Γεια σας αγαπητοί επισκέπτες της πύλης και αναγνώστες του ιστολογίου μου. Ως ασκούμενος της μαγείας του καθεδρικού ναού, θα ήθελα να μιλήσω λίγο για το πώς η εκκλησία και η μαγεία είναι παρόμοια. Δεν διεκδικώ τη μοναδικότητα και την αλήθεια της γνώμης μου και των όσων γράφονται παρακάτω. Ελπίζω όμως αυτό το θέμα να σας ενδιαφέρει και να διευρύνετε τους ορίζοντές σας και να πάρετε απαντήσεις σε κάποιες ερωτήσεις που μπορεί να σας απασχολούν.
Αυτό το άρθρο έχει σκοπό να αποκαλύψει την ιδιαίτερη σημασία των εκκλησιαστικών τελετουργιών από τη σκοπιά της επιστήμης της Μαγείας και δεν έχει αντιθρησκευτικό χαρακτήρα.
Λοιπόν, τι είναι η μαγεία του καθεδρικού ναού;
Πρόκειται για μαγεία που εκτελείται χρησιμοποιώντας εικονίδια. Τα τελετουργικά μαγείας του καθεδρικού ναού εκτελούνται σε εκκλησίες ή στο σπίτι. Λίγοι άνθρωποι διαθέτουν αυτό το είδος μαγικής γνώσης, αλλά τα στοιχεία της βρίσκονται συχνά στην καθημερινή ζωή. Για παράδειγμα, τελετουργίες γάμου, λούσιμο στο νερό των Θεοφανείων, τελετουργίες με την εικόνα της Ματρώνας της Μόσχας κ.λπ.
Έτυχε οι άνθρωποι να περιμένουν ένα θαύμα από τον χρόνο που πέρασαν στο ναό· θέλουν να λυθούν τα προβλήματά τους ως δια μαγείας. Αν και το να ζητάς από τον Θεό την εκπλήρωση μιας επιθυμίας και να αλλάξεις την ύπαρξή σου μέσω των μυστηρίων της εκκλησίας είναι δύο πολύ διαφορετικά πράγματα. Γιατί; Θα εξηγήσω σε αυτό το άρθρο.
Ένα απλό παράδειγμα είναι ότι ένα κορίτσι δεν μπορεί να παντρευτεί, και ο λόγος μπορεί να είναι προσωπικός, αλλά εξακολουθεί να υπάρχει πιθανότητα να είναι ζημιά ή κατάρα. Οι δυνάμεις της εκκλησιαστικής κοινότητας, μια ορισμένη ενέργεια που παράγεται κατά τη διάρκεια των προσευχών και των τελετουργιών, πιθανότατα θα τη βοηθήσουν να βρει την αδελφή ψυχή της. Αλλά είναι άγνωστο αν αυτή η ένωση θα είναι μακροχρόνια και η οικογένεια ευτυχισμένη. Και αν μια γυναίκα απευθυνθεί σε έναν μάγο, θα εντοπίσει και θα αφαιρέσει την κατάρα, τη ζημιά ή θα βοηθήσει να απαλλαγεί από αυτό, θα συμβουλεύσει πώς να το αντιμετωπίσει. Και αν εκλιπαρεί για τον σύζυγό της στο ναό, τότε είναι δύσκολο να πούμε πώς θα εξελιχθεί η σχέση τους. οικογενειακή ζωή, το αρνητικό της κατάρας θα μείνει πάνω της.
Θυμηθείτε ότι πρέπει να γνωρίζετε ξεκάθαρα σε ποιον άγιο να διαβάσετε τις προσευχές. Όλοι τους έζησαν μια δύσκολη ζωή και πολλές φορές πέθαναν με μαρτυρικό θάνατο. Αν κάποιος σας συμβουλεύσει να προσευχηθείτε σε κάποιον άγιο, διαβάστε τη ζωή του. Γιατί αυτός ο άγιος, όταν επικοινωνείτε μαζί του, μπορεί να σας προσκολλήσει στο ενεργειακό του κανάλι... και τι αμοιβή θα πληρώσετε για την εκπλήρωση των επιθυμιών είναι άγνωστο.
Υπάρχει η υπόθεση ότι η Ορθοδοξία μας έχει νεκρομαντική ουσία, αφού λατρεύει νεκρούς αγίους. Καθένας από εσάς ξέρει ότι οποιαδήποτε μαγεία είναι τρομερή αμαρτία σύμφωνα με τους κανόνες της εκκλησίας. Και πρέπει να το μετανοήσετε, αλλά αυτό ισοδυναμεί με το αμάρτημα του φόνου ή της άμβλωσης. Πριν πάτε στην εκκλησία, σκεφτείτε τι θέλετε να πάρετε. Διαβάστε τα κύρια βιβλία στα οποία βασίζεται Ορθόδοξη πίστη. Φυσικά, δεν είναι κακό να προσευχόμαστε για τα αγαπημένα μας πρόσωπα. Αλλά η εκκλησία καταδικάζει τα αιτήματα για χρήματα ή αγάπη ως κοσμικές χαμηλές επιθυμίες, και ο Ορθόδοξος Egregor1 μπορεί τότε να τιμωρήσει αυστηρά αυτόν που ζητά τέτοια αιτήματα. Παρεμπιπτόντως, αρκετά παιδιά που «ικετεύουν» κατά τη διάρκεια των προσκυνημάτων σε Ιερούς Τόπους είναι άρρωστα για αυτόν τον λόγο. Η γυναίκα θα πάρει το παιδί... Αλλά θα το πληρώσει και ακριβό αργότερα.
(1-Ο Egregor - σε αποκρυφιστικά και θρησκευτικά κινήματα - είναι μια «διανοητική συμπύκνωση» που δημιουργείται από τις σκέψεις και τα συναισθήματα μιας ομάδας (κοινότητας) ανθρώπων και αποκτά ανεξάρτητη ύπαρξη· η ψυχή ενός πράγματος)
Αν διαβάσετε τη συντομογραφία και εμβαθύνετε στις τελετουργίες που κάνουν οι ιερείς και θεωρούνται χριστιανική λατρεία, για να καταλάβετε ότι όλες αυτές οι τελετουργίες στις εκκλησίες μοιάζουν με διάφορες τεχνικές μαγικές τελετουργίες. Είναι σημαντικό να το καταλάβουμε αυτό τα περισσότερα απόεκκλησιαστικές τελετουργίες, βασισμένες στη μαγεία.
1.Κοινωνία
Εάν εμβαθύνετε στην έννοια του μυστηρίου, τότε χοντρικά, δίνεται σε ένα άτομο ψωμί - η σάρκα του Χριστού και το κρασί - το αίμα. Οι πιστοί ταυτίζουν συνειδητά το κρασί και το ψωμί με σάρκα και οστά. Και, αν στραφούμε στη μαγεία του Βουντού - μια από τις μαύρες μαγείες - αυτή είναι η πιο τρομερή ιεροτελεστία: να φας τη σάρκα του ηττημένου εχθρού σου και να πιεις το αίμα του για να κάνεις την ουσία του σκλάβα σου για πάντα. Φυσικά, η κοινωνία δεν είναι μαγεία στην καθαρή της μορφή, αλλά η ταύτιση σημαίνει τη μεταφορά αστρικών-διανοητικών ιδιοτήτων από τη μια οντότητα στην άλλη. Δηλαδή, ένα άτομο, ταυτίζοντας τον εαυτό του με τον Χριστό, παίρνει οποιαδήποτε από τις ιδιότητές του, φέρνοντας έτσι τον εαυτό του πιο κοντά στον κόσμο των νεκρών και απορροφά την ενέργεια του θανάτου.
2. Περί βαπτίσματος και αμαρτωλότητας.
Το βάπτισμα μπορεί να ερμηνευθεί ως μια ιεροτελεστία αποκλεισμού της εσωτερικής ενέργειας ενός ατόμου. Γιατί το άτομο μπαίνει στην κοινότητα της εκκλησίας και την τρέφει με την ενέργειά του. Το βάπτισμα φέρει την έννοια της σύνδεσης του επόμενου δωρητή με τον Egregor της εκκλησίας. Αυτή είναι μια προσπάθεια να κάνει ένα άτομο τυφλό στις ενεργητικές οντότητες και στη γνώση του κόσμου. Ας δούμε αναλυτικά την τελετή της βάπτισης:
«...ο άνθρωπος γεννιέται εκ φύσεως αμαρτωλός και ένοχος ενώπιον της δικαιοσύνης του Θεού»2
Η Εκκλησία επιδιώκει να δημιουργήσει ένα αίσθημα ενοχής σε έναν άνθρωπο, να τον υποχρεώσει να προσευχηθεί και να μετανοήσει, παρέχοντας σε αυτό τον φόβο της τιμωρίας. Πριν μπει κάποιος στην εκκλησία πρέπει να βαφτιστεί. Όταν συμβαίνει αυτό, το άτομο γίνεται «δούλος του Θεού» και η εκκλησία τον ελέγχει με τους κανόνες και την ιδεολογία της. Κατά τη διάρκεια της ιεροτελεστίας του βαπτίσματος, πραγματοποιούνται τελετουργίες που διαμορφώνουν τόσο ψυχολογική όσο και ενεργειακή εξάρτηση από την εκκλησιαστική κοινότητα.
«Εάν ένα νεογέννητο πρέπει να βαφτιστεί, τότε ο ιερέας διαβάζει μια ειδική προσευχή για τη μητέρα του την τεσσαρακοστή ημέρα». Εδώ βλέπουμε τη σύνδεση του τελετουργικού με την ενέργεια του θανάτου.
(2-Μπροσούρα «On the Sacrament of Baptism», εκδοτικός οίκος «Blagovest», 2001)
3. Επιβεβαίωση.
Κατά τη διάρκεια της επιβεβαίωσης, ένα άτομο λαμβάνει τα «δώρα του Αγίου Πνεύματος», ή το ίδιο το Άγιο Πνεύμα, το οποίο κοινοποιείται στο άτομο ως δώρο. ΣΕ ορθόδοξη εκκλησίαη εξωτερική πλευρά του μυστηρίου είναι ότι ο επίσκοπος, και πολύ πιο συχνά ο ιερέας, αλείφει τελετουργικά ορισμένα μέρη του σώματος του ατόμου με ένα ειδικά αφιερωμένο αρωματικό λάδι - τον κόσμο μέσω του οποίου η θεία χάρη. Πριν από το χρίσμα, ο ιερέας διαβάζει μια προσευχή για την αποστολή του Αγίου Πνεύματος σε ένα άτομο και στη συνέχεια αλείφει το μέτωπο, τα μάτια, τα ρουθούνια, τα χείλη, τα αυτιά, το στήθος, τα χέρια και τα πόδια του με σταυρό. Με κάθε χρίσμα κάθε μέρους του σώματος, ο ιερέας επαναλαμβάνει τα μυστηριακά λόγια: «Η σφραγίδα της δωρεάς του Αγίου Πνεύματος. Αμήν.» Ως αποτέλεσμα, το 2ο, το 3ο και το 4ο ενεργειακά κέντρα, τα οποία είναι υπεύθυνα για τη θέληση, τη διόραση, τη δημιουργικότητα και τα συναισθήματα ενός ατόμου, είναι κλειστά και τα όργανα αντίληψης πληροφοριών μπλοκάρονται επίσης.
Τα μεγάλα μυαλά της ανθρωπότητας συχνά αμφέβαλλαν για την πιστότητα της παρουσίασης της θρησκείας από την εκκλησία. Για παράδειγμα, ο L.N. Ο Τολστόι εκφράζει παρόμοιες υποθέσεις σχετικά με το θέμα των εσφαλμένων ερμηνειών των διδασκαλιών του Χριστού από τη σύγχρονη εκκλησία. Αυτό γράφει στις αρχές του 20ου αιώνα (από μια επιστολή της 4ης Απριλίου 1901):
«Στον καθαγιασμό του λαδιού, όπως και στο χρίσμα, βλέπω μεθόδους ωμής μαγείας, όπως και στη λατρεία εικόνων και λειψάνων, όπως σε όλες εκείνες τις τελετουργίες, τις προσευχές, τα ξόρκια με τα οποία γεμίζει το μισάλ. Στην κοινωνία βλέπω τη θέωση της σάρκας και της διαστροφής της χριστιανικής διδασκαλίας. Στο «Στην ιεροσύνη, εκτός από την προφανή προετοιμασία για εξαπάτηση, βλέπω μια ευθεία παραβίαση των λόγων του Χριστού, ο οποίος απαγορεύει ευθέως να αποκαλείται κανείς δάσκαλος, πατέρας, μέντορας (Ματθ. XXIII, 8-10).
4. Τονωτική.
Ο τόνος μπορεί να είναι διαφορετικός, όχι μόνο μοναστικός. Στην αρχαιότητα, τα μωρά μαυρίζονταν μετά την επιβεβαίωση ή το βάπτισμα· μια τούφα μαλλιών κόπηκε ως η πρώτη ελάχιστη θυσία στον Θεό. Ακόμα και τώρα, για να γίνεις μοναχός χρειάζεται να περάσεις από πολλά στάδια μοναχής. Αλλά σωματικά, το τελετουργικό συμβαίνει ως εξής: μικρά σκέλη κόβονται στο πίσω μέρος του κεφαλιού, στο μέτωπο, στη δεξιά και την αριστερή πλευρά του κεφαλιού, δημιουργώντας ένα είδος σταυρού. Στη συνέχεια, τα μαλλιά τυλίγονται σε ένα κομμάτι κερί και ρίχνονται στη γραμματοσειρά. Υπάρχει ένα παρόμοιο μαγικό τελετουργικόκαι αυτό συνεπάγεται θάνατο. Αυτό συμβαίνει ενεργειακά· όταν οι μοναχοί μιμούνται, τους δίνεται νέο όνομα. Έτσι ο μοναχός γίνεται αχώριστος από τον Εγρήγορο της εκκλησίας.
5. Εκκλησιασμός.
Ο ιερέας διαβάζει την προσευχή: «Τώρα αφήνεις τον δούλο σου, Δάσκαλε, σύμφωνα με τον λόγο σου με ειρήνη· γιατί τα μάτια μου είδαν τη σωτηρία σου, την οποία ετοίμασες μπροστά σε όλους τους ανθρώπους, φως για την αποκάλυψη γλώσσες, και τη δόξα του λαού σου Ισραήλ» - εδώ είναι ξεκάθαρο, χωρίς σχόλια.
Είναι περίεργο ότι η ιεροτελεστία του βαπτίσματος αρχικά δεν είχε βιβλική βάση. Ο Adolf Harnack, ένας δημοφιλής θεολόγος, γράφει σχετικά:
«Είναι αδύνατο να αποδειχτεί άμεσα ότι ο Ιησούς καθιέρωσε το βάπτισμα, αφού τα λόγια που παραθέτει ο Ματθαίος (28:19) δεν είναι ο λόγος του Θεού».
Σημειώνω ότι το βάπτισμα τελείται στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος· αυτό δεν συνέβαινε στα πρώτα χειρόγραφα. Ο Adolf Harnack λέει ότι «αυτή η τριαδική φόρμουλα είναι ξένη προς το στόμα του Ιησού και δεν είχε την εξουσία στην αποστολική εποχή που θα έπρεπε να είχε αν είχε προέλθει από τον ίδιο τον Ιησού».
Υπάρχουν πολλά αμφιλεγόμενα ζητήματα στη χριστιανική θεολογία. Αυτή τη στιγμή, η εκκλησία εξηγεί το βάπτισμα ως εξής: το Άγιο Πνεύμα, το τρίτο μέλος της Τριάδας, εισέρχεται σε ένα άτομο και ελευθερώνει από τις αμαρτίες. Και τότε είναι ασαφές πώς στο μέλλον ο δαίμονας διεισδύει σε ένα άτομο και τον οδηγεί στην αμαρτία μέσω του πειρασμού. Πώς πειράζει ο διάβολος ένα άτομο που είναι γεμάτο και προστατεύεται από το Άγιο Πνεύμα; Αποδεικνύεται ότι το βάπτισμα δεν βασίζεται καθόλου στις διδασκαλίες του Ιησού.
Και τώρα, ας γνωρίσουμε τη γνώμη των οινολόγων σχετικά με την ιεροτελεστία του βαπτίσματος.
(3-Eniology (από το Energy Information Exchange) είναι ένα κίνημα που ισχυρίζεται ότι είναι μια επιστήμη σχετικά με τις διαδικασίες ανταλλαγής ενεργειακών πληροφοριών στο Σύμπαν.)
Αναστασία ΝΑΤΑΛΙΧ, ενιοδιορθωτής του Ερευνητικού Κέντρου "ΕΝΙΟ": "Πιστεύεται ότι ένα βαφτισμένο παιδί προστατεύεται από τη θεία δύναμη και ένα αβάπτιστο είναι πιο ευάλωτο. Η φυσική επιθυμία των γονιών - να προστατεύουν το παιδί τους από κάθε είδους προβλήματα - Τους υποχρεώνει να ακολουθούν τις παραδόσεις.Όλοι το κάνουν αυτό, που σημαίνει ότι είναι «σωστό». καλύτερη προστασίατο παιδί είναι οι γονείς. Έτσι λειτουργεί η φύση.
Οι συγκρούσεις, οι παρεξηγήσεις και τα προβλήματα μεταξύ πατέρα και μητέρας αντανακλώνται στο παιδί. Όσο για το τελετουργικό, πρώτον, η διεξαγωγή του σε ασυνείδητη ηλικία είναι παραβίαση της βούλησης ενός ατόμου.
Ο Χριστός βαφτίστηκε σε ηλικία 33 ετών. Ένα άτομο πρέπει να αποφασίσει μόνος του αν το χρειάζεται ή όχι. Δεύτερον, η ιεροτελεστία του βαπτίσματος περιλαμβάνει νερό - έναν παγκόσμιο φορέα πληροφοριών που διατηρεί ιδανικά και δομεί τις πληροφορίες. Τι πληροφορίες μεταφέρει το εκκλησιαστικό νερό είναι άλλο ερώτημα...
Δεν είναι ασυνήθιστο για ένα άτομο να δοθεί ένα μεσαίο όνομα στη βάπτιση. Κατά τη διόρθωση, οι ενιολόγοι, κατά κανόνα, βλέπουν ακριβώς το μεσαίο όνομα του παιδιού.
Ένα άλλο παράλληλο κανάλι ανοίγει σε ένα άτομο, δίνοντας ένα σοβαρό ενεργειακό φορτίο στη μοίρα. Το ίδιο βάρος προκύπτει αν ένα άτομο φέρει το όνομα κάποιου άλλου.
Αν ένα παιδί έχει δύο ονόματα, αρχίζει να ζει με δύο σερπαντίνες και το πέρασμα της μοίρας είναι κάπως πιο περίπλοκο».
Προσοχή! Οποιεσδήποτε τελετουργίες οδηγούν σε μια κατάσταση αλλοιωμένης συνείδησης. Αυτό μπορεί να συγκριθεί με ύπνωση, διαλογισμό, περισυλλογή, αποεστίαση κ.λπ. Σε αυτή την κατάσταση, η συνείδηση δεν ελέγχεται από ένα άτομο και μπορεί να επηρεαστεί με βολικό και απαραίτητο τρόπο, με άλλα λόγια, να ζομιστεί.
6. Γάμος.
Ένας γάμος μοιάζει εξαιρετικά με ένα εθελοντικό ξόρκι αγάπης, αλλά λίγοι το σκέφτονται. Τα δαχτυλίδια συμβολίζουν το άπειρο του κύκλου· συνδέουν τους συζύγους με την κοινή ενέργεια. Όλα αυτά ενισχύονται από τη θέληση και την ενέργεια του Egregor της Εκκλησίας και επηρεάζουν το ανθρώπινο βιοπεδίο ως σταθερός συγχρονιστής των ενεργειών δύο ανθρώπων. Με αυτόν τον τρόπο οι άνθρωποι ενώνονται και δένονται για μια ζωή. Το τελετουργικό ενισχύεται από την τριπλή ανταλλαγή δαχτυλιδιών. Παλαιότερα, ο γαμπρός φορούσε ένα χρυσό δαχτυλίδι και η νύφη ένα ασημένιο. Αυτό συμβολίζει την υποταγή της γυναίκας στον άντρα της. Στις μέρες μας αυτή η παράδοση είναι πολύ σπάνια.
Υπάρχει ένα σημάδι ότι όσο μεγαλύτερο είναι το τρένο με το φόρεμα ή το πέπλο της νύφης, τόσο περισσότερο η ζωή περιμένει τους συζύγους. Και από την άποψη του εσωτερισμού, αυτό είναι «γείωση», η σύνδεση της νύφης με την ενέργεια της γης.
Τα στέφανα πάνω από τα κεφάλια, ή τα ντυμένα στέφανα, έχουν σχέση με τα στέφανα του μάρτυρα· δεν είναι για τίποτα που γίνονται τόσο βαριά. Ενισχύουν την επιρροή της Εκκλησίας (του Egregor της) στους συζύγους, εξασφαλίζοντας ένα ξόρκι αγάπης για λογαριασμό της Εκκλησίας και της Δύναμής της. Οι ενέργειες κόβονται κατά μήκος του τσάκρα Sahasrara και επιβάλλεται ένα μπλοκ από τον Egregor της εκκλησίας. Στη γαμήλια τελετή, η ενέργεια των συζύγων αφαιρείται από τον κοινό Egregor της εκκλησίας, μειώνοντας έτσι μερικές φορές το προσδόκιμο ζωής τους.
7. Εξομολόγηση.
«Στην περιοδική άφεση των αμαρτιών στην εξομολόγηση, βλέπω μια βλαβερή εξαπάτηση, η οποία μόνο ενθαρρύνει την ανηθικότητα και καταστρέφει τον φόβο της αμαρτίας». Από επιστολή του Λ.Ν. Τολστόι 4 Απριλίου 1901
Η εξομολόγηση δεν είναι ουσιαστικά τίποτα άλλο από ψυχοθεραπεία, κατά την οποία ο άνθρωπος απαλλάσσεται από το αίσθημα της ενοχής για τις πράξεις του. Η Εκκλησία, στο πρόσωπο του ιερέα, συγχωρεί αμαρτίες, γίνεται πιο εύκολο για τον άνθρωπο, όλα είναι λογικά. Σωματικά αυτό πραγματοποιείται μέσω της προσευχής και, γενικά, μπορούμε να πούμε ότι όλα αυτά είναι παρόμοια με μια τελετουργία καθαρισμού από τη Μαγεία. Αλλά δεν υπάρχει ενεργειακό στοιχείο σε αυτό το τελετουργικό, η αρνητικότητα δεν αφαιρείται, το παρελθόν δεν επεξεργάζεται, το μέλλον και το παρόν δεν μοντελοποιούνται. Το τελετουργικό έχει συντομευτεί και προσαρμοστεί στο σύγχρονο εκκλησιαστικό σύστημα.
Μαγεία και εκκλησία, τι κοινό έχουν;
Δεν είναι μυστικό ότι η μαγεία και η εκκλησία μοιάζουν εξαιρετικά από ορισμένες απόψεις. Ο μόνος τους στόχος είναι να τονώσουν την πνευματική ανάπτυξη. Ανεξάρτητα από το πώς προσπαθούν να αντικρούσουν ο ένας τον άλλον, έχουν πολλά κοινά.
Αν ρίξετε μια πιο προσεκτική ματιά στους εκπροσώπους τους, μπορείτε να βρείτε πολλά κοινά χαρακτηριστικά. Σαμάνοι, μάγοι, ιερείς, όλοι προσπαθούν διαφορετικοί τρόποιγια να επιτύχουν σύνδεση με ανώτερες δυνάμεις, δημιουργούν δονήσεις, προσευχές, τελετουργίες, τελετές, που διδάσκονται στις επόμενες γενιές.
Στις τελετουργίες, τα ξόρκια διαβάζονται στην εκκλησία της προσευχής, οι ίδιες λέξεις επαναλαμβάνονται ρυθμικά, συχνά σε γλώσσες που είναι ξεπερασμένες και ακατανόητες για τους απλούς ανθρώπους. Έτσι, οι λειτουργοί ή οι μάγοι της εκκλησίας στρέφονται προς το υψηλότερο, το άγνωστο, προς το θείο. Ένας λειτουργός της εκκλησίας, όπως ένας αληθινός μάγος, έχει έναν στόχο - να προσπαθήσει να βοηθήσει τους ανθρώπους και να διατηρήσει την αρμονία στον κόσμο γύρω τους.
Κατά τη διάρκεια των χιλιετιών της ανθρώπινης ιστορίας, πολλά έχουν αλλάξει. Αυτοκρατορίες άλλαξαν, βασιλιάδες ανατράπηκαν, νέοι νόμοι εκδόθηκαν. Και η θρησκεία και η μαγεία πάνε χέρι-χέρι εδώ και πολλούς αιώνες. Φυσικά, δεν προσπαθούν όλοι οι ιερείς, όπως όχι όλοι οι μάγοι, να κάνουν αυτόν τον κόσμο καλύτερο. Πολλοί άνθρωποι κρύβονται πίσω από ανώτερες δυνάμεις για ιδιοτελείς σκοπούς. Χαίρομαι που δεν είναι όλοι έτσι, στην πραγματικότητα υπάρχουν τίμιους ανθρώπουςπου δίνουν φως στον κόσμο και αφιερώνουν τη ζωή τους στους άλλους. Εκείνοι που είναι γεμάτοι με συμφέρον και κακό μπορούν μόνο να επικρίνουν τόσο την εκκλησία όσο και τις μαγικές δυνάμεις. Κατακρίνουν τους πάντες, μέντιουμ, ιερείς, πολιτικούς, τους γείτονες και τους αγαπημένους τους.
Εδώ είναι εύλογο να τεθεί το ερώτημα ότι αν η εκκλησία είναι τόσο ιερή, γιατί τότε είναι κατά μαγικές δυνάμειςκαι όλα όσα συνδέονται με αυτό; Γιατί απωθεί τη μαγεία, αν και μια από τις εντολές λέει «μην κρίνεις». Όλα είναι πολύ λογικά εδώ! Οι αληθινοί πιστοί δεν θα καταδικάσουν τη μαγεία ή οτιδήποτε άλλο. Επειδή σύμφωνα με τους κανόνες του Χριστιανισμού είμαστε όλοι αδέρφια, και είμαστε όλοι ίσοι, και είμαστε όλοι δημιουργημένοι καθ' ομοίωσιν του Θεού.
Ποια είναι η ουσία της μαγείας;
Σε διαφορετικές πηγές, η λέξη "μαγεία" ερμηνεύεται διαφορετικά. Ας δούμε αναλυτικά αυτή την ιδέα και όλα θα μπουν στη θέση τους. Θα καταλάβετε γιατί συνδυάσαμε φαινομενικά ασύμβατα πράγματα, μαγεία και χριστιανισμό.
Είναι γενικά αποδεκτό να ονομάζουμε μαγεία αυτό που δεν μπορεί να εξηγηθεί από επιστημονική άποψη. Ας δούμε ένα απλό παράδειγμα: θεραπεία χύτευσης.
Σε αυτό το τελετουργικό, ο θεραπευτής αλλάζει την ενεργειακή του κατάσταση απαγγέλλοντας ειδικά ξόρκια. Απευθύνεται σε ανώτερες δυνάμεις και ζητά βοήθεια. Ώστε μέσα από τα χέρια του η δύναμη να θεραπεύει τους αρρώστους. Στη συνέχεια, πολλά συγκεκριμένα ρεύματα ενέργειας μεταδίδονται σε ανώτερες δυνάμεις, που προστατεύουν τον μάγο και θεραπεύουν το άτομο. Όλα πάνε καλά, αν φυσικά ο μάγος είναι ευσυνείδητος και έχει κάνει καλά τη δουλειά του. Αποδεικνύεται ότι δεν υπάρχει τίποτα ασυνήθιστο σε αυτό - ο μάγος, ως ενδιάμεσος, βοηθά να αποκτήσει την απαραίτητη ενέργεια.
Σε αυτή την περίπτωση, θα μπορούσατε απλώς να προσευχηθείτε, λέτε; Αλλά θα έπρεπε να περιμένουμε πολύ καιρό και να προσευχηθούμε περισσότερες από μία ή μερικές φορές... αλλά ίσως για χρόνια. (Υπήρχε περίπτωση που μια μάνα προσευχόταν κάθε μέρα για τον γιο της, που έπινε. Μετά από 15 (δεκαπέντε) χρόνια, σταμάτησε να πίνει. Αλλά όλα αυτά τα 15 χρόνια χάλασαν η μια τα νεύρα της άλλης, μάλωναν και δεν βρήκαν κοινή γλώσσα). Λοιπόν, τι είναι αμαρτία τότε, να ορκίζεσαι ή να μην καθυστερείς την επίλυση του προβλήματος;) Ναι, δεν χρειάζεται να απευθυνθείτε σε μάγους, αλλά τότε πρέπει να εργαστείτε ανεξάρτητα και βαθιά στην κατάσταση και δεν μπορούν όλοι να το κάνουν Αυτό.
Ο θεραπευτής δεν έχει επιπλέον 15 χρόνια και δεν το χρειάζεται, γιατί η γνώση και η δύναμή του είναι πολύ πιο αποτελεσματικές από τις προσευχές κοινός άνθρωπος. Γνωρίζει τελετουργίες που βοηθούν στην επιτάχυνση των αποτελεσμάτων και φέρνουν τον επιθυμητό στόχο πιο κοντά!
Αν αναφέρουμε την παραδοσιακή ιατρική, τότε πολλές από τις μεθόδους της επίσης δεν είναι ορατές με γυμνό μάτι. Και αν δεν είστε χημικός ή φαρμακοποιός, θα σας είναι δύσκολο να κατανοήσετε ακόμη και τον μηχανισμό δράσης της κανονικής ασπιρίνης. Ο υπέρηχος είναι επίσης αόρατος στο μάτι και μόνο έμπειροι χειρουργοί μπορούν να χρησιμοποιήσουν λέιζερ. Και αν εμβαθύνετε σε αυτό και το καταλάβετε, είναι εύκολο να καταλάβετε πώς λειτουργεί ο υπέρηχος και η ροή ενέργειας λειτουργεί με παρόμοιο τρόπο. Τίποτα υπερφυσικό!
Αν εξετάσουμε τον Χριστιανισμό από την άποψη της μαγείας, τότε αυτή η θρησκεία δεν έρχεται σε αντίθεση με την ενέργεια της αρμονίας και της φύσης. Ο Χριστιανισμός εμπνέει τους πιστούς για την αρμονική ανάπτυξη ψυχής και σώματος, μιλάει η σωστή στάσηστον κόσμο και στους ανθρώπους γύρω σας. Οι εντολές δεν έρχονται σε αντίθεση με τους παγκόσμιους ηθικούς νόμους και η νηστεία καθαρίζει το σώμα και το πνεύμα. Η θρησκεία δεν έρχεται σε αντίθεση με την ανθρώπινη φύση και τις υγιείς σχέσεις στην οικογένεια και στην κοινωνία.
Στην Ορθοδοξία υπάρχει το σημείο του σταυρού, το οποίο επιβάλλεται στον πιστό. Προορίζεται να προστατεύσει ένα άτομο από ακάθαρτες δυνάμεις και σκέψεις, να τον προστατεύσει από προβλήματα. Ναι, αυτό είναι αλήθεια, έχετε αναρωτηθεί ποτέ γιατί; Από την άποψη της ενεργειακής κίνησης, το σημάδι του σταυρού λειτουργεί στο βιοπεδίο και το αποκαθιστά. Και η υγιής, καθαρή ενέργεια φέρνει υγεία στο σώμα. Υπάρχει μια αρχαία επιστήμη για την ύπαρξη μεσημβρινών που τρέχουν κατά μήκος του φυσικού και ενεργειακού σώματος. Οι ενεργειακοί μεσημβρινοί τυλίγουν το σώμα και εξέρχονται από τα δάχτυλα. Κλείνοντας τους μεσημβρινούς και ανακατεύοντας τις ενέργειες με έναν ιδιαίτερο τρόπο, καθαρίζουμε την ενέργεια μέσα από τα δάχτυλά μας.
Ομοίως, στον Ινδουισμό, ορισμένες θέσεις των χεριών και των δακτύλων ονομάζονται μούτρα. Και αυτές οι μούτρα φέρνουν θεραπεία! Εδώ μπορούμε να κάνουμε μια αναλογία με σημάδι του σταυρού. Κατά την εφαρμογή του σταυρού, υπάρχει ομοιόμορφη κατανομή ενέργειας. Και αυτοί είναι οι νόμοι της φύσης. Το σύμπαν τους υπακούει, όπως όλα γύρω τους. Φυσικά, η τακτική τοποθέτηση ενός σταυρού κατά τη διάρκεια της προσευχής φέρνει ανακούφιση και βελτιώνει την ευημερία.
Στη μαγεία, όπως και στη φύση, υπάρχουν απαντήσεις σε όλες τις ερωτήσεις. Η μαγεία είναι ένα είδος ανεξερεύνητου φυσικού φαινομένου. Διαδικασίες που ίσως δεν έχουν ακόμη ανακαλυφθεί από τους επιστήμονες. Όπως ακριβώς ήταν το ηλεκτρικό ρεύμα ή η βαρύτητα. Απλώς, όπως και στον Μεσαίωνα, έχουμε συνηθίσει να λέμε μαγεία, μαγεία, όλα όσα δεν μπορούμε να καταλάβουμε.
Ας στραφούμε στη Βίβλο για να βεβαιωθούμε για αυτό.
Η γέννηση του Ιησού Χριστού είχε προβλεφθεί από μια ορισμένη διάταξη αστεριών - ένα "σημάδι". Εκείνη την εποχή, οι άνθρωποι είχαν ήδη κάποιες γνώσεις αστρολογίας και αστρονομίας και δεν θεωρούνταν ντροπή να τις χρησιμοποιήσουν.
Τα αστέρια, ο ήλιος, ολόκληρος ο πλανήτης μας, σύμφωνα με την Παλαιά Διαθήκη, δημιουργήθηκαν από τον Θεό. Και φυσικά, η φύση μας επηρεάζει σύμφωνα με την κατανόηση του Θεού. Για παράδειγμα, πολλοί άνθρωποι εξαρτώνται πολύ από τη δραστηριότητα του Ήλιου ή τη φάση της Σελήνης. Το πώς ήταν τοποθετημένα τα αστέρια τη στιγμή της γέννησης ενός ατόμου είναι επίσης εξαιρετικά σημαντικό· επηρεάζει πολύ τον χαρακτήρα και το πεπρωμένο. Και πάλι, όχι εν αγνοία του Θεού, γιατί... Λέγεται: «Το θέλημά σου είναι και στον ουρανό και στη γη».
Η Αγία Γραφή επισημαίνει τις θαυματουργές ιδιότητες του νερού, ενός άλλου ισχυρού φυσικού στοιχείου: «Ό,τι έχει αγγίξει ακάθαρτο πράγμα, βάλτε το σε νερό μέχρι το βράδυ και θα είναι πάλι καθαρό». Πρέπει να το καταλάβουμε αυτό όχι ως σωματικό καθαρισμό της βρωμιάς, αλλά ως κάθαρση σε νοητικό επίπεδο. Αφαιρώντας αρνητικές πληροφορίες, ξεπλένοντας την αρνητική ενέργεια. Το νερό είναι ο πιο σημαντικός αγωγός ενέργειας, αυτό έχει αποδειχθεί από πολλά πειράματα με το νερό και διάφορες λέξεις και μουσική που ακούγονται πάνω του. Η δύναμη του νερού αναγνωρίζεται στη Βίβλο και δεν την αρνούνται οι μάγοι. Δεν είναι τυχαίο ότι κατά τη διάρκεια της βάπτισης ένα άτομο πλένεται ή βυθίζεται σε νερό, ένα ποτάμι ή μια πηγή.
Η εκκλησία και η μαγεία είναι κάπως παρόμοια, αλλά βρίσκονται σε πόλεμο από αμνημονεύτων χρόνων μέχρι σήμερα. Η ίδια η μαγεία είναι ουδέτερη. Μπορεί να αναπαρασταθεί ως ένα σύνολο γνώσεων και τεχνικών για την εφαρμογή αυτής της γνώσης σε διαφορετικές καταστάσεις. Ένα άτομο αποφασίζει μόνος του πώς να αντιμετωπίσει τα προβλήματα. Αποφασίστε μόνοι σας αν θα ζητήσετε βοήθεια από εκκλησία ή μάγο. Η μαγεία μπορεί να φέρει και καλό και κακό, αλλά ο ίδιος ο άνθρωπος μπορεί να βλάψει τον εαυτό του.
Η Εκκλησία δεν πιστεύει στα θαύματα; Σε καμία περίπτωση πολλοί άγιοι δεν έκαναν θαυματουργές πράξεις, θεράπευαν και προέβλεψαν το μέλλον. Δεν είναι θαύμα που κατέβηκε το Άγιο Πνεύμα στους αποστόλους και μίλησαν σε όλες τις γλώσσες του κόσμου; Δεν είναι μαγικό ότι οι βαριά άρρωστοι θεραπεύτηκαν από ένα άγγιγμα τους στο όνομα του Θεού; Συνήθως οι ιερείς είναι οι κύριοι αντίπαλοι των μέντιουμ. Μα γιατί? Τελικά, είναι ο Θεός που δίνει στους θεραπευτές το χάρισμα να θεραπεύουν τους ανθρώπους; Πότε θεωρήθηκε αμαρτία η βοήθεια προς τους ανθρώπους; Η θρησκεία δεν εγκρίνει τη μαγεία επειδή χρησιμοποιείται συχνά για ιδιοτελείς σκοπούς και εξαπατά τις προσδοκίες των ανθρώπων. Όταν, με τη βοήθεια της μαγείας, οι άνθρωποι βλάπτουν ο ένας τον άλλο, στέλνουν ζημιές και κατάρες ο ένας στον άλλο. Αλλά δεν υπάρχει τίποτα αμαρτωλό στο γεγονός ότι ένα άτομο μπορεί να χρησιμοποιήσει τη μαγεία για καλούς σκοπούς.
Πιστεύω ότι κάθε άνθρωπος είναι υπεύθυνος ενώπιον του Θεού για τις πράξεις του. Ένας θεραπευτής μπορεί να βοηθήσει τους ανθρώπους και ένας από τους ιερείς μπορεί να επωφεληθεί από τους πιστούς. Και ποιος είναι τότε πιο αμαρτωλός; Σημασία έχει τι υπάρχει στην ψυχή ενός ανθρώπου, είτε είναι μάγος είτε γιατρός, είτε πολιτικός είτε ιερέας. Σε ένα από τα μυστικά και απαγορευμένα από την εκκλησία Ευαγγέλια λέγονται τα ακόλουθα λόγια: «Η Βασιλεία του Θεού είναι μέσα σας και παντού γύρω σας! Όχι σε κτίρια από πέτρα και ξύλο...» Η μαγεία του καθεδρικού ναού και η εκκλησιαστική μαγεία - αλήθεια ή μύθος;
«Για τον Χριστό, που έδιωξε τους ταύρους, τα πρόβατα και τους πωλητές από το ναό, θα έπρεπε να πουν ότι ήταν βλάσφημος. Αν είχε έρθει τώρα και έβλεπε τι γίνεται με το όνομά του στην εκκλησία, τότε με ακόμη μεγαλύτερα εύλογη οργή πιθανότατα θα είχε πετάξει τα πάντα έξω αυτές τις τρομερές αντιλήψεις, και δόρατα, και σταυρούς, και κύπελλα, και κεριά, και εικόνες, και ό,τι μέσω των οποίων κρύβουν, μέσω της μαγείας, τον Θεό και τη διδασκαλία του από τους ανθρώπους».
L.N. Τολστόι, από επιστολή της 4ης Απριλίου 1901.
Τα μάτια είναι τυφλά, εμπιστευτείτε την καρδιά σας, θα σας δείξει τον αληθινό δρόμο προς την καλοσύνη και την αρμονία.
Με σεβασμό και αγάπη για εσάς, Expert Svetlana.
Στις μέρες μας, το ενδιαφέρον για τη μαγεία στην εκκλησία (cathedral witchcraft) αυξάνεται ραγδαία.
Αλλά λίγοι άνθρωποι ξέρουν πώς να συμπεριφέρονται σωστά στην εκκλησία, πώς να επιλέγουν μια εκκλησία, πώς να εισέρχονται, πώς να διεξάγουν εργασίες.
Το πρώτο βήμα είναι να επιλέξετε μια εκκλησία για να εργαστείτε. Εδώ πρέπει να κοιτάξετε τα συναισθήματά σας και πώς πηγαίνει η εργασία (πώς λειτουργεί η ζημιά, τα ξόρκια αγάπης κ.λπ.) και αν υπάρχουν παρεμβολές κατά τη διάρκεια της εργασίας. Όταν επιλέγετε μια εκκλησία, πρέπει να βεβαιωθείτε ότι η εικόνα του Νικολάου είναι ξεχωριστή με ένα κηροπήγιο (Αυτό είναι πολύ σημαντικό καθώς το Abara είναι το πρωτότυπο του Νικολάου, πολλές τελετουργίες εκτελούνται κοντά σε αυτήν την εικόνα, συμπεριλαμβανομένης της αφιέρωσης) και ο κεντρικός βωμός βρίσκεται κάτω από τον τρούλο της εκκλησίας.
Αφού επιλέξετε μια εκκλησία για εργασία, πρέπει να εργαστείτε σε αυτήν, έτσι ώστε ο Δαίμονας της Εκκλησίας να εγκατασταθεί και να βοηθήσει με την εργασία. Μπορείτε να κάνετε ένα ειδικό τελετουργικό μαυρίσματος της εκκλησίας, αλλά αν δεν έχετε, μπορείτε να βλασφημήσετε στην εκκλησία, να διαβάσετε καταραμένες προσευχές, να κάνετε τελετουργίες με έκκληση στον Abara και σε ένα ή δύο μήνες θα παρατηρήσετε η παρουσία.
Όταν πηγαίνουμε στην εκκλησία, δεν καπνίζουμε, δεν πίνουμε, δεν ακούμε μουσική, δεν χτυπάμε το κουδούνι, δεν σταυρώνουμε ή προσκυνάμε πριν μπούμε κ.λπ. Ερχόμαστε, ας μπούμε και πούμε, «μπαίνω». Είμαι καθαρός και θα βγω έξω» τότε μόλις μπήκαν μέσα, έπρεπε οπωσδήποτε να πουν ένα γεια – στάθηκαν με την πλάτη τους στο βωμό και είπαν: «Γεια σου, ο αχυρώνας των δαιμονίων της Εκκλησίας, σε έφερα κάποια δουλειά», «Υπηρετώ και λατρεύω τον Σατανά, τον Κύριό μου. "Γεια, η Μπεσοβίνα είναι εκκλησία, έφερα δουλειά", υπάρχουν περισσότεροι από ένας χαιρετισμοί, μπορείτε να πείτε με δικά σας λόγια πώς είπατε γεια - υποκλίσατε με την πλάτη σας στον κεντρικό βωμό και μετά μπορείτε να κάνετε τη δουλειά.
Αν θέλετε να σκοτώσετε τον εχθρό, ναι, υπήρχε ένα όνειρο. Στη συνέχεια, σε όλη τη σειρά, έχοντας δει τη σβυάχινα του εχθρού, βάλτε τον να ξεκουραστεί την παραμονή και πείτε δεκατρείς φορές
«Δεν θα θάψω τον εχθρό του δούλου, αλλά θα κοιμάται αιώνια πάνω του, θα τριγυρνάει κατά τη διάρκεια της ημέρας, θα χασμουριέται και θα χτυπά τα μάτια του και δεν θα καταλαβαίνει τίποτα.
και βγες έξω από την εκκλησία και μέσα στην καλύβα μόνος σου, πίνοντας γάλα και χωρίς να κοιτάξεις πίσω.
Μπήκαμε σωστά στην εκκλησία και χαιρετήσαμε. Στη συνέχεια πρέπει να αγοράσετε κεριά, προσπαθήστε να ετοιμάσετε χρήματα χωρίς αλλαγή, θα χρειαστούμε 2 κεριά. Δίνουμε χρήματα με το δεξί μας χέρι και τα τοποθετούμε στο τραπέζι, παίρνουμε κεριά με το αριστερό μας χέρι και μπορούμε να πούμε νοερά γιατί τα παίρνουμε. Στη συνέχεια, αφού αγοράσαμε τα κεριά, πηγαίνουμε στον κεντρικό βωμό και βάζουμε ένα κερί με το αριστερό μας χέρι! αναποδογυρίζουμε και τιμάμε την προσευχή του Abare, αν όχι, τότε με τα δικά μας λόγια ζητάμε βοήθεια.
Όπως κάναμε τα πάντα πριν φύγουμε, προσκυνούμε με την πλάτη στον κεντρικό βωμό και φεύγουμε. Βγήκαν και έφτυσαν από τα δεξιά! ώμου 3 φορές και πήγαινε σπίτι σιωπηλά και χωρίς να κοιτάξεις πίσω. Επίσης, μπορείτε να βλασφημήσετε την εικόνα του Αγίου Νικολάου στην έξοδο, ενισχύοντας έτσι το αποτέλεσμα και ευχαριστώντας τον Δαίμονα της Εκκλησίας.
-
- περίβλημα
- 01 Ιανουαρίου 0001
- 00:00
Κώλος.
Διαβάστε κοιτάζοντας ανάμεσα στα μάτια του πισνού ακριβώς στο σέρβις
Ένας μοναχός περπάτησε με ένα ράσο, τραγούδησε ψαλμούς, έφαγε πρόσφυρα, ήπιε αγιασμό και μαζί του, πήρε την πρώτη βότκα, χόρεψε, έφυγε με ορμητικό τρόπο, βγήκε από όλα τα κορίτσια από τα οπίσθια, άρπαξε δυνατά, κακάρισε, οι άνθρωποι συνέλαβαν να τον κυνηγήσουν, κι εκείνος ακόμα χορεύει, βάζει τα χέρια του κάτω από τα στρίφη των κοριτσιών και, κάτω από το ράσο του, διαπράττει πορνεία με τα χέρια του. αμαρτίες. Νίμα!
Κώλος.
Διαβάζεται ψιθυριστά, κοιτάζοντας τη γέφυρα της μύτης, δηλαδή ανάμεσα στα μάτια του υπηρέτη της εκκλησίας, διαβάζεται εννέα φορές για να μην παρεμβαίνει στο έργο της μαγείας στο ναό: Στη θάλασσα του Το μαύρο okiyan υπάρχει ένα νησί πάνω του, μια καλύβα είναι μαύρη και μέσα της κάθεται ο Δαίμονας, ο αέρας κουνάει τη θάλασσα και δεν φτάνει στον Δαίμονα Αυτός ο άνθρωπος, αυτός ο δούλος του Θεού, βλέπει με τα μάτια του, αναβοσβήνει, αλλά δεν βλέπει τίποτα και δεν καταλαβαίνει πού στέκεται, και στέκεται ίσια, με κοιτάζει, αλλά δεν με βλέπει, δεν φοβάται, δεν με ακολουθεί, δεν βιάζεται. Νίμα!
Κώλος.
Δεν είστε καλικάντζαροι του Ιησού, αλλά οι Μπες είναι τρελά, οι ήρωες δεν είναι εικόνες αγίων, αλλά κορίτσια με πίτσες...... είστε γυμνοί, όχι οι τοίχοι της εκκλησίας, αλλά το γλέντι και το κοινότοπο λυκίσκο δεν είναι το στρίφωμα σας και τα σπίτια σας είναι γεμάτα τραπέζι και χήρες κορμιά γλυκού τηγανίσματος γκρινιάζουν, το κεφάλι σου δεν θα καταλάβει και ο Δαίμονας είναι μυαλό tovoy θα σταλεί. Έτσι ας είναι, αλλά δεν θα μπορείτε να σπάσετε το ξόρκι μου και δεν θα το ψιθυρίσετε με τις προσευχές σας!
-
- περίβλημα
- 01 Ιανουαρίου 0001
- 00:00
Καυγάς μεταξύ ιερέων και υπηρετών.
Πιο κοντά στο μαύρο φεγγάρι, τα μεσάνυχτα, μαζεύουμε σκόνη από σαράντα διασταυρώσεις· γι' αυτό θα χρειαστούμε 40 σταυρούς στο σώμα, αγορασμένους από πριν στο ναό σε όλη τη διάρκεια της παραγγελίας μας, είναι φθηνοί, αγοράζω για να λυγίζουν εύκολα και μην σπάσετε· εδώ πρέπει να πειραματιστούμε, αφού δεν μπορούν να βρεθούν χάλκινα, και άλλα σπάνε, αν και όχι βασικά Φυσικά, το κύριο πράγμα είναι η βλασφημία εδώ, αλλά ακόμα. Πάρτε μια βούρτσα από εμένα, μια φαρδιά κανονική βούρτσα για αυτά τα πράγματα με μια μαύρη λαβή, τη χρησιμοποιώ για να μαζεύω σκόνη από διασταυρώσεις, είναι πολύ βολικό μόνο για αυτό και το χρησιμοποιώ επειδή χρησιμοποιώ τη σκόνη σταυροδρόμι με πολλούς τρόπους. Έτσι, μαζεύω τη σκόνη, τη σκουπίζω σε ένα σωρό με μια βούρτσα με το αριστερό μου χέρι, τη βάζω σε μια τσάντα για πληρωμή στη διασταύρωση με τα δάχτυλα του αριστερού μου χεριού, λυγίζω τον σταυρό με το σταυρό προς τα μέσα, μετά από μια σύντομη εκπαίδευση τα πάντα βγαίνει καλά και γρήγορα (ναι, ξέχασα τελείως τους σταυρούς, τους παίρνεις με το σταυρό) Εξηγώ τη βλασφημία της σταύρωσης για όσους δεν ξέρουν, πάει να πληρώσει το «υλικό» για τη σκόνη σε αυτή την περίπτωση . Με αυτόν τον τρόπο περπατήσαμε και στις σαράντα διασταυρώσεις. Εδώ είναι ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ να διευκρινιστεί αυτό: Συμπεραίνω, με βάση την ενεργό επεξηγηματική εργασία που πραγματοποιώ στην οικογένειά μου, ότι πολλοί άνθρωποι δεν κατανοούν τη διαφορά μεταξύ των εννοιών ΑΓΟΡΑ και ΑΓΟΡΑ. Η αγορά είναι ένα είδος προκαταβολής στις Δυνάμεις για εργασία και εξαγορά είναι όταν, για παράδειγμα, παίρνουμε υλικό από ένα νεκροταφείο, ένα καρφί ή νερό από μια λακκούβα κ.λπ. εδώ πήραν ένα κέρμα και το έβαλαν σε λύτρα, ή άφησαν αρνητικό σε διασταύρωση, στον τάφο υπάρχει και λύτρα, δηλαδή λύτρα - εξοφλήστε!!! Αφού λοιπόν μαζέψετε τη σκόνη σε μια σακούλα, ανακατέψτε την καλά με το αριστερό σας χέρι και μετά μπορείτε να τη ρίξετε σε ένα βάζο στο σπίτι, μετά την αφήνω μπροστά από τις μαύρες εικόνες και την επόμενη μέρα πηγαίνω στην εκκλησία και ρίξτε αυτή τη σκόνη κάτω από τις εικόνες και στις γωνίες του ναού με το ρητό: Ο ναός είναι άγιος, άγιος, δεν είναι ο Θεός εδώ, αδελφέ, και ο ίδιος ο Abar κάθεται και του κάνει πράγματα με δύναμη. Ο δαίμονας έφερε σαράντα δαίμονες, έφερε θα πάνε ξεφάντωμα για σαράντα μέρες, θα θυμώσουν τους ιερείς, θα βασανιστούν και θα αρχίσουν να επιτίθενται στους υπηρέτες σαν αλυσοδεμένα σκυλιά και θα παρενοχλούνται μεταξύ τους. Abara! Abara! Abara!
-
- περίβλημα
- 01 Ιανουαρίου 0001
- 00:00
Πέτα το βέλος των ματιών μου, το σκοτάδι είναι μαύρο, αλλά μην περάσεις από αυτόν τον παπά, τρακάρεις στο μυαλό του και στο μυαλό του, δάγκωσε το μυαλό και το μυαλό του, άσε την ανοησία του μυαλού και του μυαλού του να πάνε όλες τις ασπίδες του. , θα τα βάλει σε μια βαλτόβια, και στην κόρη του παπά, με μια μαύρη λέξη, παίζω με την ψυχή του παπά, προσπαθώ να τον καλέσω, προσκαλώ την αγαπούλα μου στον Σατανά Προτείνω να πουλήσει αν πουλάει, θα πλουτίζεις με τόσο ζήλο και θα είσαι τόσο καλοφαγωμένος και θα είναι σαν ένας βασιλιάς πλυμένος στο χρυσό να ξεκουράζει τον Μπελούζιν να φάει τις βροντές ο Σατανάς πετάει τον κόκορα λαλάει και τρέχει κάτω από το φράχτη με το ζόρι βασανίζω τον ιερέα που χαζεύει ένα μαύρο πράξη προσκαλώ. Νίμα!
Αίθουσα της εκκλησίας.
Όσοι θέλουν να εκδικηθούν τον εχθρό τους πηγαίνουν στην εκκλησία για λειτουργία. Μπαίνει φυσικά χωρίς να προσκυνήσει τον Θεό, να του προσευχηθεί ή να βάλει σταυρό πάνω του. Αγοράζει ένα λεπτό κερί και το σπάει εύκολα δεκατρείς φορές, το ανάβει και το βάζει την παραμονή της μνήμης του αποθανόντος και αμέσως διαβάζει ήσυχα δεκατρείς φορές στη σειρά:
«Όπως έχει σπάσει το κερί, έτσι και η ζωή του ονόματος του σκλάβου έχει σπάσει, και καθώς αναποδογυρίζω το κερί, έτσι θα αποκοιμίσω τη ζωή του ονόματος του σκλάβου, από εδώ και πέρα δεν θα ζήσει, αλλά θα υποφέρει , και ουρλιάζω από τον πόνο από θυμό, αναποδογυρίζω το κερί, το σβήνω, και σε εκείνη την αίθουσα είμαι σκληρός με το όνομα του δούλου. Abara! Abara! Abara!
μετά βγάζει το κερί από το κανούν και το βάζει στο ίδιο σημείο με το φλεγόμενο άκρο προς τα κάτω, δηλαδή αναποδογυρίζοντας το και το κερί φυσικά σβήνει. Στη συνέχεια ο δημιουργός φεύγει χωρίς να κοιτάξει πίσω (σιωπηλά, φυσικά) και στην πορεία κάνει μια χαμηλή πλώρη με την πλάτη στο βωμό, βγαίνοντας από την εκκλησία. Πολλοί μάγοι στις εκκλησίες προτιμούν να το συμπληρώνουν παραγγέλνοντας στον εχθρό μια κίσσα για την ανάπαυσή του.
Η μαγεία του καθεδρικού ναού πραγματοποιείται στην εκκλησία ή με τη βοήθεια εικόνων. Λίγοι άνθρωποι κατακτούν αυτή τη μέθοδο μαγείας, αν και οι πιο συνηθισμένες μέθοδοι είναι αρκετά κοινές. Για παράδειγμα - στο Pokrov Παναγία Θεοτόκοςπραγματοποιούν τελετουργίες γάμου και μέσα από εικόνες του Αγ. Ο Πέτρος και η Φεβρωνία του Μουρόμ ή η Ματρώνα της Μόσχας για τη γέννηση ενός παιδιού.
Γενικότερα, πρέπει να σημειωθεί ότι στην εποχή μας πολλοί περιμένουν ένα θαύμα από μια επίσκεψη, μια λύση στα δικά τους προβλήματα. Ωστόσο, το να ζητάμε από τον Θεό να εκπληρώσει συγκεκριμένες επιθυμίες και να μεταμορφώνουμε την πραγματικότητα χρησιμοποιώντας την εκκλησία Egregor είναι δύο μεγάλες διαφορές.
Ποιος θα βοηθήσει: μάγος ή εκκλησία;
Ας υποθέσουμε ότι μια γυναίκα ή ένα κορίτσι δεν μπορεί να παντρευτεί, για προσωπικούς λόγους ή λόγω παρουσίας μαγικών παρεμβολών. Σε αυτή την περίπτωση, ο Egregor σε όλη την εκκλησία θα προστατεύσει τα συμφέροντά της, βοηθώντας το κορίτσι να βρει οικογένεια. Θα είναι όμως ευτυχισμένη αυτή η οικογένεια; Εάν ένα κορίτσι στραφεί σε ένα μέντιουμ και δει ότι είναι κάτω από μια οικογενειακή κατάρα, θα βοηθήσει να αφαιρέσει την αρνητικότητα από αυτήν και την οικογένειά της. Και αν ένα κορίτσι ικετεύει τον άντρα της μέσα από την εκκλησία, τότε η κατάρα από τον Ροντ δεν θα αρθεί και στη συνέχεια η οικογένεια μπορεί να καταρρεύσει ή ο σύζυγος θα αρχίσει να πίνει κ.λπ.
Δεν μπορεί να γίνει προσευχή σε κάθε άγιο
Και πάλι, πρέπει να ξέρετε σε ποιον από τους Αγίους να διαβάσετε τις προσευχές. Έτσι, η Αγία Ματρώνα της Μόσχας έζησε μια πολύ δύσκολη ζωή, παρεμπιπτόντως, όπως η Αγία Ξένια της Πετρούπολης. Ως αποτέλεσμα, πριν ακολουθήσετε τη συμβουλή φίλων να προσευχηθείτε σε οποιονδήποτε Άγιο, διαβάστε τη βιογραφία του και σκεφτείτε τι μπορεί να έρθει στη ζωή σας ως «πρόσθετο» από αυτόν τον Άγιο. Εξάλλου, εκπληρώνοντας το αίτημά σας, θα φέρει τη δική του αρνητικότητα στο πεπρωμένο σας.
Εξαιτίας αυτού, οι προσευχές για τους συγγενείς μας είναι κατάλληλες. Αλλά οι άγιοι μπορούν να αρνηθούν να εκπληρώσουν τις επίγειες επιθυμίες μας, όπως τη λήψη αγάπης ή υλικών αγαθών, και για τέτοια αιτήματα ο Ορθόδοξος Egregor μπορεί στη συνέχεια να τιμωρήσει αυστηρά τον αιτούντα. Αυτό, παρεμπιπτόντως, εξηγεί ένας μεγάλος αριθμός απόάρρωστα παιδιά «παρακαλούσαν» κατά τη διάρκεια προσκυνηματικών εκδρομών σε ιερούς τόπους. Μια γυναίκα λαμβάνει ένα πολυαναμενόμενο παιδί, αλλά αυτό το "δώρο" υπόκειται σε φόρο και εργασία.
Εκκλησιαστικά ξόρκια αγάπης
Τα ξόρκια αγάπης της εκκλησίας είναι ένα από τα είδη μαγείας στον καθεδρικό ναό. Είναι πολύ αποτελεσματικά τελετουργικά εάν ένα άτομο κινείται «σύμφωνα με τη μοίρα». Ενας από αυτούς δυνατά ξόρκια αγάπης, ικανό να αλλάξει τη μοίρα, είναι το ξόρκι αγάπης της Πύλης της Εκκλησίας.
Το τελετουργικό πραγματοποιείται σε. Για να πραγματοποιήσετε την τελετή, πρέπει να βρείτε μια εκκλησία που περιβάλλεται από έναν φράκτη και μια πύλη σε σχήμα καμάρας από την οποία περνούν οι ενορίτες. Είναι πολύ καλό αν μια εκκλησία με μια πύλη στέκεται σε ένα λόφο. Ο ναός πρέπει να είναι παλιός, όσο πιο παλιός τόσο το καλύτερο. Για να εκτελέσετε το τελετουργικό, σηκωθείτε τα ξημερώματα και, χωρίς πρωινό, πηγαίνετε με τα πόδια στο ναό. Εάν βρίσκεται πολύ μακριά, τότε το πρώτο μέρος του ταξιδιού μπορεί να οδηγηθεί. Ωστόσο, φροντίστε να καλύψετε το δεύτερο μέρος με τα πόδια, αφού πρέπει να περπατήσετε για τουλάχιστον δύο ώρες πριν κάνετε την τελετή. Πριν εκτελέσετε ένα ξόρκι αγάπης, πρέπει να βεβαιωθείτε ότι δεν υπάρχουν άνθρωποι κοντά στο ναό. Μετά από αυτό, πρέπει να σταθείτε κάτω από τις καμάρες, γυρίζοντας την πλάτη σας στην εκκλησία (μπορείτε να σηκώσετε τα χέρια σας ψηλά) και στη συνέχεια να διαβάσετε τρεις φορές: Η Πύλη είναι Δυνατή! Η Πύλη είναι Ακλόνητη! Σας προσκαλώ με το Αθάνατο Πνεύμα! Θα συνδέσετε τις μοίρες μας με το (όνομα), θα ενώσετε τις καθαρές καρδιές μας για πάντα! Για να ζήσουμε μαζί όλη μας τη ζωή μέχρι τα βαθιά γεράματα, για να αγαπιόμαστε μέχρι τελευταία μέρα! Οι Βασιλικές Πύλες! Πύλη του Παραδείσου! Σας εμπιστεύομαι τη μοίρα μου! Η ελπίδα μου είναι σε σένα, η τελευταία μου ελπίδα!»
Ενώ διαβάζετε το ξόρκι της αγάπης, θα πρέπει να διατρέξετε το σώμα σας κατά μήκος της σπονδυλικής στήλης από κάτω προς τα πάνω, σαν να θα τινάζεστε. Εάν αυτό συμβεί μετά την εκτέλεση του τελετουργικού, τότε μπορείτε να πάτε σπίτι και να καλύψετε το μονοπάτι με τα πόδια μέσα σε 2 ώρες. Εάν αυτό δεν συμβεί, τότε περπατήστε για μισή ώρα, συντονιστείτε, συγκεντρωθείτε και στη συνέχεια σταθείτε ξανά κάτω από την καμάρα και επαναλάβετε το ξόρκι της αγάπης. Εάν δεν λειτουργήσει ξανά, τότε μπορείτε να επαναλάβετε την πλοκή ξανά μόνο μέσα την επόμενη πανσέληνο. Μια εβδομάδα πριν την πανσέληνο, πρέπει να νηστέψετε· θα μειώσει την επιθετικότητα, τον εκνευρισμό και θα σας κάνει να σκεφτείτε ξανά αν το χρειάζεστε; Μην προσπαθήσετε καν να επαναλάβετε το τελετουργικό για τρίτη φορά.
Χρειάζεται να εξηγήσω ότι μετά την τελετή θα είναι αδύνατο να γίνει μια «αντίστροφη κίνηση»; Επομένως, πρώτα σκεφτείτε προσεκτικά εάν είναι απαραίτητο να μαγέψετε ένα άτομο με αυτόν τον τρόπο. Ταυτόχρονα, σκεφτείτε πώς θα πρέπει να πληρώσετε για μια τέτοια «ευτυχία» αργότερα. Εφόσον οι Ανώτερες Δυνάμεις αρχικά δεν ήθελαν αυτή τη σχέση, συνεπάγεται ότι υπήρχαν κάποιοι λόγοι για αυτό.