Botezul este plătit. Trebuie să plătesc bani bisericii

Trebuie să plătesc Botezul sau să cumpăr în biserică pentru Botezul care vi se oferă, sau ar trebui să fie un dar? Și am vrut să scriu și note pentru pace și sănătate, dar s-a dovedit că acesta este și un serviciu cu plată. Și cel mai important, am fost surprins că femeile și bărbații ar trebui să stea pe părți opuse în timpul serviciului - nu-i așa? Sunt gata să donez bani cât pot, nu asta este ideea, sunt confuz de prețurile pentru fiecare serviciu.

Kanev Alexander

muncitor, tâmplar

Dragă Alexandru, nu prea înțeleg esența nedumeririi tale. Dacă Tainele și Cerințele Bisericii sunt servicii pentru tine, atunci ce te surprinde că sunt plătite? Unde și când ți-a oferit cineva servicii gratuite? Îndrăznesc să cred că tu însuți primești recompense materiale pentru munca ta. Cu excepția cazului în care așa-numitele servicii sociale furnizate de stat anumitor grupuri de populație pot fi gratuite, însă aceste servicii sunt finanțate din fonduri bugetare, prin impozite directe și indirecte, pe care le plătim ca cetățeni ai țării. Dar Biserica nu este o instituție guvernamentală și, în același timp, nu este o organizație comercială pentru furnizarea de servicii religioase, cum ar fi, de exemplu, o cămin funerar. Biserica este separată de stat, nu primește fonduri bugetare pentru întreținerea ei și își desfășoară activitățile (inclusiv cele caritabile) prin donații de la membrii săi. Relația dintre Biserică și membrii săi este în afara sferei legii privind protecția consumatorilor; Sacramentele și serviciile săvârșite în Biserică nu sunt slujbe, la fel cum lumânările nu sunt o marfă, iar sumele de bani oferite pentru a fi plătite pentru ele nu sunt prețuri, ci suma donației voluntare recomandate. Dacă această sumă este mare pentru dvs., cereți să acceptați notele de la dvs. pentru un mic sacrificiu și sunt sigur că nu veți fi refuzat.

Nu este clar din întrebarea dvs. dacă este vorba despre propriul botez în cauză sau despre botezul altei persoane. În orice caz, dacă ați mers la biserică în mod regulat și regulat, într-o formă sau alta, ați făcut donații la templu, atunci nu-mi pot imagina cum ați putea avea brusc o astfel de jenă. Și chiar dacă a apărut, este firesc ca un membru al Bisericii să îl deschidă nu pe internet, ci preotului, cu care mărturisești în mod regulat, sau rectorului bisericii și apoi ierarhiei eparhiale.

Îndrăznesc să observ că are sens să botezăm un copil, precum și un adult, numai atunci când există motive să credem că această persoană va deveni un adevărat membru al Bisericii, recurgând în mod regulat la Tainele sale mântuitoare, menținând o conexiune vie constantă cu ea. Acum, în multe parohii, înainte de botezul copiilor, preoții realizează interviuri cu părinții și nașii pentru a se asigura că înțeleg pe deplin semnificația acestei Taine și că sunt gata să-și îndeplinească îndatoririle, nu privesc Taina Botezului ca un fel de ceremonie solemnă sau un act magic? , protejându-se de boli și greutăți ale vieții, într-un cuvânt, ca „serviciu” cu caracter cult.

Deci, dacă suma donației recomandate pentru îndeplinirea Botezului este prea mare pentru dvs., atunci ar trebui, fără nicio ezitare, să vă adresați rectorului bisericii și să cereți ca dumneavoastră sau copilul dumneavoastră să fiți botezați gratuit sau pentru acea donație care vă stă în puterea, dacă cererea este urmată de un refuz, apoi apelează la ierarhia eparhială.

În ceea ce privește a doua parte a întrebării dvs., obiceiul bărbaților și femeilor în timpul slujbelor de a fi localizate în diferite jumătăți ale templului este practicat în câteva parohii ale Bisericii noastre, în principal în mănăstiri.

Se referă chiar la astfel de episoade din Scriptură ca expulzarea negustorilor din templul Ierusalimului de către Mântuitor, sau cazul când Apostolul Petru a refuzat să boteze o persoană care a oferit bani pentru botez. Indignarea deosebită este cauzată de suma: se pare că botezul este prea scump.

De ce nu botezi gratuit

Oamenii care cer ca totul să se facă gratuit în biserici nu înțeleg sau nu vor să înțeleagă că un templu este un obiect material care trebuie întreținut, reparat, că din când în când este necesar să dobândim veșminte noi pentru preoți, ustensile bisericești și cărți, trebuie cumpărat ulei și tămâie. Toate acestea costă bani.

Preoții înțeleg că vizitarea templului nu ar trebui să se transforme într-o slujbă, pentru că atunci nu va fi disponibilă pentru toată lumea. Nici o biserică nu ia bani pentru spovedanie, împărtășanie și cu atât mai puțin pentru chiar prezența la o slujbă (pentru comparație: trebuie să plătiți pentru o conversație cu un psihoterapeut sau pentru participarea la un concert). Dar există evenimente care apar în viața unei persoane o singură dată: botez, nuntă, înmormântare. Este foarte posibil să plătiți o singură dată.

În esență, plata pentru sacramente și ritualuri este o donație pentru templu. Ar fi logic să nu stabiliți un preț, ci să invitați oamenii să dea bani cât doresc. Unele temple fac acest lucru, dar uneori această situație creează o stângăcie: este dificil pentru oameni să decidă cât de mult să dea și solicită să li se spună o anumită sumă. Stabilirea unui anumit preț ajută la evitarea acestei incomodități.

De ce este scump

Plata enoriașilor pentru unele ritualuri și sacramente, inclusiv pentru botezul copiilor, este necesară pentru întreținerea templului. Costurile pot varia. Menținerea unei catedrale este mai scumpă decât o bisericuță la marginea orașului și, dacă părinții vor să-și boteze copilul în catedrală, trebuie să fie dispuși să plătească mai mult.

În unele biserici, persoanei botezate i se oferă o cruce pectorală, o cămașă și tot ce este necesar pentru botez, iar costul tuturor acestor articole este inclus în preț. Atunci taxa pentru botez poate într-adevăr să depășească 1000 de ruble, dar părinții ar trebui totuși să cumpere tot ce au nevoie. Costurile de numerar ar fi aceleași, dar problemele ar fi mai mari.

Trebuie remarcat faptul că „scump” și „ieftin” sunt concepte subiective și nu depind întotdeauna de nivelul veniturilor. Plătește 1900 p. pentru un smartphone - „ieftin” și 500 p. pentru - „scump”. Această abordare indică faptul că tableta este mai importantă pentru o persoană decât salvarea sufletului propriului său fiu sau fiică.

Desigur, pentru o familie săracă și suma de 500 de ruble. se poate dovedi a fi o lovitură tangibilă pentru bugetul familiei, dar în acest caz, situația poate fi explicată preotului - și el se va întâlni cu siguranță la jumătatea drumului. Dacă oamenii care nu se confruntă cu dificultăți financiare consideră plata pentru botez o risipă excesivă, atunci botezul în general și credința creștină în special nu reprezintă o valoare pentru ei. Posibilitatea creșterii creștine a unui copil într-o astfel de familie ridică îndoieli serioase, ceea ce pune la îndoială oportunitatea botezului.

Zilele trecute am primit o scrisoare: „Spuneți pe site-ul dvs. ce Biserică bună, dar de ce atunci preoții conduc mașini scumpe și există mult aur în biserici?”

Care este răspunsul la aceasta?

Trăim într-un timp care poate fi numit o mulțime virtuală. Anterior, pentru a captiva societatea, era suficient să ieși în piață și să ții un discurs convingător. Acum - este suficient să scrieți o postare pe rețeaua socială, care va fi distribuită între mii de cititori. Așa se nasc prejudecățile.

Biserica este bogată, deși țara este săracă. Preoții conduc mașini scumpe. Biserica percepe toți banii. Iată doar câteva dintre relațiile cu Biserica care s-au solidificat pe social media și între comunități.

Am adunat principalele întrebări despre Biserică și subiectul banilor și am încercat să spunem cum este cu adevărat totul.

De ce are nevoie Biserica de bani?

Activitatea Bisericii, ca și cea a oricărei comunități spirituale, are loc în lume - în societatea care s-a dezvoltat în jur. Există bani în lume cu care oamenii, companiile și statul plătesc între ei. Uneori există servicii gratuite, dar acest lucru înseamnă doar că statul plătește pentru oameni în acest caz.

Nimic nu este gratuit și nimic nu poate exista legal în lume fără bani. Excepția este agricultura de subzistență - modul de viață ideal atunci când o persoană sau o comunitate se hrănește, se îmbracă și se vindecă - dar chiar și în acest caz, este nevoie de bani: pentru a plăti, de exemplu, un impozit pe terenul pe care îl ocupă comunitatea sau casa. De fapt, chiar și cele mai „naturale” comunități folosesc tractoare ieftine, unelte de uz casnic și haine cumpărate în ferma lor. Medicamentele și unele produse sunt, de asemenea, luate din magazine.

De ce Biserica nu plătește impozite

Biserica este scutită de impozitele pe venit. Dacă te-ai uita la situația financiară a majorității templelor, ai înțelege că, având un impozit, nu ar ajunge la capete.

Dar să ne imaginăm: s-ar amesteca. Impozitul pe venit este casa de marcat din fiecare templu. Pentru fiecare casă de marcat nu aveți nevoie de o simplă bunică și un enoriaș amabil, ci de un angajat. Raportarea și așa mai departe Dar principalul lucru: introducerea taxei ar priva biserica de posibilitatea de a face cel mai important lucru pe care îl așteptăm de fapt de la Biserică: dacă este necesar, dați lumânări sau altceva gratuit - la urma urmei, totul este acum în bilanțul departamentului de contabilitate ...

Biserica și banii: linia de jos

Toate cele de mai sus nu neagă faptul că în Biserică, la fel ca în orice frăție, afacere sau profesie - același medicament sau poliție - pot exista oameni care nu poartă datoria sau responsabilitatea cuvenită în interiorul lor. Apoi, există un medic care trișează sau un polițist care nu protejează, dar se gândește la câștig. Și apoi vorbim despre ele cu tristețe (sau chiar iritare), dar în adâncul nostru înțelegem că nu este vorba de daune medicinii sau poliției ca fenomen în general, ci greșelilor unor persoane specifice ...

Cum să o privim?

Omul este greșit de natură și Biserica nu este Paradisul de pe pământ. Paradisul a fost odată pe pământ, dar după cădere, a rămas doar în cer, iar cei care vin la Biserică sau slujesc în ea se străduiesc pentru acest Paradis ceresc. Străduiți-vă în măsura posibilităților. Nu condamnați pe nimeni, ci priviți numai la voi înșivă: îndurerându-vă că nu puteți trăi așa cum ar trebui și bucurați-vă - că există Hristos, care va întinde mâna Lui către toți cei care îi vor atinge cu tot sufletul, iar păcatele vor fi iertate și sufletul va fi curățit, și apoi - prin Harul Duhului Sfânt - viața veșnică va veni și sufletul va găsi pacea și bucuria în existența neîncetată cu Dumnezeu ... Și în acest context, absolut tot ce se întâmplă pe pământ în jur - și slăbiciunile, omisiunile și neajunsurile umane - toate își pierd orice valoare!

Slavă și Recunoștință Domnului pentru toate!

Evgeniy, vârstă: 33 / 15.07.2013

Adăugați răspuns la întrebare

Raspunsul tau*
(Vă rugăm să respectați regulile de ortografie)

Numele tău (Pseudonim) *

Cati ani ai?*

Anti spam *

Răspunsuri:

Ai lucra gratuit ?! ..
Orice muncă ar trebui plătită.

Vasily, vârstă: 27 / 17.07.2013

Banii donați pentru îndeplinirea sacramentelor se îndreaptă către: -necesitățile templului, inclusiv substanțele necesare pentru îndeplinirea sacramentelor, precum pâine, vin, lumânări și așa mai departe;
- pentru întreținerea și repararea Templului;
- ca sprijin material pentru clerici și familiile lor, aproximativ vorbind, ca salariu. Permiteți-mi să vă reamintesc că Biserica nu are în prezent finanțare guvernamentală, iar cheltuielile materiale se fac din astfel de donații.

Harul lui Dumnezeu, care este predat în Taină, prin acțiune sacră - provine de la Dumnezeu și nu are valoare, deoarece are o natură imaterială, dar spirituală. Ei bine, cum poți evalua mântuirea Sufletului Omului, fericirea eternă în Împărăția Cerească!? Dar oamenii Bisericii, duhovnicii, duhovnicii și toți cei care lucrează în Templu de dimineață până seara - acești oameni au nevoie de lucruri materiale, prin urmare, interesați să accepte Harul lui Dumnezeu, deoarece este credincios, el dă parte din bogăția sa materială pentru întreținerea oamenilor bisericii, fără de care săvârșirea Tainei fie nu este deloc posibilă, fie va avea loc în condiții foarte neplăcute. Deci plata serviciilor este pe deplin justificată, ceea ce se spune și în epistolele apostolice: http: //azbyka.ru/biblia/? 1Cor.9: 11

Alexandru, vârstă: 40.07.2018

Ei nu iau bani pentru sacramente în biserică.

În general, întrebarea este la fel de veche ca colții unui mamut. Oricum.

Mergeți la orice preot și spuneți: vreau să mă căsătoresc (să mă botez, să primesc împărtășanie, să mărturisesc, să binecuvântez mașina etc.), dar nu voi plăti nici un ban pentru asta. Iar preotul va săvârși Taina pentru voi, deși vă poate pune la sfârșitul rândului de dragul celor cu adevărat săraci.
Deci proprietarul este stăpânul: vrei să sacrifici, nu vrei. De unde au venit numerele? Acestea sunt valori practic calculate, sub care, dacă donațiile scad, parohia va fi îndoită (de exemplu, o biserică pentru 200 de persoane pentru sezonul de încălzire ar trebui să plătească aproximativ 200-250 sput pentru căldură).

Experiența arată că oamenii conștiincioși se sacrifică întotdeauna. Și cu cât este mai ușor, cu atât au mai multă conștiință. Și cu cât este mai dificil, cu atât mai puțină conștiință. Dar nici măcar astfel de oameni nu vor fi alungați din lutru.

În țările europene, contribuabilii, indiferent de religie, plătesc impozite bisericești (și ateii), adică Statul poartă responsabilitatea pentru biserică, salariile și pensiile și asigurările de sănătate ale preoților, iar în Rusia nu există o astfel de taxă. Și nimeni nu plătește zeciuiala ca baptiștii, deși în Noul Testament se spune că preotul trebuie să mănânce de la enoriași. Vă rugăm să nu ne interziceți să aducem donații tăticilor noștri. Preoții și copiii lor trebuie să mănânce.

Și dacă, dintr-un anumit motiv, nu aveți nimic de donat, veniți oricum, vom cumpăra tot ce aveți nevoie pentru a îndeplini sacramentul în detrimentul întregii lumi. Anul trecut am îngropat un orfan înecat, un tânăr care nu a mers niciodată la biserică.

Pe scurt, bine ai venit și încearcă să vii pe cont propriu cât poți încă.

Andrey, vârstă: 47 / 21.07.2013

Aceasta nu este o taxă, ci o DONAȚIE. Pentru că biserica, ca toți ceilalți, plătește facturile de utilități: electricitate, încălzire, apă etc. Cântăreții trebuie să plătească, preotul însuși trebuie să mănânce și să hrănească familia.

Natalia, vârstă: 45 / 07.31.2013

Acești bani sunt sacrificiul tău pentru templu și nu plata pentru servicii. Dacă nu crezi că este necesar, nu-l da, nu este un magazin.
Economia templului este formată din astfel de donații + gospodării. activități (acolo unde este posibil). Aceasta este cea mai veche tradiție: preotul se hrănește din altar. Acești bani susțin biserica (com. Servicii, reparații, cumpărături de cele necesare), se desfășoară activități caritabile, există școli duminicale etc. etc. Inclusiv conținutul clerului - fără stat. iar alte subvenții și plăți nu există. În unele țări (Grecia, Germania, de exemplu) credincioșii plătesc taxe speciale. impozit în favoarea confesiunii dumneavoastră. Din acești bani se înființează statul. salariu pentru preoție, ca stat. oficialilor și alocă fonduri pentru susținerea vieții parohiilor. Probabil, ar fi mai convenabil (cel puțin pentru mine, ca preot), dar - există ceea ce este ...

svsch. Alexandru, vârstă: 16.08.2016


Întrebare anterioară Întrebare următoare