Starorusskaja ikona Matky Božej je uctievaná ako zázračná a je známa ako najväčšia ikona na svete. Jeho história je spojená s dlhoročným bojom pravoslávnych veriacich o držbu obrazu a oslavy sa konajú dvakrát do roka: v deň jeho prvého vystúpenia v meste a v deň jeho návratu po 300 rokoch pobytu v r. Tikhvin.
História maľby svätej tváre
Presný dátum namaľovania ikony nie je známy, ale zmienka o nej sa prvýkrát nachádza v kláštorných kronikách z roku 1609, keď bol obraz prenesený do Rusa (Staraya Russa), aby ho zachránil pred útokmi pohanov a barbarov. V roku 1570 sa v meste Tikhvin začala epidémia moru a obyvatelia požiadali svojich susedov o ikonu uzdravenia, aby mohli vykonať modlitebnú službu a získať uzdravenie z moru.
Ikona Matky Božej „Starý Rus“
Tichvinčania obraz dostali a urobili s ním náboženský sprievod, na konci ktorého ho nevrátili jeho majiteľom, ale umiestnili ho v miestnom mestskom kostole.
V lete 1805 začali obyvatelia Starej Rusi predkladať petície a petície za vrátenie ikony, ktorú Tikhviniti ukradli. Sťažnosti boli zaslané metropolitovi provincie Novgorod a ten vyhovel žiadosti, ale archimandrita kláštora v Tikhvine kategoricky odmietol poslúchnuť a vzdať sa ikony s odôvodnením, že medzi obyvateľmi mesta je rozhorčenie. Až do roku 1830 obyvatelia Rush opakovane posielali petície za vrátenie tabule Svätej synode, mestskej dume a dokonca aj cisárovi. V roku 1848 Rusani navrhli alternatívu k Svätej synode: originál sa vráti Rusovi a posvätná kópia zostane v Tikhvine, čo však bolo tiež zamietnuté.
Ďalšie ikony Blahoslavenej Panny Márie:
V roku 1888 bola svätyňa vrátená, ale až na osobnú žiadosť veľkovojvodu Vladimíra. Po návrate obyvatelia urobili náboženskú procesiu po meste a slúžili modlitbe k ikone a potom ju umiestnili do kostola, ktorý bol pre ňu špeciálne postavený.
Popis ikony
Existujú dva známe obrazy staroruskej Matky Božej: jeden je originálny obraz, namaľovaný v 13. storočí a neskôr stratený, a druhý je moderný zoznam. Každý z nich je krásny, ale má svoje charakteristické črty.
Staroveký obraz patrí k typu a nie je presne známe, kde bol namaľovaný. Moderný obraz bol vytvorený v Staraya Russa a spája prvky dvoch rôznych štýlov ikonografie. Staroveká ikona zobrazuje Najčistejšiu Pannu s Dieťaťom v náručí, ktorej pohľad je obrátený k Matke. Pravá noha Dieťaťa je otočená z profilu smerom k divákovi (črta tikhvinskej ikonografie) a šaty Panny Márie sú písané v štýle gruzínskej ikonografie. Pôvodná ikona je najväčšia na svete – 260 cm na výšku a 190 cm na dĺžku.
Stará ruská ikona Matky Božej
Dieťa Kristus na ikone je odeté v bielej tunike, ktorá je po celej látke zdobená symbolmi Najsvätejšej Trojice a má golier v tvare písmena Y. Kristova noha je nahá a On sám je pokrytý jasnou červenou plášť - symbol kráľovskej hodnosti. Na niektorých zoznamoch bol plášť vyrobený zo zlata ako symbol zmŕtvychvstania. Panna Mária je tiež odetá do mafória v tmavočervených a okrových tónoch a jej tvár je orámovaná modrou látkou.
Na poznámku! Kópia staroruskej Matky Božej bola namaľovaná v roku 1912 a dnes je uložená v Pokrovskom kláštor.
Na ňom sú sväté tváre znázornené inak: Kristus je zobrazený, ako sa odvracia od publika a celou svojou postavou vyjadruje túžbu vzdialiť sa. Jeho ľavá ruka sa opiera o hlavu a pravá ruka drží zvitok. Ruky Panny Márie tvoria pre dieťa niečo ako trón a vo všeobecnosti je obraz podobný Spasiteľovmu bdelému oku.
Rozdiely od originálu sú vysvetlené dvoma rôznymi verziami:
- Obyvatelia Tikhvinu s relikviou zaobchádzali neopatrne a skladovali ju v zlých podmienkach, takže bola pokrytá sadzami a sadzami. Keď ho neskôr chceli aktualizovať, nebolo možné rozlíšiť tváre a boli nesprávne aktualizované.
- Druhá verzia je mystickejšia, hovorí, že tvár Dieťaťa sa odvrátila od tých, ktorí sa pozerali, pretože hriechy obyvateľov Starej Russy boli príliš veľké a kruté.
Viac o zázračných ikonách Matky Božej:
Za sovietskej vlády boli obrazy prenesené do Múzea miestnej tradície, ktoré bolo predtým zbavené všetkého striebra. Počas 2. svetovej vojny sa originál stratil a druhý obraz odniesli Nemci z múzea, no znovu ho získala Červená armáda a od roku 1946 je uložený v kostole.
Ako sa modliť a o čom
V súčasnosti je zoznam vedený v Staraya Russa - je to kópia starodávnej ikony, ktorá sa trochu líši od originálu. Ďalšie zoznamy nájdete v:
V Starej Rusi sú uložené tri kópie: v katedrále Najsvätejšej Trojice, sv. Juraja a katedrále vzkriesenia. Môžete sa pokloniť ktorémukoľvek z vyššie uvedených obrázkov a prečítať si pred nimi modlitbu.
Tropár, tón 4:
Teraz sme pilní k Matke Božej, / hriešnici a pokora, a nechajme padať, / z hĺbky duše voláme k pokániu: / Pani, pomôž nám, zmilujúc sa nad nami, / zápasiac, hynieme z veľa hriechov, / neodvracaj svojich márnych sluhov, / veď vy imámi máte jednu nádej.
Kontakion, tón 8:
Vyvolenému vojvodu, víťaznému, ako oslobodenému od zlých, napíšme vďaky Tvojim služobníkom, Matke Božej, ale ako nepremožiteľná moc, osloboď nás od všetkých problémov, volajme Ťa: Raduj sa, nevydatá Nevesta.
Zväčšenie:
Velebíme Ťa, / Najsvätejšia Panna / Bohom vyvolená Mládež, / a ctíme Tvoj svätý obraz, / skrze ktorý prinášaš uzdravenie / všetkým, ktorí prichádzajú s vierou.
Ak to chcete urobiť, môžete prísť do jedného z kostolov v deň spomienky na ikonu: 17. mája (prvé vystúpenie v Starej Rusi) alebo 1. októbra (návrat z Tikhvinu). Za čo sa pred ňou modlí? Ľudia žiadajú:
- ochrana duše pred pokušením;
- spása duše;
- ochrana pred zlodejmi majetku;
- požehnaný rodinný život;
- záchrana a ochrana detí.
Ikona Matky Božej Starého Ruska
Najviac Detailný popis: ikona Matky Božej Stará ruská modlitba - pre našich čitateľov a predplatiteľov.
Prečítajte si aj na našom webe:
Ikony Matky Božej– Informácie o typoch ikonomaľby, popisy väčšiny ikon Matky Božej.
Životy svätých– Časť venovaná Životom pravoslávnych svätých.
Pre začínajúceho Christiana– Informácie pre tých, ktorí nedávno prišli do pravoslávnej cirkvi. Návody na duchovný život, základné informácie o chráme a pod.
Literatúra– Zbierka nejakej pravoslávnej literatúry.
Pravoslávie a okultizmus– Pravoslávny pohľad na veštenie, mimozmyslové vnímanie, zlé oko, korupciu, jogu a podobné „duchovné“ praktiky.
Modlitba k Matke Božej pred jej ikonou (“STARÝ RUS”)
Ikona Matky Božej „STARÝ RUSKY“
Existujú dve verzie vzhľadu tejto ikony v meste Staraya Russa (región Novgorod). Podľa jednej verzie bol na príkaz samotnej Matky Božej prenesený do Staraya Russa z Tikhvinu, kde sa pôvodne nachádzal. Tam bola v katedrále vzkriesenia kláštora Spaso-Preobrazhensky tak dlho, že obyvatelia tohto mesta začali považovať ikonu za svoju. Podľa inej ho Gréci priniesli do Starej Rusi v januári 1471 šesť mesiacov pred slávnou bitkou pri Shelone, keď veľkovojvoda Ivan III začal kampaň proti Novgorodu s cieľom posilniť severné hranice ruského štátu.
V predvečer bitky sa Novgorodčania modlili pred ikonou Matky Božej, aby im bolo udelené víťazstvo, aby „žili starým spôsobom“. Moskovská armáda vedená princom Daniilom Kholmským pozostávala iba z 5 000 kópií. A z Veľkého Novgorodu im vyšla naproti 40 000 armáda. A napriek svojej osemnásobnej prevahe boli Novgorodčania porazení na kusy.
Ďalší vývoj dejín ukázal prozreteľnosť toho, čo sa stalo. Po víťazstve v Shelone priviedol Ivan III. Rus na geopolitickú obežnú dráhu, na ktorej sa naša krajina stále pohybuje. Pokiaľ ide o Novgorod, Matka Božia sa vôbec neodvrátila od pútnikov, ale odpovedala na ich prosby o ochranu ruského staroveku a Pravoslávna viera. Vtedy sa dalo zachrániť len ako súčasť zjednotenej Rusi vedenej Moskvou. Ak by sa vtedy Novgorod nepodriadil Moskve, mohol by v budúcnosti zahynúť pred poľskými útočníkmi.
Počas zúriacej cholery v roku 1656 mal istý obyvateľ Tikhvinu odhalenie, že ak bude do Tikhvinu prinesená zázračná ikona Matky Božej zo Starej Rusy, epidémia sa zastaví. Akonáhle sa to stalo, epidémia skončila. Potom Tikhvinčania ikonu nevrátili a až v roku 1768 im bolo dovolené urobiť jej kópiu, ktorá bola 4. mája prevezená do Starej Rusi. Na počesť tejto udalosti bola zriadená slávnosť.
Medzi oboma mestami sa dlhé roky viedol spor o to, kde by ikona mala byť, a napokon v roku 1888 bol spor vyriešený v prospech Staraya Russa. Svätyňa bola slávnostná sprievod prinesený do mesta a umiestnený v Starorusskom kláštore. Na počesť tejto udalosti bola 18. septembra ustanovená druhá oslava ikony.
Po revolúcii bola svätá ikona po odstránení vzácnych dekorácií prenesená do múzea. V roku 1941 počas okupácie ikona zmizla a dodnes sa nenašla. Teraz je v Starej Rusi uctievaná kópia zázračnej ikony, ktorá sa nachádza v kostole sv. Juraja.
Návštevníci v skupine Hostia, nemôže zanechať komentár k tejto publikácii.
Stará ruská ikona Matky Božej
Zázračná ikona Matky Božej, ktorú uctievajú všetci pravoslávni ľudia, je svätyňou starej ruskej krajiny. jej veľkú moc dokáže ochrániť pred katastrofami a chorobami, ako aj pomôcť každej stratenej duši.
Ikona je podľa duchovenstva oknom do chrámu nášho Pána. Obraz svätca pôsobí ako dirigent vašich túžob a žiadostí. Podľa cirkevnej charty môžete požiadať o pomoc iba Boha a modlitby adresované svätým, ktoré čítame na ich ikonách, môžu sprostredkovať naše túžby iba Všemohúcemu. Každý, kto bol kanonizovaný, má určitú moc nad rôznymi okolnosťami. Preto je dôležité vedieť, akú moc má konkrétny Boží pomazaný, keď žiada o pomoc.
História starej ruskej ikony
Ikona, ktorú priniesli Gréci z ukrajinskej pôdy, dostala svoje meno podľa názvu mesta Staraya Russa v Novgorodskej oblasti. Bola tam veľmi dlho a pomohla staroruskému ľudu svojou zázračnou silou. V období smrteľnej epidémie, ktorá vypukla vo vlasti malebnej ikony, ju však obyvatelia Tikhvinu potrebovali späť. Bolo rozhodnuté odovzdať ho na istý čas obyvateľom Tikhvinského mesta, aby mohli odčiniť svoje hriechy a vyhnúť sa ťažkému osudu. Ale po skončení epidémie sa nikto nechcel vzdať tváre Božej Matky. Zostala tam teda takmer tristo rokov, až do roku 1768.
Obyvatelia Staraya Russa v 18. storočí mohli vytvoriť iba kópiu veľkej ikony, ktorú umiestnili do svojho kostola. Avšak v roku 1848, po niekoľkých pokusoch vrátiť ikonu späť do Novgorodskej oblasti, zasiahla staroruský ľud epidémia cholery. Začal sa boj o zázračnú moc ikony Matky Božej. A až v roku 1888, takmer 180 rokov po prvom odpustení, bolo rozhodnuté vrátiť originál obyvateľom mesta Staraya Russa. Ikonu privítali s patričnou úctou: niesli ju na rukách až z Tichvinu a pre jej návrat do novgorodskej krajiny bol postavený kostol zázračnej staroruskej ikony Matky Božej.
Počas sovietskych čias bola ikona ukradnutá: všetko drahokamy, ktoré slúžili ako dekorácia, boli z nej odstránené. Tvár Matky Božej bola odoslaná do Vlastivedného múzea. Po začiatku Veľkej Vlastenecká vojna ikona zmizla bez stopy. Kópia, ktorá bola v chráme vzkriesenia, je teraz uctievaná ako zázračná.
Popis starej ruskej ikony Matky Božej
Existujú dva typy kópií uctievanej ikony. Staroveký obraz bol namaľovaný už v 13. storočí: zobrazuje Dieťa Ježiša, ktorý sedel v náručí Matky a obrátil svoju tvár k Presvätej Bohorodičke. Táto kópia je dodnes uložená v príhovornom kláštore v Leningradskej oblasti.
Ale dnes uctievaný obraz je v rozpore s obrazom namaľovaným v 13. storočí. Nemožnosť vrátenia ikony do Starej Rusi bola dôvodom na objednanie kópie, ktorá bola v roku 1768 odovzdaná obyvateľom Starej Rusi. O 180 rokov neskôr, keď sa obraz vrátil do novgorodskej krajiny, ľudia videli rozdiely medzi originálom a kópiou: Dieťa spočíva na ľavej ruke, ale je odvrátené od Svätej Panny, jeho telo sa ponáhľa preč od Matky.
História tvrdí, že obyvatelia Tikhvinu zaobchádzali so zázračnou ikonou neopatrne a nahromadená špina a sadze im zabránili vidieť tváre svätých pri písaní kópie. Ale presvedčenie si vyžaduje iný vývoj udalostí: Kristova tvár bola odvrátená od krutého života staroruských mešťanov, ktorý videl. Ale práve tento obraz je dnes uctievaný. Ide zároveň o najväčšiu externú ikonu na svete, ktorá meria 278 cm na výšku a 202 cm na šírku.
Modlitba k starej ruskej ikone
Ikona Matky Božej sa žiada o odčinenie hriechov, o ochranu pred krádežou. Sila Matky Božej je schopná vyliečiť akúkoľvek chorobu a pomôcť strateným vydať sa správnou cestou. Mnoho ľudí sa obracia na jej zázračnú pomoc prostredníctvom modlitby:
„Tvoje milosrdenstvo, ó Kráľovná nebies, môže pomôcť od každého nešťastia – smrteľného aj ľudského. Narodením nášho Spasiteľa si ukončil naše trápenie a dal nám večný život. Vypočuj moje prosby a odovzdaj ich Všemohúcemu, svätá Pani. Nech Tvoja milosť zostúpi z neba na životy hynúcich. Ó, Matka Božia, Ty si jediná nádej pre zúfalých ľudí. Zachráňte a chráňte, a nech neprajníci nemyslia na nič zlé. V mene Otca i Syna i Ducha Svätého. Amen“.
Dni spomienky na ikonu sú 17. máj a 1. október. Tieto dátumy nie sú náhodné: práve v tom čase bola ikona Staraya Russa vrátená obyvateľom Starej Russy, najskôr ako kópia (17. mája) a potom originál (1. októbra). V súčasnosti neexistujú žiadne obmedzenia, ale duchovní vás vyzývajú, aby ste sa modlili a navštevovali kostol, najmä ak vás trápi choroba. buď šťastný a nezabudnite stlačiť tlačidlá a
Časopis o hviezdach a astrológii
každý deň čerstvé články o astrológii a ezoterike
Modlitby za uzdravenie z chorôb
Modlitby adresované Bohu a svätým vám pomôžu vyliečiť vašu dušu a telo z rôznych chorôb, obnoviť vašu bývalú silu,...
7. február je dňom ikony Matky Božej „Uhas môj smútok“
Ikona Matky Božej „Quiet My Sorrows“ sa preslávila mnohými zázrakmi. 7. februára ju pravoslávni kresťania modlia o pomoc a prosia.
25. november je dňom ikony Matky Božej „Milosrdnej“
25. novembra si pravoslávny svet tradične uctieva zázračnú ikonu Matky Božej „Milosrdnej“. Mnohé veľké sú spojené so svätým obrazom.
Ikona Matky Božej „Rýchlo počuť“
Ikona Matky Božej „Rýchlo počuť“ je jedinečná pravoslávna svätyňa, ktorá si medzi kresťanmi získala obrovskú popularitu. Faktom je, že
Ikona Matky Božej „raduje sa z teba“
Ikona Matky Božej „Radí sa z teba“ je najznámejší obraz Presvätej Bohorodičky, ktorý svojím názvom pripomína pomoc Matky Božej. .
Chrám, modlitba, akatist starej ruskej ikony Matky Božej
Ikony Kráľovnej nebies sú najuznávanejšími svätyňami pravoslávnej cirkvi. Sila a sila, ktorá vyžaruje, pomáha mnohým ľuďom, rodinám, mestám, krajinám v ťažkých obdobiach života, v ťažkostiach a chorobách. Uzdravte sa od zlých duchov. Chránia.
Práve tieto zázračné vlastnosti má stará ruská ikona Matky Božej.
Chrám, akatist, modlitba, slávnosť spojená s touto svätyňou pravoslávia sú opísané v tomto článku.
A ikona Matky Božej je pomenovaná po meste - Staraya Russa v regióne Novgorod. Ikona je tu od čias, keď ju priniesli grécki osadníci z mesta Olviopolis (v súčasnosti mesto Cherson na Ukrajine). Stalo sa tak v čase zrodu kresťanstva na území Kyjevskej Rusi.
V polovici 17. storočia však v meste Tikhvin v Leningradskej oblasti vypukla epidémia moru, kvôli ktorej zomrelo veľa ľudí.
Potom jeden Tikhvinčan dostal zhora zjavenie, že je potrebné priniesť do mesta staroruskú ikonu Matky Božej – liečiť chorých ľudí a chrániť oblasť. Čo sa aj podarilo.
Len Svätyňa bola vrátená späť po 233 rokoch. Obyvatelia Tikhvinu odmietli vrátiť zázračnú tvár.
Až v roku 1768 Rushanovia súhlasili s napísaním kópie pre starý ruský chrám. Kde bol neskôr umiestnený.
V septembri 1888 bol originál slávnostne prenesený ručne do Starej Rusi - do kláštora Spaso-Preobrazhensky, ktorý bol postavený špeciálne na počesť ikony Matky Božej zo Starej Rusi.
Svätyňa sa tu nachádzala až do nástupu boľševikov k moci. Potom boli všetky ozdoby z ikony odstránené a tvár bola prenesená do Múzea miestnej tradície.
Keď v roku 1941 prišli nemecké jednotky do Ruska, staroruská ikona Matky Božej zmizla. Neskôr to však bolo vrátené.
A v súčasnosti sa nachádza v kostole svätého Juraja Víťazného - v Starej Rusi. Jej objavenie sa tu bolo skutočným zázrakom, ako výrečne ukazujú fresky kláštora. Zobrazujú návrat ikony, ktorá sa nesie vysoko nad hlavami farníkov. Jedným z účastníkov sprievodu je hieromučeník Vladimír zo Zjavenia Pána, ktorý sa neskôr stal biskupom Starorusským.
Zázračné uzdravenie
Legendy tých dní hovoria, že počas presunu tejto svätyne z Tikhvinu na jej právoplatné miesto (v Starej Rusi) sa stalo veľa zázrakov.
Prítomný bol jeden mních – obyvateľ staroruského kláštora Premenenia Pána – Sergius. Opísal jedno zo zázračných uzdravení, ktoré sa udialo.
Na ceste skupina žien (15 osôb) sledovala ikonu Matky Božej. Kričali inými hlasmi, ako boli ich vlastné. Povedali, že ženy boli posadnuté démonom.
A tí, ktorí niesli Ikonu, to nevydržali, súcitili s nešťastníkmi a spustili nosidlá. A ženám bolo dovolené priblížiť sa k Tvári – každá 12-krát.
Stal sa skutočný zázrak: pri pohľade na svätyňu tí, ktorí boli uzdravení horúcimi slzami, začali bozkávať ikonu a prosiť Kráľovnú nebies o spásu svojich duší. A ich modlitba bola vypočutá.
Existuje teda niekoľko starých ruských ikon Matky Božej. Prvá, napísaná v 13. storočí nášho letopočtu, zobrazuje Kráľovnú nebies s Ježišom v náručí, ktorý je obrátený k Márii.
Druhá bola namaľovaná v 18. storočí ako kópia prvej, keď nebolo možné vrátiť ikonu do mesta Staraya Russa z Tikhvinu. A o 180 rokov neskôr, keď sa originál vrátil na svoje pôvodné, právoplatné miesto, si farníci všimli rozdiely medzi originálom a kópiou. V poslednom z nich je Ježiš umiestnený na Máriinej ľavej ruke a jeho tvár je od nej odvrátená.
Zdroje tvrdia, že dôvodom bol neudržiavaný povrch svätyne. Bola celá pokrytá špinou a sadzami. Umelec preto nemohol vidieť Faces správne.
Pôvodná staroruská ikona Matky Božej je najväčšou prenosnou ikonou na svete, pretože jej rozmery sú:
Dni osláv
V tých rokoch, keď bola svätyňa v Tikhvine a potom sa vrátila: najprv vo forme kópie (17. mája, nový štýl) a o desaťročia neskôr originálu (1. októbra), medzi farníkmi Starej Rusi vznikla tradícia na oslavu sviatok staroruskej ikony Matky Božej v tieto dni .
A odpoveď určite príde a môže sa stať skutočný zázrak.
Stará ruská ikona Matky Božej je schopná liečiť rôzne choroby, odčiniť hriechy, chrániť a pomôcť zmätenému človeku vydať sa na pravú cestu.
Modlitba k Matke Božej v tejto svätyni začína prosbou ku Kráľovnej nebies a potvrdením, že jej milosť pomáha od všetkých druhov nešťastí: smrteľných i ľudských. Ďalej nasledujú slová o Spasiteľovi, ktorý sa ňou narodil, vďaka ktorému skončili ľudské muky a bol daný večný život. Potom je tu prosba, aby Matka Božia vypočula modliaceho sa človeka a odovzdala tieto slová Všemohúcemu. Aby milosť zostúpila z neba na životy tých, ktorí hynú. Výzva k Matke Božej ako jedinej Nádej zúfalých ľudí. Žiadosť o spásu a zachovanie od chorých.
V mene Otca i Syna i Ducha Svätého. Amen.
Staroruská ikona Matky Božej sa nachádza v kostole svätého Juraja Víťazného v meste Staraya Russa. A v roku 2015, v októbri (keď bol 20. týždeň Turíc), sa konala večerná bohoslužba metropolitu Starej Rusi a Novgorodu. A po nej duchovný zaspieval k Presvätej Bohorodičke akatist pred staroruskou ikonou Matky Božej.
Vo všeobecnosti bol takýto hymnus oslavujúci Kráľovnú nebies zložený v Byzancii v 5.-7. V modernej pravoslávnej cirkvi má akatist k Najčistejšej Panne Márii čestné miesto, pretože zo všetkých hymnov je zahrnutý v liturgickej charte.
A jeho vystúpenie v Svätyni staroruskej ikony Matky Božej určite zaznie.
Význam „starej ruskej“ ikony Matky Božej
V Starej Rusi v kostole sv. Juraja je kópia ikony Matky Božej Starej Rusi. Rovnako ako kedysi stratený originál je považovaný za zázračný, na čo sa opakovane našli najpresvedčivejšie dôkazy. Jeho história je stále plná nejasných okolností a znepokojuje mysle bádateľov. Najprv však musíme hovoriť o starodávnej ikone, ktorej je kópiou.
Predpoklady o vzhľade ikony v Staraya Russa
Nie je presne známy čas ani miesto objavenia sa staroruskej ikony Matky Božej v Rusku. Jedna verzia hovorí, že v roku 1470 obyvatelia Byzancie, ktorú napadli Turci, aby ju zachránili, ju tajne previezli do Ruska a umiestnili do kláštora Premenenia Pána. Podľa inej verzie sa ikona v roku 1570 zázračne objavila v kostole svätého Juraja v jednej z dedín provincie Tver, odkiaľ bola neskôr prenesená do Starej Rusi.
Pobyt ikony v Tikhvine
Tak či onak to naozaj bolo - ťažko povedať. Je však isté, že v roku 1570 sa obyvatelia Tikhvinu obrátili na Rushanov so žiadosťou, aby im poslali zázračný obraz, dúfajúc, že sa s jeho pomocou zbavia hroznej katastrofy, ktorá ich postihla - moru. Obyvatelia Staraya Russa sa správali ako praví kresťania a prišli na pomoc obyvateľom Tikhvinu. Ikonu niesli v rukách, v náboženskom sprievode, doniesli do mesta sužovaného epidémiou, po ktorom mor prudko ustúpil a čoskoro úplne prestal.
Ďalšie udalosti sa rozvinula nasledovne. Obyvatelia Tikhvinu, ktorí dostali také zjavné potvrdenie o zázračnosti starej ruskej ikony Matky Božej a boli za ňu naplnení láskou a vďačnosťou, odmietli vrátiť svätyňu jej majiteľom. Najprv sa pod rôznymi zámienkami zastavili na čase a nakoniec dali kategorické odmietnutie.
Tri storočia súdnych sporov
Následne sa začal bezprecedentný súdny spor tohto druhu, ktorý trval viac ako tristo rokov. Až v roku 1888, po nespočetných skúškach a byrokratických prieťahoch, Staraya Russa znovu získala svoju svätyňu. Opäť, ako v roku 1570, sa niesol v slávnostnom náboženskom sprievode. Mimochodom, rozmery staroruskej ikony Matky Božej sú veľmi pôsobivé: 278 cm x 202 cm, je považovaná za najväčšiu vonkajšiu ikonu na svete.
Aby nejako utešili obyvateľov Tikhvinu, ktorí boli nakoniec nútení rozlúčiť sa s ikonou, ktorá im bola taká drahá, obyvatelia Starej Russy im dali kópiu svätyne z roku 1787. V tom roku Rushani, ktorí stratili nádej na návrat staroruskej ikony Matky Božej, poslali remeselníkov do Tikhvinu, aby urobili jej kópiu. Remeselníci boli veľmi zruční a zrealizovali zákazku presne v súlade s originálom.
Zázrak odhalený ikonou
Predstavte si údiv všetkých, keď sa v roku 1888 pri výmene originálu za kópiu zrazu ukázalo, že obraz Jezuliatka na kópii sa nevysvetliteľne zmenil. V origináli sa Ježiš poklonil tvárou k tvári Matky Božej, zatiaľ čo v zozname vedenom v Starej Rusi bola jeho postava rozmiestnená tak, akoby sa odvrátil od Najčistejšej Panny a snažil sa preč od jej.
O falšovaní a zámene ikony nemohlo byť ani reči, pretože experti, ktorí ju skúmali, jednomyseľne vyhlásili, že ide o ten istý obraz, aký bol vytvorený v roku 1787. Existovali domnienky, že vzhľadom na skutočnosť, že maliarska vrstva originálu z času na čas značne utrpela, remeselníci, ktorí vytvorili kópiu, sa jednoducho mohli pomýliť, pretože ju nemohli podrobne preskúmať, ale to sa nestalo. sa zdá byť veľmi pravdepodobné.
A tak, bez toho, aby sme našli nejaké presvedčivé vysvetlenia toho, čo sa stalo, bolo rozhodnuté považovať to za zázrak, ktorý ukázala ikona staroruskej Matky Božej. Jeho význam bol interpretovaný takto: Dieťa zobrazené na kópii starovekej ikony sa odvrátilo od Matky Božej, naplnené smútkom za ľudské hriechy. Táto verzia sa považuje za konečnú a dodnes všeobecne akceptovanú.
Osud svätého obrazu dnes
Po revolúcii sa nové úrady správali k svätyniam bez najmenšej úcty. Vzácne rúcha, ktoré ich zdobili, boli odstránené a oni sami sa stali exponátmi miestneho historického múzea. Počas vojny, keď bola okupovaná Staraya Russa, staroveký obraz zmizol bez stopy, jeho osud nie je známy. Kópiu, tú istú, na ktorej sa zázračne zmenila poloha Jezuliatka, preniesli Nemci do chrámu, ktorý sa v meste otvoril.
Dnes je tento zázračný obraz uložený v Starej Rusi, v kostole sv. Juraja. Sviatok Starej Rusi Ikona Matky Božej sa slávi dvakrát do roka: 17. máj, deň, keď sa ikona prvýkrát objavila v Starej Rusi, a 1. október, deň jej návratu po tristoročnom pobyte v r. Tikhvin.
Pred touto ikonou je zvykom modliť sa za ochranu pred krádežou a všetkými druhmi krádeží. Ona sama bola vlastne na dlhé roky ukradnutá právoplatným majiteľom a presne pred týmto nešťastím nás dnes chráni. Význam tohto obrazu je stručne a jasne vyjadrený v ôsmom Božom prikázaní - "Nepokradneš." Pripomína nám to a vyzýva nás k tomu.
V Starej Rusi v kostole sv. Juraja je kópia ikony Matky Božej Starej Rusi. Rovnako ako kedysi stratený originál je považovaný za zázračný, na čo sa opakovane našli najpresvedčivejšie dôkazy. Jeho história je stále plná nejasných okolností a znepokojuje mysle bádateľov. Najprv však musíme hovoriť o starodávnej ikone, ktorej je kópiou.
Predpoklady o vzhľade ikony v Staraya Russa
Nie je presne známy čas ani miesto objavenia sa staroruskej ikony Matky Božej v Rusku. Jedna verzia hovorí, že v roku 1470 obyvatelia Byzancie, ktorú napadli Turci, aby ju zachránili, ju tajne previezli do Ruska a umiestnili do kláštora Premenenia Pána. Podľa inej verzie sa ikona v roku 1570 zázračne objavila v kostole svätého Juraja v jednej z dedín provincie Tver, odkiaľ bola neskôr prenesená do Starej Rusi.
Pobyt ikony v Tikhvine
Tak či onak to naozaj bolo - ťažko povedať. Je však isté, že v roku 1570 sa obyvatelia Tikhvinu obrátili na Rushanov so žiadosťou, aby im poslali zázračný obraz, dúfajúc, že sa s jeho pomocou zbavia hroznej katastrofy, ktorá ich postihla - moru. Obyvatelia Staraya Russa sa správali ako praví kresťania a prišli na pomoc obyvateľom Tikhvinu. Ikona bola nesená v rukách v náboženskom sprievode, doručená do mesta sužovaného epidémiou, po ktorej začala prudko klesať a čoskoro sa úplne zastavila.
Ďalšie udalosti sa vyvíjali nasledovne. Keď dostali také zjavné potvrdenie o zázračnosti starej ruskej ikony Matky Božej a boli za ňu naplnení láskou a vďačnosťou, odmietli vrátiť svätyňu jej majiteľom. Najprv sa pod rôznymi zámienkami zastavili na čase a nakoniec dali kategorické odmietnutie.
Tri storočia súdnych sporov
Následne sa začal bezprecedentný súdny spor tohto druhu, ktorý trval viac ako tristo rokov. Až v roku 1888, po nespočetných byrokratických prieťahoch, Staraya Russa znovu získala svoju svätyňu. Opäť, ako v roku 1570, sa niesol v slávnostnom náboženskom sprievode. Mimochodom, rozmery staroruskej ikony Matky Božej sú veľmi pôsobivé: 278 cm x 202 cm, je považovaná za najväčšiu vonkajšiu ikonu na svete.
Aby nejako utešili obyvateľov Tikhvinu, ktorí boli nakoniec nútení rozlúčiť sa s ikonou, ktorá im bola taká drahá, obyvatelia Starej Russy im dali kópiu svätyne z roku 1787. V tom roku Rushani, ktorí stratili nádej na návrat staroruskej ikony Matky Božej, poslali remeselníkov do Tikhvinu, aby urobili jej kópiu. Remeselníci boli veľmi zruční a zrealizovali zákazku presne v súlade s originálom.
Zázrak odhalený ikonou
Predstavte si údiv všetkých, keď sa v roku 1888 pri výmene originálu za kópiu zrazu ukázalo, že obraz Jezuliatka na kópii sa nevysvetliteľne zmenil. V origináli sa Ježiš poklonil tvárou k tvári Matky Božej, zatiaľ čo v zozname vedenom v Starej Rusi bola jeho postava rozmiestnená tak, akoby sa odvrátil od Najčistejšej Panny a snažil sa preč od jej.
O falšovaní a zámene ikony nemohlo byť ani reči, pretože experti, ktorí ju skúmali, jednomyseľne vyhlásili, že ide o ten istý obraz, aký bol vytvorený v roku 1787. Existovali domnienky, že vzhľadom na skutočnosť, že maliarska vrstva originálu z času na čas značne utrpela, remeselníci, ktorí vytvorili kópiu, sa jednoducho mohli pomýliť, pretože ju nemohli podrobne preskúmať, ale to sa nestalo. sa zdá byť veľmi pravdepodobné.
A tak, bez toho, aby sme našli nejaké presvedčivé vysvetlenia toho, čo sa stalo, bolo rozhodnuté považovať to za zázrak, ktorý ukázala ikona staroruskej Matky Božej. Jeho význam bol interpretovaný takto: Dieťa zobrazené na kópii starovekej ikony sa odvrátilo od Matky Božej, naplnené smútkom za ľudské hriechy. Táto verzia sa považuje za konečnú a dodnes všeobecne akceptovanú.
Osud svätého obrazu dnes
Po revolúcii sa nové úrady správali k svätyniam bez najmenšej úcty. Vzácne rúcha, ktoré ich zdobili, boli odstránené a oni sami sa stali exponátmi miestneho historického múzea. Počas vojny, keď bola okupovaná Staraya Russa, staroveký obraz zmizol bez stopy, jeho osud nie je známy. Kópiu, tú istú, na ktorej sa zázračne zmenila poloha Jezuliatka, preniesli Nemci do chrámu, ktorý sa v meste otvoril.
Dnes je tento zázračný obraz uložený v Starej Rusi, v kostole sv. Juraja. Starorusskaja sa oslavuje dvakrát do roka: 17. mája, deň, keď sa ikona prvýkrát objavila v Starej Rusi, a 1. októbra, deň jej návratu po tristoročnom pobyte v Tikhvine.
Pred touto ikonou je zvykom modliť sa za ochranu pred krádežou a všetkými druhmi krádeží. Ona sama bola vlastne na dlhé roky ukradnutá právoplatným majiteľom a presne pred týmto nešťastím nás dnes chráni. Význam tohto obrazu je stručne a jasne vyjadrený v ôsmom Božom prikázaní - "Nepokradneš." Pripomína nám to a vyzýva nás k tomu.
Stará ruská ikona Matky Božej - uctievaná v Pravoslávna cirkev ikona Matky Božej. Medzi veriacimi je ikona uctievaná ako zázračná, jej oslavy sa konajú: 17. máj - deň prinesenia kópie ikony do Starej Rusi a 1. október - deň návratu zázračnej ikony do Starej Rusi. V kostole sv. Juraja sa koná vodná modlitba.
Najväčšia vonkajšia ikona na svete (278 cm výška, 202 cm šírka)
História ikony
Vzhľad ikony
Dátum a miesto vzhľadu ikony starej ruskej Matky Božej nie sú známe. Podľa metropoly Vilna z roku 1609 bola táto ikona prenesená z gréckeho mesta Olviopolis (dnes v Chersonskej oblasti) do Rusa (dnes Staraya Russa). V roku 1470 Byzanciu napadli Turci a krymskí Tatári a v snahe zachrániť ikonu pred znesvätením neveriacimi sa obyvatelia rozhodli poslať uctievanú svätyňu do Rusy. Vzali ju po veľkej ceste „od Varjagov ku Grékom“ a umiestnili do nej hlavný chrám Kláštor Spaso-Preobrazhensky, najstarší chrám v meste. Iná verzia hovorí, že ikona sa objavila v roku 1570 v kostole Svätého veľkého mučeníka Juraja v dedine Vydropusk v provincii Novgorod (neskôr Tver). Odtiaľ bol nakrátko presunutý do Starej Rusi. Neskôr túto verziu aktívne podporovali ľudia Tikhvin.
Transfer do Tikhvinu
Tradícia hovorí, že v roku 1570 vypukol v Tikhvine mor. Obyvatelia mesta sa obrátili na Rushanov so žiadosťou, aby im zázračnú ikonu položili dole a ako odpoveď poslali kópiu zázračnej Tikhvinskej ikony Matky Božej. Obyvatelia Tikhvinu niesli ikonu v rukách a niesli ju po meste v náboženskom sprievode. Mor prestal. Natešení obyvatelia umiestnili ikonu do hlavného chrámu svojho kláštora. Podľa inej verzie ľudia nosili zázračný obraz z mesta do mesta, a keď mor prestal, nechali ho v najbližšom chráme, ktorý sa ukázal byť v meste Tikhvin. Ikona zostala dlho nevrátená.
Súdne spory
V auguste 1805 začali obyvatelia Rushu žiadať o návrat ikony z Tikhvinu. Metropolita Ambróz Novgorod a biskup Eugene zo Starej Rusy neboli proti vráteniu svätyne, ale archimandrita Gerasim z Tichvinského kláštora odmietol vydať ikonu poslancom vyslaným zo Starej Rusi pod zámienkou možného rozhorčenia Tichvinčanov. V roku 1806 nebola uspokojená ani nová petícia Rusanov. V marci 1808 bolo do mestskej dumy zaslané požehnanie metropolitu Ambróza z Novgorodu na vrátenie ikony, no neuskutočnilo sa. Ďalšia petícia bola podaná 22. októbra 1830 cisárovi Mikulášovi I., ale v roku 1831 bola zamietnutá kvôli povstaniu vojenských osadníkov, ku ktorému došlo v Starej Rusi. Ďalší pokus sa uskutočnil v júni 1848. V Starej Rusi vypukla epidémia cholery. Mestská spoločnosť sa obrátila na synodu so žiadosťou o vrátenie ikony a zaviazala sa, že v Tikhvine ponechá kópiu zdobenú šperkami. Dekrét Svätej synody č. 9855 z 22. septembra 1850 uviedol:
Zámienkou na privlastnenie si ikony, ktorú Tichvin priniesli z Ruska z Ruska, je, že ikona je v Tichvine už tri storočia a že ju zo svojej horlivosti krásne vyzdobili. Tieto okolnosti však nezahŕňajú právo na privlastnenie, pretože zákony o občianskoprávnom premlčaní sa nemôžu vzťahovať na záležitosti týkajúce sa posvätných predmetov.
Ale rozhodnutie synody opäť nebolo v prospech Rusanov:
Bez toho, aby ste popreli, že Obraz patrí Russovi, nechajte ho v Tikhvine až do času, kým Pani všetkého stvorenia, ktorá je na ňom zobrazená, po zmäkčení sŕdc Tikhvinského ľudu odstráni všetky prekážky brániace návratu tohto obrazu Russovi a dá plnú spravodlivosť Rusanom v ich úprimnej túžbe a úsilí posilniť Svätyňu v ich meste, čo slúži ako nepochybný dôkaz ich zbožnosti, nech si od Tichvinov vypýtajú svoj Obraz.
Popis prenosu zázračnej ikony starej ruskej Matky Božej
V roku 1888 mešťania prostredníctvom metropolitu Izidora Novgorodského opäť poslali Svätej synode ďalšiu petíciu. Zároveň sa obracajú s prosbou o podporu na hlavného veliteľa petrohradského vojenského okruhu veľkovojvodu Vladimíra Alexandroviča, ktorý pred dvadsiatimi tromi rokmi spolu s bratom Alexejom Alexandrovičom dovolenkoval v staroruskom letovisku. Dňa 29. októbra 1887 poslal list na podporu prosby rektora Kláštora Premenenia Pána archimandritu Mardariho. 7. mája 1888, takmer 180 rokov po prvej petícii, padlo definitívne rozhodnutie o vrátení svätyne, ktoré schválil cisár Alexander III.
24. augusta 1888 sa k ikone vydala asi stovka ľudí, nerátajúc polovicu roty vojakov 86. Wilmanstrand Regiment. Do Tichvinu prinášajú aj presnú kópiu staroruskej ikony s ekvivalentnými dekoráciami (ktorá bola namaľovaná čo najskôr Vyzbieralo sa 14 500 strieborných rubľov). Ikonu nesie v rukách sprievod s modlitbami. 17. septembra je ikona prinesená do Starej Rusi a umiestnená v kláštore Spaso-Preobrazhensky. V roku 1892 bol prenesený do špeciálne postaveného kostola zázračnej staroruskej ikony Matky Božej.
Popis
Existujú dva typy kópií ikony starej ruskej Matky Božej.
Staroveký obraz
Staroveký obraz pochádza zo začiatku 13. storočia a je zväčšeným obrazom Hodegetrie, ktorý kombinuje znaky dvoch typov ikonografie – tikhvinskej a gruzínskej Matky Božej. Bábätko mu sedí na ľavej ruke, jeho pohľad je obrátený k Najčistejšej Panne. Od Tikhvinskej sa líši umiestnením pravej nohy dieťaťa - je zobrazená tvárou k divákovi z profilu, a nie podošvou. Od gruzínskej Matky Božej sa odlišuje umiestnením záhybov maforie na hrudi Matky Božej. Pôvodný (ako všetky nasledujúce zoznamy) mal veľké veľkosti- 3 arshiny 12 vershokov (260 cm) na výšku a 2 arshiny 15 vershokov (190 cm) na šírku.
Kópia starodávneho obrazu zázračnej ikony starej ruskej Matky Božej, namaľovaná v dielni N. Sidorova v roku 1912, sa dnes nachádza v kláštore Pokrovsky Porechsky na Kozej Gore (okres Slantsevsky v Leningradskej oblasti).
Teraz uctievaný obraz
V roku 1787, keď sa nepodarilo vrátiť obraz do Starej Rusi, starší katedrály Ivan Petrovič Krasilnikov objednal kópiu zázračnej ikony, ktorá bola 4. mája 1788 prenesená do Starej Rusi a umiestnená v katedrále vzkriesenia. Keď bol v roku 1888 vrátený staroveký obraz, ukázalo sa, že sväté tváre sú na ňom umiestnené inak. Po ľavej ruke Matky Božej spočíva Dieťa Kristus, ktoré sa však odvrátilo od Presvätej Bohorodičky, celá jeho postava vyjadruje túžbu vzdialiť sa od Matky. V Kristovej pravej ruke, spustenej na koleno, je zvitok, ľavá mu podopiera hlavu. Kristus sedí na podobe trónu, ktorý tvoria ruky Panny Márie. Ikona je písmom blízka ikone Spasiteľa, Nespiace oko.
Jedna z legiend hovorí, že obyvatelia Tikhvinu nedbalo udržiavali svätyňu. V dôsledku času a sadzí ikona Matky Božej stmavla a nebolo možné rozlíšiť črty svätých tvárí. Maliari najatí Krasilnikovom s veľkými ťažkosťami namaľovali kópiu ikony. A po nejakom čase Tikhvinčania aktualizovali ikonu podľa vzoru Tikhvinskej ikony. Iný zdroj uvádza, že Kristova tvár sa odvrátila pri pohľade na krutý život staroruských mešťanov.
Počas rokov sovietskej moci boli ikony zničené, ich striebro bolo odstránené a samotné obrázky boli prenesené do Starého ruského múzea miestnej tradície. Osud prvej ikony nie je známy, zmizla počas vojny. Druhú ikonu tiež odniesli nemeckí vojaci, ale bola zajatá späť Sovietske vojská na stanici Dno. Od roku 1946 sa nachádza v kostole sv. Juraja v ľavom ikonovom puzdre. Práve ona je teraz veriacimi uctievaná ako zázračná.
Zobraziť na väčšej mape
Zoznam ikon je v:
- Katedrála Nanebovzatia Veľkého Tichvinského kláštora (ikona z roku 1888)
- Kaplnka sv. Mikuláša kostola Filipa Apoštola v Novgorode (ikona 19. storočia)
- nový zoznam v kostole Borisov
- nový zoznam v Korostynskom chráme
- 3 ikony v Staraya Russa (v kostoloch Najsvätejšej Trojice, sv. Juraja a katedrále vzkriesenia)
Ikona by sa nemala zamieňať s Pannou Máriou nežnosti Starého Ruska.
Kristus je dospelé Dieťa, Mladík v náručí svojej Matky. Spoločne hľadia na tajomstvo – a dotyk Mladosti na líci podľa zhody gréckych slov hovorí o tajomstve a tichu.
Dvanásťročný mladík, ktorý ohromil znalcov Zákona (Lk 46-47), rozjíma o tajomstve svojho stvorenia so svojou Matkou, ktorá skladá všetky Jeho slová – a jeho samotné mlčanie! - v Jeho srdci (Lukáš 2:51).
Mládež má na sebe bielu tuniku, zdobenú symbolmi trojice roztrúsenými po celej látke - Kristus odhaľuje svojmu stvoreniu tajomstvo Jediného Boha v troch Osobách, nadjednotu Boha, Stvoriteľa sveta.
A Jeho noha je nahá, Jeho stehno je nahé – lebo Ten, ktorý zápasil s Jákobom v dávnych dobách (Gn 32:24-25), teraz požehnal svet, umytý a obnovený Krvou z Jeho boku.
A golier tuniky - so strihom, ktorý opakuje obrys písmena Y v slove IXTYC, staroveký krátky symbol viery kresťanov počas éry prenasledovania - „Ježiš Kristus, Syn Boží, Spasiteľ“. Výstrih chitónu je ako prízvuk na gréckom slove ΊΧΘΎΣ.
Mládež má na sebe himation, plášť jasne červeného okru. Zvyčajne himation symbolicky zobrazuje „božské energie“ (podľa sv. Gregora Palamasa) Krista Bohočloveka a je zobrazený modrou farbou, ako symbol nepochopiteľnej priepasti. Ale tu je Mládež, odhaľujúca ľuďom Stvoriteľa sveta v sebe samom, v červenej hre - On je večné dieťa, na ktorého obeti je svet založený...
Na iných vyobrazeniach je Kristus odetý do zlatého rúcha - ako znak jeho prichádzajúceho zmŕtvychvstania, znak toho, že smrť nebude mať moc nad Ukrižovaným po Jeho zmŕtvychvstaní a nebude mať moc nad tými, ktorí sú v Ňom. ktorí sú s Ním, ktorý – „nové stvorenie“ (2. Kor. 5:17)
Jeho krásna a Najčistejšia Matka, ktorej maforia má tmavočervené okrové tóny, „vyfúkla Jeho telo zo Svojej najčistejšej krvi“, aby obnovil mladosť sveta, schudnutú od hriechov.
A krásna Tvár Jeho Matky, zarámovaná modrou farbou, je krásnou tvárou Kristovho nového stvorenia, pretože všetko nové stvoril svojou krvou.
On je Stvoriteľ, „básnik“ neba a zeme (ako sa v Kréde doslovne hovorí v gréčtine), „ktorý zložil stvorenie zo štyroch prvkov“. On je Ten, ktorý „svojou hrsťou vyčerpal vody a na mierku zmeral nebesia a nameral prach zeme, odvážil vrchy na váhach a vrchy na váhach“ (Izaiáš 40:12 ). A On drží v ruke zvitok - tajomstvo Trojičného koncilu.
On je Kristus, večné Slovo Otca, On bol na počiatku (Ján 1:1).
„Nové dieťa sa zjavilo, nemyslené, od Teba, Nepoškvrnená, postavilo dubové háje a nastavilo hory ako meradlo rozumu, počítalo tváre hviezd a dávalo vetrom kvapky rosy a dych“ (Kánon k anjel strážny).
Dieťa vyrástlo a prišlo k Jordánu a Ján ho pokrstil, keď sa vydal do svojej tajomnej a hroznej služby, na svoju krížovú cestu:
Nech sa raduje jordánska púšť, / nech kvitne ako strom, / lebo v nej sa ozýva hlas volajúceho, / priprav cestu Pánovi. / Stanoviac si hory za meradlo a hojnosť za meradlo, / naplniac všetko, ako Boh, je krstený otrokom, / začal rozdávať bohaté dary chudobným. / Keď Eva počula, v smútku porodila dieťa. / Teraz Panna počula: Raduj sa, Radostný, Pán s tebou, / s veľkým milosrdenstvom. (Predoslava osvietenia (Epiphany), stichera na stichera)
Úžasné prelínanie významov v zložitosti vzoru cirkevný rok- tu je nedávny deň spomienky na Sťatie hlavy predchodcu a Nový rok, v deň ktorého je zvykom umiestňovať na rečnícky pult ako sviatočnú ikonu - ikony Krista Božej múdrosti...
„Naplň každého múdrosťou a Božskou silou, hypostatickou múdrosťou Najvyššieho (to je „Syn Boží“ pre Božiu Matku“ (Kánon k anjelovi strážnemu).
...a Narodenie Matky Božej, ako očakávanie obnovy sveta, ktorý zostarol, ako Joachim a Anna, a radoval sa s nimi, dovtedy bez útechy.
A prinášajú bábätká do chrámu - aby ich pokrstili v Meno Dojčaťa Márie, a nad vodou z prameňa sa číta svätá modlitba a Krst Pána znova a znova, na jar a na jeseň, v zime a v lete , vždy - obnovuje svet, dáva nádej predovšetkým nádej. Je to On, Mládež-Peeit, ktorý vykonáva obnovu starého a prechodného, neničí, ale starostlivo zachováva.
„Veľký si, Pane, a obdivuhodné sú tvoje diela a ani jedno slovo nebude stačiť na spievanie tvojich zázrakov.
Ty si túžbou od tých, ktorí neexistujú v existencii, priniesol všelijaké veci,
a svojou silou podporuješ stvorenie a svojou prozreteľnosťou buduješ svet,
Ty, tvor zložený zo štyroch živlov, si kruh leta korunoval štyrmi časmi.
Všetky inteligentné sily sa k tebe chvejú, slnko ti spieva, mesiac ťa chváli, hviezdy sú ti prítomné, svetlo ťa počúva, priepasti sa ti chvejú, pramene pracujú pre teba.
Roztiahol si nebo ako kožu, zem si postavil na vody, more si ochránil pieskom, prelial si vzduch na odpočinok. Anjelské sily Ti slúžia, tváre archanjela sa Ti klaňajú, mnohookí cherubíni a serafíni so šiestimi chocholmi, stojaci a poletujúci, sú pokrytí strachom z Tvojej neprístupnej slávy.
Pre Teba, neopísateľný Bože, bez počiatku a nevysloviteľné, si prišiel na zem, vzal si na seba podobu služobníka, stal si sa podobným ľudstvu, nezniesol si, Pane, milosrdenstvo pre svoje milosrdenstvo pozri ľudskú rasu sužovanú diablom, ale Ty si prišiel a zachránil nás. Milosť vyznávame, milosrdenstvo kážeme, dobré skutky neskrývame: Vyslobodil si našu prirodzenosť, Svojím narodením si posvätil panenské lono. Celé stvorenie spieva chvály Tebe, ktorý sa zjavuješ: Ty, Bože náš, si sa zjavil na zemi a žil s človekom, posvätil si toky Jordánu, zoslal si svojho Svätého Ducha z neba a rozdrvil si hlavy hadov, ktorí tam hniezdia.
Ty, ó, Milovník ľudstva, príď teraz cez prílev svojho Ducha Svätého a posväť túto vodu.
Ty, ó, Milovník ľudstva, príď teraz cez prílev svojho Ducha Svätého a posväť túto vodu.