Arhivele bisericești sunt o sursă importantă pentru studierea vieții Bisericii Ortodoxe Ruse în perioada sovietică a istoriei Rusiei. Cărți parohiale în fondurile de arhivă ale Rusiei (A-M)

În timpul cercetării genealogice, vine un moment în care toate rudele au fost intervievate, directoarele online au fost vizualizate și doar o căutare în arhive poate ajuta la cercetarea ulterioară a genealogiei. Dacă cauți informații despre strămoșii tăi care s-au născut în Rusia țaristă, cărțile cu metrice vă pot ajuta.

Carte metrică (învechită) - registru, carte pentru înregistrarea oficială a actelor de stare civilă (nașteri, căsătorii și decese). Registrele parohiale erau ținute în Rusia înainte de revoluție în parohiile bisericești de către cler sau funcționari civili speciali. După revoluție, acestea au fost conduse doar de oficiali guvernamentali. Cartea metrică a fost calculată pentru un an. Ea a constat din trei părți:

• „despre cei născuți”. Pe lângă numărul de ordine, prima parte a indicat data nașterii și botezului, locul de reședință, apartenența la clasă, numele și prenumele tatălui, sexul nou-născutului și numele care i-a fost dat. Uneori se indica care dintre preoți boteza copilul și unde avea loc această ceremonie – în casa enoriașului sau în biserică. La final, s-ar putea da rezultate cu privire la numărul de nașteri pe an.
• „despre cei care se căsătoresc”. A doua parte a cărții metrice conținea și numărul de serie și data căsătoriei. Pot fi furnizate informații despre vârsta mirilor.
• „despre cei pe moarte”. Secțiunea originală a celei de-a treia părți conține informații despre locul de reședință al defunctului, statutul său de clasă, numele și prenumele, vârsta și cauza morții. Partea a doua și a treia au rezumat și rezultatele anului.

După adoptarea în 1918, „Codul de legi privind actele de stare civilă” a fost abrogat și înlocuit cu cărți de acte (sau registre) în oficiul registrului. După revoluție, registrele de greșă au fost transferate la registratură, și abia ulterior la arhive.

Pentru a găsi cartea de registratură de care aveți nevoie, trebuie să determinați parohia bisericească din localitatea de care vă interesează. Consultați literatura de referință din secolul al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. În continuare, ar trebui să identificați biserica parohială în care au fost botezați strămoșii voștri. Folosind cărți de referință de arhivă, găsiți care arhivă stochează registrele metrice ale bisericii care vă interesează. Notati numarul fondului, inventarul si dosarul.

În arhivă, găsiți cărțile metrice ale bisericii specificate pentru anul de naștere sau căsătorie corespunzător. Dacă acești ani sunt necunoscuți, va trebui să te uiți prin mai multe cărți pentru ani diferiți.

Secțiunea „despre căsătorie” poate indica vârsta căsătoriei, numele și patronimele părinților, locul de reședință, clasa și apartenența religioasă a acestora. Acesta din urmă vă permite să continuați căutarea părinților lor în registre. Așa obținem o altă generație de strămoși.

Metrici- certificat de nastere, extras din registrul de evidenta la data nasterii.

Cărți parohiale- registrele registrului de stat, în care se consemna numele persoanelor, precum și datele nașterii, căsătoriei și decesului acestora.

Căutați cartea- o carte bisericească pentru înregistrarea informațiilor despre persoanele care plănuiesc să se căsătorească.

Cărțile de căutare au fost compilate încă din secolul al XVI-lea.

Cărți parohiale- cărțile bisericești în care sunt consemnate numele persoanelor, precum și datele nașterii, botezului, căsătoriei și morții acestora.

Important. Rusia este o țară multinațională, dar conceptul de „naționalitate” nu exista înainte. Oamenii diferă în religie. Prin urmare, este important de reținut că „pe lângă registrele de evidență ale bisericilor ortodoxe, există și fonduri de registre metrice ale bisericilor romano-catolice, bisericilor luterane, moscheilor și sinagogilor. Deși naționalitatea nu este întotdeauna echivalentă cu religia și nu poate întotdeauna limita semnificativ gama surselor.”>>>

În Regatul Poloniei, desfășurarea actelor de stare civilă era de natură mixtă biserică-civilă.

cărți parohiale ortodoxe

În Rusia, registrele parohiale ortodoxe au fost introduse la începutul secolului al XVIII-lea - în 1702, a fost emis Decretul lui Petru I „Cu privire la transmiterea preoților parohi a rapoartelor săptămânale despre nașteri și decese către Ordinul Spiritual Patriarhal”. În 1722, preoților li s-a încredințat întreținerea cărților parohiale „cu intrarea în ele a: mărturisitorilor, schismaticilor, a celor sosiți și a celor plecați.”>>>

În 1779, Decretul Sinodului „Cu privire la întreținerea corectă a cărților metrice în toate bisericile parohiale” obligă parohiile și consistoriile să aibă și să întrețină cărți metrice, care încep să se numească cărți parohiale. Din 1802, cărțile parohiale trebuie păstrate numai în biserică (nu, de exemplu, în casa preotului) și trebuie păstrată o singură carte mare comună pentru o parohie. Cu toate acestea, din anii 1840 până în anii 1850, fiecare tip de înregistrare (naștere, căsătorie, deces) a fost păstrat într-o carte separată.

Forma de carte metrică a fost aprobată în cele din urmă în 1838. Cartea de valori conține informații despre naștere, căsătorie, deces:
„- despre naștere - data nașterii și botezului, numele și prenumele, locul de reședință și religia părinților și nașilor, legalitatea și ilegalitatea nașterii; - despre căsătorie - prenume, prenume, loc de reședință, naționalitate, religia mirilor, la ce vârstă se căsătoresc, data nunții, numele și prenumele martorilor; - despre deces - prenume, prenume, locul de reședință, vârsta defunctului, data și cauza morții, locul înmormântării.”
Important. De-a lungul existenței cărților metrice în Rusia, acestea nu au fost întreținute suficient de conștiincios, așa că unele evenimente pot să nu fie înregistrate la timp, iar cele înregistrate pot conține inexactități. În plus, dacă în prima jumătate a secolului al XIX-lea evenimentele puteau fi înregistrate doar în parohia proprie, atunci practica a devenit mai liberală, iar enoriașii puteau înregistra evenimente (botezuri și nunți) în parohiile învecinate cu nepedepsire.

Important. Registrele parohiale nu sunt o înregistrare a faptului nașterii, căsătoriei sau morții, ci o înregistrare a ritului bisericesc al acestor evenimente. Prin urmare, următoarele nu pot fi înregistrate în registrele parohiale:
- născuți morți (nu au fost botezați);
- cei care au murit la scurt timp după naștere (dacă nu au avut timp să se boteze și nu au avut slujba de înmormântare);
- sinucideri (din punctul de vedere al bisericii, sinuciderea este un păcat, de aceea nu se ține ceremonia de înmormântare);
- cei care locuiesc departe de parohie (când preoții nu au putut ajunge la defunct la timp și nu s-a desfășurat ceremonia de înmormântare).

Nascuții morti, precum și cei care au murit la scurt timp după naștere, nu primesc botez; este posibil să nu fie incluși în statisticile nașterilor. Pe de altă parte, în metrica creștină, pe lângă nașteri, sunt înregistrate și cazuri de botez al adulților. Cărțile ortodoxe despre morți pot să nu includă sugari care au murit înainte de botez, pentru care nu a fost îndeplinit ritualul de înmormântare, precum și sinucideri. Potrivit departamentului militar-ecleziastic, este interzisă în mod expres includerea născuților morți în metrică. În provincii sau eparhii, unde populația este foarte împrăștiată și parohiile sunt răspândite (de exemplu, în Siberia), morții sunt adesea forțați să fie îngropați fără participarea clerului și, prin urmare, nu sunt incluși în registrele de parohii.

Registrele parohiale au fost păstrate în parohii până în 1918, iar în unele regiuni ale Rusiei până în 1921. Apoi menținerea registrelor de evidență devine responsabilitatea departamentelor oficiului de registratură.

Registrele parohiale ale departamentelor militare și navale au fost păstrate inițial în Arhiva Istorică de Stat a Rusiei, dar acum aproape toate s-au pierdut. Poate că au fost anulate și distruse în anii 1950 și 1960 în timpul lucrărilor de „descărcare” fondurilor arhivei.

În prezent, registrele parohiale sunt păstrate în principal în arhivele regionale ale statului, iar în unele unități administrative se păstrează în continuare la registratura.

Registrele parohiale catolice

Pentru Biserica Romano-Catolică, registrele au fost înființate legal în 1826. Cu toate acestea, prima carte metrică a catolicilor botezați a fost înființată la Sankt Petersburg în 1710, iar din 1716, cărțile metrice catolice au fost păstrate în latină. Responsabilitatea pentru menținerea cărților metrice pentru catolicii din Rusia a fost atribuită preoților și stareților catolici.

Registrele parohiale luterane

Pentru Biserica Evanghelică Luterană, registrele parohiilor au fost înființate legal în 1764. Responsabilitatea pentru menținerea registrelor în rândul luteranilor din Rusia a fost atribuită predicatorilor.

Cărți de metrice mahomedane (musulmane).

Pentru musulmani, cărțile metrice au fost înființate legal în 1828 - 1832, iar pentru musulmanii din regiunea transcaucaziană - în 1872. Responsabilitatea menținerii cărților metrice în rândul mahomedanilor din Rusia a fost atribuită imamilor, iar printre caraiți - gazzanilor. În rândul populației musulmane și păgâne din Rusia asiatică, în special în rândul popoarelor nomade (kîrghize, kalmuci), înregistrarea nașterilor, deceselor și căsătoriilor nu a fost practic efectuată.

Cărți de metrice evreiești (evreiești) (caiete)

Pentru evrei, registrele au fost înființate legal în 1835, dar au fost păstrate din 1804. Fiecare carte a fost scrisă în două limbi - rusă și ebraică. Responsabilitatea pentru menținerea cărților metrice în rândul evreilor din Rusia a fost atribuită rabinilor. Rabinul a păstrat cartea în două exemplare, unul păstrat în sinagogă, iar al doilea într-o instituție din oraș.

Cărțile de metrice evreiești includ înregistrări ale a patru rituri: naștere, circumcizie, căsătorie, moarte. Cu toate acestea, din moment ce în iudaism ritualul poate fi îndeplinit de orice credincios evreu, este posibil să nu fi fost făcută o înregistrare în registrul de registru dacă ritualul nu a fost săvârșit într-o sinagogă. Înregistrările metrice ale fetelor (naștere, deces) nu au fost întotdeauna efectuate. Unele înregistrări s-au pierdut ca urmare a tăierii neglijente a foilor după cusarea caietelor.

Cărți metrice ale schismaticilor

Pentru schismatici, registrele au fost înființate legal în 1874. Până în 1905, cărțile metrice ale schismaticilor erau păstrate de poliție. Mulți schismatici au fost catalogați oficial ca ortodocși. Din 1905 - 1906, întreținerea cărților metrice ale schismaticilor a fost încredințată propriului cler, stareți și mentori.

Registrele baptiste

Pentru baptiști, registrele parohiilor au fost legal înființate în 1879. Mentine înregistrări metrice Decesele, nașterile și căsătoriile baptiste erau responsabilitatea poliției.

Cărțile metrice ale Vechilor Credincioși

Până în 1905, registrele vechilor credincioși (cu excepția colegilor credincioși) erau ținute de poliție. Din 1905 - 1906, întreținerea cărților metrice ale Vechilor Credincioși a fost încredințată propriului cler, stareți și mentori. În comunitățile de Vechi Credincioși, fără acordul preoțesc, întreținerea cărților din 1907 era încredințată unor bătrâni speciali aleși prin adunările comunității.

Cărți parohiale ale sectanților

Până în 1905, registrele sectare erau ținute de poliție. Mulți sectari au fost catalogați oficial drept ortodocși. Din 1905 - 1906, întreținerea cărților metrice ale sectanților care acceptau preoția a fost încredințată propriului cler, stareți și mentori. Cărțile sectanților care nu recunoșteau clerul erau păstrate în orașe de consiliile orășenești sau bătrânii orașului, iar în județe de consiliile de volost.

Registre ale altor religii

Menținerea înregistrărilor metrice ale deceselor, nașterilor și căsătoriilor mariaviților și păgânilor (o mică parte din Cheremis, Votyaks și Chuvash, Chukchi, Ainu și alții) a fost încredințată poliției. Printre budiști și lamaiți, întreținerea cărților metrice era efectuată de clerici.

Nu este greu de urmărit atitudinea statului față de Biserica din URSS pe baza datelor de arhivă. Totuși, identificarea poziției bisericii în raport cu statul sovietic pare a fi o sarcină mult mai dificilă. Acest lucru se datorează inaccesibilității arhivelor bisericești. Dificultăți care însoțesc cercetătorii Perioada recentă povestiri Biserica Rusă, face obiectul unui articol analitic al lui Alexander Onishchenko.

Fond de arhivă Federația Rusăîmpărțit în arhive de stat și non-statale[i]. Arhiva Statului reunește nu doar un corpus de documente de diferite tipuri, literatură de referință, indici și inventare, ci și echipa de lucru a arhivei și cercetători. Angajații arhivelor, cel mai adesea aceștia sunt oameni cu educatie inalta, fără îndoială, sunt specialiști în domeniul lor. Arhivele nestatale sunt cel mai adesea mai puțin organizate în structura lor; documentele stocate în aceste arhive nu sunt sistematizate, nu sunt catalogate și, uneori, nici măcar nu sunt descrise. Deși trebuie menționat că din punct de vedere al conținutului și al naturii informațiilor, arhivele nestatale sunt poate mai interesante pentru cercetători, întrucât conțin nu numai documente de birou sec, acte juridice, corespondență oficială, ci și fotografii și scrisori personale, inedite. jurnale și memorii. Arhivele non-statale (departamentale) includ arhiva Patriarhiei Moscovei și alte arhive ale instituțiilor sinodale, arhivele diecezane, arhivele private ale episcopilor și clerului.

Într-o oarecare măsură, este mai ușor pentru un cercetător care începe să studieze istoria trecutului recent să selecteze sursele și materialele istorice necesare cercetării sale. Întrucât unii martori ai evenimentelor din cea mai recentă perioadă a vieții Bisericii sunt încă în viață, puteți comunica cu rudele figurilor active decedate din agitatul secol al XX-lea, puteți apela la jurnale, înregistrări, memorii care au fost publicate și cere ajutor și de la angajații arhivelor departamentale și personale. Uneori se poate accesa materialele necesare, dar cel mai adesea arhivele departamentale sunt închise cercetătorilor. Autorul acestor rânduri a trebuit să se confrunte cu o problemă similară atunci când lucra la colectarea materialelor pentru cercetarea sa de doctorat.

Dificultăți deosebite însoțesc cercetătorii din perioada modernă a istoriei Bisericii Ruse. În epoca sovietică, o organizație religioasă atât de mare precum Biserica Ortodoxă Rusă era, desigur, controlată de autoritățile statului. În Consiliul pentru Afaceri ale Bisericii Ortodoxe Ruse, ca și în Consiliul pentru Afaceri Religioase, evidența a fost efectuată la un nivel înalt; au existat transferuri regulate de dosare din arhiva Consiliului pentru Afacerile Bisericii Ortodoxe Ruse. la Arhiva Centrală de Stat a RSFSR (ulterior la Arhiva de Stat a Revoluţiei din Octombrie). Dar, deoarece activitățile organismelor care supravegheau problemele organizațiilor religioase din URSS au fost clasificate drept „Secrete”, o anumită parte a documentelor de arhivă este acum inaccesibilă cercetătorilor, deoarece sunt clasificate.

Astfel, deși nu pe deplin, este posibil să se urmărească atitudinea statului față de Biserica din URSS. Pentru a face acest lucru, trebuie doar să obțineți permisiunea de a lucra cu fonduri deschise ale Arhivelor de Stat ale Federației Ruse (F. 6991). Spre meritul angajaților Arhivei Statului, trebuie menționat că și astăzi documentele de la organele guvernamentale continuă să fie desecretizate, deși în porțiuni minime.

Din păcate, cunoaștem cealaltă parte a problemei, cum ar fi poziția bisericii în raport cu statul sovietic, reacția credincioșilor și a episcopiei la evenimentele istorice în curs, doar din organul oficial tipărit al Bisericii - Jurnalul Moscovei. Patriarhie.

ZhMP, fără îndoială, are o mare importanță pentru studiul istoriei Bisericii Ruse, dar documentele oficiale ale bisericii, apelurile la autorități, telegramele, jurnalele ședințelor Sfântului Sinod, stenogramele conferințelor nu pot fi înlocuite cu documente de arhivă. Pentru cercetător, interesul principal îl reprezintă rezoluțiile, documentele interne, fotografiile și alte surse care permit examinarea unei probleme istorice specifice dintr-o varietate de perspective. În plus, documentele oficiale, de regulă, sunt, de asemenea, supuse numeroaselor modificări, care nu pot decât să fie interesante.

Din păcate, arhivele bisericești astăzi sunt închise cercetătorilor, atât instituții de învățământ și cercetare laice, cât și religioase. Se pare că o astfel de poziție nu poate fi menținută mult timp, iar arhivele bisericești trebuie să înceteze să mai fie terra incognita pentru știința istorică.

În primul rând, introducerea în circulația științifică chiar și a unei mici părți din documentele bisericii poate servi bine Bisericii Ortodoxe Ruse în toată varietatea de sarcini cu care se confruntă astăzi. Experiența generațiilor trecute, a episcopilor care au condus departamente în vremuri care nu au fost cele mai favorabile pentru Biserică, poate fi utilă generației de tineri episcopi, cler și cler de astăzi. Și cu o analiză istorică competentă a documentelor, se pot găsi răspunsuri la multe întrebări cu care se va confrunta Biserica în viitorul apropiat. Istoria, după cum știm, este de natură ciclică, evenimentele se repetă, chiar dacă circumstanțele percepției unui anumit fapt istoric se schimbă.

Cercetatorul nu trebuie neaparat sa lucreze cu documente personale; mai degrabă, dimpotrivă, documentele de natură generală bisericească sunt de o importanță deosebită. În această condiție, este puțin probabil ca personalitatea oricărui episcop celebru sau acțiunile sale care vizează păstrarea poziției Bisericii în statul sovietic să devină un motiv pentru condamnarea sa de către cercurile bisericești moderne.

Pe lângă fondurile arhivistice oficiale ale Patriarhiei Moscovei și ale altor structuri sinodale ale Bisericii Ortodoxe Ruse, există și alte arhive ale altor organizații bisericești, precum școlile teologice ale Bisericii Ortodoxe Ruse, arhivele mănăstirilor și administrațiile diecezane. Din păcate, situația cu aceste arhive este și mai complexă.

Arhivele școlilor teologice ale Patriarhiei Moscovei ar putea spune multe despre renașterea seminariilor și academiilor teologice din URSS, despre aprobarea programelor, despre primii studenți, profesori și despre perspectivele de dezvoltare a instituțiilor teologice. Dar nu există arhive ale școlilor teologice ca atare. Cel mai adesea, există o cameră în care dosarele personale ale elevilor și profesorilor sunt stivuite într-o manieră haotică. Situația nu este mai bună cu arhivele eparhiale. Întrucât personalul administrației eparhiale este limitat, arhivarul nu este repartizat într-o unitate de personal separată. De arhiva se ocupă secretarul administrației eparhiale și cel mai adesea un grefier, care nu este în măsură să desfășoare activitatea curentă de birou a administrației eparhiale și, în același timp, să se angajeze în lucrări de arhivă legate de inventarierea dosarelor de arhivă, întocmirea de indici şi alte lucrări extrem de necesare pentru păstrarea documentelor care reflectă funcţionarea eparhiei şi munca episcopului .

Apropo, arhivele diecezane conțin în cea mai mare parte nu numai documente oficiale, ci și arhive private ale episcopilor care au condus eparhia, fotografii, corespondență personală și alte documente interesante, nu numai referitoare la activitățile episcopului conducător, ci și secretarul administrației eparhiale, părinții decani și clerul eparhiei, angajații administrației diecezane, casei episcopale și școlile teologice etc.

În timp ce arhivele bisericești sunt închise cercetătorilor, istoricii Bisericii trebuie să se mulțumească cu puținul care este publicat astăzi ca cărți separate. Cel mai adesea aceasta este literatura de memorii, care astăzi este aproape singura izvor istoric; Prin memorii, autorii nu doar descriu fapte istorice, ci își exprimă și atitudinea personală față de ceea ce se întâmplă. Printre cele mai reușite încercări de a caracteriza și, în același timp, de a descrie evenimentele istoriei din secolul al XX-lea se numără memoriile mitropolitului Cornelius (Iacob) al Tallinnului și al întregii Estonie. Este imposibil de ignorat colecțiile de documente pregătite și publicate despre istoria Bisericii Ortodoxe Ruse și a eparhiilor specifice, precum și analiza și reflecțiile autorilor asupra rolului și poziției Bisericii în perioada modernă, care se bazează privind studiul documentelor descoperite.

În orice caz, toate lucrările publicate recent nu sunt altceva decât o mică parte din ceea ce este necesar pentru ca un cercetător modern să-și formeze o idee obiectivă despre poziția Bisericii în URSS.

Deschiderea integrală sau cel puțin parțială a arhivelor bisericești va permite să privim dintr-o altă poziție problemele existenței Bisericii în URSS, situația credincioșilor din republicile Uniunii, formarea personalului de clerul unei anumite eparhii. Multe probleme ale relației dintre Biserică și stat, care astăzi sunt pline de legende și povești, vor fi distruse de îndată ce publicul larg va avea acces la fondurile de arhivă.

Putem spune cu încredere că nu se va găsi nimic șocant sau compromițător în arhivele bisericești departamentale; dimpotrivă, se pare că un studiu detaliat al documentelor bisericești va pune în lumină personalitățile multor lucrători bisericești care au depus multe eforturi pentru a păstra comunitățile bisericești și alte organizații religioase din URSS în vremuri grele. Vom putea intra în contact cu evenimentele istoriei recente, care sunt încă locus desperatus pentru știința istorică modernă, atât ecleziastică, cât și laică.

Pare prudent și complet justificat să acordăm istoricilor bisericești avantajele lucrului în arhivele bisericești, deoarece nu se poate ignora aspectul etic, și anume formarea caracteristicilor personale ale persoanelor asociate cu activitățile Bisericii în URSS. Indiferent ce ne-ar dezvălui sursele arhivistice, atitudinea noastră, trăind în condițiile moderne ale formării și aprobării unui curs bisericesc radical nou, ar trebui să fie respectuoasă față de acei reprezentanți ai Bisericii, care erau aproape toți, fără excepție, episcopi, clerici. şi clerul secolului dificil al trecutului.

pentru a obține certificat de arhivă, copie, extras, scrisoare de informare asupra actelor de stare civilă

(o formă similară poate fi folosită pentru a obține date din cărțile de valori)

Am vizitat și această arhivă o dată și am ajuns la concluzia: îmi este mai ușor să iau legătura cu cunoscuții mei din Moscova care pot ajuta și găsi materialele necesare aici.

Am rugat-o pe colega mea, Irina Feshchenko, care are o vastă experiență de lucru la CIAM, să scrie despre munca din această arhivă.

Arhiva istorică centrală a Moscovei este situată în sud-vestul orașului, lângă stația de metrou Kaluzhskaya. Conține documente din prima jumătate a secolului al XVIII-lea până în 1917, deși în unele cazuri există documente atât din perioadele anterioare, cât și din perioadele ulterioare. Trebuie spus că arhiva stochează în prezent documente de la două subiecte unificate anterior, dar acum diferite ale Federației - orașul Moscova și regiunea Moscovei. În aceeași clădire se află Arhiva Municipală Centrală a Moscovei, unde sunt adunate documente din perioada postrevoluționară și până în prezent. Ambele arhive au o sală de lectură comună; puteți lucra în ele simultan.

Sala de lectură arhivă este deschisă 4 zile pe săptămână: luni, marți, joi de la 10.30 la 17.30, vineri de la 10.30 la 16.00.

Cele mai multe inventare sunt situate în sala de lectură; dacă inventarul este puțin solicitat, atunci trebuie comandat. Comenzile conform stocurilor sunt onorate în următoarea zi lucrătoare.

Trebuie să plasați comanda cu cel puțin o oră înainte de închiderea sălii de lectură. Norma pentru numărul de fișiere este de 3 unități de stocare, pentru pagină - nu mai mult de 500 de coli o dată. Cauzele sunt emise în a 4-a zi lucrătoare, inclusiv ziua comenzii și emiterii, i.e. daca comanda a fost plasata luni, aceasta va fi emisa vineri, de marti - luni etc. Astfel, o săptămână de muncă se pierde practic.

Fii pregătit pentru faptul că nu toate cazurile comandate îți vor fi date, chiar și fără a ține cont de faptul că unele dintre cazuri pot necesita legarea sau restaurarea. Dacă primești 2 din 3 valori comandate, acest lucru este ideal, deoarece... Standardele paginilor sunt respectate cu strictețe. Potrivit poveștilor de revizuire, poți conta pe un singur lucru pe zi. Dar nimeni nu te împiedică să comanzi aceleași povești de revizuire timp de patru zile la rând și apoi să le primești în următoarele patru zile.

Trebuie spus că personalul arhivei respectă foarte strict procedurile stabilite acolo. Nu se va putea ajunge la o înțelegere cu nimeni. Lucrătorii sălii de lectură nu pot influența în niciun fel lucrătorii de la depozitare; aceștia nu pot, din propria voință, să accelereze sau să încetinească livrarea cazurilor sau să vă ofere mai mult decât trebuie să vă dați. Interdicția de autofotografie este strict aplicată. Este mai bine să nu încerci nici măcar să aduci camera, pentru că... consecințele pot fi cele mai dezastruoase pentru tine.

Arhiva oferă servicii de fotocopiere, scanare și fotografiere a fișierelor care vă interesează, dar cu o serie de condiții. În primul rând, volumul de copiere nu poate depăși 10% din fișier. Această regulă este foarte greu de urmat atunci când lucrați cu fișiere personale, unde aproape fiecare foaie este interesantă. În al doilea rând, prețurile pentru copiere sunt foarte mari. Eliberarea unui document - 340 de ruble, plus aproximativ 60 de ruble. pe coală pentru copierea propriu-zisă. În fișierele personale, aproape fiecare foaie este considerată un document separat, astfel încât costul copierii este uneori foarte mare.

La arhivă se află o bibliotecă, aflată anterior în aceeași clădire, dar acum mutată în cea nou construită de alături. Orele de funcționare coincid cu orele de funcționare a sălii de lectură. În sala de lectură a bibliotecii este foarte mult acces gratuit materiale de referinta pentru provincia Moscova - calendare de adrese, publicație de referință și informații „Toată Moscova”, liste de locuri populate din provincia Moscova de diverși ani de publicare, materiale despre istoria negustorilor moscoviți sub Naydenov și multe alte literaturi, nu mai puțin utile . Dacă publicația se află în bibliotecă, dar nu se află în sala de lectură, atunci dacă comandați înainte de ora 13:00, o puteți primi după ora 14:00, iar dacă comandați la o oră ulterioară - în următoarea zi lucrătoare. În aceeași clădire nouă există o sală pentru proiectarea microfilmelor.

Dacă vorbim despre fondurile cel mai des utilizate, atunci este necesar să remarcăm mai multe puncte. Din păcate, în provincia Moscova, practic, nu există a 4-a și a 5-a revizuire, care a murit în incendiul din 1812. Exemplarele individuale se găsesc în inventarul 16 al fondului 51 (Camera Trezoreriei), dar ele constituie o foarte mică parte din cantitatea anterioară. Situația în oraș este mai bună. Din fericire, arhivele sunt foarte bine conservate, care, în ciuda numeroaselor erori din ele, ajută destul de des la înlocuirea revizuirilor a 4-a și a 5-a pierdute. Cea mai mare parte a picturilor confesionale se află în colecțiile Consistoriului Ecleziastic din Moscova (203), inventarul 747. Deoarece acest inventar a dispărut în mod repetat de pe rafturile sălii de lectură, în prezent se află în posesia angajaților care îl dau la cererea vizitatorilor.

Este interesant de observat că registrele satelor pot fi localizate în trei fonduri. Prima variantă, consistorial, merge la fondul consistorial, dar varianta bisericească merge atât la fondurile bisericilor din județ, cât și la fondul consiliului bisericesc al județului. Pentru orașul Moscova, copiile bisericești ar trebui căutate și în colecțiile Magpies. Patruzeci este un cartier bisericesc din oraș, dintre care șase la Moscova.

Aproape niciun material din primul recensământ al populației din 1897 nu a fost păstrat în arhive. Fondul 199 (Comitetul Metropolitan și Provincial de Statistică al Moscovei) conține formulare de recensământ pentru literalmente 3-4 zone populate din districtul Bogorodsky.

Dar aș reține mai ales fondul Consiliului Provincial Zemstvo din Moscova (184). Documentele comitetului său de statistică conțin diverse recensăminte ale populației rurale, inclusiv recensământul satelor din volosts care a avut loc în 1869-71, care acoperă întreg teritoriul provinciei Moscova. Materialele sale nu sunt în niciun caz inferioare în conținut revizuirilor, sau mai bine zis, chiar mai informative, deoarece conțin informații despre angajarea populației în industriile deșeurilor, indicând profesia, data de expirare a pașaportului, despre fabricile existente și cei care lucrează în acestea, despre numărul de animale din familie, despre materialul din care se află casa. este construit. Se dau informatii suplimentare despre localitate, la ce distanta fata de biserica, drum principal, gara, cutare sau cutare localitate se afla, ce cladiri si institutii publice exista, atat institutii caritabile, cat si pentru bauturi. Un recensământ similar, dar pentru volosturi individuale, a fost efectuat în 1886; a indicat, de asemenea, nivelul de alfabetizare a fiecărei persoane. Recensământul din 1883, care a cuprins și teritoriul întregii provincii, este mai puțin informativ din punct de vedere al personalităților, deoarece în ea doar gospodarii erau indicați prin nume, iar restul membrilor familiei erau reprezentați doar de numărul total de bărbați și femei, dar nu mai puțin interesant din punct de vedere al istoriei locale, deoarece mai conținea informații despre numărul de animale, despre repartizarea pământului, despre cine îl cultivă, despre cosirea închiriată etc. În plus, mini-recensăminte ar putea fi efectuate în volosturi și așezări individuale în alte momente.

Nu se poate ignora o altă sursă valoroasă de informații - listele alegătorilor pentru zemstvo (fondul 2336) și pentru Adunarea Constituantă (f. 2337) din august-septembrie 1917. Pentru prima dată, la aceste alegeri au participat și femei. Limită de vârstă - 20 de ani. Astfel, în acest moment a fost luată în considerare întreaga populație adultă a provinciei conform zone rurale si orasele de judet. Pe lângă numele complet și vârsta, au fost făcute note despre participarea la alegeri, despre absența de la locul de reședință, de exemplu, din cauza serviciului militar sau a fi în captivitate. S-a indicat dacă persoana avea o casă sau doar locuia.

Interesant pare și fondul Orfelinatului din Moscova (108). În multe familii din regiunea Moscovei au existat elevii săi care s-au căsătorit, au devenit țărani. Desigur, nimeni nu va putea identifica părinții bebelușului, „aduși la ora 2 după-amiaza, de aproximativ 2 zile, cu o cârpă, o cruce de aramă”, dar este suficient data exacta se poate stabili naşterea unui copil. Și într-o perioadă ulterioară, există posibilitatea de a afla numele mamei.

Și ultimul lucru pe care aș vrea să-l spun este despre lipsa numelor de familie ale populației. Când lucrezi la CIAM, trebuie să te confrunți cu asta tot timpul. Chiar și în perioada post-revoluționară, există oameni care nu au nume de familie, ca să nu mai vorbim despre vremurile anterioare. În ciuda faptului că multe nume de familie au apărut la începutul secolelor al XVIII-lea și al XIX-lea, este posibil să nu fi avut loc înregistrarea lor în documente oficiale. Uneori, numele de familie erau consemnate de la începutul secolului al XIX-lea în copia bisericească a metricii, dar nu erau indicate în copia consistorial. Mai mult decât atât, numele de familie erau foarte instabile, de exemplu, verii puteau fi scrise sub diferite nume de familie. În plus, existau porecle de stradă care puteau deveni oficiale. „Samokhvalov, cunoscut sub numele de Komarov” - această intrare în metrică, desigur varianta perfecta, în care ambele nume de familie devin evidente, dar aceasta este mai degrabă o excepție de la regulă. De exemplu, nu voi putea niciodată să dovedesc relația mea cu străbunicul și străbunica mea, pentru că... În metrică, bunicul este înregistrat sub un nume de stradă, dar și-a trăit întreaga viață de adult sub unul oficial, ca unul dintre frații săi. Dar ceilalți doi au început să locuiască cu cel de stradă.

Prin urmare, aș dori să atrag o atenție deosebită asupra faptului că atunci când căutați în CIAM țărani, nu vă puteți concentra doar pe nume de familie. În acest caz este un semn secundar. Cel mai important lucru sunt numele, patronimele și locația geografică.

Mica burghezie din Moscova, datorită numărului său mare, a fost împărțită în așezări, dintre care la Moscova erau peste 30. O așezare nu este un loc de reședință, ci un loc de înregistrare. Fără a cunoaște așezarea, este foarte greu să cauți orășeni, pentru că... Trebuie să mă uit prin liste alfabetice pentru toate așezările (fondul 5 - Consiliul mic burghez din Moscova). Dacă decontarea este cunoscută, atunci informațiile de bază pot fi obținute din listele de familie, care se află în același fond, apoi se pot trece la audit (fondul 51). Toate alfabetele și listele de familie sunt microfilmate, așa că sunt întotdeauna emise fără probleme.

Având în vedere că arhiva are unele particularități, înainte de a începe cercetarea este necesar să citiți cu atenție regulamentele și recomandările metodologice de lucru la CIAM, care sunt furnizate de personalul sălii de lectură.

Prieteni, vă rugăm să faceți clic pe butoanele rețelelor sociale, acest lucru va ajuta la dezvoltarea proiectului!

În timpul cercetării genealogice, vine un moment în care toate rudele au fost intervievate, directoarele online au fost vizualizate și doar o căutare în arhive poate ajuta la cercetarea ulterioară a genealogiei. Dacă cauți informații despre strămoșii tăi care s-au născut în Rusia țaristă, registrele parohiale te pot ajuta.

Carte metrică (învechită) - registru, carte pentru înregistrarea oficială a actelor de stare civilă (nașteri, căsătorii și decese). Registrele parohiale erau ținute în Rusia înainte de revoluție în parohiile bisericești de către cler sau funcționari civili speciali. După revoluție, acestea au fost conduse doar de oficiali guvernamentali. Cartea metrică a fost calculată pentru un an. Ea a constat din trei părți:

• „despre cei născuți”. Pe lângă numărul de ordine, prima parte a indicat data nașterii și botezului, locul de reședință, apartenența la clasă, numele și prenumele tatălui, sexul nou-născutului și numele care i-a fost dat. Uneori se indica care dintre preoți boteza copilul și unde avea loc această ceremonie – în casa enoriașului sau în biserică. La final, s-ar putea da rezultate cu privire la numărul de nașteri pe an.
• „despre cei care se căsătoresc”. A doua parte a cărții metrice conținea și numărul de serie și data căsătoriei. Pot fi furnizate informații despre vârsta mirilor.
• „despre cei pe moarte”. Secțiunea originală a celei de-a treia părți conține informații despre locul de reședință al defunctului, statutul său de clasă, numele și prenumele, vârsta și cauza morții. Partea a doua și a treia au rezumat și rezultatele anului.

După adoptarea în 1918, „Codul de legi privind actele de stare civilă” a fost abrogat și înlocuit cu cărți de acte (sau registre) în oficiul registrului. După revoluție, registrele de greșă au fost transferate la registratură, și abia ulterior la arhive.

Pentru a găsi cartea de registratură de care aveți nevoie, trebuie să determinați parohia bisericească din localitatea de care vă interesează. Consultați literatura de referință din secolul al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. În continuare, ar trebui să identificați biserica parohială în care au fost botezați strămoșii voștri. Folosind cărți de referință de arhivă, găsiți care arhivă stochează registrele metrice ale bisericii care vă interesează. Notati numarul fondului, inventarul si dosarul.

În arhivă, găsiți cărțile metrice ale bisericii specificate pentru anul de naștere sau căsătorie corespunzător. Dacă acești ani sunt necunoscuți, va trebui să te uiți prin mai multe cărți pentru ani diferiți.

Secțiunea „despre căsătorie” poate indica vârsta căsătoriei, numele și patronimele părinților, locul de reședință, clasa și apartenența religioasă a acestora. Acesta din urmă vă permite să continuați căutarea părinților lor în registre. Așa obținem o altă generație de strămoși.

Mult succes in cautarea ta,
Echipa FamilySpace.