Icoana Maicii Domnului, numită „Semnul”, înfățișează Preasfințitul Theotokos, stând și ridicându-și mâinile cu rugăciune; pe pieptul ei, pe fundalul unui scut rotund (sau sferă) - binecuvântarea Pruncului Divin - Mântuitor-Emanuel. Această imagine a Maicii Domnului este una dintre primele sale imagini iconografice. În mormântul Sf. Agnes din Roma există o imagine a Maicii Domnului cu mâinile întinse în rugăciune și cu Copilul așezat pe poala ei. Această imagine datează din secolul al IV-lea. În plus, este cunoscută vechea imagine bizantină a Maicii Domnului „Nicopeia”, secolul al VI-lea, unde Sfântul Theotokos este înfățișat așezat pe un tron \u200b\u200bși ținând în fața ei cu ambele mâini un scut oval cu imaginea Mântuitorului Emanuel.
Icoanele Maicii Domnului, cunoscute sub numele „Semnul”, au apărut în Rusia în secolele XI-XII și au început să fie numite astfel după semnul miraculos de pe icoana Novgorod care s-a întâmplat în 1170.
În acest an, forțele combinate ale prinților apanage ruși - Vladimir, Smolensk, Ryazan, Murom, Polotsk, Pereyaslavl și Rostov - în frunte cu fiul prințului Andrei Bogolyubsky din Suzdal, s-au apropiat de zidurile Veliky Novgorod. Novgorodienii nu puteau spera decât la ajutorul lui Dumnezeu. Zi și noapte se rugau, rugându-l pe Domnul să nu-i părăsească.
În a treia noapte, arhiepiscopul Ilie de Novgorod, rugându-se în fața imaginii Domnului nostru Iisus Hristos, a auzit o voce: „Mergeți la Biserica Sfântului Mântuitor de pe strada Ilyin și luați icoana Sfintei Născătoare de Dumnezeu și puneți-o în închisoarea forțelor opuse”. După o slujbă de rugăciune în Biserica Sfântului Mântuitor, Arhiepiscopul Ilie, în prezența oamenilor rugători, a ridicat icoana la zidul orașului.
Când icoana era purtată, dușmanii au trimis un nor de săgeți în procesiune, iar unul dintre ei a străpuns fața Fecioarei pictată cu icoane. Din ochii ei curgeau lacrimi, iar icoana își întoarse fața spre oraș. După un astfel de semn Divin, groaza inexplicabilă a atacat brusc dușmanii, au început să se bată reciproc, iar Novgorodienii, încurajați de Domnul, s-au repezit fără teamă la luptă și au câștigat.
În amintirea mijlocirii miraculoase a reginei cerurilor, arhiepiscopul Ilie a stabilit în același timp o sărbătoare în cinstea semnului Maicii Domnului, care până în ziua de azi este sărbătorită de întreaga Biserică rusă pe 10 decembrie (27 noiembrie). Ieromonahul Athos Pachomius Logofet, care a fost prezent la sărbătoarea icoanei din Rusia, a scris două canoane pentru această sărbătoare. Pe unele icoane Novgorod ale Zodiei, pe lângă Maica Domnului cu Copilul etern, sunt reprezentate și evenimentele miraculoase din 1170. Icoana miraculoasă la 186 de ani de la apariția semnului se afla în aceeași Biserică a Schimbării la Față a Mântuitorului de pe strada Ilina.
În 1352, prin rugăciunea din fața acestei icoane, cei care au fost loviți de ciumă au primit vindecare. În semn de recunoștință pentru numeroasele binecuvântări făcute de Maica Domnului, novgorodienii au construit un templu special, iar în 1356 icoana din Biserica Schimbării la Față a Mântuitorului a fost transferată triumfător în noul templu al Zodiei Preasfântului Theotokos, ridicat în 1354, care a devenit ulterior catedrala Mănăstirii Znamensky.
Numeroase copii ale Icoanei semnului sunt cunoscute în toată Rusia. Mulți dintre ei au strălucit cu minuni în bisericile locale și au fost numiți după locul minunilor. Aceste liste ale icoanei semnului includ icoanele lui Dionisie-Glushitskaya, Abalatskaya, Kurskaya, Serafim-Ponetaevskaya și altele.
Privind la sfintele icoane ale Sfintei Fecioare, credincioșii sunt ridicați în duh în rugăciune, cerând milă și recompensă, mijlocind pentru mântuire și trimitând pace în țara noastră și în întreaga lume.
10 decembrie (27 noiembrie stil vechi) Biserica își amintește Semnul Preasfintei Maicii Domnului în Veliky Novgorod în timpul asediului de către armata sa Suzdal. Icoanele Fecioarei „Semnul”a apărut în Rusia în secolele XI-XII și sunt una dintre cele mai venerate icoane ale Maicii Domnului. Au început să fie numiți astfel după un semn miraculos de pe icoana Novgorod, care s-a întâmplat în 1170.
Semnul Preasfintei Theotokos. istoria sărbătorii
În secolul al XII-lea, conflictul dintre Novgorod și prințul Suzdal a escaladat Andrey Bogolyubsky... Așa spune cronica despre asta:
Dvinianii nu au vrut să aducă tribut lui Novgorod, dar s-au predat marelui duce Andrei Yuryevich, care era atunci dominant în Suzdal. Novgorodienii au trimis un detașament la Dvina pentru a cere un tribut legal. Apoi, auzindu-l pe Andrei, ambasadorul la ei a fost regimentul lor, pe care novgorodienii l-au învins pe lacul Bela.
Aliații lui Andrey Bogolyubsky, conform cronicii, erau 72 de prinți: Smolensk, Ryazan, Murom, Polotsk, Pereyaslavl și alții. Bolnavul Andrei l-a pus pe fiul său, Mstislav, în fruntea trupelor. În februarie 1170, oamenii Suzdal cu aliații lor s-au apropiat de Novgorod, jefuind și distrugând sate, capturând locuitorii. Negocierile de pace nu au avut succes și asediul a început. Oamenii din Suzdal au fost atât de siguri de victorie încât au împărțit străzile din Novgorod pentru pradă în prealabil.
Novgorod a fost apărat de primarul Yakun (Iyakov) și de tânărul prinț Roman Mstislavich. Novgorodienii, văzând nenumărați dușmani, nu puteau decât să spere în ajutorul lui Dumnezeu. Zi și noapte, în toate bisericile, locuitorii orașului au făcut rugăciuni Domnului și Preasfântului Theotokos, cerând ajutor și mijlocire. Arhiepiscopul Ioan s-a rugat neîncetat câteva zile, iar în a treia noapte a auzit porunca lui Dumnezeu de a lua icoana Maicii Domnului, care se afla în biserica de pe strada Ilyinsky, și de a o duce la zidurile orașului.
A doua zi dimineață, clerul și oamenii au mers într-o procesiune la templul indicat. Arhiepiscopul Ioan a luat icoana Maicii Domnului, a dus-o la zidurile orașului și a așezat-o vizavi de atacatori, dar oamenii Suzdal nu numai că nu s-au înmuiat, ci au intensificat atacul. Nori de săgeți au zburat spre Novgorodians și o săgeată a lovit fața Fecioarei. Deodată icoana s-a îndepărtat de dușman, iar novgorodienii au văzut lacrimi curgând din ochii Maicii Domnului! În același moment, oamenii Suzdal au fost cuprinși de teroare, au început să se uimească reciproc în întuneric. Novgorodians inspirați un semn de pe icoana Fecioarei, a părăsit orașul și i-a învins pe dușmani. Mulți au fost luați prizonieri, iar cei care scăpaseră au pierit de frig, foamete și boli în țările Novgorod ruinate de ei.
După eliberarea miraculoasă a lui Novgorod de la un inamic, arhiepiscopul Ioan a stabilit. În mod misterios, sărbătoarea a fost amânată din 25 februarie, ziua victoriei novgorodienilor asupra poporului Suzdal, până pe 27 noiembrie. Conform uneia dintre versiuni, acest lucru s-a întâmplat pentru că 25 februarie cade în zilele Postului Mare. Potrivit altuia, data de 27 noiembrie a fost aleasă pentru că acea zi era ziua numelui lui Yakun (Iyakov) - primarul din Novgorod, apărătorul orașului.
Icoana miraculoasă a fost returnată Bisericii Schimbării la Față de pe strada Ilina, unde a fost amplasată anterior. În 1356 i s-a construit Catedrala Semnului Preasfântului Theotokos. În epoca sovietică, icoana era păstrată în Muzeul-Rezervație Novgorod. În anii 1980, experții au efectuat restaurarea acestuia și au găsit urme de vârfuri de săgeată pe tablă, una dintre răni se află deasupra ochiului stâng al Fecioarei. Imaginea a fost actualizată de multe ori. În 1527, mitropolitul Macarie l-a restaurat și l-a decorat cu un salariu. În prezent, doar câteva boabe de vopsea rămân din imaginea secolului al XII-lea și din figura Apostolului Petru și Mucenic Natalia din spate (icoana este pe două fețe). Experții datează chipul Fecioarei din secolul al XVI-lea. În prezent, icoana se află în Catedrala Sf. Sofia din Novgorod.
Serviciul divin. Troparion și contact pentru vacanță
Textele liturgice ale sărbătorii Semne ale Preasfintei Theotokos așa că se spune despre evenimentele din 1170:
Săgeata celor care au împușcat nebunia, Preacurata, săgeata lui Dumnezeu, săgeata acelor vânătăi, nu numai ale inimii, ci și ale sufletului. Iar sursa icoanei tale oneste este că ești inconsolabil și te determină să plângi. Pentru noi, noi oamenii, bucuria Ta, am creat icoana Preacuratei Tale Mame a Cuvântului. De dragul ei, salvează-ne sufletul
(Cei care au tras nebunește asupra imaginii Tale, Preacurată, Tu ai rănit cu săgeata lui Dumnezeu, nu numai inimile lor, ci și sufletele lor. Iar icoana Ta, pe care o cinstim, a devenit pentru ei o sursă de plâns de neconsolat. Pentru noi, poporul Tău, icoana Ta a creat o mare bucurie , Preafericită Născătoare a Cuvântului lui Dumnezeu (Hristos). De dragul ei mântuiește sufletele noastre).
Biblioteca Credinței Ruse
Troparion, vocea 4:
Ca un zid invincibil și o sursă de minuni, după ce l-am dobândit pe rabinul Tău, Preacurata Născătoare de Dumnezeu, răsturnăm milițiile de rezistență. Ne rugăm Ție în același fel: dă pace orașului Tău și mare milă sufletelor noastre.
Condac, vocea 4:
Un semn cinstit al imaginii Tale, sărbătorind poporul Tău, Maica Domnului, le-ai dat o victorie minunată împotriva celor care rezistă grindinii Tale, strigăm prin credință: bucurarea Fecioarei este laudă pentru creștin.
Icoanele Fecioarei „Semnul”
Icoana semnului Preasfintei Theotokos se referă la tipul iconografic „Oranta” (din lat. orani - rugându-se). Astfel de icoane au existat în secolele IV-VI în Roma și Bizanț, iar în Rusia au apărut în secolele XI-XII.
Icoana Maicii Domnului, numită „Semnul”, înfățișează Preasfințitul Theotokos cu mâinile ridicate în rugăciune; pe pieptul ei, pe fundalul unui scut rotund (sau sferă) - Pruncul binecuvântător.
Este interesant faptul că mai târziu, în secolul al XV-lea, a apărut o icoană despre această icoană. Se numeste " Minune de la icoana semnului (bătălie între Novgorod și Suzdal)". În partea superioară, Novgorodians sunt înfățișați mergând în procesiune cu imaginea Zodiei Preasfântului Theotokos. La mijloc sunt negocierile pentru pace și bătălia care a urmat; multe săgeți zboară în icoana Fecioarei de pe zidul orașului. Partea de jos descrie armata Novgorod condusă de sfinții prinți Boris și Gleb, marele martir George și liderul Vechiului Testament al poporului evreu Isus Navvin (purtând o cască). Deasupra capetelor războinicilor Suzdal, care se întorc la fugă, se află un înger cu sabie.
Templele în cinstea Zodiei Preasfintei Theotokos din Rusia
În 1625, în cinstea Zodiei Preasfințitei Theotokos, a fost sfințită biserica Mănăstirii Arhanghelul Mihail din Yuryev-Polsky. Templul ocupă partea sudică a curții mănăstirii și are un aspect și un design tipic clădirilor de acest tip din secolul al XVII-lea. Este un templu simplu, jos, cu un refectoriu extins.
În cinstea Zodiei Preasfințitei Theotokos, o biserică a fost sfințită la Moscova, la Medvedkovo. În toamna anului 1612, în satul Medvedkovo, devastat în timpul necazurilor, s-a slujit o rugăciune militară înainte de bătălia decisivă cu polonezii pentru Moscova sub conducerea lui Dimitri Mihailovici Pozharsky și Kuzma Minin. În memoria acestui eveniment, în 1620, pe cheltuiala lui Pozharsky, a fost ridicată prima biserică cu acoperiș de cort din lemn și i s-a aruncat un clopot memorial în cinstea eliberării Moscovei. În anii 1634-1635. în memoria fiului iubit decedat prematur, Fyodor Pozharsky, a ordonat înlocuirea bisericii de lemn cu templul cu acoperiș din piatră existent, unul dintre ultimele exemple ale acestui stil, întrucât la scurt timp după reforma bisericii lui Nikon, acest tip de clădiri religioase a fost interzis ca „nu corespunde rangului”.
La Moscova, pe Znamenka, exista o biserică în numele Zodiei Preasfântului Maicii Domnului. Prima mențiune a templului datează de la începutul secolului al XVII-lea, în timpul interogatoriului adepților False Dmitry. Se știe, de asemenea, că una dintre clopotele bisericii avea inscripția „pomana oamenilor parohiei”, care a apărut în 1600. Biserica Znamenskaya era situată la colțul străzii Znamenka și Bolshoi Znamenskiy Lane (Znamenka, proprietatea 17), care au primit numele acestei biserici. Templul a devenit piatră în 1646, ulterior reconstruit în 1657, iar clopotnița în sine a fost ridicată zece ani mai târziu. În 1929, biserica a fost închisă, iar doi ani mai târziu a fost complet distrusă.
În cinstea Zodiei Preasfințitei Theotokos, tronul Bisericii Nașterea Domnului din Volokolamsk (1535), Biserica Sf. Nicolae din Kolomna (aproximativ 1530), Biserica Sf. Nicolae din Pskov (1500) și Biserica Sf. Nicolae cu. Podul superior al regiunii Pskov (1450).
Biserici Bătrâni Credincioși în cinstea Zodiei Preasfințitei Theotokos
Venerat la nivel local, Novgorod sărbătoarea Semnului Sfintei Fecioare până în secolul al XVI-lea devine complet rus. El este foarte venerat de bătrânii credincioși.
În 1720 a fost sfințită în cinstea Zodiei Preasfințitei Theotokos. Biserica a funcționat până în 1937, iar în decembrie 1941 s-a găsit în centrul luptelor pentru eliberarea Kaluga de ocupație, dar, slavă Domnului, a supraviețuit. În epoca sovietică, templul era folosit ca depozit pentru produse textile. În martie 1989, Comitetul Executiv Regional Kaluga a satisfăcut petițiile persistente ale comunității Old Believer pentru a-i oferi o clădire de rugăciune mai spațioasă. La 2 martie 1995, biserica a fost sfințită de Preasfințitul Părinte Alimpiy, mitropolitul Moscovei și al întregii Rusii. S-a decis să părăsească templul principal al Znamensky, în cinstea semnului de pe icoana Preasfântului Theotokos din Veliky Novgorod. Altarul lateral a fost sfințit în numele Sfântului Nicolae.
În Republica Kazahstan, în numele Zodiei Preasfințitei Theotokos, a fost sfințit un templu al Bisericii Ortodoxe Ruse.
Biserica Znamensky a Bisericii Ortodoxe Ruse a Patriarhiei funcționează. Casa de rugăciune Old Believer din cărămidă a fost transferată comunității Old Believer în 1892, după 1905 a fost reconstruită. A fost închisă în 1931. În 1993, RPC a fost returnat și reparat.
În regiunea Bryansk se află Biserica Znamensky din RDC, construită în 1870. Un templu tipic în stil rusesc din această perioadă este o clădire cu cupolă masiv, cu o compoziție volumetrică cruciformă și un clopotniță cu niveluri. Clădirea bisericii are o absidă pentaedrică și un tambur ușor cilindric cu o cupolă mare, în formă de ceapă. Un turn-clopot înalt cu trei niveluri se învecinează cu refectorul dreptunghiular din vest; deasupra centrului nivelului său inferior inferior, cele patru și opt clopote se ridică.
A fost sfințită în cinstea Semnului Preasfântului Theotokos. Biserica de lemn a fost fondată la 9 mai 1882 și sfințită în numele Icoanei Kazan a Maicii Domnului la 1 noiembrie 1883. În 1887-1889, s-a adăugat la biserică un vestibul spațios din piatră cu clopotniță. La sfârșitul anilor 1920, templul a fost închis, partea de lemn a templului a fost demontată. Până în 1961 depozitul Neva artel a fost amplasat în clădirea bisericii. Serviciile au început în același an. Clădirea din 1961 a fost transferată comunității ortodoxe vechi-credincioși a Bespopoviților din Consimțământul Pomor. Clădirile conservate au fost reparate și biserica distrusă a fost parțial restaurată, care a fost rededicată de comunitatea din Znamenskaya. În 1961, slujbele au fost reluate în biserică.
Un altul este sfințit în cinstea Zodiei Preasfințitei Theotokos. Biserica a fost construită în anii 1906-1907. comunitatea Old Believer din Consimțământul Pomor.
Zile de sărbătoare:
16 martie - icoana Maicii Domnului „Semnul” Zlatoustovskaya
21 martie - Icoana Kursk-Root a Maicii Domnului „Semnul”
8 iunie 2018 (data rulării) - Kursk-Root Icon of the Virgin "The Sign"
21 septembrie - Icoana Kursk-Root a „Semnului” Maicii Domnului
10 decembrie - Icoana Fecioarei „Semnul” (zi comună)
CE ESTE SEMNUL RUGĂCIUNE ÎNAINTE DE ICONUL MAICII LUI DUMNEZEU
Icoana Maicii Domnului, numită „Semnul”, înfățișează Preasfințitul Theotokos, stând și ridicându-și mâinile cu rugăciune; pe sânul ei, pe fundalul unui scut rotund (sau sferă), se află binecuvântarea Pruncului Divin.
Ne rugăm, desigur, nu la o icoană specifică, ci la Maica Domnului și nu contează prin ce imagine a ei. Însăși istoria pictogramei „Semn” sugerează că în fața acestei imagini trebuie să te rogi pentru diferite boli, afecțiuni, războaie, cu acuzații de calomnie și alte calamități.
Și, deși Maica Domnului este rugată în astfel de cazuri sau în cazuri similare prin Icoana Sa a Semnului, nu trebuie să uităm că pacea vine mai întâi de toate în inimile noastre, iar apoi aceasta se manifestă deja în exterior: în familie, în casă, în stat.
Maica Domnului este cartea noastră de rugăciune și mijlocitoare pentru noi, oamenii păcătoși, în fața Fiului Său. Orice rugăciune înaintea oricărei imagini a ei poate ajuta la eliberarea și curățarea de păcate. Este vorba despre aceasta, în primul rând, că cineva trebuie să se roage la imaginea Sa strălucitoare.
Trebuie reamintit faptul că icoanele sau sfinții nu se „specializează” în nicio anumită zonă. Va fi corect atunci când o persoană se întoarce cu credință în puterea lui Dumnezeu și nu în puterea acestei icoane, a acestui sfânt sau a rugăciunii.
și.
ICONUL MAICII LUI DUMNEZEU SEMNĂ NOVGOROD
Semnul Preasfântului Theotokos, care a avut loc în Novgorod cel Mare în 1170 și după acest eveniment, icoana Novgorod a primit numele rusesc „Semn”.
În acel an, fiul prințului Andrei Bogolyubsky din Suzdal, în fruntea armatei unite, s-a apropiat de zidurile Veliky Novgorod, orășenii au trebuit să se bazeze doar pe ajutorul lui Dumnezeu și s-au rugat Domnului zi și noapte.
În a treia noapte, arhiepiscopul Ioan de Novgorod a auzit o voce minunată, care i-a spus să ia imaginea Preasfântului Theotokos din Biserica Novgorod a Schimbării la Față a Mântuitorului de pe strada Ilyina și să o ducă la zidul orașului.
Icoana a fost purtată sub foc de asediatori și o săgeată a străpuns fața pictată cu icoane a Fecioarei. Din ochii ei curgeau lacrimi, iar icoana își întoarse fața spre oraș. După un astfel de semn Divin, groaza inexplicabilă a atacat brusc dușmanii, au început să se bată reciproc, iar Novgorodienii, încurajați de Domnul, s-au repezit fără teamă la luptă și au câștigat.
În amintirea unui astfel de miracol al Reginei Cerurilor, Arhiepiscopul Ioan a stabilit o sărbătoare în cinstea Semnului Maicii Domnului, care este încă sărbătorită de întreaga Biserică rusă. Ieromonahul Athos Pachomius Logofet, care a fost prezent la sărbătoarea icoanei din Rusia, a scris două canoane pentru această sărbătoare. Pe unele icoane Novgorod ale semnului, pe lângă Maica Domnului cu Copilul etern, sunt reprezentate și evenimentele miraculoase din 1170. Icoana miraculoasă la 186 de ani de la apariția semnului se afla în aceeași Biserică a Schimbării la Față a Mântuitorului de pe strada Ilina. În 1356, Biserica Semnului Preasfântului Theotokos i-a fost construită în Novgorod, care a devenit catedrala Mănăstirii Znamensky.
Numeroase copii ale Icoanei semnului sunt cunoscute în toată Rusia. Mulți dintre ei au strălucit cu minuni în bisericile locale și au fost numiți după locul minunilor.
ICONĂ A MAMEI LUI DUMNEZEU A ZEMNULUI ZLATOUSTOVSKAYA
În 1848, la Moscova s-a dezlănțuit holera și negustorul Herodion Vorobyov, în vârstă de șaizeci de ani, sa îmbolnăvit de această boală. Odată a visat în vis că se află în mănăstirea Zlatoust de lângă pridvor și că un călugăr și un novice se pregăteau să sfințească ceva. Apoi a văzut imaginea „Semnului” Maicii Domnului pe perete și a mers să o venereze. Pe icoană, Pruncul Divin a zâmbit, iar Maica Domnului, după ce a pronunțat numele lui Irodion, i-a dat din mâinile ei un vas de cristal pentru a fi dat novicei.
Pe 17 februarie, s-a dus la Mănăstirea Zlatoust pentru Vecernie, unde a văzut icoana „Semnul” Maicii Domnului peste arcada pridvorului Bisericii Treimii. Irodion a recunoscut în ea chiar pe cel pe care l-a văzut în visul său. La cererea celor vindecați, această icoană din 16 martie (conform noului stil) a fost scoasă din arc și transferată la Biserica Treimii. Înaintea icoanei, s-a săvârșit o slujbă de rugăciune cu binecuvântarea apei și citirea acatistului către Maica Domnului. Apoi imaginea a fost așezată pe un lutru din capela laterală a Sf. Inocențiu din Irkutsk. 
Negustorul recunoscător a împodobit imaginea cu un veșmânt prețios, iar o femeie, care a primit vindecarea de la icoană, a făcut o listă a acesteia și a pus-o în aceeași biserică a Treimii unde se afla icoana miraculoasă originală, transferată în 1865 la biserica mănăstirii catedralei în numele Sf. Ioan Gură de Aur.
Doar în cronica mănăstirii din 1848 sunt descrise opt vindecări miraculoase din această icoană.
Pictograma Zlatoust este scrisă pe o tablă de tei și are 53 cm înălțime și 44 cm lățime. Pe laturile Maicii Domnului sunt imagini ale Sf. Nicolae Lucrătorul de Minuni și Ioan, Arhiepiscopul Novgorodului.
Cântările de rugăciune sunt săvârșite zilnic în Mănăstirea Zlatoust în fața Icoanei Zodiei Maicii Domnului: după liturghia timpurie în Biserica Treimii și după liturghia târzie în Biserica Catedrală din Zlatoust. În fiecare vineri în această mănăstire, în fața icoanei miraculoase se citește și un acatist al Maicii Domnului.
ICONĂ A MAMEI LUI DUMNEZEU A ZEMNULUI RĂDĂCINII KURSK
În secolul al XIII-lea, în timpul invaziei tătarilor, când întregul stat rus a fost atacat de Khan Batu, orașul Kursk a fost ruinat și pustiu. Odată ajuns în vecinătatea orașului, un vânător a observat un lucru neobișnuit întins pe jos. Când a ridicat-o, a văzut că era o icoană asemănătoare cu icoana Novgorod a semnului. Concomitent cu apariția acestei icoane, a avut loc prima minune - în locul în care se afla icoana, a început să curgă o sursă de apă curată cu forță. Acest lucru s-a întâmplat pe 21 septembrie (stil nou) 1295. Nu îndrăznind să lase icoana în pădure, acest vânător a construit o mică capelă de lemn pe locul descoperirii, unde a lăsat imaginea proaspăt apărută a Maicii Domnului.
Curând, locuitorii orașului Rylsk din apropiere au aflat despre acest lucru și au început să viziteze locul apariției pentru a se închina noului altar.
Apoi, această imagine a fost transferată la Rylsk și plasată într-o nouă biserică în cinstea Nașterii Preasfințitei Theotokos. Însă icoana nu a rămas acolo mult timp, în mod miraculos a dispărut și s-a întors la locul apariției sale. Locuitorii din Rylsk au luat-o în repetate rânduri și l-au dus în oraș, dar icoana într-un mod de neînțeles a revenit la locul său inițial. Atunci toată lumea a înțeles că Maica Domnului a favorizat locul în care a apărut imaginea Sa.
În fiecare an, vinerea săptămânii a noua după Paște, icoana „Semn” a fost transferată solemn cu o procesiune de la Catedrala Kursk Znamensky la locul apariției sale în Schitul Rădăcinii, unde a rămas până pe 12 septembrie (după stilul vechi), iar apoi s-a întors din nou solemn la Kursk. Această procesiune a fost înființată în 1618 pentru a comemora transferul icoanei de la Moscova la Kursk și pentru a comemora apariția sa inițială.
Ajutorul special acordat Maicii Domnului prin această icoană este asociat cu evenimente importante din istoria Rusiei: războiul de eliberare al poporului rus în timpul invaziei polono-lituaniene din 1612 și Războiul patriotic din 1812.
Icoana miraculoasă a Maicii Domnului „Semnul” Kursk-Korennaya a rămas ultima dată pe pământul rusesc la 14 septembrie 1920 în Crimeea, în armata care a luptat împotriva bolșevicilor. După ce a părăsit Rusia în 1920, sfânta icoană a devenit „Hodegetria” (Ghid) a diasporei ruse, rămânând cu toți primii ierarhi ai Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei. Acum se află într-unul dintre templele deșertului New Root, lângă New York (SUA). Catedrala Kursk Znamensky conține o listă a imaginii miraculoase.
În Ortodoxia Rusă, există mai multe icoane ale „Semnului” Maicii Domnului:
„Semn” Vladimirskaya; Verkhnetagilskaya „Semn” (1753); Semnul Serafim-Ponetaevskaya (1879); „Semnul” Korchemnaya (XVIII); „Semnul” Abalatskaya (1637); Znamenie Zlatoustovskaya (1848); „Semnați” Moscova; „Semnul” Solovetskaya; Semnează Vologda; Semnul lui Tsarskoye Selo (1879); „Semn” Kursk-Korennaya (1295); „Semn” Novgorodskaya (XII).
MAJORITATEA MAMEI LUI DUMNEZEU ÎN FATA ICONULUI SEMNUL Rădăcinii KURSK
Te mărim, Preasfântă Fecioară, și îți cinstim imaginea Ta cinstită, iar ea mi-a arătat un semn glorios.
VIDEO
Icoana Znamenskaya a Maicii Domnului, înfățișează Preasfințitul Theotokos, stând și ridicându-și mâinile cu rugăciune; pe pieptul ei, pe fundalul unui scut rotund (sau sferă) - binecuvântarea Pruncului Divin - Mântuitorul-Emmanuel.
Această imagine a Maicii Domnului este una dintre primele sale imagini iconografice și moștenește imagini atât de vechi precum Oranta și Nicopeia. În Grecia, această imagine a fost desemnată de obicei Nașterea Domnului Hristos și numai în Rusia astfel de icoane au primit numele „Semne”, adică semnul Maicii Domnului. Astfel de icoane ale Maicii Domnului au apărut în Rusia în secolele XI-XII și au început să fie numite astfel după un semn miraculos care s-a întâmplat în 1170 de la o astfel de icoană în Novgorod.
Descrierea pictogramei
Pictograma Novgorod Znamenskaya are o înălțime de 13 1/2 inci și o lățime de 12 inci. Un semn de săgeată a rămas deasupra ochiului stâng al Maicii Domnului. Pe părțile laterale ale icoanei sunt imagini ale Marelui Mucenic Gheorghe Victorios, Mucenicului Iacob Persan și călugărilor Petru Athonitul și Onuphrius cel Mare. Icoana purta o halat de aur cântărind peste 71/2 de lire sterline cu pietre prețioase.
Istorie
În iarna anului 1170, forțele combinate ale prinților apanagiali ruși, potrivit cronicarului, „nu toate pământurile rusești copulează, erau doar 72 de prinți uniți atunci” - conduși de Mstislav, fiul prințului Vladimir-Suzdal Andrei Bogolyubsky, s-au apropiat de zidurile Veliky Novgorod. Chiar înainte de a se apropia de oraș, au început să jefuiască și să ardă sate, să bată bărbați și să ia prizonieri copii și femei pentru a-i face sclavi. Negocierile din fața zidurilor orașului nu au avut succes și bătălia a început.
În Novgorod, bisericile nu erau închise zi sau noapte, iar cântarea bisericii era amestecată cu strigătul oamenilor. De când dușmanii s-au apropiat de Novgorod, Arhiepiscopul Sfântul Ilie s-a rugat neobosit în Catedrala Sfânta Sofia pentru mântuirea orașului timp de trei zile și trei nopți. În a treia noapte, stând în fața icoanei Mântuitorului Atotimilostiv, a simțit brusc un fior sacru, iar apoi a venit o voce din icoană:
Mergeți la biserica Domnului nostru Iisus Hristos, care este pe strada Ilyinsky, luați imaginea Preasfântului Theotokos acolo, duceți-o la zidurile orașului și apoi veți vedea mântuirea orașului.
O liniște miraculoasă a fost apoi turnată în inima obosită a sfântului. În rugăciune înflăcărată, tandră, fără cuvinte, s-a prosternat în fața icoanei și a petrecut toată noaptea în rugăciune. Dimineața, a adunat clerul și oamenii din oraș și le-a povestit despre vocea misterioasă, trezind speranța în ei. Arhiepiscopul l-a trimis pe protodiacon și cler la Biserica Mântuitorului de pe strada Ilyinskaya pentru a aduce de acolo o icoană a Maicii Domnului și el însuși a început să cânte slujba de rugăciune conciliară. Dar, în ciuda tuturor eforturilor celor trimiși, aceștia nu au putut muta icoana de la locul ei și, cu această veste, s-au întors la arhiepiscop. Apoi însuși sfântul, în fruntea procesiunii, însoțit de oameni și de clerici, a mers la Biserica Mântuitorului. Acolo a căzut în genunchi în fața icoanei Maicii Domnului și s-a întors spre Preasfânt cu o rugăciune lacrimă. Au început să slujească unui moleben și, când au cântat: „Trădarea creștină nu este rușinoasă, o mijlocire imuabilă către Creator, nu disprețuiți vocile rugăciunilor păcătoase”, icoana însăși a ezitat, parcă ar fi mers spre arhiepiscop. Văzând această minune, oamenii și clerul au strigat cu bucurie: „Doamne, miluiește!”
Arhiepiscopul a luat în mână imaginea miraculoasă, a venerat-o și apoi icoana a fost dusă triumfător la zidul orașului și plasată cu fața către atacatori. Însă războinicii lui Mstislav nu s-au înmuiat și au tras nori întregi de săgeți asupra Novgorodienilor, dintre care unul a străpuns fața fecioarei pictate cu icoane. Din ochii ei curgeau lacrimi, iar icoana însăși își întoarse fața spre oraș. În același timp, teroarea a atacat atacatorii. Viziunea lor s-a întunecat și au început să se uimească reciproc. Novgorodienii, încurajați de semn, s-au repezit la dușmani, i-au învins cu totul și au luat mulți prizonieri. Cei care au scăpat în zbor nu și-au putut găsi hrană acolo unde ei înșiși producuseră devastări nemiloase. Au pierit de foame și de boli și, după cum spune cronicarul cu groază, în timpul Postului Mare au mâncat carnea cailor lor.
Sărbătoare și noi minuni din imaginea Novgorod
Arhiepiscopul Ilie a stabilit apoi o sărbătoare în memoria mijlocirii miraculoase făcute de Maica Domnului către Novgorod. Din 25 februarie - ziua în care a avut loc acest eveniment - cade aproape întotdeauna pe Shrovetide sau Marele Post, sărbătoarea este amânată pentru 27 noiembrie. Imaginea icoanei Znamensky a început să fie plasată pe sigiliile conducătorului Novgorod.
Ieromonahul Athos Pachomius Logofet, care a fost prezent la sărbătoarea icoanei din Rusia, a scris două canoane pentru această sărbătoare. Pe unele dintre icoanele Novgorod Znamensky în trei acte, este reprezentat însuși evenimentul miraculos din 1170: în partea de sus - transferul icoanei de la Biserica Mântuitorului la zidul orașului; dedesubt - negocieri între ambele părți, iar dedesubt - bătălia în sine, unde Novgorodienii sunt ajutați de îngeri cu vârfuri lungi.
În 1352, prin rugăciunea din fața acestei icoane, cei care au fost loviți de ciumă au primit vindecare.
Timp de aproape două secole, icoana miraculoasă „Semnul” Maicii Domnului a stat pe strada Ilyinskaya, în Biserica de lemn a Mântuitorului. În 1356, incendiul izbucnit în biserică s-a stins după o slujbă de rugăciune în fața acestei icoane. În 1357, a fost mutată în biserica de piatră în cinstea semnului, care a fost recent construită pe aceeași stradă Ilyinskaya, care a devenit catedrala mănăstirii Znamensky.
În 1565, icoana a fost reînnoită de mitropolitul Macarius. Anul următor a izbucnit un incendiu masiv în Novgorod, care a cuprins multe străzi. Niciun efort nu ar putea opri formidabilul element. Atunci mitropolitul Macarie s-a dus cu o procesiune la Biserica Zodiei și acolo, îngenunchind în fața icoanei miraculoase, s-a rugat pentru sfârșitul dezastrului. Apoi, ridicând icoana, a purtat-o \u200b\u200bîntr-o procesiune de-a lungul malurilor Volhovului. Curând vântul a suflat spre râu și focul de aici a început să scadă.
În 1611, suedezii au capturat Novgorod. Bătându-i pe novgorodieni, au prădat case și biserici, icoanele au fost batjocorite și vasele și ustensilele sacre au fost luate. Cumva, mai mulți suedezi s-au apropiat de Biserica Semnului, unde se făcea o slujbă în acel moment, iar ușile erau deci deschise. S-au repezit la biserică să o jefuiască, dar o forță invizibilă i-a aruncat înapoi. S-au repezit din nou la ușă și au fost din nou aruncați înapoi. Acest lucru a devenit cunoscut tuturor suedezilor și niciunul dintre ei nu a încercat să intre în acest templu.
În 1636, această biserică a fost planificată să jefuiască argintarul maestrului Luka Smeltershchikov. La sfârșitul slujbei de seară din 27 noiembrie, s-a ascuns în biserică, iar noaptea a intrat în altar, a adunat vasele de argint de pe altar, a vărsat bani din cani și, în cele din urmă, a început să se apropie de icoana miraculoasă pentru a smulge prețioasele bijuterii din ea. Dar imediat ce a atins halatul, a fost aruncat de pe icoană și a căzut fără sens pe podea. Înaintea utreniei, sextonul care a apărut în biserică l-a scos, crezând că Luca a rămas beat în biserică. În același timp, el nu a observat că erau nave bisericești sub Plavilshchikov. Furtul a fost descoperit când au început să servească Utrenia și totul a fost găsit în casa lui Luke. Hoțul și-a pierdut temporar mințile și abia mai târziu a povestit despre minunea care s-a întâmplat de pe icoană.
Ulterior, icoana miraculoasă „Semnul” Fecioarei stătea în iconostasul Catedralei Znamensky, în stânga porților regale.
După Revoluția din octombrie 1917, icoana a fost inclusă în colecția muzeală a Muzeului Novgorod. În timpul Marelui Război Patriotic, a fost evacuată și la sfârșitul războiului s-a întors în rezerva muzeală.
La 15 august 1991, icoana episcopiei Novgorod a fost returnată. În această zi, mulți dintre cei prezenți au asistat la un fenomen ceresc: un curcubeu a înconjurat cupola de aur a Catedralei Sfânta Sofia din Novgorod, apoi a început să se ridice și a dispărut în cerul fără nori. Icoana se află în Catedrala Sf. Sofia din Veliky Novgorod.
Liste miraculoase
Numeroase copii ale Icoanei semnului sunt cunoscute în toată Rusia și în străinătate. Mulți dintre ei au strălucit cu minuni în bisericile locale și au fost numiți după locul minunilor. Astfel de liste ale Icoanei semnului includ icoanele lui Dionisie-Glushitskaya, Abalakskaya, Kursk-Korennaya, Serafim-Ponetaevskaya, Pavlovskaya și multe altele.
Canon înaintea icoanei Preasfântului Theotokos „Semnul”
Troparion
vocea a 4-a
Ca un zid de neînvins și o sursă de minuni care l-au dobândit pe rabinul Tău, Cel mai pur Theotokos, vom răsturna milițiile de rezistență. Ne rugăm și Ție: pace orașului Tău, dăruiește și milă mare sufletelor noastre.
Canon
vocea a 6-a
Cântecul 1
Irmos: Pe valul mării Ascuns în vechime persecutorul chinuitului - sub pământ se ascundeau copiii mântuiți; dar noi, ca femeile tinere, bem pentru Domnul, pentru a fi slăviți cu glorie.
Fie ca mulțimea Novagrada să se bucure astăzi de bucuria divină, văzând un mijlocitor cald, acordând o victorie ciudată opusului și să cânte cântece divine.
Glorie: De parcă scara este deasupra, vedem icoana Ta, Fecioară Totul-Imaculată, sub rezistența pe care o vedem, ne-am predat orbirii finale, dar noi, privind-o cu fidelitate, scăpăm de necazuri.
Si acum: De Crăciun, nu acceptați afidele, corupția tuturor, Devo, schimbare, întristarea reproșurilor materne, încântat de Dumnezeu.
Cântecul 3
Irmos: Prin tine, Hristoase, se afirmă întregul Cer, Cuvântul lui Dumnezeu și puterea, ei mărturisesc slava inefabilă și mâinile atotputernice ale creației Tale, nu mai există binecuvântare, decât dacă Ție, Doamne.
Preasfântă Theotokos, mântuiește-ne.
Ca niște fiare, care se grăbesc la turma ta, Preacurată, dar zdrobești acele fălci și acestea sunt slabe până la sfârșitul spectacolului.
Glorie: Un Păstor obișnuit, după ce l-a născut pe Domnul lui Hristos, o Fecioară nesăbuită, căreia m-am rugat pentru mânie reală pentru a ne elibera și pentru situația opusă, Doamna.
Si acum: Milostiv, Milostiv Născut din Mântuitor, vezi amărăciunea și oftatul poporului Tău, grăbește-te, Preacurată și greutățile.
Sedalen
vocea a 8-a
Chiar și mai vechi, profeții care predică, ușa cerească, tufa arzătoare, sfeșnicul glorios, cădelnița de aur, mânerul și toiagul se prezintă acum cu minune sfântului minunat, poruncește oamenilor îndrăzneți și arată o victorie minunată. Același recunoscător Ție strigă: Fecioară Născătoare de Dumnezeu, roagă-te lui Hristos Dumnezeu pentru păcatele iertare pentru noi; Imamii speră pentru tine, rabinul Tău.
Cântecul 4
Irmos: Surprinzându-ți mintea de la mine, am auzit porunca glorioasă a privirii Tale, întărită de dragostea descendenței Tale, Tu, pentru sărăcia mea, nu ai fost respins.
Preasfântă Theotokos, mântuiește-ne.
Onorând orașul Tău, Preacurat și slăvind în datorie, protejează-te de cel fără de Dumnezeu, Pur, străin, Tu ești mai mult, Preacurată, bogăția este inalienabilă, acoperire și glorie.
Glorie: Imaginând, la fel ca vechiul Ierihon, să distrugă orașul Tău, Preacurată Mamă a Cuvântului, ei înșiși pierzare s-au predat puterii Întrupatului, Doamnă.
Si acum: Uite, Pură, salvează cântătorul Ty, vrând să fie consumat de cei care rezistă, așa că mântuiește pe cel care a găsit o mustrare, Maica Domnului.
Cântarea 5
Irmos: Suntem legați de unirea iubirii, de apostoli, de Hristos care domnește peste tot pentru sine, îmi curăț picioarele roșii, propovăduind pacea tuturor.
Preasfântă Theotokos, mântuiește-ne.
Căldură mijlocitoare către Tine, care caută refugiu și deznădejde, vede răutatea poporului Tău și caută ajutor, Preacurată.
Glorie: La fel ca focul care a dat naștere Divinului, Fecioarei, urâtului, Preacuratului, cu rugăciunea Ta au lovit cu foc, precum Mama Creatorului, Atot-Cântătorul.
Si acum: O mireasă pură cu Dumnezeu, oameni nedumeriți, uimiți de rugăciunile voastre de mamă și chiar ne strică situațiile opuse cu rugăciunile voastre.
Cântarea 6
Irmos: Yat a fost rapid, dar nu a fost ținut în persechea balenelor Iona: Tu porți imaginea Suferentului și înmormântarea dată, parcă din palat, de pe fiară din drum. Îi inviți pe custodii: cei care păstrează zadarnici și mincinoși, această milă a fost lăsată firii.
Preasfântă Theotokos, mântuiește-ne.
Eliberează invazia robului Tău, Preacurată, și nu trădează moștenirea Ta pentru a pieri până la capăt, O Atot-Splendid, ci prin puterea Născutului tău Opus aruncat în jos.
Glorie: Nu disprețuiți pe cei care au păcătuit mult, dar să acceptăm rugăciunea Maicii Tale pentru noi, Generoși, să nu ne lăudăm cu rezistență - unde este Dumnezeul lor? - verbal, dar lăsați pe toată lumea să înțeleagă că dumneavoastră, Eliberatorul, sunteți alături de noi.
Si acum: Acum a sosit timpul pentru ajutor, acum este nevoie de schimbare, Pure. Roagă-te Fiului Tău și lui Dumnezeu, ca să profite de cei care au păcătuit și să izbăvească mânia iminentă.
Doamne, miluiește-te (de trei ori). Slavă și acum:
Kondak
vocea a 4-a
Un semn onorabil al poporului Tău sărbătorește poporul Tău, Maica Domnului, care a dat o victorie minunată rezistenței la grindina Ta. Chiar și așa, strigăm către Tine prin credință: Bucură-te, Fecioară, laudă pe creștini.
Ikos
Rezolvă întunericul păcatelor mele, zăcând în mintea mea și luminează-mă cu lumina Ta, Fecioară, ca și când ți-aș putea aduce laudă, Lăudați pe Tatăl și Duhul Sfânt al toamnei, Fiul și Cuvântul lui Dumnezeu, având în stăpânire și nepieritoare din trecutul Tău curat, cu oamenii devin mai buni. Chiar și așa, noi, păcătoșii și nevrednici de slujitorul Tău, împlinind astăzi triumful sacru al semnului, care era icoana Ta onorabilă, ți-am dat și o victorie glorioasă împotriva grindinii Tale și, din toate miracolele care s-au împlinit, în loc de arome parfumate, pe cât posibil pentru noi, pământești, Îți aducem laudă , verb: Bucură-te, Maica Domnului, bucuria Îngerilor și a oamenilor; Bucură-te, speranță puternică și ocrotirea grindinii Tale; Bucură-te, căci noi lepădăm pe cei împotrivi puterii Tale; Bucură-te, Soare Mati inteligent, luminător credincios, mai întunecat necredincios; Bucură-te, Fecioară, laudă pe creștini.
Cântul 7
Irmos: Minune inexprimabilă: în peșteră, Mântuitorul care salvează venerabilii tineri din flăcările din mormânt este mort, pe cel fără viață se bazează pentru mântuirea noastră, cântând: Dumnezeu, Eliberatorul, arta binecuvântată.
Preasfântă Theotokos, mântuiește-ne.
Într-adevăr, o comoară cinstită orașului Tău, icoana Ta, Preacurată, este dată, chiar și prin vedere, ne minunăm de minuni și de Fiul Tău, strigând: Dumnezeu Eliberator, arta binecuvântată.
Glorie: Așa cum, uneori, Ninivii de pocăință de dragul tău au scutit, Cuvântul lui Dumnezeu, predicarea profetului Iona și ici și colo te-au arătat după chipul Preacuratei Tale Mame, Hristos, strigând: Doamne Izbăvitor, binecuvântat ești tu.
Si acum: Templul Dumnezeului Tău, Doamnă, conducând, în templul sfânt al Tău ridicăm mâinile spre rugăciune: vezi-ne amărăciunea și dă-ne ajutor.
Cântecul 8
Irmos: Frică, frică, Rai și lăsați temeliile pământului să se miște: iată, este imputat morților în Cel Mai Înalt Viu și în Mormânt va fi primit în mod ciudat. Binecuvântați-l, tineri, preoți, cântați, oameni, înălțați pentru eternitate.
Preasfântă Theotokos, mântuiește-ne.
Primul Cuvânt al Tatălui, Preacurata Fecioară, te-a născut neputrezit și te-a hrănit din sân. Rugați-vă Maicii Domnului, din situația vrăjmașului, pentru a vă salva pe Tine cântând și înălțând pentru totdeauna.
Glorie: Providența Lui pe Tron, să-l depășim pe Isaia, aceasta în fapte, Fecioară, ai conținut și incoruptibil ai născut. Roagă-te pentru ca El să fie mântuit de slujitorul Tău care cântă: copii, binecuvântează preoției, cântă și înalță-L în veci.
Si acum: Unul care este bun, cel mai binevoitor Cuvânt, roagă-te cu sârguință de mânie reală de către slujitorul Tău pentru a fi livrat, prin credință neîndoielnică Fiului Tău care cântă: copii, binecuvântează, preoției, cântă și înalță-L pentru totdeauna.
Cântul 9
Irmos: Rătăcirile Domnului și mesele nemuritoare în locul ceresc al minților înalte, credincioșie, vino, bucură-te, urcând Cuvântul, învățând din Cuvânt, Îl mărim.
Preasfântă Theotokos, mântuiește-ne.
Cu un ochi milostiv de sus, uită-te la oraș și la oamenii Tăi, Preacurată, alt ajutor nu este imam, doar pentru Tine, Preacurată, ci toți, Născătoare de Dumnezeu, ne mărim neîncetat.
Glorie: Unul, care a dat naștere Cuvântului întrupat, Fecioara Atotcântată, revarsă sursa mereu curgătoare de vindecări prin credință către cei care se revarsă în templul Tău, O Preacurată.
Si acum: Iată, slujitorii Tăi, strigă Ty, Maica Domnului: îndurările Tale obișnuite pentru oraș și poporul Tău ne arată cu milă, schimbă împrejurările opuse și Te mărim în mod constant.
Acatist la Preasfântul Theotokos în fața icoanei Sale, numit „Semnul” Novgorod
Condacul 1
Voevodei urcate, Maicii Domnului din Theotokos, prin semnul sfintei sale icoane, minunata victorie dată oamenilor din Novagrada, proclamăm cântarea recunoștinței. Tu, Intercesorul nostru Milostiv, ca și când ai avea o putere invincibilă, ne eliberează de toate necazurile și ne protejează de dușmani vizibili și invizibili, dar noi îl numim pe Ty:
Ikos 1
Îngeri către Regină și toate creaturile către Doamnă, Preacurata Fecioară Maria, cu semnul glorios al icoanei sfintei Tale, întreaga țară a Rusiei a luminat cu grație întreaga țară a Rusiei și fluxurile de minuni de la ea au emanat credincioșii. În același timp, cu râvnă și dragoste, aplecându-ne spre imaginea ta cea mai onorabilă, cu tandrețe îi oferim lui Ty lauda Sitsevaya:
Bucură-te, sat sfânt al lui Dumnezeu Cuvântul; bucură-te, prin harul lui Dumnezeu și sfințindu-ne. Bucură-te, că ai slujit fără îndoială mântuirii neamului căzut al omenirii; Bucură-te, tot Creatorul și Domnul, Curat, conceput de Duhul Divin în paturi, fără să se dea naștere. Bucură-te, îmbrățișându-ne pe toți cu grija Ta maternă; bucură-te, în necazuri și nenorociri, o ambulanță pentru noi către Ajutorul nostru. Bucură-te, îmblânzind invizibil patimile noastre rele; Bucură-te, cel care ne ajută să prosperăm în virtuțile creștine. Bucură-te, boala noastră se vindecă fără despăgubiri; Bucură-te, că ne înțelepci cu înțelepciune pe cărările pocăinței. Bucură-te, Fecioară, laudă pe creștini; bucură-te, căci toată nașterea ta este binecuvântată.
Bucură-te, Doamnă, arătându-ne semnul îndurării Tale.
Condacul 2
Văzând amărăciunea de la Novagrad, cetatea în război a războinicilor din Suzhdal, Sfântul Ioan al lui Hristos s-a rugat cu lacrimi pentru izbăvirea și mântuirea orașului și auzind Vocea de sus, lăsați-l să meargă la templul Schimbării la Față a Domnului și, să ia icoana Preasfântului Theotokos de acolo, să-i ducă să ducă orașul împotriva hoardelor, ... Auzind această poruncă a lui Dumnezeu, sfântul a strigat cu recunoștință Mântuitorului Hristos: Aliluia.
Ikos 2
Înțelegând voința lui Dumnezeu în glasul cerului, Sfântul Ioan al lui Hristos a venit la Biserica Schimbării la Față a Domnului pentru a duce icoana la Maica Domnului și, când se ruga în fața ei, icoana s-a mutat de la locul său pe mâna sa cinstită și că, cu rugăciuni cântătoare, a purtat-o \u200b\u200bpentru a lua orașul, spunând oamenilor: îndrăznește: , Mama despre Dumnezeul nostru este cu noi. Din acest motiv, văzând favoarea Ta față de ei, în venirea manifestată a icoanei tale miraculoase, în cântare proclamăm binecuvântarea sitsevei:
Bucură-te, Speranța creștinilor necredincioși; Bucură-te, bucurie și pledoarie a celor care se întristează. Bucură-te, că ai arătat ambulanței Tale celor neputincioși; Bucură-te, cel asuprit, dă-ți slăbiciune și libertate. Bucură-te, Conducător la victorii ca războinic ortodox; Bucură-te, supunere statornică a robilor vrăjmașului. Bucură-te, marele Novgrad, care a umbrit cu favoarea Ta; Bucură-te, ea l-a luat, ca Voievodul Urcat, care a venit în icoana Ta. Bucură-te, Milostiv Pedepsitor al celor nepedepsiți; bucură-te, nebun, atotînțelept Iluminator. Bucură-te, frică înfricoșată de cei jignitori; Bucură-te, bine-mijlocitor al celor jigniți.
Bucură-te, Doamnă, arătându-ne semnul îndurării Tale.
Condacul 3
Întărit de puterea lui Dumnezeu, Sfântul Ioan al lui Hristos a ridicat icoana Ta sfântă, Doamna Theotokos, în mijlocul bătăliei însăși, unde săgețile celor care au rezistat, precum ploaia, cad, iar una dintre ele este fața ta cinstită doborâtă pe icoană; Icoana Abie Fața ta de la regimentele ostile se întoarce și rupe lacrimile de pe fir, adunându-le în felionul său, Sfântul Ioan al lui Hristos a condus oamenii să îndrăznească, ei, ca un puternic păzitor al proprietății, s-au grăbit să reziste și până la capăt i-au învins pe cei care numesc Domnul Forțelor : Aliluia.
Ikos 3
Avându-l cu adevărat pe Novgradul tău cu adevărat, războinicul suveran, Maica Domnului Atotputernic, când, mai mult decât speranță, cu semnul icoanei sacralității Tale, ai ajutat pe cei puternici să învingă regimentele de oameni care rezistă Novagrada. La fel, cântarea victoriei vă aduce, strigăm să zicem:
Bucură-te, O, care ai adus pacea în lume prin Sfânta Ta Nașterea Domnului; Bucură-te, că ai distrus mediastinul vrăjmășiei străvechi. Bucură-te, pedepsind dușmanii nedrepți; Bucură-te, cel ce mângâie pe oamenii iubitori de Hristos cu semnele și minunile Tale. Bucură-te, că ai primit un ulcer pe fețele icoanelor tale de la săgeata inamicului; Bucură-te, căci ai izgonit în mod miraculos lacrimi de har de la ea. Bucură-te, luptă împotriva celor care rezistă cu orbire și fugă; Bucură-te, că ai făcut rafturile puternice neputincioase. Bucură-te, Ajutor puternic în luptă; Bucură-te, rușine de dușmani. Bucură-te, poporul Tău încununat cu Minunată victorie; Bucură-te, Guvernator Invincibil al conducătorilor și armatelor creștine.
Bucură-te, Doamnă, arătându-ne semnul îndurării Tale.
Condacul 4
O furtună de nedumerire îmi încurcă mintea: cum pot să laud minunile Tale de către cei nevrednici de gură, O Doamnă Stăpână, chiar ca o sfântă icoană a semnului Tău în Novgorod, ai arătat semnul Tău, acordând ajutor și mijlocire tuturor poporului ortodox de la dușmanii vizibili și invizibili? Aceeași, măreț nenumărată mila Ta față de noi cântă smerit cu smerenie Fiului Tău și lui Dumnezeu care Te-a proslăvit: Aliluia.
Ikos 4
Auzind despre minunatul miracol al sfintei icoane a semnului Tău în Novyegrad, Preacurată Fecioară, ce oameni din Novograd, această proprietate, prin puterea Ta și beneficiul viziunii Tale Divine, victorie glorioasă asupra unui spectacol rezistent, cu venerație și bucurie ne închinăm acestei minunate imagini ale Tale
Bucură-te, Mireasă a Tatălui fără Tată; bucură-te, Părinte neascultător al Cuvântului Etern. Bucură-te, sat frumos al Duhului Sfânt; Bucură-te, Treime dăruitoare și consubstanțială, umbrită de har. Bucură-te, profeții antici prezise în multe feluri; bucură-te, tu, care ai înălțat sfaturile îngerești prin curăția ta. Bucură-te, înălțarea neamului omenesc; bucură-te, fii căzuți ai răscoalei grațioase a lui Adamlich. Bucură-te, ca din Tine îmbrăcat în carne îmbracă cerul cu nori; Bucură-te, că ai hrănit Hrănitorul universului cu laptele Tău. Bucură-te, Toată binecuvântata Născătoare de Dumnezeu, Curată În vecii vecilor; Bucură-te, bucuria noastră și mântuirea sufletelor noastre. Bucură-te, mijlocitorul nostru, dat de la noi; Bucură-te, toți credincioșii sunt incinta și refugiul sacru.
Bucură-te, Doamnă, arătându-ne semnul îndurării Tale.
Condacul 5
Steaua binecuvântată este o icoană a semnului Tău, Fecioara Maria, marele Novgrad cu strălucirea multor minuni, luminată spiritual, emanând nesfârșită vindecare binecuvântată tuturor credincioșilor, care curge cu zel către ea. Nu ne priva de lumina Ta plină de har și de generozitatea Ta milostivă cu închinarea glorioasă a celor care cinstesc icoana Ta miraculoasă, așa că îi cântăm cu recunoștință lui Dumnezeu: Aliluia.
Ikos 5
După ce am văzut minuni, cea mai glorioasă, din icoana semnului Tău care a fost, Doamna Celui Rămas, oamenii din Novagrada cu zel pentru curgerea ei și în absența vindecării lor, binecuvântați de la ea, au acceptat. Pentru ea, noi ne închinăm și cinstim și, din dorința inimii pe care o sărutăm, vindecările înțeleg harul, iar suferința pasiunilor trupești și spirituale suntem liberi, chemând Ty și spunând:
Bucură-te, Bucuria îndureratului și jignitorului mijlocitor; Bucură-te, Mângâiere întristată și ajutor nevoitor. Bucură-te, Vindecător de bolnavi inacceptabil; Bucură-te, săracii și săracii sunt bogății indispensabile. Bucură-te, că adăpostești răbdători răbdători cu daruri de har; Bucură-te, că izbăvești pe cei disperați și fără speranță din groapa distrugerii. Bucură-te, milostiv Administrator al văduvelor și orfanilor; Bucură-te, Mentor tineresc, castitate și abstinență. Bucură-te, dulce Liniște a evlavioșilor bătrâni; Bucură-te, liniștit Refugiu al bătrânilor iubitori de Dumnezeu. Bucură-te, credincioși păcătoșilor pocăiți Asistentului; Bucură-te, Dătător generos de daruri duhovnicești.
Bucură-te, Doamnă, arătându-ne semnul îndurării Tale.
Condacul 6
Novgrad propovăduiește mijlocirea Ta glorioasă, Preacurată Doamnă, cum în zilele invaziei dușmanilor puternici și înarmați din sfânta icoană a semnului Tău Ajutorul tău, poporul tău milostiv pe care l-ai dăruit, ai transformat regimentele ostile cu o răceală, ai păstrat orașul tău în siguranță și sănătos de la ei cântă Mântuitorului lui Dumnezeu: Aliluia.
Ikos 6
Ai strălucit cu razele marilor minuni în Novyegrad, Fecioara Fecioarei, și Tu ești icoana semnului Tău cu un flux binecuvântat de lacrimi minunat glorificat de Tine, nenumărate îndurări de la ea dăruindu-le cu generozitate tuturor celor care se întristează și se împovără. Vizitează-ne sufletele și sufletele, fără teamă de patimile păcătoase, Doamna Atot-Milostivă și trezește-ne un Ajutor pentru mântuire, așa că cu recunoștință te chemăm:
Bucură-te, carte de rugăciune favorabilă pentru noi către Dumnezeu; Bucură-te, Reprezentant atotputernic, mânie divină pentru milă. Bucură-te, mâinile Tale poartă Dumnezeu în rugăciunea către Creator, întinzându-se; Bucură-te, ca Maică a Fiului, Judecător al Drepților, pledând pentru întreaga lume. Bucură-te, acoperindu-ne pe toți cu mantia mijlocirii Tale Mamă. Bucură-te, pentru cei care sunt în necazuri și întristări, tu dăruiești harul smereniei și al răbdării. Bucură-te, întărind invizibil pe cei suferinzi și neajutorați; Bucură-te, cel ce crezi pe bolnavii și fără speranță din patul bolii. Bucură-te, arătând o mare milă celor ce ți se roagă; Bucură-te, în cereri bune împlinirea noastră minunată. Bucură-te, revărsând din abundență cursuri de vindecări pline de har; Bucură-te, toți cei care sunt de folos tuturor.
Bucură-te, Doamnă, arătându-ne semnul îndurării Tale.
Condacul 7
Dacă vrei să dezvăluie, Doamnă, nu numai Marelui Novugrad, ci întregii populații ortodoxe ruse, minunile tale glorioase de la icoana semnului Tău, aceasta în multe orașe, locuită și veselă din anii străvechi până în zilele noastre, ai glorificat minunile minunate: ai glorificat înțelegerea oarbă, întărirea slăbită și multe pentru cei bolnavi, vindecarea este milostivă de la ea, oamenii care dau și, prin aceasta, muncesc pentru a Te mări, care ne-a mărit neamul și îl roagă pe Hristos Dumnezeu: Aliluia.
Ikos 7
Novgrad și toată țara icoana minunată rusă a semnului Tău, Fecioara Maria, minunile fericitei Osia, mila Ta, bogată credincioșilor. Adorăm această închinare glorioasă lui Dumnezeu, Te lăudăm, Doamnă, strigăm:
Bucură-te, Ajutor pripit care curge cu sârguință la Tine; Bucură-te, milostiv, Ascultător al rugăciunilor noastre. Bucură-te, mare Novgrad care a umbrit prin binecuvântarea Ta; Bucură-te, slăvind icoana minunilor Tale în limitele lui. Bucură-te, te bucuri duhovnicește de fecioarele exaltării prin slăvirea icoanei tale; Bucură-te, prin atotputernicele tale rugăciuni către Dumnezeu, ridicându-ne la fericirea paradisului. Bucură-te, având milă de Fiul tău și de mijlocitor Dumnezeu pentru noi toți; Bucură-te, Arici bun care luptă împotriva lumii, a cărnii și a diavolului. Bucură-te, umbrind întreaga țară ortodoxă cu acoperirea îndurării Tale; Bucură-te, pentru multe locuri și locuințe este bogată o comoară a vindecărilor. Bucură-te, atotputernică Patronă a călugărilor și călugărițelor care fac treabă bună; Bucură-te, și în lumea celor care trăiesc cu evlavie, zelos Intercesor.
Bucură-te, Doamnă, arătându-ne semnul îndurării Tale.
Condacul 8
Rătăcind în valea acestui oraș pământesc, mult îndurerat și de mulți ani, munte - Ierusalimul Ceresc, noi căutăm și Tu, Doamnă, ne rugăm: călăuzește-ne pe calea poruncilor lui Hristos și mântuiește-ne de căderile păcătoase, surprinde-ne cu mila Ta și cade asupra noastră cu mijlocirea Ta, da, a Ta mântuiește-ne cu ajutorul, să fim vrednici să cântăm cu toți sfinții: Aliluia.
Ikos 8
Toți cei care se întristează, Mângâietorul și Ajutorul nevoiaș, O, Atot-Milostivă Născătoare de Dumnezeu, nu ne disprețuiește pe noi, care cadem către Tine în fața imaginii Tale celei mai curate, ci vizită-ne cu mila Ta cu îndurările Tale: și, ca și în Tatăl nostru străvechi, ajutorul tău suveran a fost arătat de Tine, deci nu suntem noi cei smeriți mijlocirea într-un moment de nevoie, să nu ne fie rușine de speranța noastră, punem ariciul ferm pe Ty și îl chemăm pe Ty:
Bucură-te, lumânare strălucitoare de Dumnezeu, luminând sufletele credincioase cu lumina lui Hristos; Bucură-te, scump alavastre, unge-ți inimile iubitoare de Dumnezeu cu pacea harului lui Dumnezeu. Bucură-te, Mama Soare inteligentă, iluminatorul credincios, cel mai negru întunecat; Bucură-te, slava celor cerești și nădejdea celor pământești. Bucură-te, Speranța noastră și mijlocitorul tuturor celor care vin la Tine cu credință; Bucură-te, iubindu-ți și cinstindu-ți, izbăvindu-Te de toate necazurile. Bucură-te, bucurând sufletele credincioșilor cu făgăduințele bune; Bucură-te, slavă și laudă fețelor fecioare. Bucură-te, că îndrumă asceții evlaviei către muntosul Sion; Bucură-te, conducând credincioșii către Ierusalimul Ceresc. Bucură-te, inimile luminatoare întunecate de lumina adevăratei cunoștințe a lui Dumnezeu; Bucură-te și acoperindu-ne pe toți cu razele pline de har a marii Sale îndurări.
Bucură-te, Doamnă, arătându-ne semnul îndurării Tale.
Condacul 9
Toate armatele îngerești Îți slujesc cu evlavie Regina, cerul și pământul, în timp ce neamul omenesc îți aduce laude constante, înălțimea și scăderea Doamnei și cinstește sfânta Ta icoană cu venerație. Ne-ai dat această bucurie și mângâiere, O, Milostivă, și semnele Maicii iubirii Tale, împreună cu ea, ne arată întotdeauna, așa că îi cântăm Dumnezeului care ne avantajează: Aliluia.
Ikos 9
Veteranii umanității superstițioase nu pot înțelege misterul divin al virginității Tale, Maria Theotokos, cum ai păstrat cheile virginității Tale intacte la naștere și după naștere, după ce ai surprins pe îngeri și oameni. Același Tău mărturisind cu evlavie pe Mama și pe Fecioară, întotdeauna Te binecuvântăm și Te lăudăm:
Bucură-te, cel ce ai mărit neamul omenesc prin curăția Ta imaculată; Bucură-te, cel ce ai sfințit pământul cu prea-sfântul tău Crăciun. Bucură-te, că ai combinat minunat fecioria și Crăciunul în tine; Bucură-te, în amândouă Te-ai ținut imaculat. Bucură-te, mare minune a universului; bucură-te, secret de neînțeles pentru mintea umană. Bucură-te, surpriza chipurilor îngerești; bucură-te, sfinții sfinți ai lui Dumnezeu bucuria inerentă. Bucură-te, prima podoabă a lumii muntelui; Bucură-te, mijlocire în toată lumea, de încredere. Bucură-te, demonii doborâți; Bucură-te, călcând în picioare pe iad.
Bucură-te, Doamnă, arătându-ne semnul îndurării Tale.
Condacul 10
Ai dat naștere unui Mântuitor omenirii căzute, Preacurată Fecioară și ai purtat acest lucru ca un Copil în brațele Tale, imaginea Sa Divină și pe icoana semnului Tău ne arată și ne dă multe din milele și îndurările Tale. Din acest motiv, cu cinstire și credință, cinstim imaginea Ta miraculoasă, Doamnă, și Te rugăm cu sârguință: trezește-ne Protecție și protecție în Ziua Judecății, ca Judecătorul Drept, Fiul Tău și Dumnezeu să aibă milă de noi prin mijlocirea Mamei Tale și să ne acorde dreptul de a sta și de a-i cânta cu El cei aleși: Aliluia.
Ikos 10
Zidul de neînvins și izvorul minunilor, sfânta Ta icoană apare, Fecioarei Maria, nu numai marelui Novugrad, ci întregii țări a Rusiei. Aceasta, ca semn al victoriei, al proprietății, oștirile dușmanilor ortodocși cuceresc și sfântul este împodobit cu ea și fiecare vârstă a credincioșilor primește de la ea o mângâiere plină de har. Mângâie-ne și cu Doamna Ta, Atot-Milostivă, cu har și îndurare, așa că strigăm către Tine în laudă:
Bucură-te, puternica noastră Speranță; Bucură-te, Nadejdo neclara noastră. Bucură-te, mare slavă a marii Novagrada; bucură-te, țara noastră a harului. Bucură-te, în zilele luptei, Ajutor victorios împotriva dușmanilor; bucură-te, în zilele de pace spre evlavie, bunul Mentor. Bucură-te, acoperă și aprovizionează locuințe monahale; bucură-te, binecuvântarea căminelor și a căsătoriei evlavioase. Bucură-te, campion al fecioriei și curăției; Bucură-te, jignit și persecutat reprezentantului. Bucură-te, îmbrăcăminte celor goi; bucură-te, vindecarea celor bolnavi.
Bucură-te, Doamnă, arătându-ne semnul îndurării Tale.
Condacul 11
Nu disprețuiți cântarea noastră umilă, atot-milostivă Regină și nu închideți pântecele compasiunilor Tale pentru noi, Doamnă atot-generoasă: iată, sărăcită în fapte bune, spre tezaurul îndurării Tale, icoana Ta miraculoasă, curgem cu râvnă, Atot-milostiv și ne rugăm: ne cu lumina harului Tău Divin și învață-ne să îndeplinim cu credință poruncile Fiului Tău și ale lui Dumnezeu, pentru ca noi să fim demni de a-L mângâia: Aliluia.
Ikos 11
Prieten luminos, care nu este de seară, cu razele strălucitoare ale minunilor Tale, ne luminează, întunecate de întunericul păcătos, Preacurată Născătoare de Dumnezeu, și ne conduc spre nesfârșita proslăvire a Preasfântului Tău Nume. Prin semnul icoanei Tale, Sfântul a revelat cu adevărat voievodatul Tău suveran, O Doamnă Atot-Milostivă, a cărei lumină sărbătorește, cu bucurie numim Ty:
Bucură-te, înălțat de Dumnezeu mai mult decât pământesc și ceresc; Bucură-te, una curată și binecuvântată în femei. Bucură-te, Regină și Doamnă a cerului și a pământului; bucură-te, porfiro al Regelui Regilor. Bucură-te, diavol al nemulțumirii fără sămânță; bucură-te, principalul lucru este mântuirea omului. Bucură-te, care ți-ai pus încrederea în tine fără rușine; Bucură-te, cei care îți cer sfântul ajutor de la izbăvirea necazurilor. Bucură-te, stâlp și confirmarea fecioriei; bucură-te, scutul și gardul credinței ortodoxe. Bucură-te, podoaba divină a Sfintei Biserici a lui Hristos; Bucură-te, acoperindu-ne pe toți cu acoperirea Ta maternă.
Bucură-te, Doamnă, arătându-ne semnul îndurării Tale.
Condacul 12
Harul și mila de sus ne dă, Doamnă, de la icoana sfântului Tău, tu ne-ai dăruit în semnul mijlocirii Tale, minuni care nu există, credința ortodoxă în noi afirmă, necredința este rușinoasă. De asemenea, ne închinăm Ție și ne rugăm: în Ortodoxie, observă-ne, Atot-Milostiv, și dă-ne cu mângâiere credincioasă pe Dumnezeu până la respirația noastră finală: Aliluia.
Ikos 12
Cântând miracolele Tale de pe icoana semnului Tău, descoperit Fecioarei Maria, Te lăudăm, Îl slăvim și Îl mărim pe Tine, Cel Mai Cinstit cu adevărat Heruvim și Cel Mai Glorios fără Serafimi de comparație. Tu, Milostivul nostru mijlocitor, acoperă-ne cu acoperirea Ta suverană și izbăvește-ne de toate necazurile și ispitele vrăjmașului, așa că Îți cântăm neîncetat cu glas de laudă:
Bucură-te, Dumnezeu bucurat și fără prihană mereu prezent; Bucură-te, nepieritor și nepriceput de Mama Mielului și Păstorului. Bucură-te, încununat cu diadema regelui de la Dumnezeul Triun; bucură-te, cameră sfântă și luminoasă a sfinților Cuvântului Sfânt. Bucură-te, stând la dreapta Fiului și Domnului Tău; Bucură-te, rugându-te mereu Lui pentru neamul creștinesc. Bucură-te, vinovatul oamenilor grațioși ai reînnoirii; bucură-te, păcătoșii pocăiți față de Dumnezeu, împăcare. Bucură-te, cei ce suferi de necazuri Eliberare; Bucură-te, Recuperarea celor pierduți. Bucură-te, trupurile noastre se vindecă; Bucură-te, mântuirea sufletelor noastre.
Bucură-te, Doamnă, arătându-ne semnul îndurării Tale.
Condacul 13
O, Născătoare atotputernică a celui mai dulce dintre Mântuitorul nostru, Domnul Isus Hristos! Primește jertfa noastră prezentă, mântuiește-ne de toate nenorocirile și durerile și chinul veșnic al tuturor înaintea sfintei tale icoane, închinându-te cu credință și dragoste și chemând cu recunoștință pe Dumnezeu pentru tine: Aliluia.
(Acest contact este citit de trei ori, apoi ikos 1 și contact 1)
Rugăciune
O, Preasfântă și Prea Binecuvântată Născătoare a celei mai dulci a Domnului nostru Iisus Hristos! Cădem și Te închinăm în fața sfintei Tale icoane miraculoase, care amintește minunatul semn al mijlocirii Tale, către marele Novugrad din aceasta, revelat în zilele ratnago acestui oraș al invaziei. Ne rugăm cu umilință Ție, Atotputernicul de fel al nostru către Mijlocitor: de parcă ai fi fost un tată bătrân care să te ajute, așa că acum noi, cei slabi și păcătoși, acordăm mijlocirea și bunăstarea Mamei Tale. Mântuiește și păstrează, Doamnă, sub acoperișul îndurării Tale, Sfânta Biserică, Orașul Tău, întreaga noastră țară ortodoxă și pe toți cei care cadem la Tine cu credință și dragoste, cerând cu tandrețe cu lacrimi mijlocirea Ta. Ea, Doamna Prea Milostivă! Miluiește-ne pe noi, copleșiți de multe păcate, întinde mâna Dumnezeului Tău care acceptă către Hristos Domnul și stă în fața noastră în fața bunătății Sale, cerându-ne iertarea păcatelor noastre, o viață pașnică pioasă, o moarte creștină bună și un răspuns bun la Judecata Sa de Apoi, da, suntem mântuiți de Tine. Prin rugăciunile noastre, vom moșteni fericirea paradisului și cu toți sfinții vom cânta cel mai onorabil și magnific nume al Adorabilei Treimi, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, și marea Ta îndurare față de noi în vecii vecilor. Amin.
În 1170, Veliki Novgorod a fost amenințat de poporul Suzdal împreună cu detașamentele militare ale altor prinți ruși. Locuitorii orașului cu lacrimi au început să-I ceară Domnului mijlocirea. În a treia noapte de rugăciune universală, arhiepiscopul Ilie de Novgorod a auzit o voce cerească care îi poruncea să aducă icoana Preasfântului Theotokos de la Biserica Schimbării la Față la zidul orașului. Când icoana a fost transferată solemn, cuceritorii au tras multe săgeți asupra participanților la procesiune. Unul dintre ei a străpuns icoana direct în fața Preasfântului Theotokos. Lacrimile curgeau din ochii Maicii Domnului, iar icoana își întoarse fața în mod miraculos spre oraș. Acest lucru i-a condus pe dușmani la groază și confuzie, au început să lupte între ei. Apoi, novgorodienii au intrat fără teamă în luptă cu predecesorii lor și i-au învins.
În amintirea acestei mijlociri miraculoase a Preasfințitei Theotokos, dezvăluită Novgorodienilor, Biserica a stabilit o sărbătoare pe 27 noiembrie (10 decembrie în stil civil). Rugându-ne canonul acestei sărbători de mai jos, să sperăm în ajutorul Preasfintei Doamne atunci când suntem atacați de dușmani.
——————————————————————
→
Ordinea de citire conform cartei
——————————————————————
Troparion, vocea a 4-a
Sunt la zidul invincibil și la sursa miracolelor, după ce l-am dobândit pe rabinul Tău, Cel mai pur Theotokos, vom răsturna milițiile de rezistență. În același mod, ne rugăm către Tine, dăruim pace cetății Tale și o mare milă sufletelor noastre. (De două ori).
Slavă și acum (repetăm \u200b\u200btroparul).
CANON, voce a 6-a
Cântec 1. Irmos
În căprioara mării s-a ascuns străvechiul persecutorului chinuitului, sub pământ s-au ascuns copiii mântuiți. Dar noi, ca o domnișoară a Domnului, cântăm, să fim slăviți cu glorie.
Cântând: Sfântă Maică a lui Dumnezeu, ascultă rugăciunea robului tău care se roagă ție (plecăciune).
Da, el se bucură de bucurie, mulțimea divină a Nova Grad este astăzi, văzând un mijlocitor cald, acordând o victorie ciudată rezistenței și să cânte cu cântece divine.
Solo. (Repetăm \u200b\u200bversul).
Glorie. În scara de deasupra, văd icoana Ta, Fecioară atotputernică. Chiar mai rezistând la vedere, la orbirea supremă, m-am predat. O privim cu fidelitate, scăpând de necazuri.
Si acum. Nu acceptați afide la naștere, Fecioara schimbă corupția tuturor. Dureri țipând cu cererea mamei, încântată de Dumnezeu.
Katavasia: Salvează-i pe slujitorii Tăi de necazuri, Fecioară Maria, ca și când toți alergăm la Tine conform lui Bose, ca la un zid inviolabil și mijlocire (arc). Doamne, miluiește (pleacă de trei ori).
Canto 3. Irmos
Pentru Hristos, tot cerul este afirmat, Cuvântul lui Dumnezeu și puterea, ei mărturisesc slava nespusă, iar mâinile atotputernice ale creației Tale, Dumnezeu nu te poate binecuvânta.
Solo. M-am repezit la fiarele turmei tale, Preacurată: dar tu zdrobești fălcile și acestea sunt slabe până la sfârșitul spectacolului.
Solo. (Repetăm \u200b\u200bversul).
Glorie. O păstor obișnuit, Domnul lui Hristos, a născut o fecioară necăsătorită. Pentru asta ne rugăm pentru mânie adevărată care să ne elibereze și circumstanțe dezgustătoare, Doamnă.
Si acum. Nașterea milostivă a Mântuitorului, vezi mânia și oftarea poporului Tău, grăbește Preacurata armonie. Confuzie.
Slavă și acum. Sedalen, voce 8. EU SUNTdar, în vremurile străvechi, profeții predicau ușa cerească, tufa aprinsă, sfeșnicul multor luminoase, cădelnița de aur, mânerul și toiagul, acum glorios apare sfântului sfânt, poruncește oamenilor să îndrăznească și arată o victorie minunată. Același strigăt recunoscător cu Acel strigăt: Fecioară Născătoare de Dumnezeu, roagă-te lui Hristos Dumnezeu, dă-ne iertarea păcatelor. Sunteți imami, speranța rabinului Tău.
Canto 4. Irmos
Sunt uimit de rațiunea Ta de la mine, am auzit porunca glorioasă a ceasului Tău: întărită de dragostea descendenței Tale. Tu nu respingi sărăcia mea.
Solo. Pentru a-ți purifica orașul cel mai curat și a-l slăvi pentru o lungă perioadă de timp, protejează-te de străinul pur fără de Dumnezeu. Pentru asta Tu ești cea mai curată bogăție, acoperirea și gloria.
Solo. (Repetăm \u200b\u200bversul).
Glorie. Gândindu-se ca vechiul Ierihon să distrugă orașul Tău, cea mai curată Născătoare a Cuvântului, s-au predat ei înșiși pierderii supreme, prin puterea Tău întrupată, Doamna.
Si acum. Prizri Pure, salvează cântătorul Ty, dorind să fie consumat de cei care rezistă. Eliberează-o pe Maica Domnului cu aceeași mustrare care a fost găsită. Confuzie.
Canto 5. Irmos
Cu unirea iubirii îi asociem pe apostoli, care au biruit pe Hristos, spală-ți picioarele roșii, propovăduind Evanghelia întregii lumi.
Solo. Intercesor călduros către Tine care alergi, și speranță fără speranță, vezi amărăciunea poporului Tău și dăruiește Preacuratul ajutor.
Solo. (Repetăm \u200b\u200bversul).
Glorie. Și Focul care a dat naștere Fecioarei divine, rugăciunea opusă Preacurată de focul Tău a lovit, ca și Mama Creatorului, Cel care Cântă.
Si acum. O adevărată mireasă cu Dumnezeu, defileul oamenilor nedumeriți, rugăciuni materne. Și arici împotriva noastră care rezistă situațiilor, în curând strică rugăciunile lui Ty. Confuzie.
Canto 6. Irmos
Am fost rapid, dar nu am fost lovit în balena lui Iona. Imaginea ta de a purta, a suferi și de a fi înmormântată. Ca de la palat de la fiară, au plecat, dar tu îi inviți pe custodii, care se păstrează deșarte și mint, milele tale au părăsit natura.
Solo. Și cruță invazia păgână cel mai curat oraș al tău și nu trădează moștenirea Ta pentru a pieri până la capăt. Dar, prin puterea celor care s-au născut împotriva ta, aruncă-i pe cei opuși.
Solo. (Repetăm \u200b\u200bversul).
Glorie. Nu disprețui Tee-ul meu păcătos, ci acceptă rugăciunea Mamei Tale pentru noi Generoși, să nu se laude cu rezistență, acolo unde Dumnezeu este verbul lor, ci să înțeleagă toată lumea că Tu ești Eliberatorul cu noi.
Si acum. Acum a sosit timpul să ajutăm, acum aplicarea nevoii pure, către Fiul Tău și către Dumnezeu. În ceea ce îl privește, el îi va cruța pe cei care au păcătuit și va elibera mânia care stă la baza lor. Confuzie.
Slavă și acum. Condac, vocea a 4-a. Hexistă un semn al imaginii Tale care sărbătorește poporul Tău Maicii Domnului și Tu le-ai acordat o victorie minunată împotriva celor care rezistă grindinii Tale, strigăm prin credință, bucurându-ne de lauda Fecioarei lui Hristos.
Ikos. Rezolvă întunericul păcatelor mele, care stă în mintea mea. Și luminează-o pe Fecioară cu lumina Ta, de parcă ți-aș putea aduce laude. Tatăl ei a lăudat-o și Duhul Sfânt al toamnei. Fiul și Cuvântul lui Dumnezeu au locuit și sunt nepieritoare din partea cea mai pură a trecutului, din omenire. La fel suntem păcătoși și nevrednici de slujitorul Tău, astăzi sărbătorim un triumf sacru, semne ale a ceea ce a fost onorabila ta icoană, prin aceasta victoria glorioasă asupra celor care au rezistat grindinii Tale a fost un dar. Și din acestea, minunile se împlinesc, în loc de aromate aromate, este posibil doar pentru noi pământești, lăudabil pe care vi-l aducem spunând: bucurându-vă în Maica Domnului, bucurie într-un înger și un om. Bucură-te de speranța puternică și de protecția grindinii Tale. Bucurându-ne, căci dărâmăm pe cei cărora li se opune puterea ta. Bucurându-se de Soarele inteligent al lui Mati, luminând credincioșii, întunecând necredincioșii. Bucurându-se pe Fecioară cu laude creștine.
Canto 7. Irmos
Chudo nespus, ca în peștera mântuitorului, tineri reverend din flacără, în mormântul noului suflet se bazează pe mântuirea noastră cântând, Dumnezeu binecuvântat să fie Eliberatorul.
Solo. Într-o comoară cu adevărat, cinstită orașului Tău, icoana Ta cea mai curată a fost dată, iar noi înșine suntem uimiți de vederea celorlalți și strigătul Tău către Fiul Tău, Dumnezeu l-a binecuvântat pe Mântuitorul.
Solo. (Repetăm \u200b\u200bversul).
Glorie. Adică, uneori Niniveții, de dragul pocăinței, scutind cuvântul lui Dumnezeu, predicarea profetului Iona. În același mod și aici, imaginea celui mai curat este arătată Maicii Domnului Hristos, plângând, Dumnezeu binecuvântat să fie Eliberatorul.
Si acum. X Ram, Dumnezeul Tău, Doamna conducătoare, în templul Tău cel sfânt, mutăm mâna necurăției către rugăciune. Vedeți amărăciunea noastră și ajutați-ne. Confuzie.
Canto 8. Irmos
Să vă fie frică și să vă temeți de cer și lăsați temeliile pământului să se miște. Iată, în cei morți este atribuit celor din viața superioară, în mormânt locuiește puțin. Binecuvântați-i pe copiii săi, cântați preoției și înălțați-l pentru totdeauna.
Solo. De la cuvântul fără origine la Tatăl, cea mai curată fecioară nepieritoare te-a născut și din sân te-a hrănit. Rugați-vă Maicii Domnului, de la cei care rezistă situației pentru a-i salva pe cei care vă cântă și care se înalță pentru totdeauna.
Solo. (Repetăm \u200b\u200bversul).
Glorie. Prevăzându-l pe tron, înălțatul Isaia, în diavol ați conținut Fecioara și l-a născut pe nedrept. Roagă-te Lui ca cetatea Ta să fie mântuită, eu cânt, Binecuvântați copiii, cântați preoției și Îl înălțați pentru totdeauna.
Si acum. Dina care este Bună, roagă-te cu sârguință, roagă-te orașului Tău de mânie adevărată, eu îi cânt Fiului Tău cu credință de neînlocuit, binecuvântez copiii, cânt preoției și Îl înalț pentru totdeauna. Confuzie.
Canto 9. Irmos
Din liniștea Domnului și din masa nemuritoare, într-un loc înalt, cu minți înalte ale credinței, veniți să vă bucurați de Cuvântul înălțat, învățați din Cuvânt, Îl mărim.
Cântând cu arc. Mcu un ochi milostiv de sus, privește orașul și oamenii Tăi Preacuri. Orice alt ajutor nu este imam, ci numai Ție Preacurată, ci toată Maica Domnului pe care o mărim neîncetat.
Solo. (Repetăm \u200b\u200bversul).
Glorie. E dina S-a născut Cuvântul, Fecioara întrupată, atotcântătoare. Curge o sursă, varsă vindecarea, prin credință care curge la templul Tău, Cel Preacurat.
Si acum. Cu slujitorii Tăi plângând Ty Maica Domnului, îndurarea Ta obișnuită pentru oraș și oameni, arătându-se milostiv. Îi schimbăm pe cei opuși situației și te mărim constant. Confuzie.
Demiterea: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, rugăciuni de dragul Mamei Tale celei mai curate, un semn cinstit și glorios care a fost de la icoana Sa în marele grad Novaya și pentru toți de dragul sfinților, miluiește-te și mântuiește-ne, ca Bine și Umanitari. Un minut. Doamne, miluiește (de trei ori). Respectări inițiale.