V roku 1907, po smrti lekára kráľovskej rodiny Gustava Hirscha, cisárovná Alexandra Feodorovna na otázku, koho by chcela pozvať, aby nahradil rodinného lekára, okamžite odpovedala: „Botkina“.
Zástupcovia obchodnej rodiny Botkinovcov, známej v Rusku, boli hlavnými dobrodincami a organizátormi kostolov, darovali veľa kostolom a sirotincom. Do tejto rodiny patrilo mnoho známych osobností: spisovatelia, umelci, spisovatelia, kritici umenia, zberatelia, vynálezcovia, diplomati a lekári. Otcom Jevgenija Sergejeviča Botkina, ktorý sa v apríli 1908 stal životným lekárom rodiny posledného ruského cisára, bol slávny Sergej Petrovič Botkin, praktický lekár, lekár Alexandra II. a Alexandra III., ktorý sa preslávil ako vynikajúci vedec. , vynikajúci diagnostik, talentovaný učiteľ a verejný činiteľ.
Evgeniy Sergeevich bol štvrtým dieťaťom vo veľkej rodine. Narodil sa 27. mája 1865 v Cárskom Sele, získal vynikajúce domáce vzdelanie, na základe ktorého bol ihneď prijatý do piatej triedy druhého petrohradského klasického gymnázia. Osobitnú pozornosť rodina venovala náboženskej výchove detí, čo, samozrejme, prinieslo svoje ovocie. Chlapec získal aj dôkladné hudobné vzdelanie a získal vycibrený hudobný vkus. V sobotu sa v dome Botkinovcov zišla elita hlavného mesta: profesori Vojenskej lekárskej akadémie, spisovatelia a hudobníci, zberatelia a umelci, ako I.M. Sechenov, M.E. Saltykov-Shchedrin, A.P. Borodin, V.V. Stašov, N.M. Jakubovič, M.A. Balakirev. Duchovná a každodenná atmosféra domu mala veľký vplyv na formovanie charakteru a osobnosti budúceho lekára kráľovskej rodiny.
Od detstva sa Evgeniy vyznačoval skromnosťou, láskavým prístupom k ostatným a odmietaním bojov a akéhokoľvek násilia. Jeho starší brat, ruský diplomat Pjotr Sergejevič Botkin, si na neho spomína: „Už od útleho veku bola jeho krásna a ušľachtilá povaha plná dokonalosti. Nikdy nebol ako ostatné deti. Vždy citlivý, jemný, vnútorne milý, s neobyčajnou dušou, mal hrôzu z každého boja či boja. My ostatní sme sa zúrivo bili. Ako zvyčajne sa nezúčastňoval našich súbojov, ale keď sa pästný súboj stal nebezpečným, zastavil bojovníkov a riskoval zranenie. V štúdiách bol veľmi usilovný a bystrý.“
Brilantné schopnosti Evgenyho Botkina v prírodných vedách sa prejavili aj na gymnáziu. Po ukončení štúdia po vzore svojho otca lekára nastúpil na mladšie oddelenie novootvoreného prípravného kurzu Vojenskej lekárskej akadémie. V roku 1889 Evgeniy Sergeevich úspešne absolvoval akadémiu, získal titul „doktor s vyznamenaním“ a získal personalizovanú Paltsevovu cenu, ktorá bola udelená „tretiemu najlepšiemu strelcovi v jeho kurze“.
Jevgenij Botkin začal svoju lekársku kariéru v januári 1890 ako lekársky asistent v Mariinskej nemocnici pre chudobných. O rok neskôr odišiel študovať do Nemecka, študoval u popredných európskych vedcov a zoznámil sa so štruktúrou berlínskych nemocníc. V máji 1893 Evgeniy Sergeevich brilantne obhájil svoju dizertačnú prácu na titul doktora medicíny. V roku 1897 bol zvolený za súkromného docenta Vojenskej lekárskej akadémie.
Jeho úvodná prednáška pre študentov odráža postoj, ktorý ho vždy odlišoval k chorým: „Akonáhle sa získaná dôvera k pacientom zmení na úprimnú náklonnosť k vám, keď sú presvedčení o vašom vždy srdečnom postoji k nim. Keď vstúpite do miestnosti, privíta vás radostná a ústretová nálada - vzácny a silný liek, ktorý vám často pomôže oveľa viac ako so zmesami a práškami... Na to treba len srdce, len úprimnú srdečnú sústrasť k chorého človeka. Preto nebuďte lakomí, naučte sa ho podávať širokou rukou tým, ktorí to potrebujú. Poďme teda s láskou k chorému, aby sme sa spoločne naučili, ako mu byť užitoční.“
V roku 1904, keď vypukla rusko-japonská vojna, sa Jevgenij Sergejevič Botkin dobrovoľne prihlásil na front a bol vymenovaný za vedúceho lekárskej jednotky Ruskej spoločnosti Červeného kríža. Viac ako raz navštívil frontovú líniu a podľa očitých svedkov nahradil zraneného zdravotníka.
V knihe, ktorú vydal v roku 1908 „Svetlo a tiene rusko-japonskej vojny v rokoch 1904-1905: Z listov jeho manželke“, spomínal: „Nebál som sa o seba: nikdy som nepocítil silu svojej viera do takej miery. Bol som absolútne presvedčený, že nech by som bol vystavený akokoľvek veľkému riziku, nezabijú ma, ak si to Boh neželá. Nedráždil som osud, nestál som pri zbraniach, aby som nerušil strelcov, ale uvedomil som si, že som potrebný, a toto vedomie mi spríjemnilo moju pozíciu.
Z listu jeho manželke z Lao-jangu zo 16. mája 1904: „Som stále viac deprimovaný priebehom našej vojny, a preto ma bolí, že strácame tak veľa a strácame tak veľa, ale takmer viac, pretože celá masa našich problémov je len výsledkom nedostatku duchovných ľudí, zmyslu pre povinnosť, že malicherné kalkulácie sú vyššie ako pojmy vlasti, vyššie ako Boh." Na konci vojny bol Jevgenij Sergejevič Botkin vyznamenaný Radom sv. Vladimíra III. a II. s mečmi „za vyznamenanie v prípadoch proti Japoncom“.
Navonok veľmi pokojný a odhodlaný doktor Botkin sa vyznačoval jemnou duchovnou organizáciou. Jeho brat P. S. Botkin opisuje nasledujúcu príhodu: „Prišiel som k otcovmu hrobu a zrazu som na opustenom cintoríne počul vzlyky. Keď som prišiel bližšie, uvidel som svojho brata [Evgenija] ležať v snehu. „Ach, to si ty, Petya; "Tu, prišiel som sa porozprávať s otcom," a znova vzlyky. A o hodinu neskôr, pri prijímaní pacientov, už nikoho nenapadlo, že tento pokojný, sebavedomý a mocný muž môže plakať ako dieťa.“
Rodinný život Evgenija Sergejeviča nevyšiel. Jeho manželka Olga Vladimirovna Botkina ho opustila, unesená módnymi revolučnými myšlienkami a študentkou vysokej školy polytechnickej v Rige, o 20 rokov mladšou ako ona. V tom čase už najstarší syn Botkinovcov, Jurij, žil oddelene; syn Dmitrij, kornet kozáckeho pluku plavčíkov, odišiel na front na začiatku prvej svetovej vojny a čoskoro hrdinsky zomrel, keď kryl ústup kozáckej prieskumnej hliadky, za čo bol posmrtne vyznamenaný krížom sv. IV stupňa. Po rozvode s manželkou zostal doktor Botkin v opatere svojich najmenších detí Taťány a Gleba, ktorých nezištne miloval a tie mu odpovedali s rovnakým zbožňovaním.
Po vymenovaní za lekára Jeho cisárskeho veličenstva sa doktor Botkin a jeho deti presťahovali do Carského Sela, kde od roku 1905 žila kráľovská rodina. Povinnosť doživotného lekára zahŕňala liečbu všetkých členov kráľovskej rodiny: pravidelne vyšetroval cisára, ktorý mal celkom dobré zdravie, a liečil veľkovojvodkyne, ktoré, ako sa zdalo, trpeli všetkými známymi detskými infekciami.
Samozrejme, zlý zdravotný stav cisárovnej Alexandry Feodorovny a careviča si vyžadoval veľkú pozornosť a starostlivosť lekára. Napriek tomu, ako morálny a mimoriadne slušný človek, sa Evgeniy Sergeevich nikdy v súkromných rozhovoroch nedotkol zdravia svojich najvyšších pacientov.
Vedúci kancelárie ministerstva cisárskej domácnosti generál A.A. Mosolov poznamenal: „Botkin bol známy svojou zdržanlivosťou. Nikomu z družiny sa od neho nepodarilo zistiť, na čo bola cisárovná chorá a akú liečbu kráľovná a dedič dodržiavali. Bol, samozrejme, oddaným služobníkom Ich Veličenstiev.“ Doktorova dcéra Tatyana si tiež spomína: „Môj otec vždy považoval akékoľvek klebety a klebety o kráľovskej rodine za úplne neprijateľné a dokonca ani nám deťom neprezradil nič iné ako fakty, ktoré už boli uskutočnené.
Veľmi skoro sa lekár Evgeny Botkin úprimne pripútal k svojim vznešeným pacientom, uchvátený ich jednoduchým a láskavým prístupom, pozornosťou a citlivou starostlivosťou o všetkých okolo seba. Po prenesení vážna choroba na cisárskej jachte „Standard“ na jeseň 1911 napísal lekár svojim najstarším synom: „...mám sa oveľa lepšie a opäť musím len ďakovať Bohu za svoju chorobu: nielenže mi dala radosť prijať naše drahé malé [mladšie deti Tanya a Gleb] v mojej sladkej chatke im nielenže prináša radosť z návštevy u mňa, kde sa im tak páči, ale dáva im to mimoriadne šťastie, že ich hladia všetky veľkovojvodkyne, dedičky. Tsarevič a dokonca aj Ich veličenstva.
Som tiež skutočne šťastný, nielen z toho, ale aj z bezhraničnej láskavosti Ich Veličenstva. Aby ma upokojila, každý deň ku mne prichádza cisárovná a včera prišiel aj samotný cisár. Nemôžem vám povedať, aký som bol dojatý a šťastný. Svojou láskavosťou ma urobili svojím služobníkom až do konca mojich dní...“
Z iného listu zo 16. septembra 1911: „Všetci boli k našim najmenším tak láskaví, že sa ma to jednoducho dotklo. Cisár im podal ruku, cisárovná pobozkala ich pokorné hlavy a oni sami vám napíšu o veľkovojvodkyniach. Stretnutie Alexeja Nikolajeviča s Glebom bolo neporovnateľné. Najprv povedal „vy“ Tanyi aj Glebovi, ale čoskoro prešiel na „vy“. Jedna z prvých otázok pre Gleba bola: „Ako sa volá táto diera? "Neviem," odpovedal Gleb zahanbene. -"A vieš?" – otočil sa k Tanyi. "Ja viem - polovičný portikus."
Potom opäť otázky Glebovi: "Koho je to barla?" "Papulin," odpovie potichu Gleb. [Takto deti Dr. Botkina vždy volali svojho otca, Evgeniy Sergejevič] "Koho?" - prekvapená otázka. "Papulin," opakuje Gleb úplne v rozpakoch. Potom som vysvetlil, čo toto zvláštne slovo znamená, ale Alexej Nikolajevič svoju otázku niekoľkokrát zopakoval neskôr, uprostred ďalšieho rozhovoru, zaujímal sa o vtipnú odpoveď a pravdepodobne o Glebove rozpaky, ale už odpovedal odvážne...
Včera, keď som cez deň ležala sama a bola som smutná za deťmi, ktoré odišli, zrazu ma v obvyklom čase prišla zabaviť Anastasia Nikolaevna a chcela pre mňa urobiť všetko, čo moje deti, napr. moje ruky. Prišla aj Mária Nikolajevna, hrali sme s ňou nuly a krížiky, a teraz pribehla Olga Nikolajevna - naozaj ako anjel vo vzduchu. Milá Tatyana Nikolaevna ma navštevuje každý deň. Vo všeobecnosti ma všetci strašne rozmaznávajú...“
Deti doktora Jevgenija Botkina si tiež uchovali živé spomienky na dni strávené v Carskom Sele neďaleko Alexandrovho paláca, kde žila kráľovská rodina. Tatiana Melnik-Botkina neskôr vo svojich memoároch napísala: „Veľké vojvodkyne... neustále posielali mašle, niekedy broskyňu alebo jablko, niekedy kvet alebo len cukrík, ale ak niekto z nás ochorel – a to sa mi stávalo často - potom sa iste každý deň aj Jej Veličenstvo vypytovalo na moje zdravie, posielalo mi svätenú vodu alebo prosforu, a keď ma oholili po brušnom týfuse, Taťána Nikolajevna vlastnými rukami uplietla modrú čiapku.
A neboli sme jediní, ktorí sa tešili nejakej výnimočnej priazni kráľovskej rodiny: Svoju starostlivosť a pozornosť rozšírili na každého, koho poznali, a veľkovojvodkyne často vo voľných chvíľach chodievali do izieb nejakej chyžnej alebo strážnej opatrovateľky. deti ma Všetci ma veľmi milovali.“
Ako je možné vidieť z niekoľkých zachovaných listov doktora Botkina, bol obzvlášť láskyplne spojený s dedičom. Z listu Jevgenija Sergejeviča, napísaného 26. marca 1914 na ceste do Sevastopolu: „...pod oknom kráča milovaný Alexej Nikolajevič. Alexej Nikolajevič dnes obchádzal vagóny s košíkom malých vyfúknutých vajíčok, ktoré predal v prospech chudobných detí v mene veľkovojvodkyne Alžbety Fjodorovny, ktorá nastúpila do nášho vlaku v Moskve...“
Veľmi skoro to bol Tsarevich, ktorý sa stal hlavným predmetom starostí a lekárskej starostlivosti Evgenija Sergejeviča. Práve s ním strávil lekár najviac svojho času, často počas život ohrozujúcich útokov, bez toho, aby celé dni a noci opustil lôžko chorého Alexeja. Z listu lekára deťom (Spala, 9. októbra 1912): „Dnes si na vás obzvlášť často spomínam a jasne si predstavujem, čo ste museli cítiť, keď ste moje meno videli v novinách pod bulletinom o zdravotnom stave nášho milovaného Alexeja. Nikolajevič... Nemôžem ti povedať, čoho sa obávam... Nemôžem robiť nič, len chodiť okolo Neho... nedokážem myslieť na nič iné, len na Neho, na Jeho rodičov... Modlite sa, deti moje... Modlite sa denne, vrúcne za nášho vzácneho Dediča... »
Spála, 14. októbra 1912: „... Je lepší, náš neoceniteľný pacient. Boh vypočul vrúcne modlitby, ktoré Mu predniesli toľkí, a Dedič sa cítil lepšie, sláva Ti, Pane. Ale aké to boli dni? Ako si roky vyžiadali daň na duši... A teraz sa stále nemôže úplne zotaviť - úbohý dedič sa bude musieť ešte tak dlho zotavovať a môže byť na ceste ešte veľa nehôd...“
V lete 1914 začali v Petrohrade nepokoje. Štrajkujúci robotníci húfne chodili po uliciach, ničili električky a lampáše a zabíjali policajtov. Tatyana Melnik-Botkina píše: „Dôvody týchto nepokojov neboli nikomu jasné; chytení štrajkujúci boli vážne vypočúvaní, prečo začali všetky tieto problémy. "Ale my sami nevieme," zneli ich odpovede, "dali nám tri ruble a povedali: zbite električky a policajtov, tak ich zbijeme." Čoskoro začala Prvá Svetová vojna, čo spočiatku vyvolalo medzi ruským ľudom grandiózny vlastenecký vzostup.
Od začiatku vojny žil cisár takmer nepretržite na veliteľstve, ktoré sa nachádzalo najprv v Baranoviči a potom v Mogileve. Cár nariadil doktorovi Botkinovi, aby zostal s cisárovnou a deťmi v Carskom Sele, kde sa vďaka ich pričineniu začali otvárať ošetrovne. V dome, kde žil Jevgenij Sergejevič so svojimi deťmi, postavil aj ošetrovňu, kam cisárovná a jej dve najstaršie dcéry často prichádzali navštevovať zranených. Jedného dňa tam Jevgenij Sergejevič priviedol malého Tsareviča, ktorý tiež vyjadril túžbu navštíviť zranených vojakov na ošetrovni.
"Som ohromený ich schopnosťou pracovať," povedal Jevgenij Sergejevič svojej dcére Tanyi o členoch kráľovskej rodiny. – Nehovoriac o Jeho Veličenstve, ktoré udivuje množstvom správ, ktoré dokáže prijať a zapamätať si, ale dokonca aj o veľkovojvodkyni Taťáne Nikolajevnej. Napríklad: Pred odchodom na ošetrovňu vstane o 7 hodine ráno na lekciu, potom idú obaja na obväzy, potom raňajky, ďalšie lekcie, prehliadka ošetrovní a keď príde večer, okamžite začať vyšívať alebo čítať.“ .
Počas vojny sa všetok každodenný život cisárskeho lekára trávil rovnakým spôsobom - v práci a sviatky sa vyznačovali účasťou na liturgii s deťmi vo Fedorovskej zvrchovanej katedrále, kam prišli aj členovia kráľovskej rodiny. Tatyana Melnik-Botkina spomínala: „Nikdy nezabudnem na dojem, ktorý ma zachvátil pod klenbami kostola: tiché, usporiadané rady vojakov, tmavé tváre svätých na sčernených ikonách, slabé blikanie niekoľkých lámp a čistý Nežné profily veľkovojvodkýň v bielych šatkách naplnili moju dušu nehou a z ich sŕdc vytryskli vrúcne slová modlitby bez slov za túto rodinu siedmich najskromnejších a najväčších ruských ľudí, ktorí sa potichu modlia medzi svojimi milovanými ľuďmi. .“
Koncom februára 1917 Rusko zachvátila vlna revolučných udalostí. Cára a cisárovnú obvinili z velezrady a na príkaz dočasnej vlády ich zatkli v Alexandrovom paláci v Carskom Sele. Opakovane im bolo ponúknuté, aby tajne opustili Rusko, všetky návrhy tohto druhu však odmietli. Aj keď bola Alexandra Fedorovna uväznená v chladnom Tobolsku a znášala rôzne útrapy, povedala doktorovi Botkinovi: „Radšej by som bola práčka, ale budem v Rusku.
Komisári dočasnej vlády požiadali cisársku družinu, aby opustila kráľovskú rodinu, inak by bývalí dvorania museli zdieľať ich smutný osud. Doktor Botkin ako hlboko slušný a úprimne oddaný človek kráľovskej rodine zostal s panovníkom.
Tatyana Melnik-Botkina opisuje deň, keď sa jej otec takto rozhodol: „...Môj otec, ktorý mal celú noc službu u Ich Výsostí, sa ešte nevrátil a v tej chvíli sme radostne videli, ako jeho kočiar vchádza na dvor. . Čoskoro bolo počuť jeho kroky pozdĺž schodov a vošiel do miestnosti oblečený v kabáte a čiapke v rukách.
Ponáhľali sme sa k nemu s pozdravmi a otázkami o zdravotnom stave ich výsostí, ktorí už všetci ležali [vážne chorí na osýpky], ale držal nás ďalej, aby nás nenakazil osýpkami, a sediac bokom pri dverách sa opýtal: keby sme vedeli čo sa deje. "Samozrejme, že áno, ale je to všetko také vážne?" - odpovedali sme, už vystrašení zjavom nášho otca, v ktorom pri jeho obvyklej zdržanlivosti a kľude prekĺzlo niečo, čo nás vystrašilo. "Tak vážne, že existuje názor, že aby sa zabránilo krviprelievaniu, panovník sa musí vzdať trónu, aspoň v prospech Alexeja Nikolajeviča."
Odpovedali sme na to smrteľným tichom. „Niet pochýb o tom, že tu, v Carskom, začnú protesty a nepokoje a centrom bude, samozrejme, palác, preto vás láskavo žiadam, aby ste nateraz odišli z domu, keďže ja sám sa sťahujem do paláca. Ak ti je môj duševný pokoj drahý, tak to urobíš." -"Kedy, komu?" "Najneskôr o dve hodiny sa musím vrátiť do paláca a predtým by som ťa chcel osobne vziať." A skutočne, o dve hodiny neskôr sme už boli s mojím mladším bratom nainštalovaní so starým priateľom našich rodičov...“
Koncom mája 1917 bol doktor Botkin dočasne prepustený zo zatknutia, pretože manželka jeho najstaršieho syna Jurija umierala. Po jej zotavení lekár požiadal o návrat k Ich Veličenstvám, pretože podľa pravidiel nemožno osobu z družiny prepustenú zo zatknutia vpustiť späť. Čoskoro mu oznámili, že ho chce osobne vidieť predseda dočasnej vlády A.F. Kerensky.
Rozhovor sa odohral v Petrohrade: Kerenskij varoval Botkina pred rozhodnutím dočasnej vlády poslať zatknutú panovníkovú rodinu na Sibír. Doktor Jevgenij Sergejevič však 30. júla vstúpil medzi zatknutých do Alexandrovho paláca a v noci z 31. júla na 1. augusta ho spolu s členmi kráľovskej rodiny odviezli do Tobolska.
Evgeny Sergeevich Botkin so svojou dcérou Tatyanou a synom Glebom
V Toboľsku bolo predpísané dodržiavať rovnaký režim ako v Carskom Sele, teda nikoho nepúšťať z určených priestorov. Doktor Botkin však mohol poskytnúť zdravotná starostlivosť k obyvateľstvu. V dome obchodníka Kornilova mal dve miestnosti, v ktorých mohol prijímať pacientov z radov miestneho obyvateľstva a strážnych vojakov. O tom napísal: „Ich dôvera ma obzvlášť dojala a potešila ma ich dôvera, ktorá ich nikdy neklamala, že ich budem prijímať s rovnakou pozornosťou a láskou ako každého iného pacienta a nielen ako rovnocenného, ale aj ako pacient, ktorý má plné právo na všetku moju starostlivosť a služby.“
Keďže cár, cisárovná a ich deti nesmeli ísť za plot, doktor Botkin bez ich vedomia napísal list Kerenskému, v ktorom uviedol, že považuje za svoju povinnosť lekára vyhlásiť nedostatok pohybu za zatknutých a požiadajú o povolenie na prechádzky do mesta, aj keď sú pod dozorom. Čoskoro prišla Kerenského odpoveď so súhlasom, keď však Jevgenij Sergejevič ukázal list veliteľovi stráže, ten uviedol, že nemôže povoliť prechádzky, pretože by mohlo dôjsť k pokusu o zabitie cára.
Podľa Botkinovej dcéry Tatyany, ktorá prišla k svojmu otcovi do Tobolska so svojím mladším bratom, boli takéto predpoklady úplne neopodstatnené, pretože takmer celá populácia mesta zaobchádzala s členmi kráľovskej rodiny s rovnakými lojálnymi pocitmi.
V apríli 1918 prišiel do Tobolska blízky priateľ Ya.M. Komisár Sverdlov V. Jakovlev, ktorý okamžite vyhlásil za zatknutých aj lekárov. Doktora Botkina, ktorý aj po príchode boľševikov naďalej nosil uniformu – generálsky kabát a ramenné popruhy s monogramami panovníka – požiadali, aby si stiahol ramenné popruhy. Na to odpovedal, že si ramenné popruhy nezloží, ale ak by to hrozilo nejakým problémom, jednoducho sa prezlečie do civilu.
Zo spomienok Tatiany Melnik-Botkiny: „11. apríla... asi o 3. hodine nám prišiel môj otec povedať, že na príkaz Jakovleva boli spolu s Ich Veličenstvami vyhlásený za zatknutý aj on a doktor Derevenko, nie je známe. ako dlho, možno len na pár hodín, možno na dva, tri dni. Otec si vzal len malý kufrík s liekmi, vymenil bielizeň a pracie prostriedky, obliekol si čisté palácové šaty, teda tie, v ktorých nikdy nechodil k chorým, prekrížil sa, pobozkal nás ako vždy a odišiel. .
Bol teplý jarný deň a ja som ho v opätkoch v civilnom kabáte a plstenom klobúku pozorne prekračoval cez zablatenú ulicu. Zostali sme sami a premýšľali sme, čo môže znamenať zatknutie. Asi o siedmej hodine večer k nám pribehla Klavdia Michajlovna Bitnerová. „Prišiel som vám dôverne povedať, že Nikolaja Alexandroviča a Alexandru Fedorovnu dnes večer odvádzajú a váš otec a Dolgorukov idú s nimi. Takže, ak chcete niečo poslať otcovi, potom Evgeny Stepanovič Kobylinsky pošle vojaka zo stráže. Z celého srdca sme jej poďakovali za správu a začali sme si baliť veci a čoskoro sme dostali od otca list na rozlúčku.“
Suterén domu Ipatiev, v ktorom bola zabitá kráľovská rodina a ich verní služobníci
Podľa Jakovlevovho vyhlásenia mohli ísť s cisárom buď Tatiščev, alebo Dolgorukov a po jednom služobníkovi a služobníčke. Neexistovali žiadne rozkazy o doktoroch, ale hneď na začiatku, keď sa doktor Botkin dozvedel, že prichádzajú Ich veličenstva, oznámil, že pôjde s nimi. "A čo tvoje deti?" – spýtala sa Alexandra Fedorovna, vediac o jeho blízkom vzťahu k deťom a o starostiach, ktoré lekár prežíval, keď sa od nich odlúčil. Jevgenij Sergejevič odpovedal, že záujmy Ich Veličenstva sú pre neho vždy na prvom mieste. Cisárovnú to dojalo k slzám a veľmi srdečne mu ďakovala.
V noci z 25. na 26. apríla 1918 boli Nicholas II s Alexandrou Fedorovnou a dcérou Máriou, princom Dolgorukovom, slúžkou Annou Demidovou a lekárom Evgeny Botkinom, pod sprievodom špeciálneho oddielu vedeného Jakovlevom, poslaní do Jekaterinburgu. Tatyana Melnik-Botkina píše: „S chvením si spomínam na túto noc a na všetky dni, ktoré po nej nasledovali. Možno si predstaviť, aké boli skúsenosti rodičov aj detí, ktorí neboli takmer nikdy oddelení a milovali sa tak, ako milovali ich Veličenstva a Výsosti...
V tú noc som sa rozhodol neísť spať a často som sa pozeral na jasne osvetlené okná guvernérovho domu, v ktorých sa mi zdalo, niekedy sa objavil tieň môjho otca, ale bál som sa otvoriť záves a veľmi jasne pozorovať čo sa dialo, aby si neprivodili nevôľu stráží. Asi o druhej v noci prišli vojaci po posledné veci a otcov kufor... Na úsvite som hasil oheň...
Konečne sa otvorili brány plota a furmani jeden po druhom začali prichádzať na verandu. Nádvorie ožilo, objavili sa postavy sluhov a vojakov nesúcich veci. Medzi nimi stála vysoká postava starého komorníka Chemadurova Jeho Veličenstva, už pripravený odísť. Môj otec niekoľkokrát vyšiel z domu v zajačom kožuchu princa Dolgorukova, pretože v jeho kabáte boli zabalené Jej Veličenstvo a Mária Nikolajevna, ktorá nemala nič iné ako svetlé kožuchy...
Ideme na to. Vlak opustil plot oproti mne a ohol sa popri plote, priamo ku mne, a potom zabočil doľava po hlavnej ulici pod mojimi oknami. V prvých dvoch saniach sedeli štyria vojaci s puškami, potom cisár a Jakovlev. Jeho Veličenstvo sedelo napravo v ochrannej čiapke a vojakom kabáte. Otočil sa, rozprával sa s Jakovlevom a ja, ako aj teraz, si spomínam na Jeho milú tvár s veselým úsmevom. Potom opäť sane s vojakmi držiacimi pušky medzi kolenami, potom vozík, v hĺbke ktorého bolo vidieť postavu cisárovnej a krásnu tvár veľkovojvodkyne Márie Nikolajevnej, ktorá sa tiež usmievala s rovnakým povzbudivým úsmevom ako panovník. , potom opäť vojaci, potom sane s mojím otcom a princom Dolgorukovom. Otec si ma všimol, otočil sa a niekoľkokrát ma požehnal...“
Tatyana ani Gleb nemali šancu znova vidieť svojho zbožňovaného otca. Na všetky ich žiadosti o povolenie nasledovať otca do Jekaterinburgu im bolo povedané, že aj keby ich tam vzali, nikdy by im nebolo dovolené stretnúť sa so zatknutými.
Vojaci Červenej armády vyviedli väzňov, ktorí prišli do Jekaterinburgu, z vlaku a prehľadali ich. U princa Dolgorukova sa našli dva revolvery a veľká suma peňazí. Bol oddelený a odvezený do väzenia a zvyšok v taxíkoch do kaštieľa Ipatiev.
Režim zadržiavania v „dome špeciálneho určenia“ bol nápadne odlišný od režimu v Toboľsku. Pre Jevgenija Sergejeviča Botkina nebolo miesto - spal v jedálni na podlahe so svojím komorníkom Chemadurovom. Samotný dom bol obohnaný dvojitým plotom, z ktorých jeden bol taký vysoký, že z kostola Nanebovstúpenia, ktorý sa nachádzal na protiľahlej hore, bol viditeľný iba zlatý kríž; ako však vyplýva z doktorových listov, väzňom veľmi potešilo vidieť kríž.
Botkinova dcéra Tatyana poznamenala: „... Prvé dni boli zrejme ešte viac-menej znesiteľné, ale už posledný list, označený tretieho mája, bol napriek všetkej krotkosti môjho otca a jeho túžbe vidieť vo všetkom len dobro, veľmi pochmúrne. Písal o tom, aké urážlivé je vidieť nezaslúženú nedôveru a dostávať ostré odmietnutia od dozorcov, keď sa na nich obrátite ako lekár so žiadosťou o odpustky pre väzňov, aspoň na prechádzky po záhrade. Ak do otcovho tónu vkĺzla nespokojnosť a ak začal strážcov považovať za tvrdých, znamenalo to, že život tam už bol veľmi ťažký a stráže sa začali posmievať.
V Štátnom archíve Ruská federácia uchováva sa posledný, nedokončený list od Jevgenija Sergejeviča, napísaný v predvečer strašnej noci vraždy: „Pokúšam sa naposledy napísať skutočný list – aspoň odtiaľto... Moje dobrovoľné uväznenie je ako neobmedzený časom, keďže moja pozemská existencia je obmedzená. V podstate som zomrel, zomrel som pre svoje deti, pre svojich priateľov, pre moju vec... Zomrel som, ale ešte nie som pochovaný, ani pochovaný zaživa - na tom nezáleží, následky sú takmer rovnaké...
Predvčerom som si potichu čítal... a zrazu som uvidel krátke videnie – tvár môjho syna Jurija, ale mŕtveho, v horizontálnej polohe, so zavretými očami. Včera, keď som čítal to isté, som zrazu počul slovo, ktoré znelo ako „ocko“. Skoro som sa rozplakala. A toto slovo nie je halucinácia, pretože hlas bol podobný a na chvíľu som nepochyboval, že to bola moja dcéra, ktorá by mala byť v Toboľsku, ku mne sa prihovára... Asi nikdy nebudem počuť taký drahý hlas znova a nebudem cítiť tie milé objatia, ktorými ma moje deti tak rozmaznali...
Neoddávam sa nádeji, neuspávam sa ilúziami a dívam sa neprikrášlenej realite priamo do očí... Podporuje ma presvedčenie, že „kto vytrvá do konca, bude spasený“ a vedomie, že zostať verní zásadám vydania z roku 1889. Ak je viera bez skutkov mŕtva, potom skutky bez viery môžu existovať, a ak jeden z nás pridáva vieru k skutkom, je to len vďaka zvláštnemu Božiemu milosrdenstvu voči nemu...
To ospravedlňuje moje posledné rozhodnutie, keď som neváhal opustiť svoje deti ako siroty, aby som až do konca splnil svoju lekársku povinnosť, rovnako ako Abrahám neváhal na Božiu žiadosť obetovať mu svojho jediného syna.“
Posledný ruský lekár Jevgenij Sergejevič Botkin, ktorý si plnil svoju lekársku a ľudskú povinnosť, vedome zostal v kráľovskej rodine až do r. posledné dni Ich životy a spolu s nimi zomrel mučeníckou smrťou v pivnici Ipatijevovho domu v noci zo 16. na 17. júla 1918.
Ortodoxný spravodaj. PDF
Pridaním našich miniaplikácií na domovskú stránku Yandex sa môžete rýchlo dozvedieť o aktualizáciách na našej webovej stránke.
Ev-ge-niy Ser-ge-e-vich Bot-kin sa narodil 27. mája 1865 v Carskom Se-le v provincii St. Petersburg v dedine my from-west-no-go Russian-go-go- cha-te-ra-pev-ta, pro-fes-so-ra Me-di-ko-hi-rur-gi-che-skoy aka-de -mii Ser-gay Pet-ro-vi-cha Bot-ki -na. Pochádzal z kupeckej di-na-stia Bot-ki-nykhov, ktorí im boli predstavení z hlbín ich Kvôli správnej-slávnej viere a dobrej-tvorivosti, Správna-slávna cirkev nielen pomáha -a -moje prostriedky, ale aj vlastná práca. Bla-go-da-rya ra-zum-but or-ga-ni-zo-van-noy si-ste-me re-pi-ta-niya v rodine a múdry-roy starostlivosti-ke ro-di- te -ley v srdci Ev-ge-niy, už od detstva, tam bolo veľa good-de-de-te-li, vrátane skvelého spolu-ducha, skromnosti a non-self-tie na-si-lia. Jeho brat Pyotr Ser-ge-e-vich spomínal: „Bol nekonečne milý. Dalo by sa povedať, že prišiel na svet kvôli ľuďom a aby sa obetoval.“
Ev-ge-niy dostal základné strojové vybavenie, ktoré dostal v roku 1878 -Idem rovno do piatej triedy 2. petrohradského klasického gymnázia. V roku 1882 Ev-geniy absolvoval gymnázium a stal sa študentom fyziky-co-ma-te-ma-ti-che-go fa-kul-te-ta Petrohradskej univerzity. Hneď v nasledujúcom roku však po zložení skúšok z prvého ročníka na univerzite začal maturovať na -de-le-nie z-otvorenia-go-to-vis-tel-no-go kurz im-per-ra-tor-skaya Vo-en-no-me-di- Qing Academy of Sciences. Jeho výber lekárskeho povolania je veľmi známy a cieľavedomý.-ter. Peter Bot-kin o Ev-ge-niy napísal: „Vybral si me-di-tsi-nu za svojho pro-fes-si-ey. To zodpovedá jeho povolaniu: pomáhať, podporovať v ťažkých chvíľach, utíšiť bolesť, liečiť bez konca." V roku 1889 Ev-geniy úspešne promoval na Akadémii vied, získal titul le-kar-rya s ot-li-chi-em a s yan-va- V roku 1890 začal svoju prácu na Ma-ri. - v nemocnici pre chudobných.
Vo veku 25 rokov vstúpil Ev-ge-niy Ser-ge-e-vich Bot-kin do manželstva so svojou svokrou Ol-ga Vla-di- svetského Ma-nui-lo-voya. V rodine Bot-ki-nyh vyrástli štyri deti: Dmitrij (1894-1914), Ge-or-giy (1895-1941), Ta-tya-na (1898-1986), Gleb (1900-1969).
Jeden deň s prácou v nemocnici E. S. Bot-kin for-no-small-sya, jeho in-te-re-so-va- či už in-pro-sy im-mu-no-logia, podstata procesu- sa lei-ko-tsi-to-za. V roku 1893 E. S. Botkin brilantne obhájil dizertačnú prácu na doktora medicíny. Po 2 rokoch bol Ev-ge-niy Ser-ge-e-vich ko-man-di-ro-van v zahraničí, kde absolvoval praktický výcvik v lekárskych Qing inštitúciách Gey-del-ber-ga a Ber-li- na. V roku 1897 bol E. S. Botkinovi udelený titul Pri-vat-do-tsen-ta pre vnútorné choroby s klinikou. Na svojej prvej prednáške povedal študentom o najdôležitejšej veci v práci lekára: „Spievajme všetci s láskou.“ Pozerám sa na chorého človeka, aby sme sa spoločne naučili, ako mu byť nápomocní.“ Služba me-di-ka Ev-ge-niy Ser-ge-e-vich to považovala za autentický kresťanský de-la-ni-m, mal re-li -a gi-oz-ny pohľad na bolesť, videl ich spojenie s dušou-duchom osoby. V jednom z listov svojmu synovi Georgymu vyjadril svoj postoj k povolaniu lekára ako k médiu znalosť Božej predmúdrosti: „Hlavným potešením je obchod, ktorý využívate v našom podnikaní... Záver je, že preto sa musíme hlbšie a hlbšie ponárať do detailov a tajomstiev stvorenia. Bože, a je nemožné neužívať si ich účel a harmóniu a rast Jeho najvyššej múdrosti.“
Od roku 1897 začal E. S. Botkin svoju lekársku prax v komunitách zdravotných sestier Mil-lo-Ser-Diya Ruska spoločnosti Červeného kríža. 19. novembra 1897 sa stal lekárom v komunite Najsvätejšej Trojice sestry Milo-Ser-Diya a od 1. januára 1899 Áno, aj hlavným lekárom petrohradskej komunity sestry Milo-Ser-Diya. na počesť svätého Juraja. Hlavnými komunitami pa-tsi-en-ta-mi svätého Juraja boli ľudia z najchudobnejších vrstiev spoločnosti, v ktorých s osobitnou starostlivosťou pracovali jednotliví lekári a obslužný personál. Niektoré ženy z najvyššieho postavenia tam pracovali ako zdravotné sestry na spoločných základoch. Medzi spoluprácami tsa-ri-lo je taká inšpirácia, taká a-la-ness pomáhať trpiacim ľuďom, že Ge-or-gi-ev-tsev porovnáva-n-va-y-o-gda s prvý v kresťanskej spoločnosti. Skutočnosť, že Ev-ge-niya Ser-ge-e-vi-cha sa rozhodol pracovať v tejto „inštitúcii“, je dôkazom -stvo-val nielen o jeho rastúcom av-to-ri-te-te ako lekára, ale aj o jeho Christian-an-good-de-te-ly a dobrom živote. Funkcia hlavného lekára komunity mohla byť nahradená iba vysokomravnou a náboženskou inou osobou.
V roku 1904 sa začala rusko-japonská vojna a Ev-geniy Ser-ge-e-vich po sebe zanechal manželku a štyri deti - niektoré deti (najstarší mal vtedy desať rokov, najmladší - koľko rokov) , vitajte z veľkých -pohľadov smerom na Ďaleký východ. 2. februára 1904, podľa zriadenia Hlavného riaditeľstva Ruskej spoločnosti Červeného polmesiaca sto, bol vymenovaný za najmocnejšiu osobu zodpovednú za hlavnú vládu za súčasného ar-mi-yahs pre lekársku časť skaja. Pre túto vysoko postavenú administratívnu pozíciu doktor Botkin často chodil do práce znovu robiť-vyh po-zi-tsi-yah. Počas vojny sa Ev-geniy Ser-ge-e-vich nielen ukázal ako vynikajúci lekár, ale prejavil aj osobnú statočnosť a odvahu. Napísal veľa listov z frontu, z ktorých bola zostavená celá kniha - „Svetlo a tí rusko-japonskej „vojny 1904-1905“ Táto kniha bola čoskoro vydaná a mnohí po jej prečítaní otvorili krídla. pre nové bydlisko petrohradského lekára: jeho kresťanské, milujúce, bezhraničné, ale spoluzanietené, obetavé srdce a neuveriteľnú vieru v Boha. Im-pe-ra-tri-tsa Alek-sandra Fe-o-do-rov-na, za čítanie knihy Bot-ki-na, so-la-la, aby Ev-geniy Ser-ge-e -vich sa stal osobným lekárom kráľovskej rodiny. Na Veľkonočnú nedeľu 13. apríla 1908 im-pe-ra-tor Niko-lay II podpísal dekrét o znamení -nii doctor-ra Bot-ki-na label-me-di-com Ty-z-čaju. -chodí-dvor.
Teraz, po nových poznatkoch, musel Ev-geniy Ser-ge-e-vich ísť s im-per-ra-to-re a členmi svojej rodiny, jeho služba na kráľovskom dvore bola pro-te-ka-la. bez dní voľna a sviatkov. Vaše postavenie a blízkosť ku kráľovskej rodine nie je vďaka har-rak-te-ra E. S. Bot-ki-na. K svojim susedom zostal taký milý a pozorný ako predtým.
Keď začala prvá svetová vojna, Ev-ge-niy Ser-ge-e-vich požiadal go-su-da-ryu, aby ho poslal na front na re-or-ga-ni-za-tion sa. -ni-tar-žiadna služba. Jedného dňa mu im-per-ra-tor prikázal, aby zostal s go-su-da-ryn a deťmi v Tsarskoe Se-le, kde ich bolo veľa - začal som otvárať la-za-re -ty. Vo svojom dome v Carskom Se-le Ev-ge-niy Ser-ge-e-vich tiež zariadil la-za-ret pre ľahko zranených, niekoho -ryy-s-scha-la im-ne-ra-three s do-che-rya-mi.
Vo februári 1917 sa v Rusku odohrala revolúcia. 2. marca Pána pod-pi-sal Ma-ni-fest o ot-re-che-nii z pred-sto-la. Kráľovská rodina bola zatknutá a vzatá do väzby v paláci Alek-san-Drovsky. Ev-ge-niy Ser-ge-e-vich neopustil svojho kráľovského pa-tsi-en-tov: dobrovoľne sa rozhodol ísť s nimi, napriek tomu, že jeho pozícia bola zrušená, a prestal prejavovať ľútosť. V tom čase sa Botkin stal pre kráľovských väzňov viac než len priateľom: vzal na seba zodpovednosť za sprostredkovanie medzi prácou s ich rodinou a ko-mis-sa-ra-mi, pričom sa postaral o všetky ich potreby.
Keď bolo rozhodnuté, že cárova rodina bude prevezená do To-bolska, doktor Bot-kin sa ocitol medzi niekoľkými blízkymi manželkami, ktoré sú láskavo slobodné, ale sledujú go-su-da-rem do exilu. Listy od doktora Bot-ki-na z To-bol-ska svojím spôsobom: nie slovom nevôle, odsúdenia, nespokojnosti alebo rozhorčenia, ale dobrej nálady a dokonca radosti. Vďaka tejto dobrosrdečnosti existovala pevná viera vo všedobú Božiu prozreteľnosť: „Podporuje iba modlitbu a vrúcnu bezhraničnú dôveru v milosrdenstvo Boha, vždy nášho Nebeského Otca pre nás z -li-va-e- muyu." V tomto čase pokračoval v plnení svojich povinností: zaobchádzal nielen s členmi kráľovskej rodiny, ale aj s obyčajnými ľuďmi - Jean Vedec, ktorý strávil mnoho rokov komunikáciou s vedeckou, lekárskou a administratívnou elitou Ruska, je skromný - ale slúžil ako zemstvo alebo mestský lekár jednoduchým roľníkom, vojakom, robotníkom.
V apríli 1918 sa doktor Bot-kin dobrovoľne prihlásil do vedenia kráľovskej strany v Eka-terin-burgu a zanechal To-bol-ske svoje vlastné deti, ktoré vrúcne a nežne miloval. V Eka-te-rin-bur-ge more-she-vi-ki opäť ponúkla sluhom, aby opustili are-sto-van-nyh, ale všetko bolo kvôli -lis. Che-kist I. Ro-dzin-sky uviedol: „Vo všeobecnosti raz po prestupe do Jekaterin-burgu napadla myšlienka odísť od všetkých, najmä ešte pred odchodom. Ale všetci odišli. Bot-ki-well pre-la-ha-li. Vyhlásil, že chce zmeniť osud svojej rodiny. A od-ka-hall-sya.“
V noci zo 16. na 17. júla 1918 zastrelili cárovu rodinu a ich blízke manželky vrátane doktorky Botkinovej v dome pod va-le Ipa-tye-va.
Niekoľko rokov pred svojou smrťou dostal Ev-ge-niy Ser-ge-e-vich titul dedičnej šľachty. Za svoj erb si zvolil motto: „Vierou, vernosťou, prácou“. V týchto slovách sa zdalo, že všetky životné predstavy a túžby doktora Bot-kina sú zhustené. Hlboká vnútorná dobrota, moja najdôležitejšia vec – obetavá služba blížnemu, nebyť oddanosť kráľovskej rodine a vernosť Bohu a Jeho prikázaniam za každých okolností, vernosť až na smrť. Pán prijíma takúto vernosť ako čistú obetu a dáva za ňu najvyššiu, nebeskú odmenu: Buď verný až do smrti a dám ti veniec života ().
Modlitby
Modlitba k spravodlivému Jevgenijovi Botkinovi, nositeľovi vášní
Svätý, slávny spovedník a nositeľ vášní Eugene! Veríme a veríme, že svojím utrpením a nábožným životom, nadobudnuv od Pána Boha veľkého milosrdenstva a smelosti, nezabudol si na majetok svojej pozemskej, našej vlasti, v roku Aj my sme, česť tvoja, premožení mnohými protivenstvami nepriateľa a vášne života. Prosíme vás tiež: modlitbami a príhovorom vyprosujte nášho Pána Ježiša Krista, aby nás vyslobodil zo všetkých problémov a zlých okolností, od všetkých chorôb a chorôb a od všetkých nepriateľov, temných a neviditeľných. Ó, veľký služobník Boží! Dýchajte za nás, hriešnikov, Pánovi všetkých, nech nám odpustí všetky naše hriechy a nech na nás zostúpi milosť Ducha Svätého, aby prestala všetka špina a zvyšok našich životov bude pokračovať navždy. Žime v nábožnosti a čistote, a keď sa takto páčime Pánovi, budeme hodní večne požehnaného života, spievajúc a spievajúc veľké Božie milosrdenstvo a tvoje milosrdné orodovanie za nás na Božom tróne na veky vekov. Amen.
Druhá modlitba k spravodlivému Jevgenijovi Botkinovi, nositeľovi vášní
Ó, slávny vášeň Eugene, veľký Boží služobník, prines našu plačúcu modlitbu k Pánovi, nášmu Bohu, upokoj Ho voči nám hriešnikom, nech spravodliví odnesú Jeho hnev a utíšia našu dlhotrvajúcu krajinu; nech nastolí blahobyt a mier, nech nám dá hojnosť pozemského ovocia a nech zakáže našim nepriateľom urážať osirelých a bezmocných. Navyše, padnúc na tvoju ikonu, s vierou spomíname na tvoje utrpenie pre Krista a modlíme sa k tebe: neopúšťaj nás a pros Pána o dobré veci, dočasné i večné, aby sme navždy oslavovali minulosť Tvojho posledného Boha. Amen.
Tretia modlitba k spravodlivému Jevgenijovi Botkinovi, nositeľovi vášní
Ó, preslávený nositeľ vášní, hodný svätý Krista, šampión pravoslávnej cirkvi, nový mučeník a liečiteľ svätý Eugen! Na zohnutom kolene sa k tebe modlíme: pozri na nás hriešnikov, ktorí sme sa uchýlili k tvojmu príhovoru, vypočuj túto našu malú modlitbu a svojím vrúcnym príhovorom pros Boha nadovšetko milosrdného, On teraz stoj s anjelmi a všetkými svätými, nech On zachovaj nás v jednote pravoslávnej cirkvi a upevni nás v našich srdciach nášho živého ducha správnej viery a zbožnosti a oslobodí nás od každého pokušenia a klamu démonov. Podľa veľkosti svojej lásky, ktorou si miloval svojho blížneho, pros Všemohúceho Boha za svoju vlasť (a náš tiež) mier a zlepšenie; Nám všetkým nehodným, ktorí sa k vám usilovne utiekame, zbožný a pokojný život a dobrú kresťanskú smrť, účasť na Božích tajomstvách. Ó, náš svätý príhovor, neopúšťaj nás, slabých a bezmocných, modlíme sa za nás k Pánovi a nášmu Spasiteľovi Ježišovi Kristovi, nech nám On, Pán nadovšetko štedrý a najmilosrdnejší, udelí všetkých, aj na dočasný a večný úžitok užitočné a potrebné; nech nám neodplatí podľa našich skutkov, ale nech nám z neopísateľnej lásky k ľudstvu odpustí naše hriechy a previnenia, nech nás vyslobodí zo všetkej núdze a smútku, smútku a choroby; Nech nám dá dobré úmysly a silu usilovať sa napraviť svoje životy a v budúcnosti nech nám dá povolenie vstúpiť do Kráľovstva Nebeského a oslavovať meno Najsvätejšie spolu s vami Otec a Syn a Duch Svätý na veky vekov . Amen.
Ikos 1
Bol si pozemským anjelom a nebeským človekom, svätý Eugen, od svojej mladosti až do svojej smrti ako mučeník si neúnavne pracoval pre Pána, pridával si námahu k námahe a stúpal od sily k sile, aby bol v tebe oslávený Kristus, Uzdravenie našich duší a tiel, pre ktoré si sa namáhal, miloval si Ho, túžil si len po Ňom, veľa si znášal pre Jeho utrpenie, Jeho milosťou si bol jasne ozdobený. Pre toto, ty, oslávený v nebi i na zemi výkrikom:
Raduj sa, milý učiteľ ráznosti a triezvosti;
Raduj sa, známy prenasledovateľ nedbanlivosti a nečinnosti;
Raduj sa, usilovnosť, potvrdzovanie každého dobra, usilovný;
Raduj sa, rýchla poslušnosť zverencovi bohabojných laikov;
Radujte sa, chvála lekárov a ozdoba nových mučeníkov;
Raduj sa, ktorý si nevinne trpel nezákonnou láskou ku Kristovi;
Radujte sa, vy, ktorí počúvate naše modlitby, aj tí, ktorí ste slabí, s láskou;
Raduj sa, ktorý plníš naše prosby celou dušou a srdcom;
Kondák 2
Vidieť Krista Boha, tvoju dušu, ó, preslávený Eugen, pripravenú na prijatie Božieho slova, ktoré ťa osvieti svojou milosťou, pretože si vždy kráčal po Ceste, Pravde a Živote až do svojej smrti ako mučeník; teraz, keď som si zachoval vieru, ako verný Kristov bojovník sa raduje v nebeskej vlasti a spieva Pánovi: „Aleluja!
Ikos 2
Svojou mysľou, čestný Eugen, od mladosti, podľa obrazu otcovej služby, rástol si v umení liečiť, usilovne pracoval v univerzálnej škole a viac než toto si žiaril láskou k trpiacemu ľudu. liečiš chudobných a dávaš si všetko podľa apoštolskej zmluvy. Modlíme sa k tebe: premeň naše duše milosrdnou láskou, aby sme aj my dokázali znášať bremená svojich blížnych a slúžiť im bez pokrytectva a vrátiť sa v milosti Božej, volajúc k tebe:
Radujte sa, vážení rodičia a požehnané deti;
Raduj sa, ktorý si rozkvitol ratolesťou nesúcou ovocie na strome svojej rodiny;
Raduj sa, rozmnožuj nadaný talent;
Raduj sa, ktorý vždy hľadáš spravodlivosť a pravdu;
Raduj sa, napodobňujúc sv. Agapita v pevnej dôvere v Pána;
Radujte sa, ako Serafim, získali ste duchovnú radosť;
Raduj sa, ty, čo vynášaš z hlbín nevery;
Raduj sa, ktorý osvecuješ mnohých v ich rozume;
Raduj sa, svätý novomučeník Eugen, dobrý a milosrdný lekár!
Kontakion 3
Sila Najvyššieho a ochrana Kráľovnej nebies padla na teba, dobromyseľný Eugene, v čase boja s pohanským Japonskom, keď horel láskou k trpiacim bojovníkom, slúžil si im lekárskym umením napodobňujúcim Panteleimona. Liečiteľ, bez ohľadu na nebezpečenstvá a ťažkosti, neustále spieva Bohu pieseň vo vašom srdci: "Aleluja!"
Ikos 3
S darom reči, ktorý ti dal Boh, veľmi chválil Eugen, pri uzdravovaní tiel trpiacich si nezabudol na ich duše, utešoval si, napomínal, poučoval a uzdravoval z nedostatku viery, skľúčenosti a zúfalstva zo zla. Pamätajúc na to ťa prosíme: modli sa za nás k lekárovi duší a tiel a na tvoj príhovor aj my ťa vyslobodíme z dočasných a večných smútkov, budeme ťa viesť ako bdelého pomocníka a budeme ťa volať emócia:
Raduj sa, milujúci jedného Krista celým svojím srdcom;
Raduj sa ako milosrdný Samaritán, slúžiaci svojim blížnym;
Raduj sa, ktorý si vniesol do ich duší nepochybnú nádej;
Raduj sa, ktorý oslobodzuješ našu myseľ od márnosti našich rozmanitostí;
Raduj sa, ty, ktorý nás obraciaš k poznaniu dobrej Božej prozreteľnosti;
Raduj sa, ty, ktorý nás priťahuješ k tvoreniu modlitby bez lenivosti;
Raduj sa, ktorý naplňuješ naše duše plodnosťou;
Raduj sa, posilňovač tých, ktorí sú vyčerpaní strasťami života;
Raduj sa, svätý novomučeník Eugen, dobrý a milosrdný lekár!
Kontakion 4
Bezpečne si prešiel búrkou myšlienok a vášní, svätý Eugen, lebo si našiel tiché útočisko Krista, pre ktorého si neúnavne pracoval v mnohom trpezlivosti; Modlíme sa k tebe: naplň naše duše pokojom Pána, osvieť naše mysle dobrými myšlienkami, aby sme sa vzdialili od špiny hriechu a mohli nasledovať zmluvu Spasiteľa a spievať mu o tebe: "Aleluja!"
Ikos 4
Blahoslavená kráľovná Alexandra sa o tebe dopočula, ako, najchválenejší Eugene, vo svojich vedomostiach o liečiteľstve si prevyšoval ostatných, ako si s horlivosťou a láskou slúžil vojakom trpiacim na bojisku, povolávajúc ťa slúžiť do tvojho paláca; Cár Mikuláš je takmer v hodnosti lekára. Oslavujeme Boha, ktorý vyvyšuješ pokorných srdcom a korunuješ ich milosrdenstvom a štedrosťou, voláme k tebe:
Raduj sa, liečiteľ ťažkých a nevyliečiteľných telesných neduhov;
Raduj sa, liečiteľ duchovných slabostí a vášní;
Radujte sa, lebo všetci, ktorí k vám prichádzajú, prijímajú hojné požehnanie od darcu;
Raduj sa, ty, ktorý zdobíš naše duše trpezlivosťou a odvahou;
Raduj sa, ktorý uspokojuješ nás hladných a smädných po spravodlivosti;
Raduj sa, očisťujúc naše srdcia milosťou Božou, ktorá ti bola daná;
Raduj sa, ktorý bystril naše duchovné oči, aby sme videli Boha;
Raduj sa, ktorý upokojuješ naše nepriateľstvá a hádky;
Raduj sa, svätý novomučeník Eugen, dobrý a milosrdný lekár!
Kontakion 5
Svätý mučeník Eugen sa skutočne zjavil zbožnej hviezde, ukazujúc cestu ku Kristovi, po všetky dni svojho pozemského života si bol učeníkom, priateľom i nepriateľom a navyše si svojim blížnym ukazoval obraz cnostného života, teraz pamätajúc na vaše námahy, radostne spievame Kristovi, všemohúcemu lekárovi duší a tiel, ktorý posilnil váš krk svojou milosťou, spievajúc vďakyvzdanie: „Aleluja!“
Ikos 5
Keď vidíme utrpenie vojakov počas dní vojny s Nemeckom, snažíme sa spolu s Carinou Alexandrou o lásku a vytvorili ste slávnu nemocnicu v Carskom Sele, kde mnohí trpiaci ľudia našli duchovné a fyzické uzdravenie. My, ktorí si toto všetko pamätáme, ťa prosíme, svätý Eugen, svojou modlitbou, uzdrav nás hriešnikov a vďačne k tebe voláme:
Raduj sa, čo si vložil do srdca dobré myšlienky pre lekárov;
Raduj sa, ktorý ich ustavične posilňuje v službe blížnym;
Raduj sa, ktorý posilňuješ chorých v krotkosti a trpezlivosti;
Raduj sa, ktorý nám ukazuješ všetky cesty uzdravenia;
Raduj sa, ktorý si pozdvihol tých, ktorých lekári opustili, z chorých;
Raduj sa, ty, ktorý osvetľuješ vnútornú tmu našich duší Kristovým svetlom;
Raduj sa, ktorý vraciaš tých, čo ustúpili zo správnej viery na cestu spásy;
Raduj sa, ktorý múdro živíš tých, čo blúdia po mori tohto života;
Raduj sa, svätý novomučeník Eugen, dobrý a milosrdný lekár!
Kondák 6
Pán ťa zjavuje ako kazateľa zbožnosti v meste Petrov a Sele Cárske, a ešte viac na hraniciach Sibíri, svätý Eugen: koho by nepohnevala spomienka na tvoje veľké cnosti: múdrosť a lásku, miernosť a trpezlivosť, modlitba a milosrdenstvo, akoby si nielen čestný a šľachetný žiaril svojím životom, ale aj slobodne slúžil svojmu blížnemu a vyznával si vieru Kristovu tvárou v tvár moci bohu bojujúcich autorít: rovnakým spôsobom, oslavujúc Boha, úžasne spievame v našich svätých: "Aleluja!"
Ikos 6
Zažiaril si svetlom nepochybnej viery v čase krutej skúšky, najchválenejší Eugen, keď ľudia, ktorí boli zbožní Bohu, viedli boj proti Nášmu všemohúcemu Bohu a Jeho Pomazanému, v dňoch zabíjania krvi mučeníka. a nosiči vášní pretiekli ako voda, pre Krista a Jeho spravodlivosť boli zabití. Ty, služobník Boží, utrpel si vyhnanstvo z mesta Petrov do Toboľska spolu s cárom Mikulášom; Pamätajúc na to ťa prosíme: obnov našu vieru a oživ našu nádej, aby sme k tebe volali:
Raduj sa, odložil si strach zo smrti a utrpenia skrze veľkú vieru vo Vzkrieseného Boha;
Raduj sa, inšpiroval si mnohých okolo seba k dosiahnutiu duchovných výkonov;
Raduj sa, ktorý obmývaš naše duše od tlejúceho uhlíka nenávisti;
Raduj sa, ktorý nás obohacuješ darom nebeskej dobroty;
Raduj sa, ktorý chrániš naše pery pred ohováraním a odsúdením;
Raduj sa, ktorý nás učíš slúžiť blížnym dobrým slovom;
Raduj sa, vidieť v každom človeku Boží obraz, ktorý ho podporuje;
Raduj sa, čo vzkriesiš milosrdnú lásku v srdciach;
Raduj sa, svätý novomučeník Eugen, dobrý a milosrdný lekár!
Kontakion 7
Hoci si nasledoval Krista, napodobňoval ho so všetkou horlivosťou, prijal si Jeho jarmo, naučil si sa od Neho krotkosti a pokore, ale z celého srdca si túžil, blahoslavený Eugen, pracovať pre jediného Pána, sám si to považoval za nič a namáhal si sa prácou. pracovať v duchu miernosti a pokory, nadobudli ste odvahu v modlitbe a vyzývate svojich blížnych, aby verne oslavovali Boha, Jediného v Trojici, a spievali mu: „Aleluja!
Ikos 7
Pán dal ruskej cirkvi novú lampu - Eugena, zručného lekára a slávneho nového mučeníka, lebo ty, služobník Boží, si teraz na výsostiach, ale neopúšťaš nás, nižších , svojimi modlitbami a príhovorom u Krista – Kráľa slávy a Pána, nášho Boha. Z tohto dôvodu, zmätení, aby sme ťa chválili podľa tvojho dedičstva, s nehou srdca, z hĺbky duše, prosíme ťa:
Raduj sa, ktorý milostivo posväcuješ všetkých, ktorí k tebe prichádzajú s vierou;
Raduj sa, ktorý usilovne pomáhaš tým, čo ťa vzývajú;
Raduj sa, ktorý svojím svetlom rozptyľuješ našu hriešnu tmu;
Raduj sa, ty, ktorý zahrievaš naše chladné srdcia teplom svojej lásky;
Raduj sa, ktorý na svoj príhovor ničíš úklady nepriateľa;
Raduj sa, ktorý nám zjavuješ poklad duchovného sveta;
Raduj sa, ktorý vedieš stratených do Kristovho svetla;
Raduj sa, ktorý učíš verných kresťanskej nádeji;
Raduj sa, svätý novomučeník Eugen, dobrý a milosrdný lekár!
Kontakion 8
Napodobňovaním zvláštnej a nevýslovnej pokory vteleného Boha Slova, najslávnejšieho nositeľa vášní, si sám bol naplnený veľkou pokorou a miernosťou, dokonca aj voči nepriateľovi tvojho ľudu a tvojmu Kráľovi. Modlíme sa teraz k tebe, služobník Boží, prostredníctvom svojho nebeského zastúpenia, vypros nám tieto čnosti milujúce Boha, aby sme neboli zotročení hriešnymi vášňami, ale aby sme boli naplnení duchom lásky a miernosti voči blížnym a zbožne spievaj Nášmu Spasiteľovi: „Aleluja!
Ikos 8
Plný lásky Kristovej, požehnaný Eugen, neopustil si svoju korunovanú rodinu v zajatí a s veľkou láskou si slúžil ako dobrý a múdry lekár, ako vodca modlitby a verný dôverník, ako úctivý priateľ, ako kresťan, k Božiemu Pomazanému. Túžime nasledovať vašu lásku a vernosť a s nádejou vám ponúkame takéto chvály:
Raduj sa, keď si znášal uväznenie od bezbožných odpadlíkov;
Raduj sa, ktorý si zanedbal pozemské strasti a našiel si nebeskú radosť;
Raduj sa, ktorý si sa snažil z pozemskej tmy do nebeského svetla;
Raduj sa, ktorý nás učíš správnej viere a zbožnosti;
Raduj sa, ty, ktorý nám dávaš nádej, ktorú poznáme;
Raduj sa, ktorý v nás roznecuješ nepredstieranú lásku;
Raduj sa, ktorý nás posilňuješ v znášaní skúšok a prenasledovaní;
Raduj sa, ktorý osvecuješ naše duše, zatemnené hriechmi, svetlom evanjelia;
Raduj sa, svätý novomučeník Eugen, dobrý a milosrdný lekár!
Kontakion 9
Celým svojim životom, milosrdnou službou a mnohými rôznymi cnosťami si k sebe priťahoval veľkú milosť mučeníctva, blahoslavený bojar Evgenij. Lebo ty si sa od mladosti naučil priľnúť k Bohu srdcom, najúžasnejší nositeľ vášní. Naučte nás, nehodní, hľadať nadovšetko Kráľovstvo Božie a pohŕdať pominuteľným a porušiteľným, spievajúc v nežnosti Pána: "Aleluja!"
Ikos 9
Proroci mnohých vecí nebudú môcť, podľa svojho dedičstva, vysloviť najúžasnejšie oslávenie tvojej pamiatky, najchválenejší nositeľ vášní Eugene; My, tebou pohnutí k pokániu, chcúc napodobniť tvoju láskavosť, ťa prosíme: posilni nás vo viere pravdy, aby sme pevne stáli, odvráť naše srdcia od klamstiev falošných prorokov pozemského raja, utvrdzuj sa v pravde Evanjelia, otriasajte a ničte silu ľudskej zloby svojimi svätými modlitbami, svätý nový mučeník, premeňte vyschnuté duše láskavosťou a láskou k ľudstvu a prijmite túto veľkosť s veľkým milosrdenstvom:
Raduj sa, ktorý si pozdvihol svoju myseľ k Tomu, ktorý bol pre nás ukrižovaný na kríži;
Raduj sa, ktorý si svojou utrpenou smrťou kázal miernosť Baránka Božieho;
Raduj sa, ktorý prinášaš Kristovo svetlo ľuďom;
Raduj sa, ty, ktorý dávaš milosťou naplnenú silu uzdravenia tým, ktorí prosia;
Raduj sa, ktorý nás vyslobodzuješ z hriešneho malomocenstva;
Raduj sa, čo posielaš dobrú útechu do sŕdc;
Raduj sa, ktorý milostivo vzbudzuješ nádej v Božie milosrdenstvo;
Raduj sa, opúšťaj hriechy a daj nám silu v cnostnom živote;
Raduj sa, svätý novomučeník Eugen, dobrý a milosrdný lekár!
Kondák 10
Eugene si zaslúži pochvalu, keď si vykonal svoj spásonosný čin, odmietol si slová ateistov, ktorí ťa prinútili cisára Mikuláša, cárku Alexandru a ich deti odísť a prijať inú službu, pre teba, keď si splnil povinnosť lekára a česť šľachta, zostal v sláve u Bohom korunovaného cára a v smútku Zjavil si sa mu ako verný služobník, vložil si dôveru do Večného Pána, vydal si svoje deti do Jeho prozreteľnosti, lebo si získal Abrahámovu nádej a vierou si sa stal ako trpezlivý Jób. Teraz, so všetkými spravodlivými, ktorí od nepamäti odišli do údolia večnej radosti, zvelebujte Nebeského Otca nadovšetko víťazným spevom: "Aleluja!"
Ikos 10
Silný múr, neprekonaný trikmi diabla, zostal si až do konca, mučeník Krista Eugena, uväznený v dome Hypatie s kráľovskými mučeníkmi, hľadiac na hlavu viery a dokonávateľa Ježiša, pre teba nasledovali Ho až na smrť na kríži, poznajúc Krista jeho smrťou pošliapanou, a tí, ktorí boli pre Neho zabití, budú s Ním naveky kraľovať v príbytkoch Nebeského Otca. Na česť tvojej svätej smrti uctievame nevyspytateľnú prozreteľnosť Všemohúceho, ktorá ťa urobila účastníkom svojej nevýslovnej slávy v nebeskom Jeruzaleme; odtiaľto nakloň svoje ucho k nášmu hlasu, ktorý k tebe volá:
Raduj sa, chudobný duchom, lebo tvoje je kráľovstvo nebeské;
Radujte sa, ktorí smútite a plačete, lebo Pán vás potešil;
Raduj sa, mierny trpiaci, ako oslávený Bohom;
Raduj sa, hladný a smädný po spravodlivosti, lebo si nasýtený;
Raduj sa, milosrdný k trpiacim, lebo si bol milosrdný od Boha;
Raduj sa, čistého srdca, lebo teraz vidíš Boha priamo;
Raduj sa, pokojotvorca, povolaný Syn Boží;
Raduj sa, prenasledovaní pre spravodlivosť, lebo teraz je tvoje kráľovstvo nebeské;
Raduj sa, svätý novomučeník Eugen, dobrý a milosrdný lekár!
Kontakion 11
Nepretržitý spev Najsladšieho Ježiša a Jeho najčistejšej Matky vyvyšuje, nadovšetko slávny Eugen, žehná svojim vrahom a prosí ich o odpustenie, akoby nevedeli, koho zlú vôľu páchajú, čím nás učí žehnať našich nepriateľov. a aby som nepreklínal, spievajúc božskú pieseň: "Aleluja!"
Ikos 11
Naplnený žiarivou lampou, olejom čistej modlitby a plameňom viery jasne žiariacim ťa Pán, svätý Nový mučeník Eugen, povýšil na všetkých zbožných kresťanov, ktorí si s úctou uctievajú tvoju pamiatku. My, očami viery, ťa vidíme vo Svetle Trojice v zástupe svätých, ktorí si vybielili rúcho v krvi Baránkovej, odnímajúc pokoj a blahobyt tomu, ktorý pre nás zostáva. Z tohto dôvodu vám s nádejou spievame:
Raduj sa, vždy víťazne s jasnými anjelmi;
Raduj sa, keď si vyvýšil Krista vo svojom živote a utrpení;
Raduj sa, keď si vystúpil do Kráľovstva nebeského po úzkej ceste;
Raduj sa, v zástupe nových mučeníkov sa dosiahol večný pokoj a blaženosť;
Raduj sa, slávne nás oslobodzujúc od vášní a duchovných bremien;
Raduj sa, vnášač dobrých myšlienok a citov do zmätku bytostí;
Raduj sa, ktorý nás odvraciaš od dušu ničiaceho zla;
Raduj sa, ty, ktorý dávaš teplo duše kresťanom;
Raduj sa, svätý novomučeník Eugen, dobrý a milosrdný lekár!
Kontakion 12
S údivom nad milosťou, ktorá v tebe prebýva, velebíme ťa, bojar Eugene: veríme, že keď si vykonal Božie diela na zemi a pretrpel si veľké utrpenie, teraz odpočívaš s Pánom v Jeho príbytkoch a pozeráš sa na nás z výšky. výšiny neba a nakloniac nám najvyššie milosrdenstvo. V nádeji na váš príhovor a dôverujúc vo vašu láskavú pomoc oslavujeme Boha v našich svätých: „Aleluja!
Ikos 12
Spievajúc tvoj úžasný a spravodlivý život, tvoje skutky milosrdenstva, tvoju službu blížnym, všetky tvoje skutky, ktoré si vykonal vierou, vernosťou a veľkou prácou na slávu Božiu, chválime, ctíme tvoje vyznanie, ctíme tvoje mučeníctvo, Najchválený Eugen, prosíme a modlíme sa k tebe, pomôž nám, svätý príhovor, v tých, ktorí upadajú do rôznych pokušení, zápasov a nešťastí. Predovšetkým nás posilň a nauč, aby sme sa stali napodobňovateľmi tvojho svätého života a vďačne ťa chválili:
Raduj sa, vláda viery a zbožnosti, úplne dokonalý obraz;
Raduj sa, plameň zapálený milosťou Božského Ducha;
Raduj sa, víťazne so siedmimi novými ruskými mučeníkmi;
Radujte sa, slávte večnú Veľkú noc s cárom Mikulášom;
Raduj sa, s kráľovnou Alexandrou velebíš Nebeského Otca;
Raduj sa, chváliac Matku Božiu so svätými princeznami;
Raduj sa, ktorý nám s carevičom Alexym nakláňaš Božie milosrdenstvo;
Raduj sa, rýchlo poslúchni všetkých, ktorí ťa s vierou vzývajú;
Raduj sa, svätý novomučeník Eugen, dobrý a milosrdný lekár!
Kontakion 13
Ó, náš úžasný a slávny príhovor, hodný nový mučeník Eugene! Prijmi teraz túto našu malú modlitbu, obetovanú ti v nežnosti našich sŕdc, a pros nášho Pána Ježiša Krista, aby nás vyslobodil zo všetkých nešťastí nepriateľa a dal nám v neprestajnej modlitbe a pokání zachovať si vieru. Krista až do konca a zlepšiť dobré veci, ktoré majú prísť v nebi, spievajúc Bohu: "Aleluja!"
(Tento kontakion sa prečíta trikrát, potom ikos 1 a kontakion 1)
Modlitba 1
Svätý, slávny spovedník a nositeľ vášní Eugene! Veríme a dúfame, že ste svojím utrpením a Bohom milujúcim životom, nadobudli od Pána Boha veľkého milosrdenstva a smelosti, nezabudli na majetok svojej pozemskej, našej vlasti, v ktorej sme my, vaši obdivovatelia, zavalení mnohými nepriateľmi. protivenstvá a svetské vášne. Prosíme vás tiež: modlitbami a príhovormi vyprosujte nášho Pána Ježiša Krista, aby nás vyslobodil zo všetkých problémov a zlých situácií, od všetkých chorôb a chorôb a od všetkých nepriateľov, viditeľných i neviditeľných. Ó veľký služobník Boží! Dýchajte za nás, hriešnikov, Pani všetkých, nech odpustíme všetky svoje hriechy a nech na nás zostúpi milosť Ducha Svätého, aby sme po tom, čo sa zbavíme všetkej špiny, prežili zvyšok svojho života v všetku nábožnosť a čistotu, a keď sme sa tak páčili Pánovi, budeme hodní večne požehnaného života, spievajúc a spievajúc veľké Božie milosrdenstvo a tvoje milosrdné orodovanie za nás na Božom tróne na veky vekov. Amen.
Modlitba 2
Ó, slávny vášeň Eugene, veľký Boží služobník, prines našu plačúcu modlitbu k Pánovi, nášmu Bohu, zmier Ho voči nám hriešnikom, aby spravodliví vzali svoj hnev a upokojili našu dlhotrvajúcu krajinu; nech nastolí blahobyt a mier, nech nám dá hojnosť pozemského ovocia a nech zakáže našim nepriateľom urážať osirelých a bezmocných. Tak isto, padnúc k tvojej ikone, s vierou spomíname na tvoje utrpenie, pretrpené pre Krista, a modlíme sa k tebe: neopúšťaj nás a pros Pána o dobré veci, dočasné i večné, aby sme mohli oslavovať Boha ktorý ťa navždy oslávil. Amen.
Modlitba 3
Ó, preslávený nositeľ vášní, chvályhodný služobník Krista, bojovník za pravoslávnu cirkev, nový mučeník a liečiteľ Svätý Eugen! Na zohnutom kolene sa k tebe modlíme: pozri na nás hriešnikov, ktorí sme sa utiekali k tvojmu príhovoru, vypočuj túto našu malú modlitbu a svojím vrúcnym príhovorom vyprosuj milosrdného Boha, ku ktorému teraz stojíš s anjelmi a všetkými svätými , nech nás zachová v jednote pravoslávnej cirkvi a nech nás utvrdí v našich srdciach nášho živého ducha správnej viery a zbožnosti a vyslobodí nás zo všetkých pokušení a klamov démonov. Podľa svojej veľkej lásky, ktorou si miloval svojho blížneho, vypros štedrého Boha pre svoju vlasť (a aj našu) o mier a blahobyt; nám všetkým, nehodným, ktorí sa k tebe usilovne utiekame, zbožný a pokojný život a dobrá kresťanská smrť, účastník Božích tajomstiev. Ó, náš svätý príhovor, neopúšťaj nás, slabých a bezmocných, modlime sa za nás k nášmu Pánovi a Spasiteľovi Ježišovi Kristovi, aby nám On, náš nadovšetko štedrý a najmilosrdnejší Pán, daroval všetko, čo je užitočné a potrebné pre časné a večný prospech; nech nás neodmení podľa našich skutkov, ale zo svojej neopísateľnej lásky k ľudstvu nech nám odpustí naše hriechy a previnenia, nech nás vyslobodí zo všetkej núdze a smútku, smútku a choroby; Nech nám dá dobré úmysly a silu bojovať za nápravu našich životov a v budúcnosti nech nám dá príležitosť vstúpiť do Kráľovstva nebeského a osláviť s vami Najsvätejšie meno Otca a Syna a Duch Svätý na veky vekov. Amen.
"Zakončil som ho strelou do hlavy," napísal neskôr Jurovskij. Otvorene pózoval a chválil sa vraždou. Keď sa v auguste 1918 pokúšali nájsť pozostatky doktora Botkina, našli iba pinzetu s rozbitým sklom. Ich fragmenty sa zmiešali s inými - z medailónov a ikon, fľaštičiek a fliaš, ktoré patrili rodine posledného ruského cára.
Dňa 3. februára 2016 bol Jevgenij Sergejevič Botkin kanonizovaný ruskou cirkvou. Ortodoxní lekári sa, samozrejme, prihovárali za jeho glorifikáciu. Mnohí ocenili výkon lekára, ktorý zostal verný svojim pacientom. Ale nielen to. Jeho viera bola vedomá, ťažko získaná, napriek pokušeniam doby. Jevgenij Sergejevič prešiel od nevery k svätosti, ako dobrý lekár ide k pacientovi, pričom sa zbavil práva rozhodnúť sa, či pôjde alebo nie. Dlhé desaťročia bolo zakázané o ňom hovoriť. V tom čase ležal v neoznačenom hrobe – ako nepriateľ ľudu, popravený bez súdu. Jedna z najznámejších kliník v krajine bola zároveň pomenovaná po jeho otcovi Sergejovi Petrovičovi Botkinovi - bol oslavovaný ako skvelý lekár.
Prvý lekár impéria
A táto sláva bola úplne zaslúžená. Po smrti Dr. Pirogova sa Sergej Botkin stal najuznávanejším lekárom Ruskej ríše.
Ale do deviatich rokov bol považovaný za mentálne retardovaného. Jeho otec, bohatý petrohradský obchodník s čajom Pyotr Botkin, dokonca sľúbil, že dá Serjožu vojaka, keď sa zrazu ukázalo, že chlapec nedokáže rozlíšiť písmená kvôli silnému astigmatizmu. Po oprave Sergeiho vízie sme zistili, že mal veľký záujem o matematiku. Chystal sa ísť touto cestou, no zrazu cisár Mikuláš I. zakázal prijímať osoby nešľachtického pôvodu na akékoľvek fakulty okrem medicíny. Myšlienka panovníka bola ďaleko od reality a netrvala dlho, ale mala najšťastnejší vplyv na osud Sergeja Botkina.
Začiatok jeho slávy bol položený v krymskej vojne, ktorú Sergej Petrovič strávil v Sevastopole v lekárskom oddelení Nikolaja Ivanoviča Pirogova. Vo veku 29 rokov sa stal profesorom. Pred štyridsiatkou založil Epidemiologickú spoločnosť. Bol osobným lekárom cisára Alexandra Osloboditeľa a potom liečil jeho syna Alexandra Mierotvorcu, pričom to kombinoval s prácou v bezplatných ambulanciách a „infekčných kasárňach“. Niekedy sa v jeho obývačke tlačilo až päťdesiat pacientov, od ktorých si lekár za objednanie nevybral ani cent.
Sergej Petrovič Botkin
V roku 1878 bol Sergej Petrovič zvolený za predsedu Spoločnosti ruských lekárov, ktorú viedol až do svojej smrti. Zomrel v roku 1889. Hovorí sa, že v celom svojom živote urobil Sergej Petrovič iba jednu nesprávnu diagnózu - sám sebe. Bol si istý, že trpel pečeňovou kolikou, ale zomrel na srdcové ochorenie. „Smrť vzala z tohto sveta jeho najneúprosnejšieho nepriateľa,“ napísali noviny.
"Ak sa k skutkom lekára pridá viera..."
Evgeniy bol štvrtým dieťaťom v rodine. Prežil smrť svojej matky, keď mal desať rokov. Bola to vzácna žena hodná manžela: hrala na mnohých nástrojoch a veľmi dobre rozumela hudbe a literatúre a plynule hovorila niekoľkými jazykmi. Dvojica spolu organizovala slávne Botkinove soboty. Zišli sa príbuzní vrátane básnika Afanasyho Feta, filantropa Pavla Treťjakova a priateľov vrátane zakladateľa ruskej fyziológie Ivana Sečenova, spisovateľa Michaila Saltykova-Shchedrina, skladateľov Alexandra Borodina a Milyho Balakireva. Všetci spolu pri veľkom oválnom stole tvorili veľmi zvláštne zhromaždenie.
Jevgenij strávil svoje rané detstvo v tejto nádhernej atmosfére. Brat Peter povedal: „Vnútorne láskavý, s neobyčajnou dušou, bál sa každého boja alebo boja. My ostatní sme sa zúrivo bili. Ten sa ako obvykle nezúčastňoval našich súbojov, ale keď sa pästný súboj stal nebezpečným, pod hrozbou zranenia zastavil bojovníkov...“
Tu je možné vidieť podobu budúceho vojenského lekára. Jevgenij Sergejevič mal príležitosť obviazať ranených na frontovej línii, keď granáty explodovali tak blízko, že bol pokrytý zemou. Na žiadosť svojej matky sa Evgeniy vzdelával doma a po jej smrti okamžite vstúpil do piatej triedy gymnázia. Podobne ako jeho otec si spočiatku vybral matematiku a dokonca rok študoval na univerzite, no potom dal predsa len prednosť medicíne. Vojenskú lekársku akadémiu ukončil s vyznamenaním. Jeho otec bol pre neho šťastný, ale v tom istom roku zomrel Sergej Petrovič. Pyotr Botkin si spomenul, ako ťažko Evgeny prežíval túto stratu: „Prišiel som k hrobu svojho otca a zrazu som počul vzlyky na opustenom cintoríne. Keď som prišiel bližšie, videl som brata ležať v snehu. "Ach, to si ty, Petya, prišla si sa porozprávať s otcom," a znova vzlyky. A o hodinu neskôr, pri prijímaní pacientov, už nikoho nenapadlo, že tento pokojný, sebavedomý a mocný muž môže plakať ako dieťa.“
Keď Evgeniy stratil podporu svojho rodiča, dosiahol všetko sám. Stal sa lekárom Dvorskej kaplnky. Vyučil sa na najlepších nemeckých klinikách, študoval detské choroby, epidemiológiu, praktické pôrodníctvo, chirurgiu, nervové choroby a choroby krvi, na ktorých obhájil dizertačnú prácu. Vtedy bolo lekárov ešte príliš málo na to, aby si mohli dovoliť úzku špecializáciu.
Jevgenij Petrovič sa ako dvadsaťpäťročný oženil s 18-ročnou šľachtičnou Oľgou Vladimirovnou Manuilovou. Manželstvo bolo spočiatku úžasné. Olga predčasne osirela a jej manžel sa pre ňu stal všetkým. Olgu Vladimirovnu rozrušila iba extrémna zaneprázdnenosť jej manžela - pracovala na troch alebo viacerých miestach podľa vzoru svojho otca a mnohých ďalších lekárov tej doby. Z Dvorskej kaplnky sa ponáhľal do Mariinskej nemocnice a odtiaľ do Vojenskej lekárskej akadémie, kde vyučoval. A to nezahŕňa služobné cesty.
Olga bola nábožná a Jevgenij Sergejevič bol k viere spočiatku skeptický, no neskôr sa úplne zmenil. „Medzi nami bolo málo veriacich,“ napísal o absolventoch akadémie krátko pred svojou popravou v lete 1918, „ale princípy, ktoré všetci vyznávali, boli Christianovi blízke. Ak sa k skutkom lekára pridá viera, potom je to vďaka zvláštnemu Božiemu milosrdenstvu voči nemu. Ukázalo sa, že som jedným z týchto šťastlivcov - cez ťažkú skúšku, stratu môjho prvorodeného, šesťmesačného syna Seryozhu.
"Svetlo a tiene rusko-japonskej vojny"
Tak nazval svoje spomienky na front, kde šéfoval Nemocnici Červeného kríža sv. Rusko-japonská vojna bola prvou v Botkinovom živote. Výsledkom tejto zdĺhavej služobnej cesty boli dva vojenské rozkazy, skúsenosti s pomocou raneným a obrovská únava. Avšak jeho kniha „Svetlo a tiene“ Rusko-japonská vojna“začal slovami: “Cestujeme zábavne a pohodlne.” Ale to bolo na ceste. Nasledujúce záznamy sú úplne iné: „Prišli, títo nešťastníci, ale nepriniesli so sebou žiadne stony, žiadne sťažnosti ani hrôzy. Prišli väčšinou pešo, dokonca zranení na nohách (aby nemuseli cestovať po týchto hrozných cestách), trpezliví Rusi, teraz pripravení ísť znova do boja.
Raz, počas nočnej obhliadky nemocnice Georgievsky, Evgeniy Sergejevič videl vojaka zraneného v hrudi menom Sampson, ako objímal delírujúceho sanitára. Keď Botkin nahmatal jeho pulz a pohladil ho, zranený si pritiahol obe ruky k perám a začal ich bozkávať, pričom si predstavoval, že prišla jeho matka. Potom začal volať svoje tety a znova mu pobozkal ruku. Bolo úžasné, že nikto z postihnutých sa „nesťažuje, nikto sa nepýta: „Prečo, prečo trpím? - ako ľudia v našom kruhu reptajú, keď im Boh posiela skúšky,“ napísal Botkin.
On sám sa na ťažkosti nesťažoval. Naopak, povedal, že predtým to mali lekári oveľa ťažšie. Spomenul som si na jedného hrdinského lekára z čias Rusko-turecká vojna. Raz prišiel do nemocnice v kabáte na nahom tele a v roztrhanej vojakovej obuvi, napriek silným mrazom. Ukázalo sa, že stretol raneného, ale nebolo ho čím obviazať a lekár mu roztrhal bielizeň do obväzov a obväzov a vojaka obliekol do zvyšku.
S najväčšou pravdepodobnosťou by Botkin urobil to isté. Jeho prvý počin, opísaný skôr striedmo, sa datuje do polovice júna. Počas cesty na frontovú líniu sa Jevgenij Sergejevič dostal pod delostreleckú paľbu. V diaľke vybuchol prvý šrapnel, ale potom začali náboje pristávať čoraz bližšie, takže kamene, ktoré vyhadzovali, lietali do ľudí a koní. Botkin sa chystal opustiť nebezpečné miesto, keď sa priblížil vojak zranený do nohy. „Bol to prst Boží, ktorý rozhodol o mojom dni,“ pripomenul Botkin. "Choď pokojne," povedal zranenému mužovi, "zostanem pre teba." Vzal som si lekársku tašku a išiel som k delostrelcom. Zbrane nepretržite strieľali a zem pokrytá kvetmi sa triasla pod nohami a tam, kde dopadali japonské granáty, doslova stonala. Jevgenijovi Sergejevičovi sa najprv zdalo, že zranený muž stoná, ale potom sa presvedčil, že je to zem. Bolo to strašidelné. Botkin sa však o seba nebál: „Nikdy predtým som nepocítil silu svojej viery v takej miere. Bol som úplne presvedčený, že bez ohľadu na to, akému veľkému riziku som bol vystavený, nebudem zabitý, keby si to Boh neprial; a ak chce, je to Jeho svätá vôľa."
Keď prišlo volanie zhora: "Nosidlá!" - Bežal tam so sanitármi, či tam niekto nekrváca. Po poskytnutí pomoci si na chvíľu sadol, aby si oddýchol.
„Jeden zo sanitárov, pekný chlapík Kimerov, sa na mňa pozrel, pozrel sa a nakoniec sa odplazil a sadol si vedľa mňa. Či mu bolo ľúto, že ma vidí samého, či sa hanbil, že ma opustili, alebo či sa mu moje miesto zdalo očarené - neviem. Ten, rovnako ako zvyšok batérie, bol však v boji prvýkrát a začali sme sa rozprávať o vôli Božej... Nad nami a okolo nás sa vracalo - zdalo sa, že Japonci si vybrali váš svah ako ich cieľ, no pri práci si oheň nevšímate .
- Ospravedlnte ma! – Kimerov zrazu skríkol a spadol dozadu. Rozopla som ho a videla som, že má prepichnuté podbruško, odlomenú prednú kosť a vyšli von všetky črevá. Rýchlo začal umierať. Sedel som nad ním, bezmocne som mu držal črevá gázou, a keď zomrel, zavrel som mu hlavu, zložil ruky a pohodlnejšie som ho položil...“
To, čo nás na poznámkach Evgenija Sergejeviča uchvacuje, je absencia cynizmu na jednej strane a pátosu na strane druhej. Celý svoj život prechádzal prekvapivo hladko medzi extrémami: živý, radostný a zároveň hlboko znepokojený ľuďmi. Chamtivý po všetkom novom a revolúcii cudzie. Nielen jeho kniha, ale aj jeho život je predovšetkým príbehom ruského kresťana, ktorý tvorí, trpí, je otvorený Bohu a všetkému najlepšiemu, čo je na svete.
„Stále tu nie je žiadny boj a ja pokračujem v písaní. Mali by sme nasledovať príklad vojakov. Pýtam sa jedného zraneného muža, ktorého som našiel písať list:
-Čo, kamarát, píšeš domov?
"Domov," hovorí.
- No, opisuješ, ako si bol zranený a ako dobre si bojoval?
- Nie, píšem, že som živý a zdravý, inak by sa starí ľudia začali poisťovať.
Toto je veľkosť a jemnosť jednoduchej ruskej duše!“
1. augusta 1904. Ustúpiť. Všetko, od čoho sa dalo upustiť, bolo poslané do Liaoyangu, vrátane ikonostasu a stanu, v ktorom bol kostol postavený. Služba však aj tak pokračovala. Pozdĺž priekopy, ktorá obkolesovala poľný kostol, napichli borovice, urobili z nich Kráľovské dvere, jednu borovicu umiestnili za oltár, druhú pred rečnícky pult pripravený na modlitbu. Obraz zavesili na posledné dve borovice. A výsledkom bola cirkev, ktorá sa zdala byť ešte bližšie než všetky ostatné Bohu, pretože stála priamo pod Jeho nebeským prikrývkom. Pred modlitbou kňaz, ktorý v boji pod silnou paľbou podával prijímanie zomierajúcim, povedal niekoľko jednoduchých a úprimných slov na tému, že modlitba je za Boha a bohoslužba nie je stratená ani pre cára. Jeho hlasný hlas sa zreteľne ozýval nad blízkou horou v smere na Liaoyang. A zdalo sa, že tieto zvuky z našej strašidelnej diaľky budú ďalej preskakovať z hory na horu k príbuzným a priateľom stojacim v modlitbe, do ich chudobnej, drahej vlasti.
“- Prestaňte, ľudia! - Zdalo sa, že Boží hnev hovorí: - Zobuď sa! Toto vás učím, nešťastníci! Ako sa opovažujete vy, nehodní, ničiť to, čo nedokážete vytvoriť?! Prestaňte, vy blázni!
Botkin si spomenul, ako sa stretol s dôstojníkom, ktorý sa ako otec mladého chlapca snažil umiestniť mimo frontovej línie. Ale bol dychtivý vstúpiť do pluku a nakoniec dosiahol svoj cieľ. Čo sa stalo ďalej? Po prvej bitke tento nešťastník, ktorý donedávna túžil po vojne a sláve, predstavil veliteľovi pluku zvyšok svojej roty, asi dvadsaťpäť ľudí. "Kde je spoločnosť?" - pýtali sa ho. Mladý dôstojník mal stiahnuté hrdlo a sotva mohol povedať, že tam bola celá!
„Áno, som unavený,“ priznal Botkin, „som nevýslovne unavený, ale unavený som len v mojej duši. Zdá sa, že so mnou ochorela. Kvapku po kvapke mi krvácalo srdce a čoskoro ho nebudem mať: ľahostajne prejdem okolo svojich zmrzačených, ranených, hladných, premrznutých bratov, ako keby som prechádzal po kaoliangu; To, čo mi práve včera obrátilo celú dušu hore nohami, budem považovať za zaužívané a napraviteľné. Cítim, ako vo mne postupne umiera...“
„Pili sme popoludňajší čaj vo veľkom jedálenskom stane, v príjemnom tichu šťastného domáceho prostredia, keď K. pribehol k nášmu stanu na koni a bez toho, aby zosadol z koňa, zakričal na nás hlasom, ktorým sme mohli počuj, že všetko bolo stratené a nebolo spasenia:
- Mier, mier!
Úplne zabitý, vošiel do stanu a hodil čiapku na zem.
- Svet! - zopakoval a sadol si na lavičku...“
Manželka a deti už dlho čakali na Evgeniyho Sergejeviča. A čakal ho aj niekto, na koho počas vojny nepomyslel, kto stále ležal v kolíske. Carevič Alexej, nešťastné dieťa narodené s ťažkou dedičnou chorobou – hemofíliou. Choroby krvi boli predmetom dizertačnej práce Evgenija Sergejeviča. To predurčilo voľbu cisárovnej Alexandry Feodorovny, ktorá sa stane novou lekárkou kráľovskej rodiny.
Životný lekár cisára
Po smrti osobného lekára kráľovskej rodiny Dr. Hirscha sa cisárovnej opýtali, kto by mal nastúpiť na jeho miesto. Odpovedala:
- Botkin.
- Ktorý z nich? - spýtali sa jej.
Faktom je, že brat Jevgenija Sergejeviča, Sergei, bol tiež známy ako lekár.
"Ten, ktorý bol vo vojne," vysvetlila kráľovná.
Nepovedali jej, že obaja Botkinovci sa zúčastnili na nepriateľských akciách. Jevgenij Sergejevič bol známy po celom Rusku ako vojenský lekár.
Bohužiaľ, Tsarevich Alexej bol vážne chorý a zdravie cisárovnej zanechávalo veľa túžob. Pre opuchy nosila cisárovná špeciálne topánky a dlho nemohla chodiť. Záchvaty búšenia srdca a bolesti hlavy ju na dlhý čas pripútali na lôžko. Nakopilo sa aj množstvo iných povinností, ktoré Botkin prilákal ako magnet. Naďalej sa napríklad angažoval v záležitostiach Červeného kríža.
Tatyana Botkina so svojím bratom Jurijom
Vzťah s manželkou, hoci sa predtým milovali, sa začal rapídne zhoršovať. "Život na dvore nebol veľmi zábavný a nič neprinieslo rozmanitosť jeho monotónnosti," pripomenula dcéra Tatyana. "Mame som strašne chýbal." Cítila sa opustená, takmer zradená. Na Vianoce roku 1909 daroval doktor svojej žene úžasný prívesok objednaný u Faberge. Keď Olga Vladimirovna otvorila škatuľku, deti zalapali po dychu: opál zdobený diamantmi bol taký krásny. Ale ich matka len nespokojne povedala: „Vieš, že neznesiem hanbu! Prinášajú nešťastie! Chystal som sa vrátiť darček, ale Jevgenij Sergejevič trpezlivo povedal: „Ak sa vám nepáči, vždy ho môžete vymeniť. Prívesok vymenila za iný, s akvamarínom, no ku šťastiu nepribúdalo.
Už nie mladý, ale stále krásna žena chradla Olga Vladimirovna, začalo sa jej zdať, že život uteká. Zamilovala sa do učiteľa svojich synov, pobaltského Nemca Friedricha Lichingera, ktorý bol takmer o polovicu mladší ako ona, a čoskoro s ním začala otvorene žiť a žiadala od manžela rozvod. Nielen synovia, ale aj mladšie deti – Tatyana a mamin obľúbenec Gleb – sa rozhodli zostať so svojím otcom. „Keby si ju opustil,“ povedal Gleb svojmu otcovi, „zostal by som s ňou. Ale keď ťa opustí, zostanem s tebou! Počas pôstu sa Olga Vladimirovna rozhodla prijať sväté prijímanie, ale cestou do kostola si zranila nohu a rozhodla sa, že sa od nej odvrátil aj Boh. Ale môj manžel nie. Manželia boli jeden krok od zmierenia, ale... všetci dvorania v Carskom Sele, všetci bývalí známi sa cez ňu pozerali, ako keby bola prázdne miesto. To zranilo Evgenyho Sergejeviča nie menej ako jeho manželku. Bol nahnevaný, ale aj deti ju videli ako cudzinku. A Olga Vladimirovna si zrazu uvedomila, že to už nebude rovnaké ako predtým. Potom bola Veľká noc, najneradostnejšia v ich živote.
"O pár dní neskôr sme sa s úľavou dozvedeli," napísala Tatyana, "že opäť odchádza "na liečenie." Rozlúčka bola ťažká, no krátka. Otcom navrhnuté zmierenie sa neuskutočnilo. Tentokrát sme cítili, že odlúčenie bude dlhé, no už sme pochopili, že to inak nejde. Už sme nikdy nespomenuli meno našej matky."
V tom čase sa doktor Botkin veľmi zblížil s carevičom, ktorý strašne trpel. Jevgenij Sergejevič trávil celé noci pri jeho posteli a chlapec sa mu raz priznal: „Milujem ťa celým svojím malým srdcom. Jevgenij Sergejevič sa usmial. Málokedy sa musel pri rozprávaní o tomto kráľovskom dieťati usmievať.
„Bolesť sa stala neznesiteľnou. V paláci bolo počuť chlapcove výkriky a výkriky, pripomenul šéf palácovej stráže Alexander Spiridovič. – Teplota rýchlo stúpala. Botkin ani na minútu neopustil bok dieťaťa." „Som hlboko prekvapený ich energiou a obetavosťou,“ napísal učiteľ Alexeja a veľkovojvodkyne Pierre Gilliard o lekároch Vladimírovi Derevenkovi a Jevgenijovi Botkinovi. „Pamätám si, ako sa po dlhých nočných zmenách tešili, že ich malý pacient je opäť v bezpečí. Ale polepšenie dediča sa nepripisovalo im, ale... Rasputinovi.“
Jevgenij Sergejevič nemal rád Rasputina, pretože veril, že sa hrá na starého muža, bez toho, aby ním v skutočnosti bol. Tohto muža dokonca odmietol prijať do svojho domova ako pacienta. Keďže bol lekárom, nemohol vôbec odmietnuť pomoc a osobne išiel za pacientom. Našťastie sa videli len niekoľkokrát v živote, čo nezabránilo objaveniu sa klebiet, že Jevgenij Sergejevič bol fanúšikom Rasputina. To bolo, samozrejme, ohováranie, ale malo to svoje pozadie. Botkin nekonečne viac ako Gregory opovrhoval tými, ktorí organizovali prenasledovanie tohto muža. Bol presvedčený, že Rasputin je len výhovorka. „Keby nebolo Rasputina,“ povedal raz, „potom by ho svojimi rozhovormi z Vyrubovej stvorili odporcovia kráľovskej rodiny a pripravovatelia revolúcie, keby nebolo Vyrubovej, odo mňa, od kohokoľvek chcieť.”
"Drahá stará studňa"
Doktor Botkin odvezie korunné princezné Máriu a Anastasiu
Pre postoj Jevgenija Vasiljeviča Botkina ku kráľovskej rodine si môžete vybrať len jedno slovo – láska. A čím viac týchto ľudí spoznával, tým bol tento pocit silnejší. Rodina žila skromnejšie ako mnohí aristokrati či obchodníci. Vojaci Červenej armády v Ipatievovom dome boli neskôr prekvapení, že cisár mal na sebe opravené šaty a obnosené topánky. Komorník im povedal, že pred revolúciou nosil jeho pán to isté a tie isté topánky. Cárevič mal na sebe staré nočné košele veľkovojvodkýň. Dievčatá nemali v paláci oddelené izby, bývali po dvoch.
Bezsenné noci a tvrdá práca podkopali zdravie Jevgenija Vasiljeviča. Bol taký unavený, že zaspal vo vani a až keď voda vychladla, snažil sa dostať do postele. Noha ma bolela čoraz viac, musel som používať barle. Občas sa cítil veľmi zle. A potom zmenil roly s Anastasiou a stal sa jej „pacientom“. Princezná sa tak pripútala k Botkinovi, že mu dychtivo naservírovala mydlo v kúpeľni, držala stráž pri jeho nohách, sedela na pohovke a nikdy nepremeškala príležitosť rozosmiať ho. Napríklad, keď malo pri západe slnka vystreliť delo, dievča sa vždy tvárilo, že sa strašne bojí a schovalo sa do najvzdialenejšieho kúta, zakrylo si uši a vykúkalo veľkými, predstierane vystrašenými očami.
Botkin bol veľmi priateľský s veľkovojvodkyňou Olgou Nikolaevnou. Mala milé srdce. Keď ako dvadsaťročná začala dostávať malé vreckové, prvé, čo urobila, bolo, že dobrovoľne zaplatila ošetrenie zmrzačeného chlapca, ktorého často videla pri chôdzi, ako sa hompáľa o barlách.
"Keď vás počúvam," povedala raz doktorovi Botkinovi, "zdá sa mi, že v hĺbke starej studne vidím čistú vodu." Mladšie korunné princezné sa smiali a odvtedy niekedy priateľsky volali Dr. Botkina „stará studňa“.
V roku 1913 ho kráľovská rodina takmer stratila. Všetko to začalo tým, že veľkovojvodkyňa Tatiana sa počas osláv na počesť 300. výročia rodu Romanovcov napila vody z prvého kohútika, na ktorý narazila, a ochorela na týfus. Jevgenij Sergejevič opustil svojho pacienta, pričom sa sám nakazil. Jeho situácia sa ukázala byť oveľa horšia, pretože povinnosť pri princezninej posteli priviedla Botkina k úplnému vyčerpaniu a vážnemu zlyhaniu srdca. Liečil ho jeho brat Alexander Botkin, neúnavný cestovateľ a vynálezca, ktorý postavil ponorku počas rusko-japonskej vojny. Bol nielen doktorom vied v medicíne, ale aj kapitánom druhého stupňa.
Ďalší brat, Pyotr Sergejevič, diplomat, ktorý sa z telegramu dozvedel, že Evgeny nie je úplne v poriadku, sa ponáhľal do Ruska z Lisabonu a zmenil sa z expresu na expres. Medzitým sa Jevgenij Sergejevič cítil lepšie. „Keď ma uvidel,“ napísal Peter, „usmial sa úsmevom, ktorý bol jeho blízkym taký známy, takmer nežný, veľmi ruský. "Vystrašil nás," povedal cisár Petrovi Sergejevičovi. – Keď ti to oznámili telegramom, bol som veľmi znepokojený... Bol taký slabý, taký prepracovaný... No, už je to za mnou, Boh ho opäť vzal pod svoju ochranu. Tvoj brat je pre mňa viac ako priateľ... Všetko, čo sa nám stane, si berie k srdcu. Dokonca zdieľa aj našu chorobu.“
Veľká vojna
Krátko pred vojnou napísal Jevgenij Sergejevič deťom z Krymu: „Podporujte sa a starajte sa jeden o druhého, moji drahí, a pamätajte, že každý traja z vás ma musia nahradiť štvrtého. Pán je s vami, moji milovaní." Čoskoro sa stretli, šťastní - boli jedna duša.
Keď začala vojna, bola nádej, že nebude trvať dlho, že sa vrátia radostné dni, no tieto sny sa každým dňom rozplývali.
„Môj brat ma navštívil v Petrohrade so svojimi dvoma synmi,“ spomínal Pyotr Botkin. "Obaja dnes idú na front," povedal mi Jevgenij jednoducho, akoby povedal: "Idú do opery." Nemohol som sa mu pozrieť do tváre, pretože som sa mu bál čítať v očiach, čo tak pozorne skrýval: bolesť môjho srdca pri pohľade na tieto dva mladé životy, ktoré ho opúšťajú prvýkrát a možno navždy... "
"Bol som vymenovaný do spravodajskej služby," povedal syn Dmitrij pri rozlúčke.
"Ale ešte si nebol menovaný!" opravil ho Evgenij Sergejevič.
- Oh, bude to čoskoro, na tom nezáleží.
Bol vlastne zaradený do spravodajstva. Potom prišiel telegram:
„Váš syn Dmitrij bol prepadnutý počas ofenzívy. Považovaný za nezvestný. Dúfame, že ho nájdeme živého."
Nenájdené. Prieskumná hliadka sa dostala pod paľbu nemeckej pechoty. Dmitrij nariadil svojim mužom ustúpiť a zostal posledný a kryl ústup. Bol synom a vnukom lekárov, bojovať o životy iných ľudí bolo pre neho niečo úplne prirodzené. Jeho kôň sa vrátil s výstrelom cez sedlo a zajatí Nemci oznámili, že Dmitrij zomrel, čo im odovzdalo poslednú bitku. Mal dvadsať rokov.
V ten hrozný večer, keď sa zistilo, že už neexistuje žiadna nádej, Evgeniy Sergejevič neprejavil žiadne emócie. Pri rozhovore s kamarátom ostala jeho tvár nehybná, jeho hlas bol úplne pokojný. Až keď zostal sám s Tatyanou a Glebom, ticho povedal: „Je po všetkom. Je mŕtvy,“ a horko plakal. Evgeniy Sergeevich sa z tohto úderu nikdy nespamätal.
Zachránila ho len práca a nielen jeho. Cisárovná a veľkovojvodkyne trávili veľa času v nemocniciach. Básnik Sergej Yesenin tam videl princezné a napísal:
...Kde sú bledé tiene a bolestné muky,
Sú pre toho, ktorý odišiel trpieť za nás,
Kráľovské ruky sa naťahujú,
Požehnaj ich na ďalšiu hodinu.
Na bielej posteli, v jasnej žiare svetla,
Ten, komu chcú vrátiť život, plače...
A steny ošetrovne sa chvejú
Od ľútosti, že sa im zviera hruď.
Neodolateľnou rukou si ich priťahuje bližšie a bližšie
Kde smútok kladie smútok na čelo.
Ó, modlite sa, svätá Magdaléna,
Pre ich osud.
Len v Carskom Sele otvoril Botkin 30 ošetrovní. Ako vždy som pracoval na hranici ľudských síl. Jedna sestra si spomenula, že nie je len lekár, ale skvelý lekár. Jedného dňa sa Jevgenij Sergejevič priblížil k posteli vojaka, ktorý pochádzal z roľníckeho prostredia. Pre ťažkú ranu sa už neprebral, iba schudol a bol v depresívnom stave. Veci sa mohli skončiť veľmi zle.
"Miláčik, čo by si chcel jesť?" – spýtal sa nečakane Botkin vojaka. "Ja, vaša ctihodnosť, by som jedol vyprážané bravčové uši," odpovedal. Jednu zo sestier okamžite poslali na trh. Keď pacient zjedol, čo si objednal, začal sa zotavovať. „Predstavte si, že váš pacient je sám,“ učil Evgeniy Sergejevič. – Alebo možno nemá vzduch, svetlo, výživu potrebnú pre zdravie? Rozmaznávaj ho."
Tajomstvom skutočného lekára je ľudskosť. Toto raz povedal doktor Botkin svojim študentom:
„Akonáhle sa získaná dôvera k pacientom zmení na úprimnú náklonnosť k vám, keď sú presvedčení o vašom nekonečne srdečnom postoji k nim. Keď vstúpite do miestnosti, privíta vás radostná a ústretová nálada - vzácny a silný liek, ktorý vám často pomôže oveľa viac ako so zmesami a práškami... Na to treba len srdce, len úprimnú srdečnú sústrasť k chorého človeka. Takže nebuď lakomý, nauč sa to dávať širokou rukou tým, ktorí to potrebujú.“
„Netreba liečiť chorobu, ale pacienta,“ opakoval rád jeho otec Sergej Petrovič. Znamenalo to, že ľudia sú rôzni, nemožno s nimi zaobchádzať rovnako. Pre Evgenija Sergejeviča dostala táto myšlienka ďalší rozmer: musíte si spomenúť na dušu pacienta, to znamená veľa pre uzdravenie.
O tejto vojne by sme mohli povedať oveľa viac, ale nebudeme sa zdržiavať. Je čas porozprávať sa o najnovšom počine Dr. Evgenija Sergejeviča Botkina.
Deň pred
Dych revolúcie, čoraz viac odporný, mnohých privádzal do šialenstva. Ľudia sa nestali zodpovednejšími, naopak, ochotne hovorili o záchrane Ruska, energicky ho tlačili k záhube. Jedným z týchto nadšencov bol poručík Sergej Suchotin, jeho muž v kruhoch vysokej spoločnosti. Krátko po Vianociach 16 sa zastavil, aby videl Botkins. V ten istý deň pozval Jevgenij Sergejevič na návštevu frontového vojaka, ktorému ošetroval rany - dôstojníka sibírskych strelcov Konstantina Melnika. Tí, ktorí ho poznali, povedali: „Dajte mu desať mužov a on urobí prácu stoviek s minimálnymi stratami. Objavuje sa na najnebezpečnejších miestach bez toho, aby sa klaňal guľkám. Jeho ľudia hovoria, že je očarený a majú pravdu."
Suchotin s posmešným pohľadom začal prerozprávať ďalšiu klebetu o Rasputinovi – orgiu s mladými dámami zo spoločnosti, o dôstojníckych manželoch týchto žien, ktorí do Grigorija drzo vtrhli so šabľami, no polícia im zabránila, aby ho ukončili. Poručík sa neobmedzil len na tieto kecy a vyhlásil, že Rasputin a cisárovná slúžka Anna Vyrubová sú nemeckí špióni.
"Odpusť mi," povedal zrazu Miller, "to, čo tu tvrdíš, je veľmi vážne obvinenie." Ak je Vyrubová špión, musíte to dokázať.
Sukhotin bol ohromený, potom opovržlivo a hlúpo začal hovoriť o nejakej intrige.
– Aké intrigy? – snažil sa objasniť Konstantin. – Ak máte dôkazy, dajte ich polícii. A šírenie fám je nezmyselné a nebezpečné, najmä ak poškodzuje ich Veličenstvá.
"Mám rovnaký názor ako Melnik," zasiahol Jevgenij Sergejevič, ktorý chcel tento rozhovor ukončiť. – Takéto veci nemožno tvrdiť bez dôkazov. V každom prípade musíme nášmu Vládcovi za každých okolností dôverovať.
O necelý rok neskôr sa Suchotin zúčastní vraždy Grigorija Rasputina. Potom by sa za boľševikov dobre usadil, oženil sa s vnučkou Leva Tolstého Sophiou, ale nedožil by sa štyridsiatky, zmrzačený ochrnutím.
Ani to nebude fungovať tri roky po rozhovore o tom, ako sa Tatyana Botkina stane manželkou Konstantina Melnika. Botkin už bude tentokrát zastrelený. "Dôverujte nášmu panovníkovi za každých okolností." Toto bolo mimoriadne presné a inteligentné odporúčanie, ktoré dal lekár vážne chorej krajine. Ale doba bola taká, že ľudia verili zo všetkého najviac klamárom.
"V podstate som už mŕtvy."
2. marca 1917 išiel Botkin navštíviť deti, ktoré bývali neďaleko pod dohľadom ich gazdinej Ustinye Alexandrovny Tevjašovej. Bola to 75-ročná majestátna stará dáma - vdova po generálnom guvernérovi. Niekoľko minút po tom, čo Jevgenij Sergejevič vstúpil do domu, vtrhol dnu dav vojakov s puškami.
„Máte generála Botkina,“ priblížil sa k Ustinye Alexandrovne práporčík v klobúku a s červenou mašľou.
- Nie generál, ale lekár, ktorý prišiel liečiť pacienta.
Bola to pravda, Evgeniy Sergeevich skutočne zaobchádzal s bratom majiteľa.
– Všetko je to isté, dostali sme rozkaz zatknúť všetkých generálov.
„Aj mne je jedno, koho by ste mali zatknúť, ale myslím si, že keď sa rozprávate so mnou, vdovou po generálovi, mali by ste si najprv zložiť klobúky a po druhé, môžete odtiaľto vypadnúť.
Zaskočení vojaci na čele so svojím vodcom si zložili klobúky a odišli.
Žiaľ, v ríši nezostalo príliš veľa ľudí ako Ustinya Alexandrovna.
Panovník so svojou rodinou a časťou jeho okolia, ktorá ich nezradila, sa ocitli vo väzbe. Vyjsť sa dalo len do záhrady, kde drzý dav cez mreže túžobne sledoval cára. Niekedy zasypala Nikolaja Alexandroviča výsmechom. Len málokto sa naňho pozrel s bolesťou v očiach.
V tom čase sa revolučný Petrohrad podľa spomienok Tatyany Botkiny pripravoval na dovolenku - pohreb obetí revolúcie. Keďže sa rozhodli nezavolať kňazov, príbuzní obetí ukradli väčšinu z už aj tak mála tiel. Museli sme naverbovať z mŕtvych nejakých Číňanov, ktorí zomreli na týfus a neznámych mŕtvych. Boli pochovaní veľmi slávnostne v červených rakvách na Champ de Mars. Podobné podujatie sa konalo v Carskom Sele. Obetí revolúcie tam bolo veľmi málo – šesť vojakov, ktorí zomreli opití v pivnici obchodu. Pridali sa k nim kuchár, ktorý zomrel v nemocnici, a strelec, ktorý zomrel pri potláčaní nepokojov v Petrohrade. Rozhodli sa ich pochovať pod oknami cárovej kancelárie, aby ho urazili. Počasie bolo krásne, púčiky na stromoch boli zelené, no akonáhle červené rakvy vyniesli do plota parku za zvukov „stal si sa obeťou v osudnom zápase“, slnko sa zamračilo a začal padať mokrý sneh. padať v hustých vločkách, ktoré zakrývajú šialené predstavenie pred očami kráľovskej rodiny.
Koncom mája bol Jevgenij Sergejevič dočasne prepustený z väzby. Svokra, manželka zosnulého Dmitrija, ochorela. Lekárovi oznámili, že umiera, no mladej vdove sa podarilo dostať von. Návrat späť do zatknutia sa ukázal byť oveľa ťažší, musel som sa osobne stretnúť s Kerenským. Zrejme sa pokúsil odradiť Jevgenija Sergejeviča a vysvetlil, že kráľovská rodina bude musieť čoskoro odísť do exilu, ale Botkin bol neoblomný. Miestom vyhnanstva bol Tobolsk, kde sa atmosféra výrazne líšila od hlavného mesta. Cár tu bol naďalej uctievaný a bol vnímaný ako nositeľ vášní. Posielali sladkosti, cukor, koláče, údené ryby, o peniazoch ani nehovoriac. Botkin sa tomu snažil slušne oplatiť – svetoznámy lekár, zadarmo ošetril každého, kto požiadal o pomoc, a ujal sa úplne beznádejných. Tatyana a Gleb žili so svojím otcom.
Deti Evgenija Sergejeviča zostali v Tobolsku - uhádol, že ísť s ním do Jekaterinburgu je príliš nebezpečné. Osobne som sa o seba vôbec nebál.
Ako si pripomenul jeden zo strážcov, „tento Botkin bol obr. Na tvári, orámovanej bradou, sa spoza hrubých okuliarov trblietali prenikavé oči. Vždy nosil uniformu, ktorú mu dal panovník. No v čase, keď si cár dovolil stiahnuť si ramenné popruhy, Botkin sa tomu postavil. Zdalo sa, že nechce priznať, že je väzňom.
Toto sa považovalo za tvrdohlavosť, ale dôvody vytrvalosti Evgenija Sergejeviča ležali inde. Pochopíte ich tak, že si prečítate jeho posledný list, ktorý nikdy nebol odoslaný jeho bratovi Alexandrovi.
„V podstate som zomrel, zomrel som pre svoje deti, pre svojich priateľov, pre moju vec,“ píše. A potom rozpráva, ako našiel vieru, čo je pre lekára prirodzené – v jeho práci je príliš veľa kresťanstva. Hovorí, aké dôležité sa pre neho stalo starať sa aj o Pána. Príbeh je pre pravoslávneho človeka bežný, no zrazu si uvedomíte plnú hodnotu jeho slov:
„Podporuje ma presvedčenie, že „kto vytrvá do konca, bude spasený“. To ospravedlňuje moje posledné rozhodnutie, keď som neváhala nechať svoje deti ako siroty, aby som si svoju lekársku povinnosť splnila až do konca. Ako Abrahám neváhal pri Božej požiadavke obetovať Mu svojho jediného syna. A pevne verím, že tak ako vtedy Boh zachránil Izáka, zachráni aj teraz moje deti a On sám bude ich otcom.“
To všetko, samozrejme, neprezradil deťom vo svojich správach z Ipatievovho domu. Napísal niečo úplne iné:
„Kľudne spite, moji milovaní, drahí, nech vás Boh ochraňuje a žehná a ja vás nekonečne bozkávam a hladím, ako vás milujem. Tvoj otec...“ „Bol nekonečne milý,“ spomínal Pyotr Sergejevič Botkin na svojho brata. "Dalo by sa povedať, že prišiel na svet kvôli ľuďom a aby sa obetoval."
Prvý zomrie
Postupne ich zabíjali. Najprv boli z Ipatievovho kaštieľa vyvedení námorníci, ktorí sa starali o kráľovské deti, Klimenty Nagorny a Ivan Sednev. Červené gardy ich nenávideli a báli sa ich. Nenávideli ich, pretože vraj dehonestovali česť námorníkov. Báli sa, pretože Nagornyj - mocný, rozhodný, syn roľníka - otvorene sľúbil, že ich zbije do tváre za krádež a zneužívanie kráľovských väzňov. Sednev väčšinou mlčal, ale mlčal tak, že strážcom začala po chrbte nabiehať husia koža. Priatelia boli popravení o niekoľko dní neskôr v lese spolu s ďalšími „nepriateľmi ľudu“. Cestou Nagornyj povzbudzoval samovražedných atentátnikov, ale Sednev mlčal. Keď boli Červení vyhnaní z Jekaterinburgu, námorníci boli nájdení v lese, klovaní vtákmi a znovu pochovaní. Mnoho ľudí si pamätá ich hrob obsypaný bielymi kvetmi.
Po odstránení z Ipatievovho sídla sa vojaci Červenej armády už za nič nehanbili. Spievali obscénne piesne a písali na steny nadávky, maľované podlými obrazmi. Nie všetkým strážcom sa to páčilo. Jedna neskôr s horkosťou hovorila o veľkovojvodkyniach: „Ponižovali a urážali dievčatá, špehovali aj ten najmenší pohyb. Často mi ich bolo ľúto. Keď hrali na klavíri tanečnú hudbu, usmievali sa, no slzy im tiekli z očí na klávesy.“
Potom 25. mája popravili generála Iľju Tatiščeva. Pred odchodom do exilu sa cisár ponúkol, že ho bude sprevádzať grófovi Benckendorffovi. Odmietol s odvolaním sa na chorobu svojej manželky. Potom sa cár obrátil na svojho priateľa z detstva Nyryshkina. Požiadal o 24 hodín na rozmyslenie, na čo cisár povedal, že už nepotrebuje Naryshkinove služby. Tatiščev okamžite súhlasil. Veľmi vtipný a milý človek veľmi rozjasnil život kráľovskej rodiny v Tobolsku. Jedného dňa však v rozhovore s učiteľom kráľovských detí Pierrom Gilliardom potichu priznal: „Viem, že z toho živý nevyjdem. Ale modlím sa len za jednu vec: aby ma neodlúčili od cisára a nenechali ma zomrieť s ním.“
Boli predsa oddelení - tu na zemi...
Úplným opakom Tatiščeva bol generál Vasilij Dolgorukov - nudný, večne reptajúci. Ale v rozhodujúcej hodine sa neodvrátil, ani sa neodvrátil. Zastrelili ho 10. júla.
Bolo ich 52 – tých, ktorí dobrovoľne odišli do exilu s kráľovskou rodinou, aby zdieľali svoj osud. Vymenovali sme len niekoľko mien.
Poprava
„Neoddávam sa nádeji, neuspávam sa v ilúziách a pozerám sa neprikrášlenej realite priamo do očí,“ napísal krátko pred smrťou Jevgenij Sergejevič. Len málokto z nich pripravený na smrť si myslel niečo iné. Úloha bola jednoduchá – zostať sami sebou, zostať ľuďmi v Božích očiach. Všetci väzni, okrem kráľovskej rodiny, si mohli kedykoľvek kúpiť život a dokonca aj slobodu, ale nechceli to urobiť.
Tu je to, čo o Jevgenijovi Sergejevičovi napísal regencíd Jurovskij: „Doktor Botkin bol verným priateľom rodiny. Vo všetkých prípadoch, pre tú či onú rodinnú potrebu, konal ako príhovor. Svojej rodine bol oddaný telom i dušou a spolu s rodinou Romanovcov okúsili krutosť ich života.“
A Jurovského asistent, kat Nikulin, sa raz zaškeril a zaviazal sa prerozprávať obsah jedného z listov Jevgenija Sergejeviča. Spomenul si tam na tieto slová: „...A musím vám povedať, že keď bol cár-panovník v sláve, bol som s ním. A teraz, keď je v nešťastí, považujem aj ja za svoju povinnosť byť s ním.“
Ale títo neľudia pochopili, že majú dočinenia so svätcom!
Pokračoval v liečbe, pomáhal všetkým, hoci sám bol vážne chorý. Keď trpel nádchou a obličkovou kolikou, v Tobolsku daroval svoj kožuch s kožušinou veľkovojvodkyni Márii a cárine. Spoločne sa do toho potom zabalili. Všetci odsúdení sa však navzájom podporovali, ako len mohli. Cisárovná a jej dcéry sa starali o svojho lekára a podávali mu lieky. „Veľmi trpí...“ – napísala si cisárovná do denníka. Inokedy rozprávala, ako cár čítal 12. kapitolu evanjelia a potom o tom diskutoval s doktorom Botkinom. Hovoríme zrejme o kapitole, kde farizeji požadujú znamenie od Krista a ako odpoveď počujú, že nebude iné znamenie ako znamenie proroka Jonáša: „Lebo ako bol Jonáš v bruchu veľryby tri dni a tri noci, tak bude Syn človeka v srdci zeme tri dni a tri noci." Toto je o Jeho smrti a zmŕtvychvstaní.
Pre ľudí, ktorí sa pripravujú na smrť, tieto slová znamenajú veľa.
O pol druhej v noci 17. júla 1918 zatknutých prebudil veliteľ Jurovskij, ktorý im nariadil, aby zišli do pivnice. Cez Botkina všetkých upozorňoval, že netreba brať veci, ale ženy si nazbierali drobné, vankúšiky, kabelky a zdá sa, že aj malého psíka, ako keby si ich mohli nechať na tomto svete.
Začali aranžovať odsúdených v pivnici, ako keby sa mali fotiť. "Nie sú tu ani stoličky," povedala cisárovná. Stoličky boli prinesené. Všetci – kati aj obete – sa tvárili, že nechápu, čo sa deje. Ale cisár, ktorý najprv držal Aljoša v náručí, ho zrazu položil za chrbát a prikryl ho sebou. "To znamená, že nás nikam neodvezú," povedal Botkin po prečítaní rozsudku. Nebola to otázka, doktorov hlas bol bez akýchkoľvek emócií.
Nikto nechcel zabíjať ľudí, ktorí boli aj z pohľadu „proletárskej zákonnosti“ nevinní. Akoby na základe dohody, ale v skutočnosti, naopak, bez koordinácie svojich akcií začali vrahovia strieľať na jednu osobu - cára. Len náhodou zasiahli dve guľky Jevgenija Sergejeviča, potom tretia zasiahla obe kolená. Pristúpil k cisárovi a Aljošovi, spadol na zem a zamrzol v nejakej zvláštnej polohe, akoby si ľahol na odpočinok. Jurovskij ho zakončil strelou do hlavy. Uvedomujúc si svoju chybu, kati spustili paľbu na ostatných odsúdených väzňov, no z nejakého dôvodu vždy minuli, najmä na veľkovojvodkyne. Potom boľševik Ermakov použil bajonet a potom začal dievčatám strieľať do hláv.
Zrazu sa z pravého rohu miestnosti, kde sa pohyboval vankúš, ozval radostný výkrik ženy: „Vďaka Bohu! Boh ma zachránil!" Slúžka Anna Demidova - Nyuta - vstala z podlahy. Dvaja Lotyši, ktorým došla munícia, sa k nej prirútili a bajonetom ju nasadili. Alyosha sa prebudil z Anninho kriku, pohyboval sa v agónii a zakrýval si hruď rukami. Ústa mal plné krvi, no stále sa snažil povedať: „Mami“. Jakov Jurovskij opäť začal strieľať.
Po rozlúčke s kráľovskou rodinou a jej otcom v Tobolsku nemohla Tatyana Botkina dlho spať. „Zakaždým, keď som zavrela viečka,“ spomenula si, „videla som pred očami obrazy tej hroznej noci: tvár môjho otca a jeho posledné požehnanie; unavený úsmev cisára, zdvorilo počúvajúceho prejavy bezpečnostného dôstojníka; cisárovnej pohľad zakalený smútkom smeroval, zdalo sa, do bohvie akej tichej večnosti. Nabral som odvahu vstať, otvoril som okno a sadol si na parapet, aby ma zohrialo slnko. Tento apríl jar naozaj vyžarovala teplo a vzduch bol nezvyčajne čistý...“
Tieto riadky napísala o šesťdesiat rokov neskôr, možno sa snažila povedať niečo veľmi dôležité o tých, ktorých milovala. O tom, že po noci prichádza ráno – a len čo otvoríte okno, nebo príde do svojho.
3. februára 2016 bol kanonizovaný Radou biskupov ruskej cirkvi lekár nositeľa cárskych pašií Mikuláša II. a jeho rodiny Jevgenij Botkin za svätého ako spravodlivého nositeľa vášní.
Jevgenij Botkin je uctievaný ako svätý lekár, ktorý splnil najvyššie poslanie vo vzťahu k svojim pacientom, dal im všetku svoju silu a samotný život...
V odkaze
V roku 1917 mali obyvatelia Tobolska obrovské šťastie. Teraz majú svojho lekára: nielen zo vzdelania a výchovy v hlavnom meste, ale aj vždy, kedykoľvek a zadarmo, pripravený pomôcť chorým. Sibírčania poslali pre lekára sane, konské záprahy a dokonca aj plnú jazdu: žiadny vtip, osobný lekár samotného cisára a jeho rodiny! Stalo sa však, že pacienti nemali odvoz: potom sa lekár v generálskom plášti s ošúchanými znakmi presunul cez ulicu, uviazol po pás v snehu a aj tak skončil pri lôžku postihnutého.
Liečil lepšie miestnych lekárov, ale ošetrenie si neúčtoval. Ale súcitné sedliacke ženy mu strčili buď vrece vajec, vrstvu bravčovej masti, vrecúško píniových orieškov alebo džbán medu. Doktor sa vrátil do guvernérovho domu s darmi. Nová vláda tam nechala abdikovaného panovníka a jeho rodinu vo väzbe. Dve doktorove deti tiež chradli vo väzení a boli bledé a priehľadné ako štyri veľkovojvodkyne a malý cárevič Alexej. Prechádzajúc okolo domu, kde bola kráľovská rodina, mnohí roľníci si kľakli a ľahli poklony, smútočne sa pokrstili, akoby na ikonu.
Voľba cisárovnej
Medzi deťmi slávneho Sergeja Petroviča Botkina, zakladateľa niekoľkých hlavných trendov v medicíne, životného lekára dvoch ruských autokratov, mladší syn Zdá sa, že Evgeniy nežiaril ničím výnimočným. So svojím slávnym otcom sa málo stýkal, ale kráčal v jeho stopách, podobne ako jeho starší brat, ktorý sa stal profesorom na Lekársko-chirurgickej akadémii. Jevgenij dôstojne vyštudoval lekársku fakultu, obhájil dizertačnú prácu o vlastnostiach krvi, oženil sa a dobrovoľne sa prihlásil do rusko-japonskej vojny. Bola to jeho prvá skúsenosť s vojenskou poľnou terapiou, prvé stretnutie s krutou realitou. Šokovaný tým, čo videl, napísal svojej manželke podrobné listy, ktoré boli neskôr publikované ako „Poznámky o rusko-japonskej vojne“.
Na túto prácu upozornila cisárovná Alexandra Feodorovna. Botkinovi bola udelená audiencia. Nikto nevie, čo povedala v súkromí vznešená dáma, ktorá trpela nielen krehkosťou svojho zdravia, ale predovšetkým starostlivo ukrývanou nevyliečiteľnou chorobou svojho syna, následníka ruského trónu.
Po stretnutí bol Evgeniy Sergejevič ponúknutý, aby prevzal pozíciu kráľovského lekára. Možno zohrala úlohu jeho práca na štúdiu krvi, ale s najväčšou pravdepodobnosťou ho cisárovná uznala za informovaného, zodpovedného a nesebeckého človeka.
V strede sprava doľava E. S. Botkin, V. I. Gedroits, S. N. Vilchikovsky. V popredí cisárovná Alexandra Feodorovna s veľkovojvodkyňami Tatianou a Oľgou
Pre seba - nič
Presne takto vysvetlil Evgeny Botkin svojim deťom zmeny v ich živote: napriek tomu, že sa doktorova rodina presťahovala do krásnej chaty, získala vládnu podporu a mohla sa zúčastniť na palácových udalostiach, už nepatril k sebe. Napriek tomu, že jeho manželka rodinu čoskoro opustila, všetky deti prejavili túžbu zostať s otcom. Ale zriedka ich videl, ako sprevádzali kráľovskú rodinu na liečenie, odpočinok a na diplomatické cesty. Dcéra Evgenyho Botkina Tatyana sa vo veku 14 rokov stala milenkou domu a spravovala výdavky a poskytovala prostriedky na nákup uniforiem a obuvi svojim starším bratom. Ale žiadna absencia, žiadne ťažkosti nového spôsobu života nemohli zničiť vrúcny a dôverný vzťah, ktorý spájal deti a otca. Tatyana ho nazvala „necenným otcom“ a následne ho dobrovoľne nasledovala do exilu, veriac, že má len jednu povinnosť - byť blízko svojho otca a robiť to, čo potrebuje. Kráľovské deti zaobchádzali s Evgenijom Sergejevičom rovnako nežne, takmer ako s rodinou. Spomienky Tatyany Botkiny obsahujú príbeh o tom, ako mu veľkovojvodkyne nalievali vodu z džbánu, keď ležal s boľavou nohou a nemohol si pred vyšetrením pacienta umyť ruky.
Mnohí spolužiaci a príbuzní Botkinovi závideli, nechápali, aký ťažký bol jeho život v tejto vysokej pozícii. Je známe, že Botkin mal ostro negatívny postoj k Rasputinovej osobnosti a dokonca odmietol prijať svojho chorého muža vo svojom dome (ale on sám za ním išiel pomôcť). Tatyana Botkina verila, že zlepšenie zdravia dediča pri návšteve „staršieho“ nastalo práve vtedy, keď Evgeniy Sergeevich už vykonal lekárske opatrenia, ktoré posilnili zdravie chlapca, a Rasputin si tento výsledok pripísal.
Životný lekár E.S. Botkin so svojou dcérou Tatyanou a synom Glebom. Tobolsk 1918
Posledné slová
Keď bol panovník požiadaný, aby si vybral malý sprievod, ktorý ho bude sprevádzať do vyhnanstva, súhlasil iba jeden z generálov, ktorých označil. Našťastie medzi ostatnými boli verní služobníci, ktorí nasledovali kráľovskú rodinu na Sibír a niektorí utrpeli mučeníctvo spolu s poslední Romanovci. Medzi nimi bol Jevgenij Sergejevič Botkin. Pre tohto životného lekára neprichádzalo do úvahy, že si vyberie svoj osud – urobil ho už dávno. V temných mesiacoch zatknutia Botkin nielen liečil, posilňoval a duchovne podporoval svojich pacientov, ale slúžil aj ako domáci učiteľ – kráľovský pár sa rozhodol, že vzdelávanie ich detí by nemalo byť prerušované a všetci väzni ich učili v niektorých predmet.
Jeho vlastné najmladšie deti, Tatyana a Gleb, bývali neďaleko v prenajatom dome. Veľké vojvodkyne a cisárovná Alexandra Feodorovna poslali pohľadnice, poznámky a malé ručne vyrobené darčeky na rozjasnenie ťažký život títo chlapi, ktorí z vlastnej vôle nasledovali svojho otca do exilu. Deti mohli vidieť „ocka“ len niekoľko hodín denne. Ale už od chvíle, keď bol prepustený zo zatknutia, Botkin si vydobyl príležitosť navštíviť chorých Sibírčanov a radoval sa z náhle otvorenej príležitosti na širokú prax.
Tatyanu a Gleba nepustili do Jekaterinburgu, kde sa konala poprava, zostali v Tobolsku. Dlho sme o otcovi nič nepočuli, ale keď sme sa to dozvedeli, neverili sme tomu.
Jekaterina Kalikinskaja
Evgeny Botkin sa narodil 27. mája 1865 v Carskom Sele v rodine vynikajúceho ruského vedca a lekára, zakladateľa experimentálneho smeru v medicíne, Sergeja Petroviča Botkina. Jeho otec bol dvorným lekárom cisárov Alexandra II. a Alexandra III.
V detstve získal vynikajúce vzdelanie a hneď bol prijatý do piateho ročníka petrohradského klasického gymnázia. Po skončení strednej školy nastúpil na fyzikálno-matematickú fakultu Petrohradskej univerzity, no už po prvom ročníku sa rozhodol pre doktora a nastúpil do prípravného kurzu na Vojenskú lekársku akadémiu.
Lekárska kariéra Evgenyho Botkina začala v januári 1890 ako lekársky asistent v Mariinskej nemocnici pre chudobných. O rok neskôr odišiel za vedeckými cieľmi do zahraničia, študoval u popredných európskych vedcov a zoznámil sa so štruktúrou berlínskych nemocníc. V máji 1892 sa Jevgenij Sergejevič stal lekárom Dvorskej kaplnky a v januári 1894 sa vrátil do Mariinskej nemocnice. On však pokračoval vedecká činnosť: študoval imunológiu, študoval podstatu procesu leukocytózy a ochranné vlastnosti krviniek.
V roku 1893 brilantne obhájil dizertačnú prácu. Oficiálnym súperom v obhajobe bol fyziológ a prvý nositeľ Nobelovej ceny Ivan Pavlov.
Po vypuknutí rusko-japonskej vojny (1904) sa Evgeny Botkin dobrovoľne prihlásil do aktívnej armády a stal sa vedúcim lekárskej jednotky Ruskej spoločnosti Červeného kríža v Mandžuskej armáde. Podľa očitých svedkov napriek administratívnemu postaveniu trávil veľa času v prvej línii. Za vynikajúce výsledky vo svojej práci bol ocenený mnohými rádmi, vrátane rádov vojenských dôstojníkov.
Na jeseň roku 1905 sa Jevgenij Sergejevič vrátil do Petrohradu a začal vyučovať na akadémii. V roku 1907 bol vymenovaný za hlavného lekára komunity svätého Juraja v hlavnom meste. V roku 1907, po smrti Gustava Hirscha, zostala kráľovská rodina bez lekára. Kandidatúru na nového životného lekára nominovala samotná cisárovná, ktorá na otázku, koho by chcela vidieť na tejto pozícii, odpovedala: „Botkina“. Keď jej povedali, že dvaja Botkinovci sú teraz v Petrohrade rovnako slávni, povedala: „Ten, ktorý bol vo vojne!“
Botkin bol o tri roky starší ako jeho vznešený pacient Nicholas II. Povinnosťou doživotného lekára bolo liečiť všetkých členov kráľovskej rodiny, čo vykonával starostlivo a svedomito. Bolo potrebné vyšetriť a liečiť cisára, ktorý bol v dobrom zdravotnom stave, a veľké vojvodkyne, ktoré trpeli rôznymi detskými infekciami. Hlavným predmetom úsilia Evgenija Sergejeviča bol však Tsarevich Alexej, ktorý trpel hemofíliou.
Po februárovom prevrate v roku 1917 bola cisárska rodina uväznená v Alexandrovom paláci v Carskom Sele. Všetci služobníci a pomocníci boli požiadaní, aby opustili väzňov, ak si to želajú. Ale doktor Botkin zostal s pacientmi. Nechcel ich opustiť ani vtedy, keď sa rozhodlo o vyslaní kráľovskej rodiny do Toboľska. V Tobolsku otvoril bezplatnú lekársku prax pre miestnych obyvateľov. V apríli 1918 bol doktor Botkin spolu s kráľovským párom a ich dcérou Mariou transportovaný z Tobolska do Jekaterinburgu. V tom momente ešte bola možnosť opustiť kráľovskú rodinu, no lekár ich neopustil.
Johann Meyer, rakúsky vojak, ktorý bol zajatý Rusmi počas prvej svetovej vojny a prebehol k boľševikom v Jekaterinburgu, napísal svoje spomienky „Ako zomrela kráľovská rodina“. V knihe referuje o návrhu, ktorý dali boľševici doktorovi Botkinovi, aby opustil kráľovskú rodinu a vybral si miesto práce napríklad niekde na moskovskej klinike. Jeden zo všetkých väzňov v dome špeciálneho určenia teda s istotou vedel o blížiacej sa poprave. Vedel, a keďže mal možnosť voľby, zvolil si vernosť prísahe, ktorá bola kedysi daná kráľovi, pred spasením. Meyer to opisuje takto: „Vidíš, dal som kráľovi čestné slovo, aby som s ním zostal, kým bude žiť. Pre človeka v mojom postavení je nemožné nedodržať takéto slovo. Tiež nemôžem nechať dediča samého. Ako to môžem zosúladiť so svojím svedomím? Toto musíte všetci pochopiť."
Doktor Botkin bol zabitý spolu s celou cisárskou rodinou v Jekaterinburgu v Ipatievovom dome v noci zo 16. na 17. júla 1918.
V roku 1981 bol spolu s ďalšími popravenými v Ipatievovom dome kanonizovaný ruskou pravoslávnou cirkvou v zahraničí.
VÁŠŇOVNÍK EUGENE DOKTOR (BOTKIN) - život a ikona
Jevgenij Sergejevič Botkin sa narodil 27. mája 1865 v Carskom Sele v provincii Petrohrad v rodine známeho ruského praktického lekára, profesora Lekársko-chirurgickej akadémie Sergeja Petroviča Botkina. Pochádzal z obchodnej dynastie Botkinovcov, ktorej predstavitelia sa vyznačovali svojou hĺbkou Pravoslávna viera a charita, pomáhala pravoslávnej cirkvi kwi nielen svojimi prostriedkami, ale aj prácou. Vďaka rozumne organizovanému systému výchovy v rodine a múdrej starostlivosti rodičov sa Eugenovi od detstva vštepovali do srdca mnohé cnosti, vrátane štedrosti, skromnosti a odmietania násilia. Jeho brat Peter Sergejevič spomínal: „Bol nekonečne láskavý. Dalo by sa povedať, že prišiel na svet kvôli ľuďom a aby sa obetoval.“
Jevgenij získal doma dôkladné vzdelanie, ktoré mu umožnilo v roku 1878 vstúpiť do piateho ročníka 2. petrohradského klasického gymnázia. V roku 1882 Jevgenij ukončil strednú školu a stal sa študentom Fyzikálnej a matematickej fakulty Petrohradskej univerzity. Hneď nasledujúci rok však po zložení skúšok do prvého ročníka univerzity nastúpil na juniorské oddelenie novootvoreného prípravného kurzu na Cisárskej vojenskej lekárskej akadémii. Jeho výber lekárskeho povolania bol od začiatku premyslený a cieľavedomý. Peter Botkin o Evgenyovi napísal: „Za svoje povolanie si vybral medicínu. To zodpovedalo jeho povolaniu: pomáhať, podporovať v ťažkých chvíľach, zmierňovať bolesť, donekonečna liečiť.“ V roku 1889 Evgeniy úspešne absolvoval akadémiu, získal titul doktora s vyznamenaním av januári 1890 začal svoju kariéru v Mariinskej nemocnici pre chudobných.
Vo veku 25 rokov sa Jevgenij Sergejevič Botkin oženil s dcérou dedičného šľachtica Olgou Vladimirovnou Manuilovou. V rodine Botkinovcov vyrástli štyri deti: Dmitrij (1894 – 1914), Georgy (1895 – 1941), Tatyana (1898 – 1986), Gleb (1900 – 1969).
Súčasne s prácou v nemocnici sa E. S. Botkin zaoberal vedou, zaujímal sa o otázky imunológie, podstatu procesu leukocytózy. E. S. Botkin v roku 1893 bravúrne obhájil dizertačnú prácu na titul doktora medicíny. Po 2 rokoch bol Evgeniy Sergeevich poslaný do zahraničia, kde vykonával prax v zdravotníckych zariadeniach v Heidelbergu a Berlíne. V roku 1897 bol E. S. Botkinovi udelený titul súkromného asistenta vnútorného lekárstva s klinikou. Na svojej prvej prednáške povedal študentom o najdôležitejšej veci v činnosti lekára: „Choďme všetci s láskou k chorému, aby sme sa spoločne naučili, ako mu byť užitoční.“ Jevgenij Sergejevič považoval službu lekára za skutočne kresťanskú činnosť, mal náboženský pohľad na choroby a videl ich spojenie s duševným stavom človeka. V jednom z listov svojmu synovi Georgovi vyjadril svoj postoj k lekárskemu povolaniu ako prostriedku učenia sa Božej múdrosti: „Hlavným potešením, ktoré zažívate pri našej práci... je, že na to musíme stále hlbšie prenikať do detaily a tajomstvá Božích stvorení a nie je možné neužívať si ich účelnosť a harmóniu a Jeho najvyššiu múdrosť."
Od roku 1897 začal E. S. Botkin svoju lekársku prácu v komunitách sestier Ruskej spoločnosti Červeného kríža. 19. novembra 1897 sa stal lekárom v Komunite milosrdných sestier Najsvätejšej Trojice a 1. januára 1899 aj hlavným lekárom Petrohradskej komunity milosrdných sestier na počesť svätého Juraja. Hlavnými pacientmi komunity svätého Juraja boli ľudia z najchudobnejších vrstiev spoločnosti, no lekári a personál boli vyberaní s osobitnou starostlivosťou. Niektoré ženy z vyššej triedy tam pracovali ako jednoduché zdravotné sestry na všeobecnom základe a považovali toto povolanie za čestné. Medzi zamestnancami bolo také nadšenie, taká túžba pomáhať trpiacim ľuďom, že obyvatelia Svätého Juraja boli niekedy prirovnávaní k ranej kresťanskej komunite. Skutočnosť, že Jevgenij Sergejevič bol prijatý pracovať v tejto „vzorovej inštitúcii“, svedčila nielen o jeho zvýšenej autorite ako lekára, ale aj o jeho kresťanských cnostiach a úctyhodnom živote. Funkcia hlavného lekára komunity mohla byť zverená len vysoko morálnej a nábožnej osobe.
V roku 1904 sa začala rusko-japonská vojna a Jevgenij Sergejevič sa po odchode manželky a štyroch malých detí (najstarší mal vtedy desať rokov, najmladší štyri roky) dobrovoľne prihlásil do Ďaleký východ. Dňa 2. februára 1904 bol dekrétom Hlavného riaditeľstva Ruskej spoločnosti Červeného kríža vymenovaný za asistenta hlavného komisára aktívnych armád pre zdravotnícke záležitosti. Dr. Botkin, ktorý zastával túto pomerne vysokú administratívnu pozíciu, bol často v popredí. Počas vojny sa Jevgenij Sergejevič ukázal nielen ako vynikajúci lekár, ale prejavil aj osobnú statočnosť a odvahu. Napísal mnoho listov z frontu, z ktorých bola zostavená celá kniha - „Svetlo a tiene rusko-japonskej vojny v rokoch 1904–1905.“ Táto kniha bola čoskoro vydaná a mnohí po jej prečítaní objavili nové stránky petrohradský lekár: jeho kresťanské, milujúce, nekonečne súcitné srdce a neotrasiteľná viera v Boha. Cisárovná Alexandra Feodorovna si po prečítaní Botkinovej knihy priala, aby sa Evgenij Sergejevič stal osobným lekárom kráľovskej rodiny. Na Veľkonočnú nedeľu 13. apríla 1908 cisár Mikuláš II. podpísal dekrét o vymenovaní Dr. Botkina za osobného lekára cisárskeho dvora.
Teraz, po novom vymenovaní, musel byť Jevgenij Sergejevič neustále s cisárom a členmi jeho rodiny, jeho služba na kráľovskom dvore prebiehala bez dní voľna a prázdnin. Vysoké postavenie a blízkosť kráľovskej rodiny nezmenili charakter E. S. Botkina. K susedom zostal taký milý a pozorný ako predtým.
Keď sa začala prvá svetová vojna, Jevgenij Sergejevič požiadal panovníka, aby ho poslal na front, aby reorganizoval sanitárnu službu. Cisár mu však prikázal, aby zostal s cisárovnou a deťmi v Carskom Sele, kde sa vďaka ich pričineniu začali otvárať ošetrovne. Jevgenij Sergejevič vo svojom dome v Carskom Sele zriadil aj ošetrovňu pre ľahko zranených, ktorú navštevovala cisárovná a jej dcéry.
Vo februári 1917 došlo v Rusku k revolúcii. 2. marca panovník podpísal Manifest o abdikácii na trón. Kráľovskú rodinu zatkli a zadržali v Alexandrovom paláci. Jevgenij Sergejevič neopustil svojich kráľovských pacientov: dobrovoľne sa rozhodol byť s nimi, napriek tomu, že jeho pozícia bola zrušená a jeho plat sa už nevyplácal. V tom čase sa Botkin stal pre kráľovských väzňov viac než len priateľom: vzal na seba zodpovednosť pôsobiť ako prostredník medzi cisárskou rodinou a komisármi a prihovárať sa za všetky ich potreby.
Keď sa rozhodlo o presťahovaní kráľovskej rodiny do Tobolska, Dr. Botkin bol jedným z mála blízkych spolupracovníkov, ktorí dobrovoľne nasledovali panovníka do exilu. Listy doktora Botkina z Tobolska ohromujú svojou skutočne kresťanskou náladou: nie slovom reptania, odsúdenia, nespokojnosti alebo rozhorčenia, ale samoľúbosti a dokonca radosti. Zdrojom tohto uspokojenia bola pevná viera vo všetko dobrú Božiu prozreteľnosť: „Podporuje nás iba modlitba a horlivá bezhraničná nádej v milosrdenstvo Božie, ktoré na nás neustále vylieva náš Nebeský Otec. V tomto čase si naďalej plnil svoje povinnosti: liečil nielen členov kráľovskej rodiny, ale aj obyčajných mešťanov. Vedec, ktorý mnoho rokov komunikoval s vedeckou, lekárskou a administratívnou elitou Ruska, pokorne slúžil ako zemstvo alebo mestský lekár obyčajným roľníkom, vojakom a robotníkom.
V apríli 1918 sa doktor Botkin dobrovoľne prihlásil, že bude sprevádzať kráľovský pár do Jekaterinburgu, pričom svoje vlastné deti, ktoré vrúcne a vrúcne miloval, nechal v Tobolsku. V Jekaterinburgu boľševici opäť vyzvali sluhov, aby odišli od zatknutých, no všetci odmietli. Chekist I. Rodzinsky uviedol: „Vo všeobecnosti, v istom čase po presune do Jekaterinburgu existovala myšlienka oddeliť všetkých od nich, najmä dokonca aj dcéry boli ponúknuté, aby odišli. Všetci však odmietli. Bol ponúknutý Botkin. Uviedol, že sa chce podeliť o osud rodiny. A on odmietol."
V noci zo 16. na 17. júla 1918 bola kráľovská rodina a ich spoločníci, vrátane Dr. Botkina, zastrelení v pivnici Ipatievovho domu.
Niekoľko rokov pred svojou smrťou získal Evgeniy Sergeevich titul dedičného šľachtica. Za svoj erb si zvolil motto: „Vierou, vernosťou, prácou“. Zdalo sa, že tieto slová sústreďujú všetky životné ideály a túžby doktora Botkina. Hlboká vnútorná zbožnosť, to najdôležitejšie – obetavá služba blížnemu, neochvejná oddanosť Kráľovskej rodine a vernosť Bohu a Jeho prikázaniam za každých okolností, vernosť až na smrť. Pán prijíma takúto vernosť ako čistú obetu a dáva za ňu najvyššiu, nebeskú odmenu: Buď verný až do smrti a dám ti veniec života (Zj 2,10).