Najstarší syn Temujina a Borte Ujin Khatun, menom Jochi, sa narodil v roku 1184, keď mal jeho otec 29 rokov, a zomrel o niekoľko mesiacov skôr ako jeho otec – v roku 1227, vo veku päťdesiattri rokov.
Prvorodeného Chinggis Khaana sprevádzalo po celý život podozrenie, že jeho skutočným otcom bol jeden z bojovníkov kmeňa Merkit, ktorý kedysi uniesol Borte z tábora budúceho Veľkého chána Mongolska a nejaký čas ju násilne držal pri sebe. ho. Džingis sa veľmi obával klebiet spojených s príbehom tohto narodenia, bol veľmi nahnevaný na klebetníkov a zlomyseľných kritikov, ale napriek tomu našiel odvahu a silu prekonať negatívne emócie a počas svojho života si nikdy nedovolil, aby mu niekto niečo vyčítal. na čokoľvek.potom jeho dedič a jeho matka. Okolitá atmosféra však nepochybne zanechala svoj negatívny odtlačok na uzavretom charaktere budúceho dobyvateľa západných a severných území Impéria.
Začiatkom jari 1206, na čele špeciálneho vojenského oddielu vytvoreného v hlavnom meste Mongolov, v meste Karakorum, prešiel Jochi cez ľad jazera Bajkal až na jeho samý vrchol. Podmanil si a uložil hold všetkým malým lesným kmeňom a národom žijúcim pozdĺž jeho brehov, ktoré označovali najsevernejšiu hranicu novovzniknutého štátu. Jeho obraz na topografickej mape pripomínal obrovskú Lysú horu. Potom prešiel hrebeňom Bajkalu pozdĺž rieky so súčasným názvom Slyudyanka a po dosiahnutí horného toku Yenisei vzal Kirgizom, ktorí žili pozdĺž jeho brehov, značný quitrent: „nepohŕdajúc snehovo bielymi argamakom (kone) , modrokrídle, gyrfalcony s ostrými očami a hodvábne čierne sobole.“
V roku 1224 mongolský Veľký chán vymenoval Džochiho za vládcu nedávno dobytých západných lén, ktoré v počiatočnom štádiu svojho formovania zahŕňali rozsiahle územia dnešného Kazachstanu, zvyšky kara-chitanského štátu a nedávno dobyté územie. krajiny bývalých khorezmských šachov.
Ako skutočný nomád si Jochi za svoje sídlo a tábor vybral severnú step, kde bolo voľnejšie a nie také teplo ako na juhu. Na tejto drsnej pláni potom Kazachovia, ktorí si za nich uctievali „svojho“ Veľkého chána, postavili mauzóleum, v ktorom Jochiho telo neležalo dlho.
Po ukončení všetkých smútočných udalostí spojených s uctievaním Ducha zosnulého mongolskí kňazi v tom istom roku tajne nahradili Jochiho telo iným a samotný Jochi Khaan bol na príkaz už chorého Temujina odvezený k brehom. zo severného Bajkalu, kde jeho otec určil Údolie všetkých veľkých chánov Zlatého rodu Džingisidov.
Súčasné kazašské mauzóleum, súdiac podľa tehál „sovietskej výroby“, bolo v našej dobe prestavané. V jej blízkosti je pamätná tabuľa,
a pod sarkofágom a modrou kupolou je buď telo neznámeho mŕtveho, alebo prázdnota!
Keďže stepi Džezkazgan charakterizujú studené vetry a dusné leto, nádeje kazašských úradov na rozvoj turistickej značky s názvom „MAUSOLEUM KHAN DSHOCHI“ tak ďaleko od obytných centier sa nenaplnili.
Temujin sám určil a ukázal presné miesto pohrebu svojho syna.
Starobylá cesta na severný koniec jazera bola položená pred mnohými tisíckami rokov, ešte pred výstavbou Bajkalsko-amurskej železnice, a začínala od súčasnej dediny Žigalovo v Irkutskej oblasti, cez ktorú „prechádzajú moderné mikrobusy“. “dnes.
Pozdĺž zalesnenej pláne, kde sa rýchlo rútia moderné vlaky a sú tu stanice ako Kirenga, Ulkan a Kunerma, sa starodávna cesta dostala na vrcholy hrebeňa Bajkalu a tiahla sa až po súčasnú križovatku Delbichinda.
Práve na tomto mieste, na vrchole jedného zo špičatých vrcholov, ktorý má pyramídový tvar, nariadil Veľký chán pripraviť kráľovskú hrobku pre svojho syna.
Dnes horu vyhodili do vzduchu a vyplienili buď geodeti trasy, alebo stavitelia sedemkilometrového Bajkalského tunela, ktorým boli výbušniny dodané vo vagónoch a po obzvlášť prísnom účtovaní bômb nebolo ani stopy. Teraz obrovský obdĺžnikový kameň z ružového mramoru, ktorý bol predtým inštalovaný na vrchole kopca, leží osamelý v kráteri pred riadeným výbuchom. Vandali samozrejme netušili, koho pohrebisko otvárajú, no súdiac podľa gigantických rozmerov pamätníka rátali s bohatou korisťou. Pokladnice samozrejme nenašli, ale súdiac podľa toho, že vykopávky na tomto mieste prebiehajú už niekoľko rokov, objavili jednotlivé prvky zlata a striebra, drahokamy, ktorý kedysi zdobil oblečenie a zbrane kagana.
Aj Jochi tu vo Veľkom kráľovstve mŕtvych mal označovať jeho najzápadnejšiu hranicu svojim pohrebiskom.
Práve z tejto zastávky začína celkom malý a ľahko prejazdný priesmyk. Cesta cez ňu sa dostáva k prameňu riečky, po ktorej kedysi stredovekí Mongoli a dnes turisti mali možnosť rýchlo a jednoducho zostúpiť priamo k Bajkalu.
Po smrti Chána bol Dzhuchiev ulus rozdelený medzi jeho synov:
- Batu Khan zdedil brehy južnej Volhy, kde vybudoval hlavné mesto Zlatej hordy s názvom Batu Sarai;
- Khan Berke dostal celý severný Kaukaz;
- Chán Šiban išiel ovládnuť stepi západnej Sibíri a východného Kazachstanu;
- Khana Movala bola pridelená oblasti Čierneho mora.
V roku 1946, hneď po víťaznom konci Veľkej Vlastenecká vojna Sovietski archeológovia pokračovali vo vykopávaní chánskych pohrebísk mongolských cisárov a vodcov. Úplne prvé, ktoré bolo otvorené v roku 1941, bolo mauzóleum Gur Emir v Samarkande, kde sa predpokladalo, že sa nachádza rodová nekropola Timuridov, ktorí svoj pôvod prevzali od mongolského kmeňa Barlas.
Ale aj tu sa ukázalo, že Tamerlánovo telo nahradili Mongoli iným, pretože antropológia nájdenej lebky ukázala, že táto osoba nemohla patriť k mongoloidnej rase.
Pri otváraní pohrebiska v stepiach neďaleko mesta Džezkazgan pátrači dúfali, že nájdu nielen hrob chána Jochiho, ale aj chána Batu a ktovie, najbohatší kráľovský pohreb samotného Džingischána! Za takéto objavy sa vtedy udeľovala Stalinova cena. Ale tieto nádeje a snahy boli, žiaľ, márne.
Už tri roky sa neúspešne snažím, aby vládni úradníci zorganizovali prieskum početných kopcov objavených na severe Bajkalu a zabezpečili ich ochranu štátom.
V súčasnosti prebieha výstavba druhej etapy železničného tunela v oblasti hrebeňa Bajkalu. Náložou vlaku tam opäť prichádzajú výbušniny, čo znamená, že sú celkom možné nové činy vandalizmu, znesvätenie a drancovanie neoceniteľných kultúrnych a historických pamiatok patriacich nielen mongolským národom, ale celému ľudstvu!
Alexander Klementyev.
Prvý zo synov Džingischána, nebojácny bojovník, stratég a veliteľ - Jochi, alebo, ako ho volajú Kazaši, Zhoshy Khan. Jeho narodenie a smrť obklopuje záhada. Čo chcel dokázať sebe, svojmu otcovi a svetu? Prečo majú odborníci toľko otázok o jeho hrobe? "Steppe Detective" a Esquire sa začali zaujímať o jednu z najkontroverznejších postáv veľkej Mongolskej ríše.
Hneď prvá záhada je spojená s narodením Jochiho. Začiatkom 80. rokov 12. storočia prvá milovaná manželka Džingischána Borte porodila chlapca. Predtým ju niekoľko mesiacov držal v zajatí kmeň Merkit a vrátila sa odtiaľ tehotná. Podozrenie z nelegitímnosti mohlo Jochimu zničiť život a kariéru, no otec synovi a matke nikdy nič nevyčítal a následne dokonca dal svojmu prvorodenému vlastný ulus. Len raz mladší brat, Chagataiov večný rival, obvinil Jochiho z pochybného pôvodu. Ruský výskumník Roman Pochekaev poznamenáva jeden pozoruhodný detail: bez ohľadu na to, aké klebety o pôvode Jochiho sa šíria, neovplyvňujú osud jeho dediča Khana Batu (Batu) a ďalších Jochidov. negatívny vplyv neurobili. Nikto nepreukázal pochybnosti o právnom pôvode Jochiho potomkov: nielenže niesli chánske tituly vo svojich doménach, ale boli tiež často pozvaní na tróny štátov, ktoré patrili do iných vetiev Chingizidov.
Z práce vedca zo 14. storočia Rashida ad-Dina „Zbierka kroník“ („Jami at-tawarikh“) : « Hneď v prvých rokoch konania Džingischána... jeho manželka, spomínaná Borte-fudžin, otehotnela s Jochi Khanom. V tom čase klan Merkit vyplienil dom Džingischána a zobral mu ženu, ktorá bola tehotná...“
Perzský učenec Rashid ad-Din napísal esej, ktorá bola najdôležitejší zdroj o histórii Mongolskej ríše.
Ďalšia vec, o ktorej odborníci premýšľajú, je, prečo bol chlapec pomenovaný Jochi, čo to znamenalo? Podľa jednej verzie Džingischán, keď videl svojho syna, povedal: "Nový hosť k nám bezpečne dorazil!" Mongoli používali slovo „zochin“ alebo „juchi“ na označenie osoby, ktorá prišla na návštevu prvýkrát. Vedec Zardykhan Kinayatuly však predložil inú hypotézu: „jochi“ možno interpretovať ako „široký hrudník“, „obrie“ alebo toto meno bolo dané na počesť jedného zo starších príbuzných. Mimochodom, mnohí veria, že Jochi bol najstarším z detí Veľkého Kagana. Ale je to tak? V eseji toho istého Rashida ad-Dina je fráza, ktorá vyvracia známy fakt. Ukazuje sa, že ešte pred Jochi mal Džingischán dcéru. Uvádza sa dokonca aj jej meno - Fujin-begi. Toto je skutočný prvorodený v rodine budúceho Veľkého Kagana! Synov považovali za pokračovanie dynastie, a tak dievča upadlo z pozornosti všetkých. Dožila sa dospelosti? Za koho bola vydatá? O osude Džingischánovej prvej dcéry nie je nič známe. O synoch kroniky uvádzajú, že Jochi sa vždy hádal so strednými bratmi Chagatai a Ogedei, a naopak vychádzal s najmladším (Tului). A čo samotný Veľký Kagan? O akom dedičovi sníval? A prečo sú podozrenia z Jochiho násilnej smrti také trvalé?
Jochi sa vydal na svoje prvé vojenské ťaženie vo veku 25 rokov a ako 32-ročný už dostal od otca časť dobytých krajín.
Ako povedal orientalista Timur Beisembiev v „Tajomstvách Veľkej stepi“: „Najstarší syn Džingischána sa zúčastnil najdôležitejších kampaní Džingischána, ale zostal v tieni svojho otca. Súdiac podľa spôsobu, akým otec rozdelil dobyté územia medzi svojich synov, Jochi nemal prednosť, hoci mal právo prvenstva medzi dedičmi. Napríklad, keď Veľký Kagan dobyl Transoxianu, teda Strednú Áziu, preniesol Otrar a ďalšie mestá na svojho prostredného syna Chagataiho. A pre Jochiho boli dobytia pridelené vo Veľkej stepi - na západ od Mongolska, toto je Desht-i-Kipchak, ale neboli tam žiadne bohaté mestá ani oázy, toto je neperspektívne územie." Jochi nezdedil ríšu, jeho otec ustanovil strážcu krajín predkov najmladší syn Tuluya. A poslal svojho najstaršieho syna, aby sa usadil do kraja obývaného bojovnými Turkami. To je pravdepodobne dôvod, prečo si vedci myslia, že v posledné roky Jochi sa potichu hádal so svojím otcom a snažil sa ho zbaviť. „Pochopil, že nie je možné riadiť túto obrovskú krajinu bez zohľadnenia kultúrnych, náboženských a iných charakteristík a nebude možné ich prinútiť dodržiavať mongolské zákony. Tieto krajiny by mali mať, moderne povedané, autonómiu od veľkého ulusu. Takto mohol Džingischána poriadne nahnevať. A možno Jochiho smrť nebola náhodná,“ vysvetlil mi architekt a historik materiálnej kultúry Almas Ordabajev.
Ulus of Jochi je mnohým známy ako Zlatá horda.
Napriek predpokladom ťažkostí medzi otcom a synom treba priznať, že osobné kvality, vojenské úspechy a prvorodenstvo urobili z Jochiho jednu z významných postáv Mongolskej ríše. Jeho smrť sa stala ďalšou záhadou histórie. Stalo sa to zo zlomyseľnosti, počas lovu alebo kvôli chorobe? Odpovede nenájdete v mongolskom „úradníctve“, ale dostali sme sa k legende o nomádoch, že Jochi zomrel pri love kulanov. Toto je opísané v slávnom kazašskom kui „Aksak kulan“ (“Chrome kulan”). Píše sa tam tiež, že zronený otec prikázal čiernemu poslovi naliať do hrdla horúce olovo, a tak sa v kazašskej dombre objavila okrúhla diera. Je pozoruhodné, že akademik Alkey Margulan bol vedený eposom počas svojich vykopávok neďaleko Dzhezkazganu v 40. rokoch minulého storočia. Preskúmal tajomné mauzóleum, ktoré je zasvätené Jochimu, alebo, ako ho volajú Kazaši, Zhoshi Khanovi. Sovietski vedci objavili v hrobe pozostatky muža a ženy. Súdiac podľa detailov pohrebného obradu, boli to predstavitelia vysokej hodnosti, Jochids.
Takto sa mauzóleum Zhoshi Khan objavilo pred prvými výskumníkmi Kanysh Satpayev a Alkey Margulan.
Hlavné tajomstvá mauzólea sú: kto v ňom leží a prečo je vyrobené podľa islamskej tradície, ale zasvätené pohanskému Džingisidovi? Hovoril som s archeológom Zhumanom Smailovom, ktorý mauzóleum skúmal na konci 20. storočia, a všimol si, že výskumníci stále nevedia, kde presne je Jochi pochovaný. Arabsko-perzské zdroje uviedli, že jeho sídlo sa nachádzalo na Irtyši a ľudové legendy tvrdia, že mal sídlo aj na Ulytau. V blízkosti mauzólea Zhoshi Khan objavili archeológovia pozostatky osídlenia, ktoré môžu slúžiť ako potvrdenie v prospech kazašských legiend. Jochi bol šamanista, ale prečo jeho údajný hrob vyzerá ako moslimský pohreb? Architektka Elena Khoroho, ktorá obnovila mauzóleum Zhoshi Khan, mi citovala slávneho orientalistu Vasilija Bartolda, ktorý predpokladal, že „následne moslimskí cháni postavili mauzóleá moslimského typu nad hrobmi svojich pohanských predkov“. Bolo to urobené s cieľom zaznamenať prínos a význam veľkého predchodcu, aby sa zdôraznila jeho svätosť.
Detektívny príbeh sa stal s pozostatkami objavenými v mauzóleu Jochi. Archeológ Zhuman Smailov povedal: „Kosti Jochiho vytiahli v roku 1946. Dlho sme ich hľadali, dostali sa do Leningradu a za Petrohradom. Niekoľkokrát sledovali falošnú stopu, ale nakoniec ju našli... v Almaty, v suteréne múzea medzi krabicami s neidentifikovanými lebkami. Je dobré, že sa zachoval podrobný popis nálezu, ktorý urobili sovietski antropológovia. Teraz kosti spočívajú tam, kde patria, v mauzóleu Zhoshi Khan.”
V blízkosti obnoveného mauzólea Jochi sú viditeľné pozostatky stredovekého osídlenia.
The Genealogy of Turks uvádza, že Jochi „zomrel v Desht-i-Kipchak šesť mesiacov pred smrťou Džingischána“, ktorý zomrel v auguste 1227. Jochi Khan mal asi štyridsať detí, no len pár z nich má presné informácie. Ďalšia pozoruhodnosť: z nejakého dôvodu chcela história ponechať hrob Džingischána v tajnosti a rozhodla sa spojiť meno jeho najstaršieho syna Jochiho s krajinou ďaleko od Mongolska a s mauzóleom stojacim v kazašskej stepi.
4236 0Medzi tými, ktorí čítali a zaujímali sa o históriu Kazachov, si myslím, že nie je nikto, kto by nepoznal Jochi Khana.
Keď Džingischán rozdelil svoj majetok medzi svojich synov, Jochi Khan dostal krajiny kazašskej stepi. Počas svojej vlády na území moderného Kazachstanu zohľadnil Jochi miestne obyvateľstvo, jeho jazyk a kultúru. Zachoval si aj povesť, že so svojimi podriadenými zaobchádzal dobre.
Potvrdzujú to informácie perzského historika, ktorý žil v 13. storočí, Abu Omar Minhaj ad-din Osman ibn Siraj ad-din al-juzd Zhani. Vo svojom diele „Taba Kad-i-Nasiri“ napísal toto: „Jochi Khan miloval Kipchakov natoľko, že nikdy nedal facku synovi Kipchaka alebo Mongola v Chorezme.
Jochi Khan bol predkom kazašských chánov. Keď zomrel, jeho telo pochovali v krajine Ulytau. Mauzóleum Jochi Khan prežilo dodnes. Nachádza sa 50 kilometrov severovýchodne od mesta Zhezkazgan na brehu rieky Kengir.
Vonkajší pohľad na mauzóleum Juchi Khan
Nápisy zachované na stenách mauzólea zanechali takmer všetky kmene, ktoré boli Jochimu podriadené: Oguzes, Argyns, Kipchaks, Kireys, Naimans, Konyrat a Kangly. Podľa tradície sa mauzóleum nemohlo postaviť, kým sa nekonala každoročná spomienková večera na pamiatku zosnulých. Jochi Khan zomrel v roku 1227, jeho mauzóleum bolo postavené v roku 1228.
Mauzóleum Jochi Khana je portálová kupola. Podľa architektov má obdĺžnikový tvar. Bol postavený z pálených tehál a omietky. Rozloha mauzólea je 9,55 x 7,25 metra. Mauzóleum zdobí majestátny portál.
Vstup do mauzólea
Predný oblúk mauzólea je špicatý a jeho strany sú veľmi pevné, a preto vydržia veľkú váhu.
Mauzóleum zvnútra
Boky portálu majú vzor, ktorý je veľmi podobný baskuru jurty. Baskur je vlnený oplet široký 10 a viac centimetrov, ktorý sa používa na upevnenie kerege. Dlaždice použité pre vzor merajú 45 x 45 centimetrov. Okrem vzorov mali tieto tehly aj nápis.
V roku 1911 jeden z popredných vládcov okresu Atbasar zozbieral vyššie opísané tehly a daroval ich múzeu. Horná časť portálu je ako parapet a jeho spodok tvorí vlys zo zvyškov tehál.
Starobylá budova múzea Jochi Khan je tiež pamätníkom histórie a architektúry. Zvnútra sa dvíhajú dve poschodia ako police na knihy a tvoria vysokú kupolu spočívajúcu na šesťhrannom bubne. Vnútorná kupola, ktorej výška je 7 metrov, spočíva na „policiach“. Výška vonkajšej kupoly je 8 metrov.
Všetky tieto nálezy sú veľmi úzko späté s legendou o smrti Jochi Khana, ktorá tvorila základ kui „Lame Kulan“.
„Syn Veľkého chána Zlatej hordy, Jochi,“ hovorí legenda, „pri love divokých kulanov sa nechal tak strhnúť lukostreľbou, že skupina jeho sprievodu zostala ďaleko za sebou. Princ presne zasiahol utekajúcich kulanov ostrými šípmi a s úbohými zvieratami nebolo od neho zľutovania. Vodca stáda divých kulanov, známy ako Chromý Kulan, silný a statočný, nebojíc sa ani vlkov (v súboji so šedými predátormi si raz poškodil nohu), sa zrazu otočil a zaútočil na lovca. Útok Chromého Kulana bol taký trúfalý a zúrivý, že Jochi vyletel z koňa, poranil si krk a okamžite zomrel... Stádo kulanov oslobodené od prenasledovania voľne utieklo do stepných priestranstiev a vodca Chromý Kulan stále predbehol všetkých."
Ľudia stále majú príbehy o tom, ako bol chán pochovaný. Hovorí sa, že bol pochovaný bez ruky. Podľa inej verzie sa našla len jedna jeho ruka alebo dokonca malíček.
Druhý hrob patrí Jochiho najstaršej manželke. Volala sa Bektumysh, bola to dcéra mladší brat Khan Togyryl, ktorý vládol Kerei Khanate. Jej hrob je pokrytý tehlami, na ktorých bolo niekoľkokrát arabským písmom napísané slovo ykpal, čo znamená „vplyv“.
Mauzóleum Jochi Khan je historickou a kultúrnou pamiatkou a je chránené štátom.
Olzhas BERKINBAEV
Akékoľvek použitie fotografií je bez písomného súhlasu redakcie portálu a ich autora Maxima Rozhina zakázané.
Na kopírovanie a publikovanie materiálov je potrebný písomný alebo ústny súhlas redakcie alebo autora. Vyžaduje sa hypertextový odkaz na portál Qazaqstan tarihy. Všetky práva sú vyhradené zákonom Kazašskej republiky „o autorských právach a súvisiacich právach“. – 111)
Tu môžete jasne vidieť hromadu kameňov - zrúcaniny „hlavnej“ mohyly a od nej utekajú dva kamenné hrebene dlhé 30 - 50 metrov:
Kenzhal Balkenovich mi všetko vysvetlil prakticky „na prstoch“: napokon, pohanstvo bolo hlboko praktickým náboženstvom, dalo by sa dokonca povedať aplikovaným. A všetky jeho rituály boli tak či onak spojené s ročným poľnohospodárskym cyklom, a preto boli prísne viazané na dátumy. Pohanský chrám slúžil ako observatórium, ktoré sledovalo tieto dátumy. To znamená, že „fúzy“ by mohli byť niečo ako kalendár. A vzhľadom na to, že „hroby s fúzmi“ boli postavené ešte pred turkickým kaganátom, možno posúdiť, aké starobylé miesto Dombaul stojí.
Kenzhal Balkenovich kráča pozdĺž „fúzov“:
Na susednom kopci môžete vidieť niečo iné - ale stojí za to povedať, že cestou sme narazili na desiatky takýchto stavieb. Obidve sú dedičstvom starodávnej stepnej tradície, ktorá je stále živá medzi Burjatmi a Mongolmi. Obo (oboo, ovaa) sú oltáre pre nižších duchov žijúcich na priesmykoch, križovatkách a povodiach. Pri prechode okolo im nomád dlho nechal symbolický darček – kameň, papierik, hrsť zŕn.
Mauzóleum Jochi Khan sa nachádza v kopcovitej oblasti Ulytau. Táto oblasť je koncentrovaná veľké množstvoďalšie mauzóleá (Dombaul, Alash Khan atď.), cintoríny, staroveké ruiny a osady, ako aj cirkevné pamiatky - prehliadky. Podľa jednej verzie sa práve tu nachádzalo politické centrum vznikajúceho Ulus of Jochi (Zlatá horda). A preto nie je prekvapujúce, že tu je pochovaný zakladateľ tohto mocného štátu, najstarší syn Džingischána.
Vážne povedané, na začiatku historické pramene nie je tam žiadna zmienka o pohrebisku Jochiho. Skutočnosť, že toto konkrétne mauzóleum patrí jemu, je len legenda, ktorá mimochodom datuje výstavbu mazaru do roku 1227 - času Jochiho smrti. Jochi však vyznával pohanstvo a akosi nie je logické postaviť mauzóleum podľa moslimského vzoru sto rokov pred oficiálnym prijatím islamu v štáte. Napriek tomu v jednej z kroník 16. stor. spomína sa istý hrob Jochi nachádzajúci sa v tejto oblasti. Pokiaľ viem, neexistujú žiadne „alternatívne“ hroby tejto historickej postavy. A miestna fáma nemohla vzniknúť z ničoho nič...
Typ usporiadania mauzólea, ako aj Stavebný Materiál dovoľte nám pripísať jej výstavbu do 14. storočia. To znamená, že aj keď tu odpočívajú pozostatky Džingischánovho syna, stavba nad jeho hrobom bola postavená až neskôr. dlho. Zaujímavé sú výsledky archeologických prác - v hrobe sa našli fragmentované časti kostry, čo svedčí o tom, že pochovaný bol znovu pochovaný. Aj keď to môže naznačovať aj lúpež mazara.
Vedľa mauzólea sa nachádza cintorín. Nájdete tu rôzne hrobové stavby: ďalšie (moderné) mauzóleum, kamenné ploty a len malé mohyly. Kúsok na sever od hlavného mazaru môžete vidieť základy starovekých budov.
Dnes teda nie je možné s istotou povedať, že mauzóleum patrí Jochi Khanovi, tým menej ho pripísať 13. storočiu. Pre milovníkov všetkých druhov starožitností však môžete absolvovať prehliadku Ulytau. Kopcovité stepi, viditeľné mauzóleá ako majáky a duch tej doby vo vzduchu zanechávajú nezmazateľný dojem...
👁 Rezervujeme hotel cez booking ako vždy? Vo svete neexistuje len Booking (🙈 platíme za obrovské percento hotelov!) Rumguru praktizujem už dlho, je to naozaj výnosnejšie 💰💰 ako Booking.
👁 Poznáte? 🐒 toto je vývoj výletov do mesta. VIP sprievodca je obyvateľ mesta, ukáže vám tie najneobvyklejšie miesta a povie vám mestské legendy, vyskúšal som to, je to oheň 🚀! Ceny od 600 rubľov. - určite potešia 🤑
👁 Najlepší vyhľadávač na Runete, Yandex ❤, spustil predaj leteniek! 🤷
- Adresa:
Kazachstan, Karaganda, 50 km. severovýchodne od mesta Džezkazgan, ľavý breh rieky Kara-Kengir.
- Ďalšie informácie:
MHD sem nechodí. Jediná možnosť je autom. Najbližšia veľká osada je mesto Džezkazgan. Odtiaľ sa k mauzóleu dostanete buď po pravom brehu rieky. Kara-Kengir a vľavo. Cesta po ľavom brehu je kratšia, ale ide len o trať v stepi, ktorá je podľa povestí na jar neprejazdná.
Pozdĺž pravého brehu rieky vedie asfaltová cesta do Malshybaya. Z nej treba odbočiť vpravo na bode 48.221092 SSH 67.640010 VD a ísť 10-15 kilometrov po trati v stepi na východ. Táto cesta povedie k rieke Kara-Kengir, cez ktorú sa brod nachádza v bode 48.168437 N 67.822397 E. Ďalej po trati na juh 2 km. Pri veľkej vode síce auto cez brod neprejde, no prejsť ho pešo je celkom možné.
Ak nemáte vlastné auto, môžete si vziať taxík. Taxikári sa nachádzajú na železničnej a autobusovej stanici. V apríli 2013 to pre dvoch ľudí z Džezkazganu do mauzólea a späť stálo 11 000 tenge.