Ako povedal šampión mongolského národného zápasu, vytvorenie 3 zväzkov tejto knihy mu trvalo 45 rokov. Inými slovami, knihy sú výsledkom jeho života a boja.
Knihy sa nazývajú „Mongol bohiin barildaany ov, mehiin chuulgan sudar“ - „Sutra-zbierka dedičstva techník mongolského národného boja“. 3 zväzky popisujú 725 techník mongolského národného zápasu, ktoré sú ilustrované fotografiami, doplnené návodmi a komentármi. V komentároch sa môžete dozvedieť o každom pohybe zápasníka. Každá technika má svoj vlastný názov. Preložiť ich z mongolčiny do iného jazyka je veľmi ťažké. Napriek tomu sa Veľký obr rozhodol preložiť svoje knihy do angličtiny.
Dokonca spomenul vysoké schopnosti a triky každého zo slávnych šampiónov. Opísal napríklad, ako a aké techniky používal jeho bývalý večný rival, otec jokozuna Hakuho, Zh.Monkhbat.
Nikto predtým nepísal o mongolskom národnom zápase, vrátane techniky mongolského zápasu. Tieto knihy sú výsledkom obrovskej práce, okrem popisu techník obsahujú aj výsledky vedecká práca autor venovaný štúdiu Mongolský zápas.
Ten istý autor definoval techniku mongolského národného boja pred 800 rokmi, o ktorej sa hovorí v knihe „Tajná história Mongolov“. Táto technika patrí Buri-bokhovi z klanu Khatagin, synovi Khutagt Monkhor z kmeňa Zhurkhen imag. Zápasil s mladší brat Džingischán Belgutei, syn khatuna Sochigela, jedného z khatunov Yesugeiho, otca Džingischána. „Tajná história Mongolov“ hovorí: „Raz Džingischán vyhlásil boj medzi Buri-Bokh a Belgutei. Buri-Boh mal takú silu, že dokázal zraziť Belguteya len jednou rukou a jednou nohou.“
O Zhurkhenoch sa píše takto: „Každý z mužov je zručný, mocný bojovník silou.
Ich avarga (šampión veľkých obrov) Kh.Bayanmonkh vo svojej knihe podrobne opísal, ako používať mongolské techniky v džude, zápasení vo voľnom štýle, sambo a iných druhoch zápasenia.
Autor sa rozhodol, že jeho knihy sa budú predávať v kníhkupectvách, no aby mongolské deti zdedili tieto vzácne zručnosti a históriu mongolského národného boja, predával ich predovšetkým na stredných školách.
Jeho knihy budú bestsellery, to je isté. Chce ich teda distribuovať do všetkých škôl v Mongolsku, kým sa knihy stanú vzácnymi.
Táto kniha sa stane učiteľom, mentorom, blízkym kamarátom a priateľom pre deti, ktoré snívajú o tom, že sa stanú bojovníkmi, ako napísal ruský spisovateľ V.F. Bokov. A pre tých, ktorí rešpektujú a ctia mongolskú tradíciu a národné dejiny, sa stane skutočnou „sutrou“. Časom bude hodnota týchto kníh len stúpať.
Khorloogiin Bayanmunkh, narodený Khorloogiin Sukhbaatar, narodený 22. februára 1944 v Khyargas soum, Uvs, Mongolsko – mongolský zápasník vo voľnom a grécko-rímskom štýle, zápasník sambo, účastník piatich olympiád, strieborný olympijský medailista, majster sveta, víťaz Ázijských hier, 14- viacnásobný majster Mongolska v zápasení voľným štýlom, strieborný medailista z Ázijských hier v zápasení grécko-rímskom, majster sveta v sambo, 10-násobný víťaz národných turnajov v zápasení v Mongolsku, jeden z dvoch držiteľov titulu „Veľký národný neporaziteľný gigant“ v národnom Mongolský zápas. Vyznamenaný majster športu Mongolska a ZSSR (1972). Doktor pedagogických vied (1994). Hrdina práce Mongolska. Otec Bayanmonkhiina Gantogtokha, účastníka OH 1996, niekoľkonásobný víťaz majstrovstiev Ázie v zápasení voľným štýlom.
Narodil sa v roku 1944 v rodine chovateľa dobytka Arata. Vo veku šiestich rokov, kvôli jeho náchylnosti na choroby, sa jeho meno zmenilo zo Sukhbaatar na Bayanmonkh.
Vo veku 10 rokov zostal bez otca. Vo veku 12 rokov sa začal zúčastňovať miestnych národných zápasníckych súťaží a už vo veku 16 rokov sa mu podarilo dosiahnuť titul zaan („slon“, sedem víťazstiev v rade počas turnaja). Všimli si ho a od roku 1961 začal študovať na univerzite a venovať sa wrestlingu v Ulanbátare.
Od roku 1963 úspešne súťaží v celoštátnych zápasníckych súťažiach.
Na olympijských hrách v roku 1964 súťažil v zápasení voľným štýlom v strednej váhe. V roku 1973 bol na majstrovstvách sveta iba štvrtý. Rok 1974 sa ukázal byť pre zápasníka rušným rokom. Stal sa strieborným medailistom majstrovstiev sveta a víťazom Ázijských hier v zápasení voľným štýlom, strieborným medailistom Ázijských hier v grécko-rímskom zápase a po súťaži na majstrovstvách sveta v sambo v Ulanbátare tam vyhral. Zlatá medaila. V roku 1975 sa stal bronzovým medailistom na Svetovom pohári a majstrom sveta v zápasení voľným štýlom a získal striebornú medailu na svetovom šampionáte v Sambo. Na olympijských hrách v roku 1976 súťažil vo voľnom štýle v ťažkej váhe a zostal na piatom mieste.
Po skončení medzinárodnej športovej kariéry pôsobil ako tréner a zároveň až do roku 1992 súťažil v národných zápasníckych súťažiach.
V roku 1994 obhájil doktorandskú prácu na tému Pedagogické problémy v mongolskom zápasení, jeho tradície a štýl. Autor autobiografickej knihy „Moje víťazstvá“. Člen mongolského parlamentu (od roku 2000).
V nomádskych komunitách, kde žije 30% populácie Vnútorného Mongolska, sa zachovalo staroveké umenie špeciálneho zápasu – beh barildaan. Tento šport symbolizuje vysoké postavenie a pre mnohých mužov v krajine sa stáva hlavnou súčasťou života - preto, keď sa chlapec narodí v rodine, príbuzní sa zaňho modlia, aby sa stal zápasníkom. Fotograf Ken Hermann a umelecká riaditeľka Gemma Fletcherová sa vydali do stepi, aby nafotili mongolských zápasníkov pre projekt Bekh.
Zverejňujem zaujímavé cestovateľské príbehy o miestach, ktoré som ešte sám nenavštívil. Denne vychádza spoločný stĺpec s BigPicture.ru
1 Podľa fotografa je Mongolsko fascinované a už dlho tam túžil navštíviť: „Keď som sa dozvedel o týchto bojovníkoch, uvedomil som si, že to bola perfektná výhovorka na výlet. S Gemmou sme spolu pracovali na niekoľkých projektoch a vytvorili sme celkom dobrý tím. Je veľmi kreatívna a ja som technicky zdatný, tieto vlastnosti sa dobre dopĺňajú.“
3 „Trošku sme spoznali našich hrdinov a jedna črta, ktorá v nich vyniká, je pohyb medzi minulosťou a súčasnosťou. Vášnivo sa venujú stáročnej tradícii zápasenia a zároveň sa zaujímajú moderná móda a kultúry, hoci žijú ďaleko od miest, bez bezplatného prístupu na internet.“
4 "Zápasníci sa pohybujú, akoby tancovali, a každé ich gesto je starostlivo naplánované."
5 Džingischán k tomu prinútil aj svojich vojakov fyzické cvičenie aby boli vždy pripravení na boj.
6 V mongolskom zápase prebieha boj otvorený priestor, každý zápasník má svoj vlastný „druhý“ - zasuul. Druhý háji záujmy zverenca pred rozhodcami, sleduje boj, povzbudzuje zápasníka, drží mu klobúk a v prípade víťazstva dvíha pravú ruku.
7 Keď zápasníci vstúpia na ihrisko, reprodukujú let bájneho vtáka Garudu: mávajú rukami, čupia a hladkajú si stehná.
V tomto zápase nie je 8 hmotnostných kategórií. Predtým neexistovali žiadne časové obmedzenia, ale teraz sa pridali.
9 Ten, kto sa ako prvý dotkne zeme akoukoľvek časťou tela okrem chodidiel a rúk, je považovaný za porazeného. Po boji musí prejsť popod zdvihnutú pravú ruku víťaza na znak toho, že priznáva porážku. Víťaz predvádza tradičný orlí tanec.
10 V mongolskom zápasení sa používa viac ako 400 techník. Krokovanie je povolené, ale rezanie je zakázané.
11 oponentov bojuje v špeciálnych kostýmoch: zahŕňajú národné topánky so zakrivenými špičkami - „Mongol gutal“, šortky - „shuudag“, košeľu s otvorenou hruďou - „zodog“ a pokrývku hlavy s obrázkom „uzla šťastia“ - „ulziy“.
12 V Mongolsku existuje legenda o tom, prečo zápasníci nosia otvorené košele. Akoby sa kedysi dávno v stepi objavil nepremožiteľný hrdina, ktorý nemal páru. Hrdina porazil všetkých najsilnejších bojovníkov a potom sa ukázalo, že to vôbec nebol on, ale žena. Potom jeden starý muž navrhol bojovať v šortkách a s otvorenou hruďou – aby sa ženy „nemiešali do mužských záležitostí“.
13 Od 11. júla do 13. júla sa v krajine koná národný športový festival – Nadom, na ktorom sa zápasníckych súťaží zúčastňuje 512 až 1024 ľudí. Deväť alebo desať kôl sa bojuje vo dvojiciach, o vypadnutie. Za víťazstvá sa udeľujú špeciálne tituly: "nachin" ("sokol") - za víťazstvo v piatich kolách, "hartsag" ("jastrab") - za víťazstvo v šiestich kolách, "zaan" ("slon") - za víťazstvo v siedmich kolá , „garuda“ („posvätný vták“) - za víťazstvo v ôsmich kolách. Víťaz v deviatich kolách sa nazýva „arslan“ („lev“) a v desiatich, keď bojuje 1024 zápasníkov, sa nazýva „avraga“ („obrie“).
14 Od roku 2002 sa zápasnícke súťaže konajú podľa nových pravidiel: čas zápasu je obmedzený, objavili sa peňažné tresty, zvýšili sa prémie za každé víťazstvo, sudcovia začali brať do úvahy disciplínu a úroveň prípravy zápasníkov na súťaž. Ak predtým titulovaní zápasníci menovali svojich súperov sami, teraz to robí komisia.
15 Masová vášeň pre wrestling pomáha rozvoju ďalších športov: klasického a freestyle wrestlingu, sambo, judo, sumo.
16 Zo 69 yokozuna, ako sa im hovorí najväčších bojovníkov sumo, sú len štyria nejaponci a dvaja z nich sú Mongoli.
Príbeh
Prvá zmienka o zápase sa nachádza v „Tajnej histórii Mongolov“ (): „Raz na hostine Džingischán navrhol, aby Buri-Buke bojoval s Belgudejom.
K Burjatu neodmysliteľne patrili zápasnícke súťaže štátne sviatky tailagan, sagaalgan atď., boli súčasťou svadobného rituálu. Zápasové súťaže dosiahli na tradičných hrách osobitný rozsah Eryn Gurban Naadan(tri hry manželov), ktoré sa konali počas rôznych sviatkov a významné udalosti. Okrem zápasu Buhe-Barildaan účastníci súťažili v dostihoch - mori-urildaan a lukostreľba - surkhaban .
veľkovojvoda Nikolaj Alexandrovič, budúci cisár Mikuláš II., ako následník trónu, navštívil v júni 1891 Transbajkalskú oblasť a stretol sa so zástupcami Aginských Burjatov na rieke Tura, kde sa organizovali tradičné hry na počesť cáreviča. eryn gurban naadan. Túto udalosť zachytila fotografia, ktorá sa stala prvou fotografiou burjatského boja.
pravidlá
V zápase sa používajú rôzne techniky, rôzne techniky s chvatmi aj bez nich.
Mongolský zápas má svoje rituály, pravidlá a špecifiká: predtým neboli súboje časovo obmedzené (teraz boli zavedené časové obmedzenia), neexistujú žiadne váhové kategórie, zápas sa odohráva v otvorenom priestore, ten, kto sa prvý dotkne zeme s akoukoľvek časťou tela okrem chodidiel a rúk má každý zápasník svoju druhú - „zasuul“, po zápase musí porazený prejsť popod zdvihnutú pravú ruku víťaza na znak toho, že priznáva svoju porážku. Víťaz predvádza tradičný orlí tanec.
hodnosti
Na štátny sviatok - Nadom, ktorý sa koná od 11. do 13. júla, súťaží 512 až 1024 zápasníkov. Bojujú vo dvojiciach, o vylúčenie. V súlade s tým existuje 9 až 10 kôl - „davaa“. V závislosti od dokončenia „Davaa“ sa udeľujú špeciálne čestné tituly:
Kostým
Zápasníci sú oblečení v špeciálnom zápasovom kostýme: národné topánky so zakrivenými prstami - „Mongol gutal“, krátke šortky - „shuudag“ a druh krátkej vesty s otvorenou hruďou - „zodog“.
IN buhe-barildaan(burjatský zápas) zápasníci sa pred súbojom vyzliekli a bojovali naboso v nohaviciach s nohavicami vyhrnutými na bokoch. Takéto oblečenie je opísané v prameňoch a je charakteristické pre východných Agin Buryatov. V kontaktnej zóne s Mongolmi a pod ich vplyvom sa zápasilo v krátkych plavkách a tradičných vysokých čižmách.