Zvonenie vyvoláva radostné prekvapenie v každom človeku bez ohľadu na to, či je alebo nie je veriaci. Dúhové zvony nútia ľudí proti svojej vôli otáčať oči smerom k chrámu a usmievať sa.
Zvonica s niekoľkými melodickými hlasmi je pýchou každého chrámu. Zvonenie, ktoré má podľa druhu liečivú silu pre pravoslávne duše, „zvoláva“ ľudí do služby, „spieva“ počas slávnosti a v prípade nebezpečenstva znie ako poplašný zvon.
Keď počujete zvonenie, musíte sa prekrížiť a modliť sa
Na čo slúžia kostolné zvony
V usporiadaní kresťanskej cirkvi má každá vec svoj vlastný účel. Duše pravoslávnych kresťanov, keď počúvajú kostolné pramienky, sú naplnené svetlom, radosťou, pokojom a mierom. Keď zazvonia zvony ako na poplach, kresťania vedia, že sa niečo stalo.
Ortodoxné zvonenie je naplnené úžasnou silou, ktorá má schopnosť preniknúť do ľudských sŕdc... V kostolných zvukoch a pretekoch sa ruskí pravoslávni ľudia naučili rozlišovať medzi triumfom, odvolaním a poplachom, počujúc určité zvonenie.
Úžasný jav - keď zaznejú zvony, holubice, prototypy Ducha Svätého, neodlietajú, ale naopak, ponáhľajú sa do chrámov.
Keď pravoslávni ľudia počujú hru zvonov, ponáhľajú sa na bohoslužby, na ktoré ich zvoláva rytmický úder zvona. Zvuky víťazstva Cirkvi a slávnostných bohoslužieb napĺňajú srdcia veriacich veselosťou a radosťou. Triumf a úcta spôsobujú zvonkohru počas slávnostných bohoslužieb.
Druhy zvonenia
Ruskí pravoslávni sa zamilovali do zvonenia kostolného zvonu a spojili s ním všetky svoje slávnostné a smutné udalosti. Pravoslávne zvonenie slúži nielen ako označenie času bohoslužieb, ale aj ako náplň radosti, smútku a víťazstva. Toto je kde rôzne druhy zvonenie a každý druh má svoje meno a význam.
Zvoníkom môže byť len kostolník, ktorý má určité vlastnosti:
- vnútorný vkus;
- zmysel pre rytmus;
- znalosť zvukového radu;
- znalosť techniky vykonávania;
- znalosť cirkevnej charty.
Vyzváňač musí byť modlitebná knižka a musí dodržiavať pôst, aby ľuďom sprostredkoval triumf pravoslávia prostredníctvom pretečenia zvukov.
Zvonár maľuje zvukom, ako maľuje umelec
Keď pravoslávni kresťania počujú jednotné tlkot veľkého zvona, vedia, že je to dobrá správa. , volanie k bohoslužbám .
Čím významnejšia je udalosť, tým viac sa volí Boží hlas:
- Slávnostné evanjelium znie na Veľkú noc alebo na výnimočné sviatky, na jeho zaznievanie je potrebné požehnanie rechtora chrámu.
- Nedeľné evanjelium znie v nedeľu, polyeleos pre špeciálne bohoslužby.
- Denné bohoslužby začínajú každodennou evanjelizáciou, počas Veľkého pôstu – pôstom.
- Nabat ohlasuje problémy, vďaka Bohu, znie to mimoriadne zriedkavo.
Striedavým opakovaným úderom na všetky zvony v kostole sa ohlasujú zvonkohry, modlitby požehnania vody, liturgie a chrámové sviatky.
Pri skutočnom zvonení zvonenie udrie na dva zvony.
Zvonenie hovorí samo za seba, v tomto čase fungujú všetky zvončeky, veľké aj malé, zakaždým urobí tri údery s krátkou prestávkou. Nízke a zvučné zvuky letia priamo do neba a do duší kresťanov, ohlasujú začiatok bohoslužby alebo koniec evanjelia.
Ráno, kláštorné zvonenie, uzdravenie zo všetkých chorôb
História vzhľadu zvonov
Prvé zmienky o zvonoch sa našli v listinách starých viac ako 6 tisíc rokov. Prototypom úžasného diela je zvonček, ktorého okvetné lístky sa dajú do pohybu pri najmenšom závanu vetra. Prvou úlohou zvonov bolo rozozvučať signál. Nasadili ich na domácich miláčikov, zavesili na dvere.
Zaujímavé o pravosláví:
Za rodisko prvých liatych zvonov sa považuje Čína, kde sa zvony používajú pri očistných rituáloch. Podľa legendy nemohol majster namiešať potrebné kovy na dosiahnutie požadovaného zvuku, všetky výrobky buď praskali, alebo nezneli. Na radu mníchov sa dcéra majstra vrhla do roztaveného kovu a po celej Číne zaznel prvý veľký zvon „Rozkošný kvet“.
Egyptskí mnísi ako prví používali zvony na zvolávanie kresťanov na bohoslužby.
Pre informáciu! Kostolné zvonkohry získali najväčšiu distribúciu v Rusku v 16. storočí a svojou hmotnosťou prekonali všetky dostupné v r. európske krajiny.
Boží hlas sa stal prvkom ruskej kultúry. Podľa legendy zvonenie zvonov odháňa zlí duchovia preto sa počas moru, vpádu nepriateľov, kostolné zvony nezastavili.
Postupom času sa pre hranie týchto jedinečných diel ľudských rúk objavil dokonca aj notový záznam. V Rusku sa často konajú slávnosti zvonenia, ktoré napĺňajú všetko naokolo Božou slávou.
Najväčší zvon Nanebovzatia Panny Márie - „Cársky zvon“
Liečivá sila zvonenia
Vedci dokázali, že zvonkohra má liečivú silu nielen pri čistení vesmíru od zlých duchov, ale aj pri liečení ľudí.
Úžasný objav výskumníkov ukazuje, že zvuky kostola sa šíria priestorom vo vlnách vo forme kríža, čo má pozitívny vplyv na fyzický, duševný a duchovný stav človeka.
Kresťania opakovane zaznamenali uzdravenie, oslobodenie od generických chorôb po tom, čo boli pod rúškom pretečenia Božieho hlasu. Zvonenie má najmä liečivú silu pri psycho-emocionálnych ochoreniach.
Moderné výdobytky vám umožňujú počúvať rôzne prelivy cirkevnej hudby v nahrávke, kým ste v miestnosti, čím sa okolitý priestor vyčistí od zlých duchov.
Poradte! Pustite si pesničky zvončekov a vychutnajte si radosť a pokoj u vás doma, pričom nezabúdajte, že zvuková terapia netrvá dlhšie ako pol hodiny.
Zvonenie zvončeka. Čistenie priestoru a liečenie
Ruskí ľudia od nepamäti zaobchádzali so zvonením s úctou a pamätali si božský pôvod jeho zvuku. Nie nadarmo sa zvuk zvona oznamujúceho čítanie evanjelia nazýva evanjelium. On ako hlas z neba rámuje celú bohoslužbu. Božská liturgia sa začína a končí odmeranými údermi na najväčší zvon. Zvonenie zvonov núti človeka zúčastniť sa na chrámovej akcii, aj keď je mimo múrov kostola (katedrály, chrámu). Zvon vyzýva k modlitbe a činom, núti vás zabudnúť na každodenné starosti, problémy, trápenia a aspoň na chvíľu si spomenúť na Boha.
Ortodoxné zvonenie bolo vždy založené na prísnosti a jednoduchosti, ale nikto nezakazuje v rámci existujúcich kánonov prejavovať kreativitu (zvonár je sám skladateľom, performerom a improvizátorom). Jeho úlohou je zatieniť zvonenie tak, aby dnes „ukázalo“ napríklad Nanebovzatie a zajtra Narodenie Panny Márie (pomocou tzv. rôznej silyťahy, tempo a rytmus vyjadrujú pokoj a smútok, radosť a úzkosť). Ale prvá vec, ktorú by si mal zvonár, stojaci na zvonici, zapamätať, je, že je spojovacím článkom medzi chrámom a nebom a že kostolný zvon je rovnocenným chrámovým obradom (koniec koncov, bohoslužba sa ním začína a končí ).
Zvončeky. Liečivý zázrak - Zlaté jablko
Tradične sa vyvinuli špeciálne druhy zvonenia: evanjelizačné, drôtené (pohrebné), každodenné zvonenie, snubné zvonenie (zrýchľovacie zvonenie), zvonenie na pult a napokon aj slávnostné zvonenie, medzi ktorými sú skvelé, stredné, červené a špeciálne formy - zvonenie. Trezvon je najťažší na interpretáciu, ale hudobne najjasnejší. Skladá sa z 3 častí, spojených do jedného celku (a jeho samotný názov pochádza zo spojenia slovného spojenia "tri prstene"). Červené zvonenie vo všetkých zvonoch („celou cestou“) udivuje na Veľké sviatky svojou silou a krásou. Zvoníci majú taký pojem – eufónia. Zvony do zvoníc boli odjakživa vyberané tak, aby spolu tvorili harmonický „zborník“. Ak sa niektorý zvon nezhoduje s ostatnými, vypadne všeobecný poriadok, dostal výstižnú prezývku „baran“, „rozpustený“ a spravidla bol vylúčený z krúžkovania. Pre zvonice sa zvyčajne vyberajú 3 skupiny zvonov: veľké - evanjelisti, stredné - zvony a malé - zvony. Čo sa týka zvuku a tonality zvonov, závisí to od ich hmotnosti, tvaru a kvality odliatku: 100 rovnakých zvonov odliatych v tej istej výrobe bude znieť inak (teplota liatia aj spôsob ochladzovania kovu).
Slávnostné zvonenie
Ruské pravoslávne zvonenie sa výrazne líši od zvonenia iných denominácií. Ak zvony západnej Európy obsahujú melodické a harmonické základy (karellon-bell organ), potom to v ruských zvonoch prakticky chýba. Ortodoxné zvonenie je založené na rytme a charaktere. Zvonár vďaka svojmu vnútornému inštinktu, zmyslu pre rytmus, vynikajúcej znalosti mierky a zvládnutiu techniky vystúpenia, na základe Charty, modlitby a osobného videnia sveta, dokáže sprostredkovať radosť a pokoj, hlboký smútok a triumf duchovný obsah bohoslužieb prostredníctvom zvonenia. V dušiach veriacich hľadajúcich pokoj s Pánom Bohom zvonenie kostolného zvona prebúdza jasnú, radostnú a pokojnú náladu. V pravoslávnom zvonení sa skrýva úžasná sila, ktorá preniká hlboko do ľudských sŕdc. Ruskí pravoslávni sa zamilovali do zvonenia kostolného zvonu a spojili s ním všetky svoje slávnostné a smutné udalosti. Preto pravoslávne zvonenie slúži nielen ako označenie času bohoslužby, ale aj ako vyjadrenie radosti, smútku a víťazstva. Preto sa objavili rôzne druhy zvonenia, z ktorých každý má svoje meno a význam.
Ortodoxné zvonenie sa delí na tri hlavné typy:
1) Blagovest;
2) Zvonkohra, poprsie;
3) Skutočné zvonenie.
Blagovest je meraný úder jedného veľkého zvona. Toto zvonenie ohlasuje veriacim dobrú správu o začiatku bohoslužby v chráme. Evanjelizácia je slávnostná, každodenná a rýchla.
Zvonkohra je zoznam zvončekov od najväčšieho zvonu po najmenší (alebo naopak) s rôznym počtom úderov na každý zvon. Existujú dve hlavné zvonkohry: pohrebná a vodná zvonkohra.
Samotné zvonenie je charakteristické rytmické zvonenie využívajúce všetky hlavné skupiny zvonovej stupnice. Medzi zvony tejto skupiny patria: zvonenie slávnostné (zvonenie, dvojzvonenie), každodenné zvonenie, ako aj zvonenie, ktoré robí sám zvonár (posledné sú výsledkom tzv. tvorivá práca a sebavyjadrenie zvonenia).
Osud zvonov, ako aj ľudí, je iný. Sú medzi nimi aj storočníci (napríklad zvon Nikonov, narodený v roku 1420 z Lávry Najsvätejšej Trojice Sergius, ktorý je v prevádzke dodnes).
Pred umiestnením na zvonicu nad zvonom vždy vykonávajú obrad zasvätenia: zvonku aj zvnútra kropia svätenou vodou a čítajú modlitby. Zvon, požehnaný a vytvorený skutočnými majstrami svojho remesla, bude určite žiť dlho a zatieni ľudí „znejúcim“ krížom - súčasne sa pohybujúcim horizontálnym a vertikálnym zvukom.
Zvon sa v Rusku stal symbolom štátnosti a zároveň širokej ruskej duše (pravdepodobne sa niektoré „struny“ ruskej duše primerane odrážajú v zvonení). Je zaujímavé, že ruské zvony sa zásadne líšia napríklad od holandských (najmä malinských). Malin je holandské mesto, kde sa rozlievali zvony známe svojou eufónnosťou (preto to karmínové zvonenie). Holandské zvony majú presnejší, tónovaný (ako struna) zvuk. Na druhej strane ruský zvon zaberá celý akord (preto jeden úder ruského zvona vytvára veľmi širokú škálu zvukov).
Kostolné zvony nie sú určené na koncerty! To platí už oddávna: zvony sú duchovným svedectvom pre celý svet, symbol v bronze a ich zvonenie je symbolom zvuku. Nie nadarmo sa zvonom hovorí „hlas Cirkvi“ a tento hlas vyzýva k duchovnej renesancii a pokániu. A je zbytočné, aby kostolné zvony nečinne vysielali zo zvoníc (zvonári nemajú právo ani skúšať vo zvonici, zvoniť po hodinách alebo pre zábavu verejnosti). Zvony zvonia len podľa cirkevných kánonov: v určitú hodinu, určitým spôsobom. Ale je jeden týždeň v roku, kedy (nie súčasne s bohoslužbou) je dovolené hojne volať pre radosť celého sveta. Toto je veľkonočný jasný týždeň. Malo by sa pamätať na to, že kostolný zvon je svätyňa, ktorú treba vždy chrániť a ctiť. Zvonenie je ozdobou chrámu (katedrály, kostola) a nech je vždy veľkolepé!
Zvonenie Kyjevsko-pečerskej lavry
Vypočujte si zvonenie liečivého zvonu!
Zvonenie zvončeka
Všeobecné informácie
Dnes v kresťanskom svete existujú tri druhy zvonenia, z ktorých každý má na zvončeky svoje požiadavky.
1. Ortodoxná zvonkohra - je založený na rytme s jeho vlastnou dynamikou a interakciou timbrov. Preto sa v zvonoch cení predovšetkým eufónia (nádhera) a bohatosť timbrov a absolútna hodnota hlavného tónu tu nehrá rolu. Počet zvonov vo zvonici býva od 5 do 12. Zvon sa zvoní kývaním jazyka, na čo sú kladené určité požiadavky. Eufónia je dosiahnutá kompetentným výberom zvonov a zručnosťou zvonára.
2.Katolícka zvonkohra - je založená na jednoduchých alebo dvojitých úderoch odľahčeného jazýčka o kývajúci sa alebo otočný zvon, ktorý býva vybavený protizávažím tak, aby ťažisko prechádzalo osou otáčania. Počet zvonov vo zvonici býva od 2 do 6. Podľa tradície sa zvony vyberajú alebo odlievajú do určitého základného tónu s obmedzeným počtom presahov. Samotné zvonenie teda nie je také bohaté a závisí od počtu zvonov, ako aj od amplitúdy ich švihu či rýchlosti otáčania, preto kvalifikácia zvonára osobitného významu nemá. V niektorých krajinách sa popri tradičnom zvonení praktizuje aj zvonenie kývaním jazykom.
3. Cariol krúžok - je založená na predvedení melódií zvonára z nôt pomocou sady zvonov, ktoré tvoria stupnicu 2 - 5 celých oktáv. Vyzváňanie sa spravidla vykonáva pomocou klávesového zariadenia (pripomínajúceho organovú klaviatúru). Uvádza do pohybu jazyky alebo kladivá zvonov prostredníctvom mechanických spojov alebo elektromagnetických pohonov. Zvončeky sú väčšinou nabrúsené presne na notu, pričom sa snažia odstrániť zbytočné presahy a skrátiť čas jej zaznievania na 4 - 5 sekúnd, inak to bude rušiť prednes melódie. Ak je zvonkohra vybavená automatickým programovým riadením vo forme bubna alebo elektromagnetického zariadenia, zmení sa na zvonkohru.
Zvonková hudba nemá nič spoločné s kostolným zvonením.
Keď poznáme hlavné rozdiely medzi ortodoxnou a západnou tradíciou zvonenia, je ľahké pochopiť, aké rozdielne požiadavky kladú na odlievanie a výber zvonov, aby vytvorili solídne zvonenie.
Základy pravoslávneho zvonenia
Zvončeky sú jedným z nevyhnutných doplnkov Pravoslávna cirkev... Kostolné zvony sa používajú na:
Zvolávajte veriacich na bohoslužby.
Vyjadrite triumf Cirkvi a jej uctievania.
Oznámiť neprítomným v kostole čas obzvlášť dôležitých častí bohoslužieb.
Pravoslávne zvonenie slúži nielen na účely bohoslužieb, ale je aj vyjadrením radosti, smútku a víťazstva ľudu. Preto sa objavili rôzne druhy zvonenia.
Cirkev rozlišuje 4 kánonové znelky: evanjelizácia, busta, zvonkohra a zvonenie.
Blagovest- jeden z najstarších zvonov pravoslávnej cirkvi a nazýva sa tak, pretože nesie radostnú, radostnú zvesť o začiatku bohoslužby. Toto zvonenie ohlasuje aj slávenie sviatosti Eucharistie na liturgii a čítanie evanjelia na iných bohoslužbách. Evanjelista môže znieť samostatne aj ako súčasť iných zvonov.
Hrubou silou- alebo pohrebné (pohrebné, drôtené) zvonenie vyjadruje smútok a smútok nad zosnulým a skladá sa z dvoch častí: priamo kánonickej (ako také busting) a voľnej (pealing).
Zvonkohra- ťažšie v porovnaní s evanjelizáciou a hrubou silou. Skladá sa tiež z dvoch častí: kanonickej (t. j. samotná zvonkohra) a voľnej (pealing). Klasicky je zvonkohra vyzváňanie každého zvončeka postupne (jeden alebo niekoľkokrát), počnúc od najväčšieho po najmenší (niekedy s „plným úderom“), a to sa mnohokrát opakuje.
Zvonenie- najkomplexnejšie v porovnaní s iným kanonickým zvonením, ale zároveň je aj najživším vyjadrením zvonenia po hudobnej stránke, keďže zvonenie vo svojej podobe nie je obmedzené cirkevnými pravidlami, a preto je rozdielne aj zložením zvonov používa a má rôznu formu predstavenia, rytmu, textúry a inštrumentácie.
Zvonenie – jedna z najvýraznejších čŕt ruského života – však malo viac než len liturgický význam. Privítali ich vážení hostia, zhromaždili ľudí na veche, oznámili nábor, oznámili svadbu, smrť alebo popravu, varovali pred prístupom nepriateľa a požiarom, ukázali cestu cestujúcim, dali časové signály. Zvony boli "blizzard", "spoloshny", "veche", "obliehanie", "volacie znaky", "vojenské" ...
Zvoniaci liečiteľ
Liečenie zvonením - Elena Zadubovskaya vo svojej knihe „Liečenie zvonením“ poznamenáva: „V 70. rokoch minulého storočia ruskí vedci zistili, že také choroby, ako je bezdôvodná úzkosť, strach, nervozita a nespavosť, sa zvonením dokonale liečia.
Vyvodené závery (ale štátom nedocenené) boli jednoducho úžasné. Ukazuje sa, že zvukový záznam malinového zvonenia pôsobí upokojujúco aj na tých najnervóznejších. A počúvanie hudby na zvončekoch lieči najhoršie typy depresií a iných duševných chorôb. Dokonale lieči nespavosť a karmínové zvonenie v kostole.„Vrelo odporúča liečiteľom a všetkým ľuďom, ktorým záleží na ich duchovnom blahu, aby používali zvonenie!
Vo všeobecnosti sa zistilo, že keď sa v kostole pravidelne používa zvon, počet farníkov sa zvyšuje 2-3 krát! Liečebný čistiaci účinok takejto služby sa tiež výrazne zvyšuje!
Rusko si nemožno predstaviť bez chrámov, spevu cirkevného zboru, chrámového maľovania, zvonenia. Toto jedinečné spojenie viery, umenia a spôsobu života vytvorilo pravoslávie, ktoré ovplyvnilo všetky aspekty a spôsob života našich ľudí.
Kostolné zvony nie sú určené na koncerty! To platí už oddávna: zvony sú duchovným svedectvom pre celý svet, symbol v bronze a ich zvonenie je symbolom zvuku. Nie nadarmo sa zvonom hovorí „hlas Cirkvi“ a tento hlas vyzýva k duchovnej renesancii a pokániu. A je zbytočné, aby kostolné zvony nečinne vysielali zo zvoníc (zvonári nemajú právo ani skúšať vo zvonici, zvoniť po hodinách alebo pre zábavu verejnosti).
Zvony zvonia len podľa cirkevných kánonov: v určitú hodinu, určitým spôsobom. Ale je jeden týždeň v roku, kedy (nie súčasne s bohoslužbou) je dovolené hojne volať pre radosť celého sveta. Toto je veľkonočný jasný týždeň. Malo by sa pamätať na to, že kostolný zvon je svätyňa, ktorú treba vždy chrániť a ctiť. Zvonenie je ozdobou chrámu (katedrály, kostola) a nech je vždy veľkolepé!
Príspevok s citátom Ortodoxné zvonenie
"Zvon je zvuková modlitba, znejúca ikona"
Zvony sú jedným zo základných doplnkov pravoslávneho kostola.
Zvonenie sa používa na:
1. Zvolávajte veriacich na bohoslužby
2. Vyjadrite triumf Cirkvi a jej uctievania
3. Neprítomným v kostole oznámiť čas obzvlášť dôležitých častí bohoslužby.
Spočiatku, pred objavením sa zvonov v Rusku, všeobecnejší spôsob zvolávania veriacich na bohoslužby bol určený v 6. storočí, keď sa začali používať poraziť a nitované. Bila(a candia) sú drevené dosky, a nitované- železné alebo medené pásy, ohnuté do polkruhu, do ktorých sa udieralo špeciálnymi drevenými palicami. A až na konci 10. storočia sa objavili zvony.
Ruské pravoslávne zvonenie sa výrazne líši od zvonenia iných denominácií. Ak zvony západnej Európy obsahujú melodické a harmonické základy / karelový organ /, tak v ruských zvonoch to prakticky chýba. Ortodoxné zvonenie je založené na rytme a charaktere. Zvonár vďaka svojmu vnútornému inštinktu, zmyslu pre rytmus, vynikajúcej znalosti mierky a zvládnutiu techniky výkonu, na základe Charty, modlitby a osobného videnia sveta, dokáže sprostredkovať radosť a pokoj, hlboký smútok i triumf duchovný obsah bohoslužieb prostredníctvom zvonenia. V dušiach veriacich hľadajúcich pokoj s Pánom Bohom zvonenie kostolného zvona prebúdza jasnú, radostnú a pokojnú náladu. Takže človek môže určiť stav svojej duše zvonením. V pravoslávnom zvonení sa skrýva úžasná sila, ktorá preniká hlboko do ľudských sŕdc.
Ruskí pravoslávni sa zamilovali do zvonenia kostolného zvonu a spojili s ním všetky svoje slávnostné a smutné udalosti. Preto pravoslávne zvonenie slúži nielen na označenie času bohoslužby, ale slúži aj ako vyjadrenie radosti, smútku a víťazstva. Preto sa objavili rôzne druhy zvonenia a každý typ zvonenia má svoje meno a význam.
Medzinárodné centrum Bell Art predstavuje unikát archívny záznam Slávnostné zvonenie v podaní legendárneho majstra Ivana Vasiljeviča Danilova a jeho žiaka Andreja Anatoljeviča Djačkova. Archangelsk, Múzeum drevenej architektúry Malye Korely, 1997.
Druhy zvonov a ich názvy
Zvonenie je rozdelené do troch hlavných typov:
Blagovest
Zvonkohra, busta
Skutočné zvonenie
Blagovest- toto sú jednotlivé merané údery v jednom veľkom zvone. Toto zvonenie ohlasuje veriacim radostnú zvesť o začatí bohoslužieb. Evanjelizácia je slávnostná, každodenná a rýchla. V slove „bl a govest „dôraz sa kladie na prvú slabiku!“ Blagovest „je vždy názov zvonenia, nie zvonu.
Zvonkohra- ide o postupné údery (od jedného do siedmich v každom zvone) od veľkého po malý, vymenovanie zvonov od najväčšieho zvonu po najmenší, alebo naopak s rôznym počtom úderov v každom zvone. Existujú dve hlavné zvonkohry: pohrebná a vodná zvonkohra.
Skutočné zvonenie- ide o charakteristické rytmické zvonenie využívajúce všetky hlavné skupiny zvonovej stupnice. Medzi zvony tejto skupiny patria: zvonenie slávnostné / zvonenie, dve zvonenia /, každodenné zvonenie, ako aj zvonenie vyrobené samotným zvonárom, ktoré je výsledkom tvorivej práce a sebavyjadrenia zvonára.
Blagovest určené na ohlasovanie blízkeho začiatku bohoslužby. Blagovest „... nielenže informuje o čase začiatku bohoslužby, ale pripravuje na ňu aj kresťanov... On je v skutočnosti už božskou službou“ – hovorí profesor Michail Skaballanovič vo Vysvetľujúcom typikone. Evanjelizácia sa koná, ako už bolo spomenuté vyššie: na veľké sviatky – na sviatočné zvonenie, pred nedeľnými bohoslužbami – na nedeľné zvonenie.
Zvonár, ako vyplýva z pokynov Typikonu, má pred zvonením prevziať požehnanie na zvonenie od primáša (kňaza, ktorý má vykonať bohoslužbu). Požehnanie kňaza určuje status liturgickej akcie pre evanjelizáciu, ako aj pre ostatné zvonenie.
Postavenie zvonára vykonáva paraeklesiarcha - in moderná verzia- šesťdesiatnik, oltárik alebo čitateľ. Avšak v našej dobe má právo volať ten, koho opát požehnal, bez ohľadu na to, či tento človek patrí do kategórie duchovných, duchovných, alebo je jednoducho farník.
Odporúča sa, aby zvonár počas evanjelizácie prečítal bezúhonný (17. kathisma) alebo 12-krát 50. žalm. „To isté stúpanie zasiahne čoskoro aj veľkého spoločníka, ktorý bezúhonne spieva, alebo sloveso žalmu 50-12“ (Typikon, kap. 2). Z tohto údaja vyplýva, že trvanie zvonenia zodpovedá približne 20 minútam. Avšak teraz, vzhľadom na to, že zvonenie má skôr symbolický ako praktický význam, čas na evanjelizáciu sa skrátil a je asi 10 minút.
Na začiatku evanjelizácie sa urobia dva údery na určený zvon až do úplného utlmenia zvuku a od tretieho sa začnú merané údery. Interval medzi údermi by sa mal zvoliť tak, aby sa zhodoval s hlasom zvona, inak sa zvonenie môže ukázať ako smutné, ak sú údery príliš zriedkavé, alebo alarmujúce v prípade veľmi častých úderov.
Na základe týchto odporúčaní charty bola vypracovaná Zvonarského charta patriarchálnej katedrály v mene Krista Spasiteľa v Moskve. Text katedrálneho zvonolejného štatútu, schválený požehnaním patriarchu Jeho Svätosti Alexyho.
Aj dnes si mnohé kostoly uchovávajú unikátny výber kostolných zvonov. Trojica-Sergius Lavra, Novo-Devichy Moskovský kláštor, Kirillo-Belozersky Vologda kláštor, Biskupský dvor a Katedrála Nanebovzatia Panny Márie v Rostove Veľkom - a tento zoznam pamiatok ruskej histórie možno vymenovať na dlhú dobu. Pojem „výber zvonov“ sa vzťahuje na výber určitého počtu zvonov zozbieraných v konkrétnom kláštore alebo chráme. Takáto selekcia vytvára ucelenú hudobnú harmóniu všetkých tónov a zvukov vydávaných zvončekmi rôznych veľkostí. Boli prípady, keď výber konkrétneho kostola prebiehal dlho. Takže výber, ktorý existuje v Trinity-Sergius Lavra, sa zbieral 486 rokov. Tento výber stále obsahuje zvony z roku 1422. Väčšina unikátnych zvonov nemohla prežiť hroznú éru ateizmu v Rusku, keď sovietska vláda brutálne pustošila kostoly a ničila ich majetky. Pravda, počas Veľkej Vlastenecká vojna sovietska vláda sa pokúsila vykonať určitú obnovu niektorých ruských kostolov s ich zvonicami.
Zvonenie liečivého zvončeka
V pravoslávnej tradícii má zvonenie nielen význam signálu vyzývajúceho k modlitbe, ale aj naladenia človeka na určitú náladu, čo spôsobuje hlboké pocity kontaktu s Vyššími mocnosťami. Nie nadarmo sa zvonu hovorí „zvuk slnka“, evanjelizácia. Zvonenie sa využíva pri liečbe psychosomatických ochorení. Dnes je to už dokázané: pri zvonení sa akustická vlna šíri v podobe kríža. To bolo matematicky vypočítané vo vedeckom laboratóriu moskovského ZIL pri reštaurovaní zvonov pre Katedrálu Krista Spasiteľa. BN Nyunin, doktor technických vied, vytvoril presný vyžarovací diagram zvona. Zvuk, ktorý zostupuje z neba na zem, akoby krstil okolie. Možno aj preto je vplyv zvonov na ľudskú dušu taký veľký. Jeden z petrohradských psychiatrov lieči duševné choroby zvonením zvonov. Mystickým zvukom však nepodliehajú len duševné neduhy. Vedci zistili, že vlna šírená zvončekom zabíja patogénne baktérie v okruhu niekoľkých kilometrov! Ukázalo sa, že zvony v ultrazvukovom dosahu fungujú ako generátory energie. Naši predkovia, ktorí to vedeli, počas epidémie zvonili nepretržite. Navyše proti každej konkrétnej chorobe - so špeciálnym zvonením.
Niet divu, že sa hovorí: "Ak ikona je modlitba vo farbách, kostol je modlitba v kameni, potom zvon je modlitba vo zvuku, ikona, ktorá znie. Toto je zvuk odliaty z bronzu, ktorý ruské ucho pravoslávna osoba si zvolila za ideál." Ortodoxná osoba sa narodila, žila a zomrela so zvonivým zvukom. Sú známe početné prípady, keď náhly zvuk zvonu zabránil zločinu a samovražde, viedol k pokániu, zvolal do chrámu zúfalca, ktorý v ňom dostal pokoj a nadobudol vitalitu a zmysel existencie.
Northern Ringing.mp3 v podaní Vladimíra Petrovského
|
názov |
čas |
objem |
|
4.41 |
1650 |
|
|
3.00 |
1064 |
|
|
3.17 |
1159 |
|
|
4.27 |
1568 |
|
|
4.47 |
1687 |
|
|
5.55 |
2088 |
|
|
8.21 |
2939 |
|
|
5.50 |
2055 |
Zvony sú jedným zo základných doplnkov pravoslávneho kostola. V „poriadku požehnania zvonu“ sa hovorí: "akoby všetci, ktorí počujú jeho zvonenie, či už v dňoch alebo v noci, boli nadšení z oslavy mena Tvojho Svätého."
Kostolné zvony sa používajú na:
1. zvolávať veriacich na bohoslužby,
2. vyjadriť triumf Cirkvi a jej služieb,
3. neprítomným v kostole oznámiť čas na vykonávanie zvlášť dôležitých častí bohoslužieb.
Okrem toho sa ľud zvolával na veche (národné zhromaždenie) prsteňom. Zazvonením naznačovali cestu cestujúcim strateným v zlom počasí. Akékoľvek nebezpečenstvo alebo nešťastie, napríklad požiar, sa oznamovalo zvonením. V tragických dňoch pre vlasť vyzývali ľudí, aby bránili vlasť. Zvonenie oznamovalo ľudu víťazstvo a vítalo víťazný návrat plukov z bojiska (vojny) a pod. Takže zvonenie v mnohom sprevádzalo život našinca.
Zvony sú zavesené na špeciálnej veži tzv zvonica alebo zvonica, ktorý sa stavia nad vchodom do chrámu alebo vedľa chrámu.
Ale zvony, ako viete, nezačali kresťania používať hneď s príchodom kresťanstva.
V starozákonnom kostole, v jeruzalemskom chráme, veriacich na bohoslužby nezvolávali zvony, ale zvuky trúb.
V prvých storočiach prenasledovania kresťanstva pohanmi nemali kresťania možnosť otvorene zvolávať veriacich na bohoslužby. Vtedy sa veriaci zvolávali na bohoslužby v tajnosti. Zvyčajne sa to dialo prostredníctvom diakonov alebo špeciálnych poslov a niekedy sám biskup po bohoslužbe oznámil čas a miesto ďalšej bohoslužby.
Po skončení prenasledovania (v 4. storočí) začali rôznymi spôsobmi zvolávať veriacich.
Všeobecnejší spôsob zvolávania veriacich na bohoslužby určilo 6. storočie, kedy sa začalo používať šľahač a nit. Bila alebo kandii sú drevené dosky a nity sú železné alebo medené pásy ohnuté do polkruhu.
Nakoniec bol určený najdokonalejší spôsob zvolávania veriacich na bohoslužby – toto je zvonenie zvončeka.
Je známe, že zvony sa prvýkrát objavili v západnej Európe. Existuje legenda, podľa ktorej sa pripisuje vynález zvonov Svätý Páv, biskup z Nolanu(† 411), teda koncom 4. alebo začiatkom 5. storočia. Existuje o tom niekoľko legiend. Podľa jednej z týchto legiend svätý páv vo sne videl poľné kvety - zvončeky, ktoré vydávali príjemné zvuky. Po spánku biskup nariadil odliať zvony v tvare týchto kvetov. Svätý Páv však, samozrejme, nezaviedol zvony do praxe Cirkvi, keďže ani on sám vo svojich dielach, ani súčasní spisovatelia zvony nespomínajú. Až začiatkom 7. stor pápež Savinian(nástupca sv. Gregora Dvoeslova) sa podarilo dať zvonom kresťanský význam. Od tých čias zvonenie postupne používali kresťania a v priebehu 8. a 9. storočia v západnej Európe sa zvony pevne udomácnili v praxi kresťanskej bohoslužby.
Na východe, v gréckej cirkvi, sa zvony začali používať od druhej polovice 9. storočia, keď v roku 865 poslal benátsky dóž Ursus 12 veľkých zvonov ako dar cisárovi Michalovi. Tieto zvony boli zavesené na veži Dómu sv. Sofie. Ale medzi Grékmi sa zvony nerozšírili.
V Rusku sa objavili zvony takmer súčasne s prijatím kresťanstva svätým Vladimírom (988), t.j. koncom 10. storočia... Spolu so zvonmi sa používali aj tepačky a nity, ktoré donedávna existovali v niektorých kláštoroch. Ale napodiv, Rusko si požičalo zvony nie z Grécka, odkiaľ prijalo pravoslávie, ale zo západnej Európy. Naznačuje to už aj samotný názov zvona, ktorý pochádza z nemeckého slova Glocke. V cirkevnom jazyku je zvon tzv "campan"- z názvu rímskej provincie Kampánia, kde boli prvé zvony odlievané z medi. Spočiatku boli zvony malé, každý mal niekoľko stoviek libier. Pri chrámoch ich bolo málo, každý 2, 3 zvony.
Ale od 15. storočia, keď sa v Rusku objavili vlastné továrne na odlievanie zvonov, začali odlievať zvony veľkých rozmerov. Takže na zvonici Ivana Veľkého v Moskve sú napríklad tieto zvony: zvon s názvom „Každý deň“, váži 1017 libier 14 libier; zvon "Reut", váži asi 2000 púd; najväčší zvon sa volá „Uspensky“ alebo „Slávnostný“, váži asi 4000 púd.
Najväčší zvon na svete je stále "Cársky zvon", teraz stojí na kamennom podstavci na úpätí zvonice Ivana Veľkého. Vo svete nemá páru nielen veľkosťou a hmotnosťou, ale ani umeleckým odlievaním. Car Bell odliali ruskí remeselníci (otec a syn) Ivan a Michail Matorinovci v rokoch 1733-1735. Materiálom pre Kráľa zvona bol jeho predchodca, obrovský zvon poškodený požiarom. Tento zvon vážil 8 000 pudlov a odlial ho zvonolejár Alexander Grigoriev v roku 1654. K tomuto 8 000 pudingovému materiálu bolo pridaných viac ako 5 000 libier zliatiny.
Celková hmotnosť cárskeho zvonu je 12 327 libier a 19 libier alebo 200 ton (218 ton). Priemer zvonu je 6 metrov 60 cm alebo 21 stôp 8 palcov.
Toto úžasné zlievarenské dielo sa im nepodarilo zdvihnúť do zvonice, pretože zvon bol vážne poškodený strašným a ničivým požiarom v roku 1737. Car Bell bol vtedy ešte v odlievacej jame, obklopený dreveným lešením (konštrukciami). Nie je však presne stanovené, či bol chovaný v týchto lesoch alebo nie. Keď sa tieto drevené lešenia vznietili, začala ich zaplavovať voda. Rozžeravený zvon z prudkej zmeny teploty dal veľa malých i veľkých prasklín a odpadol z neho veľký kus s hmotnosťou 11 500 kilogramov.
Po požiari ležal Cársky zvon v jame celé storočie. V roku 1836 bol zvon zdvihnutý a inštalovaný na kamenný podstavec podľa návrhu architekta A. Montferranda, staviteľa Katedrály svätého Izáka a Alexandrovho stĺpu v Petrohrade. Na tomto piedestáli stojí aj teraz. Dole je spadnutý okraj zvona opretý o podstavec. Toto je osud najväčšieho svetového cára Bella, ktorý nikdy nezvonil.
Ale aj teraz, ktorý sa nachádza v Moskve na zvonici Ivana Veľkého, je zvon „Uspensky“ najväčší na svete (4000 libier). Úder do nej vyvolal slávnostné zvonenie všetkých moskovských kostolov na Veľkú, svetlú, veľkonočnú noc.
Takže ruskí pravoslávni ľudia sa zamilovali do kostolných zvonov a obohatili ich svojou vynaliezavosťou a umením.
Charakteristickým znakom ruských zvonov je ich zvučnosť a melodickosť, ktorá sa dosahuje rôznymi prostriedkami, ako napríklad:
1.presný pomer medi a cínu, často s prídavkom striebra, teda správna zliatina.
2.výška zvona a jeho šírka, t.j. správna proporcia samotného zvonu,
3. hrúbka stien zvonov,
4. správne zavesenie zvončeka,
5. správna zliatina jazyka a spôsob pripevnenia na zvon; a veľa ďalších.
Jazyk je úderová časť zvončeka, ktorá je v ňom umiestnená. Ruský zvon sa od západoeurópskeho líši predovšetkým tým, že samotný zvon je upevnený nehybne a jazyk je vo vnútri zvona zavesený voľne sa kývajúcim, ktorého úderom sa vydáva zvuk.
Je charakteristické, že ruský ľud pomenoval údernú časť zvonu jazyk, prirovnal to k zvoneniu zvona živý hlas... Pre ruských veriacich sa stali zvony jazyk, hlas a trúbky... Naozaj, akým iným názvom, ak nie hovorením pier, možno nazvať zvonenie: v dňoch veľkých sviatkov nám pripomína požehnanie neba, v dňoch svätých Božích nám hovorí o večnom odpočinku svätých nebeských obyvateľov, v dňoch pašiového týždňa nám pripomína naše zmierenie s Bohom skrze Krista Spasiteľa, v dňoch jasného veľkonočného týždňa nám prináša víťazstvo života nad smrťou a večnú, nekonečnú radosť budúci život v Kristovom kráľovstve.
Nie sú to hovoriace ústa, keď nám zvon dáva vedieť o každej hodine, o svojom toku, pripomínajúc zároveň večnosť, keď "už nebude čas"(Apoc. 10 , 6).
Evanjelizovanie slávy Kristovho mena, ktoré sa ozýva dňom i nocou a väčšinou z výšin v chrámoch Božích, zvonenie samo o sebe nám pripomína slová Všemohúceho Pána, ktoré vyslovil starozákonný prorok Izaiáš: „Na tvoje múry, Jeruzalem, som postavil strážcov, ktorí nebudú mlčať ani dňom, ani nocou... pripomínajúc Pána“ (Iz. 62 , 6). Nie je náhoda, že pohania často počuli zvoniť zvony a hovorili: "Toto je počuť hlas kresťanského Boha!" ...
Zvuky jeden cirkevný zvončeky sú niečo vznešený, slávnostný; a ak sa ozve zvonenie niekoľko viac-menej navzájom konzistentné zvončeky potom je toho ešte viac majestátna eufónia... Silné zvonenie, pôsobiace na náš vnútorný pocit, prebúdza našu dušu z duchovného spánku.
Aké žalostné, skľučujúce a najčastejšie otravné tóny sa ozývajú v dušiach zlého bezbožného odpadlíka.
Pocit úzkosti, duševného trápenia spôsobuje zvonenie v duši neustále hriešneho človeka.
Medzitým, ako v duši veriaceho, ktorý hľadá pokoj s Pánom Bohom, zvonenie kostolného zvonu prebúdza jasnú, radostnú a pokojnú náladu. Takže človek môže určiť stav svojej duše zvonením.
Existuje mnoho príkladov zo života, keď sa človek, unavený bojom s každodennými smútkami, upadajúci do zúfalstva a skľúčenosti, rozhodne zasiahnuť do vlastného života. Ale hľa, kostolný zvon sa dostal k jeho ušiam a ten, kto sa pripravuje na samovraha, sa chveje, bojí sa, mimovoľne sa štíti znamenie kríža, spomína na nebeského Otca a v jeho duši sa objavujú nové, dobré pocity - a nebožtík bol navždy oživený k životu. V úderoch kostolného zvona je teda úžasná sila, ktorá preniká hlboko do ľudských sŕdc.
Ruskí pravoslávni sa zamilovali do zvonenia kostolného zvonu a spojili s ním všetky svoje slávnostné a smutné udalosti. Preto pravoslávne zvonenie slúži nielen na označenie času bohoslužby, ale slúži aj ako vyjadrenie radosti, smútku a víťazstva. Preto sa objavili rôzne druhy zvonenia a každý typ zvonenia má svoje meno a význam.
TYPY HOVOROV A ICH MENÁ
Kostolné zvony sa delia na dva hlavné typy: 1. evanjelizáciu a 2. vlastne zvonenie.
1. BLAGOVEST
Evanjelista sa nazýva merané údery v jednom veľkom zvone. Týmto zvonením sú veriaci povolaní do Božieho chrámu na bohoslužby. Toto zvonenie sa nazýva zvon, pretože sa ohlasuje dobré, dobré správy o začiatku služby.
Evanjelizácia sa uskutočňuje týmto spôsobom: po prvé, tri zriedkavé, pomalé, zdĺhavé fúkať(kým neustane zvuk zvončeka) a potom už nasledujte odmerané údery... Ak je zvon veľmi veľký alebo obrovský, potom sa tieto merané údery robia výkyvným jazykom na oboch koncoch zvona. Ak je zvon relatívne malý, potom sa v tomto prípade jeho jazyk pritiahne celkom blízko k jeho okraju lanom, na lano sa položí doska a údery sa robia stlačením nohy.
Správa sa zase delí na dva typy:
1. Obyčajný alebo časté a vyrába ho najväčší zvon; a
2. chudý alebo zriedkavé, vyrábaný menším zvonom, vo všedné dni Veľkého pôstu.
Ak má kostol niekoľko veľkých zvonov, a to sa deje v katedrálach, veľkých kláštoroch, vavrínoch, potom sa veľké zvony v súlade so svojím účelom vyznačujú týmito zvonmi: 1) slávnostné; 2) nedeľa; 3) polyoleónové; 4) bežné alebo každodenné; 5) piaty alebo malý zvonček.
Zvyčajne vo farských kostoloch nie sú viac ako dva alebo tri zvony.
2. SPRÁVNY VÝZVA
V skutočnosti sa zvonenie nazýva zvonenie, keď sa zvonia všetky zvony naraz alebo niekoľko zvonov.
Zvonenie všetkých zvonov sa líši:
1. Zvonenie- toto je vyzváňanie všetkých zvonov, potom malá prestávka a druhé zvonenie všetkých zvonov, opäť malá prestávka a tretíkrát zvonenie všetkých zvonov, t.j. trikrát zazvoniť na všetky zvony alebo zvonenie v troch krokoch.
Zvonenie vyjadruje kresťanskú radosť a triumf.
Pealing v našej dobe znamená nielen zazvoniť na všetky zvony trikrát, ale vo všeobecnosti zazvoniť na všetky zvony.
2. Dvojité zvonenie je zvonenie všetkých zvonov dvakrát, v dvoch krokoch.
3. Zvonkohra- toto je zvonenie v poradí v každom zvone (jeden alebo niekoľko úderov v každom zvonení), začínajúc od najväčšieho po najmenšieho, a tak sa to mnohokrát opakuje.
4. Hrubou silou- ide o pomalé zvonenie v každom zvončeku pre raz, začíname od najmenších a na veľké, a po údere na veľký zvon sa udrie na všetky zvony spolu naraz, a tak sa to mnohokrát opakuje.
POUŽITIE HOVORU A JEHO VÝZNAM
PRSTEŇ CELONOČNEJ VEZE
1. Skôr ako začnete Celonočné bdenie - evanjelizáciu ktorá končí triezvo.
2. Na začiatku čítania šesť žalmií spolieha dvojzvonenie... Toto zvonenie dvoch zvonov oznamuje začiatok druhej časti Celonočnej vigílie - matin a vyjadruje sa radosť z narodenia- vtelenie druhej osoby Najsvätejšej Trojice, nášho Pána Ježiša Krista. Začiatok matutín, ako vieme, priamo poukazuje na Narodenie Krista a začína doxológiou anjelov, ktorí sa zjavili betlehemským pastierom: "Sláva na výsostiach Bohu a na zemi pokoj medzi ľuďmi dobrej vôle."
Ľudia zvolávajú dve zvonenia na celonočné bdenie "druhé zvonenie"(druhé zvonenie po začiatku celonočného bdenia).
3. Pri speve polyeleus pred čítaním evanjelia spolieha zvonenie vyjadrenie radosti z oslavovanej udalosti. Na nedeľnú vigíliu zvonenie vyjadruje radosť a víťazstvo Kristovho zmŕtvychvstania.(V niektorých lokalitách sa vykonáva za spevu: „Videli ste Kristovo zmŕtvychvstanie“ ...) Zvyčajne sa v príručkách toto zvonenie nazýva tzv. „zvonenie evanjeliu“.
Ľudia nazývajú zvonenie pri celonočnej vigílii („zvonenie evanjeliu“) „tretie zvonenie“.
4. Na začiatku spevu piesne Matky Božej: "Velebí moja duša Pána..." niekedy krátke evanjelizáciu, pozostávajúci z 9 úderov vo veľkom zvone (podľa zvyku Kyjeva a celej Malej Rusi).
5.In Skvelé prázdniny na konci vigílie sa to stane zvonenie.
6. V biskupskej bohoslužbe po každej celonočnej vigílii, zvonenie, za drôt biskupa.
PRSTEŇ NA LITURGII
Pred začiatkom čítania sa vykoná 3. a 6. hodina evanjelizáciu pre liturgiu a na konci 6. hodiny, tesne pred začiatkom liturgie, - zvonenie.
Ak sa slúžia dve liturgie (skorá a neskorá), tak evanjelizáciu pre ranú liturgiu je ich viac zriedkavé, pomaly ako na neskoršiu liturgiu a zvyčajne sa nekoná v najväčšom zvone.
Na biskupskej bohoslužbe evanjelium na liturgiu začína v určenom čase. Keď sa biskup priblíži k chrámu, zvonenie... Keď biskup vstúpi do kostola, zvonenie prestane a evanjelium opäť pokračuje až do začiatku udelenia biskupa. Na konci 6. hodiny - zvonenie.
Potom sa počas liturgie predpokladá evanjelizáciu na začiatku "Eucharistický kánon"- najdôležitejšia časť liturgie, na oznamovanie času posvätenia a prepodstatnenia svätých darov.
O. K. Nikolského v knihe „Statuty služieb Božích“ sa hovorí, že evanjelizácia „Hoden“ začína slovami: "Je hodné a spravodlivé uctievať Otca i Syna i Ducha Svätého ...", a stane sa to pred spievaním: "Je hodné jesť ako naozaj, žehnaj Tebe Theotokos..." Presne ten istý údaj sa nachádza v knihe: „Nová tabuľka“, arcibiskup. Benjamin, vyd. SPB. 1908, str. 213.
V praxi je evanjelium na „Hoden“ kratšie, pozostáva z 12 úderov.
V južnom Rusku sa evanjelium „Hoden“ zvyčajne uvádza pred začiatkom „eucharistického kánonu“, počas spevu Symbolu viery. (12 zásahov, 1 zásah pre každého člena Kréda).
Evanjelizácia k „hodnému“ bola zavedená do zvyku ruských cirkví za čias moskovského patriarchu Joachima (1690) na podobnosť západných cirkví, kde volajú slovami: „Vezmite, jedzte...“
Po skončení liturgie počas všetky skvelé sviatky spolieha prsteň(zazvoňte na všetky zvony).
Tiež po každej biskupskej liturgii, predpokladá sa prsteň, za drôt biskupa.
zapnuté sviatok Narodenia Krista spolieha prsteň celý prvý deň sviatku od liturgie po vešpery.
Na Veľkú noc - zmŕtvychvstanie Krista:
Blagovest Komu Ľahké matutínky začína pred polnočnou kanceláriou a pokračuje až do začiatku Náboženský sprievod a s začiatok sprievodu a až do jeho konca a ešte dlhšie trvá radostná slávnosť zvonenie.
Na veľkonočnú liturgiu – evanjelizáciu a zvonenie.
A na samom Veľkonočná liturgia počas čítania Evanjeliá, predpokladá sa časté zvonenie, 7-krát v každom zvone (číslo 7 vyjadruje plnosť Božej slávy). Táto slávnostná zvonkohra znamená kázanie Kristovho evanjelia vo všetkých jazykoch. Táto zvonkohra sa po prečítaní evanjelia končí radostným víťazstvom triezvo.
Celý svetlý veľkonočný týždeň spolieha zvonenie denne, od konca liturgie do vešpier.
Vo všetkom nedele, od Veľkej noci po Nanebovstúpenie Pána, po skončení liturgie má vystúpiť zvonenie.
Na chrámové sviatky:
Na konci liturgie pred začiatok modlitebnej služby skratka evanjelizáciu a zvonenie a podľa ukončenie bohoslužby – lúštenie.
Počas všetkých Náboženské sprievody lúpanie má byť.
TO Cárske hodiny to sa stáva evanjelizáciu obyčajný vo veľkom zvone, a do Na Pôstne hodiny – dobrá správa oprieť sa do menšieho zvonu. Na cárskych aj na pôstnych hodinách sa pred každou hodinou ozýva zvonenie: pred 3. hodinou sa zvoní trikrát, pred 6. hodinou šesťkrát, pred 9. hodinou deväťkrát. Pred obrázkovým a Compline - 12 krát. Ale ak je počas pôstu sviatok, zvonček na hodinách sa neodbíja každú hodinu samostatne.
zapnuté Matins Great Heel ktorá sa podáva večer vo Vel. štvrtok a pri čítaní 12 Evanjelia o umučení Pána okrem bežného evanjelizáciu a kuknúť na začiatku matutín, vykonaných evanjelizáciu Komu každé evanjelium: k 1. evanjeliu - 1 zásah do veľkého zvona, k 2. evanjeliu - 2 zásahy, k tretiemu evanjeliu - 3 zásahy atď.
Predpokladá sa, že na konci matutín, keď veriaci nesú domov „štvrtkový oheň“. zvonenie.
VYZÝVAJÚCE POUŽITIE A JEHO VÝZNAM
zapnuté Nešpory Veľkej päty pred vytiahnutím plátna, pri speve: „Si oblečený...“ má byť pomalé zazvoní raz v každom zvončeku(od veľkého po malý) a podľa polohy plátna v strede chrámu - okamžite zvonenie.
zapnuté matin Skvelá sobota počnúc spevom „Veľké oslávenie“ a počas celého sprievodu s plátnom okolo chrámu, predpokladá sa zvonkohra, rovnako ako pri vyberaní plátna, to znamená pomalé zvonenie raz v každom zvone od veľkého po malý. Keď prinesú plátno do chrámu a prídu s ním do Kráľovských dverí – okamžite zvonenie.
Pomalé zvonenie, 1 krát v každom zvončeku, počnúc najväčším, najsilnejším zvukom a postupne dosahujúcim najtenší a najvyšší zvuk malého zvonu, symbolizuje „ vychudnutosť„Náš Pane Ježišu Kriste pre našu spásu, ako spievame napríklad v irmose 4. piesne, 5. hlasu: "Vyčerpanie tvojho Božského chápania... pre spásu Tvojho ľudu...".
Podľa ustálenej stáročnej praxe Ruskej pravoslávnej cirkvi (v strednej časti Ruska) by sa takáto zvonkohra mala robiť len dvakrát do roka: vo Veľ. Piatok a Veľ. Sobota, deň Pánovej smrti na kríži a Jeho slobodného pohrebu. Skúsení zvonári sú v tomto obzvlášť prísni a nedovolia, aby smútočné zvonenie osoby, ktorá sa týka Pána, nášho Spasiteľa, bolo rovnaké ako pohrebné zvonenie obyčajných, smrteľných a hriešnych ľudí.
zapnuté Matutín v deň Povýšenia svätého kríža, v Krížový týždeň a 1. august, pred sňatím kríža z oltára pri speve „Veľkého oslávenia“ zaznie zvonkohra, na ktorú pomaly udierajú. 3 krát(v niektorých lokalitách raz) v každom zvone od najväčšieho po najmenší. Keď kríž prinesú do stredu kostola a postavia na rečnícky pult - zvonenie.
Podobný zvonkohra, ale len časté, rýchle a 7 krát(alebo 3-krát) v každom zvonení, stane sa to predtým malé posvätenie vody... Keď je kríž ponorený do vody - zvonenie.
Stáva sa to rovnako ako pred svätením vody zvonkohra vpredu zasvätenie do hodnosti biskupa... Vo všeobecnosti platí, že v každom zvončeku niekoľkokrát zazvoní slávnostné zvonenie... V niektorých lokalitách sa takáto zvonkohra robí pred začiatkom liturgie v chrámové sviatky a pri iných slávnostných príležitostiach, napríklad, ako je uvedené vyššie, pri čítaní veľkonočného evanjelia.
PRERUŠUJÚCE POUŽÍVANIE A JEJ HODNOTU
Hrubou silou, inak pohreb alebo umieračik, vyjadruje smútok a smútok nad zosnulým. Vykonáva sa, ako už bolo uvedené vyššie, v opačnom poradí ako zvonkohra, to znamená, že pomaly udierajú jeden po druhom do každého zvončeka od najmenšieho po najväčšieho a potom zasiahli všetky zvony súčasne... Tento žalostný pohrebný výčet sa musí skončiť stručným triezvo vyjadrením radostnej kresťanskej viery vo vzkriesenie zosnulých.
Vzhľadom na to, že v niektorých príručkách o zvonení sa uvádza, že počas pohrebnej obrady za zosnulých sa nezvoní, čo nezodpovedá cirkevnej praxi, uvádzame v tejto veci určité objasnenie.
Pomalé zvonenie zvonov od najmenšieho po najväčšie symbolizuje rastúci ľudský život na zemi, od detstva až po dospelosť a dospelosť, a súčasný zvuk zvonov znamená potlačenie pozemského života ľudskou smrťou, v ktorej je všetko, čo človek získal. lebo tento život zostal... Ako je vyjadrené v piesňach počas pohrebu: „Všetka ľudská márnosť, strom nezostane po smrti: bohatstvo nezostane, ani sláva nezostúpi: smrť, ktorá prišla, toto všetko sa spotrebuje... (Alebo ako v inom speve sa spieva: "v jedinom okamihu a všetko toto smrť prijme"). Volajme k tomu istému nesmrteľnému Kristovi: odpočívaj od nás, kde je zábavné bývanie".
Druhá časť piesne priamo poukazuje na radosť z budúceho života s Kristom. Potom sa na konci smútočného pátrania vyjadrí, triezvo.
V časopise "Pravoslavnaya Rus", v sekcii "Otázky a odpovede", arcibiskup. Averky, čo sa týka zvykov počas pohrebnej služby a pohrebných obradov, podal pevne podložené vysvetlenia, ktoré by sa samozrejme mali týkať aj zvonenia: "Podľa nášho pravoslávneho zvyku sa má pohrebné obrady a pohrebné obrady vykonávať v svetlých rúchach. zvyk vykonávať tieto príkazy v čiernom rúchu k nám prišiel zo Západu a je úplne cudzí duchu svätého pravoslávia, no napriek tomu sa medzi nami dosť rozšíril - natoľko, že ho teraz nie je ľahké vykoreniť... Pre skutočného kresťana je smrť prechodom k lepšiemu životu: radosť, nie smútok, ako je to krásne vyjadrené v Najdojímavejšej tretej modlitbe s plným úklonom, čítanej vo vešperách v deň Turíc: „Ó, Pane, služobník tvoj nezomiera, prichádzajúc k nám z tela a prichádzajúcim k Tebe, Bože náš, ale odpočíva od najsmutnejších po najužitočnejšie a najsladšie a odpočíva a raduje“ (pozri Farba trojice).
Zvonenie, pripomínajúce vzkriesenie, blahodarne pôsobí na veriacu kresťanskú dušu, smútiacu nad odlúčením od zosnulých, a dáva jej vnútornú útechu. Nie je dôvod pripraviť kresťana o takúto útechu, najmä preto, že toto zvonenie pevne vstúpilo do života ruského pravoslávneho ľudu a je vyjadrením ich viery.
Takže, keď je zosnulý prenesený na pohrebnú službu v chráme, smútočný hrubou silou a keď to prinesiete do chrámu - zvonenie... Po pohrebnej službe, keď je zosnulý vyvedený z chrámu, sa opäť koná hrubou silou koniec tiež triezvo.
Na pohrebe a pohrebe Kňazstvo, hieromonk, archimandrita a biskupi trochu iné hrubou silou... Najprv sa na veľký zvon udrie 12-krát, potom nasleduje hrubou silou, opäť 12-krát vo veľkom zvone a znova hrubou silou a tak ďalej. Keď telo prinesú do chrámu, zvonenie aj po prečítaní modlitby dovolenia - zvonenie... Pri vyberaní tela z chrámu opäť naznačil hrubou silou, a po uložení tela do hrobu sa tak stane zvonenie... Na iných miestach nazývajú obvyklý pohreb hrubou silou.
V "Úradnej knihe" sa uvádza, že keď bol vykonaný patriarcha Joachim, bola dobrá správa, z času na čas sa zmenili všetky zvony (Dočasná cisárska Moskva. Všeobecné dejiny a starovek. 1852, kniha 15, s. 22) .
Nedávno sme náhodou zistili, že existuje aj iný druh hrubou silou- toto je jeden úder v každom zvone, ale začína sa od veľkého k menšiemu a potom sa naraz udrie na všetky zvony. Potvrdila to gramofónová platňa: „Rostovské zvonenie“, nahraná v Rostove v roku 1963. V praxi sme takéto zvonenie ešte nepočuli, nie sú o ňom žiadne náznaky ani v návodoch na zvonenie. Preto nemôžeme uviesť, kde a kedy bola aplikovaná.
Existuje aj tzv červené zvonenie vo všetkých zvonoch („všetko zlé“).
Červené zvonenie sa vyskytuje v katedrálach, kláštoroch, lávrach, teda tam, kde je veľké množstvo zvonov, medzi ktoré patrí aj veľa veľkých zvonov. Červené zvonenie robí viacero zvonárov, v počte päť a viac osôb.
Červené zvonenie sa vyskytuje na veľké sviatky, počas slávnostných a radostných udalostí v cirkvi, ako aj na počesť diecézneho biskupa.
Okrem toho treba spomenúť aj zvonenie „alarm“ alebo „alarm“, ktoré má spoločenský a každodenný význam.
Vspoloshny alebo poplašný zvonček sa nazýva nepretržité, časté odbíjanie veľkého zvona. Alarm alebo blesk bol spustený počas poplachu v prípade požiaru, povodne, nepokojov, invázie nepriateľov alebo inej verejnej katastrofy.
Zvony „Veche“ sa nazývali zvony, ktorými obyvatelia Novgorodu a Pskova zvolávali ľudí, aby veche, teda do národného zhromaždenia.
Víťazstvo nad nepriateľom a návrat plukov z bojiska boli oznámené radostným, slávnostným vyzváňaním všetkých zvonov.
Na záver pripomíname, že naši ruskí zvonári dosiahli vysokú zručnosť v zvonení a preslávili sa po celom svete. Na Veľkú noc v Moskve prišlo veľa turistov z Európy, Anglicka a Ameriky, aby si vypočuli veľkonočné zvony.
V tento „sviatok“ v Moskve celkovo vo všetkých kostoloch zvonilo viac ako 5000 zvonov. Ten, kto počul moskovský veľkonočný zvon, naň nikdy nemohol zabudnúť. Bola to „jediná symfónia na svete“, ako o nej píše spisovateľ I. Šmelev.
Toto silné, slávnostné zvonenie sa rozlialo po celej Moskve s rôznymi melódiami každého kostola a stúpalo zo zeme do neba ako víťazný hymnus na Zmŕtvychvstalého Krista.
(Inštrukcie o poradí zvonenia vychádzajú z kap. prax Ruskej pravoslávnej cirkvi(stredné Rusko). Táto prax bola vytvorená a schválená stáročnými skúsenosťami a životom ruského pravoslávneho ľudu, teda samotným životom katolíckej cirkvi).