιείται από τις ρυθμίσεις πιάνου. Αυτή η συσκευή δίνει ένα κενό ήχο "LA". Και οι χορδές του πιάνου πρέπει να τεντωθούν έτσι ώστε ο ήχος να δημοσιεύσει είναι με ακρίβεια σύμφωνα με τον ήχο της κάμερας. Όσο η συμβολοσειρά "LA" δεν τεντώνεται σωστά, ανεξάρτητα από το πόσο χτυπάτε τα κλειδιά, η κάμερα θα είναι σιωπηρή. Αλλά εκείνη τη στιγμή, όταν η χορδή φτάσει στον απαραίτητο βαθμό έντασης, το tambleton, αυτό το μεταλλικό άψυχο πράγμα, αρχίζει ξαφνικά να ακούγεται. Ρυθμίζοντας μια συμβολοσειρά "LA", ο πλοίαρχος τοποθετεί και "LA" σε άλλα οκτάβες (στο πιάνο, κάθε κλειδί χτυπάει πάνω από διάφορες χορδές, δημιουργεί έναν ειδικό όγκο ήχου). Στη συνέχεια ορίζει το "SI", "To", κλπ., Μια οκτάβα μετά από άλλη, μέχρι, τέλος, ολόκληρο το εργαλείο δεν θα διαμορφωθεί σύμφωνα με την ταινία.

Έτσι θα πρέπει να συμβεί σε μας στην προσευχή. Πρέπει να συντονίζουμε στον Θεό, να διαμορφώσουμε όλη τη ζωή μας πάνω του, όλες τις χορδές της ψυχής μας. Όταν ρυθμίζουμε τη ζωή μας στον Θεό, μάθατε να εκπληρώσουμε τις εντολές του όταν το Ευαγγέλιο γίνεται ο ηθικός και πνευματικός μας νόμος και θα αρχίσουμε να ζούμε σύμφωνα με τις εντολές του Θεού, τότε θα αρχίσουμε να αισθάνονται ότι η ψυχή μας στην προσευχή ανταποκρίνεται στην προσευχή Παρουσία του Θεού, όπως το TAM που σχετίζεται με την ακριβή τεντωμένη συμβολοσειρά.

3. Πότε πρέπει να προσευχηθώ;

Πότε και πόσο καιρό πρέπει να προσευχηθώ; Ο Απόστολος Παύλος λέει: "Μικρή προσεύχεστε" (1 Fez. 5:17). Ο Saint Grigory Θεολόγος γράφει: "Ανάκληση του Θεού χρειάζεται πιο συχνά από την αναπνοή". Στην ιδανική περίπτωση, ολόκληρη η ζωή ενός χριστιανού θα πρέπει να διαπεραστεί με προσευχή.

Πολλά προβλήματα, θλίψη και κακοτυχίες συμβαίνουν ακριβώς ότι οι άνθρωποι ξεχνούν τον Θεό. Συνολικά, μεταξύ των εγκληματιών, οι άνθρωποι πιστοί, αλλά κατά τη στιγμή του εγκλήματος, δεν σκέφτονται για τον Θεό. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ένα άτομο που θα πάει να σκοτώσει ή κλοπή με τη σκέψη του θεού που δεν βλέπει, από το οποίο δεν μπορεί να κρυφτεί κανένα κακό. Και κάθε αμαρτία δεσμεύεται από ένα άτομο ακριβώς όταν δεν θυμάται για τον Θεό.

Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν είναι σε θέση να προσεύχονται καθ 'όλη τη διάρκεια της ημέρας, οπότε πρέπει να βρείτε κάποιο χρόνο, ακόμα κι αν είστε σύντομοι για να θυμηθείτε τον Θεό.

Το πρωί ξυπνάτε με τη σκέψη ότι πρέπει να κάνετε αυτή την ημέρα. Πριν αρχίσετε να εργάζεστε και να βυθίζετε στην αναπόφευκτη φασαρία, αφιερώστε τουλάχιστον λίγα λεπτά στον Θεό. Σταθείτε πριν από τον Θεό και πείτε μου: "Κύριε, μου έδωσε αυτή τη μέρα, με βοηθήστε να το ξοδέψω χωρίς αμαρτία, χωρίς έναν αντιπρόσωπο, σώζομαι από οποιοδήποτε κακό και ατυχία." Και καλέστε την ευλογία του Θεού σε μια μέρα έναρξης.

Κατά τη διάρκεια της ημέρας, προσπαθήστε να θυμηθείτε τον Θεό πιο συχνά. Εάν αισθάνεστε άσχημα, επικοινωνήστε μαζί του με μια προσευχή: "Κύριε, αισθάνομαι άσχημα, με βοηθήστε". Εάν είστε καλοί, πείτε στον Θεό: "Κύριε, ευχαριστώ, σας ευχαριστώ για αυτή τη χαρά." Αν ανησυχείτε για κάποιον, πείτε στον Θεό: "Κύριε, ανησυχώ γι 'αυτόν, με πονάει γι' αυτόν, να τον βοηθήσει". Και έτσι όλη την ημέρα - τι θα συνέβαινε σε σας, μετατρέψτε την σε προσευχή.

Όταν τελειώσει η μέρα και θα προετοιμαστείτε για ύπνο, θυμηθείτε την προηγούμενη μέρα, ευχαριστώ τον Θεό για όλα τα καλά πράγματα που συνέβησαν και φέρνουν τη μετάνοια για όλες τις ανάξιμες ενέργειες και τις αμαρτίες που κάνατε σήμερα. Ζητήστε από τον Θεό για βοήθεια και ευλογίες για την επερχόμενη νύχτα. Εάν μάθετε πώς να προσευχηθείτε για κάθε μέρα, σύντομα θα παρατηρήσετε πόσο η ζωή σας θα είναι η ζωή σας.

Συχνά, οι άνθρωποι δικαιολογούν την απροθυμία τους να προσευχηθούν ότι είναι πολύ απασχολημένοι, συγκλονισμένοι από υποθέσεις. Ναι, πολλοί από εμάς ζουν σε ένα τέτοιο ρυθμό, στην οποία οι άνθρωποι της αρχαιότητας δεν ζούσαν. Μερικές φορές πρέπει να κάνουμε πολλά πράγματα κατά τη διάρκεια της ημέρας. Αλλά στη ζωή υπάρχουν πάντα κάποιες παύσεις. Για παράδειγμα, παραμένουμε στη στάση και περιμένουμε το τραμ - τρία έως πέντε λεπτά. Πάμε στο μετρό - είκοσι τριάντα λεπτά, προσλαμβάνουμε τον αριθμό τηλεφώνου και ακούνε τα μπιπ "απασχολημένα" - λίγα λεπτά. Χρησιμοποιούμε τουλάχιστον αυτές τις παύσεις για προσευχή, αφήστε τους να μην χάσουν χρόνο.

4. Σύντομες προσευχές

Συχνά ρώτησε: Πώς να προσευχηθείτε, τι λέξεις, σε ποια γλώσσα; Κάποιοι λένε ακόμη: "Δεν προσεύχομαι, γιατί δεν ξέρω πώς, δεν γνωρίζω την προσευχή." Για την προσευχή, δεν απαιτείται ειδική δεξιότητα. Μπορείτε απλά να μιλήσετε με τον Θεό. Στη λατρεία Β. Ορθόδοξη εκκλησία Χρησιμοποιούμε μια ειδική γλώσσα - εκκλησία σλαβική. Αλλά στην προσωπική προσευχή όταν παραμένουμε μόνος με τον Θεό, δεν υπάρχει ανάγκη για κάποια ειδική γλώσσα. Μπορούμε να προσευχηθούμε στον Θεό στη γλώσσα, σε αυτό που μιλάμε με ανθρώπους, τι νομίζουμε.

Η προσευχή πρέπει να είναι πολύ απλή. Ο Rev. Isaac Sirin είπε: "Ολόκληρος ο ιστός της προσευχής σας θα είναι μεγαλύτερος. Ένας λόγος του Μυτάρ τον έσωσε και μία λέξη του ληστεριού στο Σταυρό τον έκανε ο κληρονόμος της Βασιλείας του Ουρανού ».

Θυμηθείτε την παραβολή του Μυτάρ και τους Φαρισαίους: "Δύο άνθρωποι μπήκαν στο ναό για να προσευχηθούν: ένα Pharisee, και ένα άλλο Μύρτα. Pharisee, καθιστώντας τον εαυτό του όπως αυτό: "Θεός! Σας ευχαριστώ που δεν είμαι σαν άλλους ανθρώπους, ληστές, παραβάτες, adulteurs, ή όπως αυτό το sootar? Καθίστε δύο φορές την εβδομάδα, δίνω το δέκατο όλων που αποκτώ. " Mytar, που στέκεται μακριά, δεν τολμούν καν να σηκώσουν τα μάτια στον ουρανό. Αλλά, χτυπώντας τον εαυτό του στο στήθος, είπε: "Θεός! Να είστε έλεος για μένα, αμαρτωλοί! "" (Lux 18: 10-13). Και αυτή η σύντομη προσευχή το έσωσε. Θυμηθείτε και οι δύο ληστής που σταυρώθηκε με τον Ιησού και του είπε: "Μεγέθυνση, Κύριε, όταν επιτύχετε το βασίλειό σας" (Lux 23:42). Ότι αυτό ήταν αρκετό για να πάει στον ουρανό.

Η προσευχή μπορεί να είναι εξαιρετικά σύντομη. Εάν ξεκινάτε μόνο τη διαδρομή προσευχής σας, ξεκινήστε με πολύ σύντομες προσευχές - όπως μπορείτε να εστιάσετε. Ο Θεός δεν χρειάζεται λόγια - χρειάζεται την καρδιά ενός ανθρώπου. Οι λέξεις είναι δευτερεύουσες, η πιο πρωταρχική αξία έχει το συναίσθημα, τη διάθεση με την οποία προχωράμε στον Θεό. Πηγαίνετε να πάτε στο Θεό χωρίς αίσθημα ευλάβειας ή με διάσπαρτα όταν, κατά τη διάρκεια της προσευχής, το μυαλό μας περιπλανιέται στο πλάι, πολύ πιο επικίνδυνο από το να λέει λάθος λέξη στην προσευχή. Η διάσπαση της προσευχής δεν έχει νόημα ούτε αξία. Υπάρχει ένας απλός νόμος εδώ: αν τα λόγια της προσευχής δεν φτάνουν στην καρδιά μας, δεν επιτυγχάνονται και ο Θεός. Όπως μερικές φορές λένε, μια τέτοια προσευχή δεν θα αυξηθεί πάνω από το ανώτατο όριο του δωματίου στο οποίο προσευχόμαστε, αλλά θα πρέπει να επιτύχει τον ουρανό. Επομένως, είναι πολύ σημαντικό ότι κάθε λέξη της προσευχής ήταν βαθιά έμπειρος. Εάν δεν είμαστε σε θέση να επικεντρωθούμε στις μεγάλες προσευχές, οι οποίες περιέχονται στα βιβλία της Ορθόδοξης Εκκλησίας - τα προσευχή, δοκιμάστε το χέρι μας στις προσευχές του σύντομου: "Κύριε, χαρούμενος," Κύριος, εκτός ", Κύριος, Βοήθεια Εγώ "," Θεός, ευγενικός Budy Me, αμαρτωλός. "

Ένας Devotee είπε ότι αν μπορούσαμε να μπορέσουμε με όλη τη δύναμη της αίσθησης, από το βάθος της καρδιάς μου, να πω μία από την ψυχή μόνο μόνο την προσευχή "Κύριε, σπίτια", θα ήταν αρκετό για τη σωτηρία. Αλλά το πρόβλημα είναι ότι, κατά κανόνα, δεν μπορούμε να το πούμε αυτό από το βάθος της καρδιάς μου, δεν μπορούμε να πούμε ότι όλη μας τη ζωή. Επομένως, να ακουστώ από τον Θεό, είμαστε πολύ verbose.

Θα θυμόμαστε ότι ο Θεός πρόθυμος στην καρδιά μας, και όχι τα λόγια μας. Και αν το γυρίσουμε από το κάτω μέρος της καρδιάς μου, σίγουρα θα έχουμε την απάντηση.

5. Προσευχή και ζωή

Η προσευχή είναι συζευγμένη όχι μόνο με χαρές και κέρδη που συμβαίνουν χάρη σε αυτήν, αλλά και με επδικαστικές καθημερινές δυσκολίες. Μερικές φορές η προσευχή φέρνει τεράστια χαρά, ανανεώνει τον άνθρωπο, του δίνει νέες δυνάμεις και νέες ευκαιρίες. Αλλά συχνά συμβαίνει ότι ένα άτομο δεν βρίσκεται στην προσευχή, δεν θέλει να προσευχηθεί. Έτσι, η προσευχή δεν πρέπει να εξαρτάται από τη διάθεσή μας. Η προσευχή είναι δουλειά. Ο Rev. Siluan Athossky είπε: "Προσεύχεται το αίμα." Όπως σε κάθε εργασία, απαιτείται μια προσπάθεια από ένα άτομο, είναι μερικές φορές τεράστιο, ακόμη και σε αυτές τις στιγμές, όταν δεν θέλετε να προσευχηθείτε, να αναγκάσετε τον εαυτό σας σε αυτό. Και ένα τέτοιο κατόρθωμα θα πληρώσει.

Αλλά γιατί δεν θέλετε να προσευχηθείτε; Νομίζω, κύριος λόγος Είναι ότι η ζωή μας δεν αντιστοιχεί στην προσευχή, δεν έχει ρυθμιστεί σε αυτό. Στην παιδική ηλικία, όταν ασχολήθηκα σε μια μουσική σχολή, είχα έναν θαυμάσιο δάσκαλο στην τάξη του βιολιού: τα μαθήματά του ήταν μερικές φορές πολύ ενδιαφέροντα, και μερικές φορές πολύ δύσκολα, και δεν εξαρτάται από τουδιάθεση, και για το πόσο καλό ή κακό ΕγώΠροετοιμασμένο για ένα μάθημα. Αν έκανα πολλά, δίδαξα κάποιο είδος παιχνιδιού και ήρθα στο μάθημα στην εκπλήρωση, τότε το μάθημα πέρασε σε μια αναπνοή, και ο δάσκαλος ήταν ωραίος, και εγώ. Εάν έχω περάσει όλη την εβδομάδα και ήρθε απροετοίμαστος, τότε ο δάσκαλος ήταν αναστατωμένος, και ήμουν άρρωστος από το ότι το μάθημα δεν πηγαίνει, όπως θα ήθελα.

Ομοίως, με προσευχή. Εάν η ζωή μας δεν προετοιμάζεται για προσευχή, τότε είναι πολύ δύσκολο να προσευχηθείτε για εμάς. Η προσευχή είναι ένας δείκτης της πνευματικής μας ζωής, ενός είδους χαρτιού λακτικού. Πρέπει να οικοδομήσουμε τη ζωή μας με τέτοιο τρόπο ώστε να αντιστοιχεί στην προσευχή. Πότε προφέροντας την προσευχή "Ο πατέρας μας", λέμε: "Κύριε, αφήστε τη βούληση της δικής σας," σημαίνει ότι πρέπει πάντα να είμαστε έτοιμοι να εκπληρώσουμε τη θέληση του Θεού, ακόμη και αν αυτό θα έρχεται σε αντίθεση με την ανθρώπινη μας βούληση. Όταν λέμε στον Θεό: "Και αφήνουμε τα χρέη μας για μας, είμαι και αφήνουμε τον οφειλέτη μας", πιστεύουμε έτσι την υποχρέωση να συγχωρούμε τους ανθρώπους, αφήνουμε τα χρέη τους, διότι αν δεν αφήσουμε τα χρέη στους οφειλέτες μας , τότε η λογική αυτής της προσευχής και ο Θεός δεν θα μας αφήσει τα χρέη μας.

Έτσι, κάποιος πρέπει να ταιριάζει με το άλλο: ζωή - προσευχή και προσευχή - ζωή. Χωρίς αυτή τη συμμόρφωση, δεν θα έχουμε επιτυχία σε οποιαδήποτε ζωή ούτε στην προσευχή.

Δεν θα συγχέουμε αν είναι δύσκολο να προσευχόμαστε. Αυτό σημαίνει ότι ο Θεός θέτει νέες εργασίες μπροστά μας και πρέπει να αποφασίσουμε στην προσευχή, και στη ζωή. Αν μαθαίνουμε να ζούμε στο Ευαγγέλιο, θα μάθουμε και θα προσευχηθούμε στο Evangelsk. Στη συνέχεια, η ζωή μας θα γίνει ένας πλήρης, πνευματικός, αληθινός χριστιανός.

6. Ορθόδοξη προσευχή

Μπορείτε να προσευχηθείτε διαφορετικά, για παράδειγμα, με τα δικά σας λόγια. Μια τέτοια προσευχή πρέπει να συνοδεύει συνεχώς το άτομο. Το πρωί και το βράδυ, η μέρα και η νύχτα ένα άτομο μπορεί να επικοινωνήσει με τον Θεό με το πιο απλό, περπατώντας έξω από τα βάθη της καρδιάς με τις λέξεις.

Αλλά υπάρχουν επίσης προσευχές που εξακολουθούν να στην αρχαιότητα καταρτίστηκαν από τους αγίους, πρέπει να διαβαστούν για να μάθουν την προσευχή. Αυτές οι προσευχές περιέχονται στην ορθόδοξη προσευχή προσευχής. Εκεί θα βρείτε τις εκκλησιαστικές προσευχές το πρωί, το βράδυ, το να μετανοούν, ευγνώμονες, θα βρουν διάφορα κανόνα, akathists και πολλά άλλα. Έχοντας αγοράσει "ορθόδοξη προσευχή", μην φοβάστε ότι υπάρχουν τόσες πολλές προσευχές σε αυτό. Δεν απαιτείται τα πανταΔιάβασε τα.

Εάν οι πρωινές προσευχές διαβάσουν γρήγορα, θα χρειαστούν περίπου είκοσι λεπτά. Αλλά αν διαβάζουν προσεκτικά, προσεκτικά, αντί να αντιταχθούν στην καρδιά για κάθε λέξη, τότε η ανάγνωση μπορεί να διαρκέσει μια ώρα. Επομένως, αν δεν έχετε χρόνο, μην προσπαθήσετε να διαβάσετε όλες τις πρωινές προσευχές, να διαβάσετε καλύτερα ένα ή δύο, αλλά έτσι ώστε κάθε λέξη να έρχονται στην καρδιά σας.

Πριν από την ενότητα "Το πρωί προσευχής" λέει: "Πριν αρχίσετε να προσευχόμαστε, περιμένετε λίγο μέχρι να εγγραφείτε στα συναισθήματά σας, και στη συνέχεια με την προσοχή και την ευλάβεια του λόγου:" Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος . Αμήν". Ακόμα λίγο περισσότερο και μόνο τότε αρχίστε να προσεύχεστε. " Αυτή η παύση, "λεπτό της σιωπής" πριν ξεκινήσετε Εκκλησία προσευχή, πολύ σημαντικό. Η προσευχή θα πρέπει να αναπτυχθεί από τη σιωπή της καρδιάς μας. Οι άνθρωποι που καθημερινά "διαβάζουν" το πρωί και τις βραδινές προσευχές, συνεχώς υπάρχει πειρασμός να διαβάσει το "κανόνας" το συντομότερο δυνατό για να ξεκινήσει καθημερινές υποθέσεις. Συχνά, με αυτή την ανάγνωση, το κύριο πράγμα είναι το περιεχόμενο της προσευχής. .

Στην προσευχή πολλά άγατρια που αντιμετωπίζουν τον Θεό, τα οποία επαναλαμβάνονται αρκετές φορές. Για παράδειγμα, μπορείτε να ικανοποιήσετε τη σύσταση για να διαβάσετε το "Κύριο, ame" δώδεκα ή σαράντα φορές. Κάποιοι το αντιλαμβάνονται ως κάποιο είδος διατύπωσης και αφαιρέστε αυτή την προσευχή με μεγάλη ταχύτητα. Με την ευκαιρία, στα ελληνικά, "Κύριε, Pomemuye" ακούγεται σαν "Kiriya, Elason". Στα ρωσικά, υπάρχει ένα ρήμα "Κρατήστε", το οποίο συνέβη ακριβώς από το γεγονός ότι τα Psallers στο πιο γρήγορα επανειλημμένα επανειλημμένα επανειλημμένα: "Kiriye, Elason", δηλαδή, δεν προσεύχονται, αλλά "καπνίζουν". Έτσι, στην προσευχή δεν χρειάζεται να είστε μικρότερος. Ανεξάρτητα από το πόσες φορές διάβασες αυτή την προσευχή, θα πρέπει να εξαντληθεί με την προσοχή, την ευλάβεια και την αγάπη, με πλήρη επιστροφή.

Δεν χρειάζεται να προσπαθήσετε να αφαιρέσετε όλες τις προσευχές. Είναι καλύτερα να αφιερώσετε είκοσι λεπτά με μια προσευχή "Ο πατέρας μας", να το επαναλάβετε αρκετές φορές, σκεφτόμαστε κάθε λέξη. Δεν είναι τόσο εύκολο να κάνει ένα άτομο που δεν είναι συνηθισμένο να προσευχηθεί για μεγάλο χρονικό διάστημα, αφαιρεί αμέσως ένας μεγάλος αριθμός από Προσευχές, αλλά δεν είναι απαραίτητο να προσπαθήσουμε για αυτό. Είναι σημαντικό να διεισδύσετε στο πνεύμα ότι οι προσευχές των πατέρων της εκκλησίας αναπνέουν. Εδώ είναι το κύριο όφελος που μπορεί να μάθει από τις προσευχές που περιέχονται στην "Ορθόδοξη προσευχή".

7. Κανόνας προσευχής

Τι είναι ένας κανόνας προσευχής; Αυτές είναι προσευχές ότι ένα άτομο διαβάζει τακτικά, καθημερινά. Ο κανόνας προσευχής είναι διαφορετικός. Σε κάποιο πρωί ή βράδυ διαρκεί αρκετές ώρες, άλλοι έχουν λίγα λεπτά. Όλα εξαρτώνται από την πνευματική διανομή ενός ατόμου, στο βαθμό ριζοβολίας στην προσευχή και σε ποια ώρα έχει.

Είναι πολύ σημαντικό το άτομο να εκτελεί τον κανόνα προσευχής, ακόμα και το πιο σύντομο, έτσι ώστε να υπάρχει τακτική, σταθερότητα στην προσευχή. Αλλά ο κανόνας δεν πρέπει να μετατρέπεται σε διατύπωση. Η εμπειρία πολλών πιστών δείχνει ότι με σταθερή αφαίρεση των ίδιων προσευχών, τα λόγια τους είναι αποχρωματισμένα, χάνουν φρεσκάδα και ένα άτομο που τους συνηθίζει να παύει να επικεντρωθεί σε αυτά. Αυτός ο κίνδυνος πρέπει να αγωνίζεται με όλες τις δυνάμεις να αποφύγουν.

Θυμάμαι όταν δέχτηκα τη μοναστική στάση (ήμουν τότε είκοσι χρόνια), γύρισα στις συμβουλές για την έμπειρη αίθουσα συνεδριάσεων και τον ρώτησα τι θα έπρεπε να έχω έναν κανόνα προσευχής. Είπε: "Πρέπει να υποχωρήσετε καθημερινά πρωινά και βραδινές προσευχές, τρεις Canon και ένα Akathist. Ό, τι συμβαίνει, ακόμα κι αν είστε πολύ κουρασμένοι, πρέπει να τα διαβάσετε. Και ακόμα κι αν τους αφαιρέσετε βιαστικά και απροσδόκητα - δεν έχει σημασία, το κύριο πράγμα είναι ότι ο κανόνας αφαιρέθηκε. " Προσπάθησα. Δεν πήγαινε. Η καθημερινή ανάγνωση των ίδιων προσευχών οδήγησε στο γεγονός ότι αυτά τα κείμενα βαρεθούν γρήγορα. Επιπλέον, κάθε μέρα πέρασα πολλές ώρες στο ναό στις υπηρεσίες που μου έδωσαν πνευματικά, κορεσμένα, τυλιγμένα. Και η αφαίρεση των τριών κανόνων και του akathist μετατράπηκε σε κάποια περιττή "εντοπισμό". Άρχισα να ψάχνω για άλλη συμβουλή, πιο κατάλληλη για μένα. Και τον βρήκε στις δημιουργίες του Αγίου Φεφάνου της απόρριψης, έναν υπέροχο αφοσίον του XIX αιώνα. Συνέχισε τον κανόνα προσευχής να υπολογίσει τον αριθμό των προσευχών και εν τω μεταξύ, το οποίο είμαστε έτοιμοι να αφιερώσουμε στον Θεό. Για παράδειγμα, μπορούμε να προσευχόμαστε το πρωί και το βράδυ μισή ώρα, αλλά αυτές οι μισές ώρες πρέπει να δοθούν εντελώς στον Θεό. Και δεν είναι τόσο σημαντικό, είτε διαβάζουμε όλες τις προσευχές είτε μόνο για αυτά τα λεπτά ή, ή ίσως ένα βράδυ, θα αφιερώσουμε εξ ολοκλήρου να διαβάσετε το Ψαλτήρι, το Ευαγγέλιο ή την προσευχή με τα δικά σας λόγια. Το κύριο πράγμα είναι ότι εστιάζουμε στον Θεό έτσι ώστε η προσοχή μας να μην ξεγελάσει και ότι κάθε λέξη έφτασε στην καρδιά μας. Αυτή η συμβουλή μου πλησίασε. Ωστόσο, δεν αποκλείω ότι το Σοβιετικό Συμβούλιο που έλαβε από εμένα θα είναι πιο κατάλληλη. Εδώ εξαρτάται πολύ από την ατομικότητα του ατόμου.

Μου φαίνεται ότι για ένα άτομο που ζει στον κόσμο, όχι μόνο δεκαπέντε, αλλά ακόμη και πέντε λεπτά πρωινού και βραδινής προσευχής, αν, φυσικά, προφέρεται με την προσοχή και με αίσθημα, αρκετά για να είναι ένας πραγματικός χριστιανός. Είναι σημαντικό μόνο ότι η σκέψη πάντα αντιστοιχούσε στις λέξεις, η καρδιά ανταποκρίθηκε στα λόγια της προσευχής και ολόκληρη η ζωή αντιστοιχούσε στην προσευχή.

Δοκιμάστε, ακολουθώντας τη συμβουλή του Saint Feofan του Navnik, για να διαθέσετε για μια προσευχή για την προσευχή κατά τη διάρκεια της ημέρας και για την καθημερινή εκτέλεση της κυριαρχίας προσευχής. Και θα δείτε ότι θα κάνει το φρούτο πολύ σύντομα.

8. Κίνδυνος εθισμού

Κάθε πιστός αντιμετωπίζει τον κίνδυνο εθισμού στα λόγια των προσευχών και διάσπαρτα κατά τη διάρκεια της προσευχής. Για να μην συμβεί αυτό, ένα άτομο πρέπει να αγωνιστεί συνεχώς μαζί του ή, όπως είπε ο Άγιος Πατέρας, "Σταθείτε στο μυαλό σας," Μάθετε να "κάνετε ένα μυαλό στην προσευχή λέξης".

Πώς να το επιτύχετε αυτό; Πρώτα απ 'όλα, είναι αδύνατο να επιτρέψετε στον εαυτό σας να προφέρετε τις λέξεις πότε και το μυαλό και η καρδιά δεν τους απαντούν. Εάν ξεκινήσατε να διαβάζετε προσευχή, αλλά στη μέση της προσοχής της απορρίφθηκε, επιστρέψτε στον τόπο όπου η προσοχή διαλύθηκε και επαναλάβετε την προσευχή. Εάν είναι απαραίτητο, επαναλάβετε τρεις φορές, πέντε, δέκα φορές, αλλά επιτύχετε όλο το πλάσμα σας για να το απαντήσετε.

Κάποτε στο ναό, μια γυναίκα στρίβει σε μένα: "Batyushka, διάβασα τις προσευχές εδώ και πολλά χρόνια - και το πρωί, και το βράδυ, αλλά όσο περισσότερο διάβασα, τόσο λιγότερο μου αρέσει, τόσο λιγότερο αισθάνομαι σαν α πιστός στον Θεό. Είμαι τόσο εντυπωσιασμένος από τα λόγια αυτών των προσευχών που δεν τους αντιδρά πλέον. " Είπα σε αυτήν: "Και εσύ Μην διαβάσειςΠρωινές και βραδινές προσευχές. " Ήταν έκπληκτος: "Αυτό είναι, πώς;" Επαναλάβω: "Ρίξτε, μην τα διαβάσετε. Εάν η καρδιά σας δεν ανταποκρίνεται σε αυτά, πρέπει να βρείτε έναν άλλο τρόπο προσευχής. Πόσο χρόνο έχετε πρωινές προσευχές; " - "Είκοσι λεπτά". - "Είστε έτοιμοι να αφιερώσετε είκοσι λεπτά στον Θεό κάθε πρωί;" - "έτοιμος." - "Τότε πάρετε μια πρωινή προσευχή - να επιλέξετε από - και να το διαβάσετε για είκοσι λεπτά. Διαβάστε μια από τη φράση, να παρακολουθήσετε, σκεφτείτε τι σημαίνει, να διαβάσετε μια άλλη φράση, βεβαιωθείτε ότι το σκέφτεστε, επαναλάβετε ξανά, σκεφτείτε αν η ζωή σας ταιριάζει, είστε έτοιμοι να ζήσετε έτσι ώστε αυτή η προσευχή να γίνει η πραγματικότητα της πραγματικότητας σας ζωή. Λέτε: "Κύριε, δεν χάνω τα ουράνια οφέλη σου." Τι σημαίνει αυτό? Ή: "Κύριε, να απαλλαγείτε από το αιώνιο μαρτύριο". Ποιος είναι ο κίνδυνος αυτών των αιώνιων βασανών, φοβάσαι πραγματικά τους, ελπίζεις πραγματικά να τους αποφύγετε; " Η γυναίκα άρχισε να προσεύχεται τόσο πολύ, και σύντομα η προσευχή της άρχισε να αναβιώνει.

Η προσευχή πρέπει να μάθει. Είναι απαραίτητο να εργαστείτε για τον εαυτό σας, είναι αδύνατο να επιτρέψετε τον εαυτό σας, να στέκεστε μπροστά από το εικονίδιο, μιλώντας κενές λέξεις.

Καθώς μια προσευχή επηρεάζει το γεγονός ότι προηγείται και τι ακολουθεί. Είναι αδύνατο να προσευχηθείτε σε μια κατάσταση ερεθισμού, αν, για παράδειγμα, διαμαρτυρήσαμε με κάποιον πριν από την έναρξη της προσευχής, σημείωσαν κάποιον. Έτσι, εκείνη την εποχή προηγείται της προσευχής, πρέπει να προετοιμάσουμε εσωτερικά σε αυτό, απελευθερώνοντας από αυτό που μας εμποδίζει να προσευχόμαστε, συντονιστείτε με έναν τρόπο προσευχής. Τότε θα είναι ευκολότερο να προσευχόμαστε. Αλλά, φυσικά, μετά την προσευχή, δεν πρέπει να βυθιστείτε αμέσως στη φασαρία. Μετά την αποφοίτησή του από την προσευχή, αφήστε τον εαυτό του κάποια στιγμή να ακούσει την απάντηση του Θεού, έτσι ώστε κάτι που ακούσατε, απάντησε στην παρουσία του Θεού.

Η προσευχή είναι τότε πολύτιμη όταν αισθανόμαστε ότι χάρη σε αυτήν τις αλλαγές σε εμάς, ότι αρχίζουμε να ζούμε με διαφορετικό τρόπο. Η προσευχή πρέπει να φέρει καρπούς, και αυτά τα φρούτα πρέπει να είναι απτά.

9. Θέση σώματος με προσευχή

Στην πρακτική άσκηση των προσευχών της αρχαίας εκκλησίας, διάφορες θέσεις, χειρονομίες, χρησιμοποιήθηκαν θέσεις σώματος. Προσευχώντας στέκεται, στα γόνατα, στη λεγόμενη στάση του Προφήτη Ηλία, δηλαδή, στέκεται στα γόνατά του με τα κεφάλια της που προσφέρονται στο έδαφος, προσευχήθηκαν ξαπλωμένοι στο πάτωμα με ανοιχτά τα χέρια ή στέκεται με τα ενήμερα χέρια. Στην προσευχή, τα τόξα χρησιμοποιήθηκαν - γη και μέση, καθώς και ένα σημάδι γλωττίδας. Από την ποικιλία των παραδοσιακών θέσεων του σώματος κατά τη διάρκεια της προσευχής στη σύγχρονη πρακτική υπάρχουν πολλά. Αυτό είναι πρωτίστως μια στάση προσευχής και προσευχή στα γόνατα, συνοδευόμενη από την πομπή και τα ομόλογα.

Γιατί είναι γενικά σημαντικό το σώμα να συμμετέχει στην προσευχή; Γιατί δεν μπορεί να προσευχηθείτε μόνο στο πνεύμα που βρίσκεται στο κρεβάτι, κάθεται σε μια καρέκλα; Κατ 'αρχήν, μπορείτε να προσευχηθείτε και να ψέματα και να συνεδρίαση: σε ειδικές περιπτώσεις, σε περίπτωση ασθένειας, για παράδειγμα, ή στο ταξίδι, κάνουμε. Αλλά σε συνηθισμένες συνθήκες, είναι απαραίτητο να χρησιμοποιηθούν αυτές οι διατάξεις του σώματος υπό την προσευχή στην άκρη της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Το γεγονός είναι ότι το σώμα και το πνεύμα στον άνθρωπο συνδέονται άρρεστα, και το πνεύμα δεν μπορεί να είναι εντελώς αυτόνομο από το σώμα. Δεν είναι τυχαίο ένας αρχαίος πατέρας, δήλωσε ο αρχαίος πατέρας: «Αν το σώμα δεν λειτούργησε στην προσευχή, τότε η προσευχή θα παραμείνει άκαρπη».

Πηγαίνετε στον Ορθόδοξο Ναό σε μια μεγάλη υπηρεσία λατρείας και θα δείτε πόσο από καιρό σε καιρό όλοι οι ενορίτες πέφτουν ταυτόχρονα στα γόνατά του, στη συνέχεια σηκωθείτε, πέφτουν ξανά και σηκωθείτε ξανά. Και έτσι σε όλη την υπηρεσία. Και θα αισθανθείτε ότι σε αυτήν την υπηρεσία υπάρχει μια ιδιαίτερη ένταση που οι άνθρωποι δεν προσεύχονται μόνο, αυτοί ΕργασίαΣτην προσευχή, φέρουν ένα κατόρθωμα προσευχής. Και πηγαίνετε στην προτεσταντική εκκλησία. Σε όλη την υπηρεσία, οι προσευχές συνεδριάζουν: οι προσευχές διαβάζονται, τα πνευματικά τραγούδια συναντούν, αλλά οι άνθρωποι απλά κάθονται, δεν παρεμβάλλουν, δεν υποκινούν και στο τέλος της υπηρεσίας σηκωθούν και να πάνε. Συγκρίνετε αυτούς τους δύο τρόπους προσευχής στην εκκλησία - Ορθόδοξος και Προτεστάντες - και θα νιώσετε τη διαφορά. Αυτή η διαφορά είναι στην ένταση της προσευχής. Οι άνθρωποι προσεύχονται στον ίδιο θεό, αλλά προσεύχονται διαφορετικά. Και από πολλές απόψεις, αυτή η διαφορά καθορίζεται από ακριβώς τι θέση το σώμα προσεύχεται.

Οι εξουσίες είναι πολύ χρήσιμες. Όσοι από εσάς έχουν την ευκαιρία σε μια κυριαρχία προσευχής το πρωί και το βράδυ για να κάνουν τουλάχιστον μερικές απώλειες και γήινα τόξα αναμφισβήτητα θα αισθανθούν πώς είναι χρήσιμο σε πνευματικούς όρους. Το σώμα γίνεται πιο συναρμολογημένο και όταν συλλέγονται τα σώματα, το συλλεγμένο μυαλό και η προσοχή είναι φυσική.

Κατά τη διάρκεια της προσευχής, πρέπει να δωρίσουμε τον εαυτό μας στην πομπή, ειδικά να μιλάμε "στο όνομα του πατέρα και του γιου και τη δελτία του Πνεύματος", καθώς και το όνομα του Σωτήρα. Είναι απαραίτητο, δεδομένου ότι ο σταυρός είναι το όργανο της σωτηρίας μας. Όταν υποθέτουμε την Criste, η δύναμη του Θεού είναι απτή στις ΗΠΑ.

10. Προσευχή μπροστά από τα εικονίδια

Στην προσευχή της εκκλησίας, η εξωτερική δεν πρέπει να υποβληθεί σε υποκατάσταση. Εξωτερικά μπορεί να συμβάλει στην εσωτερική, αλλά ίσως παρεμποδίζεται. Οι παραδοσιακές θέσεις του σώματος κατά τη διάρκεια της προσευχής συμβάλλουν αναμφισβήτητα σε μια κατάσταση προσευχής, αλλά σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να αντικατασταθεί από το κύριο περιεχόμενο της προσευχής.

Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ορισμένες διατάξεις του σώματος δεν είναι διαθέσιμες σε όλους. Για παράδειγμα, πολλοί ηλικιωμένοι δεν είναι απλά σε θέση να κάνουν γήινα τόξα. Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που δεν μπορούν να σταθούν πολύ. Έπρεπε να ακούσω από τους ηλικιωμένους: «Δεν πηγαίνω στο ναό στην υπηρεσία, επειδή δεν μπορώ να σταθεί," ή: "Δεν προσεύχομαι στον Θεό, επειδή τα πόδια μου βλάπτουν". Ο Θεός δεν χρειάζεται πόδια, αλλά η καρδιά. Δεν μπορεί να προσευχηθεί - προσευχηθείτε, δεν μπορεί να προσευχηθεί να καθίσει - προσεύχομαι ψέματα. Όπως είπε ένας Devotee, "Καλύτερη συνεδρίαση σκέψης για τον Θεό παρά να σκεφτείτε τα πόδια".

Βοηθητικά μέσα είναι σημαντικά, αλλά δεν μπορούν να αντικαταστήσουν το περιεχόμενο. Ενα από τα πιο σημαντικά Βοηθητικά μέσα Με προσευχή - - εικονίδια. Οι ορθόδοξοι χριστιανοί προσεύχονται συνήθως μπροστά από τις εικόνες του Σωτήρα, τη μητέρα του Θεού, τους Αγίους, πριν από την εικόνα του Τιμίου Σταυρού. Και οι προτεστάντες προσεύχονται χωρίς εικονίδια. Και μπορείτε να δείτε τη διαφορά μεταξύ του Προτεσταντικού και της Ορθόδοξης Προσευχής. Στην ορθόδοξη παράδοση της προσευχής πιο συγκεκριμένα. Μελετώντας την εικόνα του Χριστού, εμείς, σαν να βλέπουμε το παράθυρο, το οποίο αποκαλύπτει τον κόσμο των άλλων, και για αυτό το εικονίδιο υπάρχει ένας στον οποίο προσευχόμαστε.

Αλλά είναι πολύ σημαντικό το εικονίδιο να μην αντικαθιστά το αντικείμενο της προσευχής έτσι ώστε να μην εφαρμόζουμε την προσευχή στην εικόνα και δεν προσπάθησαν να φανταστούμε τον εαυτό σας που απεικονίζεται στην εικόνα. Το εικονίδιο είναι μόνο μια υπενθύμιση, μόνο ένα συγκεκριμένο σύμβολο της πραγματικότητας που το κοστίζει. Καθώς οι πατέρες της εκκλησίας είπαν, "η τιμή, ανταμείβοντας την εικόνα πηγαίνει πίσω στο πρωταρχικό". Όταν φτάσουμε στην εικόνα του Σωτήρα ή της Μητέρας του Θεού και το εφαρμόζουμε, δηλαδή, το φιλάμε, εκφράζουμε έτσι την αγάπη μας για τον Σωτήρα ή τη Μητέρα του Θεού.

Το εικονίδιο δεν πρέπει να μετατρέπεται σε ένα είδωλο. Και δεν πρέπει να υπάρχει ψευδαίσθηση ότι ο Θεός είναι ακριβώς αυτό που απεικονίζεται στην εικόνα. Υπάρχει, για παράδειγμα, η εικόνα της Αγίας Τριάδας, η οποία ονομάζεται "νέα TRITITION TRINITY": δεν είναι μη κανονική, δηλαδή, δεν αντιστοιχεί στους κανόνες της εκκλησίας, αλλά σε μερικούς ναούς μπορεί να δει. Σε αυτό το εικονίδιο, ο Θεός, ο πατέρας απεικονίζεται με τη μορφή ενός γκρίζου μαλλιά ανώτερου, του Ιησού Χριστού με τη μορφή ενός νεαρού άνδρα, και το Άγιο Πνεύμα με τη μορφή ενός περιστέρι. Σε καμία περίπτωση, μπορείτε να υποκύψετε στον πειρασμό να φανταστείτε ότι η Αγία Τριάδα αλλάζει αυτόν τον τρόπο. Η Αγία Τριάδα είναι ο Θεός, τον οποίο η ανθρώπινη φαντασία δεν μπορεί να φανταστεί. Και, αναφερόμενος στον Θεό - την Αγία Τριάδα στην προσευχή, πρέπει να εγκαταλείψουμε όλα τα είδη φαντασίας. Η φαντασία μας θα πρέπει να είναι απαλλαγμένη από τις εικόνες, το μυαλό είναι κρυστάλλινο, και η καρδιά είναι έτοιμη να φιλοξενήσει τον θεό των ζωντανών.

Το αυτοκίνητο έπεσε σε ένα διάλειμμα, γυρίζοντας αρκετές φορές. Δεν υπήρχε τίποτα από αυτό, αλλά ο οδηγός και εγώ ήμασταν άθικτοι και άψογοι. Αυτό συνέβη νωρίς το πρωί, περίπου πέντε ώρες. Όταν επέστρεψα στο ναό το βράδυ της ίδιας ημέρας, όπου υπηρετούσα, ανακάλυψα αρκετούς ενορίτες εκεί, που ξύπνησε στο μισό το πρωί, αισθάνθηκε επικίνδυνο και άρχισε να προσεύχεται για μένα. Το πρώτο τους ερώτημα ήταν: "Batyushka, τι συνέβη σε σας;" Νομίζω ότι σύμφωνα με τις προσευχές τους και εγώ, και το άτομο που κάθισε πίσω από το τιμόνι σώθηκε από το πρόβλημα.

11. Προσευχή για κοντά

Πρέπει να προσευχόμαστε όχι μόνο για τον εαυτό τους, αλλά και για τους γείτονές μας. Κάθε πρωί και κάθε βράδυ, καθώς και στην εκκλησία, πρέπει να θυμόμαστε τους συγγενείς μας, τους αγαπημένους μας, τους φίλους, τους εχθρούς τους και να φέρει την προσευχή στον Θεό. Είναι πολύ σημαντικό επειδή οι άνθρωποι συνδέονται μεταξύ των άρρεστων ομολόγων τους, και συχνά η προσευχή ενός ατόμου για ένα άλλο εκτός από τον άλλο από έναν μεγάλο κίνδυνο.

Στη ζωή του Αγίου Γρηγόρου ο Θεολόγος ήταν μια τέτοια περίπτωση. Όταν ήταν ακόμα νεαρός, ανεπίλυτος, διέσχισε τη Μεσόγειο Θάλασσα στο πλοίο. Ξαφνικά άρχισε μια ισχυρή καταιγίδα, η οποία διήρκεσε πολλές μέρες και κανείς δεν είχε καμία ελπίδα για τη σωτηρία, το πλοίο σχεδόν πλημμύρισε. Ο Γρηγόριος προσευχήθηκε στον Θεό και κατά τη διάρκεια της προσευχής είδε τη μητέρα του, ο οποίος εκείνη την εποχή ήταν στην ακτή, αλλά, όπως αποδείχθηκε, αισθάνθηκε επικίνδυνο και στενά προσευχόταν για το γιο του. Το πλοίο, αντίθετο με όλες τις προσδοκίες, έφτασε με ασφάλεια στην ακτή. Ο Γρηγόριος θυμήθηκε πάντα ότι η ανακούφιση του ήταν υποχρεωμένη να προσευχές για τη μητέρα.

Κάποιος μπορεί να πει: "Λοιπόν, μια άλλη ιστορία από τη ζωή των αρχαίων αγίων. Γιατί δεν συμβαίνει αυτό σήμερα; " Μπορώ να σας διαβεβαιώσω ότι συμβαίνει σήμερα. Ξέρω πολλούς ανθρώπους που σώθηκαν στις προσευχές των αγαπημένων από το θάνατο ή τον μεγάλο κίνδυνο. Και στη ζωή μου υπήρχαν πολλές περιπτώσεις όταν δρατσίστηκα τους κινδύνους των προσευχών μητέρων ή άλλων ανθρώπων, για παράδειγμα, οι ενορίτες μου.

Μόλις μπήκα στην καταστροφή του αυτοκινήτου και, μπορείτε να πείτε, με θαυμασμό έμειναν ζωντανό, επειδή το αυτοκίνητο έπεσε στο διάλειμμα, γυρίζοντας αρκετές φορές. Τίποτα δεν παρέμεινε από το αυτοκίνητο, αλλά ο οδηγός και εγώ ήμασταν άθικτοι και άψογοι. Αυτό συνέβη νωρίς το πρωί, περίπου πέντε ώρες. Όταν επέστρεψα στο ναό το βράδυ της ίδιας ημέρας, όπου υπηρετούσα, ανακάλυψα αρκετούς ενορίτες εκεί, που ξύπνησε στο μισό το πρωί, αισθάνθηκε επικίνδυνο και άρχισε να προσεύχεται για μένα. Το πρώτο τους ερώτημα ήταν: "Batyushka, τι συνέβη σε σας;" Νομίζω ότι σύμφωνα με τις προσευχές τους και εγώ, και το άτομο που κάθισε πίσω από το τιμόνι σώθηκε από το πρόβλημα.

Πρέπει να προσευχόμαστε για τους γείτονές μας όχι επειδή ο Θεός δεν ξέρει πώς να τα σώσει, αλλά επειδή θέλει να συμμετάσχουμε στη σωτηρία ο ένας τον άλλον. Φυσικά, ο ίδιος ξέρει τι πρέπει να χρειαστεί όλοι - και μας, και οι γείτονές μας. Όταν προσευχόμαστε για τους γείτονές σας, δεν σημαίνει ότι θέλουμε να είμαστε περισσότερο ελεήμων από τον Θεό. Αλλά αυτό σημαίνει ότι θέλουμε να συμμετάσχουμε στη σωτηρία τους. Και δεν πρέπει να ξεχνάμε τους ανθρώπους με τους οποίους η ζωή μας έφερε, και για το τι προσεύχονται για μας. Καθένας από εμάς το βράδυ, πηγαίνετε στο κρεβάτι, μπορεί να πει ο Θεός: "Κύριε, για τις προσευχές όλων εκείνων που με αγαπούν, σώζομαι".

Θα θυμόμαστε το βιοπορισμό μεταξύ μας και των γειτόνων μας, και θα θυμόμαστε πάντα ο ένας τον άλλον στην προσευχή.

12. Προσευχή για τον αποθανόντα

Πρέπει να προσευχόμαστε όχι μόνο για εκείνους των γειτόνων μας που είναι ζωντανοί, αλλά και για εκείνους που έχουν ήδη μετακομίσει στον κόσμο των άλλων.

Η προσευχή για τον νεκρό είναι απαραίτητο, πρώτα απ 'όλα, εμείς, διότι όταν ένα στενό άτομο σβήνει, έχουμε ένα φυσικό αίσθημα απώλειας, και είμαστε βαθιά υποφέρουν από αυτό. Αλλά αυτό το άτομο συνεχίζει να ζει, μόνο ζει σε μια άλλη διάσταση, επειδή μετακόμισε σε έναν άλλο κόσμο. Προκειμένου η σύνδεση μεταξύ μας και του ατόμου που μας άφησε δεν ενοχλούσε, θα πρέπει να προσευχηθούμε γι 'αυτόν. Τότε θα αισθανόμαστε την παρουσία Του, αισθανόμαστε ότι δεν μας άφησε ότι η διαβίωσή μας σώζεται μαζί του.

Αλλά η προσευχή για το μουστάκι, φυσικά, χρειάζεται από αυτόν, επειδή το πρόσωπο που πεθαίνει, πηγαίνει σε μια διαφορετική ζωή για να συναντήσει εκεί με τον Θεό και να απαντήσει για όλα όσα έκανε στην γήινη ζωή, καλό και κακό. Είναι πολύ σημαντικό ένα άτομο με αυτόν τον τρόπο να συνοδεύσει τις προσευχές των αγαπημένων - εκείνοι που μένουν εδώ στο έδαφος που τον κρατά τη μνήμη του. Ένα άτομο που αφήνει αυτόν τον κόσμο στερείται από όλα όσα έδωσε αυτός ο κόσμος, μόνο η ψυχή του παραμένει. Όλος ο πλούτος που ανήκε στη ζωή, το μόνο που απέκτησε, παραμένει εδώ. Μόνο η ψυχή πηγαίνει στον κόσμο. Και η ψυχή κρίνεται από τον Θεό σύμφωνα με το νόμο του ελέους και της δικαιοσύνης. Εάν ένα άτομο στη ζωή του διέπραξε κάτι κακό, πρέπει να φέρει μια τιμωρία γι 'αυτό. Αλλά εμείς, οι επιζώντες, μπορούμε να ζητήσουμε από τον Θεό να διευκολύνει τη μοίρα αυτού του ατόμου. Και η εκκλησία πιστεύει ότι η μεταθανάτροπη τύχη του αποθανόντος διευκολύνεται από τις προσευχές εκείνων που προσεύχονται γι 'αυτόν εδώ στη Γη.

Ο ήρωας του Ρωμαϊκού Δωσομοσέσκι "Αδελφοί του Καρμαζαζόφ" Alder Zosima (το πρωτότυπο του οποίου ήταν ο Άγιος Tikhon Zadonsky) έτσι μιλώντας για την προσευχή για τον νεκρό: "Για κάθε μέρα και όταν μπορείτε, να τακτοποιήσετε:" Κύριε, Πολλοί όλη την ώρα που εμφανίστηκαν. " Για κάθε ώρα και κάθε στιγμή χιλιάδων ανθρώπων αφήνουν τη ζωή τους σε αυτή τη γη και οι ψυχές τους γίνονται πριν από τον Κύριο - και πόσοι από αυτούς έσπασαν με τη Γη σε όλη τη διαδρομή, δεν οδήγησαν σε κανέναν, στη θλίψη και τη λαχτάρα, και Κανείς δεν θα τους μετανιώσει ... και τώρα, ίσως από το άλλο άκρο της γης θα αναληφθεί στον Κύριο για τους υπόλοιπους και την προσευχή σας, τουλάχιστον δεν τον γνώριζες καθόλου, και αυτός είναι. Πόσο είναι η ψυχή του που έχει γίνει φοβισμένος από τον Κύριο, να αισθανθεί αυτή τη στιγμή που υπάρχει ένα βιβλίο προσευχής γι 'αυτόν, η οποία παρέμεινε στη γη ένα ανθρώπινο ον και η αγάπη του. Ναι, και ο Θεός θα αναβιώσει και στους δυο σας, γιατί αν το εκφράσατε ήδη, τότε θα το μετανιώσει, θα μετανιώσει πιο ελεήμων ... και θα τον συγχωρήσει για σένα. "

13. Προσευχή για τους εχθρούς

Η ανάγκη για προσευχή για τους εχθρούς ακολουθείται από την ίδια την ουσία της ηθικής διδασκαλίας του Ιησού Χριστού.

Στην προχριστιανική εποχή, υπήρχε ένας κανόνας: "Αγαπάτε τον γείτονά σας και μισείτε τον εχθρό σας" (ματ. 5:43). Είναι σύμφωνο με αυτόν τον κανόνα που ζει μέχρι τώρα τους περισσότερους ανθρώπους. Είναι φυσικό να αγαπάμε τον γείτονα, εκείνοι που μας κάνουν καλό και θεραπεύστε την αντίθεση, ακόμα και με το μίσος από το οποίο προέρχεται το κακό. Αλλά ο Χριστός λέει ότι η στάση θα πρέπει να είναι εντελώς διαφορετική: "Αγαπάτε τους εχθρούς σας, σας ευλογεί να σας κατεβάζετε, το φιλανθρωπικό ίδρυμα σας μίσος και προσεύχεστε για την προσβολή και την κυνηγήσεις σας" (Ματθή. 5:44). Ο ίδιος ο Χριστός επανειλημμένα κατέθεσε ένα παράδειγμα και αγάπη για τους εχθρούς κατά τη διάρκεια της γήινης ζωής του και προσευχές για τους εχθρούς. Όταν ο Κύριος βρισκόταν στον σταυρό και τους πολεμιστές τον κτύπησε, βίωσε τρομερό αλεύρι, απίστευτο πόνο, αλλά προσευχήθηκε: "Πατέρας! Συγχωρήστε τους, γιατί δεν ξέρουν τι κάνουν "(Lux 23:34). Σκέφτηκε εκείνη την εποχή όχι για τον εαυτό του, όχι ότι αυτοί οι στρατιώτες τον βλάπτουν, αλλά περίπου τουςΗ σωτηρία, για, καθιστώντας το κακό, έβλαψαν για πρώτη φορά.

Πρέπει να θυμόμαστε ότι οι άνθρωποι που κάνουν κακό ή να μας αντιμετωπίσουμε με αντιπαράθεση, δεν είναι κακοί για τον εαυτό τους. Το κακό είναι η αμαρτία που μολύνονται. Είναι απαραίτητο να μισούν την αμαρτία, και όχι τον μεταφορέα του -Shelovka. Καθώς ο Άγιος Ιωάννης Zlatoust είπε: "Όταν βλέπεις ότι κάποιος σας κάνει κακό, το μισούν δεν είναι, αλλά ο διάβολος που βρίσκεται πίσω του".

Είναι απαραίτητο να μάθουμε να χωρίζουν ένα άτομο από την αμαρτία, την οποία δεσμεύεται. Ο ιερέας παρακολουθεί πολύ συχνά κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης, καθώς μια αμαρτία διαχωρίζεται πραγματικά από ένα άτομο όταν το μετανοεί. Πρέπει να είμαστε σε θέση να απογοητεύσουμε από την αμαρτωλή εικόνα ενός ατόμου και να θυμάστε ότι όλοι οι άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένων των εχθρών μας, και μας μισούν, δημιουργούνται στην εικόνα του Θεού και είναι σε αυτή την εικόνα του Θεού, σε αυτές τις πρόοδο του καλού, που είναι σε κάθε άτομο που πρέπει να κοιτάμε.

Γιατί πρέπει να προσευχηθείτε για τους εχθρούς; Είναι απαραίτητο όχι μόνο σε αυτούς, αλλά και για εμάς. Πρέπει να βρούμε τη δύναμη να συμφιλιωθούν με τους ανθρώπους. Ο Αρχιμανδρίτης Σοφρονίας Στο βιβλίο του για τον αδιέξοδο Silhouan Athossky λέει: "Η παράδοση και απόρριψη αδελφοί είναι λανθασμένα στην παραδειγματική τους, δεν μπορούν να βρουν το μονοπάτι στον Θεό που αγαπά όλους". Αυτό είναι αλήθεια. Όταν το μίσος του ανθρώπου στην καρδιά μας είναι εγκατεστημένη, δεν είμαστε σε θέση να πλησιάσουμε τον Θεό. Και εφ 'όσον αυτό το συναίσθημα μέσα μας επιμένει, το μονοπάτι προς τον Θεό είναι εμπόδιο για μας. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είναι απαραίτητο να προσευχηθείτε για τους εχθρούς.

Κάθε φορά, ξεκινώντας από τον Θεό για τον Θεό, πρέπει να είμαστε απολύτως συγκεχυμένοι με όλους όσους αντιλαμβάνονται ως εχθρούς τους. Θυμηθείτε ότι ο Κύριος λέει: "Αν φέρετε το δώρο σας στο βωμό μου και θυμηθείτε ότι ο αδελφός σας έχει κάτι εναντίον σας ... πηγαίνετε, πρώτα να έρθετε στον αδερφό σας, και στη συνέχεια να έρθετε και να φέρετε το δώρο σας" (MF 5:23). Και η άλλη λέξη του Κυρίου: "Έχασε με τον αντίπαλό σας. Μάλλον, ενώ είστε ακόμα στο δρόμο σας μαζί του" (ματ, 5:25). "Στο δρόμο μαζί του" σημαίνει "σε αυτή τη γήινη ζωή". Γιατί αν δεν έχουμε χρόνο να συμφιλιωθούν εδώ με εκείνους που μισούν και να προσβεβλημένοι από εμάς, με τους εχθρούς μας, στη συνέχεια στη μελλοντική ζωή θα φάμε αδιάβροχο. Και εκεί θα είναι αδύνατο να πιάσουμε τι χάνεται εδώ.

14. Οικογενειακή προσευχή

Μέχρι τώρα, μιλήσαμε κυρίως για την προσωπική, ατομική προσευχή ενός ατόμου. Τώρα θα ήθελα να πω λίγα λόγια για την προσευχή σε έναν οικογενειακό κύκλο.

Οι περισσότεροι από τους σύγχρονους μας ζουν έτσι ώστε τα μέλη της οικογένειας να πάνε μαζί σπάνια, στην καλύτερη περίπτωση, δύο φορές την ημέρα - το πρωί για πρωινό και βράδυ για δείπνο. Κατά τη διάρκεια της ημέρας, οι γονείς στην εργασία, τα παιδιά στο σχολείο, μόνο προσχολικά και συνταξιούχοι παραμένουν στο σπίτι. Είναι πολύ σημαντικό ότι στη ρουτίνα της ημέρας υπήρχαν μερικές στιγμές όταν όλοι μπορούσαν να συγκεντρωθούν για την προσευχή. Εάν η οικογένεια πρόκειται να δειπνήσει, γιατί δεν θα προσευχηθείτε μαζί για λίγα λεπτά μπροστά του; Μπορείτε να διαβάσετε προσευχές και διέλευση από το Ευαγγέλιο μετά το δείπνο.

Η κοινή προσευχή ενισχύει την οικογένεια, επειδή η ζωή του είναι πραγματικά γεμάτη και ευτυχισμένη μόνο όταν τα μέλη του είναι συνδεδεμένα όχι μόνο σχετικές ομόλογες, αλλά και πνευματική σχέση, γενική κατανόηση και κοσμοθεωρία. Η κοινή προσευχή, επιπλέον, έχει ευεργετική επίδραση σε κάθε μέλος της οικογένειας, ειδικότερα, βοηθά σημαντικά τα παιδιά.

Στους σοβιετικούς χρόνους, απαγόρευσε να εκπαιδεύσει τα παιδιά σε ένα θρησκευτικό πνεύμα. Αυτό ήταν κίνητρο από το γεγονός ότι τα παιδιά πρέπει πρώτα να αναπτυχθούν, και ήδη να επιλέξουν τον εαυτό τους σε ανεξάρτητα, να πάνε για θρησκευτικά ή από ένα μονοπάτι unguide. Σε αυτό το επιχείρημα, ολοκληρώνεται ένα βαθύ ψέμα. Επειδή, πριν κάποιος έχει την ευκαιρία να επιλέξει, πρέπει να είναι κάτι που διδάσκεται. ΑΛΛΑ Την καλύτερη ηλικία Για να μάθετε, είναι, φυσικά, παιδική ηλικία. Κάποιος που από την παιδική ηλικία συνηθίζει να ζει χωρίς προσευχή, είναι πολύ δύσκολο να διδάξετε τον εαυτό σας να προσευχηθείτε. Και ο άνθρωπος, από την παιδική ηλικία, έφερε σε μια προσευχή, γόνιμο πνεύμα, από τα πρώτα χρόνια της ζωής του, που ήξερε για την ύπαρξη του Θεού και ότι μπορεί πάντα να έρθει σε επαφή με τον Θεό, ακόμα κι αν έμεινε από την εκκλησία, από τον Θεό , εξακολουθούν να διατηρούνται σε ορισμένα βάθη, σε πνευματικούς φακούς που έλαβαν στην παιδική ηλικία τις δεξιότητες της προσευχής, την χρέωση της θρησκευτικότητας. Και συμβαίνει συχνά ότι οι άνθρωποι που αναχώρησαν από την εκκλησία, σε κάποιο στάδιο της ζωής τους επιστρέφουν στον Θεό ακριβώς επειδή στην παιδική ηλικία ήταν συνηθισμένες στην προσευχή.

Μια άλλη στιγμή. Σήμερα σε πολλές οικογένειες υπάρχουν συγγενείς της παλαιότερης γενιάς, των γιαγιάδων και των παππούδων που αναφέρθηκαν σε ένα ανόητο περιβάλλον. Ένα άλλο είκοσι τριάντα χρόνια πριν, ήταν δυνατό να πούμε ότι η εκκλησία είναι ένας χώρος για τις "γιαγιάδες". Τώρα είναι η γιαγιά που είναι η πιο αναμφισβήτητη παραγωγή, που ανατράφηκε στις 30-40, στην εποχή του «μαχητικού αθεϊσμού». Είναι πολύ σημαντικό οι ηλικιωμένοι να βρουν το δρόμο τους προς το ναό. Δεν είναι πολύ αργά για να επικοινωνήσετε με τον Θεό, αλλά εκείνοι των νέων που έχουν ήδη βρει αυτό το μονοπάτι πρέπει να είναι διακριτικά, σταδιακά, αλλά με μεγάλη συνέπεια να συμμετάσχουν στην τροχιά της πνευματικής ζωής των ηλικιωμένων συγγενών τους. Και μέσα από την καθημερινή οικογενειακή προσευχή μπορεί να γίνει ιδιαίτερα με επιτυχία.

15. Εκκλησία προσευχής

Όπως οι διάσημοι θεολόγοι του XX αιώνα, ο αρχιτέκτονας Georgy Floor, ο Christian δεν προσεύχεται ποτέ μόνος: ακόμα κι αν απευθύνεται ο Θεός στο δωμάτιό του, κλείνοντας την πόρτα πίσω του, εξακολουθεί να προσεύχεται ως μέλος της κοινότητας της Εκκλησίας. Δεν είμαστε απομονωμένα άτομα, είμαστε μέλη της εκκλησίας, μέλη ενός μόνο σώματος. Και δεν σώζουμε μόνοι, αλλά με άλλους - με τους αδελφούς και τις αδελφές μας. Επομένως, είναι πολύ σημαντικό ο κάθε άτομο να έχει εμπειρία όχι μόνο τις προσευχές του ατόμου, αλλά και τις προσευχές της εκκλησίας, μαζί με άλλους ανθρώπους.

Η προσευχή της εκκλησίας έχει τέλεια Ειδικό νόημα και ιδιαίτερο νόημα. Πολλοί από εμάς στη δική μας εμπειρία γνωρίζουν πώς μερικές φορές είναι δύσκολο για ένα άτομο να βυθιστεί στο στοιχείο της προσευχής. Αλλά όταν έρχεστε στο ναό, είστε βυθισμένοι στη συνολική προσευχή πολλών ανθρώπων, και αυτή η προσευχή σας μεταφέρει σε κάποια βάθη, και η προσευχή σας συγχωνεύεται με την προσευχή των άλλων.

Η ανθρώπινη ζωή είναι σαν να κολυμπάει στη θάλασσα ή στον ωκεανό. Υπάρχουν, φυσικά, οι άνεμοι, οι οποίοι είναι μόνοι, ξεπερνώντας τις καταιγίδες και τις καταιγίδες, οι θαλάσσιοι χώροι διασταυρώνονται στο γιοτ. Αλλά, κατά κανόνα, οι άνθρωποι να διασχίζουν τον ωκεανό πηγαίνουν μαζί και να κινηθούν στο πλοίο από μια ακτή στην άλλη. Η εκκλησία είναι ένα πλοίο στον οποίο οι χριστιανοί κινούνται κατά μήκος του δρόμου προς τη σωτηρία. Και η κοινή προσευχή είναι ένα από τα ισχυρότερα μέσα για την προώθηση σε αυτό το μονοπάτι.

Στο ναό, συμβάλλει πολλά στην εκκλησιαστική προσευχή, και πάνω απ 'όλα λατρεία. Τα λειτουργικά κείμενα που χρησιμοποιούνται στην Ορθόδοξη Εκκλησία είναι ασυνήθιστα πλούσια σε περιεχόμενο, η μεγάλη σοφία είναι κρυμμένη σε αυτά. Αλλά υπάρχει ένα εμπόδιο με τον οποίο αντιμετωπίζουν πολλοί που έρχονται στην εκκλησία, αυτή είναι η εκκλησία σλαβική γλώσσα. Τώρα πολλοί υποστηρίζουν εάν η σλαβική γλώσσα στη λατρεία ή η μετάβαση στα ρωσικά. Μου φαίνεται ότι αν η λατρεία μας μεταφράστηκε πλήρως στα ρωσικά, πολλά σε αυτό θα χαθούν. Η εκκλησία σλαβική γλώσσα έχει μια μεγάλη πνευματική δύναμη και η εμπειρία δείχνει ότι δεν είναι τόσο δύσκολο, όχι τόσο διαφορετικό από τα ρωσικά. Απλά πρέπει να κάνετε κάποια προσπάθεια, καθώς και εμείς, αν χρειαστεί, κάντε μια προσπάθεια να αφομοιώσετε τη γλώσσα μιας ή άλλης επιστήμης, για παράδειγμα, μαθηματικά ή φυσικά.

Έτσι, για να μάθετε πώς να προσευχηθείτε στην εκκλησία, πρέπει να κάνετε κάποιες προσπάθειες, πιο συχνά πηγαίνετε στην εκκλησία, ίσως να αγοράσετε βασικά λειτουργικά βιβλία και να τα εξετάσετε στον ελεύθερο χρόνο τους. Και στη συνέχεια όλο τον πλούτο της λειτουργικής γλώσσας και Λειτουργικά κείμενα Θα αποδειχθεί μπροστά σας και θα δείτε ότι η λατρεία είναι ένα ολόκληρο σχολείο που σας διδάσκει όχι μόνο την εκκλησία προσευχή, αλλά και πνευματική ζωή.

16. Τι πρέπει να πάω στην εκκλησία;

Πολλοί άνθρωποι παρακολουθούν περιστασιακά το ναό, υπάρχει κάποια καταναλωτική στάση απέναντι στην εκκλησία. Ελάτε στο ναό, για παράδειγμα, πριν από ένα μακρύ ταξίδι - βάλτε ένα κερί μόνο σε περίπτωση που δεν συνέβη στο δρόμο. Έρχονται για δύο ή τρία λεπτά, σπάνε βιαστικά αρκετές φορές και, βάζοντας ένα κερί, πηγαίνετε. Μερικοί, πηγαίνοντας στο ναό, λένε: "Θέλω να πληρώσω χρήματα έτσι ώστε ο πατέρας να προσευχθεί για κάτι και γι 'αυτό," πληρώνουν χρήματα και πηγαίνουν. Ο ιερέας πρέπει να προσευχηθεί, και αυτοί οι ίδιοι οι άνθρωποι δεν συμμετέχουν στην προσευχή.

Αυτή είναι μια εσφαλμένη στάση. Η εκκλησία δεν είναι αυτόματη για την αγορά "snickers": παραλείψτε το νόμισμα - και το γλυκό πέφτει έξω. Η εκκλησία είναι ο τόπος όπου είναι απαραίτητο να έρθετε εκεί για να ζήσετε και να μάθουν. Εάν αντιμετωπίζετε δυσκολίες ή μερικοί από τους γείτονές σας, δεν έχετε άρρωστος, μην περιορίσετε τον εαυτό σας για να πάτε και να βάλετε ένα κερί. Ελάτε στην εκκλησία για λατρεία, βυθίστε τον εαυτό σας στο στοιχείο των προσευχών και μαζί με τον ιερέα και την κοινότητα, παρακαλώ την προσευχή σας ότι ενοχλείτε.

Είναι πολύ σημαντικό η επίσκεψη στην εκκλησία να είναι τακτική. Καλό να επισκεφθείτε το ναό κάθε Κυριακή. Η Κυριακή Θεία Λειτουργία, καθώς και η Λειτουργία των Μεγάλων Διακοπών είναι η εποχή που μπορούμε, εκπέμπουν για δύο ώρες από τις γήξεις μας, βυθίζουμε τον εαυτό σας στο στοιχείο της προσευχής. Είναι καλό να έρθεις στην εκκλησία με όλη την οικογένεια να ομολογήσει και να έρθει.

Εάν ένα άτομο μαθαίνει να ζει από την Κυριακή έως την Κυριακή, στο ρυθμό των εκκλησιαστικών υπηρεσιών, στο ρυθμό της Θείας Λειτουργίας, τότε ολόκληρη η ζωή του θα αλλάξει δραματικά. Πρώτα απ 'όλα, είναι πειθαρχίες. Ένας πιστός γνωρίζει ότι στο εγγύς μέλλον θα πρέπει να δώσει μια απάντηση στον Θεό και ζει διαφορετικά, δεν επιτρέπει πολλές αμαρτίες που θα μπορούσαν να παραδεχτούν αν δεν είχε επισκεφθεί την εκκλησία. Επιπλέον, η ίδια η Θεία Λειτουργία είναι η ευκαιρία να πάρει τη Θεία Κοινωνία, δηλαδή, να συνδεθεί με τον Θεό όχι μόνο πνευματικά, αλλά και σωματικά. Και τέλος, η Θεία Λειτουργία είναι μια ολοκληρωμένη υπηρεσία, όταν ολόκληρη η εκκλησιαστική κοινότητα, και κάθε μέλος της μπορεί να προσευχηθεί για όλα όσα ανησυχούν, ενοχλούν ή ευτυχείς. Ο πιστός κατά τη διάρκεια της λειτουργίας μπορεί να προσευχηθεί τόσο για τον εαυτό του όσο και για τους γείτονές τους, και για το μέλλον του, φέρνουν τη μετάνοια για τις αμαρτίες και να ζητήσουν τις ευλογίες του Θεού για περαιτέρω υπουργείο. Είναι πολύ σημαντικό να μάθετε να συμμετέχετε πλήρως στη Λειτουργία. Στην εκκλησία υπάρχουν και άλλες υπηρεσίες, για παράδειγμα, μια επαγρύπνηση - προπαρασκευαστική υπηρεσία για την κοινωνία. Μπορείτε να παραγγείλετε μια προσευχή για κάποια άγια ή προσευχή για την υγεία ενός ατόμου. Αλλά δεν υπάρχουν λεγόμενες "ιδιωτικές" υπηρεσίες, δηλαδή ένα άτομο που διέταξε να προσευχηθεί για μερικές από τις συγκεκριμένες ανάγκες του, δεν μπορεί να αντικατασταθεί από τη συμμετοχή στη Θεία Λειτουργία, επειδή είναι η Λειτουργία - αυτό είναι το κέντρο της προσευχής εκκλησίας, και Θα πρέπει να γίνει το κέντρο της πνευματικής ζωής κάθε χριστιανικής και κάθε χριστιανικής οικογένειας.

17. Deaming και δάκρυα

Θα ήθελα να πω λίγα λόγια για την πνευματική και συναισθηματική κατάσταση που οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν στην προσευχή. Υπενθυμίστε το διάσημο Poem Lermontov:

Ανά λεπτό της ζωής δύσκολη
Persay στην καρδιά θλίψη:
Μια προσευχή είναι υπέροχη
Είμαι πολύ θυμωμένος.
Υπάρχει μια δύναμη χάριτος
Στα σύμφωνους λόγους ζωής,
Και αναπνέει ακατανόητη
Ιερή γοητεία σε αυτά.
Από την ψυχή ως τροχαίο βάρος,
Αμφιβολία μακριά -
Και πιστεύουν και κλαίνε
Και τόσο εύκολο, εύκολο ...

Σε αυτές τις όμορφες Απλά λόγια Ο μεγάλος ποιητής περιέγραψε τι συμβαίνει πολύ συχνά στους ανθρώπους κατά τη διάρκεια της προσευχής. Ένα άτομο επαναλαμβάνει τα λόγια των προσευχών, - ίσως εξοικειωμένοι από την παιδική ηλικία, και ξαφνικά αισθάνεται σαν κάποιο είδος διαφωτισμού, ανακούφιση, εμφανίζονται δάκρυα. Στη γλώσσα της εκκλησίας, αυτή η κατάσταση ονομάζεται απώλεια. Αυτή είναι η κατάσταση που δίνεται μερικές φορές σε ένα άτομο κατά τη διάρκεια της προσευχής, όταν είναι πιο έντονος και ισχυρότερος από συνήθως, αισθάνεται την παρουσία του Θεού. Αυτή η κατάσταση είναι πνευματική όταν η χάρη του Θεού αφορά άμεσα την καρδιά μας.

Θυμηθείτε το πέρασμα από το αυτοβιογραφικό βιβλίο του Ivan Bunin "Life of Arsenyev", όπου ο Bunin περιγράφει το δικό του Νεολαία Και ο τρόπος, είναι ένα άλλο γυμναστήριο, επισκέφθηκε τη λατρεία στην ενοριακή εκκλησία της εξύψωσης του Κυρίου. Περιγράφει την αρχή του Nessenger, στο λυκόφως της εκκλησίας, όταν εξακολουθούν να υπάρχουν πολύ λίγοι άνθρωποι: "Πώς με ανησυχεί όλα. Είμαι ακόμα ένα αγόρι, ένας έφηβος, αλλά γεννήθηκα με ένα αίσθημα όλων αυτών. Άκουσα αυτά τα θαυμαστικά τόσα φορές και σίγουρα γι 'αυτούς τα ακόλουθα "Amen" ότι όλα αυτά έγιναν μέρος της ψυχής μου, και αυτή τώρα, ήδη εκ των προτέρων μαντέψει κάθε λέξη της υπηρεσίας, γιατί όλοι ανταποκρίνονται με μια εκλεπτυσμένη ετοιμότητα. "Πάρτε, τόξο ... ευλογεί την ψυχή μου," ακούω, και χαϊδεύω τα μάτια μου με δάκρυα, γιατί ήδη γνωρίζω το σταθερά τώρα που είναι πιο όμορφο και πάνω απ 'όλα αυτό δεν υπάρχει και δεν μπορεί να υπάρξει τίποτα στη Γη. Και τα άγρια \u200b\u200bμυστήρια που ρέουν, οι βασιλικές πύλες είναι κλειστές και ανοίγουν και ανοίγουν και οι θερμότερες της εκκλησίας με πολλά κεριά φωτίζονται και ο θερμότερος. Και στη συνέχεια ο Bunin γράφει ότι έπρεπε να επισκεφθεί πολλούς δυτικούς ναούς, όπου το σώμα ακουγόταν, να είναι στους γοτθικούς καθεδρικούς δρόμους, όμορφο στην αρχιτεκτονική του, "αλλά πουθενά δεν θα το κάνει ποτέ," Δεν κλάψω σαν στο ακατέργαστο Αυτά τα σκοτεινά και κωφούς βράδια. "

Όχι μόνο οι μεγάλοι ποιητές και οι συγγραφείς ανταποκρίνονται στις ευγενικές επιπτώσεις με τις οποίες η επίσκεψη της εκκλησίας είναι αναπόφευκτα συνδεδεμένη. Μπορεί να αντιμετωπίσει κάθε άτομο. Είναι πολύ σημαντικό η ψυχή μας να είναι ανοιχτή σε αυτά τα συναισθήματα, έτσι ώστε να έρχεται στο ναό, ήμασταν έτοιμοι να δεχτούμε τη χάρη του Θεού στο βαθμό που θα μας δοθεί. Εάν η κατάσταση της χάριτος δεν έχει δοθεί και η μούσμωμα δεν έρχεται, δεν χρειάζεται να αμηχανία. Αυτό σημαίνει ότι η ψυχή μας δεν δωδήγησε στο ήπιο. Αλλά τα λεπτά τέτοιας φώτησης είναι ένα σημάδι ότι η προσευχή μας δεν είναι άκαρπη. Καταδικάζουν ότι ο Θεός ανταποκρίνεται στην προσευχή μας και η χάρη του Θεού αφορά την καρδιά μας.

18. Καταπολέμηση μη εξουσιοδοτημένων σκέψεων

Ένα από τα κύρια εμπόδια στην προσεγμένη προσευχή είναι η εμφάνιση ξένων σκέψεων. Ο St. John Kronstadsky, ο μεγάλος αφοσιωμένος του Ύστερη XIX - πρώιμη XX αιώνα, περιγράφει στα ημερολόγιά του, όπως κατά τη διάρκεια της Επιτροπής της Θείας Λειτουργίας, στις πιο υπεύθυνες και ιερές στιγμές, ξαφνικά φαινόμενο μήλου και κάποια ρήτρα εμφανίστηκε, το οποίο μπορεί να απονείμει αυτόν. Και με πικρία και λύπη συνομιλίες για το πόσο παρόμοιες εξωτερικές εικόνες και σκέψεις μπορούν να καταστρέψουν μια κατάσταση προσευχής. Αν αυτό συνέβη με τους αγίους, τότε δεν υπάρχει παράξενο για το τι συμβαίνει σε εμάς. Για να προστατεύσετε τον εαυτό σας από αυτές τις σκέψεις και τις ξένες εικόνες, πρέπει να μάθουμε πώς είπαν οι αρχαίοι πατέρες της εκκλησίας, "Σταθείτε στο μυαλό σας".

Οι ασκητικοί συγγραφείς μιας αρχαίας εκκλησίας είχαν μια λεπτομερή διδασκαλία για το πώς οι ξένοι σκέφτονται σταδιακά διεισδύοντας σταδιακά σε ένα άτομο. Το πρώτο στάδιο αυτής της διαδικασίας ονομάζεται "αλαζονικό", δηλαδή η ξαφνική εμφάνιση των σκέψεων. Αυτό το απίστευτο είναι ακόμα εντελώς αλλοδαπός σε ένα άτομο, εμφανίστηκε κάπου στον ορίζοντα, αλλά η διείσδυσή του αρχίζει όταν ένα άτομο σταματά την προσοχή του σε αυτό, έρχεται σε μια συνομιλία μαζί του, θεωρεί και τον αναλύει. Τότε το γεγονός ότι οι πατέρες της εκκλησίας ονομάστηκαν "συνδυασμός" - όταν το μυαλό ενός ατόμου έρχεται ήδη, συγχωνεύει με σκέψεις. Τέλος, οι σκέψεις μετατρέπονται σε πάθος και καλύπτουν ολόκληρο το άτομο, και στη συνέχεια υπάρχουν ήδη ξεχασμένες και προσευχές και πνευματική ζωή.

Ότι αυτό δεν συμβαίνει, είναι πολύ σημαντικό να κόψετε τους ξένους στην πρώτη από την εμφάνισή τους, μην τους επιτρέπουν να διεισδύσουν στις βαθιές ψυχές, τις καρδιές και το μυαλό. Και να μάθετε αυτό, πρέπει να εργαστείτε πολλά. Ένα άτομο δεν μπορεί να αποτύχει να είναι διάσπαρτα στην προσευχή, αν δεν μάθει να καταπολεμήσει τους ξένους.

Μία από τις ασθένειες του σύγχρονου προσώπου είναι ότι δεν ξέρει πώς να ελέγχει το έργο του εγκεφάλου του. Η αυτονομία του εγκεφάλου και οι σκέψεις του έρχονται και πηγαίνουν ακούσια. Ένας σύγχρονος άνθρωπος, κατά κανόνα, δεν ακολουθεί τι συμβαίνει στο μυαλό του. Αλλά για να μάθετε μια πραγματική προσευχή, πρέπει να είστε σε θέση να ακολουθήσετε τις σκέψεις σας και εκείνες που δεν ανταποκρίνονται στη διάθεση προσευχής, αποκόπτονται αδίστακτα. Οι σύντομες προσευχές βοηθούν να ξεπεράσουν τη λήψη και την αποκοπή, - "Κύριε, σπίτια", "Θεός, ευσίελο σε μένα, αμαρτωλοί" και άλλοι, που δεν χρειάζονται ειδική συγκέντρωση με λόγια, αλλά πρέπει να κάνουν τη γέννηση των συναισθημάτων και η κίνηση της καρδιάς. Με τη βοήθεια τέτοιων προσευχών, μπορείτε να μάθετε την προσοχή και να εστιάσετε στην προσευχή.

19. Ιησού Προσευχή

Ο Απόστολος Παύλος λέει: "Μικρή προσεύχεστε" (1 Fez. 5:17). Συχνά ρώτησε: Πώς μπορείτε να προσευχηθείτε αδιάκοπα αν δουλέψουμε, να διαβάσετε, να μιλήσετε, να τρώτε, να κοιμηθεί, κλπ., Δηλαδή, κάνουμε ό, τι φαινομενικά ασυμβίβαστο με την προσευχή; Η απάντηση σε αυτή την ερώτηση στην ορθόδοξη παράδοση είναι η προσευχή του Ιησού. Οι πιστοί, η άσκηση της προσευχής του Ιησού, φτάνει την προσευχή προσευχή, δηλαδή, αδιάκοπη επερχόμενη πριν από τον Θεό. Πώς συμβαίνει αυτό;

Η προσευχή του Ιησού ακούγεται έτσι: "Κύριος Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Θεού, έχει έλεος μαζί μου, αμαρτία. Υπάρχει επίσης μια πιο σύντομη μορφή: "Κύριε Ιησούς Χριστός, με δυνατός." Αλλά μπορείτε να ελαχιστοποιήσετε την προσευχή και τις δύο λέξεις: "Κύριε, σπίτια". Το άτομο που κάνει την προσευχή του Ιησού επαναλαμβάνει όχι μόνο κατά τη λατρεία ή στην προσευχή στο σπίτι, αλλά με τον τρόπο που τρώει και αφήνει για ύπνο. Εάν ακόμη και ένα άτομο μιλήσει με κάποιον ή ακούει άλλο, τότε, χωρίς να χάσει την ένταση της αντίληψης,, ωστόσο, συνεχίζει να επαναλαμβάνει αυτή την προσευχή κάπου στην καρδιά του.

Η έννοια της προσευχής του Ιησού είναι, φυσικά, όχι στη μηχανική του επανάληψη, αλλά να αισθάνεται πάντα τη ζωντανή παρουσία του Χριστού. Αυτή η παρουσία αισθάνεται πρώτα απ 'όλα επειδή, προφέροντας την προσευχή Ιησού, προφέρονε το όνομα του Σωτήρος.

Το όνομα είναι το σύμβολο του μεταφορέα του, για λογαριασμό εκείνου που ανήκει. Όταν ο νεαρός άνδρας είναι ερωτευμένος με ένα κορίτσι και σκέφτεται γι 'αυτήν, επαναλαμβάνει συνεχώς το όνομά της, επειδή φαίνεται να είναι παρόν στο όνομά του. Και δεδομένου ότι η αγάπη γεμίζει όλη του την ύπαρξη, αισθάνεται την ανάγκη να επαναλάβει αυτό το όνομα ξανά και ξανά. Ομοίως, ένας χριστιανός που αγαπάει τον Κύριο επαναλαμβάνει το όνομα του Ιησού Χριστού, επειδή όλη η καρδιά του και το πλάσμα απευθύνονται στον Χριστό.

Είναι πολύ σημαντικό όταν εκτελείτε την προσευχή του Ιησού να μην προσπαθήσουμε να φανταστείτε τον Χριστό, φαντάζοντάς τον ως άτομο σε οποιαδήποτε κατάσταση ζωής ή, για παράδειγμα, κρέμεται από το σταυρό. Η προσευχή του Ιησού δεν πρέπει να είναι συζευγμένη με τις εικόνες που μπορεί να προκύψουν στη φαντασία μας, γιατί τότε η αντικατάσταση είναι μια πραγματική φανταστική. Η προσευχή του Ιησού θα πρέπει να συνοδεύεται μόνο από την εσωτερική αίσθηση της παρουσίας του Χριστού και την αίσθηση του επερχόμενου θεού του Θεού. Δεν υπάρχουν εξωτερικές εικόνες.

20. Τι είναι η καλή προσευχή του Ιησού;

Η προσευχή Ιησούς έχει πολλές ειδικές ιδιότητες. Πρώτα απ 'όλα, αυτή είναι η παρουσία του ονόματος του Θεού σε αυτό.

Συχνά θυμάται το όνομα του Θεού σαν να συνήθεια, ανόητα. Λέμε: "Κύριε, όπως είμαι κουρασμένος," Ο Θεός είναι μαζί του, ας έρθει σε άλλη εποχή "- ο οποίος δεν σκέφτεται τη δύναμη που κατέχει το όνομα του Θεού. Εν τω μεταξύ, υπήρξε ήδη εντολή στην Παλαιά Διαθήκη: "Μην προφέρετε το όνομα του Κυρίου, ο Θεός σας μάταια" (πρώην 20: 7). Και οι αρχαίοι Εβραίοι με ένα εξαιρετικό ευρύχωρο ανήκαν στο όνομα του Θεού. Στην εποχή, μετά την απελευθέρωση της αιχμαλωλείας της Βαβυλωνίας, το όνομα του Θεού απαγορεύεται γενικά. Αυτό το δικαίωμα ήταν μόνο στον Υψηλό Ιερέα, μία φορά το χρόνο, όταν εισήλθε στον Άγιο Αγίους, το κύριο ιερό του ναού. Όταν απευθύνουμε έκκληση στην προσευχή του Ιησού στον Χριστό, τότε η δήλωση του ονόματος του Χριστού και η εξομολόγηση του γιου του Θεού έχει μεγάλη σημασία. Το όνομα που πρέπει να προφέρεται με τη μεγαλύτερη ευλάβεια.

Μια άλλη ιδιοκτησία της προσευχής του Ιησού είναι η απλότητα και η προσβασιμότητά του. Για να κάνετε μια προσευχή του Ιησού, ούτε ειδικά βιβλία ούτε ειδικό μέρος ή χρόνο. Αυτό είναι το τεράστιο πλεονέκτημά του σε πολλές άλλες προσευχές.

Τέλος, υπάρχει μια άλλη ιδιοκτησία που διακρίνει αυτή την προσευχή - σε αυτό ομολογούμε την αμαρτωλότητά μας: "pommuyu, αμαρτία". Αυτή η στιγμή είναι πολύ σημαντική, επειδή πολλοί σύγχρονοι άνθρωποι απολύτως δεν αισθάνονται την αμαρτωλότητά τους. Ακόμη και στην εξομολόγηση, είναι συχνά δυνατή η ακρόαση: "Δεν ξέρω τι μετανοώ, ζω, όπως όλα, δεν σκοτώνει, όχι κλοπή," - και ούτω καθεξής. Και εννοούσε, είναι οι αμαρτίες μας που είναι οι αμαρτίες μας που είναι οι αμαρτίες μας Συνήθως οι λόγοι για τα κύρια προβλήματά μας και τα κυνηγετικά μας. Ένα άτομο δεν παρατηρεί τις αμαρτίες του, οπότε σε ένα σκοτεινό δωμάτιο, όπως σε ένα σκοτεινό δωμάτιο δεν βλέπουμε καμία σκόνη ούτε βρωμιά, αλλά αξίζει να ανοίξουμε το παράθυρο, καθώς θα βρεθεί ότι το δωμάτιο χρειάζεται μακρύς καθαρισμός.

Η ψυχή του ανθρώπου, μακριά από τον Θεό, είναι σαν ένα σκοτεινό δωμάτιο. Αλλά όσο πιο κοντά στο άτομο στον Θεό, τόσο περισσότερο το φως στην ψυχή του, το σημείο που αισθάνεται τη δική του αμαρτία. Και αυτό δεν συμβαίνει λόγω του γεγονότος ότι συγκρίνεται με άλλους ανθρώπους, αλλά λόγω του γεγονότος ότι πρέπει να είναι μπροστά από τον Θεό. Όταν λέμε: "Κύριε Ιησούς Χριστός, έχει έλεος μαζί μου, αμαρτία," Θα θέλαμε τον εαυτό τους στο πρόσωπο του Χριστού, να συγκρίνουμε τη ζωή μας με τη ζωή του. Και τότε αισθανόμαστε πραγματικά αμαρτωλοί και μπορεί να φέρει τη μετάνοια από τα βάθη της καρδιάς.

21. Πρακτική προσευχής του Ιησού

Ας μιλήσουμε για τις πρακτικές πτυχές της προσευχής του Ιησού. Κάποιοι έβαλαν το καθήκον του προρύνουν την προσευχή του Ιησού κατά τη διάρκεια της ημέρας, ας πούμε εκατό, πεντακόσια ή χίλιες φορές. Για να μετρήσετε πόσες φορές η προσευχή διαβάζεται, το κομπολόι χρησιμοποιείται στις οποίες μπορεί να είναι πενήντα, εκατοντάδες ή περισσότερες μπάλες. Δίνοντας μια προσευχή στο μυαλό, ένας άνθρωπος περνάει από το κομπολόι. Αλλά αν ξεκινήσετε απλώς το κατόρθωμα της προσευχής του Ιησού, τότε είναι απαραίτητο να δώσετε προσοχή κυρίως στην ποιότητα και όχι κατά ποσότητα. Μου φαίνεται ότι είναι απαραίτητο να ξεκινήσετε με μια πολύ αργή έκφραση των λέξεων της προσευχής του Ιησού, αναζητώντας την καρδιά να συμμετάσχει στην προσευχή. Λέτε: "Κύριε ... Ιησούς ... Χριστός ..." - Και η καρδιά σας θα πρέπει, όπως ένα tankon, να απαντήσει σε κάθε λέξη. Και μην προσπαθήσετε να διαβάσετε αμέσως την προσευχή Ιησού πολλές φορές. Ας το παραδώσετε μόνο δέκα φορές, αλλά αν η καρδιά σας ανταποκρίνεται στα λόγια της προσευχής, θα είναι αρκετό.

Ένα άτομο έχει δύο πνευματικά κέντρα - μυαλό και καρδιά. Πνευματική δραστηριότητα, φαντασία, σκέψεις, και με καρδιές - συναισθήματα, συναισθήματα, εμπειρίες συνδέονται. Όταν προφέρεται η προσευχή του Ιησού, το κέντρο πρέπει να είναι μια καρδιά. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, προσευχόμαστε, μην προσπαθήσετε να φανταστείτε κάτι στο μυαλό, για παράδειγμα, ο Ιησούς Χριστός και προσπαθήστε να κρατήσετε την καρδιά σας.

Οι συγγραφείς Heruncherkov του Assetov αναπτύχθηκαν από την τεχνική του νου στην καρδιά, στην οποία η προσευχή του Ιησού συνδέθηκε με την αναπνοή και η αναπνοή κλήθηκε: "Κύριε Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Θεού" - και στην εκπνοή: "Pommuyu, αμαρτία ". Η ανθρώπινη προσοχή, όπως ήταν, φυσικά αλλάζει από το κεφάλι στην καρδιά. Δεν νομίζω ότι όλοι πρέπει να ασκούν στην προσευχή του Ιησού με αυτόν τον τρόπο, αρκετά με μεγάλη προσοχή και ευλάβεια για να προφέρουν τα λόγια της προσευχής.

Ξεκινήστε το πρωί με την προσευχή του Ιησού. Εάν έχετε δωρεάν στιγμή το απόγευμα, διαβάστε την προσευχή αρκετές φορές. Το βράδυ, πριν από τον ύπνο, επαναλάβετε το μέχρι να το φως. Εάν μάθετε να ξυπνήσετε και να κοιμηθείτε με μια προσευχή του Ιησού, θα σας δώσει μια τεράστια πνευματική υποστήριξη. Σταδιακά, καθώς η καρδιά σας θα γίνει πιο ανταποκρινόμενη για τα λόγια αυτής της προσευχής, μπορείτε να έρθετε στο γεγονός ότι θα γίνει ανεπαίσθητος, και το κύριο περιεχόμενο της προσευχής δεν θα μιλήσει, αλλά το σταθερό αίσθημα της παρουσίας του Θεού μέσα η καρδιά. Και αν ξεκινήσατε με το γεγονός ότι προφέρονται προσευχή έξω δυνατά, τότε θα φτάσουμε σταδιακά στο γεγονός ότι θα έχει μόνο μια καρδιά, χωρίς γλώσσα ή στόμα. Θα δείτε πώς η προσευχή μετατρέπει όλη την ανθρώπινη φύση σας, όλη τη ζωή σας. Αυτή είναι μια ιδιαίτερη δύναμη της προσευχής Ιησού.

22. Βιβλία για τον Ιησού Προσευχής. Πώς να προσευχηθείτε;

"Ό, τι κι αν κάνετε, ό, τι κάνετε ανά πάσα στιγμή - κατά τη διάρκεια της ημέρας και της νύχτας, πείτε το στόμα των θεϊκών ρήμων:" Κύριε Ιησού Χριστό, ο Υιός του Θεού, έχει έλεος μαζί μου, αμαρτία ". Δεν είναι δύσκολο: και κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, στο δρόμο, και κατά τη διάρκεια της εργασίας - είτε κόβετε καυσόξυλα είτε μεταφέρετε, ή να σκάψετε το έδαφος, ή μαγειρέψτε τα τρόφιμα. Μετά από όλα, σε όλα αυτά, ένα σώμα λειτουργεί και το μυαλό είναι χωρίς υποθέσεις, οπότε ο Θεός τον απαγορεύει, ιδιόμορφη και αξιοπρεπή εφευρετική φύση - να προφέρει το όνομα του Θεού ". Αυτό είναι ένα απόσπασμα από το βιβλίο "στα βουνά του Καυκάσου", είδε το φως για πρώτη φορά στις αρχές του 20ού αιώνα και αφιερωμένη στην προσευχή του Ιησού.

Θα ήθελα να τονίσω ότι αυτή η προσευχή πρέπει να μάθει, και συνιστάται η βοήθεια ενός πνευματικού ηγέτη. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία υπάρχουν συμβούλια προσευχής - μεταξύ των ποιμένων, των βοσκών και ακόμη και λαϊκής: Αυτοί είναι άνθρωποι που οι ίδιοι, που βιώνουν γνωρίζοντας τη δύναμη της προσευχής. Αλλά αν δεν βρείτε έναν τέτοιο μέντορα - και πολλά παραπονιούνται ότι ο μέντορας στην προσευχή είναι πλέον δύσκολο να βρεθεί, μπορεί να μετατραπεί σε τέτοια βιβλία ως "στα βουνά του Καυκάσου" ή "Frank Stories του πνευματικού πατέρα του Wanderer". Στο τελευταίο, που κυκλοφόρησε στο XIX αιώνα και πολλές φορές ανατυπώθηκε, ο άνθρωπος λέει, ο οποίος αποφάσισε να μάθει την τελική προσευχή. Ήταν ένας περιπλανώμενος, περπάτησε από την πόλη στην πόλη με ένα άθροισμα ώμων και με το προσωπικό, και έμαθε να προσευχηθεί. Επαναλαμβάνει την προσευχή Ιησού για αρκετές χιλιάδες φορές την ημέρα.

Υπάρχει μια κλασική συνάντηση πέντε όγκων των έργων των Αγίων Πατέρων από το IV στο XIV αιώνα - "Dobryolism". Αυτό είναι το πλουσιότερο θησαυροφυλάκιο της πνευματικής εμπειρίας, περιέχει πολλές οδηγίες σχετικά με την προσευχή του Ιησού και για τον νηφάλιο - την προσοχή του νου. Αυτός που θέλει να μάθει να προσεύχεται πραγματικά πρέπει να είναι εξοικειωμένος με αυτά τα βιβλία.

Έφερα ένα απόσπασμα από το βιβλίο "Στα βουνά του Καυκάσου" επίσης επειδή πριν από πολλά χρόνια, όταν ήμουν έφηβος, είχα την ευκαιρία να ταξιδέψω στη Γεωργία, στα βουνά του Καυκάσου, όχι μακριά από το Sukhumi. Εκεί συναντήθηκα με ερημίτες. Ζούσαν εκεί ακόμη και σε σοβιετικούς χρόνους, μακριά από την παγκόσμια φασαρία, στις σπηλιές, τα φαράγγια και την κατάχρηση, και κανείς δεν γνώριζε την ύπαρξή τους. Ζούσαν μια προσευχή και πέρασε από τη δημιουργία στο θησαυρό της γενιάς της εμπειρίας προσευχής. Αυτοί ήταν άνθρωποι από έναν άλλο κόσμο που έχουν φτάσει σε ένα μεγάλο πνευματικό ύψος, βαθιά εσωτερική ειρήνη. Και όλα αυτά χάρη στην προσευχή του Ιησού.

Δώστε μας τον Θεό να μάθουν μέσα από έμπειρους μέντορες και μέσα από τα βιβλία των Αγίων Πατέρων σε αυτόν τον θησαυρό - μια εκφραστική δέσμευση της προσευχής του Ιησού.

23. "Ο πατέρας μας, η Izh, για την ουράνια"

Η προσευχή "Ο πατέρας μας" έχει ιδιαίτερη σημασία, επειδή μας δίνεται από τον Ιησού Χριστό. Αρχίζει με τις λέξεις: "Ο πατέρας μας, παράνομα, για τον ουρανό" ή στα ρωσικά: «Ο πατέρας μας, στον ουρανό», αυτή η προσευχή είναι σύμφωνη στον ουρανό: Είναι σαν να χρειάζεται ένα άτομο και για τη ζωή της γης και για τη ζωή της γης, και για να σώσει την ψυχή. Ο Κύριος μας έδωσε, ώστε να γνωρίζουμε τι πρέπει να προσευχηθείτε τι να ζητήσετε από τον Θεό.

Τα πρώτα λόγια αυτής της προσευχής είναι: "Ο πατέρας μας, παράνομος στον ουρανό," Ανοίξτε σε εμάς ότι ο Θεός δεν είναι κάποιο απομακρυσμένο αφηρημένο πλάσμα, όχι κάποια αποσπασματική αρχή, αλλά ο πατέρας μας. Σήμερα, πολλοί άνθρωποι βρίσκονται στο ζήτημα της ερώτησης, είτε πιστεύουν στο Θεό, απαντούν καταφατικά, αλλά αν τους ρωτήσετε πώς σκέφτονται τον Θεό, τι σκέφτονται γι 'αυτόν, απαντούν σε κάτι τέτοιο: "Λοιπόν, ο Θεός Είναι καλό, αυτό είναι κάτι φωτεινό, αυτό είναι ένα είδος θετικής ενέργειας. " Δηλαδή, ο Θεός ανήκει τόσο σε κάποια, αφαίρεση, ως κάτι απρόσωπο.

Όταν ξεκινάμε την προσευχή μας με τις λέξεις "Ο πατέρας μας", στη συνέχεια απευθυνόμαστε αμέσως στον προσωπικό, ζωντανό θεό, στον Θεό ως πατέρα - ο πατέρας, για τον οποίο μίλησε ο Χριστός στην παραβολή του άρεστου γιού. Πολλοί θυμούνται το οικόπεδο αυτού του παραβολούς από το ευαγγέλιο του Λουκά. Ο γιος αποφάσισε να φύγει από τον πατέρα του, χωρίς να περιμένει το θάνατό του. Έλαβε την κληρονομιά λόγω του, πήγε στην απομακρυσμένη χώρα, αυτή η κληρονομιά είχε καταργηθεί, και όταν είχε ήδη φτάσει στο τελευταίο όριο της φτώχειας και της εξάντλησης, αποφάσισε να επιστρέψει στον πατέρα του. Είπε στον εαυτό του: «Θα πάω στον πατέρα μου και θα του πω: Πατέρας! Ασιλήθηκα εναντίον του ουρανού και πριν από εσάς και σας ειδοποιήσατε ήδη να ονομάζετε το γιο σας, αλλά με δέχομαι στους μισθοφόρους σας "(Λουκάς 15: 18-19). Και όταν ήταν ακόμα μακριά, ο πατέρας του έτρεξε για να τον συναντήσει, έσπευσε στο λαιμό του. Ο γιος δεν είχε καν χρόνο να πει τα μαγειρεμένα λόγια, επειδή ο πατέρας του έδωσε αμέσως ένα δαχτυλίδι, το σημάδι της αξιοπρέπειας του γιου του, έπινε στα παλιά ρούχα της, που τον αποκατέστησε πλήρως στην αξιοπρέπεια του γιου του. Αυτή είναι ακριβώς η στάση του Θεού σε εμάς. Δεν είμαστε μισθοφόροι, αλλά οι γιοι του Θεού και ο Κύριος μας αντιμετωπίζει για τα παιδιά σας. Ως εκ τούτου, η στάση μας απέναντι στον Θεό θα πρέπει να χαρακτηρίζεται από αφοσίωση και ευγενείς γιους αγάπη.

Όταν λέμε: "ο πατέρας μας" - αυτό σημαίνει ότι προσευχόμαστε δεν απομονώνονται ως άτομα, καθένα από τα οποία έχει τον πατέρα μας, αλλά ως μέλη μιας μονής ανθρώπινης οικογένειας, μιας μονής εκκλησίας, ένα μόνο σώμα του Χριστού. Με άλλα λόγια, καλώντας τον Θεό τον Πατέρα, είμαστε λοιπόν ότι όλοι οι άλλοι άνθρωποι είναι οι αδελφοί μας. Επιπλέον, όταν ο Χριστός μας διδάσκει στην προσευχή να επικοινωνήσουν με τον Θεό «πατέρα μας», βάζει τον εαυτό του σαν ένα επίπεδο μαζί μας. Ο Rev. Simeon New Theoloolian είπε ότι μέσω της πίστης στον Χριστό, γίνουμε οι αδελφοί του Χριστού, επειδή έχουμε έναν κοινό πατέρα μαζί του - ο ουράνιος πατέρας μας.

Όσον αφορά τις λέξεις "Izhi στον Ουράνιο", δείχνουν ότι δεν είναι ο φυσικός ουρανός, αλλά ότι ο Θεός ζει σε μια εντελώς διαφορετική διάσταση από εμάς, ότι είναι απολύτως υπερβατικός. Αλλά μέσα από την προσευχή, μέσω της εκκλησίας που είμαστε σε αυτόν τον ουρανό, δηλαδή σε έναν άλλο κόσμο, έχουμε την ευκαιρία να ενταχθούν.

24. "Εξετάζει το όνομά σας"

Τι σημαίνουν οι λέξεις: "Η μίσθωση του ονόματός σας"; Το όνομα του Θεού είναι άγαλμα από μόνο του, φέρει την κατηγορία της αγιότητας, της πνευματικής δύναμης και της παρουσίας του Θεού. Γιατί πρέπει να προσευχηθείτε για αυτά τα λόγια; Μήπως το όνομα του Θεού δεν θα παραμείνει άγια, ακόμα κι αν δεν λέμε, "θα βλάψει το όνομά σας";

Όταν λέμε: "Ναι, το όνομά σου θα βλάψει", σημαίνουμε πρώτα ότι το όνομα του Θεού πρέπει να αναφερθεί, δηλαδή να αποκαλυφθεί ως η Αγία Μέσα από εμάς, χριστιανούς, μέσω της πνευματικής μας ζωής. Ο Απόστολος Παύλος, αναφερόμενος στους ανάξιους χριστιανούς του χρόνου του, δήλωσε: «Για χάρη σου, το όνομα του Θεού φοβίζει από τους παγανιστές» (Ρώμη 2:24). Αυτό είναι πολύ Σημαντικές λέξεις. Μιλούν για την ασυνέπεια μας αυτού του πνευματικού και ηθικού κανονισμού, το οποίο περιέχεται στο Ευαγγέλιο και για τον οποίο εμείς, οι Χριστιανοί, είναι υποχρεωμένοι να ζήσουν. Και αυτή η ασυνέπεια ίσως - μία από τις κύριες τραγωδίες και μας ως χριστιανούς, και ολόκληρη η εκκλησία του Χριστιανού.

Η εκκλησία έχει αγιότητα, επειδή είναι χτισμένη για λογαριασμό του Θεού, το οποίο είναι άγιο από μόνο του. Τα μέλη της Εκκλησίας απέχουν πολύ από τα πρότυπα που βάζει η εκκλησία. Συχνά πρέπει να ακούσετε τις επιρροές - και εντελώς δίκαιη, στη διεύθυνση των Χριστιανών: "Τι μπορείτε να αποδείξετε την ύπαρξη του Θεού, αν δεν ζείτε καλύτερα, και μερικές φορές χειρότερα από τους παγανιστές και τους αθεϊστές; Πώς είναι η πίστη στον Θεό με ανάξοιες ενέργειες; " Έτσι, ο καθένας από εμάς πρέπει να αναρωτηθεί καθημερινά μια ερώτηση: "Εφαρμόζω ως χριστιανός στο ευαγγελικό ιδανικό; Το όνομα του Θεού μέσα από εμένα ή κρεμασμένο; Τι είμαι ένα παράδειγμα αληθινού χριστιανισμού, ο οποίος έγκειται στην αγάπη, ταπεινότητα, την πραότητα και το έλεος, ή είναι ένα παράδειγμα αντίθετο σε αυτές τις αρετές; "

Συχνά, οι άνθρωποι στρέφονται στον ιερέα με την ερώτηση: «Τι πρέπει να κάνω για να οδηγήσω στην εκκλησία του Υιού (κόρη, σύζυγος, μητέρα, πατέρας); Μιλώ για τον Θεό και δεν θέλουν να ακούσουν. " Το πρόβλημα έγκειται στο γεγονός ότι δεν αρκεί μιλώΓια τον Θεό. Όταν ένα άτομο, να γίνει πιστός, προσπαθεί να μετατραπεί στην πίστη του άλλων, ειδικά τους αγαπημένους του, με τη βοήθεια των λέξεων, της πειθούς, και μερικές φορές μέσω του εξαναγκασμού, επιμένοντας ότι προσεύχονται ή πήγαν στην εκκλησία, συχνά δίνει το αντίθετο Αποτέλεσμα - οι αγαπημένοι του προκύπτουν επιστροφή ολόκληρης της εκκλησίας και του πνευματικού. Θα μπορέσουμε να φέρουμε τους ίδιους ανθρώπους στην εκκλησία μόνο όταν οι ίδιοι γίνονται πραγματικοί Χριστιανοί, όταν κοιτάζουν μαζί μας, θα πει: "Ναι, τώρα καταλαβαίνω ότι η χριστιανική πίστη με ένα άτομο μπορεί να κάνει, πώς μπορεί να είναι αλλαγή, αλλαγή? Αρχίζω να πιστεύω στον Θεό, γιατί βλέπω πόσο χριστιανοί διαφέρουν από τους μη χριστιανούς. "

25. "Ναι, το βασίλειό σας θα απολαύσει"

Τι σημαίνουν αυτά τα λόγια; Μετά από όλα, το Βασίλειο του Θεού θα έρθει αναπόφευκτα, θα υπάρξει το τέλος του κόσμου και η ανθρωπότητα θα πάει σε διαφορετική διάσταση. Προφανώς, δεν προσεύχονται για το τέλος του κόσμου, αλλά ότι η Βασιλεία του Θεού ήρθε σε εμάς,δηλαδή, έτσι ώστε να γίνει πραγματικότητα Δικός μαςΗ ζωή, έτσι ώστε σήμερα να είναι καθημερινά, γκρίζα, και μερικές φορές σκοτεινή, τραγική, - η γήινη ζωή διαπέρασε από την παρουσία του Βασιλείου του Θεού.

Ποια είναι η Βασιλεία του Θεού; Για να απαντήσετε σε αυτή την ερώτηση, πρέπει να επικοινωνήσετε με το Ευαγγέλιο και να θυμάστε ότι το κήρυγμα του Ιησού Χριστού άρχισε σύμφωνα με: "Μετανοήσει, για το βασίλειο του ουρανού πλησίασε" (Ματ. 4:17). Στη συνέχεια, ο Χριστός είπε επανειλημμένα στους ανθρώπους για τη βασιλεία του, δεν πειράζει όταν ονομάστηκε ο βασιλιάς - για παράδειγμα, όταν εισήλθε στην Ιερουσαλήμ και χαιρετίστηκε ως ο βασιλιάς των Εβραίων. Ακόμη και στέκεται στο γήπεδο, κατηγορούμενος, υπερηχασμένος, συκοφαντωμένος, στο ζήτημα του Πιλάτου, ζήτησε, προφανώς, με ειρωνεία: "Είστε ένας εβραϊκός βασιλιάς;", - Ο Κύριος απάντησε: "Η βασιλεία μου δεν είναι από αυτόν τον κόσμο" (John 18: 33-36). Σε αυτά τα λόγια, ο Σωτήρας είναι η απάντηση στο ζήτημα του τι είναι το Βασίλειο του Θεού. Και όταν απευθύνουμε στον Θεό "ναι, ναι, το βασίλειο της δικής σας θα έρθει," ζητάμε ότι αυτό είναι ένας ενθουσιώδης, πνευματικός, ο Χριστός, η βασιλεία έχει γίνει πραγματικότητα της ζωής μας, έτσι ώστε η πνευματική διάσταση να εμφανίζεται στη ζωή μας, η οποία μιλάει στη ζωή μας, η οποία μιλάει περίπου, αλλά που είναι τόσο λίγες γνωστές από την εμπειρία.

Όταν ο Κύριος ο Ιησούς Χριστός μίλησε στους μαθητές που τον περίμενε στην Ιερουσαλήμ - αλεύρι, στον πόνο και τον νονό, - η μητέρα των δύο από αυτά του είπαν: "να πω έτσι ώστε αυτοί οι δύο γιοι να πάρουν το ένα μου στη δεξιά πλευρά σου , και το άλλο στα αριστερά στη βασιλεία σας "(Ματ. 20:21). Μίλησε ότι πρέπει να υποφέρει και να πεθάνει, και φαντάστηκε έναν άνδρα στο βασιλικό θρόνο και ήθελε τους γιους της να είναι δίπλα του. Όπως, όπως θυμόμαστε, το Βασίλειο του Θεού αποκαλύφθηκε για πρώτη φορά στον Σταυρό - ο Χριστός σταυρώθηκε, αιμορραγία, και το τραπέζι κρεμάστηκε πάνω του: "Τσάρος Ιουδαίος". Και μόνο τότε η Βασιλεία του Θεού αποκαλύφθηκε στην ένδοξη και εξοικονόμηση της ανάστασης του Χριστού. Αυτό το βασίλειο μας υποσχέθηκε - το βασίλειο, το οποίο δίνεται μεγάλες προσπάθειες και θλίψη. Το μονοπάτι προς το Βασίλειο του Θεού έγκειται μέσω της Gethseimania και το Γολγοθά - μέσω αυτών των δοκιμών, πειρασμών, θλίψης και ταλαιπωρίας, που εμπίπτουν σε ένα μερίδιο του καθενός από εμάς. Πρέπει να το θυμόμαστε όταν προφέραμε στην προσευχή: "Ναι, το βασίλειό σας θα έρθει".

26. "Μπορεί να είναι η βούληση του δικού σας, yako στον ουρανό, και στη γη"

Είμαστε τόσο εύκολοι να προφέρονται αυτά τα λόγια! Και πολύ σπάνια συνειδητοποιούμε ότι η θέλησή μας μπορεί να μην συμπίπτει με τη θέληση του Θεού. Μετά από όλα, μερικές φορές ο Θεός μας στέλνει δεινά, και δεν είμαστε σε θέση να τα δεχτούμε όπως αποστέλλονται από τον Θεό, το σχοινί, τον Wean. Όπως συχνά, οι άνθρωποι έρχονται στον ιερέα λένε: «Δεν μπορώ να συμφωνήσω με το ίδιο πράγμα, καταλαβαίνω ότι αυτή είναι η βούληση του Θεού, αλλά δεν μπορώ να δεχτώ». Τι μπορώ να πω ένα τέτοιο πρόσωπο; Μην το μιλάς αυτό, προφανώς, στην προσευχή του Κυρίου, πρέπει να αντικαταστήσετε τις λέξεις "ναι, θα υπάρξει η βούληση της δικής σας," σε "θα είναι η θα είναι"!

Καθένας από εμάς πρέπει να πολεμήσετε για να εξασφαλίσετε ότι η θέλησή μας θα συμπέσει με την καλή θέληση του Θεού. Λέμε: "Μπορεί να είναι η βούληση της δικής σας, IKO στον ουρανό, και στη γη". Δηλαδή, η βούληση του Θεού, η οποία εκτελείται ήδη στον ουρανό, στον κόσμο του πνευματικού, θα πρέπει να γίνει εδώ, στη Γη και πάνω απ 'όλα στη ζωή μας. Και πρέπει να είμαστε έτοιμοι να ακολουθήσουμε τη φωνή του Θεού. Είναι απαραίτητο να βρεθεί η δύναμη να εγκαταλείψει τη δική τους βούληση για χάρη της εκτέλεσης της θέλησης του Θεού. Συχνά, προσευχόμαστε, ζητάμε κάτι από το Θεό, αλλά μην πάρετε. Και τότε μας φαίνεται ότι η προσευχή δεν ακούστηκε. Είναι απαραίτητο να βρεθεί η δύναμη να λάβει αυτή την "άρνηση" από τον Θεό ως βούλησή του.

Ανακαλέστε τον Χριστό, ο οποίος κάποτε προσευχόταν στον πατέρα του την παραμονή του θανάτου του και είπε: «Ο πατέρας μου, αν είναι δυνατόν, το μπολ αυτού του μπολ θα με στείλει». Αλλά αυτό το μπολ δεν το περνούσε, σημαίνει ότι η απάντηση στην προσευχή ήταν διαφορετική: το μπολ του πόνου, της θλίψης και του θανάτου, ο Ιησούς, έπρεπε να φάει. Γνωρίζοντας, μιλούσε πατέρα: "Αλλά όχι όπως θέλω, αλλά όπως εσείς" (MF, 26: 39-42).

Αυτό θα πρέπει να είναι η στάση μας απέναντι στη θέληση του Θεού. Αν αισθανόμαστε ότι κάποια θλίψη έρχεται σε μας ότι πρέπει να πίνουμε ένα μπολ για το οποίο έχουμε, ίσως, δεν μπορούμε να έχουμε αρκετή δύναμη, μπορούμε να πούμε: "Κύριε, αν είναι δυνατόν, ναι, αυτό το μπολ της θλίψης, το μεταφέρουν με προσπερνάνε". Αλλά, όπως και ο Χριστός, πρέπει να τελειώσουμε την προσευχή με τις λέξεις: "Αλλά όχι η θέλησή μου, και θα είναι δική σου".

Για τον Θεό πρέπει να αντιμετωπίσετε την εμπιστοσύνη. Συχνά, τα παιδιά ζητούν κάτι από τους γονείς τους, και δεν δίνουν, επειδή το θεωρούν επιβλαβείς. Θα κρατηθούν χρόνια, και το άτομο θα καταλάβει πώς ήταν σωστά οι γονείς. Αυτό συμβαίνει σε εμάς. Χρειάζεται για λίγο και ξαφνικά καταλαβαίνουμε πόσο πιο ευεργετικό αποδείχθηκε ότι μας έστειλε τον Κύριο από αυτό που θα θέλαμε να φτάσουμε στη δική σας βούληση.

27. "Ψωμί που μας έχει πάει."

Μπορούμε να επικοινωνήσουμε με τον Θεό με τις πιο διαφορετικές δυνάμεις. Μπορούμε να τον ζητήσουμε όχι μόνο κάτι εξαιρετικό και πνευματικό, αλλά και το γεγονός ότι πρέπει να είμαστε σε υλικό επίπεδο. Το "Urgent Bread" είναι αυτό που ζούμε, την καθημερινή μας διατροφή. Επιπλέον, στην προσευχή που λέμε: "Το ψωμί μας έχει πάει σε εμάς πηγαίνω ",Που είναι σήμερα. Με άλλα λόγια, δεν ζητάμε από τον Θεό να μας παράσχει όλα τα απαραίτητα για τις επόμενες μέρες της ζωής μας. Τον ζητάμε για τη διατροφή της ημέρας, γνωρίζοντας ότι αν μας τρελαίνει σήμερα, θα αναστατώσει αύριο. Δίνοντας αυτά τα λόγια, εκφράζουμε την εμπιστοσύνη μας στον Θεό: τον εμπιστευόμαστε τη ζωή σας σήμερα, πώς να την ομολογήσω και αύριο.

Οι λέξεις "πιέζοντας ψωμί" υποδεικνύουν τι είναι απαραίτητο για τη ζωή και όχι σε κάποια περίσσεια. Ένα άτομο μπορεί να σταθεί στο μονοπάτι του ταξιδιού και, έχοντας το απαραίτητο, είναι μια οροφή πάνω από το κεφάλι του, ένα κομμάτι ψωμιού, ελάχιστο υλικό οφέλη, - αρχίστε να ασχολείται με τη συσσώρευση, απώλεια. Αυτό το μονοπάτι οδηγεί σε ένα αδιέξοδο, λόγω του Περισσότερος άνθρωπος Συσσωρεύει τα περισσότερα χρήματα που έχει, τόσο περισσότερο αισθάνεται το κενό της ζωής, αισθάνεται ότι υπάρχουν κάποιες άλλες ανάγκες που δεν μπορούν να ικανοποιηθούν με τα υλικά οφέλη. Έτσι, το "ψωμί είναι άσχημο" είναι αυτό που χρειάζεται. Αυτά δεν είναι λιμουζίνες, όχι πολυτελή παλάτια, όχι εκατομμύρια χρήματα, αλλά αυτό είναι, χωρίς το οποίο δεν μπορούμε να ζήσουμε, ούτε τα παιδιά μας, ούτε τις συγγένειές μας.

Κάποιοι κατανοούν τις λέξεις "πιέζοντας το ψωμί" και σε μια πιο αυξημένη έννοια - όπως "το ψωμί είναι φοβερό" ή "επαρκές". Συγκεκριμένα, οι Έλληνες Πατέρες της Εκκλησίας έγραψαν ότι το "ψωμί είναι επαρκές" είναι το ένα ψωμί που προέρχεται από τον ουρανό, με άλλα λόγια, ο Χριστός, ο οποίος χριστιανών γίνονται δεκτά στο μυστήριο της Ιερής Κοινωνίας. Μια τέτοια κατανόηση είναι επίσης δικαιολογημένη, επειδή, εκτός από το υλικό ψωμί, ένα άτομο που χρειάζεται και το πνευματικό ψωμί.

Κάθε ένας επενδύει στην έννοια του "πιεστικού ψωμιού" του περιεχομένου του. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, ένα αγόρι, προσεύχεται, δήλωσε με αυτόν τον τρόπο: «Το ψωμί μας στεφάνησε να μας επισκεφθεί», - επειδή η κύρια διατροφή ήταν μια κροτίδα. Αυτό που χρειάστηκε από το αγόρι και η οικογένειά του για να διατηρήσει τη ζωή είναι το αποξηραμένο ψωμί. Μπορεί να φαίνεται αστείο ή λυπημένος, αλλά δείχνει ότι κάθε άτομο - και παλιό και μικρό - ζητά από τον Θεό ακριβώς αυτό που χρειάζεται οι περισσότεροι, χωρίς το οποίο δεν μπορεί να ζήσει μια μέρα.

Ένας ηλικιωμένος ιερέας είπε για το πώς μια σημαντική συμβουλή ήταν κάποτε στη νεολαία του, ο οποίος ακολούθησε με επιτυχία ολόκληρη τη ζωή του. Γύρισε σε έναν έμπειρο ιερέα με αίτημα να δώσει συμβουλές. Ο νεαρός περιμένει ότι θα τον διαβάσει μια σύντομη διάλεξη για την προσευχή, θα δώσει συγκεκριμένες οδηγίες σχετικά με αυτό το θέμα. Ο ιερέας απάντησε σε πολλά λόγια, είπε: " Απλά μιλήστε με τον Θεό" Και ο ιερέας που δόθηκε αυτή τη συμβουλή, είπε ότι όλη του η ζωή, αρχίζοντας να προσεύχονται, υπενθύμισε αυτή την εξαιρετικά απλή συμβουλή, και όλη τη ζωή του τον βοήθησε και τον ενέπνευσε να προσευχηθεί.

Αυτή η μέγιστη απλή συμβουλή είναι καλή και πάντα θυμόμαστε πάντα. Αν κάθε προσευχή μας είναι μια συζήτηση με τον Θεό, αφήστε τον να μην είναι αμέσως πλήρως, αλλά ειλικρινής, τότε, φυσικά, μπορούμε να επιτύχουμε στην προσευχή των μεγάλων υψών. Γνωρίζουμε παραδείγματα πολλών αγίων που, που μόλις επικοινωνούν με τον Θεό, πήγαν σε εγκαταλελειμμένα μέρη και το υπόλοιπο υπόλοιπο ελκυστικό στον Κύριο. Στις στιγμές της χαράς, ευχαρίστησαν και συγνώμη από τον Δημιουργό, στις στιγμές της απόγνωσης που έγραψαν για βοήθεια. Όταν η κόπωση ήταν σιωπηλή - ζήτησαν τις δυνάμεις και την επιμέλεια όταν υπήρχαν προβλήματα - ζητήθηκαν να υποβάλουν υπομονή και ταπεινότητα, κατά τη διάρκεια των δαιμονικών επιθέσεων που ζητήθηκαν για προστασία. Έτσι, όλη η ζωή τους πέρασε σε συνεχή επικοινωνία με τον Κύριο και έφτασαν στα ύψη της αγιότητας.

Ωστόσο, ο πολίτης της εκκλησίας διατηρεί πολλές συμβουλές για την προσευχή. Για δύο χιλιάδες χρόνια της ύπαρξης της εκκλησίας, οι πολλοί άγιοι πέρασαν ένα πολύπλοκο και επικίνδυνο μονοπάτι της προσευχής. Και δεν χρειάζεται να ξεκινήσουμε από το μηδέν. Πολύ υπέροχο για τη φωνή της εκκλησίας και πηγαίνετε κατά μήκος του μονοπατιού της προσευχής όχι στην αφή, από δείγματα και λάθη που μπορούν να μας κοστίζουν Ψυχική υγεία Ή ακόμα και ο θάνατος της ψυχής, και στο δρόμο, ένα σημασμένο μεγάλο σύνολο άγιων. Πιθανώς, αυτή η εμπειρία είναι ιδιαίτερα σημαντική για εμάς, οι άνθρωποι που ζουν στον κόσμο, φορτωμένα από πολλά καθήκοντα και που δεν είναι σε θέση να εμφανιστούν στον Θεό χωρίς να κουραστείτε. Ναι και γιατί προσπαθήστε να βρείτε το μονοπάτι σε κωφούς, επικίνδυνο δάσος, όταν πολλοί από τους καλύτερους αγωγούς μας προσφέρουν να βοηθήσουμε την εμπειρία σας, τη γνώση μας. Θα προσπαθήσουμε να φέρουμε εδώ τις βασικές συστάσεις που θα μας βοηθήσουν με επιτυχία στην περίπτωση της προσευχής.

Σε κάθε περίπτωση, είναι σημαντικό να ξεκινήσετε. Ως δρομέας, πριν από την έναρξη, παίρνει μια ειδική στάση και παγώνει εν αναμονή της έναρξης του αγώνα και πρέπει να συλλέξουμε τις δυνάμεις της ψυχής μας πριν από την έναρξη της προσευχής. Το λάθος αρχίσει να απειλεί τον αθλητή να αποτύχει τον ανταγωνισμό. Η έλλειψη δέουσας προσοχής στην προετοιμασία της προσευχής περιλαμβάνει μεγαλύτερη πιθανότητα ότι σε λίγα λεπτά θα ξεχάσουμε τι κάνουμε, και εκείνη τη στιγμή, όπως τα μάτια και τα στόματά μας, τα λόγια μας θα προφέρονται τα λόγια της προσευχής, οι σκέψεις μας θα περιπλανηθούν από την ουσία του τι συμβαίνει.

Στην προσευχή, πριν από την έναρξη των πρωινών προσευχών, δίδεται ένδειξη: " Έχοντας πήξει από τον ύπνο, πριν από οποιαδήποτε άλλη περίπτωση, να γίνει ένας υπεύθυνος, παραδίδοντας τον εαυτό σας πριν από τον Θεό και, δημιουργώντας μια συμφόρηση, πείτε: στο όνομα του Πατέρα, και το Άγιο Πνεύμα. Αμήν. Μετά από αυτό, θυμήθηκα λίγο, ενώ όλα τα συναισθήματά σας άρρωστα και οι σκέψεις σας θα αφήσουν όλα τα γήινα: και στη συνέχεια να αρχίσουν να προσεύχονται».

Έτσι, το πρώτο πράγμα που πρέπει να γίνει, αρχίζοντας να περισσότερη ή λιγότερο μεγάλη προσευχή, είναι να προετοιμαστεί για αυτό. Ξεκινώντας οποιαδήποτε σοβαρή συμφωνία, ετοιμάζουμε για κάποιο χρονικό διάστημα: Σκεφτόμαστε το σχέδιο δράσης, συλλέγουμε ό, τι χρειάζεστε για να το εκπληρώσετε. Επιπλέον, πρέπει να προετοιμαστούμε για μια συζήτηση με τον Θεό. Πρέπει να αναγκάσουμε το μυαλό σας να ξεφύγει κατά τη στιγμή της προσευχής από όλα όσα είναι συνεχώς απασχολημένος και επικεντρώνεται μόνο στην προσευχή. Πρέπει να προσπαθήσουμε να κάνουμε κάποια τάξη και να ηρεμήσει σε αυτό το χάος, στο οποίο βρίσκονται συχνά οι σκέψεις και τα συναισθήματά μας. Για να επιτύχει σιωπή και ηρεμία στην ψυχή μας, χωρίς την οποία είναι αδύνατο να συναντηθούμε με τον Θεό, είμαστε επίσης καλούμενοι να σταθούμε σιωπηλά και να προσπαθήσουμε να συνειδητοποιήσουμε το γεγονός ότι ο Κύριος είναι πάντα δίπλα μας και μέσα αυτή τη στιγμή Μας απευθύνθηκε επίσης. Ο Metropolitan Suzozhsky Anthony συμβουλεύει: Σταθείτε ήρεμα, κλείστε τα μάτια σας. Φανταστείτε, αισθανθείτε ότι ο Κύριος σας κοιτάζει. Συνειδητοποιήστε το μεγαλείο και τη σοβαρότητα αυτής της στιγμής. Σκεφτείτε το περιττό σας. Και τέλος, αισθανθείτε την τεράστια αγάπη με την οποία ο Κύριος απευθύνεται σε εσάς. Δεν χρειάζεται να βιαστείτε. Αφήστε όλα αυτά τα συναισθήματα να βρουν σταδιακά μια απάντηση στην καρδιά μας, και στη συνέχεια μπορείτε να σταθείτε ενώπιον του Θεού, να επιβιώσετε ταυτόχρονα μια αίσθηση ευλάβειας, και την ευαισθητοποίηση της περιττής σας, και την αγάπη του Θεού. Και τότε μπορείτε να ξεκινήσετε την περαιτέρω προσευχή. Μπορείτε να είστε σε κατάσταση σιωπηρής την αντιπολίτευση στον Θεό και περισσότερο. Αυτό είναι ήδη μια πλήρη προσευχή, και επομένως δεν είναι απαραίτητο να φοβόμαστε μάταια να περάσετε χρόνο, να το απομακρύνετε από την προσευχή. Αλλά αν αισθανόμαστε ότι γίνεται δύσκολο για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα, είναι δύσκολο να πάμε στο κύριο μέρος της προσευχής.

Τώρα εξετάστε κάποιους κανόνες ότι ένας άνθρωπος πρέπει να γνωρίζει να προσευχηθεί. Αυτοί οι κανόνες αναπτύσσονται ως αποτέλεσμα της εμπειρίας της προσευχής πολλών και πολλών αγίων. Ακολουθώντας τους, ένα άτομο μπορεί να αποφύγει πολλές δυσκολίες και κινδύνους που το βρίσκονται σε αυτόν τον δύσκολο τρόπο.

Πρώτα απ 'όλα, θα πρέπει πάντα να θυμάστε ότι μας Η προσευχή πρέπει να είναι αδιάκοπη. Ή, αν το εκφράσετε με άλλα λόγια: Η προσευχή σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να είναι αισθησιακή και συναισθηματική. Οι Άγιοι Πατέρες κατέβαλαν μεγάλη προσοχή στη δομή της ανθρώπινης φύσης. Διατέθηκαν τρία συστατικά του πλάσματος μας: το πνεύμα, η ψυχή και το σώμα. Το φθινόπωρο, αυτά τα στοιχεία έχουν χάσει τη δική τους ιεραρχία, η ιεραρχία στην οποία το Πνεύμα κυριαρχείται και κατάφερε σε όλο το πλάσμα μας. Το σώμα και η ψυχή (κάτω από την οποία οι Άγιοι Πατέρες προορίζονταν απλά συναισθήματα, συναισθήματα) ήταν στη δύναμη της αμαρτίας και άρχισαν να ενεργούν ανεξέλεγκτα στη φύση του ανθρώπου. Τώρα το καθήκον μας είναι να αποκαταστήσουμε την σωστή κατάσταση και τη θέση όλων των συστατικών του ανθρώπου, αλλά μέχρι να επιτευχθεί η επούλωση, δεν μπορούμε να εμπιστευόμαστε τα συναισθήματά μας, καθώς αντανακλούμε το κίνημα του Πνεύματος, συχνά αποδειχθούν για να οδηγηθούν.

Ως εκ τούτου, πρέπει να προσέξουμε να εμπιστευόμαστε τα συναισθήματα και να τους επιτρέψουμε να πάρουν έναν ηγετικό ρόλο στην προσευχή. Εμείς πρέπει Προσπαθήστε να προσευχηθείτε από το μυαλόΚαι τα συναισθήματα θα συμμετέχουν από μόνα τους καθώς προωθούνται στην προσευχή και θεραπεύουν τους. Για αυτό, η εκκλησία προσφέρει Με απόλυτη προσοχή να σκεφτεί τα λόγια της προσευχής, δηλαδή, προσεύχεται μόνο από το μυαλό. Σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να πάρει τεχνητά και να καλλιεργηθεί στον εαυτό τους Συναισθηματικά κράτη, Αφήστε τους ακόμη και να έχουν τόσο υπέροχα συναισθήματα ως αγάπη για τον Θεό, τη μετάνοια στις αμαρτίες τους κ.λπ. Επιπλέον, οι άνθρωποι με μια συναισθηματικά αναπτυγμένη πνευματική αποθήκη χρειάστηκαν τα συναισθήματά τους για να περιορίσουν. Μια τέτοια προσευχή μπορεί να φαίνεται ξηρή και πάρα πολύ "κεφάλι", αλλά θα το κρατήσει από τον κίνδυνο που θα κατευθύνεται κατά μήκος της ψεύτικης διαδρομής. Εάν επικεντρωθούν στα συναισθήματα, θα βγει στην προσευχή μας στο προσκήνιο και σκοτεινές την πνευματική πτυχή της προσευχής. Το πνεύμα, αντί να κυριαρχεί, θα προκαλέσει την περιφέρεια.

Στην καλύτερη περίπτωση, αυτό θα είναι ένα εμπόδιο για την κατάλληλη προσευχή και βελτίωση σε αυτό. Η προσευχή θα γίνει κάτι σαν το Autotraining: Θα βοηθήσει ένα άτομο να απομακρύνει το άγχος, να αποκαταστήσει την κανονική ψυχική κατάσταση. Ταυτόχρονα, οι ίδιοι μηχανισμοί του σώματός μας θα συμμετάσχουν, που βοηθούν στην απομάκρυνση της νευρικής έντασης, για παράδειγμα, βλέποντας την ταινία επαφής ή, αντίθετα, την ταινία τρόμου. Το συσσωρευμένο άγχος βρίσκει μια διέξοδο και ο άνθρωπος γίνεται ευκολότερη. Ωστόσο, η αληθινή προσευχή δεν έχει καμία σχέση με αυτό.

Στη χειρότερη περίπτωση, ένα άτομο απειλεί έναν σοβαρό κίνδυνο να πέσει σε κατάσταση ψυχικής εξύψωσης, και ακόμη και να χάσει την ειρήνη του μυαλού.

Μια τέτοια εσφαλμένη και επικίνδυνη προσευχή βασισμένη σε αισθησιακή ένταση, συναντάμε σε διάφορες αιρέσεις, συχνά μπορούμε επίσης να συναντηθούμε σε χριστιανικές ομολογίες, οι οποίες στερούνται μύθους. Δυστυχώς, και μέσα Ορθόδοξες εκκλησίες Μπορείτε να βρείτε πολλές προσευχές, οι οποίες βρίσκονται σε αυτό το λάθος μονοπάτι. Αυτοί οι άνθρωποι κατά τη διάρκεια της προσευχής είναι γελοιοποιημένα τα χέρια, ταλαντεύονται, κυλά τα μάτια τους, στέλεχος του προσώπου, νευρικά φθινόπωρο με την πομπή, υστερικά φτερνίσουν τον κληρικό ή χορωδία.

Οι άγιοι αφοσιωμένοι συμβουλεύουν έντονα να προσευχηθούμε για το μυαλό. Σε ένα συγκεκριμένο στάδιο της πνευματικής μας ανάπτυξης, το μυαλό κάτω από τη δράση της χάριτος θα συνδεθεί με τα συναισθήματα. Στη συνέχεια, τα συναισθήματα θα συμμετάσχουν στην προσευχή στο σύνολό της. Θα το πάρουν, το σωστό μέρος στην ανθρώπινη φύση και θα είναι υπό την επίβλεψη του Πνεύματος για να φτάσουν στον Θεό. Θα είναι μια προσευχή με μεταυσκευασμένα συναισθήματα και δεν θα έχει τη σκιά της εποπτείας και της έντασης, τα οποία είναι τόσο χαρακτηριστικά της παθιασμένης ψυχής μας.

Εάν τα συναισθήματα γεννιούνται, βέβαια, δεν πρέπει να τα οδηγήσουμε καθόλου. Αλλά θα πρέπει να παρακολουθεί στενά την κατάσταση των συναισθηματικών εντάσεων. Για να το κάνετε αυτό, είναι απαραίτητο να δοκιμάσετε, όπως ήδη αναφέρθηκε, όλα τα συναισθήματα να ανησυχείτε για το μυαλό. Αυτή η σύσταση μπορεί να μην φαίνεται να είναι κατανοητή για κάποιον. Αλλά υπάρχουν πιο συγκεκριμένες οδηγίες, πώς να αποφύγετε τον κίνδυνο να είναι στην εξουσία αισθησιακής προσευχής. Εδώ είναι.

Πρώτον, δεν πρέπει να υπάρχει έντονο σώμα. Δεν πρέπει να χαλαρώνει, φυσικά. Πρέπει να το κρατήσετε σε μια ήρεμη, συναρμολογημένη κατάσταση. ΚΑΙ Η προσευχή δεν πρέπει να αντικατοπτρίζεται στο σώμα ή στο πρόσωπο. Δηλαδή, κανένα χέρι των χεριών ούτε παθιασμένο προσαρμοσμένο στο στήθος κλπ. Είναι απαράδεκτες. Το ίδιο ισχύει και για την κατάσταση του ατόμου: οι μύες δεν πρέπει να συμμετέχουν στην προσευχή, το άτομο πρέπει να είναι εντελώς ήρεμο και όχι έντονο.

Δεύτερον, αν προσευχόμαστε για δυνατά ή για τους εαυτούς μας, πρέπει να προσπαθήσουμε να προφέρουμε λόγια ομαλά και ήρεμα, με μια ελάχιστη εντοπιστική έκφραση. Θυμηθείτε την αρχαία ρωσική λατρεία ανάγνωση σε ένα σημείωμα και αργό, μονότονο πανό τραγούδι. Όλα αυτά έπρεπε να βοηθήσουν να εισέλθουν στο σωστό, ψυχώς νηφάλιο, σύστημα προσευχής.

Και τέλος, είναι σημαντικό να διασφαλιστεί ότι δεν προέκυψαν εικόνες στη συνείδησή μας κατά τη διάρκεια της προσευχής. Είναι αδύνατο να φανταστούμε τον Θεό, τους Άγιους, και τίποτα καθόλου. Αυτό είναι ιδιαίτερα δύσκολο να γίνει για τους ανθρώπους που προορίζονται σε αυτόν τον τομέα, για παράδειγμα, καλλιτέχνες. Ωστόσο, οι εικόνες που γεννιούνται στη συνείδησή μας δεν αντικατοπτρίζουν αξιόπιστα θεία πραγματικότητα και συχνά στρεβλώνουν. Επιπλέον, μπορούν να προκαλέσουν λανθασμένη ανταπόκριση στις αισθήσεις μας, οι οποίες είναι πολύ δύσκολο να διατηρηθούν σε κατάσταση σχετικής συμπαρασίας.

Λαμβάνοντας υπόψη όλα τα παραπάνω, σημειώνουμε ότι από την αρχή της προσευχής όταν παρουσιάζουμε τον εαυτό μας μπροστά από τον θεό που βλέπει, Δεν πρέπει να δώσουμε τα συναισθήματα και να αφήσουμε τις εικόνες στη συνείδηση. Ο πειρασμός να φανταστεί κανείς ότι ο Θεός παρατήρησε ότι πρέπει να απορριφθεί σίγουρα. Κατά τη διάρκεια μιας τέτοιας πέψης, συνειδητοποιούμε ότι ο Θεός είναι αόρατος μαζί μας και θα προσπαθήσουμε να τερματίσουμε αυτή την πραγματικότητα πιο βαθιά. Πώς μπορείτε να εστιάσετε στο γεγονός ότι ο Θεός είναι κοντά, αν δεν δείχνει τον εαυτό του; Δεν είναι δύσκολο. Η πνευματική γειτνίαση για τις ΗΠΑ είναι στην πραγματικότητα πολύ πιο σημαντική από την εγγύτητα ορατή και φυσικά απτή. Μερικές φορές οι άνθρωποι ζουν δίπλα-δίπλα, αλλά θυμηθείτε την ύπαρξη ο ένας τον άλλον, μόνο όταν κάποια εξωτερικά γεγονότα τους κάνουν να το κάνουν. Και αντίστροφα, Αγαπώντας τους ανθρώπους Να θυμάστε πάντα την ύπαρξη του άλλου. Μητέρα όταν ένα παιδί σοβαρά άρρωστο, θυμάται συνεχώς την παρουσία του. Μπορεί να προετοιμάσει ένα παιδικό φάρμακο, στρέφοντας μακριά από αυτόν, μιλώντας σε κάποιον ή ακόμα και να δουλέψει έξω από το δωμάτιο, όπου το άρρωστο μωρό της είναι, αλλά, τι θα αγαπούσε μια αγαπημένη μητέρα, θυμάται συνεχώς το παιδί, συνειδητοποιεί συνεχώς το παιδί Παρουσία στο σπίτι. Θα προσπαθήσουμε να θυμόμαστε τόσο την παρουσία του Θεού. Τέτοιος Η μνήμη του Θεού θα πρέπει να είναι μια μόνιμη κατάσταση για εμάς. Αλλά στην αρχή είναι απαραίτητο να επιτευχθεί ένα σημείωμα για τον Θεό τουλάχιστον κατά τη διάρκεια της προσευχής.

Δεδομένου ότι το πρώτο στάδιο της ζωής της προσευχής θα είναι, πρώτα απ 'όλα, η άσκηση για το μυαλό μας, η κόπωση του νου από την προσευχή θα είναι το φυσικό φαινόμενο. Ενώ η προσεκτική έξυπνη προσευχή μπορεί να εμφανιστεί ακόμη και εύκολος πόνος στο κεφάλι. Το ίδιο συμβαίνει όταν προέρχεται από ακατάλληλα να συμμετάσχει στην πνευματική εργασία, για παράδειγμα, για να διαβάσει ένα πολύπλοκο επιστημονικό βιβλίο. Αλλά το μυαλό με την παρουσία αμέσως να συνηθίσει σύντομα στο φορτίο και ο πόνος και η ένταση στο κεφάλι εξαφανίζονται.

Ωστόσο, στον ίδιο βαθμό, στο οποίο είναι σημαντικό να μην λύπη και να συνεχίσουμε τις ασκήσεις προσευχής, είναι λογικό να προσεγγίσετε την υπόθεση αυτή. Οι Άγιοι Καθηγητές Προσευχής προτείνουν ξεκινώντας από μια μικρή χρονική περίοδο. Αφήστε το να είναι περίπου 15-20 λεπτά για έναρξη. Εάν υπάρχει μια τέτοια ευκαιρία, τότε το πιο χρήσιμο για το σωστό και, ει δυνατόν, η ταχεία διδασκαλία του μυαλού του στην προσευχή θα είναι Προσευχήστε λίγο από λίγο, αλλά αρκετές φορές την ημέρα. το Τέλεια εικόνα Προσευχές για αρχάριους. Πρέπει να ειπωθεί ότι πιο συχνά δεν πηγαίνουμε στο επόμενο στάδιο της προσευχής και παραμένουμε όλοι οι αρχάριοι της ζωής, αλλά αυτή η πρακτική της προσευχής είναι πολύ χρήσιμη για εμάς. Μας κάνει να επιστρέψουμε στον Θεό για την ημέρα και να προβλέψουμε την ιδανική κατάσταση της αδιάκοπης προσευχής, όταν ένα άτομο βρίσκεται σε κατάσταση μόνιμης προσοχής στον Θεό. Ως εκ τούτου, για εκείνους που θεωρούν ότι είναι δυνατόν, θα ήταν ιδανικό, εκτός από τις πρωινές και βραδινές προσευχές για 20 λεπτά, να διαθέσει μερικά περισσότερους χρόνους μια ημέρα 5-10 λεπτά. Με μια τόσο μικρή αλλά συχνή προσευχή, το μυαλό είναι πιο εύκολο να μάθουν συγκεντρώσεις και προσοχή. Αυτές οι αρχές είναι θεμελιώδεις στο μυαλό μας, επομένως οι ψυχολόγοι και οι εκπαιδευτικοί συνιστούν τους γονείς των παιδιών με μια ιδιαίτερα διάσπαρτη προσοχή να αντιμετωπίσουν σταδιακά τα παιδιά τους, αλλά συχνά. Δεδομένου ότι τα παιδιά αυτά μπορούν να δώσουν προσοχή στο μέγιστο των λεπτών για δεκαπέντε λεπτά, όλοι οι υπόλοιποι χρόνος θα επιχρησθούν τα μαθήματα. Λοιπόν, αν το μυαλό μας είναι συνηθισμένο για μεγάλο χρονικό διάστημα και φροντίζει προσεκτικά. Εάν όχι, λοιπόν, όπως ένα πολλαπλό παιδί, το μυαλό μόνο τα πρώτα δέκα και δεκαπέντε λεπτά θα μπορέσουν να ακολουθήσουν τα λόγια της προσευχής, στη συνέχεια να κουραστεί, και δεν μπορούμε πλέον να το συλλέξουμε. Αποδεικνύεται ότι ο υπόλοιπος χρόνος δαπανώνται μάταια. Το μυαλό που δεν ήταν συνηθισμένο να επικεντρωθεί θα πρέπει να φροντίσει σταδιακά την προσοχή. Έτσι η μητέρα κάνει το κακό γιο της ξανά και πάλι καθίσει για τα μαθήματα να εκπληρώσουν τι θα μπορούσε να κάνει ο άλλος σε μια συνεδρίαση. Και αν η μητέρα έχει τη δέουσα υπομονή και επιμονή στην εκπαίδευση του γιου, στη συνέχεια, αργά ή γρήγορα, θα επιτύχει επιτυχία. Το παιδί της θα είναι σε θέση να εκτελέσει γρήγορα και αποτελεσματικά εργασία για το σπίτι, και τον ελεύθερο χρόνο του, το συνηθισμένο να ανησυχεί το μυαλό δεν θέλει πλέον να περάσει στο σκέλος. Τότε το παιδί, στη μεγάλη χαρά της μητέρας, θα συμμετάσχει στο χόμπι σε κάτι πνευματικό και στον ελεύθερο χρόνο του, το οποίο θα εμφανιστεί τώρα. Ξεκινώντας να προσευχόμαστε, ανακαλύπτουμε συχνότερα ότι το μυαλό μας συμπεριφέρεται σαν ένα άτακτο και τεμπέληδες παιδί. Επομένως, θα είστε υπομονετικοί και, ως λογική μητέρα, ας του δώσουμε μικρές αναθέσεις νεροχύτη, επιστρέψοντάς την στην προσευχή αρκετές φορές την ημέρα.

Στην προσευχή είναι εξαιρετικά σημαντικό να είσαι στην ίδια έκταση εύλογη και πρακτική, σε ποιο και ζήλο. Ιδιαίτερα σχετικό αυτόν τον κανόνα για ένα κοσμικό άτομο. Η φασαρία και πολλά καθημερινά καθήκοντα θα επιθυμούν επίσης να εξοφλήσουν τον αρχικό ζήλο του Χριστιανού, να αλλάξουν την προσοχή του από τα αιώνια αντικείμενα σε προσωρινή και παροδική. Αμέτρητη ψυχαγωγία, η οποία προσφέρει στον κόσμο και τοποθετείται στις πρώτες δυσκολίες να αρνηθεί την προσευχή και να τους δώσει όλο τον ελεύθερο χρόνο τους. Όχι οι μοναχοί, ολόκληρο το σύστημα ζωής του οποίου βοηθούν ξανά και πάλι να ληφθούν για την περίπτωση της προσευχής, αν αφεθεί για κάποιο χρονικό διάστημα. Ο κοσμικός άνθρωπος με αποτυχία είναι πολύ πιο δύσκολο να μην ρίξει μια προσευχή καθόλου, οπότε είναι ιδιαίτερα σημαντικό στην περίπτωση της σύνεσης προσευχής.

Πολλές δοκιμές περιμένουν ένα άτομο που ετοιμάζεται να ξεκινήσει μια ζωή προσευχής. Μεταξύ των πρώτων που το παρακάμπτουν στη θερμότητα της πέρασμα της έμπνευσης. Μια σοφή μητέρα ξέρει ότι είναι αδύνατο να δοθεί η θέληση των επιθυμιών του να διδάξει ένα παιδί να κάνει αμέσως. Αναγκάζοντάς τον να εμπλακούν πάρα πολύ, δεν θα επιτύχει τίποτα παρά αηδιαστικό να σπουδάσει. Έτσι, η αποτίμηση του κρεμμυδιού, τεντωμένη υπερβολικά, δεν θα μπορέσει να στείλει ένα βέλος προς τη σωστή κατεύθυνση, αλλά σπάει. Η αρχή του εκκρεμούς είναι γνωστή στην ψυχολογία, η οποία, η οποία, έχοντας ταλαντεύεται προς μια κατεύθυνση, περιστρέφεται πίσω στο αντίθετο και το αντίθετο, ο πατέρας Αλεξάνδρου άνδρες εφαρμόζει επιτυχώς στην πνευματική μας ζωή. Στην πνευματική ζωή, και ειδικότερα στην περίπτωση της προσευχής, το ίδιο συμβαίνει. Οι Άγιοι Πατέρες προειδοποίησαν αυστηρά: είναι αδύνατο να βουτήξει με το κεφάλι σας αμέσως. Υπάρχει μετριοπάθεια και βαθμιαία. Διαφορετικά, μετά από μια σύντομη περίοδο πλήρους ανάκαμψης, οι πνευματικές αυτοκρατορίες είναι μπροστά σε έναν σχεδόν ανυπέρβλητο πειρασμό για να σταματήσει τα πάντα και να επιστρέψει στην πρώην βλάστηση.

Προκειμένου να μην ακολουθηθεί μετά από λίγο στη θέση του εκκρεμούς, η οποία μεταφέρθηκε προς την αντίθετη κατεύθυνση, δεν θα αναλάβουμε τα αφόρητα καταλύματα προσευχής. Η πιο σωστή λύση που θα βοηθήσει στην αποφυγή των μελισκέτι σε μία κατεύθυνση ή άλλη θέληση Σχεδιάστε τη ζωή προσευχής σας εκ των προτέρων. Κάποιος μπορεί να φαίνεται μερικές προσγειωμένες λύσεις, άξιος ενός τέτοιου πνευματικού θέματος ως προσευχής. Αλλά η εμπειρία ενός ιστορικού προσευχής δύο χιλιάδων μελών της Εκκλησίας δείχνει ότι αυτή είναι η σωστή απόφαση. Στη ζωή προσευχής λιγότερο από οποιαδήποτε άλλη επιχείρηση, θα πρέπει να περιμένετε όταν εμφανιστεί η επιθυμία. Η ρουτίνα και η κανονικότητα στην περίπτωση της προσευχής είναι επίσης σημαντική, καθώς συμμορφωνόμαστε, για παράδειγμα, ο τρόπος ισχύος. Κάποτε ξεχαστεί ή δεν είχε χρόνο να φάει - δεν υπάρχει τίποτα, αλλά αν τρώμε συνεχώς πότε και πώς είναι απαραίτητο, είναι απίθανο ότι μια τέτοια διατροφή θα φέρει τα κατάλληλα οφέλη στο σώμα μας, να το διατηρήσουμε στον απαραίτητο τόνο.

Αυτός ο καλλιτέχνης μπορεί να γράψει μια φωτογραφία και στη συνέχεια να καθίσει και να περιμένει την έμπνευση ξανά. Στη ζωή προσευχής είναι εντελώς απαράδεκτη Καθίστε και περιμένετε Όταν έρχεται η κατάσταση προσευχής και η ίδια η ψυχή θα ζητήσει να προσευχηθεί. Σαν να μην είχαμε στη θέση του συγγραφέα, τον καλλιτέχνη, τον ποιητή, ο οποίος έχει μερικές, ή ακόμα και μια δουλειά γεννήθηκε στη ζωή.

Στη ζωή, μπορούμε να θέσουμε τις δευτερεύουσες περιπτώσεις στο Samotep, η εκπλήρωση των οποίων δεν είναι τόσο απαραίτητη για εμάς. Αλλά αν είναι απαραίτητο να επιτευχθεί το αποτέλεσμα, θα πρέπει να συνεχίσετε να εργάζεστε, ανεξάρτητα από το αν η διάθεση είναι αυτή τη στιγμή, ή δεν είναι. Έτσι, αν η οικοδέσποινα θέλει την τάξη στο διαμέρισμά της, πρέπει να τον υποστηρίξει συνεχώς. Αν θα καθαριστεί μόνο όταν θέλει, τότε μόνο μερικές φορές το διαμέρισμα θα είναι καθαρότητα, συνήθως βρωμιά και χάος. Και γενικά, το όφελος του διαμερίσματος από αυτόν τον καθαρισμό στην έμπνευση θα είναι λίγο.

Έτσι, έτσι ώστε η προσευχή μας να μην παραμένει άκαρπη και προκάλεσε την τάξη στην ψυχή, σχεδιάζουμε μια μέρα και επισημαίνουμε μια συγκεκριμένη ώρα για προσευχή. Στην ορθόδοξη αστητική που καθορίζονται εκ των προτέρων η ρουτίνα της προσευχής καλείται Κανόνας προσευχής. Ο κανόνας προσευχής είχε ακόμη μεγάλες δεξαμενές. Επειδή ο κανόνας οργανώνει, δεν επιτρέπει να χαλαρώσει και να συνδεθεί, αφενός, με την άλλη, λέξεις του SVT. Ο Faofan της απόρριψης, επιτρέπει τη "ζήλια να κρατήσει τουλάχιστον".

Για να μην αποστασιοποιηθεί και να μην βλέπετε όλη την ώρα για ώρες, είναι βολικό να ξεκινήσετε για ένα συγκεκριμένο χρονικό ξυπνητήρι. Και σε αυτές τις στιγμές προσπαθούν να αποσυνδεθούν από το συνολικό ξένο και εξαιρετικά προσεκτικά για να προφέρετε τα λόγια της προσευχής.

Ιερέας Konstantin Parhomenko

(9561) φορές