Prešli roky. Abrahám dosť zostarol. A jeho syn Izák už dosiahol dospelosť, ale ešte nebol ženatý. Potom sa Abrahám začal obávať, či mu nenájde nevestu. Nechcel sa však spojiť s nikým z rodiny modloslužobníkov, obyvateľov krajiny Kanaán. Preto zavolal Eliezera, správcu všetkých svojich majetkov, a povedal mu, že prišiel čas, aby si Izák, môj syn, vzal ženu. Prikazujem ti nájsť a priviesť nevestu do môjho domu pre môjho syna, ale „prisahaj mi na Pána, Boha neba a Boha zeme, že nevezmeš z dcér manželku pre môjho syna Izáka. z Kanaáncov, medzi ktorými bývam, ale ty pôjdeš do mojej krajiny, do mojej vlasti (a do môjho kmeňa) a odtiaľ vezmeš manželku pre môjho syna Izáka.“

„Sluha mu povedal: Možno tá žena nebude chcieť ísť so mnou do tejto krajiny, mám vrátiť tvojho syna do krajiny, z ktorej si prišiel?

Abrahám mu povedal: Pozor, nevracaj tam môjho syna; Pán Boh nebies, ktorý si ma vzal z domu môjho otca a z rodnej zeme, ktorý ku mne prehovoril a ktorý mi prisahal: (Tebe a tvojmu potomstvu, dám túto zem - On pošle pred tebou svojho anjela a ty si vezmeš ženu odtiaľ môjmu synovi (Izákovi); ak žena nebude chcieť ísť s tebou (do tejto zeme), budeš oslobodený od tejto mojej prísahy; len tam nevracaj môjho syna."

(1M 24, 3-8)

A tak si Eliezer vybral zo stáda svojho pána desať tiav a vzal si zo svojich pokladov rôzne vzácne veci a odišiel do Mezopotámie, do mesta, kde žil Abrahámov brat Náchor.

Keď tam dorazil, „zastavil ťavy za mestom, pri studni s vodou, večer, v čase, keď ženy vychádzajú čerpať vodu. A on povedal: Pane, Bože môjho pána Abraháma! pošli ju dnes v ústrety môjmu pánovi Abrahámovi; Hľa, stojím pri prameni vody a dcéry obyvateľov mesta vychádzajú čerpať vodu. a dievča, ktorému poviem: „Nakloň svoj džbán, napijem sa,“ a ktoré mi povie: „Napi sa, dám piť aj tvojim ťavám, kým sa nenapijú,“ to je tá, ktorú máš. určený pre Tvojho služobníka Izáka; a podľa toho viem, že preukazuješ láskavosť môjmu pánovi Abrahámovi."

„Ešte neprestal hovoriť v duchu a hľa, vyšla Rebeka, dcéra Betuela, vnučka brata Náchora Abraháma, s džbánom na pleci. Zišla dolu k prameňu, naplnila si džbán a išla hore. A sluha jej pribehol v ústrety a povedal: Dovoľ mi napiť sa trochu vody z tvojho džbánu. Povedala: Napi sa, môj pane. A hneď položila džbán na ruku a dala mu piť. A keď mu dala piť, povedala: Budem kresliť aj pre tvoje ťavy, kým sa všetci nenapijú.

A hneď naliala vodu zo svojho džbánu do nálevu a znova bežala k studni načerpať vodu a načerpala ju pre všetky jeho ťavy.

Muž na ňu v tichosti s úžasom hľadel, chcel pochopiť, či Pán požehnal jeho cestu alebo nie. A spýtal sa jej a povedal: Čia si dcéra? povedz mi, máme kde stráviť noc v dome tvojho otca?"

(Gen. 24, 11-21, 23)

Po poučení od priateľských, mladých, nádherné dievčaže je dcérou Betuela, syna Náchora, Abrahámovho brata, a keď počula aj jej odpoveď na inú otázku, že v dome jej otca je „veľa slamy a krmiva a je tu miesto na spanie“ ( Gn 24, 25), Eliezer už nepochyboval, že mu sám Boh svojou modlitbou poslal nevestu pre malého syna svojho pána, „a muž sa poklonil, poklonil sa Pánovi a povedal: Požehnaný Pán Boh môj pán Abrahám, ktorý neopustil môjho pána svojou milosťou a svojou pravdou! Pán ma priviedol priamo do domu brata môjho pána."

"Dievča bežalo a povedalo o tom v dome svojej matky." Tu, po vypočutí Rebekinho príbehu, vyšiel jej brat Lában k Eliezerovi, ktorý stál s ťavami pri prameni, a povedal mu: Vstúp, požehnaný od Pána! prečo stojíš vonku? Pripravil som dom a miesto pre ťavy."

“ A vošiel muž. Laban Odsedlal ťavy a dal slamu a krmivo pre ťavy a vodu na umývanie nôh jemu i ľudu, ktorý bol s ním. a obetovali mu jedlo; ale on povedal: Nebudem jesť, kým nevyslovím svoj skutok. A oni povedali: Hovor."

(1. Mojžišova 24, 26-28, 31-33)

Potom Eliezer povedal, ako sľúbil svojmu pánovi, že nájde nevestu pre svojho malého syna a ako si pri stretnutí s Rebekou uvedomil, že sám Pán mu ukázal vytúženú nevestu pre mladého Izáka, „priviedol ho rovno, aby si vzal dcéru svojho pána. brat pre svojho syna."

„A teraz mi povedz,“ pokračoval Abrahámov posol, „máš v úmysle preukázať milosrdenstvo a pravdu môjmu pánovi alebo nie? povedz mi a ja sa obrátim napravo alebo naľavo."

„Lában a Betuel odpovedali a riekli: Toto dielo prišlo od Pána; Nemôžeme vám povedať, či je to dobré alebo zlé; Hľa, Rebeka je pred tebou; vezmi si to a choď; Nech je ženou syna tvojho pána, ako povedal Pán.

Keď Abrahámov sluha počul ich slová, poklonil sa Pánovi až po zem. A sluha vzal strieborné a zlaté veci a šaty a dal ich Rebeke. Bohaté dary dal aj jej bratovi a matke. A on a ľudia, ktorí boli s ním, jedli a pili a strávili noc. Keď ráno vstali, povedal: Pustite ma (a pôjdem) k svojmu pánovi.

Ale jej brat a matka povedali: nech dievča zostane u nás aspoň desať dní, potom pôjdeš. Povedal im: Nezdržujte ma, lebo Pán mi urobil dobrú cestu; pustite ma a pôjdem k svojmu pánovi.

Povedali: Zavolajme dievčaťu a opýtajme sa, čo povie. A zavolali Rebeku a povedali jej: Pôjdeš s týmto mužom? Povedala: Pôjdem. A poslali preč Rebeku, svoju sestru, aj jej chovateľku, aj Abrahámovho sluhu a jeho mužov. A požehnali Rebeku a povedali jej: Sestra naša! Nech sa z vás narodia tisíce tisícov a nech vaši potomkovia vlastnia obydlia vašich nepriateľov! A Rebeka a jej dievky vstali, nasadli na ťavy a išli za tým človekom. A sluha vzal Rebeku a odišiel."

(Gen. 24, 49-61)

Potom, keď jedného dňa Izák na začiatku večera vyšiel zo svojho domu na pole, aby „rozjímal“ a „zdvihol oči“, videl: hľa, ťavy prichádzajú.

“ Rebeka sa pozrela a uvidela Izáka a zostúpila z ťavy. A povedala sluhovi: Kto je ten muž, ktorý ide cez pole oproti nám? Otrok povedal: Toto je môj pán. A vzala závoj a zahalila sa. Sluha povedal Izákovi všetko, čo urobil.

A Izák ju priviedol do stanu mŕtveho.

(Gen. 24, 63-67)

Zostarnutý Abrahám si vzal pre seba „inú manželku menom Ketura“ (1 Moj 25:1). Z nej mal šesť synov, ktorí sa neskôr stali predkami a vodcami mnohých významných kmeňov.

Patriarcha Abrahám nechcel, aby rodiny jeho druhej manželky a jej detí zostali v susedstve Izáka, ktorý bol jeho dedičom; preto dal všetko, čo mal, svojmu synovi Izákovi, dal svojim ostatným synom „dary a poslal ich preč od svojho syna Izáka, kým ešte žil, na východ do východnej zeme“ (1 Moj 25, 5-6). .

„Dní Abrahámovho života bolo stosedemdesiatpäť rokov; A Abrahám zomrel a zomrel v dobrej starobe, starý a plný života, a bol pripojený k svojmu ľudu. A Izák a jeho synovia Izmael ho pochovali v jaskyni Machpela oproti Mamre, na poli (a v jaskyni), ktoré Abrahám získal od synov Hetových. Abrahám a jeho manželka Sára tam boli pochovaní."

(Gen. 25, 7-10)

Izmael bol už vtedy mocný muž. Jeho dvanástim synom bolo predurčené stať sa vodcami tých kmeňov, ktorých mená ešte ani v 4. storočí kresťanskej éry neboli vymazané z ľudskej pamäti. Víťazní dobyvatelia, ktorí priniesli strach do celého sveta, známi ako Saracéni, boli potomkami Izmaela.

„Roky Izmailovej života boli stotridsaťsedem rokov; a zomrel a zomrel a bol pripojený k svojmu ľudu." Zomrel vo svojej krajine medzi Surou a Havilou, „ktorá je pred Egyptom, keď idete do Asýrie“.

(Gen. 25, 17-18)

Izák mal štyridsať rokov, keď si vzal Rebeku za manželku, a to až po dvadsiatich rokoch manželský život Neúnavnou modlitbou rodičov sa im narodili deti, dvojčatá Ezau a Jakub.

„Deti vyrástli a Ezau sa stal mužom zručným v love, mužom na poli; ale Jakob bol mierny muž, býval v stanoch. Izák miloval Ezaua, lebo jeho hra bola podľa jeho chuti, a Rebeka milovala Jakoba. A Jakob uvaril jedlo; a Ezav prišiel z poľa unavený. A Ezau povedal Jakobovi: Daj mi niečo červené na jedenie, toto červené, lebo som unavený. Ale Jakob povedal Ezavovi: Predaj mi teraz svoje prvorodenstvo. Ezau povedal: Hľa, ja umieram, aké mám toto prvorodenstvo? Jakub mu povedal: Teraz mi prisahaj. Prisahal mu a Ezau predal svoje prvorodenstvo Jakobovi.

A Jakob dal Ezavovi chlieb a šošovicu. a jedol a pil, vstal a chodil; a Ezau pohŕdal prvorodenstvom."

(Gen. 25, 27-34)

„V krajine nastal hlad a Izák odišiel k filištínskemu kráľovi do Gerára. Zjavil sa mu Pán a povedal: nechoď do Egypta; bývaj v krajine, o ktorej ti poviem, túlaj sa po tejto krajine a budem s tebou a požehnám ťa, lebo všetky tieto krajiny dám tebe a tvojmu potomstvu a splním svoju prísahu, ktorú som prisahal Abrahámovi. tvoj otec; Rozmnožím tvoje potomstvo ako nebeské hviezdy a skrze tvoje semeno budú požehnané všetky národy zeme, pretože Abrahám (tvoj otec) poslúchol môj hlas a zachovával, čo som prikázal zachovávať: Moje prikázania, moje ustanovenia a moje zákony. . Izák sa usadil v Gerare.

A Izák sial v tej krajine a toho roku dostal stonásobok jačmeňa, a tak ho Pán požehnal. A muž sa stával veľkým a rástol viac a viac, až sa stal veľmi veľkým. Mal stáda stád a stáda dobytka a veľa orných polí a Filištínci mu začali závidieť. A všetky studne, ktoré služobníci jeho otca vykopali za života jeho otca Abraháma, Filištínci zasypali a prikryli zemou. A Abimelech, kráľ Filištínov, povedal Izákovi: Odíď od nás, lebo si sa stal oveľa silnejším ako my. A Izák odtiaľ odišiel, rozložil si stany v údolí Gerar a býval tam."

(1. Mojžišova 26, 1-6, 12-17)

Ale aj tu ho prinútili hádky o studne medzi jeho pastiermi a pastiermi Gerar odísť odtiaľto. Izák sa presťahoval do Batšeby.

„A tej noci sa mu zjavil Pán a povedal: Ja som Boh Abraháma, tvojho otca; Neboj sa, lebo ja som s tebou; a požehnám ťa a rozmnožím tvoje potomstvo pre tvojho otca Abraháma, môjho služobníka. A postavil tam oltár a vzýval meno Pánovo. A tam si rozložil stan a Izákovi služobníci tam vykopali studňu (v údolí Gerar).

(1. Mojžišova 26, 24-25)

„Keď Izák zostarol a oči sa mu otupili, zavolal svojho najstaršieho syna Ezaua a povedal mu: Syn môj! Povedal mu: Tu som.

Izák povedal: Hľa, som starý; Neviem deň svojej smrti; Teraz vezmi svoje náradie, svoj tulec a luk, choď do poľa a chyť mi zver a priprav mi jedlo, ktoré milujem, a prines mi niečo na jedenie, aby ťa moja duša požehnala skôr, ako zomriem.

Rebeka počula, ako sa Izák rozpráva so svojím synom Ezauom. A Ezav odišiel do poľa, aby nabral a priviedol zver; A Rebeka povedala svojmu najmladšiemu synovi Jakobovi: Hľa, počula som, ako tvoj otec povedal tvojmu bratovi Ezauovi: Dones mi zverinu a priprav mi jedlo. Budem ťa spievať a žehnať pred tvárou Pána, pred svojou smrťou.

Teraz, syn môj, poslúchni moje slová v tom, čo ti prikazujem: choď k stádu a vezmi mi odtiaľ dve dobré deti a ja z nich pripravím jedlo tvojmu otcovi, ktoré má rád, a ty ho prinesieš svojmu otcovi. a bude jesť.aby ťa požehnal pred mojou smrťou.

Jakob povedal Rebeke, svojej matke: Môj brat Ezau je huňatý, ale ja som uhladený. Môže sa stať, že môj otec ma vycíti a ja budem v jeho očiach podvodník a prinesiem na seba kliatbu, nie požehnanie. Matka mu povedala: Tvoja kliatba nech je na mne, syn môj, len počúvaj moje slová a choď a prines mi ju. Išiel, vzal to a priniesol svojej matke; a jeho matka pripravila jedlo, ktoré miloval jeho otec.

A Rebeka vzala bohaté rúcho svojho najstaršieho syna Ezaua, ktoré bolo v jej dome, a obliekla si ho najmladší syn jeho Jakub; a zakryla jeho ruky a jeho hladký krk kožou detí; A jedlo a chlieb, ktoré pripravila, dala do rúk Jakoba, svojho syna.

Išiel k otcovi a povedal: Otec môj! Povedal: tu som; kto si, syn môj? Jakob povedal svojmu otcovi: Ja som Ezau, tvoj prvorodený; Urobil som, ako si mi povedal; vstaň, sadni si a jedz moju hru, aby ma tvoja duša požehnala.

A Izák povedal svojmu synovi: Čo si tak rýchlo našiel, syn môj? Povedal: Pretože mi Pán, tvoj Boh, poslal v ústrety. Izák povedal Jákobovi: Poď ku mne, ohmatám ťa, syn môj, si môj syn Ezau alebo nie?

Jakob pristúpil k svojmu otcovi Izákovi, ten ho ohmatal a povedal: Hlas, hlas Jakobov a ruky, ruky Ezaua. A nepoznal ho, lebo jeho ruky boli ako ruky jeho brata Ezava, strapaté; a požehnal ho a povedal: Či si ty môj syn Ezau? Odpovedal: Ja. Izák povedal: Daj mi, zjem hru svojho syna, aby ťa moja duša požehnala.

Jakob mu dal a on jedol; Priniesol mu víno a on sa napil. Izák, jeho otec, mu povedal: Poď ku mne, pobozkaj ma, syn môj. Prišiel a pobozkal ho. A Izák zacítil vôňu jeho šiat, požehnal ho a povedal: Hľa, vôňa môjho syna je ako vôňa poľa (plného), ktoré Pán požehnal; Nech vám Boh dá z nebeskej rosy a z tučnosti zeme a hojnosti chleba a vína; Nech ti slúžia národy a nech sa ti klaňajú národy; buď pánom nad svojimi bratmi a nech sa ti klaňajú synovia tvojej matky; tí, čo ťa preklínajú, sú prekliati; tí, ktorí ťa žehnajú, sú požehnaní!

Len čo Izák požehnal Jákoba a len čo Jákob odišiel spred jeho otca Izáka, prišiel z lovu jeho brat Ezau. Pripravil aj jedlo, priniesol svojmu otcovi a povedal svojmu otcovi: Vstaň, môj otče, a zjedz hru svojho syna, aby ma tvoja duša požehnala. A Izák, jeho otec, mu povedal: Kto si? Povedal: Som tvoj syn, tvoj prvorodený Ezau.

A Izák sa zachvel veľmi veľkým chvením a povedal: Kto je to ten, čo mi priniesol zver a priniesol mi ju, a ja som z nej všetko zjedol, prv ako si prišiel, a požehnal som ho? bude požehnaný.

Ezau, keď počul slová svojho otca Izáka, hlasno a veľmi trpko zvolal a povedal svojmu otcovi: Otče môj! požehnaj aj mňa. Ale on mu povedal: Tvoj brat prišiel prefíkane a vzal tvoje požehnanie. A Ezau povedal: Či nie preto, že dostal meno Jákob, že ma už dvakrát podrazil? Vzal mi právo prvorodenstva a teraz si vzal moje požehnanie. A ďalej Ezau povedal svojmu otcovi: Nezanechal si mi požehnanie?

Izák odpovedal Ezauovi: Hľa, urobil som ho pánom nad tebou a všetkých jeho bratov som mu dal za otrokov. dal mu chlieb a víno; čo pre teba urobím, syn môj?

Ale Ezau povedal svojmu otcovi: Naozaj máš jedno požehnanie, otče? požehnaj aj mňa, otec môj! A (keď Izák mlčal) Ezau pozdvihol hlas a rozplakal sa.

A Izák, jeho otec, odpovedal a riekol mu: Hľa, z tučnosti zeme bude tvoj príbytok a z nebeskej rosy zhora. a budeš žiť svojím mečom a slúžiť svojmu bratovi; Príde čas, keď odoláš a zhodíš jeho jarmo zo svojho krku.

A Ezau nenávidel Jakoba pre požehnanie, ktorým ho požehnal jeho otec. A Ezau si povedal v srdci: Blížia sa dni smútku za mojím otcom a zabijem svojho brata Jakoba.

A slová Ezaua, jej najstaršieho syna, boli oznámené Rebeke. poslala a zavolala svojho najmladšieho syna Jakoba a povedala mu: Hľa, Ezau, tvoj brat sa ti vyhráža, že ťa zabije. a teraz, syn môj, počúvaj moje slová, vstaň, utekaj (do Mezopotámie) k Lábanovi, môjmu bratovi, do Háranu a ži s ním chvíľu, kým nebude uspokojený hnev tvojho brata, kým nebude hnev tvojho brata proti tebe spokojný a zabudne, čo si mu urobil; potom ťa pošlem a vezmem ťa odtiaľ; Prečo by som vás mal oboch stratiť v jeden deň?"

(Gen. 27, 1-45)

Pri klamaní svojho otca bolo pre Jakoba ťažké nepodľahnúť presvedčeniu svojej matky, nesplniť želania toho, kto ho tak miloval. V jej živote už bolo veľa smútku zo strany Ezaua, ktorý sa už stihol oženiť, pričom si vzal za manželky dve kanaánske ženy, ktoré jej a jej manželovi Izákovi „boli na ťarchu“. Matkino srdce sa nemohlo ubrániť rozhorčeniu nad skutočnosťou, že prvorodenstvo a Božie zasľúbenia, ktoré sú s ním spojené, prejdú na rodinu Ezaua, vydatú za cudzincov, cudzej viere v jediného Boha, vierou v ktorého Izák a Rebeka a žili ich predkovia. Mohli by tieto cudzinky podporovať toto spasiteľné uctievanie Boha vo svojich rodinách? Neboli by ich deti takto vychované z pokolenia na pokolenie v bezbožnosti svojich matiek?

Nebolo to v podobných obavách, keď sa Rebeka rozhodla pre podvod, ktorým chcela odvrátiť nebezpečenstvo, ktoré predpovedala z generácie na generáciu pre všetkých svojich potomkov? Vo svojej horlivosti bola dokonca pripravená prijať kliatbu za svoj podvod. „Nie som spokojná so životom od dcér Chetitov,“ povedala Izákovi. "Ak si Jákob vezme ženu z dcér Chetitov, ako sú tieto, z dcér tejto krajiny, načo potom potrebujem môj život?" (Gen. 27, 46)

„Izák zavolal Jakoba, požehnal ho a prikázal mu: Nevezmi si ženu z kanaánskych dcér; Vstaň, choď do Mezopotámie, do domu Betuela, otca svojej matky, a vezmi si odtiaľ ženu, z dcér Lábana, brata svojej matky. Nech vás žehná Všemohúci Boh, nech vás rozplodí a rozmnoží a nech ste množstvom národov a dá vám požehnanie Abraháma (môjho otca) vám a vašim potomkom s vami, aby ste nech zdedí krajinu tvojho putovania, ktorú Boh dal Abrahámovi! A Izák prepustil Jakoba a odišiel do Mezopotámie.

A prišiel na jedno miesto a zostal tam cez noc, pretože slnko zapadlo. A vzal jeden z kameňov toho miesta, položil si ho na hlavu a ľahol si na to miesto. A videl som vo sne: Hľa, rebrík stojí na zemi a jeho vrch sa dotýka neba; a hľa, anjeli Boží naň vystupujú a zostupujú. A hľa, Pán stojí na ňom a hovorí: Ja som Pán, Boh tvojho otca Abraháma a Boh Izáka (neboj sa). Zem, na ktorej ležíš, dám tebe a tvojmu potomstvu; a tvoje potomstvo bude ako piesok zeme; a rozprestrieš sa k moru a na východ, na sever a na poludnie; a v tebe a v tvojom semene budú požehnané všetky rodiny zeme; a hľa, ja som s vami a budem vás strážiť, kamkoľvek pôjdete; a privediem ťa späť do tejto krajiny, lebo ťa neopustím, kým neurobím, čo som ti hovoril.

Jakob sa prebudil zo spánku a povedal: Naozaj, Pán je prítomný na tomto mieste; ale nevedel som!

A on sa bál a povedal: Aké strašné je toto miesto! toto nie je nič iné ako Boží dom, toto je nebeská brána. A Jakob vstal skoro ráno a vzal kameň, ktorý si položil na hlavu, postavil ho na stĺp a na jeho vrch polial olejom. A nazval meno toho miesta Bétel, ale pôvodné meno toho mesta bolo Luz.

A Jakob zložil sľub a povedal: Ak bude Pán Boh so mnou a bude ma zdržovať na tejto ceste, ktorou idem, a dá mi jesť chlieb a šaty, a v pokoji sa vrátim k otcovi. dom a Pán mi bude Bohom, - potom tento kameň, ktorý som postavil ako pomník, bude (pre mňa) domom Božím; a zo všetkého, čo mi ty, Bože, dávaš, ja ti dám desatinu.“

(1. Mojžišova 28, 1-5, 11-22)

Zo skutočnosti, že Pán dovolil Izákovi, aby preniesol svoje požehnanie na svojho najmladšieho syna Jakuba, a on sám opakovane opakoval svoje požehnanie a sľuby Jakubovi a jeho potomkom, nie je jasné, že Pán hľadiac a odpovedajúci na najvnútornejšie dobré pohnútky ľudského srdca, svojím milosrdenstvom a všemohúcim mení aj chybné ľudské činy na dobro.

„Jakob, ktorého navštívilo videnie Boha, vstal a odišiel do krajiny synov východu k bratovi svojej matky Rebeke. A videl: hľa, na poli bola studňa a okolo nej ležali tri stáda drobného dobytka. Nad ústím studne bol veľký kameň."

„Keď sa tam zhromaždili všetky stáda, odvalili kameň z ústia studne a napojili ovce; potom kameň vrátili na svoje miesto. Jakob im (pastierom) povedal: Bratia moji! odkiaľ si? Povedali: Sme z Harranu. Povedal im: Poznáte Lábana, syna Náchorovho? Povedali: vieme. Aj im povedal: Je mu dobre? Povedali: Nech žije; a hľa, Ráchel, jeho dcéra, chodila s ovcami.

Kým sa s nimi stále rozprával, prišla Rachel (Lavanova dcéra) so stádami svojho otca. Keď Jákob uvidel Ráchel, dcéru Lábana, brata svojej matky, pristúpil, odvalil kameň z ústia studne a napojil ovce Lábana, brata svojej matky. A Jakob pobozkal Ráchel, pozdvihol hlas a plakal. A Jakob povedal Ráchel, že je príbuzný jej otca a že je synom Rebeky. A bežala a povedala svojmu otcovi (toto všetko).

Keď Lában počul o Jakobovi, synovi svojej sestry, vybehol mu v ústrety, objal ho, pobozkal a priviedol do svojho domu. a povedal Lábanovi všetky tieto veci. Lában mu povedal: Naozaj si moja kosť a moje telo. A Jakob zostal s ním celý mesiac.

A Lában povedal Jakobovi: Darmo mi budeš slúžiť, lebo si príbuzný? povedz mi, čo ti mám zaplatiť?

Lában mal dve dcéry; meno najstaršej: Leah“ meno najmladšej: Rachel. Leah mala slabé oči, ale Rachel mala krásnu postavu a krásnu tvár.

Jákob sa zamiloval do Ráchel a povedal: Budem ti slúžiť sedem rokov za Ráchel, tvoju najmladšiu dcéru. Lában povedal: Je lepšie dať ju mne za teba, ako ju dať inému; ži so mnou.

A Jakob slúžil Ráchel sedem rokov. a zjavili sa mu o pár dní, lebo ju miloval. A Jakob povedal Lábanovi: Daj mi moju ženu, lebo už uplynul čas, aby som k nej vošiel.

Lában zvolal všetkých obyvateľov miesta a usporiadal hostinu. Večer vzal Lában svoju dcéru Leu a priviedol ju k sebe. a Jakob vošiel k nej. Ráno sa ukázalo, že to bola Leah. A Jakob povedal Lábanovi: Čo si mi to urobil? Či som neslúžil pre Ráchel u vás? prečo si ma oklamal?

Lában povedal: u nás to nerobia, aby vydali mladšieho skôr ako staršieho; Dokončite tento týždeň, potom vám dáme ten týždeň za službu, ktorú budete u mňa slúžiť ďalších sedem rokov. Jacob to urobil. A Lában mu dal Ráchel svoju dcéru za ženu. A Jakob miloval Ráchel viac ako Leu; a slúžil s ním ďalších sedem rokov."

(1. Mojžišova 29, 1-6, 9-23, 25-28, 30)

Ráchel dlho nemala deti, kým Lea už mala šesť synov a dcéru. Nakoniec Boh vypočul Ráchelinu modlitbu a narodil sa jej syn Jozef.

„Keď Ráchel porodila Jozefa, Jakub povedal Lábanovi: Pusti ma a pôjdem na svoje miesto a do svojej krajiny; Daj mi moje ženy a moje deti, za ktoré som ti slúžil, a ja pôjdem, lebo poznáš moju službu, ktorou som ti slúžil. A Lában mu povedal: Ó, aby som našiel milosť v tvojich očiach! Všimol som si, že ma Pán pre teba požehnal. A on povedal: Stanovte si odo mňa svoju odmenu a ja vám ju dám.

A Jakob mu povedal: Vieš, ako som ti slúžil a ako sa podo mnou podobal tvoj dobytok. lebo predo mnou ste mali málo, ale rozmnožili ste sa; Pán ťa požehnal mojím príchodom; kedy budem pracovať pre svoj dom?"

(Gen. 30, 25-30)

Jacob však súhlasil, že ešte pár rokov bude svojmu strýkovi slúžiť, no zároveň sa staral aj o vlastnú domácnosť. Podmienky, za ktorých súhlasil, že bude pásť Lábanove stáda vo vzdialenosti troch dní cesty medzi ním a jeho strýkom, sa ukázali byť také priaznivé, že Jakob „veľmi zbohatol a mal veľa stád (a stád) a slúžky. sluhovia." a ťavy a osly."

„A Jákob počul slová Lábanových synov, ktorí povedali: Jákob sa zmocnil všetkého, čo mal náš otec, a z majetku nášho otca získal všetko toto bohatstvo. A Jakob uvidel Lábanovu tvár a hľa, nebola mu taká, ako včera a predvčerom. A Hospodin riekol Jákobovi: Vráť sa do zeme svojich otcov a do svojej vlasti; a budem s tebou.

A Jakob poslal a zavolal Ráchel a Leu do poľa k svojmu stádu a povedal im: Vidím tvár tvojho otca, že mi nie je tak ako včera a predvčerom. ale Boh môjho otca bol so mnou; Sám vieš, že som zo všetkých síl slúžil tvojmu otcovi, ale tvoj otec ma oklamal a desaťkrát zmenil moju odmenu; ale Boh mu nedovolil, aby mi ublížil.

Anjel Boží mi vo sne povedal: Jakub! Povedal som: tu som. Povedal: Vidím všetko, čo ti robí Lában; Ja som Boh, ktorý som sa ti zjavil v Bételi, kde si polial olej na pamiatku a kde si mi dal sľub. teraz vstaň, vypadni z tejto zeme a vráť sa do krajiny svojej vlasti (a ja budem s tebou).

Ráchel a Lea mu odpovedali: Máme ešte podiel a dedičstvo v dome nášho otca? Nepovažuje nás za cudzincov? Urobte teda všetko, čo vám Boh povedal.

A Jákob vstal, posadil svoje deti a svoje ženy na ťavy a vzal so sebou všetok svoj dobytok a všetok svoj majetok, ktorý nadobudol, svoj vlastný dobytok, ktorý nadobudol v Mezopotámii (a všetko, čo bolo jeho), aby išiel k Izákovi. , svojmu otcovi, do krajiny Kanaán.

A odišiel so všetkým, čo mal; vstal, prekročil rieku a išiel na vrch Gileád."

(1. Mojžišova 30, 43-31, 7; 31, 11-18, 21)

Pred odchodom z rodičovského domu vzala Rachel a vzala so sebou modly svojho otca, ktoré si ctil napriek tomu, že ešte celkom nestratil pojem Pravého a Jedného Boha. Ale Laban, ktorý žil medzi ľuďmi, medzi ktorými bola rozšírená modloslužba, sa do ich rituálov pravdepodobne zapojil aj sám Laban a pre Ráchel možno tieto modly neboli úplne cudzie, ktorých uctievanie mohla vidieť v detstve v dome svojho otca. odniesla, zrejme ako spomienku spojenú s mladosťou v rodičovskom dome.

Nič sa nehovorí o tom, že Rachel si v novom živote ctila modly v dome svojho manžela. Svätá Biblia.

Len na tretí deň po Jakobovom odchode sa o tom dozvedel Lában, vzal svojich synov a príbuzných a prenasledoval tých, ktorí odišli; siedmeho dňa ich dostihol na vrchu Gileád. "A Boh prišiel k Aramejčanovi Lábanovi v noci vo sne a povedal mu: Pozor, nehovor dobre alebo zle Jákobovi."

Keď Lában prišiel k Jakobovým stanom, povedal mu: Čo si to urobil? Prečo ste ma oklamali a odobrali moje dcéry ako vojnové zajatky? Prečo si tajne utiekol a skryl sa predo mnou a nepovedal si mi to? Bol by som ťa poslal preč s radosťou a spevmi, s tamburínou a harfou; ani si mi nedovolil pobozkať moje vnúčatá a moje dcéry; urobil si to neuvážene. V mojej ruke je moc, aby som ti ublížil; ale Boh tvojho otca ku mne včera prehovoril a povedal: Pozor, nehovor Jákobovi nič dobré ani zlé. Ale aj keby si odišiel, pretože si netrpezlivo chcel byť v dome svojho otca, prečo si ukradol mojich bohov?"

(Genesis 31, 24, 26-30)

„Odišiel som tajne,“ odpovedal Jakub, „lebo som sa bál, že si svoje dcéry necháš vo svojom dome násilím; Čo sa týka únosu vašich bohov, nie som v tejto veci vinný. Jacob nevedel, že ich Rachel uniesla. Prikázali nám vykonať prieskum a ten, u koho nájdete svojich bohov, nebude žiť. Lában začal hľadať Jákoba v stanoch. Vošiel aj do Rachelinho stanu, no ona, sediac na ťavom sedle, pod ktorým ukryla modly, sa ospravedlnila otcovi, že pre zlý zdravotný stav nemôže pred ním stáť, a teda miesto, kde boli modly umiestnené. zostal nepokrytý.

Vtedy sa Jakob rozhneval a začal vyčítať samotnému Lábanovi: „Aká je moja vina, aký je môj hriech, že ma prenasleduješ? - povedal Lábanovi. - No, bol som s vami dvadsať rokov, vymáhali ste odo mňa; Či to bolo cez deň alebo v noci, bola to moja strata; Cez deň som ochaboval horúčavou, v noci zimou a spánok mi unikal z očí. Toto je mojich dvadsať rokov v tvojom dome a desaťkrát si zmenil moju odmenu.

Keby so mnou nebol Boh môjho otca, Boh Abraháma a bázeň pred Izákom, teraz by ste ma poslali s prázdnymi rukami. Boh videl moje nešťastie a prácu mojich rúk a včera sa za mňa prihováral. A Lában odpovedal Jakobovi: Dcéry sú moje dcéry; deti sú moje deti; dobytok je môj dobytok a všetko, čo vidíš, je moje. Môžem teraz niečo urobiť so svojimi dcérami as ich deťmi, ktoré sa im narodili?

Teraz ty a ja uzavrieme zmluvu a toto bude svedectvo medzi tebou a mnou. Na to mu Jakub povedal: Hľa, nikto nie je s nami; Hľa, Boh je svedkom medzi mnou a tebou. A Jakob vzal kameň a postavil ho ako pomník. A Lában povedal Jákobovi: Tento vrch je svedkom a tento pomník je svedkom toho, že ani ja k tebe neprejdem cez tento vrch, ani ty neprejdeš cez tento vrch a tento pomník pre zlo. Nech medzi nami súdi Boh Abraháma a Boh Náchora, Boh ich otca. Jakob prisahal na strach zo svojho otca Izáka. A Jakob zabil na vrchu obeť a zavolal svojich príbuzných, aby jedli chlieb. a jedli chlieb (a pili) a nocovali na hore.

A Lában vstal skoro ráno, pobozkal svoje vnúčatá a svoje dcéry a požehnal ich. A Lában odišiel a vrátil sa na svoje miesto."

(Gen. 31-32, 36, 38-45, 51-55)

Jacob išiel svojou vlastnou cestou. Teraz, keď sa upokojil zmierením so svojím strýkom, začal úzkostlivo premýšľať o nadchádzajúcom stretnutí s bratom Ezauom. Pred dvadsiatimi rokmi sa s ním rozišiel, čím ho veľmi podráždil sám na seba, a teraz sa mohol báť jeho pomsty, ktorá by mohla mať katastrofálny dopad nielen na neho samotného, ​​ale aj na jeho už tak početných blízkych.

Uprostred duchovného zmätku Jacoba navštívilo videnie ozbrojených anjelov. Posilnený touto víziou sa rozhodol varovať svojho brata pred jeho návratom, získať mu dobré prijatie a nájsť priazeň v očiach Ezaua. Poslovia vyslaní k jeho bratovi Jakobovi sa k nemu vrátili a povedali: „Išli sme k tvojmu bratovi Ezauovi; ide vám v ústrety a s ním štyristo ľudí.“

„Jakub sa veľmi bál a bol v rozpakoch; a rozdelil ľud, ktorý bol s ním, stáda, dobytok a ťavy na dva tábory. A Jakob povedal: Ak Ezau zaútočí na jeden tábor a porazí ho, zvyšok tábora môže byť zachránený.

A Jákob povedal: Boh môjho otca Abraháma a Boh môjho otca Izáka, Pane Bože, ktorý mi povedal: Vráť sa do svojej krajiny, do svojej vlasti, a ja ti urobím dobre! Nie som hoden všetkého milosrdenstva a všetkých dobrých skutkov, ktoré si vykonal pre svojho služobníka, pretože som so svojou palicou prekročil Jordán a teraz mám dva tábory. Vysloboď ma z ruky môjho brata, z ruky Ezaua, lebo sa ho bojím, aby neprišiel a nezabil mňa, matku i deti. Povedal si: Urobím ti dobre a urobím tvoje potomstvo ako morský piesok, ktorý sa pre množstvo nedá spočítať.

A Jacob tam tú noc spal. A vzal z toho, čo mal, a poslal to ako dar svojmu bratovi Ezauovi.

A dal každé stádo osobitne do rúk svojich sluhov a povedal svojim sluhom: Choďte predo mnou a choďte ďaleko od stáda k stádu. A prvému prikázal: Keď ťa stretne môj brat Ezau a opýta sa ťa: Čí si? a kam ideš? a čie je to stádo, ktoré ide pred tebou? potom povedz: Tvoj služobník Jakub; toto je dar poslaný môjmu pánovi Ezauovi; hľa, on sám nás nasleduje. To isté (ako prvému) prikázal druhému i tretiemu a všetkým, ktorí išli za stádom, a povedal: Takto povedz Ezavovi, keď ho stretnete; a povedz: Hľa, tvoj služobník Jakob ide za nami. Povedal si totiž v sebe: Upokojím ho darmi, ktoré idú predo mnou, a vtedy uvidím jeho tvár; možno ma prijme.

A dary išli pred ním a noc strávil v tábore. A on vstal tej noci, vzal svoju rodinu a priviedol ich k brodu potoka Jabok a priniesol všetko, čo mal.

A Jacob zostal sám. A Niekto s ním bojoval, kým sa neobjavilo svitanie; a keď videl, že ho to nepremohlo, dotkol sa kĺbu jeho stehna a poškodil kĺb Jakubovho stehna, keď s Ním zápasil. A povedal (jemu): Pusti ma, lebo svitalo. Jakub povedal: Nepustím ťa, kým ma nepožehnáš. A on povedal: ako tvoje meno? Povedal: Jacob. A on mu povedal: Odteraz sa nebudeš volať Jakob, ale Izrael, lebo si bojoval s Bohom a zvíťazíš nad ľuďmi.

Aj Jákob sa spýtal: Povedz mi svoje meno. A On povedal: Prečo sa pýtaš na Moje meno? (to je nádherné). A tam ho požehnal. A Jakob nazval meno toho miesta Penuel. lebo povedal, videl som Boha tvárou v tvár a moja duša bola zachovaná. A slnko vyšlo, keď išiel okolo Penuela; a kríval na bok.“

(1. Mojžišova 32, 6-13, 16-31)

V tom čase sa Jákob pozrel a videl, že prichádza Ezau (jeho brat) a s ním štyristo mužov. Potom usporiadal všetkých svojich ľudí tak, aby jeho milovaná žena Ráchel a jeho syn Jozef boli pri stretnutí s nepriateľskými ľuďmi najviac chránení pred nebezpečenstvom. Sám vykročil a pri stretnutí s bratom sa mu sedemkrát poklonil. Sám Ezav mu však bežal v ústrety, objal ho, padol mu okolo krku a pobozkal ho a obaja plakali.

„A Ezav sa pozrel, videl ženy a deti a povedal: Kto je to s tebou? Jakob povedal: Deti, ktoré Boh dal tvojmu služobníkovi.

Potom celá rodina pristúpila k Ezauovi a pozdravila ho.

A Ezau povedal: Prečo máte taký zástup, ktorý som stretol? A Jakob povedal: Aby tvoj služobník našiel milosť v očiach môjho pána. Ezau povedal: Mám veľa, brat môj; nech je tvoja. Jákob povedal: Nie, ak som našiel milosť v tvojich očiach, prijmi môj dar z mojej ruky, lebo som videl tvoju tvár, ako keby niekto videl tvár Božiu, a ty si bol priaznivo naklonený mne; prijmi moje požehnanie, ktoré som ti priniesol, lebo mi ho dal Boh a mám všetko. A prosil ho, vzal ho a povedal: Vstaňme a poďme; a ja pôjdem pred tebou." Ale Jacob mu oponoval, že keď má pri sebe takú veľkú karavánu, bude pre neho ťažké držať s ním krok, a potom sa bratia rozišli, ale už úplne zmierení. „A Ezau sa vrátil v ten istý deň na ceste do Seiru. Jakub, ktorý sa vracal z Mezopotámie, bezpečne prišiel do mesta Sichem, ktoré je v krajine Kanaán, a usadil sa pred mestom. A kúpil časť poľa, na ktorom si rozložil stan, od synov Chamora, otca Sichema, za sto mincí. A postavil tam oltár a vzýval meno Pána, Boha Izraela."

(Gen. 33, 1, 4-5, 8-12, 16, 18-20)

Jakuba na novom mieste jeho osady čakali ťažké skúšky. Jeho dcéru Dínu uniesol knieža tej krajiny Sichem, syn Chamorov, keď ju videl, keď jedného dňa „išla von pozrieť sa na dcéry tej krajiny“.

Dínini bratia, synovia Jákoba, sa rozhodli svoju sestru brutálne pomstiť a napriek tomu, že Jakob súhlasil s Hámorovou žiadosťou oženiť Dinu so svojím synom Sichemom, ktorý mu sľúbil, že bude s ním udržiavať priateľské vzťahy a bude mu pomáhať vo všetkom, čo sa ich týka. zem a dokonca aj poslúchnuť rituálnu obriezku podľa viery v otcovské tradície Jakoba, „dvaja Jakubovi synovia, Simeon a Lévi, vzali každý svoj meč a smelo zaútočili na mesto a zabili všetko mužské pohlavie; A sám Chamor a jeho syn Sichem boli zabití mečom. a vzali Dínu zo Sichemovho domu a vyšli von."

„Synovia Jakobovi prišli k zabitým a vyplienili mesto. Vzali ich stáda a dobytok a ich osly a všetko, čo bolo v meste a čo bolo na poli. a všetok ich majetok i všetky ich deti a ich ženy boli zajaté.

A Jakob povedal Simeonovi a Lévimu: Znepokojili ste ma tým, že ste ma znenávideli od všetkých obyvateľov krajiny, od Kanaáncov a Perizejcov. Mám málo ľudí; Zhromaždia sa proti mne a zbijú ma a ja aj môj dom budeme zničení."

(Gen. 34, 1, 25-30)

Vskutku, pre Jakoba nebolo bezpečné zostať dlhšie v nepriateľskej krajine a opäť dostal posolstvo od Boha.

„Boh povedal Jákobovi: Vstaň, choď do Bét-ela, bývaj tam a postav tam oltár Bohu, ktorý sa ti zjavil, keď si utekal pred svojím bratom Ezauom.

A Jakob povedal svojmu domu a všetkým, ktorí boli s ním: Odhoďte cudzích bohov, ktorí sú medzi vami, a očistite sa a prezlečte si rúcha. vstaňme a poďme do Bételu; tam postavím oltár Bohu, ktorý ma vyslyšal v deň môjho súženia a bol so mnou a strážil ma na ceste, po ktorej som chodil. A dali Jakobovi všetkých cudzích bohov, ktorí boli v ich rukách, a náušnice, ktoré mali na ich ušiach. A Jakob ich pochoval pod dubom, ktorý bol blízko Sichemu. A nechal ich neznámych dodnes. A vyrazili zo Sichemu. A hrôza Božia prišla na okolité mestá a neprenasledovali synov Jakobových.

A Jákob prišiel do Bételu, on i všetok ľud, ktorý bol s ním, a postavili tam oltár a nazvali to miesto El-Bétel, lebo tu sa mu zjavil Boh, keď utekal pred tvárou svojho brata. A Boh sa zjavil Jakobovi a požehnal ho."

A tu obnovil zasľúbenia dané Izákovi a Abrahámovi.

„A Boh vystúpil od neho z miesta, kde s ním hovoril. A Jakob postavil pamätník na mieste, kde k nemu hovoril Boh, pamätník z kameňa, vylial naň vyliatie a polial ho olejom. A odišli z Bételu."

Potom sa na ceste do Efraty, čiže Betlehema, narodil Ráchelin syn Benjamin, no Ráchel ochorela a zomrela. Tu ju Jákob pochoval a nad jej hrobkou postavil pomník.

"A Izrael odišiel (odtiaľ) a rozložil svoj stan za vežou Gader."

(Gen. 35, 1-7, 9, 13-14, 16, 19-21)

Keďže Jakob nikdy nevidel svojho otca a matku, odkedy odišiel z domu do Mezopotámie, zamieril teraz do mesta Hebron, do údolia Mamre, kde ešte žil jeho starý otec Izák, ale svoju matku Rebeku už nenašiel živú. . Napokon zomrel aj Izák, ktorého dní života bolo stoosemdesiat rokov, „a bol pripojený k svojmu ľudu, starý a plný života; A Ezau a jeho synovia Jakob ho pochovali v tej istej jaskyni, kde boli pochovaní Abrahám a Sára. Keď bratia pochovali svojho otca, rozišli sa, pretože „ich majetok bol taký veľký, že nemohli žiť spolu a krajina ich putovania ich nemohla ubytovať pre množstvo ich stád“.

A Ezau, ktorý je tiež Edomom, otcom Edomčanov, sa usadil na vrchu Seir. Mnohí z jeho rodiny boli národnými vodcami. "A Jákob býval v krajine pobytu svojho otca Izáka, v krajine Kanaán."

(Gen. 35, 27-29; 36, 7; 37, 1)

Izákova matka Sarah mala 127 rokov, keď zomrela. Abrahám ju oplakával a pochoval v poľnej jaskyni v Machpelah, oproti Mamre, čo je teraz Hebron, keď kúpil pôdu od Chetitov (synov Heta), ktorí potom vlastnili túto časť zeme (Kanaánec, „a vzal si Rebeku , a ona sa stala jeho manželkou a on ju miloval a Izák bol utešený vo svojom smútku nad svojou matkou (Sárou).“ (1 Moj 24,67)

Ezau si vzal za manželky dve kanaánske ženy, dcéry Chetitov, „a boli na ťarchu Izákovi a Rebeke“ (Gn 26:34-35).

Môj prvý posvätný príbeh. Kristovo učenie pre deti Tolstoj Lev Nikolajevič

Deti Izáka

Deti Izáka

Izák mal dvoch synov. Najstarší Ezau nikdy nesedel doma a celý čas trávil v lese alebo na poľných poľovačkách. Toto bola jeho obľúbená zábava. Z lovu si často vracal korisť a otcovi sa to páčilo. Najmladší syn Jacob bol doma a učil sa domácnosti, a preto ho jeho matka milovala viac.

Jedného dňa si Jakob pripravil chutné jedlo z fazule a Ezau sa vtedy vrátil z lovu veľmi hladný a nič nepriniesol. Videl jedlo svojho brata a povedal mu:

Dajte mi prosím niečo na jedenie, som strašne hladná.

Jacob odpovedal:

Dám ti všetko svoje jedlo, ale pod podmienkou, že od tohto dňa ťa budú považovať za mladšieho brata.

Ezau povedal:

Prečo potrebujem svoj seniorát, keď som strašne hladný,“ a súhlasil s bratovým návrhom.

Potom mu Jacob dal jedlo. Boh to zariadil tak, že Ezau bol najstarší a Jakub najmladší, ale ľahkomyseľný Ezau si nevážil seniorát.

Jedného dňa Izák zavolal Ezaua a povedal mu:

Syn môj, choď na poľovačku a priveď zver - naozaj chcem chutné mäso. Keď sa vrátite, dám vám prvé požehnanie, pretože som starý a možno čoskoro zomriem!

Izák žehná Jakoba.

Ezau sa vybral na poľovačku a Izákova žena, ktorá počula tento rozhovor, zavolala Jakoba a povedala mu:

Choď a vyber si dobré, tučné kozliatko, pripravím tvojmu otcovi jedlo, prinesieš mu ho a on ťa požehná pred Ezauom.

Musím vám povedať, deti, že Izák bol veľmi starý a slepý a poznal svojich synov podľa hlasu a dotyku, a to: Ezauovo telo bolo pokryté malými chĺpkami, ale Jakobovo telo bolo úplne hladké.

Matka pripravila jedlo a povedala Jakobovi, aby ho odniesol otcovi a požiadal ho o požehnanie. Aby Izák nevedel, že je to Jákob, prikázala mu obliecť si Ezauove šaty a zavinula mu krk a ruky do huňatej kože dieťaťa.

Jacob prišiel k svojmu otcovi a povedal:

Ja som tvoj syn Ezau, priniesol som ti hru; jedz a žehnaj ma!

Isaac povedal:

Poď ku mne, syn môj, aby som ťa mohol objať!

Jacob sa priblížil. Izák ho objal a povedal:

Nepoznal však, že je to Jakub a požehnal ho.

Potom sa Ezau vrátil z lovu. Dozvedel sa, že Jakob dostal prvé požehnanie, veľmi sa rozčúlil a dokonca sa Jakubovi vyhrážal, že ho zabije. Potom rodičia zavolali Jakuba a povedali mu:

Tvoj brat sa hnevá, choď rýchlo a bývaj u našich príbuzných!

Jacob odišiel a žil tam mnoho rokov. Nie nadarmo dostal od otca prvé požehnanie: Pán mu vždy vo všetkom pomáhal. Jakob získal veľa dobytka a oviec, veľa šiat a zlata a vzal si tam manželku. Potom sa opäť vrátil do vlasti k otcovi a zmieril sa s bratom.

Z knihy Noc v Getsemanskej záhrade autora Pavlovský Alexej

PRÍBEH O ISAACOVI Už bolo povedané, že Agar, Abrahámova konkubína, ktorá sa vrátila z púšte, kam utiekla pred Sáriným útlakom, čoskoro porodila syna Izmaela. Od nej, Egypťanky, a od Izmaela, syna Abrahámovho, malo v budúcnosti pochádzať mnoho národov moslimskej viery.

Z knihy The Explanatory Bible. 1. zväzok autora Lopukhin Alexander

19. Toto je rodokmeň Izáka, syna Abrahámovho. Abrahám porodil Izáka. 20. Izák mal štyridsať rokov, keď si vzal za manželku Rebeku, dcéru Betuela Aramejca z Mezopotámie, sestru Lábana.

Z knihy The Explanatory Bible. Zväzok 5 autora Lopukhin Alexander

43. A Lában odpovedal a riekol Jakobovi: Dcéry sú moje dcéry; deti sú moje deti; dobytok je môj dobytok a všetko, čo vidíš, je moje Čo môžem teraz urobiť so svojimi dcérami as ich deťmi, ktoré sa im narodili? 44. Urobme teraz zmluvu medzi tebou a mnou, a toto bude svedectvom medzi tebou a mnou.

Z knihy Sväté písmo. Moderný preklad (CARS) autorovu bibliu

5. A Ezav sa pozrel a videl ženy a deti a povedal: Kto je to s tebou? Jakub povedal: Deti, ktoré Boh dal tvojmu služobníkovi. 6. A pristúpili slúžky a ich deti a poklonili sa; 7. Pristúpila aj Lea a jej deti a poklonili sa; Joseph a Rachel nakoniec pristúpili a uklonili sa. 8. A Ezau povedal: Prečo

Z knihy Biblie. Nový ruský preklad (NRT, RSJ, Biblica) autorovu bibliu

9. Lebo toto je spurný ľud, deti lživé, deti, ktoré nechcú počúvať zákon Pánov, 10. ktorí hovoria vidiacim: „Prestaňte vidieť“ a prorokom: „Neprorokujte nám pravdu, povedz nám lichotivé veci, predpovedaj veci príjemné 11. Zíď z ciest, zíď z cesty;

Z knihy Biblické príbehy autora autor neznámy

Deti Najvyššieho a deti Diabla 31 Ježiš povedal Židom, ktorí v Neho uverili: Ak ste verní môjmu učeniu, ste naozaj mojimi učeníkmi. 32 Potom poznáte pravdu a pravda vás vyslobodí. 33 Odpovedali: Sme potomkami Ibrahima a nikdy sme nikomu neboli otrokmi. Ako

Z knihy Mýty a legendy národov sveta. Biblické príbehy a legendy autora Nemirovskij Alexander Iosifovič

Deti otroka a deti slobodných 21 Povedzte mi, vy, ktorí chcete byť pod zákonom, nerozumiete, čo hovorí Zákon? 22Lebo je napísané, že Abrahám mal dvoch synov, jedného z otroka a druhého zo slobodnej ženy. c 23 Syn otroka sa narodil z ľudskej iniciatívy a

Z knihy Biblia v príbehoch pre deti autora Vozdvizhensky P. N.

Deti otroka a deti slobodných 21 Povedzte mi, vy, ktorí chcete byť pod Zákonom, nepočúvate Zákon? 22 Lebo je napísané, že Abrahám mal dvoch synov, jedného z otroka a druhého zo slobodnej ženy nar. 23 Syn otroka sa narodil z ľudskej iniciatívy c, a syn

Z knihy Biblické príbehy pre deti s ilustráciami. Starý testament autora Vozdvizhensky P. N.

Deti Izáka. Jakubov sen. Zmierenie Jakoba s Ezauom Izák mal dvoch synov: Ezaua a Jakoba, neskôr nazývaného Izrael. Od Jákoba pochádzali Izraeliti, čiže Židia, Ezau bol prísny, nespoločenský a zo všetkého najviac miloval lov. Takmer všetok čas trávil na poli. Jacob bol mierny,

Z knihy Ilustrovaná biblia pre deti autora Vozdvizhensky P. N.

Obetovanie Izáka Abrahám žil mnoho rokov v krajine Kanaán, keď sa ho Všemohúci rozhodol vyskúšať: - Tu som! - Povedal mu. "Vezmi svojho syna Izáka a choď do krajiny Moria a obetuj ho tam ako zápalnú obeť na vrchu, ktorý ti ukážem." Moje srdce sa triaslo.

Z knihy Ilustrovaná biblia. Starý testament autorovu bibliu

Izákova svadba Abrahám si v starobe zavolal svojho sluhu, ktorý riadil celú jeho domácnosť, a oslovil ho týmito slovami: „Polož mi ruku pod stehno a budem ti prisahať na všemohúceho Boha, Pána nebies a zem, že nevezmete môjho syna za ženy a dcéry

Z knihy autora

Požehnanie Izáka Ubehlo mnoho rokov a Izák zostarol. Jeho vízia otupela. A zavolal svojho prvorodeného Ezaua a povedal mu: Vezmi svoj luk a tulec zo šípov, choď do poľa, chyť mi zver a priprav mi jedlo, ktoré mám rád, aby som ťa mohol požehnať.

Z knihy autora

ISAACOVE DETI Izák mal dvoch synov. Najstarší Ezau nikdy nesedel doma a celý čas trávil v lese alebo na poľných poľovačkách. Toto bola jeho obľúbená zábava. Z lovu si často vracal korisť a otcovi sa to páčilo. Najmladší syn Jacob bol doma a robil domáce práce,

Z knihy autora

Z knihy autora

ISAACOVE DETI Izák mal dvoch synov. Najstarší Ezau nikdy nesedel doma a celý čas trávil v lese alebo na poľných poľovačkách. Toto bola jeho obľúbená zábava. Z lovu si často vracal korisť a otcovi sa to páčilo. Najmladší syn Jacob bol doma a robil domáce práce.

Z knihy autora

Manželstvo Izáka Abraháma bolo už staré a pokročilé. Hospodin požehnal Abraháma vo všetkom.“ 2 Abrahám povedal svojmu služobníkovi, najstaršiemu v jeho dome, ktorý mal na starosti všetko, čo mal: „Polož mi ruku pod bedrá, 3 a prisahaj mi na Pána, Boha neba a Boha zeme, že nebudete

(1 Par 1:32-33)

Abrahám si vzal ďalšiu manželku, ktorá sa volala Ketura.Porodila mu Zimrana, Jokšana, Medana, Midjána, Išbaka a Šuacha.Jokšan bol otcom Šeby a Dedana; Dedanovi potomkovia boli Ašurovci, Letúšici a Leumiti.Midjánovi synovia: Efa, Éter, Enoch, Abida a Eldaga – všetci sú potomkami Ketury.

Abrahám zanechal všetko, čo mal, Izákovi.Počas svojho života obdaroval synov svojich konkubín a poslal ich preč od svojho syna Izáka na východ, do východnej zeme.

Abrahám žil spolu stosedemdesiatpäť rokov.Vydýchol naposledy a zomrel v zrelom veku, keď mal dosť života, odišiel k svojim predkom.Jeho synovia Izák a Izmael ho pochovali v jaskyni Machpela pri Mamre, na poli Chetejca Efróna, syna Zoharovho,ktoré Abrahám kúpil od Chetitov. Tam bol Abrahám pochovaný vedľa svojej manželky Sáry.Po Abrahámovej smrti Boh požehnal jeho syna Izáka, ktorý vtedy žil neďaleko Beer-lahai-roi.

Potomkovia Izmaela

(1 Par 1:28-31)

Toto je rodokmeň Izmaela, syna Abrahámovho, ktorého Abrahámovi porodila služobnica Sáry, egyptská Hagar;

a toto sú mená Izmaelových synov, uvedené v poradí ich narodenia: Nebajot, Izmaelov prvorodený, Kedar, Adbeel, Mibsam,Mišma, Duma, Massa,Hadad, Tema, Yetur, Naphish a Kedma.Toto sú mená Izmaelových synov, mená dvanástich vodcov klanov podľa ich sídiel a nomádov.

Celkovo žil Izmael stotridsaťsedem rokov. Vydýchol a zomrel a odišiel k svojim predkom.Jeho potomkovia sa usadili v oblasti od Chavily po Šúru, blízko egyptských hraníc, na ceste do Ašúru. Žili v nepriateľstve so všetkými svojimi bratmi.

Izákovi synovia - Jákob a Ezau

Tu je príbeh Izáka, syna Abrahámovho:

Izák sa narodil Abrahámovi.Izák mal štyridsať rokov, keď sa oženil s Rebekou, dcérou aramejského Bethuela z Paddan-aramu a sestrou aramejského Lábana.

Izák sa modlil k Pánovi za svoju manželku, pretože bola neplodná. Pán odpovedal na jeho modlitbu a jeho žena Rebeka otehotnela.Deti sa začali v jej lone tlačiť a ona povedala:

- Prečo to potrebujem?

A išla sa opýtať Pána.Pán jej povedal:

- Dva kmene v tvojom bruchu,

z teba vyjdú dva národy a budú rozdelené;

jeden bude silnejší ako druhý,

a starší bude slúžiť mladšiemu.

Keď prišiel čas pôrodu, v brušku skutočne našla chlapcov dvojičky.Prvý sa narodil červený a celé jeho telo bolo pokryté vlasmi ako vlnený odev; preto ho volali Ezau.Potom sa zjavil jeho brat s rukou na päte Ezaua; preto dostal meno Jakub. Izák mal šesťdesiat rokov, keď ich Rebeka porodila.

Ezau predáva svoje prvorodenstvo

Chlapci vyrástli: Ezau bol zručný lovec, muž na poli a Jakob bol tichý muž, ktorý žil medzi stanmi.Izák, ktorý mal rád hru, miloval viac Ezaua, ale Rebeka viac milovala Jákoba.

Jedného dňa, keď Jakob pripravoval guláš, sa Ezau vrátil z poľa veľmi hladný.Povedal Jacobovi:

"Ponáhľaj sa, dovoľ mi zjesť trochu toho červeného, ​​čo varíš!" Hladujem! (Preto dostal aj meno Edom).

Jacob odpovedal:

- Najprv mi predaj svoje prvorodenstvo.

"Umieram od hladu," povedal Ezau. - Aký prínos má pre mňa prvorodenstvo?

Jacob povedal:

- Najprv prisahajte.

Prisahal, a tak predal svoje prvorodenstvo Jakubovi.

Potom dal Jákob Ezavovi chlieb a šošovicový prívarok. Jedol, pil, vstal a odišiel.

Ezau tak zanedbal svoje prvorodenstvo.

a) 25:10: Alebo: „zo synov Heta“.

b) 25:18: Alebo: „žili na východ od bratov“.

c) 25:20: Teda zo severozápadnej Mezopotámie.

d) 25:22: Význam tejto pasáže v hebrejskom texte je nejasný.

e) 25:25: Tu sa meno vzťahuje na Seir, krajinu, kde neskôr žili potomkovia Ezaua; Zvuk „Seir“ sa podobá hebrejskému slovu pre „chlpatý“.

f) 25:26: Tu má toto meno význam „drží sa za pätu“ (obrazný výraz znamená „klame“).

g) 25:30: Zvuk tohto mena sa podobá hebrejskému slovu pre „červenú“.

h) 25:31: Primogenitúra je osobitné postavenie najstaršieho (prvorodeného) syna v dome, ktoré dáva právo na prvenstvo medzi bratmi a zvláštne privilégiá pri prijímaní dedičstva (pozri Dt 21,15-17). Navyše prvorodení patrili samotnému Bohu (pozri Numeri 3:13).

ESAU A JAKOB

Izák mal štyridsať rokov, keď sa Rebeka stala jeho manželkou. Dvadsať rokov nemali deti a potom sa Rebeke narodili dvojičky. Prvé dieťa bolo celé pokryté ryšavými vlasmi a dali mu meno Ezau a druhé pri narodení držalo Ezau za pätu, takže dostalo meno Jákob, čo znamená „prefíkaný“.

S pribúdajúcim vekom sa z Ezaua stal zručný lovec, ktorý sa neustále túlal po poliach, ale Jakob bol krotký, nikam nechodil a býval v stane.

Izák miloval Ezaua viac, pretože mal rád hru, ale Rebeka viac milovala Jákoba.

Raz sa Ezau vrátil z lovu, unavený a videl: Jákob varil v hrnci guláš z červenej šošovice.

Daj mi jesť červené, červené toto. Som unavený.

Nakŕmim ťa, ak mi predáš svoje prvorodenstvo. Po otcovej smrti chcem byť hlavou rodiny! - povedal Jacob.

Načo mi je moje prvorodenstvo, keď zomriem od hladu?! - kričal Ezau.

Nuž teda, prisahajte! - Jacob blysol očami.

Prisahám!

Prvorodenstvo sa teda predávalo za šošovicový guláš.

POŽEHNANIE

Izák zostarol a zrak jeho očí otupil. Zavolal svojho najstaršieho syna Ezaua a povedal:

Syn môj, zostarol som a čoskoro zomriem. Choď na lov, priveď zver a priprav mi jedlo. Nech ťa moja duša požehná skôr, ako zomriem.

Rebeka počula tieto slová, a keď sa Ezau vybral na lov, povedala Jakobovi:

Syn, otec chce požehnať Ezaua. Utekaj k stádu, priveď sem dve deti, ja to uvarím a ty mu to odnes a tvoj otec ťa požehná, nie Ezau.

Ak sa ma môj otec dotkne, spozná, že nie som Ezau. Ezau je celý vlas a ja som hladký. Prial by som si, aby som namiesto požehnania nedostal kliatbu! - Jacob sa bál.

Vezmem na seba kliatbu, synu.

Jákob priviedol kozliatka, Rebeka ich uvarila a kozou kožou prikryla Jakobove ruky a krk. Vzala bohaté šaty svojho najstaršieho syna a obliekla do nich aj mladšieho syna. Jakob išiel k svojmu otcovi s chlebom a jedlom.

Kto si, syn môj? - spýtal sa otec.

„Ja som Ezau, tvoj prvorodený,“ povedal Jakob. - Urobil som všetko, ako si prikázal. Vstaň a jedz, aby ma tvoja duša požehnala.

Čoskoro si na to prišiel, syn môj! - Izák bol prekvapený.

"Boh mi pomohol," odpovedal Jacob. - Poslal mi tú beštiu v ústrety.

Poď bližšie, syn môj, pocítim ťa, aby som zistil, či si naozaj Ezau.

Jakob pristúpil k Izákovi a Izák ho cítil.

"Ja," povedal Jacob.

No daj mi hru, budem jesť, aby ťa moja duša požehnala.

Izák jedol a pil víno a potom povedal:

Poď ku mne, syn môj, pobozkaj ma.

Jacob pristúpil a pobozkal svojho otca. A Izák zacítil vôňu svojich šiat.

Cítim vôňu, vôňu poľa, ktoré Pán požehnal, toto je vôňa môjho syna. Nech ti Boh dá nebeskú rosu a bohaté krajiny, nech máš veľa chleba a vína, nech ti slúžia národy a kmene ťa uctievajú, nech sa ti podriadia synovia tvojej matky. Tí, čo ťa preklínajú, budú prekliati, tí, čo ťa žehnajú, budú požehnaní!

Izák žehná Jakoba

Jakob opustil Izáka a jeho brat sa čoskoro vrátil z lovu. Pripravil jedlo a odniesol ho otcovi.

Vstaň, otec, zjedz, čo som ti priniesol, nech ma žehná tvoja duša.

Kto si? - spýtal sa Isaac.

Som tvoj prvorodený, Ezau.

Izák sa triasol a povedal:

Kto ma potom živil a koho som žehnal? Moje požehnanie - kto ho dostal?

Ezau povedal, keď počul tieto slová:

Otec môj, požehnaj aj mňa!

Neskoro! Tvoj brat vzal moje požehnanie klamstvom.

Niet divu, že mu dali meno Jacob. Dvakrát ma oklamal. Prvýkrát ma pripravil o moje prvorodenstvo a teraz mi nezanechal požehnanie. Ale naozaj ma nemáš čím požehnať, otec?

Urobil som ho pánom nad tebou a dal som mu všetkých jeho bratov za otrokov, dal som mu chlieb a víno, ale čo môžem pre teba urobiť, syn môj?

Je naozaj možné, otče, že máš len jedno požehnanie? - zvolal Ezau.

Isaac sa zastavil a povedal:

Ďaleko od bohatých polí budeš bývať, ďaleko od rosy, ktorá padá z neba. Svoj chlieb si zarobíš mečom a budeš slúžiť svojmu bratovi. Ale príde čas - vstaneš a zhodíš zo svojho krku jeho jarmo.

Ezau nenávidel Jakoba pre toto požehnanie.

Dni plaču za otcom sú už blízko. A potom... zabijem Jakoba,“ rozhodol sa Ezau.

Rebeka bola informovaná o týchto jeho slovách. Zavolala Jacobovi a povedala:

Ezau ťa chce zabiť. Pripravte sa a choďte do Cháranu, k môjmu bratovi Lábanovi. Zostaň s ním, kým sa Ezau neupokojí. Prečo by som vás mal oboch stratiť v jeden deň?

JAKOBOV SEN

Jakob odišiel do Cháranu. Musel stráviť noc pod holým nebom. Pod hlavu si dal kameň a tvrdo zaspal.

Jakob vo sne videl kroky zo zeme do neba, anjeli chodia po týchto schodoch hore a dole a Boh na nich stojí.

Ja som Boh Abraháma, tvojho starého otca, a Boh tvojho otca Izáka. „Dám zem, na ktorej ležíš, tebe a tvojmu potomstvu,“ povedal Boh. Tak sa Jakub stal Božím vyvoleným.

Odkiaľ ste, bratia? - spýtal sa Jakob pastierov.

Od Harrana.

Poznáte Labana?

A ako sa má?

Živý a zdravý. A tu je jeho dcéra Ráchel, ktorá kráča s ovcami. Radšej sa jej spýtaj.

Jakuba v Lábane

Keď sa Ráchel priblížila, Jakob odhrnul kameň zo studne a napojil jej ovce. Keď sa Rachel dozvedela, kto je a odkiaľ je, utekala k svojmu otcovi. Lában sa okamžite objavil, objal Jakuba, pobozkal ho a zaviedol do domu. A Jakob žil s Lábanom celý mesiac.

Aj keď ste príbuzní, nestojí za to, aby ste pre mňa pracovali,“ povedal Laban. - Stanovte si vlastnú cenu.

Lában mal dve dcéry: najstaršiu Leu a najmladšiu Ráchel. Leah bola krátkozraká, ale Rachel bola dobre tvarovaná a krásna v tvári. Jacob veľmi miloval Ráchel.

Ak mi dáš Ráchel, budem ti slúžiť sedem rokov.

V skutočnosti je lepšie dať vám to, ako niekde inde. Ži so mnou,“ dovolil Laban.

Sedem rokov ubehlo ako sedem dní a Jakob povedal Lábanovi:

Daj mi svoju dcéru za manželku!

Lában zhromaždil ľudí, usporiadal hostinu a večer priviedol k Jakobovi Leu namiesto Ráchel. A Jakub si v tme nevšimol to striedanie.

Prečo si ma oklamal, Lában? - spýtal sa Jacob ráno.

Nie je vhodné vydať najmladšiu dcéru skôr ako najstaršiu. Ži s Leah týždeň a potom si vezmi Rachel pre seba, len ty pre ňu budeš slúžiť ďalších sedem rokov.

Nedá sa nič robiť, súhlasil Jacob.

Jákob Leu nemiloval, ale Ráchel áno. Ráchel však bola neplodná a Lea porodila Rúbena, Simeona, Léviho a Júdu.

Rachel na svoju sestru žiarlila a kým porodila syna, ubehlo veľa času.

„Boh sňal moju hanbu,“ povedala Ráchel a dala svojmu synovi meno Jozef.

Keď sa Jozef narodil, Jakob povedal Lábanovi:

Pustite ma, pôjdem do svojej zeme so svojimi deťmi a manželkami.

Dajte si za svoju službu odmenu.

Dobre,“ súhlasil Jacob. "Vieš, koľko dobytka si podo mnou získal."

Takže čo chceš?

„Nič nepotrebujem,“ povedal Jacob. "Ak urobíš, čo ti poviem, aj tak budem pásť tvoje stáda." Smiem vlastniť všetok pestrý a strakatý dobytok, ktorý sa objaví v stáde.

"Urob to po svojom," prikývol Laban.

Jacob vzal čerstvé vetvičky a narezal biele pásiky do ich kôry. Keď dobytok prišiel na vodu, položil pred ne tieto prúty a dobytok sa narodil pestrý, strakatý a škvrnitý. Jakob držal svoje stáda oddelene od Lábanových.

Čoskoro Jákob veľmi zbohatol a Lábanovi synovia reptali, že Jákob Lábana okradol.

Z Labanovej tváre bolo jasné, že k Jakobovi nie je taký láskavý ako kedysi.

A jedného dňa odišiel Lában strihať ovce a Jákob medzitým posadil svoje deti a ženy na ťavy, zhromaždil stáda a presťahovali sa domov do krajiny Kanaán. A Ráchel vzala so sebou modly z Lábanovho stanu.

Na tretí deň oznámili Lábanovi, že Jakob odišiel. Laban sa ponáhľal v prenasledovaní. Sedem dní prenasledoval Jakoba a keď ho dohonil, povedal:

Konal si neuvážene. Svoje vnúčatá som ani nepobozkal. A z nejakého dôvodu ste mi vzali bohov, modly.

"Bál som sa, že mi vezmeš svoje dcéry," ospravedlnil sa Jacob. - A modly... Ktokoľvek ich nájde, zomrie.

Jakob nevedel, že ich Ráchel ukradla.

Lában všetko prehľadal, ale modly nenašiel, lebo Ráchel ich položila pod sedlo ťavy, sadla si na ne a povedala, že je chorá, aby sa jej nedotkli.

Jacob sa nahneval:

Dvadsať rokov som ti poctivo slúžil, Lában, a desaťkrát si zmenil moju odmenu.

Urobme spojenectvo,“ pokojne navrhol Laban.

Urobili kopec kameňov a uzavreli na ňom alianciu.

Zavčas rána sa Lában vrátil na svoje miesto a Jakob pokračoval v ceste.

Jakob poslal poslov do krajiny Seir, do oblasti Edom.

Povedz môjmu bratovi Ezauovi, že mám veľa sluhov a dobytka a že chcem od neho milosrdenstvo.

Poslovia sa vrátili a povedali:

Len čo sa Ezau dopočul o vašom príchode, vzal štyristo mužov a vyšiel vám v ústrety.

Jakob sa bál a rozdelil svoje stáda na dva tábory. "Ak Ezau zaútočí na jeden, potom môže byť zachránený druhý tábor," pomyslel si. A Jakob sa modlil:

Zachráň ma, Bože. Keď som pred dvadsiatimi rokmi prekračoval Jordán, nemal som v rukách nič iné ako palicu, ale teraz mám dva tábory. Nech nie som hodný tvojho milosrdenstva, ale vysloboď ma z Ezavovej ruky.

Noc prešla v modlitbách a ráno Jakob poslal svojmu bratovi do daru dvesto kôz, dvadsať kôz, dvesto oviec, dvadsať baranov, ako aj ťavy, kravy, voly a osly. Každé stádo dal svojim otrokom zvlášť.

Pokračuj, povedal Jakob prvému sluhovi. - Keď uvidíš Ezaua, povedz mu, že toto stádo mu daruje jeho služobník Jakob, ktorý ho nasleduje.

Prikázal to isté druhému otrokovi, tretiemu a všetkým ostatným.

"Upokojím svojho brata darčekmi," pomyslel si Jacob. "Možno ma Ezau prijme." Dary išli dopredu a Jakob sa utáboril. V noci previedol svoje manželky a synov cez rieku a zostal sám. A Niekto s ním bojoval, kým sa neobjavilo svitanie. Keď si Niekto uvedomil, že Jacoba nedokáže prekonať, dotkol sa Jacobovho stehna a poškodil kĺb.

Pustite ma, - povedal Niekto.

Nepustím ťa, kým ma nepožehnáš.

Ako sa voláš?

Odteraz sa nebudeš volať Jakob, ale Izrael, lebo si bojoval s Bohom a zvíťazíš nad ľuďmi.

A ako sa voláš? - spýtal sa Jacob-Izrael.

Čo chceš v mojom mene?

Jakob-Izrael nazval toto miesto Penuel, pretože tam videl Boha tvárou v tvár a zostal nažive.

MIER S ESAU

Izrael zdvihol zrak a uvidel prichádzať Ezaua so štyristo mužmi.

Izrael umiestnil slúžky s ich deťmi vpredu, Leu a deti za nimi a Ráchel a Jozef stáli úplne vzadu.

Izrael pristúpil a sedemkrát sa poklonil svojmu bratovi až po zem.

Ezau pristúpil, objal ho, pobozkal, plakal a spýtal sa:

a kto to je?

Moje deti,“ odpovedal Izrael.

Slúžky s deťmi pristúpili a poklonili sa, Lea a deti sa hlboko uklonili a potom sa uklonili Ráchel a Jozef.

Prečo ste mi poslali stáda v ústrety? Nechajte si svoje, už som bohatý.

Nie, ak si ku mne naklonený, prijmi môj dar,“ trval na svojom Izrael.

Vieš, môj pane," odpovedal Izrael, "že moje deti sú malé a môj dobytok je dojný." Ak na ňom budete jazdiť celý deň, dobytok zomrie. Pokračuj a ja pôjdem za Seirom.

„Niekoľko svojich mužov nechám u vás,“ povedal Ezau.

Na čo je toto? - Izrael bol prekvapený.

V ten istý deň sa Ezau vrátil do Seiru a Izrael o niečo neskôr prišiel do mesta Sichem v krajine Kanaán a kúpil tam pole pre svoje stany.

NÁVRAT

Boh povedal Izraelu, aby išiel do Bételu.

A Izrael povedal svojmu domu:

Zahoďte cudzích bohov, očistite sa a prezlečte sa.

Dali Izraelu všetkých cudzích bohov a pochoval ich pod dubom pri Sicheme.

V Bételi postavil Izrael pomník Bohu. A keď odišli z Bételu do Hebronu k Izákovi, Ráchel porodila chlapca a práve v tej chvíli zomrela. Chlapec dostal meno Benjamin a jeho matku pochovali pri ceste do Betlehema.

Izrael prišiel k svojmu otcovi Izákovi. Izák mal stoosemdesiat rokov. A Izák čoskoro opustil ducha, bol starý a plný dní.

Z knihy Patriarchovia a proroci autor Biela Elena

Kapitola 16 JAKOB A ESAU Táto kapitola je založená na Genesis 25:19-34; Kapitola 27 Izákove deti, dvojčatá Jákob a Ezau, sa od seba výrazne odlišovali životným štýlom aj povahou. Túto nepodobnosť predpovedal Boží anjel ešte predtým, ako sa narodili. Pri reakcii na úplnú úzkosť

Z knihy Sväté písmo Starého zákona autora Mileant Alexander

Ezau a Jakub (Gn 25). Dvaja synovia Izáka – Ezau a Jakub – boli predkami dvoch národov Edomčanov alebo Edomčanov a Izraelitov alebo Židov. Napriek tomu rýchly rast potomkov Ezaua, mladší ľudia - potomkovia Jakoba - čoskoro prevýšili svojich bratov a zotročili si ich.

Z knihy The Funny Bible (s ilustráciami) od Taxil Leo

11. kapitola Svätý praotec Jákob a jeho zlý brat Ezau „Keď Izák zostarol a oči sa mu otupili, zavolal svojho najstaršieho syna Ezaua a povedal mu: Syn môj! Povedal mu: Tu som. (Izák) povedal: Hľa, som starý; Neviem deň svojej smrti; teraz vezmite zbrane

Z knihy Stratené evanjeliá. Nové informácie o Androniku-Kristovi [s veľkými ilustráciami] autora Nosovský Gleb Vladimirovič

Z knihy Lekcie pre nedeľnú školu autora Vernikovskaja Larisa Fedorovna

Ezau a Jakub (1954 pred narodením Krista) 20 rokov po tom, čo sa Izák oženil s Rebekou, sa im narodili dvaja synovia – dvojičky. Staršiemu dali meno Ezau a mladšiemu Jakub. Ezau mal strapatý vzhľad a divokú povahu, venoval sa lovu a jeho otec ho za to miloval.

Z knihy Boží zákon autora Slobodský veľkňaz Seraphim

Ezau a Jákob Izák mal dvoch synov: Ezau a Jákoba. Ezau bol zručný lovca (lovca) a často býval na poli, Jákob bol krotký a tichý, býval v stanoch so svojím otcom a matkou. Izák miloval Ezaua viac, ktorý sa mu páčil s jedlom zo svojej hry, ale Rebekah milovala viac

Z knihy The Explanatory Bible. 1. zväzok autora Lopukhin Alexander

29. A Jakob uvaril jedlo; a Ezav prišiel z poľa unavený. 30. A Ezav povedal Jakobovi: Daj mi niečo červené na jedenie, toto červené, lebo som unavený. Preto dostal prezývku: Edom „Daj mi niečo červené na jedenie, toto červené...“ Opakovanie toho istého slova tu vyjadruje zvláštne

Z knihy Ježiš Kristus a biblické tajomstvá autora Malcev Nikolaj Nikiforovič

34. Keď Ezau počul slová svojho otca (Izáka), hlasno a veľmi trpko zvolal a povedal svojmu otcovi: Otče môj! požehnaj aj mňa. 35. Ale on povedal (jemu): Tvoj brat prišiel prefíkane a vzal tvoje požehnanie. 36. A Ezav povedal: Či nie preto, že sa potkol, dostal meno: Jákob?

Z knihy Biblické legendy. Legendy zo Starého zákona. autora autor neznámy

6. Ezau videl, že Izák požehnal Jákoba a požehnal ho a poslal ho do Mezopotámie, aby si odtiaľ vzal ženu, a prikázal mu: Neber si ženu z kanaánskych dcér; 7. a že Jakob poslúchol svojho otca a svoju matku a odišiel do Mezopotámie. 8. A Ezau videl, že jeho dcéry

Z knihy Biblické legendy autora autor neznámy

7. Jakob sa veľmi bál a bol v rozpakoch; a rozdelil ľud, ktorý bol s ním, stáda, dobytok a ťavy na dva tábory. 8. A (Jakob) povedal: Ak Ezau zaútočí na jeden tábor a porazí ho, zvyšok tábora môže utiecť.

Z knihy Biblie. Moderný preklad (BTI, prekl. Kuláková) autorovu bibliu

5. Majster Lában a sluha Jakub. Ezau a Jákob-Izrael Laban sa považovali za nadradeného Jákobovi a dovolil si ho všemožne ponižovať a nehanebne klamať, nútiť ho a učiť ho schopnostiam klamstva a podvodu. Rachel naučila úbohého Jacoba tajomstvám čarodejníctva, a to čoskoro väčšina Labanovo stádo

Z knihy Biblie. Nový ruský preklad (NRT, RSJ, Biblica) autorovu bibliu

Z knihy Starý zákon s úsmevom autora Ušakov Igor Alekseevič

ESAU A JAKOB Izák mal štyridsať rokov, keď sa Rebeka stala jeho manželkou. Dvadsať rokov nemali deti a potom sa Rebeke narodili dvojičky. Prvé dieťa bolo celé pokryté ryšavými vlasmi a dali mu meno Ezau a druhé pri narodení držalo Ezau za pätu, takže dostalo meno Jakub, ktoré

Z knihy autora

Jakub a Ezav 19 Potomkovia Izáka, syna Abrahámovho Izák sa narodil Abrahámovi. 20 Izák mal štyridsať rokov, keď sa oženil s Rebekou, dcérou Betuela, Aramejčanky z Paddan-Aramu, sestrou Aramejčana Lábana.21 Rebeka nemala deti, a tak sa Izák modlil k Pánovi za svoju manželku. Odpovedané

Z knihy autora

Izákovi synovia – Jákob a Ezav 19 Tu je príbeh o Izákovi, synovi Abraháma: Izák sa narodil Abrahámovi. 20 Izák mal štyridsať rokov, keď sa oženil s Rebekou, dcérou Aramejca Bethuela z Paddan-aramu c a sestrou Aramejca Lábana.21 Izák sa modlil k Pánovi za svoju ženu, pretože bola neplodná.

Z knihy autora

Bojovník proti Bohu Jákob a prísavník Ezau Ako Jákob bodol Ezaua Izák miloval Ezaua, pretože jeho hra bola podľa jeho chuti, a Rebeka milovala Jákoba. Jedného dňa Jákob varil jedlo a v tom čase prišiel Ezau z poľa unavený. A Ezau povedal Jákobovi: Ach, ako nádherne to vonia! Daj mi to, brat

Jacob, alias Izrael, je druhým synom židovského patriarchu Izáka z Rebeky. Deti patriarchu Izáka – dvojčatá Ezau a Jakub – sú riešením devätnásťročnej neplodnosti svojej matky. Druhý sa narodil hneď po prvom, akoby sa držal za pätu, a preto ho volali „Jakub“, t. j. „koktavý“ (). Nepodobnosť charakteru dvojčiat odhalil Boh Rebeke ešte predtým, ako sa narodili. Keď deti vyrástli, objavili vo svojich názoroch a zvykoch úplný opak. Ezauovi sa nepáčil pokojný pastiersky život a skromný život v stanoch jeho rodičov. Ezauovu silnú a odvážnu povahu viac priťahoval život lovca s jeho dobrodružstvami a nebezpečenstvom: „a Ezau sa stal poľným mužom“. Jacob sa naopak vyznačoval zdržanlivým, pokojným charakterom, domáckosťou, lojalitou k rodinnému spôsobu života a rodinným tradíciám: a „Jakob bol mierny muž, ktorý žil v stanoch“ (). Či už kvôli zákonu protikladov, alebo z nejakého iného dôvodu, mierny Izák sa pripútal k Ezauovi a energická, živá Rebeka sa pripútala k Jakobovi (). Ďalšie udalosti v živote bratov-dvojčiat: Ezauov predaj výhod prvorodenstva Jakubovi (dvojitá časť dedičstva, náboženské a sociálne zastúpenie klanu, postupnosť veľkých sľubov), neuvážený sobáš prvého s dvoma pohanskými Chetitkami , ktorí boli plne v súlade s povahou a sklonmi Ezaua, ale už vôbec nevhodní pre štruktúru domáceho života Izáka a Rebeky (), jasne odhalili, že ľahkomyseľný lovec-lapač sa nemôže stať priamym nástupcom a pokračovateľom veľké poslanie patriarchov židovského národa; tá od svojho predstaviteľa vyžadovala úctu k tradícii, jasnú a pokojnú myseľ na vnímanie a osvojenie si Božích zasľúbení a učenia, morálnu stabilitu na ich zachovanie v sebe a iných. Presne taký bol Izákov druhý syn Jákob, hoci niektoré z najvýraznejších negatívnych aspektov jeho povahy si na neho stále vyžadovali výrazný vplyv prozreteľnosti.

Úplné potvrdenie práv a výhod prvorodeneckého práva Jakuba sa uskutočnilo pri posteli jeho zúboženého otca. Vynaliezavej Rebeke sa to podarilo zariadiť tak, že namiesto neskrotného „muža z polí“ Jakub, priviazaný k stanom svojich rodičov, dostal umierajúce otcovské požehnanie prvorodenstva. Až keď opustil stan svojho otca, Ezau pocítil neúspech svojej straty. „A Ezau nenávidel Jakoba pre požehnanie, ktorým ho požehnal jeho otec; a Ezau si v srdci povedal: Blížia sa dni smútku za mojím otcom (po ktorých beztrestne zabijem Jakuba, svojho brata). A slová Ezau boli prerozprávané Rebeke“ ().

Aby Jacoba ochránili pred pomstou jeho staršieho brata, rozhodli sa ho rodičia poslať do mezopotámskeho mesta Harrgin k Jakubovmu strýkovi (bratovi Rebeky) Labanovi. Tam si musel nájsť manželku zo svojej rodiny, hodnú budúceho patriarchu (). Požehnanie, ktoré dal Izák pri odchode Jakoba (), svedčí o tom, že patriarcha sa už vo svojej duši zmieril so zmenou, ktorá nastala v postavení jeho synov, vidiac v tom Božiu vôľu. Keď Jakob prijal požehnanie, opustil stany svojich rodičov. Jeho duševný stav bol ďaleko od pokoja. Zvyknutý na pohodlie rodinného prostredia a teraz sám, prenasledovaný a bez domova, kráčajúci pre neho úplne neznámym terénom, bol vystavený možnosti rôznych dobrodružstiev. Úzkostná nálada cestovateľa sa nemohla ubrániť pomysleniu na to, čo ho čaká v budúcnosti: ako sa k nemu budú správať jeho príbuzní, ako sa následne vyvinie jeho vlastný vzťah so starším bratom atď. Samozrejme, s požehnaním a prísľubmi prvorodenstvo, mohol sa posilniť nádejou na Božiu pomoc, ale táto nádej mohla byť výrazne oslabená vedomím spôsobu, akým bolo toto prvorodenstvo nadobudnuté. Úžasný sen, ktorý navštívil Jacoba v Luz, ukončil jeho starosti. Keď Jákob videl rebrík a anjelov, cítil, že nie je na zemi sám: Jehovova ochranná ruka sa nad ním natiahla; a keď počul hlas Božieho požehnania a zasľúbenia, ktoré mu boli adresované, upokojil sa tým, čo sa stalo pri lôžku starého Izáka: nebol to Jákob alebo Rebeka, ale samotná prozreteľnosť si želala, aby sa Ezau nestal prvorodeným. Ale spolu s touto upokojujúcou myšlienkou musela do Jacobovho vedomia vstúpiť ďalšia. Mimoriadne nadobudnutie primogenitúry ho zaviazalo byť hodným svojho postavenia v oveľa väčšej miere, ako keby bol prvorodený v bežnom poriadku vecí. Na pamiatku zázračného videnia bol vztýčený kameň, na ktorom bol namazaný obetný olej. Mesto Luz dostalo nový názov – Beth-El (Bétel), teda dom Boží. „A Jákob zložil sľub a povedal: Ak bude Pán so mnou a bude ma strážiť na ceste, ktorou idem, a dá mi jesť chlieb a oblečenie, a v pokoji sa vrátim do domu svojho otca. , a Pán mi bude Bohom, - potom tento kameň, ktorý som postavil ako pomník, bude pre mňa domom Božím; a zo všetkého, čo mi Ty, Bože, dáš, ja Ti dám desatinu ().

Z ďalšieho biblického textu sa dozvedáme, že Jakob bezpečne dorazil do Cháranu, usadil sa s Lábanom a aktívne sa podieľal na dozore nad stádami svojho strýka. Jakubova láska k Labanovej najmladšej dcére Ráchel slúžila Jakubovi ako radosť a povzbudenie v jeho práci. Keďže nemal k dispozícii nič, čo by mohlo Lábanovi slúžiť ako materiálna manželská žila, ponúkol sa, že bude slúžiť sedem rokov. Laban súhlasil. „A Jakob slúžil Ráchel sedem rokov. A o pár dní sa mu zjavili, lebo ju miloval." Keď po určenom období strýko nedal svojmu synovcovi Rachel, ale ju staršia sestra, Leah, ktorá bola chorá na oči (odôvodnené zvykom Východu oženiť sa najskôr s najstaršou dcérou), sa Jacob rozhodol pracovať pre svojho strýka ďalších sedem rokov, aby mal v manželstve tú, ktorú miloval ().

Z Ley mal Jakob synov: Rúben, Simeon, Lévi, Júda, Izachár, Zabulon a dcéra Dína. Od Ráchel: (v dome Lábana) Jozef a (neskôr, na ceste do Kanaánu) Benjamin. Od Leinej slúžky Zilpy: Gad, Asher. Od Ráchelinej služobnice Bilhy: Dan, Naftali (). Jacob využil túto príležitosť a obrátil sa na svojho svokra s nasledujúcou žiadosťou: „Štrnásť rokov som pre teba pracoval dosť. Pán ťa zrejme požehnal mojím príchodom. Dovoľte mi teraz vziať svoje ženy a deti a vrátiť sa do svojej vlasti. Koniec koncov, je čas pracovať pre svoj vlastný domov." Božie požehnanie, ktoré navštívilo Lábanov dom s príchodom Jakoba, bolo skutočne príliš zrejmé“ (). Ale Labanovi zrejmé tento moment Tiež sa zdalo, že prepustiť takého robotníka, akým bol Jacob, by znamenalo urobiť pre jeho farmu medvediu službu. Aby Laban zadržal svojho zaťa, požiadal ho, či by bol ochotný zostať v jeho dome za určitý poplatok. Po zdôvodnení Jacob odpovedal: „Zostávam, ale nič mi nedávajte. Robte len to, o čo vás žiadam. Vo voľnom čase sa prejdeme po čriedach a oddelíme strakatý dobytok od hladkého. Hladký dobytok, ako aj všetko pestré potomstvo z neho bude moje.“ Laban súhlasil a nenaznačil, že by hladký dobytok mohol produkovať veľké potomstvo škvrnitých. Avšak vďaka vynaliezavosti Jacoba () sa presne toto stalo. Podmienka sa niekoľkokrát zmenila a vždy sa vec obrátila v prospech Jacoba. V relatívne krátkom čase (vo veku 6 rokov) sa Jacob stal majiteľom významných stád (). Takéto rýchle zbohatnutie Jakoba na úkor Lábanovho majetku, samozrejme, nemohlo potešiť jeho rodinu. Lábanove deti neváhali dať najavo svoju nevôľu nahlas. Sám Laban zmenil svoj postoj k Jakobovi ().

Patriarcha si uvedomil, že odchod z Harranu nemožno odložiť. Využil neprítomnosť svojho svokra a synov pri strihaní oviec, vzal svoje manželky, deti, sluhov a slúžky, dobytok a majetok a odišiel smerom ku Kanaánu. Mierne poverčivá Rachel, tajne od Jacoba, vzala so sebou domáce teraphim (amulety) svojho otca v nádeji, že jej prinesie šťastie do budúcnosti. rodinný život. Nie je ťažké predstaviť si prekvapenie Lábana a jeho synov, keď sa vrátili domov. Lában sa ponáhľal za svojim zaťom a dohonil ho v Gileáde severne od Damasku. Tu sa odohral veľký rozhovor medzi príbuznými. "Čo si to urobil? kričal Laban na Jakoba. "Podviedli ste ma - vzali ste moje dcéry ako zajatkyne, bez toho, aby ste mi dali príležitosť rozlúčiť sa s nimi a ich deťmi." Jacob odpovedal, že neukradol žiadnych bohov. Lában chodil okolo stanov, ale nenašiel nič, čo by mohol nazvať svojím vlastným. Potom sa Jacob nahneval. Všetko, čo sa mu nahromadilo v srdci, vyjadril proti svokrovi. Lában, aby napravil to, čo sa stalo, vyzval Jákoba, aby medzi nimi uzavrel mierovú zmluvu, podľa ktorej by odteraz ani jeden, ani druhý nemali mať voči sebe zlé úmysly. Dohoda bola uzavretá a príbuzní sa rozišli: jeden sa vrátil do Harranu, druhý pokračoval v ceste do Kanaánu ().

Strach z Labanovho prenasledovania vystriedal v Jakobovej duši strach zo stretnutia s bratom. Ak bolo pohodlné a ľahké vyhnúť sa pomste osamelému človeku, potom bolo takmer nemožné to urobiť teraz, s veľkou karavánou a stádami. "Hostiteľ" anjelov, ktorého Jakub videl na hraniciach Kanaánu ("Mahanaim":), musel patriarchu do určitej miery povzbudiť. Ale aj po tejto vízii zostali jeho rozpaky stále veľmi výrazné. K Ezauovi poslali zmierovacie veľvyslanectvo so slovami: „Povedz teda môjmu pánovi Ezauovi: Toto hovorí tvoj služobník Jákob: Býval som u svojho strýka Lábana a bývam u neho doteraz. Mám voly, somáre, drobné hospodárske zvieratá, otrokyne a otrokyne. Posielam informácie o sebe svojmu pánovi Ezauovi, aby som získal priazeň u tvojho služobníka v tvojich očiach." Po návrate veľvyslanci povedali: „Išli sme k vášmu bratovi Ezauovi, ale on sám vám prichádza naproti a s ním 400 (ozbrojených) ľudí. Jacobovo srdce sa triaslo. Aby zachránil aspoň časť svojich ľudí a majetku pred smrťou, rozdelil tábor na dve polovice v nádeji, že zatiaľ čo jedna polovica bude zničená, druhá môže ujsť. Ale alarmujúce vedomie nespoľahlivosti týchto opatrení obracia myšlienky patriarchu k Tomu, kto jediný by mohol chrániť človeka (). Po posilnení modlitbou Jakub pokračuje v rozkazoch, ktoré začal. Oddelil od stád 200 kôz a oviec, 220 kôz a baranov, 30 dojiacich tiav, 40 kráv, 20 oslov, 10 oslov a volov a vytvoril z nich niekoľko malých stád umiestnených v určitej vzdialenosti od seba. Ich pastieri boli potrestaní: „Ak ťa stretne môj brat Ezau a opýta sa ťa: Kto si, kam ideš, čie je toto stádo? potom odpovedz: tvoj služobník Jakub. Toto je dar poslaný môjmu pánovi Ezauovi. Takže on sám nás sleduje." "Upokojím ho darmi, ktoré sú predo mnou (pomyslel si Jacob), a potom uvidím jeho tvár: možno ma prijme." "A dary šli pred ním a on zostal v tú noc v tábore." Spánok mu však zrejme unikal z očí. Jacob neveril účinnosti darov, vstal a nariadil, aby časť tábora, v ktorej strávil noc, bola prevezená na opačný breh rieky Jabbok. Keď sa všetci usadili na svoje miesta a tábor opäť upadol do nočného spánku, patriarcha vstal, opustil stan a zamieril do poľa. Tajomný boj medzi Jákobom a Bohom, ktorý sa tu odohral, ​​patriarchu výrazne posilnil. „Čím viac sa staneš silnejším, ak budeš s Bohom (poznamenal mu jeho tajomný bojovník), potom budeš silný aj s ľuďmi. Nikto nebude volať tvoje meno Jakob, iba Izrael (Boží bojovník). A Jákob pomenoval to miesto Penuel (Božia tvár), lebo, povedal, "videl som Boha tvárou v tvár a moja duša bola zachovaná." A slnko vyšlo, keď išiel okolo Penuela; a kríval na bok. Preto až do dnešného dňa synovia Izraela nejedia šľachu (ntrvus ischiadicus), ktorá je na kĺbe stehna, pretože zápasník sa dotkol šľachy na kĺbe Jakobovho stehna." Keď Jákob videl, že sa blíži Ezau a s ním veľká čata ozbrojených mužov, usporiadal svoju rodinu v tomto poradí: vpredu postavil Bilhu a Zilpu s Dánom, Naftalim, Gádom, Ašérom; za nimi Lea s Rúbenom, Simeon, Lévi, Júda, Isachar, Zebul, Dina; Za všetkými sú Rachel a Joseph. Keď už bol Ezau blízko, pristúpil k nemu Jakob a sedemkrát sa poklonil až po zem. Keď Ezau videl Jakoba, ponáhľal sa mu v ústrety, objal ho, pobozkal a rozplakal sa. "A kto je toto?" - spýtal sa. "Deti, ktoré si dal svojmu služobníkovi," odpovedal Jakob. Potom pristúpili slúžky s deťmi a poklonili sa; Lea a deti vystúpili zozadu a tiež sa poklonili; Nakoniec urobili to isté aj Rachel a Joseph. Keď Ezau videl, ako idú okolo, obrátil sa Ezau na svojho brata: „Prečo máš toľko stád, ktoré som stretol na ceste? "Aby tvoj služobník našiel milosť v očiach môjho pána," odpovedal Jakob. „Mám toho veľa, brat,“ povedal Ezau. "Nech tvoja zostane s tebou!" „Nie, ak som našiel milosť v tvojich očiach,“ naliehal Jakob, „prijmi môj dar z mojej ruky, lebo som videl tvoju tvár, ako keby niekto videl tvár Božiu. A bol si ku mne milý! Prijmite moje požehnanie, ktoré som vám priniesol, pretože toto všetko mi dal Boh. Ezau súhlasil. Spontánna povaha „človeka z polí“ sa nedokázala obmedziť. Ezau sa vzdal spokojnosti a chcel to dotiahnuť do konca. Keď prišiel čas vyraziť, navrhol bratovi: „Vstaňme a poďme! Pre vašu bezpečnosť pôjdem pred vami. Ale Jacobovi sa takýto návrh nepáčil: pri všetkej priateľskosti jeho brata by sa jeho dlhotrvajúca prítomnosť s veľkým ozbrojeným sprievodom nakoniec ukázala byť pre patriarchu zahanbujúca. A tak odpovedal: „Môj pán vie, že deti sú jemné a moje stáda a stáda sa dajú dojiť. Ak ho čo i len jeden deň budete voziť tak, ako je môj pán zvyknutý chodiť, zomrie. Mám všetok dobytok. Nechajte, pane. moja pôjde dopredu a ja budem kráčať pomaly vzadu, podľa toho, ako sa dobytok dokáže pohybovať a ako deti chodia. A prídem k svojmu pánovi do Seiru (Idumea). "V tom prípade by si tu nemal nechať pár bojovníkov?" - spýtal sa Ezau. „Nie, na čo je toto? Keby som si tak mohol zachovať priazeň v očiach svojho pána! “- Jákob odmietol: Ezau na tom netrval a v ten istý deň zamieril do Seiru. Jacob sa presťahoval do Succota, ktorý sa nachádza neďaleko sútoku potoka Jabbok do rieky Jordán ().

Únava z dlhej cesty, úzkosť a stretnutia so svokrom a bratom prinútili patriarchu, aby sa na nejaký čas zastavil v Succothu. dlho, dostatočné na to, aby sa pokojne, bez zasahovania do pohybu, odovzdalo vnútornému prežívaniu toho, čo sa stalo. Nestranná sebaanalýza nemohla Jacobovi nenaznačiť veľa vecí, ktoré mali mať rozhodujúci význam pri ďalšom formovaní jeho charakteru. Patriarcha si nemohol pomôcť, ale uvedomil si, že jeho prirodzené dary: inteligencia, vynaliezavosť, takt sa doteraz neprejavovali vždy v bezchybnej forme. Zároveň si nemohol nevšimnúť, že majetok získaný ľudským úsilím sa ani zďaleka nevyznačoval tou absolútnou silou, ktorú mu možno pripisoval, keby ho Lában a Ezau jednou ranou mohli pripraviť o všetko, čo získal obrovskou usilovnosťou. V patriarchovi sa začína prakticky upevňovať teoretické presvedčenie, že jedine Jehova je bezpodmienečným zdrojom a ochrancom ľudských dobier. Nešťastné udalosti, ktoré sa stali v jeho živote po tom, čo Jákob vstúpil do Kanaánu: zneuctenie jeho dcéry Díny zo strany princa Sichema; spor o to so Sichemitmi; násilná svojvôľa Simeona a Léviho, ktorí Sichemitov trestali zradným bitím; rýchly útek z okolia Sichemu (); smrť, blízko Betlehema, milovanej manželky Ráchel (); krvismilstvo prvorodeného Rúbena, blízko veže Gader, s konkubínou jeho otca Bilhou (); ako aj všetky neskoršie procesy spojené s menom Jakubovho milovaného syna Jozefa (pozri čl. Jozef) mali mať konečný význam v priebehu morálnej premeny a upevňovania charakteru patriarchu. Ak Jakub v prvej polovici svojho života niekedy vyvoláva pochybnosti o úplnom morálnom súhlase s niektorými zo svojich činov, potom Jakub v druhej polovici svojho života predstavuje úplný typ starozákonného spravodlivého patriarchu. Boh patriarchov Abrahám, Izák sa nazýva Bohom patriarchu Jakuba (... Skutky 3 atď.).

Keď Jakob dorazil do Hebronu, našiel svojho otca Izáka stále nažive. Po jeho smrti (13 rokov po príchode jeho syna) Jacob zostal na mieste a pokračoval v polosedacom, kočovno-poľnohospodárskom () živote, ktorý viedol jeho otec. Šok, ktorý zažil po prijatí správy o (imaginárnej) Jozefovej smrti (takmer podobný tomu, ktorý zažil patriarcha Abrahám na úpadku svojho života:) bol poslednou ťažkou skúškou v živote patriarchu. Radostným lúčom, ktorý osvetlil úpadok života dlho trpiaceho muža, bolo jeho stretnutie s jeho milovaným synom Jozefom a jeho presťahovanie do úrodných krajín egyptského okresu Goshen, v susedstve a pod ochranou Jozefa ().

Jakub žil v Egypte 17 rokov. Patriarcha, cítiac blížiacu sa smrť, prorocky požehnal svojich synov, ako aj synov Jozefa (z dcéry iliopolského kňaza Asenatha:) Manassesa a Efraima. Judáš dostal požehnanie a zasľúbenia prvorodenstva. Patriarcha mu povedal: „Judáš, tvoji bratia ťa budú chváliť. Tvoja ruka je na chrbtovej kosti tvojich nepriateľov. Synovia tvojho otca sa ti budú klaňať. Mladý lev Júda, môj syn, vstáva zo svojej koristi. Poklonil sa a ľahol si ako lev a ako lev. Kto to zdvihne? Žezlo neodíde od Júdu, ani zákonodarca z pomedzi jeho nôh, kým nepríde zmierovateľ a jemu nebude podriadenie národov (podľa slávy: a to je nádej jazykov). Ruben, Simeon, Levi boli zbavení požehnania prvorodených: prvý - za incest, druhý a tretí - za zradu voči Sichemitom (). Zabulonovi predpovedali, že sa usadí pri mori a bude si užívať všetky výhody prímorského života; Issachar, Asher, Naftali - pozemská spokojnosť; Pre Dana, Gada, Benjamina - úspech medzi vlastnými a nepriateľmi; Jozefovi - sila a bohatstvo potomstva. Synovia Jozefa dostávajú požehnanie spolu so synmi samotného patriarchu. „A teraz,“ hovorí patriarcha Yosnfu, „vaši dvaja synovia, ktorí sa ti narodili v Egypte pred mojím príchodom, sú moji. Efraim a Manasses budú moji, ako Rúben a Simeon. Deti, ktoré sa vám narodia po nich, budú vaše. Vo svojom dedičstve budú zapísaní pod menom svojich bratov (Efraim a Manasses)“ (). Podľa jeho prejavenej vôle () bolo telo zosnulého (147-ročného) patriarchu vyvezené z Egypta a pochované v kanaánskej rodinnej krypte Machpela ().

Hebronská hrobka patriarchov Machpelah sa v súčasnosti nachádza v plote tureckej mešity Garet el-Haram. Gareth el-Haram je vysoká štvoruholníková budova postavená z obrovských štvorcových kameňov veľmi starodávnej konštrukcie. Pôvodne Haram nemal žiadne vstupné otvory. A až neskôr (predpokladám - za čias kráľa Ezechiáša) boli vyrobené dvere s vonkajšími schodiskami, ktoré k nim viedli. V byzantskej ére a počas križiakov boli k budove pridané portiky a bazilika-kostol. Arabi z nej urobili mešitu, uctievanú ako veľkú svätyňu, neprístupnú neveriacim. V poslednom čase došlo k niekoľkým výnimkám, ale len vo vzťahu k osobám panovníckych rodín a ich družine. V roku 1862 dostal princ z Walesu povolenie preskúmať tajomnú mešitu; v roku 1869 - korunná princezná z Pruska; v osemdesiatych rokoch 19. storočia - dvaja synovia princa z Walesu a pod.. Pri obhliadke sa ukázalo, že vnútro budovy je rozdelené na tri miestnosti nerovnakej veľkosti. Na poschodí mešity a priľahlých budov je šesť veľkých hrobiek. Každá z hrobiek sa nachádza vo vnútri samostatného kiosku, uzavretého bronzovými dverami; všetky sú bohato zdobené hodvábnymi závesmi a drahými látkovými baldachýnmi. Pod podlahou mešity sa skrýva to, čo je známe ako jaskyňa Machpelah: sú tam autentické hrobky patriarchov a ich manželiek; horné hroby označujú len miesto, kde pod nimi odpočívajú starozákonní spravodliví. Žiadna sultánova firma nemôže dovoliť neveriacim vtrhnúť do tohto trojsvätého moslimského miesta. Posledným kresťanským návštevníkom tejto jaskyne bol Benjamin z Tudely (španielsky rabín z 12. storočia: pozri Enz. III.), ktorý ju preskúmal v roku 1163 počas okupácie Palestíny križiakmi. Benjamin z Tudely hovorí: „Turci postavili v mešite šesť hrobiek, ktoré (ako kresťanskí pútnici zvyčajne hovoria) predstavujú hrobky troch židovských patriarchov a ich manželiek. Ale nie je to presne tak. Samotné hrobky sú umiestnené nižšie, pod podlahou. Za zaplatenie peňazí ich môžu Židia skúmať. Vybavení sviečkami idú (cez železné dvere) do prvej jaskyne. Je to prázdne. Vchádzajú do druhého, tiež prázdneho. Konečne sa dostávam k tretej, so šiestimi hrobkami. Na hrobkách si môžete prečítať židovské nápisy: „Toto je hrob nášho otca Abraháma“, „Nech na ňom spočinie pokoj“ atď. V tejto jaskyni sa vo dne v noci udržiava oheň. Na podlahe sú krabice s kosťami Židov, ktoré priniesli ich príbuzní na pochovanie na posvätné miesto“ (Stanley, jaskyňa Machpelah).

Abrahám (prostredníctvom Izmaela a deti Ketury), Izák (prostredníctvom Ezaua), okrem židovského ľudu, boli predkami mnohých iných národov (); Izrael sú len Židia, a preto neprijali meno Abrahám a Izák, ale ich tretí veľký patriarcha - Izrael ().