Pred svojou smrťou starší urobil kráľovi zlé proroctvo

Kráľovská rodina uctievala Grigorija Rasputina ako spravodlivého muža a „Božieho muža“ a ich poddaní ho nazývali „diabolskou postavou“.

Spory o to, kto je - svätý alebo hriešnik - dodnes neutíchajú. Jedna vec je jasná: Rasputin bol jasnovidec, ktorý mal dar.

Obraz Rasputina vzrušuje mysle aj 92 rokov po jeho smrti. Filmy a knihy o tomto mužovi sú plné legiend - „sexuálny maniak“, „milenec cisárovnej“...

A až teraz sa ruským výskumníkom podarilo dostať bližšie k pravde, keď odhalili záhadu Grigorija Rasputina. Režisér Stas Libin, ktorý nakrútil nový televízny film o Rasputinovi „Sprisahanie“, študoval mnohé spomienky a dokumenty.

„Väčšina z nich pravdepodobne nebude pravdivá,“ hovorí režisér. – Myslím si, že toto je PR kampaň: potom kritika kráľovská rodina bol zakázaný, ale kritika jeho blízkych nie.

Podľa Libina sa Rasputin stal vhodným terčom: použitím jeho mena bolo pred revolúciou ľahké zdiskreditovať rodinu posledného ruského cisára na politické účely. Britská spravodajská služba zorganizovala pokus o jeho život, pretože Rasputin bol horlivým odporcom účasti Ruska vo vojne s Nemeckom.

Režisér Elem Klimov vo filme „Agónia“ predstavil Rasputina ako zlovestného starého muža, ktorý manipuloval s cárom. Mimochodom, jeho krstné meno je „Antikrist“. Film, ktorý sa začal v roku 1966, sa natáčal osem rokov a bol trikrát zakázaný. A do kín sa dostali až v polovici 80. rokov. Ako zázrakom bol uvedený na medzinárodnom festivale v Benátkach a získal cenu.

Pre rolu Grigoryho Klimova sa pokúsili Michail Ulyanov, Anatolij Papanov, Evgeny Lebedev, ale vzal debutanta Alexeja Petrenka. Herečka Valentina Talyzina (hrala Akilinu v Agónii) povedala Life:

– Alexey Petrenko mal 35 rokov. Klimov dlho pochyboval - herec bol oveľa mladší ako hrdina. Vyrovná sa? Hralo sa bravúrne! Petrenko neskôr priznal, že sa počas nakrúcania zamiloval do Grishky Rasputinovej.

Klimov pozval na konkurz psychikov, medzi ktorými bol aj veľký Wolf Messing. Ako riaditeľ očakával, potvrdili správnosť jeho výberu. Klimov považoval obraz Rasputina za mystický. Došlo to až do bodu, keď požadoval, aby sa Petrenko doslova premenil na svojho hrdinu: „Na natáčaní som ho takmer zabil. Bol to neskúsený človek, vo veľkej úlohe účinkoval prvýkrát. A ja som ho len viezol. Vtedy som nepoznal jeden zákon: ak vyžadujete od herca veľkú obetavosť, potom musíte vpustiť obrovskú a veľmi nebezpečnú energiu, musíte ho vedieť ochrániť. Najmä ak hovoríme o o paranormálnych javoch. Je nebezpečné zaoberať sa takýmito záležitosťami bez toho, aby ste mali prostriedky na ochranu seba a ľudí, s ktorými ste sa spojili."

Elem Klimov zažil pri práci na filme obrovský stres, ktorý sa takmer stal príčinou tragédie.

"Každý deň natáčania," povedal Klimov, "nahromadil som zúfalstvo a nespokojnosť s tým, ako všetko prebiehalo." Sám som dvakrát „stál na hrane“ a takmer som spáchal samovraždu: raz som sa skoro vrhol do Moiky a inokedy som sa chystal vyhodiť zo siedmeho poschodia.

Počas desaťročia, keď bol film na polici, sa v živote režiséra stala skutočná tragédia: jeho milovaná manželka Larisa Shepitko zomrela pri nehode.

Ivan Okhlobystin sa spolu s režisérom Stasom Libinom rozhodli Rasputina v podstate rehabilitovať, pričom mu sňali masku darebáka. Okhlobystin, sám duchovný, dostal požehnanie samotného patriarchu, aby mohol hrať úlohu Rasputina.

"Pozreli sme sa na veľa umelcov," hovorí režisér. – Ale z nejakého dôvodu herci väčšinou hrali „čiernych“ Rasputinov – Petrenkova verzia. Mali sme nápad urobiť Rasputina iného, nie jednofarebného. Okhlobystin sa ukázal ako najhumánnejší. Hoci sa na Rasputina príliš nepodobá, má nezvyčajnú energiu.

Na stránke bolo aj trochu mystiky. V prvý deň natáčania, v scéne vraždy Rasputina, pištoľ namierená na herca-kňaza vystrelila štyrikrát! Kontroly pyrotechnika - normálne. Streľba začína - zlyhať! A až keď sa otec John modlil, všetko fungovalo tak, ako malo.

Podľa Okhlobystina mu počas natáčania filmu Rasputin zachránil život.

„Prechádzal som cez ulicu a skoro ma zrazila električka, ktorú som si nevšimol,“ hovorí. - Ale potom som počul hlas - barytón - kričiaci: "Ivan, dávaj si pozor!" Pravdepodobne to bol on.

Film "Conspiracy" už vychádza na DVD. Televízna premiéra ešte len príde. Obrázok je založený na informáciách, ktoré zverejnil Scotland Yard:

„Princ Jusupov aj Briti mali dôvody na vraždu. Ale boli to Briti, ktorí považovali Rasputina za nerentabilného, pretože navrhol, aby cár ukončil vojnu s Nemeckom, hovorí režisér Libin.

Proroctvo

„Mám pocit, že zomriem pred 1. januárom. Chcem povedať ruskému ľudu, otcovi (cár), mame (carina) a deťom, čo by mali robiť. Ak ma zabijú obyčajní vrahovia a moji spoluroľníci, ty si ruský cár, nebudeš sa musieť báť o svoje deti. Budú vládnuť ešte mnoho storočí. Ale ak ma zničia šľachtici, aristokrati, ak prelejú moju krv, tak ich ruky budú pošpinené mojou krvou na 25 rokov a odídu z Ruska. Brat povstane proti bratovi. Budú sa nenávidieť a zabíjať, v Rusku nebude 25 rokov mier. Cár ruskej zeme, ak počujete zvonenie zvona, ktorý vám oznamuje, že Gregora zabili, vedzte, že jeden z vašich zariadil moju smrť, žiadne z vašich detí nebude žiť dlhšie ako dva roky... A ak áno, budú sa modliť k Bohu za smrť, lebo uvidí hanbu a potupu ruskej zeme, príchod Antikrista, mor, chudobu, zničené chrámy Božie, pľuvanie na svätyne, kde sa každý stane mŕtvym človekom. Ruský cár, zabije vás ruský ľud a samotní ľudia budú prekliati a stanú sa nástrojom diabla, navzájom sa zabíjajú a šíria smrť po celom svete. Čierni lupiči, služobníci Antikrista, trikrát za 25 rokov zničia ruský ľud a pravoslávnu vieru. A ruská zem zahynie. A ja umieram, už som zomrel a už nie som medzi živými. Modlite sa, modlite sa, buďte silní, myslite na svoju požehnanú rodinu.“

Čo je to - proroctvo alebo kliatba? Všetko zlo, ktoré Grigorij Rasputin predpovedal, sa naplnilo...

Pamätník

Petrohradský lekár Igor Kňazkin, ktorý napísal knihu o Rasputinovi, a sochár Alexander Modjakov navrhli postaviť pamätník mystickému starcovi. Rozloženie už bolo urobené.

Dr. Knyazkin, vedúci prostatologického centra, drží Rasputinov penis vo svojej kancelárii. Podľa neho po Rasputinovej smrti člena odrezal a odviezol do Francúzska fanatický prívrženec. Jediný vnuk Rasputinovej dcéry Matryony, Američan John Nekmerson, ktorý pricestoval do Ruska, bol zhrozený, keď uvidel tento kus mäsa svojho predka.

Valentina Talyzina považuje Rasputina za fenomenálneho jasnovidca, ktorý svoj dar využil v prospech ľudí:

„Mal veľkú moc, čo bolo dobré. Predpovedal smrť kráľovskej rodiny, revolúciu a smrť impéria. Keď človek vie predvídať alebo liečiť (veď zastavil krv hemofilického princa), tak má tento človek obrovský vnútorný potenciál. A nie je zameraná na zničenie! A ako sa správal k ženám! Ako muž, samozrejme, keby mal takú silu...

Patriarchát kategoricky odmieta žiadosti niektorých veriacich o kanonizáciu Rasputina. Kňaz Alexej Moroz, psychológ, kandidát pedagogických vied, ktorý dobre pozná biografiu Rasputina, vysvetľuje postavenie cirkvi takto:

– Kanonizácia nemôže byť, pretože neexistuje presvedčivý dôkaz o jeho svätosti. Naopak, Rasputin bol čarodejník. Je známe, že často používal magické metódy: napríklad napísal poznámku o tom, čo chcel, dal si to pod vankúš a začal na tom „pracovať“. Sú to čisto magické techniky. Rasputin sa málokedy spovedal a len zriedka ho videli modliť sa. Je to nadaná postava, zaujímavá ako človek, ale nemožno hovoriť o svätosti. A jeho portréty, ktoré niektorí veriaci uctievajú, nemožno považovať za ikony...

Napriek tomu bol génius. Jeho magnetizmus, jeho nadprirodzená sila sugescie zmenili chod dejín a verilo sa, že sú príčinou mnohých nešťastí, ktoré postihli Ruskú ríšu.

Vražda, ktorá sa odohrala v decembri 1916 v Jusupovskom paláci, bola z pohľadu mnohých ľavicových, pravicových, liberálnych a konzervatívnych skupín nevyhnutná, no oneskorená. Hoci sám Grigorij Jefimovič bol dlho a opakovane varovaný pred neodvratným tragickým koncom. 1905 - predpovedal Grigorymu Rasputinovi, že zomrie na guľku a jed a jeho hrobom budú ľadové vody Nevy. Starý muž však nepočúval.

Malá skupina sprisahancov sa zhromaždila, aby spáchala vraždu. To zahŕňalo veľkovojvoda Dmitrij Pavlovič, príbuzný Romanovcov, pravicový poslanec Puriškevič a poručík Suchotin. Práve oni rozhodli, že Rasputina treba zabiť jedom, pričom si ho vybrali ako najvhodnejší prostriedok na ukrytie stôp po vražde. Všetko ale vôbec neprebehlo tak, ako vrahovia očakávali.

Aby sme neprerozprávali udalosti spojené s vraždou Rasputina, treba sa pozastaviť len nad jednou skutočnosťou: v memoároch sa mnohokrát popísalo, že sprisahanci chceli použiť jed - liek, hoci nie pre odvážnych, ale od z pohľadu účastníkov, správne. Slávny spisovateľ E. Radzinsky nesúhlasí s tým, že bol použitý jed, a vo všeobecnosti uvádza svoju osobnú verziu vraždy, navyše sa kladie dôraz na skutočnosť, že podľa jeho názoru Rasputin nemal rád a nejedol sladkosti. Vo všeobecnosti platí, že čím viac do minulosti udalosti ustupujú, tým viac sa objavujú nepravdepodobné a fantastické verzie.

Tak v roku 1981 vyšla kniha „Intímne a sexuálny život slávni ľudia» od Irvinga Wallisa, Sylvie Wallis, Emmy Wallis a Davida Waleczynského. Píše sa v nej aj o Grigorijovi Rasputinovi. Uveďme len jednu pasáž z tohto diela, ktorá svedčí o „vedeckom“ prístupe autorov, napísali toto: „Keď Rasputin začal strácať vedomie, pretože jed začal pôsobiť, Jusupov ho najprv znásilnil a potom zastrelil. štyrikrát pištoľou. Rasputin spadol na zem, no bol nažive. Grigorij Rasputin bol potom kastrovaný. Jeho oddelený penis neskôr našiel sluha."

Ak sa však budeme riadiť všeobecne uznávaným obrazom vraždy, ktorý bol zaznamenaný v dokumentoch a memoároch, potom sa stále používal jed a miesto vraždy bolo menej fantazmagorické ako vo výmysloch autorov z Anglicka. Napríklad francúzsky veľvyslanec v Petrohrade Maurice Paleologue vo svojich memoároch o Rasputinovi píše: „Medzi stoličkami, na ktorých sedel Jusupov a jeho hosť, bol vopred umiestnený okrúhly stôl, na ktorom boli položené dva taniere s tortami. , fľaša Madeiry a podnos so šiestimi pohármi.

Koláče umiestnené v blízkosti stariny boli otrávené kyanidom draselným, ktoré doručil lekár z nemocnice Obukhov, známy princa Felixa. Každý z troch pohárov stojacich blízko týchto koláčikov obsahoval tri decigramy kyanidu draselného rozpusteného v niekoľkých kvapkách vody; Bez ohľadu na to, aká slabá sa táto dávka môže zdať, napriek tomu je obrovská, pretože už dávka štyroch centigramov je smrteľná...

Zrazu „starý muž“ vypije svoj pohár. A klikajúc jazykom hovorí:

– Vaša Madera je vznešená. Chcel by som viac piť.
Jusupov mechanicky nenaplnil pohár, ktorý držal starý muž, ale dva ďalšie poháre kyanidom draselným.

Grigorij ho schmatne a jedným dychom vypije pohár. Jusupov čaká, kým obeť omdlie.

Ale z nejakého dôvodu nemal jed žiadny účinok.
Tretie sklo. Stále žiadna akcia."

A tu je to, čo sám princ Yusupov napísal vo svojich memoároch: „Podarilo sa mi hodiť pohár, z ktorého Rasputin pil, na podlahu, rozbil sa. Využil som to a nalial som Madeiru do pohára s kyanidom draselným.“

Jediná reakcia starého muža na pokus o otravu, ktorý opísal Paleologus, je nasledovná: „Ale Rasputin ho sotva počúva; chodí tam a späť, nafukuje a odgrgáva. Kyanid draselný funguje." Jusupov opísal účinok jedu na starého muža, ktorý pil otrávené nápoje a jedol otrávené jedlo: „Áno, trochu mi oťažela hlava a oťažel mi žalúdok. Daj mi ďalší pohár – bude to lepšie.“

Ale ako viete, vrahovia sa stále museli uchýliť k revolveru a činkám a potom utopiť odolného starca. Prečo jed nemal účinok na telo Grigorija Rasputina, zostalo záhadou, ktorú si vzal so sebou do hrobu (jeho rozložená mŕtvola bola následne spálená). Možno, že zázrak bol spôsobený tým, že Rasputin, podobne ako kráľ Mithridates, zvykol svoje telo na rôzne jedy. Počas svojej mladosti v regióne Irtysh Gregory viac ako raz ukázal triky s jedmi v krčmách.

Rozriedil jed, ktorý mu bol poskytnutý, a trochu dal psovi spolu s mäsom. Zomrela v strašných kŕčoch. Potom Rasputin vypil všetok jed a zmyl ho kvasom zo stánku. Na otázku o prítomnosti jedov mohli dať presnú odpoveď súdni znalci, no nebolo im to umožnené.

Počas pitvy sa v Rasputinovom žalúdku našla viskózna tmavohnedá hmota, ale nedokázali určiť jej zloženie, pretože na príkaz cisárovnej Alexandry Feodorovny bol ďalší výskum zakázaný. Chýbajúce výsledky pitvy a následné spálenie telesných pozostatkov veľkého starca neumožňujú potvrdiť hypotézu, že veľkosť Rasputinovej pečene bola výrazne väčšia ako normálne a táto anomália umožnila prijať dávky jedu, ktoré by byť smrteľné pre obyčajné telo.

OCR Yu.N.Sh. ****@*** ru. február 2002

N. N. EVREINOV

TAJOMSTVO RASPUTINA

VYDAVATEĽSTVO "BYLOE"

LENINGRAD

ja.

SVÄTÝ.

Je pravda, že Grigorij Efimovič je svätý muž?

Túto otázku kedysi adresoval Mikulášovi II vlastného syna krátko pred vraždou Rasputina, ktorý ho nazýval menom a patronymom, zatiaľ čo v intímnom kráľovskom kruhu bol zvyčajne nazývaný „otec Gregory“, „priateľ“, „starší“ alebo jednoducho „on“ - zámeno, ktoré vybavuje korešpondenciu Romanovcov v rôznych prípadoch, ale vždy s veľkým začiatočným písmenom. Otázka bola položená pri „najvyššom“ stole, ku ktorému veľkňaz o. A. Vasiliev, bývalý rektor katedrály Carskoye Selo Feodorovsky, je kňaz, ku ktorému bol dedič veľmi pripútaný, ako jeho vychovávateľ a učiteľ „Božieho zákona“.

Mikuláš II., namiesto odpovede dedičovi, podľa neho okamžite požiadal o vysvetlenie. A. Vasiliev, ktorého postoj k Rasputinovi, po množstve novinových odhalení osobnosti slávneho „starca“, škandalóznych fámach o ňom, vyšetrovaniach Dumy o jeho vplyve na politiku atď., bol na súde považovaný za mimoriadne podozrivý. O tomto incidente (bývalému riaditeľovi policajného oddelenia) p. A. Vasiliev si spomenul, „ako skúmavo sa naňho cisárovná pozerala a nespúšťala z neho oči počas jeho odpovede“ 1.

Dobre pochopil delikátnu pozíciu, do ktorej ho postavila otázka dediča a návrh jeho „augustového rodiča“, o. A. Vasiliev nedal priamu odpoveď, ale vysvetlil Alexejovi, „aké požiadavky vyžaduje zmluva spasiteľa a Svätá Biblia každému, kto sa chce úprimne páčiť Bohu."

Cisár potom vstal od stola a tam sa rozhovor skončil.

Niekto by sa mohol opýtať, prečo kráľ „vstal od stola“ a tak rázne prerušil rozhovor?

Z jednoduchého dôvodu, že Rasputin bol v jeho očiach už dlho svätým, a preto uvažovanie o jeho svätosti, ďaleko od jej ospravedlnenia, nebolo ničím iným, než márnymi špekuláciami, nevhodnými a dokonca urážlivými vo vzťahu k najuctievanejšiemu „priateľovi“ a záchranca kráľovskej rodiny.

Pozri, - povedal raz Nicholas II jednému zo svojich pobočníkov D. - Keď mám starosti, pochybnosti, problémy, stačí mi päť minút hovoriť s Gregorym, aby som sa okamžite cítil posilnený a upokojený. Vždy mi vie povedať, čo potrebujem počuť. A účinok jeho slov trvá týždne... 3.

Za päť minút môžete „posilniť“ a „upokojiť“ vašou jednoduchou „sedliackou“ konverzáciou samotného „autokrata celého Ruska“, keď má „pochybnosti“ a „problémy“, keď hranice vtrhne „domýšľavý nepriateľ“. „Svätej Rusi“, všade okolo je hrozba „poburovania“ a vo vašom náručí je chorý, krvácajúci následník kolísavého trónu – na to skutočne musíte byť buď „svätý“, „robotník zázrakov“ , alebo niečo podobné.

Kto bol na vlastne tento „posledný muž“ z chudobný dedín provincie Tobolsk, ktorým sa podarilo stať sa „prvými“ v r Cárske Selo Petrohradskej provincii, pokúsime sa ďalej zistiť s dôkladnosťou, ktorú nám dáva štúdium historických dokumentov; - teraz sa sústreďme na toto rozhodne dôležité pre Rasputinovu kariéru aj pre v posledných rokoch panovanie manželov Romanovcov skutočnosť: - Nicholas II považoval Grigorija Efimoviča Rasputina-Novycha pre spravodlivých, za " muž boží“, rovný k svätému, možno aj za rovnocenného... Kristus.

Márne, takmer celé desaťročie sa mnohí a mnohí blízki spolupracovníci cára pokúšali odhovárať od „svätosti“ tohto ďaleko od starého „staršina“, ktorý sa každým rokom viac a viac spájal s osudom toho, dynastia Romanovcov. Výsledky všetkých týchto nedôver v odhalenia neviedli k ničomu inému ako k zneucteniu a niekedy aj k zneváženiu nevyžiadaných informátorov.

Zdá sa, že Rasputin bol prvým z informátorov, ktorým cár dôveroval, ktorý zlyhal.

S memorandom v ruke, ktorý zostavil veliteľ žandárskeho zboru P.G. Kurlov na základe údajov z policajného oddelenia o radovánkach „svätého staršieho“, ktoré sa zvyčajne končili veľkými škandálmi, o. milostné aféry tento „spravodlivý muž“ a o dobrodružstve zlého vkusu tohto „božieho muža“ – „hodil k nohám“ Mikuláša II. jeho úctivé varovanie pred blízkosťou k roľníkovi, ktorého uprednostňoval. Kurlov mal pravdu, keď Stolypinovi poradil, „aby to nerobil, keďže takáto správa obsahuje iba údaje o súkromia Rasputin by u cára vyvolal dojem, že chceli v jeho očiach očierniť osobu, ktorú uprednostňuje. Stolypin ma nepočúval,“ sťažuje sa Kurlov vo svojich memoároch, „ale keď sa večer vrátil z Carského Sela, zavolal si ma k sebe a povedal, že mám úplnú pravdu: po vypočutí správy o Rasputinovi cár áno. nepovedal ani slovo, ale prikázal mi prejsť k správe o aktuálnom dianí“ 4.

Novinové odhalenia „vykorisťovania“ slávneho staršieho, ktoré sa začalo v roku 1910, keď sa o ňom podľa B. začalo písať, tiež nemalo na cára žiadny vplyv. Hieromonk Iliodor, „veľmi hanebné veci“.

Prejav z tribúny Dumy, keď sa tento vodca októbristov celkom transparentne odvážil odsúdiť „vyššie sféry“ za ich vzťahy s Rasputinom, viedol len k tomu, že podľa pokynov zhora boli prijaté opatrenia, aby chrániť osobnosť „svätca“ a smelý hriešnik bol pod tajným dohľadom 5.

Rektor Teologickej akadémie o. Feofan, ktorý napokon Rasputina poriadne prezrel a pred „najvyššie osoby“ predniesol akési „pokánie“ za to, že im odporučil kedysi pochybného „spravodlivého človeka“, tým si privodil ťažkú hanbu a napriek všetkým svojim zásluhám, že slúžil predtým spovedníkovi samotnej cisárovnej, bol čoskoro nato presunutý, či skôr vyhnaný (na základe uznesenia synody!) do provincie Tauride. („Kráľovná ho vyhodila, keď začal hovoriť nevhodné veci o Grišovi,“ hovorí Iliodor v memorande, ktoré slúžilo ako osnova pre knihu „Svätý diabol“).

Nepodarilo sa mu oslobodiť Romanovcov z jarma tohto „svätca“, ani keď bol predsedom Rady ministrov.

Podľa b. francúzsky veľvyslanec Palaeologus - priateľ Kokovcov - 1. marca 1912 prosil cára, aby mu dovolil poslať Gregora späť do rodnej dediny. - "Tento muž si získal dôveru Vášho Veličenstva." Je to šarlatán a darebák najhoršieho plemena. Verejná mienka je proti nemu. Noviny...“ Cár prerušil svojho ministra s pohŕdavým úsmevom: "Dávaš pozor na noviny?" „Áno, pane, keď zaútočia na môjho panovníka a prestíž jeho moci tým trpí. A v tomto prípade sa ukázalo, že najlojálnejšie noviny sú vo svojej kritike najtvrdšie.“ Kráľ ho znudeným pohľadom opäť prerušil: „Títo kritici nemajú zmysel. Poznám Rasputina." Kokovcov nevedel, či sa oplatí pokračovať. Skončil však: „Pane, v záujme dynastie, v záujme vášho dediča vás prosím, dovoľte mi urobiť potrebné opatrenia, aby sa Rasputin vrátil do svojej dediny a nikdy sa nevrátil. Kráľ chladne odpovedal: Sám mu to poviem, aby odišiel a viac sa nevracal. - "Mám to považovať za rozhodnutie Vášho Veličenstva?" - "Toto je moje rozhodnutie." Potom, pri pohľade na hodiny, ktoré ukazovali pol dvanástej popoludní, cár natiahol ruku ku Kokovcovovi: "Zbohom, Vladimír Nikolajevič, už ťa nebudem zadržiavať."6

V roku 1911 sa najvernejší poddaný, Hieromonk Iliodor, ktorý bol pokorným obdivovateľom „svätého prosťáčka“, konečne rozhodol „zapliesť sa s cármi“ a „stiahnuť ich dole za to, že sa pohrávali s takým bastardom, akým bol Grigorij Rasputin“. „Uvidím,“ povedal biskupovi Hermogenesovi v Caricyn, „či sa tohto darebáka vzdajú alebo nie. Ale čo je toto: my tu pre nich umierame, sme mučení a tam oni, bohvie čo, zabíjajú libertínov...“ 7.

Plán Iliodora a Hermogena – raz a navždy zdiskreditovať Rasputina v očiach cárov, usvedčiac ho pred svedkami 8 zo smilstva, ohavností a zneužívania „posvätnej nádoby“ autokracie – sa uskutočnil brilantne, ako v r. Hermogenov úrad, kde bol Rasputin zlákaný prefíkanosťou a bitím, aby zavŕšil indoktrináciu, s krížom na hlave a v katedrále, kde bol nútený pred relikviami prisahať, že neprekročí prah kráľovského paláca. palácov. Výsledky takéhoto „ohovárania“ sa však ukázali ako najžalostnejšie pre jeho iniciátorov: Nicholas II., ktorý veril Rasputinovi, že sa o jeho život pokúsili závistliví pastieri, uväznil Iliodora v pustovni Florishcheva a samotného Hermogenesa v Žirovitskom. kláštor.

V roku 1914 sa pred čitateľskou verejnosťou objavili nové odhalenia „starého muža“ v súvislosti so skutočným, a nie fiktívnym pokusom o jeho život. Obvinená bola krajčírka z Caricyn, Khionia (Feonia) Kuzminishna Guseva (28 rokov), syfilitická žena s prepadnutým nosom, ktorá sa Rasputinovi pomstila čiastočne za urazenú česť istej mníšky Ksenia, čiastočne za Iliodora, ktorého zvrhol a čiastočne aj za odmietnuté pohladenia samotnej Khionie („nenechať sa tomu tváriť,“ prikázal vyberavý „starší“). Guseva sa dostala do Rasputinovej vlasti a zranila ho do žalúdka dýkou, zrejme namierenou na pohlavné orgány (ukázalo sa, že zasiahla močový mechúr).

„Keďže som vo všeobecnosti súhlasil s názorom Gusevovej na zabitie Grišky,“ píše Iliodor vo svojich poznámkach („Svätý diabol“), „nezasahoval som, keď sa v októbri 1913 medzi mojimi skupinami vytvorila spoločnosť dievčat a žien urazených Rasputinom. hostia na kastráciu „blahoslaveného starca“. Táto spoločnosť už bola pripravená na „biznis“, šaty do vysokej spoločnosti už boli ušité, keď sa objavil zradca Sinitsyn... Oznámil to Rasputinovi... A obchod zlyhal... Khionia Guseva sa potom rozhodla dať záležitosť vo fronte a aspoň jeden ,- a doveďte ho do konca“ 9.

Keď sa v súvislosti s týmto pokusom o Rasputinov život „Birzhevye Vedomosti“ odvážili dať priestor takým škandalóznym údajom o skutkoch dvorného „svätca“, že nikto nezostal na pochybách o ovčej maske tohto „vlka“, - V dôsledku toho zostal Mikuláš II. (ktorý mal v tom čase vedomosť samotného ministra spravodlivosti o postupe vyšetrovania). po všetkom neotrasiteľný vo svojej láske a oddanosti k zranenému „staršiemu“. Odvtedy bolo novinám prísne nariadené, aby sa už neodvážili dotknúť sa osoby, ktorá si v tom čase zmenila svoju zradnú prezývku na priezvisko. Nový 10.

Pokúšať sa odradiť Mikuláša II. od Rasputinovej svätosti sa čoskoro stalo v očiach niektorých akousi smiešne nemožnou úlohou. - Kedy bude. predseda Štátnej dumy sa napríklad v súvislosti s listami cárky a jej dcér Rasputinovi, ktoré sa mu dostali do rúk (od Iliodora), rozhodol poradiť Mikulášovi II., aby vyhnal „Božieho muža“ zo St. Petersburg - a jeho klika, ktorá bola voči „otcovi Gregorovi“ neutrálna, považovala takýto čin zo strany predsedu Štátnej dumy za jednoducho hlúpy. „Musíte byť taký sebavedomý a taký obmedzený človek ako Rodzianko, aby ste boli prekvapení a nespokojní, keď jeho rady nemali úspech,“ smeje sa P. G. Kurlov vo svojich memoároch 11.

Co viac! Sama vlastná matka Mikuláša II Rodená sestra Alexandra Fedorovna, a bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažili, nedokázali odhaliť „starého muža“ v očiach svojho tvrdohlavého príbuzného. Tá vždy odpovedala Marii Feodorovne aj Elizavete Fedorovne sebavedome a vždy rovnako: „Toto všetko je ohováranie. Svätých však vždy ohovárajú.“12

Keďže „svätí sú vždy ohováraní“ a Rasputin je „svätý“, potom, samozrejme, všetci bez výnimky museli utrpieť úplné fiasko pri osvietení Mikuláša II. S takýmto sylogizmom sa nedá nič robiť! - Tu bude aj ten najmúdrejší odborník na logiku na svete v slepej uličke!

Ale keďže zákony logiky neboli napísané pre väčšinu vojakov starej školy a keďže si niektorí z nich mysleli, že v niektorých prípadoch môžu preraziť stenu čelom, veľkovojvoda Nikolaj Nikolajevič, táto „kosť jazdectva“ “, ako ho volali jeho spolubojovníci, – na začiatku vojny opäť podnikol kroky, aby odhovoril Mikuláša II. od svätosti „otca Gregora“ prostredníctvom osobného, súvisiaceho vplyvu na panovníka.

Nikolaj Nikolajevič však veril, že dosiahnuť to, čo chcel, je pre neho obzvlášť ľahké z jednoduchého dôvodu, že bol rovnako ako cár mystikom-spiritualistom a zároveň osobou, ktorá ho v roku 1906 predstavila spolu s jeho manželka Anastasia (vtedy ešte nevesta), ich bývalá obľúbenkyňa o. Gregory. Keďže blízke zoznámenie sa s ním čoskoro otvorilo oči Nikolaja Nikolajeviča k skutočnej podstate „askéty“, ktorú odporučil cárovi, veľkovojvoda si uvedomil svoju chybu a začal sa obávať, že sa to stane osudným pre dynastiu. Nastal impozantný čas: - vojna s nepriateľom, ktorý je vo vojenskej kultúre nadradený; pozícia hlavného veliteľa všetkých vojenských síl podnietila k ľuďom pocit širokej zodpovednosti: ľudia vedeli, že na súde sa pod vplyvom Grishky Rasputinovej deje nejaká „neslušnosť“!

Len čo sa povie, tak urobí! - a tak sa koncom roku 1914 Nikolaj Nikolajevič prostredníctvom svojho manažéra hospodárskej časti paláca plukovníka Balinského obracia na riaditeľa policajného oddelenia so žiadosťou o poskytnutie informácií o zhubných sklonoch Rasputina, „od r. Podľa plukovníka Balinského sa veľkovojvoda rozhodol definitívne porozprávať s panovníkom o odstránení Rasputina z Petrohradu“ 13.

Po získaní požadovaných informácií zo spravodajskej správy, ktorú mal osobne v rukách, o škandalóznom správaní Rasputina V. kniha Nikolaj Nikolajevič okamžite išiel k svojmu „vysokému menovcovi“ a „prosil a začaroval kráľa“, ako píše Paleologue, „aby odohnal ohavného roľníka“ 14, pričom pokus niekoľkokrát obnovil. Nevyšlo to.

"Svätí sú vždy ohováraní."

"Rasputin je svätý."

"Rasputin je ohováraný."

Pred týmto sylogizmom sa hlavný veliteľ ruských armád ukázal byť ešte slabší ako pred nepriateľskými nemeckými hordami.

Tento príklad sa však ukázal byť príliš nákazlivý pre zvyšok rodiny Romanovcov. „Vieš, V. M.,“ otvoril raz starý dirigent. kniha Nikolaj Michajlovič povedal, že takmer celá naša rodina Romanovcov predložila panovníkovi nótu o Rasputinovi, v ktorej ho žiadali, aby prevzal opraty moci nad Ruskom do vlastných rúk a prestal sa miešať do štátnych záležitostí cisárovnej Alexandry Feodorovny, ktorá sa vo všetkom inšpirovala tento bič; Samozrejme, nič z toho nebolo, ako by sa dalo očakávať. Ani som to nepodpísal... Urobil som to inak: keď som dostal seriózny príkaz od panovníka a dokončil som ho, napísal som správu... Chcete... Prečítam vám túto správu. “ - vyjadril túžbu vypočuť si ho a Nikolaj Michajlovič mu prečítal „malú, ale veľmi silne a ostro napísanú poznámku, v ktorej bola panovníkova pozornosť upriamená na skutočnosť, že v prípade ďalšieho zasahovania Alexandry Feodorovny a Rasputina v r. štátne záležitosti, dynastia čelí zničeniu a Ruská ríša- katastrofa" 15.

Výsledkom tejto správy, ako je známe, bola „nepriazeň“ cára voči Nikolajovi Michajlovičovi, „hanba“ a „úplné ochladenie“ fanatického apologéta „svätosti“ Rasputina voči nemu.

Po všetkých týchto konfrontáciách „najvyšších osôb“ je samozrejmé, že pokusy iných vysokopostavených oponentov Rasputina odhaliť Rasputina v očiach tých, ktorí v neho tak slepo verili, sa tiež ukázali ako márne. - Zdá sa, že taký dôvod, akým bol „historický“ škandál svojho druhu spáchaný 26. marca 1915 Rasputinom v moskovskej reštaurácii „Yar“, sa na to zdal príliš vhodný, príliš lákavý.

Stojí za to zamerať našu pozornosť na tento škandál, pretože Rasputin sa pred nami objavuje v celej svojej obrovskej postave ako opásaný „svätec“, opitý do posledného stupňa a drzý vo svojej opilosti, až kým sa, zdá sa, úplne neodhalí jeho pravá „tvár“. .

Do Moskvy prišiel – ako sám „zazvonil“ – podnietený zbožným popudom: – pomodliť sa v Kremli pri hrobe patriarchu Hermogenesa, v splnení sľubu, ktorý dal pred rokom, keď ako zranený umieral.

História mlčí o tom, ako splnil tento sľub ráno pri patriarchovom hrobe. "Celá Moskva čoskoro hovorila o tom, ako večeral v Yare."

Ako povedal jeden z príbuzných moskovského starostu Adrianova Paleologuovi, „s Rasputinom boli dvaja novinári a tri mladé ženy, z ktorých aspoň jedna patrila do najlepšej spoločnosti v Moskve. Večera sa začala okolo polnoci. Veľa sa pilo. Hráči Balalajky predviedli národné motívy. Veľmi rozpálený Rasputin začal s cynickým nadšením rozprávať o svojich milostných aférach v Petrohrade, volal po menách žien, ktoré sa mu vzdali, vyzliekal ich jednu po druhej a o každej niečo hlásil. intímna vlastnosť, nejaký vtipný alebo obscénny detail“ 16.

Do akej úprimnosti tento „starý muž“ niekedy dospieval, aspoň z kópie protokolu o B. svedectve. Hieromonk Iliodor (stíhaný podľa článku 103 bývalého Trestného zákona), v ktorom svedectvo zjavne obsahuje „všeobecné pasáže“ príbehov „staršieho“ o jeho kariére na súde.

„Cár a cárka,“ chválil sa zvyčajne Rasputin, „kľakli predo mnou a pobozkali mi nohy. Cisár ma nazýval Kristom, cisárovná ma vo všetkom poslúchala. Keď som prišiel, položila si hlavu na moje rameno. Beriem ju na ruky, stískam a nosím na rukách. Prechádzam sa po paláci, ako keby to bol môj vlastný domov. Dvere do detskej izby kráľovskej rodiny sú pre mňa vždy otvorené,“ atď.

Po večeri sa po orchestri balalajky objavil ženský zbor. Opitý „starý muž“ ukázal spevákom vestu vyšívanú „starou dámou“ (ako Rasputin nazýval Alexandru Fedorovnu) a okamžite dodal o „autokratovi celého Ruska“:

« Robím si s ňou čo chcem» 17.

Počnúc vestou, Rasputin skončil tak, že „zhodil šaty a predstúpil pred zbor v takej podobe, že všetky zborové dievčatá požadovali jeho okamžité odstránenie, pričom zároveň vyhlásili, že nebudú spievať. Rasputin na to odpovedal: „V kráľovskej rodine som sa objavil, možno v ešte zaujímavejšej podobe“ 18.

Podľa súdneho exekútora 2. šk. Sushchevsky časť Moskvy, podplukovník Semenov, správanie Rasputin túto noc" nabral úplne škaredý charakter akejsi sexuálnej psychopatie: údajne odhalil svoje pohlavné orgány a v tejto podobe pokračoval v rozhovore so spevákmi, pričom niektorým z nich rozdával rukou písané poznámky s nápismi ako: „miluj nezištne“ atď.19. Vznikol neuveriteľný škandál. Prítomní trvali na vyhotovení protokolu. „Prišiel starosta Adrianov a začal upokojovať zbor a žiadať, aby sa nevyhotovoval protokol, pretože by sa to kráľovskej rodine nepáčilo“ 20.

Podľa iných zdrojov chcel generál Adrianov oznámiť cárovi škandál, ale veliteľ paláca, generál Voeikov, mu to nedovolil a Adrianov sa potom obrátil na generála Džunkovského, ktorý mal právo priameho hlásenia Mikulášovi. II, ktorá mu už bola udelená.

Džunkovskij, zanietený odporca Rasputina, ktorý sa ho už niekoľkokrát pokúsil predstaviť v správnom svetle „pred očami cisára“, bol samozrejme rád, že využil Adrianove informácie o incidente v „Yar“ v r. aby konečne zdiskreditoval „staršieho“, ktorý tak pôvodne splnil svoj sľub modlitby v Moskve pri patriarchovom hrobe.

Nicholas II, ktorý neveril, ako by sa dalo očakávať, „ohováraniam“ proti „svätcovi“, nariadil svojmu obľúbenému pobočníkovi (kráľovnej dôvernej obľúbenkyni) Sablinovi, aby vykonal dodatočné vyšetrovanie tohto prípadu.

Ten, bez ohľadu na to, aké to bolo pre neho ťažké, musel plne potvrdiť platnosť svedectva Džunkovského a Adrianova.

čo tam bolo robiť? Fakty sa napriek „najvyššej vôli“ ukázali ako nevyvrátiteľné.

Potom Mikuláš II., Alexandra Feodorovna a jej „slávna“ priateľka Anna Vyrubová sa všetci traja rozhodli, že „pekelné sily nachystali na ich svätého priateľa hroznú pascu a že „boží muž by sa nedostal tak lacno bez Božia pomoc“ 21.

Potom prívržencom dynastie Romanovcov, ktorí chceli, napriek celému historickému vývoju revolúcie v Rusku, za každú cenu a za každú cenu zachrániť túto nešťastnú dynastiu, zostávalo len jediné: - zabiť Rasputina.

Prvý, kto to chcel urobiť, bol spomedzi nich lojálnych poddaných Mikuláša II., tam bol jaltský starosta, slávny príslušník čiernej stovky typu Derzhimorda – generál Dumbadze. - uvádza, že počas svojho vedenia policajného oddelenia pod ministrom, keď bola rodina Romanovcov spolu so „starším“ v Livadii, Dumbadze poslal „osobne“ Beletskému zašifrovaný telegram, ktorý znel: „Dovoľte mi zbaviť sa Rasputina počas jeho presun loďou zo Sevastopolu do Jalty.“ Beletsky odovzdal tento telegram „do vlastných rúk“, čo, ako sa neskôr ukázalo, jej neprinieslo žiadny pokrok. Jedným z plánov na vraždu Rasputina podľa neskorších informácií Beletského bol tento od autora tohto plánu: nad Jaltou je skala, na ktorej moskovský kupec postavil „železný hrad“; Dumbadzeho napadlo nalákať tam Rasputina a zhodiť ho. Druhým Dumbadzeho plánom bol „lúpežný útok“ na „staršieho“. Tretím plánom je podľa jeho telegramu Beletskému zabiť Rasputina na lodi na ceste do Jalty a mŕtvolu hodiť do mora.

Už sme mimochodom hovorili o pokuse o zabitie Rasputina v dedine Pokrovskoye, ktorý zorganizoval, ako niektorí tvrdia, Iliodor „sám“ (ktorý údajne inšpiroval Khioniu Gusevovú) – pokus, ktorý len náhodou zlyhal, na úprimnú ľútosť. „starších" početných nepriateľov. V našej krátkej eseji je možno potrebné vrátiť sa k detailom tejto „zmätenej" záležitosti.

Dejiny definitívne nazývajú autora tretieho pokusu o život „Bohom spaseného“ Grigorija Efimoviča bývalým ministrom vnútra, ktorý sa vo svojej kariére ukázal byť Rasputinovi tak zaviazaný, a tak, žiaľ, nevďačný svojmu mecenáši, ako je možné vidieť zo svedectva samotného Chvostova na mimoriadnej vyšetrovacej komisii dočasnej vlády v roku 1917 22 Podľa Beletského „zbavenie sa Rasputina“, ako veril Chvostov, „vyčistí atmosféru okolo trónu, prinesie úplné uspokojenie verejné prostredie... upokojí náladu Štátnej dumy a zvýši našu prestíž v očiach spoločnosti, Dumy a Rady“ 23, t .-e. prestíž práve tej moci, ktorú „kormidlu vlády“ umožnila vôľa toho istého Rasputina... Vďaka zrade prefíkaného Beletského, ktorý bol Chvostovovým dôverníkom (ako spolupáchateľom vo veci „očistenia tzv. atmosféra okolo trónu“), zrada kvôli arogancii Chvostova, ktorý nezohľadnil osobnú hrdosť svojho spolupracovníka; - grandiózny plán tejto vraždy, ktorý vykonali najaté ruky podvodníka-ochrankára Rževského, zostal nenaplnený a samotný Chvostov odišiel do dôchodku.

Princovi (grófovi Sumarokovovi-Elstonovi) sa konečne dostalo cti ukončiť život „svätca“, ktorý svojimi „vykorisťovaniami“ toľko rokov zachraňoval pár „najzbožnejších“ Romanovcov a jeho spoločníkov. kniha Dmitrij Pavlovič, lekár a poručík S. - „Starší“ bol nalákaný na takú chutnú návnadu ako krásny princ. I. do Jusupovského paláca ho nakŕmili otrávenými koláčmi, dali mu otrávené víno a keď kyanid draselný nedosiahol očakávanú rýchlosť, zastrelili „svätca“ a rozdrvili mu hlavu ťažkou váhou.

Vraj sám seba Bože, ktorý toľkokrát zachránil tento „vzácny“ život – a časom sa rozčaroval zo zásluh „svätca“ a sklamaný napokon odmietol, napriek vrúcnym modlitbám Romanovcov, všetku nebeskú ochranu.

Zabitý" svätý“, a na druhý deň, ironicky, všetky noviny, akoby na základe dohody 24, oznámili, že zabili nejakých pes.

„Pes je psou smrťou,“ povedali čitatelia novín a obdivovatelia Rasputina, ktorí ničomu nerozumeli. „Pes je psou smrťou,“ opakovali a nikto z nich, samozrejme, nielenže nevyronil slzu, ale ani sa nepokrížil.

ŽIVOT.

Každý svätý by mal robiť zázraky. Žiadny slušný svätec sa bez nich nezaobíde. „Robiť zázraky“ je, dalo by sa povedať, funkcia svätca, podľa ktorej je každý svätec primárne kvalifikovaný.

Rasputin tiež urobil „zázraky“ a urobil ich pomerne veľa. Ak by sa neoslavoval „zázrakami“, Nicholas II by ho tak tvrdohlavo a horlivo považoval za „svätého“, napriek množstvu odhováraní zo strany jeho verných poddaných a dokonca aj jeho pokrvných príbuzných.

Ako Rasputin dokázal „zázraky“, na to sa pozrieme v jednej z nasledujúcich kapitol; v tomto sa najprv zoznámime, ktoré sa mu pripisovali zázraky, t.j. čo presne boli tieto zázraky.

V skutočnosti bolo v Rasputinovom živote toľko „zázrakov“, že po usilovnom štúdiu jeho životopisu v ňom začnete vidieť nielen život slávneho smrteľníka, ale akoby ste hagiografiaúžasné Zázračný robotník.

A je to pravda! Nie je všetko jeho „konverzia“ na „cestu pravdy“, jeho závratná kariéra, jeho svetová sláva, jeho individuálne, historicky nezabudnuteľné „vykorisťovania“ – nie je toto všetko zázraky v našom „osvietenom veku“ a nezdá sa reťazec týchto zázrakov ako nejaký druh „života“, ktorý ešte nebol zahrnutý do našej Cheti-Menaia?

Vo svojich hlavných črtách predstavuje tento „život“ podľa dostupných údajov nasledujúcu sériu udalostí, ktoré si „pravoslávni“ ľudia vždy zapamätajú.

Grigorij Jefimovič Rasputin sa narodil v obci Pokrovskoje, okres Ťumen, provincia Tobolsk, v roku 1863. Jeho otec Efim Vasilievič, farmár a rybár, mal zrejme nejaké bohatstvo: je napríklad známe, že bol majiteľom veterného mlyna. .

Malý Grisha, ktorý vyrastal medzi panenskou prírodou ďalekej Sibíri, už v puberte hlboko premýšľal o tajomstvách existencie a o Bohu.

„V 15 rokoch,“ spomínal si o mnoho rokov neskôr, ako 26-ročný, „v lete, keď slnko hrialo a vtáky spievali nebeské piesne, som kráčal po ceste a neodvážil som sa ísť uprostred toho... snívalo sa mi o Bohu... Moja duša túžila po diaľke... Neraz som takto snívala a plakala som a sama som nevedela, odkiaľ tie slzy prišli a na čo sú. Keď som bol starší, dlho som sa so súdruhmi rozprával o Bohu, o prírode, o vtákoch... Veril som v dobro, v dobro... a často som sedával so starými a počúval ich príbehy. o životoch svätých, o veľkých skutkoch, o veľkých skutkoch, o cárovi Hroznom a najmilosrdnejšom... Takto prešla moja mladosť... V akomsi rozjímaní, v akomsi sne... A potom, keď sa ma život dotkol, dotkol sa ma, utekala som niekam do kúta a potajomky som sa modlila ... bola som nespokojná... na veľa vecí som nenachádzala odpoveď... A bolo mi smutno... A začala som piť.”

Opilstvo, ako vieme, nevedie k dobru a zbožný mladík sa napokon neprejavil ako verný pomocník svojho otca v domácnosti, ale ako smilník, trafikant, zlodej a chuligán, ktorého často bili ctihodní. otcov rodín a dokonca aj viackrát potrestaný na príkaz policajta.prútmi. Stalo sa, že išiel pre chlieb alebo seno do Ťumenu (ktorý je 80 míľ od dediny Pokrovskoje) a vrátil sa domov bez ničoho, bez peňazí, opitý, zbitý a často aj bez koní.

Ale potom, vo veku 30 rokov, zostúpila milosť na hriešneho Gregora a zmenila celý jeho život.

Stalo sa to takto:

Jedného dňa musel Gregor vziať študenta teologickej akadémie, mnícha Meletiusa Zaborovského, ktorý sa neskôr stal rektorom Tomského teologického seminára, do Ťumene. Počas tejto cesty urobil študentský mních na Gregora svojím zbožným rozhovorom taký dojem, že sa okamžite „spamätal“, oľutoval a čoskoro radikálne zmenil svoj životný štýl.

Od tohto času (od roku 1893) sa v skutočnosti začína „život“ staršieho Gregoryho - život, ktorý je bezprostredne poznačený zázrakmi.

Takže „pri mlátení, keď sa jeho rodina smiala jeho svätosti, zapichol lopatu do kopy obilia a ako bol, odišiel na sväté miesta. Išiel som na celý rok. Veľa som videl, veľa počul. Prišiel som domov... Vykopal som jaskyňu vo svojej stodole a dva týždne som sa tam modlil k Bohu. Po nejakom čase sa opäť vydal na potulky. Prikázal toto... Sv. Simeon Verchotursky. Zjavil sa mu vo sne a povedal: „Gregory! Choď, cestuj a zachraňuj ľudí." Išiel. Cestou v jednom dome stretol zázračnú ikonu Abalakovej Matky Božej, ktorú mnísi nosili po dedinách. Gregory strávil noc v miestnosti, kde bola ikona. V noci sa zobudil, pozrel a ikona plakala a počul tieto slová: „Gregory! Volám pre ľudské hriechy; choď, blúď, očisť ľudí od ich hriechov a zbav ich vášní“ 27.

Gregory si vypočul ikonu, o ktorej sníval, a vydal sa na cestu.

Kde ešte nebol na púti? - a vo Verchoturye, a v Sarovskej púšti, a v Odese, a v Kyjeve, a v Moskve, a v Kazani, a dokonca aj v Petrohrade. Keď sa vrátil z dlhej cesty, stal sa ešte zbožnejším ako predtým a zašiel tak ďaleko, že si počas modlitieb v kostole pred všetkými ľuďmi bil čelom o podlahu, až krvácalo.

Od tej chvíle Gregory už nezačal hovoriť, ale hovoriť, dlho premýšľal, kým dal odpoveď. A jeho odpovede, záhadné, náhle, začali pripomínať proroctvá a čítania v ľudských srdciach. „Tri mesiace, až do samotného príhovoru, nebude pršať,“ povedal raz Gregory. A čo? „A tak sa stalo: nepršalo a ľudia plakali pre neúrodu. Keď sa správa o tomto proroctve dostala do Petrohradu, asketický o. Theophanes, ktorý bol vtedy ešte inšpektorom na teologickej akadémii, s pohnutím povedal: „Tu je prorok Eliáš, ktorý zatvoril nebo na tri roky a mesiace,“ a odvtedy začal čakať na príležitosť vidieť proroka s jeho vlastné oči.

Gregory bol už v čase svojho osvietenia ženatý, ocenený jeho manželkou Praskoviou so synom Dmitrijom a dcérami Matryonou a Natáliou. Praskovya dlho neverila pre „temnotu duše“ vo svätosť svojho milovaného; čoskoro sa však aj ona musela presvedčiť o dare nadhľadu a askézy svojho „obráteného“ manžela.

Sláva tohto spravodlivého muža sa čoskoro začala šíriť ďaleko za hranice dediny Pokrovskoye. Najmä dievčatá a ženy, ako najcitlivejšie a najcitlivejšie v porovnaní s mužmi, začali Gregora nasledovať ako „starca“ s mocou zachraňovať ľudské duše.

Svätý starší, naplnený duchom pustovne, sa rád uchýlil k modlitbe v lesoch obklopujúcich dedinu Pokrovskoye, liezol na stromy a vztyčoval na nich kríže na Božiu slávu. Jeho fanúšikovia, ktoré s láskou nazýval svojimi „sestry“, ho tu nasledovali. Všetky z nich boli z väčšej časti mladé, krásne dievčatá, ktoré vášnivo verili a hľadali spásu. Starejší sa s nimi vrúcne modlil v tichu lesa a so srdcom požehnaným modlitbou ich vášnivo bozkával, objímal, hladil a často v asketickej rozkoši s nimi aj tancoval, čím potešil Boha a priazeň sestrám.

Je pravda (aj spravodliví majú na svete veľa nepriateľov!), Gregoryho spoluobčania sa sťažovali úradom, že ničí dedinu tým, že rozmaznáva dievčatá, a že už bolo veľa chatrčí, kam chudobní hádzali novonarodené deti. Sláva staršieho však nielenže kvôli tomu nezhasla, ale ešte viac vzplanula.

A čoskoro začali k nemu do Pokrovskoje prichádzať z celého Ruska a tí, ktorí nemohli prísť, ho bombardovali listami a telegrammi, prosili o požehnanie, príhovor pred Bohom alebo radu. A medzi nimi boli správy od významných generálov, od dám z vysokej spoločnosti a dokonca aj od biskupov.

V roku 1903 vstúpil otec Gregory do šíreho sveta.

Stalo sa to potom, čo sa starší stretol s obchodníkom Bašmakovou, s ktorým sa stretol na púti, kam prišla Bašmaková, ktorá práve pochovala svojho manžela. Svätý starší ju utešoval a jej srdce sa k nemu pripútalo, nešetrilo svoj miliónový majetok za dobré skutky. Kupcova manželka ho vzala, aby ho zoznámila so svojimi blízkymi, najprv do Kazane, potom do Kyjeva, Moskvy a napokon do Petrohradu, kde starší povýšil o. Jána z Kronštadtu to veľmi zapôsobilo 28 a naučil sa od neho slová na rozlúčku o pomoci ľuďom, slúžiac ako pravá ruka o. Ján 29.

Hoci o. Ján z Kronštadtu bol vtedy v paláci, ale „cár-otec“ nemal tú česť zoznámiť sa s „otcom Gregorom“, ale nie prostredníctvom neho, ale prostredníctvom rektora teologickej akadémie o. Feofan, ktorého vodca hlboko uctieval. kniežatá Nikolaj a Pyotr Nikolajevič, a ešte viac ich manželky Anastasia (Stana) a Milica Nikolaevna, ktorých názory na „Boží ľud“ zdieľali cár a carina, ktorí v nich hlboko verili. Otec Theophan bol predstavený „Božiemu mužovi“ Gregorovi predtým Archimandrite Chrysanf Shchetkovsky. vedúci kórejskej duchovnej misie, ktorý pochádzal zo Sibíri, a preto dobre vedel o úžasných skutkoch svojho krajana.

Takže prostredníctvom p. Feofan a prostredníctvom spomínaných veľkých vojvodkýň sa kráľovná a po nej aj cár čoskoro dozvedeli o otcovi Gregorovi, na ktorého zoznámenie ich však pripravovali ich bohabojní a zázraky hľadajúci priatelia, medzi ktorými nie je najmenší miesto obsadila hlúpa manželka skutočného štátneho poradcu Olgy Vladimirovny Lokhtiny a jej priateľka - obľúbená slúžka Alexandry Fedorovny - Anna Aleksandrovna Vyrubova (dcéra bývalého hlavného komorníka a hlavného správcu kancelárie Mikuláša II.).

Ľudia blízki dvorným kruhom svojho času informovali o zoznámení kráľovnej so „starším“ ako o dojímavej udalosti, pri ktorej bola kráľovnej zhora okamžite daná možnosť pocítiť zázračnú moc otca Gregora.

Anna Vyrubová, ktorá v tom čase vrúcne verila v staršieho, ho nechcela predstaviť Alexandre Fedorovne v obvyklom dennom prostredí oficiálnej recepcie, ale chcela otestovať citlivosť cárky a priviedla otca Gregoryho do paláca Carskoe Selo. neskoro večer, kde nechala hosťa v „malej prijímacej miestnosti“ a prikázala súdnemu sluhovi, aby ho presne o polnoci priviedol do salónu „Jej veličenstva“.

Len čo sa povie, tak urobí.

Večer si cárina a Vyrubová sadli, aby zahrali na štyri ruky Beethovenovu „Sonátu mesačného svitu“, ktorá vždy k slzám dojala ubolenú dušu Alexandry Fedorovnej a čas sa už blížil k polnoci... Neďaleko bol otec Gregory potichu uvedený do poloosvetlenej miestnosti a podľa dohody nehybne stál vo dverách a upieral svoj pohľad na kráľovnú, ktorá sedela pri klavíri chrbtom ku dverám. Hodiny odbili polnoc...

Nemáš pocit, Sana, že sa deje niečo zvláštne? - spýtala sa Vyrubová a pomaly otočila hlavu k otcovi Grigorijovi.

"Áno," odpovedala kráľovná, mimovoľne napodobňujúc pohyb hlavy svojho priateľa, a zrazu, zdesená prekvapením, vykríkla a začala hystericky biť.

Kráľovná vzala svätého staršieho na videnie...

Láskyplne k nej pristúpil a začal ju hladiť po hlave, lícach a pleciach so slovami: „Neboj sa, drahá, Kristus je s tebou“...

Kráľovná sa spamätala a hneď si to uvedomila SZO pred ňou celá v slzách padla na hruď svojho vzácneho hosťa 30.

Takto prebehlo toto historické zoznámenie, plné dôsledkov pre Rusko aj pre Romanovcov.

Nicholas II zažil nemenej zázračný vplyv na jeho blízke zoznámenie sa so starším.

"Stalo sa to raz," hovoril o tomto čase o. Feofan b. Hieromonk Iliodor. - Panovník, cisárovná s dedičom v náručí, on a ja sme sedeli v jedálni v paláci. Sedeli sme a rozprávali sa o politickej situácii v Rusku. Starší Gregory zrazu vyskočil zo stola a udrel päsťou do stola. A pozerá priamo na kráľa. Cisár sa strhol, ja som sa zľakol, cisárovná vstala, dedič začal plakať a starší sa opýtal cisára: „No? Kde sa stala chyba? Tu alebo tu?" - Zároveň najprv ukázal prstom na čelo a potom na srdce. Cisár odpovedal a ukázal na svoje srdce: „Tu; moje srdce začalo biť!" „To je to isté,“ pokračoval starší: „Keď robíš to, čo chceš urobiť pre Rusko, nepýtaj sa svojej mysle, ale srdca. Srdce je pravdivejšie ako myseľ...“ Cisár povedal: „Dobre,“ a cisárovná mu pobozkala ruku a povedala: „Ďakujem, ďakujem, učiteľ“ 31.

Odvtedy kráľ a kráľovná našli poradcu v otcovi Gregorovi, ktorého slovu začali veriť ako skutočnému Božiemu slovu.

Cárina Alexandra Fedorovna sa obzvlášť vrúcne a rýchlo pripútala k starcovi v duši, na ktorého jeho pohladenia urobili raz a navždy neodolateľný a blažený dojem.

Pred svojou smrťou starší urobil kráľovi zlé proroctvo

Kráľovská rodina uctievala Grigorija Rasputina ako spravodlivého muža a „Božieho muža“ a ich poddaní ho nazývali „diabolskou postavou“.

Spory o to, kto je - svätý alebo hriešnik - dodnes neutíchajú. Jedna vec je jasná: Rasputin bol jasnovidec, ktorý mal dar.

Obraz Rasputina vzrušuje mysle aj 92 rokov po jeho smrti. Filmy a knihy o tomto mužovi sú plné legiend - „sexuálny maniak“, „milenec cisárovnej“...

„Väčšina z nich pravdepodobne nebude pravdivá,“ hovorí režisér. – Myslím si, že ide o PR kampaň: vtedy bola zakázaná kritika kráľovskej rodiny, ale kritika blízkych ľudí nie.

Libinovo „sprisahanie“: Rasputin (Ivan Okhlobystin) s cisárovnou (Kristina Orbakaite)

"Agónia"

Pre rolu Grigoryho Klimova sa pokúsili Michail Ulyanov, Anatolij Papanov, Evgeny Lebedev, ale vzal debutanta Alexeja Petrenka. Herečka Valentina Talyzina (hrala Akilinu v Agónii) povedala Life:

Klimov pozval na konkurz psychikov, medzi ktorými bol aj veľký Wolf Messing. Ako riaditeľ očakával, potvrdili správnosť jeho výberu. Klimov považoval obraz Rasputina za mystický. Došlo to až do bodu, keď požadoval, aby sa Petrenko doslova premenil na svojho hrdinu: „Na natáčaní som ho takmer zabil. Bol to neskúsený človek, vo veľkej úlohe účinkoval prvýkrát. A ja som ho len viezol. Vtedy som nepoznal jeden zákon: ak vyžadujete od herca veľkú obetavosť, potom musíte vpustiť obrovskú a veľmi nebezpečnú energiu, musíte ho vedieť ochrániť. Najmä ak ide o paranormálne javy. Je nebezpečné zaoberať sa takýmito záležitosťami bez toho, aby ste mali prostriedky na ochranu seba a ľudí, s ktorými ste sa spojili."

Alexey Petrenko skvele hral Rasputina vo filme „Sprisahanie“

Elem Klimov zažil pri práci na filme obrovský stres, ktorý sa takmer stal príčinou tragédie.

Počas desaťročia, keď bol film na polici, sa v živote režiséra stala skutočná tragédia: jeho milovaná manželka Larisa Shepitko zomrela pri nehode.

Podľa Okhlobystina mu počas natáčania filmu Rasputin zachránil život.

„Prechádzal som cez ulicu a skoro ma zrazila električka, ktorú som si nevšimol,“ hovorí. - Ale potom som počul hlas - barytón - kričiaci: "Ivan, dávaj si pozor!" Pravdepodobne to bol on.

Fanúšikovia uctievajú portrét Rasputina s carevičom Alexejom ako ikonu

Film "Conspiracy" už vychádza na DVD. Televízna premiéra ešte len príde. Obrázok je založený na informáciách, ktoré zverejnil Scotland Yard:

„Princ Jusupov aj Briti mali dôvody na vraždu. Ale boli to Briti, ktorí považovali Rasputina za nerentabilného, pretože navrhol, aby cár ukončil vojnu s Nemeckom, hovorí režisér Libin.

Proroctvo

Čo je to - proroctvo alebo kliatba? Všetko zlo, ktoré Grigorij Rasputin predpovedal, sa naplnilo...

Pamätník

Petrohradský lekár Igor Kňazkin, ktorý napísal knihu o Rasputinovi, a sochár Alexander Modjakov navrhli postaviť pamätník mystickému starcovi. Rozloženie už bolo urobené.

Mikuláša II

Valentina Talyzina považuje Rasputina za fenomenálneho jasnovidca, ktorý svoj dar využil v prospech ľudí:

Wanda Vyborová

Zdroj - http://zhizn.ru/article/society/10693/

Život Grigorija Rasputina. Tajomstvá a mýty o „posadnutom svätcovi“

Spisovatelia, historici a výskumníci toho o Grigorijovi Rasputinovi napísali toľko, že sa zdá, že je o ňom známe takmer všetko. Vedci však o tom pochybujú presný dátum jeho narodenie. Čo teda môžeme povedať o zostávajúcich faktoch biografie „sibírskeho staršieho“? Kedy sa teda stala pre Rusko osudná udalosť – narodenie Grigorija Rasputina? V rôznych vedeckých prác av referenčných knihách je rok jeho narodenia „natiahnutý“ - od roku 1865 do roku 1872. S číslom sú rovnaké problémy: je to 1 a 10 a 23. januára a 29. júla. Život Grigorija Rasputina. Tajomstvá a mýty o „posadnutom svätcovi“. Historici a životopisci sa viac-menej rozhodli o mieste, kde sa narodil „duchovný otec“ kráľovskej rodiny - toto je dedina Pokrovskoye, provincia Tyumen. Podľa archívnych dokumentov, predtým utajovaných, sa zistilo, že rodina Rasputinovcov, mimochodom dosť veľká, bola starými obyvateľmi tejto dediny. Podľa kandidáta lekárskych vied Igora Kňazkina, riaditeľa Petrohradského prostatologického centra, ktorý pripravil ďalšiu knihu o Grigorijovi Rasputinovi, je biografia tohto muža taká mätúca, že sa každý deň objavujú nové, často paradoxné skutočnosti. Dokonca aj dôkazy o jeho antropometrických údajoch sa líšia:...

Spisovatelia, historici a výskumníci toho o Grigorijovi Rasputinovi napísali toľko, že sa zdá, že je o ňom známe takmer všetko. Vedci však pochybujú aj o presnom dátume jeho narodenia. Čo teda môžeme povedať o zostávajúcich faktoch biografie „sibírskeho staršieho“? Kedy sa teda stala pre Rusko osudná udalosť – narodenie Grigorija Rasputina? V rôznych vedeckých prácach a referenčných knihách je rok jeho narodenia „natiahnutý“ - od 1865 do 1872. S číslom sú rovnaké problémy: je to 1, 10, 23. január a 29. júl.

Život Grigorija Rasputina. Tajomstvá a mýty o „posadnutom svätcovi“.

Historici a životopisci sa viac-menej rozhodli o mieste, kde sa narodil „duchovný otec“ kráľovskej rodiny - toto je dedina Pokrovskoye, provincia Tyumen. Podľa archívnych dokumentov, predtým utajovaných, sa zistilo, že rodina Rasputinovcov, mimochodom dosť veľká, bola starými obyvateľmi tejto dediny. Podľa kandidáta lekárskych vied Igora Kňazkina, riaditeľa Petrohradského prostatologického centra, ktorý pripravil ďalšiu knihu o Grigorijovi Rasputinovi, je biografia tohto muža taká mätúca, že sa každý deň objavujú nové, často paradoxné skutočnosti. Dokonca aj dôkazy o jeho antropometrických údajoch sa líšia: výška, hmotnosť a farba očí.

Rasputin: psychika alebo šarlatán?

Keďže miesto narodenia „staršieho“ bolo pre väčšinu súčasníkov prakticky nedostupné, o jeho živote v domovine sa zachovali útržkovité a nepresné informácie, ktorých zdrojom bol najmä on sám. V priebehu času obraz Rasputina nadobudol mystické a dokonca démonické črty. Podľa jednej verzie to bol mních, podľa inej jednoducho brilantný herec, ktorý veľkolepo stvárnil jeho vyvolenosť a priame spojenie s Bohom. Podľa tretej verzie viedol Grigory až do veku tridsiatich rokov divoký život a prejavoval veľkú túžbu po tulákoch a vodke. "Bol som opilec, závislý na tabaku, potom som sa kajal a vidíte, čo z toho vzišlo", priznal neskôr Rasputin. Zachovalo sa o tom aj svedectvo jeho dcéry: podľa nej po roku 1900 nastal v duši jej otca istý zlom.

Existuje názor, že Rasputin nikdy nemal duchovných a podľa niektorých informácií sa dokonca pripojil k Khlystom (skresleným od „Kristov“), ktorých sekta vznikla v 17. storočí. Jeho priaznivci verili, že človek musí zhrešiť, aby neskôr spoznal radosť z pokánia a očistenia od hriechu. Samotný Rasputin však nikdy nepriznal, že patrí ku Khlyovcom. Existuje aj verzia, že Rasputin bol tým, čo by sa teraz nazývalo „psychik“, t.j. mal vrodenú schopnosť hypnoticky pôsobiť na ľudí, čo často využíval na sebecké účely.

V roku 1902 sa Rasputin stal známym ako sibírsky „prorok“ a „svätý starší“. V rokoch 1904-1905 prenikol do domov najvyššej petrohradskej aristokracie a v roku 1907 - do kráľovského paláca. Rasputinov život v Petrohrade bol nerozlučne spojený s liečbou careviča Alexeja na hemofíliu. "Dedič bude žiť tak dlho, ako budem žiť ja", - presvedčil kráľovskú rodinu sibírsky staršina. Neskôr toto tvrdenie mierne objasnil a rozšíril: "Moja smrť bude tvoja smrť".

Nie je prekvapujúce, že princov lekár, ktorý sľúbil, že ho zachráni, ak sa takáto potreba objaví (a zachránil ho - čo je typické!), dostal od kráľovnej, matky nešťastného chlapca, carte blanche. „Od svojho prvého vystúpenia v paláci získal Rasputin mimoriadny vplyv na cára a carinu. Obrátil ich, oslepil, podmanil si: bolo to akési kúzlo. Nie že by im lichotil. Naopak. Od prvého dňa sa k nim začal správať prísne, s odvážnou a nenútenou familiárnosťou, s triviálnou a farebnou výrečnosťou, v ktorej kráľ a kráľovná, otrávení lichôtkami a uctievaním, konečne počuli, ako sa im zdalo, „hlas Ruská zem»», - napísal francúzsky veľvyslanec Maurice Paleologue.

V.M. Rudnev, ktorý skúmal „fenomén Rasputin“ v mimoriadnej vyšetrovacej komisii dočasnej vlády, veril, že "Rasputinova osobnosť z hľadiska jeho mentálneho zloženia nebola taká jednoduchá, ako sa o tom hovorilo a písalo". Hieromonk Iliodor (S.M. Turufanov), ktorý bol súčasníkom a dokonca priateľom „staršieho“, poznamenal: „Grigory Rasputin má nepochybne prorocký dar alebo aspoň čistú myseľ. Je ako starozákonný prorok, vždy predpovedá udalosti, hovorí o veciach s úžasnou jasnosťou, len zriedka pred ním môže niekto niečo skrývať vo svojom srdci.“

Na rozdiel od všeobecného presvedčenia, Nicholas II sám neprivítal Rasputinove časté vystúpenia v paláci, najmä preto, že v Petrohrade sa čoskoro začali šíriť zvesti o mimoriadne neslušnom správaní „staršieho“. Existuje verzia, že Rasputin sa často hádal s cárom kvôli „nepravdám“ a presviedčal ho, že ministri mu na každom kroku klamú, a tým mu ubližujú. Gregory údajne dokonca predpovedal porážku ruskej armády a námorníctva v r Rusko-japonská vojna 1904-1905 a dvakrát zabránil kráľovi zasiahnuť do balkánskych vojen. V lete 1914 však nemohol aktívne zasiahnuť do diania pred 1. svetovou vojnou: došlo k pokusu o jeho život a liečil sa s vážnou ranou na žalúdku. V telegrame zaslanom cárovi Rasputin napísal: "Nad Ruskom je strašný mrak: sú problémy, je veľa smútku, nie je svetlo, je more sĺz a nie je tam žiadna miera, iba krv?" čo poviem? Neexistujú slová, ale neopísateľná hrôza. Viem, že každý chce vojnu od vás a od veriacich, nevediac, že je to kvôli smrti. Boží trest je prísny, keď zablokuje cestu... ty si kráľ, otec ľudu... nedovoľ, aby šialenci zvíťazili a zničili seba a ľudí... Všetko sa topí vo veľkej krvi. Gregory."

Aj keď sa Rasputin tak obával o osud Ruska, nezabudol na svoje vlastné výhody a potešenie. Podľa početných spomienok súčasníkov bral úplatky za propagáciu určitých projektov alebo za kariérny rast jednotlivcov. A jeho radovánky a opilecké šarvátky vydesili obyvateľstvo Petrohradu. Verilo sa, že Rasputin značne podkopal autoritu Mikuláša II. a jeho rodiny aj preto, že bol podozrivý z príliš blízkeho vzťahu s cisárovnou.

Toto všetko spolu vyvolalo oprávnené rozhorčenie vládnucej triedy a medzi cisárskym sprievodom vzniklo sprisahanie proti „podvodníkovi“ Rasputinovi. Jeho iniciátormi boli princ Felix Jusupov, manžel cisárovej netere, Vladimir Purishkevich, zástupca IV Štátnej dumy, známy svojimi ultrakonzervatívnymi názormi, a veľkovojvoda Dmitrij Pavlovič, cisárov bratranec. Okrem toho sa podľa jednej verzie doktor Lazavert a poručík Sukhotin zúčastnili na následnej vražde „staršieho“.

A tak, keď sa na všetkom dohodli, pozvali 29. decembra 1916 Grigorija Rasputina do Jusupovského paláca na stretnutie s cisárovou neterou, slávnou petrohradskou kráskou. Podľa všeobecne známej verzie Yusupov a Purishkevich ošetrili „šedú eminenciu“ koláčmi a Madeirou, husto ochutenou kyanidom draselným, a ako dezert mali zrejme namiesto ovocia aj guľky. Pravda, existuje aj verzia, že o dvadsať rokov neskôr, v roku 1936, doktor Lazavert priznal, že namiesto kyanidu draselného podával Rasputinovi aspirín. Zrejme sa bál následkov. Ale nech je to akokoľvek, kyanid draselný reagoval so sladkou smotanou a to oslabilo jej účinok. Nejde teda o Rasputinovu vitalitu, ale o jednoduchú chémiu.

Po vražde bolo Gregoryho telo prevezené do Malajskej Nevky a hodené do vody. Hovorí sa, že Rasputin bol stále nažive - to kvôli guľkám! - a dlho sa neutopil a spod ľadu takmer ohrozoval vrahov. O deň neskôr bolo telo objavené a po forenznom vyšetrení pochované v Carskom Sele. Neskôr dočasná vláda nariadila telo exhumovať a spáliť, čo sa uskutočnilo v kotolni Polytechnického ústavu.

Okolo osobnosti a osudu Rasputina sa dnes opäť rozhoreli vášne. Najmä existuje verzia, že Yusupov a ďalší ruskí sprisahanci boli iba vykonávateľmi plánu zrodeného v kanceláriách britskej spravodajskej služby. Autorom tejto senzácie je Richard Cullen, bývalý vysoký zamestnanec Scotland Yardu. Rovnakú verziu zdieľa historik spravodajskej služby generálporučík Alexander Zdanovič. Svedčia o tom aj nedávno odtajnené dokumenty z archívu FSB.

Čo s tým má spoločné Anglicko? Ako viete, Rasputin pripravil Mikuláša II. na separátny mier s Nemeckom, čo bolo pre Anglicko mimoriadne nerentabilné a šikovne využilo sprisahanie Jusupov-Puriškevič na svoje vlastné účely. Zdanovič sa domnieva, že okrem Jusupova strieľala na Rasputina ešte jedna osoba, ktorú princ vopred varoval pred blížiacimi sa udalosťami. Táto osoba, Britský dôstojník, pravdepodobne z nejakého odľahlého miesta sledoval vývoj udalostí a keď videl, že zranený Rasputin vyskočil a rozbehol sa, strieľal na neho. Práve jeho strela sa mu stala osudnou. Ako naznačuje Alexander Zdanovich, bol to Jusupovov priateľ z vysokej školy, britský dôstojník Oswald Rainer.

Na fotografiách mŕtveho Rasputina zachovaných v archívoch britských spravodajských služieb je na jeho čele jasne viditeľná diera po tretej guľke. Odborníci sa domnievajú, že súdiac podľa presnosti výstrelu to bola práca profesionálneho strelca. Smrteľný výstrel bol vypálený zblízka a Purishkevich strieľal z diaľky a zozadu, zatiaľ čo Yusupov strieľal do chrbta. Okrem toho diery po guľkách rôzne veľkosti, a sú určené súdnymi znalcami, aby boli vyrobené z rôznych zbraní.

Historici tvrdia, že Rasputin svoju smrť vopred predvídal; týždeň pred vraždou napísal a poslal závet kráľovi:

„Duch Grigorija Jefimoviča Rasputina... z dediny Pokrovskoje. Tento list píšem a nechávam v Petrohrade. Mám predtuchu, že ešte pred prvým januárom (1917 - O.B.) zomriem. Chcem potrestať ruský ľud, otca, ruskú matku, deti a ruskú zem, čo robiť. Ak ma zabijú nájomní vrahovia, ruskí sedliaci, moji bratia, tak sa ty, ruský cár, nemáš koho báť. Zostaňte na tróne a vládnite. A ty, ruský cár, neboj sa o svoje deti. Budú vládnuť Rusku ešte stovky rokov. Ak ma bojari a šľachtici zabijú a prelejú moju krv, zostanú ich ruky zašpinené mojou krvou a dvadsaťpäť rokov si nebudú môcť umyť ruky. Opustia Rusko. Bratia sa vzbúria proti bratom a budú sa navzájom zabíjať a dvadsaťpäť rokov nebude v krajine žiadna šľachta. Cár ruskej zeme, keď počujete zvonenie zvonov, ktoré vás informuje o smrti Gregora, tak vedzte: ak vraždu spáchali vaši príbuzní, tak ani jeden z vašej rodiny, t.j. deti a príbuzní nebudú žiť dlhšie ako dva roky. Rusi ich zabijú. Odchádzam a cítim v sebe božský pokyn povedať ruskému cárovi, ako by mal žiť po mojom zmiznutí. Musíte sa postarať o svoje spasenie a povedať svojej rodine, že som im zaplatil životom. Zabijú ma. Už nežijem. Modlite sa, modlite sa. Zostaň silný. Postarajte sa o svoj vybraný druh. Gregory."

V skutočnosti sa to presne stalo. Okrem toho sa naraz splnili dve proroctvá: bratia sa vzbúrili proti bratom (Rasputina zabili šľachtici) a o dva roky neskôr zastrelili cára a jeho rodinu (Rasputina zabili šľachtici, ktorí boli príbuznými vládnucej dynastie). Zaujímavé sú však uvedené výrazy: „dvadsaťpäť rokov nebude v krajine žiadna šľachta“ - ak Rasputina zabijú šľachtici. Ak vezmeme do úvahy, že list bol napísaný v roku 1916, o 25 rokov neskôr prišiel rok 1941. Môže to byť náhoda, ale niečo veľmi hrozivé: aby sa šľachtici opäť legálne objavili v Rusku, musel vyhrať fašizmus. Rasputin sa tu mýlil...

Záhada smrti Grigorija Rasputina, historické pramene. Život Grigorija Rasputina. Tajomstvá a mýty o „posadnutom svätom. "Prvé zábery ruskej revolúcie"