Prejdeme sa po bulvároch Roždestvensky a Sretensky, pozrieme si blízke uličky, zoznámime sa s ich pamiatkami a históriou.
Uvidíme súsošie sv. Juraja Víťazného, zájdeme k Matke Božej-vianočný Stauropegiál kláštor a do Sreténskeho stauropegiálneho kláštora sa zoznámime s pamätníkom „Olejová inštalácia“ a budovou Sandunovského kúpeľov a tiež zistíme, odkiaľ pochádza názov Zvonarsky Lane.
Po prekročení námestia Trubnaya sa ocitneme v nákupnom centre Neglinnaya Plaza.
Tu začína Roždestvensky bulvár. Na opačnej strane je ďalšia rozostavaná moderná budova.
Hneď za Neglinnaya Plaza odbočte doprava na ulicu Roždestvenka. Tu po ľavej strane hneď vidíme múr stauropegiálneho kláštora Matky Božej-Narodenia s bránou Kostol Eugena Chersonského.
Nie je ťažké uhádnuť, že na počesť kláštora dostali svoje mená bulvár Rozhdestvensky a ulica Rozhdestvenka.
Kláštor určite navštívime, ale teraz pôjdeme trochu ďalej po pravej strane ulice. Na križovatke Roždestvenky a Zvonarskej uličky sa nachádza Kostol sv. Mikuláša Divotvorcu vo Zvonari.
Starobylý názov oblasti „Zvonari“ a neskôr Zvonarsky Lane dostal svoje meno na počesť skutočnosti, že tu žili zvonári hlavnej moskovskej zvonice Ivana Veľkého (Ján Lestvinichnik) v Kremli.
Keď sme trochu zišli strmým svahom aleje, ocitneme sa pri budovách Sandunovského kúpeľov. Sanduny, známy po celej Moskve, nie je len moderným kúpeľným a zábavným komplexom, ale aj architektonickou pamiatkou 19. storočia.
Zaujímavý fakt: 31. decembra hrdinovia filmu „Irónia osudu alebo užite si kúpeľ!“ Natáčanie sa samozrejme neuskutočnilo v samotných kúpeľoch, ale scenéria vytvorená na Mosfilme presne opakuje interiér Sandunovského kúpeľov tých rokov.
Vraciame sa na Vianoce. Cez kláštorné brány, nachádzajúce sa pod kostolom Eugena Chersonského, vstupujeme na územie kláštora.
Objaví sa pred nami hlavný chrám kláštor - kostol Narodenia Presvätej Bohorodičky.
Chrám napravo od neho je Kostol Jána Zlatoústeho.
Naľavo od kostola Narodenia vidíme administratívne kláštorné budovy s kostolom Panny Márie Kazanskej. Priechod je tam však uzavretý.
Tu stojí za zmienku, že príkazy na území kláštora sú dosť prísne. Fotografovanie je samozrejme povolené, ale bežní návštevníci sa môžu prechádzať len po hlavnom mieste, medzi múrom a dvoma hlavnými kostolmi. Chodby hlboko do kláštora sú uzavreté.
Preto po preskúmaní toho, čo je k dispozícii laikom, opúšťame kláštor.
Vraciame sa na bulvár.
Odbočením doprava môžeme vidieť kostol Kazanskej Matky Božej z vhodnejšieho uhla.
Budovy nadväzujúce na kláštor, kaštieľ G.K. Ushkov (číslo domu 10)
sú architektonickými pamiatkami 19. storočia. Na 12. dome môžeme pozorovať dve tabule. Prvá je venovaná poľskému huslistovi a skladateľovi Henrykovi Wieniawskému.
Tá druhá je pre hrdinu Sovietsky zväz Iškov Alexander Akimovič.
Ďalšou budovou (dom číslo 14) je kaštieľ grófky E.P. Rostopchina. V 40. rokoch 19. storočia dom vlastnil N. Pavlov, ktorý tu usporiadal literárne a filozofické „pavlovovské štvrtky“ známe po celej Moskve, na ktorých sa zúčastňovali Gogoľ, Baratynskij, Polonsky, Fet.
Poďme na druhú stranu bulváru.
Názov pochádza z Tlačenej Slobody, ktorá sa tu nachádza od 16. storočia. Usadili sa tu majstri polygrafického priemyslu, ktorí slúžili v Printing Yard na Nikolskej ulici. (Približne podľa toho istého princípu, až oveľa neskôr, v XIIX storočí, dostala svoje meno štvrť Pechatniki na juhovýchode mesta).
Ďalej ideme na námestie Sretenskej brány. Na opačnej strane ulice, na začiatku Sretenského bulváru, pamätník N.K. Krupskaja.
Manželka a kolegyňa V.I. Bolo zvykom zobrazovať Lenina ako zrelú, múdru ženu s prísnym pohľadom; tu vidíme veľmi mladé dievča, ktoré robí prvé kroky na ceste revolučného boja. Za sochou sú dva žulové pylóny, na ktorých sú vyryté citáty z diel Krupskej.
Pred prechodom na Sretensky Boulevard odbočte doprava na ulicu Bolshaya Lubyanka. Keď prejdeme len pár krokov, uvidíme malú (o niečo viac ako ľudský rast) múr, zdobený rovnakou malou kupolou nad železnými bránami.
Ale ikony sú tu umiestnené priamo na stenách a každý okoloidúci sa môže prekrížiť a pomodliť sa bez toho, aby vstúpil do chrámu.
V lete, keď sú ikony orámované listami, to vyzerá obzvlášť malebne.
A za budovou Katedrály je výstavba v plnom prúde.
Škola tu bude sídliť Kláštor Sretensky.
Vraciame sa na bulvár. Vlastne samotný bulvár je dosť krátky. Keď sme prešli doslova 30 metrov od Bolshaya Lubyanka, už vidíme Turgenevské námestie s dominantou - sídlom spoločnosti Lukoil.
Z budov nachádzajúcich sa na bulvári stojí za zmienku dom číslo 6 pozostávajúci z dvoch budov, ktoré pred revolúciou patrili poisťovni Rossiya.
Budova bola postavená koncom 19. - začiatkom 20. storočia. v štýle neskorej talianskej renesancie, znalci architektúry považovali, ak nie najviac, za jednu z najkrajších budov v Moskve tej doby. Kovaný plot, veže korunované kupolami a špicaté veže, bohužiaľ, mnohé detaily výzdoby budovy sa v súčasnosti stratili.
Okrem toho bol Dom poisťovne Rossiya technicky najmodernejšou budovou začiatku 20. storočia. Mal vlastnú elektráreň, ktorá osvetľovala byty a uvádzala do pohybu výťahy, vo vnútri budovy bola vybavená vlastná artézska studňa, byty boli vybavené všetkým komfortom natoľko, že mohli konkurovať niektorým moderným obytným domom.
Dnes spolu s rôznymi inštitúciami časť priestorov v budove zaberá Divadlo ARTO.
Sretenský bulvár korunuje už spomínaná budova riaditeľstva Lukoil.
už zabudované nedávna história krajín (2004), budova zjavne vypadne zo všeobecného konceptu Boulevard Ring, ktorého väčšina budov len zriedka presahuje 4-5 poschodí.
Na námestí, na križovatke bulváru a Turgenevského námestia, pamätník V.G. Shukhov, vynikajúci inžinier, ktorý neoceniteľne prispel k rozvoju domáceho ropného priemyslu (bol lídrom vo výstavbe prvých ruských ropovodov).
Na opačnej strane námestia vidíme budovu Obchodno-podnikateľského centra Chistye Prúdy.
Medzi administratívnou budovou Lukoil a nákupným a zábavným centrom Chistye Prudy začína trieda akademika Sacharova.
Výstavba novej vyhliadky spájajúcej Boulevard Ring so Sadovym, rovnobežne s ulicou Myasnitskaya, bola plánovaná už koncom 30. rokov dvadsiateho storočia, ale vojna tomu zabránila. Vedenie mesta sa k tomuto projektu vrátilo v 70. rokoch 20. storočia. Na jednej strane bola výstavba širokej diaľnice opodstatnená, pretože ulica Myasnitskaya (v sovietskych rokoch premenovaná na Kirovskaya) už vtedy nedokázala zvládnuť neustále sa zvyšujúci dopravný tok, na druhej strane sa ulica doslova „prerezala“ cez historické centrum mesta, hodnotné z hľadiska architektúry a histórie objektu, sa zmenil stáročiami sa vyvíjajúci obraz historického centra.
Mimochodom, podobný osud čakal aj oblasť medzi námestiami Turgenevskaja a Lubjanskaja, alej (ktorá niesla názov projektu Novokirovskij) mala byť položená južným smerom. Tieto plány neboli predurčené na uskutočnenie v dôsledku rozpadu ZSSR.
Obráťme sa na triedu Akademika Sacharova. Pri hlavnom vchode do kancelárie Lukoil vidíme malý symbolický pamätník „Oil Installation“, model jednotky na výrobu ropy.
Každému okoloidúcemu pri prechode okolo tohto improvizovaného pamätníka napadnú rôzne veci: niektorí o sile domácich ropných spoločností, iní o závislosti ekonomiky našej krajiny od ropy.
A hneď za mrakodrapom, v Ulanskom priechode, vidíme malý kostolík sv. Mikuláša v Derbenev.
Do metra môžete vstúpiť ako cez pozemnú halu “ Chistye Prudy“ a cez podchod na staniciach Turgenevskaja a Sretensky Bulvar.
Týmto sa naša prechádzka končí.
Pokračujeme v chôdzi po Boulevard Ring. Dnes chcem hovoriť o Monastyrskej strane, ako som to nazval, v tejto oblasti Vianocebulvár. Zaujímavý kút mesta s rozmanitou, aj keď pochmúrnou históriou.
Roždestvensky bulvár.
Okolie námestia Trubnaya je známe už od konca 14. storočia, kedy Vianočná žena a Kláštor Sretensky . Orná pôda zvonku sa začala zastavovať až v 16. storočí. Ich pracujúci ľudia sa usadili v blízkosti kláštorov a v 17. storočí sa za hradbami Bieleho mesta usadila osada Tlačiareň (Pechatnikov Lane). Po zbúraní hradieb Bieleho mesta v roku 1760, napriek príkazu Kataríny II. na vybavenie bulvárov (1775), bolo miesto súčasného bulváru spontánne zastavané obchodmi. Pri požiari v roku 1812 vnútorná strana bulváru prežila, zatiaľ čo vonkajšia strana bola zničená spolu s obchodmi pri bývalých hradbách pevnosti. Až potom, v 20. rokoch 19. storočia, bol vybudovaný zelený bulvár, strmo klesajúci k námestiu Trubnaya.
Predtým medzi ulicami Bolshaya Lubyanka, Bolshoi Kiselny Lane a Varsonevsky Lane boli Varsonofevský kláštor v Bielom meste. Vznikol koncom 15. - začiatkom 16. storočia. Pri kláštore bol obrovský „hanebný cintorín“, kde boli pochovávaní chudobní a tí, ktorí zomreli násilnou smrťou. Moskovčania považovali za veľkú hanbu byť tu pochovaní, a preto v Čase problémov falošný Dmitrij I. nariadil pochovať tu telá Borisa Godunova a jeho rodiny. V roku 1765 bol kláštor zrušený, katedrála Nanebovstúpenia kláštora sa stala obvyklým farským kostolom Nanebovstúpenia. A neskôr boľševici zbúrali všetky budovy a pamiatky kláštora, vrátane kostola Nanebovstúpenia Pána. Odvtedy takmer celú oblasť obsadili početné zbory FSB Ruskej federácie - Federálnej bezpečnostnej služby Ruská federácia(aj ZSSR).
Nová budova riaditeľstva FSB Ruska v Moskve a Moskovskej oblasti v Bolshoy Kiselny Lane
.jpg)
Staré budovy sa nachádzajú vľavo, bližšie k námestiu Lubyanka.
Zrejme aj preto má vďaka historicky nelichotivej „sláve“ tejto oblasti pochmúrnu históriu. vysoko! Boľševici pokračovali v hrozných „kláštorných“ tradíciách – tu, na tajných nádvoriach svojich budov, vykonávali hromadné popravy s následným „pochovaním“ na území celého toho hanebného cintorína, ktorý už oficiálne nebol. A stále tam, medzi týmito ulicami, fúka akýsi strach. Architektúra areálu je ťažká, akoby sa tlačila zo všetkých strán. Celkovo som sa tam necítil vôbec príjemne. Bolo dokonca strašidelné, byť tam, predstaviť si, čo sa deje za stenami týchto budov ...
A teraz, medzi takým ponurým prostredím, doslova ako Svetlo v okne, na ulici Bolshaya Lubyanka je prvá staroveká svätyňa starovekej Moskvy v oblasti Roždestvenského bulváru -
Stauropegiálny kláštor Sretensky.
Podľa mňa je veľmi symbolické, že kláštor je mužský. Pre „susedov“, ktorí pracovali blok od kláštora, to nebolo ďaleko, aby išli odčiniť svoje hriechy.
Kláštor založil v roku 1397 knieža Vasilij I Kuchkovo pole(názov je známy už od 14. storočia a spája sa s menom bojara S.I. Kučku, ktorý v polovici 12. storočia vlastnil pozemky na území budúcej Moskvy) na pamiatku zázračnej udalosti, o ktorej informovali pramene kroniky. . Podľa letopisov sa 26. augusta 1395 sprievod na čele so svätým Cypriánom stretol so zázračným obrazom vladimirskej ikony Matky Božej, prinesenej z Vladimíra na Kľazme. O deň neskôr sa Timur-Tamerlane otočil na juh. Ležiaci pred ním bola zachránená bezbranná Moskva. A teraz, na pamiatku, ako sa zbaviť invázie na mieste stretnutie zázračný obraz Matky Božej, bol založený kláštor Sretensky. Každý rok 26. augusta sem bola prenesená ikona Vladimíra v sprievode z Uspenského chrámu. Sviatok predstavenia Vladimírskej ikony bol hlavným miestnym sviatkom v Moskve.
Pravda, pôvodné budovy kláštora sa nezachovali. Táto katedrála s piatimi kupolami, ktorá je teraz v kláštore, bola postavená v roku 1679 na náklady cára Theodora Alekseeviča. A katedrála je jediná vec, ktorá zostala z dávnej histórie.
Katedrála predstavenia ikony Vladimírskej Matky Božej. Alebo skôr jeho zvonica...
Aj ďalšie budovy kláštora, vrátane starobylého kostola svätej Márie Egyptskej, boľševici v rokoch 1927-1930 zbúrali, ako sa v novinách a oficiálnych dokumentoch uvádzalo – „pre rozšírenie dopravy“. V zachovaných kláštorných budovách bola ubytovňa pre dôstojníkov NKVD. Na území, ktoré predtým patrilo kláštoru, boli v rokoch teroru zastrelené aj stovky ľudí. Pred revolúciou bol na území kláštora aj cintorín, kde boli účastníci pochovávaní. Vlastenecká vojna 1812. V sovietskych časoch bola na mieste kláštorného cintorína postavená budova strednej školy.
Budova bývalej školy číslo 1216, teraz - Sretenskaya teologický seminár.
Ak tomu dobre rozumiem, cintorín z roku 1812 bol presne na tomto mieste.
Od jesene 1999 sa tu na Sretenskej vyššej pravoslávnej kláštornej škole začalo vyučovanie. Z rozhodnutia Svätej synody Rus Pravoslávna cirkev Dňa 17. júla 2001 škola získala štatút teologického seminára a 26. decembra 2002 Svätá synoda premenovala školu na Sretenský teologický seminár.
Nemenej zaujímavá je aj novodobá história kláštora. V júli 1996 sa rozhodnutím synody nádvorie premenilo na Sretenský stauropegiálny (stav pridelený Pravoslávne kláštory, vavríny a bratstvá, ako aj katedrály a teologické školy, čím sa stali nezávislými od miestnych diecéznych úradov a priamo podriadené patriarchovi alebo synode. Doslovný preklad - "zdvihnutie kríža" naznačuje, že v stavropegických kláštoroch kríž zdvíhali patriarchovia vlastnými rukami. Stauropegiálny stav je najvyšší) kláštor , ktorého guvernérom bol hegumen (dnes archimandrita) Tichon (Ševkunov). Posledný menovaný sa často objavoval v tlači ako „Putinov spovedník“.
Vstupom z Lubyanky mimo múrov kláštora sa ocitnete v raji ... doslova ... Územie je dobre upravené, záhrady a kvetinové záhony sú všade. Teraz na jeseň to nevyzerá tak skvele ako v lete: početné ruže už vybledli a listy zo stromov opadli ... Ale!!! Aj napriek nepriaznivému počasiu sa cítite ako v krásnej záhrade.
Na území kláštora sa plánuje postaviť ďalší chrám - „chrám na krvi“ na počesť nových mučeníkov a vyznávačov Ruska: na jar roku 2011 sa patriarcha Kirill vyslovil za zachovanie pamiatky tých, ktorí zomrel za svoju vieru v rokoch prenasledovania cirkvi na území kláštora. Projekt prijatý! A napriek početným protestom rôznych služieb pre kultúru a historické dedičstvo sa začalo s výstavbou. Status "stauropegial" - to je to, čo znamená "nezávislý a nezávislý", umožňuje vám robiť, čo chcete, bez špeciálnych špeciálnych povolení.
Ale toto je úplne iný príbeh ... A ideme ďalej ...
Názov bulváru - Rozhdestvensky - bol v skutočnosti daný názvom iného starobylého kláštora, ktorý sa nachádza na týchto miestach -
Kláštor Bogoroditse-Narodenia. Refektárska miestnosť.
Kameň s jednou hlavou Katedrála Narodenia Pána Svätá Matka Božia bol postavený v rokoch 1501-1505 v tradíciách ranej moskovskej architektúry. Po požiari v roku 1547 ho 150 rokov obklopovali hospodárske budovy, ktoré narúšali pôvodný vzhľad.
25. novembra 1525 bola v kláštore Narodenia Pána násilne tonsurovaná manželka Vasilija Tretieho, Solomonia Saburova, pod menom Sophia. Predtým, ako bola preložená do kláštora príhovorov v Suzdale, žila v kláštore. V lete 1547 pri silnom moskovskom požiari budovy kláštora vyhoreli, kamenná katedrála bola poškodená. Čoskoro bol obnovený sľubom cariny Anastasie Romanovny, manželky Ivana Hrozného. V rokoch 1676-1687 bol na náklady princeznej Fotinie Ivanovny Lobanovej-Rostovskej kamenný kostol sv. Jána Zlatoústeho s refektárom (prvá fotografia) a kaplnkami sv. Mikuláša, spravodlivý Filaret Milosrdný a sv. Demetrius z Rostova. postavený. Na vlastné náklady v roku 1671 postavili kamenný plot so štyrmi vežami...
V rokoch 1835-1836 bola postavená nad Svätou bránou zvonica s kostolom svätého mučeníka Eugena, chersonského biskupa...
Kláštor prevádzkoval útulok pre siroty a farskú školu.
História kláštora je veľmi pestrá. Mnoho veľkých ľudí svojej doby k nemu obrátilo svoj pohľad. Napríklad je známe, že bojar Michail Vasilyevič Sobakin, vzdialený príbuzný Marfy Sobakiny, tretej manželky Ivana Hrozného, tu mal obrovské nádvorie. Tu bol majetok princa A.I. Lobanov-Rostovsky, ktorého rodina pochádza zo samotného Rurika. V roku 1740, krátko pred smrťou, cisárovná Anna Ioannovna poslala kláštoru brokátové rúcha ako dar na počesť narodenia Jána Antonoviča, ktorému odmietla trón s regentkou jeho matky a jej netere Anny Leopoldovny. Počas vlasteneckej vojny v roku 1812 sa v kláštore usadil napoleonský generál a refektárska komora katedrály Narodenia sa zmenila na stajňu.
Počas revolučných rokov bol aj kláštor, ako mnohé iné, zatvorený. Sídlil v ňom úrad, vedecký a vzdelávacích zariadení. V celách boli usporiadané spoločné byty, dokonca sa nachádzali v katedrále Narodenia Pána. Niektorým rehoľným sestrám bol umožnený pobyt v bývalom kláštore, dve mníšky žili na území kláštora do konca 70. rokov 20. storočia. Kláštorný cintorín spolu s hrobom zakladateľky kláštora princeznej Márie Andrejevny bol zničený, časť múrov bola zbúraná. Potom tu bol úplne umiestnený dom nápravnej práce, odkiaľ boli väzni odvážaní do práce.
V roku 1922 bol kláštor dôkladne vyplienený: zhabaných bolo viac ako 17 libier striebra a 16 libier perál. V tom istom roku bol kláštor zatvorený, jeho zvony boli zhodené na zem, najuznávanejšie ikony boli prenesené do susedného kostola na ulici Roždestvenka - Kostol sv.Mikuláša vo Zvonari...
Bol to bývalý domáci kostol na panstve z 18. storočia, ktorý dal postaviť gróf I.I. Voroncov. Neskôr v budovách tohto panstva sídlila Stroganovova škola a dnes známy Moskovský architektonický inštitút.
Takmer všetky kláštory boli v revolučných rokoch perzekvované. Všetky cirkevné budovy (kláštory aj kostoly) boli vydrancované, mnohé boli čiastočne zničené a poškvrnené, mnohé boli jednoducho vymazané z povrchu zemského. Ale zničením chrámov nebolo zničené mníšstvo. A ešte nejaký čas existoval tajne... pod zemou... Dokonca mali aj svoju tajnú komunitu... Kde sa nachádzala, vám však prezradím v ďalšej časti príbehu o prechádzke...
Kláštor Narodenia Pána bol postavený na počesť udatného víťazstva ruskej armády na poli Kulikovo. Chrámy Kláštora Narodenia Pána, korunované cibuľovými kupolami, lahodia oku už z diaľky, majestátne sa týčia nad ulicami a zeleňou námestí.
Kláštor bol zasvätený Narodeniu Panny Márie, jeho zakladateľkou bola princezná Mária. Bola matkou jedného zo slávnych hrdinských účastníkov bitky pri Kulikove - kniežaťa Vladimíra, prezývaného Statočný. Prvé mníšky a novicky, ktoré sa usadili v kláštore, boli matky, vdovy a siroty bojovníkov, ktorí položili svoje životy na bojisku.
Miesto pre stavbu kláštora bolo vybrané ako kopec na brehu rieky Neglinnaya, na samom okraji poľa Kuchkov, kadiaľ viedla starobylá cesta vedúca ku kremeľským hradbám. Budovy kláštora boli spočiatku drevené. A kameňom sa stal iba kláštor Narodenia Pána, postavený začiatkom 16. storočia.
V stredovekej Moskve často vypukli požiare. Ohnivý živel neušetril ani kláštor. V roku 1547, keď v Moskve vypukol požiar nevídaných rozmerov, vyhoreli budovy kláštora a bola poškodená aj hlavná katedrála. Kláštor nechala prebudovať prvá manželka Ivana Hrozného Anastasia.
Začiatkom 17. storočia sa pri múroch kláštora odohrali boje s poľskými vojskami a na kláštornom cintoríne našli odpočinok mnohí vojaci, ktorí v týchto bojoch zahynuli. Počas vojny v roku 1812 boli kláštorné kostoly vydrancované nepriateľom.
V období 70-80-tych rokov 17. storočia boli dary princeznej Lobanovej-Rostovskej použité na stavbu katedrály na počesť sv. Jána Zlatoústeho. Územie kláštora bolo obohnané aj kamenným plotom so štyrmi vežami, ktorý bol neskôr prestavaný, nad bránami sa objavil nový bránový kostol. Začiatkom minulého storočia bol v kláštore položený chrám v mene Kazanskej ikony Matky Božej a refektár. V kláštore bol útulok pre siroty a bola otvorená farská škola.
Kláštor Narodenia postihol v 20. rokoch 20. storočia rovnaký osud ako všetky kláštory v Moskve, bol zatvorený. Strieborné platy a ornáty boli strhnuté z ikon a samotné obrazy boli presunuté do iných kostolov. V priestoroch sídlili rôzne inštitúcie a úrady. Kláštorné cely sa zmenili na spoločné byty, kláštorný cintorín bol zničený, časť múrov kamenného plota bola zbúraná. Chrám Narodenia Pána bol úplne znetvorený rôznymi prestavbami, ktoré sa uskutočnili s cieľom prispôsobiť priestory požadovanému účelu služieb v ňom umiestnených. Až v 70-tych rokoch minulého storočia sa moskovské úrady rozhodli zorganizovať múzejnú rezerváciu v Roždestvenskom kláštore.
A už v 90. rokoch bol kostolu vrátený najskôr len kostol Narodenia Pána a potom všetky budovy kláštora. Všetky tri chrámy a zvonica sa zachovali dodnes.
Roždestvensky bulvár (umelecký) je bulvár v okrese Meshchansky v centrálnej administratívnej oblasti Moskvy. Začína od námestia Trubnaya na západe po Sretenskú bránu na východe. Známy už od štrnásteho storočia.
V roku 1760 bol múr Bieleho mesta zničený a potom bol na jeho mieste založený Boulevard Ring.
Roždestvensky bulvár v Moskve je svah pobrežia dlhý 500 metrov, ktorý tečie až k rieke Neglinnaya. Bulvár je pomenovaný podľa kláštora Matky Božej-Narodenia, postaveného koncom 14. storočia. Dohoda sa začala peniazmi, ktoré vyzbierali manželia bojovníkov, ktorí zahynuli v bitke na Kulikovom poli. Dnešný kamenný múr s vežičkami obklopoval kláštor už v 17. storočí. O niečo neskôr, pri modernej Sretenskej bráne, bol postavený Sretensky kláštor. Na začiatku boli tieto kláštory obkľúčené drevené steny ktorý sa neskôr stal kameňom.
Za potokom severne od šachty sa nachádzala orná pôda, ktorú obývali robotníci, ktorí sa podieľali na výstavbe, ale aj oráči, záhradníci a remeselníci. O sto rokov neskôr sa za hradbou Bieleho mesta pozdĺž potoka medzi dnešnými ulicami Sretenka a Trubnaja objavila osada Printing Yard (v súčasnosti Pechatnikov Lane). Na konci 17. storočia na rohu Roždestvenského bulváru a ulice Sretenka postavili kostol Nanebovzatia Panny Márie v Pechatniki (ul. Sretenka, 3). V tom čase bolo na tomto území podľa miestneho plánu z roku 1117 5 drevených obchodov, trochu na západ 5 drevených vyhní, za nimi veľký drevený chudobinec kostola Nanebovzatia Panny Márie v Pechatniki. Okrem zachovaného kostola Nanebovzatia Panny Márie v Pechatniki sa dodnes zachoval kostol Najsvätejšej Trojice v Listoch, ktorý sa nachádza na konci Roždestvenského bulváru na samom konci Sucharevského námestia.
V sovietskych a nasledujúcich časoch bol Roždestvensky bulvár prerobený a obnovený. V roku 1922 bol kláštor Narodenia Pána rozpustený, no niektoré mníšky a novicky naďalej žili vo svojich celách. Jeho konečná obnova sa zastavila až po 70 rokoch.
Bulvár dostal zlú povesť kvôli udalostiam, ktoré sa odohrali 6. marca 1953, tu a na Trubnajovom námestí bol strašný tlačenica kvôli tomu, že sa so Stalinom prišlo rozlúčiť obrovské množstvo ľudí.
A teraz prejdeme pamiatkami Roždestvenského bulváru. Prechádzame cez námestie Trubnaya a okamžite sa ocitneme v nákupnom centre Neglinnaya Plaza (námestie Trubnaya, 2). Odtiaľ začína Roždestvensky bulvár.
Za Neglinnaya Plaza odbočte doprava na ulicu Roždestvenka. Hneď po ľavej strane uvidíme múr Matky Božej-Roždestvenského kláštora (budova 14, ulica Roždestvenka, 20/8) s bránou Kostol Eugena Chersona (ul. Roždestvenka, dom 20). Na počesť kláštora dostali svoje mená Rozhdestvensky bulvár a ulica Rozhdestvenka.
Na križovatke Roždestvenky a Zvonarskej uličky sa nachádza Kostol sv. Mikuláša Divotvorcu vo Zvonari (ul. Rozhdestvenka, 15.8.). Kostol svätého Mikuláša Divotvorcu vo Zvonari v Moskve - bol to pravoslávny kostol, od roku 1996 patriaci k moskovskému nádvorí kláštora Pyukhtitsky v Estónsku. Budovu postavil architekt Karl Blanc v roku 1762. Starobylý názov okresu „Bellers“ a neskôr Zvonarsky Lane dostal svoje meno na počesť skutočnosti, že tu žili zvonári hlavnej moskovskej zvonice Ivana Veľkého (John Lestvinichnik) v Kremli.
Ak prejdete cez kláštorné brány, ktoré sa nachádzajú pod kostolom Eugena Chersonského, na území kláštora, uvidíte kostol Narodenia Panny Márie (ulica Rozhdestvenka, 20.8.). Chrámom, ktorý sa nachádza napravo od neho, je Kostol sv. Jána Zlatoústeho (ul. Rozhdestvenka, 20.8.).
Budova nachádzajúca sa za kláštorom, kaštieľ G.K. Ushkov (Roždestvensky bulvár, budova č. 10) (interiéry budovy navrhol v roku 1897 architekt F. O. Shekhtel), je pamiatkou architektúry 19. storočia. Po revolúcii bol objekt znárodnený a daný do bytového fondu.
Mestský majetok A.I. Fonvizin (Roždestvensky bulvár, číslo domu 12). Konali sa tu schôdze tajného spolku a v roku 1821 zjazd Jednoty blahobytu. Po povstaní dekabristov tu bol zatknutý M.A. Fonvizin a Decembrista V.S. Norov. Tieto budovy sú architektonickými pamiatkami XIX storočia. Na dvanástom dome môžeme vidieť 2 pamätné tabule. Prvá patrí poľskému huslistovi a skladateľovi Heinrichovi Wieniawskému. Druhý - Hrdinovi Sovietskeho zväzu Iškovovi Alexandrovi Akimovičovi.
Ďalšou budovou (Roždestvensky bulvár, číslo domu 14) je kaštieľ grófky E.P. Rostopchina. V 40. rokoch 19. storočia vlastnil dom N. Pavlov. Usporiadal tu literárne a filozofické „pavlovianske štvrtky“ známe po celej Moskve, ktorých sa zúčastnili Gogoľ, Baratynsky, Polonsky, Fet.
Na druhej strane (Roždestvensky bulvár, dom č. 13) - panstvo M.A. Lagofita (obnovená v 80. rokoch 20. storočia), postavená na začiatku 19. storočia. Ide o dve obytné budovy v srdci sídliska. Obe budovy sú rovnaké, na úrovni druhého poschodia majú fasády štvorstĺpové toskánske portiká, najskôr boli drevené. V osemdesiatych rokoch minulého storočia boli domy obnovené, počas prác obnovili fasády historických budov.
Mestský statok A.P.Karamysheva (Roždestvensky bulvár, dom č. 16) je nielen architektonickou pamiatkou, ale aj historickou pamiatkou, pretože spisovateľ Demyan Bedny tu žil v rokoch 1933 až 1943. Neskôr v budove sídlilo jeho múzeum.
1. decembra 2012 bola otvorená aj spomienka na nebeskú patrónku hlavného mesta - reverendu Euphrosyne, princeznú z Moskvy, na bulvári Roždestvensky, kde bol inštalovaný bohoslužobný kríž.
Bulvár končí parčíkom s lavičkami a kvetinovými záhonmi.
Použité zdroje.
Na území Sretenského kláštora vyrastie nový kostol Nových mučeníkov a vyznávačov Ruska. Výstavba pompézneho chrámového komplexu s podzemným parkoviskom si vyžiada zbúranie niekoľkých kláštorných budov, ktoré podľa rektora kláštora archimandritu Tichona (Ševkunova), ktorý je považovaný za spovedníka prezidenta Putina, nemajú žiadnu historickú hodnotu. Moskovskí predstavitelia majú tendenciu súhlasiť s duchovenstvom, ale obrancovia mesta bijú na poplach – 24-metrovému chrámu hrozí zničenie historického vzhľadu Roždestvenského bulváru.
Odborníci z pracovnej skupiny pod moskovskou komisiou pre výstavbu v chránených územiach odporučili 27. septembra zbúrať šesť budov z 19. a začiatku 20. storočia na území Sretenského stauropegického kláštora. Ide o 4., 5. a 7. budovu domu 19 na ulici Boľšaja Lubjanka a tri budovy na Roždestvenskom bulvári - dom 16, budova 5 (najstaršia budova, jeden z nájomných domov vo vlastníctve K.E. Zenkera postavený v roku 1852), as ako aj dom 18, budovy 3 a 3a.
Demolácia uvoľní priestor pre výstavbu veľkého chrámového komplexu s podzemným parkoviskom pre 43 áut, plánovaného v Sretenskom kláštore – Katedrále nových mučeníkov a vyznávačov Ruska na krvi, v Lubjanke. „Chrám je skutočne potrebný v tomto kláštore, ktorý sa stal duchovným centrom Moskvy a nepojme všetkých farníkov,“ povedal Andrej Batalov, expert pracovnej skupiny.
Jedinou budovou, ktorá bola tiež plánovaná na demoláciu, ale ktorú sa odborníci rozhodli opustiť, je dom 18, budova 2 na Roždestvenskom bulvári, bývalá výnosná nehnuteľnosť Sretenského kláštora postavená v roku 1912. Pracovná skupina 4. októbra schválila rozhodnutie svojich špecialistov.
Patriarcha Kirill prvýkrát hovoril o výstavbe komplexu na pamiatku rodiny posledného ruského cára Mikuláša II. a tých, ktorí zomreli za svoju vieru v rokoch prenasledovania cirkvi na jar 2011. Už do zimy 2017, do stého výročia februárovej revolúcie, ktorá ukončila monarchiu v Rusku, by mal byť nový chrám vysvätený.
Kláštorom vyhlásená súťaž na návrh katedrály realizovaná prostredníctvom zhotoviteľa, stavebnej spoločnosti EcoInvestStroy, sa skončila v decembri 2012. Organizátori súťaže stanovili pre účastníkov viacero úloh. Hlavná je kapacita. Súčasný kostol na území kláštora, katedrála predstavenia Vladimírskej ikony Matky Božej, teraz nedokáže prostredníctvom reproduktorov prijať všetkých farníkov, z ktorých mnohí musia počúvať bohoslužby na nádvorí. Do nového chrámu by sa preto malo zmestiť až 2000 ľudí a okolie by malo vyhovovať náboženské procesie. Okrem toho boli účastníci súťaže povinní poskytnúť maximálny počet dodatočných priestorov pre dielne, nedeľné školy a sakristie, ako aj prítomnosť „podzemných priestorov pre autá kláštorných služieb“.
Aj v podmienkach súťaže sa hovorí, že „chrám by mal odrážať myšlienku Božieho domu, tradičnú pre ruskú cirkevnú architektúru“, „niesť radosť a svetlo z víťazstva vzkriesenia Krista, Cirkev Kristova nad zlom tohto sveta, večný život nad smrťou. Vysvätenie a otvorenie chrámu bolo naplánované na február 2017 – „k stému výročiu začiatku tragických udalostí minulého storočia“. Do súťaže sa zapojilo 48 projektov. Na čele súťažnej komisie stál rektor Sretenského kláštora Archimandrita Tichon (Ševkunov), ktorý je zvyčajne nazývaný spovedníkom Vladimíra Putina.
Víťazom súťaže, ktorej výsledky boli zverejnené len mesiac po zasadnutí komisie, sa stal mladý architekt Dmitrij Smirnov, ktorý vystupoval ako samostatný podnikateľ, a jeho kolega Jurij Kucher. Predtým Smirnov pracoval najmä na kaplnke v Alexandrovom komplexe v Jeruzaleme a podieľal sa na rekonštrukcii Voronežského akademického činoherného divadla pomenovaného po A. Koltsovovi. Podľa jeho projektu bude výška nového chrámu s piatimi kupolami 24 metrov, čo je porovnateľné s 8-poschodovou budovou. V suteréne, ktorý je obklopený prehliadkovými rampami s basreliéfmi, bude umiestnené múzeum Nových mučeníkov. Rozhodnutie poroty čoskoro schválil patriarcha Kirill.
Komunita ochrany mesta Moskvy prijala víťazný projekt kriticky. Šéf rady moskovskej pobočky Všeruskej spoločnosti na ochranu historických a kultúrnych pamiatok (VOOPiK) Vladimir Chutarev-Garniševskij napísal 4. októbra list veľkňazovi Ruskej pravoslávnej cirkvi, v r. ktorý žiadal, aby sa „zaobišlo bez zničenia historických budov Sretenského kláštora, aby sa na ich mieste postavil chrám“ a poznamenal, že „príšerná prerábka sa stane výškovou dominantou historickej budovy“. V liste upozornil, že výstavba novej budovy na území kláštorného komplexu porušuje normy čl. 34, s. 2, čl. 35 s. 2 federálny zákon„O predmetoch kultúrneho dedičstva (pamiatky histórie a kultúry) národov Ruskej federácie“ a „zásady ochrany“. historické dedičstvo a úcta k duchovným a materiálnej kultúry Rusko". Šéf moskovskej pobočky VOOPiK to vysvetľuje tým, že výstavba budovy podľa projektu Smirnov si vyžiada demoláciu kláštorných budov z polovice 19. - začiatku 20. storočia.
S podobným listom, ale vedúcemu oddelenia pre centrálny správny obvod moskovského Gosstroynadzoru, sa obrátila aj Marina Khrustaleva, koordinátorka verejného hnutia Arkhnadzor. Podľa nej parametre chrámu navrhované na výstavbu „radikálne odporujú urbanistickým predpisom schváleným pre Biele mesto“. Každopádne to dosvedčujú urbanistické regulatívy schválené len vo februári tohto roku pre 89. úsek moskovského okresu Meščanskij, kde sa kláštor nachádza. Napríklad na bulvári Roždestvensky 18, v budove 3, ide len o generálnu opravu budovy, ktorá by nemala presiahnuť výšku 12 metrov. „Je zrejmé, že tento kolos sa rozdrví životné prostredie“ hovorí o projekte Khrustaleva.
Chutarev-Garniševskij pre Lente.ru vysvetlil, že architektom je osoba blízka ruskej pravoslávnej cirkvi. "Formálne súťaž prebehla, ale nebola tam žiadna skutočná súťaž," je si istý. - Projekty iných kandidátov neboli vážne uvažované. Je úplne nepochopiteľné, prečo o tak významnom objekte v centre mesta, jednej z najvyšších dominánt v okolí, neprebehla široká verejná diskusia. Podľa projektu vyzerá predná strana chrámu s výhľadom na Roždestvensky bulvár ako druhý oltár. Chutarev-Garniševskij verí, že „s prerábkou sa stratí hodnota historických budov, ale bulváry sú stále zachované“.
Architekti Michail Kesler a Andrey Yakhnin, ktorí sa súťaže zúčastnili, ale prehrali, v rozhovore pre Izvestija označili víťazný projekt za negramotný: „Vyzerá to len ako chrám, ale vyzerá to škaredo. Predsieň aj oltár sú rovnakého tvaru, pri prezentácii projektu sú dokonca aj kríže otočené nesprávnym smerom,“ povedal Kesler. Navyše nie sú spokojní s ďalším „prekvapením pre cirkevnú architektúru“ - celým mozaikovým ikonostasom, ktorý skončil na západnej stene chrámu.
Názory na výstavbu chrámového komplexu a búranie budov sa vo VOOPiK rôznia. Chutarev-Garniševskij v rozhovore poznamenal, že organizácia je verná Ruskej pravoslávnej cirkvi a viackrát pomohla pri obnove kostolov. Hieromonk Nikon (Belavenets), duchovný chrámu Životodarná Trojica na Saltykovskom moste v Moskve povedal tlačovej agentúre Interfax-Religion, že "veľakrát som bol v kláštore Sretensky a videl som tieto budovy, ktoré sú dvojposchodové, nevýrazné stavby." Dodal, že Ševkunova považuje za „človeka vysokej kultúry“, ktorého „ťažko možno upodozrievať z vandalizmu“ a zároveň pokarhal kolegu v organizácii na ochranu mesta: „Zverejnenie listu adresovaného patriarchovi v elektronickej médií je nesprávny krok a predstavuje neskrývaný tlak na primátov.“
Chutarev-Garniševskij je presvedčený, že výstavba prebehne päť až desať metrov od jediného existujúceho chrámu Sretenského kláštora postaveného v roku 1679, čo môže viesť k prasknutiu a zrúteniu múrov. „Písali sme patriarchovi Kirillovi, pretože rozprávame sa o politickom rozhodnutí,“ hovorí. - Chrám chcú predsa postaviť na výročie, otvoria ho v roku 2017. Ale boli tam represie [na území kláštora] alebo neboli? Toto je prvá otázka. Druhá - to všetko sa podáva pod omáčkou prekonávania sovietskeho dedičstva. Samotná myšlienka stavať na výročie tempom Stachanova je čisto sovietska metóda. Prečo taký zhon? Odviesť kvalitnú prácu za tri roky sa nedá.“
Podľa Nikolaja Pereslegina, poradcu Moskovského výboru pre dedičstvo, ktorého komisia povolila zbúranie kláštorných budov, „budovy, ktoré chcú zbúrať, zjavne nemajú žiadnu hodnotu, nepatria k pamiatkam, sú neskoro. budovy.” „Samotný projekt však vyvoláva veľké otázky,“ hovorí Pereslegin. "Rozsah tohto nového chrámu a samotná kvalita architektonického riešenia sú dosť kontroverzné a je potrebné ich dôkladnejšie prepracovať spolu s odborníkmi a verejnosťou."
Obrázok: Google Street View
V súčasnosti sa na území Sretenského kláštora dokončuje dostavba budovy seminára, v ktorej bývala škola č. 1216 s hĺbkovým štúdiom. francúzsky. Na stenách sa objavili mnohometrové náboženské basreliéfy. Minulú jeseň bol kláštor Sretensky v centre škandálu kvôli tomu, že na jeho území boli objavené hotely, kde, ako vtedy informovali orgány činné v trestnom konaní hlavného mesta, boli hosťom poskytované sexuálne služby. Jedným z hotelov na hodinu siete Poduškin bol označený bordel, ktorý sa nachádza na Roždestvenskom bulvári, budova 16, budova 1. Čoskoro sa však ukázalo, že kláštor zaberá iba časť priestorov v tom istom dome, formálne budova mu nepatrila.
Majitelia hotela, ktorý zakrátko zatvorili, popierajúc svoju účasť na organizovaní prostitúcie, teraz proti kláštoru bojujú: na svojej stránke uvádzajú, že okrem hotela kostol „časom prevzal aj susedné budovy Všeruská hudobná spoločnosť, Štátne literárne múzeum, Zväz rybárskych kolektívnych fariem Ruskej federácie.“ Z jej budovy však napokon vysťahovali len Všeruský hudobný spolok. Štátne literárne múzeum a Zväz rybárskych kolektívnych fariem Ruskej federácie zostali na rovnakom mieste.
Korešpondentovi Lenta.ru sa nepodarilo nájsť samotného otca Tikhona v Sretenskom kláštore. V rozhovore pre web Pravoslavie.ru povedal, že zbúrané budovy "boli niekoľkokrát prestavané, nezostal ani jeden autentický". „Veľmi dobre chápeme obavy o vzhľad Moskvy, preto sme odmietli všetky projekty prezentované v súťaži, v ktorej chrám smeroval k ulici Roždestvensky bulvár,“ povedal. "Hoci máme povolené zbúrať ďalšiu budovu, ktorá sa nachádza na Roždestvenskom bulvári, neurobíme to a túto budovu zrekonštruujeme, aby sme zachovali historickú líniu ulice." Archimandrite Tikhon sľúbil, že nový chrám bude zapadať do historického vzhľadu kláštora.
V blízkej budúcnosti sa má uskutočniť zasadnutie komisie pod moskovskou vládou pre otázky urbanistického plánovania v hraniciach zón ochrany pamiatok kultúrneho dedičstva. Je nepravdepodobné, že by jej rozhodnutie bolo v rozpore s odporúčaniami jej vlastnej pracovnej skupiny, takže ak bude demolácia povolená, „všetko prebehne automaticky: Moskovský architektonický výbor sa dohodne na projekte budovy,“ je si istý Chutarev-Garniševskij.