Myasopust, Zvonchaty, Nuntă cu un pin, Carnaval - toate acestea sunt numele unei sărbători națiuni diferite. Obișnuiam să-i spunem simplu Maslenitsa. Aceasta este granița dintre iarnă și primăvară. După ce se termină Maslenița, începe Postul. Sarcina principală este de a pregăti oamenii pentru Paște.
Un pic de istorie
Maslenitsa este denumirea populară obișnuită pe care o folosim de obicei, dar în realitate această perioadă se numește Săptămâna Brânzei. Originile acestei sărbători se întorc în vremurile păgâne. În Rusia precreștină, această sărbătoare a fost dedicată zilei de distracție a durat 14 zile. În acele vremuri, Maslenița se distingea prin libertatea sa deosebită: se țineau cabine, locuitorii satului se adunau pentru a se saluta și a se petrece timp zgomotos. Femei, copii, adolescenți au ales tobogane înalte și au organizat săniușul, toate acestea au fost însoțite de râsete vesele. Bărbații preferau să concureze cu rudele și vecinii lor și organizau competiții sportive și lupte cu pumnii.
Fiecare gospodină a considerat că este de datoria ei să pregătească cât mai multă mâncare delicioasă. O atenție deosebită a fost acordată clătitelor, acestea fiind preparate cu diferite umpluturi. Nu degeaba acest fel de mâncare a fost ales ca simbol al sărbătorii.
În așteptarea primăverii, oamenii și-au dorit să atragă cât mai mulți oameni lumina soarelui. Clatita se potriveste cu rolul unui corp ceresc - la fel de galben si fierbinte. Odată cu adoptarea creștinismului, multe sărbători păgâne au fost desființate. Dar totuși au decis să părăsească Maslenița, deși timpul de distracție s-a schimbat și a devenit mai mic. Acest lucru a fost făcut pentru a nu încălca regulile Postului Mare.
Conform canoanelor bisericeşti
Răspunzând la întrebarea: „Săptămâna brânzei - ce este?” - putem spune că aceasta este o sărbătoare creștină majoră, care este considerată un vestitor al Postului Mare. Se sărbătorește cu șapte săptămâni înainte de Paște. Oamenii au numit această perioadă - Carne goală. Totul pentru că era imposibil de utilizat produse din carne. În această perioadă, dieta a constat din ouă, unt și produse lactate. Pentru credincioși și slujitorii bisericii, Săptămâna Brânzei este deosebit de importantă; este punctul de plecare pentru pregătirea pentru Postul Mare. Creștinii, pe lângă faptul că se abțin de la carne, trebuie să respecte o strictețe deosebită în comportamentul lor. Nu poți ceda distracției, distracției și distracției.
Sărbătoare modernă
Astăzi mulți nu aderă la canoanele bisericești. Ei cred că Săptămâna Brânzei (Maslenitsa) este doar un alt motiv de distracție și relaxare din munca de zi cu zi.
Săptămâna Maslenitsa
Se credea că Maslenitsa ar trebui sărbătorită vesel și la scară mare. Se credea că în acest fel se putea atrage noroc pentru anul următor. Este de remarcat faptul că fiecare zi a Săptămânii Brânzei are propriul său rol. În timpul săptămânii a fost necesar să se efectueze ritualuri speciale.
Cele șapte zile sunt împărțite în Maslenitsa îngustă și largă.
Prima jumătate
Luni. În această zi, dimineața, toate gospodinele au început să lucreze; era special și pentru fetele tinere care se pregăteau să se căsătorească. Ne-am întâlnit cu cei de potrivire, am discutat despre meniul nunții și am făcut o listă de invitați. Femeile căsătorite s-au dus la părinți, iar a doua zi dimineața soțul a venit să le viziteze împreună cu rudele sale.
Clatitele care au fost coapte primele au fost distribuite saracilor si fara adapost, iar ei, la randul lor, trebuiau sa se roage pentru rudele lor decedate. Locuitorii mai multor așezări s-au întâlnit, au ales în special locuri înzăpezite și au adus cu ei clătite și ceai. În timpul festivităților, au construit o sperietoare care personifica iarna care trecea. L-au îmbrăcat în haine vechi și l-au călărit pe o sanie. În acest fel au adus un omagiu lunilor de iarnă. Mai aproape de noapte, sperietoarea a fost instalată într-un loc proeminent - lângă sat sau în centrul orașului. Această zi se numește Întâlnire.
Marţi. În această zi au fost organizate târguri și excursii de vizitare. Miresele erau ținute în rândul tinerilor, iar după Postul Mare era posibil să se facă nuntă. Viitorul soț și soție trebuiau să petreacă tot acest timp împreună. Băieții își făceau fetele să râdă, călăreau pe tobogane de zăpadă și cântau cântece de laudă. Au încercat să-și arate abilitățile în pregătirea diverselor preparate pe care le-au tratat viitorilor miri.
Miercuri. Această zi a săptămânii a fost dedicată familiei. Gospodinele puneau o masă mare. Dacă venea în vizită un ginere, trebuia îngrijit cu grijă, să-i dea semne de atenție deosebită, astfel încât să se simtă un oaspete drag. Dacă au mai existat neînțelegeri, aceasta a fost cea mai bună zi pentru a remedia. Pe stradă au fost așezate și mese mari, ceea ce a unit locuitorii satului și a ajutat la soluționarea neînțelegerilor anterioare.
A doua jumătate a Masleniței
Joi. A fost cel mai zgomotos și mai distractiv din Maslenița. Gospodinele terminau toate treburile casnice. Săptămâna Brânzei a fost un indicator al cât de vesel și prietenos era poporul slav. Au venit cu tot felul de jocuri și idei: tobogane amețitoare, leagăne, carusele. Concurs de mâncare de clătite. Bărbații și-au putut arăta puterea, curajul și ingeniozitatea - în timpul apărărilor comice și al capturilor de castele de zăpadă. Oamenii credeau că, sărind peste foc, ajutau soarele să capete putere și să alunge repede iarna rece.
Joi au avut lupte cu pumnii și au venerat Veles - acesta este zeul care protejează animalele domestice. De aceea, primele clătite ale acestei zile au fost hrănite cailor și vacilor.
Vineri. Această zi a fost dedicată soacrei mele. Ginerii i-au invitat să-i viziteze, i-au tratat și le-au arătat tot respectul. În ajunul zilei de vineri, soacra a predat mâncare și mâncăruri pentru a putea fi pregătite clătite. Era unt de vacă, o oală și o tigaie. Dacă una dintre părți nu și-a îndeplinit partea sa de responsabilități, acest lucru a provocat ostilitate și certuri.
Sâmbătă. Această zi se numea adunările cumnatelor. Mireasa a adunat toate rudele soțului ei, dar o atenție deosebită a fost acordată cumnatei, surorii soțului ei. Trebuia să se pregătească și să prezinte un cadou gazdei. Tânăra soție i-a tratat pe oaspeți cu diverse feluri de mâncare, dovedindu-și încă o dată abilitățile. Dacă fata era necăsătorită, își invita prietenii în vizită. Reprezentanții sexului frumos care s-au logodit au oferit cadouri rudelor lor.
Ultima zi a Săptămânii Brânzei
Duminică. În această zi, Săptămâna Brânzei s-a încheiat. Sărbătorile se apropiau și de sfârșit. Una dintre tradițiile acestei zile este fluierul. În acest scop s-au folosit fluiere realizate în formă de păsări. Astfel, oamenii au chemat păsările să se întoarcă pe pământurile natale.
Când se întâlneau, oamenii s-au închinat unul față de celălalt și pentru toate insultele și omisiunile. Au aprins focuri, alungând iarna și invitând primăvara. Evenimentul central al zilei a fost arderea efigiei. Rămășițele de mâncare de sărbători i-au fost aruncate. După incendiu a rămas doar cenușă, pe care oamenii o strângeau și o împrăștiau în câmpurile sau râurile lor. Ei credeau că acest lucru va ajuta la trezirea pământului adormit.
Au făcut curățenie în case și s-au pregătit pentru sărbătoarea principală - Paștele. Pe parcursul întregii serii ne-am putut apropia de masă de șapte ori. Și în cele din urmă, adunați-vă împreună cu întreaga familie pentru a trăi în armonie pentru anul următor.
Apoi nu a fost îndepărtat, a fost acoperit cu o față de masă și blană de oaie. Înainte de apus a fost necesar să vizitați cimitirul pentru a aduce un omagiu morților. Pe morminte s-au lăsat clătite. Duminica au băut foarte puțin și s-au culcat înainte de miezul nopții.
Păstrând postul
Săptămâna brânzeturilor: ce poți mânca? În Biserica Creștină această săptămână este numită și Săptămâna Cărnii. Din motivul că prezența cărnii în alimente este complet exclusă. Consumul de clătite cu brânză în timpul acestui post este încurajat și de aceea se numește Săptămâna Brânzei. Dieta în aceste zile este simplă: produse lactate, pește, ouă.
Datoria conjugală în timpul Masleniței
Multe cupluri căsătorite care țin postul au o întrebare dacă acesta este permis de biserică în Săptămâna Brânzei. Săptămâna Maslenița în sine nu este un post strict. Pe de o parte, carnea nu este permisă, dar pe de altă parte, peștele, ouăle, laptele, brânza, untul sunt permise. Apoi rezultă că absența unui cuplu căsătorit care se căsătorește într-o biserică nu implică necesitatea abstinenței în aceste zile. Dacă un bărbat și o femeie sunt creștini ortodocși, atunci ei pot lua o decizie în consultare cu un mentor spiritual.
Maslenița în 2015
Săptămâna Brânzei din 2015 a căzut între 16 februarie și 22 februarie. Pregătirile pentru Maslenitsa trebuie să înceapă din timp. Ei curata toate camerele.
Dacă în casă există o sobă, aceasta trebuie pusă în ordine, curățată și albită. De asemenea, fiecare gospodină ar trebui să se aprovizioneze cu făină, unt, ouă și diverse dulciuri în timpul sărbătorii.
Maslenița este ultima săptămână dinaintea Postului Mare. Ce se poate și ce nu se poate face în această săptămână? Ce poate fi ortodox și ce este o relicvă a păgânismului? Preoții ortodocși răspund la întrebări despre Maslenița.
Pentru credincioși, începutul Săptămânii Brânzei, sau Maslenița, ne reamintește că ritualul cărnii a trecut deja, dar mai este un timp înainte când este permis să mănânce lapte, smântână, ouă, i.e. totul cu excepția cărnii.
Întrucât această săptămână este o săptămână pregătitoare înainte, aș dori să vă reamintesc că distracția care o însoțește de obicei nu trebuie să depășească limitele acceptabile, iar sărbătoarea în sine nu trebuie să se transforme în abuz sau să servească drept motiv pentru păcat.
În ideile păgâne ale strămoșilor noștri îndepărtați, îndepărtați, era o sărbătoare de a învinge iarna și de a primi primăvara. Iarna pleca irevocabil, venea primăvara, un nou anotimp, un timp de reînnoire a naturii, de reînnoire a sentimentelor.
În lumea păgână a slavilor, această sărbătoare a fost celebrată în mod deosebit în rândul oamenilor: au fost organizate sărbători largi, au fost organizate dansuri rotunde, a fost arsă o efigie a „Maslenița” și au fost îndeplinite ritualuri legate direct de păgânism. După creştinarea Rus'ului din secolul al X-lea, Biserica a luptat constant împotriva acestor manifestări. De atunci au trecut secole, dar ideile populare despre Maslenița au păstrat unele elemente ale credințelor precreștine.
În multe locuri încă mai ard o efigie de paie pe Maslenitsa. Deși participanții la această acțiune nu o tratează ca pe un rit păgân, aș dori să avertizez ortodocșii împotriva participării la o astfel de „distracție”.
Este necesar să ne amintim ce ne pregătește pentru Postul Mare - un timp de pocăință, de reflecție asupra vieții umane, ce mai avem de făcut pentru îmbunătățirea noastră spirituală, pentru a ne întineri sufletele... Postul este un timp de exercitare a puterii spirituale, dobândind virtuți. Prin urmare, în timpul festivităților larg răspândite de pe Maslenitsa, trebuie să fiți atenți la modul în care ar putea interfera cu pregătirile pentru post. Orice abuz îndepărtează o persoană de Dumnezeu și de a dobândi acele calități ale sufletului pentru care se străduiește un creștin.
– Autoritățile promit numeroase sărbători pentru Maslenița. Este posibil ca creștinii ortodocși să participe la ele?
– Nimeni nu spune că nu trebuie să mergi deloc la aceste festivități, sau să mergi acolo, dar cu fața iute. Pentru un creștin, distracția este acceptabilă. Este o altă problemă că industria de divertisment propusă nu dăunează sufletului uman. Știm cum este divertismentul care depășește toate limitele: este folosit un numar mare de alcool, care duce la acțiuni nepotrivite și adesea imorale și la păcat.
– În „Bărbierul Siberiei” de Nikita Mikhalkov este descrisă o scenă memorabilă a sărbătorii populare Maslenița; imediat îmi vine în minte proverbul rus „dacă nu păcătuiești, nu te pocăiești”. O persoană rusă trebuie să meargă la extreme și abia apoi să se pocăiască?
– Dacă o persoană nu are legăturile spirituale și morale care o rețin, atunci cade ușor în astfel de extreme inacceptabile, pe care ulterior începe să se pocăiască și să le regrete.
Totuși, oamenii se schimbă, iar mentalitatea compatrioților noștri, mi se pare, este diferită de ceea ce era chiar acum o sută de ani. Anterior, oamenii lucrau până transpirau și nu oboseau în timpul festivităților. Astăzi, mulți locuitori ai orașului sunt mai pragmatici în privința tuturor, și mai ales acum, în timpul crizei financiare, se vor gândi de mai multe ori înainte de a decide să cheltuiască o parte din bugetul familiei într-o vacanță.
Societatea noastră pierde elemente de tradiție populară. Acest lucru are laturile sale negative și pozitive, deoarece cultura populară și spiritualitatea nu sunt același lucru. Biserica face tot posibilul pentru a rezista pierderii sau slăbirii spiritualității tradiționale, dar dacă rămășițele păgâne devin un lucru din trecut, aceasta este o cu totul altă chestiune.
– Ce ne amintește de păgânism în sărbătoarea modernă a Masleniței? Coaceți clătite?
– Atitudinea față de clătite în vremurile păgâne era, desigur, o reflectare a viziunii păgâne asupra lumii. Clatita chiar si in aparenta, cu culoarea si forma aurii, semana cu soarele, motiv pentru care se coaceau clatite in sarbatoarea intalnirii cu soarele, pe Maslenitsa.
Un alt lucru a fost în timpul perioadei creștine - acest obicei a fost îngrijit cu grijă, s-ar putea spune, „digerat” de către Biserică pentru a-i da un nou impuls creștin. De-a lungul timpului, consumul de clătite, plăcinte și tot ceea ce este asociat cu tratarea Maslenitsa și-a pierdut fundalul păgân. Astăzi nu mai putem spune că este inacceptabil ca un creștin ortodox să mănânce clătite doar pentru că acest fel de răsfăț era inițial păgân.
– Ce poți spune despre obiceiul de a sări peste foc?
– Acest obicei nu s-a păstrat în toate colțurile țării noastre, dar, desigur, are legătură directă cu păgânismul. Faptul este că în lumea păgână se credea că săritul peste un foc a contribuit la curățarea prin foc de unele fărădelegi, păcate și fapte rele. Pentru un păgân, pentru a se curăţa, este suficient să sară peste un foc, care arde simbolic păcatele. Dar știm foarte bine că pocăința este posibilă numai în Dumnezeu, că numai Dumnezeu poate ierta păcatele. Prin urmare, Biserica insistă asupra necesității de a recurge la Taina pocăinței.
Biserica i-a chemat pe oameni să meargă la biserici și să se pocăiască lui Dumnezeu și să nu sară peste focuri, pentru a primi iertarea păcatelor lor și pentru a fi curățați. Faptul că acest obicei aproape că a dispărut vorbește despre succesul predicării bisericești.
Astăzi această tradiție nu se găsește peste tot și se păstrează doar ca un fel de distracție populară, o demonstrație de îndrăzneală, curaj.
– Dar oamenii încă mai ard omul de paie cu plăcere?
– Da, aceasta este tradiția cel mai bine păstrată, dar astăzi nu este periculoasă pentru Biserică, pentru că și pentru contemporanii noștri și-a pierdut legătura cu păgânismul. Biserica le cere ortodocșilor să nu participe la arderea efigiei Maslenița, pentru a nu sprijini dezvoltare ulterioară acest ritual păgân în conținutul său cel mai profund. Cu toate acestea, dintre cei care sunt prezenți la această acțiune, nimeni nu crede că participă la un ritual păgân. Acesta este un tribut adus tradiției, trecutului, care astăzi nu are nimic de-a face cu religia și spiritualitatea. Rus a trăit asta cu multe secole în urmă.
Arderea unei efigie este atractivă datorită naturii sale neobișnuite. ÎN viata reala Nu întâlnim așa ceva și dintr-o dată, o dată pe an, încep să ardă un fel de efigie de paie în pătrate. Oamenii sunt, în general, atrași de tot ce este neobișnuit. La urma urmei, clătitele pot fi mâncate în alte perioade ale anului, dar în amintirea tradițiilor noastre populare, facem acest lucru în mod special pe Maslenitsa.
– Poate că această tradiție poate fi bisericească și, parcă, tradusă în canalul milei?
- Cu siguranță. Mai mult, ar fi grozav dacă autoritățile noastre s-ar gândi să dedice această sărbătoare pentru a ajuta cei săraci.
Să ne amintim exemplul Sfântului Principe Vladimir, poreclit popular „Soarele Roșu”. El a trimis în mod special cărucioare cu mâncare și dulciuri în jurul Kievului pentru a le distribui oamenilor săraci. De ce astăzi autoritățile, în special cele municipale, nu organizează coacere de clătite pe toată durata Săptămânii Maslya pentru a le distribui în primul rând acolo unde oamenii pur și simplu au nevoie de mâncare - la gări, la stațiile de încălzire, la trecerile de metrou. Unde sunt mereu o mulțime de oameni fără un loc fix de reședință, vagabonzi.
Efectul moral și răspunsul public al acestui tip de ajutor ar fi mult mai mare decât al tuturor eforturilor de a organiza o Maslenitsa largă și festivități. Participanții la aceste festivități sunt deja capabili să cumpere ei înșiși nu numai clătite, ci și lucruri mai serioase. Dar pentru a-i ajuta pe cei care au nevoie...
O brutărie mobilă de clătite nu este ceva incredibil de scump; nu necesită investiții de capital uriașe. Dacă o astfel de brutărie de clătite ar fi adusă la un orfelinat și copiii ar fi tratați cu clătite umplutură delicioasă, ce amprenta ar lasa acest rasfat si atentie asupra sufletelor copiilor!
Rețete de clătite pentru Maslenitsa 2013
Nu arde efigia
Maslenitsa, care este calendarul bisericii numită Săptămâna Brânzei, ne spune că Postul Mare este foarte aproape, ne face cunoștință cu el. Există deja o interdicție a alimentelor cu carne, sacramentul Cununiei nu se mai săvârșește. În biserici se citește în genunchi.
Duminică seara se săvârșește în biserici pentru a intra în post, făcându-se pace cu toți. Merită să vă pregătiți toată săptămâna. La urma urmei, tradiția de a merge la rude pentru clătite (cu care, poate, nu prea ai comunicat) este o oportunitate de a te apropia, de a uita nemulțumirile și nemulțumirile care s-au acumulat de-a lungul anului.
Nu numai locuitorii din Usad, ci și oaspeții din alte orașe și chiar regiuni vin la sărbătoarea Maslenița, care este organizată de parohia noastră. Cred că oamenii sunt atrași nu doar de un concert distractiv, de o răsfăț cu clătite, dulciuri și terci într-o bucătărie de câmp, ci și de altceva: oportunitatea de a deveni mai aproape unul de celălalt...
protopop Fiodor Krecetov
Aprovizionați cu calciu și faceți pace
, rector al Bisericii Marelui Mucenic. Sf. Gheorghe biruitorul Metochion patriarhalîn georgieni:
Maslenitsa pentru crestin Ortodox- stabilirea înțeleaptă a sfinților părinți, pregătirea pentru post, inclusiv în plan fizic. De exemplu, faptul că în ultima săptămână înainte de post o persoană consumă multe lactate și hrană din pește permite organismului său să se „aprovizioneze” cu calciul și fosforul de care are nevoie pentru a suporta isprava viitoare fără a dăuna sănătății.
Și vorbind într-un context spiritual: în familia părinților mei era o tradiție la sfârșitul Masleniței de a se întâlni cu rudele și de a ne cere iertare, plecând până la pământ. Acum, acest lucru nu este întotdeauna posibil: slujim în diferite biserici... Dar dacă nu este posibil să facem acest lucru chiar în Duminica Iertării (deși acest lucru este foarte de dorit), atunci vă puteți întâlni puțin mai devreme și vă puteți împăca înainte de a post.
Acestea. Sensul Masleniței este împăcarea cu oamenii, motiv pentru care a existat obiceiul de a ne vizita unii pe alții în această perioadă, pentru ca mai târziu în Postul Mare să se pocăiască și să se împace cu Dumnezeu.
Preotul Serghie Zvonarev
Nu abuzați
Clericul templului Treime dătătoare de viațăîn Khoroshev, angajat al Secretariatului pentru Relațiile dintre Biserică și Societate al DECR:
Întrucât săptămâna aceasta este o săptămână pregătitoare înaintea Postului Mare, aș dori să vă reamintesc că distracția care o însoțește de obicei nu trebuie să depășească limitele permise și sărbătoarea în sine nu trebuie să se transforme în abuz sau să servească drept motiv de păcat.
În timpul sărbătorilor mari, trebuie să aveți grijă ca acestea să interfereze cu pregătirile pentru post. Orice abuz îndepărtează o persoană de Dumnezeu și de a dobândi acele calități ale sufletului pentru care se străduiește un creștin.
Nimeni nu spune că nu ar trebui să mergi deloc la festivități, sau să mergi acolo, dar cu fața rapidă. Pentru un creștin, distracția este acceptabilă. Este important ca industria de divertisment propusă să nu dăuneze sufletului uman.
Pictograma „Judecata de Apoi”. Novgorod,Secolul al XV-lea, Galeria Tretiakov
A treia zi de soare sub-vi-tel-no-go per-ri-o-da la Măreția numelui în Pra -în gloriosul ka-len-da-re Săptămâni despre Judecata de Apoi, sau O săptămână de carne-atât de goală. Primul titlu este despre Dik-to-va-dar lectura mea evanghelică pentru Li-tur-gi-ey - despre viitorul Teribil Sude viu și mort; al doilea – înainte de statutul Bisericii: nu consumați carne după această duminică.
Ce înseamnă „carne-atât de gol”?
Termenul slav „mya-sop” la st" (greacă sus O cr-eos, lat. carnis privium - li-ea-nie mya-sa) înseamnă sfârșitul gustului cărnii. Săptămâna este goală- Acest duminică 56 de zile înainte de Paște. Altul îl urmează - ultimul înainte de Marea O sută a șaptea Și tsa - „brânză”, sau, în limbajul obișnuit, „mas-le-ni-tsa” (în popularul ka-len-da-re include în tine și Ultima Duminica în calitatea de vârf a ak - niy). Respectați cu strictețe di-e-ti-che-sute de carne și ei mănâncă doar ouă și produse lactate (de unde și numele acestei săptămâni). Acesta este ultimul pas sub starea vi-tel-no-go.
Mas-le-ni-tsa - o sărbătoare creștină?
Un creștin educat (și fiecare persoană) ar trebui să știe că mas-le-ni-tsa este practic - sărbătoarea nu este deloc creștină! Dimpotrivă, aceasta este o străveche sărbătoare păgână a iernii și a întâlnirii primăverii, după cuvântul: „Mas- Să așteptăm lumina soarelui”. Acesta este propriul său „northern car-na-val”, wak-ha-na-lia, cu-pro-leader-da-yu-sha-ya-sha-nebridled We-se-lyem, zu-bo-dro- bi-tel-ny-mi dra-ka-mi, games-ra-mi și hop-ny-mi pi-ra-mi (asta este ceea ce avem cu toții) unde este bine să-lu-cha-et-sya ). În vremurile precreștine, gu-la-nia asemănătoare cu „umi-lo-stiv-le-ni-em” al zeilor păgâni cu-aproximativ -au fost chiar și multe sacrificii: să ne amintim de creștinii noștri per-in. -mu-che-ni-kah - ki-ev-skih va-rya-gah Fe-o-do-re și fiul său John (983). (Ne imaginăm că s-au ridicat din nou, s-au trezit pe mas-le-nice-ul nostru și au văzut șiruri ciudate de zumzet în stare de ebrietate. lyak, sărind în jurul copacului cu idolul păgân al vechi-ru-hi-zi-us și bli-on -mi în mâini... Mu- Ai crede că limba pe care prințul Vladimir a plantat-o cu râvnă este încă în vigoare în Rusia? tot nu cu- elan!) De aceea vocea severă a Sfintei Drepte-Glorioase Biserici, care vestește Teribilul Su-de, cheamă la po-ka -Știu și avertizează-ste-re-ga-et din mentalitatea lingvistică. , care încă trăiește în co-cunoașterea noastră.
După botezul lui Ru-si, „from-me-thread” mas-le-ni-tsu (ca și alte jocuri de limbă, de exemplu -mer, „Ziua lui Ivan”) încă nu am putut: oamenii noștri sunt gata să s-spuneți din multe, dar nu de la demon-bash-yah-lya-nok și za-sto-ly cu tra-di-tsi-on-nym-intrebare: „Mă respecți?” De aceea Biserica ai-trebuie-dar împreună săptămâna aceasta wak-ha-na-liy cu ultimul-to-vi-tel-noy grey-mi-tsey în fața lui Ve-li-kim pe- Vreau să controlez măcar cumva ceea ce se întâmplă și să nu permit blasfemia să continue.hu-la în timpul Ve-li-ko-go. În același timp, obiceiul este de a sărbători la sărbătoarea beată a strămoșilor bli-na-mi (acest astrologic semn solar) a fost reinterpretat ca h A go-ve-nye- o masă festivă la sfârșitul zilei. Grecii și ceilalți creștini nu pot înțelege de ce slujitorul nostru Dumnezeu (!) - și nu doar „nativ”” - Ka-len-Dar solicită dreptul la brânză glorioasă-hai-haired-tsu, care are po-lu-rapid conform lui ra-tsi-o-bine, dar destul penitenţial după propriul sens, har-rak-ter, termenul lingvistic „mas-le-ni-tsa” (chiar dacă este în paranteză). Astfel, în ochii simplilor na-ro-da, ei se numesc „drept-la-glorios”, sanct-zi-o-ni- atât „kar-na-val” însuși, cât și ritualurile păgâne și răul- cerințele asociate cu acesta sunt ru-s. În temple se aude sunetul lui Eph-re-ma Si-ri-na, iar pe străzi sunt ri-tu-al-kli-nas păgâni - țipete și țipete cha-stush-ki, profanând auzul biserici ale omului.
Brânză sed-mi-tsa sau mas-le-ni-tsa?
„Cheese grey-tsa - înainte de ușă și la sfârșitul zilei”
Biserica drept-slăvită are ultima a șaptea Și tsu (săptămână) înainte de Ve-li-kim po-st cheese-rop la strict th (și na-rod - mas-le-nit-tsey). Sensul acestei sămânțe este by-ste-pen-nom trecerea de la viața de zi cu zi la „mișcări” grozave, care, desigur, pentru toată lumea înainte de Hristos-sti-a-n-pe-a-săi-și-i determină sexul, vârsta, starea de sănătate și profesi-si-ey. Miercuri și vineri, Divinul Li-tur-gia nu este verificat (acesta este un semn al durerii po-ka-yang), iar serviciul ciclului exact, co-containere și po-ka-yang-nuyu mo-lit-vu pre-do-no-go Eph-re-ma Si-ri-na, aproape corespund-to-veh-li-to-fast. Toate acestea, în acord cu St. Ti-ho-na Za-Don-sko-go, - „reprezentanți strălucitori” la tiya po-sta"!
Dar oamenii - nu doar „să stea în picioare” și „ne-o-ra-zo-van-ny” (acest cuvânt este acum amuzant) - face acest lucru „on-cha-lo-min-niya și po-ka- ya-niya” într-un mod asemănător limbajului - în hu-la-nyah-uri zgomotoase și za-ba-wah-uri dubioase.
Unul dintre pu-te-she-stven-kovs străini care a vizitat Rusia în secolul al XVII-lea, domnul Auder-bon, cu plăcere dar-si-te-la a ci-vi-li-za-tionului de vest a conului. -sta-ti-ro-val (sunt multe dovezi suplimentare): „În acest moment -rușii își continuă aproape continuu lăcomia și beția; se coace pash-te-you, adică clătite și clătite făcute din unt și ouă, invită oaspeți la ele și beau mâncare în casă, bea și bea apă până când îți pierzi cunoștința. În timpul întregului masacr, tot ce poți auzi este că cineva a fost ucis, că cineva a fost aruncat în apă...”
„Luarea unui oraș înzăpezit”
V. Su-ri-kov, 1891
De-a lungul timpului, puțin a rezultat. Să ne amintim de kar-ti-nu Va-si-lia Su-ri-ko-va „Luarea unui oraș înzăpezit” sau o imagine khre-sto-ma-tiy - lupta „de la perete la perete” din filmul „ Si-bir-skiy tsi-ryul-nik”. Mulți oameni cu inimă simplă sunt atrași de aceste imagini bulboase ale trecutului cu un cadou fără oțel -ha-no-em și cred cu toată seriozitatea că toate acestea sunt „su-gu-bo în gloria potrivită”; că așa ar trebui să fie „go-to-wind” lui V-e-li-to-stu: a bea până la ob-ra-zia, a înghiți (scuze -aia de gla-goal cu inima deschisă). !) cât mai multe clătite, încercând să nu moară din cauza za-ro-ta ki-shock (ce- s-a întâmplat), a știut să rupă nasul vecinului sau să-și luxeze maxilarul, apoi „k-ka-ya ” - faceți o baie de aburi într-o baie curată, pentru a vă spăla de pe tine reziduurile uleioase și cu un sentiment de bunătate -sho is-pol-nen-no-go „drept-la-glorie-dar-go- datoria” să bată clonele pământești.
Desigur, acesta este un ritual păgân, răvășitor, în multe privințe renașterea lunii mai este acum sub vi- casa întoarcerii la „tradițiile autohtone”. Evident, este multă, multă blasfemie de spălat din Rusia cu apele Niprului ku-pe-li, chiar vreau să ajung cu siguranță la precreștină „na-tsio-nal-nym is-to-kam.” Nu este de mirare că țara noastră, în care de nouă sute de ani, nu a reușit să stabilească măcar un element din Noile norme ale moralității și culturii creștine au suferit consecințe atât de grave în secolul al XX-lea. Aceasta a fost „Judecata de Apoi”, din fericire, nu încă definitivă; dar este rezonabil să încercăm răbdarea pe termen lung a lui Dumnezeu? O altă „Judecata de Apoi” pentru societatea noastră, așezată pe „po-ro-ho-voy (nuclear și termo-nuclear) baril -ke” poate deveni înfricoșătoare în sensul literal (fără ka-you-checks) și așa mai departe . Totul depinde de capacitatea de a cunoaște (adică în limbajul biblic - „re-me-thread co-cunoaștere”) și cel puțin a încerca trăiește într-un mod creștin. Din păcate, în loc să „te enervezi pe tine însuți”, amintește-ți cuvintele Mântuitorului că Tatăl Cerurilor El știe totul despre fiecare dintre noi (chiar și firele de păr de pe capul nostru contează!) și ce fără El în pădure nu se întâmplă nimic, - multe dintre „răhetele” noastre vin din mintea lui Dumnezeu și dau vina pe toate necazurile noastre pe diverse su-po-stats externe (numele lor sunt binecunoscute). Este ceva la care să te gândești aici, mai ales în fața celui Mare.
Yuri Ruban,
Ph.D. ist. na-uk, cand. bo-go-word-via
Aplicație
Sfântul Tihon din Za-don (†1783) despre mas-le-ni-tse
„Brânză-naya grey-tsa este înainte de două și la-cha-lo-o-o sută. Și din acest motiv, adevărații copii ai Bisericii urmează Cheese-sed-mit-tsu pentru a păși în tot ce merg-o dată-în-oraș. Ascultă creștinii, în același timp, cântecele dulci ale iubitoarei lor Ma-te-ri? Ea pretinde că este mai prosperă în zilele noastre - și aceștia acționează și mai rău. Ea rezistă să se țină - și ei sunt și mai incapabili să se țină. Ea poruncește să curețe trupul și sufletul - și le întina și mai mult. Ea îi spune să vorbească despre propriile ei păcate – iar ei adaugă altele noi fără niciun motiv. Ea îl inspiră să-L liniștească pe Dumnezeu - și ei îi înfurie și mai mult pe Cel de Sus. Ea este pe cale să postească - iar ei mănâncă în exces și se îmbată și mai mult.<…>Sărbătoarea mea de mas-le-ni-tsy este un lucru păgân. Păgânii aveau un zeu fals Bacchus (imaginea băuturii hop-no-go), pe care l-au stabilit sărbători speciale -du (așa îmi spun ei) wak-ha-na-lii) și dacă aceste sărbători sunt despre tot felul de cerințe și abominații inutile. Uite, creștinii nu sărbătoresc Mas-le-ni-tsu și, de asemenea, multe sărbători?<…>Și voi spune din nou că oricine comite mas-le-ni-tsu în excese, devine un neascultător clar al Bisericii și spune că este nevrednic de numele său” (citat din: Bul-ga-kov S. V. Pe masa carte pentru preoti. M., 1993. T. 1. P. 543-544).
Maslenitsa este un simbol al sfârșitului unei ierni lungi și geroase, un simbol al adio zăpezii și viscolului. Maslenița este prima sărbătoare de primăvară și, deși există încă zăpadă de jur împrejur, soarele încă pare mai strălucitor, aerul mai cald, iar iarna este deja ceva îndepărtat și trecut.
Ce dată este Maslenitsa în 2017
Maslenitsa nu este doar seculară, ci în primul rând sarbatoare religioasa. Prin urmare, timpul sărbătoririi săptămânii Maslenitsa depinde direct de data Paștelui. De la începutul Masleniței până la Paști sunt exact 56 de zile, adică săptămâna Maslenița în sine și 49 de zile de Post. Este ușor de calculat că data Masleniței în 2017 cade în februarie. Din 20 februarie până pe 26 februarie, toată țara va face sărbătorește Maslenitsa săptămâna înainte de începere Postul Mare.
Ce poți mânca în timpul săptămânii Maslenitsa?
Maslenitsa în Ortodoxie se numește Săptămâna Brânzei, altfel Săptămâna Cărnii. Așa a fost numită săptămâna Maslenitsa din cauza listei de produse, că poți mâncaînaintea lungului Post Mare. Era interzis să se mănânce carne - orice și sub orice formă, de unde săptămâna cărnii. Au fost însă permise ouăle, peștele, lactatele - unt, brânză -, ceea ce i-a dat sărbătorii al doilea nume - Săptămâna Brânzei.
Săptămâna Maslenitsa este însoțită de festivități distractive, jocuri active și delicii generoase. Desigur, primul lucru care vă vine în minte când auzi cuvântul „Maslenitsa” sunt clătitele. Rotunde, aurii, simbol al soarelui de primăvară, clătitele sunt de obicei coapte în fiecare zi pe Maslenitsa și tratate cu toți prietenii și cunoștințele. Clătite cu unt, clătite cu condimente, cu caviar, cu varză, lingonberries, smântână, dulceață, brânză de vaci, cartofi - fiecare familie avea propria rețetă de clătite, iar vizitarea reciprocă cu clătitele semnate era obișnuită aproape peste tot în Rusia. .
Săptămâna Maslenitsa, adică în fiecare zi
Fiecare zi a săptămânii Maslenitsa are propriul său sens, semnificație și tradiții.
Luni – „Întâlnire”
Prima zi de Happy Week, prima zi de clătite. Se obișnuia să se împartă primele clătite săracilor pentru a comemora morții. Luni a fost dedicată pregătirilor pentru celebrarea Masleniței - au fost construite cetăți de gheață pentru lupte și au fost înființate carusele. În ziua „Întâlnirii” a început un mare târg de la Maslenița, cu cabine amuzante, spectacole de bufoni și cârmuitori și alte distracție. Dar principala acțiune de luni a fost ridicarea efigiei Iernii - o figurină de paie într-o rochie de soare lungă, care a fost arsă solemn șapte zile mai târziu.
Marți – „Firtând”
Numele vorbește de la sine - tinerii s-au distrat flirtând unii cu alții, făcând sănie și legănându-se. Oamenii au savurat clătite peste tot, au avut lupte amuzante și au capturat cetăți de gheață.
Miercuri – „Gourmand” sau „ziua soacrei”
În a treia zi a săptămânii Maslenița, soacra și-a invitat iubitul ginere să-și încerce clătitele semnate cu smântână. Era strict interzis să se ceartă; soacrele erau obligate să-și facă pe plac ginerele în toate felurile posibile.
Joi este ziua „Marele Război”
Începutul principalelor sărbători Maslenița. Festivități zgomotoase, vesele, s-au ținut la o scară cu adevărat mare. În restul de patru zile dinaintea Postului Mare, oamenii au încercat să mănânce clătite și orice altceva „mic” - la urma urmei, de săptămâna viitoare, toate produsele de origine animală vor fi interzise.
Vineri – „Clătitele lui Zyatyev”
În această zi Săptămâna Maslenitsa Ginerele își invitase deja soacra să vină să bea niște clătite. Soacra apărea de obicei nu singură, ci cu o mulțime întreagă de prieteni – iar ginerele era obligat să facă pe plac tuturor femeilor.
Sâmbătă – „Adunările cumnatei”
Surorile soțului au venit să viziteze tânăra familie. Fetele au schimbat cadouri, s-au tratat - din nou! - clătite, sfătuiau ei despre viața de căsătorie. Bărbații, de regulă, nu erau invitați la astfel de adunări.
Duminica este o adevărată sărbătoare la Maslenitsa
Târg, lupte cu pumnii, cetăți de gheață, patinaj, distracție și distracție - Maslenița a fost sărbătorită în plină desfășurare. Dar cel mai important lucru în această zi a fost, desigur, arderea efigiei Iernii. Figurina de paie, care a fost ridicată solemn în piață luni, a fost arsă în acea zi cu cântece și dansuri. Și cu ultimele scântei ale sperietoarei arsă s-a încheiat Maslenița. Luni a început perioada aspră a Postului Mare.
Protopopul Igor FOMIN, rectorul Bisericii Alexandru Nevski din MGIMO, a răspuns la cele mai frecvente întrebări despre instrucțiunile hărții bisericești și tradiții în timpul Maslenița (Săptămâna Brânzei).
Este posibil să mănânci carne pe Maslenitsa?
Nu, în Săptămâna Brânzei (Maslenitsa) carnea este exclusă din dieta unei persoane care se pregătește pentru Postul Mare.
Ce nu poți mânca pe Maslenitsa?
În Săptămâna Brânzei (Maslenitsa), carnea și produsele din carne sunt excluse din dieta unei persoane care se pregătește pentru Postul Mare.
Este posibil să mănânci pește pe Maslenitsa?
Da, consumul de pește în Săptămâna Brânzei este permis.
Ce să nu faci pe Maslenitsa?
Ca în orice alte zile, în Săptămâna Brânzei dinaintea Postului Mare, sau Maslenița, așa cum se numește popular, nu poți fi supărat, nu poți jigni vecinii. Într-un cuvânt, face rău altor oameni.
Există și postul, adică abstinența gastronomică, dar în această perioadă constă doar în abținerea de la carne și produse din carne.
Este posibil să faci curățenie pentru Maslenitsa?
Desigur, vă puteți curăța casa pe Maslenitsa. Pentru a nu fi distras de treburile cotidiene în prima săptămână a Postului Mare și pentru a dedica cât mai mult timp rugăciunii, faptelor bune și a asista la slujbele divine, care sunt foarte importante pentru orice creștin.
Este posibil să lucrezi la Maslenitsa?
Da, desigur, puteți lucra la Maslenitsa. Nu există restricții bisericești privind munca în această perioadă.
Pe screensaver: Leonid Solomatkin. Maslenitsa. 1878 (fragment)