Acordul de construcție a instalației a fost semnat la 8 iulie 1981; construcția în sine a început un an mai târziu. Prima piatră din fundația podului a fost pusă de șefii de stat la 11 noiembrie 1982 regele Fahd și Emir Isa ibn Salman al-Khalifa. Podul a fost construit până în 1986; Marea deschidere a clădirii a avut loc pe 25 noiembrie. Proiectul a fost finanțat integral de Arabia Saudită și a costat 1,2 miliarde USD.
În februarie 2003, poliția din Bahrain a arestat cinci persoane suspectate de legături cu organizația teroristă Al-Qaeda pe podul King Fahd. În martie 2011, podul King Fahd a permis trecerea aeriană rapidă a 1.000 de soldați saudiți și 500 de ofițeri de poliție din Emiratele Arabe Unite pentru a combate tulburările din Bahrain.
Complex de poduri
Complexul podului este împărțit în trei părți: combinație de trei poduri care duceau de la Khobar la o insulă artificială la graniță Arabia Saudită și Bahrain (acestea includ cel mai lung pod, lung de 5194 m); podul care duce de la insula artificială la insula Umm al-Nasan; și un alt pod care leagă Umm al-Nasan de insula Bahrain.
Drumul cu patru benzi așezat peste pod se întinde pe 25 de kilometri.
Planuri de viitor
Un al doilea pod este în prezent în construcție, ceea ce ar putea stabili un alt record mondial care leagă Bahrainul de Qatar. Noul pod va avea o lungime de 40 de kilometri, dintre care 4 kilometri au fost deja construiți pe partea Bahrain și 2 kilometri pe partea Qatar.
Acest nou proiect va scuti Qataris și Bahraini de nevoia de a tranzita pasageri și mărfuri prin Arabia Saudită. Podul în sine va deveni o adevărată capodoperă a gândirii inginerești și nu doar mașinile, ci și trenurile vor merge pe acest pod!
Proiectul promite să fie mai mult decât grandios. Dar arabii bogați din Golf ar trebui să se grăbească - chinezii sunt în plină desfășurare construind gigantul pod Weinan Weihe, a cărui lungime va fi de două ori mai mare decât cea a Bahrainilor și a Qatarilor.
Cum să ajungem acolo
Ușor și provocator în același timp. Faptul este că nu există transport public către graniță, cu excepția autobuzelor internaționale de la Manama la Dammam, dar va trebui să plătiți pentru întreaga călătorie, deși veți coborî în mijlocul drumului. Cu toate acestea, pentru o singură persoană, chiar și aceasta nu este o opțiune proastă (10-15 USD și înapoi pentru o sumă mai mică cu orice alt autobuz care merge în direcția opusă, există o mulțime de ele), deoarece singura alternativă este un taxi (40-50 dolari de la Manama și înapoi).
Dacă sunteți șofer, puteți închiria o mașină, care costă doar 30-35 USD pe zi, iar acest lucru vă va oferi posibilitatea de a vizita cele mai îndepărtate părți ale insulei. O vizită la turnul de observație costă 0,5 dinari (1,3 dolari), iar acest preț include un pahar de cafea în restaurant.
1 august a acestui an a murit monarhul saudit Fahd bin Abdel Aziz. Momentul domniei sale, care a început pe 13 iunie 1982, poate fi numit pe bună dreptate una dintre cele mai importante perioade din viața țării sale. Arabia Saudită, care anterior a fost, să folosească expresia unui politolog local, nimic mai mult decât un „fenomen de cultură și civilizație”, a dobândit în mod constant trăsăturile unui „stat al instituțiilor”. Mișcarea în această direcție nu a fost lipsită de nori: țara condusă de regele Fahd a depășit provocările cu caracter intern și extern (în primul rând regional). În anii 1990. s-a confruntat cu nevoia de a-și găsi locul potrivit în sistemul radical schimbat al relațiilor internaționale.
Fahd a fost al patrulea fiu al fondatorului statului saudit, regele Abdel Aziz Ibn Saud, care a ocupat tronul în regat. În ceea ce privește predecesorii săi (Saud, Faisal și Khaled), condiția pentru venirea sa la putere a fost realizarea consensului nu numai între diferite facțiuni ale descendenților lui Ibn Saud, ci și între alte, nu mai puțin numeroase "centre intra-saudite ale puterea ", reprezentată în primul rând de familia Al Ash. -Seic, ridicându-se la reformatorul islamului arab M. Abdel Wahhab. Cu toate acestea, printre predecesorii săi încoronați (o excepție, dar doar într-o anumită măsură, probabil că regele Faisal a reprezentat-o) Fahd a ocupat un loc special. Poziția sa a fost determinată în primul rând de faptul că a cunoscut lumea din jurul țării sale mult mai bine decât primii moștenitori ai regelui - fondatorul statului și a construit politica internă și externă a țării sale în conformitate cu tendințele fundamentale din dezvoltarea acestei lumi. Cu toate acestea, ascensiunea la putere a lui Fahd a marcat începutul guvernării acelui grup al familiei regale, ai cărui reprezentanți au inițiat procesul de reformă atât al statului saudit, cât și al societății saudite.
Această lume a fost dezvăluită recentului rege saudit în 1945, când, în calitate de membru al delegației regatului, și-a reprezentat țara la sesiunea fondatoare a Adunării Generale a ONU de la New York. Recunoașterea lumii a continuat în viitor, acest lucru a fost facilitat de posturile pe care Fahd le deținea în structurile guvernamentale ale regatului - ministrul educației, ministrul de interne și, în cele din urmă, moștenitorul tronului în timpul domniei regelui Khaled. Cu toate acestea, imaginându-și echilibrul puterii în lume, Fahd și-a apărat propria viziune asupra rolului și locului țării sale în ea, ceea ce presupunea, în primul rând, păstrarea stabilității sale interne, de neconceput fără a rezolva cele mai fundamentale probleme ale dezvoltarea regiunii Orientului Mijlociu. Mai mult, a fost o perioadă de grave complicații politice în țară. Era necesar nu numai pentru a depăși consecințele neliniștii șiiți care a avut loc în anii 1970. în provincia de est, dar și pentru a rezista acelei părți a opoziției interne (confiscarea Moscheii Principale din Mecca în 1979 a fost cea mai vie manifestare a activității grupurilor islamice locale), care a acționat sub sloganurile religioase tradiționale pentru oficial Ideologia saudită. Acțiunile țărilor vecine - una dintre ele a fost Iranul post-șah, a contribuit semnificativ la procesele de destabilizare a situației din regat.
Mai mult, sfârșitul anilor 1970 - 1980. caracterizată de o instabilitate crescândă în spațiul regional arab, mijlociu și din Orientul Mijlociu, considerată de Arabia Saudită ca o zonă a intereselor sale imediate de politică externă. Intervenția militară sovietică în afacerile interne din Afganistan a creat, așa cum credeau ei în regat, posibilitatea unei schimbări radicale a echilibrului puterii la scară regională. Războiul civil din Liban, una dintre părțile sale active a fost OLP, și intervenția Israelului, care a căutat să găsească o soluție la problemele de securitate ale granițelor sale nordice, au amenințat izbucnirea unui nou război arabo-israelian. Agresiunea irakiană împotriva Kuweitului din august 1990 a reprezentat deja o amenințare directă pentru securitatea Arabiei Saudite și dominația acesteia în Consiliul de cooperare pentru statele arabe din Golf.
Viziunea lui Fahd asupra sistemului relațiilor internaționale a trebuit să țină seama atât de realitățile situației interne din Arabia Saudită, cât și de creșterea bruscă a nivelului de conflict în regiunile adiacente teritoriului său. În viziunea lui Fahd, lumea musulmană a rămas în centrul sistemului de relații internaționale. Însă această lume, în opinia sa, „a suferit din cauza decăderii valorilor morale, creșterea opresiunii, dezechilibrului economic și social”. În această lume, așa cum a spus el, „principiile legii se pierd și justiția se pierde. Răspândește violența, imoralitatea și tirania. A devenit o lume condusă doar de viclenie, folosind limba ... violența de dragul dominației asupra popoarelor slabe, apucându-și pământul și călcându-le drepturile. "
Pentru a depăși instabilitatea internă și regională din Arabia Saudită, așa cum a spus monarhul său de mai multe ori după 1982, pentru a consolida rolul regatului în interesul unirii lumii arabe și islamice. Căutând să dezvolte contacte mai largi "între frații arabi și musulmani", a subliniat Fahd, "regatul va contribui la consolidarea legăturilor lor cu statele prietene din întreaga lume". Cheia acestui lucru a fost „rolul în creștere al regatului pe arena internațională grație petrolului și participării la politica monetară mondială”. Arabia Saudită urma să devină principalul donator financiar pentru țările din regiunea musulmană. Dar nu a fost vorba doar despre acest lucru - dorința saudită de a juca un rol de lider în regiunea arabo-musulmană a avut în final scopul de a promova crearea unei interacțiuni de durată între această regiune și centrele de conducere ale dezvoltării mondiale - state „prietenoase”, printre care erau peste tot în SUA. Dacă regatul devenise deja un element integrant al legăturilor economice mondiale și o parte a ordinii mondiale globale, atunci în egală măsură țările care vedeau, așa cum credea Fahd, un stat din Arabia Saudită în care se aflau altarele Islamului, ale căror „ slugă "a fost monarhul saudit. La rândul său, includerea acestor țări în ordinea mondială modernă era de neconceput fără participarea activă a regatului la menținerea stabilității în producția și consumul de petrol. Regatul saudit era din ce în ce mai conștient de sine însuși ca garant al acestei stabilități.
Chiar înainte ca Fahd să urce pe tronul saudit, el a venit cu cea mai fundamentală inițiativă pentru ca comunitatea regională arabă să rezolve conflictul arabo-israelian. La 8 august 1981, în Fez, marocan, în timpul summitului KP al Ligii Arabe, viitorul rege a prezentat planul saudit pentru o soluționare a păcii din Orientul Mijlociu, care a ridicat pentru prima dată problema unei posibile recunoașteri Israel. Coerența cursului saudit, care a transformat regatul într-un mediator între Occident și lumea arabo-musulmană, era evidentă. Respingerea activă a prezenței militare sovietice în Afganistan și sprijinul pentru mișcarea Mujahideen, acțiuni persistente în vederea soluționării conflictului intra-libanez (la 23 octombrie 1989 în Saudi Taif, părțile libaneze aflate în luptă au semnat un acord care a încheiat război civil) au fost cele mai izbitoare manifestări ale politicii saudite în acea perioadă.
Acest lucru a fost la fel de adevărat în ceea ce privește poziția saudită în timpul războiului Iran-Irak - primul, de fapt, un serios test de politică externă cu care s-a confruntat Fahd și care a impus monarhului să urmeze o politică realistă care nu numai că îi putea asigura statul, ci și să-l răspândirea ostilităților către țările membre ale Consiliului de cooperare. În sfârșit, poziția regatului în timpul crizei kuweitiene (inclusiv aspectul său financiar, inclusiv legat de Uniunea Sovietică) a demonstrat clar că statul condus de Fahd este gata să devină un aliat al acelor membri ai comunității mondiale care sunt hotărâți să contribuie la eliberarea victimei agresiunii irakiene.
Cursul lui Fahd de a proteja în mod constant interesele naționale și de a menține stabilitatea regatului ar fi ineficient fără intensificarea eforturilor statului pe care l-a condus, care vizează implementarea modernizării economice a regatului. Domnia regelui Fahd este în primul rând era creării infrastructurii necesare acestei modernizări. Cele mai semnificative realizări ale acestei ere: fără îndoială, construirea unui complex de întreprinderi petrochimice în Jubail și Yanbo, crearea unei rețele moderne de porturi maritime, autostrăzi și aeroporturi în toată țara. În același timp, epoca lui Fahd a marcat începutul unei întoarceri serioase către „saudizare”, adică spre utilizarea crescândă a forței de muncă naționale în dezvoltarea industriei. agricultură, sistemele de sănătate și educație.
Dar cel mai înalt punct al reformelor de modernizare din timpul lui Fahd a fost transformarea în sfera politică. La începutul anilor 1990. au fost adoptate patru legi majore în regat - Legea fundamentală a guvernului, Legea cu privire la Consiliul consultativ, Legea cu privire la administrarea provinciilor și Legea cu privire la Consiliul de miniștri, care au devenit, de fapt, actele constituționale ale regat. Țara se schimbă în mod constant, au apărut în ea condițiile prealabile pentru crearea unei monarhii parlamentare, au apărut instituții cu adevărat funcționale ale puterii executive, au fost puse bazele autoguvernării regionale. Dar, poate, introducerea acestor acte constituționale a confirmat o tendință din ce în ce mai consistentă în viața internă a Arabiei Saudite - introducerea unei noi „clase educate” în sistemul puterii de stat și (deși pe o bază conservatoare de protecție) în proces a luării deciziilor de politică internă și externă a căror dezvoltare a fost din ce în ce mai intensificată ca urmare a unei game largi de transformări de modernizare.
Sistemul politic saudit nu mai arăta ca unul înghețat, bazându-se doar pe două „centre de putere” - familia regală și stratul instituționalizat al ulemelor, reprezentat de familia Al Al-Sheikh. Acesta a inclus în mod activ și intenționat elemente noi și, de fapt, diferite, încurajate de stat și conducerea sa de vârf, al cărui domeniu de activitate a fost Consiliul consultativ. Politica de reformare a statului și a societății, proclamată oficial la începutul anului 2000, a făcut tendința spre introducerea acestor elemente în sistem. controlat de guvern stabil și ireversibil, după cum a demonstrat organizarea primelor alegeri municipale din istoria regatului în 2005. Acest curs a întărit în mare măsură noile grupuri de influență din societatea saudită, reprezentate în primul rând de cercurile sale de afaceri, care au prezentat și implementat ideea diversificării economiei naționale și, pe această bază, extinderea cercului partenerilor de politică externă ai regatului. Atât politica internă, cât și cea externă din Arabia Saudită se schimbau, devenind într-adevăr aproape statul de frunte al lumii arabo-musulmane, urmărindu-și în mod activ propriul curs în procesul de dezvoltare a relațiilor cu principalii actori (SUA, UE, Rusia, China , Japonia) din comunitatea mondială.
Acest curs reformist din ultimii ani ai domniei lui Fahd (a cărui implementare este strâns asociată cu numele prințului moștenitor de atunci Abdullah bin Abdel Aziz) a avut loc în contextul unei schimbări radicale atât în \u200b\u200bsituația regională, cât și în cea internațională. În același timp, conducerea saudită nu a evaluat întotdeauna corect consecințele prăbușirii sistemului bipolar al relațiilor internaționale. Dimpotrivă, activitatea sa a păstrat inerția vechii gândiri și practici de acțiune, care a fost determinată de orientarea stabilită anterior către Statele Unite. Această inerție s-a manifestat în primul rând prin extinderea sistemului de caritate religioasă, menit să susțină forțe care făceau apel în mod deschis la sloganurile islamice ca mijloc de schimbare a sistemului existent de relații politice. Relațiile cu regimul taliban din Afganistan, finanțarea grupurilor extremiste palestiniene, precum și activitățile „specifice” ale fundațiilor saudite din Rusia, în zonele post-sovietice și post-iugoslave - toate acestea au fost cea mai izbitoare manifestare a inerției a acestei gândiri și practici. Rezultatul său natural a fost prezența cetățenilor saudiți în rândul celor care au desfășurat acțiunile la 11 septembrie 2001 în orașele SUA, precum și apariția unui grup semnificativ de „afgani arabi” care operează în Kashmir, Cecenia și Bosnia. În ultimii ani, această activitate a fost transferată pe teritoriul regatului.
Au avut succes anul trecut domnia regelui Fahd? Cu alte cuvinte, conducerea saudită a reușit să depășească această inerție din trecut? Răspunsul la aceste întrebări este, fără îndoială, da.
Arabia Saudită nu este doar un membru al coaliției antiteroriste, care include principalele „centre de putere” lumea modernă... Este un participant eficient, contribuindu-și pozitiv la reconstrucția Afganistanului și Irakului de după război, precum și la procesul de așezare arabo-israeliană, inclusiv aspectul său palestinian. Cu toate acestea, principalul lucru, aparent, este diferit - regatul a reușit să-și păstreze (și chiar să-și consolideze) rolul de putere de conducere a regiunii arabo-musulmane, promovând în mod constant intrarea sa în sistemul relațiilor internaționale globale și al legăturilor economice mondiale. . Bineînțeles, facilitând acest proces, Arabia Saudită (acest lucru se datorează în primul rând problemei așezării arabo-israeliene) se străduiește să-și realizeze propriile interese naționale, printre care, în primul rând, păstrarea rolului principalului „centru al puterea "în interiorul granițelor spațiului geopolitic din Orientul Mijlociu. În cele din urmă, regatul rămâne un actor fundamental important pe piața globală a petrolului, unde acționează în mod constant ca un campion al stabilității sale.
Cu alte cuvinte, era regelui Fahd a modelat în cele din urmă politica internă și externă a sauditului. Conținutul său este continuarea cursului conservator-protector spre dezvoltarea modernizării și a reformelor în sfera socială și politică. În zona interacțiunii cu lumea exterioară, acest curs, modelat în mod tradițional prin indicații ale „moderației” sale și a dorinței de „obținere a consensului”, presupune întărirea stabilității regionale ca element integrant al stabilității relațiilor internaționale în general. În același timp, contracararea terorismului internațional și abordările realiste pentru rezolvarea problemelor asociate cu furnizarea de resurse energetice către piețele mondiale sunt cea mai importantă parte a acestui curs.
Se va schimba acest curs odată cu venirea la putere a noului monarh saudit Abdullah bin Abdul Aziz? Răspunsul la această întrebare nu poate fi negativ, ceea ce se datorează în primul rând faptului că noul rege este în mare măsură arhitectul acestui curs.
Dar poate că acest curs va fi încetinit? La urma urmei, familia regală saudită este numeroasă, formată din diverse facțiuni și clanuri concurente. Într-adevăr, după moartea regelui fondator, Arabia Saudită a fost condusă în mod constant de oameni din acea fracțiune a familiei Abdel Aziz Ibn Saud, care sunt considerați în mod tradițional reprezentanți ai clanului Sudeiri. Acum, pentru prima dată, un membru al clanului Shammar a venit la putere în regat. Nu ar apărea în acest sens contradicții serioase între clanuri, care vor complica (dacă nu chiar nega) realitatea acestui curs?
Desigur, tensiunile dintre facțiuni din familia regală saudită sunt o problemă serioasă. Mai mult, aceste contradicții sunt o realitate incontestabilă. Dar ar fi absolut inutil, având în vedere potențialul de continuitate al cursului saudit, să ne limităm doar la a le arăta existența. În cele din urmă, această limitare sugerează că Arabia Saudită este un „fenomen de civilizație” înghețat, fără absolut capacitatea de a evolua. Anii anteriori au demonstrat absurditatea acestei presupuneri.
Desigur, apariția lui Abdullah pe culmea instituției politice saudite în calitate de prinț moștenitor (a fost numit în această funcție prin decretul regelui Fahd din 13 iunie 1982) a fost rezultatul unui consens între diferitele fracțiuni ale familiei regale. , aprobat de clanurile lui Al Al-Sheikh. Mai mult, însăși posibilitatea promovării sale la vârful puterii politice a fost determinată de o etapă anterioară a luptei facțiunilor din cadrul familiei regale.
Născut în 1924, prințul Abdullah în 1964 a fost numit prin decretul regelui Faisal Garda Nationala și astfel a devenit șeful bazei militare a regimului regal. În 1974, pe baza decretului regelui Khaled Abdullah, care a păstrat postul de șef al Gărzii Naționale, a devenit vicepreședinte (pe atunci era regele Khaled) al Consiliului de Miniștri al Regatului, adică, de fapt, al doilea persoană în stat. Nu merită să sugerăm că alianța clanurilor Sudeiri și Shammar (și mai târziu ascensiunea lui Abdullah) s-a dovedit a fi rezultatul luptelor interne din cadrul clanului Sudeiri în sine, asociat cu apariția în anii 1960. concentrat pe Egiptul „revoluționar”, GA Nasser al unui grup de „prinți roșii” sauditi conduși de Talal bin Abdel Aziz? Cu toate acestea, ce diferență are acest lucru în situația saudită actuală?
Prin decretul actualului rege Abdullah bin Abdel Aziz din 2 august 2005, a fost numit un nou moștenitor saudit la tron. Sultanul bin Abdel Aziz, un reprezentant al aceluiași clan Sudeiri, a fost, din 1962, ministru al Apărării și Aviației, precum și inspector general al regatului. Structura tradițională a echilibrului puterii la vârful puterii politice a fost păstrată, de data aceasta formalizată legal prin Legea fundamentală a guvernului. Familia regală saudită a depus un jurământ de loialitate față de noul rege și de moștenitorul său numit la tron. Va fi perturbat acest echilibru de putere în viitorul previzibil? De asemenea, acest lucru trebuie pus la îndoială.
„Clasa conducătoare” saudită (inclusiv familia regală și familia Al Al-Sheikh) este unită astăzi de nevoia de a înfrunta opoziția care operează sub sloganuri islamice. De asemenea, este unit de o viziune comună a necesității de a continua un curs spre reformarea statului și a societății, care a fost subliniat de mai multe ori de prințul Sultan. Această „clasă” nu pare fragmentată intern în legătură cu soluția sarcinii, pe care o consideră în prezent vitală pentru eradicarea opoziției islamice - lupta împotriva sărăciei. Existența sărăciei a fost recunoscută oficial de către instituție, care a contribuit la dezvoltarea „Planului strategic” pentru eliminarea acesteia. Mai mult, toate facțiunile sunt interesate să ajungă la înțelegere reciprocă cu reprezentanții celui de-al treilea „centru” al politicii interne saudite care vine la putere - oameni de rând educați, pentru care actualul rege rămâne „steagul” reformelor schimbărilor.
Această „clasă” nu este în niciun fel fragmentată din cauza participării continue a regatului la activitățile coaliției internaționale antiteroriste. Din contră, după ce și-a declarat sprijinul pentru viitoarea reuniune de urgență a Ligii Arabe de la Sharm el-Sheikh, pe agenda căreia a fost pusă pe ordinea de zi problema combaterii terorismului internațional, Arabia Saudită a acționat din nou ca un stat care unea lumea arabă ( un element important al lumii musulmane) pe baza acestei lupte și incluzând-o astfel în activitățile întregii comunități mondiale. Condamnarea puternică din partea conducerii saudite a teroriștilor care au reprimat diplomații algerieni care lucrează la Bagdad sugerează că regatul, în timpul acestui summit, va sublinia din nou necesitatea intensificării eforturilor regionale pentru a pune capăt violenței din Irak. Și cel mai probabil, cu participarea saudită, acest summit va propune noi inițiative cu privire la confruntarea palestiniană-israeliană în lumina cursului lui A. Sharon de a retrage așezările israeliene din Fâșia Gaza și de a sprijini administrația lui Abbas în conflictul său cu Hamas și Jihadul Islamic . În cele din urmă, ultimele declarații ale regelui Abdullah și ale prințului moștenitor Sultan sugerează că cea mai importantă contribuție a regatului la coaliția antiteroristă va fi aceeași poziție saudită echilibrată cu privire la chestiuni legate de energie și piața mondială a petrolului.
Mișcarea inițiată de epoca regelui Fahd va continua. Cursul de politică internă și externă, care determină această mișcare, va fi, fără îndoială, corectat. Acest lucru este firesc, deoarece atât situația regională, cât și cea internațională se vor schimba. Cu toate acestea, elementele fundamentale ale acestui curs vor rămâne neschimbate, în primul rând pentru că sunt determinate de sarcinile dezvoltării regatului și de interesele sale naționale, astăzi într-o măsură mult mai mică decât înainte, în funcție de voința unuia sau a altui reprezentant al țării. eșalon superior al instituției politice a țării.
ahd s-a născut în Najd independent. Și-a primit educația într-o școală specială fondată de tatăl său special pentru prinții sângelui regal. În 1945, el și fratele său au participat la deschiderea sesiunii Adunării Generale a ONU. În 1953, Fahd a fost numit ministru al educației. În același an, a făcut prima sa vizită oficială în străinătate, participând la o ceremonie de încoronare. În 1962, Fahd a preluat funcția de ministru de interne, semn al rolului său crescând în familia regală.
După asasinarea regelui în 1975, fratele său a preluat tronul, iar Fahd a fost proclamat moștenitor. Cu toate acestea, din cauza sănătății precare, Fahd a fost cel care a condus efectiv statul. Datorită acțiunilor sale decisive a fost posibil să facă față revoltelor din 1979-1980.
A murit pe 13 iunie 1982, iar Fahd a devenit deja oficial șeful statului. Fratele său a fost declarat moștenitor. Fahd, în ansamblu, a continuat politica prudentă pe care a urmat-o în timpul mandatului său, dar a fost totuși forțat să accepte unele reforme liberale. Deci, chiar și în timpul vieții sale, el a anunțat începerea lucrărilor privind crearea Legii fundamentale.
Sub Fahd, Arabia Saudită a continuat să lucreze îndeaproape cu Statele Unite: America a rămas principalul importator de petrol saudit și un furnizor de arme pentru regat; depozitele prinților saudiți au fost păstrate în băncile americane; Studenții saudiți au frecventat universități americane. Volumul investițiilor saudite în economia SUA, potrivit unor surse, a ajuns la 233 miliarde de dolari.
Fahd a continuat să-și consolideze poziția în lumea arabă. După preluarea puterii în Pakistan, Zia ul-Haq a stabilit relații strânse între Riad și Islamabad. Luând o poziție ambiguă în conflictul arabo-israelian, Arabia Saudită a acordat asistență financiară Palestinei. În timpul războiului Iran-Irak, Arabia Saudită a sponsorizat prin furnizarea de arme acolo, iar Fahd a menținut relații de prietenie cu Saddam Hussein. Ca răspuns, el a amenințat în repetate rânduri că va bloca Strâmtoarea Hormuz; grupul terorist iranian Jihadul Islamic a detonat o bombă în centrul Riyadhului; a avut loc o ciocnire majoră între pelerinii iranieni și poliția saudită în timpul Hajjului la 31 iulie 1985, în care au fost uciși 405 de persoane.
În timpul războiului din Golf din 1991, Arabia Saudită a servit drept trambulină pentru forte armate coaliție anti-irakiană. La sfârșitul războiului, au fost restabilite relațiile diplomatice dintre Arabia Saudită și URSS, care au fost întrerupte în 1938.
În deceniile de după independență, mașinile de stat din Arabia Saudită au crescut și s-au modernizat. Regele a rămas figura centrală a puterii - judecătorul suprem, liderul militar și imamul. El nu era în mod oficial un legislator, deoarece se credea că toate legile erau deja explicate în Coran, dar el a emis decrete care interpretau situații care nu erau luate în considerare de Shariah. Desigur, regele a fost obligat să delege anumite puteri agentii guvernamentale și indivizi. Puterea puterii a fost asigurată de numărul mare al familiei regale: numărul bărbaților din clanul saudid a ajuns la cinci mii de oameni. Membrii familiei și-au amintit la ce a dus vrăjmășia dintre fracțiunile separate sub rege. Prin urmare, s-a format un cerc îngust de persoane - nu mai mult de o sută de persoane - care au decis cele mai importante probleme de stat, inclusiv succesiunea la tron. În ciuda acestui fapt, grupuri existau încă în elita conducătoare: fiii s-au născut din mame diferite și, în mod firesc, frații gravitau unul față de celălalt și, la rândul lor, erau susținuți de triburile din care provin mămicile lor. Cel mai puternic a fost așa-numitele „șapte Sudayr” - șapte frați (Sultan, Abdurrahman, Nayef, turci și Ahmed), născuți din Hussa din clanul Sudairi. Un grup special a fost format din nepoți - tineri care au primit o educație occidentală, au deținut funcții tehnocratice. Au fost și saudiți nemulțumiți în rândul saudiților - aceștia sunt copiii regelui destituit și al „araifilor” - descendenții care au domnit la Riad în anii 1870, iar după restaurare au fost înlăturați de la putere. Datorită dimensiunii mari a familiei regale, chiar și în acel moment a fost necesar să se reducă mărimea subvențiilor acordate prinților sângelui, dar majoritatea erau angajați în afaceri și, prin urmare, până în anii 1980, saudiții deveniseră cea mai bogată familie din lume.
Rolul clerului, atât în \u200b\u200bpolitică, cât și în viața publică, a rămas ridicat, deși în timpul „erei petrolului” influența ulemelor a scăzut fără îndoială. În mâinile clerului se afla Liga Moralei Publice - poliția religioasă, care monitoriza respectarea legii Sharia în viața publică. Realizând importanța rolului religiei, în 1986 Fahd și-a schimbat titlul și a început să fie numit nu „Majestatea Sa”, ci „Slujitorul celor două locuri sfinte”, subliniind astfel natura spirituală, nu cea laică a puterii sale. (Altare înseamnă moscheea al-Haram din Mecca și moscheea Profetului din Medina).
Deși Fahd a aderat la legile islamice stricte din țara sa, el s-a putut bucura din plin de averea sa atunci când călătorea în străinătate. Deținea un iaht de lux de 147 de metri și un Boeing 747. S-a spus că Fahd ar putea pierde câteva milioane de dolari într-un cazinou la un moment dat și, odată, la Londra, pentru a ocoli interdicția de jocuri de noroc noaptea, a adus o ruletă și o masă de cărți în camera sa de hotel.
În 1992, Fahd a decis pentru prima dată reforme majore. El a emis Legea fundamentală a guvernului (de confundat cu Constituția, care pentru Arabia Saudită este Coranul), care a aprobat structura de putere existentă. Statul s-a angajat să protejeze religia islamică și cetățenii săi. Regele a fost proclamat șeful guvernului, comandantul suprem. Sistemul judiciar a fost proclamat independent: chiar și regele a trebuit să se supună deciziilor sale. A fost stabilită procedura pentru funcționarea Consiliului consultativ (Majlis al-Shura).
În 1995, Fahd a suferit un accident vascular cerebral, după care a transferat o parte semnificativă a puterilor sale către prințul moștenitor. Fahd a participat la întâlniri și a primit vizitatori, dar fratele său a condus delegația saudită în toate călătoriile oficiale.
Regele Fahd a murit pe 27 mai 2005 într-un spital din Riyadh, conform versiunii oficiale - de pneumonie.
Arabia Saudită joacă un rol foarte important în viața politică din Orientul Apropiat și Mijlociu. Iar supușii sunt mândri de ascensiunea rapidă a regatului și îl asociază cu numele regelui - Fahd Abdel Aziz al-Saud.
* * *
Chiar numele țării - Arabia Saudită - înseamnă că este controlat de clanul Aal Saud. Acesta provine de la unul dintre cele mai mari triburi ale Enizah, care a trăit în Peninsula Arabică, Irak și Siria. Clanul saudid cu ramurile sale și atât de numeroase în perioada adunării ținuturilor arabe în jurul Riyadhului, a crescut folosind poligamia, atât de mult încât s-a transformat într-un „trib dominant” în care sunt doar cinci mii de oameni singuri.
Tatăl actualului rege (alias primul monarh al Arabiei Saudite) Abdel Aziz ibn Saud s-a născut la 5 decembrie 1880. El a fost cel care, după o lungă și dificilă luptă, a proclamat crearea Regatului Arabiei Saudite pe 23 septembrie 1932 (21 din Jumada al-Ula, 1351 AH).
Trebuie să spun că triburile din politica lui Abdel Aziz și succesorii săi au fost întotdeauna principalul sprijin al dinastiei conducătoare, sursă importantă autorități, purtători ai unui stil de viață special saudit și păstrători ai tradiției. Monarhul însuși a acordat o atenție considerabilă legăturilor de familie, care i-au întărit puterea în regat. Verii săi, de aceeași vârstă și experiență, au devenit ajutoare devotate, alte rude - consilieri.
Cu toate acestea, principala modalitate de asigurare a loialității a fost căsătoria lui Abdel Aziz. El nu a depășit niciodată limita a patru soții, deși mai târziu și-a permis „anumite libertăți în astfel de chestiuni”. Mai mult decât atât, nu strict conform regulilor: pe lângă soțiile legitime, el avea multe concubine. De asemenea, și-a „cimentat” relația cu nomazii cuceriți prin încheierea nenumăratelor căsătorii cu fiicele șeicilor triburilor cucerite.
Legăturile familiale ale lui Abdel Aziz au format o rețea complexă care a încurcat nomazii arabi. Dorind să sublinieze legătura puterii sale cu liderii tradiționali, a adoptat titlul de șeic al-Mashaykh - șeicul șeicilor.
Abdel Aziz ibn Saud s-a stins din viață la 9 noiembrie 1953, după ce a dat 31 de ani din viața sa luptei pentru unirea Arabiei Saudite și asigurarea securității, păcii și stabilității țării. De mai bine de douăzeci de ani s-a dedicat progresului și dezvoltării globale a regatului. A murit punând bazele prosperității statului.
Defunctul monarh a lăsat în urmă 45 de fii legitimi. Cei mai mulți dintre ei, încă în viață până în prezent, formează coloana vertebrală a familiei conducătoare și ocupă poziții cheie în regat.
* * *
Actualul conducător al Arabiei Saudite, Fahd (cel mai mare dintre fiii lui Abdel Aziz), a urcat pe tron \u200b\u200bîn iunie 1982 după moartea fratelui său, regele Khaled. El a condus regatul cu aproape două decenii de experiență de primă clasă. În timpul domniei regelui Faisal (1964-1975), s-a stabilit bine ca ministru al afacerilor externe. După ce a devenit prinț moștenitor în martie 1975, în timp ce sănătatea slabă a lui Khaled era la putere, el a condus de fapt statul.
Fahd s-a născut în 1922 și ca „prinț al sângelui” a primit o educație seculară și religioasă temeinică. Mama sa, Khosa Ahmed, care provine din puternicul clan feudal Sudairi, și-a pregătit fiii să conducă statul cu o persistență deosebită.
Regele Fahd conduce așa-numitele „Sudayri Seven”. Împreună cu el, include șase dintre frații săi. Strâns legate între ele și ocupând funcții cheie în regat, formează un grup influent, un fel de „consiliu secret al coroanei saudite”, care ia decizii în special probleme importante... Acest grup este cel care alege un rege - de obicei nu un fiu, ci un frate al unui monarh decedat sau depus. De asemenea, ea îl alege pe prințul moștenitor.
Fahd este un politician cu experiență și cunoaște excelent problemele din Orientul Mijlociu. În trecut, el a trebuit să conducă delegația saudită în Liga Arabă de mai multe ori. Sub regele Faisal, el se ocupa de toate afacerile cu Statele Unite ale Americii. În 1974 a semnat un acord de cooperare saudit-american. Aparent, tocmai din acest motiv presa americană a început să-l numească „prietenul fidel al Americii”.
Fahd a stat la originea relației speciale a Riadului cu Washingtonul. El este cel care deține cuvintele: „Statele Unite nu sunt doar cel mai important consumator și furnizor de petrol cea mai recentă tehnologie... America este partenerul nostru de încredere! "
Dar relațiile saudit-americane nu au fost întotdeauna fără nor.
1978: Următoarele discuții între Egipt și Israel la Camp David sunt anunțate la Washington. Fahd nu și-a ascuns atitudinea pozitivă față de viitorul dialog sub patronajul Statelor Unite. El spera că Washingtonul va exercita presiuni asupra statului evreu pentru a face concesii cererilor legitime ale arabilor.
Arabii au sacrificat tot ce au putut, a spus Fahd. „Acum cealaltă parte, adică Israelul, trebuie să facă sacrificii.
Din păcate, acordurile și acordurile făcute publice după ce Camp David a spulberat speranțele lui Fahd. Semnificația acestor acorduri se rezuma la faptul că arabii s-au confruntat cu noi victime. El și-a dat seama că esența acordurilor încheiate acolo încalcă în mare măsură interesele lumii arabe, că președintele SUA Jimmy Carter, premierul israelian Menachem Begin și președintele egiptean Anwar Sadat au pregătit Arabia Saudită pentru un rol secundar în afacerile din Orientul Mijlociu .
Reacția regatului la această prejudecată anti-arabă din așezarea din Orientul Mijlociu a fost - cel puțin în formă - în mod tradițional limitată, dar țara nu a acceptat tabăra David. Nu asta se aștepta Carter de la Fahd. Pentru prima dată în mulți ani, divizia saudit-americană a devenit clară. Unii au vorbit chiar despre o ciocnire de interese între Arabia Saudită și Statele Unite.
De mulți ani, Riyadh nu a venit cu propriile inițiative pentru rezolvarea conflictului din Orientul Mijlociu. În cele din urmă, în august 1981, Fahd a propus un plan în opt puncte pentru pace în Orientul Mijlociu. Dar inițiativa sa nu a primit sprijin din partea regimurilor radicale, deoarece nu menționa rolul Organizației pentru Eliberarea Palestinei și conținea o dorință indirectă de a recunoaște Israelul.
* * *
După ce a preluat tronul saudit, regele Fahd a început să implice activ membrii tineri ai familiei în conducerea țării. Acest lucru a fost evident mai ales în administrația locală. Fiii și frații plini ai noului monarh au luat locul guvernatorilor principalelor provincii. Sub Fahd, practica delegării autorității către ministere și alte organe ale autoguvernării centrale și locale a continuat.
În primii ani ai domniei sale, regele Fahd, încă căutând să-i transforme pe influenți și conservatori comunitate Religioasa al țării sale, a cerut teologilor islamici „să revizuiască într-o lumină modernă unele dintre legile și principiile fundamentale ale Islamului”. Se știe că Arabia Saudită aderă la versiunea puritanică a Islamului - „wahhabism” (numit după fondator, Mohammed ibn Abdel Wahhab, care s-a opus oricărei inovații în teologie la începutul secolului al XVIII-lea și a cerut ca islamul să fie purificat și readus la lume originală).
Wahd a sugerat că practica ijtihad-ului sau actualizarea interpretării învățăturilor profetului Mahomed de către teologi „ar putea contribui la adaptarea legilor islamului la condițiile moderne de viață”. Această practică, de altfel, a fost întreruptă de teologii sunniți la sfârșitul secolului al IX-lea. În opinia sa, „lumea islamică se confruntă cu multe circumstanțe noi, cu multe întrebări fără răspuns și cu probleme acumulate care trebuie rezolvate”.
Propunerea monarhului saudit este cu atât mai interesantă cu cât, abia luând tronul, el le-a dat șefilor religioși ocazia de a strânge infinit normele wahabismului. Primele sale decrete au avut ca scop creșterea segregării femeilor și bărbaților la locul de muncă și, de asemenea, au cerut antreprenorilor să aloce timp angajaților lor în timpul zilei pentru rugăciune.
Străinii care trăiesc în regat și-au exprimat multe ipoteze cu privire la motivul pentru care regele acordă o astfel de libertate liderilor religioși. Unii au sugerat că aceasta a fost o reacție la reproșuri pentru lipsa sa de evlavie în anii tineri. Potrivit altor presupuneri, regele încerca să câștige timp și, în cele din urmă, să limiteze influența conducerii religioase.
Monarhul rămâne figura centrală a sistemului de putere politică din Arabia Saudită. El este simultan imamul, comandantul-șef și judecătorul suprem, deși în mod formal nu este considerat un legislator, deoarece în Sharia toate legile sunt stabilite o dată pentru totdeauna. Cu toate acestea, regele are puterea de a emite decrete care reglementează situațiile care nu sunt acoperite de sharia. Puterea executivă și judiciară supremă este concentrată în mâinile monarhului, deși în practică delegă aceste funcții instituțiilor statului, instituțiilor sau mai ales persoanelor influente.
Cel mai decizii importante monarhul acceptă numai după ce a cercetat opiniile și, prin urmare, a aflat interesele grupurilor conducătoare. De regulă, el se confruntă cu membrii clanului saudit, cu șeicii confederațiilor sau triburilor tribale, emirii principalelor provincii, ulema (liderii religioși). Și în ultimii ani - cu reprezentanți ai noilor grupuri socialeconectat cu sectoarele moderne ale economiei, cu comanda forțelor armate și vârful aparatului birocratic.
Fahd a fost pe tron \u200b\u200bde aproape douăzeci de ani. Are 78 de ani, este grav bolnav de multă vreme. Prin urmare, la începutul anului 1996, anticipând problemele pe care moartea sa le-ar putea provoca, monarhul saudit a emis un decret care modifică dreptul de succesiune la tron. Conform noului ordin, regele trebuie să-și numească succesorul și să aibă dreptul de a-l înlătura. Tronul trebuie să treacă la cel mai potrivit dintre posibili solicitanți, indiferent de vechime. Astfel, Fahd a transferat oficial autoritatea de a guverna regatul prințului moștenitor Abdullah ibn Abdel Aziz.
* * *
Și totuși, problema nu este ușoară:
Nu lipsesc potențialii succesori, deoarece familia regală este foarte mare și există o adevărată luptă pentru intrarea în elita conducătoare. Acolo, printre nenumărații descendenți ai întemeietorului regatului, sunt aleși cei mai vrednici conducători.
Poziția prințului moștenitor, care este acum regele de facto, este foarte dificilă. Spre deosebire de Fahd, el nu are același mecanism de întărire a puterii ca „Șapte Sudeiri”. Abdullah nu are un singur frate complet și, prin urmare, trebuie să lucreze astăzi pentru a crea o coaliție care să-și urmeze cursul politic. Mai mult, Sudeirii nu-și recunosc pozițiile și vor putea bloca complet deciziile care nu le plac. Acest lucru amenință să creeze un impas politic în regat.
Abdallah caută activ o alianță cu alte clanuri. Unul dintre susținătorii săi este Badr (fratele vitreg al regelui și prințul moștenitor) - șeful adjunct al Gărzii Naționale. O altă sursă de expansiune a influenței lui Abdullah sunt fiii ambițioși, educați și capabili ai regretatului rege Faisal.
Saud al-Faisal din clanul Jiluwi, are o relație îndelungată cu Abdullah, care este căsătorit cu o femeie din același clan. Ar dori să elimine sistemul management colectiv politica externa și își realizează pe deplin potențialul. Turcii, care conduc serviciul de informații străin, ar dori să scape de adjunctul său, fiul regelui Fahd, Saud. El poate fi inclus și în grupul lui Abdullah.
Dacă prințul moștenitor preia tronul saudit, fiii săi își vor întări semnificativ poziția. Acum sunt concentrate în Garda Națională. Khaled este directorul administrației, Mitab este șeful academiei.
Se crede că puterea durabilă a clanului saudit îi datorează unitatea. Potrivit presei din Arabia Saudită, nu există contradicții în familia regală. Este destul de dificil să crezi în asta, având în vedere că sub același tată - regretatul Abdel Aziz - regele Fahd, prințul moștenitor Abdullah și alți „prinți ai sângelui” au mame diferite. Apropo, aceeași presă a raportat de mai multe ori despre frecarea continuă și dezacordul dintre Fahd și Abdullah.
Prințul moștenitor este cu doar un an mai tânăr decât actualul monarh. Mama lui este din tribul puternic Shammar. La fel ca Fahd, Abdullah a primit o educație laică și religioasă solidă. Aici se termină asemănările lor. În realitate, ele sunt foarte diferite ...
Fahd, întotdeauna dolofan, mereu imperturbabil, a fost cândva pasionat de jocuri de noroc. Înaltă, robustă, Abdullah este un fan pasionat al deșertului, cu plimbările cu cămile și șoimeria. Deși Fahd este considerat de mulți mai competent, Abdallah vine ca o persoană încrezătoare. El nu se teme să-și expună în mod deschis punctele de vedere, chiar dacă acestea sunt destul de controversate. Cu toate acestea, prințul moștenitor suferă de bâlbâială severă. Din această cauză, uneori este forțat să tacă timid.
Abdallah este mai puțin loial decât Fahd alianței cu Statele Unite. Este mai orientat spre arab decât fratele său mai mare.
Desigur, nu va strica relațiile cu Washingtonul, dar nici nu-i va răsfăța pe americani.
* * *
Ce regat va moșteni Abdullah?
În ciuda unor progrese în liberalizarea vieții publice, Arabia Saudită rămâne una dintre țările musulmane conservatoare. Aici, femeilor li se interzice în continuare să lucreze lângă bărbați și chiar să conducă o mașină. Cartea sfântă a musulmanilor - Coranul - înlocuiește constituția.
Clerul musulman are în mod tradițional greutate în toate sferele vieții și reacționează foarte dureros la restricția rolului lor. Abdullah este conștient de faptul că poziția clerului întărește obiectiv poziția Arabiei Saudite ca patrie a Islamului, unde există două sanctuare principale. Susținerea instituțiilor musulmane și a moralității contribuie nu numai la întărirea autorității regelui ca imam, ci îndeplinește și obiectivele de consolidare a poziției internaționale a regatului.
Între timp, trebuie să recunoaștem că în ultimii douăzeci de ani, țara fabulos bogată (adevăratul Eldorado!) A devenit palidă, devenind „normală” în multe privințe. Venitul mediu pe cap de locuitor, care a fost de 14.000 de dolari în 1981, nu depășește în prezent 6.000 de dolari. Epoca de aur a bogăției și a marilor pretenții, când fiecare cetățean era prevăzut „de la naștere până la moarte”, este acum în trecut. Prințul moștenitor, aruncând mândria și precauția, a anunțat că era bogăției nu va reveni niciodată. „Trebuie să ne obișnuim cu un stil de viață diferit”, a subliniat Abdallah.
Aparent, va trebui să reducă subvențiile pentru nevoi sociale, ceea ce va provoca, fără îndoială, nemulțumire în rândul populației. Aceasta înseamnă că islamiștii locali își vor consolida pozițiile. Este posibil ca după moartea lui Fahd, contradicțiile dintre membrii familiei regale să se intensifice și mai mult. Acesta poate fi un fapt destabilizator suplimentar.
Abdallah aspiră de multă vreme la puterea supremă. Astăzi, de fapt, ea este în mâinile lui. Și, deși sănătatea prințului moștenitor este bună, este puțin probabil ca domnia sa să fie lungă. Prin urmare, decretul lui Fahd privind moștenitorul tronului și logica evenimentelor au pus în prim plan problema transferului puterii către fiii mai mici ai fondatorului regatului. Cel puțin, acest lucru poate oferi zece ani de regulă stabilă.
În primul său discurs din 13 iunie 1982, ziua aderării sale la tron, regele Fahd le-a spus supușilor săi:
Sunt conștient de gradul deplin de responsabilitate care mi-a fost încredințat de Allah. Jur că nu voi economisi niciun efort sau timp pentru a vă servi binele, cauza prosperității, securității și stabilității noastre tara minunata... Jur că voi fi un tată tânăr și un frate adult. Sunt unul dintre voi și trăiesc aceeași durere ca și voi și trăiesc aceeași bucurie pe care o experimentați și voi.
Regele Fahd și-a ținut promisiunile și a adus regatul la un nivel și mai ridicat de dezvoltare și prosperitate. Nu este un merit mic în asta și prințul moștenitor Abdullah ...
TOATE FOTOGRAFIILE
Starea de sănătate a regelui Fahd din Arabia Saudită s-a deteriorat semnificativ la începutul lunii iulie, relatează RIA Novosti.
La Spitalul King Faisal din Riyadh, unde a fost internat monarhul saudit în vârstă de 84 de ani, Fahd a fost la un pas de comă și a trăit doar datorită unui ventilator. Specialiștii care au lucrat cu Fahd au raportat că „regele are plămâni foarte bolnavi”.
Potrivit diplomaților, sub regele Abdullah, aceștia nu se așteaptă la schimbări majore în politica externă a Arabiei Saudite, principalul partener petrolier american din regiune, notează The Guardian (tradus de Inopressa.ru).
Membrii familiei regale „au jurat loialitate” noului rege Abdullah. Ceremonia oficială la care va fi confirmată succesiunea sa la putere este așteptată să aibă loc miercuri.
De-a lungul a peste două decenii de domnie, regele Fahd a adus regatul, proprietarul celor mai mari rezerve de petrol din lume și locul celor mai semnificative altare musulmane, mai aproape de Statele Unite, scrie The Guardian.
Regele Fahd a moștenit tronul într-una dintre cele mai bogate țări din lume în iunie 1982, la apogeul exploziei petrolului-dolar din Arabia Saudită, dar domnia sa de 23 de ani a fost marcată de trei războaie regionale și fanatismul al-Qaeda în anii recenti.
O alianță puternică cu Statele Unite și decizia lui Fahd de a permite Casei Albe să desfășoare trupe în locul de naștere al Islamului în 1990 i-a enervat pe militanții fideli liderului saudit și al-Qaeda, Osama bin Laden.
În plus, scrie The Guardian, a fost criticat pentru că nu a contribuit la extinderea economiei saudite și la angajarea tinerilor care sunt din ce în ce mai nemulțumiți.
Structura politică a Arabiei Saudite
Monarhul este o figură centrală în sistemul puterii politice din Arabia Saudită. El este simultan imamul, comandantul-șef și judecătorul suprem, deși în mod formal nu este considerat un legiuitor, deoarece în Shariah toate legile sunt stabilite o dată pentru totdeauna.
Cu toate acestea, regele are puterea de a emite decrete care reglementează situațiile care nu sunt acoperite de sharia. Puterea executivă și judiciară supremă este concentrată în mâinile monarhului, deși în practică delegă aceste funcții instituțiilor statului, instituțiilor sau mai ales persoanelor influente.
Mass-media a raportat că regele Fahd avea șapte palate în Arabia Saudită, un castel în Riviera Franceză, un avion privat Boeing 747 și două iahturi de marime. Familia regală are conace în întreaga lume, iar soțiile care vizitează o casă dintr-o anumită țară călătoresc cu alaiul lor, care include gărzi de corp.
În ciuda unor progrese în liberalizarea vieții publice, Arabia Saudită rămâne una dintre țările musulmane conservatoare. Aici, femeilor li se interzice în continuare să lucreze lângă bărbați și chiar să conducă o mașină. Cartea sfântă a musulmanilor - Coranul - înlocuiește constituția.
Arabia Saudită este membră a ONU și a Ligii Statelor Arabe (LAS) din 1945, din 1957 - membru al FMI și BIRD, din 1960 - membru al Organizației țărilor exportatoare de petrol (OPEC). Din 1948 este în război cu Israelul. Joacă un rol semnificativ în Fondul Monetar Internațional (FMI), Banca Mondială, în instituțiile arabe și islamice pentru asistență financiară și dezvoltare. Unul dintre cei mai mari donatori din lume, oferă asistență unui număr de țări arabe, africane și asiatice. Din 1970, sediul Secretariatului Organizației Conferinței Islamice (OIC) și al organizației sale subsidiare, Banca de Dezvoltare Islamică, înființată în 1969, se află la Jeddah.
În calitate de membru al Ligii Statelor Arabe, Arabia Saudită susține retragerea trupelor israeliene de pe teritoriile ocupate în iunie 1967; susține o soluție pașnică la conflictul arabo-israelian, dar în același timp condamnă Acordurile de la Camp David, care, în opinia lor, nu sunt în măsură să garanteze dreptul palestinienilor de a-și crea propriul stat și de a stabili statutul Ierusalimului.
În timpul războiului din Golf (1990-1991), Arabia Saudită a jucat un rol decisiv în construirea unei ample coaliții internaționale. Guvernul saudit a furnizat forțelor coaliției apă, alimente și combustibil. În total, țara a cheltuit 55 de miliarde de dolari în timpul războiului.
În același timp, războiul din Golful Persic a provocat o deteriorare a relațiilor diplomatice cu o serie de state arabe. Abia după război, relațiile cu Tunisia, Algeria și Libia au fost restabilite la nivelul lor anterior, care a refuzat să condamne invazia irakiană a Kuweitului. Relațiile dintre Arabia Saudită și țările care și-au exprimat sprijinul pentru invazia Kuweitului de către Irak - Yemen, Iordania și Sudan - au rămas extrem de tensionate în timpul războiului și imediat după încheierea acestuia.
Una dintre manifestările acestei politici a fost expulzarea a peste un milion de muncitori yemeniti din Arabia Saudită, ceea ce a agravat și mai mult conflictul de frontieră existent. Poziția pro-irakiană a conducerii Organizației pentru Eliberarea Palestinei (OLP) a dus, de asemenea, la o deteriorare a relațiilor sale cu Arabia Saudită și alte țări din Golful Persic.
Țara are relații diplomatice cu Federația Rusă... Înființată pentru prima dată din URSS în 1926. Misiunea sovietică a fost retrasă în 1938; în septembrie 1990, s-a ajuns la un acord privind normalizarea completă a relațiilor diplomatice dintre URSS și Arabia Saudită; Ambasada de la Riyadh funcționează din mai 1991.
Arabia Saudită este una dintre puținele țări care a refuzat să recunoască unele articole din Declarația internațională a drepturilor omului, adoptată de ONU în 1948. Potrivit organizației pentru drepturile omului Freedom House, Arabia Saudită se numără printre cele nouă țări cu cel mai prost regim din domeniul drepturilor politice și civile.
Pedeapsa cu moartea rămâne în țară; De la războiul din Golf din 1991, Arabia Saudită a înregistrat o creștere constantă a execuțiilor. În plus față de execuțiile publice, arestările și încarcerarea disidenților sunt practicate pe scară largă în regat.