(nu lumea, ci toată lumea).

Religia mondială este o religie care s-a răspândit printre popoare tari diferite La nivel mondial. Diferențele dintre religiile lumii din religiile naționale și de stat național prin aceea că în acestea din urmă legătura religioasă dintre oameni coincide cu legătura etnică (de origine a credincioșilor) sau politică. Religiile lumii sunt numite și supranaționale, deoarece se unesc popoare diferite pe diferite continente. Istoria religiilor lumiiîntotdeauna strâns legată de cursul istoriei civilizaţiei umane. Lista religiilor lumii mic. Savanții religioși contează trei religii mondiale, pe care îl vom analiza pe scurt.

Budism.

budism- cea mai veche religie din lume, care a apărut în secolul al VI-lea î.Hr. pe teritoriul Indiei moderne. Pe acest moment, potrivit diverșilor cercetători, există de la 800 de milioane la 1,3 miliarde de credincioși.

În budism nu există un zeu creator, ca în creștinism. Buddha înseamnă cel iluminat. În centrul religiei se află învățăturile prințului indian Gautama, care și-a abandonat viața de lux, a devenit pustnic și ascet și s-a gândit la destinele oamenilor și la sensul vieții.

În budism nu există nicio teorie despre crearea lumii (nimeni nu a creat-o și nimeni nu o controlează), nu există conceptul unui suflet etern, nu există ispășire pentru păcate (în schimb - karma pozitivă sau negativă), nu există o organizație cu mai multe componente precum biserica în creștinism. Budismul nu necesită devotament absolut și renunțare la alte religii de la credincioși. Sună amuzant, dar budismul poate fi numit cea mai democratică religie. Buddha este ceva asemănător cu Hristos, dar în același timp nu este considerat nici zeu, nici fiu al lui Dumnezeu.

Esența filozofiei budiste- dorinta de nirvana, autocunoastere, autocontemplare si autodezvoltare spirituala prin auto-retinere si meditatie.

Creştinism.

creştinism a apărut în secolul I d.Hr. în Palestina (Mesopotamia) pe baza învățăturilor lui Isus Hristos, care au fost descrise de ucenicii (apostolii) săi în Noul Testament. Creștinismul este cea mai mare religie mondială din punct de vedere geografic (este prezent în aproape toate țările lumii) și din punct de vedere al numărului de credincioși (aproximativ 2,3 miliarde, adică aproape o treime din populația Pământului).

În secolul al XI-lea, creștinismul s-a împărțit în catolicism și ortodoxie, iar în secolul al XVI-lea și protestantismul s-a desprins de catolicism. Împreună alcătuiesc cele mai mari trei mișcări ale creștinismului. Există mai mult de o mie de ramuri mai mici (curenți, secte).

Creștinismul este monoteist, deși este monoteism puțin nestandard: conceptul de Dumnezeu are trei niveluri (trei ipostaze) - Tatăl, Fiul, Duhul Sfânt. Evreii, de exemplu, nu acceptă acest lucru; pentru ei Dumnezeu este unul și nu poate fi binar sau trinar. În creștinism, credința în Dumnezeu, slujirea lui Dumnezeu și viața dreaptă sunt de o importanță capitală.

Principala referință pentru creștini este Biblia, care constă din Vechiul și Noul Testament.

Atât ortodocșii, cât și catolicii recunosc cele șapte sacramente ale creștinismului (botez, comuniune, pocăință, confirmare, căsătorie, ungere, preoție). Principalele diferente:

• Creștinii ortodocși nu au un Papă (un singur cap);
• nu există conceptul de „purgatoriu” (doar rai și iad);
• preoții nu fac jurământ de celibat;
• diferență ușoară în ritualuri;
• diferența dintre datele de vacanță.

Dintre protestanți, oricine poate predica; numărul de sacramente și importanța ritualurilor sunt reduse la minimum. Protestantismul este, de fapt, cea mai puțin strictă mișcare a creștinismului.

Islam.

ÎN islam de asemenea un singur zeu. Tradus din arabă înseamnă „cucerire”, „supunere”. Dumnezeu este Allah, profetul este Muhammad (Mohammed, Magomed). Islamul ocupă locul al doilea la numărul de credincioși - până la 1,5 miliarde de musulmani, adică aproape un sfert din populația lumii. Islamul a apărut în secolul al VII-lea în Peninsula Arabică.

Coranul, cartea sfântă a musulmanilor, este o colecție de învățături (predici) ale lui Mahomed și a fost întocmit după moartea profetului. Sunnah, o colecție de pilde despre Mahomed, și Sharia, un set de reguli de conduită pentru musulmani, sunt de asemenea de o importanță considerabilă. În islam, respectarea ritualurilor este de o importanță capitală:

• zilnic de cinci ori rugăciune (namaz);
• post în Ramadan (a 9-a lună a calendarului musulman);
• a da pomană săracilor;
• hajj (pelerinaj la Mecca);
• pronunțând formula principală a islamului (nu există Dumnezeu decât Allah, iar Muhammad este profetul său).

Anterior, includeau și religiile lumii hinduismȘi iudaismul. Aceste date sunt acum considerate învechite.

Spre deosebire de budism, creștinismul și islamul sunt legate între ele. Ambele religii aparțin religiilor avraamice.

În literatură și cinema, conceptul de „un singur univers” este uneori întâlnit. Eroi din lucrări diferite trăiesc în aceeași lume și s-ar putea să se întâlnească într-o zi, cum ar fi Iron Man și Căpitanul America. Creștinismul și islamul au loc în „același univers”. Iisus Hristos, Moise și Biblia sunt menționate în Coran, Isus și Moise fiind profeți. Adam și Hawa sunt primii oameni de pe Pământ conform Coranului. Musulmanii văd, de asemenea, o profeție a apariției lui Mahomed în unele texte biblice. Sub acest aspect, este interesant de observat că tocmai între aceste religii au apărut conflicte religioase deosebit de grave, care sunt apropiate una de cealaltă (și nu cu budiști sau hinduși); dar vom lăsa această întrebare pe seama psihologilor și a savanților religioși.

O zi bună tuturor! Conceptul de religii apare destul de des la examenele de științe umaniste. Prin urmare, aș recomanda să vă uitați la aceste religii ale lumii, lista lor, pentru a le naviga mai bine.

Câteva despre conceptul de „Religii ale lumii”. Se referă adesea la cele trei religii principale: creștinism, islam și budism. Această înțelegere este cel puțin incompletă. Pentru că aceste sisteme religioase au curente diferite. În plus, există o serie de religii care unesc și mulți oameni. Înainte de a publica lista, vă recomand să citiți și articolul despre asta .

Lista religiilor lumii

religiile avraamice- acestea sunt religii care se întorc la unul dintre primii patriarhi religioși - Avraam.

creştinism— pe scurt despre această religie pe care o puteți. Este reprezentat astăzi în mai multe direcții. Cele cheie sunt ortodoxia, catolicismul și protestantismul. Cartea sfântă este Biblia (în principal Noul Testament). Reunește astăzi aproximativ 2,3 miliarde de oameni

islam- modul în care religia a luat contur în secolul al VII-lea d.Hr. și a absorbit revelațiile lui Allah către profetul său Muhammad. De la el a învățat profetul că trebuie să se roage de o sută de ori pe zi. Cu toate acestea, Muhammad i-a cerut lui Allah să reducă numărul de rugăciuni, iar în cele din urmă Allah a permis rugăciunile de cinci ori pe zi. Apropo, ideile despre rai și iad în islam și creștinism sunt oarecum diferite. Paradisul este aici chintesența binecuvântărilor pământești. Cartea sfântă Coran. Astăzi reunește aproximativ 1,5 miliarde de oameni.

iudaismul- o religie predominant a poporului evreu, uneste 14 milioane de adepti. Ceea ce m-a frapat cel mai mult a fost slujba de închinare: în timpul ei te poți comporta destul de lejer. Cartea sfântă este Biblia (în principal Vechiul Testament).

Alte religii

hinduism- unește aproximativ 900 de milioane de adepți și include credința într-un suflet etern (atman) și într-un Dumnezeu universal. Această religie și altele asemenea sunt numite și dharmic - din cuvântul sanscrit „dharma” - lucruri, natura lucrurilor. Preoții religioși de aici sunt numiți brahmani. Idee cheie- în renaşterea sufletelor. Pentru cei interesați, lăsând glumele deoparte, uitați-vă la Vysotsky: un cântec despre transmigrarea sufletelor.

budism- reunește peste 350 de milioane de aderenți. Ea provine din faptul că sufletul este legat de roata samsarei - roata reîncarnării și numai munca asupra sinelui îi poate permite să iasă din acest cerc în nirvana - beatitudine eternă. Există diferite ramuri ale budismului: budismul zen, lamaismul etc. Textele sacre se numesc Tripitaka.

Zoroastrismul(„Bună credință”) este una dintre cele mai vechi religii monotetice, încorporând credința în unicul zeu Ahura Mazda și profetul său Zarathushtra, unind aproximativ 7 milioane de oameni. Religia întruchipează credința în gânduri bune și rele. Aceștia din urmă sunt dușmanii lui Dumnezeu și trebuie eradicați. Lumina este întruchiparea fizică a lui Dumnezeu și este demnă de venerare, motiv pentru care această religie este numită și închinare la foc. Astfel, după părerea mea, aceasta este cea mai sinceră religie, deoarece gândurile sunt cele care definesc o persoană, și nu acțiunile sale. Dacă sunteți de acord cu acest lucru, vă rugăm să dați like la sfârșitul postării!

Jainism- unește aproximativ 4 milioane de adepți și pornește din faptul că toate ființele vii trăiesc veșnic în lumea spirituală, solicită auto-îmbunătățire prin cultivarea înțelepciunii și a altor virtuți.

Sikhismul- reunește aproximativ 23 de milioane de adepți și include o înțelegere a lui Dumnezeu ca Absolut și ca parte a fiecărei persoane. Închinarea are loc prin meditație.

Juche este o ideologie politică nord-coreeană pe care mulți o consideră religie. S-a format pe baza transformării ideilor marxism-leninismului și sintezei cu filozofia tradițională chineză.

Confucianismul- în sensul strict al cuvântului, este o învățătură mai mult etică și filozofică decât religia și îmbină idei despre comportament adecvat, ritual și tradiție, care, după Confucius, trebuie reprezentate. Tratatul principal este Lun-yu. Consolidează aproximativ 7 milioane de oameni.

Shintoism- această religie este răspândită mai ales în Japonia, așa că citiți despre ea.

Khao Dai- un sistem religios destul de nou care a apărut în 1926 și combină multe principii ale budismului, lamaismului etc. Apel la egalitate între sexe, pacifism, etc. Are originea în Vietnam. În esență, religia întruchipează tot ceea ce lipsește în această regiune a planetei de mult timp.

Sper că v-ați făcut o idee despre religiile lumii! Like și abonează-te pentru articole noi.

Salutări, Andrey Puchkov

O anumită clasificare a sistemelor religioase a fost adoptată în literatura teologică și istorică. Se bazează pe mărturisirea Divinului din punct de vedere cantitativ. Conform acestei clasificări, sistemele religioase sunt împărțite în politeiste, dualiste și monoteiste. Politeismul sau politeismul (de la cuvintele grecești „poli” - mulți și „theos” - Dumnezeu), susține că există mai mulți sau mai mulți zei, fiecare dintre ei îndeplinește funcții specifice și are propriul său domeniu de activitate. Există multe exemple de religii politeiste - sistemele religioase ale Greciei și Romei antice, religiile antice slave, în care exista un întreg panteon de zei care erau înrudiți între ei. Acești zei au comis fapte bune și rele, s-au certat între ei, au apărut oamenilor și au participat la războaie. Cu toate acestea, nu erau atotputernici - soarta a cântărit asupra lor, soarta, care a determinat acțiunile nu numai ale oamenilor, ci și ale zeilor. Unii cercetători văd în soartă un ecou al monoteismului antic. Vechii egipteni, care mărturiseau politeismul, credeau în același timp că micii zei sunt întruchiparea și personificarea forțelor și a anumitor proprietăți ale unicului Dumnezeu Suprem. La un moment dat, în Egiptul Antic, a fost realizată reforma religioasă a lui Akhenaton, care a constat într-o tranziție de la politeism la monoteism, cultul zeului discului solar, Aton. Rusul precreștin avea și propriul panteon de zei - Yarilo, Stribog, Zyuzya, Veles, Lada și alții.

Religiile deiste susțin că în lume sunt două principii opuse – binele și răul. Sunt echilibrați reciproc într-o asemenea măsură încât nu se pot înfrânge și distruge reciproc. Binele și răul se opun unul altuia, iar omul și Universul sunt câmpul lor de luptă. Exemple de sisteme religioase deiste sunt parsismul și zoroastrismul, religiile antice iraniene și din Asia Centrală. Există doi zei în ei - Ormuzd și Ahriman, rău și bun. În hinduism, acestea sunt Shiva și Krishna. Religiile deiste justifică în mod egal ambele principii, binele și răul, privând în același timp o persoană de posibilitatea de a-și evalua moral acțiunile. Deismul nu implică îmbunătățire, ci doar lasă persoanei posibilitatea de a alege între doi poli. Acest sistem religios oferă o explicație complet satisfăcătoare a binelui și a răului, astfel încât mulți sunt mulțumiți de el.

Și, în cele din urmă, monoteismul, monoteismul (din grecescul „mono” - unul), mărturisește un singur Dumnezeu. Dovezile pentru monoteism nu sunt complicate. Nu poate fi decât un singur Dumnezeu, altfel El nu este Dumnezeu. Doi zei trebuie să împartă sferele de activitate între ei și, în acest caz, să se limiteze unul pe altul, privând adversarul de toată puterea. Acești zei nu ar fi omnipotenți, deoarece ar avea doar jumătate din putere și nu omniprezenti, din același motiv. Ar trebui inevitabil să fie în dușmănie și, în luptă, să se distrugă reciproc, deoarece forțele lor sunt egale. Dacă ar acţiona împreună, acţiunea fiecăruia dintre ei ar fi anulată de antiacţiunea celuilalt. Influența lor asupra lumii, în acest caz, ar fi zero. Și n-ar mai exista lume, deoarece un zeu ar crea-o, iar celălalt ar distruge-o. Dacă unul dintre zei s-ar dovedi a fi mai slab, celălalt nu ar fi eșuat să elimine opoziția. Politeismul este imposibil din aceleași motive. Cum ar împărți zeii puterea între ei? Cine le-ar reglementa activitățile? Nu întâmplător, soarta a fost introdusă în vechile panteoane grecești și romane, care singure aveau puterea supremă asupra tuturor zeilor.

Prin urmare, în cultura religioasă mondială, religiile monoteiste au căpătat o importanță predominantă: iudaismul, creștinismul, islamismul, budismul, hinduismul. Ei sunt profesați de majoritatea populației lumii. Zeii mărturisiți de aceste religii sunt oarecum diferiți în ceea ce privește atitudinea lor față de lume, viața divină interioară, revelații și gradul de deschidere față de om. Ei sunt uniți printr-o singură idee - Dumnezeu este unul la număr. „Nu există alt zeu în afară de Allah” este un principiu fundamental al islamului. „Eu sunt Domnul Dumnezeul tău și nu vei avea alt Dumnezeu în afară de Mine”, sună prima poruncă dată de Iehova lui Moise.

Monoteismul înlătură automat o serie de nedumeriri menționate mai sus și presupune anumite proprietăți ale lui Dumnezeu – atotputernicia, omniprezența, atotștiința. Ele sunt interconectate și se condiționează reciproc. Atotputernicia unui singur Dumnezeu înseamnă că El își extinde puterea și influența asupra întregii lumi și nu numai. Omniprezența înseamnă că un singur Dumnezeu este pretutindeni în același timp, în toată plinătatea esenței sale. Omniștiința înseamnă conștientizarea completă a tot ceea ce se întâmplă și cunoașterea a tot ceea ce există și nu există, cunoaștere care depășește cunoașterea umană.

Religiile monoteiste susțin că Dumnezeu are prima cauză a existenței în Sine sau, în limbajul teologic, El este originar. Fiecare lucru, obiect sau fenomen are o cauză care l-a dat naștere. Un copac crește dintr-o sămânță, un animal se naște din părinți, ploaia dintr-un nor, o piatră din stânci, marea s-a format din grosimea norilor în timpul formării Pământului. Dumnezeu nu are motive care L-au născut; El Însuși este prima cauză a tuturor. El însuși este sursa existenței Sale. De ce este așa și nu altfel și cum se întâmplă acest lucru, vom lua în considerare mai jos.

În raport cu Dumnezeu, este imposibil să folosiți expresiile „înainte de aceasta” sau „după aceasta”. Este etern pentru că este neschimbabil. Imuabilitatea lui Dumnezeu provine din atotputernicia Sa. Dacă Dumnezeu s-a schimbat, s-a îmbunătățit sau, dimpotrivă, s-a simplificat, atunci s-ar putea spune că a fost un timp când El a fost imperfect. Dacă ar fi așa, El nu ar fi Dumnezeu, ceea ce nu este cazul. Divinitatea este perfecțiunea ideală pe care El o posedă în mod constant. Timpul ca fenomen este posibil în lumea noastră, deoarece se formează ca urmare a anumitor schimbări și, întrucât Dumnezeu este neschimbător, prin urmare, El este veșnic.

Dumnezeu este o ființă vie ca noi și are viață sau ființă într-un grad superlativ în comparație cu noi. El există întotdeauna, El este nemăsurat de vechi și în mod constant același. Dumnezeu, comunicându-și voința profeților, sfinților și oamenilor de rând, a vorbit într-o limbă pe care o înțelegeau. El și-a dezvăluit oamenilor proprietățile: era milos, iubitor. Unul dintre numele lui Dumnezeu este Iehova, Existentul, adică există mereu. Dumnezeu are trăsături similare cu oamenii - El generează gânduri, Își îndeplinește voința, trăiește sentimente ca o persoană. El este o persoană în cel mai înalt grad, pentru că energia Divinului poate fi recunoscută și distinsă de farmecul omului. Dumnezeu are trăsături excepționale, unice pe care nimeni altcineva nu le are.

Religiile lumii susțin că Dumnezeu este diferit de tot ceea ce există, El este imaterial. Anticii o comparau cu respirația umană, care este invizibilă pentru ochi, dar poartă căldură și viață. Viața umană a început și s-a sfârșit cu suflarea care dădea viața însăși, prin urmare, Zeitatea a fost numită „respirația vieții” sau, pe scurt, Duhul.

În religiile monoteiste, Dumnezeu era Monarhul Suprem. În istoria poporului evreu, a existat o perioadă în care nu exista un conducător în stat; Dumnezeu Însuși era considerat regele. În islam, toți califii aveau puterea de a conduce doar pentru că erau descendenți ai lui Mahomed, care era profetul lui Allah, care i-a dat lui Mahomed dreptul de a conduce poporul. Dumnezeul religiilor monoteiste este Judecătorul Suprem, numai el are dreptul Curtea Supremă de Justiție peste lume și oameni. El este conducătorul suprem al tot ceea ce există. Și, în același timp, El este o respirație liniștită, Iubire pentru toate și pentru toți oamenii fără excepție, pentru că soarele strălucește pentru toată lumea în mod egal și pentru toți plouă. Îi pasă de toată lumea ca întreg și de fiecare individ, pentru că El este omniprezent și omniscient. Prezența lui înconjoară o persoană în mod constant și peste tot. Dar Dumnezeu nu cheamă oamenii la Sine prin forță, frică sau intimidare, întrucât omul este o ființă personală, liberă, vie. Dumnezeu dorește de la om iubire voluntară pentru Sine, întrucât El Însuși revarsă același sentiment asupra omului.

Pe lângă credința într-un singur Dumnezeu, toate religiile, fără excepție, pretind existența unei lumi paralele locuite de ființe personale vii, înzestrate cu inteligență, voință și putere. Oamenii i-au întâlnit de-a lungul istoriei lor; imaginile lor există în toate clădirile religioase ale tuturor națiunilor. Aceste creaturi, pe baza acțiunilor lor față de oameni, au fost numite îngeri și demoni. Primele creaturi erau bune, a doua erau rele. Aceste creaturi ocupau o poziție intermediară între Dumnezeu și oameni. Înger, tradus din ebraică, înseamnă mesager. Îngerii au jucat un rol de serviciu în raport cu Dumnezeu. Ei au fost trimiși să vestească oamenilor voința Divinului, să îndeplinească o misiune dată lor de Dumnezeu. Îngerii au luat forma unor băieți tineri, deși adevărata lor înfățișare era diferită.

În lume operează și opusul îngerilor buni, demonii răi. Dar acțiunile lor sunt distructive și agresive. Scopul existenței lor este de a face rău oamenilor. În religiile antice, oamenii căutau să liniștească demonii sau spiritele rele, așa cum erau numiți. Oamenii le-au făcut imagini, le-au construit temple și au făcut sacrificii. Acțiunile demonilor au provocat frică în oameni. Și în prezent există multe sisteme religioase în care se închină spirite rele. De exemplu, religia Voodoo, o religie din Asia de Sud-Est și Africa, promovează adorarea demonilor și sacrificiul de sânge. Majoritatea sistemelor religioase indigene din Africa aderă la credința în spiritele rele. Șamanii Siberiei și Orientul îndepărtat, culte întunecate ale zeiței Kali în India, unele forme de budism în Tibet, credințe locale ale indienilor din America de Sud. Numeroase monumente literare antice și moderne descriu cazuri repetate de interferență a forțelor întunecate în viața oamenilor. Nu mai puțin faimoase sunt cultele închinării îngerilor buni - religia Babilonului antic și a Persiei. Îngerii buni erau reprezentați în aceste sisteme religioase ca tauri înaripați, animale înaripate sau oameni. Aripile înfățișate pe îngeri simbolizau viteza mișcării lor.

Pe lângă credința în spiritele bune și rele, toate religiile pretind existența unei vieți de apoi. Toate națiunile, de pe toate continentele, au rituri funerare speciale. Numeroase descoperiri arheologice mărturisesc credința strămoșilor noștri într-o viață de apoi, deoarece, pe lângă cei decedați, în mormânt au fost așezate obiecte de uz casnic, bijuterii, arme, bunuri personale și alimente. În orice zonă există movile sau morminte în care sunt îngropați strămoși îndepărtați. Toate religiile susțin că sufletul uman, sau viața, nu are moarte, este indestructibil. Religiile lumii descriu soarta sufletului după moarte în moduri diferite, dar cel mai adesea depinde de moralitatea vieții pământești. Toate popoarele au o idee despre două lumi, care se numesc iad și rai. Iadul, tradus, înseamnă „un loc lipsit de lumină”, iar raiul înseamnă „grădină”. Aceste nume sunt destul de convenționale; ele reflectă ideea alegorică a acestor lumi ale oamenilor antici. A rămâne în iad, conform credinței strămoșilor noștri, aduce sufletului suferințe inexplicabile, iar a fi în rai dă naștere unei fericiri incomparabile. Iadul, conform religiilor lumii, este habitatul spiritelor rele, iar raiul, în consecință, este habitatul celor bune.

Conceptul de păcat este prezent și în religiile lumii. Cuvântul „păcat” înseamnă „a rata, a rata ținta”. Păcatul înseamnă, așadar, o greșeală, o acțiune greșită. Păcatul a fost o acțiune care a condus o persoană la consecințe rele. Păcatul era de natură morală; era o încălcare a principiilor morale și a normelor de comportament. În iudaism, păcatul era încălcarea Legământului cu Dumnezeu. Evreii au numit legământul dintre om și Dumnezeu: Dumnezeu era obligat să-i protejeze pe evrei și să-i patroneze, iar evreii trebuiau să îndeplinească clauzele contractului, care erau numite Porunci. Păcatul, printre evrei, însemna încălcarea de către un evreu a unei clauze dintr-un contract cu Divinul. Cele Zece Porunci ale Evreilor au fost dezvoltate și comentate cu atenție, au fost respectate și păstrate cu sfințenie. Comentariile la Legea iudaică, Tora, au fost numite Talmud. Talmudul prescriea în detaliu comportamentul unui evreu devotat; prevedea majoritatea cazurilor în care ar trebui să acţionăm corespunzător. Păcatul în creștinism este văzut ca depravarea naturii umane, o abatere de la normă. Păcatul în Islam este neloialitate față de Allah, care este pedepsit cu cruzime și de neiertat.

Religiile monoteiste învață despre rugăciune și post. Rugăciunea este apelul unei persoane la Dumnezeu, postul este un simbol al stării de pocăință a spiritului uman, pocăința pentru păcatele comise. În creștinism, postul și rugăciunea sunt interconectate. Cuvântul „rugăciune” este apropiat ca înțeles de conceptul de „cerere”, adică o cerere intensificată, profundă și sârguincioasă. În orice moment, rugăciunea a fost o invocare a Divinului, o expresie a nevoilor cuiva față de El și o cerere de ajutor. Inițial, textul rugăciunilor a fost arbitrar; toți cei care spuneau rugăciunea au declarat cererea cu propriile cuvinte. De-a lungul timpului s-au păstrat textele rugăciunilor. Unele rugăciuni au fost acceptate de alții ca standard și au fost repetate, încercând să se gândească la sensul cuvintelor conținute în ea. Erau rugăciuni care se spuneau zilnic și erau rugăciuni care se spuneau doar o dată pe an. În general, rugăciunile au consacrat ciclurile săptămânale și zilnice ale vieții oamenilor. Unele rugăciuni au fost rostite dimineața pentru a sfinți ziua următoare, iar alte rugăciuni, rugăciuni de seară, conțineau cuvinte de mulțumire lui Dumnezeu pentru ziua respectivă. Treptat s-a dezvoltat un anumit ciclu de rugăciuni. Ritualurile repetate s-au impus și ritualurile au devenit neschimbate.

Adevărul doctrinar obligatoriu al religiilor monoteiste este poziția lui Dumnezeu ca Creator al Universului și al omului. Crearea lumii și a omului este un act al iubirii Divine și al dorinței de viață, bucuria de a fi pentru ființe vii. O lume perfectă și armonioasă este o reflectare a perfecțiunii Creatorului Său. Religiile lumii spun că la început, ca urmare a eforturilor voinței Divinului, a apărut lumea și, mai târziu, omul. Omul este rezultatul creației, concluzia ei logică. Omul, ca și lumea, era și el desăvârșit și era în comuniune cu Divinul, dar la un moment dat, oamenii au comis un păcat, un act greșit care a schimbat esența omului însuși și idealitatea lumii. Primii oameni, fiind în dialog permanent cu Dumnezeu, se aflau într-o stare aparte, care consta într-o armonie deplină a sufletului și trupului. Această stare a fost numită după habitatul primilor oameni, o grădină sau un paradis. Odată cu Căderea, oamenii au fost forțați să părăsească paradisul. Faptul înstrăinării omului de Dumnezeu a fost dureros și dificil, oamenii au căutat de atunci o întâlnire cu Dumnezeu și, prin urmare, au apărut multe religii, al căror scop era să se unească cu Dumnezeu, să caute Divinul.

Toate religiile monoteiste, politeiste și deiste au multe trăsături comune, ceea ce este dovada unității lor. Am atins doar câteva Dispoziții generale, pentru a demonstra unitatea experienței spirituale a umanității. Dacă ne întoarcem în procesul istoric, în adâncul secolelor, vom descoperi din ce în ce mai multe la fel, asemănătoare. După ce am efectuat o verificare istorică a vechimii cunoștințelor religioase și corespondența logică a noilor concepte religioase, vom trece la o singură religie străveche, care a fost mărturisită cândva de întreaga umanitate. Cu toate acestea, nu se poate neglija ultimele Revelații ale Divinului, deoarece umanitatea este în mod constant în comunicare cu Atotputernicul.

Printre religiile lumii, iudaismul, creștinismul și islamul sunt unite printr-o unitate de origine și prezența multor trăsături comune. Budismul este oarecum separat, deoarece este construit pe o tradiție culturală diferită. Principalele trăsături distinctive ale budismului sunt doctrina reîncarnării, preexistența sufletelor, identitatea lumii și a Divinului, doctrina pulsației Universului, credința în Absolut - o lege fără chip, dorința de a pleca. din viață, viața era considerată suferință. Budismul spune că există o lege fără chip, fără emoții - Absolutul, care guvernează lumea într-o manieră detașată. Lumea, la rândul ei, este întruchiparea corporală a Absolutului.

Universul există pentru totdeauna sub formă de materie pulsatorie care apare și dispare. Oamenii apar și dispar odată cu Universul. Omenirea experimentează astfel nenumărate miriade de nașteri și decese. Cu toate acestea, viața însăși, conform învățăturilor budismului, suferă. Dorind să scape de suferință și de nenumărate nașteri, o persoană trebuie să găsească o cale de ieșire din acest lanț de legi. El trebuie să moară, să moară ca persoană, să moară spiritual, atât de mult încât să nu renaască din nou. Și acest scop este atins prin îmbunătățirea pe care o oferă iluminarea. În caz contrar, o persoană poate renaște în corpul unei insecte, al unui animal sau al unei plante și va fi forțată să îndure un lanț nesfârșit de nașteri. Budismul, în esență, este o religie a morții perfecte, a inexistenței absolute. Budismul este o religie foarte veche și complexă, include straturile culturale ale cultelor antice. Există mai multe mișcări religioase, sau direcții, ale budismului. Un exemplu de una dintre direcții este lamaismul, răspândit în Tibet, Asia Centralași Siberia de Sud.

Trei religii strâns legate - iudaismul, creștinismul și islamul - au trăsături culturale comune; ele au apărut în aceeași zonă, în Palestina și Peninsula Arabică. Ei sunt în mare parte identici în ceea ce privește opiniile lor despre om, apariția lumii, proprietățile și manifestările Divinului. Ei onorează unii profeți și mulți sfinți. Aceste religii descriu îngerii și demonii aproape identic, vorbesc despre căderea omului și apelează la valori morale similare.

Dar ele diferă semnificativ în metoda și gradul de comunicare cu Dumnezeu, scopul vieții unei persoane și dispoziția spirituală generală.

Islamul îl mărturisește pe Allah ca un Dumnezeu sever, cerând ca ordinele Sale să fie îndeplinite cu fermitate și, în același timp, ca un Dumnezeu care salvează de dezastre și dușmani și ajută în lupte și răsturnări de stat. Islamul își vede scopul ca să aducă lumina credinței în Allah tuturor non-musulmanilor. Muhammad, profetul lui Allah, a căutat să-și extindă puterea în orașele din jurul Meccai. Numeroși descendenți ai lui Mahomed au ocupat poziții de conducători ai statelor din Asia de Sud-Est și Africa și au căutat să-și răspândească influența și religia pe cel mai mare teritoriu posibil. Conducătorul suprem al statelor musulmane este Atotputernicul, urmașii profetului sunt doar vicegerenții Săi. Islamul de astăzi, ca și în cele mai vechi timpuri, tinde să se răspândească, ca și în Evul Mediu.

Islamul nu este atât o doctrină religioasă, cât una politică. A apărut la intersecția dintre iudaism și creștinism, încorporând unele trăsături ale ambelor credințe. Astfel, musulmanii îl venerează pe Iisus Hristos ca pe profetul lui Allah și pe Mama Sa ca pe cea care l-a născut pe profet. Aceștia cinstesc mulți sfinți creștini, precum Sfântul Gheorghe Biruitorul. Moise, liderul și profetul evreu, este la fel de venerat de musulmani ca un „prieten al lui Dumnezeu”, iar Cele Zece Porunci sunt venerate și de musulmani. Musulmanii, precum evreii și creștinii, țin posturile și rostesc rugăciuni similare. Islamul tradițional prescrie să onoreze legile și să facă bine. Moartea pentru gloria lui Allah în război este considerată o faptă eroică și evlavioasă. Un musulman devotat care moare în război, potrivit profesorilor islamici, merge în rai, unde experimentează fericirea veșnică.

Islamul, la fel ca iudaismul, prescrie circumcizia ca simbol al Legământului, un acord cu Dumnezeu. Acest obicei a fost împrumutat de la evrei. Strămoșul triburilor arabe, Ismael, conform textelor sacre, a fost circumcis de propria sa mamă. Musulmanilor, ca peste tot în est, li se permite poligamia. Acest fenomen a fost obișnuit în Orient și a provocat confuzie doar în rândul europenilor. Același obicei a existat printre vechii evrei, la începutul istoriei poporului lor. Politică, proprietate și drepturi civileÎn țările musulmane doar bărbații o au. O femeie este o creatură aproape fără drepturi și se află în întregime la cheremul soțului ei, pentru trădarea căruia pedeapsa este foarte severă. Exista diverse curente si secte in islam, de la traditional la cele mai intolerante. În diferite țări musulmane, diferite grupuri religioase sunt la putere. În general, această religie este destul de conservatoare, menită să păstreze intact modul de viață estic cu puterea nelimitată a monarhului și lipsa aproape completă a drepturilor subordonaților săi. Cu toate acestea, sistemele monarhiilor orientale sunt foarte stabile și statice.

Iudaismul poate fi clasificat condiționat ca religie mondială. Aceasta este religia unui singur popor, evreii. Sunt neglijabil de puțini non-evrei care practică iudaismul. Iudaismul este atât o doctrină religioasă, cât și politică; scopul religios a devenit o ideologie de stat. Trăsătură distinctivă Iudaismul, ideea sa principală este ideea alegerii de către Dumnezeu a poporului evreu. Dumnezeul evreu este Iehova, Dumnezeu, în primul rând, al evreilor, iar ei sunt poporul Său. Această idee națională a permis evreilor să supraviețuiască ca popor pe parcursul a aproape două mii de ani de emigrare forțată, ceea ce, desigur, inspiră respect. Evreii sunt extrem de conservatori din punct de vedere religios și foarte meticuloși în atingerea obiectivelor naționale. Scopul actualului stat evreu este de a mări teritoriul statului Israel până la granițele specificate în Biblie. Al doilea obiectiv național și național este construirea templului lui Dumnezeu Iahve pe Muntele Sion, unde se află acum Moscheea Omar, unul dintre cele mai mari sanctuare ale lumii musulmane. În acest templu, conform iudaismului, va fi uns ca rege un rege evreu, Mesia, care va cuceri toate neamurile cu forța la evrei. În iudaism, Iahve este un Dumnezeu formidabil care cere respectarea detaliată a tuturor reglementărilor religioase. Cartea sfântă a evreilor, Tora sau Pentateuhul, conține cărțile lui Moise, conducătorul evreilor și conducătorul spiritual incontestabil. Evreii îi venerează pe profeți și pe Scripturile lor; îi împart pe profeți în mari și în mici, în funcție de volumul de text scris de mână pe care l-au lăsat în urmă.

Evreii au o cunoaștere unică a Cărților Sfinte; au creat modalități unice de stocare a informațiilor. Datorită lor, avem una dintre cele mai mari cărți ale umanității, Biblia, cea mai mare parte, Vechiul Testament. Cea mai răspândită religie a omenirii, creștinismul, se bazează pe tradiția ebraică. Cărțile sacre ale evreilor, Tora și Profeții, au fost incluse în Biblia creștină.

Creștinismul în esența sa cea mai profundă este o continuare a tradiției ebraice. Întemeietorul acestei religii, Iisus Hristos, a fost evreu prin naștere, evreu prin apartenență religioasă. El a respectat preceptele religioase ale vechilor evrei și a vizitat vechiul templu ebraic. El a fost regele Iudeii prin naștere, iar Maica Sa Maria provenea dintr-o familie de mare preot. Ucenicii lui Hristos erau evrei și primii creștini au venit din poporul lui Israel. Hristos a completat, lărgit, extins și a revelat religia ebraică.

În același timp, în sistemul religios al evreilor au fost introduse atât de multe lucruri noi încât creștinismul a devenit o religie în sine, deși în zorii formării sale, romanii considerau creștinismul o sectă evreiască. Creștinismul are o istorie unică, maiestuoasă și dramatică în același timp. Aceasta este o religie optimistă și veselă, care privește spre viitor, foarte versatilă, ascetică. Creștinismul conține profunzime și înțelepciune filozofică, rămânând în același timp în centrul său un sistem religios destul de simplu. Creștinismul a jucat un rol imens în civilizația europeană; este baza și forța sa motrice. Creștinismul are mai multe ramuri ale sistemelor teologice și multe secte. Această împrejurare a dat naștere unei confuzii în rândul cititorului modern, care își pune involuntar întrebarea: „Ce este adevăratul creștinism și cum îl putem deosebi de falsuri?” Secțiunea mai mare a acestei cărți intitulată „Ortodoxia” să servească drept răspuns la această întrebare de bază și la multe alte întrebări. Acesta va include informații scurte despre principalele credințe creștine și Caracteristici sectă. Cea mai mare parte a acestei secțiuni va consta în informații despre Ortodoxie, deoarece această credință este cea mai cunoscută în CSI, a fost mărturisită de strămoșii noștri timp de o mie de ani. Aceasta este cea mai veche religie din patria noastră, care are adepți, literatură teologică și o școală științifică proprie. Scriitori și poeți ruși celebri, artiști, oameni de știință, lideri militari și oameni de stat. Ortodoxia a lăsat o amprentă profundă asupra mentalității popoarelor rus, ucrainean și belarus. Acum, se confruntă cu o ascensiune spirituală, la care se poate alătura oricine care Îl caută pe Dumnezeu și pe Hristos.

Nașterea religiilor
Procesul de sociogeneză, care a durat 1,5 milioane de ani în timpul „Epocii de Piatră” (Paleolitic), s-a încheiat cu aproximativ 35-40 de mii de ani în urmă. Până în acest moment, strămoșii - Neanderthalienii și Cro-Magnonii - știau deja să facă foc, aveau un sistem tribal, limbaj, ritualuri și pictură. Prezența relațiilor tribale a însemnat că hrana și instinctele sexuale au fost aduse sub controlul societății. Apare o idee despre ceea ce este permis și interzis, apar totemuri - inițial acestea sunt simboluri „sacre” ale animalelor. Apar ritualuri magice - acțiuni simbolice care vizează un anumit rezultat.
În mileniul 9-7 î.Hr. așa-numitul revoluție neolitică- invenţia agriculturii. Perioada neolitică durează până la apariția primelor orașe în mileniul IV î.Hr., când se consideră că istoria civilizației a început.
În acest moment, apar proprietatea privată și, în consecință, inegalitatea. Procesele de dezunire care au apărut în societate trebuie să fie contracarate printr-un sistem de valori și standarde de comportament recunoscute de toți. Totemul se schimbă și devine simbolul unei ființe supreme care are putere nelimitată asupra unei persoane. Astfel, religia capătă un caracter global, devenind în cele din urmă o forță integratoare social.

Egiptul antic
Originea pe malul Nilului în mileniul IV î.Hr civilizația egipteană una dintre cele mai vechi. Influența totemismului este încă foarte puternică în el și toți zeii egipteni originali sunt asemănătoare fiarelor. În religie, apare credința în recompensa după moarte, iar existența după moarte nu este diferită de existența pământească. Iată, de exemplu, cuvintele formulei de autojustificare a defunctului în fața lui Osiris: „...nu am făcut niciun rău... nu am furat... nu am invidiat... nu am făcut. Măsoară-mi fața... N-am mințit... Nu am vorbit degeaba... ... Nu am comis adulter... Nu am fost surd la vorbirea corectă... Nu am insultat pe altul... . Nu am ridicat mâna împotriva celor slabi... Nu am fost cauza lacrimilor... N-am ucis... Nu am blestemat..."
Se crede că Osiris moare în fiecare zi și este înviat ca Soare, în care soția sa Isis îl ajută. Ideea învierii se va repeta apoi în toate religiile ispășirii, iar cultul lui Isis va exista în timpul creștinismului, devenind prototipul cultului Fecioarei Maria.
Templele egiptene nu sunt doar locuri de cult - sunt și ateliere, școli, biblioteci și un loc de adunare nu numai pentru preoți, ci și pentru oamenii de știință din acea vreme. Religia și știința, ca și alte instituții sociale, nu aveau încă la acea vreme o diferențiere clară.

Mesopotamia antică
În mileniul IV î.Hr., în valea dintre râurile Tigru și Eufrat, s-a dezvoltat starea sumerienilor și akadienilor - Mesopotamia antică. Sumerienii au inventat scrisul și au început să construiască orașe. Ei au transmis succesorilor lor istorici - babilonieni și asirieni, iar prin ei - grecilor și evreilor realizările lor tehnice, normele legale și morale. Povești sumeriene despre inundație globală, creația bărbaților din lut și a femeilor din coasta unui bărbat, a devenit parte din legendele Vechiului Testament. În ideile religioase ale sumerienilor, omul este o ființă inferioară, destinul său este dușmănia și boala, iar după moarte - existența în lumea interlopă mohorâtă.
Toți sumerienii aparțineau templului lor ca comunitate. Templul avea grijă de orfani, văduve și cerșetori, a îndeplinit funcții administrative și a rezolvat conflictele dintre cetățeni și stat.
Religia sumerienilor a fost asociată cu observarea planetelor și interpretarea ordinii cosmice - astrologia, a cărei fondatori au devenit. Religia din Mesopotamia nu avea caracterul unor dogme stricte, ceea ce s-a reflectat în gândirea liberă a grecilor antici, care au adoptat mult de la sumerieni.

Roma antică
Religia principală a Romei era cultul zeilor polis - Jupiter (zeul principal), Speranța, Pacea, Valoarea, Dreptatea. Mitologia romanilor este puțin dezvoltată, zeii sunt prezentați ca principii abstracte. În fruntea bisericii romane se află oportunitatea, asistența în treburile pământești specifice cu ajutorul ritualurilor magice.

iudaismul
Iudaismul – începe să prindă contur în forma sa actuală în secolul al XIII-lea î.Hr. e., când triburile israelite au venit în Palestina. Zeul principal era Yahweh (Iehova), pe care evreii îl considerau propriul dumnezeu al poporului lor, dar nu i-au exclus pe zeii lor de la alte popoare. În 587 î.Hr. e. Ierusalimul a fost cucerit de trupele regelui babilonian Nebucadnețar. Când Babilonul a căzut 50 de ani mai târziu, începe o nouă eră a iudaismului: ia naștere mitul profetului Moise, Iahve este recunoscut ca singurul dumnezeu al tuturor lucrurilor, iar poporul Israel este singurul popor ales al lui Dumnezeu, cu condiția să onoreze. Iahve și recunoaște-i monoteismul.
Religiozitatea în iudaism se reduce la închinarea pur externă, la respectarea strictă a tuturor ritualurilor prescrise, ca îndeplinire a termenilor „acordului” cu Iahve, în așteptarea unei răzbunări „corecte” din partea lui.
Kaballa.În secolul al XII-lea, o nouă mișcare a apărut în iudaism - Kaballah. Esența căruia este studiul ezoteric al Torei și al altor artefacte religioase evreiești ca surse de cunoaștere mistică.

Religiile lumii

budism
Budismul a apărut în India în secolele VI-V î.Hr. e. spre deosebire de hinduismul bazat pe caste, unde doar cele mai înalte caste de brahmani pot atinge iluminarea. La acea vreme, în India, ca și în China și Grecia, au existat procese de regândire filozofică a normelor existente, care au dus la crearea unei religii independente de castă, deși conceptul de karma (reîncarnare) nu a fost negat. Fondatorul budismului, Siddhartha Gautama Shakyamuni - Buddha - a fost fiul unui prinț din tribul Shakya, care nu aparținea castei Brahman. Din aceste motive, budismul nu s-a răspândit în India.
În ideile budismului, lumea se străduiește pentru pace, dizolvarea absolută a tuturor lucrurilor în nirvana. Prin urmare, singura aspirație adevărată a unei persoane este nirvana, liniștea și contopirea cu eternitatea. În budism nu se acorda nicio importanță vreunei comunități sociale și dogmelor religioase, iar porunca principală era mila absolută, nerezistența la orice rău. O persoană nu se putea baza decât pe sine; nimeni nu l-ar salva sau elibera de suferința samsarei, cu excepția unui stil de viață drept. Prin urmare, de fapt, budismul poate fi numit o învățătură, o religie „ateistă”.
În China, unde budismul era foarte răspândit, deși nu la fel de răspândit ca confucianismul, budismul zen a apărut în secolul al VII-lea, absorbind raționalismul inerent națiunii chineze. Nu este necesar să obții nirvana, trebuie doar să încerci să vezi Adevărul din jurul tău - în natură, muncă, artă și trăiește în armonie cu tine însuți.
Budismul Zen a avut, de asemenea, o influență uriașă asupra culturilor Japoniei și a altor țări din Est.

creştinism
Una dintre diferențele fundamentale dintre creștinism și alte religii ale lumii este integritatea descrierii istorice a lumii, care există odată și este îndreptată de Dumnezeu de la creație la distrugere - venirea lui Mesia și Judecata de Apoi. În centrul creștinismului se află imaginea lui Iisus Hristos, care este și dumnezeu și om în același timp, ale cărui învățături trebuie urmate. Cartea sfântă a creștinilor este Biblia, în care Noul Testament, care vorbește despre viața și învățăturile lui Hristos, este adăugat la Vechiul Testament (cartea sfântă a adepților iudaismului). Noul Testament include patru Evanghelii (din greacă - evanghelie).
Religia creștină le-a promis adepților săi instaurarea păcii și dreptății pe pământ, precum și mântuirea de la Judecata de Apoi, care, după cum credeau primii creștini, avea să aibă loc în curând.
În secolul al IV-lea, creștinismul a devenit religia de stat a Imperiului Roman. În 395, Imperiul Roman s-a împărțit în părți de apus și de est, ceea ce a dus la separarea Bisericii de Apus, condusă de Papă, și a Bisericilor Răsăritene, conduse de Patriarhii Constantinopolului, Antiohiei, Ierusalimului și Alexandriei. În mod oficial, acest decalaj s-a încheiat în 1054.
Creștinismul a adus Rusiei un nivel înalt de cultură și gândire filozofică și teologică din Bizanț, a contribuit la răspândirea alfabetizării și la înmuierea moravurilor. biserică ortodoxăîn Rusia făcea de fapt parte din aparatul de stat, urmând întotdeauna porunca „toată puterea vine de la Dumnezeu”. De exemplu, părăsirea Ortodoxiei până în 1905 era considerată infracțiune.
ÎN Europa de Vest dominat Biserica Romano-Catolică(Catolic - universal, ecumenic). Biserica Catolică se caracterizează prin pretenții la putere supremă atât în ​​politică, cât și în viața seculară - teocratism. Legat de aceasta este intoleranța Bisericii Catolice față de alte credințe și viziuni asupra lumii. După Conciliul Vatican II(1962 - 1965) pozițiile Vaticanului au fost ajustate semnificativ în conformitate cu realitățile societății moderne.
Mișcarea antifeudală începută în secolul al XVI-lea a fost îndreptată și împotriva catolicismului, ca suport ideologic al sistemului feudal. Liderii Reformei din Germania și Elveția - Martin Luther, Ioan Calvin și Ulrich Zwingli - au acuzat Biserica Catolică de denaturarea adevăratului creștinism, cerând o întoarcere la credința primilor creștini, eliminând intermediarii dintre om și Dumnezeu. Rezultatul Reformei a fost crearea unei noi varietăți de creștinism - protestantismul.
Protestanții au prezentat ideea preoţia universală, indulgențele abandonate, pelerinaje, clerul bisericesc, venerarea moaștelor etc. Se crede că învățăturile lui Calvin și ideile protestante în general au contribuit la apariția „spiritului captalismului” și au devenit baza morală a noilor relații sociale.

islam
Islamul poate fi numit o religie a umilinței și a supunerii deplină față de voința Atotputernică. În VII Islamul a fost întemeiat de profetul Mahomed pe baza religiilor tribale arabe. El a proclamat monoteismul lui Allah (al sau el – rădăcina semitică comună a cuvântului „zeu”) și supunerea față de voința sa (Islam, musulmani – de la cuvântul „supunere”).
Musulmanii explică numeroasele coincidențe dintre Biblie și Coran prin faptul că Allah le-a transmis anterior poruncile sale profeților - Moise și Isus, dar acestea au fost denaturate de ele.
În islam, voința lui Dumnezeu este de neînțeles, irațională, prin urmare, o persoană nu ar trebui să încerce să o înțeleagă, ci ar trebui doar să o urmeze orbește. Biserica islamică este în esență statul însuși, o teocrație. Legile Sharia islamică sunt legile legii islamice care reglementează toate aspectele vieții. Islamul este o doctrină religioasă puternică motivatoare și unificatoare, care a permis timp scurt pentru a crea o civilizație foarte dezvoltată din câteva triburi semitice, care de ceva timp a devenit șeful civilizației mondiale în Evul Mediu.
După moartea lui Muhammad, între rudele sale a apărut un conflict, însoțit de uciderea vărului lui Mahomed, Ali ibn Abu Talib, și a fiilor săi, care doreau să continue învățăturile profetului. Ceea ce a dus la împărțirea musulmanilor în șiiți (minoritate) - care recunosc dreptul de a conduce comunitatea musulmană doar descendenților lui Mahomed - imami, și suniți (majoritate) - în opinia cărora, puterea ar trebui să aparțină califilor aleși de întreg. comunitate.

Toate religiile lumii, cu excepția budismului, provin dintr-un colț relativ mic al planetei, situat între țărmurile pustii ale Mării Mediterane, Roșii și Caspice. De aici vin creștinismul, islamul, iudaismul și zoroastrismul acum aproape dispărut.

Creştinism. Cea mai răspândită dintre religiile lumii este creștinismul, cu 1,6 miliarde de adepți. Creștinismul își păstrează cea mai puternică poziție în Europa, America și Australia.
Creștinismul a apărut la începutul erei noastre ca o dezvoltare a înțelepciunii biblice care a fost creată în ultimii 2000 de ani. Biblia ne învață să înțelegem și să ne dăm seama de sensul vieții. Gândirea biblică acordă o importanță decisivă problemei vieții și morții, sfârșitul lumii.
Iisus Hristos a propovăduit ideile de fraternitate, muncă grea, non-lacomie și pace. S-a condamnat serviciul bogăției și s-a proclamat superioritatea valorilor spirituale asupra valorilor materiale.

Primul Sinodul Ecumenic, care s-a adunat la Niceea în 325, a pus bazele dogmatice ale Unicei Sfinte Biserici Apostolice Catolice pentru multe secole de acum înainte.
Creștinismul a adoptat punctul de vedere al uniunii „neseparabile și inseparabile” a două naturi în Isus Hristos - divină și umană. În secolul al V-lea au fost condamnați susținătorii arhiepiscopului Nestor, care au recunoscut natura umană de bază a lui Hristos (mai târziu despărțită în nestorieni), și adepții arhimandritului Eutyches, care au susținut că în Isus Hristos există o singură natură divină. Susținătorii naturii unice a lui Isus Hristos au început să fie numiți monofiziți. Adepții monofizicii formează o anumită proporție printre creștinii ortodocși moderni.
În 1054, principala scindare a Bisericii Creștine în cea de Est ( Centru ortodoxîn Constantinopol (azi Istanbul) și occidental (catolic) cu centrul său în Vatican. Această diviziune străbate întreaga istorie a lumii.

Ortodoxie s-a impus mai ales în rândul popoarelor din Europa de Est și din Orientul Mijlociu. Cel mai mare număr adepți ai Ortodoxiei - ruși, ucraineni, bieloruși, greci, români, sârbi, macedoneni, moldoveni, georgieni, carelieni, komi, popoare din regiunea Volga (Mari, mordovi, udmurți, ciuvași). Există buzunare de Ortodoxie în SUA, Canada și o serie de țări din Europa de Vest.

În istoria Ortodoxiei Ruse a avut loc o scindare tragică, care a dus la apariția Vechilor Credincioși. Originile schismei se întorc în anii adoptării creștinismului de către Rusia. În acele vremuri, în Bizanț dominau două statute strâns legate, conform cărora se împlinea ritualul de cult. În estul Bizanțului, cea mai răspândită a fost Carta Ierusalimului, iar în vest a prevalat Carta Studiană (Constantinopol). Acesta din urmă a devenit baza cartei rusești, în timp ce în Bizanț Carta de la Ierusalim (Sf. Sava) a devenit din ce în ce mai predominantă. Din când în când, în Regula Ierusalimului au fost introduse anumite inovații, astfel încât aceasta a început să fie numită greacă modernă.
Biserica Rusă până la mijlocul secolului al XVII-lea. a condus ritualul după Regula arhaică Studite cu botezul cu două degete, păstrând Ortodoxia în cea mai înaltă puritate. Multe popoare ortodoxe priveau Moscova ca pe un centru spiritual.


În afara statului rus, inclusiv în Ucraina, ritualurile bisericești se desfășurau după modelul grecesc modern. De la unirea Ucrainei și Rusiei în 1654, Kievul începe să exercite o influență uriașă asupra vieții spirituale a Moscovei. Sub influența sa, Moscova începe să se îndepărteze de antichitate și adoptă un nou mod de viață, mai plăcut Kievului. Patriarhul Nikon introduce noi ranguri și ritualuri. Pictogramele sunt actualizate conform modelelor Kiev și Lviv. Patriarhul Nikon editează cărți liturgice slavone bisericești bazate pe edițiile grecești moderne ale presei italiene.
În 1658, Nikon a întemeiat Mănăstirea Noul Ierusalim și orașul Noul Ierusalim de lângă Moscova, conform planului său, viitoarea capitală a lumii creștine.
Ca urmare a reformelor Nikon, șase inovații majore au fost introduse în canon. Deget dublu semnul crucii a fost înlocuit cu trei degete, în loc de „Isus” s-a ordonat să se scrie și să se pronunțe „Isus”, în timpul sacramentelor s-a ordonat să se facă circumambularea templului împotriva soarelui.
Introducerea venerației neortodoxe a regelui l-a plasat deasupra stăpânirii spirituale religioase. Acest lucru a redus rolul bisericii în stat, reducându-l la poziția Bisericii Prikaz (prikaz, acesta este un fel de slujire în Rusia la acea vreme). Mulți credincioși au perceput reformele lui Nikon ca pe o tragedie profundă, au mărturisit în secret vechea credință, au mers la chinuri pentru aceasta, s-au ars, au intrat în păduri și mlaștini. Anul fatidic 1666 a dus la o scindare catastrofală a poporului rus în cei care au acceptat noul rit și cei care l-au respins. Acesta din urmă și-a păstrat numele „Vechi credincioși”.

catolicism este cealaltă ramură principală a creștinismului. Este comună în nord și America de Sud. Catolicii includ italieni, spanioli, portughezi, unii francezi, majoritatea Belgieni, unii austrieci si germani (tinuturile sudice ale Germaniei), polonezi, lituanieni, croati, sloveni, majoritatea unguri, irlandezi, unii ucraineni (sub forma uniatismului sau greco-catolicismului). Un centru major al catolicismului în Asia este Filipine (influența colonizării spaniole). Există mulți catolici în țările din Africa, Australia și Oceania.
Biserica Catolică de Vest le-a renunțat cu îndrăzneală pe cele vechi și a venit cu noi ritualuri, care erau mai apropiate în spirit de europeni și de ideile lor despre lume ca spațiu care cere cucerire. Expansionismul și îmbogățirea bisericii erau justificate dogmatic. Discursurile necatolicilor și ereticilor au fost suprimate cu brutalitate. Rezultatul au fost războaie continue, represiuni masive ale Inchiziției și o scădere a autorității Bisericii Catolice.

În secolele XIV-XV. idei de umanism și renaștere au apărut în Europa. În timpul Reformei din secolul al XVI-lea. Protestantismul separat de catolicism. Protestantismul, care a apărut în Germania, s-a format sub forma mai multor mișcări independente, dintre care cele mai importante au fost anglicanismul (cel mai apropiat de catolicism), luteranismul și calvinismul. Din bisericile protestante s-au format noi mișcări de natură sectară, numărul lor depășește în prezent 250. Astfel, metodismul desprins din anglicanism, iar Armata Salvării, organizată la scară militară, este strâns asociată cu metodismul. Botezul este legat genetic de calvinism. Sectele penticostale au apărut din botez, iar secta Martorilor lui Iehova s-a separat și ea. Mormonii de confesiune necreștină ocupă un loc special în mediul protestant.

Cetatea protestantismului este Europa de Nord și Centrală. În Statele Unite, aproximativ 64% din populație este protestantă. Cel mai mare grup de protestanți americani sunt baptiștii, urmați de metodiști, luterani și prezbiteriani.În Canada și Africa de Sud, protestanții reprezintă aproximativ jumătate din populație. Există mulți adepți ai protestantismului în Nigeria. Protestantismul predomină în Australia și în majoritatea țărilor din Oceania. Anumite forme ale acestei ramuri a creștinismului (în special Botezul și Adventismul) sunt comune în Rusia și Ucraina.
Întemeietorul protestantismului, călugărul catolic M. Luther, a venit cu cereri de limitare a puterii excesive a bisericii și cheamă la muncă asiduă și cumpătare. În același timp, el a susținut că mântuirea sufletului uman și eliberarea de păcate este realizată de Dumnezeu însuși, și nu de forțele omenești. Reforma calvină a mers și mai departe. Potrivit lui Calvin, Dumnezeu a ales pre-veșnic unii oameni pentru mântuire și pe alții pentru distrugere, indiferent de voința lor. De-a lungul timpului, aceste idei s-au transformat într-o revizuire a dogmelor creștine. Calvinismul s-a dovedit a fi impregnat de o negare anti-creștină a ascezei și de dorința de a o înlocui cu cultul omului natural. Protestantismul a devenit justificarea ideologică a capitalismului, îndumnezeirea Progresului și fetișizarea banilor și a bunurilor. Protestantismul, ca nicio altă religie, întărește dogma cuceririi naturii, care a fost adoptată ulterior de marxism.

islam cea mai tânără religie din lume. Islamul datează din anul 622 d.Hr. e., când profetul Muhammad și adepții săi s-au mutat de la Mecca la Medina și triburile arabe beduine au început să i se alăture.
Urme ale creștinismului și iudaismului pot fi văzute în învățăturile lui Mahomed. Islamul îi recunoaște pe Moise și pe Isus Hristos ca penultimul profet ca profeți, dar îi plasează sub Mahomed.


ÎN intimitate Muhammad a interzis carnea de porc, băuturile alcoolice și jocurile de noroc. Războaiele nu sunt respinse de islam și chiar sunt încurajate dacă sunt purtate pentru credință (războiul sfânt al jihadului).
Toate fundamentele și regulile religiei musulmane sunt unite în Coran. Explicațiile și interpretările pasajelor obscure ale Coranului făcute de Muhammad au fost înregistrate de oamenii săi apropiați și de teologii musulmani și au compilat o colecție de tradiții cunoscute sub numele de sunnah. Mai târziu, musulmanii care au recunoscut Coranul și Sunnah au început să fie numiți suniți, iar musulmanii care au recunoscut un singur Coran, iar din Sunnah numai secțiuni bazate pe autoritatea rudelor profetului, au fost numiți șiiți. Această diviziune există și astăzi.
Dogma religioasă a stat la baza legii islamice, Sharia - un set de norme legale și religioase bazate pe Coran.

Suniții reprezintă aproximativ 90% dintre musulmani. Șiismul predomină în Iran și sudul Irakului. În Bahrain, Yemen, Azerbaidjan și Tadjikistanul muntos, jumătate din populație este șiită.
Sunnismul și șiismul au dat naștere unui număr de secte. Din sunnism a venit wahhabismul, care este dominant în Arabia Saudită, răspândindu-se printre ceceni și unele popoare din Daghestan. Principalele secte șiite au fost zaydism și ismailism, influențate de ateism și budism.
În Oman s-a răspândit a treia ramură a islamului, ibadismul, ai cărei adepți se numesc Ibadis.

Budism. Cea mai veche dintre religiile lumii este budismul, care a apărut la mijlocul mileniului I î.Hr. e. in India. După mai bine de 15 secole de dominație în India, budismul a făcut loc hinduismului. Cu toate acestea, budismul s-a răspândit pe scară largă în țările din Asia de Sud-Est, pătrunzând în Sri Lanka, China, Coreea, Japonia, Tibet și Mongolia. Numărul adepților budiști este estimat la aproximativ 500 de milioane de oameni.

În budism, toate dogmele sociale și morale ale hinduismului sunt păstrate, dar cerințele de castă și asceză sunt slăbite. Budismul acordă mai multă atenție vieții actuale.
La începutul primului mileniu, budismul s-a împărțit în două ramuri majore. Prima dintre ele - Theravada sau Hinayana - cere credincioșilor să se supună monahismului obligatoriu. Adepții săi - Theravadins - trăiesc în Myanmar, Laos, Cambodgia și Thailanda (aproximativ 90% din populația acestor țări), precum și în Sri Lanka (aproximativ 60%).

O altă ramură a budismului - Mahayana - admite că și laicii pot fi salvați. Adepții Mahayana sunt concentrați în China (inclusiv Tibet), Japonia, Coreea și Nepal. Există unii budiști în Pakistan, India și printre imigranții chinezi și japonezi în America.

iudaismul. Iudaismul poate fi clasificat printre religiile lumii cu un anumit grad de convenție. Aceasta este religia națională a evreilor, care a apărut în Palestina în secolul I. î.Hr e. Cei mai mulți adepți sunt concentrați în Israel (religia oficială a statului), SUA, țările europene și Rusia.

Iudaismul a păstrat ideile de fraternitate și asistență reciprocă din partea religiei egiptene cu ideile de dreptate și păcătoșenie, rai și iad. Noile dogme au răspuns la unitatea triburilor evreiești și la creșterea belicosității lor. Sursele doctrinei acestei religii sunt Vechiul Testament (recunoscut de creștinismul de mai târziu) și Talmudul („comentarii” la cărțile Vechiului Testament).

Religiile naționale. Cele mai comune religii naționale sunt cele din India. Ceea ce este demn de remarcat este introversia religiilor indiene, concentrarea lor pe o astfel de conexiune internă și spirituală care deschide oportunități largi de auto-îmbunătățire, creează un sentiment de libertate, beatitudine, umilință, dăruire, liniște și este capabil să se comprima și să se prăbușească. lumea fenomenală până la o coincidență completă a esenței lumii și a sufletului uman.

Religia Chinei a constat din mai multe părți. Cele mai timpurii credințe sunt cele asociate cu agricultura, dezvoltate în mileniul al VII-lea î.Hr. Ei credeau că nu există nimic mai înalt decât în ​​care un bărbat de la țară își găsește pacea și frumusețea. Cu aproximativ 3,5 mii de ani în urmă, credințele anterioare au fost completate de cultul venerării marilor strămoși - înțelepți și eroi. Aceste culte au fost întruchipate în confucianismul, formulat de filozoful Confucius, sau Kung Fu Tzu (551-479 î.Hr.).
Idealul confucianismului a fost omul perfect - modest, altruist, cu stimă de sine și dragoste pentru oameni. Ordinea socială în confucianism este una în care toată lumea acționează în interesul poporului, reprezentat de familia extinsă. Scopul fiecărui confucianist este auto-îmbunătățirea morală, respectul respectuos față de bătrâni, onorarea părinților și a tradițiilor familiei.
La un moment dat, brahmanismul și budismul au pătruns în China. Pe baza brahmanismului, aproape concomitent cu confucianismul, a luat naștere doctrina taoismului. Budismul Chan, care s-a răspândit în Japonia sub numele de Budism Zen, este conectat în interior cu taoismul. Împreună cu taoismul și confucianismul, religiile chineze s-au dezvoltat într-o viziune asupra lumii, ale cărei trăsături principale sunt venerarea familiei (strămoși, descendenți, casă) și o percepție poetică a naturii, dorința de a se bucura de viață și de frumusețea ei (S. Myagkov, 2002, N. Kormin, 1994 G.).

Religia Japoniei. Din secolul al V-lea cam. ANUNȚ Japonezii au făcut cunoștință cu înțelepciunea Indiei și Chinei, au adoptat o atitudine budist-taoistă față de lume, care nu contrazice credința lor primordială, șintoismul, credința că totul este plin de spirite, zei (ka-mi) și, prin urmare, merită o atitudine respectuoasă. Caracteristica principală Ceea ce a transformat Shinto-ul japonez sub influența chineză a fost că, la fel ca taoismul, nu învață bunătatea și nu dezvăluie răul, pentru că „firele încurcate ale fericirii și ale nenorocirii nu pot fi separate”. Răul eradicat va apărea inevitabil într-o creștere atât de viguroasă, încât constructorul lumii nici măcar nu a bănuit despre asta. Japonezii își percep patria ca pe o proprietate sacră a națiunii, care se află în grija temporară a celor vii pentru transmiterea descendenților. Câteva milioane de japonezi sunt adepți ai șintoismului (T. Grigorieva, 1994).

Zoroastrismul distribuite în principal în India (Parsis), Iran (Gebras) și Pakistan.
Pe lângă religiile majore, în lume există zeci de credințe tradiționale locale, în principal sub formă de fetișism, animism și șamanism. Există mai ales multe dintre ele în Africa, în primul rând în Guineea-Bissau, Sierra Leone, Liberia, Coasta de Fildeș, Burkina Faso, Togo și Benin.
În Asia, adepții cultelor tribale predomină doar în Timorul de Est, dar sunt obișnuiți și pe insulele din vestul Oceaniei și printre popoarele din nordul Rusiei (șamanism).
Sursă -