Τα ψυχολογικά παιχνίδια μπορούν να παρατηρηθούν όχι μόνο στην καθημερινή ζωή, αλλά και σε ένα ραντεβού με έναν ψυχοθεραπευτή. Σκεφτείτε το παιχνίδι «Ψυχοθεραπεία».

Ρόλοι

Κατά κανόνα, άτομα που παίζονταν στο παρελθόν από ανεπαρκώς ικανούς ειδικούς αρχίζουν να παίζουν Ψυχιατρική.

Ο Burn δίνει το παράδειγμα ότι ορισμένοι ασθενείς επιλέγουν σκόπιμα ανεπαρκώς επαγγελματίες ψυχοθεραπευτές, με αποτέλεσμα να πρέπει να αλλάξουν ένας μεγάλος αριθμός απόγιατρούς. Ο στόχος του ασθενούς σε μια τέτοια κατάσταση είναι να δείξει ότι κανένας ειδικός δεν μπορεί να βοηθήσει να αντιμετωπίσει το πρόβλημά του: «Ο ασθενής απευθύνεται στον γιατρό με την ακόλουθη διπλή συναλλαγή: Ενήλικας (αυτού του ασθενούς): «Ήρθα σε σένα για να θεραπευτώ»· Παιδί (του ίδιου ασθενούς): «Δεν θα μπορέσεις ποτέ να με γιατρέψεις, αλλά θα με μάθεις να είμαι πιο επιδέξιος νευρωτικός (δηλαδή να παίζω πιο επιδέξια την «Ψυχιατρική»)».

Κρυφά κίνητρα

Ο ασθενής, λειτουργώντας από την κατάσταση του Παιδικού Εγώ, προσπαθεί να κερδίσει την αυτοϊκανοποίηση είτε μέσω της επιτυχίας του στην προώθηση της θεραπείας, είτε για να δείξει ότι ο θεραπευτής είναι ανίσχυρος στην αντιμετώπιση του προβλήματος του.

Στην πρώτη περίπτωση, είναι πολύ σημαντικό για τον θεραπευτή να αναγνωρίσει ότι ο ασθενής παίζει, διαφορετικά η θεραπεία μπορεί να είναι αναποτελεσματική.

Στη δεύτερη περίπτωση, το παιχνίδι «Ψυχιατρική» παίρνει τα χαρακτηριστικά του παιχνιδιού «Ναι, αλλά...». Με την πρώτη ματιά, μπορεί να φαίνεται ότι ο ασθενής ενεργεί από τη θέση του Ενήλικα, αλλά στην πραγματικότητα αυτή τη στιγμή καθοδηγείται από το εσωτερικό Παιδί, που θέλει να λάβει ενθάρρυνση μέσω της φανταστικής επιτυχίας της θεραπείας.

Ανάλυση Παιχνιδιού

Όταν εργάζεστε σε ομάδες, είναι δυνατή η ακόλουθη κατάσταση: τα μέλη της ομάδας παρατηρούν την παρόρμηση ενός νέου ασθενούς να ξεκινήσει το παιχνίδι «Ψυχοθεραπεία» και τον ενημερώνουν αμέσως για αυτό, προκειμένου να σταματήσουν την έναρξη του παιχνιδιού, αναφέροντας το γεγονός ότι αυτή τη στιγμήτου ο κύριος στόχος- δεν πρόκειται για παιχνίδια, αλλά για την επίτευξη κατανόησης του προβλήματος και την εξεύρεση της πιο ορθολογικής λύσης.

Ο Eric Byrne δίνει ένα παράδειγμα μιας τέτοιας κατάστασης στο βιβλίο του «Games People Play»:

...Μια γυναίκα που είχε παρακολουθήσει προηγουμένως την ομάδα «Αυτοέκφραση», έχοντας μετακομίσει σε άλλη πόλη, άρχισε να παρακολουθεί μια νέα, αρκετά προετοιμασμένη ομάδα. Εκεί είπε μια ιστορία για ένα περιστατικό αιμομιξίας που είχε στα νιάτα της. Αυτή η ιστορία, που επαναλαμβανόταν συχνά από την ίδια, πάντα προκαλούσε δέος στους ακροατές της, αλλά μέσα νέα ομάδαΑντί για την αναμενόμενη αντίδραση, συνάντησε την αδιαφορία, που την εξόργισε. Έμεινε έκπληκτη όταν διαπίστωσε ότι τα μέλη αυτής της ομάδας ενδιαφέρονται πολύ περισσότερο για τον Συναλλακτικό της θυμό παρά για την Ιστορική Αιμομιξία. Έβγαλε λέξεις με μια οργή που έμοιαζε

το θεώρησε ως τη χειρότερη προσβολή: τους κατηγόρησε ότι δεν ήταν φροϋδιστές. Και ο Φρόιντ, παρεμπιπτόντως, έπαιρνε πολύ σοβαρά την ψυχανάλυση και απέφυγε να τη μετατρέψει σε παιχνίδι, δηλώνοντας ότι δεν ήταν φροϋδικός.

Ο ψυχοθεραπευτής σε αυτό το παιχνίδι βρίσκεται στη θέση «Είμαι θεραπευτής». Αυτό είναι ένα παιχνίδι που στοχεύει στη δημιουργία, ο Burn είπε ότι «οι άνθρωποι που παίζουν Ψυχιατρική μπορούν να κάνουν πολλά καλά, υπό την προϋπόθεση ότι έχουν λάβει επαγγελματική κατάρτιση».

Βιβλιογραφία:

1. Burn E. Παιχνίδια που παίζουν οι άνθρωποι.
2. Litvinov M. From Hell to Heaven. Επιλεγμένες διαλέξεις ψυχοθεραπείας.
3. Burn E. Psyche in Action

Πρόσφατα, μπορείτε να βρείτε όλο και περισσότερο άρθρα στο Διαδίκτυο σχετικά με τα κριτήρια με τα οποία οι πελάτες μπορούν «εύκολα» να προσδιορίσουν ποιοι ψυχολόγοι είναι καλοί και ποιοι όχι αρκετά καλοί. Και από τη μια πλευρά, φαίνεται να νιώθεις χαρά από το να καταλάβεις ότι τι περισσότεροι άνθρωποιανακαλύψτε, τόσο μεγαλύτερη είναι η πιθανότητα να μην πέσουν στο δόλωμα ενός τσαρλατάνου που αυτοαποκαλείται ψυχολόγος. Από την άλλη πλευρά, κατά την ανάγνωση, πίσω από όλα τα σωστά σημεία και λέξεις, εμφανίζεται συνεχώς ένα ερωτηματικό - "είναι πραγματικά έτσι;" Και στο μυαλό μου εμφανίζονται παραδείγματα εξαιρετικών ειδικών συναδέλφων, οι οποίοι προφανώς δεν θα εμπίπτουν στο ένα ή το άλλο κριτήριο της «καλότητας». Ο ένας έχει ανεπαρκή ποσότητα ή ποιότητα διπλωμάτων, ένας άλλος έχει λάθος γραφείο, ένας τρίτος δεν έχει τον ίδιο επόπτη ή προσωπικό θεραπευτή, ο τέταρτος έχει υπερβολική διδακτική δραστηριότητα (θεωρητική), ο πέμπτος έχει λάθος στάσεις και μεθόδους, ακόμα και περισσότερο, κλπ.

Έτσι, σε ένα από τα τοπικά ψυχοσωματικά μας «μπαλίντα», οι συνάδελφοί μου και εγώ ξεκινήσαμε μια συζήτηση σχετικά με το πόσο συχνά ορισμένοι ειδικοί γνωρίζουν ότι το να παίζεις τον πιο σωστό ειδικό είναι απλώς ένα παιχνίδι; Και πόσο συχνά αντιλαμβάνεται ο τάδε ψυχολόγος ή ψυχοθεραπευτής ότι παίζει τέτοια παιχνίδια, ανεξαρτήτως εποπτείας, διπλωμάτων και επιπέδων σπουδών;
Σε αυτό το σημείωμα, θα δώσω μόνο μερικές επιλογές που σημειώθηκαν ξεκάθαρα από τον J. Kottler, τις οποίες ο καθένας από εμάς έχει αναγνωρίσει στον ένα ή τον άλλο βαθμό. Σας έχει συμβεί ποτέ αυτό;

Η θεραπευτική αλληλεπίδραση δεν είναι μόνο ένας ειδικός τύπος συνεργασίας, είναι επίσης μια αντιπαράθεση μεταξύ δύο ανθρώπων που έχουν διαφορετικούς στόχους, αξίες ζωής και συχνά διαφέρουν ανάλογα με το φύλο, τη φυλή, την ηλικία, την εκπαίδευση, τον πολιτισμό, τη θρησκεία, την κοινωνικοοικονομική κατάσταση. Στο επίκεντρο των πιο προβληματικών σχέσεων βρίσκεται ο αγώνας για την εξουσία.

Τα παιχνίδια που παίζουν οι πελάτες για να ελέγξουν την κατάσταση συνοδεύονται από παιχνίδια που παίζουν οι θεραπευτές που επιδιώκουν επίσης να κυριαρχήσουν και να αναδείξουν άλυτα προσωπικά προβλήματα. Αξιολογούμε όλα τα λόγια των πελατών μας όχι μόνο με βάση την επαγγελματική ανάγκη να τους βοηθήσουμε, αλλά και από προσωπική άποψη. Η σύγκρουση μεταξύ αυτών των δύο ρόλων οδηγεί σε αυξημένη αντίσταση ή αμυντικότητα στον πελάτη. Οι ψυχοθεραπευτές πολύ συχνά παίζουν παιχνίδια με άλλους ανθρώπους και με τον εαυτό τους. Μερικά από αυτά μου είναι γνωστά προσωπική εμπειρία, άλλα παρατήρησα στη συμπεριφορά των συναδέλφων μου. Εδώ είναι μόνο μερικά από αυτά.

Έχω δουλέψει σκληρά για να φτάσω εδώ που είμαι σήμερα και θα πρέπει να σεβαστείτε εμένα και τις γνώσεις μου. Δεν είναι μόνο η αλαζονεία και ο ναρκισσισμός που μας κάνουν να πιστεύουμε στη δική μας σημασία. Η κοινωνία στο σύνολό της αντιμετωπίζει τα μέλη του επαγγέλματός μας ως αναγνωρισμένους γκουρού και θεραπευτές, των οποίων το νομικό καθήκον είναι να βοηθούν τους πάσχοντες. Δουλεύουμε πραγματικά σκληρά με τον εαυτό μας. Φέρνουμε αμέτρητες θυσίες στο βωμό του επαγγέλματός μας, παραμελώντας προσωπικά ενδιαφέροντα και προσπαθούμε συνεχώς να διευρύνουμε τις γνώσεις μας. Με φόντο όλα αυτά, δεν είναι δύσκολο να πιστέψεις στη δική σου αποκλειστικότητα.

Έχετε παρατηρήσει ποτέ πώς μερικοί ψυχοθεραπευτές συμπεριφέρονται στην κοινωνία, μιλούν αυθεντικά και χωρίς δισταγμό για πιεστικά ζητήματα; προβλήματα ζωής? Όταν μιλάει ο θεραπευτής, όλοι οι άλλοι ακούν. Οι άνθρωποι πιστεύουν ότι έχουμε απεριόριστη πρόσβαση στην αλήθεια. Είναι εύκολο να δούμε τις τεχνικές που χρησιμοποιούμε για να κάνουμε τον πελάτη να μας δώσει πίστωση. Μπορεί να δίνουμε την εντύπωση ανθρώπων με τους οποίους μπορούμε να επικοινωνήσουμε εύκολα, χωρίς τελετές, αλλά απλώς προσπαθήστε να δείξετε οικειότητα και θα μας δείτε θυμωμένους. Όταν απευθύνεστε σε εμάς, είναι απολύτως επιτρεπτό να παραλείψουμε όλους τους τίτλους μας, αλλά μόνο αφού λάβουμε ειδική άδεια για να το κάνουμε. Διακόψτε την ομιλία μας και θα σας δώσουμε εύκολα τον λόγο. Όλα όσα λέτε, αγαπητέ πελάτη, είναι εξαιρετικά σημαντικά και αξίζουν ιδιαίτερης προσοχής. Θα το δηλώσουμε ακόμη και δυνατά. Εσωτερικά όμως θα νιώθουμε ανησυχία και ανολοκλήρωση. Την επόμενη φορά μπορεί να είναι πολύ πιο δύσκολο να μας διακόψετε. Κάντε μας ένα αστείο ή πείτε μας μια αστεία ιστορία για μέλη του επαγγέλματός μας και θα γελάσουμε εύκολα. Αλλά μέσα όλα θα φουσκώσουν από αγανάκτηση.

Αυτό το παιχνίδι παίζεται από πολλούς θεραπευτές (που, όπως εγώ, έχουν μια ανεκπλήρωτη ανάγκη για αναγνώριση). Ταυτόχρονα, οι πελάτες που είναι ήδη προκατειλημμένοι έναντι των αυθεντιών επιτρέπεται να είναι ο εαυτός τους. Ωστόσο, εάν παραβιάσουν το φανταστικό όριο, αυτό συχνά ακολουθείται από τιμωρία - ψυχρότητα και απομάκρυνση από τον θεραπευτή.

Είμαι παντογνώστης και παντοδύναμος. έχω μαγική δύναμη, επιτρέποντάς μου να διαβάσω τις σκέψεις σας και να προβλέψω το μέλλον. Η ικανότητά μας να επηρεάζουμε πηγάζει εν μέρει από το γεγονός ότι είμαστε πρότυπα· ο πελάτης μας βρίσκει ελκυστικούς, μυστηριώδεις και αξιόπιστους. Χρησιμοποιούμε διάφορους μηχανισμούς για να κερδίσουμε την εμπιστοσύνη των άλλων. Βλέπουμε πράγματα που διαφεύγουν της προσοχής απλών θνητών. Αντικατοπτρίζουμε συναισθήματα και ερμηνεύουμε μηνύματα που προηγουμένως κρύβονταν πίσω από επτά σφραγίδες. Είμαστε σε θέση να προβλέψουμε κάποια γεγονότα, και ως επί το πλείστον οι προβλέψεις μας γίνονται πραγματικότητα. Ακόμα κι αν όλα στη ζωή συμβαίνουν λίγο διαφορετικά από ό,τι είχαμε προβλέψει, έχουμε πάντα έτοιμη μια λογική εξήγηση.

Αρέσει σε έναν καλό μάγο, έχουμε μια σειρά από κόλπα στο οπλοστάσιό μας με τα οποία μπορούμε να διατηρήσουμε τη φήμη μας. Επίσης, τρελαινόμαστε όταν οι άσχημοι, υπερβολικά παρατηρητικοί πελάτες μας απομυζούν και μας επισημαίνουν τα κόλπα μας. Χρησιμοποιώ ένα μικρό ρολόι που κάθεται στο τραπέζι δίπλα στην καρέκλα του πελάτη, το οποίο μου επιτρέπει να παρακολουθώ διακριτικά την ώρα. Οι πελάτες συνήθως εντυπωσιάζονται πολύ από την ικανότητά μου να προσδιορίζω με ακρίβεια την ώρα λήξης μιας συνεδρίας χωρίς να κοιτάζω το ρολόι μου.

Ένας από τους πελάτες, που από τα πρώτα κιόλας λεπτά δήλωνε ότι θεωρούσε όλα τα μέλη του επαγγέλματός μας, ανεξαιρέτως, ληστές χρημάτων, προσπαθούσε πάντα να με εμποδίσει να κοιτάξω το ρολόι μου. Για παράδειγμα, μερικές φορές, σαν τυχαία, τους έβαζε ένα κουτί με χαρτοπετσέτες. Ή πετούσε κλειδιά ή ποτήρια στο τραπέζι, ακουμπώντας το ρολόι έτσι ώστε το καντράν να απομακρυνθεί από εμένα. Μια μέρα έγινε τόσο αναιδής που απλά πήρε και τακτοποίησε το ρολόι έτσι ώστε να μην μπορώ να το δω, περιμένοντας την αντίδρασή μου. Φυσικά, δεν μπορούσα να μείνω σιωπηλός και με εποικοδομητικό ύφος ξεστόμισα μια κατάλληλη φράση σε αυτή την περίπτωση, κάτι σαν: «Φαινομενικά προτιμάς να ελέγχεις ό,τι συμβαίνει γύρω σου». Ήμουν εξαιρετικά περήφανος που τον έβαλα στη θέση του και αποφάσισα να επιδείξω ξανά τις μαγικές μου ικανότητες με την πρώτη ευκαιρία. Παραδόξως, όλες οι προσπάθειές μου δεν φάνηκαν να κάνουν την παραμικρή εντύπωση στον πελάτη. Έτσι δουλέψαμε μαζί του, ανταγωνιζόμενοι στην ικανότητα να ενοχλούμε ο ένας τον άλλον.

Δεν είμαι επιρρεπής σε προσπάθειες να με «πιάσουν». Παίρνω μια αντικειμενική, αποστασιοποιημένη θέση. Όταν ασχολούμαι μαζί σου, είσαι μόνο πελάτης και όχι μέρος της ζωής μου.Προσωπικά, μου αρέσει ιδιαίτερα αυτό το παιχνίδι. Την ίδια στιγμή, ο ψυχοθεραπευτής φορά τη μάσκα του Σίγκμουντ Φρόιντ και δείχνει εντελώς ατάραχος. Αυτό το κάνουμε όταν χρειάζεται να κρύψουμε το σοκ, το θυμό, το άγχος ή την απογοήτευσή μας, παρόλο που τα πάθη βράζουν μέσα μας. Ένας δύσκολος πελάτης, φυσικά, παρατηρεί τέλεια όλα τα συναισθήματά μας και ξέρει ότι κατάφερε να μας αγγίξει γρήγορα. Προσποιούμαστε ότι δεν είμαστε ευαίσθητοι στις επιθέσεις του και συμπεριφερόμαστε σαν να παύει να υπάρχει για εμάς μόλις βγει από την πόρτα του γραφείου. Αυτή η συμπεριφορά προκαλεί τον πελάτη να κάνει όλο και περισσότερες προσπάθειες να μας εκνευρίσει. Από αυτή την άποψη, φυσικά πρέπει να γινόμαστε όλο και πιο απόμακροι και ψυχροί, και όλα κάνουν κύκλους.

Ενσωματώνω όλα όσα προσπαθείς. Κοιτάξτε με - πόσο ήρεμος είμαι, σίγουρος για τον εαυτό μου και την ικανότητά μου να ελέγχω την κατάσταση. Μπορείτε επίσης να γίνετε έτσι αν ακούσετε και ακολουθήσετε τις συστάσεις μου. Παρά τους ισχυρούς ισχυρισμούς ότι οι ψυχοθεραπευτές είναι πρόθυμοι να δεχτούν διαφορετικές απόψεις, θέσεις ζωής, πολιτισμικό υπόβαθρο των πελατών τους και δεν είναι επιρρεπείς σε κρίσεις και αξιολογήσεις, όλοι έχουμε τις δικές μας προτιμήσεις όσον αφορά τους στόχους και τις μεθόδους εργασίας. Αυτό σημαίνει ότι, παρά τη λεκτική προθυμία μας να βοηθήσουμε τον πελάτη να επιτύχει τους στόχους που θέτει, έχουμε τη δική μας άποψη για αυτό το θέμα και θα ενεργήσουμε σύμφωνα με το σχέδιό μας. Φυσικά, δεν θα δώσουμε στον πελάτη ρητή απόδειξη γι' αυτό, ωστόσο, κατά κανόνα, υποψιάζεται ότι προσπαθούμε να τον απομακρύνουμε από τον στόχο και να τον αναγκάσουμε να εργαστεί για την εφαρμογή ενός σημαντικού προγράμματος κατά την κατανόησή μας. Εδώ είναι μερικά παραδείγματα ενός τέτοιου παιχνιδιού.

Θέλετε να συναντηθώ μαζί σας και τον σύζυγό σας ταυτόχρονα και να τον πείσω για την ανάγκη να είναι προσεκτικός στις δουλειές του σπιτιού; Αυτό είναι σίγουρα σημαντική ερώτηση, που θα πρέπει να διευθετήσετε εσείς οι δύο. ΔΙΑΒΑΣΤΕ: Έλα, κυρία! Αν βοηθάει να βγει ο σύζυγός σας εδώ, τότε τέλεια. Τότε θα φτάσουμε πραγματικά στη ρίζα του προβλήματος - εξετάζοντας τα μοτίβα αλληλεπίδρασής σας.

Θέλεις να μιλήσω με τον γιο σου, που σε ταλαιπωρούσε πολύ από τότε που χώρισες εσύ και ο άντρας σου; Είναι δυνατόν να σας γνωρίσουμε πρώτα για να λάβουμε κάποιες πληροφορίες; ΔΙΑΒΑΣΤΕ: Θα προτιμούσα να συνεργαστώ μαζί σας. Επιπλέον, πιθανότατα το κύριο πρόβλημα να είστε ΕΣΥ, ο γιος σας απλώς εφιστά την προσοχή σε αυτό.

Είναι πολύ καλή ιδέα να μιλήσετε με το αφεντικό σας για τη δυσαρέσκειά σας με τη δουλειά σας. Αν αυτό δεν λειτουργήσει, θα σκεφτούμε μαζί τι άλλο μπορούμε να κάνουμε. ΔΙΑΒΑΣΤΕ: Πόσες φορές πρέπει να επαναλάβω: μέχρι να επιστρέψετε στο κολέγιο και να ολοκληρώσετε τις σπουδές σας, δεν θα βρείτε μια πολλά υποσχόμενη δουλειά.

Λέτε να είστε έτοιμοι να σταματήσετε για λίγο την ψυχοθεραπεία για να προσπαθήσετε να λύσετε μόνοι σας τα προβλήματά σας; Δεν έχω αντίρρηση. Ας επανέλθουμε σε αυτό το θέμα λίγο αργότερα για να το συζητήσουμε πιθανές συνέπειεςμια τέτοια απόφαση. ΔΙΑΒΑΣΤΕ: Μάλλον αστειεύεστε! Δεν υπάρχει περίπτωση να σε αφήσω να φύγεις τώρα, δεδομένης της τάσης σου να τερματίζεις σχέσεις όταν η οικειότητα μόλις έχει αρχίσει.

Η αναπλαισίωση προβλημάτων και η δημιουργία διαγνωστικών εντυπώσεων ανεξάρτητα από την αυτοαντίληψη του πελάτη είναι αυτό που πληρωνόμαστε για να κάνουμε. Όταν γνωρίζουμε ότι ο πελάτης δεν είναι έτοιμος να δεχτεί τις ερμηνείες μας, του προσφέρουμε ως αντάλλαγμα πιο ευχάριστες πληροφορίες για σκέψη, οι οποίες μετατρέπονται σε παιχνίδι. Ο πελάτης μαντεύει τις προθέσεις μας και γίνεται «δύσκολος», προσπαθώντας να μας κάνει να παραδεχτούμε το τέχνασμα μας. Αν αρνηθούμε αθώα τα πάντα, ο πελάτης γίνεται ακόμα πιο καχύποπτος και ξεσπά μια πραγματική μάχη.

Είμαι καλός ειδικός στον τομέα μου και έχω ήδη βοηθήσει πολλούς ανθρώπους. Εάν η ψυχοθεραπεία στην περίπτωσή σας δεν δώσει το επιθυμητό αποτέλεσμα, η ευθύνη θα πέσει εξ ολοκλήρου σε εσάς. Μαθαίνουμε τους κανόνες αυτού του παιχνιδιού όσο είμαστε ακόμη μαθητές. Η ουσία τους είναι η εξής: η δουλειά μας είναι να είμαστε προσεκτικοί ακροατές και το καθήκον του πελάτη είναι να είναι καλός αφηγητής, να αναδεικνύει ανοιχτά και λεπτομερώς τα προβλήματά του. Ελλείψει τέτοιας συνεργασίας, δύσκολα μπορούμε να είμαστε χρήσιμοι στον πελάτη. Παράδειγμα μη συνεργατικής συμπεριφοράς είναι ένας ασθενής που παραπονιέται στον γιατρό για βασανιστικό πόνο. Όταν ο γιατρός ρωτά πού πονάει, ο ασθενής απαντά με ένα μυστηριώδες χαμόγελο: «Είσαι γιατρός, πρέπει να μαντέψεις».

Έτσι, αναμένουμε, αν όχι απαίτηση, ότι ο πελάτης, δείχνοντας επιθυμία συνεργασίας, μας παρέχει την ευκαιρία να δημιουργήσουμε ένα θαύμα θεραπείας. Εάν η ψυχοθεραπεία δεν πάει σύμφωνα με το σχέδιο και η κατάσταση του πελάτη επιδεινωθεί αντί να βελτιωθεί, το πρώτο μας βήμα είναι να ρίξουμε την ευθύνη στους ώμους του πελάτη: «Δουλεύω μαζί σου με τον ίδιο τρόπο που δούλεψα με άλλους πριν, και αυτοί πήγε καλύτερα. Το ίδιο πρέπει να συμβεί και σε σένα». Αυτός ο συλλογισμός αγνοεί εντελώς την πραγματικότητα ότι εάν επιμείνουμε να χρησιμοποιούμε την ίδια στρατηγική με όλους τους πελάτες, κάποιοι μπορεί να προσβληθούν επειδή δεν λαμβάνουμε υπόψη την ατομικότητά τους.

Jeffrey A. Kottler. Ο πλήρης θεραπευτής. Παρηγορητική θεραπεία: Εργασία με δύσκολους πελάτες. Σαν Φρανσίσκο: Jossey-Bass. 1991

Παιχνίδια που παίζουν οι άνθρωποι [Ψυχολογία των ανθρώπινων σχέσεων] Bern Eric

5. «Ψυχιατρική»

5. «Ψυχιατρική»

ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ.Η ψυχιατρική ως διαδικασία πρέπει να διακρίνεται από το παιχνίδι «Ψυχιατρική». Στο κλινική θεραπείαΔιάφορες μέθοδοι χρησιμοποιούνται για τη θεραπεία ψυχικών ασθενειών, όπως η θεραπεία σοκ, η ύπνωση, η φαρμακευτική αγωγή, η ψυχανάλυση, η ορθοψυχιατρική και η ομαδική θεραπεία. Υπάρχουν και άλλες μέθοδοι που χρησιμοποιούνται λιγότερο συχνά και δεν θα συζητηθούν εδώ. Οποιοδήποτε από αυτά μπορεί να χρησιμοποιηθεί στο παιχνίδι «Ψυχιατρική», με βάση τη θέση: «Είμαι θεραπευτής» και υποστηρίζεται από το δίπλωμα: «Εδώ λέει ότι είμαι θεραπευτής». Πρέπει να σημειωθεί ότι σε κάθε περίπτωση πρόκειται για μια εποικοδομητική, καλοπροαίρετη θέση και ότι τα άτομα που παίζουν Ψυχιατρική μπορούν να κάνουν πολλά καλά, υπό την προϋπόθεση ότι έχουν επαγγελματική κατάρτιση.

Ωστόσο, είναι πιθανό ότι με τη μείωση του θεραπευτικού ζήλου, τα αποτελέσματα της θεραπείας μόνο θα βελτιωθούν. Η αντίθεση διατυπώθηκε πριν από πολύ καιρό από τον Ambroise Paré, ο οποίος είπε: «Εγώ θεραπεύω, αλλά ο Θεός θεραπεύει». Κάθε φοιτητής ιατρικής μαθαίνει αυτό το ρητό, μαζί με άλλα παρόμοια primum non justΚαι vis medicatrix naturae. Ψυχοθεραπευτές που δεν έχουν ιατρική εκπαίδευση, συχνά δεν είναι εξοικειωμένοι με αυτή την αρχαία σοφία. Η στάση «Είμαι θεραπευτής γιατί το λέει στο δίπλωμά μου» μπορεί μερικές φορές να είναι επιβλαβής. Θα πρέπει να αντικατασταθεί με κάτι σαν, «Θα χρησιμοποιήσω τις θεραπευτικές διαδικασίες που είναι γνωστές σε εμένα με την ελπίδα ότι θα είναι ωφέλιμες». Αυτό καθιστά δυνατή την αποφυγή παιχνιδιών που βασίζονται σε δηλώσεις: «Επειδή είμαι θεραπευτής, είναι δικό σου λάθος αν δεν αισθάνεσαι καλύτερα» (δηλ. «προσπαθώ μόνο να σε βοηθήσω») ή «Επειδή είσαι θεραπευτής , θα βελτιώσω την κατάστασή μου για χάρη σου» (δηλαδή «Αγροτισσα»). Όλα αυτά, βέβαια, είναι γνωστά καταρχήν σε κάθε έμπειρο θεραπευτή. Τουλάχιστον κάθε θεραπευτής που ασκούσε το επάγγελμα σε μια αξιοπρεπή κλινική ενημερώθηκε σχετικά. Αντίθετα, μια αξιοπρεπής κλινική διακρίνεται από το γεγονός ότι οι θεραπευτές της είναι ενημερωμένοι για τέτοια πράγματα.

Από την άλλη πλευρά, οι ασθενείς που στο παρελθόν είχαν λάβει θεραπεία από ανίκανους θεραπευτές προτιμούν να παίζουν Ψυχιατρική. Μερικοί ασθενείς, για παράδειγμα, επιλέγουν σκόπιμα τους πιο αδύναμους ειδικούς, μετακινούνται από τον έναν στον άλλο, αποδεικνύοντας ότι δεν μπορούν να θεραπευτούν και εν τω μεταξύ μαθαίνουν να παίζουν «Ψυχιατρική» σε μια ολοένα και πιο οξεία μορφή. σταδιακά γίνεται δύσκολο ακόμη και για έναν γιατρό πρώτης τάξεως να διαχωρίσει το σιτάρι από την ήρα. Η διπλή συναλλαγή από την πλευρά του ασθενούς είναι:

Ενήλικας: «Ήρθα να γιατρευτώ».

Παιδί: «Δεν θα με γιατρέψεις ποτέ, αλλά θα με κάνεις μεγάλο νευρωτικό (δηλαδή θα με μάθεις να παίζω «Ψυχιατρική»).»

Το "Ψυχική Υγεία" παίζει παρόμοια? εδώ η δήλωση του ενήλικα είναι: «Τα πράγματα θα λειτουργήσουν καλύτερα αν εφαρμόσω τις αρχές της ψυχικής υγείας που έχω διαβάσει ή ακούσει για». Ένας ασθενής έμαθε να παίζει «Ψυχιατρική» από έναν θεραπευτή, «Ψυχική Υγεία» από άλλον και ένας τρίτος άρχισε να παίζει αρκετά αξιοπρεπώς το «Transactional Analysis». Όταν αντιμετώπισε ανοιχτά αυτό το θέμα, συμφώνησε να σταματήσει να παίζει Ψυχική Υγεία, αλλά ζήτησε να της επιτραπεί να συνεχίσει να παίζει Ψυχιατρική γιατί της έφερε άνεση. Ο ψυχίατρος, συναλλακτικός αναλυτής, συμφώνησε. Για αρκετούς μήνες, η ασθενής τακτικά, κάθε εβδομάδα, συνέχιζε να ξαναλέει τα όνειρά της και να τους δίνει τη δική της ερμηνεία. Τελικά, ίσως εν μέρει από απλή ευγνωμοσύνη, αποφάσισε να ανακαλύψει τι της πήγαινε πραγματικά. Ενδιαφέρθηκα σοβαρά για την ανάλυση συναλλαγών και πέτυχα καλά αποτελέσματα.

Μια παραλλαγή της «Ψυχιατρικής» είναι η «Αρχαιολογία» (τίτλος που προτείνεται ευγενικά από τον Δρ Norman Ryder του Σαν Φρανσίσκο), στην οποία η ασθενής προέρχεται από την ιδέα ότι αν μπορεί να ανακαλύψει ποιος, ας πούμε, έχει «το δάχτυλο το κουμπί», τα πράγματα ξαφνικά θα πάνε καλά. Ως αποτέλεσμα, σκαλίζει συνεχώς τις παιδικές της αναμνήσεις. Μερικές φορές ο θεραπευτής μπορεί να παρασυρθεί να παίξει ένα παιχνίδι κριτικής, στο οποίο η ασθενής περιγράφει τα συναισθήματά της διαφορετικές καταστάσεις, και ο θεραπευτής εξηγεί τι συμβαίνει με αυτά. Το παιχνίδι αυτοέκφρασης, συνηθισμένο σε ορισμένες ομάδες θεραπείας, βασίζεται στο δόγμα «Όλα τα συναισθήματα είναι καλά». Για παράδειγμα, ένα άτομο που χρησιμοποιεί βρισιές σε τέτοιες ομάδες μπορεί να χειροκροτηθεί ή τουλάχιστον να του δοθεί σιωπηρή έγκριση. Ωστόσο, μια προετοιμασμένη ομάδα θα ανακαλύψει σύντομα ότι αυτό είναι ένα παιχνίδι.

Μερικά μέλη ψυχιατρικών ομάδων μαθαίνουν να αναγνωρίζουν γρήγορα την «Ψυχιατρική» και να το λένε στον νεοφερμένο αν παίζει «Ψυχιατρική» ή «Συναλλακτική Ανάλυση» αντί να χρησιμοποιούν ομαδικές διαδικασίες για να επιτύχουν σαφή κατανόηση της κατάστασης. Μια γυναίκα που μετακόμισε από μια ομάδα Αυτοέκφρασης σε μια πιο προχωρημένη ομάδα σε άλλη πόλη μίλησε για μια αιμομικτική σχέση στην παιδική της ηλικία. Περίμενε τη συνηθισμένη φρίκη και δέος από τη συχνά ειπωμένη ιστορία της, αλλά αντιθέτως αντιμετωπίστηκε με αδιαφορία και θύμωσε. Και ξαφνιάστηκε όταν συνειδητοποίησε ότι η ομάδα ενδιαφερόταν περισσότερο για τον συναλλακτικό της θυμό παρά για την ιστορική αιμομιξία. Πέταξε θυμωμένη στην ομάδα αυτό που θεωρούσε ότι ήταν η χειρότερη δυνατή προσβολή: δήλωσε ότι δεν ήταν φροϋδιστές. Φυσικά και ο ίδιος ο Φρόυντ έπαιρνε πιο σοβαρά την ψυχανάλυση και δεν έπαιζε μαζί της, λέγοντας για τον εαυτό του ότι δεν ήταν φροϋδικός. Μια νέα παραλλαγή της Ψυχιατρικής ανακαλύφθηκε πρόσφατα, που ονομάζεται Πες Μου Αυτό (TMT), η οποία θυμίζει κάπως το χόμπι στα πάρτι των Twenty Questions. Ο White λέει ένα όνειρο ή ένα περιστατικό και στη συνέχεια η υπόλοιπη ομάδα, συχνά συμπεριλαμβανομένου του θεραπευτή, προσπαθούν να ερμηνεύσουν την ιστορία του θέτοντας σχετικές ερωτήσεις. Ο White συνεχίζει να απαντά και οι άλλοι ρωτούν μέχρι να βρουν μια ερώτηση που ο White δεν μπορεί να απαντήσει. Τότε ο Μπλακ γέρνει πίσω στην καρέκλα του με ένα αξιοσημείωτο βλέμμα, σαν να λέει: «Αχα! Τώρα, αν απαντήσατε Αυτόερώτηση, θα νιώθατε καλύτερα, έτσι δικος σουΈκανα τη δουλειά» (αυτός είναι ένας μακρινός συγγενής του «Why don't you... - Ναι, αλλά...»). Ορισμένες ομάδες θεραπείας ασχολούνται πλήρως με αυτό το παιχνίδι, το οποίο μπορεί να συνεχιστεί για χρόνια χωρίς αλλαγή ή ορατή βελτίωση. Το παιχνίδι "Tell Me This" δίνει μεγάλη ελευθερία στον White (τον ασθενή), ο οποίος μπορεί να παίξει μαζί με τους άλλους, θεωρώντας τον εαυτό του κατά βάθος ανίατο ή να παίξει εναντίον όλων, απαντώντας σε όλες τις ερωτήσεις που του τίθενται. Σε αυτήν την περίπτωση, ο θυμός και η απελπισία των άλλων παικτών γίνεται σύντομα εμφανής καθώς ουσιαστικά τους λέει: «Απάντησα σε όλες τις ερωτήσεις σας και δεν με γιατρέψατε, άρα ποιος είστε μετά από αυτό;»

Το RMVC παίζεται στις σχολικές τάξεις: οι μαθητές γνωρίζουν ότι είναι αδύνατο να λάβουν απάντηση σε ερωτήσεις ορισμένων δασκάλων· χρησιμοποιώντας τη γνώση των γεγονότων, πρέπει να μαντέψουν ποια από τις πολλές απαντήσεις θα ικανοποιήσει τον δάσκαλο. Μια σχολαστική εκδοχή αυτού του παιχνιδιού βρίσκεται όταν μελετάτε αρχαία ελληνικά: ο δάσκαλος έχει πάντα δίκιο, μπορεί να κάνει τον μαθητή να φαίνεται ανόητος επισημαίνοντας κάποιο σκοτεινό χαρακτηριστικό του κειμένου. Έτσι παίζουν και όταν διδάσκουν Εβραϊκά.

Από το βιβλίο Εισαγωγή στην Ψυχιατρική και Ψυχανάλυση για τους Μη μυημένους από τον Bern Eric

1. Τι είναι η κοινοτική ψυχιατρική; Ένας κοινοτικός ψυχίατρος εργάζεται και βοηθά τους ανθρώπους με διαφορετικό τρόπο από ό,τι οι ψυχίατροι εσωτερικών ασθενών. Ένας ψυχίατρος ατομικής θεραπείας αφιερώνει πολύ χρόνο με έναν μικρό αριθμό ασθενών. Εν τω μεταξύ, ο ψυχίατρος

Από το βιβλίο Ψυχική ασθένεια: Μια Ορθόδοξη άποψη. συγγραφέας Αβντέβ Ντμίτρι Αλεξάντροβιτς

Δ. Κοινοτική ψυχιατρική. Μια επισκόπηση της κατάστασης της κοινοτικής ψυχιατρικής στις Ηνωμένες Πολιτείες περιέχεται στις ακόλουθες δημοσιεύσεις: Δράση για την Ψυχική Υγεία: Τελική Έκθεση, Κοινή Επιτροπή για την Ψυχική Ασθένεια και την Υγεία. New York: Basic Books, 1961. Community Mental Health Center Act (Public Law 88-164), 1963. Handbook of Community Psychiatry and Community Mental Health / εκδ. του Leopold Bellak. Νέα Υόρκη: Grune

Από το βιβλίο The Will to Meaning του Frankl Victor

Ψυχιατρική: σελίδες ιστορίας Από την ιστορία της ιατρικής είναι γνωστό ότι η διαμόρφωση της θεραπείας στη Ρωσία ως ειδικό κοινωνικό σύστημα φροντίδας των ασθενών είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τη διείσδυση του Χριστιανισμού στη ζωή και την ηθική των ανθρώπων. Από το βάπτισμα της Ρωσίας, η θεραπεία ήταν κάτω

Από το βιβλίο Παιχνίδια που παίζουν οι άνθρωποι [Ψυχολογία των ανθρώπινων σχέσεων] από τον Bern Eric

Ποιμαντική ψυχιατρική Ανάμεσα σε όλες τις ιατρικές ειδικότητες, υπάρχει μια που μπορεί να έρθει σε στενή επαφή με την ποιμαντική. Το όνομά του είναι ψυχιατρική. Μάλλον δεν είναι υπερβολή να πούμε ότι συναντήθηκαν πολλοί ιερείς όλα αυτά τα χρόνια της διακονίας τους

Από το βιβλίο Εκπαίδευση Συναισθημάτων. Πώς να είσαι ευτυχισμένος από την Κιουρί Αουγκούστο

ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ ΚΑΙ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΝΟΗΜΑΤΟΣ Ο ψυχίατρος σήμερα έρχεται όλο και περισσότερο αντιμέτωπος με έναν νέο τύπο ασθενούς, μια νέα κατηγορία νευρώσεων, ένα νέο είδος ταλαιπωρίας, το πιο αξιοσημείωτο χαρακτηριστικό του οποίου είναι ότι δεν συνδέεται με την ασθένεια με τη σωστή έννοια η λέξη.

Από το βιβλίο Ο άνθρωπος είναι άνθρωπος συγγραφέας Βορόμπιεφ Γκενάντι Γκριγκόριεβιτς

5. Πτυχιακή εργασία «Ψυχιατρική». Η ψυχιατρική ως διαδικασία πρέπει να διακρίνεται από το παιχνίδι «Ψυχιατρική». Η κλινική θεραπεία της ψυχικής ασθένειας χρησιμοποιεί μια ποικιλία μεθόδων, όπως η θεραπεία σοκ, η ύπνωση, η φαρμακευτική αγωγή, η ψυχανάλυση, η ορθοψυχιατρική και η ομαδική θεραπεία.

Από το βιβλίο The Oxford Manual of Psychiatry του Gelder Michael

Θεός και Ψυχιατρική Οι ιστορίες αυτών των δύο ηγετών έχουν ένα μεγάλο μάθημα για εμάς. Οι εκπαιδευμένοι και έμπειροι άνθρωποι δεν ξέρουν πάντα πώς να μιλούν για τον εαυτό τους. Απομονώνονται στον δικό τους κόσμο, υποφέροντας υπερβολικά. Δεν έχουν λάβει τη συναισθηματική εκπαίδευση στην οποία δίδαξε ο Ιησούς Χριστός

Από το βιβλίο Παιδική ηλικία και κοινωνία συγγραφέας Erickson Eric Homburger

Ψυχιατρική για κανονικούς ανθρώπους Οι κακίες είναι μέρος της αρετής, όπως και τα δηλητηριώδη φάρμακα αποτελούν μέρος των θεραπευτικών παραγόντων Kozma Prutkov Τριακόσιοι άνθρωποι πήραν τις θέσεις τους. Σήμερα δεν θα υπάρχουν διαλέξεις από ορισμένους ειδικούς σε άλλους, αλλά πρακτικά μαθήματα για τεστ και

Από το βιβλίο Ψυχιατρική των πολέμων και των καταστροφών [ Φροντιστήριο] συγγραφέας Σάμρεϊ Βλάντισλαβ Καζιμίροβιτς

Από το βιβλίο Ψυχιατρική: Μύθοι και πραγματικότητα συγγραφέας Gindin Valery PetrovichΑπό το βιβλίο του συγγραφέα

1.3.1. Ψυχιατρική των πολέμων Τα πρώτα ιστορικά στοιχεία ψυχικών διαταραχών σε στρατιώτες βρίσκονται ήδη στον Ηρόδοτο. Περιγράφοντας τη μάχη του Μαραθώνα 490 π.Χ. ε., αναφέρει έναν Αθηναίο πολεμιστή που έχασε την όρασή του αφού είδε τη σκηνή του θανάτου ενός στρατιώτη που στεκόταν πίσω του,

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Μέρος Ι Διαφωνία και Ψυχιατρική

Αναλύσαμε τις ενέργειες των Geralt και Gordon Freeman. Στη σειρά ακολουθούν τα θύματα με διαταραχές προσωπικότητας και όσοι υποφέρουν από μετατραυματικό στρες. Να σας υπενθυμίσουμε: ο συγγραφέας αυτού του κειμένου είναι ασκούμενος ψυχίατρος και ξέρει τι λέει. Ας συνεχίσουμε λοιπόν!

Διαταραχές προσωπικότητας

Είναι δύσκολο να πούμε ποια ψυχική διαταραχή αγαπούν περισσότερο οι προγραμματιστές - τη σχιζοφρένεια ή την ψυχοπάθεια. Αν το πρώτο σάς επιτρέπει να χορτάσετε το παιχνίδι με φανταστικές παραισθήσεις, τότε το δεύτερο δίνει λευκή κάρτα στις άγριες, σκληρές και εκλεπτυσμένες ενέργειες των χαρακτήρων.

Jpeg", "προεπισκόπηση": "//games.mail.ru/pre_std_crop/pic/pc/gallery/d6/18/e0de4df3..jpeg", "width": "1000px")">

Η ψυχοπάθεια είναι μια σταθερή και συνολική διαταραχή προσωπικότητας. Οι φορείς της νόσου δεν μπορούν να προσαρμοστούν στην κανονική κοινωνική ζωή και, το πολύ πιο επικίνδυνο, αδιαφορούν για τα βάσανα των άλλων. Είναι αλήθεια ότι τα βιντεοπαιχνίδια και οι ταινίες μεγάλου μήκους ωραιοποιούν πάντα την πραγματικότητα δείχνοντας εξαιρετικά οργανωμένους ψυχοπαθείς - χαρισματικούς, εκλεπτυσμένους διανοούμενους όπως ο Δρ. Χάνιμπαλ Λέκτερ. Είναι έξυπνοι και κρύβουν επιδέξια διανοητικές παρεκκλίσεις, κάτι που δεν μοιάζει καθόλου με την απλή συμπεριφορά των πραγματικών ασθενών.

Το κύριο βιντεοπαιχνίδι madman είναι ο Vaas Montenegro από Far Cry 3- πέντε λεπτά σε έναν κλασικό διεγερτικό ψυχοπαθή. Είναι σκληρός, απρόβλεπτος, σκοτώνει για ευχαρίστηση και δεν νοιάζεται απολύτως για τους άλλους ανθρώπους. Όπως πολλοί πραγματικοί ψυχοπαθείς, ο Vaas χρησιμοποιεί ναρκωτικά, αλλά οι ρητορικές του ικανότητες και οι ηγετικές του ιδιότητες είναι ένα σπάνιο φαινόμενο για τέτοιους ασθενείς. Μηλίνα από Θανάσιμη Μάχη. Αν και οι δημιουργοί της προίκισαν γενναιόδωρα με ένα εξαιρετικό μυαλό, το αντίγραφο της πριγκίπισσας Kitana συχνά τυφλώνεται από εκρήξεις σκληρότητας και ανεξέλεγκτη οργή.

Η Mileena είναι εντελώς απαλλαγμένη από κάθε τύψεις και είναι επίσης επιρρεπής στον κανιβαλισμό

Φαίνεται ότι, Επιζώ- ένα από τα πιο πλούσια παιχνίδια για ψυχικές διαταραχές. Στην πραγματικότητα, υπάρχουν πολύ λίγοι αξιόπιστοι χαρακτήρες και οι περισσότεροι ασθενείς από αυτό το παιχνίδι είναι ο ίδιος τύπος κλισέ ψυχολόγων Outlast για έναν ψυχίατρο - ένα καλό παράδειγμα του τι δεν πρέπει να κάνετε. Ναι, το παιχνίδι έτυχε θερμής υποδοχής, αλλά εκμεταλλεύεται ξεδιάντροπα μια σειρά από κουρασμένα στερεότυπα.

Οι ασθενείς σε μια τοπική ψυχιατρική κλινική υποφέρουν όλοι από μία από τις δύο μορφές κατατονικού συνδρόμου - μια κατάσταση που εκδηλώνεται με κινητικές διαταραχές. Το σύνδρομο μπορεί να είναι εκδήλωση μιας σειράς ασθενειών, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που δεν σχετίζονται με την ψυχή - για παράδειγμα, σοβαρές ιογενείς λοιμώξεις. Τέτοιοι ασθενείς είτε κάθονται ακίνητοι σε ένα μέρος (κατατονικός λήθαργος) είτε ουρλιάζουν σε όποιον συναντούν (κατατονική ταραχή). Θα μπορούσε κανείς να υποθέσει ότι το Mount Massive ειδικεύεται αποκλειστικά σε κατατονικούς ασθενείς, αλλά μια τέτοια υπόθεση φαίνεται τραβηγμένη.

Στην πραγματικότητα, αυτή η κατάσταση είναι πολύ χρήσιμη σε παιχνίδια και ταινίες για να δημιουργήσει τρομακτικούς εχθρούς - ανεξέλεγκτους τρελούς που ορμούν, ουρλιάζουν και λαχταρούν για αίμα. Ο κίνδυνος αυτής της προσέγγισης έγκειται στην επιβολή μιας εικόνας ενός ψυχικά άρρωστου ατόμου αποκλειστικά ως ανόητης δολοφονικής μηχανής - η συντριπτική πλειοψηφία των ψυχικά ασθενών δεν ταιριάζει με αυτήν την περιγραφή.

Αλλά το Outlast δεν είναι τόσο απελπιστικό όσο νομίζετε. Υπήρχε χώρος για ευχάριστες εξαιρέσεις: ο Δρ Richard Trager. Κρίνοντας από τη συμπεριφορά του γιατρού στο νοσοκομείο Mount Massive, κέρδισε τη διάγνωση της «παρανοϊκής ψυχοπάθειας» πολύ πριν γνωρίσει τον κύριο χαρακτήρα. Ο Τράγκερ θεωρεί τον εαυτό του σπουδαίο επιστήμονα και με ενθουσιασμό πραγματοποιεί εξεζητημένα πειράματα σε ανθρώπους. Ταυτόχρονα, κατάφερε να διατηρήσει τα απομεινάρια της διανόησής του: καλούς τρόπους και λογική, αν και παραμορφωμένη, σκέψη.

Η ερμηνεία του Trager θυμίζει αόριστα τον Sander Cohen από τη σειρά BioShock. Ο Κοέν είναι επίσης ψυχικά ασταθής, σκληρός και αδιάφορος για τα θύματά του, αλλά έξυπνος και ευχάριστος στη συνομιλία. Αγαπά και εκτιμά την τέχνη, αν και η κατανόηση της ιδιοφυΐας του μάλλον δίνεται μόνο σε επιλεγμένους αισθητικούς. Εξηγούνται οι εκκεντρικότητες του Κοέν στο παιχνίδι παρενέργειες«Αδάμ», που θα κάνει κάθε ψυχίατρο που σέβεται τον εαυτό του να ρουφήξει περιφρονητικά. Η τοξική έκθεση δεν θα μπορούσε να προκαλέσει τέτοια συμπτώματα - πιθανότατα ο καλλιτέχνης ήταν άρρωστος από την παιδική του ηλικία και οι ουσίες μόνο επιτάχυναν την ασθένεια.

Το πιο κλασικό κατά συρροή δολοφόνουςόπως ο χαρακτήρας στην ταινία "Seven" ο John Doe ή ο διαβόητος Andrei Chikatilo υπέφεραν από διαταραχές προσωπικότητας. Ένα καλό παράδειγμα ψυχοπαθούς μανιακού βιντεοπαιχνιδιού είναι ο Origami Master από το διάσημο Heavy Rain. Όπως ο Trager και ο Cohen, είναι ένας παρανοϊκός ψυχοπαθής - σκληρός, εμμονικός με μια υπερτιμημένη ιδέα, θεωρεί σωστές μόνο τις δικές του πράξεις και δυσκολεύεται να δημιουργήσει σχέσεις με άλλους ανθρώπους.

Εκτός από τις τάξεις των gaming ψυχοπαθών βρίσκεται ο διάσημος Trevor Phillips, ένας από τους βασικούς χαρακτήρες του GTA 5. Πάσχει επίσης από μια διαταραχή προσωπικότητας, αλλά διαφορετική - συναισθηματικά ασταθής. Ο Τρέβορ είναι ασταθής, δεν μπορεί να ελέγξει τον εαυτό του, βιώνει συχνά εκρήξεις θυμού και δεν σκέφτεται καθόλου τις συνέπειες των πράξεών του. Η ενασχόληση με τέτοιες οντότητες είναι αρκετά επικίνδυνη και η σύγκρουση μαζί τους είναι προφανώς μια καταστροφική υπόθεση. Ας σας πούμε ένα μυστικό που δεν θα τολμούσε κάθε ψυχίατρος να αναλάβει τη θεραπεία του Trevor.

Γνωρίστε τον Τρέβορ

Πολλοί θυμούνται τη φράση του Σέρλοκ από την ομώνυμη σειρά: «Δεν είμαι ψυχοπαθής, αλλά πολύ δραστήριος κοινωνιοπαθής, μάθε τους όρους!» Στην πραγματικότητα, η κοινωνιοπάθεια, μια άλλη διαταραχή προσωπικότητας, παίρνει τις περισσότερες φορές λιγότερο ελκυστικές μορφές. Οι ασθενείς χαρακτηρίζονται από δόλο, επιθετικότητα, έλλειψη στοργής και ασέβεια προς τους νόμους. Μερικές φορές οι κοινωνιοπαθείς προσποιούνται ότι είναι κανονικά μέλη της κοινωνίας - πολλοί από αυτούς έχουν ακόμη και αξιοσημείωτη ευφυΐα (η σειρά δεν βρίσκεται εδώ).

Πιθανότατα, ο James Earl Cash από το Manhunt είναι κοινωνιοπαθής. Αυτό αποδεικνύεται από το εγκληματικό παρελθόν του και την αδιαφορία για τις δολοφονίες, όσο εξεζητημένοι κι αν είναι αυτοί. Η ποικιλία των τρόπων εξάλειψης ενός εχθρού είναι επίσης εντυπωσιακή: από τον στραγγαλισμό με ένα κομμάτι σύρμα μέχρι μια κλασική έκρηξη πολυβόλου. Το μόνο σημείο που δεν ταιριάζει στην κλινική εικόνα είναι η αγάπη του Cash για την οικογένειά του, αλλά τέτοιες εξαιρέσεις στους κανόνες συμβαίνουν περιστασιακά στην ιατρική πρακτική.

Μια άλλη που αφορά τη διάγνωση στην ψυχιατρική είναι η διασπαστική διαταραχή ή η «διάσπαση». Με αυτή τη διαταραχή, πολλές δεκάδες διαφορετικές προσωπικότητες μπορούν να συνυπάρχουν στο σώμα ενός ατόμου. Οι περισσότεροι ψυχίατροι εξακολουθούν να αμφισβητούν την ύπαρξη αυτής της ασθένειας. Κάποτε, η ιστορία του Billy Milligan, ενός άνδρα του οποίου ο χωρισμός σε έως και 24 άτομα, συμπεριλαμβανομένων ανδρών, γυναικών και παιδιών, επιβεβαιώθηκε στο δικαστήριο, προκάλεσε πολύ θόρυβο. Ο σχεδιαστής παιχνιδιών Goichi Suda εμπνεύστηκε τόσο πολύ από αυτή τη διάγνωση που δημιούργησε ένα ολόκληρο παιχνίδι βασισμένο σε αυτήν - δολοφόνος 7. Ο χρήστης ελέγχει μια ομάδα δολοφόνων που είναι στην πραγματικότητα ένα άτομο: ο βετεράνος χρήστης αναπηρικού αμαξιδίου Harman Smith. Ο Smith μετατρέπεται σε μία από τις επτά προσωπικότητες, αν και όχι διανοητικά, αλλά σωματικά - χάρη στη φαντασία του προγραμματιστή. Παρεμπιπτόντως, κύριος χαρακτήρας Ανθρωποκυνηγητό 2Ο Daniel Lamb πάσχει επίσης από διαταραχή πολλαπλής προσωπικότητας. Είναι αλήθεια ότι έχει μόνο ένα alter ego - τον ψυχοπαθή Leo Kasper.

Διαταραχή μετατραυματικού στρες

Ένας άλλος δημοφιλής τρόπος για να εμβαθύνετε έναν χαρακτήρα είναι να του δώσετε ένα δύσκολο παρελθόν. Πολύ πριν από τα γεγονότα του παιχνιδιού, ο ήρωας στέλνεται να πολεμήσει σε hot spots ή σκοτώνονται οι κοντινότεροι του άνθρωποι. Ως αποτέλεσμα, συμπάσαμε τον φτωχό και αυτός με τη σειρά του πάσχει από διαταραχή μετατραυματικού στρες (PTSD).

Αυτή η ψυχική κατάσταση αναπτύσσεται ως απάντηση σε μια τραυματική κατάσταση. Ο άνθρωπος γίνεται κατάθλιψη, συναισθηματικά ασταθής, οι σκέψεις του επιστρέφουν συνεχώς στην τραγωδία που υπέστη, βασανίζεται από εφιάλτες και αισθήματα ενοχής και μερικές φορές σε όλα αυτά προστίθενται και σωματικές ασθένειες.

Ένα καλό παράδειγμα ήρωα με PTSD είναι ο Δρ Watson από την τηλεοπτική σειρά Sherlock, ο οποίος πολέμησε στο Αφγανιστάν. Συνεχώς ονειρεύεται πόλεμο, συν τον ανησυχεί για ψυχοσωματικούς πόνους στο πόδι του. Μάρτιν Γουόκερ από Spec Ops: The Line- ο αδερφός του στην ατυχία. Το ψυχικό τραύμα που έλαβε κατά τη διάρκεια της μάχης θα τον στοιχειώνει σε όλο το παιχνίδι και θα έχει κάποιο αντίκτυπο στο τέλος. Νίκο Μπέλιτς από GTA 4συμμετείχε στους πολέμους στη Γιουγκοσλαβία: είδε πολλές θηριωδίες και έκανε κάποιες φρικαλεότητες ο ίδιος. Όλα αυτά επηρέασαν την προσωπικότητα του χαρακτήρα και τον έκαναν όπως τον βλέπουμε στο παιχνίδι - κυνικό, καταθλιπτικό, θερμό και διψασμένο για εκδίκηση.

Η εκδίκηση ήταν το νόημα της ζωής για τον Max Payne, ο οποίος έγινε ένα ανεπίσημο σύμβολο του νουάρ και της κατάθλιψης στην κοινότητα του gaming. Μετά τη δολοφονία της γυναίκας και της κόρης του αστυνομικού από εγκληματίες, ο Πέιν βλέπει άσχημα όνειρα, ποτά, μοτοποδήλατα και λυπημένα κοιτάζει τη βροχή. Είναι ενδιαφέρον ότι ο πατέρας του Μαξ ήταν βετεράνος του Βιετνάμ και επίσης έπασχε από PTSD. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα την κακοποίηση της γυναίκας του και την αδιαφορία για τον μικρό Μαξ.

Ο Ντέιβιντ Κέιτζ ζωγραφίζει μια παρόμοια εικόνα για εμάς στην ήδη αναφερθείσα αστυνομική ιστορία Heavy Rain. Ο Ίθαν Μαρς έχασε τον γιο του και περνάει τα ίδια πράγματα με τους προηγούμενους ήρωες. Μόνο εκτός από την κατάθλιψη και τους εφιάλτες είναι χαρακτηριστική η απώλεια μνήμης του PTSD.

Ένας άλλος ήρωας που έχασε τα πάντα σε μια στιγμή είναι ο Τιμωρός, βετεράνος του πολέμου του Βιετνάμ, του οποίου το όνομα στον κόσμο είναι Frank Castle. Το The Punisher είναι κυρίως γνωστό για το ομώνυμο κόμικ, αλλά το παιχνίδι Ο τιμωρόςσας επιτρέπει να τον προσθέσετε στο ντουλάπι αρχείων των ψυχικά ασθενών χαρακτήρων παιχνιδιών.

Ακριβώς όπως οι συγγενείς του Max Payne, η γυναίκα και η κόρη του Castle έπεσαν στα χέρια των γκάνγκστερ. Το στρατιωτικό παρελθόν και η νέα απώλεια, σε στρώσεις, οδήγησαν σε εξαιρετικά σοβαρό PTSD. Κάτω από την πίεση της ασθένειας, ο πρώην στρατιωτικός σχημάτισε μια εξαιρετικά πολύτιμη ιδέα - υποσχέθηκε να πολεμήσει τον εγκληματικό κόσμο με όλα τα διαθέσιμα μέσα και άρχισε να κουρεύει σε παρτίδες όλους τους ληστές που είχαν την τύχη να βρεθούν κάτω από την αγκαλιά του. Η διάγνωση επιβεβαιώνεται επίσης από τις περιοδικές αναδρομές στο Βιετνάμ του Punisher.

Οι διαταραχές προσωπικότητας είναι μια τεράστια ομάδα ασθενειών. Πολλά από αυτά μπορούν να εφαρμοστούν σε σχεδόν κάθε χαρακτήρα βιντεοπαιχνιδιού που κρατά ένα όπλο. Οποιοσδήποτε χαρακτήρας - ο ίδιος γοητευτικός Nathan Drake - προκαλεί ανησυχία στους ειδικούς. Είναι δυνατόν να αποκαλούμε κάποιον ψυχικά υγιή που, μη στρατιωτικός, δίκαιος διαφορετικοί τρόποισκότωσε τριάντα άτομα, το ξέχασε αμέσως και συνεχίζει να γελάει με φίλους;

Είναι καλό να βλέπουμε ότι η απεικόνιση της ψυχικής ασθένειας στα βιντεοπαιχνίδια δεν περιορίζεται πλέον στα κουρασμένα στερεότυπα των παλιών ταινιών τρόμου. Τώρα τέτοιοι ήρωες εμφανίζονται πολύ πιο συχνά, ευρύτερα και πιο αξιόπιστα, κάτι που, πρώτα απ 'όλα, ωφελεί τους πραγματικούς ασθενείς. Είναι απίθανο ένας παίκτης που, μαζί με τον Ίθαν, βίωσε τα προβλήματα της μετατραυματικής διαταραχής, να αντιμετωπίζει στο εξής με περιφρόνηση τους ψυχικά ασθενείς. Τελικά, μπορεί να είναι πολύ δύσκολο να καθοριστεί το όριο της κανονικότητας, και, όπως είπα Γάτα Cheshireστη μικρή Άλις, «είμαστε όλοι έξω από τα μυαλά μας εδώ».