Parfumul în mitologia slavă. Spirite rele. Cum ar fi fără ei? Panteonul zeilor slavi

Kikimora, Bannik, Vodyanoy, Leshy, Navi și alte creaturi vă așteaptă în acest articol.

Kikimora- un spirit, ca un brownie. Expresia „kikimora de mlaștină” este fundamental greșită. Kikimora este un demon exclusiv domestic. Specialist în deteriorarea firelor și a altor articole de uz casnic. enervat
poate acționa ca un poltergeist. Face răutăți minore, nu-l lasă să doarmă noaptea, îl sperie, îl aruncă pe jos și sparge vase, în general, se distrează cât poate de bine. Kikimora apare cu un motiv. Ea se poate stabili într-o casă dacă este construită pe locul în care a murit un copil sau unde zace o sinucidere sau un mort inveterat. O persoană rea ar fi putut-o trimite să se răzbune pentru ceva. Dar persoana nu este simplă, dar știe să o facă. Adesea i-au dat vina pe constructorii de case sau pe producătorii de sobe. Dacă proprietarii nu îi hrăneau bine sau muncitorii îi înșelau în calcul, dacă era un vrăjitor printre ei, puteau elibera o kikimora. Pentru a face acest lucru, trebuie să plasați o figurină kikimora făcută din așchii de lemn și cârpe sub matitsa (grindul central din colibă) sau în ultimul rând de bușteni, sub tavan. Dar nu doar să o lași jos, ci să spui cuvinte speciale. Această figură prinde apoi viață și devine o kikimora. Cuvântul în sine este compus. Prima parte a ei merge înapoi la rădăcina antică kik-/kyk-/kuk-, care înseamnă ceva cocoșat, strâmb. A doua parte a ciumei se întoarce la rădăcina comună slavă mor - moarte.

A scăpa de kikimora este destul de dificilă. Puteți, desigur, să găsiți păpușa amanetată de vrăjitor și să o ardeți, dar pentru a face acest lucru, poate fi necesar să demontați întreaga colibă. Kikimora se teme de ienupăr. Dacă începe să zdrăngănească vasele, atunci trebuie să le spele cu apă infuzată cu ferigă și nu le va putea atinge. Dar cel mai bun lucru, desigur, este să sfinți întreaga casă.

Bannik

Pentru ruși, baia era mult mai mult decât băile și dușurile de astăzi. Baia era spitalul principal, o spălătorie, o maternitate și un loc de întâlnire pentru conversații importante. Prin urmare, acest loc era atât important, cât și înfricoșător. Nu există icoane sau cruci în baie. Și Bannik-ul însuși este cel mai teribil spirit rău din curte.

Bannikul locuiește în spatele unei sobe de piatră sau sub un raft, unde de obicei se aburi.

Îi place să glumească, ca un spiriduș, să-i sperie pe cei care se spală, să sprijine ușa băii astfel încât să nu poată ieși și să poată turna apă din butoaie dacă nu vrea să lase oamenii să intre în baie. De obicei, un bannik se comportă ostil dacă o persoană își încalcă interdicțiile:

A) înainte de a intra în baie, trebuie să cereți permisiunea, iar după spălare, lăsați puțină apă caldă și rece cu un săpun;
b) să nu mergi niciodată noaptea la baie, cu atât mai puțin să petreci noaptea în baie;
c) abur numai la ora stabilită: până la șapte seara vara și până la amiază iarna;
d) aburați numai în trei schimburi, adică aburiți baia de cel mult trei ori. „Al patrulea cuplu” este pentru Bannik însuși și invitații săi; asta se știa peste tot și, dacă cineva ajungea din urmă cu abur pentru a patra oară, nu se mai aștepta la el în viață - fie ar arde, fie se supraîncălzi (de fapt, bannik-ul l-ar zdrobi).

Acestea sunt regulile simple. Cu toate acestea, era obișnuit printre oameni să le respecte cu strictețe.

O tradiție foarte populară asociată cu bannik este ghicitul în perioada Crăciunului. Fetele veneau noaptea la baie, ghicitoarea și-a ridicat fusta și a înfipt partea din spate prin ușa întredeschisă a băii, iar însoțitorul băii a mângâiat-o. Dacă laba bannikului era tare și gheare, atunci căsătoria, ca toate viață de familie, ar fi nereușită și săracă, iar dacă laba era moale, atunci fata credea că căsătoria ei va fi fericită și soțul ei bogat.

Waterman, waterman, waterman- în mitologia slavă, un spirit rău, întruchiparea elementului de apă periculos. Cel mai adesea, el apărea sub înfățișarea unui om cu trăsăturile unui animal: labe palme în loc de mâini, un corn pe cap sau un bătrân urât încurcat în noroi cu o barbă lungă. Slavii credeau că creaturile de apă erau acei diavoli care, după ce au fost aruncați din cer, au ajuns în râuri și lacuri (la fel cum spiridușii sunt diavolii care cădeau într-o zonă împădurită).

Omul de apă adoră să se relaxeze sub moara cu apă, urcându-se chiar sub roată, motiv pentru care mulți morari erau considerați popular vrăjitori. Sirenii au și casele lor, desigur. În cele mai îndepărtate locuri ale unui râu sau al unui lac, sau poate chiar al unui iaz mare, au încăperi bogate făcute din rocă și pietre prețioase. Ei credeau că unii apărători aveau propriile lor turme de vaci, cai, porci și alte animale de fermă, pe care le ducea la pășunat noaptea. Și vai de oricine îndrăznește să fure o vacă sau un cal de la un apărător. Vaca va da atât de mult lapte încât nu vei putea să-l mulgi, iar calul va fi cel mai rapid și mai rezistent din turmă. Dar sirenul se va răzbuna groaznic pentru asta. Fie întreaga familie a hoțului se va îneca, fie el însuși va muri, trecând chiar și o barieră de apă mică. În general, dacă ai furat ceva de la un siren, stai cât mai departe de apă. Iar animalul furat însuși, de îndată ce își vede elementul nativ, sfâșie toate frânghiile și lanțurile și se năpustește în apă.

Este demn de remarcat faptul că ideile oamenilor din vechime despre spiritele rele erau foarte adesea identice cu ideile lor despre ei înșiși. Ai o familie? Deci, de ce nu poate un siren sau un spiriduș să-l aibă? Sau de unde a venit expresia comună „a naibii de bunica” (hehe...)?

Au spus că sirenii s-au căsătorit cu sirene sau cu femei frumoase înecate. Au chiar copii. Se spune că pescarii au scos cândva un copil viu cu o plasă. Era nepăsător și vesel când a fost coborât în apă, dar era foarte trist și plângea în aer curat. Din aceasta au tras concluzia că acesta era copilul unui siren. Am plecat cu mașina până la mijlocul râului și am început să-l chemăm pe stăpânul apelor. Sirenul s-a târât spre ei și le-a rugat în lacrimi să-i dea copilul. Pescarii au fost de acord, dar în schimb sirenul a trebuit să promită că va trage în mrejele lor cât mai mulți pești. mai mult peste. Acordul a fost încheiat, iar copilul s-a întors la tatăl său.

În apă, sirenul nu are egal în forță, dar pe uscat puterea lui slăbește. Adesea îl ajută pe pescar situatie dificila, sau poate să-i rupă rețeaua sau pur și simplu să-i faci o glumă. Un pescar a văzut că râul transporta un cadavru. L-a prins pe bărbatul înecat și l-a aruncat în barcă, dar deodată, spre groaza lui, mortul a sărit în sus, a râs și s-a repezit înapoi în apă. Sirenul nu are un simț al umorului blând, asta este sigur.

În loc de un cal de călărie, sirenul are un somn. În unele zone, acest pește este numit „calul diavolului” și nu este recomandat să fie consumat. Somnul sau stiuca mare sunt doi sireni preferati in care sa se transforme.

Ce se mai poate spune? Sirenul este un spirit rău exclusiv sezonier. Vara este treaz, iarna doarme. Odată cu începutul primăverii, sirenul se trezește flămând și supărat, așa că îi mulțumesc cu sacrificii: toarnă ulei pe apă și îi dă gâște - pasărea preferată a sirenului.

Elf

Nu numai apa era un element ostil omului. Pădurea nu era mai puțin periculoasă. Pe de o parte, pădurea era o bază abundentă de aprovizionare pentru cele mai necesare lucruri, de la lemn de construcție până la produse alimentare de origine animală sau vegetală. Pe de altă parte, acest loc era extrem de periculos și neprietenos. O persoană ar putea să se piardă în pădure, să se înece într-o mlaștină din pădure, să cadă de pe o stâncă, să-și rupă picioarele și brațele căzând dintr-un copac sau să fie zdrobită de același copac când acesta cade brusc. Dar nu știi niciodată câte alte nenorociri s-ar putea întâmpla departe de casă. În spatele acestor nenorociri stătea nimeni altul decât spiridușul (lesovik, leshak, loessovoy, lesun, forester) - pe scurt, demonul pădurii al demonologiei slave.

Spiridușul trăiește în fiecare pădure. Apare de obicei înaintea oamenilor sub formă umană, deși spiridușul este mult mai mult decât ceilalți locuitori lume infernală, predispus la vârcolaci. Se poate transforma într-un zgomot strâmb, într-un ciot într-o poiană sau doar într-un copac.

Navii (navi)- din vechiul nav rusesc - spirite ale morții, spirite ale străinilor morți. Se credea că ar putea trimite boli la animale, precum și dezastre naturale.Noaptea, navele se repezi pe străzi, lovind pe toți cei care ies din casă. Oamenii au murit din cauza rănilor. Apoi, Navya au început să apară pe cai în timpul zilei, dar au fost invizibili. Pentru a scăpa din marina, era necesar să nu ieși din casă. Navii ar fi putut fi liniștit. Au fost invitați să se spele în baia, sub baldachinul căreia sau pe acoperiș le-a fost lăsată mâncare. Navii erau reprezentați sub formă de păsări sau sub forma anumitor creaturi îngroșate cu păr gros și coadă. Slavii estici aveau chiar și o „ziua navei” specială pentru comemorarea morților; aceasta era sărbătorită joi în săptămâna Paștelui, precum și la începutul toamnei.

Dvorovoy- Un spirit domestic care a trăit în curtea vechilor slavi
Au fost două tipuri de brownies. Una era menajera, care locuia în colțul din spatele sobei, a doua era considerată servitoare, care locuia în afara colibei (uneori trăsăturile ambelor erau combinate într-o singură imagine).
Curtea era hramul animalelor. Cu toate acestea, el a fost clasificat ca un spirit rău și era asemănător ca natură cu hambarul sau bannik. Descrierea curții combină trăsăturile tradiționale ale unui brownie și proprietățile unui vârcolac, preluate din demonologia creștină. În exterior, curtea a fost descrisă ca fiind asemănătoare cu o persoană, dar cu picioare de pui, capră sau pisică. Aceasta nu este o coincidență. Animalul preferat al curții era pisica sau pisica. Identificarea curtezului și a pisicii poate fi văzută din următoarea ghicitoare: „Cum la noi omul de curte umblă cu capul negru, poartă o haină de blană de catifea, are ochii de foc, nasul mofnit, mustața lipicioasă, rațe sensibile. , picioare iute, gheare tenace. Ziua la soare se culcă, spune povești minunate, rătăcește noaptea, merge la vânătoare." Uneori, servitorul din curte apare în imaginea complexă a unui monstru: „Puțin mai mare decât o pisică. Și corpul este asemănător cu al unei pisici, dar nu există coadă. Capul este ca al unei persoane, nasul este cocoșat, pre- cocoșați, ochii sunt uriași, roșii, ca focul, iar deasupra lor sunt sprâncene negre, mari, gura este largă, iar în ea sunt două rânduri de dinți negri, limba este roșie și aspră, brațele sunt ca acelea. a unei persoane, doar ghearele sunt curbate. Toate sunt pline de păr, un fel de pisică gri, iar picioarele sunt umane.” Există și descrieri ale curții, unde arată ca un șarpe cu cap și pieptene de cocoș. Noaptea putea lua forma proprietarului casei.

Reședința curții era o ramură special suspendată de pin sau molid, cu ace dens acoperite („mătura vrăjitoarei”).
Obiceiurile asociate curții erau de natură ocrotitoare: era interzis să stea peste noapte atât în baie, cât și în hambar; Animalele ciudate nu aveau voie să intre în curte, deoarece curtea putea să-și ia aspectul.
Din moment ce curtea era o Creatură nocturnă, nu-i plăcea nimic ușor. Prin urmare, la cumpărarea unui cal alb, acesta era condus în curte pe spate sau printr-o haină de piele de oaie întinsă la poartă.
Se presupunea că uneori începe servitorul din curte
răutăți, chinuri animale domestice. Apoi au apelat la ajutorul unui brownie sau au spânzurat o țâșă ucisă în grajd (în hambar). Se credea că va speria spiritul rău. Au încercat mereu să liniștească curtea cu numeroase ofrande. La sărbătorile majore
i-au lăsat un răsfăț când s-a mutat într-un loc nou
invitat cu respect să urmeze familia, precum și brownie-ul.

Sinistru- spiritele rele păgâne ale slavilor antici, personificarea lui Nedolya, slujitorii lui Navi.
Se mai numesc krixes sau khmyri - spirite de mlaștină, care sunt periculoase pentru că se pot lipi de o persoană, chiar se pot muta în ea, mai ales la bătrânețe, dacă persoana nu a iubit pe nimeni în viața lui și nu a avut copii.
Sinistru are un aspect nedefinit (vorbește, dar este invizibil). Se poate transforma într-un om mic, un copil mic sau un cerșetor bătrân. În jocul de Crăciun, cel rău personifică sărăcia, mizeria și întunericul de iarnă. (în regiunea Smolensk)
În casă, spiritele rele se așează cel mai adesea în spatele aragazului, dar le place și să sară brusc pe spatele sau pe umerii unei persoane și să o „călărească”. Pot fi mai mulți diabolici (până la doisprezece, ceea ce sugerează o legătură între ei și Shakers, dintre care au fost și doisprezece). Cu toate acestea, cu o oarecare ingeniozitate, le puteți prinde prin blocarea lor într-un fel de container.
„Referirile documentare la spiritele rele datează din secolul al XV-lea. În vechile „Povești ale leneșilor” (conform listelor din secolul al XV-lea) există următorul pasaj: „Atunci spiritele rele se apropie de acea persoană... se înfășoară în jurul capului lui, lasă-i să se întindă de-a lungul coloanei vertebrale, da Vor sta pe proza lui cu o mătură, azi a pus o jumătate de zhenzi în poartă, dar mâine o să-i ajungă - i-au scos pe cei răi. .”<Сумцов, 1913>
Sinistru este un personaj mai tipic credințelor din regiunile de sud, sud-vest ale Rusiei; Cel mai adesea, spiritele rele sunt spuse în basme.

Pisica de Pământ- o pisică subterană care păzește comori.
„În acele locuri, de la Galyan până la Muntele Dumskaya, merge o pisică de pământ. Nu este dăunătoare fratelui nostru, dar lupii se tem de ea dacă își arată urechile” (Ural), „Atunci și-a amintit de pisica de pământ despre care vorbise omul Sysert. Dunyakha mai auzise că în nisipuri, unde cuprul este pătat de aur, trăiește o pisică cu urechi de foc. Oamenii au văzut urechi de multe ori, dar nu au văzut niciodată o pisică. Ea merge sub pământ” (Ural).
Potrivit legendelor minerilor de aur ruși, unul dintre paznicii comorilor fermecate este o pisică. Imaginea unei pisici de pământ în credințele Uralului poate fi, de asemenea, inspirată de un fenomen natural - acestea sunt lumini sulfuroase pâlpâitoare (ca ochii unei pisici) care ies din pământ. Să lămurim, totuși, că, potrivit lui P.P.Bazhov, expert în superstițiile Uralului, urechile pisicii nu „pâlpâie”: „...deodată au fulgerat două lumini albastre. Nu da, nici nu ia - urechi de pisică. Mai lat în partea de jos, s-a dus la nimic în partea de sus.<...>Ea a alergat în sus - exact, două focuri ardeau, iar între ele era un mic deal, ca un cap de pisică.<...>Dunyakha se minunează de modul în care ard, deoarece nu se vede lemn de foc. Ea a râs, și-a întins mâna, dar nu a simțit căldura. Dunyakha și-a adus mâna și mai aproape. Arunc focul în lateral, ca o pisică care își scutură urechea și iarăși arde uniform.<...>Așa că am fugit la râul Chusovaya, iar urechile îmi ardeau deja pe cealaltă parte.”<Бажов, 1992>.

Mara, Marena, Mora- fantomă, viziune; un spirit sub forma unei femei care apare în casă (mai rar în afara casei);
„Iac Mara se plimbă” (Smol.); „Mara bolborosi” (Bryan.)\ „În spatele aragazului mara / „Negru și negru” (Tulsk); „Mara este ca o persoană. Ei părăsesc roata învârtită noaptea, așa că este o pedeapsă pentru tine să te învârți (Volog. ); „Mara stă pe roving, ei pieptănează părul")tender)\ „Și baenschik trăiește în bain, waterman trăiește în apă și există și o brutărie mara;
G. locuiește și în casă, poate în spatele sobei, și poate în altă parte” (Onezh.).
Mara este un spirit sub forma unei femei înalte sau, dimpotrivă, a unei bătrâne cocoșate, dar aproape întotdeauna cu părul lung curgător. În regiunea Yaroslavl era reprezentată Mara fată frumoasă in alb. Conform credințelor provinciei Tula din regiunea Olonets, mara este „neagră”, îmbrăcată în zdrențe și chiar haine zburătoare: „Copiii erau înspăimântați de bunica și de zapetzelnaya mara, se îmbrăcau cu o haină de blană șase. sus și spune: „Iată că vine bunica sau zapetzelnaya mara”” (Onezh.).
În unele locuri, mara este asemănată cu brownie kikimora: trăiește invizibil în colibă, cel mai adesea în spatele aragazului, de unde și numele „mara zapetselnaya, coaptă”, cf. „Hairy Mara... stă în casă în spatele aragazului” (Karelian). În credințele locuitorilor din Pskov, marushka, ca și alte spirite care fac farse în casă, fură lucruri neobservate.
Devenind vizibilă noaptea (precum și rămânând invizibilă), Mara termină de tors sau sfâșie, încurcă) câltul, firul, nebinecuvântat de gospodine (Volog., Olon.) „Așa cum nu poți toarce toată firele, Mara. va încurca totul peste noapte” (Karelian).
Țăranii din provincia Kaluga credeau că mara coase și învârte zile lunare; dar o face „nu pentru bine”. Mara este periculoasă pentru copii: în regiunea Vologda, ca și în alte regiuni ale Rusiei, copiii s-au speriat de „bunica Mara” și „mara de brutărie”.
Creaturi asemănătoare mara, spiritul care apare în casă, există în credințele altor popoare. Numele unor astfel de creaturi sunt, de asemenea, similare, aparent revenind la o singură rădăcină. Aceasta este mara ucrainenilor - „fantomă, apariție, spirit rău al ciumei sârbo-croaților - „brownie”; Myra printre cehi este „kikimora, coșmar”; mora, zmora a polonezilor - „coșmar”. Mara nordică antică înseamnă „chinuitorul spiritului casei”, etc.<Черепанова, 1983>
Conform materialelor disponibile în prezent, Mara credințelor rusești nu este atât un coșmar întruchipat, ci mai degrabă o soartă întrupată, o „zeitate spinner” care prezice schimbări în destinele locuitorilor casei, precum și o fantomă distructivă pentru copii.

Lyavra- Conform credințelor slave, larva este un spirit feminin rău căruia îi place să se comporte prost și să desfrâneze. Ea este capabilă să locuiască în femei și apoi acestea devin prostituate și fete destrăbate.

Lyarva- Un monstru, un locuitor al iadului, produsul unui spirit care nu a primit o înmormântare adecvată. Lyarva rătăcește noaptea și trimite nebunia oamenilor. Respirația larvei este otrăvitoare.

Tryasovitsy- Demoni ruși ai bolii, menționați în conspirații.
Erau reprezentate ca douăsprezece femei urâte care trimiteau diverse boli oamenilor. Unele texte de conspirație subliniază legătura lor cu spiritele rele, de aceea se spune că Shaker-ii apar la patul pacientului într-o formă diabolică.
În conspirații, agitatorii sunt numiți după nume: Treseya, Otpeya, Gladeya, Avvariusha, Khrapusha, Pukhleya, Zhelteya, Aveya, Nemea, Gluheya, Karkusha. Numele reflectă proprietățile lor funcționale: provocarea de surditate, muțenie sau icter la oameni.Menționarea scuturatoarelor exclusiv în conspirații arată că acestea sunt incluse în stratul apocrif al demonologiei ruse. În special, există o poveste populară binecunoscută despre modul în care Dumnezeu l-a pedepsit pe regele Irod și pe cele douăsprezece fiice ale sale pentru că au bătut pruncii transformându-i în triasoviți.
Există, de asemenea, mai multe basme populare care povestesc despre o întâlnire între un bărbat și surorile Tryasovitsa pentru a le convinge să nu mai facă rău oamenilor. Un motiv similar se găsește în conspirații, iar în ele Shaker-ilor sunt abordați într-o manieră politicoasă și chiar afectuoasă, numite „surori”, „mătuși”, „oaspeți”, „kumokhs”.
Probabil, credința în agitatori a fost susținută de epidemii frecvente de boli infecțioase, care s-au reflectat în epopee despre o ciumă care mătura lumea. În ciuda faptului că numele Ciumei se găsește rar în conspirații, imaginea ei coincide aproape complet cu imaginile lui Tryasovits.

Mavki- (slav.mit) femei, parfum de apă. Sunt neutri, deși uneori pot face glume rele înotătorilor. Le place mai ales să apară în timpul lunii. Mavka se stropește în râu și apoi se cațără pe țărm pentru a-și pieptăna buclele verzi. Călătorii sunt rugați să le dea un pieptene, dar este mai bine să nu faci asta, pentru că atunci, dacă îți pieptene părul cu acest pieptene, poți să chel. Dacă nu îi dai moliei un pieptene, acesta poate fi târât în apă.

Suflete de sinucideri- în credințele tradiționale slave, unul dintre cei mai periculoși „ostatici” morți. Conform credințelor populare, sinuciderea este un păcat teribil; sufletele sinuciderilor intră în puterea spiritului întunericului. În epoca credinței duble, sinuciderile erau recunoscuți ca „slujitori ai Diavolului”; casele lor au fost distruse. Copacul de care s-a spânzurat sinucigașul a fost tăiat, altfel, așa cum credeau oamenii, altcineva s-ar spânzura cu siguranță pe el. Locul unde a avut loc sinuciderea este considerat necurat. Conform credințelor slave, un sinucigaș „plimbă” după moarte (de obicei se spune - șapte ani, conform altor surse - până când expiră perioada de viață care i-a fost atribuită pe pământ) în apariția sa anterioară, apare pe Luna Plină, la miezul nopții. la locul sinuciderii sale: spânzurat - în pădure, pe un copac (unde fluieră, țipă, se leagănă), înecat - în apă sau lângă apă de pe mal. Văzând un bărbat, un bărbat înecat de sinucidere încearcă să-l ajungă din urmă și să-l tragă în râu. Sinuciderile pot atrage o persoană într-un loc îndepărtat și o pot forța să rătăcească prin pădure ore întregi. Sinuciderile devin fantome, ghouls și ghouls, siren sau sirene, spiriduși etc.

Potrivit credințelor populare, sufletele neliniștite ale sinuciderilor pot influența fenomenele atmosferice și sunt capabile să controleze elementele, provocând incendii, recolte defectuoase, secetă, furtuni și grindină. În regiunea Carpaților, se crede că sufletele sinuciderilor aduc vreme rea: zboară în nori, ținând saci de grindină făcuți de vrăjitori și toarnă grindina în locul indicat de proprietarul norului (un spirit rău sau un vrăjitor). Probabilitatea de secetă creștea dacă sinuciderile erau îngropate într-un cimitir comun, așa că erau îngropate departe de cimitire, drumuri și la granițele câmpurilor. În ciuda protestelor din partea autorităților, mormintele sinuciderilor, în special în timpul neregulirii recoltelor și dezastrelor naturale, au fost sfâșiate și profanate, iar cadavrele lor au fost străpunse cu un stâlp de aspen. În timpul secetei, cadavrele sinuciderilor sau o cruce funerară erau și ele înecate în apă, iar mormintele erau udate. Conform ideilor sârbeşti, în lumea morţilor, sufletele sinucigaţilor suferă de sete puternică; Pentru a evita seceta, cei vii trebuie să aducă apă morților. Aducându-și aminte de sinucideri, ei se protejează de grindină.

În timpul înmormântării, sinuciderea, precum și vrăjitorul, vrăjitoarea, ghoul, vârcolacul și alți „ostatici” morți, au fost străpunși cu un țăruș, au mutilat cadavrul, au fost străpunși cu un ac sau bătuți în gură cu un cui de fier, gura. a fost prins cu o monedă, au fost presărate semințe de mac în mormânt, pe care sinuciderea „va număra până dimineața”. Poți scăpa de un sinucigaș care a înviat din mormânt, la fel cum poți scăpa de alte spirite rele - cu o lovitură din spate.

Se crede că dacă, înainte de a se sinucide, o persoană pronunță numele oricăruia dintre Zeii Luminii, sinuciderea nu va putea avea loc.

Babai- O creatură misterioasă printre slavi sub forma unui bătrân înfricoșător cu care îi sperie pe copii.
Numele „babai” se pare că provine din turca „baba”, babai - bătrân, bunicul. Cu acest cuvânt (poate ca o amintire a jugul tătar-mongol) denotă ceva misterios, nu tocmai definit în aparență, nedorit și periculos. În credințele regiunilor de nord ale Rusiei, un babai este un bătrân teribil de dezechilibru. Se plimbă pe străzi cu un băț. Întâlnirea cu el este periculoasă, mai ales pentru copii.

Indrik-fiară- În legendele rusești, Indrik acționează ca „tatăl tuturor animalelor”. Poate avea unul sau două coarne. O descriere similară se găsește în Dove Book.
În basmele rusești, Indrik este portretizat ca un adversar al șarpelui care îl împiedică să ia apă din fântână. În basme, imaginea unui indrik denotă un animal fantastic care pradă personaj principal. În unele basme, el apare în grădina regală în locul păsării de foc și fură mere de aur.
Eroul merge în regatul subteran pe urmele lui. Îl găsește pe Indrik, îl angajează în luptă și îl învinge. Indrik devine asistentul eroului.
Puțini oameni l-au văzut, cu atât mai puțin în viață, pentru că se știe că toată viața își petrece în subteran, făcând cu pricepere pasaje pentru sine și ape subterane cu singurul său corn, iar când iese pe lume, se transformă imediat în piatră. Nordicii îl numesc „Marele șoarece de pământ”, deși are doar o coadă de la un șoarece. Indrik produce cutremure subterane atunci când devine foarte puternic.

Ovinnik- în credințele slave, el se ocupă de hambar și hambar. Are grijă de vite și pieptănează coama cailor săi preferați. El se asigură că vulpea nu târăște rățușe mici și găini. Spirit bun.

Kolovertyshi, Kolovershy- în mitologia rusă, creaturi care ajută vrăjitoarele și vrăjitorii; acumulând bogăție în ei înșiși și aducând-o în casă. „Copiii lui Lenka Morozov, kolovers, trag totul acasă” (Kuyb.).
În credințele din regiunea Tambov, filatorul este o creatură fantastică, asistentul unei vrăjitoare. Arată ca un iepure de câmp, dar are în față o recoltă mare ca o pungă. În această „pungă” filatorul ia laptele și untul obținut de vrăjitoare și acasă le vomită în preparatele pe care vrăjitoarea le-a pregătit. Kolovertysha poate avea, de asemenea, aspectul unei pisici negre (tot cu gușă-sac) și trăiește sub podea sau sub soba oamenilor înzestrați cu abilități de vrăjitorie (Tamb.). „Koloverty” înseamnă „rapid”, „agil”.
În regiunea Volga, un vârcolac este numit și vârcolac, precum și o creatură care arată ca un om, dar, ca un kolovesha, ajută proprietarul casei.

Sirin (glorie.mit)- o pasăre cu chip uman, cântarea ei aduce oamenilor uitarea și pierderea memoriei. Păsările în sine nu sunt răutăcioase, ci foarte indiferente. Ele reprezintă tristețea.
„Sirin, există o pasăre de la cap până la talie, compoziția și imaginea unui bărbat, din talie este o pasăre; ei vorbesc despre asta, spunând că arborele ființei ei a fost foarte bun, ca și cum oricine ascultă vocea ei ar trebui să-și uite toată viața și să meargă în deșert de-a lungul ei. Voi muri în munți ca o amăgire (...)”.

Umrun- Dacă o persoană nu vrea să se odihnească în pace pe pământ, o poate găsi doar în această formă. Sunt periculoși pentru că a fost învățat să sugă sânge în subteran. Nu suportă ierburile de pelin, ierburile sunt blestemate, le poți ucide cu un țăruș de aspen, dar îți este mai ales frică de fier și argint.

Endar- Un personaj de basm din legendele vechilor slavi.
Conform credințelor din provincia Vyatka, endarul trăiește sub un stejar bătrân și se hrănește cu aer. Are dimensiunea unui mistreț. Nu este descris mai detaliat și aspectul său nu este clar.

Kuleshata, Kulishi- conform vechilor credințe rusești - mici draci de apă; spiritele necurate sunt subordonate vrăjitorilor.
Kulishi din provincia Vyatka sunt impuși mici de diferite culori care apar în număr mare în perioada Crăciunului. Kulyash este un imp de apă care iese din apă la Bobotează (Volog.).
Conform credinței populare. Crăciunul și ziua de Crăciun sunt „sărbătorite” de toate puterile și ființele lumii. În acest moment, spiritele necurate sunt deosebit de active - ca „forțe ale răului” și ca întruchipare a forțelor „precreștine”, dar care își păstrează în mod necesar influența asupra lumii și asupra oamenilor.
Adunându-se împreună, ele apar pe pământ, între oameni, inclusiv ieșind din apă, care este considerat habitatul tradițional al diavolilor necurați. În regiunea Vologda și în provincia Vyatka, kulish și kulyashi sunt preponderent draci acvatici.
Ideile despre „soarta” spiritelor necurate în timpul Crăciunului spun în mod ambiguu pe alocuri că sar din apă abia pe 19 decembrie, la Binecuvântarea Apelor: „De Bobotează, kulyash iese din apă, de ce nu umblă pe apă ca să nu culege kulyash” (Dol. ). La Iaroslavtsin pe 19 decembrie (și timp de o săptămână după aceasta) nu și-au clătit hainele, de teamă să nu o apuce și să iasă din apă diavolitatea.
Numele kulish, kulyash, se pare că este împrumutat din limbile finno-ugrice ("în zona finno-ugrică kul [kul] este un personaj foarte comun", acesta este "spirit", "spirit rău")<Черепанова, 1983>.
Este interesant că „kul” este, de asemenea, o „glugă, o coafură sub formă de șapcă. Este posibil ca numele kulish, kulyash să reflecte într-o oarecare măsură ideea unui spirit necurat ca creatură cu o cap „shish” sau o coafură ascuțită (în plus, „kulemes” este „o persoană activă, proastă”, „kulemesit” - „prost”, care îi poate caracteriza pe ajutoarele kulemes ca fiind foarte activi, dar agitați, proști, dăunători: „ Ei bine, kulemes nu au plecat de la bunătate, ci de la diavol”<Даль, 1881>; „Ei bine, kulemyos-ul nostru a început să frământe kulemyos, nu dă pace nimănui, dar nu merită un ban (Sarat.).

Anchutka- unul dintre cele mai vechi nume pentru diavol, demon. Anchutka vin în băi și în cele de câmp. Ca orice duhuri rele, ele răspund instantaneu la menționarea numelui lor. Este mai bine să taci în privința lor, altfel acest bărbat fără toc și fără degete va fi chiar acolo. Cel fără călcâi este anchoot pentru că într-o zi un lup l-a urmărit și i-a mușcat călcâiul.

Bath anchutkas sunt zbârciți, cheli, sperie oamenii cu gemetele lor și le întunecă mintea. Dar se pricep foarte bine la schimbarea aspectului lor - la fel ca restul strigoilor. Lăstarii de câmp sunt foarte mici și mai pașnici. Ei trăiesc în fiecare plantă și sunt numiți în funcție de habitatul lor: cartofi, cânepă, in, fulgi de ovăz, grâu, roznik etc.

Cu toate acestea, ei spun că apa are și propria ei anchutka - un asistent al apărătorului sau al mălaștinului. El este neobișnuit de feroce și urât. Dacă un înotător are brusc o crampe, ar trebui să știe că este un anchutka de apă care i-a apucat piciorul și vrea să-l târască până la fund. De aceea, din cele mai vechi timpuri, fiecare înotător a fost sfătuit să aibă un ac cu el: la urma urmei, spiritele rele se tem de fier de moarte.

HOVALA.
Khovala era o creatură cu doisprezece ochi, situată ca pe un cerc invizibil în jurul capului său. Când Khowala trece prin sat, ea îl luminează ca strălucirea unui foc. Unii îl consideră dăunător, alții susțin că razele din ochii lui Khowala promovează creșterea plantelor și a animalelor. Există credința că în timpul zilei, raze de întuneric izbucnesc din ochii lui, iar locul în care acestea cad devine imediat invizibil: pare că „pluie”, adică ascunde totul în jurul său.

Khovala amintește foarte mult de spiritul de foc Zhyzh. El merge constant în subteran, emanând flăcări din sine. Dacă merge liniștit, nu face decât să încălzească solul, dar dacă mișcările lui sunt rapide, produce incendii care distrug păduri, fânețe și câmpuri.
Se spune că Zhizh are 12 ochi, iar când se hotărăște să iasă pe pământ și să se plimbe prin vreun sat, lumina ochilor lui luminează totul în jurul său chiar și în cea mai întunecată noapte.

Cehii și slovacii îl numesc pe Zhyzha Zharkookim. Din privirea lui, totul se luminează, iar stâncile se prăbușesc în praf, așa că nu își deschide niciodată toți cei doisprezece ochi, ci se uită doar cu unul și apoi mijește strâns.

Demon Asp

Conform credințelor anticilor, Asp este un șarpe înaripat monstruos care are un nas de pasăre și două trunchiuri, aripile sale sunt pestrițe și strălucesc și strălucesc ca pietre semiprețioase. Conform unor legende, totuși, monstrul este negru de nepătruns. De aici și expresia „negru ardezie”. Oriunde Aspid capătă obiceiul de a zbura, el va devasta acele locuri. Trăiește în munții de piatră și, conform altor legende - în nordul mohorât, aspru, împădurit și nu stă niciodată pe pământ: doar pe o piatră. Nu poate fi ucis cu o săgeată, poate fi doar ars...
Asp seamănă atât cu Șarpele Gorynych din basmele rusești, cât și cu baziliscul - un șarpe monstruos care ucide dintr-o singură privire, și Echidna - fecioara cu cap de șarpe, care, conform legendei antice, a dat naștere lui Artoksai, Lipoksai și Koloksai din Hercule. - cei trei strămoși ai triburilor sciților și, prin urmare, parțial strămoși ai slavilor.
Mituri slave
Odată s-a răspândit un zvon teribil pe pământul slav: șarpele înaripat Aspid zbura din țările întunecate și reci din nord și nu era milă de la el, nici bătrân, nici tânăr: pe oricine nu-l gheare cu ghearele, îl ciuguleau cu gheare. ciocul lui, iar pe oricine nu l-a otrăvit cu otravă, ar fi foc.
Liderii slavi s-au adunat și au început să se gândească la cum să scape de necaz. Au hotărât să dezvolte o armată puternică, dar magicianul-fermecător, care a fost invitat la consiliu, a clătinat doar din cap:

Ce sunt scuturile din piele sau din lemn pentru un șarpe de foc? Sunt buni numai împotriva săgeților, dar vor arde ca lemnele de foc. Nu, trebuie să venim cu ceva mai viclean aici. Dă-mi trei zile și trei nopți, iar dacă nu găsesc o soluție, sacrifică-mă pentru Cernobog. Nu altfel, l-a trimis pe Aspid la noi, poate că moartea mea îl va potoli.

Fermecătorul s-a gândit trei zile și trei nopți și a cerut sfatul zeilor. Zeii au tăcut. Nimeni nu credea că e posibil să scape de Aspid! Preoții de pe templul negru au început deja să-și ascute cuțitele și să vărseze sânge în numele Cernobogului. Dar apoi fermecătorul vine la lideri și spune:

Cheamă pe toți fierarii și dă-le ordin să facă zece țevi de cupru și o sută de clești de fier. Și dă-mi cei mai puternici oameni puternici și trâmbițiști pricepuți să mă ajute. Zeii buni mi-au dezvăluit trei secrete și mi-au arătat cum să scap de Aspid.

Fermecătorul a poruncit să sape o groapă adâncă și largă pe abordările spre sate, să o îmbrace cu lut și să o acopere cu pietre grele. S-a făcut foc în fundul unei cuve de fier, iar printre bușteni s-a lăsat o mică gaură. Iar vrăjitorul însuși, cu oameni puternici și ajutor de trompetă, s-a urcat în această groapă și s-a ascuns.
Și atunci pământul a tremurat, pădurile s-au aplecat până la pământ - Aspidul zbura. Văzând sate în depărtare, Aspid scoase un șuierat vesel, când deodată... deodată trâmbițele sunau tare și asurzitor din subteran.

Iar primul secret pe care zeii l-au dezvăluit fermecătorului a fost acesta: Asp se teme doar de glasul trâmbiței. Și aici își pierde orice rațiune și este gata să facă orice pentru a-i extermina pe trâmbiți și a face trâmbițele să tacă. Aspid a simțit că sunetul venea dintr-o gaură plină cu bușteni, s-a așezat pe ei și și-a băgat capul în crăpătură. Și de acolo, clești înroșiți au ieșit și i-au prins gâtul, labele și aripile. Unele clești s-au răcit - asistenții fermecătoarei îi încălzesc pe alții. Și iar și iar... Acesta a fost al doilea secret pe care zeii buni l-au dezvăluit vrăjitorului: Aspid nu va sta niciodată pe pământ gol - doar pe o piatră. Al treilea secret: acest monstru nu poate fi distrus decât prin arderea lui.

Și așa s-a întâmplat. De atunci, Aspid nu a mai tulburat niciodată ținuturile slave!

Brownie

Se spune că brownie încă mai trăiește în fiecare colibă din sat, dar nu toată lumea știe despre asta. Îi spun bunicul, stăpânul, vecinul, menajera, menajera-demon, dar asta este tot el - păstrătorul vetrei, asistentul invizibil al proprietarilor.
Desigur, poate gâdila în somn, zdrăngăni vasele noaptea sau poate bate în spatele aragazului, dar face asta mai mult din răutate. Sarcina lui principală este să inspecteze ferma. Brownie vede fiecare lucru mărunt, îi pasă neobosit și își face griji pentru ca totul să fie în ordine și gata: va ajuta muncitorul, să-și corecteze greșeala; se bucură de urmașii animalelor domestice și păsărilor; el nu tolerează cheltuielile inutile și este supărat pe ele - într-un cuvânt, brownie este înclinat să muncească, economisitor și prudent. Dacă îi place locuința, atunci slujește această familie, ca și cum ar fi intrat în robie față de ea.
Pentru această loialitate, în alte locuri îl numesc așa: l-a ucis.
Dar de bunăvoie îi ajută pe cei lenesi și nepăsători să-și conducă gospodăriile, chinuiește oamenii până la punctul în care noaptea îi zdrobește aproape de moarte sau îi aruncă din paturi. Cu toate acestea, nu este greu să faci pace cu un brownie furios: trebuie doar să pui tutun sub aragaz, căruia îi este mare fan, sau să faci orice cadou: o cârpă multicoloră, o crustă de pâine... Dacă proprietarii își iubesc aproapele, dacă trăiesc în armonie cu el, atunci nu vor dori niciodată să se despartă de el, chiar și atunci când se mută în casă nouă: se vor zgâria sub prag, vor colecta gunoiul într-o cutie de gunoi - și îl vor stropi în noua colibă, fără a observa cum „proprietarul” se mută cu acest gunoi într-un nou loc de reședință. Nu uitați să-i aduceți o oală de terci pentru inaugurarea casei și să spuneți cu tot respectul posibil: „Bunicul Brownie, vino acasă. Vino să trăiești cu noi!” Pe care brownie-ului chiar nu-i place sunt bețivii și femeile cu părul simplu: conform părerilor sale străvechi, fiecare femeie căsătorită ar trebui să poarte cu siguranță un basic. Și orice gospodină zelosă o place, el își face griji pentru ea zi și noapte: în visele ei îi va țese nenumărate împletituri mici pe cap. Este o bătaie de cap pentru ea, du-te și pieptănă-l mai târziu, dar el este fericit - și-a împodobit favoritul. De aceea i se mai spune și lisător.

Rareori o persoană se poate lăuda că a văzut un brownie. Pentru a face acest lucru, trebuie să vă puneți un guler de cal în noaptea de Paște, să vă acoperiți cu o grapă, cu dinții pe voi și să stați între cai toată noaptea. Dacă ai noroc, vei vedea un bătrân – mic, ca un ciot, tot acoperit de păr cărunt (până și palmele lui sunt păroase), cenușiu de vârstă și de praf. Uneori, pentru a abate privirile indiscrete de la sine, el va lua aspectul proprietarului casei - ei bine, el este imaginea scuipatoare! În general, brownie-ului îi place să poarte hainele proprietarului, dar reușește întotdeauna să le pună la loc imediat ce persoana are nevoie de lucruri.

Uneori, brownie-ul este atât de nerăbdător să fie spionat încât, la direcția lui, caii încep să lovească cu spatele grapa și îi pot bate pe cei nemodesti și curioși până la moarte. Este mult mai ușor să nu vezi un brownie, ci să-l auzi: plânsul și gemetele sale surde reținute, vocea moale și afectuoasă și uneori plictisitoare. Uneori noaptea, sub forma unei pisici cenușii, fumurii, va cădea pe piept și va apăsa: el este. Celui care, la trezire, se grăbește să-l întrebe: „La bine sau la rău?” - va raspunde el cu voce omeneasca, dar linistit, de parca vantul fosnea frunzele. Adesea îi mângâie pe cei adormiți cu laba lui moale și apoi nu sunt necesare întrebări - și este atât de clar că acest lucru este pentru totdeauna. Dacă auzi strigătul unui brownie, chiar și în colibă, vei fi mort. Când unul dintre membrii gospodăriei moare, el urlă noaptea, exprimându-și astfel o tristețe neprefăcută. Elful de casă prezice moartea proprietarului acoperindu-și capul cu pălăria când se așează la muncă.

Înainte de ciumă, foc și război, brownie-urile părăsesc satul și urlă pe pășuni. Dacă apare o mare nenorocire neașteptată, bunicul anunță despre apropierea ei, ordonând câinilor să sape gropi în mijlocul curții și să urle la tot satul... Dacă hornul de pe acoperiș începe să joace clapeta, va fi un proces din cauza unor afaceri și a unei infracțiuni. Dacă udă pe cineva cu un brownie noaptea, acea persoană se va îmbolnăvi. Dacă trage de păr unei femei - ferește-te de soție, nu te certa cu soțul ei, altfel te va bate. Dacă brownie zdrăngănește vasele din provizie - aveți grijă la foc, nu aruncați o scânteie.

Spre bucuria vecinului sare, toarcă cântece, râde; uneori, jucându-se pe un pieptene, avertizează despre o nuntă iminentă.
Din anumite motive, puii se bucură de o favoare specială cu fiecare brownie. Prin urmare, pe 14 noiembrie, în onoarea lui se ține o zi onomastică a puiului - plăcintele cu pui sunt coapte, iar crustele sunt aruncate în vatră, donându-le deținătorului său - brownie-ul.

Câmpul Arys

Câmpul Arys- una dintre cele mai vechi imagini ale mitologiei slave. Complotul de basm al mamei râs a fost chiar mai des întâlnit decât motivul de a îneca o frumusețe și de a o transforma într-un pește sau o sirenă.

Râsul este în general un animal misterios. Mai mult, aceasta nu este neapărat o creatură reală. De exemplu, o lupoaică devine un râs și va naște urmași de cinci ori. Adică, lupoaica experimentată capătă niște trăsături speciale, poate chiar magice.

Unele mituri și basme îl înfățișează pe râs ca fiind atât de curajos, încât singurul îndrăznește să atace un urs care tocmai a răsărit din bârlog. În același timp, miturile îi laudă grija pentru puii ei. Așadar, una dintre cele mai vechi modalități de a calma un copil care plânge noaptea este aceasta: trebuie luat în jurul șemineului și când persoana care îl urmărește întreabă: „Ce porți?” - răspuns: „Râs, lup și iepure adormit!”

Fiecare cultură are propriile legende care explică apariția vieții și crearea lumii. Mitologia slavă este un fenomen unic. În ciuda faptului că nicio dovadă scrisă a existenței sale nu a supraviețuit până astăzi, încă credem în superstițiile populare antice și aderăm la multe ritualuri care au fost inventate în vremurile păgâne. Mitologia slavă, creaturile și zeii, monștrii răi, zânele bune și spiritele perfide ne captivează într-o lume uimitoare, vibrantă și fantastică.

Rădăcinile mitologiei slave

Slavii antici aveau o idee clară despre structura lumii divine. Centrul vieții a fost o insulă magică - Buyan, al cărei nume poate fi găsit adesea în poveștile populare. Oceanul nesfârșit face spume în jurul lui. În centrul pământului magic crește un stejar puternic. Un corb înțelept trăiește pe ramurile lui, iar un șarpe trădător trăiește în iarba deasă. Un pârâu dătător de viață curge în apropiere și o piatră sacră se ridică.

Cândva, Universul era împărțit în 2 lumi: lumea pământească, în care trăiesc oamenii muritori, și cea cerească, invizibilă pentru ochiul uman, ai cărei locuitori sunt zei atotputernici, ajutoarele și dușmanii lor - spirite magice.

În mitologia slavă, se pot distinge mai multe categorii de creaturi magice:

cele mai înalte zeități, înzestrate cu o putere enormă și controlând viața pe pământ;
zei războinici - protejând lumea și oamenii de forțele întunecate;
forțe divine care comandă elementele naturale și sunt responsabile pentru anumite meșteșuguri;
spirite - creaturi rele și bune care trăiesc într-un anumit loc (pădure, apă, pământ, casă);
creaturile magice sunt animale magice, ajutoare ale zeilor;
personaje mitologice – locuitori ai lumii magice.

Pe vremuri, rușii credeau că zeii priveau cum trăiesc oamenii și îi ajutau sau îi pedepseau. Soarta oricărei creaturi vii era în mâinile cereștilor. Tunătorii mitici care controlau elementele (focul, apa, aerul, pământul) și fenomenele naturale (ploaie, secetă, uragan) erau venerati în special. Ei s-au rugat acestor zei să cultive recolte, să-și hrănească familiile și să nu moară de foame.

În Rusia antică, oamenii aduceau sacrificii zeilor ca dar, sperând să fie protejați de forțele malefice.

Spiritele mitice erau temute și respectate. Potrivit credințelor populare, fericirea unei persoane depindea de ele. Aveau a lor putere magicăși au putut să scape de boli și să dea o viață bogată și fericită. Dacă spiritele erau supărate, puteau pedepsi aspru pe proștii care îndrăzneau să-i provoace.

Oamenii ruși au atribuit spiritelor trăsături de caracter uman: milă, înșelăciune, bunătate, viclenie.

Până în prezent, nu a supraviețuit nici măcar o singură dovadă scrisă care să conțină texte și imagini ale eroilor miturilor slave. Singura sursă în care se găsesc legende asociate cu credințele păgâne este literatura antică rusă.

Chiar și după ce a fost acceptat în Rusia Kievană Creștinismul și interzicerea panteonului păgân al zeilor, slavii și-au păstrat și și-au transferat opiniile către noua credință, datorită căreia mulți sfinți, cărora au început să se roage în biserici, au împrumutat trăsături de caracter de la predecesorii lor. De exemplu, vechiul slav Perun a început să poarte numele Sfântului Ilie, zeul soarelui și al primăverii Yarilo - George, iar cel mai înțelept zeu Veles s-a transformat în veneratul sfânt al bisericii Blasius.

Panteon divin printre slavi

Principala zeitate antică printre slavi a fost considerată Rod - conducătorul cerului și al pământului, care a dat viață oamenilor. Cuvântul „clan” provine de la numele lui Dumnezeu, unind concepte precum familie, oameni și Patrie. Această zeitate a fost venerată de multe popoare antice. Oamenii credeau că el stă pe un nor și aruncă furtuni pe pământ - așa se naște o viață nouă.

Vechile legende rusești au păstrat legende despre zeități luminoase (Yasuns) care trăiesc sus pe cer și magicieni întunecați (Dasuns) care locuiesc în lumea inferioară. Panteonul în credințele mitice ale slavilor este reprezentat de zeități legate de luminarul principal și așa-numiții zei funcționali.

Câte anotimpuri există, Zeul Soare are atâtea înfățișări. Patru zeități au înlocuit pe rând puterea lor asupra lumii. Iarna, Kolyada domnea, primăvara a venit Yarilo, vara Dazhbog a condus lumea, iar toamna a venit o perioadă în care Svarog a devenit principalul. Ziua în care zeii s-au înlocuit reciproc depindea de poziția soarelui pe cer. Oamenii antici au monitorizat cu atenție mișcarea corpurilor cosmice.

Zeii responsabili pentru diverse elemente naturale și patroni ai meșteșugurilor includ Tara, Volokh, Chislobog, Indra, Radogost, Ruevit etc.

Perun este liderul puternic al tuturor zeilor. Thunderer călărea pe un car de aur, înarmat cu săgeți de foc și un topor. Dacă era supărat și supărat, norii se adunau pe cer și răsuna tunete. Perun era conducătorul înțelept al armatei divine. El a adus lumină pe pământ, protejând oamenii de forțele malefice și de nenorociri.
Veles este o zeitate rea care guvernează elementele pământului și apei. Oamenii antici credeau că el vrea să preia puterea asupra lumii, așa că era în dușmănie cu tunătorul Perun, care îi protejează pe oameni de vrăji rele. Veles s-a luptat constant cu partea sa întunecată, a patronat oamenii implicați în artă, a susținut talentele și i-a protejat pe rătăcitori. Avea enorm Forta interioarași înțelepciunea, era unul dintre cei mai puternici zei. În ciuda faptului că Veles nu era considerat foarte bun, el a fost venerat de mulți. În semn de respect, oamenii au construit temple în care se închinau acestui zeu.
Mara este stăpâna morții. Această zeiță era considerată cea mai dreaptă. Oamenii au apelat la ea pentru ajutor cu vrăjitorie și divinație; sufletele morților se supun zeiței. Deși slavii se temeau de această zeiță, ei și-au imaginat-o ca pe o fată tânără și frumoasă. Regina înaltă, impunătoare, cu părul negru Viața de apoi a fost întruchiparea reținerii și a răcelii. Slavii credeau că Mara vine în lumea umană iarna, când zăpada cade peste ea, iar inimile umane sunt încătușate cu gheață. Odată cu sosirea primăverii, slavii era obiceiul să ardă o efigie a Mariei. Astăzi, aceste tradiții sunt întruchipate într-o altă sărbătoare - Maslanitsa. Simbolul principal al zeiței este un curent de apă curgătoare înghețată, care întruchipa energia care dormea în fiecare creatură vie.
Yarilo - numele acestei zeități a fost asociat printre oameni cu trezirea după o lungă perioadă de stagnare; el a întruchipat o primăvară frumoasă, care afirmă viața. Zeul Soare a luminat lumea, emanând putere și vitalitate fără precedent. Prin natura sa, Yarilo era o zeitate sinceră, veselă și activă, așa că a fost descris ca un tânăr cu ochi albaștri și păr blond. Zeul soarelui nesăbuit a întruchipat imaginea tinereții, care se caracterizează prin hobby-uri și iubiri trecătoare.
Stribog a fost considerat una dintre principalele ființe divine. El controla elementele de aer. Sub comanda lui se aflau eterii - spirite fără trup, precum și păsările - asistenți magici fideli. Dumnezeu a coborât pe pământ sub forma păsării Stratim. Slavii l-au imaginat pe Stribog ca pe un bărbat cu părul cărunt, care avea o forță interioară și o forță fizică fără precedent. Stribog era înarmat cu un arc de aur. Putea fi recunoscut după hainele lui de culoarea cerului. Fermierii și marinarii îl respectau în special pe zeul vântului.
Lada este amanta iubirii. Această zeiță a fost întruchiparea frumuseții, bucuriei și fericirii. Ea a protejat confortul în fiecare familie. O altă zeiță, Makosh, era considerată stăpâna casei. Lada este simbolul unei fete care se pregătește pentru căsătorie, care înflorește din dragoste. Zeița era tânără, frumoasă și veselă și era ușor să o recunoști printre altele după părul ei lung și verde. Însoțitorii fideli ai Ladei sunt fluturi uimitor de frumoși.

În miturile slave, zeii, ca oamenii, știu să iubească, să urască și să fie prieteni. În multe povești, binele se opune răului, iar forțele soarelui împiedică întunericul să consume lumea.

Creaturi mitice

În mitologia slavă, multe creaturi nu sunt doar asistenți ai zeilor, ci au și abilități magice. Oamenii se temeau de monștrii răi și credeau în bunătatea spiritelor.

Un bestiar, o colecție de credințe străvechi care a supraviețuit până în zilele noastre, descrie creaturi mitice sub formă de animale inteligente. Imaginația umană i-a acordat unora cu diverse virtuți - loialitate, curaj și curaj, pe alții - meschinărie, malignitate și invidie.

Șarpele uriaș Aspid - această creatură stătea în fruntea armatei întunecate. Aspid arăta terifiant - un monstru uriaș zburător, cu un cioc și două trunchiuri lungi. Aripile lui ardeau de foc. Fiara locuiește singură în cer, pentru că nimeni nu poate suporta o creatură cu o inimă atât de neagră. Este invulnerabil, chiar și cele mai puternice arme nu-l pot învinge. Aspid era capabil de acte insidioase; era mistuit de mânia interioară, care l-a împins să comită crime.
Pasărea Gamayun este cântăreața știrilor divine. Slavii iubeau foarte mult această creatură. Doar câțiva selectați l-au putut vedea. Pasărea magică avea o dispoziție bună, acționând cinstit și corect față de oameni. Gamayun este o creatură foarte inteligentă care știe răspunsurile la toate întrebările, i se dezvăluie secrete profunde și cunoștințe. Pasărea a acționat ca un consilier înțelept; principalul lucru a fost să pună întrebarea corectă. O creatură magică trăiește pe insula Buyan. Slavii antici credeau că Gamayun era un animal cu capul unei fete frumoase și corp de pasăre.
Yusha este un șarpe care poartă planeta. Deși această creatură era de o dimensiune gigantică înspăimântătoare, avea o dispoziție bună. Yusha are multe în comun cu scandinavul Jörmungand. Strămoșii noștri credeau că șarpele s-a înfășurat în jurul planetei și a împiedicat-o să cadă în abis. Atâta timp cât creatura ține pământul, stabilitatea și liniștea domnesc în lume. Conform credințelor, dacă o creatură mitică dintr-un vis a aruncat sau a oftat, au avut loc cutremure.
Ghoul - așa numeau slavii în general creaturi rele care le speriau. Au fost cândva oameni care s-au abătut de la calea dreaptă și au pășit pe partea întunecată. După moarte, s-au transformat în monștri capabili să facă rău oamenilor. A lupta cu un ghoul nu este ușor. Pentru a face acest lucru, veți avea nevoie de putere considerabilă, agilitate și arme magice din argint. Potrivit unei alte versiuni, ghouls sunt oameni morți care nu și-au găsit odihnă și nu sunt îngropați corespunzător. Pentru a ne proteja de aceste creaturi malefice, strămoșii noștri purtau fir roșu de lână. Au folosit foc și vrăji magice. Sentimentele de compasiune și milă sunt străine ghouls. Au ucis oameni bând sângele lor.
Soimul de foc Rarog este o creatură magică înfățișată pe stema slavilor. Această pasăre nu a fost aleasă întâmplător. Șoimii nu-și atacă niciodată inamicii din spate și nu rănesc un adversar pe care l-au învins. În mitologia slavă, Rarog este un mesager divin. El a fost primul care a aflat știri importante și le-a transmis lumii oamenilor. Această pasăre uimitoare a ajutat să comunice între ele și cu ființele divine.
Giant Gorynya - această creatură mitică a ajutat la crearea lumii. El stă de pază peste lumea interlopă, urmărind cu atenție pentru a se asigura că niciun spirit rău nu se eliberează. Numele acestei creaturi întruchipează o alegorie - este uriaș, ca un munte. Slavii credeau că puterea fără inteligență nu are valoare și nu aduce decât nenorocire și distrugere. În mituri, Gorynya, adoptând o abordare responsabilă a sarcinii care ia fost încredințată, salvează lumea de haos.

Lumea spiritelor printre slavi

Potrivit vechilor slavi, câmpurile, pădurile, apa și aerul erau locuite de diferite spirite.

Ei au întruchipat diverse temeri și informații despre lumea din jurul lor.

Kikimora. Spiritul rău în mitologia slavă. Sufletele morților au devenit kikimoras; ei nu au vrut să părăsească această lume, așa că s-au stabilit în locuința umană, speriați și au făcut lucruri urâte. Spiritele răutăcioase trăiau în subsol. Le plăcea să facă zgomot și să sperie proprietarii casei. Un kikimora ar putea ataca o persoană într-un vis, făcându-l să se sufoce. Pentru a se proteja de spiritele rele, slavii antici recitau vrăji magice și rugăciuni.
Leshy. Strămoșii noștri se temeau de diavol și îl tratau cu prudență, așteptându-se la răutate. Spiritul pădurii nu a atacat sau jignit niciodată oamenii pentru distracție. S-a asigurat că rătăcitorii nu încalcă regulile vieții în pădure. Pentru a da o lecție infractorului, spiridușul l-a ademenit într-un desiș de netrecut, de unde nu a putut să iasă singur. Călătorul putea cere ajutor spiritului pădurii. Spiritul era înfățișat ca un bătrân mic, acoperit cu iarbă și mușchi. Spiridușul avea puteri magice și se putea transforma cu ușurință în creaturi din pădure. Păsările și animalele erau tovarășii lui fideli. Înainte de a merge în pădure la vânătoare, slavii l-au mânjit pe diavol, lăsându-i daruri.
Apă. Conducătorul rezervoarelor îi place să se scufunde mai adânc în piscină. Acest spirit trăiește în apă proastă. În credința populară, sirenul este descris ca un bătrân bărbos și bărbos, cu părul verde și o burtă mare. El este tot mânjit cu noroi. Lord of the River Waters era ostil față de oameni, așa că le-a jucat tot felul de trucuri murdare. Pentru a potoli spiritul, trebuia să cânte frumos pe malul unui iaz.
Sirenele. Spiritele fetelor înecate. Cu aspectul lor frumos și vocea încântătoare, au ademenit călătorii adânc în apele râului. Sirenele slave diferă de creaturile mitice similare inventate de alte popoare. Sunt tinere și frumoase, similare în exterior cu cele mai obișnuite fete (fără coadă de pește). Într-o noapte cu lună, le place să se zbată pe țărm, ademenind rătăcitorii.
Brownie. Un spirit invizibil pentru ochiul uman care trăiește în casele oamenilor. El protejează familia de necazuri și nenorociri, ajută la conducerea gospodăriei. Locul preferat al brownie-ului este în spatele aragazului. Slavii antici venerau și respectau acest spirit și, de asemenea, se temeau: dacă era supărat, putea face ceva rău. Era obișnuit să liniștești brownie-ul cu cadouri delicioase și obiecte strălucitoare. Când s-au mutat într-o casă nouă, au luat întotdeauna spiritul cu ei.
Babai. Un spirit care apare noaptea. Aceasta este o creatură rău intenționată care trăiește în desișuri dense lângă râuri și lacuri. Noaptea, baba iese și se strecoară până la casele oamenilor. La ușă face zgomot, geme, țipă și sperie copiii mici care sunt răutăcioși și nu vor să doarmă. Babai poate răpi un copil.

Concluzie

Miturile slave transmise oral au supraviețuit până în zilele noastre. Ei povestesc despre o lume uimitoare și magică locuită de zeități atotputernice, creaturi de basm și spirite capricioase. Poveștile antice sunt o sursă inepuizabilă de ritualuri și credințe populare, idei păgâne despre structura lumii și simbolism magic. Mitologia slavă nu își pierde popularitatea. Mulți oameni de astăzi se închină zeilor antici.

De-a lungul timpului, oamenii au fost din ce în ce mai puțin admirați de lumea animală și de natură și au înțeles-o din ce în ce mai mult, așa că imaginile zeităților s-au schimbat, pierzând treptat trăsăturile animalelor. Stăpânul pădurii, în locul ursului, era Leshy, cu coarne și labe de animale, dar deja amintește mai mult de un om, parcă aspect, și după caracter. Spiridul îi patrona vânătorilor, așa că prima captură […]

Finist este o pasăre de șoim războinic. Încarnarea Zeului Războiului - Volkh, care păzește granițele Rusiei. Finist soimul limpede este cunoscut de fiecare copil care citeste basme in carti sau se uita la filme cu basme. Finist acționează adesea ca personajul principal în poveștile, credințele și tradițiile populare rusești, unde poate fi văzut în imaginea unui războinic puternic invincibil sau a unui mire minunat și fericit, […]

Pasărea Stratim, ca și Alkonost, este întruchiparea (încarnarea) zeului vânturilor Stribog. Stratim controlează vremea mării. Furtuni și furtuni, vârtejuri, valuri și tsunami sunt toate în puterea păsării magice Stratim. Aripile uriașe ale păsării Stratim se odihnesc foarte mult timp, dar de îndată ce se îndreaptă, furtunile și uraganele încep imediat să se ridice pe mare-ocean. Dar cea mai teribilă furtună pe care o ridică Stratim nu este [...]

Snegurochka (Snezhinka, Snegurka) se naște în fiecare an din cea mai pură zăpadă, motiv pentru care poartă acest nume. Fata Snow Maiden se referă la creaturile nor care acoperă cerul de primăvară după topirea gheții și a zăpezii. Fecioara Zăpezii este un oaspete frecvent al rușilor povesti din folclor. Fecioara de zăpadă cu pielea albă, cu fața albă, cu gene albe, sprâncene și o împletitură poate concura în frumusețe, puritate și prospețime cu cele mai înzăpezite […]

Rarog este un șoim însorit, de foc, o pasăre de flacără, o întruchipare (întruchipare) a lui Dumnezeu-Svarozhich Semargl. Semargl își petrece cea mai mare parte a timpului sub forma unui câine uriaș de foc. El folosește imaginea lui Rarog în cazuri de extremă urgență în îndeplinirea sarcinilor Dumnezeului Suprem. Rarog are o abilitate uimitoare: sub forma unui vârtej de foc, tornadă sau uragan, de a se mișca în spațiu și timp. Foarte des Rarog vizitează locuința umană, [...]

Mogul este o pasăre uriașă și puternică, care posedă o putere incredibilă și trăiește în regatul subteran al Morții. Cântecele ei intoxică o persoană și o atrag în adâncurile lumii Navya. Pasărea Mogol a putut să ducă suritsa care se afla pe Muntele Berezan. Ea a făcut asta pentru a-l învia pe Dumnezeu Perun. Mogulul zboară între două lumi, lumea lui Yavi și lumea lui Navi. Într-o zi, l-a ajutat pe Înțeleptul […]

Maica Sva este Marea Mamă Slava, patrona pământurilor rusești, strămoșul tuturor clanurilor rusești. Mama Sva Slava este întruchiparea (încarnarea) a Zeiței Lada. Mama Swa uneori vine la noi sub forma unei păsări. În primul rând, ea este aproape de imaginea lucrurilor păsării Gamayun. Maica Slava sau Slavunya, împreună cu gloriosul Bogumir, sunt strămoșii direcți ai Familiei Ruse. Marii noștri strămoși întotdeauna [...]

Febra este un spirit, un demon rău care se ascunde sub masca unei femei. Febra rătăcește prin lume ca o femeie cu părul gol. Ochii îi ard în mod constant de foc, iar mâinile ei se lipesc de victimă cu o strângere de moarte. Strămoșii noștri au încercat să alunge Febra cu cuvinte prietenoase și afectuoase: mătușă; oaspete; sora; naș Imaginea Febrei este slab reflectată în tradiția, ritualurile și ceremoniile slave. Practic, desigur, [...]

Dashing One-Eyed este fratele geamăn al gigantului Verlioka, Spiritul nenorocirii și răului. Când vorbesc despre Likho, de obicei înseamnă un fel de nenorocire. Dashing este un gigant uriaș cu un singur ochi. Este mai înalt decât cel mai înalt copac și un singur ochi îi arde în frunte. Likh are atât de multă putere încât poate muta cu ușurință pietre uriașe și copaci. În plus, are extraordinare […]

Kikimora este o femeie fantomă veselă și jucăușă. Ziua îi place să petreacă la aragazul rusesc, iar noaptea iese să se joace cu roata și fusurile. Îi place să ia și să mute unele lucruri de uz casnic dintr-un loc în altul. Îi place în special să se joace cu tot felul de bibelouri și bijuterii pentru femei, așa că stăpâna casei își poate găsi uneori lucrul „lips” undeva complet […]

Pasărea de Foc este o creatură magică, minunată, întruchiparea Zeului tunetului, al tunetului și al fulgerului, Atotputernicul Perun, care zboară către noi din Iria divină sau din îndepărtatul al treizecilea regat. În al treizecilea regat există oameni și pământuri fabulos de bogați, motiv pentru care Pasărea de Foc în sine este de aur. Pasărea de foc se hrănește cu mere de întinerire, care oferă tuturor nemurire, tinerețe și frumusețe. Pasărea de foc bea apă numai de la [...]

Bunicul este un vechi nume slav pentru spiritele Strămoșilor. Bunicii acționează ca tutori ai Familiei și, în primul rând, desigur, copiii și nepoții lor. Bunicii includ fiecare reprezentant al clanului bătrânilor, cei mai bătrâni bărbați responsabili pentru pacificarea pasiunilor, certurile și discordia în clanul lor și nu numai. Bunicul este păstrătorul principiilor morale de bază ale familiei sale [...]

Grifonul este un mamifer cu aripi și pe patru picioare, o pasăre leu sau o pasăre câine puternică și feroce. Un grifon are un trup ca un lup sau un leu și un cap și aripi ca un vultur. Puternicii Grifoni păzesc drumul către Munții Rife, trecerea către regatul pekel Navi și păzesc comorile zeilor din Iria. Grifonul urăște caii și, cu prima ocazie, […]

Dubynya este un uriaș uriaș al pădurii, înfrățit cu Goryn și Usynya, înființat de Dumnezeu Veles pentru a proteja ținuturile rusești de tot felul de reptile și creaturi care se târăsc în lumina Soarelui din adâncurile regatului lor subteran. Dubynya este unul dintre cei trei eroi uriași care păzesc granițele Rusiei. Partenerii lui sunt Gorynya și Usynya. Fiecare dintre acești eroi giganți este responsabil pentru elementul lor: Dubyna este supusă [...]

Usynya este un uriaș uriaș, înfrățit cu Goryn și Dubyn, plasat de zeul Veles la intrarea în regatul Navi pentru a proteja ținuturile rusești de forțele negre care trăiesc în regatul subteran. Fiul adoptiv este responsabil pentru elementul apă și îl folosește ca armă principală. Când inamicul țării ruse îi invadează granițele, Usynya ridică o masă uriașă în aer […]

Gorynya, Horus, este un uriaș uriaș, plasat de Veles pentru a proteja ținuturile rusești de creaturile care ies din regatul întunecat al Navi. Gorynya are capacitatea de a se transforma într-un element furios de foc, un șarpe uriaș sau o stâncă de piatră. Uriașul Gorynya este unul dintre eroii uriași reprezentând diferite elemente: Gorynya - pietre și foc; Fiul adoptiv comandă apa; Dubynya - cu pământ și copaci. Acești eroi giganți sunt [...]

Bird Gamayun este o pasăre profetică, povestitoare și predictor. Pasărea Gamayun este întruparea (întruchiparea) zeului înțelepciunii Veles. La marginea estică a Rusiei, unde trăiește pasărea Gamayun, unde răsare Soarele, există o insulă magică. Pe această insulă, pasărea Gamayun primește profeții divine și le transmite de la zei către oameni. Pasărea Gamayun este un mesager, vestitor al zeilor slavi, [...]

Volkodlak este un vârcolac care a câștigat capacitatea de a se transforma într-un lup. Pentru a îndeplini ritualul de conversie, câinele-lup trebuie să se răsucească peste un ciot, un cuțit sau un țăruș de aspen bătut în pământ. Un vârcolac, un vârcolac este capabil să se transforme într-un lup, un câine, un urs, o pisică, un ghoul sau un ciot de copac. Semne după care poți recunoaște un câine-lup: creșterea părului pe corp; picioarele cu genunchii îndoiți înainte. Cel mai faimos vârcolac din […]

Un siren este un spirit al apei care trăiește în râuri și iazuri, mlaștini și lacuri, oriunde este apă. Sirenul părăsește foarte rar apa. Cel mai mult, îi place să-și petreacă timpul în bazinele situate lângă moara de apă. Din apă, Vodyanoy iese la prietenul său, bătrânul vrăjitor Melnik. Ei fac schimb împreună cele mai recente știri, bârfind și vorbind sub roata morii […]

În mitologia slavă, personaj care locuiește într-un anumit spațiu (casă, anexe, pădure, iaz, câmp, amplasarea unei comori etc.) și are funcția de proprietar, paznic sau apărător al habitatului său. Spiritul locului pedepsește pe cel care încalcă regulile ritualului și comportamentului cotidian în spațiul aflat sub controlul lor și îi ajută pe cei care îl venerează. Diferențele dintre tipurile de spirite ale locurilor care s-au dezvoltat în tradițiile individuale sunt determinate de înțelegeri diferite ale funcției și statutului lor principal.

Printre slavii estici

Printre ruși, în estul Ucrainei și nord-estul Belarusului, spiritele locului includ majoritatea personaje mitologice. Acestea sunt spiritele casei și dependințele, precum și toate locurile naturale, care, de regulă, au denumiri în funcție de locul de reședință sau funcție și sunt conceptualizate ca stăpâni nedivizați, deținând un anumit spațiu, reglementând întreaga viață în el. și eliminarea bogăției sale (animale, pești, fructe de pădure etc.).

Proprietarul casei este rus. brownie, belarus damavik, domnik, khatnik, ucraineană. brownie; curte - rusă muncitor de curte, muncitor de curte, belarus. curte; băi – rusă Bannik, Belor. laznik; stabil - rus hambar, curte, Belor. hambar; Ovina - rusă Ovinnik, Belor. evnik, eўnik, ossetnik, asetnik, ossetny; rigi - rus. rizhnik, podrizhnik, treier - rusă. iarbă de fasole, fân - Belor. punnik; mori - rus. moara, bine – rusă. bine omule Proprietarul pădurii este rus. spiriduș, belarus Lisaway, Lyasun, ucraineană vulpe; rezervoare - rusă apă, albă vodzyany, vodzyanyk, ukr. hidropizie; mlaștini - rus. mlaștină, belarusă mlaștină, ucraineană mlaştină; câmpuri – rusă câmp, muncitor de câmp, belarus. cerb, iarbă de câmp, ucraineană muncitor de teren; pajişti – rusă luncă, Belor. luncă Hvyadosy; granițe - rusă mezhevichok, hotar, subpodzhnik, belor. pamezhnik etc.

Sistemul spiritelor de loc slave de est, împreună cu patronii spațiilor principale, include și spirite mai mici: proprietarul tufișului este boșmanul (Rus), ciupercile sunt responsabile de Podgripovnik (Rus), boletus (Rus. ), Mushroomnik (Alb); în mușchi trăiesc ciuperci de mușchi (rusă), în spatele aragazului locuiește un brutar (rus), în subteran - un podpolyannik (rusă), etc. Adesea, împreună cu un personaj masculin, există unul feminin paralel, care poate să fie conceptualizat ca un personaj independent (stăpâna casei - rusă domaga, ovina - rusă ovinnitsa, rigi - rusă rigachnitsa, câmpuri - rusă palyaha etc.) sau ca soția spiritului corespunzător: soția lui brownie - rusă. gospodina doamnei, gospodina, gospodina, diavolul - Belor. spiriduș, broască, vulpe; apă - rusă vodyanikha, etc. Fiica lui Brownie - rusă. casnică; copii ai apărătorului - rus. pui. Adesea, în tradiția slavă de est, astfel de spirite sunt numite după funcția lor: stăpân al brownie-ului, stăpân al apei, stăpân al pădurii etc., precum și după statutul lor: rege al brownie-ului, regele apei ( de obicei atunci când li se adresează). Spiritele locului printre slavii estici includ și spirite - gardieni ai comorilor, dar ele sunt conceptualizate mai mult ca gardieni ai comorilor decât ca proprietari.

Relația dintre o persoană și spiritul unui loc din tradițiile slave de est este construită pe venerație și este determinată de o serie de interdicții și reglementări: o persoană trebuie să respecte statutul de „stăpân” al spiritului, să-i ceară permisiunea de a fi în un anumit spațiu și faceți niște afaceri acolo (de exemplu, cereți permisiunea unui diavol pentru a culege ciuperci sau fructe de pădure, pentru a vâna în pădure; pentru un siren - pentru a pescui); o persoană trebuie să liniștească spiritul unui loc dat, să-i facă sacrificii, altfel spiritul dăunează persoanei, o pedepsește sau o alungă din spațiul său.

Dintre slavii sudici

Printre slavii de sud, spiritele unui loc sunt reprezentate de trei tipuri de personaje. Prima include personaje gazdă care au grijă de diverse spații asociate activității umane (casă, sat, fântână, câmp, vie, hotar) și asociate cu ideea strămoșilor decedați. Al doilea grup include spiritele provenite din sacrificiul de construcție pus la temelia clădirii (casă, pod, fântână, biserică, zidul orașului și, de asemenea, comoara), prezente în mod constant alături de aceasta și acționând ca gardieni.

Al treilea grup include demonii atmosferici, care au funcția de protectori, protejând un anumit loc - de obicei câmpul unui anumit sat - de vreme rea și intrând într-o luptă cu demonii răi - conducătorii norilor de grindină.

Printre slavii occidentali

La slavii occidentali, ideea spiritelor unui loc este mai puțin exprimată și se referă la personaje aparținând unor sfere diferite. În primul rând, este un spirit de casă, care provine din strămoșii decedați (vezi șarpele de casă). Un astfel de spirit este cel mai adesea numit prin funcția sa de proprietar și patron al casei: gospodarz-wąż (poloneză), domový ochránca, had-gazda [„stăpân”] (slovacă), had-hospodářiček (cehă), gospodar și gospoza (n .-pud.). Prezența lui în casă asigură bunăstarea în familie. Lociurile naturale din tradiția slavă occidentală nu au propriile lor gazde spirituale, iar personajele care le locuiesc nu sunt patronii lor.

În al doilea rând, spiritele locurilor includ diverse spirite montane de origine târzie asociate cu minele, minele și zăcămintele minerale. Ei sunt proprietarii sau gardienii comorilor subterane, dispun de ele la discreția lor și sunt considerați sufletele minerilor morți, care se află de obicei la locul morții lor și, în unele cazuri, ajută camarazii în viață în situații dificile, arată zăcăminte de minereu, în altele fac rău, înspăimântă și abandonează mineri fără pradă. De obicei arată ca un miner într-o haină murdară cu o lampă de miner sau ca un bărbat în uniforma de ceremonie a unui maistru minier. Acestea sunt, de exemplu, skarbnik-ul polonez, parfumurile cehe permon, permoník, permočník. Polonezii asociază băuturile spirtoase cu saline: Biala Pani, bielinka, placzka etc. Slavii occidentali sunt, de asemenea, conștienți de spiritele care păzesc comorile în temnițe. În parte, spiritele unui loc includ pitici care locuiesc într-o casă, grajd, munte etc. și dețin comori subterane.

Ocazional, personajele slave occidentale pot fi numite după locul lor de reședință (de exemplu, škalnik ceh - un spirit care trăiește în stânci), dar nu sunt conceptualizate ca gardieni ai unui loc dat.

Levkievskaya E. E. Spiritele loci // Antichități slave: Dicționar etnolingvistic / Ed. N. I. Tolstoi; Institutul de Studii Slave RAS. - M.: Relații internaționale, 1995. - T. 1. - P. 155-157.

Avsen- Bausen, Ovsen, Tausen, Usen - zeul toamnei și al recoltei, ritualul asociat cu el este trecerea podului când strigă „Tausen a venit”.

Albasty - Lobasta sau Lopasta - sirene care trăiesc în mlaștină, de-a lungul malurilor râurilor în stuf

Alkonost este o pasăre, întruchiparea strălucitoare a lui Khoros. Controlează vânturile și vremea. Când această pasăre de la marginea mării dă naștere copiilor, vremea este calmă timp de 7 zile.

Alvas sunt echivalentul slav al spiridușilor.

Bannik este un spirit care trăiește într-o baie. El este invizibil, dar uneori poate apărea sub formă umană. Locuiește sub podea sau în spatele încălzitorului și poate turna apă clocotită pe el sau poate arunca o piatră fierbinte în cineva care îl spală. Îl poți liniști cu o bucată de pâine de secară sau cu un pui sacrificat. Bannik ar fi trebuit să rămână cu apă, săpun și mătură, pentru că a fost ultimul care s-a spălat. Se referă la „mitologia inferioară”.

Bausen - vezi Avsen.

Belobog - Sventovid, Svyatovit, Svetovik, Svetich - un zeu revelat („bun”), zeul fertilității, opunându-se Cernobog, una dintre părțile Familiei. Zeul Luminii Albe, zeul zeilor, zeul suprem, zeul călărețului care luptă noaptea. „În templu însuși stătea un idol mare, peste înălțimea omului, cu patru capete pe tot atâtea gâturi, dintre care două ieșeau din piept și două spre creastă, dar astfel încât din față și din spate se privea spre dreapta, al doilea - stânga. Părul și barba erau tăiate scurt... În mâna dreaptă, idolul ținea un corn din diverse metale, care se umplea în fiecare an cu vin din mâinile preotului pentru ghicire; mâna stângă era asemănată cu un arc. Îmbrăcămintea exterioară a coborât până la botine…. Svyatovit a fost simbolizat prin diferite semne, inclusiv vulturi sculptate și bannere, dintre care principalul se numea Stanița...”

Bereginile sunt spirite feminine, protectoare de forțele malefice, ghouls opuși. Ele protejează împotriva a tot ceea ce este nedorit și neașteptat. Slavii antici au perceput bereginas ca dătătoare de umiditate și ploaie necesare pentru fertilitatea pământului. Se referă la „mitologia inferioară”. Adesea asociat cu sirenele.

Blazen este o fantomă. Se referă la „mitologia inferioară”.

Boda - Apa - este cunoscută imaginea acestui zeu sub forma unui bărbat îmbrăcat în armură. Uneori numit în cronici poloneze fiul lui Jiva și fratele lui Perun.

Mlaștina este un spirit rău care trăiește în mlaștină și încearcă să tragă o persoană în mlaștină. Se referă la „mitologia inferioară”.

Veles - altfel Cernobog - zeu al marinei ("rău"), conform „Cronicii slave” a lui Helmold. Se referă la vechii zei, adică original. Are funcții militare. „Cronica slavă” spune că, atunci când zeul cel rău Cernobog a fost cinstit la o sărbătoare printre slavi, când a dat paharul oaspeților, toată lumea a rostit un blestem, și nu cuvinte de binecuvântare. Al-Masudi descrie sanctuarul Zeului Negru (secolul al X-lea) de pe un munte negru: era un idol mare în chipul unui om, reprezentat ca un bătrân cu un băț strâmb în mână, cu care mișcă oasele. a morților din morminte; sub goliciunea din dreapta sunt imagini cu diverse furnici, iar sub stânga - corbi negre. Veles, Volos, Vlas, Vlasiy - „zeul vitelor”, adică zeul bogăției (prin animale) și al vieții sălbatice. Zeul pădurilor și al artelor. De asemenea, unul dintre numele lui este Mokos. Ziua lui este miercuri, piatra este opal sau obsidian, metalul este plumb sau mercur, lemnul este molid, nuc sau frasin. Zilele Veles sunt sărbătorite pe 2 și 6 ianuarie, precum și în zilele de cinstire a lui Yarila. Universul era reprezentat de antici ca o vaca, iar Calea Lactee era tot laptele ei. Veles este fiul Vacii universului. Elk - constelația Ursa Major - palatul Veles. Se referă la primii, cei mai vechi zei.

Viy - printre slavii estici, Niy printre slavii occidentali - zeul lumii interlope marinei și judecătorul postum, este posibilă o odă din încarnările lui Veles. L-au venerat seara și i-au cerut după moartea lui „o mai bună pacificare a vremii rea”. În viitor, poate, el se contopește cu imaginea lui Koshchei - fiul Mamei Pământ. Inițial, el a fost un zeu agricol, apoi - regele morților, zeul morții. Rața, în calitate de păstrător al oului după moartea lui Koshchei, era venerată ca pasărea sa. În Ortodoxie este înlocuit de răul Sfânt Kasyan, a cărui zi este sărbătorită pe 29 februarie. Fără îndoială, el este asociat cu necroza sezonieră, el este inamicul lui Makoshi-Yaga, care îl ghidează pe eroul în lumea sa - regatul Koshcheevo. Este interesant faptul că numele eroinei răpite de Koshchei este Marya Morevna (moartea de moarte), adică. Koschey - moarte fără renaștere. Se referă la noii zei. Se credea că Niy avea o privire mortală, așa că ochii lui erau închiși cu pleoape grele, gene sau sprâncene. Avea imaginea unui bătrân.

Pitchfork – Cloud Maidens (asociat cu sirenele).

Volosynya - soțiile lui Veles, constelația Pleiadelor.

Vodyanitsy - în mitologia slavilor estici, spirite feminine ale apei. Femei înecate. Funcțiile lor seamănă cu sirenele. Se referă la „mitologia inferioară”.

Un siren este un spirit care trăiește în apă, cu alte cuvinte, stăpânul apelor. El mai poate fi numit: Vodovik, Diavolul de apă, Bunicul de apă. Acesta este un spirit care personifică elementul apă. Poate prelua diferite imagini: fie un pește mare, fie un copil, fie un cal. Printre slavii estici, un vodyanoi este un bunic cu o barbă lungă, gri sau verde, acoperită cu iarbă de mlaștină. El este adesea prezentat ca un diavol cu coarne și burtă mare. Creatura de apă trăiește în vârtejuri și îi place să se așeze sub o moară de apă. El este creditat cu somnul ca peștele său preferat, pe care călărește și care îi aduce oameni înecați. Pentru aceasta, somnul este numit calul diavolului. Se crede că sirenul are putere asupra sirenelor. Patronul pescarilor. Dacă nu-i mulțumiți, el poate distruge moara, alunga peștele și, uneori, spun ei, poate pătrunde în viața unei persoane. O parte din peștii pe care îi prind îi sunt sacrificați. Se referă la „mitologia inferioară”.

Volkh - alias Volkhov, Volkhovets - fiul șopârlei, a acționat ca un zeu vârcolac, un zeu al vânătorii similar cu Veles (Chernobog), poate și un zeu al războiului și proprietar al apelor. Lupul profetic gri din basmele rusești. Ipostaza lui Veles.

Corbul - o pasăre care a personificat toate forțele întunecate, este asociată cu Șarpele Negru.

Gamayun este întruchiparea lui Veles, o pasăre profetică și vorbitoare. Trăiește pe insula Makari, unde răsare soarele, aproape de paradis.

Gmurs sunt analogul slav al gnomilor.

Dazhbog, Dab și Radegast - Svarozhich, zeul fertilității, lumina soareluiși putere dătătoare de viață. Progenitorul familiei slave, conform „Povestea campaniei lui Igor”. El este Radegast, Radogost - printre slavii occidentali, Radigoshch și Radogoshch - printre Viatichi. Fiul lui Svarog, nepotul lui Krat. Ziua lui este duminică, metalul lui este aurul. Piatra lui este Yakhont. Sărbătoarea poate avea loc în ziua lui Rodion Spărgătorul de Gheață. Cel mai mare centru de cult din Svarozhich a fost situat pe pământurile Lutich-Retars, a fost distrus și reconstruit în mod repetat și a fost în cele din urmă ars de germani în 1147-1150. Leul era considerat animalul sacru din Dazhdbog-Radegast. Svarozhich a fost înfățișat fie cu un cap de leu, fie călărind un car tras de lei. Radegast, ca și Vishnu, avea și mistrețul ca animal sacru. Se referă la zeii noii generații.

Dennitsa este zeița zorilor, sora lui Khorsa.

Jevana - Devana este fiica lui Perun și a lui Letnitsa, zeița pădurilor și a vânătorii.

Divya - Diva - zeița pământului, soția lui Diya. Zeița Mamă Brânza-Pământ, fertilizată de apele cerești ale Dyya. Se referă la vechii zei.

Dogoda - Vremea este zeul variabilității, probabil și zeul vântului, ca Fluierul, dar favorabil, sudic sau vestic. Nepotul lui Stribog.

Share - de asemenea Srecha, Sryashta, Vstrech, Happiness - filatorul, asistentul sau sora mai mică a lui Makoshi-Yaga, mama lotului.

Brownie-ul este un spirit invizibil, fără aripi, necorporal și fără coarne. Trăiește în fiecare casă, iarna locuiește adesea lângă sobă, locul său preferat este kut - colțul casei de lângă sobă. Se spune că brownie-ului nu-i plac oglinzile, nici caprele, precum și cei care stau lângă prag sau sub prag. Brownie-ul este considerat cel mai în vârstă din casă, așa că în conversații este de obicei numit bunic, stăpân, om mare sau el însuși. Este și amabil și periculos. Dacă îi place proprietarul, atunci brownie-ul îl ajută, dacă nu, îi face rău. Brownie-ul ondulează părul și barba celor pe care îi iubește, împletește coama și cozile cailor, iar dacă nu-i place pe cineva, îl bate cu putere noaptea și îl chinuiește. Brownie are grijă de vite, uneori „se joacă obraznic”, este primul care simte moartea proprietarului, anticipează necazuri în casă, apoi brownie urlă, uneori chiar se arată cuiva din familie, dă o bătaie. , trântește uși etc. Este mai bine să liniștiți brownie-ul lăsând alimente - pâine, sare, terci. Uneori sunt doi brownies într-o casă, apoi încep să se ceartă. Brownie-ul are și alte nume: curățar, brutar, zhikhar, grătar, bătrân care locuiește cu caii. Se referă la „mitologia inferioară”.

Droods sunt analogul slav al druidilor.

Dyi – Div, Diy – zeul cerului, el este și pasărea Div din „Campania Povestea lui Igor”. Poate că zeul apelor cerești este următorul cer primordial și nu ceea ce a forjat fierarul divin - Svarog. Se referă la vechii zei.

Pasărea de foc este o pasăre de foc de mărimea unui păun, penele ei strălucesc albastru, iar axilele strălucesc purpuriu. Te poți arde pe penaj. Pena căzută păstrează proprietățile penajului Păsării de Foc pentru o lungă perioadă de timp: strălucește și dă căldură. Și când se stinge, se transformă în aur. Pasărea de foc păzește o floare de ferigă.

Zhelya - de asemenea Zhlya, Zelu-Zhlya - zeița tristeții, plângând. Zhelya, mila este durere pentru morți, ritualuri funerare sacre. Printre slavii Vyatichi, soțiile s-au sinucis prin spânzurare după moartea soțului lor. Acest ritual ar putea fi corelat cu venerarea acestei zeițe.

Zhiva este zeița vieții și a fertilității. Potrivit surselor medievale poloneze, fiica zilei și a nopții.

Zlata Maya este mama lui Kolyada, conform „Veda slavilor” a lui Verkovich. Soția lui Yarila, Khors sau Dazhdbog.

Un șarpe este o creatură care combină proprietățile unei reptile și ale unui om. Se referă la „mitologia inferioară”.

Swift Snake este un șarpe care trăiește în câmpuri, păduri, mlaștini și domină alți șerpi. Se referă la „mitologia inferioară”.

Kvasir – Kvasur – spirit de piure îmbătător

Karna - de asemenea Karina, Kara, Kruchina - poate zeița ritualurilor funerare.

Karachun - Korochun - un zeu sezonier din suita lui Veles-Moroz. Seara Kerechun sau Korchun - Ajunul Crăciunului sau ziua de Crăciun. Poate că s-a conectat cumva cu vechiul cult al Cârtiței.

Kikimora - altfel Shishimora - conform mitologiei slavilor estici, spiritul malefic al casei, care apare sub forma unei femei. Unii cercetători ai vieții poporului rus cred că o kikimora este soția unui brownie. Se credea că ajută gospodinele pricepute și dăunează celor leneși. De exemplu, încurca firele noaptea, sperie copiii mici sau fură găini. Au existat diverse conspirații pentru a scăpa casa de kikimora. Se referă la „mitologia inferioară”. O varietate de kikimora este kikimora de mlaștină. Ea trăiește într-o mlaștină. Îi place să se îmbrace în blănuri făcute din mușchi și să-și țese pădure și plante de mlaștină în păr. Rareori apare oamenilor, doar țipând din mlaștină cu voce tare.

Kitovras este un centaur înaripat. El dobândește aripi și nu sunt situate în brâul umăr al calului, ci în spatele trunchiului uman. Primele mențiuni despre centauri datează din secolul al XI-lea.

Magazinul este un spirit care păzește comori și aparține „mitologiei inferioare”.

Kolyada - Kaleda este un zeu sezonier, un zeu festiv. Fiul lui Golden Maya. Diametral opus cu Kupala. Acesta marchează o întorsătură sezonieră - sosirea luminii, moartea celor bătrâni, sosirea celor puternici - a tinerilor. Asociat cu cultul lui Veles și șamanism. Există o schimbare rituală a sexului și vârcolacului, îmbrăcându-se ca o fiară feroce - Ber, auroi etc. Poate că Kolyada este fiul lui Dazhdbog, soțul lui Golden Maya, zeul luminii.

Moartea vacii este un spirit rău care ucide vacile. Se referă la „mitologia inferioară”. Apare sub forma unei femei sau a unui animal negru.

Koruna este mama zeilor, poate unul dintre epitetele lui Lada sau Diva.

Krt - Krodo - fiul lui Sytivrat, zeul locurilor de sacrificiu, tatăl lui Svarog. Se referă la vechii zei. Era înfățișat ca un bătrân cu capul gol, stând pe un pește cu picioarele goale, încins cu un bandaj de lână, alb, într-o mână o roată, iar în cealaltă un vas cu flori și fructe. Asociat cu cultul strămoșilor și arderea cadavrelor. A fost onorat pe 9 martie și 1 mai.

Kupala este zeul verii, zeul umezelii (roua). A câștigat o popularitate neobișnuită în rândul slavilor estici; în noaptea lui Ivan Kupala, focul și apa se combină (cu apariția obligatorie a aburului dătător de viață și a apei clocotite) și se întâmplă minuni.

Lebada este pasărea tristeții, opunându-se vulturului și șoimilor.

Lad - Lado, Lyado, Ladon - zeul războiului, zeul distracției, zeul căsătoriei, zeul coacerii. O zeitate cu semne evidente de hermafroditism. Se referă la vechii zei.

Lada este zeița iubirii și a căsătoriei. Luna ei este aprilie. Unul dintre strămoșii elanului, Rozhanitsa. Soția lui Lal, sau un fel de zeitate cu un gen nediferențiat. Metal – aur, cupru sau bronz; piatră - smarald. Se referă la vechii zei.

Lel este fiul Ladei, asemănat cu Cupidon.

Lelya - Lyalya este zeița fertilității, conform „Sinopsisului”, a doua Rozhanitsa, fiica lui Lada, zeița nașterii. Pe broderii ea este reprezentată ca unul dintre cei doi Elani, între ei se află Makoshch. Ziua ei este luni. Arborele său este rowan sau mesteacăn. Metal – argint. Se referă la vechii zei.

Lesoviki sunt copiii lui Leshy și Kikimora Bog. Ei fac farse, doboară călătorii de pe drum, le toarnă praf pe cap și îi înfășoară în pânze de păianjen. Au mai multe nume: auki (Luki), listin și shishigi.

Letnitsa este soția lui Perun.

Leshy este o imagine mitologică a spiritului pădurii; aparține așa-numitei „mitologii inferioare”. Este considerat proprietarul desișului pădurii și al animalelor care trăiesc în el; casa sa ar trebui să fie stuf dens sau o mahala pădure. Un spiriduș poate apărea unei persoane în diferite forme, dar cel mai adesea apare ca un bătrân decrepit sau ca un urs. El își poate schimba înălțimea - să devină înalt ca copacii sau scund ca iarba și să se ascunda sub frunzele căzute. Considerat un păstor de lup și urs, el protejează pădure și animalele pădurii. Acest spirit intră rar pe câmpuri și sate, respectând drepturile brownie-urilor și spiritul câmpului. Spiridușul scoate diverse sunete: fluieră, râde, strigă, plânge, bate din palme, ca oamenii. Rareori dăunează oamenilor. Adevărat, „la naiba de glume” pot fi rele și adesea îi sperie pe oameni. De exemplu, el conduce oamenii în astfel de păduri sălbatice din care este foarte greu să ieși. Cu toate acestea, spiridușul nu aduce o persoană la moarte. Se crede că o persoană rătăcită trebuie să-și întoarcă hainele pe dos și apoi va ieși din pădure; dacă se pierd mai multe persoane, trebuie să schimbe hainele. Persista credința că în ziua în care spiridușul înnebunește (4 octombrie), este mai bine să nu mergi în pădure.

Dashing este spiritul răului, al nenorocirii. Poate fi, de asemenea, un zeu antic, atât independent, cât și ipostas. Înfățișat ca cu un singur ochi și cu un singur picior.

Febra este un spirit sub forma unei femei care locuiește pe cineva și provoacă boli. Se referă la „mitologia inferioară”.

Loskotka - Loskotka este un tip special de sirenă.

Mavka sunt, de asemenea, clasificate ca sirene.

Makosh - Mokoshch, Mokusha - zeița tuturor destinului, cea mai mare dintre filători, zeița fertilității și este asociată cu recolta, are 12 sărbători anuale și uneori este reprezentată cu coarne. Mama zeilor, posibil soția sau întruparea lui Veles-Mokoma-Makosh. În forma ei inferioară este cunoscută ca Yaga, mama vântului, zeița morții. Ziua ei este vineri. Metalul său este argint, piatra sa este cristalul de stâncă sau „piatra lunii”.

Marzana - Marzana, Morena, Morana - zeita fertilitatii si a recoltei, ea este si Mara - zeita mortii. Un poker și un arat au fost folosite pentru a expulza mara. Ciuma, întunericul, marea, ca un element ostil, un coșmar.

Memosin este un spirit al apei sub forma unei femei.

Mogul este o pasăre puternică care a luat parte la renașterea lui Perun cu ajutorul băuturii divine suritsa, un analog al somei vedice.

Mokos este soțul lui Mokosh, judecătorul postum, zeul magiei, zeul lui Navi. El este cel care poartă numele Cernobog în rândul slavilor, deși se întrupează și în Prav. Una dintre laturile lui Rod. Vezi Veles.

Nedolya - Nesrecha, Nesryashta, Misfortune - un filator, asistent sau sora mai mica a lui Makoshi-Yaga, mama lotului.

Un vârcolac este o creatură cu capacitatea de a se transforma într-o persoană sau un animal (de obicei un lup). Se referă la așa-numita „mitologia inferioară”.

Barnkeeper este un spirit casnic care trăiește într-un hambar și protejează pâinea de deteriorare. Se referă la „mitologia inferioară”. L-au reprezentat sub forma unui bătrân. Am avut grijă să nu fie foc în hambar în timp ce uscam snopii. Nu a permis lucrul în hambar în zilele de sărbătoare majore și în timpul vântului puternic. I-a pedepsit pe proprietari neglijenți și chiar l-ar putea lovi puternic. Ovinnik poate să râdă, să bată din palme și să latre ca un câine. Înainte de a începe lucrul în hambar, a fost necesar să se ceară permisiunea managerului hambarului.

Ovsen - vezi Avsen.

Vulturul este una dintre încarnările lui Perun. Uneori Dumnezeu zboară pe ea, alteori o trimite la comisioane.

Perun - cunoscut și sub numele de Perunova - este zeul tunetului și al fulgerului, precum focul ceresc. Svarozhich. El este menționat în „Povestea masacrului (Mamaev) al Marelui Duce Dmitri Ivanovici Donskoy” împreună cu Mokosh printre zeii păgâni ai „tătarilor” răi. Ziua lui este joi. Metalul său este cositor. Piatra lui este belemnit (Degetul Diavolului - săgețile lui Perun), safir, lapis lazuli. Lemnul lui este stejar, fag. Asociat cu fertilitatea. Dumnezeul noii generații.

Podaga este probabil ipostaza feminină a lui Fire-Svarozhich sau Dazhdbog.

Pozvizd - de asemenea Posvist, Pokhvist - zeul vântului de nord.

Câmp - spiritul câmpului.

Polen este fiul lui Lada, zeul unei căsnicii de succes.

Polkan - „Polu” - „cal”. Mențiunile centaurilor în tradiția scrisă rusă încep în secolul al XI-lea. Polkan a fost adesea descris ca pe jumătate om, jumătate câine cu bâtă, dar mai des ca jumătate om, jumătate cal. În poeziile de vrăjitorie, Polkan este salvatorul „Fecioarei Soarelui” din șarpe. Se referă la noii zei.

Porvata este zeița primăverii.

Porevit este zeul prăzii cu cinci capete.

Porenuch - Porenut este un fel de zeu cu cinci fețe.

Priya este zeița iubirii sau zeița primăverii. Ziua ei, ca și cea a lui Mokosh, este vineri, metalul este cuprul sau bronzul. Piatra este smarald.

Prono - Provo, Provs - zeul legii, zeul stejarilor. Ziua lui este marți. Era venerat de către Wagr, zeul ținuturilor Aldenburg.

Radegast, Radogost - vezi Dazhdbog.

Radogoshch - vezi Dazhdbog.

Rarogek - vezi Semargl.

Rarog este un șoim, o pasăre de foc, întruchiparea lui Svarozhich. Potrivit credințelor populare, Rarog s-ar fi putut naște dintr-un ou pe care o persoană l-a clocit pe o sobă timp de nouă zile și nopți.

Rod – Existent, Unul, progenitorul tuturor zeilor și creatorul lumii. Atotputernic, îi pasă doar de treburile cerești, ceilalți zei îi ascultă și îndeplinesc îndatoririle care le-au fost încredințate. Tribunalul este una dintre ipostazele Familiei. Posibil numit și Stribog.

Femeile aflate în travaliu sunt fecioare ale vieții și ale sorții.

O sirenă este un spirit sub forma unei femei care trăiește în apă. Bereginya salvează oamenii înecați sau arată drumul cel bun către casă, stând pe un copac din pădure. ÎN Rusiei antice jumătate femeie, jumătate pește. Fetele care au murit prematur sau miresele care nu au trăit să vadă nunta au devenit sirene. Sirenele sunt asociate cu cultul fertilității; ele au apărut în sate în sărbătoarea lor, „Săptămâna Sirenelor”, care mai târziu a coincis cu Trinity, când secara a început să înflorească. A fost imposibil să lucrez săptămâna asta. Sirenele i-au pedepsit pe cei care încălcau interdicția călcându-și recoltele. Sirenele pot fi găsite în multe locuri: pe câmp, lângă apă, în copaci. În cântecele de dans rotund, oamenii cheamă sirenele pentru a ajuta pâinea să crească. Joi în săptămâna Trinity s-a transformat în „ziua sirenelor”, în această zi fetele țeseau coroane și le lăsau în pădure pentru sirene. În mai multe locuri, în ultima zi a „săptămânii sirenelor”, a fost îndeplinit ritualul „despărțirii sirenei”. În această zi au îmbrăcat-o pe una dintre fete într-o ținută verde, i-au pus coroane de flori și au scos-o pe un câmp sau pe un râu, unde i-au smuls coroanele și le-au aruncat în apă sau în foc, după care au a fugit. În textele folclorice rusești, sirenele o ascultă adesea pe cântăreață, dar ea însăși nu cântă aproape niciodată. Sirena rusă te ademenește cu un râs fermecător sau te sperie cu hohote sălbatice. E mai înfricoșătoare decât frumoasă. Par lung arată ca un cârlig. Sirena are mereu părul gol și nu se pieptănă, indiferent de cât de mult efort ar depune în el. Ea este înfățișată cu părul lung și pufos. Odată cu apariția creștinismului, a început să fie văzut ca un spirit rău, ca un ghoul. Este, de asemenea, spiritul „mitologiei inferioare”.

Svarog - Sovarog este un zeu fierar, una dintre părțile clanului, un descendent al lui Cityvrat și Krat, stăpânește lumina, focul și eterul. Se referă la vechii zei. Dumnezeu, creator și legiuitor, tatăl svarozhicilor, demiurg. El nu creează cu cuvinte, nu cu magie, spre deosebire de Veles, ci cu mâinile sale, el creează o lume materială.

Sventovid - vezi Belobog.

Svetlonosha este zeița iubirii, potrivit Mater Verborum. Vendele numeau și spiritele care dansează pe pajiști.

Svoboda este zeița pădurilor.

Semargl - Simargl - menționat în cronicile rusești, probabil din cuvântul „smaga”, adică. flacără, Foc-Svarozhich, jumătate câine, jumătate șarpe. Probabil un intermediar între lumea veghe și lumea cerească. Șarpe de spumă (de foc) din conspirații. El este și Rarog, Rarogek - fiul lui Svarog conform surselor cehe. Apoi, deja în vremurile ortodoxe, conform academicianului B. A. Rybakov, Pereplut a fost numit - zeul solului, al rădăcinilor plantelor, al puterii plantelor. Probabil că există o legătură cu pasărea de foc, care în cele din urmă aduce fericire.

Siva este zeița iernii.

Sirin este o pasăre întunecată, întruchiparea lui Veles sau Șarpele, stăpânul lumii interlope. De la cap până la talie Sirin este un bărbat, iar din talie este o pasăre. Oricine ascultă vocea acestei păsări va uita tot ce este în lume și va muri.

Spozhina este zeița verii.

Srecha – vezi Partajare.

Sryashta - vezi Distribuie.

Stratim - Straphil - o pasăre uriașă, numită mama păsărilor, dar nu o consideră a fi una dintre ele

Progenitor. Ei au înfățișat-o ca pe o pasăre uriașă cu un cap mic pe cap

Gât lung, ciocul cârlig, corp lung îngust și unul ridicat

În sus cu aripa (cea dreaptă, sub care „ține toată Lumina Albă”). Continuă să trăiască

Marea-oceanele, unde scoate copiii afară, dacă se încântă, atunci cântă cocoșii

La nivel mondial. Considerată pasărea lui Stribog (zeul vântului), controlează vânturile. Posibil unul dintre numele lui Alkonost.

Stribog - Stribo, Striba - zeu tată, bătrân, zeu străvechi, bunicul vânturilor. Zeitatea cerului, aerului și vântului. Probabil unul dintre numele lui Rod. Ziua lui este sâmbătă. Nu întâmplător sâmbătă este ziua părinților. În sursele ulterioare, el a fost descris ca un singur cap, dobândind trăsăturile lui Viya-Vey. Asociat cu Cultul Lunar.

Sytivrat - Sytvrat este zeul fertilității. Se referă la vechii zei. Zeul semănării și al semințelor, tatăl lui Krta. Vârtejul luminii, zeul care întoarce roata soarelui pentru vară și returnează pământului puterea fertilității. Se sărbătorește pe 17 decembrie.

Targitai este fierarul lui Svarog.

Tausen - vezi Avsen.

Triglav este cea mai înaltă zeitate, potrivit lui Ebbon; după istoricul Herbord, el stăpânește peste trei lumi: cerul, pământul și lumea interlopă și este implicat în ghicirea folosind mijloacele unui cal negru. Poate o ipostază a Cernobogului. Printre slavii occidentali, multe zeități au multe capete și multe fețe, dar numai aceasta este numită după numărul de „capete”.

Troian - în „Povestea campaniei lui Igor” sunt menționate calea troiană, secolele troiene și țara lui Troian. Sursele sârbe ulterioare spun că Troianul se teme de lumina soarelui și are urechi de capră. Poate unul dintre zeii pekel, întrupări ale Zeului Negru.

Un ghoul nu este mort (mortul viu) - un spirit inferior, o creatură demonică în viziunea mitologică a slavilor estici. Ghouls sug sânge de la oameni și animale. Au fost identificați cu morții, ieșind din morminte noaptea, stând la pândă și ucigând oameni și animale. Potrivit credințelor populare, ghouls au devenit oameni care „au murit de o moarte nefirească” - crime violente, bețivi, sinucideri etc., precum și vrăjitori. Se credea că pământul nu acceptă astfel de morți, așa că au fost îngropați în afara cimitirului. Pentru ca ghoul să nu părăsească mormântul, acesta trebuia „calmat” - cadavrul trebuia săpat din mormânt și străpuns cu un stâlp de aspen. Poveștile despre ghouls (vampiri) din slavi s-au răspândit printre toate popoarele Europei.

Ausen - vezi Avsen.

Uslad - zeul iubirii

Faraoni - Faraon sau Faraon - oameni de mare.

Finist este un șoim, o pasăre războinică, întruchiparea zeului local al războiului - Volkh.

Khoros - cunoscut și sub numele de Khors și Khars - zeul discului solar, menționat în cronicile rusești - panteonul prințului Vladimir. Se referă la zeii noii generații. Primindu-l pe Khors, slavii au condus dansuri rotunde și i-au construit altare - conace, conace. Acesta este zeul ordinii mondiale asociat cu cursul soarelui. Imaginea datează din cele mai vechi timpuri. Poate că printre skoloți se află Kolo-ksay (regele soare) fiul lui Targitai, iar apoi Khors este Svarozhich. Ziua lui este duminică, ca și a lui Dazhdbog, metalul este aurul roșu.

Tsetsa – Tsisa este zeița căsătoriei. Ea este, de asemenea, zeița sezonieră a verii printre bieloruși.

Cernobog - vezi Veles.

Chur sunt spirite paznice asociate cu cultul strămoșilor.

Shishimora - vezi Kikimora.

Shchur este zeul graniței, pe cealaltă parte a căruia este moartea.

Yarilo - cunoscut și sub numele de Yarovit și Jaromir - este zeul fertilității, un zeu înflăcărat al trezirii naturii și al luminii primăverii. Se referă la zeii noii generații. Fiul sau ipostaza evidentă a lui Veles, care apare ca Frost iarna, și Yarilo primăvara. Ziua lui este marți, luna lui martie. Piatra lui este chihlimbar, rubin, granat, hematit. Metalul său este fierul.

Soparla - Yasha, Yassa, Yesha - zeul pekel, conform „Cronicii Poloniei” de Jan Dlugosz. Una dintre încarnările lui Veles-Chernobog. Probabil proprietarul adâncurilor și al regatului mineralelor, Regele Mării. Soția este un alb. Se crede că Șopârla s-a căsătorit cu fata înecată.