războinici masai. Populația popoarelor și triburilor din Africa. Marea Rift Valley

Ne continuăm călătoria extremă africană de trei săptămâni pe un vehicul de teren de-a lungul traseului Nairobi - Cascada Victoria.

Astăzi a fost a treia zi a acestei călătorii, dar, complet despărțiți de civilizația urbană și de lumea animalelor sălbatice, părea că suntem aici de o veșnicie... Suntem deja în Serengeti de 24 de ore. În această lume pierdută pentru oameni, în care domnește legea biologică eternă - supraviețuirea celui mai apt! După ce am călătorit aproape jumătate din Parcul Serengeti de la poarta sa principală Naabi Hill, am văzut toată fauna sălbatică bogată caracteristică acestui sezon.

Și în decembrie este mai bogat ca niciodată. La urma urmei, în acest moment - din noiembrie până în martie - există așa-numitul. „sezonul umed” pentru că sunt multe precipitații. Totul în jur este verde și de aceea, din octombrie-noiembrie, aici se adună turme uriașe de antilope, zebre și alte ungulate din Masai Mara, mai nordic, care se secaseseră până acum.

După ce ne-am plimbat încă o jumătate de zi prin Serengeti printre nenumărate turme de antilope și zebre, pe care nu mai doream să le vedem, ne-am întors în tabăra noastră, am luat prânzul, ne-am pregătit și am pornit spre craterul Ngorongoro. Din nou trecem pe lângă turme uriașe de antilope și ne oprim în satul Maasai - Kiloki Cultural Boma, situat într-o vale mare sub masivul vulcanic Ngorongoro în dreapta drumului.

Vizită la masai

Ultimele două cuvinte (Cultural Boma) indică faptul că acest sat este „turist”; îl puteți vizita plătind „bacșiș”, care apoi costă 10 dolari. A devenit și destinație turistică pentru că se află la o sută de metri de șosea și nu poate fi ocolită, dar și pentru că masai și-au dat seama că turiștii care vizitează satul le vor aduce un venit constant și mai ușor, precum creșterea și îngrijirea vitelor. Deși nu au abandonat nici asta.

Există sate „non-turistice” masai? Da, la ultima mea vizită recentă la Ngorongoro, am încercat să vedem un astfel de sat - „fără înfrumusețare”. După ce am părăsit Ngorongoro prin poarta de est a Lemala, am trecut mai întâi de „cultural” Irkeepusi Cultural Boma, apoi am condus mult timp de-a lungul văii și am ajuns la un sat cu case dreptunghiulare vizibile în lateral.

Era ceva evaziv de familiar în înfățișarea acelui sat - depozite dărăpănate, garduri șubrede, case din cărămidă făcute în grabă, nici un copac sau o floare nicăieri. Bah - acesta este interiorul nostru rusesc! Unele femei, deși cu fețe negre, se uitau din spatele gardurilor, iar copii, la fel de murdari de la naștere, se jucau prin praful de pe marginea drumului. Nimeni nu a înțeles un cuvânt din engleză.

Acesta a fost satul modern Maasai. A trebuit să mă întorc din nou la Cultural Boma.

Și cumva a existat o încercare de a opri principala rută turistică care duce de la Nakuru la Masai Mara pe C13 secundar prin Lemek și Aitonc, pentru a privi și „maasaii neîmpodobiți” din interior. Șoferul și-a fluturat categoric mâinile - recent unui astfel de șofer de acolo i s-a tăiat mâna pentru asta - pentru a descuraja oamenii să conducă acolo. Turistii au fost eliberati nevatamati...

În parcul Serengeti însuși, fondat în 1951, nu mai există masai - toți au fost evacuați atunci și locuiesc în afara lui - la poalele masivului vulcanic Ngorongoro și în alte zone din Kenya și Tanzania, în principal de-a lungul ecuatorului. Din „interiorul” craterului Ngorongoro însuși, când acest parc a fost format în 1959, au fost, de asemenea, îndepărtați și așezați în mici clanuri de familie în jurul lanțului muntos vulcanic Ngorongoro. Ne-am oprit într-unul din aceste sate.

Pentru acea vreme - 2006 - a fost un miracol pentru noi. E ca și cum ai vedea oameni de pe lună. Câți dintre oamenii noștri erau atunci atât de adânci în Africa? Câți oameni foloseau internetul atunci și știau despre acest trib? Cine a scris pe site-urile de călătorie? Da - nimeni - pentru că nu le aveam atunci. Primul, din câte știu eu, a fost TravelMailRu abia în 2005, care a decedat deja.

Așa că, trecând pe lângă un sat masai, încă la intrarea în el, am văzut pe drum doi bărbați în pelerină roșie înarmați cu sulițe și săbii scurte, invitându-i în satul lor. Lăsând drumul la dreapta, am coborât la două sute de case rotunde din chirpici vizibile la vreo două sute de metri depărtare, împrejmuite cu un gard de tubular din ramuri spinoase de salcâm și cu o poartă mică.

În fața intrării în sat era deja un „pian cu cotă” scos din tufișuri - era un grup de bărbați și femei îmbrăcați în pelerine și rochii naționale. Văzându-ne, și-au început imediat, după cum știu deja, celebrele sărituri în înălțime și melodiile vocifere.

După ce i-am privit sărind, sărind și făcând împreună poze, trecem poarta în sat la invitația bătrânului.

satul masai

Strângând printr-o ușă îngustă, vedem un padoc mare pentru animalele mici care își petrec noaptea aici. Bine că azi nu a plouat. Altfel vă puteți imagina cât de alunecos ar fi aici și ce fel de arome ar fi.

Întregul sat, de aproximativ 70 de metri în diametru, este înconjurat de un „gard” de ramuri de salcâm spinoase îngrămădite – nu poți să treci prin el sau să conduci prin el. De ce este nevoie? În primul rând, din cauza animalelor sălbatice care sunt abundente aici, uneori și leii rătăcesc. În al doilea rând, vitele tinere sunt conduse aici noaptea. Acum nu există animale pe site - pasc undeva în apropiere și, prin urmare, copiii mici se joacă pe el. Dacă vreunul dintre cititori a fost vreodată în curtea unei ferme colective sau a unei ferme de stat, își va aminti atât acea poză, cât și acele arome.

De-a lungul perimetrului există o duzină de case rotunde de tip „fără ferestre, fără uși” și realizate din același material - ramuri de salcâm și gunoi de grajd. Îndoiți-vă până la talie, puteți intra în casă ( cu suprafata totala 10-12 metri) și, dacă aveți viziunea unei bufnițe sau a unei pisici, atunci puteți discerne un șemineu, piei de vacă aruncate pe pământ și câteva oale. De obicei, în ea trăiește întreaga familie - tată, mamă și copii mici. Dar uneori li se adaugă și animale tinere. Copiii mai mari petrec noaptea în curte cu vitele.

Maasai își construiesc colibe din ramuri groase și acoperă pereții cu bălegar de vacă, dorm pe piei de vacă și fac suveniruri pentru turiști din coarne și copite. În general, există producție fără deșeuri peste tot.

În exterior - în afara gardului există o colibă cu o suprafață de 15-20 de metri - aceasta este o școală pentru copiii mai mici. Există birouri și o tablă agățată în el. Profesorul spune ceva. Copiii de la 4 la 10 ani sunt așezați. Toate într-o singură clasă. Cei mai mari studiază și locuiesc în școli-internat din orașe și orașe.

Viața Maasai

Maasai sunt unul dintre puținele triburi din Africa care și-au păstrat cultura și încă trăiesc așa cum au trăit strămoșii lor cu multe sute de ani în urmă. Principala lor ocupație este creșterea vitelor și, în consecință, se hrănesc în principal cu lapte și derivate ale acestuia (de sărbători, laptele este amestecat cu sânge de taur). Acest lucru se face simplu - străpung un vas de sânge cu o suliță, strecoară sângele și acoperă rana cu gunoi de grajd simplu. De obicei, această băutură este dată copiilor și soldaților.

O casă Maasai standard, de patru metri în diametru, include trei „camere” cu un hol de intrare și o parte centrală în care este aprinsă vatra și aici se prepară mâncarea. Nu există ferestre, iar pentru aerisire sunt mici găuri în pereții fiecărei încăperi, de 7-8 centimetri fiecare. Desigur, nu există nici iluminare.

Focul se face prin frecarea unui bat (am vazut chiar eu - foarte repede - nu mai mult de un minut). Pentru a face acest lucru, luați un băț de lemn tare și o bucată de lemn mai moale. Trebuie să răsuciți bățul destul de repede cu ambele palme și în curând va apărea praful și fumul. Punând acolo paie uscate și suflând, obținem o flacără! Este atat de simplu...

Va trebui să-l încerc acasă cu un băț de stejar și o scândură de pin - și voi putea economisi la chibrituri.

De fapt, ei trăiesc separat și nu permit nimănui să intre în lumea lor. Dar din moment ce acest sat este pe drumul către Ngorongoro, au început să facă bani din exclusivitatea și exotismul lor. O astfel de plăcere ne-a costat apoi 10 USD de persoană. Când am fost ultima dată în acele locuri în 2012, prețul se dublase.

Toți oaspeții sunt întâmpinați cu dansuri precum „cine poate sări cel mai sus”. De fapt, acesta este un dans al războinicilor, pe care îl execută înainte de a ieși „în misiune”. Ei bine, între timp, semenii noștri au fost înlocuiți de un dans rotund al femeilor. Dacă ignori fețele lor negre, frumoase, cu capul ras și ținute specifice, este ca un dans rotund într-un sat rusesc! Cu dansuri, hore și glume.

Numai aici puteți fotografia liber Maasai, fără teama de vreun fel de reacție sau reacție grosolană din partea lor, așa cum se întâmplă pur și simplu pe stradă. Și apoi puteți vedea locuințele lor tradiționale, puteți trage cu un arc și apoi puteți cumpăra ieftin tot felul de atribute militare.

Și doar aici puteți cumpăra arme Masai reale - folosite. Ca urmare a mai multor întâlniri cu masai, am făcut acasă o expoziție africană, iar „locul” său principal este colecția de arme Masai - un cuțit într-o teacă de piele roșie, sulițe (toate diferite!) pentru un leu, bivol și gazelă. Ele diferă ca formă, greutate și fabricație. Și, desigur, un scut Masai pictat din piele de taur.

Și acestea nu sunt bunuri de larg cumpărate din magazin din Nairobi sau undeva pe drum. Toată această splendoare, împreună cu bijuteriile de damă, erau expuse pe ghișeele din spatele caselor. Principiul comerțului a fost același ca peste tot în Kenya și Tanzania - Ai da un preț bun! - și tranzacționați la un preț care este acceptabil pentru dvs. De regulă, ambele părți au rămas mulțumite de ele însele. Sulițele bune pentru bivol și leu costă 15-20 USD. Cuțit masai și suliță de gazelă - câte 10.

Pe parcursul mai multor călătorii în Africa, am reușit să adun o colecție bună de arme Masai, care a devenit „locul” principal al colțului meu african din casă.

Obiceiuri masai

Se spune că bărbații albi sunt oaspeți bineveniți într-un sat Maasai. Cert este că vacile sunt pentru masai ceea ce banii sunt pentru albi. Și când o fată Maasai se căsătorește, familia mirelui plătește familiei miresei o răscumpărare... cu vaci. Fără vaci - fără soție. Și cu cât pielea fetei este mai deschisă, cu atât mai multe vaci vor da pentru ea. Odată, vorbind cu șoferul jeep-ului nostru din Nakuru, a spus că a dat 10 vaci pentru soția sa - pielea ei era mai albă decât cea a fetelor vecine din sat! Iar pentru o mireasă cu pielea neagră simplă, nu ar trebui să plătești decât cinci.

Acesta este motivul pentru care bărbații albi sunt oaspeți bineveniți într-un sat Maasai. Dar am stat în sat doar vreo oră, așa că nu am avut timp să ne îndeplinim datoria sfântă. mă pocăiesc!

Mai sunt multe fapte interesante din viața masaiului. Când un băiat, maturizat și supus ritualurilor potrivite, devine războinic, se desparte pentru totdeauna de mama lui și, până la sfârșitul zilelor sale, nu mai comunică cu ea!

Un tânăr războinic masai, un moran (unul dintre cei care sare sus), are mereu o iubită, cu care nu îi este deloc interzis să facă sex. Dar, din moment ce moranii locuiesc separat, întâlnirile lor sunt rare. Ea îi oferă bijuterii. Moran se poate căsători numai după ce iubita lui se căsătorește.

Un aspect și mai interesant este că, dacă se căsătorește, atunci nu doar un masai, ci toți semenii lui! Iată un strigăt pentru ei! Dacă nu există sulița soțului înfiptă lângă coliba ei, intrați, femeia este la dispoziție. Dar nu uita să-ți bagi sulița...

Și există, de asemenea, un obicei ciudat - nu poți atinge o femeie cu mâinile tale, precum și tot ce a atins ea...

Apropo, tocmai această structură a societății (grupe de vârstă) a fost cea care i-a făcut pe masai foarte serioși forță militară. Ca și alte triburi cu un dispozitiv similar. Adevărat, astăzi a mai rămas puțin din ei în Kenya. Au fost distruși de strămutare (britanicii, ca întotdeauna, și-au abandonat bătrânii) în zonele reci și pierderea masivă a animalelor, baza bunăstării lor. Așa că astăzi în Kenya ei reprezintă doar 1% din populație. Scutul Maasai a ajuns pe steagul Kenyan. Deși principala populație din Kenya este Kikuyu... Dar aceasta este o conversație complet separată.

De unde provine acest trib cu trăsături faciale caucaziene dintre triburile africane? Au contrastat clar cu Kikuyu, Luhya, Luo și alte popoare africanoide din jur. Se crede că masai au venit din cursurile superioare ale Nilului cu puțin peste o mie de ani în urmă... Și limba lor aparține așa-numitului „grup nilotic”, și nu bantu.

Atât bărbații, cât și femeile poartă în loc de haine eșarfe și pelerine colorate (le place culoarea roșie). Le place să pună o grămadă de bijuterii (există mărgele, brățări pe brațe și picioare și multe altele).

Femeile sunt foarte colorate – sunt îmbrăcate la fel de strălucitor, dar cu capul ras chel. Au forme ale capului foarte regulate și frumoase. Cel mai interesant lucru este că nu se îmbracă deloc așa pentru turiști - aceasta este forma lor obișnuită de îmbrăcăminte de mii de ani (înfășurate într-o eșarfă, suliță în mână, mărgele la gât și merg la turmă de vaci sau du-te). la război).

Îi poți întâlni oriunde - atât în orașe, cât și în savana, departe de traseele turistice. Mulți bărbați țin o suliță sau o bâtă cu un buton în mână. Purtând sandale din cauciucuri auto, acestea nu pot fi demolate. Și acest lucru este foarte rezonabil - în savană există o mulțime de spini de salcâm pe pământ. Și, deși nu au citit povestea lui Hemingway „Zăpezile din Kilimanjaro”, probabil știu din experiența strămoșilor lor că un picior zgâriat poate duce rapid la un mormânt timpuriu.

Nu prea mult din fostul exotic a supraviețuit în Africa. Modul de viață este în mare parte lipsit de o identitate distinctă. Totul este la fel ca peste tot, doar de multe ori într-un design foarte prost: case deformate cu acoperișuri ruginite la marginea marilor orașe; plin de oameni, ca un dovleac prea copt cu semințe, transportul în comun, un oficial care lâncește în căldură, dar care nu vrea să se despartă de un costum destul de decent... Nu, nu se aude faimoșii tam-tam - ei au fost înlocuite cu reportofoare radio portabile la modă.

Potrivit unei versiuni, masai au migrat din Valea Nilului din Sudan în centrul și sud-vestul Kenya la începutul secolului al XVI-lea, aducând cu ei animale domestice. Triburile Masai au dus întotdeauna un stil de viață semi-nomad.

Dar a mai rămas un trib care neglijează cel puțin parțial beneficiile moderne. Atâția călători în Africa de Est se străduiesc să vadă Maasai și să se familiarizeze cu viața acestor oameni frumoși și mândri. Maasai provoacă multe probleme și necazuri autorităților locale. Și totul pentru că au un sentiment profund al stimei de sine, absorbit de laptele matern. Se crede că există aproximativ un milion. Dar, spun ei, numărul a scăzut foarte mult după o epidemie de boală a somnului purtată de musca tsetse. Aproape nimeni nu are pașapoarte, așa că este imposibil să se determine numărul exact de masai.

Unii dintre ei încă încearcă să trăiască la fel ca strămoșii lor, fără a schimba nimic în îmbrăcăminte, mâncare sau obiceiuri. În același timp, sunt destul de prietenoși cu reprezentanții altor națiuni.

Trecutul îndepărtat al Maasai este acoperit de legende. Din păcate, știm doar bine perioada modernă istoria acestui popor. Judecând după aspectul lor, masai aparțin hamitelor (arabi), care au migrat de la izvoarele Nilului în Africa ecuatorială, au ceva sânge bantu în ei... Masai au venit pe teritoriul Keniei și Tanzaniei moderne din la nord de continent în secolul al XIX-lea. Și poate că erau cei mai puternici oameni din toată Africa de Est la acea vreme. Bantui au încercat să-i reziste, dar nu a venit nimic din această aventură. Și masai au insuflat groaza animalelor comercianților de sclavi arabi cu belicositatea lor - probabil de aceea au fost ocoliți. Ei spun că nici un masai nu a fost vândut ca sclav.

Războinicul Masi, moran, este un bărbat înalt, zvelt, bine făcut, care merge mereu cu un pas energic, măturator. Și nu contează unde și de ce merge - la o turmă de vaci și capre cocoșate sau pentru alte afaceri. În mâinile lui are o suliță și un băț scurt cu o îngroșare la capăt. O bucată mare de țesătură de culoare teracotă este aruncată peste un umăr - războinicul a scăpat de ea numai când a mers să vâneze un leu, deoarece nimic nu ar trebui să interfereze cu mișcările vânătorului. Părul Maasai este împletit în mai multe împletituri scurte și subțiri, iar pielea este frecată cu ocru roșu. Tatuajele nu sunt acceptate printre mândri, iar bijuteriile sunt, de asemenea, minime, cu excepția cerceilor din metal grele pe lobi alungiți ai urechilor.

Perioada de glorie a culturii Maasai a avut loc în epoca cuceririlor lor (începutul secolului al XIX-lea). Treptat, acest popor și-a format propria armată - fiecare bărbat cu vârsta cuprinsă între 18 și 30 de ani, prin definiție, era războinicul său.

Și astăzi cu vârstă fragedăÎn triburile Maasai, băieții sunt pregătiți pentru faptul că într-o zi vor fi inițiați mai întâi în bărbați și apoi în războinici. Primul eveniment din viața tânărului Masi are loc la vârsta de 14 ani. Apoi toată lumea trece printr-un ritual dureros de tăiere - aproximativ la fel ca în multe alte triburi din Africa, America de Sudși Australia. În afară de războinici, niciunul dintre masai nu poartă păr. Doar băieții de 18 ani care au devenit deja războinici au voie să le crească.

Apoi se retrag din treburile de zi cu zi și trăiesc în așezări speciale. Acolo, tinerii își petrec tot timpul în jocuri de război, dans și, de asemenea,... dragoste fara constrangeri. Dar ritualul anterior obligatoriu al vânătorii de leu este interzis oficial astăzi. Lupta cu un leu este visul oricărui moran. Până de curând, un tânăr nu putea deveni un adevărat războinic fără a-l ucide pe regele fiarelor. Acum acest lucru este imposibil. Maasai trebuie să se reajusteze puțin - probabil că o ceremonie diferită este efectuată la inițierea războinicilor. Ei spun că furtul câtorva vaci este, de asemenea, o ispravă pentru masai. Ce altceva poți face pentru a atrage un prieten? Dar poate un duel cu un leu?

Dar nu cu mult timp în urmă, un grup de războinici, înarmați doar cu sulițe, au luat leul într-un inel, reducând treptat distanța. A venit un moment în care fiara nu a avut de ales decât să încerce să spargă încercuirea. În disperare, el s-a repezit asupra unuia dintre dușmanii săi, mutilându-l sau ucigându-l. Dar alți vânători au terminat treaba - prădătorul chinuit a murit. Mulți masai au fost mândri de rănile primite într-o luptă cu un leu toată viața. A fost considerată cea mai înaltă manifestare de curaj să apuci un leu furios de baza cozii. Dintr-o astfel de obrăznicie, spun ei, animalul intră în stupoare pentru o clipă, iar această ezitare este suficientă pentru a pune capăt rapid luptei și cu pierderi minore. Acei războinici care au reușit să prindă furtuna din savană de coadă de trei ori au devenit legende vii...

Tânărul Maasai petrece aproximativ 12 ani într-o tabără militară. La 30 de ani îl părăsește. Acum te poți căsători, dar va trebui să renunți la coada. Dacă a fost un războinic bun, onoarea și respectul îl așteaptă, iar în timp poate deveni bătrânul clanului din satul său.

Marea majoritate a Maasai sunt păstori. Principalul produs alimentar pentru ei este laptele (vacă și capră). Sângele crud joacă un rol important în dietă. Războinicii amestecă adesea sângele de bovină sau de vacă cu lapte sau îl beau pur pentru a-și reda puterea. Se face o incizie în vena jugulară a animalului. Un vas de tărtăcuță este umplut cu sânge, care este apoi amestecat cu lapte. Băutura se consumă atât proaspătă, cât și fermentată. Astăzi, uneori se adaugă la ea făina de porumb. Se dovedește a fi un fel de terci. Carnea masai este consumată doar la ocazii speciale.

Vacile acționează ca o zestre. După căsătorie, un bărbat îi poate permite soției să „protejeze” câteva vaci din turma lui, dar acestea îi aparțin în continuare. Copiii încep să crească vite din trei ani. La vârsta de șapte sau opt ani, lobii urechilor sunt străpunși cu o bucată de corn. Apoi gaura este mărită cu bucăți de lemn. De-a lungul timpului, bijuteriile grele cu mărgele sau mărgele trage lobii urechilor până la umeri. Și cu cât sunt mai mari, cu atât este mai frumos și mai respectat proprietarul lor.

În jurul așezărilor lor, masai și-au construit de mult garduri din stâlpi de lemn sau au plantat tufișuri spinoase. Se credea că în acest fel kraalul va fi protejat de atacurile leilor, leoparzilor sau hienelor.

Doar câteva clanuri Maasai duc un stil de viață sedentar; sunt fermieri. Alții au o atitudine cu prejudecăți față de asemenea colegi de trib. De asemenea, disprețuiesc, de exemplu, fierarul. Dăruind fiica ta în căsătorie unei astfel de persoane - nu, nu, nu va fi nicio rușine!

De regulă, triburile masai hoinăresc în căutarea pășunilor bune. Fiecare are propriul teritoriu. Întreaga lor viață este indisolubil legată de vite. Chiar și obiceiul străvechi de a lupta cu un leu a apărut deoarece masai erau obligați să păzească constant vacile, care erau în mod constant atacate de prădători.

Maasai nu au un sistem religios coerent, dar cred în transmigrarea sufletelor, crezând că sufletul unei persoane decedate poate trece în orice animal, cu excepția unui leu. Prin urmare, masai tratează cu calm chiar și muștele enervante - lăsați-le să zboare.

Un sat Maasai este o tabără temporară de formă rotundă, împrejmuită cu o palisadă sau tufiș spinos. În centru se află un țarc pentru vite cu colibe în jurul lui. De obicei, construcția unei astfel de așezări durează două până la trei zile. Principalii constructori sunt femeile. Ei sunt cei care bagă stâlpi subțiri în pământ, îi leagă în vârf, îi împletesc cu crenguțe, apoi îi acoperă cu bălegar de vacă. Când prea multe excremente se acumulează într-un sat, masai își abandonează casa și caută alta, unde totul este exact la fel. De asemenea, părăsesc tabăra dacă cineva moare acolo. Morții sunt încă îngropați la modă veche: cadavrele sunt lăsate peste noapte în savană pentru prădători.

P. S

Triburi pierdute

Maasai sunt un trib numeros și mândru care trăiește în Tanzania și Kenya. Numărul acestor oameni variază de la cinci sute la un milion de oameni. Dar acestea sunt estimări aproximative, deoarece niciunul dintre masai nu are pașapoarte. În trecut, sunt nomazi care au venit din Valea Nilului după 1500. În prezent, unii dintre ei, sub presiunea realităţilor vieţii moderne, încep să treacă la o existenţă sedentară. Mulți păstrează o existență nomadă tradițională cu tradiții curate care uimesc prin originalitatea lor.

Maasai sunt un popor foarte capricios și războinic care se consideră superior tuturor celorlalte triburi și chiar față de europenii în vizită. Ei fură vite de la Datoga, Luo și Kikuyo, deoarece divinitatea lor cea mai înaltă, Ngai, fără îndoială, le-a dat totul lor, Maasai, și i-a binecuvântat să se angajeze în creșterea vitelor.

Colonialiștii britanici și germani din trecut erau îngroziți să-i întâlnească pe războinicii acestui trib. Datorită militantismului lor, masai, unul dintre puținii, au păstrat mult timp pământurile ancestrale ale strămoșilor lor. Însă în ultimele decenii, ei au fost alungați din ce în ce mai mult de pe pământurile strămoșilor lor, creând în acest loc rezervații naturale, în care au voie turiștilor albi bogați care vin să se distreze în safari. Dacă masai încearcă să se întoarcă pe pământurile lor, cel mai adesea ajung în închisoare. Așa că trebuie să se mulțumească cu pământurile sărace care sunt încă disponibile gratuit.

Deoarece mijloacele de subzistență au devenit insuficiente, unii dintre masai au început braconajul, distrugând elefanți și rinoceri pentru colții lor. Adevărați copii ai naturii, masai par să fi uitat poruncile strămoșilor lor și, de fapt, taie ramura pe care stau. La urma urmei, distrugerea frenetică a naturii în viitorul apropiat ar putea pune capăt existenței lor ca trib.

Turiștii se grăbesc în satele Maasai pentru că modul lor de viață este prezentat de mass-media ca fiind curat, ignorând toate realizările omenirii. Viclenii masai, realizând că pot sifona cu ușurință banii de la turiști și uitând de mândria lor naturală, fac spectacole pentru amuzamentul privitorilor în vizită. Acesta este un fel de dans cu sărituri frenetice.

Femeile sunt implicate activ în comerț, încercând să vândă mărgele și brățări turiștilor albi. Ei strigă într-un dialect plin de viață, întinzându-și mâinile cu mărfuri în geamurile mașinilor care trec. Ce să faci - există mult mai puține animale, iar turiștii plătesc bani buni pentru bunuri, din care poate subzista o întreagă familie numeroasă. Odinioară mândri Maasai au învățat chiar să cerșească jalnic pentru bani, iar turiștii aruncă cu generozitate dolari mototoliți în mâinile întinse ale micilor ciobani. Băieții masai devin adesea paznici la hotel. În haine roșii purpurie și cu sulițele pregătite, ei merg leneși de-a lungul perimetrului clădirilor înalte.

Cu toate acestea, o populație Maasai destul de mare care trăiește în savana din nord-vestul Tanzaniei încă aderă la un mod tradițional de viață. Trăiesc în sate de 5-6 familii, în jurul cărora construiesc un gard din tufișuri spinoase și stâlpi pentru a se proteja de atacurile prădătorilor africani - lei, hiene și gheparzi.

Casele în sine, conform standardelor europene, sunt incomode, deoarece înălțimea lor este de un metru și jumătate, în timp ce Maasai înșiși sunt destul de înalți (înălțimea medie a bărbaților este de cel puțin 1,8 metri). Așa că trebuie să intre în colibă, aplecați dublu. Casele sunt construite în principal de femei, acoperind cadrul cu bălegar de vacă. Dar nu există ferestre într-o astfel de casă. În mijlocul colibei se află un șemineu, patul este făcut din piei de animale îmbrăcate grosolan.

Maasai sunt poligami, iar patriarhatul domnește în familiile lor. Limita numărului de soții este doar numărul de animale de companie pe care le are mirele. Cu cât un bărbat este mai bogat, cu atât are mai multe vite, cu atât are mai multe soții. Umblă ca un domn între femei ocupate, pentru că este războinic și protector! Un războinic nu va ridica niciodată un instrument de lucru.

De fapt, femeile masai fac cea mai mare parte din treburile casnice. Ei chiar acționează ca încărcători, purtându-și toate bunurile casnice pe spate atunci când tribul decide să schimbe tabăra. Capetele femeilor sunt rase curate, iar doi dinți din față lipsesc din maxilarul inferior. Dar gâtul și brațele sunt decorate cu multe coliere colorate și brățări din margele. Standardul frumuseții feminine este considerat a fi o fată cu lobii urechilor extinși până la umeri. Pentru a realiza acest lucru, urechile sunt străpunse la vârsta de 7-8 ani. Bărbații tribului poartă toge roșii, săbii scurte și sandale care amintesc de cele romane.

Dieta Maasai nu este pentru cei slabi de inimă. O dependență gastronomică deosebită este sângele proaspăt. Ei beau sânge de animal amestecat cu lapte de vacă. Războinicul străpunge artera carotida animal nefericit și - băutura, după cum se spune, este servită. Cu toate acestea, ca proprietari atenți, aceștia acoperă rana proaspătă cu gunoi de grajd, astfel încât animalul să nu moară.

Maasai mănâncă carne extrem de rar, deoarece încearcă să-și protejeze numărul de animale, deoarece numărul animalelor domestice măsoară bunăstarea lor și numărul soțiilor. Femeile din acest trib trăiesc mult mai puțin decât bărbații. Poate că motivul pentru aceasta este copleșitor Teme pentru acasă, precum și lipsa îngrijire medicală, inclusiv în timpul nașterii. În comparație cu vecinii și inamicii lor, Datoga, masai au mult mai puțini copii per femeie. În medie - trei copii. Cercetătorii văd motivul scăderii fertilităţii la începutul anului viata sexuala fete, boli cu transmitere sexuală, violență împotriva femeilor, precum și existența unui obicei atât de sălbatic precum circumcizia feminină.

În ciuda modului teribil de viață (după ideile unui european civilizat), masai sunt destul de fericiți și mulțumiți de ei înșiși. Un zâmbet cu dinți albi nu le părăsește niciodată fețele și, în timp ce dansează, zboară sus în aer, zbârnind numeroasele lor brățări.

P. S. În 1988, Karina Hofmann, de origine elvețiană, și-a părăsit iubitul civilizat în Kenya pentru a se îndrăgosti de războinicul masai Lketing. Karina s-a confruntat cu murdărie, neînțelegeri, proceduri birocratice monstruoase și naștere într-un spital din Kenya. Dar, în același timp, povestea ei conține multe exemple de respect reciproc, înțelegere și iubire. Doar gelozia hipertrofiată a lui Lketing a forțat-o pe tânără să părăsească Kenya. În 2005, a existat chiar și un film despre această poveste ciudată, iar ea însăși a publicat două cărți: „Întors din Africa” și „Întâlnire la Barsaloi”. Cu un an înainte de a fi publicate cărțile, ea și-a vizitat soțul abandonat și chiar mai sprijină rudele africane cu bani.

Triburi pierdute

MASAI – RĂZBOINICII FEROCI AI AFRICII

Dieta Maasai nu este pentru cei slabi de inimă. O dependență gastronomică deosebită este sângele proaspăt. Ei beau sânge de animal amestecat cu lapte de vacă. Războinicul străpunge artera carotidă a nefericitului animal și - băutura, după cum se spune, este servită. Cu toate acestea, ca proprietari atenți, aceștia acoperă rana proaspătă cu gunoi de grajd, astfel încât animalul să nu moară.

Maasai mănâncă carne extrem de rar, deoarece încearcă să-și protejeze numărul de animale, deoarece numărul animalelor domestice măsoară bunăstarea lor și numărul soțiilor. Femeile din acest trib trăiesc mult mai puțin decât bărbații. Poate că motivul pentru aceasta este treburile casnice dureroase, precum și lipsa îngrijirii medicale, inclusiv în timpul nașterii. În comparație cu vecinii și inamicii lor, Datoga, masai au mult mai puțini copii per femeie. În medie - trei copii. Cercetătorii văd motivul scăderii natalității la începutul vieții sexuale a fetelor, bolile cu transmitere sexuală, violența împotriva femeilor, precum și în existența unui obicei atât de sălbatic precum circumcizia feminină.

P. S . În 1988, Karina Hofmann, de origine elvețiană, și-a părăsit iubitul civilizat în Kenya pentru a se îndrăgosti de războinicul masai Lketing. Karina s-a confruntat cu murdărie, neînțelegeri, proceduri birocratice monstruoase și naștere într-un spital din Kenya. Dar, în același timp, povestea ei conține multe exemple de respect reciproc, înțelegere și iubire. Doar gelozia hipertrofiată a lui Lketing a forțat-o pe tânără să părăsească Kenya. În 2005, a existat chiar și un film despre această poveste ciudată, iar ea însăși a publicat două cărți: „Întors din Africa” și „Întâlnire la Barsaloi”. Cu un an înainte de a fi publicate cărțile, ea și-a vizitat soțul abandonat și chiar mai sprijină rudele africane cu bani.

La 160 km de capitala Keniei, Nairobi (cel mai mare oraș din Africa de Est), tribul Maasai locuiește într-un sat în care stilul de viață străvechi al acestui popor este încă păstrat în forma sa originală.
De acolo cel mai Căldura este insuportabilă; savanele kenyene seamănă cu stepele, care nu sunt potrivite pentru viața normală. Prin urmare, solul nu este potrivit pentru agricultură, iar populația locală trăiește din animale. Aceste savane, nu deșerturi, ocupă aproape jumătate din toată Africa.
Acest trib încă nu are pașapoarte și își estimează vârsta aproximativ. Tribul este condus de un șef. Pentru masai, un sat este o mare familie. Aici locuiesc aproximativ 100 de oameni, toți sunt rude. Modul de viață este strict patriarhal. Femeile au grijă de copii și gătesc. Și bărbații păstoresc capre și vaci. Șeful tribului are trei soții. Fiecare dintre ele are o casă separată. Calea către inima unui lider, la fel ca a noastră, este prin stomacul lui. Soția care l-a hrănit cel mai bine este cea pe care o iubește, cea cu care se culcă în noaptea aceea. Deci, liderul, de fiecare dată, poate dormi într-un loc nou. În legătură cu aceasta, există o competiție între soții și, prin urmare, ele încearcă întotdeauna să gătească mâncare delicioasă.
Anterior, oricine de aceeași vârstă cu șeful tribului putea să se culce cu soția conducătorului, care trecuse simultan ritul circumciziei și, împreună cu conducătorul, gusta din carne și sânge de vacă. Dar vremurile s-au schimbat. Astăzi, chiar și în savane, au ajuns pliante de propagandă cu povești despre SIDA. Maasai au devenit mai atenți, iar morala lor a devenit mai strictă. În zilele noastre, nu orice lider îi permite aproape tuturor să se culce cu soția lui, ceea ce era permis nu cu mult timp în urmă.
Tinerii din tribul Maasai, Meranii, sunt tăiați împrejur. În acest moment, poartă haine speciale, pe care le poartă timp de 2,5 - 3 ani. Meranii locuiesc separat și nu merg la școală - vânează, merg și dansează. A fi meran este cea mai fericită perioadă a tribului Maasai. Fără griji sau responsabilități. După câțiva ani de distracție, se căsătoresc, se stabilesc și începe viața de zi cu zi Maasai. Au multe soții, mulți copii. Și chiar mai multe vaci. Aceasta este fericirea Maasai - calea către care se află printr-o nuntă
În tradițiile Maasai, există puțin loc pentru dragoste. Adesea, căsătoriile sunt de conveniență. Mai mult, părinții de aici se gândesc. Tatăl miresei stabilește un preț - numărul de vaci pentru fiica lui. Familia mirelui se târguiește până la capăt. Nu există voaluri sau verighete la nunțile Maasai. Trupul miresei este frecat cu ulei și fața ei este vopsită; acum fata este gata să meargă pe culoar.
Bogații Maasai au 2 până la 5 soții. Doar masai bogați își pot permite poligamia. Un masai bogat este cel care are multe vaci. Și cei care au crescut mai multe fiice și le-au căsătorit profitabil au mai multe vaci. Prin urmare, tatăl miresei păzește mereu ieșirea din casă în timpul nunții și decide cât va trebui să plătească mirele.
La prima vedere, nunta noastră și nunta Maasai au multe componente similare - ținute frumoase ale tinerilor căsătoriți, mulți invitați și rude, tradiții de răscumpărare și, desigur, toastmaster. Vreau doar să spun: „Este o nuntă, este o nuntă și în Africa!” Dar asta nu este în întregime adevărat.
Mireasa trebuie să fie virgină. În noaptea nunții, tinerii căsătoriți dorm separat. Potrivit tradiției acestui trib, care din punct de vedere european poate fi numit coșmar, mireasa nu are dreptul să se culce cu tânărul ei soț, ci trebuie să se culce cu toastmaster, pentru că tânărul soț nu trebuie să-i vadă sângele. Acest lucru este normal pentru masai. Toți invitații de la nuntă contribuie cu bani. Toți cei care vor să intre în casă trebuie să dea ceva. Tinerii se roagă și beau principalul elixir al iubirii - laptele în forma sa pură, și nu, ca de obicei, laptele cu sânge. O nuntă Maasai nu include alte băuturi. Toți banii donați de oaspeți sunt luați de soacra. Ea va locui cu noii căsătoriți și va servi ca trezorier al familiei.
Dacă în viitor, soțul proaspăt făcut vrea să se căsătorească a doua oară, prima soție își găsește oa doua și chiar o a cincea soție pentru soțul ei.
Este de remarcat faptul că 100% dintre căsătoriile Maasai sunt puternice. În principiu, divorțurile și soțiile abandonate nu se întâmplă aici, pentru că după ce a găsit o alta, soțul nu își părăsește soția anterioară, pur și simplu se căsătorește din nou. Și dacă apare o problemă în familie, se decide să o rezolve la consiliul tribal.
O casă masai se numește manyatta. Casele de aici nu sunt diferite de complexitate - este lipicioasă rama de lemn acoperit cu bălegar de vacă. Construirea acestor colibe durează de obicei aproximativ două luni, de obicei de către femei. Costul unei astfel de case costă aproximativ 5.800 de ruble. În astfel de case nu există ferestre, iar vatra este situată în interior, lângă un pat de piei de animale. Maasai sunt nomazi prin natura lor; atunci când vine apa, își abandonează casele și se mută într-un loc nou.

Maasai câștigă bani din vânzarea caprelor și oilor. O vaca Maasai costă aproximativ 12.000 de ruble. În locul unui cont bancar, printre masai se obișnuiește să aibă o turmă și cu cât este mai mare, cu atât statutul și poziția în societatea masai sunt mai înalte.
Maasai au mulți copii. Sunt lăsați în voia lor. Copiii masai se cresc încă din copilărie, stăpânind ocupația de a păstori animalele și trăind în armonie cu natura.
Maasai încă fac foc într-un mod primitiv, în ciuda faptului că poți cumpăra chibrituri în oraș. Aceasta este realitatea Maasai.

Triburile africane sunt foarte diverse, diferă și în ceea ce privește aspect, și un temperament deosebit. Dacă sunt destul de prietenoși, atunci masai sunt războinici.

Tribul Maasai trăiește în subregiunea de est a Africii, unde sunt cei mai colorați dintre locuitorii locali, deoarece reprezentanții lor sunt de obicei înalți și dezvoltați fizic. Din această cauză, ei sunt mai cunoscuți decât alte popoare indigene de pe aceste meleaguri.

Maasai locuiesc în unele zone din Kenya și Tanzania. Sunt localizați în apropiere de legendarul Kilimanjaro, care este un loc foarte important pentru ei. Acest munte a apărut de mult în miturile lor ca casa celor mai înalți zei care au creat masai.

Particularitatea acestor nativi este că ei viața modernă aproape la fel ca acum mulți ani - modul lor de viață corespunde tradițiilor străvechi. Nici măcar nu acordă atenție legilor legale și granițelor stabilite - se mișcă liber în toată Kenya, ca înainte.

Tribul Maasai african

Maasai sunt un popor semi-nomad care trăiește în regiunea Marelui Rift African. Numărul exact de reprezentanți este dificil de a numi, deoarece aceștia nu au documente oficiale, cifrele aproximative sunt de la 600 la 900 de mii de masai.

Patria lor istorică este Nilul de Sus, pentru că sunt, de asemenea, ca popoarele Nilului:

își scot cei doi dinți din față dedesubt;
rad capul femeilor.

Pe vremuri, romanii trăiau pe aceleași țări, iar tribul african Maasai a adoptat și ei ceva de la ei:

toga roșie pentru bărbați (un simbol al curajului);
toga albastra pentru femei;
săbii scurte;
pantofi – sandale.

Ei au migrat la începutul secolului al XVI-lea, aducându-și animalele cu ei. Ei prod Ei au continuat să ducă un stil de viață semi-nomad, ignorând civilizațiile și orașele emergente de pretutindeni. Au dezvoltat pășuni pe toate terenurile disponibile, care doar au scăzut în timp datorită creșterii orașelor și parcurilor naționale.

Chiar și la începutul secolului al XIX-lea, tribul era atât de puternic încât putea controla situația din savane și nu negocia cu europenii. Această stare de lucruri s-a schimbat după o epidemie pe scară largă, care i-a slăbit foarte mult pe masai.

Una dintre caracteristicile acestui trib este că în toate domeniile vieții lor cel mai important lucru este efectivul de animale. Ei cred că toate animalele au fost date tribului lor de veneratul zeu al ploii Ngai.

În acest sens, ei furau adesea animale de la alte popoare, ceea ce a dus la numeroase scandaluri și conflicte. Această crimă legalizată a devenit motivul discreditării Maasai, care a fost cunoscut în secolele trecute atât printre popoarele africane, cât și printre europeni.

Cu toate acestea, ei și-au putut realiza dreptul la toate animalele din Parcuri nationale, pentru că au avut ocazia nu doar să trăiască în zone protejate, ci și să protejeze locuitorii sălbatici.

Cu toate acestea, această situație nu le-a îmbunătățit viața deoarece safari-urile turistice erau gestionate de alte triburi. Drept urmare, masai atacă periodic turiștii, încercând să cerșească de la aceștia măcar ceva de pomană, fără a conta măcar pe o parte din numeroasele venituri de la vizitatori.

Când cineva încearcă să fotografieze reprezentanții Maasai, ei solicită întotdeauna plata pentru asta, pentru că vrea să profite cumva.

Chiar și acum, acest trib își pășește propriile turme pe câmpiile de lângă Muntele Kilimanjaro, la fel cum a făcut acum câteva sute de ani. Fiind nomazi în sânge, nu îi respectă pe cei care duc o viață așezată. Fiind ocupați doar cu creșterea vitelor, ei nu știu să cultive pământul și nu cunosc meșteșuguri.

Particularitatea modului de viață se reflectă și în locuințe - acestea sunt temporare în acele locuri în care în prezent este profitabilă pășunarea animalelor. Colibele sunt construite rotund, din crengi și bălegar, fără ferestre și cu șemineu. Toate lucrările de construcție sunt efectuate de femei și, de asemenea, ajută la transportul lucrurilor atunci când se mută.

Epuizarea pășunilor are loc de obicei după 3-4 ani, iar apoi masai se mută de la locul lor și pleacă pe pajiști noi, conducând animale și luându-și bunurile, iar acolo formează noi sate.

În fiecare astfel de așezare există de la cinci până la șapte familii, principala hrană pentru care este laptele de vacă și capră. Bărbații amestecă sângele de bovină în lapte, ceea ce le permite să-și mențină puterea, necesară pentru a proteja așezările și familiile.

Copiii au grijă de animale de la vârsta de trei ani. La vârsta de șapte ani, ei sunt supuși unui ritual de perforare a urechii, folosind o parte dintr-un corn. De-a lungul timpului, lobii sunt scoși cu bijuterii masive și cu cât lobul devine mai mare, cu atât Masai este mai frumos. Statutul său este, de asemenea, judecat pe această bază.

Numărul de soții depinde de numărul de animale din turma bărbatului. Femeile masai au grijă nu numai de copii, ci și de animale și, de asemenea, fac toată munca din așezare, inclusiv munca grea:

transporta apa;
tocat lemne;
construi colibe.

Drept urmare, reprezentanții sexului slab din acest trib trăiesc mai puțin decât bărbații, care rămân războinici puternici până la bătrânețe.

Desigur, masai moderni au rămas fideli tradițiilor lor doar acolo unde nu există civilizație - în savane neatinse. Acolo unde locuiesc oamenii și unde vin turiștii, acești războinici străvechi sunt cel mai adesea angajați ca paznici sau participă la spectacole teatrale cu povești din viața reală a tribului.