Αιτίες της σφαγής του Βολίν. Σκοτώθηκαν παππούδες: Δύσκολες ερωτήσεις για την εθνοκάθαρση των Πολωνών στο Βολίν. Η εξόντωση των Πολωνών στο Βολίν ήταν προγραμματισμένη από τον ΟΥΝ;

- Η σφαγή του Βολίν

Γκντανσκ Μνημείο των Πολωνών που καταστράφηκε από το OUN - UPA στο Volyn και στην ανατολική Πολωνία το 1943-1945.

Αν και περιπτώσεις εξόντωσης Ουκρανών και Πολωνών έχουν καταγραφεί από το 1942:55, αυτές οι ενέργειες απέκτησαν μεγάλης κλίμακας χαρακτήρα την άνοιξη του 1943, όταν η περιφερειακή γραμμή Volyn του OUN (b) αποφάσισε να εκδιώξει τους ντόπιους Πολωνούς από το Volyn. Οι ενέργειες των ουκρανικών ενόπλων ομάδων στράφηκαν αρχικά εναντίον εκείνων που φύλαγαν δάση και κρατικά κτήματα ( θρυλικά τοπία) Πολωνοί - υπάλληλοι της γερμανικής διοίκησης. Στη συνέχεια εξαπλώθηκαν και σε όσους ζουν μέσα αγροτικές περιοχέςΠολωνοί - πρώτα σε όσους έφτασαν κατά τη διάρκεια του Μεσοπολέμου και μετά σε αυτούς που έζησαν μόνιμα εκεί. Τα γεγονότα έφθασαν στο αποκορύφωμά τους στις 11 Ιουλίου 1943, όταν περισσότεροι από 150 πολωνικοί οικισμοί δέχθηκαν ταυτόχρονη επίθεση. Κατά τη διάρκεια του 1943, δημιουργήθηκαν έως και 100 πολωνικές βάσεις αυτοάμυνας στην επικράτεια του Volyn. τα περισσότερα απότου οποίου καταστράφηκε από μονάδες της UPA. Μόνο μεγάλοι επέζησαν, έχοντας καλή υλική υποστήριξη από τον Στρατό Εσωτερικών και χρησιμοποιώντας τη βοήθεια σοβιετικών παρτιζάνων: 87-89. Από τα τέλη του καλοκαιριού (ιδιαίτερα ενεργοί το φθινόπωρο), άρχισαν να πραγματοποιούν «προληπτικές» επιθέσεις σε βάσεις της UPA ή για να πάρουν εκδίκηση για τις ενέργειες των αποσπασμάτων της UPA. Επιπλέον, πραγματοποιήθηκαν επιδρομές σε γειτονικά ουκρανικά χωριά για την αναπλήρωση των προμηθειών τροφίμων και οι ντόπιοι συχνά σκοτώθηκαν και πολλά ουκρανικά χωριά κάηκαν μερικώς ή ολικά. :88-90,95

Μέρος του άμαχου πληθυσμού των ουκρανικών χωριών συμμετείχε στην καταστροφή των Πολωνών και στην καταστροφή των Ουκρανών - βοηθητικές μονάδες αστυνομίας και χωροφυλακής στελεχωμένες από Πολωνούς, υποτελείς στους Γερμανούς: 140-142.

Κατά τη διάρκεια των μαχών των αποσπασμάτων του Εσωτερικού Στρατού και των Σοβιετικών παρτιζάνων εναντίον των αποσπασμάτων της UPA, ένα σημαντικό μέρος του ουκρανικού πληθυσμού υπέφερε επίσης: 154-158. Μεμονωμένα αποσπάσματα του Στρατού Εσωτερικού, σε αντίθεση με τις εντολές της διοίκησης τους σχετικά με το απαράδεκτο της συμμετοχής σε ενέργειες «ειρήνευσης» εναντίον ουκρανικών χωριών, μεταπήδησαν σε «τυφλές» ενέργειες αντιποίνων: 161.165-167.

Κατά τη διάρκεια της μελέτης «Χάρτης» που διεξήχθη στην Πολωνία, διαπιστώθηκε ότι ως αποτέλεσμα των ενεργειών της UPA-OUN (B) και της SB OUN (B), στην οποία μέρος του τοπικού ουκρανικού πληθυσμού και μερικές φορές αποσπάσματα συμμετείχαν Ουκρανοί εθνικιστές άλλων κινημάτων, ο αριθμός των Πολωνών που σκοτώθηκαν στο Βολίν ανήλθε σε τουλάχιστον 36.543-36.750 άτομα των οποίων τα ονόματα και οι τόποι θανάτου είχαν προσδιοριστεί. Επιπλέον, η ίδια μελέτη υπολόγισε από 13.500 έως περισσότερους από 23.000 Πολωνούς των οποίων οι θάνατοι ήταν ασαφείς: 48.279.

Ορισμένοι ερευνητές λένε ότι πιθανώς περίπου 50-60 χιλιάδες Πολωνοί έγιναν θύματα της σφαγής· κατά τη συζήτηση για τον αριθμό των θυμάτων από την πολωνική πλευρά, δόθηκαν εκτιμήσεις από 30 έως 80 χιλιάδες.

Στην Ουκρανία, τέτοιοι υπολογισμοί δεν πραγματοποιήθηκαν· ο αριθμός των θανάτων από την ουκρανική πλευρά υπολογίζεται σε αρκετές χιλιάδες άτομα, ενώ ορισμένοι ιστορικοί γράφουν για τον συνολικό αριθμό των Ουκρανών που σκοτώθηκαν από 2 έως 3 χιλιάδες, άλλοι ότι το 1943-1944 απευθείας από οι ενέργειες όσων υπάγονταν στον Στρατό Εσωτερικού της Πολωνίας σκότωσαν τουλάχιστον 2.000 Ουκρανούς πολίτες: 279.

Οι απαρχές της σύγκρουσης

Ουκρανοί και Πολωνοί ιστορικοί επισημαίνουν ότι οι απαρχές της σύγκρουσης βρίσκονται στο κοινό παρελθόν των δύο λαών (Πολωνών και Ουκρανών), σε αμοιβαίες προκαταλήψεις και παράπονα. Οι κύριες αιτίες της σύγκρουσης περιλαμβάνουν:

• Ιστορικά γεγονότα του 16ου-18ου αιώνα, γεμάτα με εξαιρετικά βάναυσες αγροτικές ταραχές και εξεγέρσεις των Κοζάκων, που έσβησαν από ρέματα αίματος και άφησαν πίσω τους διμερείς γκρίνιες και μια αίσθηση κοινωνικής αδικίας.
• Εμπειρία και συμπεράσματα από τον πόλεμο που έχασαν οι Ουκρανοί με την Πολωνία το 1918-1919, που υποδείκνυαν την Πολωνία ως ένα από τα κύρια εμπόδια για τη δημιουργία μιας ανεξάρτητης Ουκρανίας.
• Άστατες γενικές πολιτικές συνθήκες μετά την Πρώτη Παγκόσμιος πόλεμος, που στέρησε από τους Ουκρανούς την ευκαιρία να αποκτήσουν το δικό τους κράτος.
• Η εθνική πολιτική της μεσοπολεμικής Πολωνίας στα ανατολικά της εδάφη, βασισμένη στον εθνικισμό και τον αποκλεισμό άλλων εθνικοτήτων από τη συμμετοχή σε κρατικές και δημόσια ζωή(το θέμα της αυτονομίας και της αυτοδιοίκησης, το πρόβλημα της αγροτικής μεταρρύθμισης, η εκπαιδευτική πολιτική, οι παραβιάσεις πολιτικά δικαιώματακαι ελευθερίες, καταστολές κατά των Ουκρανών), που δεν εξάλειψαν προηγούμενες κοινωνικές συγκρούσεις, αλλά, αντίθετα, τις επιδείνωσαν.
• Τρομοκρατικές και δολιοφθορές της UVO, και στη συνέχεια της OUN, στο έδαφος της Πολωνίας στον Μεσοπόλεμο.
• Οι αντιπολωνικές δραστηριότητες του OUN κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, κυρίως λόγω της αποδεκτής ιδεολογίας του ολοκληρωτικού εθνικισμού του D. Dontsov (με βάση το παράδειγμα του ναζισμού) και διαμόρφωσαν τη συνείδηση ​​της ουκρανικής κοινωνίας στο πνεύμα του μίσους των Πολωνών ως τέτοιοι, που αποτέλεσαν εμπόδιο στη δημιουργία μιας ανεξάρτητης Ουκρανίας.
• Ο φλεγμονώδης ρόλος και των δύο ολοκληρωτικά καθεστώτα(Σοβιετικής και Γερμανικής) στην εντατικοποίηση της Ουκρανο-Πολωνικής σύγκρουσης.
• Η καταπραϋντική επιρροή του πολέμου, που έφερε τεράστια ηθική καταστροφή και απομάκρυνση από τους κανόνες της κοινωνικής συμπεριφοράς, προκαλώντας τον αιματηρό και εγκληματικό χαρακτήρα της σύγκρουσης.
• Οι ασυμβίβαστες θέσεις τόσο της πολωνικής κυβέρνησης όσο και της ηγεσίας του ΟΗΕ στο εδαφικό ζήτημα.

Μεταγενέστερες αξιολογήσεις

Παρά τις πολικές απόψεις, στην 60ή επέτειο των γεγονότων του 2003, εγκρίθηκε μια γενική δήλωση, σημειώνοντας το γεγονός της μαζικής εξόντωσης των Πολωνών και το γεγονός ότι στην ουκρανο-πολωνική αντιπαράθεση ήταν το κόμμα που υπερασπίστηκε τον εαυτό του. Παρά το συμπέρασμα αυτό, οι βουλευτές του Verkhovna Rada της Ουκρανίας κατάφεραν με μεγάλη δυσκολία να εγκρίνουν μια κοινή πολωνο-ουκρανική κοινοβουλευτική δήλωση σχετικά με αυτό το γεγονός, το κείμενο της οποίας περιέχει γενικές φράσεις και η ευθύνη για την καταστροφή των Πολωνών ανατίθεται σε ανώνυμους «ένοπλους σχηματισμοί Ουκρανών».

δείτε επίσης

• Ειρήνη των Ουκρανών στην Ανατολική Γαλικία (1930)

Σημειώσεις

1. Κα Μότικα, Αντιπολωνική δράση του OUN-UPA, Ουκρανικό Αλμανάκ 2003. - Βαρσοβία, 2003
2. Ιλιουσίν Ι. OUN-UPA και ουκρανική διατροφή κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου: υπό το φως των πολωνικών εγγράφων. - Κ.: Ινστιτούτο Ιστορίας της Ουκρανίας NAS της Ουκρανίας, 2000
3. Μιστσάκ Ιβάν. Τρέχουσα ουκρανική και πολωνική ιστοριογραφία για την τραγωδία του Βολίνσκ του 1943 // Ιστορογραφική έρευνα στην Ουκρανία. ΠΟΛΥ ΣΠΟΥΔΑΙΟ ΠΡΟΣΩΠΟ. 18. - K.: Institute of History of Ukraine NAS of Ukraine, 2008. - 488 p.
4. Ιλιουσίν Ι. ΕΓΩ. Η αντίσταση των UPA και AK (Home Army) κατά τη διάρκεια των βράχων του Ένας άλλος Παγκόσμιος Πόλεμος στη δραστηριότητα της πολωνικής υποβάσεως στη Δυτική Ουκρανία / Ext. εκδ. S. V. Kulchitsky. NAS της Ουκρανίας. Ινστιτούτο Ιστορίας της Ουκρανίας. - Κ.: Ινστιτούτο Ιστορίας της Ουκρανίας, 2001. - 289 σελ.
5. Siemaszko W., Siemaszko E. Ludobójstwo dokonane przez nacjonalistów ukraińskich na ludności polskiej Wołynia 1939-1945. Τ.1-2. - Warszawa, 2000 S.1038
6. Οργάνωση Ουκρανών Εθνικιστών και Ουκρανικός Αντάρτικος Στρατός, Ινστιτούτο Ιστορίας της Εθνικής Ακαδημίας Επιστημών της Ουκρανίας, 2004, σελ. 273
7. Ιλιουσίν Ι. Ουκρανικός Αντάρτικος Στρατός και Στρατός Εσωτερικού: Διαμαρτυρία στη Δυτική Ουκρανία (1939-1945) - Κίεβο: Ακαδημία Κιέβου-Mohyla, 2009. - 399 σελ.
8. Grzegorz Motyka, Ουκρανική partyzantka 1942-1960, str. 410
9. Őzegorz Motika Wolin 1943 roku
10. Grzegorz Motyka. Zapomnijcie o Giedroyciu: Polacy, Ukraińcy, IPN. Gazeta Wyborcza, 24 Μαΐου 2008
11. Ryszard Torzecki, Polacy και Ουκρανία…, s. 267
12. Aleksander Korman, Rozmiary i metody eksterminacji kresowej ludności polskiej przez terrorystów OUN-UPA w latach 1939-1947, “Na Rubieży” 1995, nr 3 (13), s. 3
13. Tadeusz A. Olszański, Historia Ukraine XX w., Warszawa 1993, s. 191
14. Józef Turowski, Pożoga. Walki 27 Wołyńskiej Dywizji AK, Warszawa 1990, s. 48
15. W. Romanowski, ZWZ-AK na Wołyniu 1939-1944, Lublin 1993, s. 104
16. SPILY VIZNOVKOVKOSKY TO POLUCAL ISTORIV για PIDSUMKI ICH MICH NAUKOVIKH SEMINARIV (Βαρσοβία, 5-11 φύλλα πτώση 2001 σελ.) // Voinna Istorіya, No. 3-4 για το 2003 για το 2003
17. Οργάνωση Ουκρανών Εθνικιστών και Ουκρανικού Αντάρτικου Στρατού, Ινστιτούτο Ιστορίας της Εθνικής Ακαδημίας Επιστημών της Ουκρανίας.2004r
18. Δήλωση των Προέδρων
19. Ουκρανία-Πολωνία: σημαντική διατροφή. Τόμος 9. Υλικά των ΙΧ και Χ διεθνών επιστημονικών σεμιναρίων «Ουκρανικά-Πολωνικά νέα κατά την ώρα του Άλλου Παγκοσμίου Πολέμου». Βαρσοβία, 6-10 φύλλα φθινόπωρο 2001 / Sci. εκδ. M. M. Kucherepa. - Λούτσκ: VMA “Teren”, 2004.
20. Απομαγνητοφώνηση της ολομέλειας
21. Ukrayinska Pravda: Ο Κούτσμα, έχοντας αποφασίσει να υποστηρίξει καλύτερα τη δήλωση για την τραγωδία του Βολίνσκι
22. «Ψήφισμα του Sejm της Δημοκρατίας της Πολωνίας της 15ης Ιουλίου 2009 σχετικά με την τραγική μοίρα των Πολωνών στα ανατολικά εδάφη» (Πολωνικά)
23. Korrespondent.net: Απαιτείται ελευθερία από την Πολωνία «να σταματήσει η αντι-ουκρανική υστερία»

Βιβλιογραφία

• (Στίλβωση) Wladyslaw και Ewa Siemaszko.«Ludobójstwo dokonane przez nacjonalistów ukraińskich na ludności polskiej Wołynia 1939-1945». Borowiecky, Βαρσοβία 2000, ISBN 83-87689-34-3
• (Αγγλικά) Tadeusz Piotrowski."Γενοκτονία και διάσωση στο Wolyn: Αναμνήσεις της εκστρατείας ουκρανικής εθνικιστικής εθνοκάθαρσης κατά των Πολωνών κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο." McFarland & Company, 2000, ISBN 978-0-7864-0773-6
• συλλογήΞεχασμένη γενοκτονία: «Σφαγή του Βολίν» του 1943–1944. Συλλογή εγγράφων και έρευνας / που συντάχθηκε από τον A. R. Dyukov. - Μ.: Alexey Yakovlev, 2008. - 144 σελ. - 500 αντίτυπα. - ISBN 978-5-903588-09-1

Κινηματογράφος

Συνδέσεις

• “War History” #3_4 για το 2003 River Documents from the 60th River Tragic Days
• Ο κ. Motika Πολωνική αντίδραση στις ενέργειες της UPA: κλίμακα και ξεπέρασμα των τιμωρητικών ενεργειών
• ΠΛΗΡΗΣ ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΤΩΝ ΟΥΚΡΑΝΩΝ ΚΑΙ ΠολΩΝΩΝ ΙΣΤΟΡΙΑΝΩΝ ΠΙΣΩ ΤΩΝ ΤΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ IX-X ΔΙΕΘΝΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΩΝ ΣΕΜΙΝΑΡΙΩΝ (Βαρσοβία, 5-11 φύλλα φθινόπωρο 2001)

Ξέρετε τι είναι το εβραϊκό khutzpa; Αυτό συμβαίνει όταν ένας Εβραίος νεαρός, ο οποίος μαχαίρωσε τη μητέρα του μέχρι θανάτου ενώ υπερασπιζόταν τον εαυτό του στη δίκη, απαιτεί επιείκεια με το αιτιολογικό ότι είναι ορφανός.

Ξέρετε τι είναι το ουκρανικό khutspa; Θα σου δείξω τώρα.

« Οι αρχές του Κιέβου είναι έτοιμες να ζητήσουν συγγνώμη από την Πολωνία για τη σφαγή στο Βολίν, εάν προσκομιστούν στοιχεία ότι ο Ρόμαν Σούκεβιτς, ο οποίος ηγήθηκε του Ουκρανικού Αντάρτικου Στρατού (UPA), πραγματικά «έκανε κάτι κακό». Αυτό δήλωσε η αντιπρόεδρος της κυβέρνησης της Ουκρανίας για την Ευρωπαϊκή Ολοκλήρωση, Ivanna Klympush-Tsintsadze σε συνέντευξή της στην πολωνική εφημερίδα Rzeczpospolita.

«Η Ουκρανία προσπαθεί τώρα να το αντιμετωπίσει πολύπλοκη ιστορία. «Πολλά γεγονότα παραποιήθηκαν, ιδίως μέσω της σοβιετικής προπαγάνδας και των σοβιετικών ιστορικών», είπε ο Klympush-Tsintsadze. Πρόσθεσε ότι κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου υπήρξαν πολλές περιπτώσεις όπου «κάποιος άλλος φόρεσε τη στολή της UPA και σκότωσε στο όνομα της UPA». Σύμφωνα με τον Klympush-Tsintsadze, για να διαπιστωθεί η αλήθεια για τη σφαγή του Volyn, είναι απαραίτητο να δημιουργηθεί μια κοινή Ουκρανο-Πολωνική επιτροπή ανεξάρτητων ιστορικών.»

Ας ακούσουμε τον μάρτυρα. Αυτός που συγκέντρωσε όλα τα στοιχεία, όλα τα έγγραφα σε ένα βιβλίο. Στη μνήμη του οποίου αποτυπώθηκαν για πάντα οι θηριωδίες της UPA.

Υπάρχει ένα ανεκτίμητο έργο - το βιβλίο του Viktor Polishchuk «Η πικρή αλήθεια. Crimes of the OUN-UPA (ομολογία Ουκρανού)», δημοσιεύτηκε στο Τορόντο.

Ο Viktor Varfolomeevich Polishchuk γεννήθηκε το 1925 στο Volyn, σε έδαφος που ανήκε στην Πολωνία μέχρι το 1939. Ο πατέρας του είναι Ουκρανός. Η μητέρα του είναι Πολωνή. Από θρησκεία, ο Βίκτωρ είναι Ορθόδοξος.

Το 1946, ο Viktor Polishchuk πήγε στην Πολωνία, όπου έλαβε ανώτερη νομική εκπαίδευση. Από το 1981 ζει στον Καναδά και έχει τη δική του εκδοτική εταιρεία. Έχει τους ακαδημαϊκούς τίτλους του Υποψηφίου Νομικών Επιστημών και του Διδάκτωρ Πολιτικών Επιστημών και είναι συγγραφέας πλήθους επιστημονικών και δημοσιογραφικών εργασιών.

Οι Ουκρανοί διασπορείς, τόσο στον Καναδά όσο και στις ΗΠΑ, τον μισούν ειλικρινά και με ό,τι αντικαθιστά την καρδιά και την ψυχή τους. Γιατί ο Viktor Polishchuk έγραψε μια τρομερή αλήθεια, την οποία οι Ουκρανοί προσπάθησαν με όλες τους τις δυνάμεις να κρύψουν και να ξεχάσουν. Συχνά κατηγορείται για αντιπατριωτισμό. Απαντά περήφανα: «Δεν κατηγορώ τον λαό μου, αλλά τον καθαρίζω από τη βρωμιά που είναι η OUN-UPA».

Έχω ήδη θίξει το θέμα του πώς οι καθηγητές του Lviv προσπαθούν να ανακατασκευάσουν τη συνείδηση ​​των μαθητών και των μαθητών διαστρεβλώνοντας τα γεγονότα σχετικά με τη σφαγή του Volyn.

Ο Oles Buzina, μακάρι να αναπαυθεί στον παράδεισο, έκανε πολλά, ένα απίστευτο ποσό, για να αποκαλύψει τα εγκλήματα των Ουκρανών εθνικιστών.

Ο Όλες Μπουζίνα έκανε κάποτε την ερώτηση: Αναρωτηθείτε: θα σκοτώνατε τον γείτονά σας μόνο και μόνο επειδή μιλάει πολωνικά; Για χάρη της Ουκρανίας, θα σκότωναν; Θα άνοιγε το στομάχι μιας γυναίκας; Ένα μωρό που δεν μιλά ακόμα πολωνικά ή ουκρανικά, αλλά, κατά τη γνώμη σας, είναι πιθανότατα ήδη ΠΟΛΥΛΟΣ, θα χτυπηθεί με το κεφάλι του σε ένα πλαίσιο πηγαδιού, έτσι ώστε ο εγκέφαλός του να εκτοξευθεί; Καλύτερα να φανταστείς τον εαυτό σου ως έναν από αυτούς που περιτριγυρίζουν ένα πολωνικό χωριό την αυγή, διώχνουν τους ανθρώπους στο δρόμο, παίρνουν τα καλύτερα πράγματα από το σπίτι και μετά, χωρίς διάκριση ηλικίας ή φύλου, τους οδηγούν πίσω στα σπίτια τους και τους βάζουν. καίγεται. Θα το έκανες αυτό; Και αν το έκαναν, θα ήταν με τη θέλησή τους ή απλώς ακολουθώντας εντολές; Πες μου ειλικρινά, θα σου άρεσε όλο αυτό; Και μετά, πολλά χρόνια μετά, θα τα θυμόσασταν όλα αυτά ως κατόρθωμα και θα τα λέγατε στα εγγόνια σας με όλες τις φυσιολογικές λεπτομέρειες;»

Για τέτοιες ερωτήσεις σκοτώθηκε.

Το βιβλίο του Viktor Polishchuk "The Bitter Truth" περιέχει τρομερές μαρτυρίες ανθρώπων που κυνηγήθηκαν από Ουκρανικά τέρατα.

« Το καλοκαίρι του 1943, η θεία μου από τη μητέρα Αναστασία Βιτκόφσκαγια πήγε με τον Ουκρανό γείτονά της κατά τη διάρκεια της ημέρας στο χωριό Ταρακάνοφ, που βρίσκεται τρία χιλιόμετρα από την πόλη του Ντούμπνο. Μιλούσαν πολωνικά, αφού η θεία μου, μια αναλφάβητη γυναίκα, με καταγωγή από την περιοχή του Λούμπλιν, δεν μπορούσε να μάθει την ουκρανική γλώσσα. Πήγαν να ανταλλάξουν κάτι με ψωμί, αφού η θεία τους είχε έξι παιδιά. Ούτε αυτή ούτε ο θείος της, ο Άντον Βιτκόφσκι, επίσης εντελώς αναλφάβητος άνθρωπος, δεν ανακατεύτηκαν ποτέ σε καμία πολιτική, αλλά ούτε είχαν ιδέα για αυτό. Και αυτή, καθώς και ο Ουκρανός γείτονάς της, σκοτώθηκαν από μέλη Bandera από το UPA ή το τμήμα Αυτοάμυνας των Μπους (περιλάμβαναν ντόπιους αγρότες, συχνά οπλισμένους με πιρούνια και μαχαίρια, υποταγμένους στο OUN-UPA) μόνο και μόνο επειδή μιλούσαν πολωνικά. Τον σκότωσαν βάναυσα με τσεκούρια και τον πέταξαν σε ένα χαντάκι στην άκρη του δρόμου. Μια άλλη θεία μου είπε γι 'αυτό - η Sabina, η οποία ήταν παντρεμένη με έναν Ουκρανό Vasily Zagorovsky.»

Μια μέρα, ένας Ουκρανός γνωστός είπε στον πεθερό του ότι η UPA ετοιμαζόταν να καταστρέψει την οικογένειά του. Κατέφυγαν στο Kremenets. Κάποιος άκουσε τη συζήτηση μεταξύ αυτού του νεαρού Ουκρανού και του πατέρα της γυναίκας μου. Υποπτευόμενοι τον για «προδοσία», τον κρέμασαν στο κέντρο του χωριού και του έβαλαν μια πινακίδα στο στήθος: «Αυτό θα συμβεί σε όλους τους προδότες». Ο απαγχονισμένος δεν επιτρεπόταν να κινηματογραφηθεί για αρκετές ημέρες. Δύο γεγονότα που έλαβαν χώρα σε διαφορετικά μέρη στο διαφορετική ώρα. Έχουν ένα κοινό χαρακτηριστικό: την πατρότητα του OUN-UPA, την αναίτια των δολοφονιών. Ο πατέρας μου είχε έναν αδερφό, τον Yarokhtey, που ζούσε στο χωριό. Linden, περιοχή Dubensky. Επειδή κατήγγειλε ανοιχτά την UPA, πυροβολήθηκε στο στόμα. Ο θείος Yarokhtey ήταν ένας συνηθισμένος, αγράμματος χωρικός.

«Στις 24 Μαρτίου 1944, μια παγωμένη νύχτα, ο Μπαντέρα επιτέθηκε στις καλύβες μας και έβαλε φωτιά σε όλα τα κτίρια. Ζούσαμε στο χωριό Polyanovitsa (Tsytsivka) στην περιοχή Zborovsky, στην περιοχή Ternopil. Ο πατέρας μου, Πολωνός, παντρεύτηκε μια Ουκρανή. Ζούσαμε ειρηνικά με Ουκρανούς από γειτονικά χωριά. Ακούσαμε για δολοφονίες στο Βολίν, αλλά στην αρχή δεν πιστεύαμε ότι θα μπορούσαν να σκοτώσουν και εμάς. Κάπου τον Φεβρουάριο του 1944, οι Μπαντεραϊτές (δεν καταλάβαμε ποιος ήταν στο UPA, ποιος ήταν σε άλλη ομάδα - όλοι ονομάζονταν Μπαντεραϊτές, αφού οι ίδιοι δόξασαν τον «αρχηγό» Μπαντέρα) ζήτησαν λύτρα στο χωριό μας. Οι χωρικοί μάζεψαν τα χρήματα και τα έδωσαν στους Μπαντεραϊτές. Δεν βοήθησε όμως. Τη νύχτα όλοι οι άντρες, δηλαδή ο πατέρας, νεότερος αδερφόςκαι εγώ, όπως και άλλες νύχτες, κοιμήθηκα σε ένα καταφύγιο κάτω από βοηθητικά κτίρια. Η μητέρα μου (Ουκρανή) με τις δύο αδερφές μου και την αδερφή του πατέρα μου, που παντρεύτηκε μια Ουκρανή από κοντά στο Χάρκοβο, πέρασαν τη νύχτα στην καλύβα. Αμέσως μετά τα μεσάνυχτα μυρίσαμε καπνό και μαντέψαμε ότι η UPA είχε βάλει φωτιά στα σπίτια. Πήδηξα έξω από το κελάρι, σηκώνοντας τη λυάδα μου. Με πυροβόλησαν καθώς έτρεχα, αλλά δεν με χτύπησαν. Ο πατέρας μου προσπάθησε επίσης να βγει από το κελάρι, αλλά δεν μπορούσε - κάηκε. Ο μικρότερος αδερφός μου πνίγηκε από τον καπνό. Μια μητέρα που έτρεχε να φύγει από ένα φλεγόμενο σπίτι τραυματίστηκε, αλλά γλίτωσε. Η επτάχρονη αδερφή διέφυγε και αυτή, αν και τραυματίστηκε στο γόνατο. Η αδερφή του πατέρα μου τράπηκε σε φυγή και πυροβολήθηκε στο χέρι, με αποτέλεσμα να ακρωτηριαστεί το χέρι της. Η δεύτερη 13χρονη αδερφή, ενώ τράπηκε σε φυγή, τράβηξε το μάτι ενός άνδρα Μπαντέρα, ο οποίος της τρύπησε με ξιφολόγχη στο στήθος και πέθανε επί τόπου. Το ίδιο βράδυ, οι άνθρωποι του Μπαντέρα έκαψαν και σκότωσαν τους γείτονές μας - τον Μπελοσκούρσκι και τον Μπαρανόφσκι και άλλους από το μικρό μας χωριό».

Ο T.G. από το Glukholazov (Πολωνία) γράφει: «Ζούσαμε στο πολωνικό χωριό Chaikov, στην περιοχή Sarny. Τον Ιούνιο ή τον Ιούλιο του 1943, οι οπαδοί του Μπαντέρα έφτασαν έφιπποι πριν το γεύμα. Περικύκλωσαν τα σπίτια, τα έβαλαν φωτιά, και όσοι ξέφυγαν από αυτά σκοτώθηκαν με τσεκούρια και ξιφολόγχες... Η UPA δεν πολέμησε τους Γερμανούς. Πριν από τον πόλεμο, δεν είχαμε εχθρότητα μεταξύ Ουκρανών και Πολωνών».

Ε.Β. από τις ΗΠΑ: «Ζούσαμε στο χωριό Ραντόχοβκα. Τον Μάρτιο του 1943, τα μεσάνυχτα, οι Ουποβίτες πυρπόλησαν το σπίτι του γείτονά τους Γιαντσάρεκ. Αυτοί που έφυγαν από αυτό πυροβολήθηκαν. Ο μόνος γιος Jan επέζησε, οι υπόλοιποι πέθανε: Jacob Janczarek, η σύζυγός του, μητέρα, γιος Janusz, κόρη Ledzia, δεύτερη κόρη βρέφος. Τα θύματα του Μπαντέρα πετάχτηκαν σε ένα πηγάδι. Η μητέρα μου σκοτώθηκε τον Μάιο του ίδιου έτους - πήγαινε στο χωριό και την πυροβόλησαν.

3-Χ. από την Πολωνία, Valch: «Το χωριό Nikolaevka στο Volyn. Η επίθεση Μπαντέρα έγινε στις 24 Απριλίου 1943 τα ξημερώματα. Οι άντρες του Μπαντέρα μπήκαν στην καλύβα μας και άρχισαν να μας βασανίζουν, μαχαιρώνοντάς μας με ξιφολόγχες. Έφεραν άχυρα και του έβαλαν φωτιά. Με ξιφολόγγισαν και έχασα τις αισθήσεις μου πέφτοντας πάνω στη θεία μου. Όταν οι φλόγες έφτασαν σε εμένα, συνήλθα και πήδηξα από το παράθυρο. Δεν υπήρχαν πια Μπαντεραϊτες. Το βογγητό μου ακούστηκε από τον Ουκρανό γείτονά μου Σπυρίδωνα, με πήγε σε έναν άλλο Ουκρανό - τον Bezukha, ο οποίος με πήγε στο νοσοκομείο με ένα άλογο. Στην επίθεση σκοτώθηκαν 14 άνθρωποι, μεταξύ των οποίων μια έγκυος γυναίκα».

Ο Γ.Κ. από τις ΗΠΑ: «Στις 14 Ιουλίου 1943, στην Kolodna, οι υποστηρικτές του Bandera βασάνισαν 300 άτομα. Αφού τους συγκέντρωσαν, τους διέταξαν να ξαπλώσουν, λέγοντας ότι θα κάνουν έρευνα. Άρχισαν να πυροβολούν σε όσους ήταν ξαπλωμένοι. Μάρτυρας - Antek Polyulya. Μέλη Bandera από Kolodnya: Andrey Shpak, Semyon Koval, Volodya Snichyshyn, από Oleshkovo - Pavel Romanchuk. Ο ιερέας κάλεσε για φόνο, λέγοντας: «Θα αφιερώσουμε μαχαίρια για να κόψουμε μια κούκλα από το σιτάρι».

Γ.Δ. από την Πολωνία: «Την Τρίτη, 14 Ιουλίου 1943, στο χωριό Selets, στην περιοχή Vladimir-Volynsky, Ουκρανοί σκότωσαν δύο ηλικιωμένους - τον Jozef Witkovsky και τη σύζυγό του Stefania. Πυροβολήθηκαν στη δική τους καλύβα, η οποία στη συνέχεια πυρπολήθηκε. Το απόγευμα, με τα ίδια τσεκούρια σκοτώθηκαν δύο ηλικιωμένοι Michałowicz και η 7χρονη εγγονή τους, ο σύζυγος Gronowicz και η σύζυγος του Gronowicz και η οικονόμος του ιερέα που ονομαζόταν Zofia. Στις δολοφονίες συμμετείχε ο Ivan Shostachuk, ο οποίος πριν από τον πόλεμο ήταν δεκανέας στον πολωνικό στρατό και άλλαξε το θρήσκευμά του σε Ρωμαιοκαθολικό. Ο μικρότερος αδελφός του Βλάντισλαβ, Ορθόδοξος Χριστιανός, προειδοποίησε τις οικογένειες Μορέφσκι και Μιχάλκοβιτς. Υπήρχε ένας Ουκρανός στη συμμορία - ο Yukhno, ο οποίος σκότωσε Πολωνούς και ο πατέρας του έσωσε την οικογένεια Stichinsky. Πριν από τον πόλεμο, οι σχέσεις με τους Ουκρανούς ήταν καλές· άρχισαν να επιδεινώνονται στις αρχές του 1943, όταν άρχισαν να φτάνουν ταραχοποιοί από τις περιοχές Lviv και Stanislav και επαναστάτησαν μεταξύ της ουκρανικής νεολαίας, υποσχόμενοι μια ελεύθερη Ουκρανία. Δεν υπέκυψαν όλοι στους ψιθύρους· συγκεκριμένα, οι ηλικιωμένοι δεν υπέκυψαν. δάσκαλος δημοτικό σχολείοΗ Maya Sokoliv, η σύζυγος του διευθυντή του σχολείου, που στάλθηκε από τη Σοβιετική Ένωση, Ρωσίδα, μαζί με τον σύζυγό της, τη μητέρα και τον ενός έτους γιο της Slavik, πνίγηκαν σε ένα πηγάδι. Από την οικογένεια Morelevsky, ο Bandera σκότωσε τους γονείς, τη νύφη Irena (19 ετών) και τον γιο Yuzef (20 ετών). Όλοι εκτός από την Ιρένα σκοτώθηκαν κοντά στο δάσος. Η Irena οδηγήθηκε σε μια καλύβα από τους αρχηγούς των συμμοριών, κρατήθηκε στο υπόγειο, βιάστηκε και στη συνέχεια πέταξαν σε ένα πηγάδι. Η Ιρένα ήταν έγκυος.

ΕΓΩ. από τον Καναδά: «Οι επιτιθέμενοι του Μπαντέρα επιτέθηκαν στο χωριό μας Λόζοφ, στην περιοχή Ternopil, πάνω από τον ποταμό Gnezdechnaya τη νύχτα της 28ης Δεκεμβρίου 1944. Περίπου 800 άνθρωποι βασανίστηκαν. Η πρώτη ομάδα Μπαντεραϊτών, μετά το σήμα του πυραύλου, έσπασε τζάμια και έσπασε πόρτες, η δεύτερη ομάδα σκότωσε, και η τρίτη λήστευε, μετά από την οποία έβαλαν φωτιά σε σπίτια…»

V.M. από τον Καναδά: «Το χωριό Grabina, περιοχή Vladimir-Volyn. Την Κυριακή, 29 Αυγούστου 1943, ήρθε η είδηση ​​ότι οι άνθρωποι του Μπαντέρα σκότωναν: Ο πατέρας μου με διέταξε να κρυφτώ. Όταν μπήκαν στην αυλή μας, ήταν εκεί η μητέρα μου, η οποία πυροβολήθηκε αμέσως με πιστόλι. Το είδε ο πατέρας και βγαίνοντας είπε: «Τι χρειάζεσαι, αφού δεν σου έχω κάνει τίποτα κακό;» Ο άνδρας Bandera απάντησε χτυπώντας τον στο κεφάλι με τσεκούρι. Ο πατέρας έπεσε, μετά τον πυροβόλησε και ο ληστής. Η μητέρα σκοτώθηκε αμέσως και η αδερφή την τρίτη μέρα».

Κ.Ι. από τη Μεγάλη Βρετανία: «Germanovka. Η επίθεση έγινε τον Σεπτέμβριο του 1943 τα ξημερώματα. Οι στενοί μου γείτονες μου επιτέθηκαν - ο Kostetsky. Golovaty και Zapletny. Με χτύπησαν και με λήστεψαν. Στις 14 Φεβρουαρίου 1944 ήταν ο γάμος μου ξαδερφος ξαδερφη, όχι μακριά μου, στον δρόμο μας. Ο νεαρός εργαζόταν στο ταχυδρομείο και κάλεσε το αφεντικό του και όταν έφευγε, οι άνδρες του Μπαντέρα τον πυροβόλησαν και σκότωσαν. Άρχισαν πυροβολισμοί και πετάχτηκαν χειροβομβίδες. Όλοι οι καλεσμένοι του γάμου σκοτώθηκαν και η καλύβα κάηκε. Σκοτώθηκαν επίσης μουσικοί, ήταν έξι από αυτούς, ανάμεσά τους και αρκετοί Ουκρανοί. Ανάμεσα στους καλεσμένους υπήρχαν και αρκετοί Ουκρανοί, σκοτώθηκαν και αυτοί. Σκοτώθηκαν 26 άνθρωποι. Ένας Ουκρανός γείτονας μου επέτρεψε να περάσω τη νύχτα στην καλύβα του, αλλά μια μέρα, ερχόμενος από την εκκλησία, είπε ότι δεν μπορούσε πια να με κρύψει, αφού ο ιερέας είπε: «Αδέρφια και αδερφές, ήρθε η ώρα που μπορούμε να πληρώσουμε το Πολωνοί, Εβραίοι και κομμουνιστές».

Στις 30 Αυγούστου 1943, το Kupy, ένα πολωνικό χωριό στην περιοχή Lyuboml, περικυκλώθηκε το πρωί από «στρέλτσι» της UPA και Ουκρανούς αγρότες, κυρίως από το χωριό Lesnyaki, οι οποίοι διέπραξαν σφαγή Πολωνών. Σκότωσαν όλους, συμπεριλαμβανομένων γυναικών, παιδιών και ηλικιωμένων. Σκότωναν σε καλύβες, αυλές και βοηθητικούς χώρους, χρησιμοποιώντας τσεκούρια, πιρούνια και όπλα, και πυροβόλησαν αυτούς που έτρεχαν. Ολόκληρες οικογένειες πετάχτηκαν σε πηγάδια, σκεπασμένα με χώμα. Ο Πάβελ Πρόντσουκ, ένας Πολωνός που πήδηξε από το καταφύγιο για να προστατεύσει τη μητέρα του, πιάστηκε, τον έβαλαν σε ένα παγκάκι, του έκοψαν τα χέρια και τα πόδια και τον άφησαν να υποφέρει περισσότερο. Η ουκρανική οικογένεια του Vladimir Krasovsky με δύο παιδιά βασανίστηκε βάναυσα εκεί. Από τους 282 κατοίκους του χωριού σκοτώθηκαν 138 άτομα, μεταξύ των οποίων 63 παιδιά.

Λίγα χιλιόμετρα από την Terebovlya βρίσκεται το χωριό Bavoriv, ​​όπου οι ιερείς Karol Protsik και Ludvik Rutina ήταν πάστορες. Η Οργάνωση Ουκρανών Εθνικιστών στο Σμόλιανετς, σε μια συνάντηση στις 28 Οκτωβρίου 1943, επέβαλε θανατική ποινή σε αυτούς τους ιερείς και οργανοπαίχτη Wisniewski για συμμετοχή στην κηδεία των Πολωνών που βασανίστηκαν από μέλη αυτής της οργάνωσης. Η εκτέλεση της ποινής έγινε στις 2 Νοεμβρίου 1943. Περίπου στις 6 μ.μ., μια ομάδα δολοφόνων εισέβαλε στην εκκλησία. Ο οργανοπαίκτης πυροβολήθηκε επί τόπου, ο ιερέας Πρότσικ ανασύρθηκε έξω από το δωμάτιο. Ο ιερέας Ρουτίνα ξέφυγε από το παράθυρο· του πέταξαν χειροβομβίδα, αλλά δεν εξερράγη. Ο ιερέας Πρότσικ άρχισε να ουρλιάζει, τον τρύπησαν με μια ξιφολόγχη, τον έδεσαν και τον πήγαν στο δάσος. Το πτώμα δεν βρέθηκε ποτέ».

Οι εξτρεμιστές της Μπαντέρα είπαν: «Χρειαζόμαστε αίμα μέχρι τα γόνατα για να μπορέσει η Ουκρανία να αποκτήσει ελευθερία».

Το χειμώνα του 1943, το βράδυ, στο δρόμο από το Uzhintsy, οι άνδρες του Bandera επιτέθηκαν σε ένα κάρο με Πολωνέζες από την Karolinka, που πήγαιναν στη Maslenka για να περάσουν τη νύχτα με τους Poloschanskys, ελπίζοντας ότι δεν θα ήταν τόσο επικίνδυνο εκεί. Η σύζυγος του Jozef Poloschansky και μια άλλη γυναίκα πυροβολήθηκαν.

Η Π. Φαλκόφσκαγια γράφει από τη Βραζιλία: «Μεταξύ Λούτσκ και Ρίβνε υπήρχε το χωριό Πάλτσι... Το 1942-43, οι άνδρες της Μπαντέρα βασάνισαν 18 άτομα από τους συγγενείς του συζύγου της... τους βασάνισαν, τους ξέσκισαν τη γλώσσα. Ένας 86χρονος σιδεράς κόπηκε σε κομμάτια ζωντανός... Ένας Ουκρανός είχε Πολωνή σύζυγο, έτσι οι οπαδοί του Μπαντέρα διέταξαν τον αδελφό του να τον σκοτώσει. Η οικογένεια διέφυγε από το Κότοφ στο Πάλτσι, στον δρόμο που δέχτηκε επίθεση από τους άνδρες του Μπαντέρα, και αυτός ο αδελφός ήταν ανάμεσά τους. Σκότωσαν όλη την οικογένεια - έναν Ουκρανό πατέρα, μια Πολωνή μητέρα και παιδιά. Στο χωριό Ζβέρεφ, οι άνδρες του Μπαντέρα σκότωσαν μια ολόκληρη οικογένεια και μετά οι Πολωνοί τον βρήκαν ζωντανό βρέφοςπου θήλαζε το στήθος της δολοφονημένης μητέρας του.

F.B. από τον Καναδά: «Οι άντρες του Μπαντέρα ήρθαν στην αυλή μας, έπιασαν τον πατέρα μας και του έκοψαν το κεφάλι με τσεκούρι, τρύπησαν την αδερφή μας με ξιφολόγχη. Η μητέρα, βλέποντας όλα αυτά, πέθανε από ραγισμένη καρδιά».

Yu.V. από τη Μεγάλη Βρετανία: «Η γυναίκα του αδερφού μου ήταν Ουκρανή και επειδή παντρεύτηκε έναν Πολωνό, 18 άντρες Μπαντέρα τη βίασαν. Δεν συνήλθε ποτέ από αυτό το σοκ, ο αδερφός της δεν τη λυπήθηκε και πνίγηκε στον Δνείστερο».

V.Ch. από τον Καναδά: «Στο χωριό Bushkovitsy, οκτώ πολωνικές οικογένειες οδηγήθηκαν στο Stodola, όπου σκοτώθηκαν όλοι με τσεκούρια και το Stodola πυρπολήθηκε».

Yu.Kh από την Πολωνία: «Τον Μάρτιο του 1944, το χωριό μας Guta Shklyana δέχτηκε επίθεση από τον Bandera, ανάμεσά τους ήταν και ένας ονόματι Didukh από το χωριό Oglyadov. Πέντε άνθρωποι σκοτώθηκαν. Πυροβόλησαν και τελείωσαν τους τραυματίες. Ο Yu. Khorostetsky κόπηκε στη μέση με ένα τσεκούρι. Ένας ανήλικος βιάστηκε».

T.R. από την Πολωνία: «Το χωριό Osmigovichi. Στις 11 Ιουλίου 1943, κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας του Θεού, οι άνδρες του Μπαντέρα επιτέθηκαν, σκότωσαν όσους προσεύχονταν και μια εβδομάδα μετά επιτέθηκαν στο χωριό μας. Τα μικρά παιδιά τα πέταξαν στο πηγάδι και όσα ήταν μεγαλύτερα τα έκλεισαν στο υπόγειο και τα γέμισαν. Ένα μέλος της Bandera, κρατώντας ένα βρέφος από τα πόδια, χτύπησε το κεφάλι του στον τοίχο. Η μητέρα αυτού του παιδιού ούρλιαξε και έπεσε με ξιφολόγχη».

9 Νοεμβρίου 1943, το πολωνικό χωριό Parosle στην περιοχή Sarny. Μια συμμορία Ουκρανών εθνικιστών, παριστάνοντας τους σοβιετικούς παρτιζάνους, παραπλάνησε τους κατοίκους του χωριού, οι οποίοι περιποιήθηκαν τη συμμορία όλη την ημέρα. Το βράδυ, ληστές περικύκλωσαν όλα τα σπίτια και σκότωσαν τον πολωνικό πληθυσμό σε αυτά. Σκοτώθηκαν 173 άνθρωποι. Μόνο δύο επέζησαν, ήταν γεμάτα πτώματα και ένα 6χρονο αγόρι που προσποιήθηκε ότι σκοτώθηκε. Μια μεταγενέστερη εξέταση των νεκρών έδειξε την εξαιρετική σκληρότητα των εκτελεστών. Τα μωρά στο στήθος καρφώνονταν σε τραπέζια με κουζινικά μαχαίρια, αρκετοί άνθρωποι γδέρνονταν, γυναίκες βιάστηκαν, σε μερικές έκοψαν το στήθος τους, σε πολλούς έκοψαν τα αυτιά και τη μύτη τους, τα μάτια τους, τα κεφάλια τους. Μετά το μακελειό οργάνωσαν πάρτι με το ποτό στο σπίτι του τοπικού γέροντα. Αφού έφυγαν οι δήμιοι, ανάμεσα σε διάσπαρτα μπουκάλια φεγγαριού και υπολείμματα φαγητού, βρήκαν ένα παιδί ενός έτους καρφωμένο στο τραπέζι με μια ξιφολόγχη και στο στόμα του υπήρχε ένα κομμάτι αγγουριού τουρσί που είχε μισοφαγωθεί από έναν από τους οι ληστές.

Μάρτιος 1943. Στα περίχωρα της Guta Stepanskaya, στην περιοχή Kostopil, Ουκρανοί εθνικιστές εξαπάτησαν 18 Πολωνέζες, οι οποίες σκοτώθηκαν μετά από βιασμό. Τα σώματα των κοριτσιών τοποθετήθηκαν σε μια σειρά και πάνω τους τοποθετήθηκε μια κορδέλα με την επιγραφή: «Έτσι πρέπει να πεθάνει ο Lyashki (Πολωνοί).

Μάρτιος 1943, οικισμός Antonovka, περιοχή Sarnensky. Ο Jozef Eismont πήγε στο μύλο. Ο ιδιοκτήτης του μύλου, ένας Ουκρανός, τον προειδοποίησε για τον κίνδυνο. Όταν επέστρεφε από το μύλο, Ουκρανοί εθνικιστές του επιτέθηκαν, τον έδεσαν σε ένα κοντάρι, του έβγαλαν τα μάτια και μετά τον έκοψαν ζωντανό με ένα πριόνι.

30 Αυγούστου 1943, το πολωνικό χωριό Ostrowki κοντά στο Luboml. Το χωριό περιβαλλόταν από έναν πυκνό δακτύλιο. Ουκρανοί απεσταλμένοι μπήκαν στο χωριό, προσφέροντας να καταθέσουν τα όπλα. Οι περισσότεροι άνδρες συγκεντρώθηκαν στο σχολείο όπου είχαν κλείσει. Στη συνέχεια έβγαλαν πέντε άτομα από τον κήπο, όπου σκοτώθηκαν με ένα χτύπημα στο κεφάλι και πέταξαν σε σκαμμένους τρύπες. Τα σώματα ήταν στοιβαγμένα σε στρώματα, καλυμμένα με χώμα. Γυναίκες και παιδιά μαζεύτηκαν στην εκκλησία, διέταξαν να ξαπλώσουν στο πάτωμα και στη συνέχεια πυροβολήθηκαν στο κεφάλι ένα προς ένα. 483 άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους, μεταξύ των οποίων 146 παιδιά.

Το βράδυ της 21ης ​​Μαρτίου 1943, δύο Ουκρανοί σκοτώθηκαν στο Σουμσκ - Ishchuk και Kravchuk, που βοηθούσαν τους Πολωνούς. Απρίλιος 1943, Μπελοζέρκα. Αυτοί οι ίδιοι ληστές σκότωσαν την Ουκρανή Tatyana Mikolik επειδή είχε ένα παιδί με έναν Πολωνό. 5.05.43, Κλεπάτσεφ. Ο Ουκρανός Pyotr Trokhimchuk και η Πολωνή σύζυγός του σκοτώθηκαν. Αύγουστος 1943, Yanovka. Ο Μπαντέρα σκότωσε ένα παιδί από την Πολωνία και δύο παιδιά από την Ουκρανία, καθώς μεγάλωσαν σε πολωνική οικογένεια. Αύγουστος 1943, Antolin. Ο Ουκρανός Mikhail Mishchanyuk, ο οποίος είχε μια Πολωνή σύζυγο, διατάχθηκε να σκοτώσει αυτήν και το ενός έτους παιδί τους. Ως αποτέλεσμα της άρνησής του, οι γείτονές του σκότωσαν τον ίδιο, τη γυναίκα και το παιδί του.

Και αυτό είναι ένα μικρό κλάσμα όλων των αποδεικτικών στοιχείων που αναφέρονται στο βιβλίο «Πικρή Αλήθεια» του Βίκτορ Πολιτσούκ. Εδώ είναι - οι ήρωες της σύγχρονης Ουκρανίας, το OUN και το UPA. Αυτό είναι το παράδειγμα που πρέπει να μιμηθούν τα παιδιά της Ουκρανίας και της Ρωσίας στην Ενωμένη Ουκρανία.

Κατά τη δράση των Ουκρανών εθνικιστών, σκοτώθηκαν περίπου 100.000 Πολωνοί και Ουκρανοί. Και τώρα οι αρχές του Κιέβου καλούν την Πολωνία να ξεχάσει τα πάντα.

Όμως οι Πολωνοί ανταποκρίθηκαν εδώ και καιρό σε τέτοιες προτάσεις. Δεν θα υπάρξει συγχώρεση για τα ζώα της Ουκρανίας - ούτε στη γη ούτε στην κόλαση. Και ο ουρανός είναι κλειστός για πάντα για τους Ουκρανούς Ναζί.

«ΑΝ ΤΟΥΣ ΞΕΧΑΣΩ, ΕΣΥ ΘΕΕ ΣΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ, ΞΕΧΑΣΕ ΜΕ»

Τον Ιούνιο του 2016, ανταλλάχθηκαν πολύ ενδιαφέρουσες επιστολές μεταξύ εκπροσώπων της Πολωνίας και της Ουκρανίας.

Πρώην πρόεδροι της Ουκρανίας, αρχηγοί ορισμένων ουκρανικών εκκλησιών, κυβέρνηση και δημόσια πρόσωπα της χώρας την παραμονή της 73ης επετείου των γεγονότων γνωστών ως «Σφαγή του Βολίν» απηύθυναν επιστολή στον πολωνικό λαό

«Ζητάμε συγχώρεση και εξίσου συγχωρούμε εγκλήματα και αδικίες - αυτή είναι η μόνη πνευματική φόρμουλα που πρέπει να είναι το κίνητρο κάθε καρδιάς της Πολωνίας και της Ουκρανίας που αγωνίζεται για ειρήνη και αρμονία... Όσο οι λαοί μας είναι ζωντανοί, οι πληγές της ιστορίας συνεχίζονται να φέρει πόνο. Αλλά οι λαοί μας θα ζήσουν μόνο όταν, παρά το παρελθόν, μάθουμε να αντιμετωπίζουμε ο ένας τον άλλον ως αδέρφια», αναφέρει η ομιλία.

«Ο τρέχων πόλεμος της Ρωσίας εναντίον της Ουκρανίας έχει φέρει τους λαούς μας ακόμη πιο κοντά. Πολεμώντας ενάντια στην Ουκρανία, η Μόσχα ηγείται μιας επίθεσης εναντίον της Πολωνίας και όλου του κόσμου», λένε οι συντάκτες του εγγράφου. Ζητούν επίσης από τους Πολωνούς πολιτικούς να «απέχουν από απερίσκεπτες πολιτικές δηλώσεις για το παρελθόν» που θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν από τρίτους.

Μέλη του κοινοβουλίου του κυβερνώντος κόμματος Νόμος και Δικαιοσύνη αποφάσισαν να λογοδοτήσουν για τον πολωνικό λαό.

«Η διαφορά μεταξύ μας δεν αφορά το μέλλον, αλλά τη γενική πολιτική της ιστορικής μνήμης. Το πρόβλημα είναι η σημερινή στάση της Ουκρανίας απέναντι στους υπεύθυνους για τη γενοκτονία των Πολωνών κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου», λέει η απάντηση. «Στην Πολωνία, σε κρατικό και τοπικό επίπεδο, δεν τιμούμε ανθρώπους που έχουν αίμα στα χέρια αθώων πολιτών. Ανησυχούμε για την επιλεκτικότητα της ιστορικής μνήμης, στην οποία μια ανοιχτή δήλωση συμπάθειας για την Πολωνία συνδυάζεται με τη δόξα εκείνων που έχουν στα χέρια τους το αίμα των συμπατριωτών μας - ανυπεράσπιστων γυναικών και παιδιών».

«Μοσχοβίτες, Πολωνοί, Εβραίοι πρέπει να καταστραφούν στον αγώνα»

Η ουσία αυτής της ανταλλαγής επιστολών είναι η εξής. Οι ουκρανικές αρχές, που τα πάνε καλά με τη Βαρσοβία λόγω της εχθρικής τους στάσης απέναντι στη Ρωσία, θα ήθελαν να απαλλαγούν από τις ιστορικές αντιφάσεις που συνδέονται με τη σφαγή του Βολίν.

Στην Πολωνία, επίσης, δεν έχουν τη διάθεση να επιδεινώσουν τις αντιθέσεις, αλλά υπάρχει ένα σοβαρό πρόβλημα - οι ιδεολόγοι και οι δράστες αυτών των γεγονότων στην Ουκρανία σήμερα έχουν ανυψωθεί στην τάξη των ιδιαίτερα σεβαστών εθνικών ηρώων. Η Βαρσοβία δεν είναι διατεθειμένη να το αγνοήσει, όπως προκύπτει από την απάντηση στη συμβιβαστική επιστολή.

Η αντιπαράθεση μεταξύ Ουκρανών και Πολωνών συνεχίστηκε για αρκετούς αιώνες, αλλά τον 20ο αιώνα πήρε νέα μορφή.

Οι εκπρόσωποι των ουκρανικών εθνικιστικών ενώσεων άρχισαν να ασκούν τρομοκρατία εναντίον των Πολωνών ακόμη και πριν από την έναρξη του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, κατά την περίοδο που τα εδάφη της Δυτικής Ουκρανίας ήταν μέρος της ανεξάρτητης Πολωνίας.

Στην αρχή του Β' Παγκοσμίου Πολέμου και πριν από τη γερμανική επίθεση στην ΕΣΣΔ, οι Ουκρανοί εθνικιστές συνεργάστηκαν πολύ ενεργά με τους Ναζί. Οι εθνικιστές ιδεολόγοι ήλπιζαν με τη βοήθειά τους να πετύχουν τη δημιουργία ενός ανεξάρτητου ουκρανικού κράτους.

Αυτό το κράτος έπρεπε να γίνει εθνικά καθαρό, απαλλαγμένο από αυτούς που Στέπαν Μπαντέρακαι άλλοι εθνικιστές ηγέτες καταχωρήθηκαν ως «εχθροί».

Τον Απρίλιο του 1941, η ηγεσία της Οργάνωσης Ουκρανών Εθνικιστών (OUN) εξέδωσε μια οδηγία «Ο αγώνας και οι δραστηριότητες του OUN κατά τη διάρκεια του πολέμου», όπου ένα ξεχωριστό τμήμα όριζε τα καθήκοντα και την οργάνωση της λεγόμενης «υπηρεσίας bezpeka» ( δηλαδή την ασφάλεια) μετά την έναρξη της επιθετικότητας κατά της ΕΣΣΔ.

Τονίστηκε ότι η «υπηρεσία ασφαλείας» «έχει την εκτελεστική εξουσία, χρησιμοποιώντας κρατικά μέσα, να καταστρέψει στοιχεία εχθρικά προς την Ουκρανία που θα γίνουν παράσιτα στην επικράτεια, και έχει επίσης τη δυνατότητα να ελέγχει την κοινωνικοπολιτική ζωή γενικά».

Εχθρικά στοιχεία - «Μοσχοβίτες, Πολωνοί, Εβραίοι» - έπρεπε να «καταστραφούν στον αγώνα, ιδιαίτερα αυτοί που θα υπερασπιστούν το καθεστώς... για να καταστρέψουν, κυρίως, τη διανόηση, η οποία δεν πρέπει να επιτραπεί σε κανένα κυβερνητικό σώμα, να καταστήσει γενικά αδύνατη την «παραγωγή» της διανόησης, την πρόσβαση στα σχολεία κ.λπ.».

"Rezuny" στη δουλειά

Η μαζική εξόντωση των Πολωνών στη Δυτική Ουκρανία ξεκίνησε το 1943. Επικεφαλής της «υπηρεσίας ασφαλείας» του ΟΥΝ Νικολάι Λέμπενττον Απρίλιο του 1943 πρότεινε να «εκκαθαριστεί ολόκληρη η επαναστατική επικράτεια από τον πολωνικό πληθυσμό». Αυτή η πρόταση εγκρίθηκε από άλλους εθνικιστές ηγέτες, αφού ήταν αρκετά στο πνεύμα της γενικής γραμμής που όρισε ο Στέπαν Μπαντέρα.

Στην πραγματικότητα, τον Απρίλιο του 1943, οι δολοφονίες Πολωνών στη Βολυνία και σε ολόκληρη τη Δυτική Ουκρανία είχαν ήδη γίνει ευρέως διαδεδομένες.

Στις 9 Φεβρουαρίου 1943, ένα απόσπασμα Ουκρανών εθνικιστών υπό τη διοίκηση του Pyotr Netovich, υπό το πρόσχημα των σοβιετικών παρτιζάνων, μπήκε στο πολωνικό χωριό Parosle κοντά στο Vladimirets, στην περιοχή Rivne. Οι αγρότες, που προηγουμένως είχαν παράσχει βοήθεια στους παρτιζάνους, καλωσόρισαν θερμά τους καλεσμένους. Μετά από ένα χορταστικό γλέντι, οι ψεύτικοι παρτιζάνοι άρχισαν να βιάζουν τα κορίτσια. Πριν σκοτωθούν, τους έκοψαν το στήθος, τη μύτη και τα αυτιά. Μετά ήταν η σειρά των ανδρών - τους έκοψαν τα γεννητικά όργανα και τους τελείωσαν με χτυπήματα από τσεκούρια. Δύο έφηβοι, αδέρφια ΓκορσκέβιτςΌσοι προσπάθησαν να καλέσουν πραγματικούς παρτιζάνους για βοήθεια, τους έκοψαν τα στομάχια, τα πόδια και τα χέρια τους, τις πληγές τους σκεπάστηκαν απλόχερα με αλάτι, αφήνοντας τους μισοπεθαμένους να πεθάνουν στο χωράφι. Συνολικά, 173 άνθρωποι βασανίστηκαν βάναυσα σε αυτό το χωριό, μεταξύ των οποίων 43 παιδιά.

Όταν οι πραγματικοί παρτιζάνοι επέστρεψαν στο χωριό, βρήκαν ανάμεσα στους νεκρούς ένα παιδί ενός έτους. Οι Ουκρανοί μαχητές της ελευθερίας τον κάρφωσαν στις σανίδες του τραπεζιού με μια ξιφολόγχη, βάζοντας στο στόμα του ένα μισοφαγωμένο αγγούρι.

Αυτό που έκαναν οι οπαδοί του Μπαντέρα κατά τη διάρκεια της «Σφαγής του Βολίν» είναι τόσο τερατώδες και αηδιαστικό που είναι δύσκολο να καταλάβουμε πώς οι εκπρόσωποι της ανθρώπινης φυλής θα μπορούσαν καν να σκεφτούν κάτι τέτοιο.

Στα αποσπάσματα της UPA υπήρχαν οι λεγόμενοι "rezuns" - αγωνιστές που ειδικεύονταν σε βίαιες εκτελέσεις. Για αντίποινα χρησιμοποιούσαν τσεκούρια, μαχαίρια και πριόνια.

Στις 26 Μαρτίου 1943, μια συμμορία εισέβαλε στο πολωνικό χωριό Lipniki. Ιβάν Λιτβίντσουκμε το παρατσούκλι "Dubovy", τώρα ένας από τους ήρωες του UPA που τιμάται στην Ουκρανία. Εκείνη την ημέρα, οι άνθρωποι του Dubovoy σκότωσαν 179 άτομα, συμπεριλαμβανομένων 51 παιδιών.

Ο μελλοντικός πρώτος κοσμοναύτης της Πολωνίας διέφυγε από θαύμα στη Λιπνίκη Miroslav Germashevsky, που ήταν μόλις δύο ετών τότε. Η μητέρα του, φυγαδεύοντας από τους δολοφόνους, έχασε το παιδί της στο χωράφι. Το αγόρι βρέθηκε ζωντανό περικυκλωμένο από πτώματα.

Κάτοικοι του χωριού Lipniki (τώρα ανενεργό), κοντά στην πόλη Berezno, τώρα περιοχή Rivne, σκοτώθηκαν ως αποτέλεσμα των ενεργειών της UPA-OUN(b), 1943. Φωτογραφία: Commons.wikimedia.org

«Καθαρισμός της ουκρανικής γης»: 125 μέθοδοι δολοφονίας

Οι άντρες του Μπαντέρα δεν γλίτωσαν κανέναν. Τον Απρίλιο του 1944, κατά τη διάρκεια επίθεσης στο χωριό Kuty, ένα 2χρονο Τσέσλαβ Χρζανόφσκαμαχαιρωμένος μέχρι θανάτου με ξιφολόγχη στην κούνια ενός παιδιού. 18 χρονών Galina KhzhanovskayaΟι άντρες του Μπαντέρα με πήραν, με βίασαν και με κρέμασαν στην άκρη του δάσους.

Σκότωσαν όχι μόνο Πολωνούς, αλλά και άλλους μη Ουκρανούς. Οι μαχητές της UPA αντιμετώπισαν τις μικτές οικογένειες με ιδιαίτερο μίσος. Στο ίδιο χωριό Kuty, ένας Πολωνός Φραγκίσκος Μπερεζόφσκιήταν παντρεμένος με μια Ουκρανή. Του έκοψαν το κεφάλι και το παρουσίασαν στη γυναίκα του σε ένα πιάτο. Η άτυχη γυναίκα έχει τρελαθεί.

Τον Μάιο του 1943, τα στρατεύματα του Bandera εισήλθαν στο χωριό Katarynivka, που βρίσκεται στο Volyn. Κάτοικος αυτού του χωριού Μαρία Μπογιαρτσούκήταν Ουκρανός που παντρεύτηκε έναν Πολωνό. Η «απόστατη» σκοτώθηκε μαζί με την κόρη της, την 5χρονη Stasya. Το στομάχι της κοπέλας άνοιξε με μια σκαπάνη.

Υπάρχει και ένα 3χρονο Janus Mekalπριν πεθάνει του έσπασαν τα χέρια και τα πόδια και ο 2χρονος αδελφός του Μάρεκ Μεκάλμαχαιρωμένος με ξιφολόγχες.

Στις 11 Ιουλίου 1943, μονάδες της UPA επιτέθηκαν ταυτόχρονα, σύμφωνα με διάφορες εκτιμήσεις, από 99 έως 150 χωριά και χωριουδάκια με πολωνικό πληθυσμό. Σκότωσαν τους πάντες για να «καθαρίσουν πλήρως την ουκρανική γη».

Η ρητορική των φανατικών από την εποχή της «Σφαγής του Βολίν» είναι στην πραγματικότητα ακριβώς η ίδια με αυτή που πρόκειται να «καθαρίσουν το ουκρανικό Ντονμπάς» σήμερα.

Οι Πολωνοί ιστορικοί, μελετώντας τη «Σφαγή του Βολίν», μέτρησαν περίπου 125 μεθόδους δολοφονίας, τις οποίες χρησιμοποιούσαν οι «ρεζούνι» στα αντίποινα τους.

Το φθινόπωρο του 1943, στο χωριό Klevetsk, οι μαχητές αποφάσισαν να αντιμετωπίσουν έναν Ουκρανό Ivan Aksyuchits. Ο μεσήλικας είχε το θάρρος να διαφωνήσει με τον Μπαντέρα και να μην τους υποστηρίξει. Για αυτό, οι «κόφτες» τον πριόνισαν στη μέση. Αυτή η μέθοδος εκτέλεσης επιλέχθηκε για τον Aksyuchits από τον ανιψιό του, ο οποίος ήταν μέρος του αποσπάσματος UPA.

Στις 12 Μαρτίου 1944, ένα απόσπασμα της UPA και το 4ο αστυνομικό σύνταγμα της μεραρχίας SS «Γαλικία» επιτέθηκαν από κοινού στο πολωνικό χωριό Palikrovy. Στο χωριό ζούσαν και Πολωνοί και Ουκρανοί. Οι δολοφόνοι οργάνωσαν μια διαλογή ανθρώπων. Έχοντας επιλέξει τους Πολωνούς, τους πυροβόλησαν με πολυβόλα. Συνολικά έχασαν τη ζωή τους 365 άνθρωποι, κυρίως γυναίκες και παιδιά.

Οφθαλμό αντί οφθαλμού

Η περιγραφή των αδικημάτων μπορεί να συνεχιστεί επ' άπειρον. Η «σφαγή του Βολίν» επιβεβαιώνεται από χιλιάδες μαρτυρίες μαρτύρων, αμέτρητες φωτογραφίες που κάνουν το αίμα να κρυώνει και αρχεία επιθεωρήσεων στους τάφους των θυμάτων των σφαγών.

Μια μεγάλης κλίμακας πολωνική μελέτη κατέστησε δυνατό τον προσδιορισμό των ονομάτων 36.750 Πολωνών που έπεσαν θύματα της σφαγής του Βολίν. Μιλάμε μόνο για εκείνους των οποίων τα ονόματα και οι συνθήκες θανάτου έχουν εξακριβωθεί με αξιοπιστία. Ο συνολικός αριθμός των θυμάτων μέχρι σήμερα είναι άγνωστος. Μόνο στο Volyn μπορεί να φτάσει τα 60.000 άτομα και σε όλη τη Δυτική Ουκρανία μιλάμε γιαπερίπου 100.000 νεκροί.

Τέτοιες ενέργειες δεν θα μπορούσαν να μείνουν αναπάντητες. Σχηματισμοί του Πολωνικού Εσωτερικού Στρατού το 1944 πραγματοποίησαν μια σειρά από ενέργειες αντιποίνων εναντίον Ουκρανών που ζούσαν στο έδαφος της σύγχρονης Πολωνίας.

Η μεγαλύτερη επίθεση αυτού του είδους θεωρείται η επίθεση στο χωριό Sagryn στις 10 Μαρτίου 1944. Οι Πολωνοί σκότωσαν αρκετές εκατοντάδες Ουκρανούς και έκαψαν το χωριό.

Η κλίμακα της απάντησης των Πολωνών, ωστόσο, δεν ήταν τόσο σημαντική. Ο αριθμός των θυμάτων της εκδίκησης της πολωνικής τρομοκρατίας υπολογίζεται σε 2-3 χιλιάδες άτομα, αν και σύγχρονοι Ουκρανοί ιστορικοί επιμένουν ότι αυτός ο αριθμός πρέπει να πολλαπλασιαστεί επί 10.

Ένα παράδειγμα προς μίμηση

Μετά το τέλος του πολέμου, η Σοβιετική Ένωση και η Πολωνία, που εκείνη τη στιγμή εγκαθίδρυσαν ένα καθεστώς φιλικό προς την ΕΣΣΔ, αποφάσισαν να κλείσουν για πάντα αυτό το θέμα. Με κοινές προσπάθειες, τα αποσπάσματα τόσο των Ουκρανών όσο και των Πολωνών εκτελεστών ηττήθηκαν.

Στις 6 Ιουλίου 1945, συνήφθη συμφωνία «Για την ανταλλαγή πληθυσμών» μεταξύ της ΕΣΣΔ και της Πολωνίας. Οι Πολωνοί που ζούσαν στα εδάφη που έγιναν μέρος της ΕΣΣΔ μετακόμισαν στην Πολωνία, οι Ουκρανοί που ζούσαν προηγουμένως σε πολωνικά εδάφη πήγαν στη Σοβιετική Ουκρανία. Αυτή η «μετανάστευση λαών» επηρέασε συνολικά πάνω από 1,5 εκατομμύριο ανθρώπους.

Γκντανσκ Μνημείο στους Πολωνούς που καταστράφηκε από το OUN-UPA στο Volyn και την ανατολική Πολωνία το 1943-1945. Φωτογραφία: Commons.wikimedia.org

Μέχρι την κατάρρευση του σοσιαλιστικού στρατοπέδου τόσο στην ΕΣΣΔ όσο και στην Πολωνία, ελάχιστα ειπώθηκαν και γράφτηκαν για τη «Σφαγή του Βολίν», για να μην χαλάσουν οι φιλικές σχέσεις.

Αλλά καμία ποσότητα φιλίας δεν μπορεί να κάνει τη σημερινή Πολωνία και την Ουκρανία να ξεχάσουν αυτά τα γεγονότα. Επιπλέον, το επίσημο Κίεβο βλέπει τους «κόφτες» ως αληθινούς ήρωες του έθνους, τα παραδείγματα των οποίων πρέπει να χρησιμοποιηθούν για την εκπαίδευση της νεότερης γενιάς.

Τον Ιούλιο του 1943, η μαζική εθνοκάθαρση και οι βάναυσες δολοφονίες αμάχων, συμπεριλαμβανομένων γυναικών και παιδιών, έφθασαν στο αποκορύφωμά τους στη Δυτική Ουκρανία. Τα γεγονότα που έλαβαν χώρα πριν από 75 χρόνια θυμούνται για πάντα ως η σφαγή του Volyn ή η τραγωδία του Volyn. Τη νύχτα της 11ης Ιουλίου 1943, μαχητές του Ουκρανικού Αντάρτικου Στρατού (OUN-UPA)* εισέβαλαν αμέσως σε 150 πολωνικούς οικισμούς στη Δυτική Ουκρανία. Μέσα σε μία μόνο μέρα σκοτώθηκαν περισσότεροι από δέκα χιλιάδες άμαχοι, κυρίως Πολωνοί.

Οι Ουκρανοί εθνικιστές ένιωσαν δύναμη αμέσως μόλις τα στρατεύματα του Χίτλερ εισήλθαν στο έδαφος της Ουκρανίας. Ήδη το 1941, συμμετείχαν στις δολοφονίες όχι μόνο εργατών της Komsomol, κομματικών λειτουργών και στρατιωτών του Κόκκινου Στρατού, αλλά και εκπροσώπων εθνικών μειονοτήτων - Εβραίων και Πολωνών. Το διαβόητο πογκρόμ του Λβιβ, το οποίο ήταν καλά τεκμηριωμένο, μπήκε στην ιστορία. Τα γερμανικά στρατεύματα εισήλθαν στο Lviv το πρωί της 30ης Ιουνίου 1941, την ίδια μέρα που ξεκίνησαν τοπικά πογκρόμ στην πόλη, τα οποία την 1η Ιουλίου εξελίχθηκαν σε πογκρόμ μεγάλης κλίμακας κατά των Εβραίων. Ταυτόχρονα, ο εκφοβισμός, οι δολοφονίες και τα βασανιστήρια του κυρίως εβραϊκού πληθυσμού του Lvov συνεχίστηκαν για αρκετές ημέρες. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, μέλη της νεοσύστατης «πολιτοφυλακής του ουκρανικού λαού», εθνικιστές και εθελοντές βοηθοί από τους κατοίκους της πόλης κατάφεραν να εξοντώσουν περίπου τέσσερις χιλιάδες Εβραίους στο Lviv.

Από τα εσωτερικά έγγραφα του OUN-UPA που δημοσιεύθηκαν ήδη στα μεταπολεμικά χρόνια, προκύπτει ότι όχι μόνο οι Εβραίοι και οι Ρώσοι, αλλά και οι Πολωνοί θεωρούνταν εχθροί του ουκρανικού κράτους. Επιπλέον, η εθνοκάθαρση του πολωνικού πληθυσμού είχε προγραμματιστεί ακόμη και πριν από την έναρξη του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Για παράδειγμα, το στρατιωτικό δόγμα των Ουκρανών εθνικιστών, το οποίο αναπτύχθηκε την άνοιξη του 1938, περιέχει διατριβές σχετικά με την ανάγκη «εκκαθάρισης του ξένου πολωνικού στοιχείου από τα εδάφη της Δυτικής Ουκρανίας», μέχρι το τελευταίο άτομο. Έτσι οι Ουκρανοί εθνικιστές ήθελαν να βάλουν τέλος στις πολωνικές διεκδικήσεις σε αυτά τα εδάφη, τα οποία για αιώνες ήταν μέρος διαφορετικών κρατών. Ταυτόχρονα, οι Ουκρανοί εθνικιστές εμποδίστηκαν αρχικά να αρχίσουν να εφαρμόζουν τα σχέδιά τους από τον Κόκκινο Στρατό, ο οποίος κατέλαβε το έδαφος της Δυτικής Ουκρανίας το 1939. Είναι αλήθεια ότι η αναβολή για τους Πολωνούς δεν κράτησε πολύ.

Το 1941, η OUN-UPA* εξέδωσε άλλη μια οδηγία για τις δραστηριότητες και τον αγώνα της. Αυτό το έγγραφο απέδωσε στη «Λαϊκή Πολιτοφυλακή» την «εξουδετέρωση» των Πολωνών, οι οποίοι δεν απαρνήθηκαν το όνειρό τους να δημιουργήσουν μια Μεγάλη Πολωνία, η οποία θα περιλαμβάνει τα εδάφη που βρίσκονται στα βορειοδυτικά της Ουκρανίας. Συμπεριλαμβανομένου ιστορική περιοχή- Βολίν.

Πογκρόμ Λβιβ, 1941

Σημειωτέον ότι το Βόλυν είναι μια αρχαία περιοχή, η οποία αποτελούσε μέρος της Ρωσία του Κιέβου(Βολίν, και στη συνέχεια πριγκιπάτο Vladimir-Volyn). Αργότερα, αυτά τα εδάφη μεταφέρθηκαν στο Πριγκιπάτο της Λιθουανίας και στη συνέχεια στην Πολωνία. Μετά από πολλά τμήματα της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας, αυτή η περιοχή έγινε μέρος της Ρωσική Αυτοκρατορία. Το 1921, το δυτικό τμήμα του Volyn πήγε στην Πολωνία και το ανατολικό τμήμα στην Ουκρανική ΣΣΔ. Το 1939, το Δυτικό Βολίν προσαρτήθηκε επίσης στην Ουκρανική ΣΣΔ. Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικός Πόλεμοςαυτή η γεωγραφική περιοχή καταλήφθηκε από τα ναζιστικά στρατεύματα.

Το ιστορικό υπόβαθρο που συσσωρεύτηκε εδώ και πολλούς αιώνες, η εθνοτική διχόνοια της περιοχής και τα πολυάριθμα παλιά παράπονα μεταξύ τους μπορεί να έγιναν ένα είδος πυριτίου που έβαλε φωτιά στην πυριτιδαποθήκη και οδήγησε ολόκληρη την περιοχή, κυρίως τον άμαχο πληθυσμό της, σε μια πραγματική καταστροφή . Μέχρι το τέλος του πρώτου τρίτου του 20ου αιώνα, είχε αναπτυχθεί μια επίμονη Πολωνο-Ουκρανική εδαφική και ιδεολογική αντιπαράθεση. Κατά τη διάρκεια της ιστορίας αιώνων, και οι δύο πλευρές κατάφεραν να διαπράξουν επανειλημμένα πολυάριθμες θηριωδίες η μία εναντίον της άλλης, οι οποίες, ωστόσο, δεν ξεπέρασαν τη συνήθη πρακτική εκείνης της εποχής. Ταυτόχρονα, τα γεγονότα που διαδραματίστηκαν στο Volyn κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, με την αιματηρή και σκληρότητά τους, επισκίασαν τη μεσαιωνική ιστορία.

Το ίδιο το UPA - ο Ουκρανικός Αντάρτικος Στρατός, ως πτέρυγα της Οργάνωσης Ουκρανών Εθνικιστών (κίνημα Μπαντέρα) *, ιδρύθηκε το 1942. Το έναυσμα για τη συγκρότησή του ήταν η νίκη του Κόκκινου Στρατού στο Στάλινγκραντ. Μετά από αυτή τη νίκη Σοβιετικά στρατεύματαξεκίνησε την απελευθέρωση των εδαφών που κατείχαν οι Γερμανοί και οι σύμμαχοί τους και πλησίαζαν όλο και πιο κοντά στο Reichskommissariat «Ουκρανία», το οποίο δημιουργήθηκε το 1941 από τις γερμανικές δυνάμεις κατοχής στο έδαφος της Ουκρανικής ΣΣΔ. Εξάλλου, σχεδόν από τις πρώτες κιόλας μέρες της συγκρότησης της UPA*, άρχισε η καταστροφή του πολωνικού πληθυσμού.

Οι Ουκρανοί εθνικιστές εκμεταλλεύτηκαν πλήρως τη δική τους ατιμωρησία. Μετά την υποχώρηση του Κόκκινου Στρατού, ουσιαστικά δεν υπήρχε κανείς να αντισταθεί στις συμμορίες OUN-UPA*. Το σοβιετικό παρτιζάνικο κίνημα ήταν το πιο διαδεδομένο στο έδαφος της Λευκορωσίας και οι ίδιοι οι Πολωνοί δεν διέθεταν επαρκή αριθμό καλά οπλισμένων μονάδων που θα μπορούσαν να προσφέρουν άξια αντίστασης στους Ουκρανούς εθνικιστές.

Μαχητές UPA

Η σφαγή του Βολίν (μαζική εξόντωση του πολωνικού πληθυσμού), που έχει μείνει για πάντα στην ιστορία, ξεκίνησε τον χειμώνα του 1943. Το σημείο εκκίνησης αυτής της τραγωδίας ονομάζεται 9 Φεβρουαρίου 1943. Την ημέρα αυτή, οι μαχητές του OUN-UPA* εισήλθαν στον πολωνικό οικισμό της Παρόσλιας υπό το πρόσχημα των Σοβιετικών παρτιζάνων. Κατά την περίοδο μεταξύ του Πρώτου και του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, η Paroslya ήταν ένα μικρό χωριό 26 σπιτιών, που βρισκόταν κοντά στην πόλη Sarny, η οποία σήμερα βρίσκεται στην περιοχή Rivne της Ουκρανίας. Μέχρι την έναρξη της σφαγής, ο πολωνικός πληθυσμός αποτελούσε, σύμφωνα με διάφορες εκτιμήσεις, από 15 έως 30 τοις εκατό του συνόλου των κατοίκων του Βολίν. Αφού ξεκουράστηκαν και έφαγαν στα σπίτια των ντόπιων κατοίκων της Πάροσλι, οι υποστηρικτές του Μπαντέρα άρχισαν τα αντίποινα. Δεν γλίτωσαν κανέναν: σκότωσαν άντρες και γυναίκες, γέρους και μωρά. Μόνο επειδή οι ντόπιοι κάτοικοι ήταν Πολωνοί. Σύμφωνα με διάφορες εκτιμήσεις, από 149 έως 179 ντόπιοι σκοτώθηκαν στο χωριό, μεταξύ των οποίων και αρκετές δεκάδες παιδιά. Την ίδια στιγμή, οι Ουκρανοί εθνικιστές επέδειξαν ωμή σκληρότητα· οι περισσότεροι απλώς θανατώθηκαν με τσεκούρια. Χρησιμοποιήθηκαν επίσης μαχαίρια και ξιφολόγχες. Μόνο λίγοι κατάφεραν να επιβιώσουν.

Ο πολωνικός πληθυσμός εξοντώθηκε από Ουκρανούς εθνικιστές σε όλη τη Δυτική Ουκρανία σύμφωνα με ένα σενάριο: πολλές ένοπλες συμμορίες περικύκλωσαν πολωνικούς οικισμούς, όλοι οι κάτοικοι συγκεντρώθηκαν σε ένα μέρος και καταστράφηκαν συστηματικά. Ο Αμερικανός ιστορικός Τίμοθι Σνάιντερ σημείωσε ότι οι Ουκρανοί εθνικιστές έμαθαν την τεχνολογία της μαζικής καταστροφής από τους Γερμανούς. Γι' αυτό όλη η εθνοκάθαρση που διεξήγαγαν οι δυνάμεις της UPA* ήταν τόσο τρομερή. Και γι' αυτό το 1943 οι Πολωνοί του Βολίν αποδείχτηκαν σχεδόν εξίσου αβοήθητοι με τους Εβραίους του Βολίν το 1942, σημειώνει ο ιστορικός.

Συχνά συνέβαινε ότι οι γείτονές τους – απλοί Ουκρανοί, συχνά συγχωριανοί – συμμετείχαν επίσης σε ενέργειες κατά του πολωνικού πληθυσμού. Τα σπίτια των δολοφονημένων Πολωνών οικογενειών κάηκαν και όλη η πολύτιμη περιουσία απλώς κλάπηκε. Ταυτόχρονα, χαρακτηριστικό ήταν ότι σκότωναν κυρίως με ψυχρά και αυτοσχέδια μέσα, γεωργικά εργαλεία και όχι με πυροβόλα όπλα. Το να πυροβολήσεις σε μια τέτοια κατάσταση ήταν εύκολος θάνατος. Χρησιμοποιώντας τσεκούρια, πριόνια, μαχαίρια, ξιφολόγχες και πασσάλους, οι υποστηρικτές της ανεξάρτητης Ουκρανίας εξόντωσαν δεκάδες χιλιάδες αθώους πολίτες.

Οι θηριωδίες των Ουκρανών εθνικιστών στο Volyn επιβεβαιώνονται από πολυάριθμα τεκμηριωμένα στοιχεία, φωτογραφίες, μαρτυρίες επιζώντων από θαύμα και ανακρίσεις των ίδιων των δραστών· ένα μεγάλο στρώμα πληροφοριών αποθηκεύεται στα αρχεία των ειδικών υπηρεσιών. Για παράδειγμα, ο διοικητής μιας από τις διμοιρίες της UPA*, ο Στέπαν Ρεντέσα, κατέθεσε κατά τη διάρκεια ανακρίσεων ότι σε ορισμένες περιπτώσεις Πολωνούς πετάχτηκαν ζωντανοί σε πηγάδια και στη συνέχεια τελείωσαν με πυροβόλα όπλα. Πολλοί ξυλοκοπήθηκαν μέχρι θανάτου με ρόπαλα και τσεκούρια. Η έκθεση ανάκρισης του εγκληματία αναφέρει ότι συμμετείχε προσωπικά σε μια επιχείρηση κατά του πολωνικού πληθυσμού, που έλαβε χώρα τον Αύγουστο του 1943. Σύμφωνα με τον Redesh, στην επιχείρηση συμμετείχαν περισσότερα από δύο κουρέν αποτελούμενα από 500 άτομα με όπλα και περισσότερα από χίλια άτομα από το υπόγειο OUN*, τα οποία ήταν οπλισμένα με τσεκούρια και άλλα αυτοσχέδια μέσα. «Περικυκλώσαμε πέντε πολωνικά χωριά και τα κάψαμε τη μια νύχτα και την επόμενη μέρα, ενώ ολόκληρος ο πληθυσμός από βρέφη μέχρι ηλικιωμένους σφαγιάστηκε, συνολικά περισσότεροι από δύο χιλιάδες άνθρωποι σκοτώθηκαν. Η διμοιρία μου συμμετείχε στην πυρπόληση ενός μεγάλου πολωνικού χωριού και στην εκκαθάριση γειτονικών αγροκτημάτων· σφαγιάσαμε περίπου χίλιους Πολωνούς», είπε ο Ουκρανός εθνικιστής κατά τη διάρκεια της ανάκρισης.

Στις μονάδες των Ουκρανών εθνικιστών που συμμετείχαν στις σφαγές του πολωνικού πληθυσμού, υπήρχαν οι λεγόμενοι "rezuny" - μαχητές που ειδικεύονταν στη διεξαγωγή βάναυσων εκτελέσεων και χρησιμοποιούσαν κυρίως όπλα με κοπές για φόνο - τσεκούρια, μαχαίρια, πριόνια με δύο χέρια. Κατέσφαξαν κυριολεκτικά τον άμαχο πληθυσμό του Βολίν. Ταυτόχρονα, οι Πολωνοί ιστορικοί που εργάστηκαν για τη μελέτη της «Σφαγής του Βολίν» μέτρησαν περίπου 125 μεθόδους δολοφονίας, τις οποίες χρησιμοποιούσαν οι «ρεζούν» στα αντίποινα τους. Και μόνο η περιγραφή αυτών των μεθόδων δολοφονίας κάνει κυριολεκτικά το αίμα ενός φυσιολογικού ανθρώπου να κρυώνει.

Ιδιαίτερα μαζικά και αιματηρά γεγονότα σημειώθηκαν στο Volyn τη νύχτα της 11ης Ιουλίου 1943, όταν πολυάριθμα αποσπάσματα της UPA* επιτέθηκαν ταυτόχρονα σε 150 πολωνικά χωριά, χωριουδάκια και χωριουδάκια. Περισσότεροι από δέκα χιλιάδες άνθρωποι πέθαναν σε μία μόνο μέρα. Για παράδειγμα, στις 11 Ιουλίου 1943, στο Kiselin, 90 άτομα που είχαν συγκεντρωθεί για λειτουργία στην τοπική εκκλησία σκοτώθηκαν αμέσως, συμπεριλαμβανομένου του ιερέα Alexey Shavlevsky. Συνολικά, στη σφαγή του Βολίν, σύμφωνα με διάφορες εκτιμήσεις, έχασαν τη ζωή τους έως και 60 χιλιάδες Πολωνοί (απευθείας στην επικράτεια του Βολίν) και ο συνολικός αριθμός των νεκρών Πολωνών σε ολόκληρη τη Δυτική Ουκρανία υπολογίζεται σε περίπου 100 χιλιάδες άτομα. Κατά τη σφαγή του Βολίν καταστράφηκε σχεδόν ολόκληρος ο πολωνικός πληθυσμός της περιοχής.

Οι θηριωδίες που διέπραξαν οι εθνικιστές OUN-UPA* δεν μπορούσαν να μην λάβουν απάντηση από τους Πολωνούς. Για παράδειγμα, μονάδες του Εσωτερικού Στρατού πραγματοποίησαν επίσης επιδρομές σε ουκρανικά χωριά, συμπεριλαμβανομένης της διεξαγωγής των δικών τους ενεργειών αντιποίνων. Πιστεύεται ότι κατέστρεψαν αρκετές χιλιάδες Ουκρανούς (έως 2-3 χιλιάδες πολίτες). Ο συνολικός αριθμός των νεκρών Ουκρανών μπορεί να φτάσει τις 30 χιλιάδες. Θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι ένα σημαντικό μέρος τους θα μπορούσε να είχε σκοτωθεί από συμπατριώτες τους - Ουκρανούς εθνικιστές. Οι μαχητές της UPA* σκότωσαν Ουκρανούς που προσπάθησαν να βοηθήσουν και να σώσουν τους Πολωνούς και απαίτησαν επίσης από τους Ουκρανούς με μικτή οικογένεια να διαπράξουν δολοφονίες των στενότερων Πολωνών συγγενών τους. Αν αρνούνταν, σκότωναν τους πάντες.

Οι σφαγές Πολωνών και Ουκρανών σταμάτησαν μόνο αφού απελευθερώθηκε ολόκληρη η επικράτεια της Ουκρανίας από τον Κόκκινο Στρατό. Επιπλέον, ακόμη και τότε δεν ήταν πλέον δυνατή η συμφιλίωση των δύο λαών. Γι' αυτό τον Ιούλιο του 1945, η ΕΣΣΔ και η Πολωνία συνήψαν κοινή συμφωνία για την ανταλλαγή πληθυσμών. Πολωνοί που ζούσαν στα εδάφη που περιλαμβάνονται σε Σοβιετική Ένωση, μετακόμισε στο έδαφος της Πολωνίας και οι Ουκρανοί που ζούσαν σε πολωνικά εδάφη πήγαν στο έδαφος της Ουκρανικής ΣΣΔ. Η επιχείρηση επανεγκατάστασης είχε την κωδική ονομασία «Βιστούλα» και διήρκεσε σχεδόν δύο χρόνια. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, περισσότεροι από 1,5 εκατομμύριο άνθρωποι επανεγκαταστάθηκαν. Αυτή η «επανεγκατάσταση λαών» κατέστησε δυνατή τη μείωση του βαθμού έντασης μεταξύ των Πολωνών και των Ουκρανών. Ταυτόχρονα, σε όλη τη διάρκεια Σοβιετική ιστορίαΠροσπαθήσαμε να μην θυμηθούμε ούτε να αγγίξουμε αυτό το πονεμένο θέμα άλλη μια φορά. Η σφαγή του Βολίν δεν δημοσιοποιήθηκε ευρέως στην ΕΣΣΔ, αλλά στην Πολωνία Λαϊκή ΔημοκρατίαΕκείνα τα χρόνια, δημοσιεύτηκαν μόνο λίγα έργα αφιερωμένα σε αυτή την τραγωδία. Οι ιστορικοί και το ευρύ κοινό επέστρεψαν σε αυτά τα γεγονότα μόλις το 1992, μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ.

Μνημείο για τα θύματα της σφαγής του Volyn στην Κρακοβία

Η πολιτική της νέας ηγεσίας του Κιέβου στο τα τελευταία χρόνιαεπιδείνωσε πολλά ιστορικά ζητήματα μεταξύ Πολωνίας και Ουκρανίας. Έτσι, η Βαρσοβία καταδικάζει με συνέπεια το Κίεβο για την εξύμνηση των μελών της OUN-UPA*, καθώς και για τακτικές πράξεις βανδαλισμού που διαπράττονται εναντίον πολωνικών τόπων μνήμης. Τον Ιούλιο του 2016, το Πολωνικό Sejm αναγνώρισε την 11η Ιουλίου ως Εθνική Ημέρα Μνήμης για τα θύματα της γενοκτονίας πολιτών της Πολωνικής Δημοκρατίας που διαπράχθηκε από Ουκρανούς εθνικιστές. Την ίδια στιγμή, ο πρωθυπουργός της Πολωνίας πριν από λίγο καιρό δήλωσε ότι η τελική συμφιλίωση μεταξύ του πολωνικού και του ουκρανικού λαού θα καταστεί δυνατή μόνο όταν αναγνωριστεί η αλήθεια για τη σφαγή του Βολίν.

Την ίδια στιγμή, σύμφωνα με το RIA "", οι ουκρανικές αρχές επιμένουν στην αναθεώρηση των διατάξεων του πολωνικού νόμου για το Ινστιτούτο Εθνικής Μνήμης, που αφορά τους Ουκρανούς. Αυτός ο νόμος, ο οποίος τέθηκε σε ισχύ την άνοιξη του 2018, προβλέπει ποινική ευθύνη για την προώθηση της «ιδεολογίας του Μπαντέρα» και την άρνηση της σφαγής του Βολίν.

*Οι εξτρεμιστικές οργανώσεις έχουν απαγορευτεί στη Ρωσική Ομοσπονδία.

Πηγές πληροφοριών:
https://ria.ru/defense_safety/20180711/1524304863.html
https://www.gazeta.ru/science/2018/02/09_a_11642473.shtml?ενημερώθηκε
http://www.aif.ru/society/history/volynskaya_reznya_geroi_ukrainy_ubivali_polyakov_ot_mala_do_velika
Υλικό ανοιχτού κώδικα

Η σφαγή του Βολίν(Πολωνικά. Rzez wolynska) (Volyn tragedy, ουκρανικά. Volinska tragedy, Πολωνικά. Tragedia Wolynia) - μια εθνοπολιτική σύγκρουση που συνοδεύεται από μαζική καταστροφή (από Bandera) από τον ουκρανικό αντάρτικο στρατό-OUN(b) του πολωνικού πολιτικού πληθυσμού και πολίτες άλλων εθνικοτήτων, συμπεριλαμβανομένων Ουκρανών, στα εδάφη της περιφέρειας Volyn-Podolia (γερμανικά: Generalbezirk Wolhynien-Podolien), μέχρι τον Σεπτέμβριο του 1939, υπό πολωνικό έλεγχο, ο οποίος άρχισε τον Μάρτιο του 1943 και έφτασε στο αποκορύφωμά του τον Ιούλιο του ίδιου έτους .

Την άνοιξη του 1943 άρχισε μεγάλης κλίμακας εθνοκάθαρση στο Βολίν, που κατέλαβαν τα γερμανικά στρατεύματα. Αυτή η εγκληματική ενέργεια δεν πραγματοποιήθηκε από τους Ναζί, αλλά από μαχητές της Οργάνωσης Ουκρανών Εθνικιστών, οι οποίοι προσπάθησαν να «καθαρίσουν» την επικράτεια του Volyn από τον πολωνικό πληθυσμό. Ουκρανοί εθνικιστές περικύκλωσαν πολωνικά χωριά και αποικίες και μετά άρχισαν να σκοτώνουν.

Σκότωσαν τους πάντες - γυναίκες, ηλικιωμένους, παιδιά, νήπια. Τα θύματα πυροβολήθηκαν, χτυπήθηκαν με ρόπαλα και τεμαχίστηκαν με τσεκούρια. Στη συνέχεια, τα πτώματα των κατεστραμμένων Πολωνών θάφτηκαν κάπου στο χωράφι, οι περιουσίες τους λήστεψαν και τα σπίτια τους πυρπολήθηκαν τελικά. Στη θέση των πολωνικών χωριών, απέμειναν μόνο απανθρακωμένα ερείπια.

Κατέστρεψαν και όσους Πολωνούς ζούσαν στα ίδια χωριά με τους Ουκρανούς. Ήταν ακόμα πιο εύκολο - δεν χρειαζόταν να συγκεντρωθούν μεγάλα αποσπάσματα. Ομάδες μελών του ΟΥΝ από πολλά άτομα περπάτησαν μέσα από το κοιμισμένο χωριό, μπήκαν στα σπίτια των Πολωνών και σκότωσαν τους πάντες. Και τότε κάτοικοι της περιοχής έθαψαν τους δολοφονημένους συγχωριανούς «λάθος» εθνικότητας.

Έτσι σκοτώθηκαν πολλές δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι, που η μόνη τους ενοχή ήταν ότι δεν γεννήθηκαν Ουκρανοί και ζούσαν σε ουκρανικό έδαφος.

Οργάνωση Ουκρανών εθνικιστών (κίνημα Bandera) /OUN(b), OUN-B/, ή επαναστατική /OUN(r), OUN-R/, και επίσης (εν συντομία το 1943) ανεξάρτητη εξουσία /OUN(sd), OUN- SD / (Ουκρανική Οργάνωση Ουκρανών Εθνικιστών (Bandera Rukh)) είναι μια από τις φατρίες της Οργάνωσης Ουκρανών Εθνικιστών Επί του παρόντος (από το 1992), το Κογκρέσο των Ουκρανών Εθνικιστών αυτοαποκαλείται διάδοχος του OUN(b).

Κατά τη διάρκεια της μελέτης «Χάρτης» που διεξήχθη στην Πολωνία, διαπιστώθηκε ότι ως αποτέλεσμα των ενεργειών της UPA-OUN (B) και της SB OUN (B), στην οποία μέρος του τοπικού ουκρανικού πληθυσμού και μερικές φορές αποσπάσματα συμμετείχαν Ουκρανοί εθνικιστές άλλων κινημάτων, ο αριθμός των Πολωνών που σκοτώθηκαν στο Βολίν ανήλθε σε τουλάχιστον 36.543 - 36.750 άτομα των οποίων τα ονόματα και οι τόποι θανάτου είχαν προσδιοριστεί. Επιπλέον, η ίδια μελέτη υπολόγισε από 13.500 έως περισσότερους από 23.000 Πολωνούς των οποίων οι θάνατοι ήταν ασαφείς.

Ορισμένοι ερευνητές λένε ότι πιθανώς περίπου 50-60 χιλιάδες Πολωνοί έγιναν θύματα της σφαγής· κατά τη συζήτηση για τον αριθμό των θυμάτων από την πολωνική πλευρά, δόθηκαν εκτιμήσεις από 30 έως 80 χιλιάδες.

Αυτές οι σφαγές ήταν μια πραγματική σφαγή. Μια ιδέα για την εφιαλτική σκληρότητα της γενοκτονίας του Βολίν δίνεται από ένα απόσπασμα από το βιβλίο του διάσημου ιστορικού Τίμοθι Σνάιντερ:

«Η πρώτη έκδοση της εφημερίδας UPA, που κυκλοφόρησε τον Ιούλιο, υποσχόταν έναν «ντροπιαστικό θάνατο» για όλους τους Πολωνούς που παραμένουν στην Ουκρανία. Η UPA μπόρεσε να πραγματοποιήσει τις απειλές της. Για περίπου δώδεκα ώρες, από το βράδυ της 11ης Ιουλίου 1943 μέχρι το πρωί της 12ης Ιουλίου, η UPA εξαπέλυσε επιθέσεις σε 176 οικισμούς... Κατά τη διάρκεια του 1943, μονάδες UPA και ειδικά αποσπάσματα της Υπηρεσίας Ασφαλείας OUN σκότωσαν Πολωνούς τόσο μεμονωμένα όσο και συλλογικά σε πολωνικούς οικισμούς και χωριά, καθώς και όσους Πολωνούς ζούσαν σε ουκρανικά χωριά. Σύμφωνα με πολυάριθμες, αμοιβαία επιβεβαιωμένες αναφορές, οι Ουκρανοί εθνικιστές και οι σύμμαχοί τους έκαψαν σπίτια, πυροβόλησαν ή κυνήγησαν μέσα σε όσους προσπάθησαν να δραπετεύσουν και σκότωσαν όσους πιάστηκαν στο δρόμο με δρεπάνια και πιρούνια. Εκκλησίες γεμάτες με ενορίτες κάηκαν ολοσχερώς. Για να εκφοβίσουν τους επιζώντες Πολωνούς και να τους αναγκάσουν να τραπούν σε φυγή, οι ληστές εμφάνισαν αποκεφαλισμένα, σταυρωμένα, τεμαχισμένα ή ξεκοιλιασμένα σώματα».

Ακόμη και οι Γερμανοί έμειναν έκπληκτοι με τον σαδισμό τους - το να βγάλουν τα μάτια, το σκίσιμο της κοιλιάς και τα βάναυσα βασανιστήρια πριν από το θάνατο ήταν συνηθισμένα. Σκότωσαν τους πάντες - γυναίκες, παιδιά...

Η γενοκτονία ξεκίνησε από τις πόλεις. Άνδρες «λάθος» εθνικότητας οδηγήθηκαν αμέσως στη φυλακή, όπου αργότερα πυροβολήθηκαν.

Και η βία κατά των γυναικών σημειώθηκε στο φως της ημέρας για τη διασκέδαση του κοινού. Μεταξύ των Μπαντεραϊτών ήταν πολλοί που ήθελαν να μπουν στη σειρά/να λάβουν ενεργό μέρος...

Αργότερα, οι οπαδοί του Μπαντέρα το πήραν χαμπάρι.
Στις 9 Φεβρουαρίου 1943, μέλη Bandera από τη συμμορία του Pyotr Netovich, υπό το πρόσχημα των σοβιετικών παρτιζάνων, μπήκαν στο πολωνικό χωριό Parosle κοντά στο Vladimirets, στην περιοχή Rivne. Οι αγρότες, που προηγουμένως είχαν παράσχει βοήθεια στους παρτιζάνους, καλωσόρισαν θερμά τους καλεσμένους. Έχοντας χορτάσει, οι ληστές άρχισαν να βιάζουν γυναίκες και κορίτσια.

Πριν σκοτωθούν, τους έκοψαν το στήθος, τη μύτη και τα αυτιά.
Οι άνδρες στερήθηκαν τα γεννητικά τους όργανα πριν από το θάνατο. Τελείωσαν με χτυπήματα τσεκούρι στο κεφάλι.

Δύο έφηβοι, οι αδερφοί Γκόρσκεβιτς, που προσπάθησαν να καλέσουν πραγματικούς παρτιζάνους για βοήθεια, τους έκοψαν τις κοιλιές, τους έκοψαν τα πόδια και τα χέρια, τις πληγές τους καλύψανε γενναιόδωρα με αλάτι, αφήνοντάς τους μισοπεθαμένους να πεθάνουν στο χωράφι. Συνολικά, 173 άνθρωποι βασανίστηκαν βάναυσα σε αυτό το χωριό, μεταξύ των οποίων 43 παιδιά.

Όταν οι παρτιζάνοι μπήκαν στο χωριό τη δεύτερη μέρα, είδαν σωρούς από ακρωτηριασμένα σώματα να βρίσκονται σε λίμνες αίματος στα σπίτια των χωρικών. Σε ένα από τα σπίτια, ένας νεκρός βρισκόταν σε ένα τραπέζι ανάμεσα σε υπολείμματα και ημιτελή μπουκάλια φεγγαριού. παιδί ενός έτους, του οποίου το γυμνό σώμα ήταν καρφωμένο στις σανίδες του τραπεζιού με μια ξιφολόγχη. Τα τέρατα έβαλαν στο στόμα του ένα μισοφαγωμένο αγγουράκι τουρσί.

LIPNIKI, Κοστούπολη, Κομητεία Λούτσκ. 26 Μαρτίου 1943. Κάτοικος της αποικίας Lipniki - Yakub Varumzer χωρίς κεφάλι, αποτέλεσμα σφαγής που έγινε υπό την κάλυψη του σκότους από τρομοκράτες του OUN-UPA.

Ως αποτέλεσμα αυτής της σφαγής στο Λιπνίκι, 179 Πολωνοί κάτοικοι πέθαναν, καθώς και Πολωνοί από τη γύρω περιοχή που αναζητούσαν καταφύγιο εκεί. Αυτοί ήταν κυρίως γυναίκες, ηλικιωμένοι και παιδιά (51 - ηλικίας από 1 έως 14 ετών), 4 Εβραίοι και 1 Ρώσος κρυμμένοι. 22 άτομα τραυματίστηκαν. Ταυτοποιήθηκαν 121 Πολωνά θύματα με όνομα και επώνυμο - κάτοικοι του Λίπνικ, που ήταν γνωστοί στον συγγραφέα. Τρεις επιτιθέμενοι έχασαν επίσης τη ζωή τους.

PODYARKOV, κομητεία Bobrka, Lwów Voivodeship. 16 Αυγούστου 1943. Τα αποτελέσματα των βασανιστηρίων που επιβλήθηκαν στη μητέρα της Kleshchinskaya, από μια πολωνική τετραμελή οικογένεια.

Ένα βράδυ, οι άντρες του Μπαντέρα έφεραν μια ολόκληρη οικογένεια από το χωριό Βολκόβια στο δάσος. Κορόιδευαν άτυχους ανθρώπους για πολύ καιρό. Στη συνέχεια, βλέποντας ότι η σύζυγος του αρχηγού της οικογένειας ήταν έγκυος, έκοψαν το στομάχι της, έβγαλαν το έμβρυο από αυτό και, αντί αυτού, έβαλαν μέσα ένα ζωντανό κουνέλι. Ένα βράδυ, ληστές εισέβαλαν στο ουκρανικό χωριό Lozovaya. Πάνω από 100 ειρηνικοί αγρότες σκοτώθηκαν μέσα σε 1,5 ώρα. Ένας ληστής με ένα τσεκούρι στα χέρια του εισέβαλε στην καλύβα της Nastya Dyagun και σκότωσε τους τρεις γιους της. Ο μικρότερος, ο τετράχρονος Vladik, του έκοψαν τα χέρια και τα πόδια.

Μία από τις δύο οικογένειες Kleshchinsky στο Podyarkov μαρτύρησε από την OUN-UPA στις 16 Αυγούστου 1943. Η φωτογραφία δείχνει μια τετραμελή οικογένεια - σύζυγοι και δύο παιδιά. Τα μάτια των θυμάτων έβγαλαν, χτυπήθηκαν στο κεφάλι, κάηκαν οι παλάμες τους, προσπάθησαν να κόψουν τα άνω και κάτω άκρα, καθώς και τα χέρια τους, είχαν τρυπήματα σε όλο τους το σώμα κ.λπ.

Το κορίτσι στο κέντρο, Στάζια Στεφανιάκ, σκοτώθηκε εξαιτίας του Πολωνού πατέρα της. Η μητέρα της Maria Boyarchuk, Ουκρανή, σκοτώθηκε επίσης εκείνο το βράδυ. Λόγω του άντρα μου...

Οι μικτές οικογένειες προκάλεσαν ιδιαίτερο μίσος στους Ρεζούν. Στο χωριό Zalesie Koropetskoe (περιοχή Ternopil) στις 7 Φεβρουαρίου 1944 σημειώθηκε ένα ακόμη πιο τρομερό περιστατικό. Μια συμμορία της UPA επιτέθηκε στο χωριό με σκοπό να σφαγιάσει τον πολωνικό πληθυσμό. Περίπου 60 άνθρωποι, στην πλειονότητά τους γυναίκες και παιδιά, παρενοχλήθηκαν σε έναν αχυρώνα όπου κάηκαν ζωντανοί. Ένας από αυτούς που σκοτώθηκαν εκείνη την ημέρα ήταν από μικτή οικογένεια - μισός Πολωνός, μισός Ουκρανός. Οι άντρες του Μπαντέρα του έθεσαν έναν όρο: πρέπει να σκοτώσει την Πολωνή μητέρα του και μετά θα του επιτραπεί να ζήσει. Εκείνος αρνήθηκε και σκοτώθηκε μαζί με τη μητέρα του.

TARNOPOL Tarnopol Voivodeship, 1943. Ένα (!) από τα δέντρα στον επαρχιακό δρόμο, μπροστά από το οποίο οι τρομοκράτες του OUN-UPA κρέμασαν ένα πανό με την επιγραφή μεταφρασμένη στα πολωνικά: «Ο δρόμος για την ανεξάρτητη Ουκρανία». Και σε κάθε δέντρο και στις δύο πλευρές του δρόμου, οι δήμιοι δημιούργησαν τα λεγόμενα «στεφάνια» από παιδιά της Πολωνίας.

"Τα παλιά τα στραγγάλισαν, και τα μικρά παιδιά κάτω του ενός έτους τα στραγγάλισαν από τα πόδια - μια φορά, χτυπούσαν το κεφάλι τους στην πόρτα - και είχαν τελειώσει και ήταν έτοιμα. Λυπηθήκαμε τους άντρες μας που θα υπέφεραν τόσο πολύ τη νύχτα, αλλά κοιμόντουσαν τη μέρα και το επόμενο βράδυ θα πήγαιναν σε άλλο χωριό. Υπήρχαν άνθρωποι που κρύβονταν. Αν ένας άντρας κρυβόταν, τον παρερμήνευαν με γυναίκες...."

(από την ανάκριση του Μπαντέρα)

Αλλά η πολωνική οικογένεια Shayer, μια μητέρα και δύο παιδιά, σφαγιάστηκε στο σπίτι τους στη Βλαδινόπολη το 1943.

LIPNIKI, Κοστούπολη, Κομητεία Λούτσκ. 26 Μαρτίου 1943. Σε πρώτο πλάνο είναι τα παιδιά - Janusz Bielawski, 3 ετών, γιος της Adele. Ο Roman Bielawski, 5 ετών, γιος του Czeslawa, καθώς και η Jadwiga Bielawska, 18 ετών και άλλοι.

Αυτά τα καταγεγραμμένα Πολωνικά θύματα είναι το αποτέλεσμα μιας σφαγής που διαπράχθηκε από την OUN-UPA.

LIPNIKI, Κοστούπολη, Κομητεία Λούτσκ. 26 Μαρτίου 1943. Τα πτώματα των Πολωνών - θυμάτων της σφαγής που διέπραξε η ΟΥΝ - UPA - μεταφέρθηκαν για αναγνώριση και ταφή. Πίσω από τον φράχτη στέκεται ο Jerzy Skulski, ο οποίος του έσωσε τη ζωή χάρη στο πυροβόλο όπλο που είχε.

POLOTS, περιοχή, περιοχή Chortkiv, Tarnopol Voivodeship, δάσος που ονομάζεται Rosohach. 16 - 17 Ιανουαρίου 1944. Το μέρος από το οποίο ανασύρθηκαν 26 θύματα -Πολωνοί κάτοικοι του χωριού Polovetse- αφαιρέθηκαν από την UPA τη νύχτα 16-17 Ιανουαρίου 1944 και βασανίστηκαν στο δάσος.

"... Στο Novoselki, στην περιοχή Rivne, υπήρχε ένα μέλος της Komsomol, ο Motrya. Την πήγαμε στο Verkhovka στον γέρο Zhabsky και ας πάρουμε μια καρδιά από έναν ζωντανό άνθρωπο. Ο Γέρος Σάλιβον κρατούσε ένα ρολόι στο ένα χέρι και μια καρδιά στο άλλο για να ελέγξει πόσο καιρό θα χτυπούσε η καρδιά στο χέρι του. Και όταν ήρθαν οι Ρώσοι, οι γιοι του ήθελαν να του στήσουν μνημείο, λένε, πολέμησε για την Ουκρανία"

(από την ανάκριση του Μπαντέρα)

Belzec, περιοχή, περιοχή Rawa Ruska, Lviv Voivodeship 16 Ιουνίου 1944. Μπορείτε να δείτε την ανοιχτή κοιλιά και τα εντόσθια, καθώς και ένα χέρι που κρέμεται από το δέρμα - αποτέλεσμα μιας προσπάθειας να το κόψετε. Η υπόθεση OUN-UPA.

Belzec, περιοχή, περιοχή Rawa Ruska, Lviv Voivodeship 16 Ιουνίου 1944. Τόπος εκτέλεσης στο δάσος.

LIPNIKI, Κοστούπολη, Κομητεία Λούτσκ. 26 Μαρτίου 1943. Άποψη πριν την κηδεία. Εφερε στο στο Λαϊκό ΣπίτιΠολωνοί θύματα της νυχτερινής σφαγής που διέπραξε η OUN - UPA.

Στην Πολωνία θυμούνται πολύ καλά τη σφαγή του Βολίν.

Αυτή είναι μια σάρωση των σελίδων ενός βιβλίου. Μια λίστα με τους τρόπους με τους οποίους οι Ουκρανοί Ναζί αντιμετώπισαν τους αμάχους

Τροφοδοτώντας ένα μεγάλο, χοντρό καρφί στο κρανίο του κεφαλιού.
Αφαίρεση μαλλιών και δέρματος από το κεφάλι (τριχωτό της κεφαλής).
Σκάλισμα «αετού» στο μέτωπο (ο αετός είναι το οικόσημο της Πολωνίας).
τρύπημα των ματιών.
Περιτομή της μύτης, των αυτιών, των χειλιών, της γλώσσας.
Τρυπώντας παιδιά και ενήλικες με πασσάλους.
Τρυπώντας ένα ακονισμένο χοντρό σύρμα κατευθείαν από αυτί σε αυτί.
Κόβοντας το λαιμό και τραβώντας έξω από την τρύπα της γλώσσας.
Να βγάζει δόντια και να σπάει τα σαγόνια.
Σκίσιμο του στόματος από αυτί σε αυτί.
Φίμωμα στόματος με ρυμούλκηση κατά τη μεταφορά ζωντανών θυμάτων.
Κυλώντας το κεφάλι πίσω.
Συνθλίψτε το κεφάλι τοποθετώντας το σε μέγγενη και σφίγγοντας τη βίδα.
Κόψιμο και τράβηγμα στενών λωρίδων δέρματος από την πλάτη ή το πρόσωπο.
Σπασμένα οστά (πλευρά, χέρια, πόδια).
Κόβοντας το στήθος των γυναικών και ρίχνοντας αλάτι στις πληγές.
Αποκοπή γεννητικών οργάνων αρσενικών θυμάτων με δρεπάνι.
Τρύπημα στο στομάχι εγκύου με ξιφολόγχη.
Κόψιμο της κοιλιάς και αφαίρεση των εντέρων ενηλίκων και παιδιών.
Κόψιμο της κοιλιάς μιας γυναίκας με προχωρημένη εγκυμοσύνη και εισαγωγή, για παράδειγμα, ζωντανής γάτας αντί του αφαιρεθέντος εμβρύου και συρραφή της κοιλιάς.
Κόβουμε την κοιλιά και ρίχνουμε μέσα βραστό νερό.
Κόβοντας την κοιλιά και βάζετε πέτρες μέσα της, καθώς και πετώντας την στο ποτάμι.
Ανοίγοντας την κοιλιά μιας εγκύου και ρίχνοντας μέσα σπασμένο γυαλί.
Αφαίρεση φλεβών από τη βουβωνική χώρα στα πόδια.
Τοποθέτηση ζεστού σιδήρου στον κόλπο.
Εισαγωγή στον κόλπο κουκουνάριαπάνω πλευρά προς τα εμπρός.
Τοποθετώντας έναν ακονισμένο πάσσαλο στον κόλπο και σπρώχνοντάς τον μέχρι το λαιμό.
Κόβοντας τον μπροστινό κορμό μιας γυναίκας με ένα μαχαίρι κήπου από τον κόλπο μέχρι το λαιμό και αφήνοντας το εσωτερικό έξω.
Απαγχονισμός θυμάτων από τα σπλάχνα τους.
Εισαγωγή στον κόλπο ή τον πρωκτό γυάλινο μπουκάλικαι το σπάσιμό του.
Ανοίγοντας την κοιλιά και ρίχνοντας μέσα αλεύρι για τα πεινασμένα γουρούνια, που έσκισαν αυτή την τροφή μαζί με τα έντερα και άλλα εντόσθια.
Κόψιμο / μαχαίρι / πριόνι από τα χέρια ή τα πόδια (ή τα δάχτυλα των χεριών και των ποδιών).
Καυτηριασμός του εσωτερικού της παλάμης σε μια ζεστή σόμπα σε μια κουζίνα με άνθρακα.
Πριόνισμα του σώματος με πριόνι.
Ράντισμα με ζεστό κάρβουνο σε δεμένα πόδια.
Καρφώνοντας τα χέρια σας στο τραπέζι και τα πόδια σας στο πάτωμα.
Κόβοντας ένα ολόκληρο σώμα σε κομμάτια με ένα τσεκούρι.
Καρφώνοντας τη γλώσσα στο τραπέζι με ένα μαχαίρι μικρό παιδί, το οποίο αργότερα κρέμασε πάνω του.
Κόβουμε ένα παιδί σε κομμάτια με ένα μαχαίρι.
Καρφώνοντας ένα μικρό παιδί σε ένα τραπέζι με ξιφολόγχη.
Κρεμασμένο αρσενικό παιδί από τα γεννητικά του όργανα από πόμολο πόρτας.
Κτυπώντας τις αρθρώσεις των ποδιών και των χεριών ενός παιδιού.
Πέταξε ένα παιδί στις φλόγες ενός φλεγόμενου κτιρίου.
Σπάζοντας το κεφάλι ενός μωρού σηκώνοντάς το από τα πόδια και χτυπώντας το σε τοίχο ή σόμπα.
Τοποθέτηση ενός παιδιού σε πάσσαλο.
Κρεμώντας μια γυναίκα ανάποδα από ένα δέντρο και κοροϊδεύοντας την - κόβοντας το στήθος και τη γλώσσα της, κόβοντας το στομάχι της, βγάζοντάς της τα μάτια και κόβοντας κομμάτια από το σώμα της με μαχαίρια.
Καρφώνοντας ένα μικρό παιδί σε μια πόρτα.
Κρεμασμένος από ένα δέντρο με τα πόδια ψηλά και καίγοντας το κεφάλι σου από κάτω με τη φωτιά μιας φωτιάς αναμμένη κάτω από το κεφάλι σου.
Πνίγοντας παιδιά και μεγάλους σε πηγάδι και πετώντας πέτρες στο θύμα.
Οδηγώντας ένα πάσσαλο στο στομάχι.
Δένοντας έναν άνδρα σε ένα δέντρο και πυροβολώντας τον σε έναν στόχο.
Σέρνοντας ένα σώμα κατά μήκος του δρόμου με ένα σχοινί δεμένο στο λαιμό.
Δένοντας τα πόδια και τα χέρια μιας γυναίκας σε δύο δέντρα και κόβοντας το στομάχι της από τον καβάλο μέχρι το στήθος.
Μια μητέρα και τρία παιδιά, δεμένα μαζί, σέρνονται στο έδαφος.
Δένοντας ένα ή περισσότερα θύματα με συρματοπλέγματα, ρίχνοντας κρύο νερό στο θύμα κάθε λίγες ώρες για να ανακτήσει τις αισθήσεις του και να αισθανθεί πόνο.
Θάβοντας ζωντανό μέχρι το λαιμό στο έδαφος και αργότερα κόβοντας το κεφάλι με ένα δρεπάνι.
Σκίσιμο του κορμού στη μέση με τη βοήθεια αλόγων.
Σκίσιμο του κορμού στη μέση δένοντας το θύμα σε δύο λυγισμένα δέντρα και στη συνέχεια ελευθερώνοντάς τα.
Βάζοντας φωτιά σε ένα θύμα βουτηγμένο σε κηροζίνη.
Τοποθετώντας στάχυα γύρω από το θύμα και πυρπολώντας τους (δάδα του Νέρωνα).
Σκαρφαλώνοντας ένα μωρό σε ένα πιρούνι και πετώντας το στις φλόγες μιας φωτιάς.
Κρεμασμένο σε συρματοπλέγματα.
Αφαιρώντας το δέρμα από το σώμα και ρίχνετε μελάνι ή βραστό νερό στην πληγή.
Καρφώνοντας τα χέρια στο κατώφλι ενός σπιτιού.

Πρόκειται για οστά που συλλέχθηκαν από έναν (!) από τους ομαδικούς τάφους για εκταφή το 1992.

Μνημείο στην Πολωνία στο οποίο είναι γραμμένο:
«ΑΝ ΤΟΥΣ ΞΕΧΑΣΩ, ΕΣΥ ΘΕΕ ΣΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ, ΞΕΧΑΣΕ ΜΕ»

Ο χρόνος θα δείξει αν κάτι παρόμοιο περιμένει κατοίκους της Ουκρανίας «λάθος» εθνικότητας...