Πέρασαν χρόνια. Ο Αβραάμ έγινε αρκετά μεγάλος. Και ο γιος του, ο Ισαάκ, είχε ήδη ενηλικιωθεί, αλλά δεν ήταν ακόμη παντρεμένος. Τότε ο Αβραάμ άρχισε να ανησυχεί μήπως του βρει νύφη. Δεν ήθελε όμως να συγγενευτεί με κανέναν από την οικογένεια των ειδωλολατρών, των κατοίκων της γης Χαναάν. Γι' αυτό, καλώντας τον Ελιέζερ, τον οικονόμο όλων των κτημάτων του, του είπε ότι είχε έρθει η ώρα ο Ισαάκ ο γιος μου να πάρει γυναίκα για τον εαυτό του. Σου δίνω εντολή να βρεις και να φέρεις μια νύφη στο σπίτι μου για τον γιο μου, αλλά «ορκίσου με στον Κύριο, τον Θεό του ουρανού και τον Θεό της γης, ότι δεν θα πάρεις γυναίκα για τον γιο μου τον Ισαάκ από τις κόρες των Χαναναίων, ανάμεσα στους οποίους ζω, αλλά εσύ θα πας στη γη μου, στην πατρίδα μου (και στη φυλή μου) και από εκεί θα πάρεις γυναίκα για τον γιο μου τον Ισαάκ».
«Ο υπηρέτης του είπε: Ίσως η γυναίκα να μη θέλει να πάει μαζί μου σε αυτή τη γη, να επιστρέψω τον γιο σου στη χώρα από την οποία ήρθες;
Ο Αβραάμ του είπε: Πρόσεχε, μην επιστρέψεις τον γιο μου εκεί. Ο Κύριος ο Θεός του ουρανού, που με πήρε από το σπίτι του πατέρα μου και από τη γη που γεννήθηκα, που μου μίλησε και που μου ορκίστηκε λέγοντας: (σε σένα και στους απογόνους σου θα δώσω αυτή τη γη - Αυτός Θα στείλει τον άγγελό Του μπροστά σου, και θα πάρεις γυναίκα στον γιο μου (Ισαάκ) από εκεί. Αν η γυναίκα δεν θέλει να πάει μαζί σου (σε αυτή τη γη), θα είσαι ελεύθερος από αυτόν τον όρκο μου. απλά μην επιστρέψεις τον γιο μου εκεί».
(Γέν. 24, 3-8)
Και έτσι, ο Ελιέζερ, διαλέγοντας δέκα καμήλες από το κοπάδι του κυρίου του και παίρνοντας διάφορα πολύτιμα πράγματα από τους θησαυρούς του, πήγε στη Μεσοποταμία, στην πόλη όπου ζούσε ο Ναχώρ, ο αδελφός του Αβραάμ.
Έχοντας φτάσει εκεί, «σταμάτησε τις καμήλες έξω από την πόλη, σε ένα πηγάδι με νερό, το βράδυ, την ώρα που οι γυναίκες βγαίνουν να βγάλουν νερό. Και είπε: Κύριε Θεέ του κυρίου μου Αβραάμ! Στείλε την σήμερα να με συναντήσει και δείξε έλεος στον κύριό μου τον Αβραάμ. Ιδού, στέκομαι στην πηγή του νερού, και οι κόρες των κατοίκων της πόλης βγαίνουν για να αντλήσουν νερό. και η κοπέλα στην οποία θα πω: «Γείρε τη στάμνα σου, θα πιω» και που θα μου πει: «Πιες, θα δώσω και τις καμήλες σου να πιουν μέχρι να πιουν», αυτή είναι αυτή που έχεις Διορίστηκε για τον υπηρέτη Σου Ισαάκ. και με αυτό ξέρω ότι δείχνεις καλοσύνη στον κύριό μου τον Αβραάμ».
«Δεν είχε σταματήσει ακόμα να μιλάει στο μυαλό του, και ιδού, η Ρεβέκκα, η κόρη του Βαθουήλ, η εγγονή του αδελφού του Ναχόρ Αβραάμ, βγήκε, με τη στάμνα της στον ώμο της. Κατέβηκε στην πηγή, γέμισε την κανάτα της και ανέβηκε. Και ο υπηρέτης έτρεξε να την συναντήσει και είπε: Άσε με να πιω λίγο νερό από την κανάτα σου. Είπε: Πιες, λόρδε μου. Και αμέσως κατέβασε τη στάμνα της στο χέρι της και του έδωσε να πιει. Και αφού του έδωσε κάτι να πιει, είπε: «Θα τραβήξω και για τις καμήλες σου μέχρι να πιουν όλοι».
Και αμέσως έριξε νερό από την κανάτα της στο χυλό και έτρεξε πάλι στο πηγάδι να βγάλει νερό και το τράβηξε για όλες τις καμήλες του.
Ο άντρας την κοίταξε με έκπληξη σιωπηλός, θέλοντας να καταλάβει αν ο Κύριος ευλόγησε την πορεία του ή όχι. Και τη ρώτησε και είπε: ποιανού κόρη είσαι; Πες μου, υπάρχει μέρος για να περάσουμε τη νύχτα στο σπίτι του πατέρα σου;»
(Γέν. 24, 11-21, 23)
Έχοντας μάθει από τους φιλικούς, νέους, όμορφο κορίτσιότι είναι κόρη του Βαθουήλ, του γιου του Ναχώρ, αδελφού του Αβραάμ, και έχοντας ακούσει επίσης την απάντησή της σε μια άλλη ερώτηση, ότι στο σπίτι του πατέρα της υπάρχει «πολύ άχυρο και ζωοτροφές, και υπάρχει μέρος για ύπνο» ( Γεν. 24, 25), ο Ελιέζερ δεν αμφέβαλλε πλέον ότι ο ίδιος ο Θεός, μέσω της προσευχής του, του είχε στείλει μια νύφη για τον μικρό γιο του κυρίου του, «και ο άνθρωπος προσκύνησε και προσκύνησε τον Κύριο, και είπε: Ευλογημένος είναι ο Κύριος ο Θεός του αφέντη μου Αβραάμ, που δεν εγκατέλειψε τον κύριό μου με το έλεός Του και την αλήθεια Του! Ο Κύριος με έφερε κατευθείαν στο σπίτι του αδελφού του κυρίου μου».
«Το κορίτσι έτρεξε και το είπε στο σπίτι της μητέρας της». Εδώ, αφού άκουσε την ιστορία της Ρεβέκκας, ο αδελφός της Λάβαν βγήκε στον Ελιέζερ, που στεκόταν με τις καμήλες στην πηγή, «και του είπε: Έλα μέσα, ευλογημένος του Κυρίου. γιατί στέκεσαι έξω; Έχω ετοιμάσει ένα σπίτι και ένα μέρος για τις καμήλες».
«Και μπήκε ένας άντρας. Laban Ξεσέλασε τις καμήλες και έδωσε άχυρο και τροφή στις καμήλες, και νερό για να πλύνει τα πόδια του και των ανθρώπων που ήταν μαζί του. και του προσφέρθηκε φαγητό. αλλά είπε: Δεν θα φάω μέχρι να πω την πράξη μου. Και είπαν: Μίλα».
(Γένεση 24, 26-28, 31-33)
Τότε ο Ελιέζερ είπε πώς υποσχέθηκε στον κύριό του να βρει νύφη για τον μικρό γιο του και πώς, όταν συνάντησε τη Ρεβέκκα, συνειδητοποίησε ότι ο ίδιος ο Κύριος του είχε δείξει την επιθυμητή νύφη για τον νεαρό Ισαάκ, «οδηγώντας τον κατευθείαν να πάρει την κόρη του κυρίου του. αδερφός για τον γιο του».
«Και τώρα πες μου», συνέχισε ο αγγελιοφόρος του Αβραάμ, «σκοπεύεις να δείξεις έλεος και αλήθεια στον κύριό μου ή όχι; πες μου, και θα στρίψω δεξιά ή αριστερά».
«Και ο Λάβαν και ο Βαθουήλ απάντησαν και είπαν: Αυτό το έργο προήλθε από τον Κύριο. Δεν μπορούμε να σας πούμε παρά το καλό ή το κακό. Ιδού η Ρεβέκκα είναι μπροστά σου. πάρε το και πήγαινε? Ας είναι γυναίκα του γιου του κυρίου σου, όπως είπε ο Κύριος.
Όταν ο υπηρέτης του Αβραάμ άκουσε τα λόγια τους, προσκύνησε στον Κύριο μέχρι το έδαφος. Και ο υπηρέτης έβγαλε ασημένια πράγματα και χρυσά πράγματα και ρούχα και τα έδωσε στη Ρεβέκκα. Έδωσε επίσης πλούσια δώρα στον αδερφό της και τη μητέρα της. Και αυτός και οι άνθρωποι που ήταν μαζί του έφαγαν και ήπιαν και πέρασαν τη νύχτα. Όταν σηκώθηκαν το πρωί, είπε: Αφήστε με να πάω (και θα πάω) στον κύριό μου.
Αλλά ο αδερφός της και η μητέρα της είπαν: αφήστε το κορίτσι να μείνει μαζί μας τουλάχιστον δέκα μέρες, μετά θα φύγετε. Τους είπε: Μη με κρατάτε πίσω, γιατί ο Κύριος έκανε καλό δρόμο. άσε με να φύγω και θα πάω στον κύριό μου.
Είπαν: Ας πάρουμε τηλέφωνο την κοπέλα να ρωτήσουμε τι θα πει. Και κάλεσαν τη Ρεβέκκα και της είπαν: «Θα πας με αυτόν τον άνθρωπο;» Είπε: Θα πάω. Και έστειλαν τη Ρεβέκκα την αδελφή τους, και τη τροφή της, και τον δούλο του Αβραάμ και τους άνδρες του. Και ευλόγησαν τη Ρεβέκκα και της είπαν: Αδερφή μας! Είθε να γεννηθούν χιλιάδες χιλιάδες από εσάς, και οι απόγονοί σας να κατέχουν τις κατοικίες των εχθρών σας! Και η Ρεβέκκα και οι υπηρέτριές της σηκώθηκαν, και ανέβηκαν στις καμήλες, και οδήγησαν πίσω από τον άνθρωπο. Και ο υπηρέτης πήρε τη Ρεβέκκα και πήγε».
(Γεν. 24, 49-61)
Μετά από αυτό, όταν μια μέρα ο Ισαάκ, στην αρχή της βραδιάς, βγήκε από το σπίτι του στο χωράφι για να «διαλογιστεί» και «σήκωσε τα μάτια του», είδε: ιδού, έρχονταν καμήλες.
«Η Ρεβέκκα κοίταξε και είδε τον Ισαάκ, και κατέβηκε από την καμήλα. Και είπε στον υπηρέτη: Ποιος είναι αυτός που περπατάει στο χωράφι προς το μέρος μας; Ο σκλάβος είπε: Αυτός είναι ο κύριός μου. Και πήρε το πέπλο και σκεπάστηκε. Ο υπηρέτης είπε στον Ισαάκ όλα όσα είχε κάνει.
Και ο Ισαάκ την έφερε στη σκηνή του νεκρού.
(Γεν. 24, 63-67)
Ο ηλικιωμένος Αβραάμ πήρε για τον εαυτό του «μια άλλη σύζυγο που ονομαζόταν Κετούρα» (Γέν. 25:1). Από αυτήν απέκτησε έξι γιους, οι οποίοι αργότερα έγιναν πρόγονοι και αρχηγοί πολλών σημαντικών φυλών.
Ο Πατριάρχης Αβραάμ δεν ήθελε οι οικογένειες της δεύτερης συζύγου του και των παιδιών της να παραμείνουν στη γειτονιά του Ισαάκ, που ήταν ο κληρονόμος του. Επομένως, αφού έδωσε όλα όσα είχε στον γιο του Ισαάκ, έδωσε στους άλλους γιους του «δώρα και τους έστειλε μακριά από τον γιο του Ισαάκ, όσο ήταν ακόμη ζωντανός, ανατολικά στην ανατολική γη» (Γεν. 25:5-6). .
«Οι ημέρες της ζωής του Αβραάμ ήταν εκατόν εβδομήντα πέντε χρόνια. και ο Αβραάμ απέθανε, και πέθανε σε καλά βαθιά γεράματα, γερασμένος και γεμάτος ζωή, και συνήλθε στο λαό του. Και ο Ισαάκ και ο Ισμαήλ οι γιοι του τον έθαψαν στη σπηλιά της Μαχπελά, απέναντι από τη Μαμρέ, στον αγρό (και στη σπηλιά) που απέκτησε ο Αβραάμ από τους γιους του Χεθ. Ο Αβραάμ και η Σάρα η γυναίκα του θάφτηκαν εκεί».
(Γεν. 25, 7-10)
Ο Ισμαήλ ήταν ήδη ένας ισχυρός άνδρας. Οι δώδεκα γιοι του προορίζονταν να γίνουν αρχηγοί εκείνων των φυλών των οποίων τα ονόματα δεν είχαν ακόμη διαγραφεί από την ανθρώπινη μνήμη ούτε τον 4ο αιώνα της χριστιανικής εποχής. Οι νικητές κατακτητές που έφεραν φόβο σε όλο τον κόσμο, γνωστοί ως Σαρακηνοί, ήταν απόγονοι του Ισμαήλ.
«Τα χρόνια της ζωής της Izmailova ήταν εκατόν τριάντα επτά χρόνια. και εξέπνευσε, και πέθανε, και συγκεντρώθηκε στο λαό του». Πέθανε στη γη του, ανάμεσα στη Σούρα και τη Χαβιλά, «που βρίσκεται μπροστά στην Αίγυπτο, καθώς πηγαίνετε στην Ασσυρία».
(Γέν. 25, 17-18)
Ο Ισαάκ ήταν σαράντα ετών όταν πήρε τη Ρεβέκκα για σύζυγό του και μόνο μετά από είκοσι χρόνια έγγαμου βίου, μέσα από την ακούραστη προσευχή των γονιών τους, γεννήθηκαν τα παιδιά τους, οι δίδυμοι Ησαύ και Ιακώβ.
«Τα παιδιά μεγάλωσαν και ο Ησαύ έγινε άντρας έμπειρος στο κυνήγι, άνθρωπος των αγρών. αλλά ο Ιακώβ ήταν ένας πράος άνθρωπος, που ζούσε σε σκηνές. Ο Ισαάκ αγαπούσε τον Ησαύ, επειδή το παιχνίδι του ήταν του γούστου του· και η Ρεβέκκα αγαπούσε τον Ιακώβ. Και ο Ιακώβ μαγείρεψε φαγητό. και ο Ησαύ ήρθε από το χωράφι κουρασμένος. Και ο Ησαύ είπε στον Ιακώβ: Δώσε μου κάτι κόκκινο να φάω, αυτό το κόκκινο, γιατί είμαι κουρασμένος. Αλλά ο Ιακώβ είπε στον Ησαύ: Πούλησέ μου τώρα το γενέθλιο σου δικαίωμα. Ο Ησαύ είπε: Ιδού, πεθαίνω, τι είναι αυτό το πρωτότοκο δικαίωμα για μένα; Ο Ιακώβ του είπε: Ορκίσου με τώρα. Του ορκίστηκε και ο Ησαύ πούλησε το πρωτόγονό του δικαίωμα στον Ιακώβ.
Και ο Ιακώβ έδωσε στον Ησαύ ψωμί και τροφή φακές. και έφαγε και ήπιε, και σηκώθηκε και περπάτησε. και ο Ησαύ περιφρόνησε το πρωτότοκο δικαίωμα».
(Γέν. 25, 27-34)
«Εγινε πείνα στη χώρα, και ο Ισαάκ πήγε στον βασιλιά των Φιλισταίων στη Γεράρ. Ο Κύριος εμφανίστηκε σε αυτόν και του είπε: μην πας στην Αίγυπτο. ζήσε στη γη για την οποία θα σου πω, περιπλανώσου σε αυτή τη γη, και θα είμαι μαζί σου και θα σε ευλογήσω, γιατί θα δώσω όλες αυτές τις χώρες σε σένα και στους απογόνους σου, και θα εκπληρώσω τον όρκο μου που ορκίστηκα στον Αβραάμ Ο πατέρας σας; Θα πολλαπλασιάσω τους απογόνους σου σαν τα αστέρια του ουρανού, και μέσω του σπέρματός σου θα ευλογηθούν όλα τα έθνη της γης, επειδή ο Αβραάμ (ο πατέρας σου) υπάκουσε στη φωνή μου και τήρησε αυτό που διέταξα να τηρήσω: τις εντολές μου, τα διατάγματά μου και τους νόμους μου . Ο Ισαάκ εγκαταστάθηκε στο Gerar.
Και ο Ισαάκ έσπειρε στη γη εκείνη και πήρε κριθάρι εκατονταπλάσιο εκείνο το έτος· έτσι ο Κύριος τον ευλόγησε. Και ο άνθρωπος έγινε μεγάλος και αυξανόταν όλο και περισσότερο μέχρι που έγινε πολύ μεγάλος. Είχε κοπάδια κοπάδια και κοπάδια βοοειδών και πολλά καλλιεργήσιμα χωράφια, και οι Φιλισταίοι άρχισαν να τον ζηλεύουν. Και όλα τα πηγάδια που είχαν ανοίξει οι δούλοι του πατέρα του κατά τη διάρκεια της ζωής του πατέρα του Αβραάμ, οι Φιλισταίοι τα γέμισαν και τα σκέπασαν με χώμα. Και ο Αβιμέλεχ (βασιλιάς των Φιλισταίων) είπε στον Ισαάκ: Φύγε από κοντά μας, γιατί έγινες πολύ πιο δυνατός από εμάς. Και ο Ισαάκ έφυγε από εκεί, και έστησε σκηνές στην κοιλάδα του Γεράρ, και κατοίκησε εκεί».
(Γένεση 26, 1-6, 12-17)
Αλλά και εδώ, οι καβγάδες για τα πηγάδια μεταξύ των βοσκών του και των βοσκών του Gerar τον ανάγκασαν να φύγει από εδώ. Ο Ισαάκ μετακόμισε στη Bathsheba.
«Και εκείνη τη νύχτα εμφανίστηκε σε αυτόν ο Κύριος και είπε: Εγώ είμαι ο Θεός του Αβραάμ του πατέρα σου. Μη φοβάσαι, γιατί είμαι μαζί σου. και θα σε ευλογήσω και θα πολλαπλασιάσω τους απογόνους σου για χάρη του πατέρα σου Αβραάμ, του δούλου μου. Και έχτισε εκεί ένα θυσιαστήριο και επικαλέστηκε το όνομα του Κυρίου. Και έστησε τη σκηνή του εκεί, και οι υπηρέτες του Ισαάκ έσκαψαν ένα πηγάδι εκεί (στην κοιλάδα του Γεράρ).
(Γένεση 26, 24-25)
«Όταν ο Ισαάκ γέρασε και τα μάτια του θαμπώθηκαν, κάλεσε τον μεγαλύτερο γιο του τον Ησαύ και του είπε: γιε μου! Του είπε: εδώ είμαι.
Ο Ισαάκ είπε: Ιδού, είμαι γέρος. Δεν ξέρω την ημέρα του θανάτου μου. Πάρε τώρα τα εργαλεία σου, τη φαρέτρα σου και το τόξο σου, πήγαινε στο χωράφι, και πιάσε με κυνήγι, και ετοίμασέ μου το φαγητό που αγαπώ, και φέρε μου κάτι να φάω, για να σε ευλογήσει η ψυχή μου πριν πεθάνω.
Η Ρεβέκκα άκουσε τον Ισαάκ να μιλά στον γιο του Ησαύ. Και ο Ησαύ πήγε στο χωράφι για να πάρει και να φέρει θηράματα. Και η Ρεβέκκα είπε στον μικρότερο γιο της Ιακώβ: Ιδού, άκουσα τον πατέρα σου να λέει στον αδελφό σου τον Ησαύ: Φέρε μου λίγο κυνήγι και ετοίμασέ μου φαγητό. Θα τραγουδήσω και θα σε ευλογήσω μπροστά στο πρόσωπο του Κυρίου, πριν από το θάνατό μου.
Τώρα, γιε μου, υπάκουσε τα λόγια μου σε ό,τι σε διατάζω: πήγαινε στο κοπάδι και πάρε με από εκεί δύο καλά μικρά παιδιά, και θα ετοιμάσω από αυτά το φαγητό του πατέρα σου, που του αρέσει, και θα το φέρεις στον πατέρα σου. , και θα φάει για να σε ευλογήσει πριν από το θάνατό μου.
Ο Ιακώβ είπε στη Ρεβέκκα, τη μητέρα του: Ο αδερφός μου ο Ησαύ είναι δασύτριχος, αλλά εγώ είμαι εύσωμος. Μπορεί να συμβεί ο πατέρας μου να με νιώσει, και να είμαι απατεώνας στα μάτια του και να φέρω επάνω μου μια κατάρα, όχι μια ευλογία. Η μάνα του του είπε: Ας είναι η κατάρα σου γιε μου, άκου μόνο τα λόγια μου και πήγαινε να μου τα φέρεις. Πήγε και το πήρε και το έφερε στη μητέρα του· και η μητέρα του έφτιαχνε το φαγητό που αγαπούσε ο πατέρας του.
Και η Ρεβέκκα πήρε το πλούσιο χιτώνα του μεγαλύτερου γιου της Ησαύ, που ήταν στο σπίτι της, και το φόρεσε ο μικρότερος γιοςΟ Ιακώβ του· και κάλυψε τα χέρια του και τον λείο λαιμό του με το δέρμα των παιδιών. και έδωσε το φαγητό και το ψωμί που είχε ετοιμάσει στα χέρια του Ιακώβ, του γιου της.
Πήγε στον πατέρα του και είπε: Πατέρα μου! Είπε: εδώ είμαι. ποιος εισαι γιε μου Ο Ιακώβ είπε στον πατέρα του: Είμαι ο Ησαύ, ο πρωτότοκος σου. Έκανα όπως μου είπες. σήκω, κάτσε να φας το παιχνίδι μου, να με ευλογήσει η ψυχή σου.
Και ο Ισαάκ είπε στον γιο του: Τι βρήκες τόσο γρήγορα, γιε μου; Είπε: Γιατί ο Κύριος ο Θεός σου έστειλε να με συναντήσει. Και ο Ισαάκ είπε στον Ιακώβ: Έλα σε μένα, θα σε νιώσω, γιε μου, είσαι γιος μου ο Ησαύ ή όχι;
Ο Ιακώβ πλησίασε τον Ισαάκ τον πατέρα του, και τον ένιωσε και είπε: η φωνή, η φωνή του Ιακώβ, και τα χέρια, τα χέρια του Ησαύ. Και δεν τον αναγνώρισε, γιατί τα χέρια του ήταν σαν τα χέρια του αδελφού του Ησαύ, δασύτριχα. και τον ευλόγησε και είπε: Εσύ είσαι ο γιος μου ο Ησαύ; Εκείνος απάντησε: Εγώ. Ο Ισαάκ είπε: Δώσε μου, θα φάω το παιχνίδι του γιου μου, για να σε ευλογήσει η ψυχή μου.
Ο Ιακώβ του το έδωσε και έφαγε. Του έφερε λίγο κρασί και ήπιε. Ο Ισαάκ ο πατέρας του του είπε: Έλα σε μένα, φίλησέ με, γιε μου. Ανέβηκε και τον φίλησε. Και ο Ισαάκ μύρισε τη μυρωδιά των ρούχων του και τον ευλόγησε και είπε: Ιδού, η μυρωδιά του γιου μου είναι σαν τη μυρωδιά ενός χωραφιού (γεμάτου) που ευλόγησε ο Κύριος. Είθε ο Θεός να σας δώσει από τη δροσιά του ουρανού και από το πάχος της γης, και άφθονο ψωμί και κρασί. Αφήστε τα έθνη να σας υπηρετήσουν, και αφήστε τα έθνη να σας προσκυνήσουν. να είσαι κύριος των αδελφών σου και να σε λατρεύουν οι γιοι της μητέρας σου. Αυτοί που σε βρίζουν είναι καταραμένοι. όσοι σε ευλογούν είναι ευλογημένοι!
Μόλις ο Ισαάκ έκανε την ευλογία στον Ιακώβ, και μόλις ο Ιακώβ έφυγε από την παρουσία του Ισαάκ του πατέρα του, ο Ησαύ ο αδελφός του ήρθε από το κυνήγι του. Έφτιαξε και φαγητό και το έφερε στον πατέρα του και είπε στον πατέρα του: Σήκω, πατέρα μου, και φάε το παιχνίδι του γιου σου, για να με ευλογήσει η ψυχή σου. Και ο Ισαάκ ο πατέρας του του είπε: Ποιος είσαι; Είπε: Είμαι ο γιος σου, ο πρωτότοκος σου Ησαύ.
Και ο Ισαάκ έτρεμε από πολύ μεγάλο τρόμο, και είπε: Ποιος είναι αυτός που μου έφερε το κυνήγι και μου το έφερε, και έφαγα από όλα, πριν έρθεις εσύ, και τον ευλόγησα; θα είναι ευλογημένος.
Ο Ησαύ, αφού άκουσε τα λόγια του πατέρα του Ισαάκ, έβαλε μια δυνατή και πολύ πικρή κραυγή και είπε στον πατέρα του: Πατέρα μου! ευλόγησε κι εμένα. Εκείνος όμως του είπε: Ο αδερφός σου ήρθε με πονηριά και πήρε την ευλογία σου. Και ο Ησαύ είπε: «Δεν είναι επειδή του δόθηκε το όνομα Ιακώβ, επειδή με σκόνταψε ήδη δύο φορές;» Πήρε τα πρωτόγονά μου και τώρα πήρε την ευλογία μου. Και επιπλέον Ο Ησαύ είπε στον πατέρα του: Δεν μου άφησες ευλογία;
Ο Ισαάκ απάντησε στον Ησαύ: Ιδού, τον έκανα κύριο πάνω σου και του έδωσα όλους τους αδελφούς του ως δούλους. του έδωσε ψωμί και κρασί. τι θα κάνω για σένα, γιε μου;
Αλλά ο Ησαύ είπε στον πατέρα του: Έχεις αλήθεια μια ευλογία, πατέρα μου; ευλόγησε κι εμένα πατέρα μου! Και (καθώς ο Ισαάκ έμεινε σιωπηλός) ο Ησαύ σήκωσε τη φωνή του και έκλαψε.
Και ο Ισαάκ ο πατέρας του αποκρίθηκε και του είπε: Ιδού, από το πάχος της γης θα είναι η κατοικία σου, και από τη δροσιά του ουρανού από ψηλά. Και θα ζήσεις με το σπαθί σου και θα υπηρετήσεις τον αδελφό σου. Θα έρθει η ώρα που θα αντισταθείς και θα πετάξεις τον ζυγό του από το λαιμό σου.
Και ο Ησαύ μισούσε τον Ιακώβ εξαιτίας της ευλογίας με την οποία τον είχε ευλογήσει ο πατέρας του. Και ο Ησαύ είπε μέσα στην καρδιά του: Οι μέρες του πένθους για τον πατέρα μου πλησιάζουν, και θα σκοτώσω τον αδελφό μου τον Ιακώβ.
Και τα λόγια του Ησαύ, του μεγαλύτερου γιου της, ειπώθηκαν στη Ρεβέκκα. Και έστειλε και κάλεσε τον μικρότερο γιο της τον Ιακώβ, και του είπε: Ιδού, Ησαύ, ο αδελφός σου απειλεί να σε σκοτώσει. και τώρα, γιε μου, άκουσε τα λόγια μου, σήκω, τρέξε (στη Μεσοποταμία) στον Λάβαν, τον αδερφό μου, στη Χαράν, και ζήσε μαζί του για λίγο, ώσπου να ικανοποιηθεί η οργή του αδελφού σου, μέχρι να γίνει η οργή του αδελφού σου εναντίον σου. ικανοποιημένος, και ξεχνά τι του έκανες: τότε θα στείλω και θα σε πάρω από εκεί. Γιατί να σας χάσω και τους δύο σε μια μέρα;»
(Γέν. 27, 1-45)
Εξαπατώντας τον πατέρα του, ήταν δύσκολο για τον Ιακώβ να μην υποκύψει στις πεποιθήσεις της μητέρας του, να μην εκπληρώσει τις επιθυμίες εκείνου που τον αγαπούσε τόσο πολύ. Στη ζωή της υπήρχε ήδη πολλή θλίψη από τον Ησαύ, ο οποίος είχε ήδη καταφέρει να παντρευτεί, παίρνοντας για σύζυγους δύο Χαναανίτες, που «ήταν βάρος» για εκείνη και τον σύζυγό της Ισαάκ. Η καρδιά της μητέρας δεν μπορούσε παρά να αγανακτήσει για το γεγονός ότι τα πρωτόγονα δικαιώματα και οι θεϊκές υποσχέσεις που συνδέονται με αυτό θα περνούσαν στην οικογένεια του Ησαύ, παντρεμένη με ξένους, ξένη προς την πίστη στον Ένα Θεό, με πίστη στον οποίο ο Ισαάκ και η Ρεβέκκα και έζησαν οι πρόγονοί τους. Θα μπορούσαν αυτές οι ξένες γυναίκες να υποστηρίξουν αυτή τη σωτήρια λατρεία του Θεού στις οικογένειές τους; Δεν θα είχαν ανατραφεί έτσι τα παιδιά τους, από γενιά σε γενιά, με την κακία των μητέρων τους;
Δεν ήταν με παρόμοιους φόβους η Ρεβέκκα που αποφάσισε την απάτη με την οποία σκέφτηκε να αποκρούσει τον κίνδυνο που προέβλεπε από γενιά σε γενιά για όλους τους απογόνους της; Μέσα στο ζήλο της ήταν έτοιμη να δεχτεί και κατάρα για την απάτη της. «Δεν είμαι ευχαριστημένη με τη ζωή από τις κόρες των Χετταίων», είπε στον Ισαάκ. «Αν ο Ιακώβ πάρει γυναίκα από τις κόρες των Χετταίων, όπως αυτές, από τις κόρες αυτής της γης, τότε τι ανάγκη έχω τη ζωή μου;» (Γεν. 27, 46)
«Και ο Ισαάκ κάλεσε τον Ιακώβ, και τον ευλόγησε, και τον πρόσταξε, και είπε: Δεν θα πάρεις γυναίκα από τις κόρες της Χαναάν. Σήκω, πήγαινε στη Μεσοποταμία, στο σπίτι του Βαθουήλ, του πατέρα της μητέρας σου, και πάρε γυναίκα από εκεί, από τις κόρες του Λάβαν, του αδελφού της μητέρας σου. Είθε ο Παντοδύναμος Θεός να σας ευλογεί, να σας κάνει καρπούς και να σας πολλαπλασιάσει, και να είστε ένα πλήθος εθνών, και να σας δώσει την ευλογία του Αβραάμ (πατέρα μου), σε εσάς και στους απογόνους σας μαζί σας, ώστε να μπορεί να κληρονομήσει τη χώρα της περιπλάνησής σας, την οποία ο Θεός έδωσε στον Αβραάμ! Και ο Ισαάκ ελευθέρωσε τον Ιακώβ, και πήγε στη Μεσοποταμία.
Και ήρθε σε ένα μέρος και έμεινε εκεί μια νύχτα γιατί είχε δύσει ο ήλιος. Και πήρε μια από τις πέτρες εκείνου του τόπου, και την έβαλε στο κεφάλι του και ξάπλωσε σε εκείνο το μέρος. Και είδα σε ένα όνειρο: ιδού, μια σκάλα στέκεται στο έδαφος, και η κορυφή της αγγίζει τον ουρανό. και ιδού, οι άγγελοι του Θεού ανεβαίνουν και κατεβαίνουν σε αυτό. Και ιδού, ο Κύριος στέκεται πάνω του και λέει: Εγώ είμαι ο Κύριος, ο Θεός του Αβραάμ του πατέρα σου, και ο Θεός του Ισαάκ, (μη φοβάσαι). Τη γη στην οποία θα ξαπλώσεις θα τη δώσω σε σένα και στους απογόνους σου. Και οι απόγονοί σου θα είναι σαν την άμμο της γης. και θα απλωθείς στη θάλασσα, και προς τα ανατολικά, και προς τα βόρεια, και προς το μεσημέρι. Και σε σένα και στο σπέρμα σου θα ευλογηθούν όλες οι οικογένειες της γης. Και ιδού, είμαι μαζί σου, και θα σε κρατήσω όπου κι αν πας. και θα σε φέρω πίσω σε αυτή τη γη, γιατί δεν θα σε αφήσω μέχρι να κάνω αυτό που σου είπα.Ο Ιακώβ ξύπνησε από τον ύπνο του και είπε: Αλήθεια ο Κύριος είναι παρών σε αυτόν τον τόπο. αλλά δεν ήξερα!
Και φοβήθηκε και είπε: Τι τρομερό είναι αυτό το μέρος! αυτό δεν είναι τίποτα άλλο από το σπίτι του Θεού, αυτή είναι η πύλη του ουρανού. Και ο Ιακώβ σηκώθηκε νωρίς το πρωί, και πήρε την πέτρα που είχε βάλει για το κεφάλι του, και την έστησε για μια στήλη, και έχυσε λάδι στην κορυφή της. Και ονόμασε το όνομα εκείνου του τόπου Μπέθελ, αλλά το προηγούμενο όνομα αυτής της πόλης ήταν Λουζ.
Και ο Ιακώβ έκανε όρκο, λέγοντας: Εάν ο Κύριος ο Θεός είναι μαζί μου και με κρατήσει σε αυτό το ταξίδι που πηγαίνω, και μου δώσει ψωμί να φάω και ρούχα να φορέσω, και θα επιστρέψω ειρηνικά στο σπίτι του πατέρα μου σπίτι, και ο Κύριος θα είναι ο Θεός μου, - τότε αυτή η πέτρα, που έστησα ως μνημείο, θα είναι (για μένα) ο οίκος του Θεού. και από όλα αυτά που μου δίνεις, Θεέ, θα σου δώσω ένα δέκατο».
(Γένεση 28, 1-5, 11-22)
Από το γεγονός ότι ο Κύριος επέτρεψε στον Ισαάκ να μεταφέρει την ευλογία Του στον μικρότερο γιο του, τον Ιακώβ, και ο ίδιος επανέλαβε επανειλημμένα τις ευλογίες και τις υποσχέσεις Του στον Ιακώβ και στους απογόνους του, δεν είναι σαφές ότι ο Κύριος, κοιτάζοντας και ανταποκρινόμενος στα ενδότερα κίνητρα της ανθρώπινης καρδιάς, με το έλεός Του και παντοδύναμα μετατρέπει ακόμη και τις λανθασμένες ανθρώπινες πράξεις σε καλές.
Τον επισκέφτηκε ένα όραμα του Θεού, «Ο Ιακώβ σηκώθηκε και πήγε στη χώρα των παιδιών της ανατολής στον αδελφό της μητέρας του, τη Ρεβέκκα. Και είδε: ιδού, υπήρχε ένα πηγάδι στο χωράφι, και υπήρχαν τρία κοπάδια μικρά βοοειδή γύρω του. Υπήρχε μια μεγάλη πέτρα πάνω από το στόμιο του πηγαδιού».
«Όταν μαζεύτηκαν εκεί όλα τα κοπάδια, κύλησαν την πέτρα από το στόμιο του πηγαδιού και πότισαν τα πρόβατα. μετά ξαναέβαλαν την πέτρα στη θέση της. Ο Ιακώβ τους είπε (τους βοσκούς): αδέρφια μου! από που είσαι? Είπαν: Είμαστε από το Χαρράν. Τους είπε: «Ξέρετε τον Λάβαν, τον γιο του Ναχώρ;» Είπαν: ξέρουμε. Τους είπε επίσης: Είναι καλά; Είπαν: Ζήτω. και ιδού, η Ραχήλ η κόρη του περπάτησε με τα πρόβατα.
Ενώ τους μιλούσε ακόμη, ήρθε η Ρέιτσελ (η κόρη του Λαβάν) με τα κοπάδια του πατέρα της. Όταν ο Ιακώβ είδε τη Ραχήλ, την κόρη του Λάβαν, τον αδελφό της μητέρας του, ανέβηκε ο Ιακώβ, κύλησε την πέτρα από το στόμιο του πηγαδιού και πότισε τα πρόβατα του Λάβαν, του αδελφού της μητέρας του. Και ο Ιακώβ φίλησε τη Ραχήλ, ύψωσε τη φωνή του και έκλαψε. Και ο Ιακώβ είπε στη Ραχήλ ότι ήταν συγγενής με τον πατέρα της και ότι ήταν γιος της Ρεβέκκας. Και έτρεξε και τα είπε στον πατέρα της (όλα αυτά).
Ο Λάβαν, όταν άκουσε για τον Ιακώβ, τον γιο της αδερφής του, έτρεξε να τον συναντήσει, τον αγκάλιασε και τον φίλησε και τον έφερε στο σπίτι του. και είπε στον Λάβαν όλα αυτά. Ο Λάβαν του είπε: «Αλήθεια είσαι το κόκαλο και η σάρκα μου». Και ο Ιακώβ έμεινε μαζί του έναν ολόκληρο μήνα.
Και ο Λάβαν είπε στον Ιακώβ: «Θα με υπηρετήσεις για τίποτα, επειδή είσαι συγγενής;» πες μου τι να σε πληρώσω;
Ο Λάβαν είχε δύο κόρες. το όνομα του μεγαλύτερου: Λία» το όνομα του μικρότερου: Ραχήλ. Η Λία είχε αδύναμα μάτια, αλλά η Ρέιτσελ ήταν όμορφη στη μορφή και όμορφη στο πρόσωπο.
Ο Ιακώβ ερωτεύτηκε τη Ραχήλ και είπε: Θα σε υπηρετήσω επτά χρόνια για τη Ραχήλ, τη μικρότερη κόρη σου. Ο Λάβαν είπε: Είναι καλύτερα να τη δώσεις σε μένα για σένα παρά να τη δώσεις σε κάποιον άλλο. ζήσε μαζί μου.
Και ο Ιακώβ υπηρέτησε για τη Ραχήλ επτά χρόνια. και του εμφανίστηκαν σε λίγες μέρες, γιατί την αγαπούσε. Και ο Ιακώβ είπε στον Λάβαν: Δώσε μου τη γυναίκα μου, γιατί έχει ήδη περάσει ο καιρός να πάω κοντά της.
Ο Λάβαν κάλεσε όλους τους ανθρώπους του τόπου και έκανε ένα γλέντι. Το βράδυ ο Λάβαν πήρε την κόρη του τη Λεία και την έφερε κοντά του. και ο Ιακώβ μπήκε κοντά της. Το πρωί αποδείχθηκε ότι ήταν η Λία. Και ο Ιακώβ είπε στον Λάβαν: Τι μου έκανες; Δεν ήταν για τη Ρέιτσελ που υπηρέτησα μαζί σου; γιατί με εξαπάτησες;
Ο Λάβαν είπε: στη θέση μας δεν το κάνουν αυτό, για να δώσουν τον μικρότερο πριν από τον μεγαλύτερο. Τελειώστε αυτή την εβδομάδα, τότε θα σας δώσουμε εκείνη την εβδομάδα για την υπηρεσία που θα υπηρετήσετε μαζί μου για άλλα επτά χρόνια. Ο Τζέικομπ έκανε ακριβώς αυτό. Και ο Λάβαν του έδωσε τη Ραχήλ την κόρη του για γυναίκα. Και ο Ιακώβ αγάπησε τη Ραχήλ περισσότερο από τη Λία. και υπηρέτησε μαζί του για άλλα επτά χρόνια».
(Γένεση 29, 1-6, 9-23, 25-28, 30)
Η Ραχήλ δεν είχε παιδιά για πολύ καιρό, ενώ η Λία είχε ήδη έξι γιους και μια κόρη. Τελικά, ο Θεός άκουσε την προσευχή της Ραχήλ και γεννήθηκε ο γιος της Ιωσήφ.
«Αφού η Ραχήλ γέννησε τον Ιωσήφ, ο Ιακώβ είπε στον Λάβαν: Άφησε με να φύγω και θα πάω στον τόπο μου και στη γη μου. Δώσε μου τις γυναίκες μου και τα παιδιά μου, για τα οποία σε υπηρέτησα, και θα πάω, γιατί ξέρεις την υπηρεσία μου, που σε υπηρέτησα. Και ο Λάβαν του είπε: Αχ, να βρω εύνοια μπροστά σου! Παρατηρώ ότι ο Κύριος με ευλόγησε για σένα. Και είπε: Ορίστε την ανταμοιβή σας από εμένα, και θα σας τη δώσω.
Και ο Ιακώβ του είπε: Ξέρεις πώς σε υπηρέτησα και πώς έγιναν τα ζώα σου κάτω από μένα. γιατί είχατε λίγα πριν από μένα, αλλά γίνατε πολλοί. Ο Κύριος σας ευλόγησε με τον ερχομό μου. πότε θα δουλέψω για το σπίτι μου;»
(Γεν. 30, 25-30)
Ωστόσο, ο Jacob συμφώνησε να συνεχίσει να υπηρετεί τον θείο του για μερικά ακόμη χρόνια, αλλά ταυτόχρονα φρόντιζε και το δικό του νοικοκυριό. Οι συνθήκες υπό τις οποίες συμφώνησε να περιποιηθεί τα κοπάδια του Λάβαν σε απόσταση τριών ημερών μεταξύ αυτού και του θείου του αποδείχθηκαν τόσο ευνοϊκές ώστε ο Ιακώβ έγινε «πολύ πλούσιος και είχε πολλά κοπάδια (και κοπάδια) και υπηρέτριες, και αρσενικοί υπηρέτες." , και καμήλες και γαϊδούρια."
«Και ο Ιακώβ άκουσε τα λόγια των γιων του Λάβαν, που είπαν: Ο Ιακώβ κατέλαβε όλα όσα είχε ο πατέρας μας, και από την περιουσία του πατέρα μας έκανε όλο αυτό τον πλούτο. Και ο Ιακώβ είδε το πρόσωπο του Λάβαν, και ιδού, δεν του ήταν το ίδιο όπως χθες και προχθές. Και ο Κύριος είπε στον Ιακώβ: Γύρισε στη γη των πατέρων σου και στην πατρίδα σου. και θα είμαι μαζί σου.
Και ο Ιακώβ έστειλε και κάλεσε τη Ραχήλ και τη Λία στο χωράφι, στο κοπάδι των κοπαδιών του, και τους είπε: Βλέπω το πρόσωπο του πατέρα σας, ότι δεν είναι το ίδιο απέναντί μου όπως χθες και προχθές. αλλά ο Θεός του πατέρα μου ήταν μαζί μου. Εσύ ο ίδιος ξέρεις ότι υπηρέτησα τον πατέρα σου με όλη μου τη δύναμη, αλλά ο πατέρας σου με εξαπάτησε και άλλαξε την ανταμοιβή μου δέκα φορές. αλλά ο Θεός δεν του επέτρεψε να με βλάψει.
Ένας άγγελος του Θεού μου είπε σε ένα όνειρο: Ιακώβ! Είπα: εδώ είμαι. Είπε: Βλέπω όλα όσα σου κάνει ο Λάβαν. Είμαι ο Θεός, που σας εμφανίστηκε στο Μπέθελ, όπου ρίξατε λάδι στο μνημείο και όπου κάνατε όρκο σε Μένα. τώρα σήκω, φύγε από αυτή τη γη και γύρνα στη γη της πατρίδας σου (και θα είμαι μαζί σου).
Η Ραχήλ και η Λία του απάντησαν: Έχουμε ακόμη μερίδιο και κληρονομιά στο σπίτι του πατέρα μας; Δεν μας θεωρεί ξένους; Κάνε λοιπόν όλα όσα σου είπε ο Θεός.
Και σηκώθηκε ο Ιακώβ και έβαλε τα παιδιά του και τις γυναίκες του πάνω σε καμήλες, και πήρε μαζί του όλα τα ζώα του και όλα τα πλούτη του που είχε αποκτήσει, τα δικά του ζώα που είχε αποκτήσει στη Μεσοποταμία, (και ό,τι ήταν δικό του) για να πάει στον Ισαάκ. , στον πατέρα του, στη γη Χαναάν.
Και έφυγε με ό,τι είχε. και σηκώθηκε, πέρασε τον ποταμό και πήγε στο όρος Γαλαάδ».
(Γένεση 30, 43-31, 7· 31, 11-18, 21)
Πριν φύγει από το πατρικό της σπίτι, η Ρέιτσελ πήρε και πήρε μαζί της τα είδωλα του πατέρα της, τα οποία τίμησε παρά το γεγονός ότι δεν είχε ακόμη χάσει τελείως την έννοια του Αληθινού και Ενός Θεού. Όμως, ζώντας ανάμεσα σε ανθρώπους μεταξύ των οποίων η ειδωλολατρία ήταν ευρέως διαδεδομένη, ο ίδιος ο Λάβαν πιθανότατα ενεπλάκη στις τελετουργίες τους και για τη Ραχήλ, ίσως, αυτά τα είδωλα δεν ήταν εντελώς ξένα, τη λατρεία των οποίων μπορούσε να δει στην παιδική της ηλικία στο σπίτι του πατέρα της, και τα πήρε, πιθανότατα ως ανάμνηση που συνδέεται με τα νιάτα της στο σπίτι των γονιών της.
Τίποτα δεν λέγεται για την τιμή που έκανε η Ρέιτσελ στα είδωλα στο σπίτι του συζύγου της στη νέα της ζωή. Βίβλος.
Μόλις την τρίτη ημέρα μετά την αναχώρηση του Ιακώβ, ο Λάβαν ειδοποιήθηκε γι' αυτό και, παίρνοντας τους γιους και τους συγγενείς του, κυνήγησε αυτούς που είχαν φύγει. την έβδομη ημέρα τους πρόλαβε στο όρος Γαλαάδ. «Και ήρθε ο Θεός στον Λάβαν τον Αραμαίο τη νύχτα σε όνειρο και του είπε: Πρόσεχε, μην πεις καλό ή κακό στον Ιακώβ».
Όταν ο Λάβαν έφτασε στις σκηνές του Ιακώβ, του είπε: «Τι έκανες; Γιατί με εξαπάτησες και πήρες τις κόρες μου αιχμάλωτες πολέμου; Γιατί έφυγες κρυφά και κρύφτηκες από μένα και δεν μου το είπες; Θα σε έστελνα μακριά με χαρά και τραγούδια, με ντέφι και άρπα. Δεν μου επέτρεψες ούτε να φιλήσω τα εγγόνια μου και τις κόρες μου. το έκανες απερίσκεπτα. Υπάρχει δύναμη στα χέρια μου για να σου κάνω κακό. αλλά ο Θεός του πατέρα σου μου μίλησε χθες και μου είπε: Πρόσεχε, μην πεις τίποτα καλό ή κακό στον Ιακώβ. Αλλά ακόμα κι αν έφυγες, επειδή ήθελες ανυπόμονα να είσαι στο σπίτι του πατέρα σου, γιατί έκλεψες τους θεούς μου;»
(Γένεση 31, 24, 26-30)
«Έφυγα κρυφά», απάντησε ο Ιακώβ, «γιατί φοβόμουν ότι θα κρατούσες τις κόρες σου στο σπίτι σου με το ζόρι. Όσο για την απαγωγή των θεών σου, δεν είμαι ένοχος για αυτό το θέμα. Ο Τζέικομπ δεν ήξερε ότι η Ρέιτσελ τους είχε απαγάγει. Μας διέταξαν να κάνουμε έρευνα και με όποιον βρεις τους θεούς σου δεν θα ζήσει. Ο Λάβαν άρχισε να ψάχνει τον Ιακώβ στις σκηνές. Μπήκε και αυτός στη σκηνή της Ραχήλ, αλλά αυτή, καθισμένη σε μια σέλα καμήλας, κάτω από την οποία είχε κρύψει τα είδωλα, ζήτησε συγγνώμη από τον πατέρα της που λόγω κακής υγείας δεν μπορούσε να σταθεί μπροστά του και έτσι το μέρος όπου είχαν τοποθετηθεί τα είδωλα. παρέμεινε ακάλυπτος.
Τότε ο Ιακώβ θύμωσε και άρχισε να επιπλήττει τον ίδιο τον Λάβαν: «Τι φταίω, ποια είναι η αμαρτία μου, που με διώκεις; - είπε στον Λάβαν. - Τώρα, ήμουν μαζί σου για είκοσι χρόνια, με απαίτησες. Είτε ήταν τη μέρα είτε τη νύχτα, ήταν η απώλεια μου. Ατονούσα από τη ζέστη τη μέρα, και από το κρύο τη νύχτα, και ο ύπνος μου έφυγε από τα μάτια μου. Αυτά είναι τα είκοσι χρόνια μου στο σπίτι σου, και άλλαξες την ανταμοιβή μου δέκα φορές.
Αν ο Θεός του πατέρα μου, ο Θεός του Αβραάμ και ο φόβος του Ισαάκ δεν ήταν μαζί μου, τώρα θα με είχες στείλει μακριά με άδεια χέρια. Ο Θεός είδε την ατυχία μου και τον κόπο των χεριών μου και μεσολάβησε χθες για μένα. Και ο Λάβαν απάντησε στον Ιακώβ: Οι κόρες είναι κόρες μου. Τα παιδιά είναι τα παιδιά μου. τα βοοειδή είναι τα βοοειδή μου, και όλα όσα βλέπετε είναι δικά μου: μπορώ να κάνω κάτι τώρα με τις κόρες μου και με τα παιδιά τους που γεννήθηκαν από αυτές;
Τώρα εσύ κι εγώ θα κάνουμε μια διαθήκη, και αυτό θα είναι μια μαρτυρία ανάμεσα σε εσάς και σε εμένα. Τότε ο Ιακώβ του είπε: Ιδού, δεν υπάρχει κανείς μαζί μας. Κοιτάξτε, ο Θεός είναι μάρτυρας ανάμεσα σε μένα και σε εσάς. Και ο Ιακώβ πήρε την πέτρα και την έστησε ως μνημείο. Και ο Λάβαν είπε στον Ιακώβ: «Αυτός ο λόφος είναι μάρτυρας και αυτό το μνημείο είναι μάρτυρας, ότι ούτε εγώ θα περάσω από αυτόν τον λόφο σε σένα, ούτε εσύ θα περάσεις από αυτόν τον λόφο και αυτό το μνημείο για κακό». Ας κρίνει μεταξύ μας ο Θεός του Αβραάμ και ο Θεός του Ναχώρ, ο Θεός του πατέρα τους. Ο Ιακώβ ορκίστηκε στον φόβο του πατέρα του Ισαάκ. Και ο Ιακώβ έσφαξε μια θυσία στο βουνό και κάλεσε τους συγγενείς του να φάνε ψωμί. και έφαγαν ψωμί (και ήπιαν) και ξενύχτησαν στο βουνό.
Και ο Λάβαν σηκώθηκε νωρίς το πρωί και φίλησε τα εγγόνια του και τις κόρες του και τα ευλόγησε. Και ο Λάβαν πήγε και επέστρεψε στον τόπο του».
(Γεν. 31-32, 36, 38-45, 51-55)
Ο Τζέικομπ ακολούθησε τον δικό του δρόμο. Τώρα, έχοντας ηρεμήσει από τη συμφιλίωση με τον θείο του, άρχισε να σκέφτεται με αγωνία την επικείμενη συνάντησή του με τον αδελφό του Ησαύ. Πριν από είκοσι χρόνια χώρισε μαζί του, ερεθίζοντάς τον πολύ εναντίον του εαυτού του, και τώρα μπορούσε να φοβηθεί την εκδίκησή του, η οποία θα μπορούσε να έχει καταστροφικές επιπτώσεις όχι μόνο σε αυτόν, αλλά και στα ήδη πολυάριθμα αγαπημένα του πρόσωπα.
Εν μέσω της πνευματικής του σύγχυσης, ο Ιακώβ επισκέφτηκε ένα όραμα ένοπλων Αγγέλων. Ενισχυμένος από αυτό το όραμα, αποφάσισε να προειδοποιήσει τον αδελφό του για την επιστροφή του, να του κερδίσει μια καλή υποδοχή και να βρει εύνοια στα μάτια του Ησαύ. Οι αγγελιοφόροι που έστειλαν στον αδελφό του τον Ιακώβ επέστρεψαν σε αυτόν και του είπαν: «Πήγαμε στον αδερφό σου Ησαύ. έρχεται να σε συναντήσει και μαζί του τετρακόσια άτομα».
«Ο Τζέικομπ φοβόταν πολύ και ντροπιάστηκε. και χώρισε τους ανθρώπους που ήταν μαζί του, τα κοπάδια και τα κοπάδια και τις καμήλες, σε δύο στρατόπεδα. Και ο Ιακώβ είπε: Εάν ο Ησαύ επιτεθεί σε ένα στρατόπεδο και το νικήσει, τότε το υπόλοιπο στρατόπεδο μπορεί να σωθεί.
Και ο Ιακώβ είπε: Θεέ του πατέρα μου Αβραάμ και Θεό του πατέρα μου Ισαάκ, Κύριε Θεέ, που μου είπε: γύρνα στη γη σου, στην πατρίδα σου, και θα σου κάνω το καλό! Είμαι ανάξιος για όλα τα ελέη και όλες τις καλές πράξεις που έκανες για τον δούλο Σου, γιατί πέρασα τον Ιορδάνη με το ραβδί μου, και τώρα έχω δύο στρατόπεδα. Λύσε με από το χέρι του αδελφού μου, από το χέρι του Ησαύ, γιατί τον φοβάμαι, μήπως έρθει και σκοτώσει εμένα και τη μητέρα και τα παιδιά. Είπες: Θα σου κάνω το καλό και θα κάνω τους απογόνους σου σαν την άμμο της θάλασσας, που δεν μπορεί να αριθμηθεί για πλήθος.
Και ο Ιακώβ κοιμήθηκε εκεί εκείνο το βράδυ. Και πήρε από αυτά που είχε και τα έστειλε ως δώρο στον Ησαύ τον αδελφό του.
Και έδωσε κάθε κοπάδι χωριστά στα χέρια των δούλων του και είπε στους υπηρέτες του: Πηγαίνετε μπροστά μου και αφήστε απόσταση από κοπάδι σε κοπάδι. Και πρόσταξε τον πρώτο λέγοντας: Όταν σε συναντήσει ο αδερφός μου ο Ησαύ και σε ρωτήσει λέγοντας: Τίνος είσαι; και που πας και ποιανού κοπάδι είναι αυτό που προπορεύεται; τότε πες: Ο υπηρέτης σου Ιακώβ. Αυτό είναι ένα δώρο που εστάλη στον κύριό μου Ησαύ. ιδού, ο ίδιος μας ακολουθεί. Πρόσταξε το ίδιο πράγμα (όπως στον πρώτο) στον δεύτερο και στον τρίτο και σε όλους όσοι ακολουθούσαν τα κοπάδια, λέγοντας: Πες έτσι στον Ησαύ όταν τον συναντήσεις. και πες: Ιδού, ο υπηρέτης σου Ιακώβ έρχεται από πίσω μας. Διότι είπε μέσα του: Θα τον κατευνάσω με τα δώρα που προπορεύονται, και τότε θα δω το πρόσωπό του. ίσως με δεχτεί.
Και τα δώρα πήγαν μπροστά του, και πέρασε εκείνη τη νύχτα στο στρατόπεδο. Και σηκώθηκε εκείνη τη νύχτα, και πήρε την οικογένειά του, και τους έφερε στον ποταμό του ποταμού Jabbok, και έφερε όλα όσα είχε.
Και ο Ιακώβ έμεινε μόνος. Και κάποιος πολέμησε μαζί του μέχρι που φάνηκε η αυγή. και όταν είδε ότι δεν τον επικράτησε, άγγιξε την άρθρωση του μηρού του και κατέστρεψε την άρθρωση του μηρού του Ιακώβ όταν πάλεψε μαζί Του. Και εκείνος (του είπε): Άσε με να φύγω, γιατί ξημέρωσε. Ο Ιακώβ είπε: Δεν θα σε αφήσω να φύγεις μέχρι να με ευλογήσεις. Και είπε: πώς το όνομα σου? Είπε: Ιακώβ. Και του είπε: Από εδώ και στο εξής το όνομά σου δεν θα είναι Ιακώβ, αλλά Ισραήλ, γιατί πολέμησες με τον Θεό, και θα νικήσεις τους ανθρώπους.
Ο Ιακώβ ρώτησε επίσης, λέγοντας: Πες μου το όνομά σου. Και είπε: Γιατί ρωτάς για το όνομά Μου; (είναι υπέροχο). Και τον ευλόγησε εκεί. Και ο Ιακώβ αποκάλεσε το όνομα του τόπου Penuel. γιατί, είπε, είδα το Θεό πρόσωπο με πρόσωπο, και η ψυχή μου διατηρήθηκε. Και ο ήλιος ανέτειλε καθώς περνούσε το Penuel. και κούτσαινε στον γοφό του».
(Γένεση 32, 6-13, 16-31)
Εκείνη την ώρα, «ο Ιακώβ κοίταξε και είδε, και ιδού, ερχόταν ο Ησαύ (ο αδελφός του) και μαζί του τετρακόσιοι άνδρες». Στη συνέχεια τακτοποίησε όλους τους ανθρώπους του έτσι ώστε η αγαπημένη του σύζυγος Ραχήλ και ο γιος του από αυτήν, ο Ιωσήφ, να προστατεύονται περισσότερο από τον κίνδυνο όταν συναντούσαν εχθρικούς ανθρώπους. Ο ίδιος προχώρησε και, συναντώντας τον αδελφό του, τον υποκλίθηκε επτά φορές. Ωστόσο, ο ίδιος ο Ησαύ έτρεξε «να τον συναντήσει, και τον αγκάλιασε, και έπεσε στο λαιμό του και τον φίλησε, και έκλαψαν και οι δύο».
«Και ο Ησαύ κοίταξε και είδε τις γυναίκες και τα παιδιά και είπε: Ποιος είναι αυτός μαζί σου; Ο Ιακώβ είπε: «Τα παιδιά που έδωσε ο Θεός στον δούλο σου».
Τότε όλη η οικογένεια πλησίασε τον Ησαύ και τον χαιρέτησε.
«Και ο Ησαύ είπε: Γιατί έχεις αυτό το πλήθος που συνάντησα; Και ο Ιακώβ είπε: Για να βρει εύνοια ο υπηρέτης σου στα μάτια του κυρίου μου. Ο Ησαύ είπε: Έχω πολλά, αδελφέ μου. ας είναι δικό σου. Ο Ιακώβ είπε: Όχι, αν βρήκα εύνοια στα μάτια σου, δέξου το δώρο μου από το χέρι μου, γιατί είδα το πρόσωπό σου σαν κάποιος να είχε δει το πρόσωπο του Θεού, και εσύ ευνοήθηκες απέναντί μου. δεχτείτε την ευλογία μου που σας έφερα, γιατί μου την έχει δώσει ο Θεός και έχω τα πάντα. Και τον παρακάλεσε, και το πήρε και είπε: Ας σηκωθούμε και φύγουμε. και θα πάω μπροστά σου». Αλλά ο Ιακώβ του αντιτάχθηκε ότι, έχοντας μαζί του ένα τόσο μεγάλο καραβάνι, θα του ήταν δύσκολο να συμβαδίσει μαζί του, και τότε οι αδελφοί διασκορπίστηκαν, αλλά είχαν ήδη συμφιλιωθεί πλήρως. «Και ο Ησαύ επέστρεψε την ίδια μέρα στο δρόμο του προς τον Σηείρ. Ο Ιακώβ, επιστρέφοντας από τη Μεσοποταμία, ήρθε με ασφάλεια στην πόλη Συχέμ, που είναι στη γη Χαναάν, και εγκαταστάθηκε μπροστά στην πόλη. Και αγόρασε μέρος του χωραφιού στο οποίο έστησε τη σκηνή του από τους γιους του Αμόρ, του πατέρα του Συχέμ, για εκατό νομίσματα. Και έχτισε εκεί ένα θυσιαστήριο και επικαλέστηκε το όνομα του Κυρίου του Θεού του Ισραήλ».
(Γεν. 33, 1, 4-5, 8-12, 16, 18-20)
Δύσκολες δοκιμασίες περίμεναν τον Ιακώβ στον νέο τόπο εγκατάστασης του. Η κόρη του Ντίνα απήχθη από τον πρίγκιπα εκείνης της γης, τον Συχέμ, τον γιο του Χαμόρ, όταν την είδε όταν μια μέρα «βγήκε να κοιτάξει τις κόρες αυτής της χώρας».
Τα αδέρφια της Ντίνας, οι γιοι του Ιακώβ, αποφάσισαν να εκδικηθούν βάναυσα την αδερφή τους, και παρά το γεγονός ότι ο Ιακώβ συμφώνησε με το αίτημα του Χαμόρ να παντρευτεί τη Ντίνα με τον γιο του Συχέμ, ο οποίος του υποσχέθηκε να διατηρήσει φιλικές σχέσεις μαζί του και να τον βοηθήσει σε όλα τους. γης και ακόμη και για να υπακούσουν στην τελετουργία της περιτομής σύμφωνα με την πίστη στις πατρικές παραδόσεις του Ιακώβ, «οι δύο γιοι του Ιακώβ, ο Συμεών και ο Λευί, πήραν ο καθένας το σπαθί του και επιτέθηκαν με τόλμη στην πόλη και σκότωσαν όλο το αρσενικό φύλο. Και ο ίδιος ο Χαμώρ και ο Συχέμ ο γιος του σκοτώθηκαν με σπαθί. και πήραν τη Ντίνα από το σπίτι του Συχέμ και βγήκαν έξω».
«Οι γιοι του Ιακώβ ήρθαν στους σκοτωμένους και λεηλάτησαν την πόλη. Πήραν τα κοπάδια τους και τα κοπάδια τους, και τα γαϊδούρια τους, και ό,τι ήταν στην πόλη και ό,τι ήταν στο χωράφι. και όλη η περιουσία τους, και όλα τα παιδιά τους και οι γυναίκες τους, αιχμαλωτίστηκαν.
Και ο Ιακώβ είπε στον Συμεών και στον Λευί: «Με στενοχωρήσατε και με μισήσατε από όλους τους κατοίκους της γης, από τους Χαναναίους και τους Φερεζίτες». Έχω λίγους ανθρώπους. Θα μαζευτούν εναντίον μου και θα με χτυπήσουν, και εγώ και το σπίτι μου θα καταστραφούμε».
(Γεν. 34, 1, 25-30)
Πράγματι, δεν ήταν ασφαλές για τον Ιακώβ να παραμείνει άλλο σε μια εχθρική γη, και έλαβε πάλι ένα μήνυμα από τον Θεό.
«Ο Θεός είπε στον Ιακώβ: Σήκω, πήγαινε στο Μπέθελ και ζήσε εκεί, και χτίστε εκεί ένα θυσιαστήριο στον Θεό, που φάνηκε σε σένα όταν έφυγες από την παρουσία του αδελφού σου Ησαύ.
Και ο Ιακώβ είπε στο σπίτι του και σε όλους όσους ήταν μαζί του: Πετάξτε τους παράξενους θεούς που είναι ανάμεσά σας και εξαγνιστείτε και αλλάξτε τα ρούχα σας. ας σηκωθούμε και ας πάμε στο Μπέθελ. εκεί θα οικοδομήσω ένα θυσιαστήριο στον Θεό, που με άκουσε την ημέρα της θλίψης μου και ήταν μαζί μου και με κράτησε στον δρόμο που περπάτησα. Και έδωσαν στον Ιακώβ όλους τους ξένους θεούς που ήταν στα χέρια τους και τα σκουλαρίκια που ήταν στα αυτιά τους. Και ο Ιακώβ τους έθαψε κάτω από μια βελανιδιά που ήταν κοντά στη Συχέμ. Και τους άφησε άγνωστους ακόμη και μέχρι σήμερα. Και ξεκίνησαν από τη Συχέμ. Και ο τρόμος του Θεού επιτέθηκε στις γύρω πόλεις, και δεν καταδίωξαν τους γιους του Ιακώβ.
Και ο Ιακώβ ήρθε στη Βαιθήλ, ο ίδιος και όλος ο λαός που ήταν μαζί του, και έχτισε ένα θυσιαστήριο εκεί, και ονόμασε τον τόπο Ελ-Μπέθελ, γιατί εδώ του εμφανίστηκε ο Θεός όταν έφυγε από το πρόσωπο του αδελφού του. Και εμφανίστηκε ο Θεός στον Ιακώβ και τον ευλόγησε».
Και εδώ ανανέωσε τις υποσχέσεις που δόθηκαν στον Ισαάκ και στον Αβραάμ.
«Και ο Θεός ανέβηκε από αυτόν από τον τόπο όπου του είχε μιλήσει. Και ο Ιακώβ έφτιαξε ένα μνημείο στο μέρος όπου του μίλησε ο Θεός, ένα μνημείο από πέτρα, και έχυσε επάνω του ένα χύμα και έχυσε λάδι επάνω του. Και έφυγαν από το Μπέθελ».
Τότε, στο δρόμο για την Εφραθ, δηλαδή τη Βηθλεέμ, γεννήθηκε ο γιος της Ραχήλ, ο Βενιαμίν, αλλά η Ραχήλ αρρώστησε και πέθανε. Εδώ ο Ιακώβ την έθαψε και έστησε ένα μνημείο πάνω από τον τάφο της.
«Και ο Ισραήλ αναχώρησε (από εκεί) και έστησε τη σκηνή του πέρα από τον πύργο του Γαδέρ».
(Γεν. 35, 1-7, 9, 13-14, 16, 19-21)
Επειδή ο Ιακώβ δεν είχε δει ποτέ τον πατέρα και τη μητέρα του από τότε που έφυγε από το σπίτι του για τη Μεσοποταμία, κατευθύνθηκε τώρα στην πόλη της Χεβρώνας, στην κοιλάδα της Μαμρέ, όπου ζούσε ακόμη ο ηλικιωμένος πατέρας του Ισαάκ, αλλά δεν βρήκε πλέον τη μητέρα του τη Ρεβέκκα. . Τέλος, πέθανε και ο Ισαάκ, του οποίου οι ημέρες ζωής ήταν εκατόν ογδόντα χρόνια, «και συγκεντρώθηκε στο λαό του, γερασμένος και γεμάτος ζωή. και ο Ησαύ και ο Ιακώβ οι γιοι του τον έθαψαν στην ίδια σπηλιά όπου ήταν θαμμένοι ο Αβραάμ και η Σάρρα. Έχοντας θάψει τον πατέρα τους, τα αδέρφια χώρισαν, αφού «η περιουσία τους ήταν τόσο μεγάλη που δεν μπορούσαν να ζήσουν μαζί και η χώρα της περιπλάνησής τους δεν τους χωρούσε, λόγω του πλήθους των κοπαδιών τους».
Και ο Ησαύ, που είναι και ο Εδώμ, ο πατέρας των Εδωμιτών, εγκαταστάθηκε στο όρος Σείρ. Πολλοί από την οικογένειά του ήταν εθνικοί ηγέτες. «Και ο Ιακώβ κατοίκησε στη γη της παραμονής του πατέρα του Ισαάκ, στη γη Χαναάν».
(Γέν. 35, 27-29· 36, 7· 37, 1)
Η μητέρα του Ισαάκ, Σάρα, ήταν 127 ετών όταν πέθανε. Ο Αβραάμ τη θρήνησε και την έθαψε σε μια σπηλιά στη Μαχπελά, απέναντι από τη Μαμρέ, που είναι τώρα η Χεβρώνα, αφού αγόρασε τη γη από τους Χετταίους (γιους του Χεθ), οι οποίοι είχαν τότε αυτό το μέρος της γης (Χαναανίτες, «και πήρε τη Ρεβέκκα , και έγινε γυναίκα του, και την αγάπησε και ο Ισαάκ παρηγορήθηκε στη λύπη του για τη μητέρα του (Σάρα)» (Γέν. 24:67).
Ο Ησαύ πήρε για γυναίκες δύο Χαναναίες, κόρες των Χετταίων, «και ήταν βάρος στον Ισαάκ και τη Ρεβέκκα» (Γέν. 26:34-35).
Η πρώτη μου Ιερή ιστορία. Οι διδασκαλίες του Χριστού που εκτίθενται για τα παιδιά Τολστόι Λεβ Νικολάεβιτς
Παιδιά του Ισαάκ
Παιδιά του Ισαάκ
Ο Ισαάκ είχε δύο γιους. Ο μεγαλύτερος, ο Ησαύ, δεν καθόταν ποτέ στο σπίτι και περνούσε όλη του την ώρα στο δάσος ή στο χωράφι κυνηγώντας. Αυτό ήταν το αγαπημένο του χόμπι. Συχνά έφερνε πίσω θήραμα από το κυνήγι και του άρεσε στον πατέρα του. Ο μικρότερος γιος, ο Τζέικομπ, ήταν στο σπίτι και σπούδαζε νοικοκυριό, και για αυτό η μητέρα του τον αγάπησε περισσότερο.
Μια μέρα ο Ιακώβ ετοίμασε ένα νόστιμο γεύμα από φασόλια, και εκείνη την ώρα ο Ησαύ επέστρεψε από το κυνήγι πολύ πεινασμένος και δεν έφερε τίποτα. Είδε το φαγητό του αδελφού του και του είπε:
Δώσε μου κάτι να φάω, πεινάω τρομερά.
Ο Ιάκωβος απάντησε:
Θα σου δώσω όλο μου το φαγητό, αλλά με την προϋπόθεση ότι από σήμερα θα θεωρείσαι μικρότερος αδερφός.
Ο Ησαύ είπε:
Γιατί χρειάζομαι την αρχαιότητά μου όταν πεινάω τρομερά», και συμφώνησε με την πρόταση του αδερφού μου.
Τότε ο Ιακώβ του έδωσε το φαγητό. Ο Θεός το κανόνισε έτσι ώστε ο Ησαύ να είναι ο μεγαλύτερος και ο Ιακώβ ο νεότερος, αλλά ο επιπόλαιος Ησαύ δεν εκτιμούσε την αρχαιότητα.
Μια μέρα ο Ισαάκ κάλεσε τον Ησαύ και του είπε:
Γιε μου, πήγαινε για κυνήγι και φέρε πίσω το κυνήγι - θέλω πολύ νόστιμο κρέας. Όταν επιστρέψεις, θα σου δώσω την πρώτη ευλογία, γιατί γέρασα και μπορεί να πεθάνω σύντομα!
Ο Ισαάκ ευλογεί τον Ιακώβ.
Ο Ησαύ πήγε για κυνήγι και η γυναίκα του Ισαάκ, ακούγοντας αυτή τη συζήτηση, κάλεσε τον Ιακώβ και του είπε:
Πήγαινε και διάλεξε ένα καλό, χοντρό παιδί, θα ετοιμάσω φαγητό στον πατέρα σου, και θα του το φέρεις, και θα σε ευλογήσει μπροστά στον Ησαύ.
Πρέπει να σας πω, παιδιά, ότι ο Ισαάκ ήταν πολύ ηλικιωμένος και τυφλός και αναγνώρισε τους γιους του με τη φωνή και το άγγιγμα, δηλαδή: ολόκληρο το σώμα του Ησαύ ήταν καλυμμένο με μικρές τρίχες, αλλά το σώμα του Ιακώβ ήταν εντελώς λείο.
Η μητέρα ετοίμασε το φαγητό και είπε στον Ιακώβ να το πάει στον πατέρα του και να του ζητήσει την ευλογία του. Για να μην μάθει ο Ισαάκ ότι ήταν ο Ιακώβ, τον διέταξε να φορέσει το φόρεμα του Ησαύ και τύλιξε το λαιμό και τα χέρια του στο δασύτριχο δέρμα ενός κατσικιού.
Ο Ιακώβ ήρθε στον πατέρα του και είπε:
Είμαι ο γιος σου ο Ησαύ, σου έφερα παιχνίδι. φάε και ευλόγησέ με!
Ο Ισαάκ είπε:
Έλα σε μένα, γιε μου, να σε αγκαλιάσω!
Ο Τζέικομπ πλησίασε. Ο Ισαάκ τον αγκάλιασε και του είπε:
Ωστόσο, δεν αναγνώρισε ότι ήταν ο Ιακώβ και τον ευλόγησε.
Τότε ο Ησαύ επέστρεψε από το κυνήγι. Έμαθε ότι ο Ιακώβ είχε λάβει την πρώτη ευλογία, αναστατώθηκε πολύ και μάλιστα απείλησε να σκοτώσει τον Ιακώβ. Τότε οι γονείς κάλεσαν τον Ιακώβ και του είπαν:
Ο αδερφός σου είναι θυμωμένος, πήγαινε γρήγορα να ζήσεις με τους συγγενείς μας!
Ο Ιακώβ πήγε και έζησε εκεί πολλά χρόνια. Δεν ήταν τυχαίο που έλαβε την πρώτη ευλογία από τον πατέρα του: ο Κύριος τον βοηθούσε πάντα σε όλα. Ο Ιακώβ απέκτησε πολλά βοοειδή και πρόβατα, πολλά ρούχα και χρυσάφι και πήρε εκεί γυναίκα. Μετά επέστρεψε στην πατρίδα του πάλι στον πατέρα του και συμφιλιώθηκε με τον αδελφό του.
Από το βιβλίο Νύχτα στον κήπο της Γεθσημανή συγγραφέας Παβλόφσκι ΑλεξέιΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΙΣΑΑΚ Έχει ήδη ειπωθεί ότι η Άγαρ, η παλλακίδα του Αβραάμ, επιστρέφοντας από την έρημο, όπου είχε φύγει από την καταπίεση της Σάρας, γέννησε σύντομα έναν γιο, τον Ισμαήλ. Από αυτήν, μια Αιγύπτια, και από τον Ισμαήλ, τον γιο του Αβραάμ, πολλοί λαοί της μουσουλμανικής πίστης επρόκειτο να κατέλθουν στο μέλλον.
Από το βιβλίο The Explanatory Bible. Τόμος 1 συγγραφέας Λοπουχίν Αλέξανδρος19. Αυτή είναι η γενεαλογία του Ισαάκ, του γιου του Αβραάμ. Ο Αβραάμ γέννησε τον Ισαάκ. 20. Ο Ισαάκ ήταν σαράντα ετών όταν πήρε για σύζυγό του τη Ρεβέκκα, την κόρη του Βαθουήλ του Αραμείου από τη Μεσοποταμία, την αδελφή του Λάβαν.
Από το βιβλίο The Explanatory Bible. Τόμος 5 συγγραφέας Λοπουχίν Αλέξανδρος43. Και ο Λάβαν αποκρίθηκε και είπε στον Ιακώβ: Οι κόρες είναι κόρες μου. Τα παιδιά είναι τα παιδιά μου. τα βοοειδή είναι δικά μου βοοειδή και ό,τι βλέπεις είναι δικό μου Τι μπορώ να κάνω τώρα με τις κόρες μου και με τα παιδιά τους που γεννήθηκαν από αυτές; 44. Τώρα ας κάνουμε μια διαθήκη ανάμεσα σε εσάς και σε μένα, και αυτή θα είναι μια μαρτυρία μεταξύ σας και εμένα.
Από το βιβλίο Αγία Γραφή. Σύγχρονη μετάφραση (ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΑ) Βίβλος του συγγραφέα5. Και ο Ησαύ κοίταξε και είδε τις γυναίκες και τα παιδιά και είπε: Ποιος είναι αυτός μαζί σου; Ο Ιακώβ είπε: Τα παιδιά που έδωσε ο Θεός στον υπηρέτη σου. 6. Και ήρθαν οι υπηρέτριες και τα παιδιά τους και προσκύνησαν. 7. Η Λία και τα παιδιά της ανέβηκαν και προσκύνησαν. Ο Ιωσήφ και η Ραχήλ τελικά πλησίασαν και υποκλίθηκαν. 8. Και ο Ησαύ είπε: Γιατί
Από το βιβλίο της Βίβλου. Νέα ρωσική μετάφραση (NRT, RSJ, Biblica) Βίβλος του συγγραφέα9. Διότι αυτός είναι ένας επαναστατημένος λαός, ψεύτικα παιδιά, παιδιά που δεν θέλουν να ακούσουν τον νόμο του Κυρίου, 10. που λένε στους μάντες: «Σταματήστε να βλέπετε» και στους προφήτες: «Μη μας προφητεύετε την αλήθεια, πες μας κολακευτικά πράγματα, πρόβλεψε ευχάριστα πράγματα, 11. Κατέβα από δρόμους, παρεκκλίνσου από το μονοπάτι.
Από βιβλίο Βιβλικές ιστορίες συγγραφέας άγνωστος συγγραφέαςΠαιδιά του Υψίστου και Παιδιά του Διαβόλου 31 Ο Ιησούς είπε στους Ιουδαίους που πίστεψαν σε Αυτόν: «Αν είστε πιστοί στη διδασκαλία Μου, τότε είστε αληθινά μαθητές Μου». 32 Τότε θα γνωρίσετε την αλήθεια και η αλήθεια θα σας ελευθερώσει· 33 Εκείνοι απάντησαν: «Είμαστε απόγονοι του Ιμπραήμ και δεν υπήρξαμε ποτέ σκλάβοι κανενός». Πως
Από το βιβλίο Μύθοι και Θρύλοι των Λαών του Κόσμου. Βιβλικές ιστορίες και θρύλοι συγγραφέας Nemirovsky Alexander IosifovichΠαιδιά του Σκλάβου και Παιδιά του Ελεύθερου 21 Πείτε μου, εσείς που θέλετε να είστε κάτω από το Νόμο, δεν καταλαβαίνετε τι λέει ο Νόμος; 22 Διότι είναι γραμμένο ότι ο Αβραάμ είχε δύο γιους, ο ένας γεννήθηκε από δούλη και ο άλλος από ελεύθερη γυναίκα. γ 23 Ο γιος ενός δούλου γεννήθηκε με ανθρώπινη πρωτοβουλία, και
Από το βιβλίο The Bible in Stories for Children συγγραφέας Vozdvizhensky P. N.Παιδιά του δούλου και παιδιά του ελεύθερου 21 Πείτε μου, εσείς που θέλετε να είστε κάτω από τον Νόμο, δεν ακούτε τον Νόμο; 22 Διότι είναι γραμμένο ότι ο Αβραάμ είχε δύο γιους, ο ένας γεννημένος από δούλη και ο άλλος από ελεύθερη γυναίκα β. 23 Ο γιος ενός δούλου γεννήθηκε με ανθρώπινη πρωτοβουλία γ, και ο γιος
Από το βιβλίο Βιβλικές ιστορίες για παιδιά με εικονογράφηση. Παλαιά Διαθήκη συγγραφέας Vozdvizhensky P. N.Παιδιά του Ισαάκ. Το όνειρο του Ιακώβ. Η συμφιλίωση του Ιακώβ με τον Ησαύ Ο Ισαάκ είχε δύο γιους: τον Ησαύ και τον Ιακώβ, που αργότερα ονομάστηκε Ισραήλ. Από τον Ιακώβ καταγόταν ο λαός των Ισραηλιτών, ή Εβραίων, ο Ησαύ ήταν αυστηρός, ασύνδεσμος και πάνω απ' όλα του άρεσε το κυνήγι. Πέρασε σχεδόν όλο τον χρόνο του στο χωράφι. Ο Τζέικομπ ήταν πράος,
Από το βιβλίο The Illustrated Bible for Children συγγραφέας Vozdvizhensky P. N.Θυσία του Ισαάκ Ο Αβραάμ είχε ζήσει για πολλά χρόνια στη χώρα της Χαναάν όταν ο Παντοδύναμος αποφάσισε να τον δοκιμάσει: - Εδώ είμαι! - Του είπε. «Πάρε τον γιο σου τον Ισαάκ, και πήγαινε στη γη του Μοριά, και πρόσφερέ τον εκεί ως ολοκαύτωμα στο βουνό που θα σου δείξω.» Η καρδιά μου έτρεμε.
Από το βιβλίο The Illustrated Bible. Παλαιά Διαθήκη Βίβλος του συγγραφέαΟ γάμος του Ισαάκ Σε μεγάλη ηλικία, ο Αβραάμ κάλεσε τον υπηρέτη του, ο οποίος κυβερνούσε ολόκληρο το σπιτικό του, και του είπε: «Βάλε το χέρι σου κάτω από το μηρό μου, και θα σου ορκιστώ στον Παντοδύναμο Θεό, τον Κύριο των ουρανών. και γη, ότι δεν θα πάρεις τον γιο μου γυναίκες κόρες
Από το βιβλίο του συγγραφέαΕυλογία του Ισαάκ Πέρασαν πολλά χρόνια και ο Ισαάκ γέρασε. Το όραμά του έγινε θαμπό. Και φώναξε τον πρωτότοκό του Ησαύ και του είπε: «Πάρε το τόξο σου και τη φαρέτρα των βελών σου, βγες στο χωράφι και πιάσε με κυνήγι και ετοίμασε το φαγητό που αγαπώ, για να σε ευλογήσω».
Από το βιβλίο του συγγραφέαΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΙΣΑΑΚ Ο Ισαάκ είχε δύο γιους. Ο μεγαλύτερος, ο Ησαύ, δεν καθόταν ποτέ στο σπίτι και περνούσε όλη του την ώρα στο δάσος ή στο χωράφι κυνηγώντας. Αυτό ήταν το αγαπημένο του χόμπι. Συχνά έφερνε πίσω θήραμα από το κυνήγι και του άρεσε στον πατέρα του. Ο μικρότερος γιος, ο Jacob, ήταν στο σπίτι και έκανε τις δουλειές του σπιτιού,
Από το βιβλίο του συγγραφέα Από το βιβλίο του συγγραφέαΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΙΣΑΑΚ Ο Ισαάκ είχε δύο γιους. Ο μεγαλύτερος, ο Ησαύ, δεν καθόταν ποτέ στο σπίτι και περνούσε όλη του την ώρα στο δάσος ή στο χωράφι κυνηγώντας. Αυτό ήταν το αγαπημένο του χόμπι. Συχνά έφερνε πίσω θήραμα από το κυνήγι και του άρεσε στον πατέρα του. Ο μικρότερος γιος, ο Τζέικομπ, ήταν στο σπίτι και έκανε τις δουλειές του σπιτιού.
Από το βιβλίο του συγγραφέαΟ γάμος του Ισαάκ Αβραάμ ήταν ήδη παλιός και προχωρημένος στα χρόνια. Ο Κύριος ευλόγησε τον Αβραάμ με όλα· 2 Και ο Αβραάμ είπε στον υπηρέτη του, τον μεγαλύτερο στο σπίτι του, που ήταν υπεύθυνος για όλα όσα είχε: «Βάλε το χέρι σου κάτω από το μηρό μου, 3 και ορκίσου με στον Κύριο, τον Θεό. του ουρανού και του Θεού της γης, ότι δεν θα το κάνετε
(1 Χρον. 1:32-33)
Ο Αβραάμ πήρε μια άλλη γυναίκα, που ονομαζόταν Κετούρα.
Του γέννησε τους Ζιμράν, Τζοκσάν, Μεντάν, Μαντιάν, Ισμπάκ και Σουάχ.Ο Jokshan ήταν ο πατέρας του Sheba και του Dedan. Οι απόγονοι του Dedan ήταν Ασουρίτες, Λετουσίτες και Λεμίτες.Οι γιοι του Μαδιάμ: Εφά, Αιθήρ, Ενώχ, Αβίντα και Ελντάγα - όλοι τους είναι απόγονοι του Κετούρα.Ο Αβραάμ άφησε ό,τι είχε στον Ισαάκ.
Κατά τη διάρκεια της ζωής του, έδωσε δώρα στους γιους των παλλακίδων του και τους έστειλε μακριά από τον γιο του Ισαάκ στα ανατολικά, στην ανατολική γη.Ο Αβραάμ έζησε συνολικά εκατόν εβδομήντα πέντε χρόνια.
Άφησε την τελευταία του πνοή και πέθανε σε βαθιά γεράματα, έχοντας χορτάσει από ζωή, και πήγε στους προγόνους του.Οι γιοι του Ισαάκ και Ισμαήλ τον έθαψαν στη σπηλιά Μαχπελά, κοντά στη Μαμρέ, στον αγρό του Χετταίου Έφρον, γιου του Ζοχάρ,που αγόρασε ο Αβραάμ από τους Χετταίους. Εκεί θάφτηκε ο Αβραάμ δίπλα στη γυναίκα του Σάρα.Μετά το θάνατο του Αβραάμ, ο Θεός ευλόγησε τον γιο του Ισαάκ, ο οποίος τότε ζούσε κοντά στο Μπερ-λαχάι-ροϊ.Απόγονοι του Ισμαήλ
(1 Χρον. 1:28-31)
Αυτή είναι η γενεαλογία του Ισμαήλ, του γιου του Αβραάμ, τον οποίο γέννησε στον Αβραάμ η υπηρέτρια της Σάρας, η Αιγύπτια Άγαρ.
και αυτά είναι τα ονόματα των γιων του Ισμαήλ, που αναφέρονται με τη σειρά γέννησής τους: Νεμπαγιότ - ο πρωτότοκος του Ισμαήλ, Κεντάρ, Αντμπέλ, Μιμπσάμ,
Mishma, Duma, Massa,Hadad, Tema, Yetur, Naphish και Kedma.Αυτά είναι τα ονόματα των γιων του Ισμαήλ, τα ονόματα των δώδεκα αρχηγών των φυλών σύμφωνα με τους οικισμούς και τους νομάδες τους.Συνολικά, ο Ισμαήλ έζησε εκατόν τριάντα επτά χρόνια. Άφησε την τελευταία του πνοή και πέθανε, και πήγε στους προγόνους του.
Οι απόγονοί του εγκαταστάθηκαν στην περιοχή από τη Χαβιλά έως τη Σούρα, κοντά στα σύνορα της Αιγύπτου, στο δρόμο για την Ασούρ. Ζούσαν εχθρικά με όλα τα αδέρφια τους.Οι γιοι του Ισαάκ - ο Ιακώβ και ο Ησαύ
Εδώ είναι η ιστορία του Ισαάκ, γιου του Αβραάμ:
Ο Ισαάκ γεννήθηκε από τον Αβραάμ.
Ο Ισαάκ ήταν σαράντα ετών όταν παντρεύτηκε τη Ρεβέκκα, κόρη του Αραμείου Βαθουήλ του Παντάν-αράμ και αδελφή του Αραμείου Λάβαν.Ο Ισαάκ προσευχήθηκε στον Κύριο για τη γυναίκα του επειδή ήταν στείρα. Ο Κύριος απάντησε στην προσευχή του και η γυναίκα του η Ρεβέκκα έμεινε έγκυος.
Τα παιδιά άρχισαν να σπρώχνονται μεταξύ τους στην κοιλιά της και εκείνη είπε:- Γιατί το χρειάζομαι αυτό;
Και πήγε να ρωτήσει τον Κύριο.
Ο Κύριος της είπε:- Δύο φυλές στην κοιλιά σου,
Δύο έθνη θα προέλθουν από σένα και θα χωριστούν.
το ένα θα είναι πιο δυνατό από το άλλο,
και ο μεγαλύτερος θα υπηρετήσει τον μικρότερο.
Όταν ήρθε η ώρα να γεννήσει, βρήκε στην μήτρα της δίδυμα αγόρια.
Ο πρώτος γεννήθηκε κόκκινος, και ολόκληρο το σώμα του ήταν καλυμμένο με τρίχες σαν αδύναμα ρούχα. γι' αυτό τον έλεγαν Ησαύ.Τότε εμφανίστηκε ο αδελφός του με το χέρι του στη φτέρνα του Ησαύ. γι' αυτό ονομάστηκε Ιακώβ. Ο Ισαάκ ήταν εξήντα χρονών όταν τους γέννησε η Ρεβέκκα.Ο Ησαύ πουλάει τα πρωτογενή του δικαιώματα
Τα αγόρια μεγάλωσαν: Ο Ησαύ ήταν επιδέξιος κυνηγός, άνθρωπος των αγρών και ο Ιακώβ ήταν ένας ήσυχος άνθρωπος, που ζούσε ανάμεσα σε σκηνές.
Ο Ισαάκ, που του άρεσε το παιχνίδι, αγαπούσε περισσότερο τον Ησαύ, αλλά η Ρεβέκκα αγαπούσε περισσότερο τον Ιακώβ.Μια μέρα, ενώ ο Ιακώβ ετοίμαζε στιφάδο, ο Ησαύ επέστρεψε από το χωράφι πολύ πεινασμένος.
Είπε στον Ιακώβ:«Γρήγορα, άσε με να φάω λίγο από αυτό το κόκκινο που μαγειρεύεις!» Πεθαίνω της πείνας! (Γι' αυτό του δόθηκε και το όνομα Εδώμ).
Ο Ιάκωβος απάντησε:
- Πρώτον, πούλησέ μου τα πρωτόγονά σου.
«Πεθαίνω από την πείνα», είπε ο Ησαύ. - Τι όφελος έχει για μένα το δικαίωμα της γεννήσεως;
Ο Τζέικομπ είπε:
- Πρώτον, ορκίσου.
Ορκίστηκε, και έτσι πούλησε το πρωτογενές του δικαίωμα στον Ιακώβ.
Τότε ο Ιακώβ έδωσε στον Ησαύ ψωμί και στιφάδο φακές. Έφαγε, ήπιε, σηκώθηκε και έφυγε.
Έτσι ο Ησαύ παραμέλησε το πρωτόγονό του δικαίωμα.
ένα) 25:10: Ή: «από τους γιους του Χεθ».
σι) 25:18: Ή: «ζούσαν ανατολικά των αδελφών».
ντο) 25:20: Δηλαδή από τη βορειοδυτική Μεσοποταμία.
ρε) 25:22: Το νόημα αυτού του αποσπάσματος στο εβραϊκό κείμενο είναι ασαφές.
μι) 25:25: Εδώ το όνομα σχετίζεται με τη Σείρ, τη γη όπου έζησαν αργότερα οι απόγονοι του Ησαύ. Ο ήχος του "Seir" μοιάζει με την εβραϊκή λέξη που σημαίνει "τριχωτό".
φά) 25:26: Εδώ αυτό το όνομα αποδίδεται με την έννοια «κρατά τη φτέρνα» (μεταφορική έκφραση που σημαίνει «απατάει»).
σολ) 25:30: Ο ήχος αυτού του ονόματος μοιάζει με την εβραϊκή λέξη για «κόκκινο».
η) 25:31: Πρωτογένεια είναι η ειδική θέση του μεγαλύτερου (πρωτότοκου) γιου στο σπίτι, που έδινε το δικαίωμα της πρωτοκαθεδρίας μεταξύ των αδελφών και ειδικά προνόμια κατά τη λήψη κληρονομιάς (βλ. Δευτ. 21:15-17). Επιπλέον, το πρωτότοκο ανήκε στον ίδιο τον Θεό (βλ. Αριθμοί 3:13).
ESAU ΚΑΙ ΙΑΚΩΒ
Ο Ισαάκ ήταν σαράντα ετών όταν η Ρεβέκκα έγινε γυναίκα του. Δεν είχαν παιδιά για είκοσι χρόνια και μετά η Ρεβέκκα γέννησε δίδυμα. Το πρώτο παιδί ήταν όλο με κόκκινα μαλλιά και το ονόμασαν Ησαύ, και το δεύτερο κατά τη γέννηση κράτησε τον Ησαύ από τη φτέρνα, έτσι έλαβε το όνομα Ιακώβ, που σημαίνει «πονηρός».
Με τα χρόνια, ο Ησαύ έγινε επιδέξιος κυνηγός, που περιπλανιόταν πάντα στα χωράφια, αλλά ο Ιακώβ ήταν πράος, δεν πήγαινε πουθενά και ζούσε σε μια σκηνή.
Ο Ισαάκ αγαπούσε τον Ησαύ περισσότερο επειδή του άρεσε το παιχνίδι, αλλά η Ρεβέκκα αγαπούσε περισσότερο τον Ιακώβ.
Κάποτε ο Ησαύ επέστρεψε από το κυνήγι, κουρασμένος και είδε: Ο Ιακώβ μαγείρευε κόκκινη φακή σε μια κατσαρόλα.
Άσε με να φάω κόκκινο, κόκκινο αυτό. Είμαι κουρασμένος.
Θα σε ταΐσω αν μου πουλήσεις το πρωτογενές σου δικαίωμα. Μετά τον θάνατο του πατέρα μου θέλω να γίνω αρχηγός της οικογένειας! - είπε ο Τζέικομπ.
Τι νόημα έχει το εκ γενετής μου δικαίωμα αν πρόκειται να πεθάνω από την πείνα;! - φώναξε ο Ησαύ.
Λοιπόν, ορκιστείτε! - Ο Τζέικομπ άστραψε τα μάτια του.
Ορκίζομαι!
Οπότε το γενέθλιο δικαίωμα πουλήθηκε για στιφάδο φακής.
ΕΥΛΟΓΙΑ
Ο Ισαάκ γέρασε, και η όραση των ματιών του έγινε θαμπή. Κάλεσε τον μεγαλύτερο γιο του τον Ησαύ και είπε:
Γιε μου, γέρασα και κοντεύω να πεθάνω. Πήγαινε για κυνήγι, φέρε πίσω θηράματα και ετοίμασε φαγητό για μένα. Είθε η ψυχή μου να σε ευλογεί πριν πεθάνω.
Η Ρεβέκκα άκουσε αυτά τα λόγια και, όταν ο Ησαύ πήγε για κυνήγι, είπε στον Ιακώβ:
Γιε μου, ο πατέρας θέλει να ευλογήσει τον Ησαύ. Λοιπόν, τρέξε στο κοπάδι, φέρε δύο παιδιά εδώ, θα το μαγειρέψω, και θα του το πάρεις, και ο πατέρας σου θα σε ευλογήσει, όχι ο Ησαύ.
Αν με αγγίξει ο πατέρας μου, θα καταλάβει ότι δεν είμαι ο Ησαύ. Ο Ησαύ είναι όλο τρίχες, κι εγώ είμαι λεία. Μακάρι να μην έπαιρνα κατάρα αντί για ευλογία! - Ο Τζέικομπ φοβήθηκε.
Θα πάρω την κατάρα πάνω μου, γιε μου.
Ο Ιακώβ έφερε τα κατσίκια, η Ρεβέκκα τα μαγείρεψε και κάλυψε τα χέρια και το λαιμό του Ιακώβ με το δέρμα κατσίκας. Πήρε τα πλούσια ρούχα του μεγάλου της γιου και έντυσε με αυτά τον μικρότερο γιο της. Ο Ιακώβ πήγε στον πατέρα του με ψωμί και φαγητό.
Ποιος είσαι, γιε μου; - ρώτησε ο πατέρας.
«Είμαι ο Ησαύ, ο πρωτότοκος σου», είπε ο Ιακώβ. - Έκανα τα πάντα όπως διέταξες. Σήκω να φας, να με ευλογήσει η ψυχή σου.
Το κατάλαβες σύντομα, γιε μου! - Ο Ισαάκ ξαφνιάστηκε.
«Ο Θεός με βοήθησε», απάντησε ο Τζέικομπ. - Έστειλε το θηρίο να με συναντήσει.
Έλα πιο κοντά, γιε μου, θα σε νιώσω για να δω αν είσαι πραγματικά ο Ησαύ.
Ο Ιακώβ πλησίασε τον Ισαάκ και ο Ισαάκ τον ένιωσε.
«Εγώ», είπε ο Τζέικομπ.
Λοιπόν, δώσε μου το παιχνίδι, θα φάω, να σε ευλογήσει η ψυχή μου.
Ο Ισαάκ έφαγε και ήπιε κρασί και μετά είπε:
Έλα κοντά μου, γιε μου, φίλησε με.
Ο Τζέικομπ ήρθε και φίλησε τον πατέρα του. Και ο Ισαάκ μύρισε τη μυρωδιά των ρούχων του.
Μυρίζω τη μυρωδιά, τη μυρωδιά του χωραφιού που ευλόγησε ο Κύριος, αυτή είναι η μυρωδιά του γιου μου. Είθε ο Θεός να σου δώσει ουράνια δροσιά και πλούσια γη, να έχεις πολύ ψωμί και κρασί, να σε υπηρετούν τα έθνη και να σε προσκυνήσουν οι φυλές, να σου υποταχθούν οι γιοι της μητέρας σου. Όσοι σε βρίζουν θα είναι καταραμένοι, αυτοί που σε ευλογούν θα είναι ευλογημένοι!
Ο Ισαάκ ευλογεί τον Ιακώβ
Ο Ιακώβ άφησε τον Ισαάκ και σύντομα ο αδελφός του επέστρεψε από το κυνήγι. Ετοίμασε το φαγητό και το πήγε στον πατέρα του.
Σήκω, πάτερ, φάε ότι σου έφερα, να με ευλογεί η ψυχή σου.
Ποιος είσαι? - ρώτησε ο Ισαάκ.
Είμαι ο πρωτότοκος σου, Ησαύ.
Ο Ισαάκ έτρεμε και είπε:
Ποιος με τάισε τότε και ποιον ευλόγησα; Η ευλογία μου - ποιος την πήρε;
Ο Ησαύ είπε όταν άκουσε αυτά τα λόγια:
Πατέρα μου, ευλόγησε κι εμένα!
Αργά! Ο αδελφός σου πήρε την ευλογία μου με δόλο.
Δεν είναι περίεργο που τον ονόμασαν Jacob. Με κορόιδεψε δύο φορές. Την πρώτη φορά μου στέρησε τα πρωτόγονά μου δικαιώματα και τώρα δεν μου άφησε ευλογία. Αλλά δεν έχεις πραγματικά κάτι να με ευλογήσεις, πατέρα;
Τον έκανα κύριο πάνω σου, και του έδωσα δούλους όλα τα αδέρφια του, του έδωσα ψωμί και κρασί, αλλά τι να σε κάνω, γιε μου;
Είναι αλήθεια, πατέρα, να έχεις μόνο μια ευλογία; - Ο Ησαύ έκλαψε.
Ο Ισαάκ έκανε μια παύση και είπε:
Μακριά από τα πλούσια χωράφια θα κατοικήσεις, μακριά από τη δροσιά που πέφτει από τον ουρανό. Θα κερδίσεις το ψωμί σου με το σπαθί και θα υπηρετήσεις τον αδελφό σου. Αλλά θα έρθει η ώρα - θα σηκωθείς και θα πετάξεις το ζυγό του από το λαιμό σου.
Ο Ησαύ μισούσε τον Ιακώβ για αυτή την ευλογία.
Οι μέρες που κλαίω για τον πατέρα μου είναι ήδη κοντά. Και μετά... Θα σκοτώσω τον Τζέικομπ», αποφάσισε ο Ησαύ.
Η Ρεβέκκα πληροφορήθηκε αυτά τα λόγια του. Τηλεφώνησε στον Τζέικομπ και είπε:
Ο Ησαύ θέλει να σε σκοτώσει. Ετοιμάσου και πήγαινε στη Χαράν, στον αδερφό μου τον Λάβαν. Μείνε μαζί του μέχρι να ηρεμήσει ο Ησαύ. Γιατί να σας χάσω και τους δύο σε μια μέρα;
ΤΟ ΟΝΕΙΡΟ ΤΟΥ ΙΑΚΩΒ
Ο Ιακώβ πήγε στη Χαράν. Έπρεπε να περάσει τη νύχτα στο ύπαιθρο. Έβαλε μια πέτρα κάτω από το κεφάλι του και αποκοιμήθηκε βαθιά.
Ο Ιακώβ είδε σε ένα όνειρο βήματα από τη γη στον ουρανό, άγγελοι να περπατούν πάνω και κάτω από αυτά τα σκαλιά, και ο Θεός στέκεται πάνω τους.
Είμαι ο Θεός του Αβραάμ του παππού σου και ο Θεός του Ισαάκ του πατέρα σου. «Θα δώσω τη γη στην οποία ξαπλώνεις σε σένα και στους απογόνους σου», είπε ο Θεός. Έτσι ο Ιακώβ έγινε ο εκλεκτός του Θεού.
Από πού είστε αδέρφια; - ρώτησε ο Ιακώβ τους βοσκούς.
Από το Χαρράν.
Ξέρεις τον Λάβαν;
Και πώς είναι;
Ζωντανός και καλά. Και εδώ είναι η κόρη του, η Ραχήλ, που περπατά με τα πρόβατα. Ρώτα την καλύτερα.
Ο Ιακώβ στο Λάβαν
Όταν η Ραχήλ πλησίασε, ο Ιακώβ έσπρωξε την πέτρα από το πηγάδι και πότισε τα πρόβατά της. Έχοντας μάθει ποιος ήταν και από πού ήταν, η Ρέιτσελ έτρεξε στον πατέρα της. Αμέσως εμφανίστηκε ο Λάβαν, αγκάλιασε τον Ιακώβ, τον φίλησε και τον οδήγησε στο σπίτι. Και ο Ιακώβ έζησε με τον Λάβαν έναν ολόκληρο μήνα.
Παρόλο που είστε συγγενείς, δεν αξίζει τον κόπο να δουλέψετε για μένα», είπε ο Laban. - Ορίστε τη δική σας τιμή.
Ο Λάβαν είχε δύο κόρες: τη μεγαλύτερη, τη Λία, και τη μικρότερη, τη Ραχήλ. Η Λία ήταν κοντόφθαλμη, αλλά η Ρέιτσελ ήταν και καλοσχηματισμένη και όμορφη στο πρόσωπο. Ο Τζέικομπ αγαπούσε πολύ τη Ρέιτσελ.
Αν μου δώσεις τη Ρέιτσελ, θα σε υπηρετήσω για επτά χρόνια.
Πράγματι, είναι καλύτερα να σας το δώσουμε παρά κάπου αλλού. Ζήσε μαζί μου», επέτρεψε ο Λάμπαν.
Επτά χρόνια πέρασαν σαν επτά μέρες, και ο Ιακώβ είπε στον Λάβαν:
Δώσε μου την κόρη σου για γυναίκα μου!
Ο Λάβαν συγκέντρωσε κόσμο, έκανε ένα γλέντι και το βράδυ έφερε τη Λία στον Ιακώβ αντί για τη Ραχήλ. Και στο σκοτάδι ο Τζέικομπ δεν παρατήρησε την αλλαγή.
Γιατί με εξαπάτησες, Λάβαν; - ρώτησε ο Τζέικομπ το πρωί.
Δεν είναι κατάλληλο να χαρίσετε τη μικρότερη κόρη πριν από τη μεγαλύτερη. Ζήσε με τη Λία για μια εβδομάδα και μετά πάρε τη Ρέιτσελ για τον εαυτό σου, μόνο που θα υπηρετήσεις άλλα επτά χρόνια γι' αυτήν.
Δεν υπάρχει τίποτα να κάνουμε, συμφώνησε ο Τζέικομπ.
Ο Ιακώβ δεν αγαπούσε τη Λία, αλλά η Ραχήλ. Ωστόσο, η Ραχήλ ήταν στείρα και η Λεία γέννησε τον Ρουβήν, τον Συμεών, τον Λευί και τον Ιούδα.
Η Ρέιτσελ ζήλευε την αδερφή της και πέρασε πολύς καιρός μέχρι να γεννήσει έναν γιο.
«Ο Θεός πήρε την ντροπή μου», είπε η Ραχήλ και ονόμασε τον γιο της Ιωσήφ.
Αφού γεννήθηκε ο Ιωσήφ, ο Ιακώβ είπε στον Λάβαν:
Άσε με, θα πάω στη γη μου με τα παιδιά και τις γυναίκες μου.
Δώστε στον εαυτό σας μια ανταμοιβή για την υπηρεσία σας.
Εντάξει», συμφώνησε ο Τζέικομπ. «Ξέρεις πόσα περισσότερα ζώα έχεις κερδίσει κάτω από μένα».
Λοιπόν τι θέλεις?
«Δεν χρειάζομαι τίποτα», είπε ο Τζέικομπ. «Αν κάνεις αυτό που σου λέω, θα εξακολουθώ να φροντίζω τα κοπάδια σου». Είθε να έχω όλα τα ετερόκλητα και στίγματα βοοειδή που εμφανίζονται στο κοπάδι.
«Πάρε το με το καλό σου», έγνεψε ο Λάμπαν.
Ο Τζέικομπ πήρε φρέσκα κλαδιά και έκοψε λευκές ρίγες στο φλοιό τους. Όταν τα βοοειδή ήρθαν στο νερό, έβαλε αυτές τις ράβδους μπροστά τους και τα βοοειδή γεννήθηκαν ετερόκλητα, στίγματα και στίγματα. Ο Ιακώβ κράτησε τα κοπάδια του χωριστά από αυτά του Λάβαν.
Σύντομα ο Ιακώβ έγινε πολύ πλούσιος και οι γιοι του Λάβαν γκρίνιαξαν ότι ο Ιακώβ είχε ληστέψει τον Λάβαν.
Ήταν ξεκάθαρο από το πρόσωπο του Λάβαν ότι δεν ήταν τόσο ευγενικός με τον Ιακώβ όσο κάποτε.
Και μια μέρα ο Λάβαν έφυγε για να κουρέψει τα πρόβατα, και στο μεταξύ ο Ιακώβ έβαλε τα παιδιά και τις γυναίκες του σε καμήλες, μάζεψε τα κοπάδια και μετακόμισαν στο σπίτι τους στη γη Χαναάν. Και η Ραχήλ πήρε μαζί της τα είδωλα από τη σκηνή του Λάβαν.
Την τρίτη ημέρα ανέφεραν στον Λάβαν ότι ο Ιακώβ είχε φύγει. Ο Λάβαν έσπευσε να τον καταδιώξει. Κυνήγησε τον Τζέικομπ για επτά μέρες και είπε όταν πρόλαβε:
Ενέργησες απερίσκεπτα. Δεν φίλησα καν τα εγγόνια μου. Και για κάποιο λόγο αφαιρέσατε τους θεούς μου, τα είδωλα.
«Φοβόμουν ότι θα έπαιρνες τις κόρες σου από κοντά μου», δικαιολογήθηκε ο Τζέικομπ. - Και είδωλα... Με όποιον τα βρεις θα πεθάνει.
Ο Τζέικομπ δεν ήξερε ότι η Ρέιτσελ τα είχε κλέψει.
Ο Λάβαν έψαξε τα πάντα, αλλά δεν βρήκε τα είδωλα, γιατί η Ραχήλ τα έβαλε κάτω από τη σέλα της καμήλας, κάθισε πάνω τους και είπε ότι ήταν άρρωστη για να μην την αγγίξουν.
Ο Τζέικομπ θύμωσε:
Είκοσι χρόνια σε υπηρέτησα τίμια, Λάβαν, και άλλαξες την ανταμοιβή μου δέκα φορές.
Ας κάνουμε μια συμμαχία», πρότεινε ειρηνικά ο Λάμπαν.
Έφτιαξαν έναν λόφο από πέτρες και συνήψαν συμμαχία πάνω του.
Νωρίς το πρωί ο Λάβαν επέστρεψε στη θέση του και ο Ιακώβ συνέχισε το δρόμο του.
Ο Ιακώβ έστειλε αγγελιοφόρους στη γη Σηείρ, στην περιοχή του Εδώμ.
Πες στον αδερφό μου τον Ησαύ ότι έχω πολλούς υπηρέτες και ζώα και ότι θέλω έλεος από αυτόν.
Οι αγγελιοφόροι επέστρεψαν και είπαν:
Μόλις ο Ησαύ έμαθε για την προσέγγισή σας, πήρε τετρακόσιους άνδρες και βγήκε να σας συναντήσει.
Ο Ιακώβ φοβήθηκε και χώρισε τα κοπάδια του σε δύο στρατόπεδα. «Αν ο Ησαύ επιτεθεί σε έναν, τότε το δεύτερο στρατόπεδο μπορεί να σωθεί», σκέφτηκε. Και ο Ιακώβ προσευχήθηκε:
Σώσε με Θεέ μου. Δεν είχα τίποτα άλλο παρά ένα ραβδί στα χέρια μου όταν διέσχισα τον Ιορδάνη πριν από είκοσι χρόνια, αλλά τώρα έχω δύο στρατόπεδα. Ας μην είμαι άξιος του ελέους σου, αλλά λύτρωσέ με από το χέρι του Ησαύ.
Η νύχτα πέρασε με προσευχές, και το πρωί ο Ιακώβ έστειλε στον αδελφό του δώρο διακόσια κατσίκια, είκοσι κατσίκια, διακόσια πρόβατα, είκοσι κριάρια, καθώς και καμήλες, αγελάδες, βόδια και γαϊδούρια. Έδινε κάθε κοπάδι στους δούλους του ξεχωριστά.
Εμπρός, είπε ο Ιακώβ στον πρώτο υπηρέτη. - Όταν δεις τον Ησαύ, πες του ότι αυτό το ποίμνιο είναι δώρο σε αυτόν από τον υπηρέτη του Ιακώβ, που τον ακολουθεί.
Το ίδιο διέταξε στον δεύτερο δούλο και στον τρίτο και σε όλους τους άλλους.
«Θα εξευμενίσω τον αδελφό μου με δώρα», σκέφτηκε ο Τζέικομπ. «Ίσως ο Ησαύ με δεχτεί». Τα δώρα πήγαν μπροστά και ο Ιακώβ στρατοπέδευσε. Τη νύχτα πέρασε τις γυναίκες και τους γιους του πέρα από το ποτάμι και έμεινε μόνος. Και κάποιος πάλεψε μαζί του μέχρι που φάνηκε η αυγή. Όταν κάποιος συνειδητοποίησε ότι δεν μπορούσε να ξεπεράσει τον Τζέικομπ, άγγιξε τον μηρό του Τζέικομπ και κατέστρεψε την άρθρωση.
Άσε με να φύγω, είπε κάποιος.
Δεν θα σε αφήσω να φύγεις μέχρι να με ευλογήσεις.
Πως σε λένε?
Από τώρα και στο εξής το όνομά σου δεν θα είναι Ιακώβ, αλλά Ισραήλ, γιατί πολέμησες με τον Θεό και θα νικήσεις τους ανθρώπους.
Και ποιο είναι το όνομά σου? - ρώτησε ο Τζέικομπ-Ισραήλ.
Τι θέλεις στο όνομά μου;
Ο Ιακώβ-Ισραήλ ονόμασε αυτό το μέρος Penuel επειδή είδε τον Θεό εκεί πρόσωπο με πρόσωπο και έμεινε ζωντανός.
ΕΙΡΗΝΗ ΜΕ ΤΟΝ ESAU
Ο Ισραήλ σήκωσε τα μάτια και είδε τον Ησαύ να πλησιάζει με τετρακόσιους άνδρες.
Ο Ισραήλ έβαλε τις υπηρέτριες με τα παιδιά τους μπροστά, τη Λεία και τα παιδιά πίσω τους, και η Ραχήλ και ο Ιωσήφ στάθηκαν εντελώς πίσω.
Ο Ισραήλ ήρθε μπροστά και προσκύνησε μέχρι το έδαφος επτά φορές στον αδελφό του.
Ο Ησαύ ήρθε, τον αγκάλιασε, τον φίλησε, έκλαψε και τον ρώτησε:
Και ποιος είναι αυτός?
Παιδιά μου», απάντησε ο Ισραήλ.
Οι υπηρέτριες με τα παιδιά ανέβηκαν και προσκύνησαν, η Λία και τα παιδιά έκαναν μια χαμηλή υπόκλιση και μετά η Ραχήλ και ο Ιωσήφ προσκύνησαν.
Γιατί έστειλες τα κοπάδια να με συναντήσουν; Κράτα το δικό σου, είμαι ήδη πλούσιος.
Όχι, αν είσαι διατεθειμένος απέναντί μου, αποδέξου το δώρο μου», επέμεινε ο Ισραήλ.
Ξέρεις, κύριέ μου», απάντησε ο Ισραήλ, «ότι τα παιδιά μου είναι μικρά και τα βοοειδή μου αρμέγονται». Αν το οδηγείς όλη μέρα, τα βοοειδή θα πεθάνουν. Προχώρα, και θα ακολουθήσω στο Seir.
«Θα αφήσω μερικούς από τους άντρες μου μαζί σου», είπε ο Ησαύ.
Σε τι χρησιμεύει αυτό; - Το Ισραήλ ξαφνιάστηκε.
Την ίδια μέρα ο Ησαύ επέστρεψε στη Σηείρ, και ο Ισραήλ λίγο αργότερα έφτασε στην πόλη Συχέμ στη γη Χαναάν και αγόρασε εκεί ένα χωράφι για τις σκηνές τους.
ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ
Ο Θεός είπε στον Ισραήλ να πάει στο Μπέθελ.
Και ο Ισραήλ είπε στο σπίτι του:
Πέταξε τους ξένους θεούς, καθάρισε τον εαυτό σου και άλλαξε ρούχα.
Έδωσαν στον Ισραήλ όλους τους ξένους θεούς, και τους έθαψε κάτω από μια βελανιδιά κοντά στη Συχέμ.
Στο Μπέθελ, ο Ισραήλ έστησε ένα μνημείο του Θεού. Και όταν έφυγαν από το Μπέθελ για να πάνε στη Χεβρώνα στον Ισαάκ, η Ραχήλ γέννησε ένα αγόρι και πέθανε εκείνη τη στιγμή. Το αγόρι ονομάστηκε Βενιαμίν και η μητέρα του θάφτηκε στον δρόμο προς τη Βηθλεέμ.
Ο Ισραήλ ήρθε στον Ισαάκ τον πατέρα τους. Ο Ισαάκ ήταν εκατόν ογδόντα ετών. Και σύντομα ο Ισαάκ παρέδωσε το φάντασμα, όντας γέρος και γεμάτος μέρες.
Από το βιβλίο Πατριάρχες και Προφήτες συγγραφέας White ElenaΚεφάλαιο 16 ΙΑΚΩΒ ΚΑΙ ΗΣΑΥ Αυτό το κεφάλαιο βασίζεται στο Γένεση 25:19-34. Κεφάλαιο 27 Τα παιδιά του Ισαάκ, τα δίδυμα Jacob και Esau, ήταν εντυπωσιακά διαφορετικά μεταξύ τους τόσο στον τρόπο ζωής όσο και στον χαρακτήρα. Αυτή η ανομοιότητα είχε προβλεφθεί από έναν άγγελο του Θεού πριν γεννηθούν. Όταν ως απάντηση στο πλήρες άγχος
Από το βιβλίο Αγία Γραφή της Παλαιάς Διαθήκης συγγραφέας Μιλιανός ΑλέξανδροςΗσαύ και Ιακώβ (Γεν. 25). Οι δύο γιοι του Ισαάκ - ο Ησαύ και ο Ιακώβ - ήταν οι πρόγονοι των δύο εθνών των Εδωμιτών ή Εδωμιτών και των Ισραηλιτών ή Εβραίων. Παρά γρήγορη ανάπτυξηαπόγονοι του Ησαύ, οι νεότεροι -οι απόγονοι του Ιακώβ- σύντομα ξεπέρασαν τους αδελφούς τους και τους υποδούλωσαν στον εαυτό τους.
Από το βιβλίο Η Αστεία Βίβλος (με εικονογραφήσεις) του Taxil LeoΚεφάλαιο 11 Ο άγιος προπάτορας Ιακώβ και ο κακός αδελφός του Ησαύ «Όταν ο Ισαάκ γέρασε και η όραση των ματιών του ήταν θαμπή, κάλεσε τον μεγαλύτερο γιο του τον Ησαύ και του είπε: γιε μου! Του είπε: εδώ είμαι. (Ο Ισαάκ) είπε: Ιδού, είμαι γέρος. Δεν ξέρω την ημέρα του θανάτου μου. πάρε τα όπλα τώρα
Από το βιβλίο Τα χαμένα Ευαγγέλια. Νέες πληροφορίες για τον Ανδρόνικο-Χριστό [με μεγάλες εικονογραφήσεις] συγγραφέας Nosovsky Gleb Vladimirovich Από το βιβλίο Μαθήματα για Κυριακάτικο Σχολείο συγγραφέας Vernikovskaya Larisa FedorovnaΟ Ησαύ και ο Ιακώβ (1954 πριν τη γέννηση του Χριστού) 20 χρόνια αφότου ο Ισαάκ παντρεύτηκε τη Ρεβέκκα, απέκτησαν δύο γιους - δίδυμους. Ο μεγαλύτερος ονόμασαν Ησαύ και τον νεότερο Ιακώβ. Ο Ησαύ είχε μια δασύτριχη εμφάνιση και μια άγρια διάθεση· ασχολούνταν με το κυνήγι και ο πατέρας του τον αγαπούσε γι' αυτό.
Από το βιβλίο ο Νόμος του Θεού συγγραφέας Slobodskaya Αρχιερέας ΣεραφείμΟ Ησαύ και ο Ιακώβ Ισαάκ είχαν δύο γιους: τον Ησαύ και τον Ιακώβ. Ο Ησαύ ήταν επιδέξιος παγιδευτής (κυνηγός) και ζούσε συχνά στο χωράφι, ο Ιακώβ ήταν πράος και ήσυχος, ζούσε σε σκηνές με τον πατέρα και τη μητέρα του. Ο Ισαάκ αγαπούσε περισσότερο τον Ησαύ, που τον ευχαριστούσε με φαγητό από το παιχνίδι της, αλλά η Ρεβέκκα αγαπούσε περισσότερο
Από το βιβλίο The Explanatory Bible. Τόμος 1 συγγραφέας Λοπουχίν Αλέξανδρος29. Και ο Ιακώβ μαγείρεψε φαγητό. και ο Ησαύ ήρθε από το χωράφι κουρασμένος. 30. Και ο Ησαύ είπε στον Ιακώβ: Δώσε μου κάτι κόκκινο να φάω, αυτό το κόκκινο, γιατί είμαι κουρασμένος. Γι' αυτό του δόθηκε το παρατσούκλι: Edom «Δώσε μου κάτι κόκκινο να φάω, αυτό το κόκκινο...» Η επανάληψη της ίδιας λέξης εδώ εκφράζει μια ιδιαίτερη
Από το βιβλίο Ο Ιησούς Χριστός και τα Μυστήρια της Βίβλου συγγραφέας Μάλτσεφ Νικολάι Νικηφόροβιτς34. Ο Ησαύ, αφού άκουσε τα λόγια του πατέρα του (Ισαάκ), έβαλε μια δυνατή και πολύ πικρή κραυγή και είπε στον πατέρα του: πατέρα μου! ευλόγησε κι εμένα. 35. Αλλά εκείνος (του είπε): Ο αδερφός σου ήρθε με πονηριά και πήρε την ευλογία σου. 36. Και ο Ησαύ είπε: Δεν είναι επειδή σκόνταψε που του δόθηκε το όνομα: Ιακώβ;
Από το βιβλίο Βιβλικοί θρύλοι. Θρύλοι από την Παλαιά Διαθήκη. συγγραφέας άγνωστος συγγραφέας6. Ο Ησαύ είδε ότι ο Ισαάκ ευλόγησε τον Ιακώβ και, ευλογώντας τον, τον έστειλε στη Μεσοποταμία για να πάρει γυναίκα από εκεί και τον πρόσταξε λέγοντας: μην πάρεις γυναίκα από τις κόρες της Χαναάν. 7. και ότι ο Ιακώβ υπάκουσε τον πατέρα του και τη μητέρα του και πήγε στη Μεσοποταμία. 8. Και ο Ησαύ είδε ότι οι κόρες του
Από το βιβλίο Βιβλικοί θρύλοι συγγραφέας άγνωστος συγγραφέας7. Ο Ιακώβ φοβήθηκε πολύ και ντροπιάστηκε. και χώρισε τους ανθρώπους που ήταν μαζί του, τα κοπάδια και τα κοπάδια και τις καμήλες, σε δύο στρατόπεδα. 8. Και (Ιακώβ) είπε: Αν ο Ησαύ επιτεθεί σε ένα στρατόπεδο και το νικήσει, τότε το υπόλοιπο στρατόπεδο μπορεί να δραπετεύσει. Φόβος του Ιακώβ, παρά τις θεϊκές υποσχέσεις προστασίας
Από το βιβλίο της Βίβλου. Σύγχρονη μετάφραση (ΔΔΠ, μτφρ. Kulakova) Βίβλος του συγγραφέα5. Κύριος Λάβαν και υπηρέτης Ιακώβ. Ο Ησαύ και ο Ιακώβ-Ισραήλ Λάβαν θεωρούσαν τον εαυτό του ανώτερο από τον Ιακώβ και επέτρεψαν στον εαυτό του να τον ταπεινώσει και να τον εξαπατήσει ξεδιάντροπα με κάθε δυνατό τρόπο, εξαναγκάζοντάς του και διδάσκοντάς του τις δεξιότητες του ψέματος και της εξαπάτησης. Η Ρέιτσελ δίδαξε στον φτωχό Τζέικομπ τα μυστικά της μαγείας και σύντομα τα περισσότερα απότο ποίμνιο του Λάβαν
Από το βιβλίο της Βίβλου. Νέα ρωσική μετάφραση (NRT, RSJ, Biblica) Βίβλος του συγγραφέα Από το βιβλίο Παλαιά Διαθήκη με χαμόγελο συγγραφέας Ουσάκοφ Ιγκόρ ΑλεξέεβιτςΟ ΗΣΑΥ ΚΑΙ Ο ΙΑΚΩΒ Ο Ισαάκ ήταν σαράντα ετών όταν η Ρεβέκκα έγινε γυναίκα του. Δεν είχαν παιδιά για είκοσι χρόνια και μετά η Ρεβέκκα γέννησε δίδυμα. Το πρώτο παιδί ήταν ολόκληρο καλυμμένο με κόκκινα μαλλιά, και το ονόμασαν Ησαύ, και το δεύτερο κατά τη γέννηση κράτησε τον Ησαύ από τη φτέρνα, έτσι έλαβε το όνομα Ιακώβ, το οποίο
Από το βιβλίο του συγγραφέαΙακώβ και Ησαύ 19 Απόγονοι του Ισαάκ, του γιου του Αβραάμ Ο Ισαάκ γεννήθηκε από τον Αβραάμ. 20 Ο Ισαάκ ήταν σαράντα ετών όταν παντρεύτηκε τη Ρεβέκκα, την κόρη του Βαθουήλ, Αραμαίο από το Παδδάν-Αράμ, την αδελφή του Λάβαν, έναν Αραμαίο· 21 Η Ρεβέκκα δεν είχε παιδιά, και έτσι ο Ισαάκ προσευχήθηκε στον Κύριο για τη γυναίκα του. Απάντησε
Από το βιβλίο του συγγραφέαΟι γιοι του Ισαάκ - Ιακώβ και Ησαύ 19 Εδώ είναι η ιστορία του Ισαάκ, του γιου του Αβραάμ: Ο Ισαάκ γεννήθηκε από τον Αβραάμ. 20 Ο Ισαάκ ήταν σαράντα χρονών όταν παντρεύτηκε τη Ρεβέκκα, την κόρη του Αραμείου Βαθουήλ του Παδν-αράμ και αδελφή του Αραμείου Λάβαν· 21 Ο Ισαάκ προσευχήθηκε στον Κύριο για τη γυναίκα του, επειδή ήταν στείρα.
Από το βιβλίο του συγγραφέαΟ θεομάχος Ιακώβ και το κορόιδο Ησαύ Πώς ο Ιακώβ μαχαίρωσε τον Ησαύ Ο Ισαάκ αγαπούσε τον Ησαύ, γιατί το παιχνίδι του ήταν του γούστου του, και η Ρεβέκκα αγαπούσε τον Ιακώβ. Μια μέρα ο Ιακώβ μαγείρευε φαγητό, και εκείνη την ώρα ο Ησαύ ήρθε από το χωράφι κουρασμένος. Και ο Ησαύ είπε στον Ιακώβ: «Ω, πόσο νόστιμα μυρίζει!» Δώσ' το αδερφέ μου
Ιάκωβος, γνωστός και ως Ισραήλ, είναι ο δεύτερος γιος του Εβραϊκού πατριάρχη Ισαάκ από τη Ρεβέκκα. Τα παιδιά του πατριάρχη Ισαάκ - τα δίδυμα Ησαύ και Ιακώβ - είναι η λύση της δεκαεννιάχρονης υπογονιμότητας της μητέρας τους. Ο δεύτερος γεννήθηκε αμέσως μετά το πρώτο, σαν να κρατιέται από τη φτέρνα του, γι' αυτό τον έλεγαν «Ιακώβ», δηλ. «ο τραυλός» (). Η ανομοιότητα του χαρακτήρα των διδύμων αποκαλύφθηκε στη Ρεβέκκα από τον Θεό πριν ακόμη γεννηθούν. Όταν μεγάλωσαν, τα παιδιά ανακάλυψαν το εντελώς αντίθετο στις απόψεις και τις συνήθειές τους. Στον Ησαύ δεν άρεσε η ειρηνική ποιμενική ζωή και η σεμνή ζωή που καθιερώθηκε στις σκηνές των γονιών του. Η ισχυρή και θαρραλέα φύση του Ησαύ έλκονταν περισσότερο από τη ζωή ενός παγιδευτή, με τις περιπέτειες και τους κινδύνους της: «και ο Ησαύ έγινε άνθρωπος των αγρών». Ο Ιακώβ, αντίθετα, διακρίθηκε από έναν συγκρατημένο, ήρεμο χαρακτήρα, τη οικεία, την πίστη στον οικογενειακό τρόπο ζωής και τις οικογενειακές παραδόσεις: και "Ο Ιακώβ ήταν ένας πράος άνθρωπος, που ζούσε σε σκηνές" (). Είτε λόγω του νόμου των αντιθέτων, είτε για κάποιο άλλο λόγο, ο πράος Ισαάκ συνδέθηκε με τον Ησαύ και η ενεργητική, ζωηρή Ρεβέκκα δέθηκε με τον Ιακώβ (). Περαιτέρω εκδηλώσειςστη ζωή των δίδυμων αδελφών: η πώληση του Ησαύ στον Ιακώβ των ωφελημάτων των πρωτογενών του δικαιωμάτων (διπλό μέρος της κληρονομιάς, θρησκευτική και κοινωνική εκπροσώπηση της φυλής, διαδοχή μεγάλων υποσχέσεων), ο άστοχος γάμος του πρώτου με δύο ειδωλολάτρες Χετταίες , που ήταν απόλυτα συνεπείς με τον χαρακτήρα και τις κλίσεις του Ησαύ, αλλά δεν ήταν πλέον καθόλου κατάλληλοι για τη δομή της οικογενειακής ζωής του Ισαάκ και της Ρεβέκκας (), αποκάλυψε ξεκάθαρα ότι ο επιπόλαιος κυνηγός παγιδευτών δεν μπορούσε να γίνει ο άμεσος διάδοχος και συνεχιστής του η μεγάλη αποστολή των πατριαρχών του εβραϊκού λαού. Η τελευταία απαιτούσε από τον αντιπρόσωπό της σεβασμό στην παράδοση, καθαρό και ήρεμο μυαλό για την αντίληψη και αφομοίωση των θείων υποσχέσεων και διδασκαλιών, ηθική σταθερότητα για τη διατήρησή τους στον εαυτό τους και στους άλλους. Αυτό ακριβώς ήταν ο δεύτερος γιος του Ισαάκ, ο Τζέικομπ, αν και μερικές από τις πιο έντονες αρνητικές πτυχές του χαρακτήρα του εξακολουθούσαν να απαιτούν σημαντική επιρροή προνοητικών επιρροών πάνω του.
Η πλήρης επιβεβαίωση των δικαιωμάτων και των πλεονεκτημάτων του εκ γενετής δικαιώματος στον Ιακώβ έγινε στο κρεβάτι του εξαθλιωμένου πατέρα του. Η πολυμήχανη Ρεβέκκα κατάφερε να το κανονίσει με τέτοιο τρόπο ώστε αντί για τον αχαλίνωτο «άνθρωπο των αγρών», ο Ιακώβ, δεμένος στις σκηνές των γονιών του, έλαβε την ετοιμοθάνατη πατρική ευλογία των πρωτογενών δικαιωμάτων. Μόνο αφού έφυγε από τη σκηνή του πατέρα του, ο Ησαύ ένιωσε τη μη ανταμοιβή της απώλειας του. «Και ο Ησαύ μισούσε τον Ιακώβ εξαιτίας της ευλογίας με την οποία τον είχε ευλογήσει ο πατέρας του. και ο Ησαύ είπε μέσα στην καρδιά του: Οι μέρες του πένθους για τον πατέρα μου πλησιάζουν, (μετά από τις οποίες θα σκοτώσω τον Ιακώβ τον αδελφό μου ατιμώρητα). Και τα λόγια του Ησαύ επαναλήφθηκαν στη Ρεβέκκα» ().
Για να προστατεύσουν τον Τζέικομπ από την εκδίκηση του μεγαλύτερου αδερφού του, οι γονείς του αποφασίζουν να τον στείλουν στην πόλη Χάργκιν της Μεσοποταμίας, στον θείο του Ιακώβ (αδελφός της Ρεβέκκας) Λάβαν. Εκεί έπρεπε να βρει σύζυγο από την οικογένειά του, αντάξια του μελλοντικού πατριάρχη (). Η ευλογία που δόθηκε από τον Ισαάκ κατά την αναχώρηση του Ιακώβ () μαρτυρεί ότι ο πατριάρχης είχε ήδη συμφιλιωθεί στην ψυχή του με την αλλαγή που είχε συμβεί στη θέση των γιων του, βλέποντας σε αυτήν το θέλημα του Θεού. Έχοντας δεχτεί την ευλογία, ο Ιακώβ έφυγε από τις σκηνές των γονιών του. Η ψυχική του κατάσταση δεν ήταν καθόλου ήρεμη. Συνηθισμένος στις ανέσεις ενός οικογενειακού περιβάλλοντος, και τώρα μόνος, κατατρεγμένος και άστεγος, περπατώντας σε εδάφη εντελώς άγνωστα σε αυτόν, εκτέθηκε στο ενδεχόμενο διαφόρων περιπετειών. Η ανήσυχη διάθεση του ταξιδιώτη δεν μπορούσε παρά να αυξηθεί στη σκέψη του τι τον περίμενε στο μέλλον: πώς θα του συμπεριφερθούν οι συγγενείς του, πώς θα εξελισσόταν στη συνέχεια η δική του σχέση με τον μεγαλύτερο αδερφό του κ.λπ. Φυσικά, με την ευλογία και τις υποσχέσεις του το εκ γενετής δικαίωμα, μπορούσε να ενισχύσει τον εαυτό του με ελπίδα για τη βοήθεια του Θεού, αλλά αυτή η ελπίδα θα μπορούσε να αποδυναμωθεί σημαντικά από τη συνείδηση του τρόπου με τον οποίο αποκτήθηκε αυτό το εκ γενετής δικαίωμα. Ένα υπέροχο όνειρο που επισκέφτηκε τον Jacob στο Luz έβαλε τέλος στην αγωνία του. Βλέποντας τη σκάλα και τους Αγγέλους, ο Ιακώβ ένιωσε ότι δεν ήταν μόνος στη γη: το προστατευτικό χέρι του Ιεχωβά απλώθηκε πάνω του. και αφού άκουσε τη φωνή της θείας ευλογίας και υπόσχεσης που του απηύθυνε, ηρέμησε για αυτό που συνέβη στο κρεβάτι του ηλικιωμένου Ισαάκ: δεν ήταν ο Ιακώβ ή η Ρεβέκκα, αλλά η ίδια η πρόνοια που επιθυμούσε να μην γίνει ο Ησαύ ο πρωτότοκος. Όμως, μαζί με αυτή την κατευναστική σκέψη, έπρεπε να μπει και μια άλλη στη συνείδηση του Τζέικομπ. Η εξαιρετική απόκτηση της πρωτογένειας τον υποχρέωσε να είναι άξιος της θέσης του σε πολύ μεγαλύτερο βαθμό από ό,τι αν ήταν ο πρωτότοκος στη συνηθισμένη τάξη πραγμάτων. Σε ανάμνηση του θαυματουργού οράματος, υψώθηκε μια πέτρα με μια σπονδή με λάδι θυσίας. Η πόλη Luz έλαβε ένα νέο όνομα - Beth-El (Bethel), δηλαδή ο οίκος του Θεού. «Και ο Ιακώβ έκανε όρκο, λέγοντας: Εάν ο Κύριος είναι μαζί μου και με κρατήσει σε αυτόν τον δρόμο που πηγαίνω, και μου δώσει ψωμί να φάω και ρούχα να φορέσω, και θα επιστρέψω ειρηνικά στο σπίτι του πατέρα μου , και ο Κύριος θα είναι ο Θεός μου, - τότε αυτή η πέτρα, που έστησα ως μνημείο, θα είναι ο οίκος του Θεού για μένα. και από όλα όσα Εσύ, Θεέ, μου δίνεις, θα σου δώσω ένα δέκατο ().
Από περαιτέρω βιβλικό κείμενο μαθαίνουμε ότι ο Ιακώβ έφτασε με ασφάλεια στη Χαράν, εγκαταστάθηκε με τον Λάβαν και συμμετείχε ενεργά στην επίβλεψη των κοπαδιών του θείου του. Η αγάπη του Ιακώβ για τη μικρότερη κόρη του Λάβαν τη Ραχήλ χρησίμευσε ως χαρά και ενθάρρυνση στον Ιακώβ στους κόπους του. Μη έχοντας τίποτα στη διάθεσή του που θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως υλική φλέβα γάμου για τον Λάβαν, ο Ιακώβ προσφέρθηκε να υπηρετήσει για επτά χρόνια. Ο Λάμπαν συμφώνησε. «Και ο Ιακώβ υπηρέτησε για τη Ραχήλ επτά χρόνια. Και του εμφανίστηκαν σε λίγες μέρες, γιατί την αγαπούσε». Όταν, μετά την καθορισμένη περίοδο, ο θείος έδωσε στον ανιψιό του όχι τη Ραχήλ, αλλά εκείνη μεγαλύτερη αδερφή, η Λία, που ήταν άρρωστη με τα μάτια (δικαιολογημένη από το έθιμο της Ανατολής να παντρεύεται πρώτα τη μεγαλύτερη κόρη), ο Ιακώβ αποφάσισε να εργαστεί για τον θείο του για άλλα επτά χρόνια για να έχει αυτόν που αγαπούσε σε γάμο ().
Από τη Λεία ο Ιακώβ είχε γιους: Ρουβήν, Συμεών, Λευί, Ιούδα, Ισάχαρ, Ζαβουλών και μια κόρη, τη Ντίνα. Από τη Ραχήλ: (στο σπίτι του Λάβαν) ο Ιωσήφ και (αργότερα, στο δρόμο για τη Χαναάν) ο Βενιαμίν. Από την υπηρέτρια της Λίας Ζιλφά: Γαδ, Ασήρ. Από την υπηρέτρια της Ραχήλ Bilhah: Dan, Naphtali (). Εκμεταλλευόμενος την ευκαιρία, ο Τζέικομπ απευθύνθηκε στον πεθερό του με το εξής αίτημα: «Δεκατέσσερα χρόνια έχω δουλέψει αρκετά για σένα. Ο Κύριος προφανώς σας ευλόγησε με την άφιξή μου. Να πάρω τώρα τις γυναίκες και τα παιδιά μου και να γυρίσω στην πατρίδα μου. Τελικά, ήρθε η ώρα να δουλέψεις για το δικό σου σπίτι». Η ευλογία του Θεού που επισκέφτηκε το σπίτι του Λάβαν με τον ερχομό του Ιακώβ ήταν πράγματι πολύ προφανής» (). Αλλά προφανές στον Λάβαν αυτή τη στιγμήΦαινόταν επίσης ότι το να εγκαταλείψει έναν τέτοιο εργάτη όπως ήταν ο Τζέικομπ θα σήμαινε ότι θα έκανε κακό στη φάρμα του. Για να κρατήσει τον γαμπρό του, ο Λάβαν ρώτησε τον τελευταίο αν θα ήταν διατεθειμένος να μείνει στο σπίτι του έναντι κάποιας αμοιβής. Αφού συλλογίστηκε, ο Τζέικομπ απάντησε: «Μένω, αλλά μη μου δώσεις τίποτα. Κάνε αυτό που σου ζητάω. Στον ελεύθερο χρόνο μας θα περπατήσουμε μέσα από τα κοπάδια και θα ξεχωρίσουμε τα στίγματα βοοειδή από τα λεία. Τα λεία βοοειδή, καθώς και όλοι οι ετερόκλητοι απόγονοι από αυτά, θα είναι δικά μου». Ο Λάμπαν συμφώνησε, χωρίς να υποδηλώνει ότι τα λεία βοοειδή θα μπορούσαν να παράγουν μεγάλους απογόνους από στίγματα. Ωστόσο, χάρη στην επινοητικότητα του Jacob (), αυτό ακριβώς συνέβη. Η κατάσταση άλλαξε πολλές φορές και το θέμα πάντα γύριζε υπέρ του Τζέικομπ. Σε σχετικά σύντομο χρονικό διάστημα (σε ηλικία 6 ετών) ο Jacob έγινε ιδιοκτήτης σημαντικών κοπαδιών (). Ένας τόσο γρήγορος πλουτισμός του Ιακώβ εις βάρος της περιουσίας του Λάβαν δεν θα μπορούσε φυσικά να ευχαριστήσει την οικογένεια του τελευταίου. Τα παιδιά του Λάβαν δεν δίστασαν να εκφράσουν τη δυσαρέσκειά τους δυνατά. Ο ίδιος ο Λάβαν άλλαξε τη στάση του απέναντι στον Ιακώβ ().
Ο Πατριάρχης συνειδητοποίησε ότι η έξοδος από το Χαρράν δεν μπορούσε να καθυστερήσει. Εκμεταλλευόμενος την απουσία του πεθερού του και των γιων του ενώ κούρεψε τα πρόβατα, ο Ιακώβ πήρε τις γυναίκες του, τα παιδιά, τους υπηρέτες και τις υπηρέτριες, τα ζώα και την περιουσία του και κατευθύνθηκε προς τη Χαναάν. Η ελαφρώς δεισιδαίμονα Ραχήλ, κρυφά από τον Ιακώβ, πήρε μαζί της τα φυλαχτά (φυλαχτά) του πατέρα της, ελπίζοντας, ίσως, να φέρει ευτυχία στο μέλλον της οικογενειακή ζωή. Δεν είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς την έκπληξη του Λάβαν και των γιων του όταν επέστρεψαν στο σπίτι. Ο Λάβαν όρμησε πίσω από τον γαμπρό του και τον πρόλαβε στη Γαλαάδ, βόρεια της Δαμασκού. Εδώ έγινε μεγάλη συζήτηση μεταξύ των συγγενών. "Τι έχεις κάνει? Ο Λάβαν φώναξε στον Ιακώβ. "Με εξαπάτησες - πήρες τις κόρες μου αιχμάλωτες, χωρίς να μου δώσεις την ευκαιρία να αποχαιρετήσω αυτές και τα παιδιά τους." Ο Ιακώβ απάντησε ότι δεν έκλεψε κανέναν θεό. Ο Λάβαν περπάτησε γύρω από τις σκηνές, αλλά δεν βρήκε κάτι που θα μπορούσε να αποκαλέσει δικό του. Τότε ο Ιακώβ θύμωσε. Εξέφρασε όλα όσα είχαν συσσωρευτεί στην καρδιά του εναντίον του πεθερού του. Για να επανορθώσει αυτό που είχε συμβεί, ο Λάβαν κάλεσε τον Ιακώβ να συνάψει μια συνθήκη ειρήνης μεταξύ τους, σύμφωνα με την οποία ούτε ο ένας ούτε ο άλλος θα έπρεπε στο εξής να τρέφουν κακές προθέσεις ο ένας προς τον άλλον. Η συμφωνία συνήφθη και οι συγγενείς χώρισαν: ο ένας επέστρεψε στο Χαρράν, ο άλλος συνέχισε το ταξίδι του προς τη Χαναάν ().
Ο φόβος της καταδίωξης του Λάβαν αντικαταστάθηκε στην ψυχή του Ιακώβ από τον φόβο να συναντήσει τον αδελφό του. Αν ήταν βολικό και εύκολο να αποφύγεις την εκδίκηση σε έναν μοναχικό άνθρωπο, τότε ήταν σχεδόν αδύνατο να γίνει αυτό τώρα, με ένα μεγάλο τροχόσπιτο και κοπάδια. Ο «οικοδεσπότης» των Αγγέλων, που είδε ο Ιακώβ στα σύνορα της Χαναάν («Μαχαναΐμ»:), πρέπει να ενθάρρυνε σε κάποιο βαθμό τον πατριάρχη. Αλλά ακόμα και μετά από αυτό το όραμα, η αμηχανία του παρέμενε πολύ σημαντική. Μια εξιλεωτική πρεσβεία στάλθηκε στον Ησαύ με τα λόγια: «Πες λοιπόν στον κύριό μου Ησαύ: αυτό λέει ο υπηρέτης σου Ιακώβ: Έζησα με τον θείο μου τον Λάβαν και έζησα μαζί του μέχρι τώρα. Έχω βόδια, γαϊδούρια, μικρά ζώα, σκλάβες και σκλάβες. Στέλνω πληροφορίες για τον εαυτό μου στον κύριό μου τον Ησαύ, για να κερδίσω την εύνοια του δούλου σου μπροστά σου». Αφού επέστρεψαν, οι πρεσβευτές είπαν: «Πήγαμε στον αδερφό σου τον Ησαύ, αλλά εδώ έρχεται ο ίδιος να σε συναντήσει και μαζί του 400 (οπλισμένοι) άνθρωποι». Η καρδιά του Τζέικομπ έτρεμε. Για να σώσει τουλάχιστον ένα μέρος των ανθρώπων και της περιουσίας του από τον θάνατο, χώρισε το στρατόπεδο σε δύο μισά, ελπίζοντας ότι ενώ το ένα μισό καταστρεφόταν, το άλλο θα μπορούσε να δραπετεύσει. Αλλά η ανησυχητική επίγνωση της αναξιοπιστίας αυτών των μέτρων στρέφει τη σκέψη του πατριάρχη σε Εκείνον που μόνος θα μπορούσε να προστατεύσει τον άνθρωπο (). Έχοντας δυναμώσει με την προσευχή, ο Ιακώβ συνεχίζει τις εντολές που είχε αρχίσει. Έχοντας χωρίσει από τα κοπάδια 200 γιδοπρόβατα, 2 20 κατσίκια και κριάρια, 30 καμήλες αρμέγματος, 40 αγελάδες, 20 γαϊδούρια, 10 γαϊδούρια και βόδια, σχημάτισε από αυτά πολλά μικρά κοπάδια που βρίσκονταν σε κάποια απόσταση το ένα από το άλλο. Οι βοσκοί τους τιμωρήθηκαν: «Αν σε συναντήσει ο αδερφός μου ο Ησαύ και σε ρωτήσει: ποιανού είσαι, πού πας, ποιανού είναι αυτό το κοπάδι; τότε απάντησε: ο υπηρέτης σου Ιακώβ. Αυτό είναι ένα δώρο που εστάλη στον κύριό μου Ησαύ. Οπότε ο ίδιος μας ακολουθεί». «Θα τον κατευνάσω με τα δώρα που προπορεύονται (σκέφτηκε ο Τζέικομπ) και μετά θα δω το πρόσωπό του: ίσως με δεχτεί». «Και τα δώρα πήγαν μπροστά του, και έμεινε εκείνη τη νύχτα στο στρατόπεδο». Αλλά ο ύπνος προφανώς έφυγε από τα μάτια του. Μη έχοντας εμπιστοσύνη στην αποτελεσματικότητα των δώρων, ο Τζέικομπ σηκώθηκε και διέταξε να μεταφερθεί εκείνο το μέρος του στρατοπέδου στο οποίο πέρασε τη νύχτα στην απέναντι όχθη του ποταμού Τζάμποκ. Όταν όλοι είχαν εγκατασταθεί στις θέσεις τους και το στρατόπεδο είχε ξαναπέσει στον νυχτερινό λήθαργο, ο πατριάρχης σηκώθηκε, έφυγε από τη σκηνή και κατευθύνθηκε στο χωράφι. Ο μυστηριώδης αγώνας μεταξύ του Ιακώβ και του Θεού που έγινε εδώ ενίσχυσε σημαντικά τον πατριάρχη. «Όσο περισσότερο γίνεσαι πιο δυνατός αν είσαι με τον Θεό (του σημείωσε ο μυστηριώδης μαχητής του), τότε θα είσαι δυνατός με τους ανθρώπους. Κανείς δεν θα φωνάξει το όνομά σου Ιακώβ, αλλά ο Ισραήλ (Θεομάχος). Και ο Ιακώβ ονόμασε εκείνο το μέρος Πενουήλ (Πρόσωπο του Θεού), γιατί», είπε, «είδα τον Θεό πρόσωπο με πρόσωπο, και η ψυχή μου διατηρήθηκε». Και ο ήλιος ανέτειλε καθώς περνούσε το Penuel. και κούτσαινε στον γοφό του. Γι' αυτό και μέχρι σήμερα οι γιοι Ισραήλ δεν τρώνε το ρινίδι (ntrvus ischiadicus) που βρίσκεται στην άρθρωση του μηρού, επειδή ο παλαιστής άγγιξε το ρινί στην άρθρωση του μηρού του Ιακώβ». Βλέποντας την προσέγγιση του Ησαύ, και μαζί του μια μεγάλη ομάδα ενόπλων, ο Ιακώβ έβαλε την οικογένειά του με αυτή τη σειρά: μπροστά έβαλε τη Βαλά και τη Ζιλφά με τον Δαν, τον Νεφθαλί, τον Γαδ, τον Ασήρ. Πίσω τους η Λεία με τον Ρουβήν, τον Συμεών, τον Λευί, τον Ιούδα, τον Ισαχάρ, τον Ζεβούλ, την Ντίνα. Η Ρέιτσελ και ο Τζόζεφ είναι πίσω από όλους. Όταν ο Ησαύ ήταν ήδη κοντά, ο Ιακώβ τον πλησίασε και προσκύνησε στο έδαφος επτά φορές. Βλέποντας τον Ιακώβ, ο Ησαύ έσπευσε να τον συναντήσει, τον αγκάλιασε, τον φίλησε και έκλαψε. "Και ποιος είναι αυτός?" - ρώτησε. «Τα παιδιά που έδωσες στον υπηρέτη σου», απάντησε ο Ιακώβ. Τότε ανέβηκαν οι υπηρέτριες με τα παιδιά και προσκύνησαν. Η Λία και τα παιδιά πλησίασαν πίσω τους και προσκύνησαν επίσης. Τελικά, η Ραχήλ και ο Ιωσήφ έκαναν το ίδιο. Έχοντας δει τον τελευταίο να περνάει, ο Ησαύ γύρισε στον αδελφό του: «Γιατί έχεις τα πολλά κοπάδια που συνάντησα στο δρόμο;» «Για να βρει εύνοια ο υπηρέτης σου στα μάτια του κυρίου μου», απάντησε ο Ιακώβ. «Έχω πολλά δικά μου, αδερφέ», είπε ο Ησαύ. «Αφήστε το δικό σας να παραμείνει μαζί σας!» «Όχι, αν βρήκα εύνοια στα μάτια σου», επέμεινε ο Ιακώβ, «δέξου το δώρο μου από το χέρι μου, γιατί είδα το πρόσωπό σου, σαν κάποιος να είδε το πρόσωπο του Θεού. Και ήσουν ευγενικός μαζί μου! Δέξου την ευλογία μου που σου έφερα, γιατί όλα αυτά μου τα έχει δώσει ο Θεός. Ο Ησαύ συμφώνησε. Η αυθόρμητη φύση του «ανθρώπου των αγρών» δεν μπορούσε να συγκρατηθεί. Έχοντας παραδοθεί στον εφησυχασμό, ο Ησαύ ήθελε να το δει μέχρι το τέλος. Όταν ήρθε η ώρα να ξεκινήσουμε, πρότεινε στον αδερφό του: «Σήκω και πάμε! Θα πάω μπροστά σας για την ασφάλειά σας. Αλλά στον Ιακώβ δεν θα μπορούσε να αρέσει μια τέτοια πρόταση: με όλη τη φιλικότητα του αδελφού του, η παρατεταμένη παρουσία του τελευταίου με μια μεγάλη ένοπλη ακολουθία θα αποδεικνυόταν τελικά ντροπιαστική για τον πατριάρχη. Και έτσι απάντησε: «Ο κύριός μου ξέρει ότι τα παιδιά είναι ευγενικά και τα κοπάδια και τα κοπάδια μου αρμέγονται. Αν τον οδηγήσεις έστω και μια μέρα όπως συνηθίζει να περπατάει ο κύριός μου, θα πεθάνει. Έχω όλα τα βοοειδή μου. Αφήστε κύριε. Το δικό μου θα πάει μπροστά και εγώ θα περπατάω αργά πίσω, ανάλογα με το πώς μπορούν να κινηθούν τα βοοειδή και πώς περπατούν τα παιδιά. Και θα έρθω στον κύριό μου στο Seir (Idumea). «Σε αυτή την περίπτωση, δεν θα έπρεπε να αφήσεις λίγους πολεμιστές πίσω;» - ρώτησε ο Ησαύ. «Όχι, γιατί είναι αυτό; Μακάρι να μπορούσα να διατηρήσω την εύνοια στα μάτια του κυρίου μου! «- Ο Ιακώβ αρνήθηκε: Ο Ησαύ δεν επέμεινε και την ίδια μέρα κατευθύνθηκε προς τη Σείρ. Ο Ιακώβ μετακόμισε στο Succoth, που βρίσκεται κοντά στη συμβολή του ρέματος Jabbok στον ποταμό Ιορδάνη ().
Η κούραση από το μακρύ ταξίδι, το άγχος και οι συναντήσεις με τον πεθερό και τον αδερφό του ανάγκασαν τον πατριάρχη να σταματήσει στη Σουκώθ για αρκετή ώρα. πολύς καιρός, επαρκής για να παραδοθούμε ήρεμα, χωρίς παρεμβολές στην κίνηση, στην εσωτερική εμπειρία αυτού που συνέβη. Η αμερόληπτη αυτοανάλυση δεν μπορούσε παρά να προτείνει στον Ιακώβ πολλά πράγματα που θα είχαν καθοριστική σημασία για την περαιτέρω διαμόρφωση του χαρακτήρα του. Ο Πατριάρχης δεν μπορούσε παρά να συνειδητοποιήσει ότι τα φυσικά του χαρίσματα: ευφυΐα, επινοητικότητα, διακριτικότητα, δεν είχαν πάντα εκδηλωθεί με άψογη μορφή μέχρι τώρα. Ταυτόχρονα, δεν μπορούσε παρά να παρατηρήσει το γεγονός ότι η περιουσία που αποκτήθηκε από την ανθρώπινη προσπάθεια δεν ξεχώριζε από την απόλυτη δύναμη που, ίσως, της απέδιδε, αν ο Λάβαν και ο Ησαύ με ένα χτύπημα μπορούσαν να του στερήσουν όλα όσα είχε αποκτήσει με τεράστια επιμέλεια. Η θεωρητική πεποίθηση ότι μόνο ο Ιεχωβά είναι η άνευ όρων πηγή και προστάτης των ανθρώπινων αγαθών αρχίζει πρακτικά να ενισχύεται στον πατριάρχη. Τα ατυχή γεγονότα που συνέβησαν στη ζωή του μετά την είσοδο του Ιακώβ στη Χαναάν: η ατιμία της κόρης του Ντίνα από τον Πρίγκιπα Σιχέμ. μια διαμάχη για αυτό με τους Σιχεμίτες. τη βίαιη αυτοδιάθεση του Συμεών και του Λευί, που τιμώρησαν τους Σιχεμίτες με δόλιες ξυλοδαρμούς. βιαστική πτήση από τα περίχωρα της Συχέμ () θάνατος, κοντά στη Βηθλεέμ, της αγαπημένης συζύγου της Ραχήλ (). αιμομιξία του πρωτότοκου Ρουμπέν, κοντά στον πύργο του Γκάντερ, με τη παλλακίδα του πατέρα του, Μπιλά ()· καθώς και όλες οι μεταγενέστερες δοκιμασίες που συνδέονταν με το όνομα του αγαπημένου γιου του Ιακώβ, Ιωσήφ (βλ. Άρθ. Ιωσήφ), επρόκειτο να έχουν τελική σημασία στην πορεία της ηθικής μεταμόρφωσης και εδραίωσης του χαρακτήρα του πατριάρχη. Αν ο Ιακώβ στο πρώτο μισό της ζωής του κάνει μερικές φορές αμφιβολία για την πλήρη ηθική έγκριση ορισμένων από τις πράξεις του, τότε ο Ιακώβ στο δεύτερο μισό της ζωής του αντιπροσωπεύει έναν πλήρη τύπο του δίκαιου πατριάρχη της Παλαιάς Διαθήκης. Ο Θεός των πατριάρχων Αβραάμ, ο Ισαάκ αποκαλεί τον εαυτό του Θεό του πατριάρχη Ιακώβ (. . . . . Πράξεις 3, κ.λπ.).
Έχοντας φτάσει στη Χεβρώνα, ο Ιακώβ βρήκε τον πατέρα του Ισαάκ ακόμα ζωντανό. Μετά τον θάνατο του τελευταίου (13 χρόνια μετά τον ερχομό του γιου του), ο Τζέικομπ παρέμεινε στη θέση του, συνεχίζοντας την ημικαθιστική, νομαδική-αγροτική () ζωή που έκανε ο πατέρας του. Το σοκ που βίωσε μόλις έλαβε την είδηση του (φανταστικού) θανάτου του Ιωσήφ (σχεδόν παρόμοιο με αυτό που βίωσε ο Πατριάρχης Αβραάμ στην παρακμή της ζωής του:) ήταν η τελευταία δύσκολη δοκιμασία στη ζωή του πατριάρχη. Μια χαρούμενη ακτίνα που φώτισε την παρακμή της ζωής του πολύπαθου ανθρώπου ήταν η συνάντησή του με τον αγαπημένο του γιο Ιωσήφ και η μετεγκατάστασή του στα εύφορα εδάφη της αιγυπτιακής συνοικίας Goshen, στη γειτονιά και υπό την προστασία του Joseph ().
Ο Ιακώβ έζησε στην Αίγυπτο για 17 χρόνια. Νιώθοντας την προσέγγιση του θανάτου, ο πατριάρχης ευλόγησε προφητικά τους γιους του, καθώς και τους γιους του Ιωσήφ (από την κόρη του ιερέα της Ηλιούπολης Ασενάθ:) Μανασσή και Εφραίμ. Ο Ιούδας έλαβε την ευλογία και τις υποσχέσεις των πρωτογενών δικαιωμάτων. Ο πατριάρχης απευθυνόμενος του είπε: «Ιούδα, οι αδελφοί σου θα σε επαινέσουν. Το χέρι σου είναι στη ραχοκοκαλιά των εχθρών σου. Οι γιοι του πατέρα σου θα σε προσκυνήσουν. Το νεαρό λιοντάρι Ιούδας, ο γιος μου, σηκώνεται από τη λεία του. Προσκύνησε και ξάπλωσε σαν λιοντάρι και σαν λιοντάρι. Ποιος θα το σηκώσει; Το σκήπτρο δεν θα φύγει από τον Ιούδα, ούτε ο νομοθέτης ανάμεσα στα πόδια του, μέχρι να έρθει ο Συμφιλιωτής, και σε Αυτόν είναι η υποταγή των εθνών (κατά τη δόξα, και αυτή είναι η ελπίδα των γλωσσών). Ο Ρουβέν, ο Συμεών, ο Λευί στερήθηκαν την ευλογία του πρωτότοκου: ο πρώτος - για αιμομιξία, ο δεύτερος και ο τρίτος - για προδοσία προς τους Σιχεμίτες (). Ο Ζαβουλών είχε προβλεφθεί ότι θα εγκατασταθεί δίπλα στη θάλασσα και θα απολάμβανε όλα τα πλεονεκτήματα της παραθαλάσσιας ζωής. Ισαχάρ, Ασήρ, Νεφθαλί - επίγεια ικανοποίηση. Στον Dan, τον Gad, τον Benjamin - επιτυχία μεταξύ των δικών του και των εχθρών. Στον Ιωσήφ - δύναμη και πλούτος απογόνων. Οι γιοι του Ιωσήφ λαμβάνουν την ευλογία μαζί με τους γιους του ίδιου του πατριάρχη. «Και τώρα», λέει ο Πατριάρχης Yosnfu, «οι δύο γιοι σου, που σου γεννήθηκαν στην Αίγυπτο πριν από την άφιξή μου, είναι δικοί μου. Ο Εφραίμ και ο Μανασσής θα είναι δικοί μου, όπως ο Ρουβέν και ο Συμεών. Τα παιδιά που γεννιούνται από εσάς μετά από αυτά θα είναι δικά σας. Θα καταγραφούν στην κληρονομιά τους με το όνομα των αδελφών τους (Εφραίμ και Μανασσή)» (). Σύμφωνα με τη ρητή θέλησή του (), το σώμα του νεκρού (147 ετών) πατριάρχη μεταφέρθηκε από την Αίγυπτο και τάφηκε στην κρύπτη της οικογένειας των Χαναναίων Μαχπελάχ ().
Ο τάφος της Χεβρώνας των πατριαρχών της Μαχπελάχ βρίσκεται αυτή τη στιγμή στον φράκτη του τουρκικού τζαμιού Garet el-Haram. Ο Gareth el-Haram είναι ένα ψηλό τετράγωνο κτίριο, χτισμένο από τεράστιες τετράγωνες πέτρες, πολύ αρχαίας κατασκευής. Αρχικά το Χαράμ δεν είχε τρύπες εισόδου. Και μόνο αργότερα (υποθέτω - την εποχή του βασιλιά Εζεκία) κατασκευάστηκαν πόρτες με εξωτερικές σκάλες που οδηγούσαν σε αυτές. Στη βυζαντινή εποχή και επί των Σταυροφόρων, στο κτίριο προστέθηκαν στοές και μια βασιλική-εκκλησία. Οι Άραβες μετέτρεψαν το τελευταίο σε τζαμί, σεβαστό ως μεγάλο ιερό, απρόσιτο στους αλλόθρησκους. Πρόσφατα έγιναν αρκετές εξαιρέσεις, αλλά μόνο σε σχέση με πρόσωπα των βασιλευόμενων οικογενειών και τη συνοδεία τους. Το 1862, ο Πρίγκιπας της Ουαλίας έλαβε άδεια να εξετάσει το μυστηριώδες τζαμί. το 1869 - Πριγκίπισσα της Πρωσίας. τη δεκαετία του ογδόντα του 19ου αιώνα - δύο γιοι του πρίγκιπα της Ουαλίας κ.λπ. Μετά από έλεγχο, αποδείχθηκε ότι το εσωτερικό του κτιρίου χωρίστηκε σε τρία δωμάτια άνισου μεγέθους. Υπάρχουν έξι μεγάλοι τάφοι στο δάπεδο του τζαμιού και παρακείμενα κτίρια. Κάθε ένας από τους τάφους βρίσκεται μέσα σε ένα ξεχωριστό κιόσκι, κλειστό με μπρούτζινες πόρτες. Όλα είναι πλούσια διακοσμημένα με μεταξωτές κουρτίνες και πανάκριβα υφασμάτινα κουβούκλια. Κάτω από το δάπεδο του τζαμιού κρύβεται αυτό που είναι γνωστό ως Σπήλαιο Μαχπελάχ: υπάρχουν οι αυθεντικοί τάφοι των πατριαρχών και των συζύγων τους. οι επάνω τάφοι υποδεικνύουν μόνο το μέρος όπου αναπαύονται κάτω από αυτούς οι δίκαιοι της Παλαιάς Διαθήκης. Κανένα σουλτανικό φιρμάνι δεν μπορεί να επιτρέψει στους άπιστους να εισβάλουν σε αυτόν τον τριπλό ιερό μουσουλμανικό τόπο. Ο τελευταίος χριστιανός επισκέπτης σε αυτό το σπήλαιο ήταν ο Βενιαμίν της Τουδέλας (Ισπανός ραβίνος του 12ου αιώνα: βλέπε Enz. III), ο οποίος το εξέτασε το 1163 κατά την κατάληψη της Παλαιστίνης από τους Σταυροφόρους. Ο Βενιαμίν της Τουδέλας λέει: «Οι Τούρκοι έστησαν έξι τάφους στο τζαμί, που (όπως λένε συνήθως οι χριστιανοί προσκυνητές) αντιπροσωπεύουν τους τάφους τριών Εβραίων πατριαρχών και των συζύγων τους. Αλλά δεν είναι ακριβώς. Οι ίδιοι οι τάφοι είναι τοποθετημένοι κάτω, κάτω από το δάπεδο. Για πληρωμή χρημάτων, επιτρέπεται στους Εβραίους να τους εξετάζουν. Εξοπλισμένοι με κεριά, περνούν (από τη σιδερένια πόρτα) στην πρώτη σπηλιά. Είναι άδειο. Μπαίνουν στο δεύτερο, επίσης άδειο. Τελικά φτάνω στον τρίτο, με έξι τάφους. Στους τάφους μπορείτε να διαβάσετε εβραϊκές επιγραφές: «Αυτός είναι ο τάφος του πατέρα μας Αβραάμ», «Είθε η ειρήνη να αναπαυθεί πάνω του» κ.λπ. Σε αυτό το σπήλαιο φυλάσσεται φωτιά μέρα και νύχτα. Στο πάτωμα υπάρχουν κιβώτια με οστά Εβραίων που έφεραν οι συγγενείς τους για ταφή σε ιερό μέρος» (Stanley, Cave of Machpelah).
Ο Αβραάμ (μέσω του Ισμαήλ και των παιδιών του Κετούρα), ο Ισαάκ (μέσω του Ησαύ), εκτός από τον εβραϊκό λαό, ήταν οι πρόγονοι πολλών άλλων εθνών (). Το Ισραήλ είναι μόνο Εβραίοι, γι' αυτό και οι τελευταίοι υιοθέτησαν το όνομα όχι του Αβραάμ και του Ισαάκ, αλλά του τρίτου μεγάλου πατριάρχη τους - του Ισραήλ ().