Înaltpreasfințiții Voastre arhipăstori, presbiteri și diaconi atotcinstiți, călugări și călugărițe iubitoare de Dumnezeu, dragi frați și surori: HRISTOS A ÎNVIAT!
Cu aceste cuvinte vesele și de afirmare a vieții, vă salut pe toți dragii mei și vă felicit pentru marea și mântuitoare sărbătoare a Paștelui.
Biserica numește această zi sfântă Sărbătoarea Praznicurilor și Sărbătoarea Praznicurilor prin gura unuia dintre învățătorii ecumenici, Sfântul Grigorie Teologul. Și aceasta conține o semnificație spirituală profundă, căci „Paștele întrece toate sărbătorile, nu numai omenești și pământești, ci chiar și pe cele ale lui Hristos și pentru Hristos, cu cât soarele întrece stelele”. În Învierea glorioasă a Domnului Isus, care a devenit cel mai important eveniment din istoria mântuirii neamului omenesc, se află însuși sensul și esența cea mai profundă a credinței noastre, miezul și forța puternică a mesajului creștin către lume. Întreaga noastră predică din zilele noastre se încadrează în doar două cuvinte. "Hristos a înviat! - După ce spun acestea, ce pot să spun mai mult? Totul a fost spus!" – exclamă Sfântul Filaret, Mitropolitul Moscovei.
Istoria omenirii după căderea lui Adam este o istorie a luptei continue dintre bine și rău. După ce au arătat neascultare față de Creator, oamenii au lăsat păcatul să intre în viața lor și în lume, și cu el suferința și boala, corupția și moartea. Dar, cel mai important, păcatul i-a despărțit pe oameni de Dumnezeu, care nu a creat răul și este străin de orice nedreptate. Nicio persoană neprihănită nu a reușit să depășească această diviziune tragică, această uriașă prăpastie spirituală, deoarece este imposibil să facă asta numai prin forțele umane. Și de aceea, așa cum spune Sfântul Grigorie Teologul, „avem nevoie de Dumnezeu întrupat și mortificat, ca să înviam la viață”.
Cu alte cuvinte, Învierea lui Hristos a devenit străpungerea în veșnicie, datorită căreia au fost depășite limitările umane și s-a stins setea de unitate cu Dumnezeu. Paștele este o sărbătoare iubire nemărginită Creatorul oamenilor, „căci atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică”.
Dar ce înseamnă să sărbătorești Paștele într-o lume împovărata de durere și suferință, epuizată de războaie și conflicte, plină de ură și furie? Ce înseamnă să cânți „călcând moartea peste moarte și dăruind viață celor din morminte”, când moartea rămâne sfârșitul evident al vieții pământești a fiecăruia dintre noi? Desigur, Paștele nu anulează prezența reală a morții în Univers, dar acum durerea umană și tragedia existenței pământești sunt biruite de Domnul Isus Înviat, care ne-a dat nouă, discipolilor și adepților săi, o speranță irezistibilă de a dobândi eternitatea. viaţă. De acum înainte, moartea pentru noi, creștinii, nu mai este despărțire, ci o întâlnire plină de bucurie și reuniune nădăjduită cu Dumnezeu.
Hristos, întâiul născut dintre morți, ne-a arătat singura cale posibilă de a birui păcatul și moartea. Aceasta este calea iubirii. Și suntem chemați să depunem mărturie despre această iubire întregii lumi. Și suntem chemați să depunem mărturie, în primul rând, prin exemplul vieții noastre, căci prin aceasta toți vor ști că suntem ucenici ai Mântuitorului dacă ne iubim unii pentru alții.
Dragostea, care, după cuvântul apostolului Pavel, este totalitatea desăvârșirilor, este cea mai înaltă și mai mare dintre virtuțile creștine. Odată cu trecerea la eternitate, când avem privilegiul să-L vedem pe Domnul Însuși, credința noastră se va transforma în cunoaștere, iar speranța mântuirii prin harul lui Dumnezeu va atinge împlinirea. Cu toate acestea, dragostea nu va înceta și nu se va schimba niciodată.
După cum scrie minunat Sfântul Ignatie (Brianchaninov), desăvârșirea creștinismului constă în iubirea perfectă pentru aproapele. Ce înseamnă „dragoste perfectă”? Aceasta este iubirea care se extinde la iubirea pentru străini, nedoritori și chiar dușmani. Aceasta este iubirea sacrificială, care depășește orice înțelegere umană, deoarece nu se încadrează în cadrul logicii obișnuite de zi cu zi. Ea poate fi dobândită prin ispravă spirituală, atrăgând harul lui Dumnezeu, care ne oferă posibilitatea de a răspunde cu dragoste la ură și cu bine la rău.
Tocmai acest fel de iubire ne-a arătat Hristos, de dragul mântuirii noastre a îndurat umilințe cumplite, suferință pe cruce și moarte dureroasă. Cu iubirea sa atotcuceritoare și atotcuprinzătoare, iadul a fost zdrobit până la pământ și porțile raiului s-au deschis în sfârșit pentru întreaga omenire. În orice împrejurări ale vieții, suntem chemați să ne amintim că de fapt forțele răului sunt iluzorii și nu atât de mari, pentru că nu se pot compara cu forțele iubirii și bunătății, singurul izvor al cărora este Dumnezeu. Să ne amintim, de asemenea, că cel mai bun răspuns și mijloace eficiente de a rezista păcatului și neadevărului este rugăciunea noastră sinceră, venită din adâncul inimii noastre și, în primul rând, rugăciunea congregațională făcută în biserică în timpul închinării și mai ales comuniunea Trupul și Sângele Mântuitorului Însuși în Sacrament.Euharistie.
Acum, trăind marea bucurie a Paștelui și contemplând cu evlavie și venerație pe Dătătorul de Viață al lui Hristos care a înviat din Mormânt, să împărtășim această veste mântuitoare celor apropiați și depărtați, pentru ca și ei să vadă strălucirea de nedescris a iubirii divine și împreună cu noi binecuvântați și slăviți numele atotcinstit și măreț al Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.
Fie ca lumina mântuitoare a Învierii lui Hristos, care depășește orice înțelegere, să ne lumineze invariabil calea în viață, luminându-ne și mângâindu-ne, făcându-ne părtași și moștenitori ai Împărăției Cerești.
Bucurați-vă, dragii mei, că CU ADEVĂRAT HRISTOS DUMNEZEU A ÎNVIAT!
Înaltpreasfințiților voștri episcopi, evlavioși clerici
şi tuturor copiilor credincioşi şi evlavioşi ai Sfintei Biserici
Urări arhipastorale de Paște
Aceasta este ziua pe care a făcut-o Domnul,
să ne bucurăm și să ne bucurăm de ea.
Înaltpreasfințiți Episcopi, cinstiți părinți
și toți iubiții frați și surori în Hristos!
În această noapte veselă, binecuvântată, strălucitoare, fiecare suflet creștin răspunde bucuriei bisericii generale a Sărbătorii Praznicurilor și a Solemnității Solemnităților - Paștele, pline de inspirație, auzind imnurile Paștilor: „Acum totul este plin de lumină: Raiul și pământul și lumea interlopă.” Să fim luminați de triumf și bucurie veșnică, să ne îmbrățișăm și să spunem fraților: „Să iertăm totul de dragul Învierii lui Hristos”.
Văzând în mintea mea toată Sfânta noastră Biserică, bisericile și parohiile mici și mari, păstorii evlavioși și mirenii iubitori de Dumnezeu, îi îmbrățișez spiritual și îi sărut pe toți și salut din toată inima din tot sufletul o exclamație a celei mai mari bucurii a acestei zile:
HRISTOS A ÎNVIAT!
Câte chipuri vesele sunt în jur, cât de frumoase sunt cântările, de la care sufletul tânjește după Rai, după Hristos! Este ca și cum o persoană devine nouă, sufletul își ia aripi, este gata să îmbrățișeze pe toată lumea și să înceapă viață nouăîn lumina Învierii lui Hristos!
Putem găsi această viață în adevăratul izvor al fericirii – în Hristos Înviat, în împlinirea poruncilor Sale. Trebuie să învățăm să-L iubim pe Dumnezeu și pe aproapele noștri - doar așa putem găsi o bucurie liniștită și durabilă pe care nimeni nu o poate stinge sau fura de la noi.
Hristos a Înviat - acest adevăr și adevăr nu pot fi învinse de forțele întunecate ale iadului. Și dacă purtătorii acestui adevăr trebuie să sufere pentru el, așa cum Hristos a arătat acest lucru ca exemplu, atunci El ne va da mângâierea și mântuirea Sa. Însuși Capul vieții a luat asupra lui de bunăvoie păcatele tuturor oamenilor, vina lumii întregi, și pentru aceasta a suferit chin și moarte pe Cruce. Sfântul Grigorie Teologul exclamă: „Dumnezeu S-a întrupat și a murit pentru ca noi să înviam!”
Hristos a înviat din mormânt, a distrus prin moartea Sa robia iadului, ne-a dat viața veșnică și auzim: „Hristos a înviat și nimeni nu este mort în mormânt; Hristos a înviat și viața trăiește în toată lumea!”
Mântuitorul conduce o mare mulțime de morți din închisorile iadului, ținând arma în mâna Sa dreaptă - Cruce dătătoare de viață. Să-L urmăm în viața noastră pământească, Crucea Sa, învingând forțele păcatului, mâniei și dependențelor. Pe această cale, să îndeplinim cu evlavie, sinceritate și smerenie lucrările de mântuire a sufletului, să ne întărim cu bucurie și fără leneș în împlinirea poruncilor lui Hristos și să fim purificați prin rugăciuni și pocăință. Vom rămâne mereu pe corabia mântuirii - în Sfânta Biserică Apostolică, iar apoi, cu ajutorul lui Dumnezeu, vom putea să ieșim biruitori în lupta cu conducătorii întunericului acestui veac.
Frați și surori! Să intrăm în bucuria Domnului nostru și nimic să nu întunece această bucurie de Paște. În această zi, „cum va face Domnul”, să cădem la picioarele Mântuitorului Înviat și să ne rugăm Lui să dăruim țării noastre pace, prosperitate și, cel mai important, confirmarea în Adevărata Credință a lui Hristos.
Din tot sufletul și inima îi felicit pe toți pentru marea sărbătoare a Învierii lui Hristos! Îmi doresc să le cheltuiesc sărbătoriîn pace, sănătate și bucurie spirituală strălucitoare!
Mântuitorul înviat să fie mereu cu noi până la sfârșitul veacului. Să-I cântăm „cu o gură și cu o inimă” un cântec de bucurie: „Învierea Ta, Hristoase Mântuitorule, îngerii cântă în ceruri și dă-ne pe pământ cu inimi curate să Te slăvim!”
Fie ca Dumnezeul păcii și al iubirii și binecuvântarea mea arhipastorală să fie cu voi toți!
Hristos a înviat! Cu adevărat a înviat!
smerit prin harul lui Dumnezeu
Mitropolitul Moscovei și al Întregii Rusii
Cornelius
Orașul Moscova
Paști
20 aprilie 2014 - Paște. Învierea strălucitoare a lui Hristos. Anul acesta, în aceeași zi, lumea ortodoxă și catolică sărbătorește cea mai importantă sărbătoare creștină - Paștele sau Sărbătoarea Sfintei Învieri a lui Hristos.
Cu ocazia sărbătorii Sfintelor Paști, șeful Episcopiei Dnepropetrovskului, Mitropolitul Iriney de Dnepropetrovsk și Pavlograd, a adresat un sfânt salut locuitorilor ortodocși ai orașelor și satelor eparhiei care i-au fost încredințate.
„Dragi frați și surori! Vă felicit cu drag pe toți pentru cea mai mare și plină de bucurie sărbătoare a Duminicii Paștelui!
Sărbătoarea Paștelui este o sărbătoare a vieții! Prin harul lui Dumnezeu ni s-a dat Paștele Domnului și odată cu el bucuria și triumful spiritual. Să-i aducem laudă, mulțumire și închinare lui Hristos Înviat. Iluminați de razele Învierii strălucitoare a lui Hristos, noi înșine vom deveni purtători ai acestei lumini și bucurii.
Domnul Înviat să ne întărească pe toți și să dea ajutorul și harul Său atotputernic, pentru ca lumina vieții să se aprindă în fiecare familie, în fiecare inimă de om, pentru ca harul Domnului Înviat să ne ajute să ne organizăm viața pământească în pace. , evlavie creștină, iubire, frățietate, înțelegere reciprocă.
Invoc binecuvântarea lui Dumnezeu asupra fiecăruia dintre voi în gradul în care sunteți chemați să-i slujiți lui Dumnezeu și oamenilor. Prin munca noastră cinstită, într-o uniune de pace, iubire și bunăvoință cu toate popoarele, vom contribui la crearea de binecuvântări spirituale și de zi cu zi pentru toți oamenii țării noastre și, prin aceasta, vom pune o bază solidă pentru reînnoirea noastră spirituală și unitatea puternică.
Dumnezeu să vă binecuvânteze pe toți! Bucură-te în Domnul Înviat! Veniți la templele lui Dumnezeu și rugați-vă ca Hristosul Înviat să ne umple inimile cu pace și dragoste unul pentru celălalt. Cu adevărat Hristos a Înviat!”- spune salutul arhipăstorului tuturor celor care sărbătoresc Paștele.
Tot în sărbătoarea luminoasă și mântuitoare a Paștelui, Mitropolitul Irinei, prin intermediul posturilor de televiziune și radio regionale și orășenești, i-a felicitat pe toți locuitorii din Dnepropetrovsk și din regiune pentru triumful Sfintei Învieri a lui Hristos.
EXCURSIE:
Învierea lui Hristos este baza și cununa credinței noastre, acesta este primul și cel mai mare adevăr pe care apostolii au început să-l propovăduiască. Aici se află sensul principal al credinței noastre - Dumnezeu însuși a devenit om, a murit pentru noi și, după ce a înviat, i-a eliberat pe oameni de puterea morții și a păcatului.
Felicitare de Paște „Hristos a Înviat!” exprimă adevărul principal al creștinismului, care stă la baza lui! În acest simbol cel mai scurt al credinței noastre, afirmăm că întregul univers, întreaga creație a Domnului, se bazează pe faptul că Fiul lui Dumnezeu a devenit Fiul Omului, a gustat moartea pe cruce pentru păcatele lumii, a înviat din morți și odată cu Învierea Sa a revenit omul în brațele Tatălui Ceresc, Atotputernicul, Creatorul cer și pământ.
Urări de Paște de la Arhiepiscopul Belokrinitsky și București și tuturor Vechilor Creștini Ortodocși, Mitropolitul Leonty
Arhipăstori, păstori, diaconi, monahi și toți copiii credincioși ai Sfintei Biserici Ortodoxe Veche a ierarhiei Belokrinitsky
„Să se bucure cu demnitate cerurile, să se bucure pământul, să sărbătorească lumea, vizibilă și nevăzută: Hristos Dumnezeu a înviat, acolo este bucuria veșnică”.
(Canonul Paștelui)
"HRISTOS A ÎNVIAT"!
Cu această exclamație de bucurie vă salut pe toți, dragi în Hristos cel Înviat, protopopi, păstori, frați și surori, în ziua strălucitoare a sărbătorii mondiale-sărbători și sărbători de triumf, Învierea strălucitoare a lui Hristos!
Inimile noastre sunt pline de mare bucurie din aceste două cuvinte când le rostim în această zi strălucitoare și mântuitoare și în toate zilele de Paști, iar înaltă desfătare duhovnicească umple slujba de Paște în imnurile sale, unde cântăm cuvintele sfinte ale psalmului: „ Aceasta este ziua în care Domnul o va face, ne vom bucura și ne vom veseli în ea.” Deci bucuria vieții cu Dumnezeu este bucurie veșnică. Mântuitorul Însuși a vorbit despre ea înainte de suferința Sa: „Te voi revedea și inima ta se va bucura și nimeni nu-ți va lua bucuria de la tine”. Despre această bucurie le-a vorbit și mironosoanilor când S-a arătat în ziua Învierii Sale: „Bucurați-vă!” Bucuria de a-L cunoaște pe Dumnezeu, de a crede în El, de a-L urma și de a-L avea în inimă dă putere omului să depășească toate încercările, bolile și suferințele și îl inspiră la exploatații în numele iubirii față de Dumnezeu și aproapele.
Sfântul Apostol Pavel ne cheamă pe toți la Dumnezeu, ne învață să ne mântuim sufletele pentru viața veșnică și, ca întotdeauna, ne lasă moștenire: „Bucurați-vă în Domnul”. El a spus că prezența Duhului lui Dumnezeu în inima unei persoane dă bucurie, iar dacă nu există bucurie, atunci nu există Duhul lui Dumnezeu în inimă.
Mântuitorul a spus că: „nimeni nu vă poate lua această bucurie. Nici suferința, nici boala, nici oamenii, nici gândurile de moarte, nici moartea însăși nu-l privează pe cel care o poartă în inima lui de această bucurie.” Păcatul privează o persoană de bucuria de a-L cunoaște pe Dumnezeu, cu care inima a fost umplută anterior.
Fie ca toți să înțelegem cu mintea și cu inima că dușmanul nostru cel mai teribil este păcatul și fie ca fiecare dintre noi să ne smulgă din inimă roadele și chiar rădăcinile păcatelor și patimilor.
În zilele Postului Mare, noi, vechii creștini ortodocși, am postit, ne-am jelit păcatele și, aducând pocăință, ne-am curățit inimile, și de aceea bucuria noastră în Domnul Înviat în aceste zile de Paști este atât de curată, profundă și de nesecat. Bucuria inimilor noastre se îmbină cu triumful strălucind în imnurile Bisericii.
Fie ca fiecare dintre noi să păstreze această bucurie până la sfârșitul zilelor noastre. Să fie o stea călăuzitoare și o sursă de putere spirituală și fizică pentru fiecare dintre noi în încercările pământești. Fie ca lumina binecuvântată a Nopții de Paște să vă lumineze mereu inimile și sufletele de bucurie. Fie ca Cel Înviat din morți, Hristos Dătătorul de viață, să vă întărească în iubire și armonie creștină frățească, să vă dea putere și putere să lucrați fiecare în propria capacitate, să duceți la îndeplinire isprava slujirii Sfintei noastre Vechi Biserici Ortodoxe pentru slava lui Hristos Înviat.
În această mare zi binecuvântată, vă felicit sincer pe voi, arhipăstori, păstori, grad monahal, frați și surori, cu această mare sărbătoare strălucitoare și vă doresc să petreceți sărbătorile de Paște cu sănătate și bucurie duhovnicească.
Le doresc tuturor liniște sufletească, sănătate și mântuire și ajutorul lui Dumnezeu în toate și invoc binecuvântarea lui Dumnezeu asupra tuturor.
Fie ca Dumnezeul păcii și al iubirii, biruitorul morții, Iisus Hristos, și binecuvântarea mea arhipastorală să fie cu voi toți, AMIN.
HRISTOS A ÎNVIAT CU ADEVĂRAT!
Arhipăstorul tău și o carte de rugăciuni despre tine către Dumnezeu.
Prin harul lui Dumnezeu,
Primul Ierarh al Vechii Ortodoxe Vechi Credincioși Biserica a Ierarhiei Belokrinitsky
Umil
†LEONTY
Arhiepiscopul de Belokrinitsky și București și toți vechii creștini ortodocși
METROPOLIT
Vechiul credincios Belokrinitsa Metropolis
toți vechii creștini ortodocși.
PASTELE LUI HRISTOS -7526/2018,
Oras Braila.
(Felicitări au fost publicate în ziarul „ZORI” nr. 3/2018)
De ce este necesară eticheta bisericii?
Oamenii ortodocși care se felicită între ei cu ocazia sărbătorilor creștine, inclusiv felicitări scrise, este o tradiție de lungă durată.
Însă anii lipsei de Dumnezeu, care au domnit în țara noastră atâția ani, au întrerupt multe tradiții, au șters din memoria oamenilor ceea ce toată lumea știa din copilărie, ceea ce era firesc și de la sine înțeles.
Regulile de conduită care s-au dezvoltat de-a lungul secolelor în mediul bisericesc s-au pierdut și acum sunt greu de restaurat.
Necunoașterea lucrurilor aparent cele mai simple - cum să te adresezi corect unui preot, cum să salut și cum să-ți ia rămas bun, cum ar trebui să se salute credincioșii - frați și surori în Hristos - toate acestea devin uneori o problemă serioasă pentru începători.
Fiecare dintre noi care am ajuns astăzi la credință știe din propria experiență cât de necunoaștere a regulilor etichetei bisericești ne constrânge, împiedică și adesea chiar ne privează de bucuria spirituală. Iată doar un exemplu din experiența amară a începătorilor. Mulți, după ce au început să meargă la biserică, s-au lipsit de o binecuvântare preoțească doar pentru că nu știau cum să o facă corect, ce să spună, la ce oră era cea mai bună vreme să se apropie de preot sau cum să se comporte după binecuvântare.
Cum să felicit corect pentru una sau alta sărbătoare creștină? Cum să formatați corect o scrisoare sau felicitări scrise, mai ales dacă este adresată unui duhovnic?
În marea literaturii ortodoxe publicate acum, practic nu există nimic pe această temă.
Apel la cler
În Ortodoxie există trei grade de preoție: diacon, preot, episcop. Diaconul este asistent al preotului. El nu are puterea plină de har care este dată în Taina hirotoniei în preoție, dar poți apela la el pentru sfat și rugăciune.
Către diacon ar trebui să fie adresată cu cuvintele „Părinte Diacon”. De exemplu, „Părinte Diacon, îmi puteți spune unde să-l găsesc pe Părintele Superior?” Îl poți numi pe nume, dar întotdeauna în combinație cu cuvântul „tată”. De exemplu: „Părinte Alexandru, va fi spovedanie mâine seară?” Dacă vorbesc despre diacon la persoana a treia, folosesc următoarele forme: „Părintele diacon a vorbit astăzi...” Sau: „Părintele Alexandru este acum în trapeză”.
Forme de adresare unui preot
Există mai multe forme de apel. În comunitatea ortodoxă rusă, există un obicei îndelungat de a numi cu afecțiune un preot tată. Adesea oamenii se întorc la el astfel: „Tată, pot să vorbesc cu tine?” sau, dacă despre el, atunci ei spun: „Tatăl face acum slujbe religioase”, „Tatăl s-a întors dintr-o călătorie”.
Pe lângă această formă de conversație, mai există o altă - mai strictă și oficială, de exemplu: „Părinte Mihail, permiteți-mi să vă fac o cerere?” La persoana a treia, referindu-se la un preot, se spune de obicei: „Părintele rector binecuvântat...”, „Părintele Bogdan a sfătuit...” Nu este în întregime bine să îmbine rangul și numele preotului, de exemplu: „Preotul Petru”, „Protopopul Vasili”. Deși acceptabilă, combinația „tată” și numele de familie al preotului este rar folosită, de exemplu: „Părintele Soloviev”.
În ce formă – „tu” sau „tu” – trebuie să te adresezi într-un mediu bisericesc se decide fără ambiguitate: „tu”. Chiar dacă relația este deja strânsă, în fața celor din afară, manifestarea acestei familiarități excesive în biserică pare lipsită de etică.
Cum să saluti un preot
Conform eticii bisericești, nu este obișnuit ca un preot să spună „Bună ziua” sau „Bună ziua”. Ei îi spun preotului: „Părinte, binecuvântează” sau „Părinte Mihai, binecuvântează!” și cere o binecuvântare.
În perioada de la Paște până la sărbătorirea sărbătorii, adică patruzeci de zile, se salută cu cuvintele „Hristos a Înviat!”, binecuvântează preotul, răspunzând: „Adevărat a Înviat!” Dacă întâlnești din greșeală un preot pe stradă, în transport sau într-un loc public, chiar dacă nu este în veșminte preoțești, poți totuși să te apropii de el și să-i iei binecuvântarea.
Reguli de comunicare pentru laici
Laici, Atunci când comunică între ei, ei trebuie să adere și la regulile și normele de comportament acceptate în mediul bisericesc. Pentru că suntem una în Hristos, credincioșii se numesc unii pe alții „Frate” sau „Soră”. În mediul bisericesc, nu se obișnuiește să se numească chiar și pe cei mai în vârstă după patronimicul lor, ei sunt numiți doar după prenumele lor. Nume crestin Ortodox asociat cu patronul nostru ceresc și, prin urmare, ar trebui să fie folosit în familie ori de câte ori este posibil formular completși în orice caz, fără denaturare, de exemplu, Serghei, Seryozha și nu Serga, Sery, Nikolai, Kolya, dar în niciun caz Kolcha, Kolyan și așa mai departe. Formele afectuoase ale numelui sunt destul de acceptabile, dar în limite rezonabile. Ortodocșilor le place să meargă în călătorii de pelerinaj la mănăstiri.
Convertirea în mănăstiri
Tratamentul în mănăstiri este următorul. În mănăstire către guvernator, care poate fi arhimandrit, stareț sau ieromonah, i se poate adresa cu o indicație a funcției sale, de exemplu: „Părinte Virege, binecuvântează” sau folosind numele: „Părinte Nikon, binecuvântează”. O adresă mai oficială este „Eminența Voastră” dacă vicarul este arhimandrit sau stareț și „Cuviosul Voastră” dacă este ieromonah. La persoana a treia se spune „tată guvernator”, sau după numele „tatăl Inocent”.
LA decan, primul asistent și viceguvernator, li se adresează cu funcția indicată: „Părintele Decan” sau cu adăugarea numelui „Părintele Ioan”.
Dacă menajera, sacristanul, trezorierul și pivnița au rang de preot, vă puteți adresa lor ca „tată” și cere o binecuvântare. Dacă nu sunt preot, dar au fost tunsurați, se spune „tată menaj”, „părinte vistier”. Un călugăr tonsurat i se adresează „tată”, iar unui novice „frate”.
ÎN mănăstire stareței se adresează astfel: „Maică Stareță” sau folosind numele „Maică Varvara”, „Maică Maria” sau pur și simplu „Mamă”.
Când se adresează călugărițelor, ei spun: „Mama Ioana”, „Mama Elisabeta”.
Apel la episcop
LA episcopului i se adresează: „Vladyka”: „Vladyko” este cazul vocativ al limbii slavone bisericești: „Vladyko, binecuvântați”, „Vladyko, permiteți...” În cazul nominativ - Vladyka. De exemplu, „Vladyka Philaret te-a binecuvântat...” În discursul oficial, inclusiv în scris, sunt folosite alte forme. Episcopului i se adresează: „Preasfințitul” sau „Preasfințitul Episcop”. Dacă la persoana a treia: „Eminența Sa”.
Apel la Arhiepiscop,
Mitropolit, Patriarh
Arhiepiscopului și mitropolitului i se adresează: „Preasfințitul” sau „Preasfințitul Vlădica”, la persoana a treia: „Cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului, vă aducem la cunoștință...” Patriarhului se adresează astfel: „Sfinția Voastră”, „Prea Sfinția Vlădica”. La persoana a treia: „Sfinția Sa”.
Scrisoarea poate începe cu cuvintele: „Maestre, binecuvântează”. Sau: „Eminența Voastră (Înalta Eminență), binecuvântați.” În colțul din dreapta foii se află o dată și o indicație a sfântului a cărui amintire Biserica o cinstește în această sărbătoare sau în altă sărbătoare bisericească care cade în această zi. De exemplu:
Să cităm ca exemplu fragmente din scrisoarea Sfântului către Arhiepiscopul Onisim (Festinov):
17 iulie 1957
sat Regiunea Petushki Vladimir.
Sf. Fericit Mare
Prințul Andrei Bogolyubsky
Eminența Voastră,
DOMNUL CEL MAI REPREZENTATIV
ȘI GRAȚIOSUL ARHIPASTRU!
Vă salut în sărbătoarea creatorului bisericii catedrale și a primului colecționar al pământului rusesc. Salutări și mâine fericit la sărbătoarea Sfântului Serghie, hramul tău ceresc.
Aud des despre bolile tale. Din toată inima îmi doresc ca Domnul, prin rugăciunile făcătorilor de minuni ale lui Vladimir și Sf. Serghie, să vă vindece afecțiunile și să nu vă împiedice nimic să participați la sărbătorile bisericii noastre catedrale...
Patriarhului i se adresează: „Sfinția Voastră, Preasfinte Învățătoare”. Iată o parte dintr-o scrisoare scrisă Preasfințitului Patriarh Alexy (Simansky) Sfânt.
Sfintenia sa,
Sfinției Sale Patriarhul
Moscova și toată Rusia
Alexy
Sfinția Voastră,
SFINTE DOAMNE PATRIARH,
GRAȚIOSUL ARHIPASTRU ȘI Părinte!
Fiului meu, îți urez o mulțime de ani de zile. Mă rog lui Dumnezeu să vă îngăduie să ajungeți la o bătrânețe și mai venerabilă, iar dacă nu să ajungeți în anii Patriarhului Iacov, atunci măcar egalați anii de viață cu iubitul său fiu Iosif.
Mă rog lui Dumnezeu să vă întărească puterea, spirituală și fizică, și să vă ajute mulți, mulți ani, până la sfârșitul zilelor voastre.
Este înțelepciunea ta să ai grijă de corabia Bisericii, dreptul de a stăpâni cuvântul adevărului și de a săvârși isprava rugăciunii pentru Biserica Ortodoxă și pentru țara rusă..
Sărbători fericite
Scrisorile și felicitările scrise sunt cea mai veche formă de comunicare între creștinii ortodocși. Această tradiție datează din timpurile apostolice. Moștenirea epistolară a scriitorilor bisericești este mare și neprețuită. Există exemple strălucitoare de corespondență între credincioșii obișnuiți.
„Noi, creștinii ortodocși, avem o sărbătoare în fiecare zi”, spun uneori credincioșii, parcă în glumă. Și într-adevăr. Calendarul bisericii– aceasta este o vacanță completă. Felicitările scrise din partea credincioșilor de Paște, Crăciun Fericit, sărbătoare patronală sau Ziua Îngerului sunt un eveniment important și plin de bucurie pentru fiecare creștin. Trebuie să știți că există anumite reguli sau, mai precis, forme consacrate de a scrie felicitări scrise pentru o anumită vacanță. De unde să încep cu un astfel de mesaj? Dacă aceasta este o felicitare din partea unui duhovnic, atunci trebuie să știți cum să îi adresați corect (după cum am discutat mai sus).
Cum să urăm Paște Fericit
În seria sărbătorilor Domnului, sărbătoarea Paștelui ocupă un loc central, iar în seria tuturor sărbătorilor creștine „depășește toate sărbătorile, chiar și pe cele ale lui Hristos și pe cele săvârșite în cinstea lui Hristos, cu cât soarele le depășește. stelele." Toate slujbele și ritualurile bisericești ale acestei sărbători sunt deosebit de solemne și impregnate de un sentiment de bucurie despre Cel Înviat.
La sfârşitul Utreniei, după ce a cântat: „Să ne îmbrăţişăm, fraţilor! Și îi vom ierta pe toți cei care ne urăsc prin înviere” - toți credincioșii încep să se salute cu cuvintele „Hristos a Înviat” și să se boteze, sărutându-se pe obraz de trei ori.
Urmărirea plină de bucurie de Paște ne amintește de starea în care se aflau apostolii, când s-a răspândit deodată vestea Învierii lui Hristos, s-au spus unul altuia cu uimire și bucurie: „Hristos a Înviat!” și a răspuns: „Cu adevărat El a Înviat!” Sărutul reciproc este o expresie a iubirii și a reconcilierii unul cu celălalt, în amintirea iertării noastre universale și a reconcilierii cu Dumnezeu prin moartea și Învierea lui Isus Hristos.
Întreaga perioadă de la Paști până la sărbătorirea sărbătorii, adică patruzeci de zile, primele cuvinte de salut în rândul creștinilor sunt cuvintele „Hristos a Înviat!”, iar ca răspuns ele spun: „Adevărat El a Înviat!” O felicitare scrisă de Paște începe, de asemenea, cu cuvintele „Hristos a Înviat!” Puteți evidenția aceste cuvinte cu roșu. Dacă felicitați nu un cleric, ci un laic, cel mai bine este să vă adresați așa: „Dragă frate (sau soră) în Hristos!” sau doar dupa nume:
HRISTOS A ÎNVIAT!
Te salut cu drag, Verochka, draga mea, cu Sărbători fericiteÎnvierea lui Hristos.
Mă rog lui Dumnezeu ca lumina Învierii să vă lumineze mereu calea. Pentru ca Soarele Adevărului - Hristos să te încălzească mereu...
Vă puteți adresa unui preot pe care îl cunoașteți îndeaproape drept „Dragă Tată!” sau „Dragă Părinte, Părinte Iosif...” Felicitările ar trebui să fie sincere și să respire dragoste. Felicitări frumoase pentru un tată, plin de bucurie spirituală, pot servi drept exemplu înalt.
Dragă Părinte ÎN HRISTOS!
Ce cuvinte minunate sunt acestea! Cum schimbă ei totul în jurul nostru și în noi înșine. Aceste cuvinte conțin un mesaj de victorie, o chemare la bucurie, un salut de iubire și o dorință de pace.
Spunând aceste cuvinte pline de bucurie, îmi întind mâinile către dumneavoastră pentru a vă îmbrățișa fratern împreună cu triplul sărut al Paștelui și vă doresc bucurie strălucitoare, sănătate și spirit puternic în slujirea Veșnicului Episcop Hristos și a Sfintei Sale Biserici.
Mă bucur alături de tine, familia și prietenii tăi în Hristos Înviat.
Cu adevărat Hristos a Înviat!
Paști
1982
Nevrednicul tău frate și nenorocit pelerin.
Un mesaj de felicitare de Paște poate fi precedat de cuvinte din irmos, tropare sau cântece ale canonului de Paște. Să cităm, ca exemplu, fragmente din unele dintre mesajele de sărbători ale părintelui Ioan:
Strălucește, strălucește, noul Ierusalim...
DRAGELE MELE!
HRISTOS A ÎNVIAT! BUCURA!
Să auzim cu inimile noastre primele cuvinte ale Mântuitorului Înviat către femeile smirnă: „Bucură-te!
Învierea Ta, Hristoase Mântuitorul,
Îngerii cântă în rai...
...Binecuvântați tinerii, cântați preoților, oamenii Îl înalță pe Hristos Înviat în veci...
Și din nou Evanghelia Paștelui a umplut lumea.
HRISTOS A ÎNVIAT!
Sărbătorim moartea ucigând...
Începutul unei alte vieți veșnice...
Urările de Paște se termină întotdeauna cu cuvintele „Adevărat El a Înviat!”, evidențiate și ele cu roșu. Ultimele cuvinte ale scrisorilor părintelui Ioan sunt solemne, semnificative și sincere:
Domnul Înviat să ocrotească pe fiecare lucrător din câmpul Său în viața veșnică, să le sporească puterea și îndrăzneala în slujire și să le facă lucrarea rodnică.
HRISTOS A ÎNVIAT CU ADEVĂRAT!
Paști
1992
Cu un sărut frăţesc de Paşte. Fratele tău și pelerinul tău...
Dragii mei, credem în Lumină și vom fi fiii Luminii și ne vom uni cu Hristos!
Cu adevărat! Cu adevărat!
Cu adevărat Hristos a Înviat!
Harul Domnului Înviat te va întări pe calea mântuirii.
Cu dragoste în Hristos a ta[semnătura părintelui John (Krestyankin)]
Felicitări
și mesaje de felicitare
Crăciun fericit
Datorită măreției evenimentului amintit, Sărbătoarea Nașterii Domnului este sărbătorită mai solemn decât toate sărbătorile, cu excepția Paștelui. Sfântul numește sărbătoarea Nașterii lui Hristos „cea mai cinstită și mai importantă dintre toate sărbătorile”, „problema tuturor sărbătorilor”. Bucuria acestui eveniment este atât de mare încât din cele mai vechi timpuri Biserica a decis să însoțească întreaga zi de sărbătoare cu clopotele bisericii.
Slăvirea solemnă a Nașterii lui Hristos după slujba în biserici este transferată în casele credincioșilor.
Multe familii au amenajat brazi de Crăciun. Acest obicei se bazează pe cuvintele profetului Isaia despre Mântuitorul: „Și o mlădiță va veni din rădăcina lui Isai și o mlădiță va crește din rădăcina lui” ( Este. 11 :1 ) , iar în cuvintele imnului bisericesc în cinstea evenimentului Nașterii lui Hristos: „Hristos, o ramură din rădăcina lui Isai și o floare din ea a ieșit de la Fecioară”.
Impodobirea ramurilor tăiate ale pomilor de Crăciun cu lumânări, luminițe și dulciuri arată că natura noastră - o ramură stearpă și lipsită de viață, numai în Iisus Hristos - izvorul vieții, al luminii și al bucuriei - poate aduce roade spirituale: iubire, bucurie, pace, lungă durată. - suferință, bunătate, milă, credință, blândețe, abstinență (vezi Gal. 5 :22–23 ) .
Felicitarile de Craciun Fericit, spre deosebire de felicitările de Paște, nu au o formulă obligatorie, cinstita de timp, pentru început. Acestea ar putea fi cuvintele irmosului din primul cântec de Crăciun, „Hristos S-a născut, mulțumește!”:
HRISTOS S-A NĂSCUIT, LAUDĂ!
Dragă soră în Hristos R.! Felicitările mele pentru Hristosul născut acum și pentru dorințele pline de rugăciune de a crește de-a lungul vieții voastre în Hristos, după măsura vârstei Sale. Cum să-ți cureți inima pentru a te apropia de marea taină a evlaviei: „Dumnezeu s-a arătat în trup?” Vă doresc ajutorul Divinului Prunc Hristos în faptele voastre evlavioase.
Pelerinul tău K.
Iată unul dintre urările de Crăciun fericit de la Sfântul Atanasie (Saharov):
SLAVA LUI DUMNEZEU IN CELE MAI INALTE SI PACE PE PAMANT.
Îndurarea lui Dumnezeu să fie cu tine, draga mea Olga Alexandrovna!
Vă salut cu drag în această mare sărbătoare și vă doresc cu rugăciune. Fie ca pacea lui Dumnezeu să ne umple inimile, să domnească nu numai în oamenii de bunăvoință, în oamenii de bunăvoință, ci în întreaga lume.
Invoc binecuvântarea lui Dumnezeu asupra ta.
Mântuiește-te în Domnul.
* * *
Prea cinstită Maică Stareță cu toate surorile în Hristos!
De marea sărbătoare a Nașterii Domnului, te felicit pe tine, mamă, și pe toate surorile sfintei mănăstiri care ți-au fost încredințate.
Din păcate, în zilele noastre felicitările sunt adesea trimise și sosite la momentul nepotrivit. Acesta este un obicei prost și nelegiuit. În ciuda faptului că Paștele sau Nașterea lui Hristos este precedată de multe zile de post greu și ultimele zileînainte ca sărbătorile să fie pline de necazuri și griji - totuși aceasta nu este o scuză. Trebuie să facem din aceasta o regulă: să felicităm oamenii la timp de sărbătorile sfinte.
Ar trebui să sărbătorim Anul Nou?
Ar trebui să sărbătorim? Anul Nou? Mulți ortodocși, mai ales cei noi, resping cu ardoare această sărbătoare, mai ales că cade în Postul Nașterii Domnului. Ei cred că ortodocșii au o altă perioadă și că adevăratul An Nou poate începe după „stilul vechi” abia pe 14 ianuarie. De fapt, Anul Nou civil, sau Anul Nou, nu este respins de Biserică. În ajunul Anului Nou civil are loc o rugăciune de mulțumire. Cândva, Anul Nou în Rusia era sărbătorit pe 1 septembrie și coincidea cu Anul Nou al bisericii. Până acum, în această zi începe cercul liturgic. Numai sub Petru I a fost mutat Anul Nou civil la 1 ianuarie, ca în Europa.
Răspunzând la întrebarea dacă este necesar să sărbătorim Anul Nou, părintele Alexandru (Shergunov) spune: „În general, acest număr este complet arbitrar și, în cele din urmă, se poate alege orice zi la întâmplare, începând numărătoarea inversă a Anului Nou. din ea.
Participarea la sărbătorile de Anul Nou este comunicarea noastră umană naturală și ar trebui să participăm la ea ca toți ceilalți. Acest lucru este la fel de normal ca și cum am numi un oraș exact după numele pe care îl numește acum, și nu după numele pe care îl dorim.
Anul Nou este o sărbătoare deosebit de caldă pentru toți oamenii. Este ca suflarea primăverii, este ca primăvara în mijlocul iernii. Toată lumea se simte solemnă, iar răul pare să dispară. Oricât de rău se simte o persoană, el, din senin, capătă speranța că se poate întâmpla un miracol, că binele va birui. În ajunul Anului Nou, o persoană pare să fluture puțin - de parcă nu mai merge, ci zboară. Dar ce înseamnă această poezie, de unde vine această reînnoire, de parcă fiecare dintre noi nu îmbătrânește cu un an, ci devine mai tânăr cu un an – mai mult de un an? Viețile noastre s-au scurtat cu încă un an și poate că noul an care vine va fi pentru unii dintre noi anul trecut viaţă. Viața noastră a fost scurtată cu încă un an și ne-am apropiat de eternitate cu încă un an. Aici se află cheia acestei sărbători. Poate că tinerețea încă așteaptă noutatea orbitoare a darurilor pământești, dar maturitatea știe că totul se va întâmpla din nou. Ceea ce a fost este ceea ce va fi, ceea ce s-a făcut este ceea ce se va face și „nu este nimic nou sub soare”. Pe pământ există repetare plictisitoare, dar cu fiecare an ne apropiem de acea noutate veșnic nouă, nesfârșită, care este de la Dumnezeu, din veșnicie. Prin urmare, chiar și într-un război sub bombardament, în pericol de moarte, oamenii nu pot să nu sărbătorească Anul Nou. „Vreau să trăiesc cel puțin până la Anul Nou”, spune bărbatul fără speranță. Nu pentru a mai trăi un an pe pământ, ci pentru a simți lejeritatea și bucuria acestui An Nou. Sufletul nemuritor al fiecărei persoane este creștin prin fire și simte inconștient misterul, dar numai creștinii înțeleg ce înseamnă asta. Anul Nou este o sărbătoare pentru toți oamenii. El este ca Nașterea lui Hristos pentru cei care nu-L cunosc pe Dumnezeu. Și nouă, creștinii, avem ocazia să vedem cum Eternitatea intră în timp, semnificația șederii noastre pe pământ și valoarea viata umanaîn Hristos Dumnezeu.
Este atât de multă durere și rău pe pământul nostru și știm că în noul an nu vom putea evita noi necazuri. Aș vrea să uit de asta măcar pe toată durata vacanței, dar aceasta este o lume în care ne aflăm în pragul unui nou an. Dar indiferent de ce - de Anul Nou, cadourile sunt oferite tuturor, toată lumea este oferită noua oportunitate. Există o anumită sclipire în Anul Nou; fiecare persoană, așa cum a spus un copil, se simte puțin ca o jucărie de pom de Crăciun, parcă luminată de un soare invizibil. La mulți ani cu o nouă fericire!” În timpul Postului Nașterii Domnului sunt multe sarbatori bisericesti, când peștele și vinul sunt permise conform chartei. Și în ziua de Anul Nou, nu este nimic reprobabil ca un ortodox să stea la masa festivă cu cei dragi și să bea un pahar de vin cu ei.
Felicitări pentru sărbătorile patronale
Masa festiva
ÎN sărbătoare patronală Felicitări întregii parohii: rectorului, mamei și tuturor slujitorilor și enoriașilor bisericii. În atmosfera caldă a oamenilor care se cunosc de multă vreme, puteți felicita rectorul și enoriașii printr-o silabă simplă, începând astfel: „Dragă preot!” (sau drag părinte rector) și pe toți enoriașii vă felicităm cu sărbătoarea patronală - Ocrotirea Preasfintei Maicii Domnului și a Veșniciei Fecioare Maria.”
Dacă situația este mai formală, atunci stilul ar trebui să fie strict și oficial. Un diacon, un preot, un ieromonah ar trebui să-i adresați: „Cuviosul Voastră”, unui protopop, stareț, arhimandrit: „Cuviosul Voastră”.
La masa din trapeza parohială, în capul mesei (adică la capăt, dacă există un rând de mese) sau la o masă aşezată perpendicular, stă rectorul sau preotul cel mai mare. În dreapta lui este următorul preot cel mai în vârstă. În stânga este preotul după grad. Lângă preoție stă președintele consiliului parohial, membrii consiliului, clerici (cititor de psalmi, cititor, băiețel de altar) și cântăreți. Starețul binecuvântează de obicei oaspeții de onoare să mănânce mai aproape de capul mesei.
Dacă ajungi într-un moment în care s-au adunat majoritatea celor la masă, atunci te așezi într-un loc gol, fără a forța pe toți să se miște, sau acolo unde indică starețul. Dacă masa a început deja, atunci, după ce au cerut o petiție, ei doresc tuturor: „Un înger la masă” - și se așează pe un scaun gol.
La masa festivă se observă moderație în toate: băutură, mâncare, vorbit, glume și durata sărbătorii.
Felicitări de Ziua Îngerului.
masa festiva,
prezent
Ziua onomastică este ziua de pomenire a sfântului în cinstea căruia este numit un creștin. Alte nume pentru această zi sunt ziua omonimă, ziua îngerului.
Ziua Îngerului este o zi specială. Sărbătorim aici pe pământ amintirea sfântului nostru, astfel încât, așa cum scrie sfântul drept, sfinții noștri „adu-și aminte și mijlocește pentru noi înaintea lui Dumnezeu... Zilele de naștere și zilele onomastice ar trebui să fie în primul rând înaintea tuturor celorlalte zile ale săptămânii, îndreptând inimile și ochii către cerul, cu sentimente de recunoștință față de Creator, Furnizor și Mântuitor, cu gândul că acolo este Patria și Tatăl nostru, că pământul nu este o patrie, ci un loc de sosire și rătăcire, că a te lipi de lucrurile pieritoare este nechibzuit, păcătos. ... este contrar lui Dumnezeu, că trebuie să ne lipim de Dumnezeu din toată inima.” .
Oamenii ortodocși vizitează templul în zilele lor onomastice și se împărtășesc la Sfintele Taine ale lui Hristos.
Acasă, o masă este servită alături de cei dragi și oaspeți. Confuzia este cauzată de ignoranța fie de către oaspete, fie de gazda formei obișnuite de salut pentru credincioși. Oricine intră în casă spune: „Prin rugăciunile sfinților, părinților noștri, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-ne pe noi”. La care proprietarul răspunde: „Amin”. Sau oaspetele spune: „Pace în casa ta”, iar proprietarul răspunde: „Te acceptăm în pace”.
Când invitați oaspeții la o astfel de vacanță, este recomandabil să luați în considerare serios componența oaspeților. Oamenii care sunt credincioși și cei care sunt departe de credință s-ar putea să nu găsească un limbaj comun la o astfel de sărbătoare. Un necredincios va găsi conversațiile pe subiecte spirituale plictisitoare și de neînțeles și, ca urmare, va pleca jignit și într-o dispoziție proastă. Pe de altă parte, din cauza diferitelor viziuni asupra lumii, pot apărea dispute aprinse și chiar ofensatoare, iar vacanța va fi uitată.
Dar dacă persoana invitată pe calea credinței tânjește după spiritual, atunci astfel de întâlniri la masă îi pot fi de folos.
La o masă festivă, felicitând persoana de naștere, de obicei îi cântă un tropar sfântului său, dorind ajutorul mijlocitorului ceresc. Printre altele, desigur, ei doresc roade spirituale. Și pentru ca această dorință să fie într-adevăr întipărită în inima băiețelului, este important să te gândești la cuvinte de felicitare și toasturi cu mult timp înainte.
Distracția la o masă prietenoasă este firească, dar nu ar trebui să treacă peste bord.
Reînvie și fă-l mai plin, seara mai interesanta poate înregistrări bune de muzică sacră sau un film despre locuri sfinte, dar, bineînțeles, cu moderație.
Este important să alegeți cadourile potrivite pentru o sărbătoare atât de specială. Este mai bine dacă sunt de natură spirituală - icoane, cărți, unele ustensile bisericești, dulciuri, flori.
La sfârșitul sărbătorii, ziua de naștere le mulțumește celor adunați pentru felicitări, iar invitații îi cântă „Mulți ani”.
Trebuie amintit că, dacă ziua onomastică cade într-o zi de post, atunci tratarea de sărbătoare ar trebui să fie rapidă. În timpul Postului Mare, zilele onomastice care au loc într-o zi a săptămânii sunt mutate în următoarea sâmbătă, duminică sau chiar în Săptămâna strălucitoare.
Când scrieți felicitări pentru Ziua Îngerului, nu uitați să urați cel mai important lucru - ajutorul unui mijlocitor ceresc.
Aș dori să citez felicitările Sfântului Atanasie (M. Saharov), adresate celebrului preot din Moscova, „păstorul vremurilor fără Dumnezeu”, preotul Nikolai Golubtsov:
Îndurarea lui Dumnezeu să fie cu tine, preaiubit Părinte Nicolae în Domnul!
Vă salut cu drag de sărbătoarea Sfântului Nicolae. Îmi doresc cu ardoare ca rugăciunile Sfântului Nicolae să te ocrotească pe toate căile vieții tale și să te ajute în construirea templului sufletului tău și a bisericii tale de acasă, în slujirea ta față de poporul ortodox care se adună la biserica ta.
Iată încă câteva exemple de felicitări de Ziua Îngerului.
Dragă, dragă, venerabilă și niciodată uitată Părinte Vladimir!
Vă felicit cu drag de Ziua Îngerului vostru. Din tot sufletul vă dorim sănătate de la Domnul Dumnezeu, Domnul Dumnezeu să vă întărească puterea spirituală și fizică în isprava slujirii pastorale în câmpul lui Hristos de mulți ani, mulți ani.
* * *
Felicitări mamei noastre dragi și copiilor de ziua lor dragă.
Cu dragoste în Domnul, fiica ta duhovnicească se roagă mereu pentru tine.
* * *
Dragă părinte George!
Vă rugăm să acceptați felicitările mele sincere de Ziua Îngerului vostru. Fie ca Domnul, prin rugăciunile marelui tău patron, să-ți trimită sănătate fizică și putere spirituală pentru urmărirea cu zel a slujirii tale pastorale.
* * *
Tată! Te felicit pentru Înger - reprezentantul mântuirii tale. Dorind cu sinceritate să vă bucurați în Domnul, vă cer sfintele rugăciuni și binecuvântări. Domnul te va răsplăti pentru iubirea ta și pentru saluturile tale milostive cu marea Sa milă!
Felicitari de nunta si cadouri
Sacramentul Căsătoriei este celebrat solemn și cu bucurie. Din multitudinea de oameni: cei dragi, rude, cunoscuți, din strălucirea lumânărilor, din cântatul bisericesc, sufletul devine cumva involuntar sărbătoresc.
După nuntă, tinerii căsătoriți sunt întâmpinați la intrarea în casă de tatăl și mama așezați sau de părinți cu o icoană și pâine și sare. Și apoi invitații continuă sărbătoarea la masă.
Managerul principal la o nuntă este cel mai bun om. Impreuna cu prieten apropiat al miresei, merge în jurul invitaților pentru a strânge bani, pe care apoi îi donează unor cauze caritabile.
Felicitările, toasturile și urările care sunt rostite la o nuntă în familiile credincioșilor, desigur, ar trebui să aibă în primul rând un conținut spiritual: despre scopul căsătoriei creștine, ce este iubirea în înțelegerea Bisericii, despre responsabilitățile soțului și soției. conform Evangheliei. Despre cât de important este să construiești o adevărată familie creștină - o biserică de casă.
Nunta oamenilor din biserică ar trebui să aibă loc într-o atmosferă evlavioasă, respectând decența și moderația.
Felicitările scrise pentru căsătorie conțin acele dorințe spirituale despre care au fost scrise mai sus.
Felicitările ar putea arăta astfel:
Dragi Konstantin și Anna!
Vă rugăm să acceptați sincerele noastre felicitări pentru intrarea într-o căsătorie legală; vă dorim din suflet tot binele și îndurările de la Domnul, Regina Cerurilor.
Felicităm, frați și surori, unii pe alții pentru a noastră Sărbători ortodoxe, împărtășește bucuria nespusă pe care ne-o oferă și broșura noastră să te ajute să faci asta cu demnitate și evlavie.
Fie ca pacea și favoarea lui Dumnezeu să fie cu voi.