Είναι γνωστό ότι υπάρχουν διαφορετικές μορφές και είδη πολιτικών συστημάτων. Ένα από τα πιο ενδιαφέροντα είναι ο ολοκληρωτισμός. Και παρόλο που μέσα σύγχρονη κοινωνίαΜια τέτοια δομή του κράτους δεν υποστηρίζεται· ακόμη και σήμερα υπάρχουν χώρες στις οποίες η κυβέρνηση ελέγχει όλους τους τομείς της ζωής των πολιτών. Ας δούμε τι είναι ολοκληρωτικό καθεστώς, ποια είναι τα χαρακτηριστικά, τα υπέρ και τα κατά. Υπάρχουν σήμερα κράτη με τέτοιο πολιτικό σύστημα;
Τι είναι ένα ολοκληρωτικό καθεστώς;
Πρόκειται για μια μορφή διακυβέρνησης κατά την οποία παραβιάζονται σοβαρά τα δικαιώματα των πολιτών, οι μυστικές υπηρεσίες ασκούν συνεχή έλεγχο σε όλους τους τομείς της ζωής των ανθρώπων, τα μέσα ενημέρωσης δεν διεξάγουν ποτέ έρευνες ούτε μιλούν εναντίον της επίσημης κυβέρνησης, η αντιπολίτευση στην εξουσία είτε είναι εντελώς απούσα ή είναι «τσέπη», δηλαδή δεν έρχεται σε αντίθεση με το κυβερνών κόμμα και μάλιστα ελέγχεται από αυτό.
Πιστεύεται ότι αυτός ο τύπος πολιτικού συστήματος προέκυψε τον εικοστό αιώνα, αλλά οι ιδέες του ίδιου του συστήματος εμφανίστηκαν ακόμη νωρίτερα. Σήμερα, το ολοκληρωτικό πολιτικό καθεστώς κατέχει την πρώτη θέση ως προς τον βαθμό αντιδημοκρατικότητας και στην ιστορία έχει λάβει μια πολύ σαφή θέση μεταξύ των μορφών διακυβέρνησης. Ο Μουσολίνι χρησιμοποίησε για πρώτη φορά τον όρο «ολοκληρωτισμός» το 1925. Αυτοί ήταν που καθιέρωσαν το καθεστώς που αντιστοιχούσε πλήρως σε αυτό που θεωρείται σήμερα ολοκληρωτισμός.
Κριτήρια ολοκληρωτισμού
Μιλώντας για το τι είναι ολοκληρωτικό καθεστώς, είναι σκόπιμο να αναφέρουμε τα κύρια χαρακτηριστικά αυτού του πολιτικού συστήματος:
- Υπάρχει ένα μαζικό κόμμα που κυριολεκτικά συγχωνεύεται με το κράτος και συγκεντρώνει όλη την εξουσία στον εαυτό του. Τις περισσότερες φορές, το κόμμα συνδέεται στενά με στρατιωτικές δομές. Δημιουργήθηκε με αντιδημοκρατικό τρόπο και χτίζεται γύρω από ένα άτομο - τον ηγέτη.
- Η ιδεολογία έχει μεγάλη σημασία. Ο ολοκληρωτισμός και η ιδεολογία είναι πράγματα που συνδέονται πολύ στενά μεταξύ τους. Υπάρχει πάντα μια «Βίβλος» εδώ και η ίδια η ιδεολογία μπορεί να καθοριστεί από τον αρχηγό του κόμματος και έχει την ευκαιρία να αλλάξει την απόφασή του μέσα σε 24 ώρες. Αυτό συνέβη το 1939, όταν στην ΕΣΣΔ η κυβέρνηση άρχισε ξαφνικά να πιστεύει ότι η ναζιστική Γερμανία δεν ήταν πλέον εχθρός του σοσιαλισμού. Επιπλέον, το γερμανικό σύστημα θεωρήθηκε το καλύτερο, και η δημοκρατία της αστικής Δύσης θεωρήθηκε ψευδής. Παρεμπιπτόντως, αυτή η ιδέα κράτησε στην ΕΣΣΔ για δύο χρόνια, έως ότου η Γερμανία επιτέθηκε στην ΕΣΣΔ.
- Υπό τον ολοκληρωτισμό, η οικονομία και η παραγωγή ελέγχονται πλήρως από την κυβέρνηση. Επιπλέον, η εκπαίδευση, ο ελεύθερος χρόνος των πολιτών, τα μέσα ενημέρωσης και άλλοι τομείς της ζωής ελέγχονται επίσης από το κράτος.
- Σε ένα ολοκληρωτικό κράτος υπάρχει πολύ αυστηρός αστυνομικός έλεγχος, ο οποίος στο είδος της δραστηριότητάς του είναι κοντά στην τρομοκρατία. Δηλαδή, η αστυνομία μπορεί εύκολα να πυροβολήσει ένα άτομο (η ενοχή του οποίου δεν έχει αποδειχθεί στο δικαστήριο) χωρίς καμία συνέπεια για τον εαυτό του. Εάν υπάρχουν δικαστήρια, εξαρτώνται 100% και λαμβάνουν μόνο εκείνες τις αποφάσεις που είναι ευχάριστες για την κυβέρνηση ή τον ηγέτη προσωπικά.
Αυτά είναι τα κύρια χαρακτηριστικά ενός ολοκληρωτικού καθεστώτος.
Διαφωνία
Σύμφωνα με αυτό το πολιτικό σύστημα, η προσωπική γνώμη των πολιτών σχετικά με την επίσημη πορεία ανάπτυξης του κράτους απαγορεύεται εάν δεν ανταποκρίνεται στην επίσημη. Ο δογματισμός και άλλες ιδεολογίες απαγορεύονται αυστηρά, επομένως οι πολίτες σπάνια πιστεύουν ότι το κράτος τους ακολουθεί λάθος πολιτική. Ωστόσο, αν οι άνθρωποι έχουν τέτοιες σκέψεις, τις κρύβουν. Διαφορετικά, ένα άτομο μπορεί να οδηγηθεί στη φυλακή για διαφωνία χωρίς καμία απόδειξη της ενοχής του.
Στον ολοκληρωτισμό δεν υπάρχουν πολιτικά κόμματα (εκτός από το κυβερνών). Στη ναζιστική Γερμανία, για παράδειγμα, υπήρχε νόμος που απαγόρευε άμεσα τη σύσταση άλλων κομμάτων. Τώρα καταλαβαίνετε περισσότερο τι είναι ολοκληρωτισμός, αλλά δεν είναι μόνο αυτό.
Είδη
Η πολιτική δομή ενός κράτους είναι πολύπλοκη και ανάλογα με τα χαρακτηριστικά του μπορεί να χωριστεί σε ορισμένους τύπους. Συγκεκριμένα, υπάρχουν «αριστερά» και «δεξιά» ολοκληρωτικά καθεστώτα, τα οποία έχουν πολλά κοινά μεταξύ τους, αλλά ταυτόχρονα διαφέρουν μεταξύ τους.
σωστά
Ένα από τα πιο σκληρά και πιο διάσημα ολοκληρωτικά καθεστώτα στην Ευρώπη είναι ο λεγόμενος δεξιός ολοκληρωτισμός, στον οποίο υπάρχει η ιδέα της φυλετικής και εθνικής υπεροχής ενός λαού έναντι των υπολοίπων. Ταυτόχρονα, διατηρείται η οικονομία της αγοράς, ο θεσμός της ιδιοκτησίας υπάρχει, αλλά το κυριότερο είναι η ύπαρξη της ιδέας της ανωτερότητας. Από την ιστορία γνωρίζουμε ότι τα δεξιά ολοκληρωτικά καθεστώτα στην Ευρώπη αντιπροσωπεύονταν με δύο μορφές:
Ο αριστερός ολοκληρωτισμός
Σε αντίθεση με τη δεξιά, το αριστερό ολοκληρωτικό πολιτικό καθεστώς βασίζεται σε μια σχεδιασμένη οικονομία και καταστρέφει εντελώς την αγορά. Εξαιρετικά παραδείγματα χωρών με αυτή τη μορφή διακυβέρνησης: ΕΣΣΔ, Βόρεια Κορέα, Κούβα, Κίνα, Βιετνάμ. Βασίζεται στην ιδεολογία του Μαρξισμού-Λενινισμού, η οποία προϋποθέτει:
- Η οικοδόμηση μιας κοινωνίας όπου θα καλύπτονται οι ανάγκες όλων των πολιτών.
- Η κατάργηση της ατομικής ιδιοκτησίας και η δημιουργία μιας πλήρως ρυθμισμένης οικονομίας.
- Ο κύριος ρόλος του προλεταριάτου.
- Η δυνατότητα δημιουργίας κομμουνισμού σε όλες τις χώρες.
- Η μετάβαση σε μια νέα κοινωνία μέσω της δικτατορίας του προλεταριάτου.
Αν κάτω από το «δεξιό» ολοκληρωτικό καθεστώς στη Γερμανία χρησιμοποιούνταν ως κοινωνική βάση πολίτες με εξτρεμιστικές σκέψεις, τότε κάτω από την «αριστερά» η κοινωνική βάση είναι το προλεταριάτο και οι κατώτερες τάξεις. Και όλες οι άλλες τάξεις σύμφωνα με αυτή την ιδεολογία αναγνωρίζονται ως μη προοδευτικές, επομένως οι ενέργειες των αρχών στοχεύουν στην εξάλειψή τους. Στην πράξη, αυτό σήμαινε την εκκαθάριση της ιδιωτικής περιουσίας και της αγροτιάς. Και για να δημιουργηθεί ένα «λαμπρό μέλλον» μπορούν να χρησιμοποιηθούν κάθε μέσο, συμπεριλαμβανομένου του τρόμου.
Αν συγκρίνουμε τις αριστερές και δεξιές συσκευές με το ολοκληρωτικό καθεστώς στην Ισπανία, που ιδρύθηκε το 1939, τότε το σύστημα του Φράνκο (δικτάτορας της Ισπανίας) δεν έλαβε μαζική κοινωνική βάση (σε αντίθεση με τη ναζιστική Γερμανία) και το κράτος δεν προσπάθησε να εγκαθιδρύσει αυστηρός έλεγχος στους πολίτες της χώρας της .
Η κατάσταση σήμερα
Και παρόλο που αυτή η μορφή πολιτικού συστήματος είναι λιγότερο δημοφιλής σήμερα και επικρίνεται ενεργά από διάφορους πολιτικούς ηγέτες, ειδικούς και μέσα ενημέρωσης, εξακολουθεί να είναι καθιερωμένη σε ορισμένα κράτη. Συγκεκριμένα, το πιο διάσημο είναι η ολοκληρωτική δομή της ΛΔΚ (είναι αυτή η χώρα που εμφανίζεται σήμερα στα τηλεοπτικά κανάλια). Επίσης στη Ζιμπάμπουε, μέχρι πρόσφατα, εγκαθιδρύθηκε η δικτατορία του Μουγκάμπε, αν και πολύ πρόσφατα έγινε εκεί στρατιωτικό πραξικόπημα, με αποτέλεσμα ο δικτάτορας να χάσει την εξουσία του. Ωστόσο, η δύναμη του στρατού εγκαθιδρύει και τον ολοκληρωτισμό στη χώρα.
Μια άλλη χώρα με μια επίμονη δικτατορία είναι το Σουδάν, με επικεφαλής τον Πρόεδρο Ομάρ Χασάν. Δεν πρέπει να ξεχνάμε Σαουδική Αραβίαμε τη μοναρχία και το ολοκληρωτικό της σύστημα. Αυτό μας επιτρέπει να συμπεράνουμε ότι η ιστορία των ολοκληρωτικών καθεστώτων συνεχίζεται.
συμπέρασμα
Τώρα ξέρετε τι είναι ολοκληρωτικό καθεστώς, ποια είναι τα κύρια χαρακτηριστικά και οι μορφές του. Αυτή είναι ίσως η χειρότερη δυνατή μορφή διακυβέρνησης και τις περισσότερες φορές οδηγεί σε επανάσταση, πραξικόπημα, ακόμη και εμφύλιο πόλεμο.
Ολοκληρωτισμόςείναι ένα πολιτικό καθεστώς στο οποίο ο έλεγχος σε όλους τους τομείς της κοινωνικής και ανθρώπινης ζωής ανήκει στο κράτος.
Σύμφωνα με τη Wikipedia, ένα ολοκληρωτικό καθεστώς χαρακτηρίζεται από μορφές σχέσεων μεταξύ κοινωνίας και κράτους, στις οποίες η πολιτική εξουσία ασκεί τον πλήρη έλεγχο της κοινωνίας. Σε χώρες με τέτοιο καθεστώς, η αντιπολίτευση καταστέλλεται με ιδιαίτερη σκληρότητα.
Σε επαφή με
Ιστορία εμφάνισης
Υπάρχει μια σειρά από συνθήκες κάτω από τις οποίες προκύπτει ο ολοκληρωτισμός. Αυτές οι συνθήκες είναι πανομοιότυπες σε όλες τις περιπτώσεις.
- Η καταστροφική κατάσταση του μεγαλύτερου μέρους του πληθυσμού. Οι πιο ευημερούσες χώρες δεν υπόκεινται στην εμφάνιση ενός ολοκληρωτικού καθεστώτος.
- Η κυριαρχία της ιδέας του κινδύνου, που ενώνει τους ανθρώπους.
- Η εξάρτηση της κοινωνίας από πηγές ζωής (φυσικοί πόροι, τρόφιμα κ.λπ.).
Αυτό οφείλεται στις δυσκολίες που προκύπτουν κατά τη μετάβαση στην εκβιομηχάνιση του κράτους. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι αρχές καταφεύγουν σε έκτακτα μέτρα που οδηγούν στην πολιτικοποίηση και στρατιωτικοποίηση της κοινωνίας. Τελικά εγκαθιδρύεται μια στρατιωτική δικτατορία που διατηρεί και προστατεύει την πολιτική εξουσία στη χώρα.
Σε μικρότερο ή μεγαλύτερο βαθμό, υπήρχαν αυτές οι συνθήκες για την ανάδυση ενός ολοκληρωτικού καθεστώτος φασιστική Γερμανίακαι της Σοβιετικής Ένωσης. Ο κόσμος έμαθε για πρώτη φορά για τον ολοκληρωτισμό στη δεκαετία του 20 του περασμένου αιώνα. Την εποχή εκείνη ο Μουσολίνι ήρθε στην εξουσία στην Ιταλία. Με την εμφάνιση του ιταλικού φασισμού στη χώρα, τα συνταγματικά δικαιώματα και οι ελευθερίες εξαφανίστηκαν και πραγματοποιήθηκαν μαζικές καταστολές εναντίον των αντιπάλων αυτού του καθεστώτος. Η στρατιωτικοποίηση γινόταν δημόσια ζωή.
Οι χώρες με ολοκληρωτικό καθεστώς έγιναν προϊόν του 20ού αιώνα σε φασιστικά και σοσιαλιστικά κράτη την περίοδο της λατρείας της προσωπικότητας. Αυτό οφείλεται στην ανάπτυξη της βιομηχανικής παραγωγής στην οικονομία εκείνη την εποχή, η οποία κατέστησε δυνατή τη βελτίωση των τεχνολογικών μεθόδων για τον έλεγχο των ατόμων. Κατέστη επίσης δυνατό να επηρεαστεί η συνείδηση των ανθρώπων, ειδικά σε δύσκολους καιρούς. Εμφύλιοι πόλεμοικαι κοινωνικοοικονομικές κρίσεις.
Όπως σημειώσαμε νωρίτερα, οι πρώτες χώρες με σημάδια ολοκληρωτισμού εμφανίστηκαν αμέσως μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Πρώτον, οι προϋποθέσεις του ολοκληρωτισμού διατυπώθηκαν από τους ιδεολόγους του φασισμού στην Ιταλία, και λίγο αργότερα με μικρές βελτιώσεις και οι ναζί στη Γερμανία. Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, οι πολιτικοί ανέπτυξαν ένα ολοκληρωτικό καθεστώς στην Κίνα και σε ορισμένες ευρωπαϊκές χώρες. Μια ολοκληρωτική προκατάληψη ήταν εγγενής στον κρατικό σοσιαλισμό, τον κομμουνισμό, τον φασισμό, τον ναζισμό και τον μουσουλμανικό φονταμενταλισμό. Σε χώρες με τέτοια καθεστώτα, οι κυβερνητικές αρχές ελέγχουν τη δημόσια ζωή, την εκπαίδευση, τη θρησκεία, τις επιχειρηματικές και κοινωνικές σχέσεις.
Σημάδια
Αξίζει να επισημανθούν τα σημάδια με τα οποία διακρίνονται τα κράτη με ολοκληρωτικό καθεστώς.
- Ιδεολογία του κράτους. Στον ολοκληρωτισμό, η ιδεολογία δημιουργείται και αναπτύσσεται από την ελίτ της κοινωνίας που έχει έρθει στην εξουσία, με επικεφαλής έναν ηγέτη που ορίζεται από αυτήν.
- Η εξουσία ανήκει σε ένα μαζικό κόμμα. Υπό τον ολοκληρωτισμό, όλη η εξουσία ανήκει σε μια κυβερνώσα οργάνωση με τον αρχηγό της. Είναι η μόνη δύναμη στο κοινωνικό κίνημα και οι κατευθυντήριες γραμμές της εκτελούνται αδιαμφισβήτητα. Επικεφαλής μιας τέτοιας οργάνωσης βρίσκεται ένας ηγέτης (αρχηγός, Φύρερ), που ανακηρύσσεται ο πιο σοφός, ο πιο έντιμος και που σκέφτεται συνεχώς το καλό του λαού του. Οποιεσδήποτε άλλες ιδέες ανταγωνιστικών οργανισμών δηλώνονται ότι στρέφονται κατά Εθνική ενότητακαι ως υπονόμευση των αρχών του δημόσιου βίου.
- Η χρήση βίας και τρόμου κατά τον έλεγχο στην κοινωνία. Υπό ένα ολοκληρωτικό καθεστώς, η βία και ο τρόμος είναι παρόντες σχεδόν σε όλους τους τομείς της κοινωνίας. Στην πολιτική ζωή υπάρχουν περιορισμοί σε δικαιώματα και ελευθερίες. Και αν τα δικαιώματα και οι ελευθερίες κατοχυρώνονται με νόμο, τότε στην πραγματικότητα απλώς δεν εφαρμόζονται. Ο προσωπικός έλεγχος υπό τον ολοκληρωτισμό είναι υποχρεωτικό στοιχείο αυτού του καθεστώτος και ανατίθεται στις αστυνομικές αρχές.
Στρατιωτικοποίηση. Ενα ακόμα διακριτικό χαρακτηριστικόΟ ολοκληρωτισμός είναι στρατιωτικοποίηση. Οι κρατικές αρχές λαμβάνουν τις περισσότερες αποφάσεις με στόχο την αύξηση της ισχύος του στρατού της χώρας. Ολόκληρη η ιδεολογία χτίζεται πάνω στον επικείμενο κίνδυνο από έξω και στην ανάγκη βελτίωσης του στρατιωτικο-βιομηχανικού συγκροτήματος. Σχεδόν όλη η ζωή στη χώρα γίνεται σαν ένα μεγάλο στρατόπεδο. Ο ολοκληρωτισμός είναι ένα επιθετικό καθεστώς που βασίζεται στην ιδέα της παγκόσμιας κυριαρχίας. Από την άλλη πλευρά, μια τέτοια πολιτική επιτρέπει στην άρχουσα ελίτ να αποσπά την προσοχή των μαζών από τα πιεστικά προβλήματα και να εμπλουτίζει τη γραφειοκρατία.- Χρήση αστυνομικού ντετέκτιβ. Υπό τον ολοκληρωτισμό, το αστυνομικό έργο εκτελείται σε μεγάλη κλίμακα, με στόχο τη μυστική παρακολούθηση των φανταστικών εχθρών του υπάρχοντος καθεστώτος. Σε αυτό το έργο, η αστυνομία χρησιμοποιεί τα τελευταία επιτεύγματα της επιστήμης και της τεχνολογίας. Χρησιμοποιούν ευρέως εξοπλισμό βίντεο και συσκευές ακρόασης, γεγονός που αναγκάζει τον πληθυσμό να βρίσκεται σε διαρκή φόβο. Υπάρχουν μαζικές παραβιάσεις των συνταγματικών ανθρωπίνων δικαιωμάτων, με αποτέλεσμα αδικαιολόγητες συλλήψεις.
Συγκεντρωτικός έλεγχος της οικονομίας. Ένα εξίσου σημαντικό σημάδι ολοκληρωτισμού είναι η πλήρης υποταγή της οικονομίας της χώρας, της τηλεόρασης, των εφημερίδων και των άλλων μέσων ενημέρωσης. Αυτή η μορφή ελέγχου επιτρέπει στις αρχές να διαθέτουν πλήρως τους εργατικούς πόρους, δημιουργώντας έτσι τα απαραίτητα θεμέλια για τον εαυτό τους περαιτέρω ανάπτυξητο πολιτικό της σύστημα. Ένα παράδειγμα είναι η αναγκαστική μετακίνηση της εργασίας σε πιο καθυστερημένες περιοχές της εθνικής οικονομίας.- Δημιουργία ενός ιδιαίτερου είδους ανθρώπου. Χάρη στην ιδεολογία της, η κυρίαρχη δύναμη δημιουργεί ένα ιδιαίτερο είδος ανθρώπου. Ξεκινώντας με Παιδική ηλικία, ένα άτομο αναπτύσσει έναν ιδιαίτερο τύπο ψυχισμού και συμπεριφοράς. Γίνεται απόλυτα επιρρεπής και υποστηρίζει τις τρέχουσες πολιτικές ιδέες των αρχών. Ένα άτομο αρχίζει να ζει όχι τόσο για τον εαυτό του, αλλά για το καλό της κοινωνίας. Ως αποτέλεσμα, ένα τέτοιο άτομο δεν χρειάζεται να ελέγχεται· ο ίδιος ακολουθεί τα υπάρχοντα συνθήματα και εκκλήσεις της ηγεσίας. Αλήθεια, στην πραγματικότητα, μια τέτοια πολιτική οδηγεί στη συγγραφή καταγγελιών, στην προδοσία και στην πλήρη αποσύνθεση της κοινωνίας.
- Ο αυξανόμενος ρόλος της εκτελεστικής εξουσίας. Υπό τον ολοκληρωτισμό, ο ρόλος των εκτελεστικών οργάνων αυξάνεται απότομα και οι αξιωματούχοι γίνονται παντοδύναμοι, διατηρώντας τις θέσεις τους κατόπιν σύστασης ή με άμεσο διορισμό των κυβερνώντων δομών. Σε σύγκριση με τα εκτελεστικά όργανα, ξεχωρίζουν ιδιαίτερα οι «δυνάμεις ασφαλείας» (στρατός, αστυνομία, εισαγγελία και υπηρεσίες ασφαλείας), που βρίσκονται υπό τον έλεγχο της κρατικής εξουσίας.
Ο ολοκληρωτισμός σήμερα
Εν κατακλείδι, θα ήθελα να σημειώσω ότι το ολοκληρωτικό σύστημα είναι ικανό να αλλάξει, όπως συνέβη στην ιστορία Σοβιετική Ένωσημετά το θάνατο του Στάλιν. Τα επόμενα χρόνια, αν και ο ολοκληρωτισμός παρέμεινε, έχασε μια σειρά από τα χαρακτηριστικά του, δηλαδή έγινε ουσιαστικά μετα-ολοκληρωτισμός. Προς το παρόν, με βάση την παρουσία μιας σειράς σημείων, μπορούμε να πούμε ότι έχουμε όλες τις προϋποθέσεις για ολοκληρωτισμό. Η σημερινή ηγεσία στην εξουσία οδηγεί τη χώρα σε αυτό. Θα ήθελα επίσης να προσθέσω ότι ο ολοκληρωτισμός αναπόφευκτα θα καταρρεύσει και αυτό το καθεστώς δεν έχει μέλλον. διαβάστε στην ιστοσελίδα μας.
UDC 340.126:321.64
A. A. Karpov
Ο σύγχρονος ολοκληρωτισμός και οι ποικιλίες του
Τα ολοκληρωτικά καθεστώτα έχουν αναλυθεί διεξοδικά στην εγχώρια και ξένη επιστημονική βιβλιογραφία. Βασικά, θεωρούσαν την ακραία μορφή αυτού του πολιτικού καθεστώτος - τον φασισμό, καθώς και Σοβιετική περίοδοςανάπτυξη του κράτους μας. Όμως ολοκληρωτικά καθεστώτα εξακολουθούν να υπάρχουν σήμερα σε επιμέρους κράτη, όπως η Λαϊκή Δημοκρατία της Κορέας Δημοκρατία, Λάος, Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας, Βιετνάμ, Κούβα. Παρά το γεγονός ότι όλοι έχουν παρόμοια χαρακτηριστικά, χαρακτηριστικό ενός δεδομένου πολιτικού καθεστώτος, υπάρχει επίσης σημαντική διαφορά μεταξύ τους, συμπεριλαμβανομένου του πεδίου εφαρμογής των δικαιωμάτων και ελευθεριών που διασφαλίζονται στους πολίτες αυτών των κρατών. Σε αυτό το άρθρο, ο συγγραφέας εξετάζει αυτές τις διαφορές χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της ΛΔΚ και του Βιετνάμ.
Τα ολοκληρωτικά καθεστώτα αναλύονται με ακρίβεια στη ρωσική και ξένη επιστημονική βιβλιογραφία. Κυρίως αυτό το καθεστώς μελετούνταν στην ακραία μορφή εμφάνισής του - τον φασισμό, αλλά και στη σοβιετική περίοδο της εθνικής ανάπτυξης. Ολοκληρωτικά καθεστώτα υπάρχουν και στα σύγχρονα κράτη, όπως η Λαϊκή Δημοκρατία της Κορέας, το Λάος, η Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας, το Βιετνάμ, η Κούβα. Παρά το γεγονός ότι όλα αυτά τα κράτη έχουν κάποια κοινά χαρακτηριστικά, χαρακτηριστικά για αυτό το πολιτικό καθεστώς, έχουν επίσης μεγάλες διαφορές, όπως η διαφορά στον όγκο των δικαιωμάτων και ελευθεριών, που διασφαλίζονται στους πολίτες αυτών των κρατών. Σε αυτό το άρθρο ο συγγραφέας εξετάζει αυτές τις διαφορές λαμβάνοντας ως παράδειγμα τα κράτη της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κορέας και του Βιετνάμ.
Λέξεις κλειδιά: ολοκληρωτισμός, ολοκληρωτικά καθεστώτα, πολιτικά καθεστώτα, Βόρεια Κορέα, Βιετνάμ.
Λέξεις κλειδιά: ολοκληρωτισμός, ολοκληρωτικό καθεστώς, πολιτικό καθεστώς, ΛΔΚ, Βιετνάμ.
Η ΛΔΚ ιδρύθηκε το 1948, απελευθερώνοντας τον εαυτό της από την ιαπωνική αποικιακή κυριαρχία μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Για μεγάλο χρονικό διάστημα βρισκόταν υπό την επιρροή της ΕΣΣΔ, η οποία επηρέασε το πολιτικό της καθεστώς. Από την αρχή, η ΛΔΚ καθιέρωσε μια ιδεολογία βασισμένη στο δόγμα Juche. Αναπτύχθηκε από τον Kim Il Sung σε αντίθεση με τον μαρξισμό-λενινισμό και σημαίνει ανεξαρτησία και αυτοδυναμία, ανεξαρτησία από άλλα κράτη. Σε αυτό, ο άνθρωπος είναι ο κεντρικός κρίκος. Ωστόσο,
© Karpov A. A., 2016
σύμφωνα με τη διδασκαλία, μπορεί να εκδηλωθεί μόνο σε μια ομάδα υπό την ηγεσία ενός σοφού ηγέτη και ενός πολιτικού κόμματος. Επίσης, η διαμόρφωση της ιδεολογίας Juche στη ΛΔΚ επηρεάστηκε από τον Κομφουκιανισμό, αφού η δημοκρατία βρισκόταν υπό την επιρροή της κινεζικής κουλτούρας για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αυτό εξηγεί την ψυχολογία του πληθυσμού της ΛΔΚ, που υποστηρίζει αυτό το πολιτικό καθεστώς. Παραδοσιακά, η βορειοκορεατική κοινωνία αγωνίζεται για τάξη και αρμονία, η οποία, σύμφωνα με τον Κομφούκιο, μπορεί να εκπροσωπείται μόνο από έναν ισχυρό κεντρικό μηχανισμό. Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, όλοι οι άνθρωποι χωρίζονται σε διοικούμενους και διευθυντές. Αξιοσημείωτο είναι ότι βλέπουν τον νόμο ως ένα σύστημα σκληρών τιμωριών που διατηρούν την τάξη στην κοινωνία. Αρχηγός του κράτους δεν είναι ο νόμος, αλλά ο διαχειριστής - ο αρχηγός, το κόμμα. Δεν υπάρχει τέτοια έννοια ως «προσωπικά δικαιώματα» στη θεωρία Juche· αντικαθίσταται από το καθήκον προς τον άρχοντα. Ο Kim Il Sung έβλεπε το κράτος ως μια μεγάλη πατριαρχική οικογένεια. Και όπως τα παιδιά πρέπει να υπακούουν στον πατέρα τους, έτσι και ο λαός της Κορέας πρέπει να αντιμετωπίζει τον Μεγάλο Ηγέτη, τον κύριο πατριάρχη του έθνους, και τη μητέρα τους, το κόμμα, με υιική αφοσίωση. Ως εκ τούτου, οι κάτοικοι της ΛΔΚ υπακούουν αδιαμφισβήτητα στην ανώτατη αρχή και οι αποφάσεις τους θεωρούνται οι μόνες σωστές. Το Σοσιαλιστικό Σύνταγμα της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κορέας, που εγκρίθηκε το 1972, αντικατοπτρίζει με μεγαλύτερη σαφήνεια αυτές τις διατάξεις. Λέει συγκεκριμένα: «Η Λαϊκή Δημοκρατία της Κορέας είναι η σοσιαλιστική μας πατρίδα, όπου οι ιδέες Juche του μεγάλου ηγέτη συντρόφου KIM Il Ο SENG και τα σχέδιά του έχουν εκπληρωθεί».
Έτσι, στη ΛΔΚ αναπτύσσεται μια λατρεία της προσωπικότητας του ηγέτη, ο ηγέτης αποθεώνεται και του αποδίδονται υπερφυσικές δυνάμεις. Ο πρώτος από αυτούς ήταν ο ιδρυτής του κράτους - Kim Il Sung. Μετά τον θάνατό του, η λατρεία της προσωπικότητας εξαπλώθηκε στον γιο του Κιμ Γιονγκ Ιλ. Και από το 2011 είναι επικεφαλής του κράτους μικρότερος γιοςο τελευταίος είναι ο Κιμ Γιονγκ Ουν. Όπως σημειώνουν ορισμένοι ερευνητές, η μεταβίβαση της εξουσίας μέσω κληρονομιάς δεν προκαλεί καμία αντίσταση από την κυρίαρχη ελίτ - το κόμμα, τον στρατό, τον κρατικό μηχανισμό. Αυτό διευκόλυνε ο ξεκάθαρα χτισμένος κατακόρυφος της εξουσίας από τον Κιμ Ιλ Σουνγκ και τον Κιμ Γιονγκ Ιλ, καθώς και οργανωτικές και στελεχιακές αλλαγές. Τα μέσα ενημέρωσης ξεκίνησαν ένα πρόγραμμα για να πείσουν τους πολίτες για την ορθότητα της μεταβίβασης της εξουσίας μέσω κληρονομιάς. Ο μελλοντικός κληρονόμος είχε ήδη θεοποιηθεί σε αυτά και η ηγεσία του σε διάφορους τομείς της ζωής της χώρας ανακηρύχθηκε μεγάλη.
Ο κύριος στόχος της ΛΔΚ είναι να γίνει μια ανεξάρτητη μεγάλη δύναμη. Εξ ου και η επιθυμία του να κατέχει πυρηνικά όπλα και οι προσπάθειες να εξερευνήσει το διάστημα. Επιπλέον, η Βόρεια Κορέα θεωρείται μια από τις περισσότερες
στρατιωτικοποιημένες χώρες στον κόσμο. Με την έλευση του Κιμ Γιονγκ Ιλ στην εξουσία, ο στρατός κατέλαβε κεντρική θέση στον κρατικό μηχανισμό. Το ένα τέταρτο του προϋπολογισμού της χώρας ξοδεύτηκε για εξοπλισμούς, παρά το γεγονός ότι η χώρα βίωνε οικονομική κρίση και πείνα. Όλη η οικονομική και κοινωνική ζωή άρχισε να χτίζεται σε ένα στρατιωτικό μοντέλο, πραγματοποιήθηκε προπαγανδιστικό έργο με στόχο την καθιέρωση του ρόλου του ηγέτη και του πολιτικού κόμματος στο κράτος και τη στρατιωτικοποίηση. Σήμερα, ο στρατός της ΛΔΚ είναι ο τέταρτος μεγαλύτερος στον κόσμο. Η Βόρεια Κορέα ξοδεύει το 15 με 16% του κρατικού προϋπολογισμού της για στρατιωτικούς σκοπούς. Με πληθυσμό 23,5 εκατομμύρια κατοίκους. Οι ένοπλες δυνάμεις της Βόρειας Κορέας ανέρχονται σε 1,2 εκατομμύρια. Το αποθεματικό είναι περίπου 5 εκατομμύρια άνθρωποι, οι πόροι κινητοποίησης της χώρας είναι περισσότεροι από 6 εκατομμύρια άνθρωποι.
Οι εκλογές για την Ανώτατη Λαϊκή Συνέλευση - το ανώτατο όργανο της κρατικής εξουσίας - είναι αδιαμφισβήτητες. Κατά κανόνα, το αποτέλεσμα των εκλογών είναι γνωστό εκ των προτέρων. Υπάρχει μόνο ένα Εργατικό Κόμμα στη ΛΔΚ. Όλα τα άλλα κοινωνικά κινήματα και ενώσεις αναγνωρίζουν τον ηγετικό της ρόλο και ελέγχονται πλήρως από αυτήν.
Η ΛΔΚ διαθέτει αυστηρό διοικητικό και αστυνομικό σύστημα ελέγχου σε όλους τους τομείς της ζωής των πολιτών. Ενδιαφέρον παρουσιάζει και η οργάνωση χώρων στέρησης της ελευθερίας. Δεν πιάνονται μόνο για ποινικά αδικήματα, αλλά και για πολιτικά. Ως εκ τούτου, τα στρατόπεδα και οι φυλακές οριοθετούνται ξεκάθαρα: μερικά περιέχουν εγκληματίες, άλλα περιέχουν πολιτικά αναξιόπιστα άτομα και οι τελευταίοι στέλνονται σε στρατόπεδα χωρίς δίκη και για αόριστο χρονικό διάστημα. Αυτό δεν είναι τιμωρία.
Το κράτος στη Βόρεια Κορέα επιδιώκει να διεισδύσει στην προσωπική ζωή των πολιτών. Η χώρα έχει αναπτύξει ένα σύστημα καταγγελιών και συλλογικής ευθύνης. Οι «λαϊκές ομάδες» που δημιουργούνται στον τόπο εργασίας ή κατοικίας φέρουν αμοιβαία ευθύνη για κάθε μέλος. Εάν ένα άτομο διαπράξει ένα έγκλημα, όλα τα μέλη της ομάδας υπόκεινται σε αντίποινα.
Η χώρα εφαρμόζει επίσης τη θανατική ποινή. Έτσι, τον Ιανουάριο του 2014, ο θείος του Kim Jong-un, Chan Song Thaek, εκτελέστηκε με την κατηγορία της απόπειρας ανατροπής της κυβέρνησης. Εκτός από αυτόν, εκτελέστηκαν όλοι οι στενότεροι συγγενείς του, ακόμη και τα παιδιά, γεγονός που υποδηλώνει την επιθυμία των αρχών να εξαλείψουν ολόκληρη τη σειρά του Chan Song Thaek. Μετά από αυτό, οι αρχές πραγματοποίησαν εκστρατεία για να εντοπίσουν τους υποστηρικτές του.
Η Βόρεια Κορέα είναι μια από τις πιο «κλειστές» στον κόσμο όσον αφορά την πληροφόρηση.
Ταυτόχρονα, το κράτος έχει χτίσει ένα σοσιαλιστικό μοντέλο υγειονομικής περίθαλψης. Η ιατρική περίθαλψη και τα φάρμακα είναι δωρεάν. Κουπόνια σε σανατόρια και
κλπ. Η ιατρική έχει προληπτικό χαρακτήρα. Γίνονται εμβολιασμοί του πληθυσμού και εξετάσεις ρουτίνας. Η μητρότητα και η παιδική ηλικία υπόκεινται σε ειδική φροντίδα.
Έτσι, όσον αφορά τη σοβαρότητα του πολιτικού καθεστώτος, η ΛΔΚ ξεπερνά αυτά που υπήρχαν προηγουμένως στην ΕΣΣΔ, τη Γερμανία και την Ιταλία. Δεν χρειάζεται καθόλου να μιλάμε για ανθρώπινα και πολιτικά δικαιώματα στη Βόρεια Κορέα. Του είναι εγγυημένα, όπως και στην ΕΣΣΔ, μόνο κοινωνικά δικαιώματα, προκειμένου να διατηρήσει την καλή φυσική κατάσταση του οικοδόμου του σοσιαλισμού.
Μια ελαφρώς διαφορετική εικόνα παρουσιάζεται στο Βιετνάμ. Το ίδιο το ανεξάρτητο κράτος δημιουργήθηκε μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, όταν, υπό την ηγεσία του Κομμουνιστικού Κόμματος, απαλλάχθηκε από την κατοχή από την Ιαπωνία και νωρίτερα από τη γαλλική αποικιακή εξάρτηση. Επί του παρόντος, η Λαϊκή Δημοκρατία του Βιετνάμ έχει το 4ο Σύνταγμα, που εγκρίθηκε το 1992. Το προοίμιό της αναφέρει ότι «αντικατοπτρίζει τη σχέση μεταξύ του ηγετικού κόμματος, του λαού υποδοχής και του κράτους που ασκεί τη λειτουργία της διακυβέρνησης στη βιετναμέζικη κοινωνία», δηλαδή τη δημοκρατία επίσης έχει μονοκομματικό σύστημα. Το Κομμουνιστικό Κόμμα του Βιετνάμ είναι το κορυφαίο, όλα τα άλλα συνδικάτα είναι υποταγμένα σε αυτό. Η κομμουνιστική ιδεολογία έχει καθιερωθεί και υποστηριχθεί στη χώρα.
Ταυτόχρονα, σε αντίθεση με τη ΛΔΚ, πρόσφατα πραγματοποιήθηκαν στο Βιετνάμ μια σειρά μεταρρυθμίσεων, σκοπός των οποίων είναι να βγάλουν τη χώρα από την οικονομική κρίση και να την φέρουν πιο κοντά στο σύγχρονες πραγματικότητες. Έτσι, το 2005, η Κεντρική Επιτροπή του Κομμουνιστικού Κόμματος της Δημοκρατίας υιοθέτησε ψήφισμα σύμφωνα με το οποίο καθορίστηκε πολιτική βελτίωσης του νομικού συστήματος μέχρι το 2010 και στόχευε το 2020. Σημείωσε ειδικότερα: «η οικοδόμηση και βελτίωση ενός ενιαίου, κοινό, ικανό να εφαρμοστεί και ένα διαφανές νομικό σύστημα που διασφαλίζει τη βελτίωση και την ανάπτυξη των θεσμών οικονομία της αγοράςστο πλαίσιο του σοσιαλιστικού συστήματος· οικοδόμηση ενός σοσιαλιστικού κράτους δικαίου - ένα κράτος που δημιουργήθηκε από τον λαό, που ανήκει στον λαό και ενεργεί προς το συμφέρον του λαού. αύξηση του ρόλου του νόμου και της νομικής ισχύος του νόμου προκειμένου να διασφαλιστεί η κοινωνική σταθερότητα και η οικονομική ένταξη στην παγκόσμια κοινότητα· οικοδόμηση ενός ισχυρού, καθαρού κράτους και διασφάλιση ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ελευθεριών και εκδημοκρατισμού της κοινωνίας...».
Ωστόσο, οι μακροχρόνιες παραδόσεις έχουν επηρεάσει την ψυχολογία των Βιετναμέζων. Δεν έχουν την τάση να εμπιστεύονται τους νόμους και δεν τους θεωρούν εγγυητές της τάξης και της δικαιοσύνης. Πιστεύουν ότι τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι δευτερεύοντα, όλοι πρέπει να αγωνίζονται για συμφωνία για το καλό όλων. Ταυτόχρονα, πολλές μεταρρυθμίσεις υλοποιούνται σταδιακά. Έτσι, σύμφωνα με το Σύνταγμα της Δημοκρατίας του Βιετνάμ
Για εμάς, το ανώτατο όργανο της κρατικής εξουσίας είναι η Εθνοσυνέλευση. Εκλέγεται από το λαό για περίοδο 5 ετών. ΣΕ τα τελευταία χρόνιαυπήρξαν ορισμένες αλλαγές στη συγκρότηση και τις δραστηριότητές του: ο αριθμός των αυτοπροταθέντων υποψηφίων στις εκλογές έχει αυξηθεί. οι κοινοβουλευτικές συζητήσεις πήραν χαρακτήρα συζητήσεων, κατά τις οποίες κατατέθηκαν σημαντικά νομοσχέδια και αναπτύχθηκαν εναλλακτικά σχέδια οικονομική ανάπτυξη; αναδείχθηκαν εναλλακτικοί υποψήφιοι για εκλογή σε ηγετικές θέσεις.
Επί του παρόντος, στη χώρα εκδίδονται περισσότερες από 700 εφημερίδες και περιοδικά. Κάποιοι από αυτούς επικρίνουν τους υπουργούς για τα λάθη τους. Αλλά δεν υπάρχει αντιπολιτευτικός τύπος.
Χαρακτηριστικό της οικονομικής ανάπτυξης της Δημοκρατίας του Βιετνάμ είναι, αφενός, η εμφάνιση μηχανισμών της αγοράς, αφετέρου η διατήρηση κανονισμός κυβέρνησηςκαι τον έλεγχο των βασικών τομέων της οικονομίας. Εμφανίζονται ιδιώτες επιχειρηματίες, με αποτέλεσμα να εξαφανίζεται η ισότιμη σειρά κατανομής των περιουσιακών παροχών. Αλλά δεν υπάρχουν ολιγάρχες στο Βιετνάμ, όπως στις καπιταλιστικές χώρες, αφού μεγάλοι βιομηχανικοί και χρηματοοικονομικοί όμιλοι βρίσκονται υπό κρατικό έλεγχο. Η οικονομία παραμένει προγραμματισμένη, αλλά τα σχέδια δεν έχουν ισχύ νόμου, αλλά αποτελούν κατευθυντήρια γραμμή για περαιτέρω ανάπτυξη.
Μεταξύ άλλων, η ηγεσία της χώρας δίνει ιδιαίτερη σημασία στην υγεία και την εκπαίδευση. Σήμερα υπάρχουν δύο εκπαιδευτικά συστήματα στο Βιετνάμ - δημόσιο και ιδιωτικό. Αλλά αμειβόμενες υπηρεσίεςκαταλαμβάνουν ένα μικρό μέρος του τομέα της εκπαίδευσης.
Επίσης ο σκοπός Λαϊκή ΔημοκρατίαΤο Βιετνάμ χτίζει ένα κοινωνικό κράτος, καταπολεμά τη φτώχεια.
Η χώρα έχει υιοθετήσει έναν Εργατικό Κώδικα που ρυθμίζει την απασχόληση, καθιερώνει 8ωρη εργάσιμη ημέρα, καθεστώς εργασίας και ανάπαυσης. Ταυτόχρονα, το σύνταγμα διακηρύσσει την εργασία όχι μόνο ως δικαίωμα, αλλά και ως καθήκον. Εγγυάται επίσης μια σειρά από προσωπικά, κοινωνικά και πολιτιστικά δικαιώματα και ελευθερίες στους πολίτες.
Στο Βιετνάμ, τα τελευταία χρόνια υπάρχει ένας μετασχηματισμός της κοινωνίας, μια απομάκρυνση από τη συλλογικότητα στον ατομικισμό. Κάθε άτομο είναι πλέον πιο συγκεντρωμένο στο να βρει το δικό του «εγώ», καθορίζοντας τη θέση του στην κοινωνία.
Έτσι, μπορούμε να πούμε ότι στο Βιετνάμ έχει εγκαθιδρυθεί ένα ολοκληρωτικό πολιτικό καθεστώς, αλλά με στοιχεία πολιτικής, οικονομικής και πνευματικής ελευθερίας.
Με βάση τα παραπάνω, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι τα ολοκληρωτικά πολιτικά καθεστώτα σε διαφορετικές χώρες μοιάζουν στην ουσία, έχουν τα ίδια χαρακτηριστικά. Δηλώνουν μόνο ότι ανήκουν
εξουσία στο λαό, που στην πράξη δεν έχει τη δυνατότητα να συμμετέχει στη διαχείριση των κρατικών υποθέσεων. Τα πολιτικά δικαιώματα ανήκουν στο κυβερνών κόμμα και στον αρχηγό του. Ο λαός υποστηρίζει μόνο τις πολιτικές που ακολουθούνται. Για το σκοπό αυτό, δημιουργείται και χρησιμοποιείται ευρέως μια συσκευή καταναγκασμού. Ταυτόχρονα, σε ορισμένες χώρες, εμφανίζονται οι απαρχές της αντιπολίτευσης και της ελευθερίας του λόγου (Βιετνάμ).
Το ίδιο ισχύει και για τα οικονομικά δικαιώματα. Κρατική οικονομίασε ορισμένες χώρες αποκτά στοιχεία αγοράς και εμφανίζεται ιδιωτική ιδιοκτησία. Ο έλεγχος της πνευματικής ζωής αποδυναμώνεται επίσης σε ορισμένα ολοκληρωτικά κράτη, γεγονός που συμβάλλει στην ανάπτυξη της δημιουργικότητας και της επιστήμης.
Με βάση τα παραπάνω μπορούμε να πούμε ότι ο σύγχρονος ολοκληρωτισμός μπορεί να χωριστεί σε απόλυτο και ολοκληρωτισμό με στοιχεία ατομικής ελευθερίας.
Βιβλιογραφία
1. Bulychev G.B. Πολιτικά συστήματα των κρατών της Κορεατικής Χερσονήσου. -Μ.: MGIMO, 2002. - Σελ. 56.
2. Denisov V.I. Οι ένοπλες δυνάμεις της Βόρειας Κορέας και ο ρόλος τους στην πολιτική ζωή της ΛΔΚ // Δελτίο του Πανεπιστημίου MGIMO. 2011. - Αρ. 4. - Σ. 44-45.
3. Zhebin A.Z. Βόρεια Κορέα: ώρα για αλλαγή; // Διεθνές σχέσεις και την παγκόσμια πολιτική. - 2012. - Αρ. 3. - Σ. 115-116.
5. Lankov A.N. Ο κατασταλτικός μηχανισμός και ο έλεγχος του πληθυσμού στη Βόρεια Κορέα // Βόρεια Κορέα: χθες και σήμερα. - M.: Vostochnaya lit., 1995. - Σ. 192.
6. Mai Van Thang. Νομικό σύστημα: ορισμός της έννοιας και των χαρακτηριστικών της νομικής παράδοσης του Βιετνάμ // Δίκαιο και πολιτική. - 2008. - Αρ. 1. - Σ. 37.
7. Nguyen Van Ngan. «Μελετούμε την εμπειρία των μεταρρυθμίσεων σε πολλές χώρες, αλλά ακολουθούμε τον δικό μας δρόμο ανανέωσης» // Ρωσική ΟμοσπονδίαΣήμερα. - 2005. - Αρ. 16. - Σ. 40-43.
8. Nguyen Canh Hop. Εθνοσυνέλευση της Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας του Βιετνάμ - θέματα μετάβασης στο κοινοβούλιο // Κράτος και νόμος. - 1998. - Αρ. 6. - Σ. 88-94.
9. Σοσιαλιστικό Σύνταγμα της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κορέας. - Πιονγκγιάνγκ: Λογοτεχνικός Εκδοτικός Οίκος. σε ξένους γλώσσα, 1998.
10. Tinh Thuyen Ha. Μεταμόρφωση της βιετναμέζικης κοινωνίας σε σύγχρονη σκηνήη ανάπτυξή του // Φιλοσοφία και κοινωνία. - 2006. - Αρ. 4. - Σ. 152-163.
11. Fedyakina A. Η τηλεόραση της ΛΔΚ έδειξε έναν στρατηγό να εκτελείται επειδή κοιμόταν υπό τον Kim Jong-un // Ros. εφημερίδα. - 14 Μαΐου - 2015.
12. Charles F. Endrain Συγκριτική ανάλυσηπολιτικά συστήματα. Αποτελεσματικότητα υλοποίησης πολιτικού μαθήματος και κοινωνικοί μετασχηματισμοί / μεταφρ. από τα Αγγλικά - Μ.: INFRA-M; Όλος ο κόσμος, 2000. - Σελ. 124.
Γεια σας, αγαπητοί αναγνώστες του ιστότοπου του ιστολογίου. Το πρώτο πράγμα που μου έρχεται στο μυαλό όταν ακούω τη λέξη ολοκληρωτικός είναι το διάσημο τραγούδι του Kinchev "Totalitarian Rap", το οποίο ηχογράφησε για το άλμπουμ "The Sixth Forester" το 1988. Αποκαλύπτει πλήρως και μεταφορικά την ουσία της έννοιας.
Σημάδια ολοκληρωτικού καθεστώτος
Ένα ολοκληρωτικό καθεστώς χαρακτηρίζεται από την επιθυμία της κυβέρνησης για πλήρη έλεγχο των πολιτών της. Κατηγορία ελευθερίαςσε ένα ολοκληρωτικό κράτος καταστρέφεται όχι μόνο στην πολιτική σφαίρα, αλλά και σε όλα τα άλλα - πολιτιστικά, οικονομικά, κοινωνικά και ακόμη μυστικότητατων ανθρώπων.
Τα ολοκληρωτικά καθεστώτα επιδιώκουν να καταστρέψουν όλες τις δημοκρατικές ελευθερίες στην κοινωνία. Ταυτόχρονα, υποκριτικά μπορεί να διακηρυχτεί στα χαρτιά οτιδήποτε: κοινοβουλευτικό σύστημα κ.λπ. στην πραγματικότητα όλη η εξουσίαυποτάσσονται σε έναν ηγέτη ή σε μια στενή ομάδα ανθρώπων που «απονομούν» τη δική τους δικαιοσύνη, στηριζόμενοι στην προπαγάνδα, το κυρίαρχο κόμμα και τις τιμωρητικές αρχές.
Είναι σαφές ότι τα «γρανάζια» σε αυτό το σύστημα δυσκολεύονται, αλλά από μόνο του το κράτος γίνεται πολύ, πολύ ισχυρό(σαν κλαδάκια σκούπας δεμένα μεταξύ τους δεν μπορούν να σπάσουν). Χάρη σε αυτό ήταν που η Γερμανία, συντριβή μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, σηκώθηκε από τα γόνατά της μέσα σε λίγα χρόνια και έγινε πιο δυνατή από όλους τους νικητές γείτονές της.
Αν η ΕΣΣΔ δεν είχε ακολουθήσει ταυτόχρονα τον ίδιο δρόμο συνολικής ενίσχυσης της ενότητας διοίκησης, δεν θα υπήρχε πιθανότητα νίκης επί της Γερμανίας. Ο ολοκληρωτισμός είναι παραβίαση της ελευθερίας των ανθρώπων που ζουν σε αυτήν την εποχή, επειδή έχασαν το «εγώ» τους, γίνοντας μέρος του συστήματος. Αλλά δεν επιλέγεις την ώρα που θα γεννηθείς.
Υπάρχουν αρκετά εντυπωσιακά συμπτώματα ενός ολοκληρωτικού καθεστώτος, η παρουσία των οποίων μπορεί να χρησιμοποιηθεί για τη διάγνωση.
Η παρουσία μιας επίσημης ιδεολογίας, υποχρεωτικής για όλους
«Δεν υπάρχουν αλήθειες σε μια ολοκληρωτική θρησκεία,
Τα δόγματα ακολουθούν τις μεταβαλλόμενες ιδιοτροπίες της πολιτικής».
Τζορτζ Όργουελ, Άγγλος συγγραφέας
Η ιδεολογία σε μια ολοκληρωτική κοινωνία αντικαθιστά τη θρησκεία· είναι μια ουτοπία για μια νέα υπέροχη ζωή. Η ιδεολογία υποτάσσει όλες τις σφαίρες της ύπαρξης των ανθρώπων, γιατί διακηρύσσεται ο μόνος αληθινός και αλάνθαστος δρόμος για ένα λαμπρό μέλλον.
Ο κύριος στόχος μιας τέτοιας ιδεολογίας είναι να δικαιολογήσει την πλήρη καταστροφή όλων των πολιτιστικών παραδόσεων και των κοινωνικών αξιών της προηγούμενης ζωής. Μόνο καταστρέφοντας παλιός κόσμος, το κράτος θα οικοδομήσει ένα νέο δίκαιο μοντέλο κοινωνίας.
Η προπαγάνδα ανθεί και σε ένα ολοκληρωτικό κράτος. Οι αρχές μονοπωλούν όλες τις πηγές πληροφόρησης, καταστρέφοντας εντελώς την ελευθερία του λόγου και το δικαίωμα έκφρασης άλλων απόψεων που έρχονται σε αντίθεση με το κύριο πιάτο ή το αμφισβητούν. Χάρη στην προπαγάνδα, η πλειοψηφία αρχίζει να αντιλαμβάνεται τις ιδέες της εξουσίας ως δικές της.
Αυτό φαίνεται τώρα στις πολιτείες., όπου η έκφραση σοσιαλιστικών ή κομμουνιστικών απόψεων ισοδυναμεί με θανάσιμο αμάρτημα. Δεν μπορείς να το συζητήσεις, ούτε καν να το σκεφτείς. Δεν θα βρείτε συζητήσεις για αυτό το θέμα σε κανένα περισσότερο ή λιγότερο σημαντικό μέσο. , όπως ήταν η συζήτηση για τα πλεονεκτήματα του καπιταλισμού στην ΕΣΣΔ.
Το μονοκομματικό σύστημα στα ολοκληρωτικά κράτη
"Το μόνο πράγμα :
δεν χρειάζεται να κάθεσαι στο κουπόνι για ώρες για να μάθεις τα εκλογικά αποτελέσματα».
Francois Mauriac, Γάλλος συγγραφέας
Ολοκληρωτισμός και δημοκρατικά μοντέλα κοινωνίας. Αν η ιδεολογία γίνει θρησκεία, τότε το κόμμα ενσαρκώνει την εκκλησία. Όλοι οι «άπιστοι» σε αυτό το πλαίσιο καταστρέφονται. Κατά κανόνα, η χώρα διευθύνεται από έναν αρχηγό κόμματος που εκλαμβάνεται ως πατέρας του λαού, μεσσίας, προφήτης κ.λπ.
Και αυτό είναι λογικό, γιατί πρέπει να υπάρχει ενότητα σε όλα, και η ενότητα είναι το κύριο πλεονέκτημα ενός ολοκληρωτικού κράτους.
Η μισαλλοδοξία του καθεστώτος στη διαφωνία
«Ο μεγαλύτερος φόβος είναι η μαζική μυστική καταστολή,
και θα έπρεπε να είναι και είναι η κύρια μέθοδος τρόμου».
«Τα παιδιά του Αρμπάτ», Ανατόλι Ριμπάκοφ, Σοβιετικός συγγραφέας
*τοίχος μνήμης των θυμάτων στη Μόσχα στο Muzeon Park
Για όσους δεν πιστεύουν στη μόνη σωστή ιδεολογία, το ολοκληρωτικό καθεστώς παρέχει ένα σύστημα περίπλοκων τιμωριών μέχρι και σωματική καταστροφή. Τον εικοστό αιώνα, ο ολοκληρωτισμός στοίχισε τη ζωή σε εκατομμύρια ανθρώπους.
Σε κράτη με τέτοια δομή εξουσίας, δίνεται αυξημένη προσοχή στην οργάνωση δυνάμεις ασφαλείας, των οποίων η κύρια λειτουργία είναι να κρατά τον πληθυσμό σε φόβο. ΣΕ δικαστικό σύστημαΗ κύρια απόδειξη της ενοχής είναι η ομολογία του κατηγορουμένου· τέτοιες ομολογίες εξάγονται από ανθρώπους μέσω βασανιστηρίων, απειλών για βία κατά της οικογένειας κ.λπ.
Εδώ πάλι όλα είναι λογικά. Ο φόβος είναι το κύριο κίνητρο για έναν άνθρωπο. Ο ολοκληρωτισμός χρησιμοποίησε αυτό το συναίσθημα σε ωμή μορφή. Τώρα, όλα γίνονται πολύ πιο περίπλοκα.
Στις πολιτείες, οι άνθρωποι ζουν τώρα σε μια διαρκή κατάσταση φόβου να χάσουν τα πάντα, γιατί σχεδόν από την παιδική τους ηλικία είναι μπλεγμένοι στα χρέη. Για να μην χάσουν τη δουλειά τους είναι έτοιμοι να κάνουν τα πάντα και όχι για χάρη των χρημάτων, αλλά ακριβώς λόγω του φόβου να χάσουν τα πάντα.
Δεν είναι ξεκάθαρο γιατί ο ένας φόβος είναι καλύτερος από τον άλλο και γιατί ο ολοκληρωτισμός είναι χειρότερος από τον σημερινό δημοκρατικό καπιταλισμό των ΗΠΑ (με ζωώδες πρόσωπο). Τόσο σε μια ολοκληρωτική κοινωνία όσο και στα κράτη τώρα, οι άνθρωποι δεν ξέρουν πραγματικά ότι μπορούν να ζήσουν με κάποιο τρόπο διαφορετικά.
Λαϊκή υποστήριξη για ένα ολοκληρωτικό καθεστώς
«Για την επιτυχή λειτουργία μιας ολοκληρωτικής μηχανής δεν αρκεί μόνο ο εξαναγκασμός.
Είναι απαραίτητο οι άνθρωποι να αποδέχονται τους κοινούς στόχους ως δικούς τους».
Φρίντριχ Χάγιεκ, Αυστριακός οικονομολόγος και φιλόσοφος
Το παράδοξο του ολοκληρωτισμού είναι ότι ο λαός, με την ενεργό υποστήριξη του οποίου εγκαθιδρύεται και εδραιώνεται αυτό το καθεστώς, γίνονται οι ίδιοι τελικά θύματά του.
Παραδοσιακά, οι άνθρωποι που ζουν σε ολοκληρωτικά κράτη αντιμετωπίζονται με συμπάθεια. Ο λαός εκλαμβάνεται ως κάτι ξεχωριστό από τους κορυφαίους τυράννους. Αλλά αυτοί οι σκληροί ηγέτες υποστηρίζονται από την πλειοψηφία και έρχονται στην εξουσία με ένα κύμα λαϊκής αποδοχής. Καταγγελίες, αμοιβαία ευθύνη, φανατικοί πίστη στην ιδέα- όλα αυτά είναι χαρακτηριστικά μιας ολοκληρωτικής κοινωνίας.
Και στις πολιτείες, οι άνθρωποι, καταπίνοντας τόνους αντικαταθλιπτικών, δεν σταματούν να αγαπούν τη χώρα τους, θεωρώντας τη μόνη σωστή και δίνοντας στους ανθρώπους πρωτοφανείς ευκαιρίες. Όλα είναι ακριβώς σύμφωνα με τα πρότυπα του ολοκληρωτισμού, αν και σε μια διαφορετική στροφή της σπείρας, όπου τα πάντα φαίνονται «κομψά και ευγενή».
Παραβίαση των δικαιωμάτων των εργαζομένων
Το κράτος ελέγχει απόλυτα την οικονομία της χώρας, μόνο που υπαγορεύει στους πολίτες υπό ποιες συνθήκες θα εργαστούν.
Οι εργαζόμενοι στην πραγματικότητα δεν έχουν άλλη επιλογή· ο θεσμός των συνδικαλιστικών οργανώσεων, που έχει σχεδιαστεί για την προστασία των δικαιωμάτων των εργαζόμενων πολιτών, οι απεργίες, αν συμβούν, καταστέλλονται βάναυσα. Τα κομματικά συμφέροντα τοποθετούνται πάνω από την οικονομική πρόοδο και το βιοτικό επίπεδο του πληθυσμού.
Και πάλι, τα σύγχρονα κράτη ταιριάζουν τόσο καλά σε αυτό το ολοκληρωτικό πρότυπο. Όσοι εργάζονται εκεί δεν έχουν κανένα απολύτως δικαίωμα. Απολύθηκες - αυτή είναι η απάντηση. Όλα τα άλλα είναι μυθοπλασία (μέχρι στιγμής, καμία απεργία εκατομμυρίων δολαρίων δεν έχει οδηγήσει σε αύξηση του κατώτατου μισθού).
Δεν είναι τυχαίο που τα σοσιαλιστικά κινήματα μεταξύ των νέων βιώνουν τώρα μια άνευ προηγουμένου άνοδο (όπως στη Ρωσία στα τέλη του δέκατου ένατου αιώνα). Η κοινωνική ασφάλιση του πληθυσμού τους βρίσκεται σε χαμηλότερο επίπεδο από το δικό μας κατά την πρώιμη ΕΣΣΔ.
συμπέρασμα
Παρά τα πιο τρομερά παραδείγματα ολοκληρωτικών καθεστώτων του εικοστού αιώνα, αυτό το φαινόμενο δεν έχει εξαφανιστεί πουθενά. Σε πείσμα της δημοκρατίας χάνει δύναμη, η οποία έχει ανακαλύψει μια μάζα παγκόσμια προβλήματα, η ολοκληρωτική δομή του κράτους θεωρείται από πολλούς ως εκδήλωση « δυνατό χέρι”, ικανό να αποκαταστήσει την τάξη.
Η ώρα της αλλαγής έρχεται ξανά και όλες οι «ελίτ» αρχίζουν να καταλαβαίνουν ότι η δημοκρατία δεν είναι η καλύτερη βοήθεια. Στην Ευρώπη οι δημοκρατικές ελευθερίες σιγά σιγά θα συμπιεστούν, οι βίδες θα σφίξουν κ.λπ. Δεν υπάρχει άλλος τρόπος να επιβιώσεις από την καταιγίδα που πλησιάζει.
Είμαστε όμως έτοιμοι για το τίμημα που αναπόφευκτα θα πρέπει να πληρώσουμε για αυτήν την παραγγελία;
Καλή σου τύχη! Τα λέμε σύντομα στις σελίδες του ιστότοπου του ιστολογίου
Μπορεί να σας ενδιαφέρει
Απολυταρχικό καθεστώς Αδρανοποίηση - τι είναι και αξίζει να χρησιμοποιήσετε αυτήν τη λειτουργία Δικτάτορας - ποιος είναι και τι είναι δικτατορία, τα υπέρ και τα κατά της Τι είναι η δημοκρατία και τι είναι; (τύποι δημοκρατιών - προεδρικές, κοινοβουλευτικές, μικτές και άλλες) Τι είναι δημοκρατία (δημοκρατικό καθεστώς) Καταστολή - τι είναι, σημάδια, παραδείγματα από την ιστορία 
Ανώνυμη περιήγηση - τι είναι και πώς να ενεργοποιήσετε την κατάσταση ανώνυμης περιήγησης στο πρόγραμμα περιήγησης Yandex και στο Google Chrome Τι είναι ο φασισμός - πότε ξεκίνησε και σε τι διέφερε από τον ναζισμό; Ποιος είναι πραγματικά αντιφρονών;
«Ο ολοκληρωτισμός (από το λατινικό totalis - ολόκληρο, ολόκληρο, πλήρες) είναι ένας από τους τύπους πολιτικών καθεστώτων, που χαρακτηρίζεται από πλήρη (απόλυτο) κρατικό έλεγχο σε όλους τους τομείς της κοινωνίας».
«Τα πρώτα ολοκληρωτικά καθεστώτα σχηματίστηκαν μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο σε χώρες που ανήκαν στο «δεύτερο κλιμάκιο της βιομηχανικής ανάπτυξης». Η Ιταλία και η Γερμανία ήταν εξαιρετικά ολοκληρωτικά κράτη. Ο σχηματισμός πολιτικών ολοκληρωτικών καθεστώτων κατέστη δυνατός στο βιομηχανικό στάδιο της ανθρώπινης ανάπτυξης, όταν έγινε τεχνικά δυνατός όχι μόνο ο ολοκληρωμένος έλεγχος ενός ατόμου, αλλά και ο απόλυτος έλεγχος της συνείδησής του, ειδικά σε περιόδους κοινωνικοοικονομικών κρίσεων.» δεν θεωρείται μόνο ως αρνητικά αξιολογική. Αυτή είναι μια επιστημονική έννοια που απαιτεί κατάλληλο θεωρητικό ορισμό. Αρχικά, η έννοια της «ολικής κατάστασης» είχε μια εντελώς θετική σημασία. Δήλωνε ένα αυτοοργανούμενο κράτος, ταυτόσημο με ένα έθνος, ένα κράτος όπου εξαλείφεται το χάσμα μεταξύ πολιτικών και κοινωνικοπολιτικών παραγόντων. Η τρέχουσα ερμηνεία της έννοιας προτείνεται αρχικά για να χαρακτηρίσει τον φασισμό. Στη συνέχεια επεκτάθηκε στα σοβιετικά και συναφή πρότυπα του κράτους.
Στη δημόσια διοίκηση, ένα ολοκληρωτικό καθεστώς χαρακτηρίζεται από ακραίο συγκεντρωτισμό. Στην πράξη, η διαχείριση μοιάζει με την εκτέλεση εντολών από πάνω, στην οποία η πρωτοβουλία δεν ενθαρρύνεται καθόλου, αλλά τιμωρείται αυστηρά. Οι τοπικές αρχές και οι διοικήσεις γίνονται απλοί πομποί εντολών. Τα χαρακτηριστικά των περιοχών (οικονομικά, εθνικά, πολιτιστικά, κοινωνικά, θρησκευτικά κ.λπ.) κατά κανόνα δεν λαμβάνονται υπόψη.
«Οι ιδεολογικές καταβολές και τα επιμέρους χαρακτηριστικά του ολοκληρωτισμού ανάγονται στην αρχαιότητα. Αρχικά, ερμηνεύτηκε ως αρχή για την οικοδόμηση μιας ολοκληρωμένης, ενωμένης κοινωνίας. Στους VII-IV αιώνες. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. οι θεωρητικοί του εξορθολογισμού της κινεζικής πολιτικής και νομικής σκέψης (νομοθέτες) Zi Chan, Shang Yang, Han Fei και άλλοι, απορρίπτοντας τον Κομφουκιανισμό, υποστήριξαν το δόγμα του ισχυρού, συγκεντρωτικό κράτοςρυθμίζει όλες τις πτυχές της δημόσιας και ιδιωτικής ζωής. Συμπεριλαμβανομένης της παροχής οικονομικών λειτουργιών του διοικητικού μηχανισμού, της καθιέρωσης αμοιβαίας ευθύνης μεταξύ του πληθυσμού και της γραφειοκρατίας (μαζί με την αρχή της επίσημης ευθύνης για τις υποθέσεις τους), του συστηματικού κρατικού ελέγχου στη συμπεριφορά και την κατάσταση των πολιτών κ.λπ. Ταυτόχρονα, θεωρούσαν τον έλεγχο του κράτους ως μια διαρκή πάλη μεταξύ του ηγεμόνα και των υπηκόων του. Κεντρική θέση στο πρόγραμμα των νομικιστών ήταν η επιθυμία να ενισχύσουν το κράτος αναπτύσσοντας τη γεωργία, χτίζοντας έναν ισχυρό στρατό ικανό να επεκτείνει τα σύνορα της χώρας και ζαλίζοντας τους ανθρώπους».
Ο Πλάτων πρότεινε τον τύπο του ολοκληρωτικού κρατικού καθεστώτος κοντά στους νομικιστές της Κίνας. «Ο διάλογος «Κράτος» περιέχει το περίφημο σχέδιο ενός «ιδανικού κοινωνικού συστήματος» που βασίζεται στις αρχές της συλλογικής ιδιοκτησίας των κυρίαρχων τάξεων. Στους μεταγενέστερους διαλόγους του («Πολιτεία», «Νόμοι»), σχεδιάζονται τα κοινωνικοοικονομικά χαρακτηριστικά μιας δεύτερης, τελειότερης και διαφορετικής από την αθηναϊκή κοινωνία που απεικονίζεται στην «Πολιτεία». Ο Πλάτων προίκισε τη δεύτερη πιο αξιοπρεπή πολιτεία του με τα ακόλουθα χαρακτηριστικά: άνευ όρων υποταγή όλων των πολιτών και κάθε ατόμου ξεχωριστά στο κράτος. κρατική περιουσίασε γη, κτίρια κατοικιών και πολιτιστικά κτίρια, τα οποία χρησιμοποιήθηκαν από πολίτες βάσει ιδιοκτησίας και όχι ιδιωτικής περιουσίας· εμφύτευση κολεκτιβιστικών αρχών και ομοφωνίας στην καθημερινή ζωή. κρατική ρύθμιση των νόμων για την ανατροφή των παιδιών. κοινή θρησκεία για όλους τους συμπολίτες, πολιτική και νομική ισότητα των γυναικών με τους άνδρες, εξαιρουμένης της κατοχής θέσεων στα ανώτατα όργανα εξουσίας».
Ο νόμος του Πλάτωνα απαγόρευε σε άτομα κάτω των 40 ετών να ταξιδεύουν εκτός του κράτους για ιδιωτικά θέματα και περιόριζε την είσοδο αλλοδαπών. προέβλεπε την κάθαρση της κοινωνίας από ανεπιθύμητα πρόσωπα μέσω της θανατικής ποινής ή της απέλασης από τη χώρα.
Το μοντέλο κυβερνητικού καθεστώτος του Πλάτωνα είναι απαράδεκτο για τις περισσότερες σύγχρονες χώρες.
Η έννοια του ολοκληρωτικού καθεστώτος αναπτύχθηκε στα έργα ορισμένων Γερμανών στοχαστών του 19ου αιώνα: του Γ. Χέγκελ, του Κ. Μαρξ, του Φ. Νίτσε και ορισμένων άλλων συγγραφέων. Κι όμως, ως πλήρες, επισημοποιημένο πολιτικό φαινόμενο, ο ολοκληρωτισμός ωρίμασε στο πρώτο μισό του 20ού αιώνα. .
Έτσι, μπορούμε να πούμε ότι το ολοκληρωτικό καθεστώς είναι προϊόν του εικοστού αιώνα.
Αρχικά δόθηκε πολιτική σημασία από τους ηγέτες του φασιστικού κινήματος στην Ιταλία. Το 1925, ο Μπενίτο Μουσολίνι ήταν ο πρώτος που επινόησε τον όρο «ολοκληρωτισμός» για να περιγράψει το ιταλοφασιστικό καθεστώς.
«Η δυτική έννοια του ολοκληρωτισμού, συμπεριλαμβανομένων των κατευθύνσεων των επικριτών του, διαμορφώθηκε στη βάση μιας ανάλυσης και γενίκευσης των καθεστώτων της φασιστικής Ιταλίας, της ναζιστικής Γερμανίας, της Φραγκοκρατικής Ισπανίας και της ΕΣΣΔ κατά τα χρόνια του σταλινισμού. Μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, η Κίνα και οι χώρες της Κεντρικής και Νοτιοανατολικής Ευρώπης έγιναν αντικείμενο πρόσθετης μελέτης πολιτικών καθεστώτων».
Αυτό δεν είναι ένας πλήρης κατάλογος, που δείχνει ότι ολοκληρωτικά καθεστώτα μπορούν να προκύψουν σε διαφορετικές κοινωνικοοικονομικές βάσεις και σε διαφορετικά πολιτιστικά και ιδεολογικά περιβάλλοντα. Μπορεί να είναι συνέπεια στρατιωτικών ήττων ή επαναστάσεων, να εμφανίζονται ως αποτέλεσμα εσωτερικών αντιφάσεων ή να επιβάλλονται από το εξωτερικό.
Αν και ο ολοκληρωτισμός ονομάζεται ακραία μορφή αυταρχισμού, υπάρχουν σημάδια που είναι ιδιαίτερα χαρακτηριστικά μόνο του ολοκληρωτισμού και διακρίνουν όλα τα ολοκληρωτικά κρατικά καθεστώτα από τον αυταρχισμό και τη δημοκρατία. Θεωρώ ότι τα ακόλουθα σημάδια είναι τα πιο σημαντικά:
β οικουμενική κρατική ιδεολογία,
β κρατικό μονοπώλιο στα ΜΜΕ,
β κρατικό μονοπώλιο σε όλα τα όπλα,
β αυστηρά συγκεντρωτικό έλεγχο της οικονομίας,
l ένα μαζικό κόμμα με επικεφαλής έναν χαρισματικό ηγέτη, δηλαδή έναν εξαιρετικά προικισμένο και προικισμένο με ένα ιδιαίτερο χάρισμα,
β) ένα ειδικά οργανωμένο σύστημα βίας ως ειδικό μέσο ελέγχου στην κοινωνία.
Ορισμένα από τα παραπάνω χαρακτηριστικά του ενός ή του άλλου ολοκληρωτικού πολιτειακού καθεστώτος αναπτύχθηκαν, όπως ήδη σημειώθηκε, στην αρχαιότητα. Αλλά τα περισσότερα από αυτά δεν μπορούσαν να διαμορφωθούν πλήρως στην προβιομηχανική κοινωνία. Μόνο τον 20ο αιώνα. απέκτησαν ιδιότητες οικουμενικής φύσης και μαζί έκαναν δυνατό στους δικτάτορες που ήρθαν στην εξουσία στην Ιταλία τη δεκαετία του '20, στη Γερμανία και τη Σοβιετική Ένωση τη δεκαετία του '30, να μετατρέψουν τα πολιτικά καθεστώτα εξουσίας σε ολοκληρωτικά.
Ουσιαστικά χαρακτηριστικά του ολοκληρωτισμού αποκαλύπτονται όταν τον συγκρίνουμε με ένα αυταρχικό καθεστώς. Η μονοκομματική διακυβέρνηση δεν μπορεί να χρησιμεύσει ως επαρκές κριτήριο, αφού συμβαίνει και στον αυταρχισμό. Η ουσία των διαφορών έγκειται πρωτίστως στη σχέση του κράτους με την κοινωνία. Αν στον αυταρχισμό διατηρείται μια ορισμένη αυτονομία της κοινωνίας σε σχέση με το κράτος, τότε στον ολοκληρωτισμό αγνοείται και απορρίπτεται. Το κράτος αγωνίζεται για παγκόσμια κυριαρχία σε όλους τους τομείς της δημόσιας ζωής. Ο πλουραλισμός εξαλείφεται από την κοινωνικοπολιτική ζωή. Τα κοινωνικά και ταξικά εμπόδια καταδεικνύονται βίαια. Οι αρχές ισχυρίζονται ότι εκπροσωπούν ένα ορισμένο καθολικό «υπερσυμφέρον» του πληθυσμού, στο οποίο εξαφανίζονται και αποπροσωποποιούνται κοινωνικές ομάδες, ταξικά, εθνοτικά, επαγγελματικά και περιφερειακά συμφέροντα. Επιβεβαιώνεται η πλήρης αποξένωση του ατόμου από την εξουσία.
Κατά συνέπεια, ο ολοκληρωτισμός αφαιρεί βίαια τα προβλήματα: κοινωνία των πολιτών- κράτος, λαός - πολιτική εξουσία. «Το κράτος ταυτίζεται απόλυτα με την κοινωνία, στερώντας της από αυτό κοινωνικές λειτουργίεςαυτορρύθμιση και αυτο-ανάπτυξη». Εξ ου και οι ιδιαιτερότητες της οργάνωσης ενός ολοκληρωτικού συστήματος κρατικής εξουσίας:
σιπαγκόσμιος συγκεντρωτισμός της δημόσιας εξουσίας με επικεφαλής έναν δικτάτορα.
σιη κυριαρχία των κατασταλτικών μηχανισμών·
σικατάργηση των αντιπροσωπευτικών οργάνων της κυβέρνησης·
σιμονοπώλιο του κυβερνώντος κόμματος και ενσωμάτωση αυτού και όλων των άλλων
κοινωνικοπολιτικοί οργανισμοί απευθείας στο σύστημα της κρατικής εξουσίας.
«Η νομιμοποίηση της εξουσίας βασίζεται στην άμεση βία, την κρατική ιδεολογία και την προσωπική δέσμευση των πολιτών στον ηγέτη, τον πολιτικό ηγέτη (χάρισμα). Η αλήθεια και η προσωπική ελευθερία ουσιαστικά απουσιάζουν. Ένα πολύ σημαντικό χαρακτηριστικό του ολοκληρωτισμού είναι η κοινωνική του βάση και η ιδιαιτερότητα των κυρίαρχων ελίτ που καθορίζονται από αυτήν. Σύμφωνα με πολλούς ερευνητές μαρξιστικών και άλλων προσανατολισμών, τα ολοκληρωτικά καθεστώτα προκύπτουν στη βάση του ανταγωνισμού των μεσαίων τάξεων και ακόμη και των ευρειών μαζών σε σχέση με την προηγουμένως κυρίαρχη ολιγαρχία».
Το κέντρο ενός ολοκληρωτικού συστήματος είναι ο ηγέτης. Η πραγματική του θέση είναι ιεροποιημένη. Ανακηρύσσεται ο πιο σοφός, αλάνθαστος, δίκαιος, ακούραστα να σκέφτεται το καλό του λαού. Κάθε κριτική στάση απέναντί του καταστέλλεται. Συνήθως, χαρισματικά άτομα προτείνονται για αυτόν τον ρόλο.
Σύμφωνα με τις κατευθυντήριες γραμμές των ολοκληρωτικών καθεστώτων, όλοι οι πολίτες κλήθηκαν να εκφράσουν την υποστήριξή τους στην επίσημη κρατική ιδεολογία και να αφιερώσουν χρόνο στη μελέτη της. Η διαφωνία και η ανάδυση της επιστημονικής σκέψης από την επίσημη ιδεολογία διώχθηκαν.
Σε ένα ολοκληρωτικό καθεστώς, το πολιτικό του κόμμα παίζει ιδιαίτερο ρόλο. Μόνο ένα κόμμα έχει ισόβια κυβερνητική ιδιότητα, ενεργεί είτε στον ενικό, είτε «ηγείται» μπλοκ κομμάτων ή άλλων πολιτικών δυνάμεων, η ύπαρξη των οποίων επιτρέπεται από το καθεστώς. Ένα τέτοιο κόμμα, κατά κανόνα, δημιουργείται πριν από την ανάδυση του ίδιου του καθεστώτος και παίζει καθοριστικό ρόλο στην εγκαθίδρυσή του - στο ότι μια μέρα θα έρθει στην εξουσία. Ταυτόχρονα, η έλευση της στην εξουσία δεν συντελείται απαραίτητα με βίαια μέτρα. Για παράδειγμα, οι Ναζί στη Γερμανία ήρθαν στην εξουσία εξ ολοκλήρου με κοινοβουλευτικά μέσα, μετά τον διορισμό του αρχηγού τους Α. Χίτλερ στη θέση του Καγκελαρίου του Ράιχ. Έχοντας έρθει στην εξουσία, ένα τέτοιο κόμμα γίνεται κρατικό κόμμα. Το κυβερνών κόμμα ανακηρύσσεται ηγετική δύναμη στην κοινωνία, οι κατευθυντήριες γραμμές του θεωρούνται ιερά δόγματα. Οι ανταγωνιστικές ιδέες για την κοινωνική αναδιοργάνωση της κοινωνίας κηρύσσονται αντεθνικές, με στόχο την υπονόμευση των θεμελίων της κοινωνίας και την υποκίνηση κοινωνικής εχθρότητας. Το κυβερνών κόμμα καταλαμβάνει τα ηνία ελεγχόμενη από την κυβέρνηση: ο κομματικός και ο κρατικός μηχανισμός συγχωνεύονται. Ως αποτέλεσμα αυτού, η ταυτόχρονη κατάληψη κομμάτων και δημόσιο γραφείο, και όπου αυτό δεν συμβαίνει, τα κυβερνητικά στελέχη εκτελούν άμεσες οδηγίες από πρόσωπα που κατέχουν κομματικές θέσεις.
Τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός ολοκληρωτικού καθεστώτος είναι ο οργανωμένος τρόμος και ο απόλυτος έλεγχος, που χρησιμοποιούνται για να εξασφαλίσουν την προσκόλληση των μαζών στην κομματική ιδεολογία. Η μυστική αστυνομία και ο μηχανισμός ασφαλείας χρησιμοποιεί ακραίες μεθόδους επιρροής για να αναγκάσει την κοινωνία να ζει σε κατάσταση φόβου. Σε τέτοια κράτη, οι συνταγματικές εγγυήσεις είτε δεν υπήρχαν είτε παραβιάζονταν, με αποτέλεσμα να καταστούν δυνατές οι μυστικές συλλήψεις, η κράτηση ατόμων χωρίς κατηγορία και η χρήση βασανιστηρίων. Επιπλέον, το ολοκληρωτικό καθεστώς ενθαρρύνει και χρησιμοποιεί ευρέως την καταγγελία, δίνοντάς της γεύση με μια «μεγάλη ιδέα», για παράδειγμα, τον αγώνα κατά των εχθρών του λαού. Η αναζήτηση και οι φανταστικές μηχανορραφίες των εχθρών γίνονται προϋπόθεση για την ύπαρξη ενός ολοκληρωτικού καθεστώτος. Στους «εχθρούς», «δολιοφθορείς» αποδίδονται τα λάθη, τα οικονομικά προβλήματα και η εξαθλίωση του πληθυσμού. Τέτοια όργανα ήταν το NKVD στην ΕΣΣΔ, η Γκεστάπο στη Γερμανία. Τέτοιοι φορείς δεν υπόκεινται σε νομικούς ή δικαστικούς περιορισμούς. Για να πετύχουν τους στόχους τους, αυτοί οι φορείς μπορούσαν να κάνουν ό,τι ήθελαν. Οι ενέργειές τους στράφηκαν από τις αρχές όχι μόνο εναντίον μεμονωμένων πολιτών, αλλά και εναντίον ολόκληρων λαών και τάξεων. Η μαζική εξόντωση ολόκληρων πληθυσμών την εποχή του Χίτλερ και του Στάλιν δείχνει την τεράστια δύναμη του κράτους και την αδυναμία των απλών πολιτών.
Επιπλέον, ένα σημαντικό χαρακτηριστικό για τα ολοκληρωτικά καθεστώτα είναι το μονοπώλιο της κυβέρνησης στην πληροφόρηση και ο πλήρης έλεγχος των μέσων ενημέρωσης.
Ο αυστηρός συγκεντρωτικός έλεγχος στην οικονομία είναι ένα σημαντικό χαρακτηριστικό ενός ολοκληρωτικού καθεστώτος. Εδώ ο έλεγχος εξυπηρετεί διττό σκοπό. Πρώτον, η ικανότητα ελέγχου των παραγωγικών δυνάμεων της κοινωνίας δημιουργεί την υλική βάση και την υποστήριξη που είναι απαραίτητη για το πολιτικό καθεστώς, χωρίς το οποίο ο ολοκληρωτικός έλεγχος σε άλλους τομείς είναι δύσκολος. Δεύτερον, η συγκεντρωτική οικονομία χρησιμεύει ως μέσο πολιτικού ελέγχου. Για παράδειγμα, οι άνθρωποι μπορούν να μετακινηθούν αναγκαστικά για εργασία σε εκείνους τους τομείς της εθνικής οικονομίας όπου υπάρχει έλλειψη εργατικού δυναμικού.
Η στρατιωτικοποίηση είναι επίσης ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά ενός ολοκληρωτικού καθεστώτος. Η ιδέα ενός στρατιωτικού κινδύνου, ενός «πολιορκημένου φρουρίου» καθίσταται αναγκαία, πρώτον, για να ενώσει την κοινωνία, να την οικοδομήσει στην αρχή ενός στρατιωτικού στρατοπέδου. Ένα ολοκληρωτικό καθεστώς είναι επιθετικό στην ουσία του και η επιθετικότητα βοηθά στην επίτευξη πολλών στόχων ταυτόχρονα: να αποσπάσει την προσοχή του λαού από την καταστροφική οικονομική τους κατάσταση, να εμπλουτίσει τη γραφειοκρατία και την άρχουσα ελίτ, να λύσει γεωπολιτικά προβλήματα με στρατιωτικά μέσα. Η επιθετικότητα υπό ένα ολοκληρωτικό καθεστώς μπορεί επίσης να τροφοδοτηθεί από την ιδέα της παγκόσμιας κυριαρχίας, της παγκόσμιας επανάστασης. Το στρατιωτικό-βιομηχανικό σύμπλεγμα και ο στρατός είναι οι βασικοί πυλώνες του ολοκληρωτισμού.
Τα αριστερά πολιτικά καθεστώτα χρησιμοποίησαν διάφορα προγράμματα για να ενθαρρύνουν τους εργαζόμενους να εργαστούν εντατικά για να αυξήσουν την παραγωγικότητα της εργασίας στην οικονομία. Τα σοβιετικά πενταετή σχέδια και οι οικονομικές μεταρρυθμίσεις στην Κίνα είναι παραδείγματα της κινητοποίησης των εργατικών προσπαθειών των λαών αυτών των χωρών και τα αποτελέσματά τους δεν μπορούν να αμφισβητηθούν.
«Δεξιά-ριζοσπαστικά ολοκληρωτικά καθεστώτα στην Ιταλία και τη Γερμανία έλυσαν το πρόβλημα του απόλυτου ελέγχου της οικονομίας και άλλων τομέων της ζωής χρησιμοποιώντας διαφορετικές μεθόδους. Στη Γερμανία του Χίτλερ και στη φασιστική Ιταλία, δεν κατέφυγαν στην εθνικοποίηση ολόκληρης της οικονομίας, αλλά εισήγαγαν τις δικές τους αποτελεσματικές μεθόδους και μορφές κομματικού ελέγχου στις ιδιωτικές και μετοχικές επιχειρήσεις, καθώς και στα συνδικάτα και στην πνευματική σφαίρα. της παραγωγής.»
Δεξιά ολοκληρωτικά καθεστώτα με δεξιόστροφη προκατάληψη εμφανίστηκαν για πρώτη φορά σε βιομηχανικές χώρες, αλλά με σχετικά μη ανεπτυγμένες δημοκρατικές παραδόσεις. Ο ιταλικός φασισμός έχτισε το μοντέλο της κοινωνίας του σε εταιρική-κρατική βάση και ο γερμανικός εθνικοσοσιαλισμός σε φυλετική-εθνοτική βάση.
Ο δεξιός ριζοσπαστικός ολοκληρωτισμός στοχεύει στην ενίσχυση της υπάρχουσας τάξης σε μια φιλελεύθερη κοινωνία χωρίς να τη σπάσει ριζικά, μέσω της εξύψωσης του ρόλου του κράτους, της κατάργησης του ατόμου δημόσιους φορείςκαι στοιχεία, ακριβώς όπως ο Χίτλερ έκανε κάθε προσπάθεια να καταστρέψει τους κομμουνιστές, τους σοσιαλδημοκράτες και τους Εβραίους και τους τσιγγάνους που ζούσαν στη Γερμανία. δημιουργήσει κάποια νέα «καθαρή» κοινωνία.
Μια ποικιλία ολοκληρωτισμού είναι καθεστώτα όπου πραγματοποιείται μια «λατρεία της προσωπικότητας», η λατρεία ενός ηγέτη - αλάνθαστου, σοφού, φροντισμένου. Στην πραγματικότητα, αποδεικνύεται ότι πρόκειται μόνο για μια μορφή διακυβέρνησης στην οποία πραγματοποιούνται οι διψασμένες για εξουσία, ενίοτε παθολογικές φιλοδοξίες ορισμένων πολιτικών ηγετών.
Στον ολοκληρωτισμό, το κράτος αναλαμβάνει τη φροντίδα κάθε μέλους της κοινωνίας. Τα μέλη της κοινωνίας πιστεύουν ότι το κράτος θα πρέπει να τους παρέχει υποστήριξη και να τους προστατεύει σε όλες τις περιπτώσεις, ιδιαίτερα στον τομέα της υγειονομικής περίθαλψης, της εκπαίδευσης και της στέγασης.
Ωστόσο, το κοινωνικό τίμημα για αυτή τη μέθοδο άσκησης εξουσίας αυξάνεται με την πάροδο του χρόνου (πόλεμοι, καταστροφή κινήτρων για εργασία, εξαναγκασμός, τρόμος, δημογραφικές και περιβαλλοντικές απώλειες, καθώς και άλλα προβλήματα), γεγονός που οδηγεί τελικά σε συνειδητοποίηση της επιβλαβούς ολοκληρωτικό καθεστώς και την ανάγκη εξάλειψής του. Τότε αρχίζει η εξέλιξη του ολοκληρωτικού καθεστώτος. Ο ρυθμός και οι μορφές αυτής της εξέλιξης (μέχρι την καταστροφή) εξαρτώνται από τις κοινωνικοοικονομικές αλλαγές και την αντίστοιχη αύξηση των ανθρώπων, τον πολιτικό αγώνα, καθώς και από άλλους παράγοντες.
Η κατάσταση στην παγκόσμια κοινότητα στα τέλη του 20ού αιώνα δείχνει ότι τα αντιδημοκρατικά καθεστώτα έχουν ιστορικά και πολιτικά ξεπεραστεί. Ο κόσμος πρέπει να κινηθεί προς τη δημοκρατία ως πιο απαραίτητο πολιτικό καθεστώς. Υπήρχε ήδη ένα παράδειγμα στον 20ο αιώνα όταν οι αντιθέσεις μεταξύ δύο ολοκληρωτικών καθεστώτων οδήγησαν σε πόλεμο.